Bedenin zayıflığından dolayı gerçeğin idrak edilmesi artık bizden uzak olsa da, aynı Vaiz'in söylediği gibi yine de mümkündür: Kötülerin deliliğini biliyorum(Eccl. 7:25) ve bunu bulduktan sonra şunu söyleyin: ölümden daha kötü ne olabilir (Vadi 7:26). Bu yüzden bunu nasıl başaracağımı ve bunu nasıl başarabileceğimi biliyorum, diye yazdım, aynı zamanda müminler için kötülüğün mahkûm edilmesinin zaten yeterli dindarlık bilgisi olduğunu da biliyordum. Çünkü Allah'ın var olduğunu anlamak mümkün olmasa da, yok denilebilir.

Rahiplere mesaj.

St. İskenderiyeli Kirill

ve anladım ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak

Ve bana öyle geliyor ki Süleyman çok bilge olduğundan, sapkınlardan herhangi birinin rolünü kötü kadına uyguladı. Daha sonra onun hakkında, kişinin bir kadını reddetmesi ve ondan kaçınması gerektiğini, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak (Vadi 7:26).

Edebiyat.

St. Milanolu Ambrose

ve anladım ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak

…kadın ölümden daha acıdır (Vadi 7:26-27), - Ölüm acı olduğu için değil, kötülere acı olduğu için. Ama hayat ölümden beter. Çünkü günah için yaşamak günah içinde ölmekten daha zordur; çünkü kötü kişi yaşadığı sürece günahı artırır ve öldüğünde günah işlemeyi bırakır.

Ölümün iyiliği hakkında.

Sschmch. Romalı Klement

ve anladım ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak

Öğren dostum: Eğer böyle erkekler kadınlar yüzünden yok olduysa, o zaman sen ne kadar haklısın ya da sen evliyalar arasında hangi mertebedesin, eğer eşlerinle ve bakirelerle gece gündüz, çılgınca, Allah korkusu olmadan iletişim kuruyorsan? Hayır kardeşlerim, bu şekilde iletişim kurmayalım ama bir kadın hakkında söylenen sözü hatırlayalım: ...yüreği bir tuzak, elleri pranga; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak (Vadi 7:26). Biz kutsanmışlar, olgun bir kızla birlikte yaşamamak için dikkatli olalım; çünkü Tanrı'nın hizmetkarıyla böyle bir arkadaşlık kaba ve adaletsizdir.

Bekaret ile ilgili mesajlar.

Blzh. Stridonsky'li Hieronymus

ve anladım ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak

Didim Uyur

ve anladım ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar da onun tarafından yakalanacak

Hakikaten Allah'ın talimatında defalarca, düşünce ve tavırlar, bunlara sahip olanların eşleri olarak adlandırılmakta olup, hem övülen, hem de kınanan anlamda şöyle buyurulmuştur: Bilgelik kocaya anlayış verir(Prov. 10:23; LXX) ve Eşiniz evinizde verimli bir asma gibidir; oğullarınız zeytin dalları gibidir(Mezm. 127:3) . Bu eşten ateş ve ışığın beslendiği erkek çocuklar doğar, çünkü onların üzerindeki bereket ateşi ve ışığı besler. Negatif anlamda şöyle diyor: Kötü kadını dinleme, çünkü bir fahişenin karısının dudaklarından bal damlıyor, o da bir süre boğazını sevindiriyor, ama sonra onun safradan daha acı olduğunu göreceksin.(Özdeyişler 5:3-4) .<…>Bunu [mecazi] bir anlayışla kabul ederseniz, o zaman yanlış öğreti içeren kötü, kirli, kurnazca örülmüş bir düşünce bir ayartmadır, yani düşmüş bir kadındır.

Andrew şöyle yazıyor: “Ve bir kadının ölümden daha acı olduğunu buldum, çünkü o bir ağdır ve kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır, Tanrı'nın önünde iyi bir adam ondan kurtulacak ve bir günahkar olacaktır. Kadınlar muhtemelen ölümden daha acı olduklarını bilmekten memnun değiller... açıklayabilir misin?

