Prema kanonima Crkve, molitva od oskvrnjenja se čita uz blagoslov ispovjednika. Odliv nije nužno pod utjecajem zlih duhova i ponekad se javlja iz fizioloških prirodnih razloga. Međutim, radnje same osobe također mogu dovesti do onečišćenja: zloupotrebe poslastica i alkohola, gledanja videa i slika golotinje, čijom krivnjom se osoba „zapali“.

Molitva za oskvrnuće

Pravoslavni hrišćani u takvim slučajevima čitaju molitvu sv. Vasilija Velikog.

Pravilo od skrnavljenja

Mnogomilostivi, neprolazni, neoskvrnjeni, bezgrešni Gospode, očisti me, nedoličnog slugu Tvog, od svake prljavštine tela i duše, i od moje nepažnje i malodušnosti, nečistoće koja mi je došla, sa svim mojim drugim bezakonjima, i otkrij me neokaljanog, Učitelju, radi dobrote Krista Tvoga, i posveti me najezdom Presvetog Duha Tvoga: kao da sam probuđen iz tame nečistih duhova đavolskih i svake prljavštine, moći ću da imam čistu savest, otvori svoja prljava i nečista usta i pevam presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Ako je do isteka došlo iz grešnih razloga, osim toga, uoči pričesti, čovjek ne smije primiti Svete Tajne. Ali, u slučaju da laik ne vidi svoju krivicu u skrnavljenju i bio je pod uticajem zlih duhova, pričešće mu je, naprotiv, neophodno. Treba reći ispovjedniku o skrnavljenju.

Sveti Timotej Aleksandrijski je pisao o Pričešću u takvim slučajevima:

Ako je podložan požudi svoje žene, onda se ne treba pričestiti; ali ako ga sotona iskušava, tako da se iz tog razloga udalji od zajednice božanskih misterija, onda se mora pričestiti. Jer inače, kušač ga neće prestati napadati u vrijeme kada treba da učestvuje” (Pravilo 12).

Ako do odliva kod osobe dođe zbog njegove bolesti, to mu se ne pripisuje kao grijeh.

Pravilo od skrnavljenja

Ponekad se desi da neko bude u iskušenju u snu po akciji đavola, ustajući iz kreveta, klanja se govoreći:

Bože, smiluj se meni grešnom.

Isti početak kao i obično:

Oče naš... Gospode, pomiluj (12). Slava, i sada. Dođi, poklonimo se... (tri puta). Smiluj mi se Bože...

I ovaj tropar, glas 7

Pastiru dobri, dušu svoju položi za nas, tajno skrivenu, od mene učinjeno, jedini dobri, spasi me umom zabludnog, i izbavi me od vuka, Jagnje Božije, i pomiluj me. Optegnut sam snom malodušnosti, pomračen sam od čari grijeha, ali daj mi jutro pokajanja, prosvijetlivši oči uma, Kriste Bože, prosvjetljenje duše moje, i spasi me. Maglom grijeha i slatkoćom života pletemo um moje proklete duše, on rađa razne strasti, a ne dolazi na pomisao sažaljenja. Ali pomiluj, Spasitelju, poniznost moju, i daj mi misao sažaljenja, i daj da spasem prije kraja, zavapiću dobroti Tvojoj: Gospode Hriste, Spasitelju moj, spasi me očajnog i nedostojnog. Kao da sam upao u razbojnike, i ranjen, tako sam upao u mnoge grijehe, a moja duša je ranjena. Kome da pribegnem kriv az: samo Tebi, milostiva dušo Lekaru: izlij na mene, Bože, svoju veliku milost.
Slava: Kao izgubljeni sin došao i az, Velikodušni: primi me, Oče, vraćajući se, kao jednog od najamnika Tvoga, Bože, i pomiluj me.
A sada: Bogorodica
Izbavi, Majko Božija, od grijeha koji nas sputavaju: kao da nema druge nade vjere, imami, osim Tebe, i od Tebe rođenog Gospoda.
Također: Gospode, pomiluj (40). I sedžde 8, sa molitvom: Bože, milostiv budi meni, i oprosti mi blud za Tvoje Sveto Ime.

Prva molitva, Sveti Vasilije Veliki

Paki se obilježava prokletim umom i lukavim običajem, radeći za grijeh. Paki, princ tame i strastvenih slastica, roditelj, stvara me zarobljenog, i poput poniznog slugu tjera me na rad svojom željom i željom za tjelesnim radom. A šta ću, Gospodaru moj, i Otkupitelju, i Zastupniče, koji se u Tebe uzdaju, ako ne Tebi opet ću se vratiti i postiti, i molit ću milost za ono što sam učinio; ali se bojim i drhtim, ali ne ispovijedam se uvijek i obećavam da ću odvratiti zle, i griješiti svaki čas; i ne uputivši molitvu Tebi, Bože moj, podići ću tvoje strpljenje na ogorčenje. I ko će izdržati gnjev Tvoj, Gospode; Znajući, dakle, mnoštvo Tvojih blagodati i ponor Tvoga čovjekoljublja, opet se vraćam Tvojoj milosti, i vapijem Tebi: ako sam sagriješio, oprosti mi. Smiluj se meni pala, pruži mi ruku pomoći, uronjena u blato slatkiša. Ne ostavi, Gospode, stvorenje Tvoje da se pokvari mojim bezakonjima i gresima mojim; nego uobičajenom milošću i dobrotom Tvojom primoravamo da izbavimo od fekalija i telesne prljavštine i strasnih misli koje uvek kaljaju moju jadnu dušu: gle, Gospode, kao da vidiš, u njemu nema mesta čistog, nego svuda gubavo, a celo telo je prekriveno kugom. Sam Ubo, Čovekoljupče, doktoru duša i tijela i izvore milosrđa, očisti to od mojih suza tokom, obilno izlivajući ovo na mene: izlij na mene svoju čovjekoljublje, i daj mi iscjeljenje i čišćenje, i izliječi skrušenosti moje, i ne okreni lice svoje od mene Da, ne kao stvar, oganj će me ispuniti očajem: ali kao što si rekao, lažni Bože, kao što se velika radost dogodi na nebu o jednom grešniku koji se kaje, učini ovo je na meni grešnik, i ne zatvaraj uho Tvoje dobrote, u molitvi moga pokajanja; nego ih otvori i kao tamjan ispravi to pred Tobom: odmjeri nemoć prirode Stvoritelju, i utješi puzanje mladosti, i težinu tijela, i preziri grijehe, i prihvati pokajanje onih koji Te prizivaju sa istina. Kao blagosloveno i proslavljeno, prečasno i veličanstveno ime Tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva druga, Sveti Vasilije Veliki

Mnogomilostivi, neprolazni, neoskvrnjeni, bezgrešni Gospode, očisti me, nedoličnog slugu Tvog, od svake prljavštine tela i duše, i od moje nepažnje i malodušnosti, nečistoće koja mi je došla sa svim mojim bezakonjima, i otkrij mene neokaljanog, Učitelju, radi dobrote Hrista Tvoga, i posveti me najezdom Presvetog Duha Tvoga: kao da sam ustao iz tame nečistih duhova đavolskih, i svake vrste prljavštine, moći ću da imam čistu savest, otvori svoja prljava i nečista usta i pevam presveto ime Tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva treća

Gospode Bože naš, ako sam sagrešio ovih dana rečju, delom i mišlju, oprosti mi kao Dobri i Čovekoljubac. Podari mi miran san i spokoj. Pošalji anđela čuvara svoga, pokrivajući me i čuvajući me od svakoga zla, kao da si čuvar duša naših i tijela naših, i tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova . Amen.

