Krımın monqol-tatarlar tərəfindən tutulmasından və burada Qızıl Ordanın hökmranlığından əvvəl yarımadada bir çox xalqlar yaşayırdı, onların tarixi əsrlərə gedib çıxır və yalnız arxeoloji tapıntılar göstərir ki, Krımın yerli xalqları yarımadada 12.000 il əvvəl məskunlaşıblar. Mezolit dövründə. Şankobda, Kaçinski və Alimov çardaqlarında, Fatmakobada və başqa yerlərdə qədim insanların yerləri tapılmışdır. Məlumdur ki, bu qədim tayfaların dini totemizm olub və onlar ölülərini taxta evlərdə basdırıb, onların üzərinə hündür kurqanlar qoyublar.

Kimeriyalılar (e.ə. 9-7-ci əsrlər)

Tarixçilərin yazdıqları ilk insanlar Krım yarımadasının düzənliklərində məskunlaşan vəhşi kimeriyalılar idi. Kimeriyalılar Hind-Avropalılar və ya İranlılar idi və əkinçiliklə məşğul olurdular; Qədim yunan coğrafiyaşünası Strabon Taman yarımadasında yerləşən kimeriyalıların paytaxtı - Kimerisin mövcudluğu haqqında yazmışdır. Kimeriyalıların Krıma metal emalı və dulusçuluq gətirdiyinə inanılır, onların yağlı sürülərini nəhəng canavar itləri qoruyurdu. Kimeriyalılar dəri gödəkçə və şalvar geyinir, başlarına uclu papaqlar taxırdılar. Bu xalq haqqında məlumatlar hətta Aşşur kralı Aşşurbanipalın arxivində də var: Ximeriyalılar Kiçik Asiya və Trakyaya dəfələrlə hücum ediblər. Onlar haqqında Homer və Herodot, Efes şairi Kallin və Mileziyalı tarixçi Hekatey yazmışdır.

Kimerlər skiflərin təzyiqi ilə Krımı tərk etdilər, xalqın bir hissəsi skif tayfalarına qoşuldu, bir hissəsi isə Avropaya getdi.

Buğa (e.ə. VI əsr, - eramızın I əsri)

Tauris - Krımı ziyarət edən yunanlar burada yaşayan nəhəng qəbilələri belə adlandırdılar. Bu ad onların məşğul olduqları maldarlıqla bağlı ola bilər, çünki “tauros” yunanca “öküz” deməkdir. Tauriyalıların haradan gəldiyi məlum deyil, bəzi elm adamları onları hind-arilərlə əlaqələndirməyə çalışdılar, bəziləri onları qotlar hesab edirdilər. Dolmenlərin mədəniyyəti - ata-baba məzarlığı Tauri ilə əlaqələndirilir.

Taurilər torpağı becərdilər və mal-qara otardılar, dağlarda ovladılar və dəniz quldurluğunu rədd etmədilər. Strabon Taurilərin Symbolon körfəzində (Balaklava) toplaşdıqlarını, dəstələr qurduqlarını və gəmiləri qarət etdiklərini qeyd etdi. Ən pis tayfalar Arixlər, Sinxlər və Napeylər hesab olunurdu: onların döyüş fəryadları düşmənlərinin qanını dondurdu; Buğalar rəqiblərini bıçaqlayır və başlarını məbədlərinin divarlarına mismarlayırdılar. Tarixçi Tacitus taurilərin gəmi qəzasından xilas olmuş Roma legionerlərini necə öldürdüyünü yazıb. 1-ci əsrdə Tauri skiflər arasında əriyərək yer üzündən yox oldu.

İskitlər (e.ə. VII əsr - eramızdan əvvəl III əsr)

İskit tayfaları Sarmatların təzyiqi altında geri çəkilərək Krıma gəldilər, burada məskunlaşdılar və Taurilərin bir hissəsini uddular və hətta yunanlar ilə qarışdılar. III əsrdə Bosfor boğazı ilə fəal rəqabət aparan Krım düzənliklərində paytaxtı Neapol (Simferopol) olan skif dövləti meydana çıxdı, lakin həmin əsrdə sarmatların zərbələri altına düşdü. Sağ qalanları Qotlar və Hunlar bitirdi; skiflərin qalıqları avtoxton əhali ilə qarışaraq ayrıca xalq kimi mövcud olmağı dayandırdılar.

Sarmatlar (e.ə. IV-III əsrlər)

Sartmatlar, öz növbəsində, Krım xalqlarının genetik müxtəlifliyini artıraraq onun əhalisinə həll etdilər. Roksolani, Iazyges və Aorses Krıma nüfuz edərək əsrlər boyu skiflərlə vuruşdular. Onlarla birlikdə yarımadanın cənub-qərbində məskunlaşan və xristianlığı qəbul edərək Qot-Alan icmasını quran döyüşkən Alanlar da gəldi. Strabon “Coğrafiya”da 50.000 Roxolaninin Pont xalqına qarşı uğursuz kampaniyada iştirakından yazır.

Yunanlar (e.ə. VI əsr)

İlk yunan kolonistləri Taurilər dövründə Krım sahillərində məskunlaşdılar; burada eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Kerkinitis, Panticapaeum, Chersonesos və Theodosius şəhərlərini tikdilər. iki dövlət yaratdı: Bosfor və Chersonesos. Yunanlar bağçılıq və şərabçılıqla, balıqçılıqla, ticarətlə və öz sikkələrini zərb etməklə yaşayırdılar. Yeni dövrün gəlişi ilə dövlətlər Pontusun, daha sonra Roma və Bizansın nəzarətinə keçdi.

5-ci əsrdən 9-cu əsrə qədər Krımda yeni bir etnik qrup "Krım yunanları" yarandı, onların nəsilləri antik Yunanlar, Taurians, Skiflər, Goto-Alanlar və Türklər idi. 13-cü əsrdə Krımın mərkəzi XV əsrin sonlarında Osmanlılar tərəfindən ələ keçirilən Yunan Teodoro knyazlığı tərəfindən işğal edildi. Xristianlığı qoruyub saxlayan Krım yunanlarından bəziləri hələ də Krımda yaşayır.

Romalılar (1-ci əsr - eramızın 4-cü əsri)

Romalılar Krımda 1-ci əsrin sonunda Panticapaeum (Kerç) kralı Mithridates VI Eupatoru məğlub edərək peyda oldular; Tezliklə skiflərdən əziyyət çəkən Chersonesus onların himayəsinə keçmək istədi. Romalılar Krımı öz mədəniyyətləri ilə zənginləşdirdilər, Ay-Todor burnunda, Balaklavada, Alma-Kermendə qalalar tikdilər və imperiyanın dağılmasından sonra yarımadanı tərk etdilər - bu barədə Simferopol Universitetinin professoru İqor Xrapunov "The Population of the People" əsərində yazır. Son Roma dövründə Dağlı Krım.

Qotlar (III-XVII əsrlər)

Qotlar Böyük Köç zamanı yarımadada meydana çıxan german tayfası olan Krımda yaşayırdılar. Qeysəriyyəli xristian müqəddəs Prokopi yazırdı ki, qotlar əkinçi idilər və onların zadəganları qotların nəzarəti altına aldığı Bosforda hərbi vəzifələr tuturdular. Bosfor donanmasının sahibi olduqdan sonra, 257-ci ildə almanlar Trabizonda qarşı kampaniyaya başladılar və burada saysız-hesabsız xəzinələri ələ keçirdilər.

Qotlar yarımadanın şimal-qərbində məskunlaşdılar və IV əsrdə öz dövlətlərini - doqquz əsr davam edən və yalnız bundan sonra qismən Teodoro Knyazlığının tərkibinə daxil olan Gothia'yı yaratdılar və Gothların özləri də açıq şəkildə yunanlar tərəfindən assimilyasiya edildi. və Osmanlı türkləri. Qotların çoxu nəhayət xristian oldular, onların mənəvi mərkəzi Doros (Mangup) qalası idi;

Uzun müddət Qotiya şimaldan Krıma basan köçəri qoşunları ilə cənubda Bizans arasında bufer olmuş, hunların, xəzərlərin, tatar-monqolların işğalından sağ çıxmış və Osmanlıların işğalından sonra mövcudluğunu dayandırmışdır. .

Katolik keşişi Stanislav Sestreneviç-Boquş yazırdı ki, hələ 18-ci əsrdə qotlar Manqup qalasının yaxınlığında yaşayırdılar, onların dilləri alman dilinə bənzəyirdi, lakin hamısı islamlaşdırılıb.