Merhaba Andrey!

Vaiz'in bundan önce yazdıklarına bakarsak onun bilgelik ve aptallık hakkında düşündüğünü görürüz: “Öğrenmeye, araştırmaya, bilgelik ve anlayışı bulmaya ve aptallığın, cehaletin kötülüğünü öğrenmeye kalbimi çevirdim. ve delilik...” ( )

Sonra alıntıladığınız ayeti okuyoruz: “Ve buldum ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önünde iyi ondan kurtulacak ve günahkar ona yakalanacaktır."
()

Tanrı'nın önündeki iyilerin kurtarılacağına, ancak günahkarların buna yakalanacağına dikkat edin. Bu bölümün ve bir bütün olarak Kutsal Kitabın bağlamına göre, bunun bir erkek ile bir kadın arasındaki evlilik dışı bir ilişkiyle ilgili olduğunu varsaymak mantıklıdır.

Kutsal Kitap, bir erkekle bir kadın arasındaki iletişimi ve daha sonraki yakın ilişkileri kınamaz, hatta tam tersine onları teşvik eder, ancak yalnızca ailede meşru bir karı koca arasında yakınlık varsa. Rab'bin Kendisi samimi ilişkiler yarattı. Ve aynı Vaiz (Kral Süleyman) Atasözleri kitabında şunları yazıyor:

18. Kaynağınız mübarek olsun; Ve gençliğinin karısıyla teselli bul,
19.: Onun göğüsleri seni her zaman sarhoş etsin, sürekli onun aşkının tadını çıkar.
()

Süleyman'ın sadık karısına ne kadar güzel metaforlar söylediğine dikkat edin: nazik dişi geyik ve güzel güderi

Ve bir erkeği evlilik dışında baştan çıkaran bir kadına ölümden daha acı denir, çünkü kendisi günah işler ve Şeytan'ın elinde bir araç olarak bir erkeği ebedi yıkıma sürükler. Ve evlilik dışında yakın ilişkileri olan insanlar da tövbe etmeli ve kendisini bağışlamaya ve cennet ailesine kabul etmeye hazır olan Tanrı'ya yönelmelidir.

Samimi olarak,
Vitali

“Seks, erotika ve yakınlık” konusu hakkında daha fazlasını okuyun:

Bir kadın bir erkeği ne kadar az severse, erkek onun aşkının bedelini o kadar çok ödemek zorunda kalır.

Birini buldun diye kendini kaybetme.

Ölümü diğer insanlardan daha çok düşünüyorum, muhtemelen hayatı onlardan daha çok sevdiğimdendir.

Bir kadın onu sorunlardan kurtaracak erkeğe ait olmalıdır.

Mutluluk kuşu elinizdeki tahılları gagalamaya hiç de karşı değildir. Yakalanmasına gerek yok. Onu uzaklaştırmamak yeterli.

Kadın duygusal bir varlıktır. Her zaman onu neşelendiren, yüzünü güldüren, ona mutluluk hissi veren biriyle birlikte olacaktır.

Aşık olması için onu güldürmem gerektiği söylendi bana.
Ama o her güldüğünde aşık oluyordum.

Hayatın tadını çıkarın, onu kinle harcamak için çok kısa. Değiştiremeyeceğiniz her şeyi bırakın ve sakin bir kalple ilerleyin.

Hayat bir anda uçup gidecek,
Takdir edin, ondan zevk alın.
Harcadıkça geçer,
Unutmayın: o sizin eseriniz.

Bir kadına ne verirseniz, o size daha fazlasını verir. Eğer kendini ona verirsen, o sana bir bebek verir. Ona bir ev inşa edersin, o da sana rahatlık verir. Ona yiyecek sağlarsın ve o da sana lezzetli bir akşam yemeği verir. Ona bir gülümseme verirsen o sana kalbini verir.

