Archimandrite Melchizedek (Artyukhin) ile söyleşi.
Kutsal Komünyon hakkındaki sohbetimize devam ediyoruz. Geçen hafta bu konuyla ilgili pek çok soru geldi ki bu da doğal çünkü Ödünç verilmiş- Cemaat, dua ve tövbe için en uygun zaman. Bir televizyon izleyicisi şunu soruyor: “İlk kez Komünyona gittim ve hemen iyileşeceğimi bekliyordum ama bu olmadı. Ya Komünyonu kötü bir şekilde aldım ya da Komünyon öyle değildi. Bana ne oldu?
Bu soru çok zordur ve yalnızca Cemaatle değil aynı zamanda dua, itiraf, kutsal hac ziyaretleri ve genel olarak manevi Hıristiyan yaşamımızın genel ruh hali ile de ilgilidir. Hıristiyanlığın ve manevi yaşamla bağlantılı her şeyin ( ortodoks dua, Cemaat, oruç), tüm sorunların çözüleceği bir tür sihirli değnektir. Kendimizi daha derinden, daha ruhsal olarak, daha Ortodoks olarak ayarlamalıyız. Mesih'in ayartmasını hatırlayalım: "Bu taşları ekmek yapın, insanlar sizi takip etsin." İsa cevap veriyor: « İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşar." Baştan çıkarıcı şöyle diyor: “...kendini yere at, çünkü yazılmıştır: Meleklerine Seninle ilgili emir verecek ve onlar Seni ellerinde taşıyacaklar.”. İsa şöyle diyor: “Tanrın Rab’bi baştan çıkarmayacaksın”. (Mat.4:3-7). Mesih mucizeler ve şifalarla insanları cezbetmeye gelmedi. Evet öyleydi ama Hıristiyan yaşamındaki asıl şey mucizeler ve şifalar değildir. Gerçekleşmesi gereken asıl mucize bizim değişimimizdir: Mesih'e asimile olmamız gerçekleşmelidir. O, bunun için geldi, biz sporcuları hastalıklardan kurtarmak için değil. Bize içecek, karnımızı doyuracak bir şeyler vermeye ve her birimize ayrı birer daire vermeye gelmedi. İyileşmeler veya mucizeler meydana geldiğinde, Mesih bundan kimseye bahsetmemesini istedi; Kutsal Yazılar bundan birkaç kez söz eder. Başka bir durumda ise tam tersi şöyle diyor: “Git ve Rabbin sana ne yaptığını anlat”. Farklı bir yaklaşımı vardı. Ama en önemlisi, Rabbimiz bizi sıkıntılardan kurtarmak için değil, bize öyle bir zihin ve ruh yapısı vermek için geldi ki, her türlü sorunun, hastalığın, kaybın, hatta ölümün bile üstünde olacağız.
İlahiyatçı Aziz Gregory bir keresinde şöyle demişti: “Mesih'ten önce bizden daha zayıf ve ölümden daha güçlü hiçbir şey yoktu. İsa'dan sonra bizden daha güçlü ve ölümden daha zayıf hiçbir şey yoktur." Kutsal babalardan biri şöyle dedi: "Tanrı bize rahat bir yolculuk vaat etmedi ama hepimize sessiz bir liman vaat etti." Nyssa'lı Aziz Gregory, ruhumuzun yelkeninin bazen bizi sessiz bir sığınağa yönlendirmesi için ayartma ve keder rüzgarlarına ihtiyaç duyduğunu söyledi. Çünkü bir yerde duran gemi hiçbir yere gitmez. Hikmetli bir söz vardır: “Hiçbir yere yelken açmayanlara arkadan esen rüzgâr yoktur.”
Dolayısıyla Kutsal Komünyona karşı böyle bir tutum tamamen yanlıştır - "Dua ettim, sordum, bekledim ama hiçbir şey olmadı." En önemli şeyi istemelisiniz - ruhunuzda bir değişiklik olmasını, Tanrı'ya olan inancınızın ve güveninizin güçlenmesini, çünkü O, hastalığın zamanını ve yararlılığını Kendisi bilir. Bu yaşam koşullarında doğru şekilde nasıl hayatta kalabileceğimiz konusunda Tanrı'dan sabır ve bilgelik istememiz gerekir. Blaise Pascal bir keresinde şöyle demişti: "Eğer Tanrı bizi bazen kürek kemiklerimizin üzerine yatırmasaydı, gökyüzüne bakacak vaktimiz olmazdı." Aziz Yuhanna Chrysostom şöyle diyor: "Tanrı'nın yararları cezalardan çoktur." Bazen kendinizi tam da bu koşullar altında bulmakta fayda var, bu sizin hayatınız, sizin kaderiniz. İnsan birdenbire üzüntüyle imana gelir.
Bilge insanlardan biri, Tanrı'nın bizimle konuştuğunu söyledi. farklı diller, Bazılarıyla sevgi diliyle konuşuyor ve çok azı duyuyor. Sonuçta hayatın kendisi, Rabbin onu bize vermesi ve desteklemesi bir mucizedir. En önemli mucizeyi, ruhumuzun iyileşmesine olan inancımızın meyvelerini aramalıyız. Havari Pavlus şöyle diyor: “Ruh'un meyvesi sevgi, sevinç, esenlik, tahammül, nezaket, iyilik, iman, yumuşak huyluluk ve özdenetimdir. Mesih'e ait olanlar, tutkuları ve arzularıyla birlikte bedeni çarmıha gerdiler” (Gal. 5:22-24).
İlahiyat okulunda okurken bana şu hikaye anlatıldı: Hazretleri Patrik Alexy Bana bir keresinde neden çoğunlukla yaşlıları, savaştan sonra geri dönenleri, sunak hizmetçileri veya sadece dindar cemaatçiler olarak görevlendirdiğini, ancak gençleri atamadığını sormuştu. , sağlıklı insanlar, güç dolu. O da harika bir sözle karşılık verdi: “Allah’ın sporculara değil, dua edenlere ihtiyacı var.” Bir bilgenin şu sözlerini hatırlıyorum: "Tanrı'nın bizim refahımıza ihtiyacı yok, O'nun bizim imanımıza ihtiyacı var, eğer bu iman refahın yok edilmesiyle elde edilirse." Tanrı bizimle sevgi diliyle konuşur, ancak çok az insan O'nu duyar. Tanrı acıların dilinde konuşmaya başladığında biraz daha fazla duymaya başlarız, hastalık ve sıkıntıların dilinde ise daha da fazlasını duyarız.
