Xarici Dillər layihəsi çərçivəsində İvanovo Regional Uşaq və Gənclər Kitabxanasının Xarici Dillərdə Ədəbiyyat şöbəsi, öz kolleksiyasından tematik ədəbiyyat siyahılarını dərc etməyə davam edir. Cənubi və Cənub-Şərqi Asiyanın dillərinə həsr olunmuş bir nəşri diqqətinizə çatdırırıq.

Cənubi və Cənub-Şərqi Asiya çoxdilliliyin norma olduğu və olduqca təəccüblü linqvistik yaxınlaşmaların (yaxınlaşma və ya yaxınlaşma prosesi) meydana gəlməsinin səbəbi olduğu böyük bir coğrafi və tarixi bölgədir. Cənubi Asiyaya nüfuz edən Hindistan-Avropa dilləri orada Dravid və Avstriya-Asiya dilləri ilə görüşdü. Cənub-Şərqi Asiyanın bəzi dil ailələri Çin mədəniyyətinin təsiri altında qarışıb.

Bu istinad siyahısı burma, vyetnam, tay, sanskrit, hind dili haqqında ətraflı məlumat verir və kitabxana fondunda saxlanılan ədəbiyyat siyahısını təqdim edir. Təəssüf ki, şöbənin bu mövzuda kifayət qədər kitabı və elektron mediası var, lakin gələcəkdə bu boşluğu dolduracağımıza ümid edirik.

Siyahı dil öyrənmək və ya biliklərini artırmaq istəyənlər üçün faydalı olacaq. Xarici dillərdə ədəbiyyat şöbəsində sizi gözləyirik!

ÜMUMİ MƏLUMAT

Cənubi Asiya, Hindistan yarımadasında və ona bitişik ada və ərazilərdə yerləşən Asiyanın böyük bir coğrafi və tarixi bölgəsidir. Bu gün Cənubi Asiya ərazisində aşağıdakı əyalətlər yer alır: Hindistan, Pakistan, Banqladeş, Butan, Nepal, həmçinin Hind Okeanındakı ada dövlətləri: Şri Lanka və Maldiv adaları.

Cənub-Şərqi Asiya, coğrafi cəhətdən Hindistan Çin Yarımadasında və Malay arxipelağının adalarında yerləşən bir bölgədir. Pasifik və Hind Okeanlarının suları ilə yuyulur və aşağıdakı müasir dövlətlərin ərazilərini əhatə edir: Vyetnam, Kamboca, Laos, Myanmar, Tayland, Malayziya, Bruney, İndoneziya, Sinqapur və Filippinlər.

Cənubi və Cənub-Şərqi Asiyada danışılan dillər bu bölgələrin qədim tarixini əks etdirir və yüksək əhali sıxlığından xəbər verir. Bir çox dil ailəsinin burada təmsil olunmasına baxmayaraq, bu dillər bir-birlərindən gözlədikləri qədər fərqlənmir, əsasən bir neçə nəsildən bəri davam edən ana dilləri arasındakı təmaslar nəticəsində yaranmış oxşarlıqların olması ilə əlaqədardır.

Cənubi Asiya dillərində bir ucunda SOV söz sırası var (yəni "mövzu - obyekt - predikat") və retrofleksiv samitlər, dilin ucunu sərt damağın arxasına qaldıraraq bükərək yaranan səslərdir.

Cənub-Şərqi Asiya dilləri qrammatik anlayışların daha kiçik semantik vahidlərə bölünə bilməyən ayrı sözlərlə ifadə olunduğu təcrid tipli dillərə aiddir. Bu dillərdə az sayda əyilmə var (sözlərin fleksional hissələri), bir çox nominal təsnifçi var və sözləri ayırmaq üçün tondan istifadə olunur.

Bu dillərin ərazi yaxınlığına görə ortaq xüsusiyyətlərin arxasında, bu dillər arasında bəzən açıqlanmayan qalan genetik əlaqələrin nə olduğu aydınlaşır.

CƏNUBİ ASİYANIN DİLLƏRİ

Cənubi Asiyada iki dil ailəsi üstünlük təşkil edir - Hindistan-İran və Dravidian. Bundan əlavə, Tibet-Burma dillərində və Munda dillərində danışan bir çox kiçik dil qrupları var.

Hind-İran dilləri:

İran: Farsca (Farsca), Puştu (Puştu), Bəluc (Bəluci), Kürd, Osetin, Tacik.

Hindistan (Hind-Aryan): Hind / Urdu, Pəncab, Sindhi, Gujarati, Marathi, Bihari, Benqili, Sinhalese, Nepal.

Dravid dilləri:

1. Telugu, Malayalam, Kannada, Tamil, Gondi.

Hindistan və Dravid dilləri

Hind-Avropa dil ailəsinin Hindistan-İran qolunun dilləri Hindistan, Pakistan və Banqladeşin çox hissəsini tutur və Nepal Krallığındakı Şri Lanka və Himalayalarda da yayılmışdır.

Hindistan və Pakistanda hind dilləri Dravidianla təmas qurdular və bunlardan retrofleksiv samitlər və bir cümlədəki son fel mövqeyi kimi xüsusiyyətlər aldılar. Dravid dilləri də öz növbəsində hind dilindən götürülmüşdür. Tamil Sanskrit dilindən çox borc alır, məsələn, Latınca "pedal" sözünə bənzər "padam" ("ayaq") sözü.

Hindistanda danışılan əsas Hindistan dilləri Hind, Urdu, Pəncab, Sindhi, Benqal, Gujarati, Marathi, Bihari və Assam dilləridir. Hindistan və Pakistanın rəsmi dilləri olan hind və urdu, əslində eyni dilin dialektləridir və ortaq bir danışıq formasına malikdirlər - Qandhi milləti birləşdirən bir qüvvə kimi təbliğ etdiyi Hindustani.

Bununla birlikdə, bəzi Hindular Hind / Hindustaninin tətbiq edilməsinə qarşı idilər, buna görə İngilis dili "lingua franca" (müəyyən bir bölgədə millətlərarası ünsiyyət vasitəsi olaraq istifadə edilən bir dil) rolunu oynamağa davam etdi.

Təxminən iki yüz avtoqon dili olan Hindistanın üç dilli siyasəti vardır ki, bu qaydada məktəblərdə uşaqlara ana dili olan hind və ingilis dilləri tədris olunur.

Urdu dili Pakistanın rəsmi dili olmasına baxmayaraq, çox sayda pakistanlı Pəncab və Sindhi kimi digər hind dillərində və ya Bəluci (Bəluci) və Puştu kimi İran dillərində danışır. Pakistanın şimal-qərbindəki Karakorumlarda danışılan təcrid olunmuş bir dil olan Burushaski'nin dünyada bilinən heç bir dillə genetik əlaqəsi yoxdur.

Himalayalarda yerləşən Nepal Krallığında əsas dillər Hindistan qoluna aid olan Nepal dili (Nepal dili) və Tibet-Burma qoluna aid Newar (Newari), qonşu Butanda isə dil bir fransız dili olaraq istifadə olunur. Tibet dilinin bir növü olan dzong-ke (və ya başqa bir şəkildə bhotia).

Banqladeşdə əsas Hindistan dillərindən biri olan Benqal dili üstünlük təşkil edir.

Hindistanın cənub və şərq hissələri Dravid dilləri tərəfindən işğal edilmişdir. Ancaq Pakistanda bir təcrid olunmuş Dravid dilinin - Brahui dilinin tapılmasına əsaslanaraq, Hindistan-Avropa dil ekspansiyasından əvvəl onların bölgədə yayılmış olduqlarını düşünmək olar. Bunlar aqqlutinativ tip dillərdir, bir çox samitləri var və hal formalarının sayı səkkizə qədər ola bilər.

Əsas Dravid dilləri Kannada, Malayalam, Tamil və Telugu dilləridir. Hər birinin öz qədim ədəbi ənənəsi var və Hindistanın bir və ya daha çox əyalətində rəsmi dil sayılır.

Şri-Lankada, Hindistan qrupunun Sinhal dili, bəzi fəsadlar olmasa da, Dravidian Tamil dili ilə yanaşı yaşayır.

Qeyd etmək lazımdır ki, əfsanənin yazı və əlifbasının ixtirası tanrıça Sarasvatiyə aid edilir.

Hindistan-Avropa dil ailəsinin Hindistan-İran qolunun dilləri Cənubi Asiyada üstünlük təşkil edir. Cənubda Dravid dilləri danışılır, şimal-şərqdə isə Avstriya-Asiya və Çin-Tibet dillərinin yayılma zonaları mövcuddur.

Hindistanda insanların çoxu iki-üç dildə danışır və məktəbdə hind və ingilis dillərini öyrənirlər. Xəritədə hər dil qrupunun əsas dillərinin yayılma sahələri göstərilir.

Hind

Hind dili (Hind-Avropa dil ailəsinin Hind-Aryan qrupu) Hindistanın rəsmi dillərindən biridir. Təkcə bu ölkədə 400 milyondan çox insan bunu danışır və dünyadakı ana dilləri danışırsınızsa, bu təxminən 600 milyon insandır. Hindi, Pakistan, Fici, Mauritius, İndoneziya, Malayziya və Karib dənizində yayılmışdır. Kanada və Amerika Birləşmiş Ştatları yanında, Avropa ölkələrindəki Hindistan diasporasının nümayəndələri tərəfindən danışılır.

Hind dili iki anlayışı özündə birləşdirir:

hindistanın dövlət dili olan müasir ədəbi dil hind dili;

sayı müxtəlif təxminlərə görə 17 ilə 23 dildə dəyişən əlaqəli dillər üçün toplu bir termindir.

Faktlar və rəqəmlərlə Hind dili

2009-cu ildə hind dilində danışanların sayına görə Çin və ərəb dillərindən sonra üçüncü sırada yer aldı.

Hind dilində 55 hərf var: 44 hərf və 4 ligatura Devanagari əlifbasını ehtiva edir, başqa 7 nöqtə olan əlavə hərflərə yalnız borc sözlərində rast gəlinir. Devanagari yazılarının xarakterik xüsusiyyəti aşağıya "asılan" hərflərin yapışdırıldığı yuxarı (əsas) üfüqi xəttdir.

Hind dili Sanskritin birbaşa nəslindən, daha doğrusu Sanskritin əsasını təşkil edən danışıq ləhcələrindəndir. Bununla birlikdə, Sanskrit dilindən Hind dilinə qədər olan iki min illik tarix ərzində dil sistemi əhəmiyyətli dərəcədə sadələşdirilmişdir.

Qədim Hindistan dastanları - "Vedalar" hind dilindən tərcümələr sayəsində bizə məlum oldu. Vedalar dünyanın ən qədim ədəbi abidəsi hesab olunur.

Hind dilləri X əsrdə formalaşmağa başladı. Hər biri öz yolu ilə getdi. Bəziləri ədəbi oldu, digərləri yalnız danışıq dilində qaldı. Hind dilinin müasir ədəbi dili 19-cu əsrdə formalaşmışdır. Bu gün medianın, kinonun, dövlət qeydlərinin, beynəlxalq müqavilələrin və s.

Hindistanda 845 dil və ləhcə var, hind dili birləşdirici əlaqə rolunu oynayır. Əsasən radio, televiziya və kino, eləcə də hind dilinin məcburi dil olduğu ibtidai və aşağı orta təhsil sistemi sayəsində hər kəs başa düşür.

Ədəbi hindistanın özəlliyi budur ki, nə regional, nə də ev (ailə) dilidir. Bölgələrdə və ailələrdə ana dilləri danışılır, buna görə cəmiyyətin təhsilli təbəqələri sözdə üçdilli formulu qəbul etməlidirlər: ana dili və ədəbi hind dili və ingilis dili.

Avropa modelinə əsasən yaradılan ali təhsil müəssisələrinin bütün tələbələri və məzunları bu və ya digər dərəcədə İngilis dilində səlis danışırlar. Vəzifə və ya işin təbiəti ilə demək olar ki, birinci və ikinci dərəcəli dövlət qulluqçuları, iş adamları, Silahlı Qüvvələrin baş zabitləri və generalları, bəzi "sərbəst" peşələrin nümayəndələri: həkimlər, hüquqşünaslar, ali təhsil müəssisələrinin müəllimləri, aparıcı aktyorlar və turistlər olan musiqiçilər. Hindistan xaricində, beynəlxalq idmançılar və bəzi digər hindlilər.

1950-ci il konstitusiyasına görə, İngilis dili 1965-ci ilə qədər yeganə dövlət dili olaraq Hind dilinə yol verməli idi. Bununla birlikdə, reallıq öz düzəlişlərini etdi və əlavə bir rəsmi dil olaraq İngilis Hindistanda sonsuza qədər qaldı. Mövqeləri gücləndirilir. İngilis dilində dövri nəşrlərin sayının hind dili istisna olmaqla, Hindistanın bütün digər dillərindən bir neçə dəfə çox olduğunu söyləmək kifayətdir.

Hal-hazırda, müasir Hindistanda hind dili ilə ingilis dili arasında leksik və qismən qrammatik qarşılıqlı təsir meyli var. Bu baxımdan linqvistik terminlər ortaya çıxdı - "hinglish" (insanların danışığında hind və ingilis dillərinin qarışması) və "indlish" (hind və ingilis dillərinin danışıq və ədəbiyyatda istifadəsi). Hinglish, xalq mədəniyyətlərinin qarşılıqlı təsiri ilə İngilis dilinin borc alınmasında yeni bir mərhələdir. Əslində, bu, Hindistanın iki dövlət dilinin - hind və ingilis dillərinin qaynaşmasıdır.

Bizə tanış səslənən "pijama", "xaki", "şampun", "cəngəllik" kimi sözlər rus dilinə hind dilindən gəldi.

Fici Konstitusiyasına görə, ingilis dili və fiji dili ilə yanaşı, hind dili rəsmi dildir.

Hindistan hindistan dilini BMT-də yeddinci rəsmi dil kimi tanıtmaq istəyir.

Cənubi Asiya dillərini öyrənmək üçün dərsliklər

Ultsiferov, O. G. Hind dilinin linqafon kursu / Oleq Georgievich Ultsiferov. - Ed. 3-cü, rev. və əlavə edin. - L .: MGIMO Universiteti, 2007. - 164 s.

Hind Dili Dil Kursunun bu buraxılışı tamamilə yenidən işlənmiş üçüncü nəşrdir. Təlimatın əsas məqsədi linqvistik universitetlərin yuxarı kurs tələbələrinə hind dilində danışan və müəllifin nitqini tam anlamağı öyrətməkdir.

Bundan əlavə, linqafon kursunun müəllifi həm hind dilindən, həm də hind dilinə ardıcıl və təhsilli sinxron tərcümə bacarıqlarını aşılamaq vəzifəsini qoyur. Bu məqsədlə kursun rus dilində məmurların çıxışlarından parçalar, habelə bir neçə radiostansiyanın proqramlarından hekayə və müəllif mətnləri yer alır (təlim əsasən yayım materialına əsaslanır). Kursun digər bir məqsədi şifahi nitqə əsaslanan hind qrammatikasının əsas müddəalarını birləşdirməkdir.

Təlimat, ümumi lüğət ehtiyatı, şəxs adları və coğrafi adlar ilə yanaşı mətnlərin şifrəsini açmağı asanlaşdıran istinad materialları ilə təmin edilmiş, 70 ilə 90 dəqiqə arasında səslənən, demək olar ki, eyni şəkildə qurulmuş səkkiz dərsdən ibarətdir.

Nəşrdə linqafon kursunda nisbətən çox olduğu rus dilindən məşqlərin tərcümələrinə xüsusi diqqət yetirilir. Məqsədləri, tələbələri bir çox sözləri və ifadələri hələ rus lüğətlərində, habelə rus-hindi lüğətində qeyd olunmayan radiotextin rus dilində danışıq dili ilə tanış etməkdir. Bu, qeyri-sabit vəziyyətdə olan tamamilə yeni bir rus lüğət qatıdır. Ancaq gündəlik istifadəmizə daxil olduğundan bilmək və tərcümə edə bilmək lazımdır. Bu məşqlər xüsusilə ətraflı bir lüğətə malikdir.

Təlimat dil ixtisasları tələbələri və hind dili ilə maraqlanan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

Ultsiferov, O. G. Hind dili: yeni başlayanlar üçün təlimat / Oleg Georgievich Ultsiferov. - M .: AST-PRESS, 2008. - 320 s. : xəstə. + CD. - (Sərhədsiz dil).

Yeni nəslin öz-özünə təlimat kitabı əvvəllər hind dilini öyrənməyən və tez və müstəqil şəkildə mənimsəmək istəyənlərə ünvanlanıb. Məqsəd, hind dilini tamamilə tanımayan bir insana bu dildə, xüsusən də internetdə yayımlanan istinad materiallarını anlamağı öyrətmək, habelə Hindistanı ziyarət edərkən və ya bu ölkədə işləyərkən tələb olunan minimal ünsiyyət bacarıqlarını praktik olaraq mənimsəməyi öyrətməkdir.

Özünütəhsil kitabına fonetika, lüğət və qrammatika dərsləri, "düymələr" ilə müxtəlif çətinlik dərəcələrində məşqlər, dərs lüğətləri, hindi-rus və rus-hind lüğətləri, həmçinin reseptlər daxildir.

Təlimat müasir ədəbi hind dilinin qrammatikasını tamamilə yeni bir şəkildə izah edir. Burada əsas diqqət qrammatik materialın optimal yetərliliyi prinsipinə əsaslanır, lakin ümumiyyətlə həcmi bir insanın hər növ ünsiyyətdəki praktik ehtiyaclarını təmin edə bilər: yazılı və şifahi.

Əslində, özünütəhsil bələdçisi, orijinal mətnləri demək olar ki, əvvəldən oxumağınıza imkan verən bütün əsas qrammatikanı müəyyənləşdirir.

Hər bir dərs üçün yalnız mətnlər və dialoqlar üçün yeni sözlər deyil, həm də xüsusi adların lüğətləri, hind heyvanları və bitkilərinin adları da daxil olmaqla istinad materialları verilir.

Hind dili dərsliklərinin tətbiqində ilk dəfə yeni sözlər vurğu işarəsi ilə verilir ki, bu da düzgün tələffüz bacarıqlarının inkişafı üçün xüsusilə vacibdir.

Nəşr hind dilində danışan tərəfindən dublyaj edilmiş məşqlər və mətnləri özündə əks etdirən audio CD-ROM ilə təmin edilmişdir.

Kitabda dərslərin regionşünaslıq materialları üçün rəngli təsvirlər verilib. Əlavə I qəzet nümunələri təqdim edir. Əlavə II hind dilində məktubların necə yazılacağını göstərir. Əlavə III cədvəl şəklində təqdim olunan qrammatikanın əsas müddəalarını, əlavə dialoq və sözləri özündə cəmləşdirir. Əlavə IV reseptdir.

Dərsliyin bütün lüğətləri hind-rus və rus-hind lüğətlərində təkrarlanır. Ən vacib yer adları təlimatın sonunda verilmişdir.

Təlimat lazımi qrammatik məlumatları tez bir zamanda tapmağa imkan verən qrammatik terminlər indeksi ilə təmin edilmişdir. Dərsliklərin dərsləri və bütün əlavələr bizi Hindistan həyatının müxtəlif aspektləri ilə tanış edir.

