Centuria VIII'in 77. dörtlüğünde Nostradamus, yeni bin yılın başında, nükleer veya bakteriyolojik bir savaştan sonra dünyanın cesetlerle dolu olacağını öngördü. İşte tam dörtlük:

“Çok yakında Deccal üçünü yok edecek.
Savaşı 27 yıl sürecek.
Bütün kafirler öldü, hapsedildi, sürgüne gönderildi.
Dünya kırmızı dolu, su, kan ve cesetlerle kaplanacak."

Deccal'in yok edeceği bu üç (veya üç) kimlerdir? Nostradamus'un tüm tercümanları için bu hala bir gizem. Çeşitli varsayımlar yapılmıştır. Bazıları dünyanın önde gelen üç gücünden bahsettiğimize inanıyor. Diğerleri, bunların dünyanın en büyük üç lideri olduğuna inanıyor - manevi veya laik. Bu soruyu açık bırakalım ama o halde üçüncü satırda bahsedilen "sapkınlar" kimlerdir ve son olarak Deccal kimdir?

Dörtlüğün analizi son soru ile başlamalıdır. Geleneksel Hıristiyan inanışlarına göre, karanlığın güçlü prensinin sadık hizmetkarı Deccal, sahte bir kurtarıcı olarak dünyaya gelecektir. O, dünyaya kaos ekecek ve insanlığın çoğunluğunu, onların lanetiyle sonuçlanacak olan ruhsal kendini yok etme yoluna çevirecektir.

Hieronymus Bosch'un bir resminin parçası

Bu çok eski bir inançtır, ancak bugün hala hayattadır. Nispeten yakın geçmişte, Kardinal Manning (1808-1892) gibi eğitimli ve dindar bir adamın Deccal hakkında bir dizi konferans verdiğini ve modern maneviyatın yayılmasıyla bağlantılı bazı garip olayların bahsettiğine dair inancını dile getirdiğini hatırlamak uygun olacaktır. Deccal'in kaçınılmaz ve yakın doğumu ve gelişi

Kardinalin açıklamalarında haklı olup olmadığını söylemek zor. Ancak Nostradamus elbette onunla dayanışma içindeydi, çünkü benzer teolojik kavramlara bağlıydı. Görenin Deccal ile ilgili dörtlüklerini yorumlamaya çalışırken, her şeyden önce, "Lanetin Oğlu" nun gelişi fikrinin, sadece Nostradamus tarafından değil, "dünya resminin" vazgeçilmez bir parçası olduğunu hatırlamalıdır, ama aynı zamanda o dönemin herhangi bir eğitimli Hristiyanı tarafından.

Geleceğe bakan ve ona son derece olumsuz bir tutuma neden olan olayları ve oradaki insanları gözlemleyen Nostradamus'un, her zamanki imajlarını kullanarak onlara özellikler verdiğini takip eder: Deccal'in gelişi, yani, mucizeler yaratan sahte bir kurtarıcının ortaya çıkışı. öğrenciler yeraltı dünyasının güçlerinin hizmetkarları ve cehennemin yöneticileri olacaklar.

Bir başka deyişle Nostradamus, 20. yüzyıl savaşlarını, aşina olduğu maddi kültür ve askeri teçhizat üzerinden tarif etmeye çalıştığı gibi, insanlık dışı diyebileceğimiz ve ebedi ile bağdaştırılan ahlaki konumlardan ve bunlardan kaynaklanan eylemlerden söz etmiştir. Ortaçağ eskatolojisi açısından kötülük. - dünyanın sonunun dini doktrini. Hıristiyanlığın en başından beri "deccal" kelimesi kötülüğün bir simgesi olmuştur. Nostradamus ve 16. yüzyılın diğer Hıristiyanlarına göre, "Baş Deccal" kötülüğün mesihi - şeytani entrikaların peygamberiydi.

Nostradamus dönemi için tipik olan Deccal'in kökeninin teolojik yorumu, St. Roberto Bellarmino'nun (1542-1621) yazılarında bulunabilir. Kadınlarla cinsel ilişkiye giren bir iblis olan incubus'un Deccal'in babası olacağını ve annesinin kara büyü ile meşgul olacağını iddia etti.

Canavar ve Gelini Babil Fahişesi. Aleister Crowley ve Lady Frieda Harris tarafından yapılan Tarot.

17. yüzyılda yaşamış bir Dominik keşişi, Deccal'in sadece şeytanın oğlu olmadığını, aynı zamanda şeytanın oğlu olduğunu da yazmıştır.

“... Kötü, bir deli gibi, nefretle boğulmuş, daha önce dünyada görülmemiş... Hristiyanlara, yeraltı dünyasında lanetlenmiş ruhlara işkence ettikleri gibi eziyet edecek. Sinagog hizmetlerinden birçok isim alacak ve istediği zaman uçabilecek. Babası Beelzebub olacak ve büyükbabası Lucifer olacak.

Nostradamus döneminde, Kıyamet Günü'nden önceki olaylarla ilgili eskatolojik inançlar, Deccal'in gelişiyle ilgili geleneksel fikirlerle yakından bağlantılıydı. Bu, Nostradamus'un gelecekte Hitler, Stalin ve diğer diktatörlerin eylemlerini ve fikirlerini görebiliyorsa, o zaman kesinlikle bu insanları Deccal olarak algıladığı anlamına gelir.

Bu bağlamda Yüzyılların ilk baskısında yer alan II. Henry'ye yazılan mektuptan bir alıntı yapmakta fayda var. Daha önce de belirtildiği gibi, Fransız Devrimi sırasında meydana gelen olayların kesin tarihlerini gösterir. Bu pasaj, Nostradamus'a göre, kahin tarafından "üçüncü (yani, Baş) Deccal" olarak adlandırılan bir adamın saltanatından önce olacak olayların bir listesini içerir. Nostradamus, kiliseye karşı birçok suç işleyecek olan (bu bağlamda herhangi bir diktatör anlamına gelen) “kral”dan bahsederken, bunun bir canavar olduğunu iddia ediyor.