Arkadaşlarımdan bazıları tapınağa yardım etmek için bankacıya geldiler ve ona şunu sordular: "Tanrı'ya dua ediyor musun?" Bankacı da şöyle cevap verdi: "Neden? Benim için her şey yolunda." Soru şu: Bir insanın Tanrı'ya yönelmesi için gerçekten her şeyin kötü olmasına ihtiyacı var mı? Rus atasözünde olduğu gibi: "Gök gürültüsü çakana kadar insan haç çıkarmaz." Aziz John Chrysostom şunları söyledi: "Sevinçler ve sevinçler için Tanrıya şükürler olsun, üzüntüler ve üzüntüler için Tanrıya şükürler olsun, her şey için Tanrıya şükürler olsun."
Yanlış yaklaşım kişinin “Yanlış cemaat, ben böyle hazırlanmadım, öyle itiraf etmedim, Allah beni duymuyor” demesidir. Allah herkesi duyar ama isteğinizin ne zaman yerine getirileceğini veya yerine getirilmeyeceği zamanı, günü, saati bilir. Gethsemane Bahçesi'nde dua eden Mesih'in kendisi şöyle dedi: “ Bu kâse benden geçsin; fakat benim isteğim değil, senin isteğin olsun, ya Rab.” Herkes de öyle: Eğer istersen, eğer istersen, eğer başarırsan, başar, ama Mesih'in şu sözlerini hatırla: "Benim isteğim değil, Senin isteğin yerine gelsin, Tanrım." Allah'a güven, insana güvenlik, mutluluk ve esenlik duygusu verir. Kişi Tanrı'dan gelen her şeyi kabul etmeye hazır olmalıdır. Doğru Eyüp'ün dediği gibi: “Rab'den iyilik aldık, kötülüğü kabul etmeyecek miyiz? Ana rahminden çıplak geldim, çıplak döneceğim. Allah verdi, Allah aldı. Şimdiden ve sonsuza kadar Rabbin Adı mübarek olsun!” - işte bir örnek, hayata karşı tutumla ilgili bir ders.
Bir gün hepimiz hayatımızda belli bir eşikten geçeceğiz: Dünyevi yaşamdan sonsuzluğa, kötüden iyiye, geçiciden ebediye, faniden bozulmazlığa. Ölümün kendisini kabul etmeliyiz. Allah'a iman ve güvenmeden bunu nasıl yapabiliriz? Kutsal babalardan doğru anlayışı buluyoruz: “İnsan acıyı sonuna kadar kabul ettiğinde acı biter.” Bu benim hayatım, benim kaderim, benim hastalığım, benim üzüntüm. Bir kişinin şöyle düşünmesi daha kötüdür: “Neden yapayım ki? Neden ben? Belki bir hataydı, belki yanlış zamandaydı, bir iftiraydı, belki bir nazardı, doktorlar hata yapmıştı, teşhis yanlıştı vs.” Her şey doğru. Bu bizim hayatımız. Sonsuz insan yoktur.
İnsanlar sağlıkla ilgili pek çok pratik soru soruyorlar. Örneğin, ne zaman şeker hastalığı Veya başka bir hastalık nedeniyle sabahları ilaç almak gerekir. Cemaat Ayini'ne aç karnına olmadan başlamak mümkün mü?
Bir kilise uygulaması vardır: Kutsal Komünyondan önce yemek yemeyiz, ancak Rab'bin Kutsal Bedenini ve Kanını aç karnına kabul ederiz. Ancak ilaç yiyecek değildir. Bu nedenle tıp, Mesih'le birleşmeye engel olmamalıdır. Bu durumda bu insani bir zorunluluktur. Başka bir şey de, bir kişiye vitamin reçetesi verildiğinde, tıpkı diğer düzeltici ilaçlar gibi onlarsız da yapabilmesidir. Yaşlı veya hasta bir kişinin Komünyona hazırlandığı, akşam ayinine katıldığı ve ertesi sabah uyandığı durumlar vardır. yüksek basınç. Ne yapmalı - hap mı almalı yoksa cemaat mi almalı? Elbette ilacı almanız ve sonra gidip cemaat almanız gerekiyor, hapı suyla almak zorunda kalsanız bile bunda yanlış bir şey yok. Tanrı ile bağlantı kurmak bir formalizm değildir. Bir kişi sadece susadığında bu başka bir şeydir, ilaç almak için su içtiğinde ise bu başka bir şeydir. Buna mantıkla yaklaşmamız gerekiyor. Hayatta farklı durumlar vardır: Hamile kadınlar, çok çocuklu anneler, herkesi tek bedene sığdıramazsınız. Bir kişinin bunu sırf tembellikten, dikkatsizlikten kötüye kullanması tamamen farklıdır. İtirafçının ve rahibin rolü bunu anlamaktır. Aşırılıklar şeytanidir: Herhangi bir hazırlık yapmadan, Tanrı korkusu olmadan, herhangi bir saygı göstermeden komünyon almak bir aşırılıktır, diğeri ise herkesten herkesin akşam ayininde olmasını talep etmek ve komünyona katılmayan hiç kimsenin komünyon almasına izin vermemektir. . Kesin bir yaklaşım yok: Her vaka ayrı ayrı incelenmeli, merhamet, küçümseme, kişiye talimat verme yolu takip edilmelidir.
Büyük Perhiz sırasında bebeklerin bir araya getirilmesiyle ilgili kısıtlamalar vardır: Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini'nin kutlandığı Çarşamba ve Cuma günleri, bebeklerin Kutsal Komünyon almasına izin verilmez. Öyle mi?
Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini sırasında (Çarşamba ve Cuma), Mesih'in Bedeni önceden hazırlanır, zaten Mesih'in Kanı ile içilir ve Kadeh şarap içerir, ancak Kurtarıcı'nın Kanı içermez. Katı parçacıklı bir bebeğe cemaat veremeyiz ve eğer onu sadece Kadeh'ten aldıysak, o zaman bu Mesih'in Kanı değildir. Bebeklere Mesih'in Kanı ile birliktelik verilir. Bu nedenle, onlara Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini'nde cemaat verilmez, ancak Cumartesi ve Pazar günü Aziz John Chrysostom veya Büyük Aziz Basil Ayini sırasında, İsa'nın Kanı kisvesi altında Kadeh'te olduğunda cemaat verilir. şarabın.
Çocukların hangi yaşta iki tür cemaat alabileceği sorusuyla ilgilendim - hem Mesih'in Bedeni hem de Kanı. Bazen 1 yaşında bir bebeğe, 3 yaşında bir çocuğa katı parçacık vermeye çalıştıklarında bu uygulamayı gözlemledim. Rahip Başpiskopos Bulgakov'un kitabında şunu buldum: Ebeveynlerin ağlamaklı ricalarına rağmen, yedi yaşın altındaki bebekler ve çocuklar, çocuğun bunu yapmaması nedeniyle meydana gelebilecek olayları önlemek için Mesih'in Kanını almalıdır. yine de ne tattığını anlıyor. Ancak pratikte, rahibin çocuğu tanıdığı, uzun süredir kiliseye gittiği ve bebekliğinden beri kendisine cemaat verildiği durumlarda, din adamlarının katı parçacıklarla bir çocuğa cemaat vermesiyle ortaya çıkar. Öte yandan dindarlık kisvesi altında bir papazın bebeğe katı bir parçacık vermeye çalışması durumunda bunun bebekler için geçerli olması imkansızdır. Optina büyükleri şunları söyledi: Kenarlar şeytani, bu yüzden aşırılık olmadan hareket etmeniz gerekiyor.
Bunun rehberliğinde, Kadehte İsa'nın Kanının bulunmadığı Çarşamba ve Cuma günleri, bebekler komünyon almazlar, ancak Cumartesi veya Pazar Ayini'ni beklemek zorundadırlar. Hıristiyanların ibadet hizmetlerinin bu gibi özelliklerinin farkında olmaları gerekir.
- Bebekler için oruç tutmak - Kilise bu konuda ne düşünüyor?
Öyle bir uygulama var ki (belki başka bir uygulama da var), üç yaşın altındaki bebeklerin Komünyondan önce beslenmesine izin veriliyor. Ayinlerin başlarında bebeklerle birlikte olmaya çalışmalısınız, çünkü genellikle bebek uyumamıştır, açtır ve daha sonraki Ayinlere getirilir. Üç yaşına kadar bazı asgari tavizlere izin veriliyor, ancak her konuda bireysel bir yaklaşıma ihtiyaç var. Üç yaşından itibaren çocuğa Komünyondan önce yemek yememesini öğretmek gerekir.
Bu sorular ilk bakışta ciddi görünmeyebilir ama aslında oldukça ciddidir. Moskova'da, Roma'nın Papası Clement Tapınağı'nın çok yakın olduğu Pyatnitskaya Caddesi'nde doğdum ve yaşadım. Atalarımın nasıl yaşadığını hayal edebiliyorum: Annem Liturgy'de durabilir, cemaat alabilir, sonra kiliseden dönüp bebeği alabilirdi ki bu da birkaç dakika sürdü. İnsanlar böyle yaşıyordu: Tapınak yürüme mesafesindeyken “Geliyorum” kelimesinden geliyorlardı. Ve sonra her şey günlük hayata kolayca uyum sağlar. Şimdi durum farklı: Birçokları için tapınaklar çok uzakta, seyahat etmeleri gerekiyor.
Bir ilçe içinde bile, ilçeler çok büyük olduğu için tapınağa ulaşımla gitmeniz gerekiyor. Ancak Tanrı'nın lütfuyla kiliseler sadece Moskova'da değil, Rusya'nın her yerinde, Rusya'nın her yerinde inşa ediliyor. Ortodoks Kilisesi.
Her kilisenin merkezi kutsallığı İlahi Ayindir. Hayatımızda bir kez vaftiz ediliriz, onay bir kez yapılır, rahip olarak bir kez atanırız ve Kutsal Komünyon, Mesih'in bize bıraktığı ve emrettiği yaşam ekmeğidir: " Bunu beni anmak için yapın” (Luka 22:19); “Kim benim etimi yer ve kanımı içerse asla ölüm görmeyecektir.” Kutsal Komünyonun anlamı budur - Mesih'in Kanı ve Bedeni aracılığıyla sonsuz yaşamı paylaşıyoruz ve bu kurumu, bu büyük yaşam Sakramentini Kendisi kuran Rab'bin anısına gerçekleştiriyoruz.