Özünütəhsil kitabında müasir Hindistanın gündəlik həqiqətlərini xarakterizə edən kifayət qədər söz var. Bununla yanaşı, burada müəyyən bir yer ölkənin siyasətinə və iqtisadiyyatına verilir.

Materialın əlçatan və addım-addım təqdimatı, rus dilində izahatlar və effektiv bir öz-özünə nəzarət sistemi bu kitabı həm uşaqlar, həm də böyüklər üçün - dil öyrənməmiş və ya onlar üçün qabiliyyətinin olmadığını düşünənlər üçün əvəzolunmaz edir.

Kursu tamamladıqdan sonra oxucular hind dilində tipik vəziyyətlərdə ünsiyyət qura biləcəklər və hind adətlərini və dil davranış normalarını bilməmələri səbəbindən özlərini yöndəmsiz vəziyyətdə görməyəcəklər. Dərslikdə təklif olunan bütün materialları mənimsəmiş, demək olar ki, hər hansı bir istinad və məlumat mətnini bir lüğət ilə oxuya və Hindistan cəmiyyətinin savadlı təbəqələrinə məxsus olan yaxşı ədəbi hind dilində səriştəli danışa bilərsiniz.

Rusca-hindi dili danışıq kitabçası / tərt. Ekaterina Aleksandrovna Kostina. - SPb. : KARO, 2007. - 224 s.

Hind dili və İngilis dili Hindistanın rəsmi dilləridir. 1992-ci ildə Hindistan Konstitusiyasına on beş rəsmi regional dil, 2003-cü ildə isə yeddi dili əlavə edildi.

Şimali Hindistan dilləri Hind-Avropadır və dörd Cənubi Hindistan dili Dravidian qrupuna aiddir.

Hind dili hind-ari dillərinə aiddir. 2004-cü ildə Hindistanın "Manorama" qovluğuna görə, danışanların sayına görə dünyada ikinci yerdə, Çinlilərdən sonra ikinci yeri tutdu. Hind dilindən danışarkən bu adın iki mənada işlədildiyini unutmamalıyıq: geniş mənada (Şimali Hindistanın mərkəzi bölgəsinin ləhcələri toplusu kimi) və dövlət və ədəbi dil olaraq. İkincisi yalnız 19-cu əsrdə formalaşmağa başladı, lakin bədii ədəbiyyat, jurnalist ədəbiyyatı, rəsmi sənədlərin əksəriyyəti bu dildə nəşr olunur.

Müasir hind dilinin danışıq formasının xüsusiyyətlərindən biri də söz ehtiyatının heterojenliyidir. Sanskrit, ərəb, fars və ingilis sözləri qrammatik quruluşlarına təəccüblü şəkildə toxunur. Ölkədə dəfələrlə hind dilini anglikizmlərdən "təmizləmək üçün" hərəkətlər həyata keçirilməsinə baxmayaraq, danışanların öz zehinlərində bunların istifadəsi natiqin "tərbiyəsi" nə dəlalət edir və bu səbəbdən xüsusilə xaricilərlə ünsiyyət qurarkən qaçılmazdır. Bu fakt, bu danışıq kitabçasında verilən ifadələrdə çox sayda İngilis sözünün olduğunu izah edir. Beləliklə, İngilis dilini heç vaxt xüsusi öyrənməmişlər üçün belə, "xəstəxana" sözü "çikitsalei" yazan daha hindistan sözündən daha aydın olacaqdır.

Bu nəşrdə istifadə olunan tədris metodu standart vəziyyətlərdə xarici dil mühitində ünsiyyət qurmağı öyrənməyə uğurla kömək edir.

Bu danışıq kitabçasında Hindistanın tarixi, milli bayramları, hökuməti və bir səyyahın bilməsi üçün çox vacib olan bir çox şey haqqında qısa məlumat var.

Bu kitab danışıq dilini hind dilində öyrənmək istəyənlərə və bu dil haqqında ümumi bir anlayışa sahib olanlara ünvanlanıb.

Sanskrit dili

Sanskrit ("işlənmiş, mükəmməl" kimi tərcümə olunur) Hindistanın qədim ədəbi dilidir və Hind-Avropa ailəsinin ən qədim dillərindən biridir. Bu dildə ən erkən yazılı abidələr 3.5 min ilə (e.ə. II minilliyin ortalarında) təsadüf edir. Qədim dövrlərdə və orta əsrlərdə Sanskrit dilində qədim yunan və latın dillərindəki ədəbiyyat həcmini xeyli üstələyən nəhəng bir fantastika və elmi ədəbiyyat qatı yaradılmışdır.

Sanskrit dili əvvəlcə gündəlik insan ünsiyyətinin dili idi, lakin tədricən fərqli bir funksiya qazandı. Adi həyatda insanlar güclü şəkildə dəyişmiş dillərdə danışmağa başladılar, çünki əsrlər boyu uzun müddət küçələrin ətrafdakı dili dəyişdi. Ancaq bədii mətnlərin dili olan Sanskrit, dəyişməz olaraq qalmışdır. Və tədricən Avropadakı Latınla eyni şeyə çevrildi.

Sanskrit dilinin hazırda yalnız kult dili olaraq istifadə olunmasına baxmayaraq, Hindistanın rəsmi dillərindən biridir.

Fakt və rəqəmlərdə Sanskrit

Sanskritdəki ən qədim ədəbi abidə "Rig Veda Hymns") (təxminən e.ə. 2000-1000). Hindistanın qədim dini mətnləri olan "Vedalar" adlanan kolleksiyanın bir hissəsi idi. “Veda”, mənası baxımından rusca “vedat” ilə üst-üstə düşən bir sözdür, yəni hərfi mənada “bilik” kimi tərcümə olunur. Bu dini biliklərə, tanrılar biliklərinə aiddir. Eramızdan əvvəl XII əsr e. - bu Vedaların mətnlərinin əlavə edilməsinin başlanğıcının təxmini vaxtıdır. Yeddi yüz ildən az olmayaraq və bəlkə də daha çox müddət ərzində yazılmamış qaldılar, şifahi olaraq keçdilər, yəni kahinlər tərəfindən əzbərləndilər.

Sanskrit dilinə tez-tez bir çox müasir dillərin formalaşdığı proto-dil deyilir: əksər avropalılar, o cümlədən rus dili. Bununla birlikdə, Sanskrit Hind-Avropa dillərinin yalnız bir qoludur və hind-avropalıların orijinal proto dili orijinal şəklində heç bir yazılı sənəddə qorunub saxlanılmamışdır. Üstəlik, bu proto-dil əlimizdə olan ən qədim yazılı qeydlərdən heç birinə görə minlərlə il daha dərindir.

Sanskritin Avropanın qədim dilləri - Latın və Yunan ilə bir çox danılmaz oxşarlıqları var. Bu kəşf müqayisəli tarixi dilçiliyin inkişafının başlanğıcını qoymuşdur.

Sanskrit mədəniyyət dili və din dili (Hindu dili) kimi istifadə olunur. Üstəlik, "Ana diliniz nədir?" Sualını cavablandıran müasir Hindistanda yaşayan 500-ə yaxın insan: "Ana dili Sanskritdir" dedi. Bunlar dini bir Hindu mühitindən olan insanlar idi.

Hindistanın müxtəlif bölgələrində ən məşhuru Devanagari adlanan fərqli yazı sistemləri mövcud idi. Bu mürəkkəb bir sözdür: birinci hissə "qız" "tanrı", ikinci hissə "Nagar" "şəhər" mənasını verir, üstəgəl "-i" nisbi bir sifətin şəkilçisidir, yəni bu sözün hərfi tərcüməsi "(bir şey) ilahi şəhərdir".

Əsasən hind dili olan bir sıra müasir hind dillərində Devanagari, digər dillərdə başqa yazı növləri istifadə olunur. Beləliklə, indi Devanagari Hindistanın bütün dillərində istifadə olunmur, lakin əhəmiyyətinə görə ilk sistemdir. Avropada Sanskritlə təmasda olan hər kəs Devanagari ilə yaxından tanışdır.

Sanskritin səkkiz işi, üç rəqəmi və üç cinsi var.

Sanskrit dili süni şəkildə dəstəklənən bir dildir. Bu, hər biri söz istifadəsi sahəsindəki ixtiralarından çox qürur duyan çox sayda filialı və məktəbi olan qeyri-adi inkişaf etmiş ədəbiyyat dilidir. Nəticədə, Sanskrit dilində sözlər çox məna daşıyır, bəzi hallarda sayı otuza çatır. Özünü nəfis şəkildə ifadə etmə ehtiyacı, yaxşı klassik Sanskrit dilində heç kim inəyə inək deməyəcəyinə, ona bir növ "alacalı", "süd gözlü" və s. Deyəcəyinə gətirib çıxarır.

11-ci əsrin məşhur ərəb alimi filoloqu Al Biruni Sanskritin "eyni obyekti fərqli adlarla və eyni adda fərqli obyektləri ifadə edən söz və sonluqla zəngin bir dil olduğunu" yazdı.

Sanskritdə rus sözlərinə bənzər bir çox söz var: Sanskrit dilində "ana" - "matar", "qardaş" - "bhratar", "gəlin" - "snusha", "qayınana" - "shvashru", "burun" - "biz "," Qaş "-" bhruva "və s. Bu oxşarlıq, rus dilinin Sanskrit qədər qədim olması və ya Sanskrit dilindən qaynaqlandığı anlamına gəlmir, çünki eyni söz siyahıları Hind-Avropa ailəsinin demək olar ki, bütün dilləri üçün edilə bilər.

Sanskritcə dərsliklər, lüğətlər, məlumat kitabları

Kochergin, V.A. Sanskrit Rus lüğəti: təqribən 30.000 söz: əlavə ilə "Sanskritin qrammatik eskizi" A.A. Zaliznyak / Vera Alexandrovna Kochergina; ed. IN VƏ. Kalyanov. - 3 ed. - M .: Akademik Layihə; Alma Mater, 2005. - 944 s. - (Gaudeamus).

Bu lüğətdə Latın qrafikasına əsaslanan beynəlxalq tərcümə ilə 30 minə yaxın Sanskrit sözü var, nitq hissələrinin qrammatik formaları verilib. Nəşr epos və klassik Sanskritin ən vacib söz ehtiyatını əks etdirir.

Sanskritcə-Rusca lüğət qədim Hindistanın dili, tarixi və ədəbiyyatının öyrənilməsində ən çox istinad edilən mətnlərin lüğətini əhatə edir.

Lüğətdə Vedik dil, Jain Sanskrit və Buddist hibrid Sanskrit sözləri (dil qolları) yoxdur.

A.A.-nın qrammatik eskizi. Zaliznyakın lüğətlə işləməsi lazım idi. Bu qrammatika, fonetika və qrafika, fonologiya, morfologiya, morfologiya, söz formalaşması, sintaksis məlumatları, Vedik stress, Sanskrit lüğəti və daha çox haqqında ümumi məlumatları ehtiva edir.

Lüğətə qrammatik terminlər, tanınması çətin epik formalar, mürəkkəb sözlər, həmçinin lüğətdəki sözlərin əlavə mənaları daxildir.

Sanskritcə-rusca lüğət ilk növbədə Sanskrit dilini öyrənən tələbələr üçün, eyni zamanda ümumi və müqayisəli tarixi Hindistan-Avropa dilçiliyi sahəsində çalışan dilçilər üçün, ədəbiyyatşünaslar və tarixçilər-indoloqlar üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Matveev, S.A. Sanskrit / Sergey Aleksandrovich Matveev haqqında dərslik. - M .: Amrita-Rus, 2012. - 480 s.

Qədim Hindistanda həqiqəti aşkar etmək istəyi o qədər geniş idi ki, qədim sivilizasiyanın sakinləri Sanskritə üz tutdular. Bu, hər şeyin düzgün təyin olunduğu müqəddəs kitabların dilidir; səma aləmlərinin sakinlərinin danışdığı ilahi dil, bu da Sanskrit dilini öyrənən şəxsin tanrılara yaxınlaşması deməkdir. Sanskrit bənzərsiz bir dil kodudur, hər hərf universal, kosmik bir məna daşıyır. Dünya dilləri arasında ən zəngin fəlsəfi və psixoloji terminologiyanı özündə cəmləşdirir. Ən qədim kult şeiri olan Vedalar, həmçinin Mahabharata və Ramayana dastanları Sanskrit dilində yazılmışdır.

Bu təlimatda Sanskrit dilində bir giriş kursu və onu yazmaq üçün istifadə olunan yazı - Devanagari təklif olunur. Devanagari hərfləri Kainat kateqoriyasının əsas simvolları, insan bədənində yerləşən çakraları, enerji mərkəzlərini təyin etmək üçün əsas rəqəmlər və kateqoriyalar, həmçinin tanrı adlarının aspektləri kimi başa düşülə bilər.

Qrammatika və yazı əsasları, Hindu və Buddist panteonların çoxsaylı təsvirləri olan çoxlu tanrı illüstrasiyaları ilə təmin edilmişdir. Dərslikdə qədim dilin mistik tərəfinə, mantralara, müqəddəs yazışmalara və təsdiqlərə (qısa ifadələr, özünü hipnoz üçün düsturlar) xüsusi diqqət yetirilir.

Əlavədə nəşri tamamlayır: Sanskritdəki mottos, tematik bir lüğət, Sanskrit-Rusca lüğət. Dərslik Sanskrit dili ilə maraqlanan və Hindistan mədəniyyətini öyrənən hər kəs üçün tövsiyə olunur.

Cənub-Şərqi Asiyanın dilləri

Cənub-Şərqi Asiyanın materik ölkələri fərqli linqvistik sahələri formalaşdırır: əksər dillər bir cümlədə SOV söz sıralarına malikdir (mövzu - obyekt - predikat) və əksər sözlərin tək hecadan ibarət olduğu təcrid olunmuş dillərə aiddir. Bu cür dillər, sözləri ayırmaq üçün ton istifadə etdikləri, yəni sözün mənasının asılı olduğu bir hecanın tələffüzünün hündürlüyü ilə əlaqəli olduğu bilinir: Mandarin ləhcəsində "zhu" (yüksək ton) "donuz", "zhu" (enən-artan ton ) "lord" deməkdir. Ənənəvi olaraq, tonlar yüksək, aşağı və ya orta və konturlu (enən və ya artan, enən-qalxan və ya artan-enən) registrə bölünür. Birmada "qarışıq səslər" və Hmong-da "istəkli" olduğu kimi ton da səsin müəyyən bir tembrini ifadə edə bilər.

Çin və Hindistan mədəniyyəti dinləri ilə birlikdə - Konfutsiçilik və Buddizm - Cənub-Şərqi Asiya ölkələrinin dillərinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Çin dilindən gələn kreditlərə bu bölgənin əksər dillərində, Sanskrit sözlərindən isə Tay (Siam) və Khmerdə rast gəlinir. Çin-Tibet dil ailəsinə aid olmayan bir çox dildə, xüsusən də Vyetnam, Yapon və Koreyada, indi Çin yazısını istifadə edir və ya əvvəllər də istifadə olunurdu. Hindistanda yaranan yazı sistemi Tay və Tibet yazı sistemlərinin əsasını təşkil edir.

Avstriya-Asiya dillərinə aşağıdakılar daxildir:

Munda, Mundari, Santali.

Mon-Khmer, Khmer, Vietnam, Mon, Khmu, Semang-Sakai (Aslian).

Materik Cənub-Şərqi Asiyanın dilləri dörd müxtəlif qrupa aiddir: Tibet-Burma, Tay-Kadai, Mon-Khmer və Hmong-Mien (Miao-Yao dilləri). Onların çoxluğuna baxmayaraq, bu bölgənin dilləri uzun bir qonşuluq nəticəsində yaranan eyni tipə aiddir və demək olar ki, hamısı bir tona malikdir.

Laosda dörd qrupun dilləri danışılır; bir qayda olaraq yaylalarda və dağlarda fərqli dillərə rast gəlinir, məsələn, Hmong yalnız dağlıq ərazilərdə yayılmışdır.

Mon Khmer dilləri

Mon Khmer dilləri, Hindistanın şimal-şərq hissəsində danışılan Munda dilləri kimi, Avstriya-Asiya dil ailəsinə aiddir. Bu dillərin geniş ərazi dağılımı, bir zamanlar Cənub-Şərqi Asiya qitəsində geniş bir ərazi tutduqlarını, ancaq Tay dillərində danışan xalqların cənuba doğru irəliləməsi səbəbiylə bölündüklərini göstərə bilər.

Tay dili (və ya başqa bir şəkildə Siam) aid olduğu bir dil ailəsidir. Bu ailənin ən məşhur nümayəndələri Kambocada da danışılan Vietnam və Khmerlərdir.

Mon, Taylandda mövcud olan və indi Myanmarın cənubunda (əvvəllər Birma), Taylandın şimal-şərqində və Çin ilə Vyetnam arasındakı sərhəd boyunca tapılan qədim bir mədəniyyətin dilidir. Malay yarımadasının (Malayziya) içərisində Aslian dilləri (Semang-Sakai dilləri) danışılır.

Bu dillərin Çin və qonşu Tay-Kaday dillərinə bənzər olmasına baxmayaraq, Mon-Khmer dillərində tonun olması vacib deyil: görünür, Vyetnamda ton Çin və / və ya Tayland dillərinin təsiri ilə nisbətən erkən inkişaf etmişdir. Bir çox Mon Khmer dilləri tondan daha çox tembrdə fərqlənir - fərdi sait səsləri aşağı, "qarışıq" səslə tələffüz olunur.

Tay-kadai dilləri

Tay-kadai dillərinə aşağıdakılar daxildir:

Dong Thai: Dong Shui; Tayland: Tayland (Siam), Lao, Shan, Zhuang.

Kadai: olsun, ol, lakka.

Tay-Kadai qrupunun dilləri ortaq bir lüğətə malikdir, Çin dilinin cənub ləhcələri ilə oxşar fonetik sistemə malikdir. Lakin bu, onların genetik əlaqələrinin nəticəsi deyil, borc götürmək və bir dildən digərinə keçməklə əlaqədardır. Bu dil ailəsinə iki ölkənin rəsmi dilləri - Tayland (Tay dili) və Laos (Laos) daxildir.
Tay dillərinin Çinin cənub-qərbində yarandığına inanılır və bu bölgədə yaşayan bir çox etnik azlıq hələ də danışır.

Latın qrafikası əsasında öz yazısına sahib olan Zhuang dilində ən çox dinamik var: təxminən 13 milyon insan (1982). Zhuang, Guangxi əyalətində öz Muxtar Vilayətinə malikdir.

Çin Hunan və Guizhou əyalətlərində danışan Dong Shui dilləri Zhuang'dan daha çox Tay və Lao dillərindən fərqlənir.

Li və Be dilləri Fr.-in orijinal dilləridir. Hainan, daha sonra Çin və Yao dilli xalqlar orada məskunlaşdı.

Şərqi Myanmarın kiçik dillərindən biri olan Şan da Tay dili ailəsinə aiddir.

Əvvəllər Tay-Kaday dilləri Çin dilinin cənub ləhcələrinə, xüsusən də Kanton ləhcəsinə bənzər bir çox ortaq sözlərə və fonetik sistemə sahib olduğundan Sino-Tibet Dil ailəsinin bir hissəsi olaraq sıralanmışdı.