Četvrta molitva Svetog Jovana Zlatoustog

(24 namaza, prema broju sati dana i noći)
1. Gospode, ne liši me Tvojih nebeskih blagoslova.
2. Gospode, izbavi me vječne muke.
3. Gospode, bilo da sam sagriješio umom ili mišlju, riječju ili djelom, oprosti mi.
4. Gospode, izbavi me od svakog neznanja i zaborava, i kukavičluka, i okamenjene bezosjećajnosti.
5. Gospode, izbavi me od svakog iskušenja.
6. Gospode, prosvijetli srce moje, ježe pomrači zlu požudu.
7. Gospode, kao da je čovek sagrešio, Ti si kao Bog velikodušan, pomiluj me, videći slabost duše moje.
8. Gospode, pošalji mi svoju milost da mi pomogneš, daj da proslavim tvoje sveto ime.
9. Gospode Isuse Hriste, upiši me slugu svoga u knjigu životinja i daruj mi dobar kraj.
10. Gospode, Bože moj, ako ništa dobro nisam učinio pred Tobom, daj mi, milošću Tvojom, da postavim dobar početak.
11. Gospode, poškropi u moje srce rosu milosti svoje.
12. Gospodaru neba i zemlje, sjeti me se grešnog sluge Tvoga, hladnog i nečistog, u Carstvu Svome. Amen.

1. Gospode, primi me u pokajanju.
2. Gospode, ne ostavljaj me.
3. Gospode, ne uvedi me u nesreću.
4. Gospode, dobro razmisli.
5. Gospode, daj mi suze i uspomenu na smrt, i nežnost.
6. Gospode, daj mi misao da priznam svoje grijehe.
7. Gospode, daj mi poniznost, čednost i poslušnost.
8. Gospode, daj mi strpljenja, velikodušnosti i krotosti.
9. Gospode, usadi mi korijen dobra, tvoj strah u moje srce.
10. Gospode, udostoj me da te volim svom dušom i umom svojom i u svemu vršim volju Tvoju.
11. Gospode, zaštiti me od nekih ljudi, i demona, i strasti, i od svih drugih stvari koje nisu slične.
12. Gospode, odmjeri, kako radiš, kako hoćeš, neka bude volja tvoja i u grešniku, kao da si blagosloven zauvijek. Amen.

Molitva peta, Presvetoj Bogorodici

Presveta Gospođo moja, Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, oduzmi od mene, poniznog i prokletog slugu svojega, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar, i sve prljave, lukave i bogohulne misli iz mog prokletog srca i od moj pomračeni um; i ugasi plamen strasti mojih, jer sam siromašan i proklet. I oslobodi me mnogih i žestokih uspomena i poduhvata, i od svih akcija zla oslobodi me. Kao da si blagosloven od svih naraštaja, i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova. Amen.

Isto: Najpošteniji Heruvimi... Slava, i sada. Gospode, smiluj se (tri puta). Nazdravlje.
i ostavi:
Gospode Isuse Hriste, Bože naš, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, spasi me grešnog.

Molitva za oskvrnuće (ovu molitvu čitaju sveštenici, a ne laici)

Gospode Bože naš, Jedini Dobri i Čovekoljubivi, Jedini Sveti i počivaj na svetima, čak i vrhovnom apostolu tvome Petru, pokazavši viziju, ništa loše ili nečisto, od Tebe stvorenog za hranu i uživanje čoveku, i sasuda Tvojega izabranog , apostol Pavle, sve je čisto zapovedajući čistom: Ti sam, Presveti Vladiko, prizivajući strašno i prečisto ime Tvoje, i znak Krsta Časnog i Životvornog, blagoslovi i očisti mene, slugu Tvoju ( ime), oskvrnjeno od svakog neprijateljskog duha, od svakog sna i otrovnog gmazova, od svakog bezakonja i od svakog laskanja, od svakog naslađivanja, i od svake frke, i od svake bolesti, i svake vrste zla, i od svih zlih podlosti đavola. A sada, dostojan sluge Tvoga, nedostojan mene, po milosti svojoj, služi prečistim Tajnama Tvojim. I prvo očisti dušu i tijelo moju od svake prljavštine, i ostavi svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan, ako sam griješio sve dane života svoga, djelom, riječju i mišlju, danima i noćima, pa do ovoga časa. I daj mi, Gospode, ovu strašnu službu nebeskih Redova, i pričešće Tvojim prečistim Tajnama, ne na sud, ni na osudu, nego na oproštenje grehova, i dolazak Duha Svetoga i stomaka vječnu radost, koju si pripremio za svog pravog slugu. Sačuvaj me, Gospode Svemogući, od svakoga grijeha i zlobe, sačuvaj neokaljanog i neporočnog od svake gube suprotnog đavola; i daj mi, Gospode, da Ti služim s poštovanjem i istinom do posljednjeg dana i časa i kraja svoga: Blagoslovi i sve posveti, Hriste Bože naš, i slavu Ti uznosimo sa Ocem Tvojim bez početka i sa Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

O izlivu se kaže u „Azbučnoj sintagmi“ Mateja Vlastara: „Sveti Dionisije Aleksandrijski u 4. kanonu onima koji su noću imali nehotični izliv sperme, stavlja sopstvenu savest kao sudiju ovog slučaja nepotkupljivom: jer ako odliv sjemena se dogodio nehotice, bez ikakvog prethodnog ili strasnog uzbuđenja, kada ga je priroda izdvojila kao višak, tada žrtva toga, nesmetano, prelazi na Božansko Pričešće; a ako mu je prethodila neka strastvena misao, koja je, uspostavivši se u mašti, noću proizvela viziju, a nakon toga je uslijedilo izbijanje sjemena, ili ako se to dogodilo zbog pijanstva i prejedanja, takva osoba nije čista zbog erupcije sjemena, jer sjeme nije nečisto, kao tijelo, kojeg ima u višku, nego zbog zle želje koja je uprljala misao. Stoga, onaj ko sumnja u savjest zbog toga je lišen smjelosti; kako će se onda na takav način približiti Bogu, jer prema velikom Pavlu: ako sumnjate, osuđeni ste (Rim. 14, 23) ... I Veliki Vasilije, u eseju o asketizmu, pita se da li se treba usuditi da se pričesti u snu ukaljano, odgovorio je da pristupiti nekome u nečistoti svetim tajnama - to je takva stvar, Posljednji sud za koji znamo iz Starog zavjeta; a ako ovde ima više svetih stvari, onda će nas, očigledno, apostol još više učiti strahu, govoreći: Ko jede i pije nedostojan je, sud jede i pije (1. Kor. 11, 29); a sveti otac je nečistoću nazvao ne erupcijom sjemena, što je, mislim [prema mišljenju Zonare, u svom tumačenju poruke sv. rekao: svaki koji gleda svoju ženu i tako dalje (Mt. 5, 8). ), na osnovu čega se u mislima čini grijeh kroz nasladu požude, pa tako dolazi do sanjarske kopulacije u snu i erupcije sjemena.

Dakle, nemoguće je zanemariti molitvu od oskvrnjenja, ali je, prije svega, bolje da se posavjetujete sa svojim ispovjednikom o tome ima li oskvrnjenost grešnih uzroka, jer Crkva vodi računa o razlozima zbog kojih je došlo do odljeva.