Sunucu: Lyubov Akelina
Transkript: Nina Kirsanova
Komünyondan önce ilaç içmek, prosphora ve kutsal su yemek mümkün mü? Rus Ortodoks Kilisesi'nin Efkaristiya geleneği, Kutsal Hediyeleri almadan önce oruç tutma fikrini içerir. Orucun gece yarısı başlayıp Ayin'e kadar devam ettiği genel olarak kabul edilir. Bebekler ve ciddi şekilde hasta veya ölmekte olan kişiler için bir istisna yapılmıştır. Ancak pek çok kişi aç karnına ilaç alma zorunluluğundan dolayı bu orucu tutmakta zorluk yaşıyor. Böyle bir durumda ne yapmalı? Komünyon almak mümkün mü yoksa iyileşene kadar Ayini terk etmek daha mı iyi? Bu soruları cevaplamak için kilise tarihine değinmenizi öneririz. Hıristiyan Kilisesi'nin ilk yüzyıllarında, sözde aşk yemekleri veya agapes, sevginin ve imandaki Hıristiyan birliğinin bir ifadesiydi. Onlarda Kilise üyeleri Efkaristiya'yı, duayı ve ortak yemeği kutlamak için toplandılar. Bizim için ilginç olan, bu tür toplantılarda Hıristiyanların önce yemek yemeleri - ortak bir akşam yemeği - ve ancak o zaman yemeğin sonunda Kutsal Hediyeleri almalarıdır. Yani akşam yemeğinden sonra cemaat Hıristiyanlar için yaygındı. Bu uygulama, vicdansız Hıristiyanların sık sık yaptığı istismarlar olmasaydı bugün de devam edecekti. Öyle oldu ki toplumun daha zengin üyeleri açgözlü olmaya ve fakir kardeşlerine yiyecek vermekten kaçınmaya başladı. Bu ahlaksızlığın kınanmasını St. Elçi Pavlus şöyle diyor: “Yiyecek ve içecek evleriniz yok mu?” (1 Korintliler 11:22). Tarih ilerledikçe suiistimaller daha da yoğunlaştı ve Efkaristiya Ayini'nin saflığını korumak zorlaştı. Bu nedenle cemaat agape kutlamasının başlangıcına taşındı ve öğle yemeği ikinci sıraya taşındı. Bu andan itibaren Efkaristiya orucu başlıyor. Kısa süre sonra agapes kilise kullanımından kalktı ve Efkaristiya bağımsız bir ilahi hizmet haline geldi. Bu vesileyle, cemaat öncesi orucun gerekçelendirilmesine ve agapes yapılmasının yasaklanmasına adanmış kilise kanonik belgeleri yayınlandı. Böylece cemaatten önce yemek yeme yasağının mutlak olmadığı ortaya çıkıyor. Modern kilise uygulamalarında, Efkaristiya ile ilgili yakın zamanda yayınlanan düzenlemelere göre, ağır hastaların gerekli yiyecekleri tüketmelerine izin verilmektedir. ilaçlar cemaatten önce. Çünkü ilaç gıda değildir maalesef çoğu zaman hastalıklarımız kronikleşir. Kendimiz ve sevdiklerimiz için sürekli sağlık ve uzun ömür kaynakları arıyoruz. Günümüzde ilaçların aç karnına alınmasına dayanan birçok tedavi rejimi bulunmaktadır. Bunlar, çeşitli bitkisel infüzyonlar veya örneğin, aç karnına rendelenmiş bir diş sarımsak alarak kanı temizlemenin kanıtlanmış bir Çin yöntemi olabilir. Bu tedavi kurslarına uyanların cemaat alması mümkün mü? Kanımca, ilaçların vücuda acilen verilmesini gerektirmeyen bir durumda, tedaviye eşlik eden önleyici veya onarıcı tedbirler almaktan kaçınılabilir. Belki bazen Rab'bin bizi ziyaret etmesine ve iyileştirmesine izin verebiliriz. Sonuçta, yalnızca günahların bağışlanması için değil, aynı zamanda şifa için de cemaat alıyoruz. Sık sık cemaat alma fırsatına sahip olan nadir bir cemaatçidir. Mesih'le birleştiğimiz bu kutsal günlerde imanımıza ve Tanrı'nın bizi ziyaret etmesine yer bırakmanın değerli olduğunu düşünüyorum. Öte yandan her Hıristiyan, her gün kutsal profora ve kutsal sudan pay almayı görevi olarak görür. Aç karnına ilaç alma kombinasyonu ile ne yapmalı? Böyle bir durumda ilaç alımını kutsal prosfora ve su ile zamanla ayırmak mantıklıdır. Her durumda, bireysel tavsiye ve önerilerde bulunacak olan itirafçınıza bu konuda danışmanız faydalı olacaktır. Rahip Alexander Denisov "İnancın ABC'si"
Rus Ortodoks Kilisesi'nin Efkaristiya geleneği, Kutsal Hediyeleri almadan önce oruç tutma fikrini içerir. Orucun gece yarısı başlayıp Ayin'e kadar devam ettiği genel olarak kabul edilir. Bebekler ve ciddi şekilde hasta veya ölmekte olan kişiler için bir istisna yapılmıştır.
Ancak pek çok kişi aç karnına ilaç alma zorunluluğundan dolayı bu orucu tutmakta zorluk yaşıyor. Böyle bir durumda ne yapmalı? Komünyon almak mümkün mü yoksa iyileşene kadar Ayini terk etmek daha mı iyi? Bu soruları cevaplamak için kilise tarihine değinmenizi öneririz.
Hıristiyan Kilisesi'nin ilk yüzyıllarında, sözde aşk yemekleri veya agapes, sevginin ve imandaki Hıristiyan birliğinin bir ifadesiydi. Onlarda Kilise üyeleri Efkaristiya'yı, duayı ve ortak yemeği kutlamak için toplandılar. Bizim için ilginç olan, bu tür toplantılarda Hıristiyanların önce yemek yemeleri - ortak bir akşam yemeği - ve ancak o zaman yemeğin sonunda Kutsal Hediyeleri almalarıdır.
Yani akşam yemeğinden sonra cemaat Hıristiyanlar için yaygındı.
Bu uygulama, vicdansız Hıristiyanların sık sık yaptığı istismarlar olmasaydı bugün de devam edecekti. Öyle oldu ki toplumun daha zengin üyeleri açgözlü olmaya ve fakir kardeşlerine yiyecek vermekten kaçınmaya başladı. Bu ahlaksızlığın kınanmasını St. Elçi Pavlus şöyle diyor: “Yiyecek ve içecek evleriniz yok mu?” ().
Sonraki tarih boyunca, suiistimaller daha da yoğunlaştı ve Efkaristiya Ayini'nin saflığını korumak zaten zordu. Bu nedenle cemaat agape kutlamasının başlangıcına taşındı ve öğle yemeği ikinci sıraya taşındı. Bu andan itibaren Efkaristiya orucu başlıyor. Kısa süre sonra agapes kilise kullanımından kalktı ve Efkaristiya bağımsız bir ilahi hizmet haline geldi. Bu vesileyle, cemaat öncesi orucun gerekçelendirilmesine ve agapes yapılmasının yasaklanmasına adanmış kilise kanonik belgeleri yayınlandı.
Böylece cemaatten önce yemek yeme yasağının mutlak olmadığı ortaya çıkıyor.
Rahip Konstantin Parkhomenko'nun fotoğraf albümünden
Modern kilise uygulamalarında, Efkaristiya ile ilgili yakın zamanda yayınlanan düzenlemelere göre, ağır hastaların cemaatten önce gerekli ilaçları almasına izin verilmektedir. Çünkü ilaç yiyecek değildir.