İndi bu bənzərliklər ümumiyyətlə Tay-Kadai dillərində danışanların çin dilinə keçərkən, xarici bir dilin xüsusiyyətlərini ana dilinə köçürdükləri çoxsaylı borc alma və dil dəyişdirmə nəticəsində qəbul edilir.

Tay-Kadai ailəsinin bütün dilləri tonlardır: klassik Tay dilində beş ton, Laosda altı, Kamo-Shui dillərində isə tonların sayı on beşə çatır. Bütün dillər SVO tiplidir, lakin Çindən fərqli olaraq, təriflər addan sonra görünür. Sanskrit dilində mətnlər yazmaq üçün istifadə edilən Hindistan ssenarisinə əsaslanan Tay yazısı, tonları göstərmək üçün xüsusi işarələrə malikdir.

Birma (Myanma) dili

Burma (Myanmar) Myanmarın rəsmi dilidir (1989-cu ilə qədər dövlət qısaca Burma Birliyi və ya Birma adlandırıldı). Birma ana dili olaraq 32 milyon insan tərəfindən danışılır və 10 milyon insan üçün ikinci bir dildir (əsasən Birma və qonşu ölkələrdəki etnik azlıqların nümayəndələri).

Birma Tibet-Burma dil ailəsinə, bu da Çin-Tibet (Çin-Tibet) dil ailəsinə aiddir.

Faktlar və rəqəmlərlə birma dili

Birma dilində diglossia aydın şəkildə izlənilir, yəni. onun ədəbi və danışıq variantları bir-birindən çox fərqlidir. Ədəbi dil son dərəcə mühafizəkardır.

1960-cı illərin ortalarında bir qrup Burma yazıçısı klassik ədəbi dilin istifadəsindən imtina etmək üçün fəal bir mübarizəyə başladı, lakin hələ də ədəbiyyatda, rəsmi yazışmalarda, radio və televiziyada geniş istifadə olunur.

Danışıq dilində müxtəlif səviyyələrdə nəzakət istifadə olunur. Məsələn, birinci və ikinci şəxsin şəxs əvəzlikləri ("nga" - "mən, biz", "nang" - "sən, sən") yalnız eyni və ya kiçik yaşdakı yaxın insanlarla ünsiyyət qurarkən istifadə olunur. Ağsaqqallara, müəllimlərə və ya kənarlara müraciət edilərkən üçüncü şəxsin arxaik formaları istifadə olunur. Yalnız Buddist rahiblərdən bəhs edilərkən istifadə olunan əvəzliklərin xüsusi formaları mövcuddur: "bhun" ("phun" - "rahib" sözündən), "chara dau" ("kral müəllimi") və "ahrang bhura" ("sənin lordluğun") ).

Birma dili tonlidir, dörd ton (aşağı, yüksək, qapalı, cırtdan) var, mənalı və fərqli bir rol oynayır. Beləliklə, aşağı tonda tələffüz olunan "ka" sözü "silkələmək", yüksək tonda - "acı", qapalı - "sıxmaq", gicəllənmək - "ödəmək" deməkdir.

Birma yazısının ilk abidələri XI əsrə aiddir. Burma dili hər bir hərfin səsli [a] və ya [e] ilə samit foneminin birləşməsi olduğu abugidadır. Səs tonu və modifikasiya diakritiklərlə yazılı şəkildə göstərilir.

Birma dili əlifbada bir heca, otuz üç hərf istifadə edir, hər biri bir hecanı təmsil edir. Sözlər sait səsləri və tonları təmsil etmək üçün ayrı-ayrı hərflərdən və ya müxtəlif işarələrlə birləşən hərflərdən ibarətdir.

Birma yazılı olaraq mütləq soldan sağa yazılmış məktublar ardıcıllığına bənzəmir; sait işarələri ilkin samit hərfinə nisbətən hər yerdə yerləşə bilər: sol, yuxarıda, aşağıda və ya sağda. Boşluqlar sözlər deyil, ayrıca ifadələr və ya ifadələrdir.

Burma sözlərinin böyük əksəriyyəti təkhəcmlidir və çoxhəcmli sözlər ümumiyyətlə başqa dillərdən götürülmüş borclardır (Pali, İngilis, Mon, Çin, Sanskrit və Hind dili). Pali borcları ümumiyyətlə din, siyasət, elm və incəsənət ilə əlaqələndirilir. İngilis dili borcları əsasən elmi və texniki terminlərdir. Mon dilindən alınan kreditlər flora, fauna, geyim, sənət, memarlıq və musiqiyə aiddir.

Birma hökuməti dəfələrlə Qərb dillərindən, xüsusən İngilis dilindən borc sözlərinin istifadəsini məhdudlaşdırmağa çalışıb. Bunun əvəzinə Burma köklü ifadələr istifadə etmək tövsiyə edildi. Beləliklə, İngiliscə "televiziya" nın hərfi bir transliterasiyası olan "televiziya" sözü, birma "şəkil görmək, səs eşitmək" ifadəsi ilə əvəz olunmalı idi.

Burma dilində sifət yoxdur; bunun əvəzinə "olmaq (kim, nə)" mənalı fellər istifadə olunur.

Birma dilində müxtəlif hissəciklər fəal şəkildə istifadə olunur - əsas sözə bir şəkilçi və ya ön şəkilçi kimi qoşulmuş və hörmət səviyyəsini, nəzakət dərəcəsini, qrammatik zaman və ya əhval-ruhiyyəni bildirən tərcümə olunmayan sözlər. Birma dilində 449 belə hissəcik var.

Birma lüğətləri

Birma-Rus lüğəti. - M.: Rus dili, 1976. - 784 s.

Bu birma-rusca lüğət ölkəmizdə bənzərsiz bir nəşrdir. Burma (dövlətin başqa bir adı - Myanmar) əsasən Tibet-Burma (Burma, Karen, Chin, Kachin, Kaya, Naga və başqaları) və Tay (Şan və digərləri) dil qruplarına mənsub olan təxminən 70 millət və qəbiləyə ev sahibliyi edir. Monxmer dillər ailəsinə (Mona, Palun və Wa). Hindistan və Pakistandan təxminən 500 min nəfər (əsasən Tamillər, Telugu və Bengaliyalılar) və 400 min Çinli Ayeyarwaddy delta bölgəsində, dəniz sahillərində və böyük şəhərlərdə yaşayır.

Myanmarın rəsmi dili burmandır. 20 milyondan çox Birmanın ana dili və çoxmillətli ölkənin 30 milyon əhalisi üçün ünsiyyət vasitəsidir. Ölkənin məktəblərində və digər təhsil müəssisələrində birma dili tədris olunur, dərsliklər, bədii və ictimai-siyasi ədəbiyyat, qəzet, jurnal nəşr olunur, radio yayımı aparılır.

Birmada ingilis müstəmləkə hakimiyyəti şəraitində (1886-1948) və müstəqilliyin on bir yarısı ərzində (ölkənin dövlət müstəqilliyi rəsmi olaraq 4 yanvar 1948-ci ildə elan edildi) İngilis dili dövlət dili idi. Buna görə İngilis dilindən bir çox sözlər Burma dilinə daxil oldu (ilk növbədə bu, elmi və texniki terminologiyaya aiddir).

Lüğət birma dilinin tələbələri, tələbələr, müəllimlər və tərcüməçilər, dilçi-şərqşünaslar üçün hazırlanmış və eyni zamanda rus dilində olan birma tələbələri üçün də bələdçi ola bilər.

Nəşrdə 29 minə yaxın söz var və müasir birma ədəbi dilinin lüğətini, ictimai-siyasi, eləcə də elm, texnologiya, kənd təsərrüfatı, tibb, incəsənət və idman sahələrindən olan xüsusi ümumi terminologiyanı əks etdirir. Arxaizmlər lüğətə məhdud sayda daxil edilmişdir, burma ədəbiyyatının əsərlərini başa düşmək üçün lazımdır, çünki bəzilərinə müasir birma dilində tez-tez rast gəlinir.

Lüğətin sonunda faydalı tətbiqetmələr var: təqvim və xronologiya haqqında qısa məlumat, coğrafi adların siyahısı, ən geniş yayılmış qısaltmalar, ölçü və ağırlıqların siyahısı, pul vahidləri, bayram, əlamətdar və yaddaqalan tarixlərin siyahısı, sifarişlərin siyahısı, fəxri adlar və medallar siyahısı, elmi dərəcələrin siyahısı, sayıla bilən sözlərin, nömrələrin siyahısı və burma dilinin qrammatikasının qısa bir konturu.

Vyetnam dili

Vyetnam dili Avstriya-Asiya dillər ailəsinin Viet-Muong filialına aiddir və Vyetnamın rəsmi dilidir. Vyetnam, Kamboçya, Avstraliya, Fransa, ABŞ, Kanada, Almaniya, Tayland və Laosda yaşayan 80 milyondan çox insan tərəfindən danışılır.

Fakt və rəqəmlərdə Vyetnam

XIX əsrin sonlarına qədər. Vyetnam gündəlik ünsiyyət və fantastika dili kimi fəaliyyət göstərdi və rəsmi dil olaraq klassik Çin istifadə edildi.

Ədəbi Vyetnam dilinin yaranması 17-ci əsrin sonlarında başlamışdır. XIX əsrin ikinci yarısında ölkənin Fransız müstəmləkəsi ilə ədəbi Vyetnam dilinin yaranması sürətləndi: bu zaman Çin dili və mədəniyyətinin mövqeyini zəiflətmək üçün Vyetnam dilinin inkişafına çox diqqət yetirildi.

Müasir ədəbi Vyetnam dili şimal ləhcəsinin Hanoi ləhcəsinə əsaslanır.

Vyetnam Şərqi Asiyada Latın əlifbasından istifadə edən yeganə dildir. Bu bölgədəki bütün digər ölkələr: Yaponiya, Koreya və ya Çin öz əlifbalarını istifadə edirlər. XX əsrin əvvəllərinə qədər Çin yazısı Vyetnamda istifadə edilmişdir. 1910-cu ildə Latın əsaslı bir yazı təqdim edildi - "kuok-ngy".

Mərkəzi Vyetnamın Sedang dilində saitlərin ən çox sayı var - əlli beş. Vyetnamda səkkiz ilk şəxsli tək əvəzlik var, halbuki biz yalnız "mən" sözünü işlədirik. Bu əvəzliklərin istifadəsi, danışanın və həmsöhbətinin cinsi və sosial vəziyyətindən asılıdır. Bundan əlavə, gündəlik nitqdə, vyetnamlılar qohumluq baxımından ən az iyirmi nəfərdən daha çox özlərini və ya həmsöhbət adlandırmağı çox güman. Onların istifadəsi, cinsi, yaşı və sosial vəziyyətindən asılı olaraq çox sayda incəliklə əlaqələndirilir və səhv istifadə təhqir kimi qəbul edilə bilər.

Rusiyanın adı bütün dillərdən "ros-" və ya "rus-" kökündən alınmır. Məsələn, Çinlilər ölkəmizi Elos adlandırır və onu yalnız E-yə qədər qısalda bilər, Vyetnamlılar da Nga ilə eyni hiyeroglifi oxuyur və Rusiyanı bu şəkildə çağırırlar.

Vyetnamda ən çox yayılmış ad "Ruan" dır. 10 Vyetnamdan 7-si üçün "Ruan" ya bir ad, ya da soyaddır. Və ən ümumi soyad Nguyen. Əhalinin təxminən 40% -i bu soyadı daşıyır.

Vyetnam dilinin lüğət ehtiyatında, orijinal lüğətə əlavə olaraq, çox sayda Çin kredit sözləri (60%), habelə Fransız, Rus, İngilis və digər dillərdən Tayland dillərindən olan kredit sözləri var.

Lüğətlər və ifadələr

Aleshina, I.E. Rus-Vyetnam təhsil lüğəti: təxminən 5000 söz / İdaliya Evseevna; mütəxəssis. ed. Nguyen Van Thak. - 3-cü nəşr, Stereotip. - M.: Rus dili, 1989. - 504 s.

Lüğətdə, müasir rus ədəbi dilinin şifahi nitq bacarıqlarının inkişafı, orta çətinlikli mətnləri anlamaq üçün zəruri olan ən çox yayılmış beş min söz var.

Nəşrdə təqdim olunan lüğət rəsmi bir şəraitdə və gündəlik həyatda ünsiyyət qurmaq, radio və televiziyada verilişləri başa düşmək üçün lazımdır. Qəzet, jurnal və bədii ədəbiyyat oxuyarkən orta çətinlik mətnlərinə giriş əldə edəcəksiniz. Lüğətdə ən çox yayılmış söz birləşmələri var. Təhsil məqsədləri üçün sözlər ətraflı qrammatik bir xüsusiyyət ilə təmin edilir.

Nəşr, inkişaf etmiş bir mərhələdə rus dilini öyrənən geniş vyetnamlı oxucular üçün nəzərdə tutulmuşdur. Lüğət Vyetnam dilini öyrənməyi sevən hər kəs üçün də faydalı ola bilər.

Sokolov, A.A. Vietnamca-rusca danışıq kitabçası / Anatoliy Alekseevich Sokolov, Vladimir İvanoviç Zotov; ed. Bui Hien. - 5-ci nəşr, Stereotip. - M.: Rus dili, 1988 .-- 222 s.

Yığcam Rus-Vyetnam danışıq kitabçasında tipik ifadələr və ifadələrin nümunələri var. Əhatə olunan mövzular çox genişdir (məsələn: tanışlıq, istehlakçı xidmətləri, tibbi yardım, gömrük rəsmiyyətləri, habelə gündəlik ünsiyyət).

Nəşr, bu dili öyrənənlərin rahatlığı üçün rus qrafika vasitəsi ilə Vyetnam dilinin səslərini çatdıran praktik bir transkripsiyanı təqdim edir.

Sözlük, Vyetnamı fərqli məqsədlər üçün ziyarət edən və Vyetnam dilində danışmayan Rusiya vətəndaşları üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Rusca-Vietnamca danışıq kitabçası / komp. E.V. Kəpənək. - SPb. : KARO, 2005 .-- 124 səh.

Vyetnama bir səfəriniz var və yalnız rus dilində danışırsınız? Rus və vyetnam dillərində gündəlik ünsiyyət üçün lazım olan bütün ifadələri özündə cəmləşdirən "KARO" nəşriyyatının danışıq kitabçası sizə kömək edəcəkdir.

Tapşırığı mümkün qədər sadələşdirmək üçün Vyetnam dilindən tərcümə olunan hər bir sözün transkripsiyası verilir. Cədvəl kitabını tərtib edərkən rus transkripsiyasından istifadə edilmişdir. Vyetnam dilinin bütün xüsusiyyətlərini əks etdirə bilməməsinə baxmayaraq, danışıq kitabçasının tərtibçisi Vyetnam fonetikasının əsas cəhətlərini ümumiləşdirmək üçün uğurlu bir cəhd göstərdi.

Sözlükdə rus dilində ölkə haqqında ümumi və çox faydalı məlumatlar var: səfirliyin ünvanı, Vyetnamın Rusiyadakı və Rusiyadakı Vyetnamdakı konsulluqları, iqlimi, dükan və müəssisələrin işləməsi, səyahətçiyə təhlükəsizlik və başqa bir çox vacib şeylər haqqında məlumat.

Bu sözlük Vyetnamlı olmayanlar üçün nəzərdə tutulub. Vyetnamlarla ibtidai səviyyədə ünsiyyətdə kömək edə biləcək. Dili kitabçasının kiçik ölçüsü onu cibinizə qoymağa imkan verir.

Formanovskaya, N.I. Rus nitq etiketinin istifadəsi: Vyetnam / Natalya İvanovna Formanovskaya danışanlar üçün. - M.: Rus dili; Hanoi: Təhsil, 1987. - 216 s.

Kitabın müəllifi Formanovskaya Natalya İvanovnadır - filologiya elmləri doktoru, M.V adına Moskva Dövlət Universitetinin məzunu. Lomonosov. 1976-cı ildən Dövlət Rus Dili İnstitutunda çalışır. A.S. Puşkin. 1977 - 1998 - Çağdaş rus dili kafedrasının müdiri. Hal hazırda - Ümumi və Rus Dilçiliyi kafedrasının professoru. Onun tədqiqat maraqlarına aşağıdakılar daxildir: nitq mədəniyyəti, mədəni dilçilik, nitq davranış problemləri və nitq etiketi və s. dr.

Kitab vyetnam dilində danışan və rus dilini öyrənənlərə ünvanlanıb. Ünsiyyət vəziyyətlərində istifadə olunan Vietnam dilinin sabit ifadələrini ehtiva edir: salamlama, vida, üzr, minnətdarlıq, təbrik, arzu, istək, dəvət, rəğbət, təsdiq və daha çox şey.

Nəşr Vyetnam dilini öyrənən və ünsiyyət sənəti haqqında biliklərini inkişaf etdirən hər kəs üçün faydalı olacaqdır.

Tay dili

Tayland Tayland Krallığının rəsmi dilidir. 1939-cu ilə qədər Tayland Siam, Tayland isə müvafiq olaraq Siam adlandırıldı.

Taylandın əhalisi 67 milyon nəfərdir (2010-cu ildə). Etnik Taylar Taylandın ümumi əhalisinin 80% -ni təşkil edir. Beləliklə, Tayland dilində təxminən 46 milyon insan danışır. Eyni zamanda, Taylanddakı Tayland təhsilin əsas dili və bütün hökumət strukturlarıdır, buna görə də xarici dil kimi Taylanddakı demək olar ki, bütün etnik azlıqların nümayəndələri danışırlar. Buna görə, Tay dilində danışanların ümumi sayı (ana dili olmayan kimi istifadə edənlər də daxil olmaqla) 60 milyondan çoxdur.

Tay, 6 dil qrupu və 30-dan az olmayan ayrıca dil olan olduqca geniş olan Tay-Kadai dil ailəsinə aiddir. Bu dil ailəsinin yalnız iki dili rəsmi statusa malikdir və geniş ictimaiyyətə məlumdur: Taylandda Tayland və Taylandda Laos və Laosda. Bu dillərin hər ikisi bir-biri ilə sıx bağlıdır və onların danışıqçıları müəyyən bir həddə bir-birinin nitqini başa düşə bilərlər.

Fakt və rəqəmlərlə Tayland

Tay dili Çin (Çin-Tibet ailəsi), Burma (Çin-Tibet ailəsi), Vyetnam (Avstriya-Asiya ailəsi), Khmer (Avstriya-Asiya ailəsi), Malay (Austronesian ailəsi) və ya dillərlə əlaqəli deyil Hindistan (Hind-Avropa ailəsi).

Müasir Taylandın beş əsas ləhcəsi vardır: mərkəzi (Bangkok), şimal-şərq, şimal, cənub və kral. Taylandın paytaxtı Bangkokda və Chaopraya Vadisində danışılan mərkəzi ləhcə, milli ədəbi Tay dilinin əsasını təşkil edir ("Standart Tay dili" adlanır). Məktəblərdə təlimat verir, əksər kanallarda televiziya və radio yayımı təmin edir. Xüsusi bir yer kral ailəsinin şəxslərinə çevrildiyi kral ləhcəsi tərəfindən tutulur.

Tay dilinin özünəməxsus ssenarisi var. Tay əlifbası 44 samit hərfdən, 4 əlifba olmayan samitdən və 28 sait formasından ibarətdir. Tayland yazılarında sait səslər hərflərlə deyil, əlifbaya daxil olmayan xüsusi sait işarələri ilə göstərilir.