Genuyalılar və Venesiyalılar (XII-XV əsrlər)

12-ci əsrin ortalarında Qara dəniz sahillərində Venesiya və Genuyadan olan tacirlər peyda oldular; Qızıl Orda ilə müqavilə bağlayaraq, Osmanlılar sahilləri tutana qədər davam edən ticarət koloniyaları qurdular, bundan sonra onların bir neçə əhalisi assimilyasiya olundu.

4-cü əsrdə qəddar hunlar Krımı işğal etdilər, onların bir hissəsi çöllərdə məskunlaşaraq qot-alanlarla qarışdı. Ərəblərdən qaçan yəhudilər və ermənilər də Krıma köçmüş, xəzərlər, şərqi slavyanlar, polovtsiyalılar, peçeneqlər və bulqarlar da buraya gəlmişdilər və heç də təəccüblü deyil ki, Krım xalqları bir-birinə bənzəmir, çünki müxtəlif qanlar axır. xalqların damarlarında axır.

Siz və mən anlayışa yanaşmağa öyrəşmişik” Krım“Yay ​​tətilini gözəl keçirə biləcəyiniz, dəniz sahilində yaxşı istirahət edə biləcəyiniz, yaxınlıqda yerləşən attraksionlara bir-iki səfər edə biləcəyiniz yerin adı kimi. Ancaq məsələyə qlobal miqyasda yanaşsanız, yarımadaya əsrlər və biliklər məsafəsindən baxın, onda Krımın qədimliyi və təbii və "insan istehsalı" dəyərlərinin müxtəlifliyi ilə diqqəti çəkən unikal tarixi və mədəni ərazi olduğu aydın olur. Çoxsaylı Krım mədəniyyət abidələri müxtəlif dövrlərə və xalqlara aid dini, mədəniyyəti və tarixi hadisələri əks etdirir. Hekayə Yarımada Qərb və Şərq pleksusudur, qədim yunanların və Qızıl Orda monqollarının tarixi, xristianlığın doğulması tarixi, ilk kilsə və məscidlərin görünüşü. Əsrlər boyu burada müxtəlif xalqlar yaşamış, bir-biri ilə vuruşmuş, sülh və ticarət müqavilələri bağlamış, kəndlər, şəhərlər salınıb dağıdılmış, sivilizasiyalar yaranmış və yox olmuşdur. Krımın havasını udmaq, bədnam fitonsidlərdən əlavə, orada həyat haqqında əfsanələrin dadını hiss edə bilərsiniz. Amazonlar, Olimpiya tanrıları, Taurilər, Kimmerlər, Yunanlar…

Krımın təbii şəraiti və yaşayış üçün əlverişli coğrafi mövqeyi yarımadanın insanlığın beşiyi. İbtidai neandertallar burada 150 min il əvvəl yaranıb, onların əsas qida ehtiyatı olan isti iqlim və heyvanların çoxluğu cəlb olunub. Demək olar ki, hər Krım muzeyində arxeoloji tapıntılar tapa bilərsiniz mağaralar və mağaralar təbii sığınacaq kimi xidmət edirdi ibtidai insana. İbtidai insanın ən məşhur yerləri:

• Kiik-Koba ( Belogorsky rayonu);
• Staroselye (Baxchisaray);
• Çokurço (Simferopol);
• Wolf Grotto (Simferopol);
• Ak-Kaya (Beloqorsk).

Təxminən 50 min il əvvəl Krım yarımadasında bir əcdad meydana çıxdı müasir insanlar- Cro-Magnon tipli bir şəxs. Bu dövrə aid üç sayt aşkar edilmişdir: Suren (Tankovoe kəndi yaxınlığında), Adji-Koba (Karabi-Yaylanın yamacı) və Kaçinski örtüyü (Baxçasaray rayonu, Preduşelnoye kəndi yaxınlığında).

Kimmeriyalılar

Əgər eramızdan əvvəl birinci minilliyə qədər tarixi məlumatlar yalnız bəşəriyyətin inkişafının müxtəlif dövrlərinin pərdəsini qaldırırdısa, sonrakı dövr haqqında məlumat Krımın konkret mədəniyyətləri və tayfaları haqqında danışmağa imkan verir. Eramızdan əvvəl V əsrdə qədim yunan tarixçisi Herodot Krım sahillərində olmuşdu. O, yazılarında yerli torpaqları və orada yaşayan xalqları təsvir etmişdir. Eramızdan əvvəl 15-7-ci əsrlərdə yarımadanın çöl hissəsində yaşayan ilk xalqlar arasında belə hesab edilir. Kimmeriyalılar. Onların döyüşkən qəbilələri IV-cü ildə Krımdan qovuldu - III əsrlər eramızdan əvvəl daha az təcavüzkar olan skiflər tərəfindən və Asiya çöllərinin geniş ərazilərində itirildi. Yalnız qədim adlar bizə onları xatırladır:

• Kimmer divarları;
• Cimmerick.

Buğa

Dağlıq və dağətəyi Krım o dövrlərdə tayfalar yaşayırdı brendlər, Qızıl-Koba arxeoloji mədəniyyətinin uzaq nəsilləri. Qədim müəlliflərin təsvirlərində Tauri qaniçən və qəddar görünür. Bacarıqlı dənizçilər olduqları üçün dəniz quldurluğu ilə məşğul olurdular, sahil boyu keçən gəmiləri qarət edirdilər. Məhkumlar məbəddən hündür bir qayadan dənizə atıldı, Məryəm ilahəsinə qurban verildi. Müasir alimlər bu məlumatı təkzib edərək, Taurilərin ovçuluq, qabıqlı balıqların toplanması, balıqçılıq, əkinçilik və maldarlıqla məşğul olduqlarını müəyyən ediblər. Onlar daxmalarda və ya mağaralarda yaşayırdılar, lakin özlərini xarici düşmənlərdən qorumaq üçün möhkəm sığınacaqlar tikirdilər. Dağlarda Buğa istehkamları aşkar edilmişdir: Pişik, Üç-Baş, Kastel, Ayu-Dağ, Ay-Todor burnunda.

Taurilərin başqa bir izi dolmenlərdəki çoxsaylı dəfnlərdir - kənarına qoyulmuş və beşinci ilə örtülmüş dörd düz plitədən ibarət daş qutular. Tauri ilə bağlı açılmamış sirrlərdən biri də Bakirə Məbədi ilə uçurumun yeridir.

skiflər

Eramızdan əvvəl VII əsrdə Krımın çöl hissəsinə skif tayfaları gəldi. Eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə sarmatlar geri itələdilər skiflər aşağı Dnepr və Krıma. Eramızdan əvvəl IV-III əsrlərin sonunda bu ərazidə skif dövləti yarandı, paytaxtı Skif Neapolu(onun yerində müasir Simferopol).

yunanlar

Eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə yunan kolonistlərinin silsiləsi Krım sahillərinə çatdı. Yaşamaq və üzmək üçün əlverişli yerlərin seçilməsi, yunanlarşəhər dövlətləri onların üzərində quruldu - “siyasətlər”:

• Feodosiya;
• Panticapaeum-Bosfor (Kerç);
• (Sevastopol);
• Mirmekiy;
• Nymphaeum;
• Tiritaka.

Yunan koloniyalarının yaranması və genişlənməsi Şimali Qara dəniz regionunun inkişafı üçün ciddi təkan rolunu oynadı: yerli əhali ilə yunanlar arasında siyasi, mədəni və ticarət əlaqələri gücləndi. Krımın yerli sakinləri torpağı daha mütərəqqi üsullarla becərməyi öyrəndilər və zeytun və üzüm yetişdirməyə başladılar. Yunan mədəniyyətinin onunla təmasda olan skiflərin, taurların, sarmatların və digər tayfaların mənəvi dünyasına təsiri çox böyük olmuşdur. Bununla belə, qonşu xalqlar arasında münasibətlər asan deyildi: sülh dövrləri müharibə illəri ilə davam etdi. Buna görə də bütün Yunan şəhər siyasəti möhkəm daş divarlarla qorunurdu.

IV əsr Eramızdan əvvəl yarımadanın qərbində bir neçə yaşayış məntəqəsinin yarandığı dövr oldu. Onların ən böyüyü Kalos-Limen (Qara dəniz) və Kerkinitidadır (Evpatoriya). Eramızdan əvvəl 5-ci əsrin sonlarında Yunan Herakleyasından olan mühacirlər Chersonesus polisinin (müasir Sevastopol) əsasını qoydular. Yüz il sonra Chersonesos Yunanıstan metropolisindən müstəqil bir şəhər-dövlət və Şimali Qara dəniz bölgəsindəki ən böyük polis oldu. O, özünün çiçəklənmə dövründə qala divarları ilə əhatə olunmuş, mədəni, sənətkarlıq və ticarət mərkəzi Krımın cənub-qərb hissəsi.