Hrišćanski život se sastoji od više od samog odlaska u hram, koji zapravo oduzima veoma mali procenat vremena. Važna komponenta duhovnog rasta je borba protiv grijeha. Jedna od teških vrsta iskušenja su tjelesni grijesi, protiv kojih je uobičajeno čitati pravilo protiv nečistoće. U kojim slučajevima je potrebno, kako se mogu smanjiti napadi nečistih?

Šta je skrnavljenje

Starozavjetni pravednici pridržavali su se zakona ritualne čistoće, koji su opisani u Petoknjižju (Levitski zakonik, Brojevi, Ponovljeni zakon). Riječ je o vrlo složenim pravilima, koja, međutim, ne treba brkati sa higijenskim, jer su imala, prije svega, sveto značenje. Nakon pojave Novog zavjeta, kršćani su bili oslobođeni od njih, ali i dalje kršteni ljudi moraju se pridržavati određenih ograničavajućih pravila, bez kojih je nemoguće postići duhovni rast.

Na primjer, kako osoba koja je opsjednuta kockanjem ili pićem može tvrditi da je spašena? Istovremeno, on može savršeno razumjeti crkvene obrede, obavljati ih, ispovijedati se i pričestiti, ali ipak ne postaje pravedan. Uostalom, nije odlazak u hram ono što stvara spasenje, već promjenu ljudska dušašto treba da se manifestuje u pobožnom ponašanju.

Pravilo protiv onečišćenja namijenjeno je uglavnom muškarcima. Pojavio se u manastirskom okruženju. Poznato je da se zavjetuju da će se suzdržavati od intimnosti sa ženama. Ali na kraju krajeva, ne samo da se sama činjenica snošaja smatra grijehom, već se i sanja o tome. Ovo je izvor snažnog iskušenja. Zbog toga je ženama ranije općenito bilo zabranjeno pojavljivanje na teritoriji muških samostana (i obrnuto).

Bilo je dozvoljeno vrlo rijetko posjećivati ​​rodbinu u manastirima ili dolaziti na nedjeljne službe. Žene nisu ni smjele služiti u domovima koje je posjećivao biskup. A sveštenik koji je služio Liturgiju za sestre morao je da prenoći van manastirskih zidina.

Skrnavljenjem za muškarca smatra se takva erupcija sjemene tekućine, za koju je kriv san, ili gledanje filmova, masturbacija. U ovom slučaju treba pročitati pravilo iz skrnavljenja Vasilija Velikog. O tome je potrebno reći i ispovjedniku, pogotovo ako se sve dogodilo uoči pričesti. Sveštenik će sam odlučiti da li je moguće pristupiti sakramentu ili se treba suzdržati.

Šta je greh

Za žene ne postoji odvojeno pravilo od onečišćenja. Ali mogu imati i noćne snove koji se završavaju na sličan način kao čin sa muškarcem. Naravno, tjelesne želje su osobene ljudima, ali one moraju biti zadovoljene sa supružnikom, u zakonitom braku. Ako je žena usamljena, treba se boriti sa strastima, čitati molitve, kajati se. Vremenom će želja postati manje, lakše će se nositi s njima.

Druge slabosti takođe mogu izazvati rasipne misli:

• osjetljivost na prejedanje, proždrljivost - neumjerenost u jelu direktno dovodi do upale mesa;
• pijanstvo - kada čovek utopi svoju volju u vinu, onda će najverovatnije tada morati da pročita pravilo od oskvrnjenosti, jer se pijanstvo i blud vrlo često dešavaju na jednom mestu, u jednom trenutku.

Postoje i druge vrste nečistoće. Na primjer, biti u lošem društvu, na što David upozorava u Psalmu 1. Iako ovdje mnogo ovisi o svrsi u koju osoba komunicira s grešnicima. Apostoli su pokušavali da nauče vjeri sve, uključujući i zlikovce. Ali zajednička zabava, suživot vjerojatno neće biti korisni. Komunikacija sa hereticima može se završiti činjenicom da će osoba sama usvojiti njihove stavove.

Mojsije je učio da sljedeća djela treba prepoznati kao oskvrnuća:

• blud, uključujući incest;
• obožavanje idola (ovaj broj uključuje čarobnjaštvo, čitanje horoskopa, okretanje čarobnjacima, proricanje sudbine);
• ubistvo (uključujući maltretiranje, dovođenje osobe do samoubistva, ostavljanje u opasnosti);
• kontakt sa lešom, bolesnom osobom, bilo kojim drugim nečistim ritualom.

Za prva tri prestupa, ako su dokazani, starozavjetni Jevrejin će umrijeti. Prvo, tada nije postojalo pravilo protiv skrnavljenja, koje je sastavio Vasilije Veliki. Drugo, danas će za ubistvo, na primjer, morati snositi veću odgovornost. Prema crkvenim kanonima, krivac za ovaj grijeh ima pravo na strogu pokoru u obliku ekskomunikacije.

Kako se iskupiti za grijehe

Ne postoji osoba koja ne krši zapovesti. Svi su grešnici. Čak su i sveci bili poslani bolestima i iskušenjima da kovaju svoj duhovni svijet u loncu patnje. Stoga, nakon pada nikada ne treba pasti u očaj - to je grijeh protiv 1. zapovijesti, koja vas uči da volite Boga i vjerujete Mu. Da li bi otac ostavio svoje dete koje je posrnulo i palo da leži nasred puta sa slomljenim kolenom? Ne, on će ga podići, sažaliti se nad njim, nositi ga na rukama.

Samo kršćani ne bi trebali biti potpuno kao djeca, oni bi trebali čitati molitveno pravilo od oskvrnjenosti kako bi Bogu pokazali svoju spremnost za promjenu. Ovo treba uraditi nakon uobičajenog jutarnje molitve. Zatim, na sljedećoj ispovijedi, obavezno se pokajte za grijeh.

Molitveno pravilo protiv skrnavljenja obuhvata pripremne molitve, psalam, tropari, klanjaju se, molitva Bogorodici, koju su sastavili podvižnici Jovan Zlatousti, Vasilije Veliki. Samo čitanje ne oduzima puno vremena, potrebno je samo iskreno pokajanje.

Moguće je i poslušati pravilo protiv onečišćenja, ali je u isto vrijeme potrebno koncentrirati um, bolje je pratiti tekst očima. Ako misli odlutaju u ovom trenutku, niko ne zna kuda, čovjek zapada u čisti grijeh - nepažnja na molitvu vrijeđa Boga.

tekst molitve Vasilija Velikog od oskvrnjenja:

Mnogomilostivi, neprolazni, neoskvrnjeni, bezgrešni Gospode, očisti me, nedoličnog slugu Tvog, od svake prljavštine tela i duše, i od moje nepažnje i malodušnosti, nečistoće koja mi je došla, sa svim mojim drugim bezakonjima, i otkrij me neokaljanog, Učitelju, radi dobrote Krista Tvoga, i posveti me najezdom Presvetog Duha Tvoga: kao da sam probuđen iz tame nečistih duhova đavolskih i svake prljavštine, moći ću da imam čistu savest, otvori svoja prljava i nečista usta i pevam presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Slušajte kako vladate od skrnavljenja

Pravilo od skrnavljenja Vasilija Velikog - čitajte zadnja izmjena: 8. jula 2017. od strane Bogolub

Sveti Vasilije Veliki

Mnogomilostivi, neprolazni, neoskvrnjeni, bezgrešni Gospode, očisti me, nedoličnog slugu Tvog, od svake prljavštine tela i duše, i od moje nepažnje i malodušnosti, nečistoće koja mi je došla, sa svim mojim drugim bezakonjima, i otkrij me neokaljanog, Učitelju, radi dobrote Krista Tvoga, i posveti me najezdom Presvetog Duha Tvoga: kao da sam probudio * iz tame nečistih duhova đavolskih i svake vrste prljavštine, bit ću počašćen čiste savjesti da otvorim svoja prljava i nečista usta i pjevam presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Sveti Vasilije Veliki