Guinness Rekordlar Kitabındakı Tay əlifbası dünyada ikinci ən böyük olaraq qeyd edildi, yalnız Khmerlərdən sonra ikinci sırada yer aldı.

Taylandda samitlər yazılarkən soldan sağa yazılır. Səs işarələri, samit hərflərindən fərqli olaraq, samitlərin bir növ "dəyişdiriciləridir" və dəstəkləyən samitin sağında, solunda, üstündə və ya altında yerləşdirilə bilər. Səs işarələri samit hərfi olmadan istifadə olunmur. Bunun üzərinə daha dörd ton əlamət var. Tay yazılarında durğu işarələri, cümldəki sözlər arasında boşluq və böyük hərf yoxdur. Beləliklə, nə adlar, nə də bir cümlənin başlanğıcı heç bir şəkildə fərqlənmir.

Taylandda aclıq üçün bir söz yoxdur. Düyü üçün ayrıca bir ad yoxdur: "düyü" və "yemək" bir sözdür.

Bangkokun rəsmi adı 147 hərfdən ibarətdir və Ginnesin Rekordlar Kitabına düşmüşdür. Dəqiq olaraq bu "Mələklər şəhəri, böyük şəhər, şəhər - əbədi bir xəzinə, dünyanın ən möhtəşəm paytaxtı olan İndra, keçilməz şəhər, doqquz qiymətli daşla bəxş edilmiş xoşbəxt bir şəhər, bolluqla dolu möhtəşəm bir Kral Sarayı, yenidən qurulmuş tanrının hökm sürdüyü ilahi yaşayış yerini xatırladan şəhər hədiyyə edildi. Indra və Vişnukarn tərəfindən inşa edilmişdir. " Bunu yalnız bir Tayland Tay dilində deyə bilər, hətta o zaman hamı deyil. Gündəlik nitqində Taylandlılar qısaldılmış Krun Thep adından istifadə edirlər.

Thais'in fikrincə, vəziyyətlərindən və sosial vəziyyətlərindən asılı olaraq bir şəxs müəyyən şəxsi əvəzliklərdən istifadə etməlidir. Bunlar Avropa dillərindən daha çoxdur və hamısı gündəlik ünsiyyətdə istifadə olunur. Bir səhv etmədən, "pom" (yalnız bir kişi üçün "mən"), "dichan" (yalnız bir qadın üçün "mən") və "xun" (hər iki cins üçün də "siz") sözlərini istifadə edə bilərsiniz. Bir insana ingilis dilində müraciət etdiyimiz zaman onu necə adlandırdığımız həmsöhbətin cinsindən - "sir" və ya "xanım" dan (rus dilində - "usta" və ya "məşuqə") asılıdır. Tayland müalicəsi danışanın özündən asılıdır: kişi, həmsöhbətin cinsiyyətindən asılı olmayaraq hər zaman "kraap" və qadın - "kah" deməlidir. Bu iki söz Thais üçün böyük əhəmiyyət daşıyır, çünki yaxşı davranış və nəzakət göstərir.

Tayland öyrənmək üçün Dərsliklər, Lüğətlər və Sözlüklər

Tay dili: üçü bir: qrammatika, danışıq kitabçası, lüğət / tərtib. Martin Lutherjohan. - M .: AST: Astrel, 2005. - 256 s.

Bu kitab əsas Tay sözlərini və ifadələrini mənimsəməyinizə kömək edəcəkdir. Qrammatika sadə, əlçatan bir dildə təqdim olunur və düzgün söz qurma bacarıqlarına yiyələnmək üçün lazım olan miqdarda verilir.

Bu kitabın müəllifi çox səyahət edib və ölkədə olarkən öz dilini öyrənmişdir, buna görə də insanların küçədə necə və nə dediyini yaxşı bilir. Əksər hallarda insanların nitqi ədəbiyyat və ya televiziya dilindən daha sadə və əlçatandır.

Tay dilinin qrammatikası, cari mövzularda danışıq ifadələri, turistlər üçün faydalı məsləhətlər, kiçik rusca-tayca və tayca-rusca lüğətləri özündə cəmləşdirən müasir danışıq kitabçası tipidir. Xarici bir ölkədə, üz ifadələrini, bədən dilini və davranış qaydalarını başa düşmək çox vacibdir, onsuz insanlarla əlaqə qurmaq çətindir. Kitabın xüsusi diqqət yetirdiyi şey budur.

Nəşr turistlər üçün, habelə Tay dilinə maraq göstərən və ya onu öyrənməyə başlayan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

Tay dili danışıq kitabçası və lüğət. - M.: Yaşayan dil, 2004 .-- 224 s. - (Berlitz).

"Çətinlik olmadan danışın - məmnuniyyətlə səyahət edin!" - bu danışıq kitabçasını-lüğəti açan bu şüardır.

Nəşr Tay dilini bilməyən və Tay dilində oxuyub yaza bilən, lakin danışma vərdişlərini bilməyənlər üçün nəzərdə tutulub. Bu Tayland dilini öyrənərkən də danışıq kitabçası faydalı ola bilər. Müxtəlif danışıq mövzuları rusca-tayca və tayca-rusca lüğətlərlə yanaşı tayca qrammatikanın əsasları ilə tamamlanır.

Nəşr ekzotik Taylanda getməyə qərar verən və Tay dilində danışmağı öyrənmək istəyənlər üçün nəzərdə tutulub. Səyyahlar və sadəcə Taylandla maraqlananlar üçün çox faydalı məlumatları olan gözəl bir kitab.

Çin-Tibet dilləri

Bu ailənin dilləri Çində və Cənub-Şərqi Asiyanın əksəriyyətində danışılır. Bu dilləri danışanların sayı 1 milyardı ötür - bu, hind-avropalılar istisna olmaqla, digər dil ailələrindən çoxdur.

Bu nəşrin müəllifləri siyahıya daha əvvəl materialla əhatə olunmuş Çin dili ilə əlaqədar materialları xüsusi olaraq daxil etməmişdilər - "Asiyaya pəncərə": Çin dilinə dair ədəbiyyatın tövsiyə siyahısı "(material saytımızda təqdim olunur).

Elektron nəşrlər

Xarici dillərdə ədəbiyyat şöbəsinin fondunda Vyetnam, Tay və Hind dillərinin öyrənilməsində istifadə edilə bilən elektron bir tədris proqramı mövcuddur.

Dünyanın 35 dili [Elektron resurs]. - Sergiev Posad: Russobit-Nəşriyyat, 2007. - 1 DVD.

"Dünyanın 35 Dili" alimlərə və səyyahlara yönəlmiş universal bir təlim kursudur. Dərslər çox sayda öyrənilmiş ifadələr və ifadələr, nitqin tanınması sisteminin mövcudluğu və regional coğrafi məlumatlarla fərqlənir.

İnternet mənbələri

Hind-Avropa dilləri.Müqayisəli tarixi metodla qurulan ilk dil ailəsi sözdə "Hind-Avropa" idi. Sanskrit dilini kəşf etdikdən sonra bir çox avropalı alim - Danimarka, Alman, İtalyan, Fransız, Rus - William Jones-un təklif etdiyi metoddan istifadə edərək Avropa və Asiyanın zahiri oxşar müxtəlif dillərinin əlaqələrinin təfərrüatlarını öyrənməyə başladılar. Alman mütəxəssisləri bu böyük dillər qruplaşmasını "Hind-Alman" adlandırdılar və çox vaxt bu günə qədər bu cür adlandırmağa davam edirlər (bu termin digər ölkələrdə istifadə olunmur).

Hələ əvvəldən Hind-Avropa ailəsinə daxil olan ayrı dil qrupları və ya budaqlardır hindu, və ya Hind-Aryan; İran; yunan, yalnız yunan dilinin ləhcələri ilə təmsil olunur (tarixində qədim yunan və müasir yunan dövrləri fərqlənir); kursivçoxsaylı nəslinin müasirini təşkil edən Latın dilini əhatə edən romanesk qrup; selikli; alman; baltik; slavik; ayrıca hind-Avropa dilləri - erməni və alban... Bu qruplar arasında ümumiyyətlə tanınan yaxınlaşmalar var ki, bu da Balto-Slavyan və Hind-İran dilləri kimi qruplardan danışmağa imkan verir.

XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri. dillərdəki yazılar aşkar edilərək deşifr edildi hittit-Luvianvə ya Anadolu qrupu, Hit-dili də daxil olmaqla, Hind-Avropa dilləri tarixinin (M.Ö. 18-13 əsrlərin abidələri) tarixinin ilk mərhələsinə işıq tutmuşdur. Hitti və digər Hitti-Luvian dillərindən olan materialların istifadəsi Hind-Avropa proto dilinin quruluşu haqqında sistemləşdirən ifadələrin əhəmiyyətli dərəcədə yenidən nəzərdən keçirilməsinə təkan verdi və bəzi alimlər hətta "Hind-Hitit" termini Hitti-Luvian filialının ayrılmasından əvvəlki mərhələni təyin etmək üçün istifadə etməyə başladılar və "Hind-Avropa" termininin tutulması təklif edildi. bir və ya daha çox mərhələ.

Hind-Avropa da daxildir tokar 5-8 əsrlərdə Sincanda danışılan iki ölü dili əhatə edən bir qrup. AD (bu dillərdəki mətnlər 19-cu əsrin sonunda tapıldı); İllyrian qrup (iki ölü dil, əslində İllyrian və Messapian); eramızdan əvvəl I minillikdə yayılan bir sıra başqa təcrid olunmuş ölü dillər. Balkanlarda, - frigian, trakya, venesiyalı və qədim Makedoniya (sonuncusu güclü Yunan təsiri altındaydı); pelasyan Qədim Yunanıstandan əvvəl Yunan əhalisinin dili. Şübhəsiz ki, başqa Hind-Avropa dilləri və bəlkə də izsiz itən dillər qrupları var idi.

Daxil olan dillərin ümumi sayına görə, Hind-Avropa ailəsi bir çox digər dil ailələrindən geri qalır, bununla birlikdə coğrafi yayılması və danışanların sayı baxımından buna bərabər deyildir (hətta dünyada praktik olaraq İngilis, Fransız, İspan, Portuqal, Rus dilini istifadə edən yüz milyonlarla insanı nəzərə almadan). , Hindi, az dərəcədə Alman və Yeni Fars ikincisi)

Altay dilləriümumiyyətlə makrofamil, üstəlik, hipotetik hesab olunur, baxmayaraq ki, onun tanınmasının tərəfdarı olan bir çox arqument var. Ənənəvi olaraq ailələr adlanan üç əsas linqvistik qrupu əhatə edir, baxmayaraq ki, standart meyarlara görə, hər birinin içindəki dillərin oxşarlıq dərəcəsi qruplar və ya maksimum filiallar üçün xarakterikdir: türk (təxminən 30 dildə və ölü dillərə və yerli çeşidlərə sahib olduqları halda, statuslar həmişə mübahisəsizdir - 50-dən çox; ən böyükləri türk, azərbaycan, özbək, qazax, uyğur, tatar; türk dillərində danışanların ümumi sayı təqribən 120 milyon nəfərdir). şəxs); monqol (ən məşhurları müasir Monqolustan və ya Xalqa, Buryat, Kalmıkdır; ümumi danışanların sayı 6.8 milyon nəfərdir) və tunqus-mançu (Manchu, Evenk, Nanai və digərləri; ümumi danışanların sayı təxminən 180 min nəfərdir; danışanların rus və ya çin dilinə keçməsi nəticəsində bütün bu dillər yox olmaq təhlükəsi altındadır və o qədər də az olmayan mançu xalqı vəziyyətində - təxminən 4, 5 milyon insan - bu keçid demək olar ki, bitdi). Son zamanlarda, Altay kimi böyük dillərin (ayrıca budaqlar kimi) aid olduğu demək olar ki, hamıya məlum oldu koreya(70 milyondan çox insan) və yapon(təxminən 125 milyon nəfər). Bunları nəzərə alsaq, Altay dillərində danışanların ümumi sayı 320 milyon nəfəri keçir.

Türk bölgəsinin mərkəzi Orta Asiyadır, oradan da tarixi köçlər zamanı bir tərəfdən Rusiya, Qafqaz və Kiçik Asiyaya, digər tərəfdən şimal-şərqə, Şərqi Sibirdən Yakutiyaya qədər yayılmışdır. Monqol dilləri nisbi azlığına baxmayaraq, Çinin şimal-şərqindən Avropa Rusiyasının cənub-şərqinə qədər geniş bir ərazidə yayılmışdır; daşıyıcılarının əksəriyyəti Monqolustanda, ÇXR-də Daxili Monqolustan Muxtar Bölgəsində və Buryatiyada yaşayırlar. Tungus-Mançu dilləri ÇXR-in şimalında, Monqolustanda və Mərkəzi və Şərqi Sibirin geniş ərazilərində yayılmışdır.

Altay xalqlarının çoxunun uzun bir ədəbi ənənəsi var, lakin Yapon, Azərbaycan və qismən Uyğur ədəbiyyatı xaricində bu ənənə dil baxımından davamlı deyildi. Əvvəlki dövrün kitab mədəniyyəti əvvəlki altay dilləri ilə müasir Altay dilləri ilə eyniləşdirilməyən dillərə söykənirdi; Türk dilləri üçün bunlar Köhnə Anadolu-Türk, Türks, Çağataydır (Köhnə Uyğur və müasir Uyğurun davamlılığı məsələsi mübahisə mövzusu olaraq qalır); monqolca - köhnə yazılmış monqolca; ölü Jurchen dilində və indi yoxa çıxan Mançu dilində əhəmiyyətli olmayan ədəbiyyat mövcud idi; 19-cu əsrin sonuna qədər Koreyada. qədim Çin ədəbi dilinin Koreya versiyası yazılı dil olaraq istifadə edilmişdir.

Altay dillərinin müqayisəli tarixi tədqiqatı 19-cu əsrdə başlamışdır. Buna baxmayaraq, Altay proto-dilinin ümumiyyətlə qəbul edilmiş bir yenidən qurulması yoxdur, bunun səbəblərindən biri də Altay dillərinin sıx təmasları və çoxsaylı qarşılıqlı borclanmalardır ki, bu da standart müqayisəli metodların istifadəsini çətinləşdirir.

Sino-Tibet dilləri.Çin-Tibet də adlandırılan bu dil ailəsi, ana dilində danışanların sayına görə dünyada ən böyüyüdür. Çin ilə birlikdə dil dungan tərkibində ayrı bir filial təşkil edir; təxminən 200 ilə 300 və ya daha çox sayda digər dillər Tibeto-Burma qoluna birləşdirilir, daxili quruluşu fərqli tədqiqatçılar tərəfindən fərqli şəkildə şərh olunur. Lolo-Burma qrupları tərkibindəki ən böyük əminliklə seçilir (ən böyük dil budur birma), bodo-garo, cookie-chin (ən böyük dil - maithei, və ya Hindistanın şərqindəki manipuri), Tibet (ən böyük dil - tibetçox fərqli ləhcələrə bölünür), gurung və "Himalay" dilləri deyilən bir neçə qrupa (ən böyüyüdür newari Nepalda). Tibet-Birma filialının dillərində danışanların ümumi sayı 60 milyondan çoxdur, Çin dilində - 1 milyarddan çoxdur və buna görə Sino-Tibet ailəsi Hind-Avropadan sonra danışanların sayına görə dünyada ikinci yerdədir. Çin, Tibet və Birmada uzun yazılı ənənələr var (e.ə. II minilliyin ikinci yarısından, e.ə. 6 əsrdən və eramızın 12 əsrindən) və böyük mədəni əhəmiyyətə sahibdir, lakin əksər Sino-Tibetlilər dillər yazılmamış qalır. 20-ci əsrdə aşkar edilmiş və deşifrə edilmiş çoxsaylı abidələrdən bir ölü tanqut Xi-Xia dövlətinin dili (10-13 əsrlər); ölü bir dil abidələri var mən içirəm (6-12 əsrlər, Birma).

Sino-Tibet dilləri, bir qayda olaraq, monoslablabik morfemləri ayırd etmək üçün ton (səs) fərqlərindən istifadə kimi bir quruluş xüsusiyyətinə malikdir; affikslərin olmaması və ya demək olar ki, olmaması; sintaksis frazalı fonologiyaya və söz sıralarına əsaslanır. Çin və Tibet-Birma dillərinin bəziləri genişmiqyaslı tədqiqata məruz qaldılar, lakin Hind-Avropa dilləri üçün edilənlərə bənzər yenidənqurma bu günə qədər yalnız kiçik bir ölçüdə aparıldı.

Uzun müddətdir Tayland və Miao-Yao dilləri də Sino-Tibet dilləri, xüsusən də Çin dili ilə bir araya gətirilərək, onları Tibet-Burma dilinə qarşı çıxan xüsusi Sinic şöbəsinə birləşdirdi. Hal-hazırda bu fərziyyənin praktik olaraq heç bir tərəfdarı yoxdur, buna baxmayaraq S.A. Starostinin yuxarıda qeyd olunan Çin-Qafqaz fərziyyəsi populyarlaşır.

Çin məktubu (Çin tic. 漢字, məşq. 汉字, pinyin hànzì, pall. hanzi) bir neçə min ildir Çin dilində yazmağın yeganə ümumi yolu olmuşdur. Çin işarələrindən yapon və koreys yazılarında da geniş istifadə olunur (bunlara müvafiq olaraq kanji və hanchcha deyilir). 1945-ci ilə qədər Vyetnam dilini (khan ty) yazmaq üçün Çin yazısı da istifadə olunurdu.

Beynəlmiləlləşmə kontekstində Çin dilinə əsaslanan ssenarilər deyilir CJK (eng.) Çin, Yapon, Koreya) və ya CJKV (ingilis dilinin əlavə edilməsi ilə). Vyetnamca).

Çin yazısının yaşı daim saflaşdırılır. Tısbağanın qabıqlarında bu yaxınlarda kəşf edilmiş ən qədim Çin simvollarına bənzəyən kitabələr, eramızdan əvvəl VI minilliyə aiddir. e., Şumer yazılarından daha qədimdir.

Çin yazıları ümumiyyətlə hiyeroqlif və ya ideoqrafik olaraq adlandırılır. Əlifba işarəsindən köklü şəkildə fərqlənir ki, hər bir işarəyə müəyyən məna verilir (yalnız fonetik deyil) və işarələrin sayı çox böyükdür (on minlər).

Monqol ssenariləri - Monqol dilini yazmaq üçün istifadə olunan müxtəlif mənşəli və müxtəlif dövrlərdə yaranan yazı sistemləri.

13-cü əsrdən bəri monqol xalqları monqol dillərini yazmaq üçün təxminən 10 yazı sistemindən istifadə etmişdir. Bu sistemlərin bəziləri sonradan digər dillər üçün uyğunlaşdırıldı.

Müvafiq monqol yazı sistemlərinin ən qədimi - Köhnə monqol yazısı (klassik monqol yazısı) bunların ən uğurlu olduğu ortaya çıxdı və bir sıra dəyişikliklərdən sonra ilk növbədə ÇXR-də bu günə qədər fəal şəkildə istifadə edilməyə davam edilir.