“... din adamlarının kanı, herkesin şarabın dökebileceğinden daha fazla dökülecek... İnsan kanı, sağanak sonrası su gibi sokaklarda ve tapınaklarda akacak. Ve buralara en yakın nehirler kana bulanacak... Aynı yıl ve sonraki yıllarda şiddetli bir salgın patlak verecek. Ve bu felaket, daha önce kıtlık yılları olacağı için daha da duyulmamış görünecek. Hıristiyan Kilisesi'nin kuruluşundan bu yana görülmeyen böylesi bir ihtiyaç tüm Latin halklarını ziyaret edecek... Papa'nın Büyük Valisi ... çaresiz kalacak ve herkes tarafından terkedilecek. .. Ve sonra Deccal cehennemin prensi olacak... Bütün milletler ürperecek ve 25 yıl sürecek... Savaşlar, çarpışmalar olacak... Ve Şeytan'ın yol açacağı o kadar çok kötülük olacak ki... neredeyse tüm dünya ondan yok olacak.”

Aleister Crowley, gizli şeytani toplum "Doğu Tapınağı Düzeni" başkanı

Mesih'in bir işareti var, Deccal'in bir işareti var. 666 sayısı zengin mecazi sembolizmle doludur. İlahiyatçı Yahya'nın vahyinde, bu, yedi başlı ve on boynuzlu sudan çıkan bir canavardır. Bunlar ters çevrilmiş üç dokuzlu. Bilgelik onlarda gizlidir ve canavarın sayısını sayan Deccal'in adını tanıyacaktır. İşte bu sembolün karmaşık semantiğinin ve sayısız yorumunun açıkça görülebildiği Apocalypse'den bir metin parçası. "Gördüğün canavar öyleydi ve değil. (Şeytanın gücü, insanları kendi yokluğuna inandırmasıdır - bu ifadenin anlamı bu şekilde yorumlanabilir). Yedi baş, kadının üzerinde oturduğu yedi dağ ve beşi düşmüş, biri var, diğeri henüz gelmemiş yedi kraldır ve o geldiğinde, uzun sürmeyecektir. Ve var olan ve olmayan canavar, yedinin sekizincisidir. Gördüğün kadın, dünyanın kralları üzerinde hüküm süren büyük şehirdir."

"Büyük Canavar" cehennemdeki tüm şeytanlardan daha güçlüdür. Şeytanın gücüne sahip olan bu canavar, metinlerde belirtildiği gibi, dünyaya üç buçuk yıl hükmedecek. Azizlere karşı bir savaş başlatacak ve arkasında harap olmuş topraklar bırakarak kazanacak; insanlara putlara tapmayı öğretecek ve bu saygıyı reddedenler ise çok büyük bir azaba maruz kalacaklardır. İnancının yayılmasını takip etmek için alnına veya eline 666 sayısını koyar.Eski Yahudilerin nasıl göründüğüne dair bir tanımı vardı: kel, bir gözü diğerinden belirgin şekilde daha büyük, sol el sağdakinden daha uzundur ve sol kulak sağır olacaktır (bu bir asimetri belirtisidir). Dünyanın kötü yöneticilerinin ve hamisi Deccal'in desteğiyle, Tanrı'nın meleklerine karşı savaş açacak ve savaş Armagedon altında gerçekleşecek. Burada Deccal eşit bir rakiple karşılaşacak ve parlayan kılıçlarla sayısız melek tarafından çiğnenecek. Deccal ve canavar yakalanacak ve yanan kükürtle ateş gölüne atılacak. “İblis ve Şeytan olan ejderhayı, eski yılanı aldı ve bin yıl boyunca bağladı ve onu uçuruma attı ve kapattı ve mühürledi, böylece artık milletleri aldatmasın. , bin yıl bitene kadar, bundan sonra kısa bir süre için serbest bırakılmalıdır” (Vahiy 20:2-3). Zamanımızda bu sembol, tüm kiliselerin sözde "demokratları" tarafından oynanır ve 6 Haziran, kara ayinlerin ve adakların düzenlendiği gündür. Numeroloji düzeyindeki 666 sayısı, rulet çarkındaki tüm sayıların toplamıdır.

Deccal'in "cehennem prensi" olarak anılmasını ve Şeytan'ın eylemleri sonucu yok olan dünyanın tanımını bir kenara bırakırsak, düzyazı olarak yazılan bu tahmin, dünyanın gerçek siyasi olayları ile ilişkilendirilebilir. gelecek. Nostradamus'un ve diğer kahinlerin gelecekteki olayların gidişatını (veya "alternatif bir gerçeklikte" ne olacağını) bilebileceklerini kabul edersek, bu pasajda okuyucu için güvenilir olmayacak hiçbir şey yoktur. Bunun, vahşetlerinde Hitler'i ve Pol Pot'u geride bırakacak ve çeyrek asır boyunca dünya tarihinin akışını belirleyecek bir canavar diktatörden bahsediyor olması oldukça olasıdır.