Təxminən eramızdan əvvəl 480-ci ildə müstəqil Yunan şəhərləri birləşdi Bospor krallığı, paytaxtı Panticapaeum şəhəri idi. Bir az sonra Teodosiya krallığa qoşuldu.

Eramızdan əvvəl IV əsrdə İskit şahı Atey skif tayfalarını Dnestr və Cənubi Buqdan Dona qədər əraziyə sahib olan güclü dövlətə birləşdirdi. Eramızdan əvvəl IV əsrin sonlarından və xüsusilə eramızdan əvvəl III əsrdə skiflər və onların təsiri altında olan Taurilər siyasətlərə güclü hərbi təzyiq göstərdilər. Eramızdan əvvəl III əsrdə krallığın paytaxtı - Skif Neapolu da daxil olmaqla yarımadada skif kəndləri, istehkamları və şəhərləri meydana çıxdı. Eramızdan əvvəl II əsrin sonlarında skiflər tərəfindən mühasirəyə alınan Chersonesus kömək üçün Pontus krallığına (Qara dənizin cənub sahilində yerləşir) üz tutdu. Pontus qoşunları mühasirəni qaldırdılar, lakin eyni zamanda Theodosia və Panticapaeumu ələ keçirdilər, bundan sonra həm Bosfor, həm də Chersonesos Pontic krallığının bir hissəsi oldu.

Romalılar, Hunlar, Bizans

I əsrin ortalarından eramızın IV əsrinin əvvəllərinə qədər bütün Qara dəniz regionu (Krım-Taurica daxil olmaqla) Roma İmperiyasının maraq dairəsinin bir hissəsi idi. Taurica'da romalıların qalası oldu Chersonesos. 1-ci əsrdə Ai-Todor burnunda Roma legionerləri Çaraks qalasını tikdilər və onu qarnizonun yerləşdiyi Chersonesosla yollarla birləşdirdilər. Roma eskadronu Chersonesos limanında yerləşdirilmişdi.

370-ci ildə hun dəstələri Krım torpaqlarına gəldi. Bosfor krallığını və İskit dövlətini yer üzündən sildilər, Chersonesus, Panticapaeum və Skif Neapolunu məhv etdilər. Krımdan sonra hunlar Avropaya getdilər və böyük Roma İmperiyasının ölümü ilə nəticələndilər. IV əsrdə Roma İmperiyası Qərbi və Şərqi (Bizans) bölündü. Taurica'nın cənub hissəsi maraq dairəsinə girdi Şərq İmperiyası. Bizanslıların Krımdakı əsas bazası Cherson adlandırılmağa başlayan Chersonesus oldu. Bu dövr xristianlığın yarımadaya nüfuz etmə dövrü oldu. Kilsə ənənəsinə görə, onun ilk elçisi Birinci Zəng edən Endryu idi. 94-cü ildə Xersona sürgün edilmiş Romanın üçüncü yepiskopu Klement də fəal təbliğat aparırdı. Xristian inancı. 8-ci əsrdə Bizansda ikonoklazma hərəkatı meydana çıxdı: müqəddəslərin bütün təsvirləri məhv edildi - ikonalarda, məbəd rəsmlərində. Rahiblər imperiyanın kənarlarında, o cümlədən Krımda təqiblərdən qaçdılar. Yarımadanın dağlarında mağara monastırları və məbədləri qurdular:

• Kachi-Kalyon;
• Chelter;
• Uspenski;
• Şuldan.

6-cı əsrin sonlarında yarımadaya yeni işğalçılar dalğası - Karaitlərin əcdadları olan xəzərlər töküldü. Xersondan başqa bütün Krımı işğal etdilər. 705-ci ildə Xerson Xəzər protektoratını tanıdı və Bizansdan ayrıldı. Buna cavab olaraq Bizans 710-cu ildə kiçik bir ordu ilə cəza donanması göndərdi. Xerson yıxıldı və Bizanslılar onun sakinlərinə görünməmiş qəddarlıqla rəftar etdilər. Lakin imperiya qoşunları şəhəri tərk edən kimi üsyan qaldırdı: xəzərlərlə və imperiyanı dəyişdirən ordunun bir hissəsi ilə birləşərək Çerson Konstantinopolu tutdu və Bizansın başına öz imperatorunu qoydu.

Slavlar, Monqollar, Genuyalar, Teodoro Knyazlığı

9-cu əsrdə Krım tarixinin gedişatına fəal şəkildə müdaxilə etdi. yeni güc – slavyanlar. Onların yarımadada görünməsi Xəzər dövlətinin tənəzzülü ilə üst-üstə düşdü, nəhayət 10-cu əsrdə knyaz Svyatoslav tərəfindən məğlub edildi. 988-989-cu illərdə Xerson Kiyev knyazı Vladimir tərəfindən tutuldu. Burada o, xristian inancını qəbul etdi.

13-cü əsrdə Qızıl Orda tatar-monqolları yarımadaya bir neçə dəfə basqın edərək şəhərləri əsaslı şəkildə talan etdilər. 13-cü əsrin ortalarından Taurica ərazisində məskunlaşmağa başladılar. Bu zaman Solxatı ələ keçirdilər və onu Qızıl Ordanın Krım yurdunun mərkəzinə çevirdilər. Daha sonra yarımadaya miras qalan Kyrym adını aldı.

Elə həmin illərdə Krım dağlarında pravoslav kilsəsi peyda oldu. Teodoro Knyazlığı paytaxtı Manqupdadır. Genuyalıların Teodoro Knyazlığı ilə mübahisəli ərazilərin mülkiyyəti ilə bağlı mübahisələri var idi.

türklər

1475-ci ilin əvvəlində Kafanın donanması var idi Osmanlı İmperiyası. Yaxşı möhkəmləndirilmiş Kəfa cəmi üç gün mühasirəyə tab gətirdi, bundan sonra qalibin mərhəmətinə təslim oldu. İlin sonuna qədər türklər bütün sahil qalalarını ələ keçirdi: Krımda genuyaların hakimiyyəti sona çatdı. Manqup ən uzun dayandı və yalnız altı aylıq mühasirədən sonra türklərə təslim oldu. İşğalçılar əsir götürülmüş teodorlularla qəddarcasına rəftar etdilər: onlar şəhəri yerlə-yeksan etdilər, sakinlərin əksəriyyətini öldürdülər və sağ qalanları əsarətə apardılar.

Krım xanı vassalı oldu Osmanlı İmperiyası və Türkiyənin Rusiyaya qarşı təcavüzkar siyasətinin aparıcısı. Cənub torpaqlarına basqınlar Ukrayna, Polşa, Litva və Rusiya daimi oldu. Rusiya cənub sərhədlərini qorumağa və Qara dənizə çıxış əldə etməyə çalışırdı. Ona görə də dəfələrlə Türkiyə ilə döyüşüb. 1768-1774-cü illər müharibəsi türklər üçün uğursuz oldu. 1774-cü ildə Osmanlı İmperiyası ilə Rusiya arasında müqavilə bağlandı. Kuçuk-Kainardji müqaviləsi Krım xanlığına müstəqillik gətirən sülh haqqında. Rusiya Krımdakı Kin-burn, Azov və Kerç şəhərini Yeni-Kale qalası ilə birlikdə aldı. Bundan əlavə, Rusiya ticarət gəmiləri indi Qara dənizdə naviqasiyaya pulsuz çıxış əldə edirlər.

Rusiya

1783-cü ildə Krım nəhayət Rusiyaya birləşdirildi. Müsəlmanların əksəriyyəti yarımadanı tərk edərək Türkiyəyə köçdü. Rayon bərbad vəziyyətə düşdü. Taurida qubernatoru knyaz Q.Potemkin qonşu ərazilərdən istefada olan əsgərləri və təhkimliləri buraya köçürməyə başladı. Yarımadada rus adları olan ilk kəndlər belə yarandı - İzyumovka, Mazanka, Çistenkoe...Şahzadənin bu hərəkəti düzgün çıxdı: Krımın iqtisadiyyatı inkişaf etməyə başladı, kənd təsərrüfatı dirçəldi. Rusiya Qara Dəniz Donanmasının əsası olan Sevastopol şəhəri əla təbii limanda qurulmuşdur. Kiçik bir şəhər olan Ak-Məscidin yaxınlığında, Tauride əyalətinin gələcək "paytaxtı" olan Simferopol tikildi.

1787-ci ildə İmperator II Yekaterina xarici ölkələrin yüksək vəzifəli məmurlarının böyük bir heyəti ilə Krıma səfər etdi. O, bu münasibətlə xüsusi olaraq tikilmiş səyahət saraylarında qalırdı.