19-cu əsrin ortalarından başlayaraq Latın və Kiril əlifbasına əsaslanan bir sıra yazılı layihələr həyata keçirən böyük dövlətlərin diqqəti. 1940-cı ildə Sovet İttifaqı ilə yaxınlaşma nəticəsində Monqolustan indi kiril əlifbasına keçdi.

latın əlifbasına keçid layihələri nəzərdən keçirilsə də, ölkədə əsas yazı sistemi olaraq qalır.

Hangul - Koreya dilinin fonemik yazısı. Hangulun xarakterik bir xüsusiyyəti, məktubların təxminən hecalara uyğun olan qruplara birləşdirilməsidir.

Bu dillər Şərqi Asiyada, yəni Yunnanda Mon qrupu ilə iki qrupla təmsil olunur - Wa-Benlun (Kava, Benlun dilləri) və Bulan (Bulan dili). Bütün bu dillər səciyyəvidir, mənalı bir ünsür kimi ton, demək olar ki, onlarda yoxdur. Yalnız nisbətən son zamanlarda Kawa'nın bəzi ləhcələrində, Çin və ya Tay dilinin təsiri altında, eyni səs tərkibindəki çox məhdud sayda sözlərin ortaya çıxdığı, fərqli tonlar altında tələffüz etmələri onlara fərqli mənalar verdiyi açıq-aşkar görünür. Sözlər və köklər tək hecalı və çox hecalı ola bilər, bir bağlama sistemi inkişaf etdirilir, sintaksisdə əlavə predikatı izləyir və tərif müəyyənləşdiriləni izləyir. Ümumiyyətlə, eyni xüsusiyyət Malay-Polineziya dillərinə aiddir.

Malay-Polineziya ailəsi

Şərqi Asiyada bu ailə İndoneziya filialının yalnız kiçik bir qrupu ilə təmsil olunur və çox məhdud bir bölgədə bunlar Fr. aborigenlərinin dilləridir. Tayvan ki

çovdar Gaoshan dillərinə qruplaşdırıla bilər. Yalnız Yami dili, ortaq bir şey. Tayvanın şərqindəki Huntouyui, digər Gaoshan dillərindən bir qədər ayrı, Filippinin şimalındakı dillərə daha yaxındır.

Altay ailəsi

Altay ailəsi spesifik xüsusiyyətləri dəqiq şəkildə təyin etmişdir. Bu dillərdə kök söz ehtiyatı böyük dərəcədə mürəkkəbdir. Morfologiya təbiətdə əsasən aglutinativdir və şəkilçilər demək olar ki, yalnız istifadə olunur, hər biri yalnız bir xüsusi mənaya malikdir. Cümlənin əsasını hər zaman cümlənin sonunda olan predik - fel (və ya sifət) təşkil edir. Əlavə, birbaşa və ya təxirə salmaqla idarə olunan, feldən əvvəl görünür, tərif müəyyənləşdiriləndən əvvəldir. Bununla yanaşı, pronominal tərif bir çox dildə sahib isim quruluşu ilə əvəz edilə bilər. Deməli, monqol dilində ger "my yurt" satırları yerinə eer min "my yurt" deyə bilərsiniz. Bir sözdən sonra ortaya çıxan bu cür hissəciklər və olduğu yerdəki fel üz göstəriciləri ümumiyyətlə kəsilmiş şəxs əvəzliklərinə qayıdır.

Altay ailəsinin dillərində bir neçə bağlayıcı var, onların rolunu tabe cümlələrin predikatı kimi xidmət edən və müxtəlif funksiyalara malik olan çoxsaylı zərf formaları oynayır: müvəqqəti, səbəb, şərt və s.

Samitlər sahəsində altay dillərinin fonetikasının ən xarakterik xüsusiyyəti, p və ya samitlərin birləşməsinin başlanğıc mövqedə göstərilməsinin mümkünsüzlüyü və sait səsləri sistemində - sinqarmonikliyi, yəni, kök saitinin eyni sözün sonrakı sait affiksinin xüsusiyyətini müəyyənləşdirdiyi zaman baş verir.

Hər bir dilin saitləri nitq aparatlarında yaranma yerlərinə görə iki qrupa və ya satıra bölünür: ön və arxa sıralar. Müxtəlif seriyalı saitlər bir sözlə birlikdə ola bilməz. Buna görə də şəkilçilərdə yalnız samit tərkibi sabitdir və saitlər şəkilçinin hansı sözə qoşulduğuna görə dəyişir. Beləliklə, monqol dilində instrumental şəkilçi “sait +” şəklində mövcuddur. R ". Headgen "bumblebee 5, ivkher yoldaş", üz "at" (tək morb ilə) sözlərində, instrumental vəziyyət, sırasıyla headgener, nvhvrevr, mordor olacaqdır.

Altay dillərinin bölünməsi, çox güman ki, sonralar əsasən Paleo-Asiya substratında üst-üstə düşən və təsiri altında ailələrinin qalan dillərindən ortaq türk-monqol proto-dilinə qayıdan bütün Tungus-mançu dillərinin təməli olan bütün Tunqus-proto dilinin təcrid olunması ilə başladı. filiallar.

Monqol dilləri bu ailənin digər dillərindən daha çox Altay dillərinin müəyyən bir standartı kimi qəbul edilə bilər. Bunlar ən çox aglutinativ-singarmonik sistemə, felin son mövqeyi ilə sintaksisin sərtliyinə və onun atributiv (iştirakçı) və zərf formalarının sintaktik mənasına xasdır.

Hal-hazırda mövcud olan monqol dillərinin fərqlənməsi nisbətən yaxınlarda, təxminən XIV-XVI əsrlərdə baş verdi; bundan əvvəl, tək bir qədim monqol dilinin danışanlarının köçürülməsi zamanı düşdükləri təcrid olunmuş vəziyyətə görə müstəqil dillərə səbəb olan çoxsaylı qəbilə ləhcələri var idi.

Monqol dilləri içərisində monqolun özündən əlavə, bir çox arxaizm və mançu borcu, Dongxiang, Bao'an və Çin borclarının çox olduğu Monqoriyan, Burat, Oirat (və bunun bir variantı olaraq, kalmık dili), Dakhur kimi dilləri qeyd etmək lazımdır. Şərqi Asiyadan kənarda, Əfqanıstanda da muğal dilidir. Monqol dilinin özünə gəlincə, klassik ədəbi formada xalq danışıq dili deyil. ÇXR-də yaşayan Monqollar gündəlik həyatda ondan çox fərqli olan müxtəlif ləhcələrdən istifadə edirlər. Monqolustan Xalq Respublikasında Xalqa Monqollarının canlı danışıq nitqinə əsaslanaraq, ondan ayrılan Xalqa-Monqol dili ilə əvəz olundu.

Şərqi Asiyada geniş yayılmış türk dilləri söz ehtiyatı və qrammatik quruluşu baxımından bir-birinə olduqca yaxındır. Aralarındakı əsas fərqlər fonetika sahəsidir. Bununla birlikdə, bu dillərin tarixi çox mürəkkəbdir, çünki yaxınlıqlarına görə bu dillər asanlıqla bir-biri ilə qarışıq olur və bir dil, digərini assimilyasiya edərək, assimilyasiya olunmuş dilin elementləri ilə güclü şəkildə hopmuşdur.

Türk dillərinin əksəriyyəti indi digər qrupların dillərindən daxilolmaların böyük bir hissəsinə sahibdir - substrat nizamının xüsusiyyətləri və ya borclar. Ərəbizmlər, İranizmlər və Monqolizmlər xüsusilə diqqətəlayiqdir. Türk dillərinin qolu bütövlükdə iki böyük qrupa bölünür - Qərbi Hunnik və Şərqi Hunnik. Bu bölgü sözdə Xiongnu dövründə, yəni eramızın I minilliyinin ortalarından gec olmayaraq baş verdi. e.

Şərqi Hunnik qrupunda, eyni dövrün sonunda iki dialektal icmanın - qədim Qırğız (Qırğız-Qıpçaq) və Uyğur-Oğuzun bir-birindən fərqləndiyi açıq-aşkar görünür. Şərqi Asiya ərazisində müasir qırğız dili bu icmalardan birincisinin birbaşa nəslindəndir. İnkişafı dövründə qazandığı spesifik xüsusiyyətlərə əlavə olaraq, monqolizmlərin nisbətinin çox olduğu, nisbətən az sayda İranizm və Ərəbizmin olduğu digər türk dillərindən söz ehtiyatı ilə fərqlənir. Bir vaxtlar yayılan Uyğur-Oğuz ailəsinin dilləri indi ölmüşdür. Bu, Uyqur-Tukue ləhcələrinə dönən qədim Uyğur dilidir - eramızın I minilliyində Uyğur xalqının dilidir. e. Onun lüğətində çox sayda substrat qədim İran elementləri var.

Lüğət, fonetika və qrammatika baxımından onu əvəz edən Orta Uyğurdan çox fərqli olan Köhnə Uyğur dili hamıdan əvvəl Uyğur-Oğuz icmasının başqa bir ölü dilinə - Orxon-Yenisey Türklərinin qədim Oğuz dilinə yaxındır. İndi Şərqi Asiya daxilində Uyğur-Oğuz icması yalnız Tuva dilləri - ona yaxın olan Tuvan və Kokçulutan ilə təmsil olunur və bu ərazidən kənarda da yakut dili ilə təmsil olunur. Xakass ləhcələri ilə əlaqəli Saryuigur (yugu) dili də burada təsnif edilə bilər, lakin Qırğız və Qərbi Hunnik təsirləri bu dildə çox güclüdür və lüğətdə monqolizmin və hətta Tibetizmin böyük bir qarışığı var.

Şərqi Asiyanın Qərbi Hunnik dilləri hamısı Karluk-Qıpçaq alt qrupuna aiddir. Eramızın 1-ci minilliyinin sonunda bu dillər. e. daha kiçik iki hissəyə - Qıpçaq və Karluka ayrıldı. Sonunculara XI-XV əsrlərdə Orta Uyğur dili - Uyğur xalqının dili daxildir. Şərqi Hunnikləri tədricən itirmək və Qərbi Hunnik xüsusiyyətlərini əldə etməklə qədim Uyğur əsasında inkişaf etmişdir. Bura birbaşa Orta Uyğur dilindən deyil, Karluk dillərinin başqa bir hissəsinin, yəni Karluk-Xorazm ləhcələrinin dialektləri ilə assimilyasiya yolu ilə yaranan Yeni Uyğur dilini də əhatə edir. Eyni ləhcələrdən, xüsusilə orta əsr ədəbi formasında Uyğur dilinə çox yaxın olan Özbək dili gəlir.

Beləliklə, Yeni Uyğur dili üçlü assimilyasiya nəticəsində inkişaf etdi: əvvəlcə, Antik və Antik dövrdən sonrakı dövrlərdə, Sincan ərazisində yayılmış qədim Şərqi İran dillərinin Uyğur-Oğuz ləhcələri tərəfindən assimilyasiya yolu ilə, sonra erkən orta əsrlərdə, qondarma Karaxanid dövründə. beləliklə, qədim uyğur dili Karluk ləhcələri tərəfindən və nəhayət orta əsrlərdə - Orta Uyğur dilinin Karluk-Xorazm ləhcələri tərəfindən mənimsənilməsi ilə.

Orta Uğur'a qayıdan Salar, Yeni Uyğur dilinə çox yaxındır. Khoton dili eyni mənşəyə malikdir, lakin xarici təsirlər güclüdür - qırğızlar və hətta türkmənlər.

Şərqi Asiya ərazisindəki qıpçaq dilləri sırasıyla Kıpçak-Noqay və Kıpçak-Bolqar ləhcələrinə qayıdan Qazax və Tatar dilini əhatə edir.

Altay dillər ailəsinin Tungus-Manchu qolu 1 qrupa bölünür: şimal və ya Sankt, Evenk dilini və təsvir olunan ərazidə çox yaxın bir Orochon dilini, Hechzhe (Nanai) dilinə sahib olan cənub və ya Amur qrupunu və mançu olan qərb qrupunu. ona çox yaxın Sibinian dili ilə. Sonuncu qrup, şimal və cənub arasında bir ara yer tutmasına baxmayaraq, eyni zamanda monqol dilləri ilə daha yaxın birliyi ilə hər ikisindən fərqlənir. Bu yaxınlaşma fonetikada və felin fərdi formalarının olmaması kimi qrammatikanın xüsusiyyətlərində özünü göstərir. Əgər Evenk dilinin sintaksisi felin əlavə olunmasından əvvəl deyilməsinə imkan verirsə, monqol dilində olduğu kimi mançu dilində bu istisna olunur.

Xüsusi ədəbiyyatda dərc olunan dil təsnifatlarının əksəriyyətində Koreya və Yapon dilləri təcrid olunmuş kimi görünür və geniş dil ailələrinə daxil edilmir. Ancaq dilçi alimlərin sayının artması Altay ailəsinə bu dilləri, xüsusən də koreyalıları daxil etməyə meyllidir. Yapon dilinə gəldikdə, yenə də Yapon dilçilərinin əksəriyyəti Yapon və Koreya arasındakı əlaqələri tanıyırlar. Beləliklə, biliklərimizə ən uyğun gələn, onların Altay dilləri ailəsinə xüsusi Koreya-Yapon şöbəsi kimi daxil olmasıdır. Ancaq etiraf etmək lazımdır ki, leksik tərkibi baxımından bu dillərin hər ikisi bir-birindən və digər altay dillərindən hər iki digər altay dilləri bir-birindən daha güclü şəkildə fərqlənir. Buna baxmayaraq, yuxarıda göstərilən Altay dillərinin bütün ümumi xüsusiyyətləri onlar üçün tətbiq olunur. İstisna, Koreya və Yapon dillərində adın sahib olduqları formaların, təsadüfən, Mançuda da olmayan və Yapon dilində sinharmonizmin olmamasıdır. Koreys dilində harmoniya qismən qorunur, ancaq açıq şəkildə keçən əsrlərdə yaxşı izlənilən bir parçalanma dövrünü yaşayır. Bununla birlikdə, Yapon dilinin ən qədim abidələrinə görə, içəridə eramızın 1-ci minilliyinin sonunda boşa çıxan sinqarmonizmin olduğu izlənilə bilər. e.

Şübhəsiz ki, Yapon və Koreya dillərinin lüğət tərkibində digər Altay dilləri ilə müqayisə edilə bilən müəyyən bir ümumi təbəqə və müəyyən sayda söz var; bununla belə, heç bir şey yapon və koreys dillərini altay dillərinin digər qollarına daha çox yaxınlaşdırmağa əsas vermir, baxmayaraq ki, bu cür cəhdlər əsasən tunqus-mançu dilləri istiqamətində edilmişdir.

Yapon dilində - öz lüğət və fonetikasında - bir növ Malay-Polinezya alt təbəqəsi də aydın şəkildə izlənilir. Proto-yapon dili materikin bir hissəsində meydana gəldikdən sonra açıqca cənub mənşəli xalqların dilləri burada, xüsusən də qərb hissələrində istifadə edildiyi zaman adalara gəldi. Eyni zamanda, Yapon dili bu dillərə hakim dil kimi üst-üstə qoyuldu, mənimsənildi. " 3

Koreya və Yapon arasındakı qrammatik oxşarlıqlar çox güclüdür. Hər iki dildə mövcud olmayan sıfır nominativ bir hal, duyğusal ifadəsi olan bir nominativ hal və bu hal üçün hər iki dildə eyni olan xüsusi bir şəkilçi var (ha). Digər halların şəkilçiləri üst-üstə düşmür, lakin hallar və funksiyalar toplusunda oxşarlıq şəxsiyyətə yaxındır. Eyni şeyi ifraz edən və verən hissəciklər haqqında da demək olar. Hər iki dildə sifətlər fellərə yaxındır, demək olar ki, eyni naxışda birləşirlər. Sifətlərin qəti forması etimoloji olaraq felin keçmiş zamanının analoji formasına qayıdır.

Yapon və Koreya felləri predikatın, yekun tabeli bəndin götürdüyü xüsusi bir zərf forması ilə seçilir. Deməli, yapon dilində ölmək sinu felindən sineba "ölsə", ölsə də shinatte, ölsə də "sindara" və s.

İran dilləri

Bir zamanlar Şərqi Asiyanın şimal-qərbində geniş yayılmış, demək olar ki, hamısı türk dilləri tərəfindən mənimsənilmişdir. Onların yalnız kiçik bir hissəsi dağ taciklərinin dilləri şəklində burada qalmışdır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu dillər, Əfqan kimi, Şərqi İran qrupuna aiddir və yalnız Fars dili ilə birlikdə orta Farsca - Dari dilinə gedən və Qərbi İran dillərinə aid olan tacik dili ilə çox uzaq bir əlaqədədir.

Dağ tacikləri arasında geniş yayılmış Vaxan və Sarıkolsk dilləri Şərqi Asiyada Hind-Avropa ailəsinin yeganə qrupudur. Kanzhutlar kimi dağ tacikləri qruplarının bəzi tədqiqatçıların təcrid olunduğu, digərlərinin isə İberiya-Qafqaz və hətta Bask dillərinə bənzədikləri Burish dilində danışdıqlarına inanmaq üçün əsas var. Bəlkə də bu ərazinin daha da araşdırılması burada bəzi başqa dilləri aşkarlayacaqdır.

Aynu dili

Şərqi Asiya dilləri arasında çox xüsusi bir yer tutur. Genetik olaraq başqa dillərlə əlaqələndirmək cəhdləri qeyri-mümkün oldu və Ainu dili həm Yapon, həm də Tunguso-Mançu ilə, Paleo-Asiya, Hindistan-Avropa, Malay-Polinezyalı, İber-Qafqaz və hətta Şumer kimi dillərlə əlaqələndirildi. Ümumiyyətlə, sintaksis baxımından Ainu yapon və altay dillərinə bənzəyir; lakin eyni cümlə quruluşunun Dravidian və Papuan dillərinə xas olduğunu qeyd etmək lazımdır. Bəlkə də sonuncunun Ainu əlaqələri aspektində araşdırılması bəzi perspektivlərə malikdir. Aynu dilinin morfologiyası mürəkkəbdir və ümumiyyətlə birləşmə və ya boşalma nəticəsində sözlərin sonlarında dəyişikliklərin xüsusiyyətləri ilə aqlutinativ xarakter daşıyır. Ainu felinin birləşmə sistemi xüsusilə mürəkkəbdir və növlərlə zəngindir. Ainu dilində bir çox şəkilçi və önək var. İyirmi rəqəmli əsasda qurulmuş sayma sistemi özünəməxsusdur. Ainu dilinin lüğətində, Yapon və Nivx borclarına əlavə olaraq, əsasən İndoneziya olan çox əhəmiyyətli bir Malay-Polinezyalı təbəqə açıq şəkildə seçilir. Bundan əlavə, sonradan, mançu və digər borclar var.

Cənub-Şərqi Asiyanın dilləri

Cənub-Şərqi Asiyanın dil xəritəsi çox dəyişkəndir. Bu, xüsusilə Çin çininə aiddir. Demək olar ki, hər rayonda fərqli dil ailələrinin və qruplarının nümayəndələrini tapırıq. Çox milyonluq xalqların dilləri ilə yanaşı, danışanların sayı bir neçə yüz nəfər olduğu təxmin edilən dillər də var.