Ne yazık ki hastalıklarımız sıklıkla kronikleşiyor. Kendimiz ve sevdiklerimiz için sürekli sağlık ve uzun ömür kaynakları arıyoruz. Günümüzde ilaçların aç karnına alınmasına dayanan birçok tedavi rejimi bulunmaktadır. Bu, çeşitli bitkisel infüzyonlar veya örneğin, aç karnına rendelenmiş bir diş sarımsak alarak kanı temizlemenin kanıtlanmış bir Çin yöntemi olabilir.
Bu tedavi kurslarına katılanların cemaat alması mümkün mü?
Kanımca, ilaçların vücuda acilen verilmesini gerektirmeyen bir durumda, tedaviye eşlik eden önleyici veya onarıcı tedbirler almaktan kaçınılabilir. Belki bazen Rab'bin bizi ziyaret etmesine ve iyileştirmesine izin verebiliriz. Sonuçta, yalnızca günahların bağışlanması için değil, aynı zamanda şifa için de cemaat alıyoruz. Sık sık cemaat alma fırsatına sahip olan nadir bir cemaatçidir. Mesih'le birliğin bu kutsal günlerinde imanımıza ve Tanrı'nın bizi ziyaret etmesine yer bırakmanın değerli olduğunu düşünüyorum.
Öte yandan her Hıristiyan, her gün kutsal profora ve kutsal sudan pay almayı görevi olarak görür. Aç karnına ilaç alma kombinasyonuyla ne yapmalı?
Böyle bir durumda ilaç alımını, kutsal prosfora ve su alımını zamanla ayırmak mantıklıdır.
Her durumda, bireysel tavsiye ve önerilerde bulunacak olan itirafçınıza bu konuda danışmanız faydalı olacaktır.
Rahip Alexander Denisov
Merhaba baba! Söyle bana, cemaatten önce çay, kahve, su, kutsal su içebilir miyim?
Cevap:04 Ağustos 2012 Natalya
Selamlar Mikhail.
Mesih'in Kutsal Gizemlerini almadan önce en az 6-8 saat boyunca herhangi bir yiyecek veya sıvı almaktan kaçınmalısınız.
Yalnızca aşırı hasta kişiler, yaşamları için gerekli ilaçları almaları veya bebekler için bir istisna yapılabilir.
Tanrı seni korusun.
Baba, merhaba!
Geçen gün ilk itirafımı ve cemaatimi yaşadım. Bu ne kadar büyük ve beklenmedik bir neşe, karşılaştırılabilecek tek bir şey var - ruhta bir bahçe çiçek açmış. Allah herkese bunu yaşamayı nasip etsin! Tüm dünyayı sevmek istiyorum, sürekli sinirliliğim ortadan kalktı (birçok nedeni olmasına rağmen), kimseyi yargılamak istemiyorum ve en önemlisi Tanrı ile iletişim kurmak istiyorum.
Bu durum ne kadar sürecek? Bu her itiraf ve cemaatten sonra tekrarlanacak mı? Bunu nasıl norm haline getirebiliriz?
Cevap:03 Ağustos 2012 Natalya
Selamlar, Natalya.
Böyle hissettiğin için Tanrıya şükürler olsun. Ancak hayatımızın zor olduğunu, önümüzde aşılması gereken ayartmaların olacağını da unutmamalıyız. Bu nedenle, zor zamanlarda Rab'bin bize dokunduğunda aldığımız sıcaklığı hatırlamak ve o zaman bu hayatta bu kadar yalnız ve korkmamak için böyle anları kalbimize koyarız. Ayrıca Tanrı'nın her zaman yanımızda olduğunu, uzaklaşmadığını, hiçbir yere gitmediğini, sevinçlerde ve zorluklarda, huzurda ve hayatın zorluklarında her zaman orada olduğunu da hatırlarız. Her zaman! Bunu hatırlayalım ve kalbimizi O'na tamamen açtığımızda yaşadığımız o mutluluk hallerini daha sık vermesi için O'na dua edelim.
Tanrı seni korusun.
Merhaba baba. Komünyona hazırlıkla ilgili birkaç sorum var.
1. Komünyondan önce kanonları nasıl okumalısınız? Üç gün içinde üç kanonun tümü mü, yoksa günde bir kanon mu?
2. Komünyon öncesi oruç tutmak sadece et, süt, yumurta ve balıktan da vazgeçmeyi mi içeriyor?
3. Pazartesi günü Komünyona nasıl hazırlanılır? Pazar günü oruç tutmak günah değil mi - sonuçta bu bir tatil, Küçük Paskalya?
Rab'bin dediği gibi şunu anlıyorum: "Şabat günü insan içindir, insan Şabat için değil." Ancak yine de Komünyona hazırlanırken bu sorunları çözmemiz gerekiyor.
Cevaplarınız için şimdiden teşekkür ederiz.
Natalia.
Cevap:01 Haziran 2012 Anastasya
Selamlar, Natalya.
1. Sizin için uygun olanı yapın. Ancak Kutsal Komünyonun Takibini Komünyon arifesinde okumak daha iyidir.
2. Orucun asıl görevinin herhangi bir yiyecekten uzak durmak değil, kalp ve düşüncelerden uzak durmak olduğunu her zaman hatırlıyoruz. Bu nedenle balık yemek sizi rahatsız etmiyorsa yiyebilirsiniz.
3. Komünyondan önce oruç tutmak hiçbir zaman günah sayılmamıştır.
Tanrı seni korusun.
Merhaba! Uygunsuz bir soru olabileceği için özür dilerim. Hamileyim, dedikleri gibi "hamilelikte". Komünyon almak istiyorum ama bunun mümkün olup olmadığını bilmiyorum: çünkü kanlı bir mukus tıkacım var (doğum yapmadan önce). Adet temizliği sırasında kadınların cemaat almasına izin verilmiyor... ne yapmalıyım?
Cevap:09 Nisan 2012 Tatyana
Selamlar Anastasya!
Paylaşın ve hiçbir şeyin sizi rahatsız etmesine izin vermeyin.
Tanrı sizi ve gelecekteki çocuğunuzu korusun.
Merhaba baba! Cemaatten sonra şükran duaları okunur ve sonunda Troparion okunur. Bu gün kimin okuyacağı nasıl belirlenir: John Chrysostom, Büyük Fesleğen (yılda 10 kez okunur, sonra hangi günlerde okunur). ?) veya Gregory Dvoeslov Nasıl anlaşılır? Yardım.