Mnogomilostivi, netruležni, neporočni, bezgrešni Gospode, očisti me, nedoličnog slugu Tvoga, od svake prljavštine tela i duše, i od nepažnje i malodušnosti moje, nečistoće koja mi se desila sa svim drugim mojim bezakonjima, i pokaži mi strano prljavštini, Učitelju, dobrotom Hrista Tvojim, i posveti me prilivom Presvetog Duha Tvoga; tako da sam se, probudivši se iz tame nečistih duhova đavola i svake prljavštine, udostojio čiste savjesti da otvorim svoje prljave i nečiste usne, i pjevam presveto ime tvoje, Otac i Sin i Duše Sveti, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.
interpretacija

Rev. Jovan Kasijan Rimljanin poučava iz kakvog poroka dolazi noćno zavođenje: Kvalitet misli koje se nemarno čuvaju tokom dana otkriva se tokom noćnog odmora; i stoga, kada dođe do bilo kakvog takvog zavođenja, krivicu za ovo treba tražiti ne u snu, već u nemaru prethodnog vremena. Ovo je otkriće bolesti koja se krije u sebi, nije izvorno generisana noćnim vremenom, već skrivena u unutrašnjim zavojima duše, iznesena na površinu kože tokom sna, otkrivajući tajnu groznicu strasti koju smo proizvodili tokom dana, hraneći se štetnim mislima. Budući da tjelesne bolesti ne nastaju kada se otkriju u stvarnosti, već su nastale iz nemara u prošlosti, kada su se nerazumnom upotrebom hrane, suprotno zdravlju, proizvodili štetni, smrtonosni sokovi.

Paki se obilježava prokletim umom i lukavim običajem, radeći za grijeh. Paki, princ tame i strastvenih slastica, roditelj, stvara me zarobljenog, i poput poniznog slugu tjera me na rad svojom željom i željom za tjelesnim radom. A šta ću, Gospodaru moj, i Otkupitelju, i Zastupniče, koji se u Tebe uzdaju, ako ne Tebi opet ću se vratiti i postiti, i molit ću milost za ono što sam učinio; ali se bojim i drhtim, ali ne ispovijedam se uvijek i obećavam da ću odvratiti zle, i griješiti svaki čas; i ne uputivši molitvu Tebi, Bože moj, podići ću tvoje strpljenje na ogorčenje. I ko će izdržati gnjev Tvoj, Gospode; Znajući, dakle, mnoštvo Tvojih blagodati i ponor Tvoga čovjekoljublja, opet se vraćam Tvojoj milosti, i vapijem Tebi: ako sam sagriješio, oprosti mi.

Smiluj se meni palom, pruži mi ruku pomoći, uronjena u blato slatkiša. Ne ostavi, Gospode, stvorenje Tvoje da se pokvari mojim bezakonjima i gresima, nego uobičajenom milošću i dobrotom Tvojom primoravamo da izbavimo od fekalija i telesne prljavštine i strasnih misli koje uvek kaljaju moju jadnu dušu: gle, Gospode, kao da vidiš, u njemu nema mesta čistog, nego svuda gubavo, a celo telo je prekriveno kugom. Sam Ubo, Čovekoljupče, doktoru duša i tijela, i izvor milosrđa, očisti to od mojih suza u toku, izlivajući ove na mene obilato: izlij na mene svoje čovjekoljublje, i daj mi iscjeljenje i čišćenje, i izliječi moje skrušenosti i ne okreni lice svoje od mene, ali ne kao stvar, oganj će me ispuniti očajem, ali kao što si rekao, lažni Bože, kao što se velika radost dogodi na nebu oko jednog grešnika pokajnika, učini ovo na mene, grešnog, i ne zatvori uho Tvoje dobrote, u molitvi moga pokajanja, nego ih otvori, i kao tamjan, ispravi to pred Tobom: odmjeri nemoć prirode, Stvoritelju, i utješi jezu mladosti , i težinu tijela, i prezreti grijehe, i prihvatiti pokajanje onih koji Te istinom prizivaju. Kao blagosloveno i proslavljeno, prečasno i veličanstveno ime Tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Druga molitva Svetog Vasilija Velikog

Ponovo sam bio poražen, nesretan, služeći grijehu svojim umom i zlim običajem. Opet me je princ tame i strastvenih užitaka, začetnik, učinio zarobljenikom, i kao pokornog roba tjera me da služim njegovoj volji i željama tijela. A šta da radim, Gospodaru moj, i Otkupitelju, i Zastupniče onima koji se u Tebe uzdaju, ako se opet Tebi ne vratim, i stenjam, i ne tražim milost za ono što sam učinio? Ali ja se bojim i drhtim, da se uvijek ispovijedam i obećavam da ću odstupiti od zla, ali svaki čas griješeći i ne ispunjavajući zavjet svoj Tebi, Bože moj, Tvoja dugotrpljivost ne može podići na ogorčenje. I ko može podnijeti gnjev Tvoj, Gospode! Ali znajući Tvoje veliko sažaljenje i ponor Tvoga čovjekoljublja, opet se povjeravam Tvojoj milosti i vapijem Ti: Šta sagriješih, oprosti mi!

Smiluj se meni koji sam pao, pruži mi ruku pomoći, zaglibljen u blatu zadovoljstava. Ne ostavi, Gospode, svoje stvorenje da se pokvari mojim bezakonjima i mojim gresima; ali Tvojom uobičajenom milošću i dobrotom ohrabrujemo, oslobađamo od prljavštine i tjelesne prljavštine i strasnih misli koje uvijek prljaju moju nesretnu dušu. Gle, Gospode, kao što vidiš, u njemu nema čistog mesta, nego je sve u gubi, i celo telo je prekriveno ranom. Dakle, sam Čovekoljupče, doktor duša i tijela i izvor milosrđa, očisti je od mojih suza u toku, izlivajući ih obilno iz mojih očiju; Izlij milost Svoju na mene, i daj mi iscjeljenje i čišćenje, i izliječi moju ranu, i ne odvraćaj lica svoga od mene, da me oganj očaja ne proždre kao grmlje. Ali kao što si rekao, neverni Bože, da je velika radost na nebu nad jednim grešnikom koji se kaje, tako postupi i sa mnom grešnikom, i ne zatvaraj uši milosrđa Tvoga za molitvu pokajanja moga, nego ih otvori, i usmjeri ga kao tamjan pred lice Tvoje. Uostalom, Ti si, Stvoritelju, svjestan slabosti prirode, i lakoće posrnuća u mladosti, i težine tijela; a Ti ne gledaš na grijehe, i primaš pokajanje onih koji Te u istini prizivaju. Jer blagosloveno je i proslavljeno ime Tvoje prečasno i veličanstveno, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
interpretacija

Jeromonah Jov (Gumerov): U savremenoj praksi svaki odliv koji se dogodi u snu naziva se skrnavljenje. Međutim, prema crkvenim kanonima, samo takav odliv u snu koji je imao grešne uzroke prepoznaje se kao skrnavljenje (vidi 1. kanon sv. Atanasija Velikog). Osoba se ne smatra oskvrnjenom ako je imala bračnu vezu. Odlivi mogu biti od različitih razloga. Dom - čulno uzbuđenje i tjelesne misli. Osim toga, može se desiti: „1) o ježu da sudi iskrenom, odnosno tvom bratu, jež je grešni velikan; 2) od oholosti i gordosti, a to je i grešno; 3) od prejedanja i pijenja, takođe pristojno; 4) iz prirode, bez kretanja i bez snova, izliva se, kao i drugi ekscesi; 5) od tjelesne slabosti i neke bolesti; 6) od zavisti demona” (Pravilo molitve za one koji se spremaju za pričešće i svakodnevne večernje i jutrenje. M., 1893; reprint: M., 1993, str. 137). Razlozi koji su izazvali posljednja tri slučaja isteka ne pripisuju se osobi kao grijeh.