Genel rutinin dışında kalan insanları küçümseriz: bakın ne kadar eksantrik. Ve aynı anda kıkırdıyorlar. “İşletme Okulu”nda başlangıç ​​​​sermayesi olmadan sıfırdan nasıl iş yaratılacağını öğreten Yuri Moroz hakkında neredeyse şakalar yapıldı. Bugün kimse gülmüyor. SSD'deki seminerin aktif katılımcılarından biri olan Yulia Kryakova'nın ölümü mizahi tür çerçevesine uymuyor.

Başarı Menüsü

Yaz aylarında, 28 yaşındaki kadının ölümünün hemen ardından, cesedi ilk muayene eden doktorla görüştük.

Onu bize getirdiler ve bu nedenle size kendi gözlerimle gördüklerimi anlatabilirim” dedi Sheltozero bölge hastanesi Lyudmila Semenova başhekimi. - Kadın bitkin görünmüyordu.

Bu not önemli çünkü Julia iki ay boyunca hiçbir şey yemedi. Pek çok kişi Kendi İşinin Okulu'nda aç kaldı çünkü bunun karakteri güçlendirdiğine ve güçlü bir kişilik oluşturmaya yardımcı olduğuna inanıyorlardı. Yakın zamanda yapılan bir röportajda Yuri Moroz'a şu soru soruldu: "Yaşam tarzınız, işle ilgili her türlü oruç ve temizlik nasıl?"

Şöyle ifade edelim: İnsanların temiz hava solumaları, temiz kaynak suyu içmeleri ve aynı zamanda doğaya daha yakın olmaları gerektiğini düşünmeleri için beyinlerini de yıkıyorum," diye yanıtladı "İşinizin Okulu"nun yaratıcısı. Moroz daha sonra seminerlerine katılanlar için oruç tutmanın zorunlu bir prosedür olmadığı konusunda ısrar etti. - Kryakova kendi özgür iradesiyle açlıktan öldü. Julia'nın oruç süresi bana göre altmış gün sürdü. Tam olarak hatırlamıyorum... Herkesin benim gibi aç kalma, alkol alma, basın toplantısı yapma hakkı var. Bir kişinin istediğini yapmasını nasıl engelleyebilirim? Bana bak. Açlıktan ölmekten çok uzak olduğumu kendi gözlerinizle görebilirsiniz.

Ancak tanıklar - Yuri Moroz'un Matveeva Selga köyünde düzenlenen seminerindeki Kryakova'nın öğrenci arkadaşları - Prionezh savcılığının müfettişlerine defalarca ve ısrarla açlıktan ölmelerinin istendiğini söyledi.

Korkunç günlük

Yulia Kryakova'nın sansasyonel ölümünün ardından kendisini yüksek sesle ilan eden Tüm Rusya Anti-SHSD toplumunun liderlerinden Muskovit Alexandra Epishova şunları söylüyor:

- "SSD" her türlü insani sorunu çözmeyi taahhüt eder ve bildiğiniz gibi, herkeste vardır ve birçoğu bunların çözümü için para ödemeye hazırdır. Eğitimin nasıl gerçekleşeceğini, hangi görevlerin tamamlanması gerektiğini kimse önceden bilmiyor: gelin ve öğrenin. Ve hızlı ve güçlü bir bilinç değiştirme süreci başlıyor.

Muhtemelen yukarıdakilerin en iyi teyidi, merhum Yulia'nın günlüğüdür. Prionezh Savcılığı tarafından yürütülen incelemenin materyalleri arasında yer aldı. İnce bir defterde korkunç notlar var. Hem neredeyse otuz yaşındaki bir kadının özelliği olmaması gereken saflıkları nedeniyle hem de onları yazan kişinin ölümü nedeniyle korkunçlar. Tek amaç gerçek bir kadın olmaktır ve bu neredeyse otomatik olarak şu varsayımla ilişkilendirilir: Beden kafadan daha akıllıdır, beden zihinden daha fazlasını bilir. Değerli “gerçek kadın” kelimelerinin altı çizili ve birkaç kez daire içine alınmıştır.