Şərq müharibəsi

1854 - 1855-ci illərdə Krım Şərq adlanan başqa bir müharibənin səhnəsinə çevrildi. 1854-cü ilin payızında Sevastopol birləşmiş ordu tərəfindən mühasirəyə alındı Fransa, İngiltərə və Türkiyə. Vitse-admiralların rəhbərliyi altında P.S. Naximov və V.A. Kornilovun şəhərin müdafiəsi 349 gün davam etdi. Sonda şəhər yerlə-yeksan edildi, lakin eyni zamanda bütün dünyada şöhrət qazandı. Rusiya bu müharibədə məğlub oldu: 1856-cı ildə Parisdə həm Türkiyə, həm də Rusiyanın Qara dənizdə hərbi donanmalarının olmasını qadağan edən müqavilə imzalandı.

Rusiyanın sağlamlıq kurortu

19-cu əsrin ortalarında həkim Botkin kral ailəsinə Livadiya əmlakını son dərəcə sağlam iqlimi olan bir yer kimi almağı tövsiyə etdi. Bu, Krımda yeni, kurort dövrünün başlanğıcı idi. Bütün sahil boyu kral ailəsinə, varlı torpaq sahiblərinə və sənayeçilərə, saray zadəganlarına məxsus villalar, mülklər və saraylar tikilirdi. Bir neçə il ərzində Yalta kəndi məşhur aristokratik kurortuna çevrildi. Bölgənin ən böyük şəhərlərini birləşdirən dəmir yolları onun imperiyanın kurort-daça-sağlamlıq kurortuna çevrilməsini daha da sürətləndirdi.

XX əsrin əvvəllərində yarımada Tauride əyalətinə aid idi və iqtisadi cəhətdən bir neçə sənaye şəhəri olan kənd təsərrüfatı bölgəsi idi. Bunlar əsasən Simferopol və liman idi Kerç, Sevastopol və Feodosiya.

Sovet hakimiyyəti Krımda yalnız 1920-ci ilin payızında, alman ordusu və Denikin qoşunları yarımadadan çıxarıldıqdan sonra quruldu. Bir il sonra Krım Muxtar Sosialist Respublikası yaradıldı. Saraylar, daçalar, villalar ictimai sanatoriyalara verilirdi, burada gənc dövlətin hər yerindən kolxozçular və fəhlələr müalicə olunur, istirahət edirdilər.

Böyük Vətən Müharibəsi

İkinci Dünya Müharibəsi illərində yarımada düşmənlə cəsarətlə vuruşdu. Sevastopol 250 günlük mühasirədən sonra təslim olaraq öz şücaətini təkrarladı. kimi adlarla o illərin qəhrəmanlıq salnaməsinin səhifələri doludur “Terra del Fuego Eltigen”, “Kerç-Feodosiya əməliyyatı”, “Partizanların və yeraltı işçilərin şücaəti”...Cəsarət və mətanətə görə Kerç və Sevastopol qəhrəman şəhərlər adına layiq görüldü.

1945-ci ilin fevralında müttəfiq ölkələrin başçıları Krımda toplandı - ABŞ, Böyük Britaniya və SSRİ- Livadiya sarayında Krım (Yalta) konfransında. Bu konfrans zamanı müharibənin dayandırılması və müharibədən sonrakı dünya nizamının qurulması ilə bağlı qərarlar qəbul edildi.

Müharibədən sonrakı illər

Krım 1944-cü ilin əvvəlində işğalçılardan azad edildi və yarımadanın bərpası dərhal başladı - sənaye müəssisələri, istirahət evləri, sanatoriyalar, kənd təsərrüfatı obyektləri, kəndlər və şəhərlər. O dövrdə yarımadanın tarixinin qara səhifəsi onun ərazisindən yunanların, tatarların və ermənilərin qovulması olub. 1954-cü ilin fevralında N.S.-nin fərmanı ilə. Xruşşov, Krım bölgəsini Ukraynaya təhvil verdi. Bu gün çoxları bunun kral hədiyyəsi olduğuna inanır...

Keçən əsrin 60-80-ci illərində Krımın kənd təsərrüfatı, sənayesi və turizminin yüksəlişi kulminasiya nöqtəsinə çatdı. Krım ümumittifaq kurortunun yarı rəsmi adını aldı: hər il 9 milyon insan onun kurortunda və müalicə müəssisələrində istirahət edir.

1991-ci ildə Moskvada dövlət çevrilişi zamanı SSRİ-nin baş katibi M.S. Qorbaçov Forosdakı dövlət dachasında. Dağıldıqdan sonra Sovet İttifaqı Krım oldu muxtar respublika, Ukraynanın bir hissəsi oldu. 2014-cü ilin yazında ümumKrım referendumundan sonra Krım yarımadası Ukraynadan ayrılaraq subyektlərdən birinə çevrildi. Rusiya Federasiyası. başladı Krımın müasir tarixi.

Biz Krımı istirahət, günəş, dəniz və əyləncə respublikası kimi tanıyırıq. Krım torpağına gəlin - bu kurort respublikamızın tarixini birlikdə yazaq!

Krımda yaşayan xalqlar

Krımın etnik tarixi çox mürəkkəb və dramatikdir. Bir şeyi demək olar: yarımadanın milli tərkibi heç vaxt monoton olmamışdır, xüsusən də onun dağlıq və sahilyanı ərazilərində. Tauride dağlarının əhalisi haqqında hələ II əsrdə danışırıq. Eramızdan əvvəl Roma tarixçisi Yaşlı Plini burada 30 xalqın yaşadığını qeyd edir. Dağlar və adalar çox vaxt relikt xalqlar üçün sığınacaq rolunu oynayıb, vaxtilə böyük olub, sonra isə tarixi arenadan itib. Bu, demək olar ki, bütün Avropanı fəth edən və sonra orta əsrlərin əvvəllərində onun genişliyinə itən döyüşkən qotlar üçün belə idi. Krımda isə Gothic yaşayış məntəqələri 15-ci əsrə qədər qaldı. Onların son xatırladıcısı Kok-Kozy (indiki Qolubinka), yəni Mavi Gözlər kəndidir.

Bu gün Krımda 30-dan çox milli mədəni birlik var, onlardan 24-ü rəsmi qeydiyyatdan keçib. Milli palitrada bir çoxu öz ənənəvi məişət mədəniyyətini qoruyub saxlayan yetmiş etnik qrup və etnik qrup təmsil olunur.

Krımda ən çox sayda etnik qrup, təbii ki, ruslardır. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar Krımda tatarlardan çox əvvəl, ən azı Şahzadə Vladimirin Chersonesosa qarşı kampaniyası dövründən bəri peyda olublar. Hələ o zaman bizanslılarla yanaşı, rus tacirləri də burada ticarət edirdilər, bəziləri isə ciddi şəkildə və uzun müddət Xersonesoda məskunlaşırdılar. Lakin yalnız Krımın Rusiyaya birləşdirilməsindən sonra rusların yarımadada yaşayan digər xalqlardan sayca üstünlüyü yaranır. Nisbətən qısa müddətdə ruslar artıq əhalinin yarıdan çoxunu təşkil edir. Bunlar əsasən Rusiyanın mərkəzi qara torpaq əyalətlərindən gəlir: Kursk, Oryol, Tambov və s.

Qədim dövrlərdən bəri Krım çoxmillətli ərazi idi. Uzun müddət ərzində yarımadada zəngin, maraqlı və qlobal əhəmiyyətli tarixi-mədəni irs formalaşmışdır. 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri. Bir sıra tarixi hadisələrlə əlaqədar olaraq yarımadada iqtisadi, ictimai-siyasi və mədəni (memarlıq, din, ənənəvi məişət mədəniyyəti, musiqi, təsviri incəsənət və s.) həyatında müəyyən rol oynayan müxtəlif xalqların nümayəndələri peyda olmağa başladılar. .

Etnik qruplar və etnik qruplar birlikdə zəngin və maraqlı turizm məhsulunu təşkil edən, etnoqrafik və etnik turizmdə birləşən Krımın mədəni irsinə öz töhfələrini vermişlər. Hazırda Krım Muxtar Respublikasında 30-dan çox milli mədəni birlik fəaliyyət göstərir, onlardan 24-ü rəsmi qeydiyyatdan keçib. Milli palitrada bir çoxu öz ənənəvi məişət mədəniyyətini qoruyub saxlayan və öz tarixi-mədəni irsini fəal şəkildə təbliğ edən yetmiş etnik qrup və etnik qrup təmsil olunur.