Sahte Peygamber ve Deccal'in Hizmetkarları
Dante'nin şiiri için illüstrasyon

Doğal olarak, Nostradamus, yalnızca XVI yüzyılın teknolojisine aşina, nükleer ve nükleer güce sahip böyle bir diktatör. biyolojik silahlar, bir insan olarak değil, gerçek bir şeytan olarak sunuldu - Deccal veya onun öncüsü. Genel olarak bazı kehanet yorumcuları ve özel olarak Nostradamus'un yazıları, canavar diktatörün gelişini beklememiz gerektiğini savunuyorlar (argümanlarını burada vermeyeceğiz - kısa bir özeti bile çok fazla yer kaplayacaktır). kahin, yakında II. Henry'ye yazdığı mesajda bunu yazdı. Üstelik bu tercümanlar “kralın” üçüncü, yani Reis, Deccal olacağına inanıyorlar. Nostradamus gibi, "din adamlarının kanını herhangi birinin şarap dökebileceğinden daha fazla dökecek" olanın bu iğrenç yaratık olduğuna inanıyorlar. Kitlesel salgın ve evrensel açlığa gelince, bunlar biyolojik savaşın sonuçları olacaktır. Üçüncü Deccal, görünüşe göre, üçüncü bin yılın başında gökten inecek olan aynı Terör Kralı'dır.
Nostradamus'a göre, "bir sağanak sonrası su gibi sokaklarda ve tapınaklarda kan akacak" diye yaratacak olan üçüncü Deccal, birçok tercüman tarafından sözü edilen "Lanetin oğlu" ile özdeşleştirilmiştir. Yeni Ahit'te, "sahte mucizeler" ile birçoklarını baştan çıkaran kişi olarak. İlahiyatçı Aziz John'un Vahiy kitabının 13. bölümünde de benzer bir metin buluyoruz. Yeni Ahit yorumcularının çoğunun Deccal olarak kabul ettiği “ikinci canavarı” tanımlar. İşte bu pasajın söylediği:

“...Ve başka bir canavar gördüm... ve bir ejderha gibi konuştu. Ve o... bütün yeryüzünü ve üzerinde yaşayanları ilk canavara taptırır... ve büyük mucizeler gerçekleştirir, öyle ki, ateş de gökten yeryüzüne iner... Ve kendisine verilmiş olduğu mucizelerle yap... o yeryüzünde yaşayanları aldatıyor..."

1962 doğumludur ve şu anda 54 yaşındadır. Hayatı boyunca hükümet ve ticari yapılarda parlak bir kariyer yaptı. Şu anda tam zirvesinde ve dünya hükümdarı konumunu almak için yoğun bir şekilde terfi ediyor.

Şu anki durumdaki insanlara onun o olduğu söylenirse, inanmazlar veya anlamazlar, onu savunurlar çünkü onun gibi insanlar, bazıları sadece ona hayran kalır. Bu nedenle, anlamak için her kişinin kendisi için tahmin etmesi gerekir.

Hristiyanlık ve İslam'da, görünüşü hakkında doğru açıklamalar verildiği gibi, yaşamı boyunca dünyada gerçekleşecek olan olaylar da verilir, bazıları zaten olmuştur, bazıları olmaktadır.

Hollywood'u yönetenler onun kim olduğunu biliyorlar, çünkü birçok film insanlara "uyan! ama insanlar hala film izliyor, patlamış mısır çiğniyor ve hiçbir şey anlamadan. 2015 yılında onunla ilgili üç gişe rekorları kıran film yayınlandı. Kim olduğu, insanlıkla ne yaptığı, nereye gittiği ve ne yapacağı hakkında. Hollywood bütün boruları patlatıyor, alarm çalıyor ama öyle yapıyorlar ki tahmin etmeniz gerekiyor ve ancak babanızın yanına geldiğinizde tahmin edebiliyorsunuz.

İsrail Devleti'nin kurucusu ve ilk başbakanı David Ben-Gurion, 1962'de radyoda insanlara Moşiyah'ın doğduğunu duyurdu.

Tanrı Deccal'i kendisinden yüz çevirmiş, günahlara batmış dünyalara gönderir. Deccal esasen Tanrı'nın bir hizmetkarıdır, bir temizleyicidir, Tanrı'nın krallığı gelmeden önce dünyanın daha temizidir, böylece oraya kir girmesin. İnsanlığı uyandırmak, uyanmak, homurdanmayı, mırıldanmayı, havlamayı durdurmak ve dört ayak üzerine kalkıp babasına gelmek için Tanrı'nın bir aracıdır.

Deccal'in kendisi, Hz. Temiz su, o zaman Tanrı'nın kendisine gönderdiği işi yapmak zorunda kalmayacak. Neticede insanların onun kim olduğunu idrak etmiş olması, insanlığın arzularının değiştiğini, insanlığın uyanıp ilahî yola girdiğini gösterecek ve bu Deccal'i bir hükümdardan insanlığın hizmetkarı haline getirecektir.

Bu karikatürde 4:07'de bir an var

İsa bunu yakar (okla gösterilmiştir). Karikatürdeki bu an, İsa'nın ikinci gelişidir.

İsa'nın 1962'de Dünya'da aydınlanması olgusunun, adeta bir "anti"nin tam tersi bir kopyası vardı. Görünüşte aynı görünüyor, ancak "anti". Bu Deccal.

İsa'nın neyi aydınlattığını anlamak için İsa'nın nerede yüzdüğüne, nasıl bir yer olduğuna ve adının ne olduğuna dikkatlice bakın.

Moskova'nın merkezinde Garden Ring'de fotoğrafladığım bu grafitide İsa'nın neyi aydınlattığına dair de bir ipucu var. Uzaktan bir kişi Moskova'ya geldi ve şehrimizin hükümeti onu çizmesine izin verdi.

İslam, Mesih Karşıtı hakkında şunları söylüyor:
"Deccal tek gözlüdür, bir gözü bulutlu bir kuru üzüm gibidir. Kıyametten önce zuhur edecek ve pek çok kimse için fitne olacaktır. Allah ona doğaüstü işler yapmasına izin verir ve ilân eder. Kendisi Rab'dir, fakat yalanları mü'minlere apaçık belli olacaktır.Onun Mekke ve Medine'den başka her şehre girebilecek, onun bir ateşi ve bir bahçesi olacaktır, oysa onun ateşi bir bahçe, onun bahçesi ise bir ateş."