Bəzi dillərin və qruplarının yayılması çox aralıqlı və mozaikadır. Bununla birlikdə, daha dərin bir araşdırma, Cənub-Şərqi Asiyanın dil mənzərəsindəki fərqlərdən daha çox birlik və ortaqlıq xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. Demək olar ki, burada danışılan bütün dillər üç böyük ailəyə aiddir - Malay-Polineziya, Mon-Khmer və Sino-Tibet. Hər üç ailəni tək bir Pasifik linqvistik gövdəsinə bağlayan nəzəriyyələr var. Bu cür fikirləri ötən əsrdə C.Loqan, daha sonra A.Konradi, K.Volfe və başqaları söyləmişlər. Həqiqətən də, bu üç ailə arasında müəyyən əlaqələr mövcuddur. Aşağıda görəcəyimiz kimi, bəzən hətta bir ailədən digərinə keçid əlaqələri də göstərilə bilər. Qismən, bu ailələrarası icma guya ibtidai dil davamlılığı dövrünə təsadüf edə bilər; Bundan əlavə, müzakirə olunan ərazidəki hər üç ailənin təmaslarının və qarşılıqlı təsirlərinin minilliklərini xatırlamaq lazımdır.

Sözügedən ailələrdən yalnız Mon-Khmer ailəsi haqqında onun əmələ gəlməsinin Hindistan çinində və Asiya materikinin qonşu bölgələrində baş verdiyini kifayət qədər inamla deyə bilərik. Bu günə qədər Mon-Khmer dilləri yalnız Hind-Çin və qismən qonşu ərazilərdə - Assamda, Nikobar adalarında, Çinin cənub-qərbində (Yunnan) danışılır.

Malay-Polineziya dilləri Cənub-Şərqi Asiyada dörd filialından biri, yəni İndoneziya dilləri ilə təmsil olunur. İndoneziyada və Filippində, onlar demək olar ki, yalnız yayılmışdır, yalnız Hindistanda - cənubda; Cənub-Şərqi Asiya xaricində, Tayvan və Madagaskarda istifadə olunur. Bununla birlikdə, Cənub-Şərqi Asiyanın, ehtimal ki, Çinin cənub-şərq sahilləri ilə məhdudlaşdıqları ilkin meydana gəlmə bölgəsi tərəfindən tutulma ehtimalı az idi. Qərbi İrianda əhalinin bir hissəsi eyni ailənin başqa bir qolunun - Melanesianın dillərində danışır.

Çin-Tibet dilləri Şərqi Asiya daxilində meydana gəldi və Hindistan-Çin ərazisinə nisbətən gec nüfuz etdi.

Bundan əlavə, Cənub-Şərqi Asiyanın bəzi bölgələrində əhalinin bir hissəsi Hind-Avropa və Dravidian dillərində danışır, əsasən qədim zamanlarda Cənub-Şərqi Asiyaya nüfuz edən Hindustan dilində danışır və bu gün də ekumenin bu hissəsinin linqvistik mənzərəsinə üzvi şəkildə daxil edilir. Cənub-Şərqi Asiyanın ən böyük yerli dillərinə böyük təsir göstərdiklərini, söz ehtiyatlarını əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdirdiklərini, toponimikaya, frazeologiyaya və hətta qrammatikaya da təsir göstərdiklərini qeyd etmək vacibdir. Bu baxımdan, Cənub-Şərqi Asiyanın dil qruplarının əksəriyyəti arasında tanınmış bir paralellik mövcuddur - hər birində hind (və eyni zamanda Çin) təsirini yaşamış qədim mədəniyyət xalqlarının dilləri və özlərinə yaxın təpə qəbilələrinin daha arxaik olan və bu cür təsiri yaşamayan dilləri vardır. Belə bir əlaqə, Çin təsirinə məruz qalan və təcrübəsi olmayan Vietnamlar arasında Hinduizə edilmiş Mon (Talain) dili ilə Mon dağının dilləri, Çam dili ilə dağ İndoneziyalıların dilləri, Khmer və dağ Khmers dilləri, Khontai və dağ Tayland, Birma və bənzər sıralar arasında müşahidə olunur. mongların belə təsiri. Eyni şey İndoneziyada da görünə bilər.

Sonda Papuan dilləri də xatırlanmalıdır. Bunlar əsasən Yeni Qvineyada, əsasən siyasi və tarixən əlaqəli bölgələrdə paylanır İndoneziya ilə Qərbi İrian. İndoneziya dillərinin üstünlük təşkil etdiyi bölgələrdə - Ternate və Tidore adalarında, Halmahera'nın şimalında, Timor adasının daxili hissələrində struktura bənzər dillər mövcud olmuşdur. Aydındır ki, dərin antik dövrdə, Neolit \u200b\u200bdövründə, bu dillər İndoneziyada daha geniş yayılmış və İndoneziyadan əvvəl, habelə Hind-Çin ərazisinin bir hissəsində Mon-Khmer dillərində olmuşdur. Struktur olaraq Andaman adalarının aborigenlərinin dilləri Papuan dillərinə bənzəyə bilər.

Cənub-Şərqi Asiyanın Çin-Tibet dilləri arasında Tay (Çin ədəbiyyatında Zhuantong) kimi budaqları ayırmaq olar; Tibeto-Birma, Miao-Yao, əslində Çin və Viet-Muong. Bununla birlikdə, Tayland, Miao-Yao və xüsusilə Vietnam-Muong dillərinin bu ailəyə daxil edilməsi məsələsi mübahisəlidir.

Çin-Tibet dillərinin ən xarakterik xüsusiyyəti, Hind-Avropa dillərindən götürülmüş sözlər istisna olmaqla, bütün söz ehtiyatlarının kök hecalardan ibarət olmasıdır. Hər bir kök, hər bir semantik və qrammatik mənanın daşıyıcısı bir hecadır. Söz düzəltmə və əyilmə prosesində bu kök hecalar birləşdirilir; qeyd etmək vacibdir ki, əksər hallarda söz əməliyyatı binomların, yəni kök hecalarının qoşalaşmış birləşmələrinin əmələ gəlməsi yolu ilə gedir. Bununla birlikdə, ümumiyyətlə hər heca səsini tamamilə saxlayır və fonemik bir deformasiya yaşamır.

Bütün Çin-Tibet dillərindəki mümkün hecaların sayı qətiliklə məhduddur, baxmayaraq ki, bunlardakı fonemlər dəsti olduqca zəngindir. Fakt budur ki, müxtəlif qrupların səsləri hecada yalnız müəyyən bir yer tuta bilər. Bir çox samit hecanın əvvəlində, ardınca sadə və ya mürəkkəb bir sait gəlir və hecanın sonunda yenə bir samit ola bilər, ancaq heç biri yoxdur. Bundan əlavə, qonşu samit və sait birləşmələri mümkün deyil, yalnız qəti şəkildə müəyyənləşdirilmişdir.

Sino-Tibet hecalarını təhlil edərkən fonemlərin bu üç mövqey sinifləri adətən müvafiq olaraq ilkin, ton və son adlanır. Bu qrupdakı dillərin əksəriyyətində mövcuddur, baxmayaraq ki, bəzilərində sonluq yoxdur.

Çox vaxt sadə samitlər baş hərf və final kimi istifadə olunur. Samitlərin birləşmələri baş hərflərdə məhdud sayda, finallarda isə demək olar ki heç tapılmır. Eyni zamanda, bu ailənin bütün dilləri samit birləşmələrini sadə səslərə birləşdirməyə meyllidir: məsələn, Tay qrupunun Kaolan dilindəki arxaik thlam (üç) Tay, Khontai, Lao dillərindəki sam ilə uyğundur. Lakin, bütün qaydalara uyğun olaraq qurulmuş heca hələ kök heca deyil - özlüyündə heç bir mənası yoxdur. Kök hecasının məcburi elementi tondur. Fərqli tonlarda eyni heca müxtəlif monosablaj sözləri təmsil edəcəkdir.

Binomialdakı kök hecaların daxili əlaqələri bir ifadədəki sintaktik əlaqələrə bənzəyir - bu, tərif və tərifin, felin və obyektin, vəziyyətin və felin əlaqəsi və s. Beləliklə, atributik əlaqə o lu'a (vaqon + atəş) - qatar, nha may (ev + maşınlar) - zavod. Fel-obyektiv əlaqə binomiallarda t? L ilə mövcuddur (olması + üzü) - hazır olmaq, tra loi (qayıtmaq + sözləri) - cavab vermək. Tez-tez xüsusilə istifadə olunan kök hecaları - binomial komponentlər maddi mənasını itirir və bir növ affiks halına çevrilir. Lakin, bu cür affikslərin orijinal mənalı sözlərlə əlaqəsi çox açıq qalır və belə bir affiksiyanı, məsələn, Hind-Avropa dillərində xas olan inkişaf etmiş affiksasiyadan fərqli olaraq rudimentar adlandırmaq olar. Belə bir affiksiyaya misal olaraq müstəqil mənada "layiq" mənasını daşıyan sifətlərin qurulduğu Vyetnam formasıdır. Khen (tərif etmək), kinh (hörmət etmək) fellərindən dang khen (təriflənən), dang kinh (hörmətli) sifətlərini meydana gətirir.

Şərqi Asiyanın şimalında, Sino-Tibet və Altay dilləri arasındakı təmas bölgəsində Tibet-Birma dilləri inkişaf etdi. Altay dillərinin təsiri onların sintaksisinə təsir etdi: predikat ifadəni bağlayır, tərif tərifdən əvvəl, əlavə isə feldən əvvəldir. Bunu onların lüğətlərində də görmək olar; beləliklə, Burma mrang (at) eyni mənaya sahib monqol morin (tigep) ilə müqayisə edilə bilər.

Cənub-Şərqi Asiyanın Tibet-Burma dilləri dörd qrupa bölünür: Burma, bir neçə Naqa dili və bir çox Çin dilini əhatə edən birma; Kaçin dili ilə Kaçin qrupu; Akha, Uni və s. dilləri olan Yizu qrupu; və nəhayət, dilləri bir qədər ayrı olan Karen qrupu, Tibet-Burma dillərindən çox Tay dili ilə sintaktik quruluşda yaxınlaşır.

Çin filialının bölünməsi məsələsi qəlizdir. Cənub-Şərqi Asiyada danışılan Çin dili bir neçə ləhcəyə bölünür. Eyni zamanda, Vyetnamın şimal-qərbində mövcud olan Safang ləhcəsi Yunnan ləhcəsinə yaxındır və beləliklə ortaq Çin dili Putonghua ilə eyni şimal ləhcəsi qrupuna aiddirsə, cənub ləhcələri daha çox yayılmışdır - Guangdong (yue), Fujian (min) , hakka (kejia). Tayland, Malaya və İndoneziyada bu ləhcələr müəyyən dərəcədə yerli əhalinin dillərinin lüğət ehtiyatları ilə doludur, fonetik təsirlərini yaşayırlar; İndoneziyalı Çinlilərin ləhcələri, Çinin İndoneziyaya köçürüldükləri bölgələrdə Çinlilərin çıxışı ilə tamamilə müəyyən edilə bilməz.

İndi ortaq Çin normasının - Mandarinin yayılması Çində nəhəng miqyas aldığında, bu, yalnız yerli ləhcələri yerindən kənarlaşdırmır, onları ilkin olaraq dəyişdirir və dəyişdirir, bu uyğunsuzluq xüsusilə güclənir, çünki Çinin ərazisindən kənarda Mandarinin təsiri bu dərəcədə uzanmır. Bundan əlavə, Vyetnamın Çinlə həmsərhəd bölgələrində Çinli olmayan, lakin tarixən daha çox Yizu (Kuityau) qrupu və ya Yao (Sanju) qrupu xalqları ilə əlaqəli bir sıra etnik qruplar mövcuddur. Onların dilləri Çin ləhcələrinə - Sanju və Sanchi üçün cənub (Guangdong), Kuityau üçün şimal (Guizhou). Bu dillərin yizu və ya Yao'nun özünəməxsus substratı var və gələcək inkişafı Çin deyil, Vyetnamın təsiri altındadır.

Tibet-Burma və Çin qollarının meydana gəlməsi Şərqi Asiyanın şimal yarısında baş vermişdisə, Miao-Yao, Tay və Viet-Muong budaqlarının meydana gəlməsi mərkəzdə və xüsusən də bu ərazinin cənubunda, Hind Çininə nüfuz etdikləri yerlərdə baş verdi. Buna görə də onların tarixi və tipoloji xüsusiyyətləri bir çox cəhətlərə malikdir və onları kollektiv olaraq cənub Sino-Tibet dilləri adlandırmaq olar. Çin və Tibet-Burma (Karen xaricində) dən fərqləndirən bu dillərin tipologiyasında ən çox nəzərə çarpan ümumi cəhət, tərifin post-pozitiv olmasıdır, əksər hallarda mütləqdir, bəzən (Miao-Yao-da) istisna edilməsinə, xüsusən də əvəzlik təriflərinə imkan verir. Beləliklə, Tayland qrupunun yuxarıda göstərilən Kaolan dilində "atamın evi" inşası ardıcıl olaraq pozitivdir: "anlan hon sa koi", yəni "ev mənsubiyyətin-ata-ananın göstəricisidir". Qara Meo ləhcəsindəki Vyetnamın Meo (Miao) dilində bu ardıcıllıq pozulur və bizdə "cei ku9i" var; Çinin mabu-miao-ya yaxın Vyetnam meo-man ləhcəsində, "cai va ra" (sözün əsl mənasında "ev - mən atam"). Buna görə şifahi nəzarət ümumiyyətlə prepozisiya xarakterlidir, lakin bəzi Miao və Yao ləhcələrində bu da postpozisiya xarakteri daşıyır: Vyetnamın Man dilində, Man Tien ləhcəsində “ağacın altında” “bai dyan” səslənir, bai hazırlıqdır; Man Lan Tien ləhcəsində bizdə "gyan kChoi" var, burada k'toi postpozisiyadır.

Çin-Tibet ailəsinin üç “cənub” qolunun meydana gəlməsi tarixində ortaq bir məqam, Schmidt-ə görə Avstriya ilə münasibətləri, yəni Mon-Khmer (Avstriya-Asiya) və Malay-Polinezyalı (Avstriya-İndoneziya) dilləridir. Cənubi Çin-Tibet dillərinin meydana gəlməsi böyük ehtimalla ibtidai dil davamlılığı şəraitində baş verdi, burada açıq-aşkar müxtəlif dövrlərə aid qədim Çin salnamələri tərəfindən qeydə alınmış Sanmiao, Yue və s. qəbilələri var idi.Etnik olaraq olsa da, Miao-Yao xalqları birinci d ilə, Tay xalqları və Vietnam isə ikinci (Vietnam etnonimində Yue etnoniminin qədim səsi) ilə əlaqələndirilir. "), Yadda saxlamaq lazımdır ki, qədim Çin salnamələrindəki etnonimlərin və ümumiyyətlə dil davamlılığı dövrünə aid hər hansı bir bölünmənin şərhi çox şərtlidir. Əslində, Cənubi Çinin qədim qəbilələri ilə ümumilikdə müasir cənub Çin-Tibet dilləri arasındakı davamlılıqdan danışırıq. Daha sonra, eramızdan əvvəl son əsrlərdə Loyue qəbilələri və ya Lakuiettes (Vyetnam tələffüzündə), Tayland və Vyetnam proto-dillərinin daşıyıcıları hesab edə biləcəyimiz, bu dövrdə ibtidai davamlılıq vəziyyətindən kristallaşan xüsusilə vacib bir rol oynadılar.

Məhz bu tarixi məlumatlar ən yaxşı şəkildə Tay və Vyetnam dillərini bir-birinə bağlayan Masperonun, Pzhilusky, Audricourt və digər alimlərin onları bölüşdükləri və Vyetnam dilini Mon-Khmer'ə yaxınlaşdırdıqları nöqteyi-nəzərdən ən yaxşı şəkildə razıdırlar. Miao-Yao dilləri dəfələrlə Mon-Khmer dillərinə yaxınlaşdırıldı.

Tay dillərinə gəldikdə, Benedict onları Malay-Polineziya dillərinə yaxınlaşdırır və Vyetnamın şimalındakı Gelao (Miao-Yao qolu), Hainan Li, Lati və Lakvadan (Tay filialı) ibarət olan Kadai qrupu birləşdirici əlaqə rolunu oynayır. Daha geniş miqyasda, Cənub-Şərqi Asiyanın bütün dillərini iki ailəyə ayırır - təsnifatımızın şimal Sino-Tibet dillərini daxil edən Sino-Tibet və bütün cənub Sino-Tibet dilləri ilə yanaşı həm Mon-Khmer, həm də daxil olan Protoaustric. Austronesian (adı İndoneziya) və Mon-Khmer Vietnamca, İndoneziya Tay dilinə daha yaxındır.

Bir sıra real gerçəkləri əks etdirən Benedictin sxemi kimi tikililər, yenə də geniş tənqidə tab gətirmir. Tarixi baxımdan, Vetnamın və Taylandlı əcdadların etnik yaxınlığını Audricourt-un dil fərqliliyi ilə əlaqələndirmək çətindir; Benediktin dediyi kimi Taylandın Çin və Karen ilə olan yaxınlığını gözardı etmək olmaz. Kadai qrupunun müxtəlif üzvləri Tai ya da Miao ilə çox açıq şəkildə uyğunlaşdılar. Bununla birlikdə, bu müəlliflərin qeyd etdiyi paralellər çox uzaq deyil: real və çox maddi.

Beləliklə, dillər arasındakı bənzərlik xətlərinin çox mürəkkəb toxunuşunu görürük: bu sətirlər bu və ya digər sxemə görə necə paylansınlar, həmişə fərqli ailələrin dilləri arasında uzanacaqdır. Belə bir mürəkkəb mənzərənin izahı müxtəlif hadisələrin məcmusundadır: birincisi, Sakit okean dilçilik magistralının reliktlərində - Cənub-Şərqi Asiyanın hər üç ailəsinin əcdadları - Sino-Tibet, Mon-Khmer və Malay-Polinezian arasındakı dil davamlılığının ən qədimliyinə aid olan; ikincisi, bu davamlılığı daha uzun müddət saxlayan kiçik qrupların dillərinin sonradan ortaya çıxan ümumi xüsusiyyətlərində; üçüncüsü, qonşu təsirlərdə; dördüncüsü, bu Mon-Khmer və Malay-Polinezian dillərinin onları cəmləşdirən cənub Sino-Tibet dillərinə təsiri altındakı yeraltı təsirlərdə və Sino-Tibet dillərinin Mon üzərində superstratal təsirində sonuncu, lakin əhəmiyyət kəsb etməyəcəkdir. -Khmer, belə bir assimilyasiya olmazsa.

Tipoloji olaraq Mon-Khmer və Malay-Polineziya dilləri oxşar, lakin inkişaf etmiş bir qoşma olması ilə Çin-Tibet dillərindən fərqlənir. Müasir İndoneziya (Bahasa İndoneziya) Malay-Polineziya dilinin klassik nümunəsi kimi qəbul edilə bilər.