Gospode Bože naš, ako sam sagrešio ovih dana rečju, delom i mišlju, oprosti mi kao Dobri i Čovekoljubac. Podari mi miran san i spokoj. Pošalji anđela čuvara svoga, pokrivajući me i čuvajući me od svakoga zla, kao da si čuvar duša naših i tijela naših, i tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova . Amen.

Treća molitva Svetog Vasilija Velikog

Gospode Bože naš, oprosti mi sve što sam danas rečju, delom i mišlju sagrešio kao dobar i čovekoljubac. Podari mi miran san i spokoj. Pošalji svog anđela čuvara koji me štiti i čuva od svakog zla. Jer Ti si čuvar duša i tela naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, i uvek i u vekove vekova. Amen.
interpretacija

Sveti Teofan Pustinjak (pismo 925): „Što se tiče noćnih skrnavljenja, ne može se držati jednog pravila, jer su ovdje različite okolnosti. Dolazi do odliva vlage koji je potpuno nesvesan...i drugi se dešava sa svešću, ali bez ikakve požude, i telesne i duhovne, pa čak i sa otporom prema njoj u snu. Ove dvije prilike ničemu ne predstavljaju prepreke... pa ni primanju Misterija i služenju liturgije. Dovoljno da se srdačno tuguju i ispričaju ispovjedniku. Ali kada u isto vreme postoje sramni snovi sa požudom, pristankom i željom, onda je, priznavši to ispovedniku, bolje da se uzdržite od onoga o čemu ste rekli, i od svega ostalog što zahteva posebnu čistoću, dok sve loše ne prođe ispario iz duše i tijela. - Međutim, ispovednik, gledajući u lice, može sve da reši... jer postoji krajnja potreba. „Pogledajte u knjizi Varsanufija i Jovana... čini se da su i Lestvice i Kasijan tamo.”

Gospode, ne liši me Tvojih nebeskih blagoslova.
Gospode, izbavi me vječne muke.
Gospode, umom ili mišlju, rečju ili delom, sagrešio sam, oprosti mi.
Gospode, izbavi me od svakog neznanja i zaborava, i kukavičluka, i okamenjene bezosjećajnosti.
Gospode, izbavi me od svakog iskušenja.
Gospode, prosvetli moje srce, pomrači zlu požudu.
Gospode, ako je čovek sagrešio, Ti si kao Bog velikodušan, pomiluj me, videći slabost duše moje.
Gospode, pošalji mi svoju milost da mi pomogne, da proslavim tvoje sveto ime.
Gospode Isuse Hriste, upiši me slugu svoga u knjigu životinja i daj mi dobar kraj.
Gospode, Bože moj, ako ništa dobro nisam učinio pred Tobom, daj mi, milošću Tvojom, da postavim dobar početak.

Gospode, poškropi u moje srce rosu milosti svoje.
Gospodaru neba i zemlje, spomeni me grešnog slugu svoga, hladnog i nečistog, u Carstvu Svome. Amen.

Gospode, primi me u pokajanju.
Gospode, ne ostavljaj me.
Gospode, ne uvedi me u nesreću.
Gospode, dobro razmisli.
Gospode, daj mi suze i uspomenu na smrt i nežnost.
Gospode, daj mi misao da priznam svoje grehe.
Gospode, daj mi poniznost, čednost i poslušnost.
Gospode, daj mi strpljenja, velikodušnosti i krotosti.
Gospode, usadi u mene koren dobra, tvoj strah u moje srce.

Gospode, daj mi da Te volim svom dušom i mislima, i da u svemu vršim volju Tvoju.
Gospode, zaštiti me od nekih ljudi, i demona, i strasti, i od svih drugih stvari koje nisu slične.
Gospode, odmeri, kako radiš, kako hoćeš, neka bude volja tvoja u meni grešnom, kao da si blagosloven zauvek. Amen.

Četvrta molitva Svetog Jovana Zlatoustog

Gospode, ne liši me Tvojih nebeskih blagoslova.
Gospode, izbavi me od vječne muke.
Gospode, bilo umom ili mišlju, rečju ili delom, sagrešio sam - oprosti mi.
Gospode, izbavi me od svakog neznanja, i zaborava, i lakomislenosti, i okamenjene bezosjećajnosti.
Gospode, izbavi me od svakog iskušenja.
Gospode, prosvetli moje srce, pomračeno zlom željom.
Gospode, kao čovek sam sagrešio, ali Ti, kao velikodušni Bože, pomiluj me, videći slabost duše moje.
Gospode, pošalji mi svoju milost da mi pomogne da proslavim tvoje sveto ime.
Gospode Isuse Hriste, upiši me, slugu svoga, u knjigu života i daj mi dobar kraj.
Gospode, Bože moj, iako nisam učinio ništa dobro u Tvojim očima, ali daj mi, Tvojom milošću, da dobro počnem.
Gospode, poškropi u moje srce rosu svoje milosti.
Gospodaru neba i zemlje, sjeti me se, grešnog sluge Tvoga, prljavog i nečistog, u Carstvu Svome. Amen.

Gospode, primi me u pokajanju.
Gospode, ne ostavljaj me.
Gospode, ne uvedi me u nesreću.
Gospode, daj mi dobre misli.
Gospode, daj mi suze i uspomenu na smrt i skrušenost.
Gospode, daj mi misao da priznam svoje grehe.
Gospode, daj mi poniznost, čednost i poslušnost.
Gospode, daj mi strpljenja, velikodušnosti i krotosti.
Gospode, stavi u mene koren dobrote - Tvoj strah u moje srce.
Gospode, udostoj me da Te volim svom dušom i umom i da u svemu vršim volju Tvoju.
Gospode, zaštiti me od nekih ljudi, i demona, i strasti, i od svakog drugog neprikladnog dela.
Gospode, znam da činiš sve po svojoj volji – neka bude volja Tvoja u meni grešnom, jer si blagosloven u vekove. Amen.
interpretacija

Jovana Lestvičnika (Lestvice, sl. 27): „Saznao sam da demon malodušnosti prethodi demonu bluda i priprema mu put, tako da snažnim opuštanjem i uranjanjem tela u san omogući demonu bluda da proizvesti skrnavljenje u spavaču, kao u stvarnosti.”

Presveta Gospođo moja, Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, izgoni od mene, poniznog i prokletog slugo Tvog, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar, i sve prljave, lukave i bogohulne misli iz mog jadnog srca i iz moga pomračen um; i ugasi plamen strasti mojih, jer sam siromašan i proklet. I oslobodi me mnogih i žestokih uspomena i poduhvata, i od svih akcija zla oslobodi me. Kao da si blagosloven od svih naraštaja, i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova. Amen.