Yüngül bel çantası ilə dağların arasından dənizə. 30 nömrəli marşrut məşhur Fiştdən keçir - bu, Rusiyanın ən möhtəşəm və əhəmiyyətli təbiət abidələrindən biridir, Moskvaya ən yaxın ən yüksək dağlardır. Turistlər dağətəyi ərazilərdən tutmuş subtropiklərə qədər ölkənin bütün landşaft və iqlim qurşaqlarını yüngül şəkildə gəzərək sığınacaqlarda gecələyirlər.

Cazibədar, sirli, isti Krım təkrar-təkrar qayıtmaq istədiyiniz yerdir. Yarımadanın qonaqlarından fərqli olaraq, yerli sakinlər artıq hər gün onları əhatə edən mavi dənizə və əzəmətli dağlara öyrəşiblər. Mənzərəli mənzərələr getdikcə daha çox yeni sakinləri cəlb edirdi. Bu, Krımın əhalisinin doxsan il ərzində üç dəfə artmasına səbəb oldu. Burada müxtəlif etnik qruplar yaşayır. Yerli əhali Krım tatarları, polyaklar, ruslar, yəhudilər, yunanlar, krımlar və s.

Krımın əhalisi

2017-ci il yanvarın 1-nə Krımın daimi əhalisi 2 340 778 nəfərdir. Onlardan 1 912 079 nəfər Krım Respublikasında, 428 699 nəfər isə Sevastopolda yaşayır. Krımın böyük əhalisi respublikaya Rusiya Federasiyasının subyektlərinin reytinqində iyirmi yeddinci yeri tutmağa imkan verdi. 1926-cı ilin məlumatlarına görə, Krım və Sevastopol ərazisində cəmi 713.823 nəfər yaşayırdı.

Ukraynadan, Hindistandan, İsraildən, Özbəkistandan və digər ölkələrdən insanların doxsan illik aktiv miqrasiyası respublika sakinlərinin sayında böyük artıma səbəb olub. İllər üzrə Krımın əhalisi onu göstərir ki, 1989-cu ildə maksimum məskunlaşmışdır. Sonra onun sayı 2 458 655 nəfər olub.

Krım əhalisi bu illər ərzində çox ciddi eniş-yoxuşlar yaşadı. Beləliklə, Böyük Vətən Müharibəsi ilə əlaqədar respublika sakinlərinin sayı iki dəfə azaldı. 1939-cu ildə burada 1.126.429 nəfər yaşayırdısa, altı il sonra, 1945-ci ildə isə cəmi 610.000 nəfər yaşayırdı.

Etnik tərkibi

Krımın tarix boyu dinamik şəkildə artan əhalisi respublikaya yeni etnik qrupların gəlməsi ilə davamlı əlaqəyə malikdir. Krımın etnik tarixi sovet və ya digərlərindən qat-qat zəngindir. Yarımadanın dörd min illik mövcudluğu onu kimmerlər, skiflər, yunanlar, karaitlər, peçeneqlər, venesiyalılar və başqalarının sığınacağına çevirmişdir. Əvvəlcə Krım Respublikasının əsas əhalisi Krım tatarlarından ibarət idi.

On doqquzuncu əsrin əvvəllərində onları birinci yeri tutan ruslar və ikinci yerdə möhkəmlənən ukraynalılar sıxışdırıblar. İkinci Dünya Müharibəsi illərində yarımada bir müddət almanlar tərəfindən işğal edilmiş və nəticədə bu dövr yəhudilərin sayının azalması ilə səciyyələnmişdir. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra ermənilər, yunanlar və bolqarlar qəfildən Krıma köçdülər.

Etnik tərkibinə görə Krım şəhərlərinin əhalisi

• Ermənilər - Sevastopol, Yalta, Simferopol, Evpatoriya, Feodosiya.
• Bolqarlar - Simferopol, Koktebel.
• Şərqi slavyanlar - Kerç, Evpatoriya, Simferopol, Feodosiya, Yalta, Aluşta.
• Yunanlar - Simferopol, Kerç, Yalta.
• Yəhudilər - Simferopol, Sevastopol, Kerç, Yalta, Feodosiya, Evpatoriya.
• Karaitlər - Köhnə Krım, Feodosiya, Evpatoriya.
• Krımçaklar - Karasubazar və Simferopol, Feodosiya, Sevastopol, Kerç.

Simferopolda (Krım) əhali respublikada mövcud olan demək olar ki, bütün millətləri əhatə edirdi.

Krım yunanlar

Yunan mühacirlər Krım yarımadasında iyirmi yeddi əsr əvvəl məskunlaşıblar. Bu etnik qrupa mənsub əhali Krım yunanlarına və XVIII əsrin sonlarında Yunanıstandan gələn yunanlara bölünmüşdü.

Bosfor Dövləti və Çerson Respublikası formatında ilk yunan koloniyaları yaradıldı. Müasir Krım yunanlar Krım müharibəsində iştirak edən və Krımı qorumaq üçün Potemkinin əmri ilə qalan yunan batalyonunun nəsilləridir. Bu tip əhali Balaklava və yaxınlıqdakı digər kəndlərdə məskunlaşıb. Respublikanın etnoqrafik tarixi çərçivəsində formalaşmış millət Arnautlar və ya Balaklava yunanları adlanır.

Təxminən on üç min yunan İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Türkiyədən Qafqaz vasitəsilə Krıma köçdü. Onların qaçmasına səbəb fanatik müsəlmanların törətdiyi soyqırımı olub. Krıma gələn yunanların əsas hissəsi təhsilsiz idi və sənətkar və ya tacirdən yüksək olmayan sosial statusa malik idi. Yeni ərazidə məskunlaşan Krım yunanlar bağçılıq, balıqçılıq, ticarətlə məşğul olmağa başladılar, həmçinin uğurla üzüm və tütün yetişdirdilər. Krım yunanları hələ də yarımadanın ən çoxsaylı etnik qruplarından biri hesab olunur, çünki onların sayı yetmiş yeddi min nəfərdir.

Krım erməniləri

Ermənilər min il əvvəl Krımın tamhüquqlu sakinlərinə çevrildilər. Tarixdə dəfələrlə xatırladılır ki, erməni mədəniyyətinin ən orijinal və təbii ki, çox mühüm mərkəzi Krımdır. Burada müəyyən Vardanla birlikdə erməni etnik qrupunun əhalisi də peyda olub. Yeddi yüz on birdə bu erməni Krımda olarkən Bizans imperatoru elan edildi. Yarımadanın ermənilər tərəfindən məskunlaşmasının zirvəsi XIV əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Bu dövrdə Krım “dəniz Ermənistanı” adlanırdı. Krım ermənilərinin fəaliyyət sahələri bunlardır: ticarət, tikinti, maliyyə fəaliyyəti.

Krımda erməni etnik qrupunun sayının kəskin azalması 1475-ci ilə təsadüf edir. Əhali strukturunun dəyişməsinə səbəb hakimiyyətə gələn türklər idi. Erməniləri məhv edib əsarətə apardılar. Erməni əhalisinin yeni artım dalğası XVIII əsrdə, onlara Krıma qayıtmağa rəsmi icazə verildiyi zaman baş verdi. Erməni mənşəli əhalinin sayı bu illər ərzində xeyli azalıb Vətəndaş müharibəsi. Əgər Oktyabr inqilabı zamanı Krımda on yeddi min erməni yaşayırdısa, iyirminci illərin sonunda cəmi beş min nəfər qalmışdı.

karaitlər

Karaitlər türk xalqından törəmişdir. Onları əcdadlarından fərqləndirən yeganə şey dinləri - yəhudilikdir. Karaitlərin adı ilk dəfə 1278-ci ildə tarixi salnamələrdə çəkilir. Amma buna baxmayaraq bu fakt, bir neçə əsr əvvəl yarımadada məskunlaşdıqları güman edilir. Mövcud olduğu müddətdə karait etnik qrupu heç vaxt onların arasında seçilməmişdir yerli sakinlər. Bu millətin həyatında dönüş nöqtəsi Krımın Rusiya imperiyasına birləşdirilməsi anı oldu. Sonra karaitlər torpaq almaq, bir sıra vergi rüsumlarını ödəməmək və könüllü olaraq orduya yazılmaq imkanı əldə etdilər. 1914-cü ilə qədər karaitlər çox firavan xalq idilər. Onların 8 mini Krımda yaşayırdı.