Çin-Tibet dillərində kök söz əsas təfərrüat, nitq binasının tikildiyi kərpic rolunu oynayırsa, indoneziya dilində kök söz rolunu oynayır. Bu, bir qayda olaraq, heç bir əyilməyə imkan verməyən və ayrıca müstəqil bir söz kimi çıxış edə bilən dəyişdirilə bilməyən bir danışıq vahididir. Kök tədris planı eyni keyfiyyətlərə malikdir, lakin fərqlidir və kök söz, əksər hallarda hecasız olduğu və fonemik baxımdan mövqelər siniflərinə ayrılmamasıdır. Bundan əlavə, söz tərkibinə görə söz düzəltmə də kök hecalara xasdırsa, yalnız kök söz əlavə etməklə söz əmələ gəlməsini mümkün edir və ayrıca götürülmüş qoşmalar artıq kök sözlər deyildir. İndoneziya dili hər cür affiksləri bilir - prefikslər, şəkilçilər və hətta infikslər - kök sözünə daxil olan hissəciklər. Beləliklə, te və per önəkləri besar (böyük, böyük) sözündən memperbesar (artırmaq) felini əmələ gətirir. Ap şəkilçisi kirim (göndər) felindən kiriman (göndər) sözünü təşkil edir. Infix et qrup (göy gurultusu) sözündən gemuruh (kar) sifətini təşkil edir.

Təkrarlanma, yəni təkrar, əvvəlcə saudara-saudara- dostlar, yoldaşlar, saudara-dost, qardaşdan çoxluq təşkil etmək üçün istifadə olunur (məktubda bu saudara2 kimi təsvir olunur). Ancaq mata (göz) ilə mata-mata yeni bir söz verir - qulaq asmaq.

Bir sözün yalnız bir hissəsi təkrarlandıqda və ya yalnız ilk samitində (e səsinin əlavə edilməsi ilə), məsələn, ləkidən (kişi) lelaki (kişi) təkrarlandıqda qüsurlu təkrarlama mümkündür. Prefiksasiyanın qüsurlu təkrarlanması ilə birləşdirilməsinin maraqlı bir nümunəsi bizə sakit gövdəsindən ma-sak-sakit (ilok dilində "kövrək") verir. Eynilə, lakin qüsur olmadan Taqaloq "çox yaxşı" (ma-buting-buting) əmələ gəlir.

Eyni üsullar çox məhdud bir miqyasda istifadə olunmasına baxmayaraq mövcud olan müxtəlif infeksiyalarda istifadə olunur. Sonda qeyd etmək lazımdır ki, prefiksasiya ümumiyyətlə şəkilçidən üstündür və Mon-Khmer və cənub Çin-Tibet dillərində olduğu kimi Malay-Polineziya dillərində də sintaksis sahəsində tərifin post-pozitivliyi xarakterikdir.

İndoneziya dillərinin daxili bölgüsü çətindir. Birlik xətləri İndoneziyanın xaricində də - Madaqaskardan Tayvana qədər çox böyükdür. Bəzi dillər, məsələn Cava, mürəkkəb arxaik bir qrammatika saxlayır, digərləri isə daha sadədir, məsələn İndoneziya və ya Boogie Macassar, və s. Qeyd etmək lazımdır ki, qondarma Protomalaylar və Deuteromaliyalıların danışdığı dillər arasında hər hansı bir məntiqi fərqi göstərmək mümkün deyil. Bu baxımdan İndoneziyada İndoneziya dillərinin yayılma vaxtı və yolları məsələsi çox mürəkkəbdir. Əmin bir cavab yalnız sonrakı dövrlərdə - müəyyən adalarda və ya ada qruplarında fərdi dillərin meydana gəlməsi ilə bağlı verilə bilər. Malay-Polinezyalı ailənin İndoneziya qolunun dilləri tədricən keçid sistemi ilə bir-birləri ilə o qədər sıx bağlıdır ki, qruplara bölünmələri kifayət qədər ixtiyari - aralarında aydın sərhədlər yaratmaq çətindir. Ümumiyyətlə, İndoneziya dillərini Qərb, Şərq və Şimala bölmək olar. Sumatra, Java və Bali dillərinin hamısını əhatə edən qərb qrupuna, materikdə danışılan İndoneziya dilləri qoşulur; buradakı birləşdirici əlaqə Mon-Khmer substratının nəzərə çarpdığı Ache dilidir. Kiçik Sunda adalarında yayılmış şərq qrupunun dilləri, əksinə, Melanesianla bəzi oxşar cəhətlərə malikdir. Bu oxşarlıq əsasən Filippinlərdə təmsil olunan şimal qrupunun dillərində daha da aydın görünür. Kalimantan və Sulawesi xalqlarının dilləri bu qrupların üçünün və ya hər hansı ikisinin xüsusiyyətlərini birləşdirir. Kalimantan xalqlarının dilləri digərlərindən daha pis öyrənilir; Sulawesi'nin mərkəzi və şimalındakı dillər Filipinliyə, cənub-şərqdən Şərqi İndoneziyaya, cənub-qərbdən (Boogie Macassar) Qərbi İndoneziyaya meyllidir.

Qərbi İndoneziya dilləri materik və daxili alt qruplara bölünə bilər. Birincisinə çam dili və indoneziyalı dağların dilləri (Ede, Jaray, Raglai və başqaları), ikincisinə - Cənub-Şərqi Asiyanın ada dünyasının dilləri daxildir. Ana dilləri Malay-Polineziyadan Mon-Khmer-ə keçid kimi görülə bilər. V. Şmidt onları hətta Avstriya-Asiya əsaslı, lakin Malay-Polineziya dillərindən güclü təsirlənmiş dillər kimi qəbul etdi. Ancaq əksinə, Mon-Khmer substratının güclü bir təsiri yaşamış Malay-Polineziya dillərindən danışmaq olardı, xüsusən dağ İndoneziya dillərində nəzərə çarpırdı.

Bu dillər, Çamdakı kimi daralma yolu ilə heca hecalı sözlərin tək hecalı sözlərə keçməsi və ya Ed-də olduğu kimi kəsmə ilə xarakterizə olunur. İndoneziya tahununun (il) thunla bir Cham yazışması var, aic kehimin Cham khim (gülümsəmək üçün), Cava puluh (on) - Cham pluh; İndoneziya bini (arvadı) - Cham mnie; İndoneziyalı djalan (yol), ratus (yüz), langit (göy) Edesh "lan, 4uh," ngit-ə uyğundur.

Anakara alt qrupunda İndoneziya sözləri daralmaya məruz qalır, ada bölgəsində açıq hecaların sayı artmış, samit tərkibi daha sadə olmuş və samit birləşmələri aradan qaldırılmışdır. Bu fenomen Şərqi İndoneziyanın periferik dillərində nəzərə çarpır və Cənub-Şərqi Asiya xaricində, Polineziyada maksimuma çatır.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Malay-Polinezyalı dil bazası, şübhəsiz ki, Çinin cənub-şərqində meydana gəldi. Onun əzilməsinin başlanğıcı, eyni zamanda Malay-Polineziya genişlənməsinin başlanğıcı kimi bəzi müəlliflər, xüsusən Milke, glottoxonoloji təhlilə görə eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarına aiddir. e., digərləri isə - daha erkən bir zamana. Bu vaxt Şərqi Asiyada ən böyük iqtisadi və mədəni dəyişikliklər dövrünə təsadüf edir, indiki Çinin cənubunda yaşayan tayfaların bütün dairəsini müasir dövrə qədər hərəkətə gətirən məhsuldar qüvvələrin və əhalinin sürətli böyüməsi ilə, o vaxtdan bəri fasiləsiz bir-birinin ardınca köç edən axınlar Cənub-Şərqi Asiyaya.

Əslində, İndoneziyalılar üçün iki əsas mümkün yol mövcuddur: biri Çamsın qaldığı Çin və Indochina sahilləri boyunca, sonra Qərbi İndoneziyaya və buradan şərqə və şimal-şərqə, Şərqi İndoneziyaya, Filippinə, Tayvana. Ancaq köçürülmə tərs qaydada gedə bilərdi - Tayvandan Filippinlərə, buradan İndoneziyaya və Hindistana.

Çox güman ki, əvvəldən köç hər iki istiqamətdə getdi, lakin Şərqi İndoneziyada qərbdən şərqə doğru hərəkət üstünlük təşkil etməli idi, çünki İndoneziyada dil adətlərinin qədimliyi dərinliyi arxipelaqın şərqindəki hərəkətlə azalır və bu səbəbdən də İndoneziya dilinin assimilyasiyasına məruz qalır. qərbdən daha gec.

İndoneziya dillərinin mövcud vəziyyətinə toxunmağımız qalır. Həm tarixi şərtlərə görə, həm də fonetik kompozisiyanın spesifikliyinə, yəni mövqe siniflərinin olmamasına görə, onların lüğət ehtiyatları Mon-Khmer və Çin-Tibet dillərinə nisbətən xarici təsirlərə nisbətən daha asan keçir. Buna görə burada sonunculara nisbətən daha çox və daha az dəyişdirilmiş bir formada nəinki hind və Çin borcları, eyni zamanda İslamla, sonrakı Avropa borcları (İndoneziya dillərində, əsasən Holland dilində, Filippin dillərində - İspan dilində) olan bir çox ərəbilik var.

Khmer (Kamboca) Mon-Khmer dillərinin nümunəsi kimi təsvir edilə bilər. Khmer dilindəki əsas nitq vahidi Çin-Tibet kök hecası ilə İndoneziyanın kök sözü arasındakı bir keçiddir. Əvvəlcə Khmer kök sözü (leksik və qrammatik borclar burada ümumiyyətlə nəzərə alınmır, Cənub-Şərqi Asiyanın bütün milli dillərində çoxdur) mövqeləri siniflərinə bölünə bilər: müəyyən samit və ya bir neçə samitdən başlayan samit, müəyyən prinsiplərə görə birləşdirilmiş bir səs saatı medialı (tonal deyilə bilməz) belə bir fərqin isteğe bağlı olması səbəbindən) və bir samitin sonuncusu. Khmer Kornesin nümunələri Krup ("hamısı", "dolu"), cEh ("bilmək" feli). Bəzən mürəkkəb bir başlanğıcda axıcı birləşdirici sait səsi olur (məsələn, "dişlər" sözü "thmen və tamen" şəkillərində mümkündür, lakin bu halda söz fonematik olaraq təkhəcmli olaraq qalır. Khmer saitləri iki sıraya bölünür. Birinci sıra saitləri müstəqil hecalar yarada bilər və ikinci sıra saitləri yalnız bir samit baş hərfi ilə mümkündür.İkinci sıra yalnız qapalılığı ilə deyil, həm də daha aşağı bir səs ilə xarakterizə olunur, buna görə burada dağ rahiblərinin bəzi dillərində reallaşan tonlama sisteminin inkişafı ehtimalı artıq qoyulmuşdur.

Khmer-də, Malay-Polineziyada olduğu kimi, ümumiyyətlə heca deyil, bir samit səsləndirən şəkilçilər, önlər və son şəkilçilər var. Hamısının söz yaradan mənası var. Beləliklə, k prefiksi ikiqat (düşmək üçün) Mie1 (tükənmə) əmələ gətirir. İnfiks - am - (variantlar - amn-, - urn-, -umn-) cEh-dən (bilmək) camnEh (bilik), Krupdan (tam) olan Kum-rup (doldurmaq) formasıdır. Bununla birlikdə, müasir dildə affiksli söz əmələ gətirmə imkanları xeyli dərəcədə daralıb: yalnız əhəmiyyətsiz şəkilçi izləri qalır və önəklərin və şəkilçilərin əksəriyyəti məhsuldarlığını itirib. Sino-Tibet dillərindəki "affiksləri" kimi, əhəmiyyətli kök sözlərinə qayıdan və səsli görünüşlərini qoruyan yarı affikslər adlanan yeni prefikslər və şəkilçilər çox böyük əhəmiyyət kəsb etdilər. Beləliklə, kök sözü "oğul" maddi mənası ilə peşələri ifadə edən isimlərə, məsələn, neaknipon - yazıçıya, neakdaa - gəzməyə işarə edir.

Khmer dilində heç bir yoluxma yoxdur. Felin növləri kimi kateqoriyalar funksional sözlərin köməyi ilə analitik olaraq formalaşır, üstəlik isteğe bağlıdır.

Təxminən eyni xüsusiyyətlər digər Mon-Khmer dillərinə xasdır, bir neçə qrupu meydana gətirən Indochina - Mon, Gornomon - şimal (wa, palaun) və cənub (Ksakau, Khmu), Gornokhmer alt qrupları (re, sui), mərkəzi (Banar, Sedangi) və cənub (Mnongi, Ma) və nəhayət, Khmer uyğun, burada, şübhəsiz ki, Khmer dilinə əlavə olaraq, Kui dilləri və qəbilə dilləri Por, Chon, Samre daxil edilməlidir. kxmer ləhcələri. Ancaq bu bölgü çox özbaşnalıqdır, bu qruplar arasında tədricən keçidlər var. Xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki, Mon dillərinin Khmer dillərinə qarşı çıxmasına heç bir səbəb yoxdur: klassik Khmer və Talain dilləri arasındakı bütün fərqlər ilə, davamlı tədricən keçid zənciri ilə əlaqələndirilir.

Eyni zamanda, yaxın əlaqəli dillər arasında da bəzən kifayət qədər əhəmiyyətli fərqlər var. Beləliklə, indi Khmer dilində beş qat sayma sistemi mövcuddur, yəni 6, 7, 8 5 + 1, 5 + 2, 5 + 3 (pram-muy, pram-pil, pram-bei pritiu - 1, pır - 2, bei - 3, uşaq arabası - 5), bu arada, Mining Khmer dillərində sayma sistemi ondadır, 1-dən 10-a qədər olan bütün rəqəmləri təyin etmək üçün xüsusi sözlər var.

Mon-Khmer dillərində Semang və Senoi dilləri də olmalıdır. Halbuki indiki vəziyyətlərində İndoneziyanın təsirindən o qədər təsirlənmişlər ki, bəzən belə təsnif edilirlər.

Bəzi Mon Khmer dilləri bütövlükdə ailədən daha çox Çin-Tibet tipologiyasına doğru daha çox dəyişiklik göstərir. Beləliklə, Lamet dilində (cənub Gornomon alt qrupu), çox güman ki, Tayland superstratumuna gedən semantik və fərqli iki ton var.

Vyetnam dilinin özündə Mon-Khmer alt qatında bu dilin Mon-Khmer ailəsinə daxil edilməsi məsələsi o qədər güclüdürsə, Mon-Khmer xüsusiyyətlərinin təzahürü Muong dilində daha da böyüyür. Çin-Tibet və Mon-Khmer dilləri arasında ayırma xəttinin hara çəkiləcəyi hələ tam aydın deyil. Bütövlükdə bütün ailənin miqyasında, yuxarıda göstərilənlərdən göründüyü kimi, Çin-Tibet dillərində avstrik xüsusiyyətlərin böyüməsini izləmək mümkündür: onlar artıq Miao və Yao-da olduqca aydın şəkildə ifadə olunur, Kadai dillərində daha da nəzərə çarpır -

Latı və lakva edin. Kadai bütövlükdə bir ara hesab edilə bilər miao-yao ilə tay arasında əlaqə; Səbəbsiz deyil ki, Benedikt Gelao (Tay substratı ilə Miao) və Lee (Miao substratı ilə Tayland). Sonra fərqli Malay-Polinezyalı və daha da fərqli Mon-Khmer bağları olan Tay dilləri gəlir; nəhayət, Vyetnam dili onsuz da çox Mu-Khmer lüğətinə malikdir, xüsusən də bəzi Muong ləhcələrində nəzərə çarpır. Ancaq Avstriya dilləri, gördüyümüz kimi, tonallıq kimi Çin-Tibet xüsusiyyətlərinə yad deyildir, binomiya demirəm. Calca of Thai tavan - günəş (hərfi mənada "səmanın gözü") Vyetnam mat-traidir (mat - göz, trai - səma); dağ keşişləri üçün günəş mat-bri (meşənin gözü), İndoneziyalılar üçün mata ^ hari (günün gözü). Fərqli ailələrin bu cür fərqli dillərindəki bu sözlərdə bir kök - mat (göz), şübhəsiz ki, qədim ortaqlıq dövrünə qayıdır. Bənzərliyin digər məqamları (məsələn, Khmer və Tay dili nitq əlaqələrini ifadə edən analitik vasitələrin uyğun təsiri ilə uyğun hissəciklərin etimologiyasının ümumilikdə qeyri-bərabərliyi ilə tamamilə üst-üstə düşməsi), göründüyü kimi, oxşar şəraitdə çoxəsrlik paralel inkişaf və yaxın qonşuluq təması ilə izah olunur.

Xatırlamaq lazımdır ki, yuxarıda sadalanan bütün xüsusiyyətlər, ümumiyyətlə burada müasir formada bir bütün olaraq təsvir olunan ailələrin xarakterik xüsusiyyətləri əbədi deyil, tarixən inkişaf etmiş kateqoriyalardır. İbtidai dilçilik ardıcıllığı dövründə Sakit okean dil magistralının tipinin ortaqlığı mövcud olsa da, o dövrdə öz mövqelər sinifləri ilə kök hecaları, tonları yox idi - hər ikisi də polsilabl sözləri birləşdirmək və monoslablabiklərin fonetik sadələşdirilməsi prosesində yaranmışdır.

Radesk və Çam dillərinin təkamülü timsalında Mon-Khmer dillərinin inkişafının dözümsüzlükdən üstünlük təşkil edən təkhəcmliliyə necə keçdiyi aydın şəkildə görünür. Qədim Çin dilində əyilmə qalıqları qorunub saxlanılmışdır, qədim Vyetnam və digər Çin-Tibet dillərində əvvəllər bir prefiks mövcud idi. Beləliklə, ilk tanışlıqda ən böyük Mon-Khmer, Çin-Tibet və Malay-Polineziya dilləri kəskin şəkildə fərqli görünsə də, aralarındakı əlaqə bir çox ara qəbilə dillərinin öyrənilməsində vurğulanır və tarixi təhlillərlə daha da güclənir.

Ehtimal olunur ki, Çin-Tibet dilləri əvvəlcə tipoloji cəhətdən müasir İndoneziya dilinə bənzəyirdi və Mon-Khmer dillərinin indiki vəziyyətinə bənzər bir mərhələ ilə mövcud vəziyyətinə gəldi. Bu səbəbdən inkişafın ümumi xətti Cənub-Şərqi Asiyanın bütün əsas dilləri üçün eyni görünür.

Cənub-Şərqi Asiyanın dilləri arasında çox xüsusi bir yer Papua dilləridir. Onların müasir yayılmasının əsas sahəsi Yeni Qvineyadır. Lakin, keçmişdə, açıq-aydın, demək olar ki, İndoneziyada və bəlkə də Indochinada daha geniş yayılmışdılar. Papua dilləri həm lüğət, həm də qrammatika baxımından çox müxtəlif olmasına baxmayaraq, bəzi ümumi tipoloji xüsusiyyətlərə malikdir. Papuana yaxın, Yeni Qvineya xaricində yayılmış dilləri iki əsas qrupa bölmək olar - Timor və Şimali Halmacher. Qrammatik xüsusiyyətlərinə görə az fərqlənirlər, lakin halmacher dilləri bəzən cins adlanan qrammatik sinif kateqoriyasına malikdir. ... İsimlər bu və ya digər sinifə aiddir və bu, onlarla razılaşan cümlə üzvlərinin dizaynında əks olunur. Timor dillərində Banak, Makasai, Vaymaha, Kairui və digər sinif kateqoriyalarında yoxdur.