Cevap:
Selamlar Tatiana!
Roma Papası Aziz Gregory Dvoeslov ile her şey oldukça basit - o yalnızca Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini'nde Büyük Perhiz sırasında anılır. Kilisemizde bunu belirlemek kolaydır - bu Ayin'i programda belirtiriz.
Genel olarak, belirli bir Liturgy'nin yazarını, ayinle ilgili ayrıntılara girmeden aşağıdaki şekilde belirleyebilirsiniz:
Herhangi bir hizmetin, özellikle de Ayin'in sonunda, rahip, genellikle "Gerçek Tanrımız Mesih..." veya "Yerden Dirildi" sözleriyle başlayan görevden alma emrini duyurur. ölü İsa gerçek Tanrımız..." vb., haftanın tatiline veya gününe bağlı olarak. Bu işten çıkarmada, Kurallara göre İlahi Ayini tamamlarsa, bu günde sunulan Ayin ayini derleyicisi Bu veya "Hrisostom şehrinin Başpiskoposu Konstantin babamız John'un azizlerinde olduğu gibi..." veya "kutsal babamız Kapadokya Kayseryası Başpiskoposu Büyük Basil gibi..." veya "gibi" olarak anılır. kutsal babamız Dvoeslov Gregory, Roma Papası...".
Tanrı kutsasın.
Pek çok Ortodoks inanan, internet aracılığıyla rahiplere şahsen soruyor veya akrabalarına soruyor: Cemaatten önce dişlerinizi fırçalamak mümkün mü? Ancak bu sadece yeni başlayanların isteyemeyeceği tek şey değil. Kiliseye gidenlerin birçok sorusu var. Çok sayıda para-kilise efsanesi ve yanlış kanı olduğunu belirtmekte fayda var. Bu makalede tecrübeli ve dindar papazların cevapları kısaca yeniden anlatılmakta, tavsiyeler ve öneriler verilmektedir. faydalı ipuçları yeni başlayanlar için.
Komünyon nedir?
Mesih Müjde'de Komünyon hakkında ne diyor? Çarmıhtaki korkunç ölümünün arifesinde öğrencilerini bir araya toplar ve yemek hazırlar. Masada ekmek ve şarap var. Mesih, O'nun kanının ve bedeninin sembolleri olduğundan, O'nun anısına şarap içip ekmek yiyeceklerini söylüyor.
Bu güne kadar kiliselerde ayin kutlanıyor ve hazırlıklar yapılıyor. kutsal birlik ekmek ve şarap kullanarak. Rahipler cemaatçilerle birlikte şu sözlerle dua ediyorlar: "Rab'be sunulan Dürüst Hediyeler için dua edelim."
Kutsal Kadeh'teki ekmek ve şarap aslında ne anlama geliyor? Evde Komünyondan önce okunan dualar bir Hıristiyan için kilisede okunanlar kadar gereklidir. Duaya neden ihtiyaç duyulur? Çünkü Rab, kendisini kendisine çağıran kişiyle tam olarak bağ kurar.
Komünyon nedir?
Komünyonun gerçekte nasıl hazırlandığına ve altında insan gözünden nelerin saklandığına dair birçok delil bulunmaktadır. Bir gün tapınağa bir adam geldi. tapınakta açıktı. Rahipler sunakta duruyordu. Aniden içeri giren bir adam, rahibin bebeği mızrakla deldiğini gördü. Bütün tapınağa bağırdı: "Bebeği neden öldürüyorsun?" Tapınakta duran tüm insanlar arkalarını döndü. Kimse hangi bebek olduğunu anlayamadı Hakkında konuşuyoruz. Aslında rahibin elinde prosphora (küçük bir parça ekmek) vardı. buğday unu ve su).
Rab, görünmez ve sonsuz bir şekilde kendini insanların iyiliği için feda eder, ancak maddi olarak değil, manevi olarak. Onun asıl çarmıha gerilmesi neredeyse 2000 yıl önce Kudüs'teki Golgota'da görüldü.
İncil'e ve Rab'bin Son Akşam Yemeği'nde olduğu satırlara dönelim. Dedi ki: “Bundan sonra benim anılmam için kanımı (şarapımı) içecek ve bedenimi (ekmeğimi) yiyeceksiniz.” Ancak havariler bile bunun nasıl olacağını bilmiyorlardı. Üstelik bize bilmek de verilmiyor. Bu İlahi bir sırdır. Sadece bunu ciddiye almalıyız ve olduğu gibi. Bu nedenle, Komünyondan önce okunan dualar, her şeyden önce, cemaat alan kişi için çok gereklidir.
Yaşayan bir tanıklık daha
Lanciano şehrinde (İtalya) bugüne kadar Komünyonun sadece ekmek ve şarap olmadığının gerçek kanıtı var. İÇİNDE Katolik kilisesi 8. yüzyılda Saint-Legotius'ta bir rahip Komünyonun bir mucize olduğundan şüphe ediyordu. Bir parça ekmeği eline aldığında kas dokusuna benzer bir şey gördü. Kupanın içine baktı ve şarap yerine kan olduğunu gördü. Rahip dehşet içinde çığlık attı. Sonra hiçbir şüphe olmadığını anladı. Rab ona her şeyin gerçek olduğunu kanıtladı. Bu mucize bugüne kadar Lanciano'da bulunuyor. Birçok hacı böyle bir türbenin yakınında dua etmeye gelir.
Bir Hıristiyanın cemaatten önce neye ihtiyacı vardır? Tabii her şeyden önce kendisine sadece ekmek ve şarabın değil, İsa'nın bedeninin de tattırılacağı inancı. Elbette böyle bir yemek bir mucizedir. Rab günahkar kişiye kendisinden bir parça verir. Bu nedenle Komünyona sadece korkuyla değil, aynı zamanda inançla da yaklaşılmalıdır. Bu şekilde cemaat alamazsınız.
Nasıl tedavi edilir?
Yukarıda Tanrı'nın mucizesine ilişkin iki tanıklığa baktık. Ayin sırasında sunakta sadece İsa Mesih'in değil, aynı zamanda Tanrı'nın Annesi, Başmelekler ve azizlerin de bulunduğunu belirtmekte fayda var.