Yulia, 20 günlük orucun ardından değişen el yazısıyla hâlâ çözülmemiş birçok sorunu olduğunu yazıyor. Çözülemeyenler arasında hiçbir zaman elde edilemeyen erkekleri cezbetme, fikrini ifade etme yeteneği ve değerli altmış küsur kilo var. Ölümünden kısa bir süre önce 80 kilo olan kadın, iki ay boyunca yemekten tamamen uzak durduğunda 20 kilo verdi. İfadelerine göre onunla birlikte gelen kadınlar, talihsiz kadını açlıktan ölmeye ikna etmeye çalıştı.

Tanıklar, Yulia'nın kötü göründüğünü, çok zayıf olduğuna dair bir his olduğunu söylüyor. “Siyah dudakları, gri bir yüzü vardı, hareket edemiyordu, sadece oturabiliyor ya da yalan söyleyebiliyordu, sürekli hastaydı, yavaş konuşuyordu.

Ne yazık ki, ilahiyat öğrencisi arkadaşlar insanlıklarını idareli bir şekilde harcadılar ve olaydan sonra: HİÇ KİMSE doktora gitmedi! Söyle bana, bu normal mi? Kadının cesedini teslim alan Lyudmila Semenova şunları anlattı:

"Kadının bize getirilmesinden beş dakika önce öldüğü belli." Bunu söylüyorum çünkü onu getirenler şunu iddia ediyordu: “Onu arabaya bindirdiğimizde hayattaydı.” Ancak merhumun sırtında zaten kadavra lekeleri vardı. Yolculuğun başında bundan çok şüpheliyim ve yol boyunca arabanın sıkıştığını ve hatta itildiğini, yani çok zaman aldığını, kadının hayatta olduğunu biliyorum. Onu getirenlere sordum: “Önceki gün bir tür klinik fark etmişsinizdir; kadın ağrıdan şikayet etmiş olabilir mi, yoksa uyuşuk olabilir mi?” Bana böyle bir şey fark etmediklerini söylediler. Uzun yıllara dayanan deneyime sahip bir doktorum, bu yüzden biliyorum: Her ne olursa olsun bir rahatsızlığın dışsal belirtiler olmadan ortadan kalkması pek olası değildir.

Açlık suç değil

Prionezhsky savcılığı, olaydaki tüm görünür anormalliklere rağmen, yine de ölümle ilgili ceza davası açmayı reddetti.

Savcı Dmitry Egorov konuyla ilgili şu yorumu yaptı:

Oruç isteğe bağlıydı.

Olanlarla ilgili akla gelebilecek tüm kanıtları en dikkatli şekilde toplayan denetim otoriteleri yetersizlikle suçlanamaz. Karelya'da oruç uzmanı yok. Diyetlere gelince - lütfen, ancak herhangi bir diyet, yiyeceğin sınırlandırılmasını ve ondan tamamen kaçınılmamasını içerir. Otopsi sonuçlarına göre cezai bir ölüm nedeni belirlemek mümkün değildi. Birinci kategoride 14 yıllık deneyime sahip adli tıp uzmanı Sergei Lysenko, bir aylık araştırma sırasında dokularda dejeneratif değişiklikler dışında hiçbir şey bulamadı. Ve bir kadının kendisini psikolojik olarak daha güçlü bir kişinin etkisi altında bulduğunun iddia edilmesi, ikincisi açısından bir suç değildir. Kashpirovsky veya Longo'nun seanslarını hatırlayın. Arkalarında çok sayıda acil durum var ama vaka sıfır.

Mantık dışında hiçbir şey kullanmıyorum. Kitap yazıyorum, seminerler düzenliyorum; yaptığım şey bu. Ben Kashpirovsky değilim, talimat vermiyorum! - Prionezhsky savcılığında Yuri Moroz dedi.