Sonrakı illərdəki müharibələr, repressiyalar, aclıq bu xalqın sayının və həyat səviyyəsinin kəskin şəkildə aşağı düşməsinə səbəb oldu. Bu gün Krımda səkkiz yüzə yaxın karait yaşayır.

krımçaklar

Krımçaqlar Talmud yəhudiliyinə etiqad edən və Krım tatarına yaxın bir dildə danışan xalqdır. Onlar hələ bizim eradan əvvəl Krım ərazisində peyda olublar. XVIII əsrdə Krım yarımadasında cəmi səkkiz yüz krımlı yaşayırdı. Bu etnik qrupun əhalisi 1912-ci ildə maksimum həddə çatıb və yeddi min yarım nəfər təşkil edib. Bu gün bu etnik qrup yox olmaq ərəfəsindədir. Bu insanlar heç vaxt varlı olmayıblar, siyasətdə və ticarətdə özünü necə ifadə etməyi bilmirdilər.

yəhudilər

Yəhudilər üçün yarımada kifayət qədər münbit ərazi idi, ona görə də onu çox fəal şəkildə məskunlaşdırdılar. 1897-ci ildə onların sayı iyirmi dörd min nəfərdən çox idi. Krımda inqilab zamanı yəhudilərin sayı artıq iki dəfə çox idi. On doqquzuncu əsrin əvvəllərində hətta yarımadada yəhudi respublikasının yaradılması layihəsi də var idi. Onun həyata keçirilməsi 1924-cü ildə başladı, lakin gözlənilən uğuru qazanmadı. Krım yəhudilərinə xüsusi zərbə Böyük Vətən Müharibəsi illərində baş verdi. Vətən Müharibəsi. Təxliyə olunmayan bütün yəhudilər nasist işğalı tərəfindən öldürüldü. XX əsrin sonunda yarımadada iyirmi beş min yəhudi yaşayırdı. Onların bir çoxu sonradan İsrailə mühacirət edib.

Krım tatarları

Monqol-tatarların Krıma ilk hücumu 1223-cü ilə təsadüf edir. XIV əsrin sonunda bütün yarımadada özlərini krımlılar, ruslar isə tatarlar adlandıran bir xalq yaşayırdı. Krım sakinlərinin özləri bu ada yalnız Rusiyanın tərkibinə daxil olduqdan sonra gəliblər.

Tatarlar yarımadanın Rusiyaya birləşdirilməsinə qədər Krımın əhəmiyyətli xalqı olublar. O vaxtdan bəri tatar etnik qrupunun sayı o qədər də azalmayıb, lakin Krım ərazisinə çoxlu ruslar gəlib. Tatar xalqı yarımadada ən çox yaşayan xalq olmaqdan çıxdı. Sonra bir çox tatar Türkiyəyə mühacirət etdi Krım müharibəsi.

Krım tatarlarının taleyi Böyük Vətən Müharibəsi illərində xüsusilə dramatik idi. Onlar sovet ordusunun sıralarında mərdliklə vuruşmuş, bir çoxu döyüşlərdə həlak olmuş, bəziləri faşistlər tərəfindən yandırılmışdır. Tatarların bir qismi düşmən tərəfə keçib satqın oldular. Bununla əlaqədar 1944-cü ildə iki yüz minə yaxın tatar ölkədən deportasiya edildi. Onlar 1989-cu ildə Krıma qayıtmağa başlayıblar və o vaxtdan bəri yarımadanın əhalisinin on iki faizini təşkil ediblər.

Digər millətlər

Yuxarıda göstərilən millətlərlə yanaşı, Krımda digər böyük etnik qrupların çoxlu nümayəndələri yaşayır. XVIII əsrin sonundan etibarən Krım bolqarlar tərəfindən məskunlaşmağa başladı, onlardan indi iki mindən çox adam yoxdur.

XVII əsrin sonunda yarımadada ilk polyaklar məskunlaşdı. Onların yarımadaya kütləvi köçü XIX əsrin altmışıncı illərinə təsadüf edir. Onlara heç vaxt yerli sakinlər etibar etməyib və buna görə də onlara güzəştlər və ayrıca məskunlaşmaq imkanı verilməyib. İndi Krımda onların yeddi mindən çoxu yoxdur.

Saytımızın oxucularının diqqətinə İqor Dmitrieviç Qurovun müəyyən bir millətin Krım yarımadasına hüquqları ilə bağlı etnik-tarixi ekskursiyasını təqdim edirik. Məqalə 1992-ci ildə “İttifaq” deputatlar qrupunun nəşr etdiyi kiçik aylıq “Siyasət” qəzetində dərc olunub. Bununla belə, o, hələ də aktual olaraq qalır, xüsusən indi, kəskin dövrdə siyasi böhran Ukraynada elə həmin 1992-ci ildə dondurulmuş Krıma geniş muxtariyyət verilməsi məsələsi həll olunur.

Baxmayaraq ki, Kiyev və bəzi Moskva qəzetləri və televiziya proqramları bu gün Krım tatarlarını Krım yarımadasının “yeganə yerli” xalqı kimi elan edir, rus tauriyalıları isə yalnız işğalçılar və işğalçılar kimi təsvir edilir, Krım rus olaraq qalır.

Gəlin real tarixi faktlara müraciət edək. Qədim dövrlərdə Krımda kimmerlər, sonra taurilər və skiflər tayfaları yaşayırdı. Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarından. e. Tavriya sahillərində yunan koloniyaları meydana çıxır. Erkən orta əsrlərdə skifləri almandilli qotlar (sonralar “yunan qofçularının” salnamələrində yunanlarla qarışıb) və irandilli alanlar (müasir osetinlərlə əlaqəli) əvəz etdi. Sonra slavyanlar da buraya nüfuz edirlər. Artıq 5-ci əsrin Bosfor yazılarından birində "qarışqa" sözünə rast gəlinir, məlum olduğu kimi, Bizans müəllifləri Dnepr və Dnestr arasında yaşayan slavyanları adlandırırdılar. 8-ci əsrin sonlarında "Suroj Stefanın həyatı" Novqorod knyazı Bravlinin Krıma kampaniyasını ətraflı təsvir edir, bundan sonra Şərqi Krımın aktiv slavyanlaşması başladı.

IX əsrə aid ərəb mənbələri mərkəzlərdən biri haqqında məlumat verir Qədim rus- Arsaniya, əksər alimlərin fikrincə, Azov bölgəsi, Şərqi Krım və Şimali Qafqaz. Bu sözdə 9-cu əsrin 2-ci yarısı - 10-cu əsrin əvvəllərində rus dəstələrinin yürüşləri üçün dəstək bazası olan Azov və ya Qara dəniz (Tmutarakan) Rusı. Qara dənizin Kiçik Asiya sahillərində. Üstəlik, Bizans tarixçisi Leo Deacon, 941-ci ildə Bizansa qarşı uğursuz yürüşündən sonra knyaz İqorun geri çəkilməsi haqqında hekayəsində Kimmeriya Bosforundan (Şərqi Krım) “rusların vətəni” kimi danışır.

9-cu əsrin 2-ci yarısında. (Knyaz Svyatoslavın yürüşündən və 965-ci ildə Xəzər Kaqanlığını məğlub etdikdən sonra) Azov Rusı nəhayət siyasi təsir dairəsinə girdi. Kiyev Rus. Sonralar burada Tmutarakan knyazlığı yarandı. “Keçmiş illərin nağılı”nda 980-ci qolun altında ilk dəfə Böyük Hersoq Vladimirin oğlu Müqəddəs Cəsur Mstislavın adı çəkilir; Orada da bildirilir ki, atası Mstislava Tmutarakan torpağını (1036-cı ildə ölümünə qədər malik idi) vəqf edib.

Xüsusilə knyaz Vladimirin 988-ci ildə 6 aylıq mühasirə nəticəsində Bizanslılara aid olan Chersonesos şəhərini ələ keçirməsi və orada vəftiz olunmasından sonra Rusiyanın Qərbi Tauridada da təsiri güclənir.

11-ci əsrin sonlarında Polovtsian istilası Tavriyadakı rus knyazlarını zəiflətdi. Salnamələrdə sonuncu dəfə Tmutarakanın adı 1094-cü ildə, burada hökmranlıq edən knyaz Oleq Svyatoslavoviç (“Matraxa, Zıxiya və bütün Xəzərin arxonu” rəsmi titulunu daşıyan) polovtsiyalılarla ittifaqda Çerniqovaya gələndə çəkilib. . Və 13-cü əsrin əvvəllərində keçmiş Tmutarakan knyazlığının torpaqları təşəbbüskar genuyalılar üçün asan şikəst oldu.

1223-cü ildə monqollar Tavrikaya ilk basqını etdilər və 13-cü əsrin sonunda ellinləşdirilmiş Alanlar tərəfindən yaradılmış Kirkel knyazlığının məğlubiyyətindən sonra bölgənin inzibati mərkəzi Krım (indiki Köhnə Krım) şəhəri oldu. 1266-cı ildən monqol-tatar xanının oturacağına çevrildi.