Molitva peta, Presvetoj Bogorodici

Presveta Gospođo moja, Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, odagnaj od mene poniznog i nesretnog slugu Tvoga malodušja, zaborava, bezumlja, nemara i svih prljavih, lukavih i bogohulnih misli iz mog ubogog srca i od moj pomračeni um, i ugasi plamen mojih strasti, jer sam jadan i nesretan. I izbavi me od mnogih i pogubnih uspomena i namjera, i od svih zlih djela oslobodi me, jer Tebe blagosiljaju svi naraštaji i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova. Amen.
interpretacija

Jovan Lestvičnik (Lestvica, op.15): „Neka usne i vaskrsne uspomena na smrt sa tobom, i zajedno sa Isusovom molitvom, jer ništa ti ne može dati tako snažno zastupništvo u snu kao ova dela. ... Kad smo pali na krevet, posebno ćemo biti trijezni; jer se naš um bez tijela tada bori sa demonima (jer demon bluda mnogo više od drugih pazi na vrijeme kada se čovjek ne može fizički ojačati protiv njega molitvom; a onda nas ovaj nečist napadne); a ako je sladostrasan, onda dobrovoljno postaje izdajica.“ „Ne dozvolite sebi da razmišljate o snovima koji su bili u snu tokom dana, jer demoni imaju namjeru da nas, budne, okaljaju snovima. ”

I sada, nedostojan mene, sluga Tvoj (ime), udostoji se, po milosti Tvojoj, da služim prečistim Tajnama Tvojim. I prvo očisti dušu i tijelo moju od svake prljavštine, i ostavi svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan, ako sam griješio sve dane života svoga, djelom, riječju i mišlju, danima i noćima, pa do ovoga časa. I daj mi, Gospode, ovu strašnu službu nebeskih Redova, i pričešće Tvojim prečistim Tajnama, ne na sud, ni na osudu, nego na oproštenje grehova, i dolazak Duha Svetoga i stomaka vječnu radost, koju si pripremio za svog pravog slugu. Sačuvaj me, Gospode Svemogući, od svakog grijeha i zlobe, sačuvaj me neokaljanim i neporočnim od svake gube suprotnog đavola, i daj mi, Gospode, da Ti služim s poštovanjem i istinom do posljednjeg dana i časa i smrti svoje.

Ti sve blagosiljaš i posvećuješ, Hriste Bože naš, i slavu Ti uznosimo sa Ocem Tvojim bespočetnim i sa Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva za oskvrnuće

Gospode Bože naš, jedan dobri i čovekoljubivi, jedan Sveti i u svetima počivajući! Ti si pokazao svom vrhovnom apostolu Petru vizijom da se ništa ne smatra prljavim ili nečistim od onoga što si stvorio za hranu i uživanje ljudima, a preko Tvoje izabrane posude apostol Pavle je dao zapovijest da je sve čisto za čiste: i Tvoje Prečisto ime i znak Časnog i Životvornog Krsta, blagoslovi i očisti mene, slugu Tvoju (ime), oskvrnjenog od svakoga zli duh, od svakog sna i otrovnog gmazova, od svakog bezakonja i od svake prevare, od svake vradžbine i od svake frke, i od svake bolesti i svake bolesti, i od svake neprijateljske zloće đavolje.

A sada ja, nedostojan sluge Tvoga (ime), dostojan Tvoje milosti da služim Tvojim prečistim Tajnama. I prvo, očisti moju dušu i tijelo od svake prljavštine, i pusti svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan, u koji sam griješio sve dane života svoga, djelom, riječju i mišlju, danju i noću, pa sve do ovog časa . I daj mi, Gospode, da izvršim ovu strašnu službu u prisustvu Nebeskih Pukova, i da se pričestim Tvojim prečistim Tajnama, ne na sud, ni na osudu, nego na oproštenje grehova i na dolazak Duha Svetoga , i za život u vječnoj radosti, koji si pripremio za svoje prave sluge. Sačuvaj me, Gospode Svemogući, od svakog grijeha i zlobe, sačuvaj me strancem od prljavštine i poroka od svake gube neprijateljskog đavola; i daj mi, Gospode, da Ti služim u svetosti i pravednosti do poslednjeg dana i časa i smrti svoje.

Jer Ti sve blagosiljaš i posvećuješ, Hriste Bože naš, i slavu Ti uznosimo sa Ocem Tvojim bespočetnim i Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.
interpretacija

Sveti Oci su opisali stepene poraza bludom, kao i znakove oporavka od njega i stepen jačanja u vrlini čednosti. Prema ovim znakovima i sam kršćanin može sebe provjeriti, spoznati, kako dijagnosticirati svoju dušu u kojoj mjeri je čistoća u kojoj se nalazi i izvući odgovarajuće zaključke. „Ako znak čistoće nije doživjeti požudno kretanje u pospanim snovima; tada će, naravno, krajnji stepen požude biti - izdržati istek i u stvarnosti samo iz misli i sjećanja. „Znak i mjera savršenstva stečene čistoće može se staviti ako, kada se odmaramo ili opuštamo u dubokom snu, nemamo nikakvu zavodljivu sliku, ili ako je ima, nije dovoljno jaka da pobudi bilo kakve pokrete požude. Jer takav pokret, iako se ne pripisuje punoj krivici u grijehu, ipak služi kao siguran znak da duša još nije dostigla savršenstvo i pokazuje da strast još nije u potpunosti izbačena kada sanjive slike imaju vremena da proizvedu ovu vrstu zlostavljanja. .

Život kršćanina nije samo vođenje crkvenog života i čitanje molitvi. Da bi se održala čistota duha, nije dovoljno posjetiti hram. Glavna stvar u hrišćanskom životu je borba sa sopstvenim gresima. Najgori gresi su gresi tela. Da bi se oni savladali, čita se pravilo od nečistoće. Za borbu protiv duhovnih grijeha važno je znati kako i kada čitati ovo pravilo.

Pod prljavštinom se podrazumijeva svaki grijeh. Njegovom djelovanju izloženo je ne samo tijelo, već i ljudska duša.

Kad smo već kod prljavštine, važno je shvatiti da se ovo stanje manifestira kroz nedostatak ukusa za život. Da bi se čovjek osjećao loše, dovoljno je nekoga nehotice uvrijediti. Oni koji padnu u moć alkohola ili žena također postaju robovi grijeha.

Prljavština se manifestuje kroz ljudski egoizam. Uobičajeno je da se ljudi personificiraju sa predmetima koji im pripadaju. Kupovina željenog automobila, koji kasnije doživi nesreću, može izazvati nalet grešnih misli u duši. Uprkos sigurnosti zdravlja i života, osoba pati. To je zbog personifikacije njegove suštine sa stvari.

Postoji vezanost osobe za svoje tijelo. Prije svega, vodi računa o zadovoljavanju potreba materijalne prirode.

Ljudi zaboravljaju na duhovne potrebe. Onda ga korupcija proždire. Da bi se riješili grešnika, ljudi bi trebali obratiti pažnju na duhovno znanje, težiti prosvjetljenju. Važno je pokušati razumjeti ko je osoba zapravo.

Uprkos apsorpciji ljudske prirode grijesima, moguće je riješiti se prljavštine. Za iscjeljenje se koristi sveto pričešće i sakrament ispovijedi.

Treba imati na umu da će svaka mjera stupiti na snagu samo u slučaju prave vjere. Nije dovoljno željeti da se riješimo grijeha, važno je vjerovati u Božanski princip svim svojim srcem. Ovo će pomoći ne samo da se pokaju za grijehe, već i da se pronađe pravi put.

Bilješka! Nije dovoljno poznavati obrede Crkve i vršiti ih. Tačno ponavljanje svetih radnji neće dozvoliti duhovno pročišćenje. Prosvjetljenje ljudske duše nastaje promjenom ponašanja na bolje.