Kolluk kuvvetleri, "Kendi İşinizin Okulu" yaratıcısının faaliyetlerini incelemeye devam ediyor. Moroz çevresindeki para dolaşımının boyutu etkileyici. Prionezhsky Bölge Savcılığı artık onlar üzerinde çalışıyor. İlginç gerçekler ortaya çıkıyor! Kural olarak Moroz'un eski yoldaşları onlardan bahsediyor.

Dört yıl önce SSD'nin kurucusu beyannamesini vergi dairesinin yakınında herkesin önünde yaktı. Bu olağandışı eylemi kişisel özgürlüğe duyulan ihtiyaçla motive etti. Ve gerçek bir şovmen gibi, gazetecilere olağandışı eylemi önceden bildirdi. Moroz ilkelerini takip etmeye devam etti. En azından, ilgilenen tüm otoritelere neredeyse Kutsal Ruh'un etkisi altında yaşadığına dair güvence verdi. Bununla birlikte, SSD'nin yaratıcısının eski bir ortağı olan Vladimir Sarnatsky, araştırmacılara yalnızca en ihtiyatlı tahminlerine göre Moroz'un aldığı paradan gizlediği vergi miktarının yarım milyon ruble olduğunu resmen bildirdi.

Yulia Kryakova'nın ölümünde de mali bir nüans var. Görgü tanıklarının ve akrabalarının ifadesine göre, Yulia, St. Petersburg'dan Karelya'ya taşınmadan önce bankadan büyük bir kredi aldı - 5 milyon ruble. Öldüğü sırada üzerinde para bulunamadı. Ve diğer ilahiyat öğrencilerinin Moroz'a "boş" gelmedikleri ortaya çıktı: bazıları mülklerini alışılmadık yollarla elden çıkardı, bazıları seminerler için nakit para ödedi.

Şimdi ortaya çıkan tüm gerçekler kontrol ediliyor” diyor savcı Dmitry Egorov. - Moroz'un mevcut sistemi devirme çağrısında bulunan totaliter bir mezhebin yaratıldığına dair işaretlere dair insanlardan gelen hikayeler de var. Eğer bunu kanıtlamayı başarırsak, yüksek profilli bir dava açılacak. Ama önce yüzlerce kez ölçmemiz gerekiyor, dolayısıyla dava açmaktan bahsetmek için henüz çok erken.

Yuri Moroz, Yulia'nın ölümünden bir hafta sonra gazetecilere verdiği basın toplantısında oldukça açık sözlüydü:

Göreceksiniz, on yıl içinde ülkeyi ben yöneteceğim! Her şey benim yapmak istediğim gibi olacak. Bu ülkeyi fikirleri yaydığım için yönetiyorum. Büyükbaba Lenin de gücün fikir sahibi olanların elinde olduğunu söylemiştir.

Eş

Prionezhsky savcısı, Yulia Kryakova'nın şok edici ölümünden sonra açık ifade vermeye başlayan herkesin Yuri Moroz'un etkisinden kurtulabildiğinden emin.

Dmitry Egorov, asıl meselenin olup bitenlere ayık gözlerle bakmak olduğunu açıklıyor. - Gerçekten böyle insanların daha fazla olacağını umuyoruz. Ve onların söyleyebilecekleri gerçeğe gerçekten güveniyoruz. Ancak şahsen bunların çoğunun Moroz ve onun gibiler tarafından işleneceğinden hiç şüphem yok. Bu vatandaş kesinlikle parasını en pahalı avukatlara harcayacak ve genellikle kendini korumak için akla gelebilecek ve hayal edilemeyecek her türlü önlemi alacaktır.

Bu arada Moroz'un seminerleri hâlâ ilgi görüyor. Başarının sırrını bildiği iddia edilen bir kişiye para ödemeye ve başkalarını yönlendirmeye hazırlar. En yakın kişilerin bile - görünüşe göre gurunun gerçek yüzünü bilen karısı ve çocuklarının - yakın zamanda Moroz'dan ayrılmış olmasından utanmıyorlar.