Mekke ve Medine'ye çoktan ulaşmıştı ve kehanetlerde söylendiği gibi melekler onun oraya gitmesine izin vermediler. Kapıya yaklaştı ve ruhani dünyanın sakinleri olarak melekler ruhunun içeri girmesine izin vermedi. Ama o, ruhunu kapının arkasında bırakarak bedeniyle girmeyi başardı. Ve sonra ruhu olmadan hiçbir şey yapamayacağını keşfetti! O çaresiz! Allah bu iki şehri böylece korumuştur.

Şimdi Deccal, insanların tüm isteklerini yerine getiriyor ve bu nedenle onu seviyorlar, mucizeler yaratıyor, birçok insan için bir cazibe haline geldi. Ve insanlar onu ateş olan bahçeye kadar takip ederler.

Karakterinin en önemli özelliği güvenilirliğidir.

İnsanlık ona geldi ve dedi ki, "Ve biz kısıtlama olmadan seks yapmak istiyoruz, bu ve bu, ve bu ve bu." Ve "tabii, lütfen" dedi. Ve insanlara interneti, flört sitelerini ve sosyal ağları verdi ve şimdi milyarlarca insan birbirleriyle çiftleşmek, sapıklık yapmak ve sonsuz bir pornografi akışına erişmek için birbirini kolayca buluyor.

İnsanlık Deccal'e geldi ve "Havadan para kazanmak istiyoruz" dedi. Ve "tabii, lütfen" dedi. Ve şimdi insanoğlu bir şey yaratmak için yaratmıyor, bilgisayarda harfler yazıyor ve fareyi tıklıyor.

İnsanoğlu, "Yiyeceklerin bozulmamasını istiyoruz" dedi. Ve insanlara Tanrı'nın yarattığı şeye - bitki ve hayvanların genlerine - müdahale etme fırsatı verdi.

Biraz daha ve insanlık gelip soracak, "Ve biz onun her yerde güvende olmasını istiyoruz." Ve Deccal "tabii ki, şimdi senin için ayarlayacağım" diye cevap verecek.

Aşkını yitiren insanlığın kendisi aşağı inmek ister ve Deccal bu yolda hiç şaşmadan kapılarını ateş olan bahçeye açar.

Fotoğrafı her yerde, Google'da, Wikipedia'da, zaten her şehre girdi.

Herhangi bir kehanet veya açıklama bir talimat değildir ve çözülmelidir. Ayrıca peygamberlere, bizim zamanımıza ait resimler gösterildiğinde, nasıl yaşadığımızı görerek, biz modern insanlığın, çevremizdekileri nasıl adlandırdığımızı bilemeyebilirler. Bu nedenle eşyalarımızı yaşadıkları dönemde yaygın olarak kullanılan kendi terimleriyle tanımlamış ve isimlendirmişlerdir. Peygamberliği anlamak için kelimenin tam anlamıyla alınması gerekmez.

Örneğin peygamberler, Deccal'in insanlara vereceği mucizelerden birinin, birçok bedene sahip olma ve onları değiştirme yeteneği olacağını söylemişlerdir. Kelimenin tam anlamıyla alınırsa anlaşılmaz hale gelir veya her türlü yüksek teknolojiyi düşünebilirsiniz, ancak anlarsanız ne anlama geldiklerini anlarsınız.

Ya da örneğin bu fotoğrafta İsa'nın yaktığının tam tersine burada bastırıldığını görebilirsiniz.

Aşağıya kim olduğunu yazdım, fotoğrafı gösterildi. Ama bu konu üzerinde biraz dikizlemenizi değil, en azından birkaç gün kendinizi düşünmenizi istiyorum, böylece babanızı memnun edeceksiniz.

1) Deccal, Dünya'ya insan şeklinde değil, entegre bir devre şeklinde geldi. Entegre devre bir silikon kristalidir. Şimdi buna işlemci, çip deniyor. 1962'de doğdu (bkz. Wikipedia entegre devresi) ve Ben-Gurion bunu insanlara duyurdu. İşte Deccal'in bir fotoğrafı:

2) İnsanoğlu ondan hoşlanır, çoğu ondan etkilenir. Yeryüzünde harikalar yaratıyor. Bazı filmlerde zaten parmaklarını ona doğrultuyorlar. Evet, akıllı telefonları işaret ediyorlar. 2015'te gişe rekorları kıran üç film: Terminator Genisys, Yenilmezler: Ultron Çağı, Kingsman: Gizli Servis.

3) Karikatürle ilgili. Bu epifiz bezi. Beynin tam merkezinde bulunur. Bu ilahi bir kristaldir, ayrıca silikon kristalleri içerir. İsa insan beynine süzülür, kıvrım duvarlarını görürsünüz ve epifiz bezini aktive eder. Beyin modern adam"donmuş", yeteneklerinin küçük bir bölümünde kullanılır. Mesih'in İkinci Gelişi, epifiz bezini ve yeni insan yeteneklerini harekete geçiren ilahi bir enerjidir. Aktivasyondan sonra, buzun beynin duvarlarından nasıl düşmeye başladığını görürsünüz, çözülür ve kişi yeni bir bilinç ve yetenek seviyesine geçer. Dünyayı yeni bir şekilde görüyor, epifiz bezi üçüncü göz. Bir kişinin artık bir bilgisayara, akıllı telefona ihtiyacı yok. Tanrı tarafından kendisine verilmiş biyolojik bir ilahi işlemciye zaten sahiptir - epifiz bezi. Onun yardımıyla, mesafeler ne olursa olsun doğrudan iletişim kurabilir, her soruya doğru cevap alabilir, bilinçleri bir ağda birleştirebilir, etrafınızdaki her şeyin sevgi olduğunu, birbirine bağlı olduğunu ve savaşların, şiddetin, nefretin bir anlamı olmadığını anlayabilirsiniz. Bir bilgisayar veya akıllı telefon, aynı şekilde çalışır, ancak kristal karşıtıdır ve görünüşe göre aynı şeyi verir, ancak aslında anti, çünkü kişinin kendisi bunu ister. Deccal, yalnızca modern insanın arzularını yerine getirmekte başarısız olur.