Kutsal babaların meleklerin cemaat alamadıkları için üzüldüklerini söylemesi boşuna değil. Sonuçta onların bedenleri yok, ihtiyaçları yok. Onlar zaten Allah'ın yanındalar. Ve Rab insana öyle büyük bir hediye verdi ki - Komünyon sırasında Kendisiyle birleşmek için. Görünmez olsa bile.
- Kurtarıcı'ya tövbe kanunu;
- Tanrı'nın Annesine dua kanunu;
- Koruyucu Meleğe kanon;
- Kutsal Komünyonu takip ediyorum.
Kutsal Hediyeleri olması gerektiği gibi almaya doğru şekilde hazırlanmanıza yardımcı olacak olan tüm bu dualar, ilahiler, kontakia'dır.
Oruç ve İtiraf
Rahipler en az 3 gün oruç tutulması gerektiğini söylüyorlar. Bir kişi kiliseye bağlı değilse, kiliseye nadiren giderse ve günah işlerse, o zaman neredeyse bir hafta hazırlık yapması gerekir. Bu yüzden en iyi seçenek bu tür insanlar için bunlar Büyüklerin yanı sıra Petrov ve Uspensky'dir. Ancak bu nedenle çok günlük oruç dönemlerini seçmeye gerek yoktur. Sonuçta daha önemli olan kolaylık değil, Tanrı ile uzlaşmadır.
Nadiren kiliseye giden biri Komünyondan önce ne yapmalıdır? Öncelikle itiraf için rahibe gitmeniz gerekir. Rahip tövbe edenleri kabul ettiğinde, evinize daha yakın olan veya ziyaret etmek istediğiniz tapınağın neresini öğrenebilirsiniz. Rahibin itiraftan sonra Komünyon almanıza izin vermeyebileceği gerçeğine hazırlıklı olun. Bunun pek çok nedeni olabilir. Çoğu zaman, cemaat almaya izin verilebilmesi için oruç tutmanız, tövbe etmeniz ve tapınağı birçok kez ziyaret etmeniz gerekir. İtiraftan sonra mutlaka rahibe Kutsal Kadeh'e yaklaşmanızı kutsayıp kutsamadığını sormalısınız. Çoğu zaman rahiplerin kendisi de itirafçının cemaat alması konusunda ısrar eder. Bu tavsiyeye uymanız gerekiyor.
Cemaat öncesi oruç nedir?
Yeniyseniz veya uzun süredir kiliseye gitmediyseniz, itiraf için rahibe gittiğinizden emin olun. Genellikle bu kutsal tören sırasında birçok manevi sorun çözülür. Babanız size ne yapmanız gerektiğini, nelere dikkat etmeniz gerektiğini ve ne zaman cemaat alabileceğinizi açıklayacaktır.
Oruç tutmak ne demektir? Et ve süt yenmemeli, yumurta da tüketilmemelidir. Ayrıca yukarıdaki ürünleri içeren yemek, ürün ve içecekler tüketilmez. Orucun doğası gereği manevi olması gerektiğini unutmayın. Az yemek yiyin. Örneğin, kahvaltıda - yulaf ezmeli kurabiye veya suyla yulaf lapası içeren çay, öğle yemeği için - sebze suyuyla çorba, akşam yemeği için - sebze salatası ve pirinç/patates.
Cemaatten önce ve oruç sırasında içki içmek yasaktır. Kahveden de vazgeçilmesi tavsiye edilir. Sonuçta beden, ruhun tapınağı, sakin bir "ev", ayık ve neşeli olmalıdır. (oruç değil), kahve ve alkol hiçbir şekilde namazı kılmaz.
Manevi taraf
Oruçla ilgili sohbetimize devam edelim. Yiyecekleri hallettik. Eğlenceye gelince, film izlemek, bunların hepsini bir kenara bırakmak lazım. Önemsiz konular Tanrı'ya, En Kutsal Theotokos'a, Koruyucu Meleğinize ve azizlere yapılan dualarla değiştirilmelidir.
Komünyondan önce ne okuyacağımız hakkında konuşalım. Yukarıda kanonlardan ve Kutsal Komünyona bağlılıktan bahsettik. Bunlara ek olarak İncil ve Kutsal Babaların okunması tavsiye edilir. Kiliseye yakın yayınları veya sahte Hıristiyan yayınlarını almaktan kaçının.
Oruçluyken telaşa gerek yok. Mümkünse işleri daha sonraya erteleyin. Bekleyebilirler. Sonuçta, dünyevi yaşam geçicidir, ancak daha hızlı bir şekilde sonsuzluğu düşünmek gerekir.
Neden bu tür kısıtlamalar?
Ayin sırasında, Kutsal Kadeh kaldırılmadan önce koro, bizlerin (cemaatçiler) tüm dünyevi kibri terk ettiğimizi söylüyor. Her (özellikle modern) insan, dünyevi yaşamın er ya da geç sona ereceğini ve üzerinde bu kadar çok çalıştığı her şeyin unutulacağını anlamıyor. Sonuçta, kendisi ile birlikte yapamayacak, öbür dünya Değerli bilgilerin bulunduğu pasaportunuzu veya favori işinizi, banka hesaplarınızı veya bilgisayarınızı alın. Vicdanıyla, günahlarıyla, faziletleriyle Allah'ın huzuruna çıkacaktır. Rab size genel müdür olup olmadığınızı sormayacak, büyükannenizi-müvekkilinizi rahatsız ettiğiniz için cevap vermenizi isteyecek. Lexus'un olup olmaması Tanrı'nın umurunda değil. Hastalardan, zayıflardan para almadan onları arabaya alıp almadığınızı soracaktır.
Eğlenceyle ilgili olarak oruç tutma konusunda neden kısıtlamalar var? Masaya oturup ikonların önünde durmanın ve şunu düşünmenin zamanı geldi: Bu dönemde tüm hayatınız boyunca ne kadar kötü yaptınız? Vicdanınız rahat mı? Bir Hristiyan için, örneğin Komünyondan önce dişlerinizi fırçalamanın mümkün olup olmadığını değil, gerçekte hangi günahların var olduğunu ve tövbenin ne olduğunu, nasıl günah işlenmeyeceğini bilmek daha önemlidir. Bir kişi zihinsel olarak bile bir günah işlediğinde Rab üzülür. Bir düşünün: zihinsel olarak kızgınsınız, hatta kalbiniz bile uyuşmuş durumda. Bu aynı zamanda bir günahtır. Samimi bir şekilde tövbe etmeniz gerekir.