Hayattan

"Bu şekilde yetişkinlerin sorunlarını unutuyorum." 24 yaşında bir kız bebek bezi takıyor ve emzik emiyor: o ve arkadaşları neden çocuk gibi davranıyor?

Petersburglu yönetmen, dizi yıldızının kızına dava açmaya çalışıyor. Eski oyuncu eşinin porno filmlerde rol aldığını ve çocukla ilişkisinin olmadığını iddia ediyor.

55 yaşındaki Rus kadın, açık denizde şişme yatakta bir gün geçirdi: Otele dönmeyince yakınları alarma geçti

“Kırık Fenerler Sokağı” dizisinden Casanova'nın oğlu en çok aranan erkek model oldu. Genç bir adam karısıyla birlikte Paris'te yaşıyor

1–23. Vaizlerin ahlaki talimatları. 24–29. Kadınların ahlaksızlığı.

. İyi bir isim pahalı bir takım elbiseden, ölüm günü ise doğum gününden daha iyidir.

. Ölüler için yas evine gitmek, ziyafet evine gitmekten daha iyidir; Çünkü bu her insanın sonudur ve yaşayanlar da buna katkıda bulunacaktır. Bu kalbine.

. Ağıt gülmekten iyidir; Çünkü üzgün bir yüzle kalp daha iyi olur.

. Bilgelerin yüreği yas evindedir, aptalların yüreği ise sevinç evindedir.

. Aptalların şarkılarını dinlemektense, bilge bir adamın azarlarını dinlemek daha iyidir;

. Çünkü aptalların kahkahası, kazanın altındaki dikenli çalıların çıtırtısına benzer. Ve bu gösteriş!

7. bölüme kadar Vaiz'in öğrettiği hayata karşı tutum, hayatta bulduğu "daha iyi" şey onun tarafından kısaca ve genel olarak belirtilmiştir. Bu nedenle talimatları çok tek taraflı bir anlayışa yol açabilir. Vaiz'in bizi Epikurosçu bir yaşam zevkine, ondan her türlü zevki, özellikle de şehvetli zevkleri çıkarmaya davet ettiği anlaşılıyor (ve bu birden fazla kez oldu). Onun “Ye, iç, eğlen” sözü, hayatın şöleninde dizginsiz eğlenceye bir çağrı, bilinmeyen bir gelecek düşüncesinden utanmadan, hayattan mümkün olduğu kadar çok zevk almaya bir davet olarak anlaşılabilir. Yedinci bölüm, bu tür yanlış yorumlanma olasılığını ortadan kaldırır ve Vaizlerin talimatlarının gerçek anlamını ortaya koyar.

"Eğlenmeyi" ilham etmekle, dünyevi eğlenceler ve eğlenceler arasındaki, geride bir boşluk hissi ve ahlaki tatminsizlik bırakan o anlamsız, bayağı eğlenceyi değil, olup biten her şeyde aydınlığın tezahürünü gören parlak, şenlikli bir ruh halini kastediyordu. İlahi Zihin, bu nedenle, ister bir başkasının ister sizin olsun, en acılardan bile saf, dingin sevinç anları çıkarabilir. İçsel deneyim, Vaizlere, insanın acısını ve hatta ölümünü düşünmenin, ruhta, dikenli çalıların çıtırtısı kadar kısa ömürlü, tüm kaba eğlencelerden daha kalıcı bir mutluluk yaratan özel bir ahlaki duygu doluluğunu uyandırdığını öğretti (ayet 6). . İnsan o zaman hayatın gerçek anlamını anlamayı, kötülükle yüzleşmeyi, ölümden korkmamayı, hayatın her koşulunda huzur içinde neşe içinde kalmayı öğrenir. Bunu göz önünde bulundurarak Vaiz, ölüm gününü doğum gününe, yas evini ziyafet evine, ağıtları kahkahalara, bilgelerin azarlamasını aptalların şarkılarına tercih etmeyi tavsiye eder. " Üzgün ​​bir yüz kalbin daha iyi hissetmesini sağlar”, daha doğrusu İbranice'den: daha eğlenceli, daha mutlu olur (çapraz başvuru ; ; ).