Bu fotoğrafta asa, üzerindeki epifiz bezi.

Vatikan'ın epifiz bezine adanmış özel bir parkı ve dünyadaki en büyük anıtı bile var.

5) Deccal'in Tanımı: "Tek gözlü, bulutlu kuru üzüm gibi bir göz." Modern işlemcinin bir gözü vardır, birdir, bir video kameradır. Bu göz bulutlu. Video kameralar artık dünyanın her yerinde.
Deccal, birçok bedene sahip olma ve onları değiştirme fırsatı verecektir: bunlar sosyal ağlardır. Bir insan orada kendisi için "bir beden yaratır", sırasıyla birçok sosyal ağ vardır, birçok beden vardır, onları da değiştirir.

6) Deccal'in katılımı, yalnızca daha önce olmuş olan tüm dünyaya değil, aynı zamanda insana da nüfuz etmesidir. Sonuçlar kitaplarda yazılıdır.

7) Bir sonraki medeniyet, insan meleklerin medeniyeti olacaktır. Görüyorsunuz, mevcut, biten "silahlı adam" uygarlığı ile yeni "insan-melek" arasında bir engel var. Engeli geçmek zorundasın. Bu nedenle, kendin üzerinde çalışmaya başlamanı rica ediyorum, en iyi yol içten, içtenlikle Tanrı'ya gitmek, babamıza dönmek, yönlendirecek, yönlendirecek. Doğru yürüdüğünüzden emin olduğunuzda aktivasyon başlayacaktır. Bunu hemen fiziksel olarak hissedeceksiniz, çarpıcı bir şekilde değişecek ve keşiflere sevineceksiniz. Yapay olarak başlatmaya, etkinleştirmeye çalışmayın, mümkün değil, her şey kendiliğinden, doğal bir şekilde olmalı *

*Bu biraz tartışmalı. kimse denemeyi yasaklamıyor, özellikle çoğu için yapay olarak bastırıldığından ve bununla çalışmayı da öğrenmeniz gerekiyor - kendi bloklarınızı kaldırın.
sadece çoğunluğun hazır olmadığı ve “üçüncü gözün başarılı açılışları” genellikle karikatürler yayınlayan implantların yerleştirilmesiyle, bazen bir akıl hastanesiyle, bazen her şeyi normale döndürmek için memnuniyetle sona eriyor, çünkü hepsini görmek son derece tatsız çevredeki çöpler ve hayvanat bahçesi (elbette, çoğu alıcının ayarlarına bağlıdır - aşağıdaki resimdeki gibi bir ampul yanmalıdır).

Aslında, yapay çeşitlerden biri Burada şartlı olarak adlandırdığımız zeka, ataları olmasa da insan teknolojileriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. , ancak dahil olmak üzere aktif olarak kullanılmaya devam ediyor. düşünce, olasılık ve iradeyi yapay olarak bastırmak amacıyla insandır.

Bir kişinin veya yeteneklerinin yapay olarak bastırılması yoktur, bir kişinin başına gelen her şeyden kendisi sorumludur. İnsanların enerjisini yiyen "paralel dünyalardan" tüm bu yaratıklar, doğal olarak insan ruhunun gelişimini hızlandıran ilahi bir katalizördür. Şeytan, Tanrı'nın sağ elidir.

Aşk ruhu terk ettiğinde boşluk olmaz ve korku sevginin yerini alır. Ve kişi onu reddedene kadar orada olacak ve "paralel" olanlar bu konuda yardımcı olacak. Ve yemek yedikten ve bunun imkansız olduğunu anlayan bir kişi aşk için çabalar ve kimse onu bunu yapmaktan alıkoyamaz.

evet, suçlu, ama baskı hala orada. Neyin "yapay/yasal" olduğunu ve neyin olmadığını açıkça tanımlamak için çok fazla farklı programcı toplandı.
Tabii ki, her şey doğaldır ve bir düzeyde herhangi bir şekilde onaylanmıştır, ancak çan kulesinden üzerinde çalışılması gereken bir bastırma gibi görünüyor.

basitleştirilmiş:

bir zamanlar gerçekliğin en yüksek seviyelerinde hepimiz Kazak soyguncularını oynamayı kabul ettik. sonra yoğunlaşmaya, yeni biçimler almaya, orijinal özlerini unutmaya başladılar. yüzlerce katmandan "aşağı" inen ve Kaynak'ın hafızasını neredeyse tamamen kaybeden birçok kişi aynı kazboynikleri oynamaya devam ediyor, ancak eğlence için değil, oldukça gerçekçi.

ancak, bu orijinal görevi değiştirmez - bir takım (şartlı olarak - soyguncular, kötü adamlar, griler, repts, technomind ve diğerleri) ikinciyi uyandırmalıdır (Kazaklar, bu durumda insanlık), ancak yine eksiklik nedeniyle hafıza ve iyi tanımlanmış kurallar, her şey oynandı. Kazakların sardığı yanılsama katmanları (inançlar, korkular, programlar vb.) dışarıdan biri tarafından değil, kendileri tarafından kaldırılmalıdır. tabii ki kendi üzerinde çalışmadan, korkuları yenmeden ve aşk için çabalamadan olmaz.