Skrnavljenje u snu

Šta je i kako se nečistoća manifestuje u snu. Prema kanonu pravoslavna crkva, to je, prije svega, čovjekov grijeh. Grešnost se manifestuje u intimnosti sa ženom bez sklapanja bračne zajednice. U ovom slučaju se podrazumijeva ejakulacija (ili izdisanje) tokom spavanja.

Za duhovno čišćenje nakon isteka tokom spavanja koristi se molitva od noćne nečistoće. Ljekovitost ove vrste ima pravilo od skrnavljenja Vasilija Velikog. Takođe, ispovjednik može čitati molitve drugih svetih staraca. Molitvu od noćne nečistoće treba izgovarati uzimajući u obzir određena pravila i uputstva.

Treba napomenuti da ovaj koncept pojavio među monasima. To je zbog činjenice da daju nepromjenjiv zavjet da će izbjegavati intimnost sa ženama. Važno je zapamtiti da se ne samo snošaj smatra grijehom, već čak i razmišljanja o njemu. Takvi grešni snovi dovode do iskušenja neviđene moći. Upravo ta činjenica leži u osnovi zabrane ženama da posjećuju teritoriju manastiri. Ovo važi i za manastire.

Među dozvoljenim je bila i mogućnost da rođaci posećuju manastire. Također im je bilo dozvoljeno da prisustvuju nedjeljnoj službi. Žena kao sluškinja u kući u koju je došao vladika nije dolazila u obzir. U slučaju liturgije za sestre, sveštenik je morao da prenoći van manastirskih zidina.

Bilješka! U slučaju noćnog oskvrnjenja, čovjek bi trebao o tome reći svom ispovjedniku. Ovo je obavezno posebno uoči pričesti. Sveštenik će odlučiti o mogućnosti održavanja sakramenta.

pravilo

Čovjek može pronaći spas od prljavštine u molitvi. Trebalo bi razmotriti pravilo protiv nečistoće, šta je to i kada ga treba pročitati.

Glavni razlozi:

• zavist na demonsku moć;
• slabost i tjelesne bolesti;
• misli o tjelesnim zadovoljstvima;
• ejakulacija prirodne ili neprirodne prirode tokom spavanja: neprirodni izdisaj znači masturbaciju, sveto pismo smatra takvu radnju najnižim padom duše;
• arogancija i ponos;
• zloupotreba alkoholnih pića: ovisnošću o tekućinama koje sadrže alkohol, osoba dobrovoljno odustaje od svoje volje apsolutno nekontroliranim strastima;
• proždrljivost: to se ne odnosi samo na svjesno jedenje nemjerljivih količina hrane, inkontinencija u prehrambenim navikama izaziva pobunu ljudskog mesa.

Kako se možete očistiti od prljavštine, za ovo morate pročitati pravilo od zagađenja. Odnosi se na određenu seriju molitvenih tekstova. Sastavlja se iscjeliteljski niz koji uključuje zahtjeve za vraćanje nekadašnjeg mira i dostojanstva. Pravilo je dopunjeno i svetim psalmima. Kroz tekstove osoba izražava iskreno žaljenje zbog svoje grešne prirode. On prepoznaje štetu po svojoj prirodi i moli Boga za oprost.

Svi ljudi su grešnici. U istoriji čovečanstva nema primera da neko nije prekršio božanske zapovesti. Čak su i sveci prolazili kroz kušnje tuga i bolesti da bi dobili božansku čistotu.

Važno je zapamtiti ljekovito djelovanje pravila, posebno nakon nekog neugodnog događaja. Nakon spoznaje misli i djela, čovjek se treba obratiti Bogu. U njemu treba tražiti ljubav i utjehu.

Kada čitati molitve od prljavštine. Prema uputama sveštenika, čitanje molitvi treba da se drži jutarnjeg molitvenog pravila. Sljedeću ispovijed kod svećenika također treba pratiti pokajanjem za učinjene grijehe. Za vrijeme sakramenta preporučuje se i čitanje pravila protiv skrnavljenja.

Tekstove molitvi je dozvoljeno slušati. Za to je potrebna maksimalna koncentracija uma, dok je potrebno pažljivo pratiti tekst očima dok čitate.

Molitve se mogu naći na Internet prostoru uz mogućnost preuzimanja. Zapamtite, nije dovoljno preuzeti tekst molitve. Neophodno je to shvatiti umom i dušom.

Sveti tekst je napisan da prevlada grešni pad. Vjeruje se da su ljudska tijela nosioci drevnog grijeha.

Nastaje kao rezultat pada predaka, pa je osoba odmah podložna ovisnosti o svemu što je ugodno, zgodno. Pročišćenje je potrebno za borbu protiv grešnog početka. Razgovorom sa duhovnim mentorom ili sveštenikom moguće je prevazići misli.

Često se vjernici pitaju zašto je potrebno pravilo, jer se svaki dan svako može obratiti Bogu u molitvi. Predak će čuti riječi adresata. Međutim, nemaju svi ljudi sposobnost da jasno izraze svoje misli i osjećaje. Da bi Bog čuo obične ljude, postoje posebno kreirani tekstovi koji omogućavaju primanje željenog mira.

Vjerno obraćanje Bogu i Svetome Duhu osvećuje čovjeka. Čitanje molitvi daje patnicima božansko prihvatanje.

Za ženu

U crkvenom shvaćanju, ne postoji posebno propisano pravilo protiv skrnavljenja za pripadniji spol. Ništa ljudsko nije strano ženama. Grijesi su svojstveni i muškarcima i ženama.

Za žene je grešno noćno bacanje i druge prljavštine koje se dešavaju u stvarnosti ili u snu. Posebnost takve prljavštine je upotpunjenost na sličan način kao i intimnost sa muškarcem.

Crkva dozvoljava samo jednu opciju za zadovoljenje telesnih želja za žene. Ovo može biti snošaj sa zakonitim mužem, po mogućnosti u crkvenom braku. Ako je žena slobodna, nije zakonski udata, onda treba da se bori protiv strasti. Za vjernice su predviđene posebne molitve i ispovijed.

Za muškarce

Skrnavljenje muškaraca povezuje se s nevoljnom, a posebno proizvoljnom ejakulacijom. Izuzetak je dnevni ili noćni otpust zbog bolesti ili bračnih odnosa.

Sastavljeni tekst pravila sadrži bez greške bilješku o slučajevima njenog čitanja. Takođe pokazuje koji dio čitaju muškarci. Čitanje svetog teksta odvija se uz blagoslov ispovjednika.

Osnovni tekst za prevazilaženje prljavštine je pravilo protiv oskvrnjenja Vasilija Velikog. Molitveni tekst sadrži molbe za oslobođenje od grijeha za sveštenstvo i laike, parohijane hrama.

Treba napomenuti da je Vasilije Veliki poznat kao arhiepiskop Cezareje. Tokom svog života bio je poznat po oslobađanju grešnika od zamislivih i nezamislivih grijeha.

Koristan video

Sažimanje

Po prirodi je čovjek grešan. Čitanje pravila treba da bude popraćeno apelom ispovjedniku s molbom za pokajanje, oproštenje i oproštenje grijeha. Ispravna primjena pravila moguća je uz dozvolu duhovnog mentora ili duhovnika.