. Başkalarına zulmetmekle bilgeler aptallaşır ve hediyeler kalbi bozar.

"Ve hediyeler kalbi bozar". Tabii ki, esas olarak yetkililere hediyeler.

. Bir şeyin sonu, başlangıcından daha iyidir; sabırlı kibirliden daha iyidir.

. Ruhunuzda öfkelenmekte acele etmeyin, çünkü öfke ahmakların kalplerinde yuva yapar.

. "Neden eski günler bundan daha iyiydi?" demeyin. Çünkü bunu aklınızla sormuyorsunuz.

Vaiz, her şeyde kötüyü bulmaya çalışan kasvetli ve sabırsız hoşnutsuzluğa karşı uyarıda bulunuyor.

. Miras konusunda bilgelik iyidir ve özellikle güneşi görenler için:

"Bilgelik miras konusunda iyidir ve özellikle güneşi görenler için". Buradaki מך parçacığı, "tamamen aynı", "benzer" anlamına gelir. Bu nedenle tercüme edilebilir: bilgelik bir miras olarak iyidir ve güneşi görenler için daha çok tercih edilir (miras), yani, insanlar için.

. çünkü onun gölgesi altında ile aynı gümüşün gölgesinde; ama bilginin üstünlüğü bu mu bilgelik, ona sahip olana hayat verir.

Bilgeliğin avantajı, insanı bedeni yok eden tutkulardan uzaklaştırdığı için sadece gerçek ahlaki yaşam değil, aynı zamanda fiziksel yaşam da hayat vermesidir.

. Tanrı'nın işleyişine bakın: O'nun çarpık kıldığını kim düzeltebilir?

. Refah günlerinde iyilikten yararlanın ve talihsizlik günlerinde şunu düşünün: İnsan O'na karşı bir şey söylemesin diye her ikisini de yaptı.

"Ona karşı hiçbir şey söyleyemedim". ויכצא (olduğu gibi) şu anlama gelir: Ondan sonra. Tercüme edilmelidir: Kendinden sonra diyemedi. Bu amaçla kişiye refah ve talihsizlik gönderir, böylece geleceği bilmez ve Tanrı'ya sürekli bağımlılık hisseder.

. Boş günlerimde her şeyi yeterince gördüm: Doğru kişi kendi doğruluğu içinde yok olur; kötüler kendi kötülükleriyle uzun süre yaşarlar.

. Çok katı olmayın ve çok bilgeymiş gibi davranmayın; neden kendini mahvedesin ki?

"Çok katı olmayın", kelimenin tam anlamıyla: fazla dürüst olmayın. Bu sözlerle bazıları Stoacı doğaya uygun yaşama ilkesinin ve Stoacı erdem anlayışının ifadesini μεσος ἔχειν - ortada kalma sanatı olarak gördü. Aslında, hayattan rasyonel zevk alma konusundaki önceki düşüncesini geliştirmeye devam eden Vaiz, burada yalnızca aşırı bilgiçlik ve dar katılığa karşı uyarıyor; bu, sapkın ahlaki kavramlar nedeniyle, tüm masum sevinçleri, tamamen izin verilen zevkleri hayattan kovmaya çalışıyor.

. Günah işlemeyin ve kızmayın; neden yanlış zamanda öleceksiniz?

Ancak mutluluk arayışında kişi izin verilenin sınırlarını aşmamalıdır çünkü herkes sadece ahlaki değil fiziksel ölümü de hızlandırır.

. Birine bağlı kalıp diğerinden ellerinizi çekmemeniz iyi olur; Çünkü kim Allah'tan korkarsa bütün bunlardan kurtulur.