Gerçek çok boyutludur, onunla ilgili görüşler çok yönlüdür. Burada yalnızca bir veya birkaç yüz gösterilir. Onları nihai gerçek olarak almamalısınız, çünkü, ancak her bilinç düzeyi için ve. Bize ait olanı bizim olmayandan ayırmayı veya bilgileri özerk bir şekilde çıkarmayı öğreniriz)

TEMATİK BÖLÜMLER:
| | | | |

KİLİSE'NİN SON DÜŞMANI: "KÖTÜLÜK TAÇ"

Rusça "deccal" kelimesi, Latince antkhristus gibi, Yunanca αντίχριστος, (αντι - "karşı, karşı" ve Χριστός, - Mesih, Mesih), Mesih-Mesih veya Hıristiyan'ın karşıtı anlamına gelen Yunanca αντίχριστος'dan gelir. Rus topraklarında bu kelime en geniş uygulamayı bulmuştur. Deccal, Kilise ve Hıristiyan doktrininin bir rakibi, yani bir Hıristiyan karşıtı (ve ayrıca Hıristiyanlığın mürted, bir şizmatik, bir sapkın) ve daha geniş olarak - vaftiz edilmemiş ve Ortodoks olmayan herhangi bir kişi, "olmayan" olarak anlaşıldı. Mesih", bir yabancı, bir yabancı, farklı bir inancın veya dini mezhebin temsilcisi ve ayrıca bir ateist, bir ateist. Çoğu zaman zalim bir zalim, bir tiran, bir düşman, görünüşte Ortodoks bir Hıristiyan olsa bile, Deccal'in adı olarak adlandırıldı.

"Deccal" teriminin kanonik tanımını, bu terimin ilk ortaya çıktığı Havari Yuhanna'nın Mektuplarında buluyoruz. Deccal, ilk olarak, "İsa'nın Mesih olduğunu inkar eden, Baba ve Oğul'u inkar eden bir yalancıdır" (1 Yuhanna 2:22), ikinci olarak, "aldatıcı"dır, yani "yalancıdır". İsa Mesih'i itiraf etmeyin, beden alın” (2 Yuhanna 1:7).Gördüğümüz gibi, “deccal” terimi toplu bir terimdi. Ancak Yuhanna'nın mektubu, bu terimin gelecekte ortaya çıkması gereken belirli bir kişi için de kullanıldığını düşündürür: “Çocuklar! Son zamanlarda. Deccal'in geleceğini işittiğiniz ve şimdi birçok Deccal'in ortaya çıktığı gibi, bundan da bunun son kez olduğunu biliyoruz” (1 Yuhanna 2:18). Bu sözler birçok açıdan dikkat çekicidir. Pek çok Deccal'den birinin, açıkça Kilise için en düşmanca ve tehlikeli olanın seçilmesine ek olarak, onun "son seferde", yani "dünyanın sonundan önce" geleceği de belirtilir. yaş” - son mevcut dünya. Bu geleceğin Deccal'i, geçmiş ve şimdiki Deccal'lerden farklı olarak, birlikte yazacağız. büyük harf, antik çağda, özellikle Latin yazılarında geleneksel olduğu ve bugüne kadar Batı'da yapıldığı gibi. Bu kişi hakkında, aslında ve tartışılacaktır.

19. yüzyılın sonlarında Ortodoks ilahiyatçı AD Belyaev, dünyanın sonu hakkındaki temel çalışmasında, Kilise'nin görüşünü şu şekilde formüle etti: “Mesih'in ikinci gelişinden hemen önce, ondan hemen önce Deccal görünecek ve hüküm sürecek. , belirli bir kişi, Havari Pavlus'un günah adamı ve felaket oğlu olarak adlandırdığı bir kişi." Yani, tüm geçmiş ve şimdiki Deccaller - mürtedler, şizmatikler, sapkınlar, düşmanlar ve hasımlar - dünyanın sonunda ortaya çıkacak ve dünyayı sallayacak özel bir kişi olan gelecek Deccal'in prototipleri, öncüleridir. Deccal'in bu sonuncusu, anti-Hıristiyan ruhta en uç noktası olan ve güç ve otorite bakımından tamamen benzersiz olan, çatışkı olduğu İsa Mesih ile karşılaştırılabilir bir figür olacaktır. "Deccal" terimi, Kilise'nin kurucusuna karşı olan muhalefetini içerir.

1993'te Rusça olarak yayınlanan Mukaddes Kitabın Büyük Rehberi'nde, çevirmenler kelimenin tam anlamıyla Almanca'dan tercüme ettiler: “Deccal, dünyanın sona ermesinden önceki son çatışmada Mesih'in düşmanının adıdır.” Ama "Deccal" kelimesi bir isim midir? Kilisede hiç kimse böyle düşünmedi. Mesih'in kişisel bir adı olduğu gibi, Deccal da olacaktır, "Deccal" bir unvan bile değildir. Bu, Hristiyanların bu figüre karşı tutumunu ifade eden özel bir isim, dini bir terimdir. "Mesih", "Kurtarıcı", "Kurtarıcı", "Tanrı'nın Oğlu" ile aynı dini terim. Buna göre, "Deccal" kelimesinin eş anlamlıları şu tanımlar olacaktır: "Yok edici", "Baştan çıkarıcı", "İşkenceci" ve isterseniz "şeytanın oğlu". Ve eğer İsa bir Tanrı-insan ise, o zaman N. A. Motovilov'un dediği gibi Deccal "şeytani bir adam" olacaktır. Kiliseye göre, Deccal'in kişisel adı "canavar"ın kıyamet sayısında yer alır - 666 (Vahiy 13:18). Bu sayıyı deşifre etmek için birçok girişimde bulunuldu, çeşitli isimler önerildi, ta ki ilahiyatçılar tüm bu girişimleri boşuna kabul edene kadar. Deccal'in kişisel adı, ancak gelişiyle ortaya çıkacak bir gizemdir.