Molitve od oskvrnjenja muškarci koriste u slučaju da je došlo do vanbračne veze ili slučajnog iskušenja noću. Kao rezultat toga, mnogi su zainteresirani za pitanje kako se pravilno moliti. Skrnavljenje u pravoslavne vere smatra isključivo muškim grijehom. Molitva od oskvrnjenja se čita uz blagoslov vlastitog ispovjednika. Ali u isto vrijeme, treba imati na umu da ponekad čisto fiziološki razlozi mogu doprinijeti isteku, au ovom slučaju to nije grijeh. U pravilu, svrsishodne radnje čovjeka dovode do skrnavljenja. To može biti gledanje porno filmova, zloupotreba alkohola i druge ovisnosti.

Molitva od nečistoće se upućuje kako bi se čovjek blagovremeno očistio od učinjenog grijeha i da to ne utiče na njegov budući život. Veoma je važno da shvatite svoje greške i iskreno se pokajete.

Najpoznatija molitva od oskvrnjenja je apel Gospodu, koji je sastavio sveti Vasilije Veliki. Napisana je u 4. veku i od tada je izbavila mnoge ljude iz pakla. Molitva spašava u posebno teškim slučajevima, omogućava vam da vratite duhovnu i fizičku čistoću.

Ako se obratite svom ispovjedniku, on će vam najvjerovatnije savjetovati da ovu molitvu čitate u kombinaciji sa poznatim molitvama, kao što su bogoslužna molitva Kralju nebeskom i Pedeseti psalam. Štaviše, ove tekstove treba čitati tačno onako kako su napisani u Jevanđelju. Obavezno izgovorite četrdeset puta nakon svake molitve frazu „Gospode pomiluj!“

U takvoj kombinaciji bit će moguće potpuno se duhovno pročistiti i iskupiti za savršeni grijeh. To je zbog činjenice da je predloženi skup molitvenih tekstova u stanju da otme svaku izgubljenu dušu iz đavoljeg zagrljaja.

Molitva Vasilija Velikog od oskvrnjenja igra veliku ulogu u pravoslavnoj vjeri općenito. U molitvenom pozivu vjernici se obraćaju najpoznatijem svecu, koji je živio u 4. vijeku. Bio je poznati teolog i služio je kao nadbiskup Cezareje u Kapadokiji. Ovo mjesto je sada u Turskoj.

Vasilije Veliki, zajedno sa Grigorijem Bogoslovom i Grigorijem Niskim, bili su oni koji su završili obradu učenja o Svetoj Trojici. Naučnici-istraživači ovom svecu pripisuju izum ikonostasa, kao i sastavljanje najpoznatije liturgije. Upravo je Vasilije Veliki stvorio obavezno jutarnje pravilo za svakog kršćanina.

Tekst molitve iz skrnavljenja Vasilija Velikog na ruskom je sljedeći:

„Mnogomilostivi, netruležni, bezgrešni Gospode Svemogući, molim Te da me, grešnog slugu Božijeg (pravo ime), očistiš od teške telesne i duhovne prljavštine, molim Te da oteraš od mene moju nepažnju i malodušnost, koja je izazvala nečistoća koja je došla do mene. Oprosti, Gospode, ostala bezakonja koja sam učinio nerazumno. Očisti moju dušu i vrati joj prirodnu čistoću. Gospodaru Neba, ukloni prljavštinu moje duše, pokaži svoju dobrotu, kao Veliki Humanitarac. Osveti, Gospode, moj način života dolaskom Svetoga Duha Tvoga. Odavali su demonsku tamu snagom svog Božanskog, a meni dali sve vrste prljavštine i đavolskih duhova. U času posljednjeg suda, moći ću se pojaviti pred vama u čistoći duše. Podari mi svoju dobrotu da mogu slaviti tvoje ime u molitvama do kraja svojih dana. Amen".

Molitva od onečišćenja masturbacijom

Masturbacija u pravoslavnoj vjeri ima i drugo ime - malakija. Ovo je vrsta grešnog bluda, koja vodi do sticanja prijatnog dodira. U svojoj osnovi, onanizam je rasipanje vitalne prirodne energije koju vjernik može iskoristiti u druge, dobre svrhe. Zato Bog traži od hrišćanina da nauči da kontroliše svoja osećanja i želje.

Crkva klasificira masturbaciju kao kažnjiv grijeh za koji se mora pokajati. Sveštenstvo vjeruje da takva ovisnost može gurnuti osobu na druge grijehe. To znači da se pokajanjem od Gospodara za grijeh masturbacije može naučiti oprost za druge počinjene grijehe. Malaki se smatra proizvodom nečistih sila, te stoga ima negativan učinak na ljudsku duhovnost. Masturbacija se odlikuje neprirodnom prirodom, jer ne dolazi do spajanja koje je Bog blagoslovio sa suprotnim polom. Hrišćanska crkva dozvoljava samo odnose među parovima koji su svoju vezu legitimisali pred Bogom.

Molitva iz masturbacije zvuči ovako:

„Gospode Svemogući, Spasitelju roda ljudskog, Svemilostivi Čovekoljubče, Isuse Hriste, Sine Božiji, molim te da mi se smiluješ i daruješ oproštenje. Pomozi mi da se riješim svoje teške slabosti i izliječi me svojom milošću od podle i grešne ovisnosti o masturbaciji. Spasi me i čuvaj me. Ojačajte moju volju i dajte svoju podršku. Ne dozvoli da padnem u strašni neoprostivi grijeh. Ako se ne oduprem ovoj bludničkoj gadosti, onda je bolje da me ubiješ svojom voljom. Smiluj se na mene, iskreno se kaju, i pokaži mi pravi put da mogu slaviti u molitvama sveto ime Vaše. Amen".

Molitva od noćnog zagađenja u snu

Čovjek je veoma složen biološki organizam. Stoga je većinu procesa koji se odvijaju unutra vrlo teško kontrolisati. Zato kod muškaraca nastaju situacije kada dođe do zagađenja. Najčešći grijeh tijela je noćna ejakulacija uzrokovana erotskim snom.

Da bi se očistili od nečistoće i stekli snagu za borbu protiv novih iskušenja, treba koristiti posebne molitve.

Ako se to ne događa često, onda se jednom možete iskreno moliti koristeći sljedeći tekst:

„Pastiru dobrom, našem milosrdnom Gospodu, koji je položio dušu svoju za nas grešne i nemoćne. Slušajte moje tajne ispovijesti i oprostite grijehe koje sam počinio. Ispuni moj um svijetlim mislima i ne dopusti da ih zli zasjeni grješnim čarima. Ako se nešto podlo dogodilo, onda čuj moje pokajanje ujutro i daj spasenje mojoj duši. Sačuvaj me nedostojnog i pokaži mi svoju dobrotu. Amen".

Molitve od onečišćenja trebale bi postati svakodnevne obavezujuće pravilo za bilo kog muškarca. Oni će pomoći da se duša očuva čistom, izbjegne đavolja iskušenja i zadrži iskrenu vjeru. Molitva, koja dolazi iz dubine srca, može smiriti čovjekov ponos i aroganciju, što je povezano s precjenjivanjem nečijih prirodnih mentalnih sposobnosti. Upravo te osobine dovode do sklonosti ka grehu. Obje osobine često dovode do toga da osoba nastoji ići dalje od unaprijed određenih ljudskih i vjerskih normi. U tom slučaju on lako podleže đavolskim iskušenjima. Ne shvaćajući opasnost, osoba se u mislima upušta u preljubu, što dovodi do izljeva koji onečišćuju dušu. Molitva od onečišćenja tjera čovjeka da razmisli o suštini svog bića i shvati veličinu Viših sila koje vladaju svijetom. Ali u isto vrijeme, vrlo je važno iskreno vjerovati u snagu molitvenog poziva koji se koristi.