Bilge bir kişi ortayı bulabilir ve ruhsuz katılığın ve ahlaki gevşekliğin aşırılıklarından kaçınabilir, hayatı akıllıca kullanabilir ve dürüst kalabilir. Bazı tercümanlar burada Ferisi katılığının ve Sadukilerin ahlaksızlığının ipuçlarını buluyor.

. Bilgelik, bilge adamı kentteki on yöneticiden daha güçlü kılar.

. Yeryüzünde iyilik yapan ve günah işlemeyen tek bir doğru insan yoktur;

. bu nedenle, söylenen her söze dikkat etmeyin, yoksa hizmetkarınız size lanet ettiğinde onu duymazsınız;

. çünkü kalbiniz, başkalarına iftira attığınız birçok durumu bilir.

. Bütün bunları bilgelik sayesinde yaşadım; “Akıllı olacağım” dedim; ama bilgelik benden çok uzak.

Süleyman da aynı düşünceyi duasında tam olarak şu sözlerle dile getirdi: " çünkü günah işlemeyen kimse yoktur" (). Bu düşünce, daha sonra insanlara karşı küçümsemeyi telkin eden ayetlerle kolaylıkla ilişkilendirilebilir; ancak öncekiyle bağlantısı net değil. Bu arada 20. ayetin יכ (ki) edatı ile başlaması, bu ayetin önceki düşüncenin gerekçesini içerdiğini göstermektedir. Düşünce dizisi muhtemelen şu şekildedir: Dünyada günah işleyecek ve günah işlemeyecek hiç kimse olmadığından, kişiyi aşırı ciddiyetten ve ahlaki gevşeklikten koruyan bilgeliği edinmeye özen göstermek gerekir.

. Eskisi çok uzak ve derin, derin: onu kim anlayacak?

. Kalbimi bilmeye, keşfetmeye, bilgeliği ve anlayışı aramaya, aptallığın, cehaletin ve deliliğin kötülüğünü bilmeye çevirdim.

Ayetin başlangıcını şöyle tercüme etmek daha doğru olur: “Var olan uzaktır, derindir, derindir”, yani var olan her şey insanın ilminden uzak ve derindir, “ Tanrı'nın yaptığı şeyler" (). Evlenmek. .

. ve anladım ki kadın ölümden daha acıdır, çünkü o bir tuzaktır, kalbi bir tuzaktır, elleri prangadır; Tanrı'nın önündeki iyiler ondan kurtulacak ve günahkar ona yakalanacak.

Günahın, talihsizliğin, deliliğin nedenini daha derinlemesine araştıran Vaiz, bunun kısmen bir kadında olduğunu keşfeder. Kadın, zayıf insan için bir ağ ve tuzaktır.

. Vaizler birbiri ardına test ederek bulduğum şeyin bu olduğunu söyledi.

. Ruhumun aradığı ve bulamadığım başka ne var? "Bin erkekten birini buldum ama hepsinin arasında kadın bulamadım."

Buradan Vaiz, genel olarak bir kadının ahlaki açıdan bir erkeğe göre daha ahlaksız ve ahlaksız olduğu sonucuna varıyor. Vaizlerde kadınların kınanması koşulsuz değildir. Başka bir yerde () karısıyla birlikte yaşamayı erkeğin elde edebileceği faydalardan biri olarak görüyor.

. Sadece şunu buldum, insanı doğru yarattım ve insanlar birçok düşünceye kapıldılar.

Vaiz, önceki akıl yürütmesinden olası yanlış bir sonuca karşı uyarıyor. İnsanı dik bir şekilde yaratan Allah, genel olarak insanların, özel olarak da kadınların ahlaki çöküntülerinin suçlusu değildir. insanı dürüst, yani ahlaken sağlıklı, doğru yolu izleyebilen, günah işlemeyen bir insan olarak yaratmıştır. " Ve insanlar birçok düşünceye girdiler", kelimenin tam anlamıyla: icatlar, bilgelik (Bkz.: " ve Kudüs'te ustaca tasarlanmış makineler yaptı".).