Encyclopædia Britannica, "Deccal, Mesih'in muhaliflerinin başıdır," diye tanımlıyor, yaklaşan düşmanın öncü rolünü, onun güç işlevlerini vurguluyor. Bu, son dünya krallığının hükümdarı olacak. Ve eğer Mesih sembolik olarak Yahudilerin Kralı olarak adlandırıldıysa, o zaman onun cehennemi karşılığı tüm evrenin gerçek kralı olacaktır.

Deccal, dünyada hareket edecek ve insanlarla ilişkisinde kendini gösterecek olsa da, tam olarak Mesih'e kıyasla Deccal olarak tanımlanır. Optina Pustyn'in 1905 baskısı, “Her şeyde Mesih'in karşıtı olan bir kişi olacak” diyor, “İsa'nın bir gölgesi, ancak tam tersi biçimde.” Deccal'in Mesih'in dünyevi karşıtı olduğunu söyleyebiliriz. Ancak bu atama tamamlanmadı. Deccal'i Hıristiyanlığın diğer tüm muhaliflerinden ayıran en önemli unsur, onun eskatolojik önemidir. Bu, Kilise'nin son ve en korkunç düşmanı olacak. Ve mevcut "kötü dünya" yok olması gerektiğinden, yok olmadan önce tüm kötülüğünü Deccal'in şahsında yoğunlaştıracaktır. A. D. Belyaev, “İçinde insan ırkında yaşayan kötülük gelişiminin zirvesine ulaşacak” diye yazıyor. "İşte bu yüzden Deccal'de ve çağdaş insanlıkta kötülük sona erecek."

Mesih'in bir karşılığı olarak, Deccal bazen bir tanrı olarak da anılırdı. Eski bir Rus şarkısında şu sözler var:

Ruhsuz bir tanrı yeryüzüne inecek.

Ruhsuz tanrı Deccal.

Eskatolojik düşmandan bahseden Daniil Andreev'in ona Karşı-Tanrı, yani Deccal değil, Antitheos olarak adlandırması önemlidir. Dünyevi hükümdarın - sahte Mesih'in - en yüksek göksel hiyerarşinin temsilcisine statüsünü yükseltmek, bu figüre karşı kutsal tutumdan kaynaklanmaktadır. Deccal'den korkuyorlardı, ama aynı zamanda ona kötülüğün en yüksek tezahürü olarak saygı duyuyorlardı - ona böyle tuhaf bir biçimde saygı duyuyorlardı.

Deccal neden gelecek? Hedefleri nelerdir? Her şeyden önce, “Kiliseyi baştan çıkarmak” diyor Hıristiyan eskatolojisi. Bu, Deccal'in yararlanacağı şekilde anlaşılmalıdır. Hıristiyan inancı Bunu kendi lehinize çevirmek, kendinize çevirmek, Hristiyanlar için Mesih onlar için neyse o olmak, hatta daha fazlası için. Yaklaşan düşman, Tanrı'nın elçisi gibi görünerek inananları aldatmaya çalışacak, Mesih (muhtemelen ikinci gelişin Mesih'i) için kabul edilmek isteyecektir. Deccal inancı ortadan kaldırmayacak: onu saptıracak, gerçek inancın yerine yanlış olanını koyacak, yani Mesih'e olan inancın yerine kendine olan inancı koyacak. Gaspçı, Mesih'in yerini almak için imanlılardan Mesih'e ait olanı talep edecektir: mutlak güven, itaat ve tapınma. Bu aşamada Deccal, gücünü test ederek Kilise'nin ayartıcısı olarak hareket edecektir. Eğer Kilise ona uysalca teslim olmuş olsaydı, o zaman, Deccal'in şiddete başvurmak zorunda kalmayacağını düşünmek gerekirdi. Ancak bu olmayacağı ve Kilise ona direneceği için, tüm öfkesini onun üzerine dökecek ve Hıristiyanlığın son en acımasız zulmü olacak.

Baskıya, benzeri görülmemiş doğal afetler, korkunç kuraklık ve kıtlık eşlik edecek, bunun sonucunda birçok insan ölecek ve hayatta kalanlar ölüleri kıskanacak. Ancak tüm bu felaketlerin Deccal'in iradesiyle mi geleceği, onun tarafından mı gönderileceği, yoksa herkes için olduğu gibi onun için de aynı imtihan mı olacağı belli değil. Kaynaklar bu soruya bir cevap vermemekte, zanna ve zanna geniş bir alan sağlamaktadır. Genellikle hükümdarlar kendi alanlarındaki kaos ve huzursuzlukla ilgilenmezler. Daniil Andreev bu anı hissetti ve açıklamasında, Deccal'in saltanatından sonra bir süre için bir dizi felaketi erteledi: onun altında Stalin'inki gibi en katı diktatörlük olacak ve ancak o zaman, onsuz, öngörülen tüm felaketler olacak. meydana gelmek.

Deccal'in imajının tarihine dönersek, onun gelişiyle ilgili daha önceki hikayelerde (örneğin, Havari Pavlus'un Selaniklilerine İkinci Mektup'ta), vurgunun Kilise'ye yönelik aldatmaca üzerinde olduğunu göreceğiz. onun sahte mucize çalışması hakkında, ama onun altında veya onun yüzünden küresel bir felaket olacağı hakkında hiçbir şey söylenmiyor. Yaklaşan felaketlerin hikayeleri başlangıçta ayrı bir konuydu. Kökeni kadim kehanet edebiyatından gelen bu hikayeler, son şeklini Yahudi ve Hıristiyan eskatolojisinde almıştır. Deccal'in imajı da eskatolojik bir karaktere sahip olduğundan, tamamen başarılı olmasa da, beklenen felaketlerin resmine yazılmıştır.