Konstantinopolun məğlubiyyəti ilə başa çatan Dördüncü Səlib yürüşündən (1202-1204) sonra əvvəlcə Venesiya, sonra (1261-ci ildən) Genuya Şimali Qara dəniz bölgəsində möhkəmlənə bildi. 1266-cı ildə Genuyalılar Qızıl Ordadan Kafa (Feodosiya) şəhərini aldılar və sonra öz mülklərini genişləndirməyə davam etdilər.

Bu dövrdə Krım əhalisinin etnik tərkibi olduqca müxtəlif idi. XIII-XV əsrlərdə. Kafedə yunanlar, ermənilər, ruslar, tatarlar, macarlar, çərkəzlər (“zıxlar”) və yəhudilər yaşayırdılar. 1316-cı il Kəfa Nizamnaməsində şəhərin ticarət hissəsində yerləşən rus, erməni və yunan kilsələri, katolik kilsələri və tatar məscidi qeyd olunur. 15-ci əsrin 2-ci yarısında. 70 min nəfərə qədər əhalisi olan Avropanın ən böyük şəhərlərindən biri idi. (bunlardan genuyalılar cəmi 2 min nəfərə yaxın idi). 1365-ci ildə Genuyalılar, Qızıl Orda xanlarının dəstəyini (böyük pul borcları verdilər və muzdlu əsgərlər verdilər) təmin edərək, əsasən yunan və rus tacirləri və sənətkarlarının məskunlaşdığı Krımın ən böyük Suroj (Sudak) şəhərini tutdular. Moskva dövləti ilə sıx əlaqələr.

15-ci əsrin rus sənədlərindən. Krımın cənub-qərbində yerləşən və xarabalıqlar üzərində yaranan Teodoro pravoslav knyazlığı (digər adı Manqup knyazlığıdır) arasında sıx əlaqələr haqqında da məlumdur. Bizans İmperiyası, Moskva dövləti ilə. Məsələn, rus salnaməsində 1403-cü ildə oğullarından biri ilə Moskvaya mühacirət edən knyaz Stefan Vasilyeviç Xovranın adı çəkilir, burada o, Simon adı ilə rahib olur, oğlu Qriqori isə atasının şərəfinə Simonov adlı monastır təsis edir. Onun digər oğlu Aleksey o dövrdə Teodoro knyazlığını idarə edirdi. Onun nəvəsi Vladimir Qriqoryeviç Xovrindən məşhur rus ailələri - Qolovinlər, Tretyakovlar, Qryaznılar və s. nəsli olub. Moskva ilə Feodoro arasında əlaqə o qədər sıx idi ki, Böyük Dük Moskva III İvan oğlunu Teodor knyazı İsaakın (İsayko) qızı ilə evləndirmək niyyətində idi, lakin Teodor Knyazlığının türklər tərəfindən məğlub edilməsi səbəbindən bu plan həyata keçirilə bilmədi.

1447-ci ildə türk donanmasının Krım sahillərinə ilk hücumu baş verdi. 1475-ci ildə Cafanı ələ keçirən türklər onun bütün əhalisini tərksilah etdilər, sonra isə anonim Toskanalı müəllifin ifadəsinə görə, “İyunun 7-də və 8-də bütün Wallachians, polyaklar, ruslar, gürcülər, zichlər və bütün digər xristian xalqları latınlar istisna olmaqla, əsir götürüldü, paltarlarından məhrum edildi və qismən köləliyə satıldı, qismən zəncirləndi. Rus xronikaları yazır: “Türkova Kəfanı və bir çox Moskvalı qonaqları götürdü, onların bir çoxunu öldürdü, bəzilərini əsir götürdü, bəzilərini isə qarət etdi”.

Krım üzərində hakimiyyətini quran türklər Sultanın torpaqlarına yalnız öz qəbilələri - Anadolu Osmanlı Türkləri ilə intensiv məskunlaşmağa başlayan keçmiş Genuya və Yunan birləşmələrini daxil etdilər. Yarımadanın qalan əraziləri Türkiyənin vassal dövləti olan, əsasən çöllü Krım xanlığına keçdi.

Sözdə mənşəyi Anadolu Osmanlı türklərindən alır. Müasir Krım tatarlarının etnik xəttini, yəni mədəniyyətini və ədəbi dilini təyin edən “Cənubi Sahil Krım tatarları”. Türkiyəyə tabe olan Krım xanlığı 1557-ci ildə Volqa və Xəzər dənizindən Qara dəniz bölgəsinə və Çöl Krıma köçən Kiçik Noqay Ordasının nümayəndələri ilə tamamlandı. Krım və noqay tatarları yalnız köçəri maldarlıqla və qonşu dövlətlərə yırtıcı basqınlarla yaşayırdılar. Krım tatarlarının özləri XVII əsrdə danışırdılar. türk sultanının elçilərinə: “Amma 100 mindən çox tatar var ki, onlar basqın etməsələr, padişahlara xidmətimiz necə olacaq? Buna görə də ildə iki dəfə qulları tutmaq və talan etmək üçün basqınlar təşkil edirdilər. Məsələn, Livoniya müharibəsinin 25 ili ərzində (1558-1583) Krım tatarları Böyük Rusiya bölgələrinə 21 basqın etdilər. Zəif qorunan Kiçik Rus torpaqları daha çox əziyyət çəkdi. 1605-ci ildən 1644-cü ilə qədər tatarlar onlara ən azı 75 basqın həyata keçirdilər. 1620-1621-ci illərdə hətta uzaq Prussiya hersoqluğunu da məhv edə bildilər.

Bütün bunlar Rusiyanı cavab tədbirləri görməyə və cənubunda bu daimi təcavüz mənbəyini aradan qaldırmaq üçün mübarizə aparmağa məcbur etdi. Lakin bu problem yalnız 18-ci əsrin 2-ci yarısında həllini tapdı. 1769-1774-cü illər Rusiya-Türkiyə müharibəsi zamanı. Rus qoşunları Krımı ələ keçirdi. Yerli xristian əhalinin əksəriyyəti (yunanlar və ermənilər) qisasçı dini qırğınlardan qorxaraq II Yekaterinanın təklifi ilə Mariupol və Naxçıvan, Rostov ərazilərinə köçdü. 1783-cü ildə Krım nəhayət Rusiyaya birləşdirildi və 1784-cü ildə yeni yaradılmış Tauride vilayətinin bir hissəsi oldu. 80 minə qədər tatar Rus Tauridasında qalmaq istəməyib Türkiyəyə mühacirət etdi. Onların yerinə Rusiya xarici müstəmləkəçiləri cəlb etməyə başladı: yunanlar (türk mülklərindən), ermənilər, korsikalılar, almanlar, bolqarlar, estonlar, çexlər və s. Böyük ruslar və kiçik ruslar buraya çoxlu şəkildə köçməyə başladılar.

Tatarların və noqayların Krımdan və Şimali Qara dəniz bölgəsindən növbəti köçü (150 min nəfərə qədər) 1853-1856-cı illər Krım müharibəsi zamanı, bir çox tatar murzə və bəylərinin Türkiyəni dəstəklədiyi zaman baş verdi.

1897-ci ilə qədər Taurida əhalisinin etnik tərkibində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi: tatarlar yarımadanın əhalisinin yalnız 1/3-ni, ruslar isə 45 faizdən çoxunu təşkil edirdi. (bunun 3/4-ü böyük ruslar və 1/4-ü kiçik ruslardır), almanlar - 5,8 faiz, yəhudilər 4,7 faiz, yunanlar - 3,1 faiz, ermənilər - 1,5 faiz. və s.

1917-ci il Fevral İnqilabından sonra Krım tatarları arasında türkpərəst millətçi “Milli Firka” (“milli partiya”) partiyası yarandı. Öz növbəsində bolşeviklər Sovetlər Qurultayını keçirdilər və 1918-ci ilin martında Tavriya SSR-nin yaradıldığını elan etdilər. Sonra yarımada almanlar tərəfindən işğal edildi və Millifirka Direktorluğu güc qazandı.

1919-cu il aprelin sonunda burada "Krım Sovet Respublikası" yaradıldı, lakin artıq iyun ayında General Denikinin Könüllü Ordusunun bölmələri tərəfindən ləğv edildi.

O vaxtdan etibarən Rusiya Tauridası əsas bazaya çevrildi Ağ Hərəkat. Yalnız 1920-ci il noyabrın 16-da Krım yenidən bolşeviklər tərəfindən tutuldu, general Vrangelin rus ordusu yarımadadan darmadağın edildi. Eyni zamanda “beynəlmiləlçilər” Bela Kun və Rosaliya Zemlyaçkanın rəhbərliyi altında Krım İnqilab Komitəsi (Krımrevkom) yaradıldı. Onların tapşırığı ilə Krımda qanlı bir qırğın təşkil edildi, bu zaman "odlu inqilabçılar" bəzi məlumatlara görə, 60 minə qədər rus zabitini və Ağ Ordunun əsgərini məhv etdilər.