Ne zaman cemaat almanıza izin verilmiyor?
Günahlarınızdan kurtulmanız gerektiğini biliyor musunuz? Tevbe ettiyseniz günahlardan kaçınmaya çalışmalısınız. Bir rahibin Komünyon almasına izin verilebilmesi için, her cumartesi akşam ayinine, ardından sabah Liturgy'ye katılmanız gerekir. Aynı şey büyük boyutta da yapılmalıdır. kilise tatilleri. Evde sabah namazınızı ve Dua Kitabınızı okumalısınız. Tabii bu 20-30 dakika sürüyor. Vaktiniz yoksa Seraphim Kuralını okuyabilirsiniz: "Babamız" üç kez, "Theotokos ..." üç kez ve "İnanç" bir kez. Ama aynı zamanda gün içinde sessizce Tanrı'ya ve azizlere dua etmeniz gerekir. Bunlar en önemli kurallardır.
Bu gibi durumlarda Komünyon almalarına izin verilmeyebilir, örneğin:
- cinayet, kürtaj;
- kehanet, falcılık, duyu dışı algı, maneviyat, astroloji;
- başka bir inanç, sapkın görüşler;
- evlilik dışı birlikte yaşama, sefahat, eşcinsellik, uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizm vb.
İtiraf sırasında rahibin tüm gerçeği söylemesi ve hiçbir günahı saklamaması gerekir. Rab görünmez bir şekilde yakında duruyor, O her şeyi biliyor, sadece yürekten tövbeyi bekliyor. Bir şeyi gizlerseniz, bu daha da büyük bir günah olur. Komünyondan önce ruhunuzu tamamen temizlemeniz gerekir. Kutsal babalar ve rahipler ne diyor? İnsan ruhu saf, parlak olmalı, ıslah ve yaşamı daha iyiye doğru değiştirme umuduyla dolu olmalıdır. Tanrı ile yaşamak istediğinizden emin değilseniz Kadeh'e gitmemelisiniz.
Eğer rahip kutsadıysa
Bir rahip dua ettiğinde bunu ciddiye almalısın. Komünyondan önce sadece Tanrı'nın Annesine olan kanonu değil, aynı zamanda Kurtarıcı, Koruyucu Melek ve Takip'e olan kanonları da okumalısınız. Bütün bunlar Ortodoks dua kitaplarında var.
Okuma hacmi çok büyük. Bu nedenle kanonlar cemaatten 2-3 gün önce okunabilir, ancak Sonuç yalnızca bir gece önce, akşam ayininden kiliseden geldikten sonra okunur.
Kimsenin dikkatinizi dağıtmadığından emin olmalısınız. Ailenizle, arkadaşlarınızla veya hacılarla bir araya geliyorsanız, sırayla kitap okuyun ve dua edin.
Komünyondan önceki sabah
Ortodoks Hıristiyanların bildiği gibi sabah Komünyondan önce hiçbir şey yiyemezler. İlaç almanıza bile izin verilmiyor. Ama Komünyondan önce dişlerinizi fırçalamak mümkün mü? Bu konuda herhangi bir yasak yok. Yanlışlıkla su veya diş macununu yutmayacağınızdan eminseniz dişlerinizi fırçalayabilirsiniz.
Eğer mideniz bulanıyorsa ve öğlene kadar bekleyemiyorsanız o zaman erkenden servise gitmekte fayda var. Küçük kasaba ve köylerde ayin erken saatlerde, büyük şehirlerde ise sabah 7 veya 9-10'da yapılır.
Tanrı ile birlik uğruna kişi dayanabilir. Kendinize duaları okumaya değer.
Komünyondan önceki sabah her zaman heyecan vericidir. Kendinizi zihinsel olarak hazırlamanız gerekiyor. Sabah kuralını okuduktan sonra, sakin bir şekilde notlar göndermek, mum yakmak ve en sevdiğiniz azizlere yaklaşmak için Ayin'den en az yarım saat önce kiliseye gidin.
Cemaatin kendisinden önce
Servis sırasında duaları dikkatle dinlemelisiniz. Rahipler Komünyona hazırlanırken, Mesih'in Kanını ve Bedenini onurlu bir şekilde alabilmeniz için dua edin. Aynı zamanda dindar bir insanın kendisini içtenlikle böyle bir Hediyeye layık görmemesi gerekir.
Komünyondan önce Tanrı'nın Annesine ilişkin Canon'u hatırlayın: Tanrı'nın Annesinin biz günahkarlar için şefaat etmesi için dua etmeliyiz. İsa Mesih'in kanonu ne diyor? Günahlarımızdan dolayı Rabbimize tövbe ederiz. Komünyonu beklerken bunu hatırlayın.
Cemaat anı
Ne zaman açılıyorlar Kraliyet Kapıları ve rahip Kadehle dışarı çıkar, yere eğilmen gerekir. Daha sonra kollarınız göğsünüzün üzerinde çapraz olacak şekilde aynı hizada durun. Kadeh'e yaklaştığınızda rahibe söylemeniz gerekir. Ortodoks adı ve ağzınızı geniş açın. Parçanın dişlere sıkışmaması için cemaat hemen yutulmalıdır. Sıcaklığı ve proforayı kabul edin.
Birçok kişi şunu soruyor: "Komünyondan önce yemek yiyebilir miyim?" Cevabın neden hayır olduğunu biliyor musun? Çünkü Rab önce bir Hıristiyanın bedenine girmelidir. Sonuçta bizim için yemek değil Tanrı daha önemlidir.
Böylece Komünyon öncesi diş fırçalamanın mümkün olup olmadığını, nasıl hazırlanacağını, ne okunacağını konuştuk ve gerçek imanın delillerinden örnekler verdik. Tanrı'nın dünyevi kibirlere değil, dualarımıza ve tövbelerimize ihtiyacı olduğunu hatırlamalıyız.