Papua dilləri çoxhəcmli köklərlə xarakterizə olunur; kompozitlərin geniş yayılmasına baxmayaraq, bu dillərlə əlaqəli binomizasiyadan danışmaq mümkün deyil. Bükülmə elementləri ilə inkişaf etmiş bir aglutinativ əyilmə sisteminə sahibdirlər. Affiksiyanın demək olar ki, yeganə forması şəkilçi şəkilçisidir; bu post-kompleks nəzarət və tərif prepozisiya ilə əlaqəli.

Kafedra 1987-ci ildə baş elmi işçi, filologiya elmləri namizədi Yuri Yakovlevich Plamın rəhbərliyi ilə yaradılıb.

1994-cü ildə görkəmli rus alimi, ümumi və şərq dilçilik, qrammatika və tipologiya sahəsində görkəmli mütəxəssis, Bölmənin müxbir üzvü şöbənin müdiri oldu. RAS Vadim Mikhaloviç Solntsev, Çin və Vyetnam dillərinin, habelə materialları ümumi dil nəzəriyyələrinin və təcrid olunmuş dillər nəzəriyyəsinin inkişafında materialları tərəfindən istifadə olunan Cənub-Şərqi Asiyanın bir sıra digər dillərinin tədqiqatçısı. Rusiya Elmlər Akademiyası Dilçilik İnstitutunun direktoru, Şərqi və Cənub-Şərqi Asiyanın Dillər şöbəsinin müdiri olaraq V.M. Solntsev (1928-2000) yeni elmi tədqiqat istiqamətləri açdı, Çin və Cənub-Şərqi Asiya dilləri üzərində araşdırmalar da daxil olmaqla şöbənin elmi maraq dairəsini genişləndirdi.

• Solntsev Vadim Mixayloviç // Berezin F.M. (Baş redaktor). XX əsrin yerli dilçiləri. Hissə 2. - Şənbə məqalələr. - M., İNİON, 2003. - S. 198-217.
• Vadim Mixayloviç Solntsev. Alimlərin biobiblioqrafiyası üçün materiallar. - Bir sıra ədəbiyyat və dil. Problem 25. - Komp. E.V. Barinov və başqaları. giriş İncəsənət. V.Yu.Mihalçenko - M., 1999.
• V.M. Solntsev // Miliband S.D. Rusiyanın şərqşünasları. Biobiblioqrafik arayış. Kitab 2. - M .: Ed. firması "Şərq Ədəbiyyatı" RAS, 2008. - S. 387-389.
• E. S. Kubryakova, Yu.S. Stepanov, N.D. Arutyunova Vadim Mixayloviç Solntsev - dilçi // Ümumi və Şərq Dilçilik. - Oturdu. həsr olunmuş elmi əsərlər. Müxbir Üzvün 70 illik yubileyi RAS V. M. Solntsev. - M .: Müasir yazıçı, 1999. - S. 3-19.
• Müxbir üzv RAS V. M. Solntsev - 70 yaşında // Vestnik RAS. T. 68.1998, № 9. - S. 861-862.

2000-2007-ci illərdə. Şöbə müdirinin vəzifələri filologiya elmləri doktoru Nina Vasilievna Solntseva tərəfindən yerinə yetirilmişdir.

2007-2012-ci illərdə. şöbəyə baş elmi işçi, filologiya elmləri namizədi İrina Nigmatovna Komarova rəhbərlik edirdi.

2013-cü ildən bəri Rusiya Elmlər Akademiyası Dilçilik İnstitutunun direktoru, müxbir üzvdür. RAS.

Şöbə işçilərinin işində aşağıdakı iştirakçılar iştirak etdilər (Şöbədə iş illəri mötərizədə göstərilmişdir):

• Plam Yuri Yakovleviç (1987–1994), böyük elmlər doktoru, Şərq və Cənub-Şərqi Asiya dilləri qrupunun rəhbəri, Rus-Vyetnam linqvistik ekspedisiyasının rus hissəsi rəhbərinin müavini.
• Sitnikova Antonina Nikolaevna (1987-1998), baş elmi işçi, Ph.D., Böyük Vyetnam-Rus Lüğətinin (MERS) müəllifi.
• Alyoshina Idalia Evseevna (1996-2001), baş elmi işçi, Ph.D., Böyük Vyetnam-Rus Lüğətinin müəllifi.
• Letyagin Dmitri Vikentievich (1994-2008), böyük elmi işçi, tarix elmləri namizədi, Böyük Vyetnam-Rus lüğətinin müəllifidir.
• Samarina Irina Vladimirovna (1987-2002), tədqiqatçı, Vyetnamın azlıq xalqlarının dilləri üzrə mütəxəssis.
• Barinova Elena Vladimirovna (1990-2005), tədqiqatçı köməkçi, elmi katib.
• Elena Alvianovna Sherkova (2000-2012), proqramçı.
• Bandasak Saad (Laos) (1990-1999), tədqiqatçı, Rus-Lao lüğətinin müəllifi.
• Bandasak Sengtyan (Laos) (1990-1999), tədqiqatçı köməkçi, Rus-Lao lüğətinin müəllifi.
• Nguyen Tuet Minh (SRV) (1987-2006), baş elmi işçi, fəlsəfə elmləri doktoru, Böyük Vyetnam-Rus Lüğətinin müəllifi və icraçı redaktoru.
• Nguyen Van Thak (SRV) (1987-2010), baş elmi işçi, Ph.D., Böyük Vyetnam-Rus Lüğətinin müəllifi.
• Chan Van Ko (SRV) (1994-2002), baş elmi işçi, fəlsəfə doktoru, Böyük Vyetnam-Rus lüğətinin müəllifidir.
• Lok tərəfindən (SRV) (1993-2000), tədqiqatçı alim, Böyük Vyetnam-Rus Lüğətinin müəllifi.
• Nguyen Van Tai (SRV) (1994-1999), baş elmi işçi, fəlsəfə doktoru, Rus-Vyetnam linqvistik ekspedisiyasının Vyetnam qrupunda işləmişdir.
• Chkhorn Prolyng (Kamboca) (1997-2006), tədqiqatçı, hüquq elmləri doktoru, Rus-Khmer lüğətinin müəllifi.
• Sahak Chandara (Kamboca) (1996-2006), kiçik tədqiqatçı, Rus-Khmer lüğətinin müəllifi.

Bir neçə ildir şöbə ilə iş birliyində çalışmışlar: Lev Nikolaevich MOREV, baş tədqiqatçı, filologiya elmləri doktoru; Vladimir Vladimiroviç IVANOV, baş elmi işçi; Anatoliy Alekseevich SOKOLOV, baş elmi işçi, filologiya elmləri namizədi; Anatoliy Sergeevich PRONIN, baş elmi işçi, texnika elmləri namizədi; Tatyana İvanovna RUMYANTSEVA, tədqiqatçı; Irina Anatolyevna Letyagina, kiçik elmi işçi; Tamara Alekseevna GOPPA, kiçik tədqiqatçı; Dang Thi Hong Han (SRV), MERS-in redaktoru; Nguyen Thanh Lam (SRV), MERS-in redaktoru; Nguyen Thi Mai Hong (SRV), kiçik elmi işçi; Truong Quang Zao (SRV); Duong Quang Bik (SRV); Svetlana Evgenievna GLAZUNOVA, kiçik tədqiqatçı, Vyetnam dili üzrə mütəxəssis; Nikolay Nikolaevich VOROPAEV, tədqiqatçı, filologiya elmləri namizədi, Çin dili və Çin dilçiliyi üzrə mütəxəssis.

Şöbənin əsas iş istiqamətləri

1. Vyetnam daxil olmaqla Yapon, Çin, Tibet və Cənub-Şərqi Asiya dilləri üzrə tədqiqatlar.
2. İkitərəfli lüğətlərin yaradılması.

Kafedranın elmi işçiləri haqqında məlumat arayış kitabçasında təqdim olunur:

S. D. Miliband. “Rusiyanın şərqşünasları. Biobiblioqrafik lüğət ". 2 kitabda. Moskva: Ed. Firma "Şərq ədəbiyyatı" RAS, 2008.

Əlifba sırası ilə:

• Aleshina I.E. - kitab 1, səh. 36-37.
• V. M. ALPATOV - kitab 1, səh. 45-46.
• K. V. ANTONYAN - kitab 1, s. 61-62.
• E. V. Barinova - kitab 1, s. 105-106.
• A. A. BELETSKAYA - kitab 1, s. 125-126.
• N. N. Voropaev - kitab 1, səh. 275.
• V. V. İVANOV - kitab 1, səh. 542.
• I. N. Komarova - kitab 1, səh. 667-668.
• L. N. MOREV - kitab 1, səh. 945.
• PLAM Yu.Ya. - kitab 2, s. 155-156.
• A. N. SİTNİKOVA - kitab 2, s. 358.
• A. A. Sokolov - kitab 2, səh. 382.
• V. M. Solntsev - kitab 2, səh. 387-389.
• N. V. Solntseva - kitab 2, s. 389-390.

Nəşrlər

Elmi monoqrafiyalar

• Antonyan K.V. Çin dilində təsirli konstruksiyaların morfologiyası. - M.: "Qarışqa", 2003.
• Voropaev N.N. Çin dilində presedent. - LAP: LAMBERT Academic Publishing, AV Akademikerverlag GmbH & Co. KG Saarbrücken, 2013.
• Komarova I.N. Tibet yazısı. - M.: "Şərq Ədəbiyyatı" nəşriyyat şirkəti, 1995.
• Nguyen Tuet Minh. Funksional morfologiyanın aspektləri. Rus və Vyetnam dillərində təşviqin funksional-semantik kateqoriyası. - M., 1999 .-- 2-ci nəşr: Otv. ed. N.V. Solntseva. - M., 2000.
• V.M. Solntsev Dilləri təcrid etmək nəzəriyyəsinə giriş: İnsan dilinin ümumi xüsusiyyətlərinə görə. - M .: Ed. firması "Şərq Ədəbiyyatı", 1995. -.
• V. M. Solntsev. Vyetnam dili. - M., 1999.

Lüğətlər və istinad kitabları

• İki cilddən ibarət Yeni Hərtərəfli Vietnamca-Rusca Lüğət (Təxminən 80.000 söz və ifadə). - Resp. ed. V.A. Andreeva və Nguyen Tuet Minh. T. I (A-K) 1276 s., T. II (L-Z) 1270 s. - M., "Şərq Ədəbiyyatı" RAS Nəşriyyat şirkəti, 2012.
• Alyoshina I.E. et al.Vyetnam: Cib Ensiklopediyası. - M.: "Qarışqa-Bələdçi" nəşriyyatı, 2001.
• Hərtərəfli Vietnamca-Rusca Lüğət, I cild. - Cavab ed. N.V. Solntseva, V.A. Andreeva, V.V. İvanov, Vu Lok, Nguyen Van Thak, Nguyen Tuet Minh. - M., "Şərq Ədəbiyyatı" RAS Nəşriyyat şirkəti, 2006.
• Vadim Mixayloviç Solntsev. - Tər. E.V. Barinov və elm adamlarının biobibioqrafiyası üçün digər materiallar. - Bir sıra ədəbiyyat və dil. Problem 25 .-- M., 1999.
• Voropaev N.N. Çin: hər zaman üçün adlar. Presedent simvol. Çin dili, mədəniyyəti, tarixi, Çin ədəbiyyatı tələbələri üçün linqvokulturoloji lüğət-istinad. - M.: OOO "VKN Publishing House", 2015.
• Vyetnamca-Rusca lüğət. - Komp. Chan Wang Ko. M., 2001.
• Musiqi təhsil lüğəti. TAMAM. 1000 söz. - Mosk. dövlət konservatoriya im. PI Çaykovski, Dilçilik İnstitutu Ros. akad. Elmlər - Comp. T.V. Taktaşova, N.V. Basko, E.V. Barinova. - M.: "Flint-Science" nəşriyyatı, 2003.
• Musiqi terminlərinin Rusca-Vyetnamlı lüğəti. 1500 söz. - Komp. E.V. Barinova, Nguyen Van Thak. - M., 2008.
• Rusca-Lao lüğəti. 24000 söz - Cavab. ed. L.N. Morev (müəlliflər L.N. Moreev, Yu.Ya. Plam, Saad Bandasak, Sengtyan Bandasak və başqaları). - M .: "Şərq ədəbiyyatı" Nəşriyyat şirkəti RAS, 2004.
• Müasir Rus-Çin Lüğəti / N.N. Voropaev, Ma Tianyu, Deng Tse, S.M. İvanov. - M.: Vostochnaya kniga, 2012. - 384 s.

Konfrans materialları

• Çin dilçiliyinin aktual məsələləri. IV, V Ümumittifaq konfransının materialları. - Cavab ed. V.M. Solntsev. - M., 1988, 1990.
• Çin dilçiliyinin aktual problemləri. VI, VII Ümumrusiya konfransının materialları. - Cavab ed. V.M. Solntsev. - M., 1992, 1994/1995.
• Çin dilçiliyi. VIII, IX Beynəlxalq konfransın materialları. - Cavab ed. V.M.Solntsev. - M., 1996, 1998.
• Çin dilçiliyi. İzolə edən dillər: X, XI, XII Beynəlxalq konfransın materialları. - Cavab ed. V.M.Solntsev (2000), N.V. Solntseva (2002), I.N.Komarova (2004). - M., 2000, 2002, 2004.

Ekspedisiya materialları

• Rus-Vietnam dilçilik ekspedisiyasının materialları. Problem 4. Əl dili. - Cavab ed. N.V. Solntseva, Nguyen Van Loi; linqvistik esse müəllifləri V.M. Solntsev, N.V. Solntseva, I.V. Samarina. -M., 2001.

Dərsliklər

• Alyoshina I.E., Chan Wang Ko. Rusca-Vyetnamca sözlük. M., 2000.
• A. A. Beletskaya Xarici iqtisadi əlaqələrə dair rus-vyetnam ifadəsi. - M.: SSRİ Ticarət Nazirliyinin Ümumittifaq Xarici Ticarət Akademiyası, 1991. - 177 s.
• Bahar hissi. Çin hekayələri (Çin və Rus dillərində paralel mətnlər) / tərt. N.N. Voropaev. - MMC PO Sedial. - Tomsk, 2000 .-- 474 səh.
• Voropaev N.N. Çin dilində hər şey haqqında. Sinifdə Çin dilində 88 məşhur elmi mətn-miniatür / N. N. Voropaev, Ma Tianyu. - M .: Vostochnaya kniga, 2013 .-- 272 s.
• Voropaev N.N. 500 Çin sözləri. Çin dilinin ən sadə öz-özünə təlimat kitabı / Avt.-comp. N.N. Voropaev, Ma Tianyu. - Moskva: AST, 2013 .-- 219 s.
• Voropaev N.N. Çin dilinin praktik fonetikası dərsliyi / Ma Tianyu, N.N. Voropaev. - M .: Vostochnaya kniga, 2013 .-- 208 s. -
• Voropaev N.N. Çin. Birində üç kitab. Qrammatika, sözlük, lüğət / komp. N.N. Voropaev, Ma Tianyu. - Moskva: AST, 2013 .-- 317, s. - (Mobil təlimat).
• Voropaev N.N. Bir ayda Çinlilər. Danışıq dili üçün öz-özünə təlimat. İlkin səviyyə / status N.N. Voropaev, Ma Tianyu. - Moskva: AST, 2014. - 190 s. - (Bir ayda dil).
• Tyumeneva E.I., Glazunova S.E. Vyetnam dili. Sosial-siyasi tərcümə. Dərslik. - M .: MGIMO-Universitet, 2014 .-- 472 səh.

Mövcud layihələr

Corrun əsərlərində. RAS Yapon dilinin qrammatikası və praqmatikası, Yaponiyanın dil mədəniyyəti, dilin həyatın müxtəlif sahələrində istifadəsi, dilə baxışın xüsusiyyətləri, dünyanın linqvistik mənzərəsi kimi müxtəlif aspektləri araşdırır. Yapon dilinin standartlaşdırılması məsələləri də öyrənilir. Yaponiyada qəbul edilmiş dil normasının qorunması və təkmilləşdirilməsi üsulları Rusiyada bu cür fəaliyyətlərin təşkili üçün böyük maraq doğurur. V.M.ƏLPATOVun əsərləri Yaponiyada dil və cəmiyyət, dil və mədəniyyət arasındakı əlaqə problemlərini də araşdırır.

Elmi əsərlər Çin dilinin qrammatikasının tipoloji aspektdə, xüsusən də mürəkkəb sözlərin ikinci komponentlərinin desemantizasiyası əsasında baş verən Çin dilindəki qrammatizasiya proseslərinin öyrənilməsinə həsr edilmişdir. Tədqiqatın obyekti Çin dilindəki fel dəyişdiricilər sistemi və aspekt, oriyentasiya kateqoriyası və nəticə ilə nəticəyə çatmağın mümkünlüyü / qeyri-mümkünlüyü kateqoriyası kimi bir sıra fel kateqoriyası əsasında formalaşmasıdır. Oxşar proseslər Şərqi və Cənub-Şərqi Asiyanın bir sıra dilləri üçün xarakterikdir. K.V. Antonyan qrammatikləşmənin idrak mexanizmlərini - metafora və metonimiyanı da öyrənir. Çin dilində şifahi dəyişdiricilərin qrammatikləşməsi fenomeni, Çin dili ilə tipoloji və genetik baxımdan əlaqəsi olmayan Alman dillərindəki oxşar hadisələrlə müqayisə olunur.

IN KOMAROVA-nın elmi araşdırmaları Tibet dilinin fonetikası, fonologiyası və qrammatikasının nəzəri məsələlərini əhatə edir. Müəllif, Tibet dilinin qrammatik sisteminin aqqlutinativ-analitik və fleksional-sintetik dillərə xas tipoloji xüsusiyyətlərə malik olduğu və Tibet dilinin qrammatik quruluşunun nominativliyə meylli, ergativ xarakter daşıdığı qənaətinə gəlir. Hal-hazırda İ.N. Komarova Tibet dilinin, xüsusən Lhasa ləhcəsi və Amdo ləhcəsinin qarşılıqlı təsiri və qarşılıqlı təsirinin öyrənilməsinə həsr olunmuş "Tibet dilinin dialektal sistemi: fonetik və fonoloji xüsusiyyətlər" layihəsi üzərində işləyir. Bu tədqiqat yeni tədqiqat metod və texnikalarının inkişaf etdirilməsini tələb edən Tibetdilli bölgənin mövcud dialekt təsnifatlarını aydınlaşdırmaq və əlavə etmək məqsədi daşıyır. Əsərin nəzəri və praktik əhəmiyyəti Tibetologiyada dialektoloji tədqiqat nəzəriyyəsi və metodologiyasının daha da inkişaf etdirilməsində, Tibet dialektoloji atlasının tərtib edilməsindədir.

MƏDƏNİ TƏSVİRİ İLƏ VİETNAM-RUSİYA FRAZEOLOJİK SÖZLÜK (ANDREEVA V.A., BELETSKAYA A.A., GLAZUNOVA S.E.) Vyetnam dilinin, frazeoloji vahidlərdə olan əsas söz və mədəniyyət anlayışlarının milli və mədəni mənalarını müəyyənləşdirmək. 4000-ə yaxın giriş həcmində lüğətin lüğət tərkibinin formalaşdırılması istiqamətində işlər aparılır, frazeoloji vahidlərin leksikoqrafik təsvir prinsipləri lüğət daxiletməsinin müxtəlif zonalarına uyğun olaraq hazırlanır: semantik, qrammatik, illüstrativ və mədəni.