1921-ci il oktyabrın 18-də Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi və Xalq Komissarları Soveti RSFSR-in tərkibində Krım Muxtar Sovet Sosialist Respublikasının yaradılması haqqında dekret dərc etdi. Bu zaman Krımda 625 min nəfər yaşayırdı ki, bunun da 321,6 mini və ya 51,5%-ni ruslar (o cümlədən böyük ruslar - 274,9 min, kiçik ruslar - 45,7 min, belaruslar - 1 min .), tatarlar (türklər və bəzi qaraçılar da daxil olmaqla) təşkil edirdi. ) - 164,2 min (25,9%), digər millətlər (almanlar, yunanlar, bolqarlar, yəhudilər, ermənilər) - St. 22%.

1920-ci illərin əvvəllərindən bolşevik-leninist milli siyasət ruhunda Ümumittifaq Kommunist Partiyası (bolşeviklər) təşkilatları fəal şəkildə Krımın türkləşdirilməsi kursu aparmağa başladılar. Belə ki, 1922-ci ildə Krım tatarları üçün 355 məktəb açılmış, Krım tatar dilində tədris olunan universitetlər yaradılmışdır. Krım Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin və Krım MSSR Xalq Komissarları Sovetinin sədrləri vəzifələrinə kommunist frazeologiyası ilə örtülmüş millətçilik siyasəti yürüdən Vəli İbrahimov və Deren-Ayerli tatarlar təyin edildi. Yalnız 1928-ci ildə onlar millətçiliyə görə deyil, trotskiistlərlə əlaqələrə görə vəzifələrindən uzaqlaşdırıldılar.

1929-cu ilə qədər kənd sovetlərinin parçalanması kampaniyası nəticəsində onların sayı 143-dən 427-yə yüksəldi. Eyni zamanda, milli kənd sovetlərinin sayı demək olar ki, üç dəfə artdı (bunlar kənd sovetləri və ya rayonlar hesab edilirdi ki, onların əksəriyyətində əhalisi 60% təşkil edirdi. İnzibati sərhədləşdirmə zamanı 45 alman, 14 yəhudi, 7 yunan, 5 bolqar, 2 erməni, 2 eston və cəmi 20 rus olmaqla 145 tatar kənd soveti (çünki bu dövrdə ruslar “böyük dövlət şovinistləri” kimi təsnif edilirdi) yaradılmışdır. başqa millətlərə üstünlük vermək normal sayılırdı). Dövlət orqanlarında milli kadrların hazırlanması üçün xüsusi kurslar sistemi də yaradılmışdır. Ofis işlərinin və kənd sovetlərinin “milli” dillərə tərcüməsi kampaniyasına start verildi. Eyni zamanda, pravoslavlığa və İslama qarşı da daxil olmaqla, “din əleyhinə mübarizə” davam etdi və gücləndi.

Müharibədən əvvəlki illərdə əhalinin sayında əhəmiyyətli artım (1926-cı ildəki 714 min nəfərdən 1939-cu ildə 1.126.429 nəfərə qədər) baş verdi. Əhalinin milli tərkibinə görə 1939-cu ildə aşağıdakı kimi paylanmışdır: ruslar - 558.481 nəfər (49.58%), ukraynalılar, 154.120 (13.68%), tatarlar - 218.179 (19.7%), almanlar 65.452 (5.81%), yəhudilər (5.81%), 26.20. %), yunanlar - 20652 (1,83%), bolqarlar - 15353 (1,36%), ermənilər - 12873 (1,14%), digərləri - 29276 (2,6%).

1941-ci ilin payızında Krımı işğal edən nasistlər tatarların dini hissləri və bolşeviklərin döyüşkən ateizmindən narazılıqları üzərində məharətlə oynadılar. Nasistlər Simferopolda müsəlmanlar qurultayını çağırdılar və orada Xan Belal Asanovun başçılığı ilə Krım hökumətini (“Tatar Komitəsi”) qurdular. 1941-1942-ci illərdə. polis özünümüdafiə dəstələri ilə birlikdə (203 tatar kəndində yaradılmış) 20 min nəfərdən çox olan 10 Krım tatar SS batalyonu yaratdılar. Partizanlar arasında tatarlar olsa da - təxminən 600 nəfər. Krım tatar birləşmələrinin iştirakı ilə keçirilən cəza əməliyyatlarında Krımın 86 min dinc sakini və 47 min hərbi əsir məhv edildi, daha 85 min nəfər Almaniyaya deportasiya edildi.

Bununla belə, Krım tatar cəza qüvvələrinin törətdiyi cinayətlərə görə cəza tədbirləri Stalinist rəhbərlik tərəfindən bütün Krım tatar etnik qrupuna və bir sıra digər Krım xalqlarına şamil edildi. 1944-cü il mayın 11-də SSRİ Dövlət Müdafiə Komitəsi qərar qəbul etdi ki, ona əsasən Krımdan Orta Asiya Mayın 18-19-da 191.088 tatar, 296 alman, 32 rumın və 21 avstriyalı köçürüldü. 2 iyun 1944-cü ildə GKO-nun daha bir qətnaməsi qəbul edildi, ona əsasən 15.040 yunan, 12.422 bolqar və 9.621 erməni 27 və 28 iyunda Krımdan çıxarıldı. Eyni zamanda Krımda yaşayan əcnəbi vətəndaşlar: 1119 alman, italyan və rumın, 3531 yunan, 105 türk və 16 iranlı qovulub.

1945-ci ilin iyulunda SSRİ Ali Soveti Rəyasət Heyətinin Fərmanı ilə Krım Muxtar Sovet Sosialist Respublikası RSFSR tərkibində Krım vilayətinə çevrildi və 19 fevral 1954-cü ildə N. S. Xruşşov Krımı Radyanskaya Ukraynaya bağışladı. onun uzun illər Kommunist Partiyası (b)U-da katibliyi.

“Yenidənqurma”nın başlaması ilə Moskva və Kiyev mediası tatarları yarımadanın yeganə “yerli” sakinləri, onun “əsl” sahibləri kimi göstərməyə başladı. Niyə? “Krım Tatar Milli Hərəkatının Təşkilatı” nəinki günəşli Özbəkistandan və digər Orta Asiya respublikalarından olan 350 minə qədər tatarı Krıma qaytarmağı, həm də orada öz “milli dövlətini” yaratmağı hədəflədiyini bəyan etdi. Bu məqsədə çatmaq üçün 1991-ci ilin iyulunda qurultay çağıraraq 33 nəfərdən ibarət “məclis” seçdilər. Alovlu türkofil Mustafa Camilevin başçılıq etdiyi OKND-nin hərəkətləri Kiyev “ruxovçuları” və keçmiş kommunist rəhbərliyi tərəfindən “lənətə gəlmiş moskvalılara qarşı olan hər kəs yaxşıdır” prinsipi ilə hərəkət edərək həvəslə qarşılandı. Bəs niyə Cəmilev Krımda öz “milli dövlətini” yaratmalı idi?

Əlbəttə, Stalindən incimiş tatar yeni köçkünlərin qisas susuzluğu başa düşüləndir. Amma yenə də Krımın türkləşdirilməsinə bu qədər səylə çağıran OKND bəyləri özlərinin Anadolu və Noqay mənşəyini xatırlamalıdırlar: axı onların əsl ata-baba yurdu Türkiyə, Cənubi Altay və Sincan isti çölləridir.

Tauridada bir növ "milli dövlətlər" yaratsanız, Böyük Rusların, Ukraynalıların, Karaitlərin, Yunanların və yarımadanın bütün digər yerli sakinlərinin istəklərini təmin etməli olacaqsınız. Krım üçün yeganə real perspektiv burada yaşayan etnik qrupların dinc yanaşı yaşamasıdır. Əhalinin “yerli” və ruslara bölünməsi tarixən qarşısıalınmaz və siyasi cəhətdən təhlükəli işdir.

İqor Qurov
“Siyasət” qəzeti, 1992, № 5

Hörmətli ziyarətçilər!
Sayt istifadəçilərə qeydiyyatdan keçməyə və məqalələrə şərh verməyə icazə vermir.
Lakin əvvəlki illərdəki məqalələrin altında şərhlərin görünməsi üçün şərh funksiyasına cavabdeh olan modul ayrılıb. Modul saxlandığından bu mesajı görürsünüz.