Böylece, Hıristiyan Deccal imajı, tarihinin farklı aşamalarında Kilisenin nefret ettiği ve korktuğu şeyin özüdür. Ama aynı zamanda, Kilise'nin saflarına disiplin dayatmasına, belirli hedeflere ulaşmak için güçleri seferber etmesine, muhalifleriyle ideolojik bir savaş yürütmesine yardımcı olan da buydu. Kilise ile çatışan, Hıristiyan devletlerle savaşan hemen hemen tüm az çok önemli tarihi şahsiyetler, krallar ve generaller Deccal adını aldı. Roma imparatorları Nero ve Julian, peygamber Muhammed, Sultan Selahaddin, hanlar Batu ve Tokhtamysh ve nihayet Napolyon ve Stalin bir zamanlar Deccal veya Deccal'in öncüleri ve rehberleri ilan edildi.

Bu görüntü, iç kilise mücadelesinin favori bir silahı haline geldi, Origen bile dinleyicilerine şunu öğretti: "Ve her zaman sapkınların konuşmalarında kişi Deccal'i görmelidir." Ariusçular, "Deccal'in ev sahibi" ortodoks Hıristiyanlar olarak adlandırdılar. Procopius of Caesarea adlı eserinde, İmparator Justinianus'un gizliden gizliye nefret ettiği apokaliptik "canavar"ına bir benzerlik çizdi. Martin Luther, Papa'yı Deccal olarak damgaladı ve ona aynısını ödedi. Calvin ayrıca Papa'yı Pavlus'un önceden bildirdiği "haksızlık adamı" olarak gördü ve hatta böylesine açık bir şeyi kabul etmeyi reddettiği için kendisine bağlı bir piskoposu idam etti. 17. yüzyılın ortalarında Rus Kilisesi'nin bölünmesinden sonra, Eski İnananlar Deccal'in çoktan geldiğini ve Moskova Patrikhanesi ve çarlık hükümeti şahsında hüküm sürdüğünü açıkladılar. Şimdi kilise basınında Ortodoksluğu Protestanlık ve Katoliklik ile birleştirmeye çalışan ekümenik hareketin Deccal krallığına hazırlıktan başka bir şey olmadığına dair sürekli açıklamalar var.

Müminler Deccal'i dış görünüş olarak nasıl gördüler? Genellikle, Hıristiyanlık öncesi efsanevi canavarların özelliklerini emermiş gibi çirkin ve iğrenç bir canavardı: tepegözler, ejderhalar, kimeralar, vb. Büyük çıkıntılı dişler. Başrahip Avvakum, "Eti kokuyor ve çok kötü," diye yazdı, "ağzından ateşle yanıyor ve burun deliklerinden ve kulaklarından kokuşmuş bir alev çıkıyor." Bizans'ın "Pseudo-John Apocalypse of Pseudo-John's Apocalypse of Pseudo-John" adlı eserinde okuduğumuz gibi, "Görünüşü bir vahşininki gibidir", "sağ gözü yükselen bir sabah yıldızı, diğeri ise bir aslanınki gibidir; ağzı bir arşın [uzunluk], dişleri [uzunluk] bir karış; parmakları orak gibidir, ayağının tabanı [uzunluğu] iki karıştır; ve alnında yazılıdır: Deccal. Deccal, uydurma “Daniel'in Vizyonu”nda eşit derecede uğursuz bir canavar olarak sunulur: “10 arşın boyunda olacak, saçları bacaklarına ulaşacak, iri ve üç başlı, ayak izi büyük, gözleri yükselen bir sabah yıldızı gibidirler. Dişlerinin dışı demir, yanakları çelik. Sağ eli demir, solu bakır; ve sağ kolu [uzunluğu] 3 arşın.”

Deccal'in üç başının sözü, eski Yunan efsanelerinde ölüler krallığının koruyucusu olan köpek Cerberus'un tanımını hatırlatıyor. Ancak bu canavar İran mitolojisindeki Azhi-Dahak'a (daha sonra Dahak, Zahhak) daha çok benziyor. Avesta'da Azhi-Dahak (lafzen "Ateş Soluyan Ejderha", Yılan Gorynych) şöyle anlatılır:

Üç pençeli, altı gözlü,

Sinsi, kurnaz.

Devaların iblisi, şeytan.

Güçlü, güçlü;

Angra Manyu tarafından yapılmıştır.

En güçlüsü yalanlarda olmak

Tüm dünyanın yıkımına

Tüm erdemli varlıklar.

Azhi-Dahak, Deccal'in doğrudan bir prototipi olarak kabul edilebilir, sadece görünüm. Burada içsel bir genetik bağlantı vardır. Azhi-Dahak hakkında, medeniyetin şafağında İran üzerinde iktidarı ele geçiren, kendisini zalim bir yönetimle işaretleyen ve kahraman Traytaona (Faridun) tarafından bir düelloda öldürülen bir gaspçı olduğu söylendi. Daha sonra, onun olduğunu düşünmeye başladılar. öldürüldü ve yeraltı dünyasına hapsedilmiş veya sönmüş Damavend yanardağının ağzına zincirlenmiş. Yavaş yavaş, Zerdüştlük, mevcut dünyanın sona ermesinden önce - yani frasho-kereti döneminin ortaya çıkmasıyla, iyi ve kötünün son, kesin savaşı başladığında - Dahak'ın (Zahhak) patlak vereceği doktrini geliştirdi. Hapishanede tekrar dünyayı ele geçirecek ve sonunda güçlü savaşçı Kersaspa veya iyi ruh Sraosha tarafından öldürülecek.

Ama Deccal'in ikonografisine geri dönelim. Zaman zaman, sanki şeytanlaştırmadan kurtulmuş gibi, görünüşü oldukça insani özellikler kazandı. Yine de onda itici bir şeyler vardı. “O tamamen kel, gözleri küçük, alnında cüzzam döküntüleri”, gelecekteki “Şeytanın oğlu”, Yahudi uydurma “Simon ben Jochai'nin Sırları” nda bildiriliyor, sağ kulağı kapalı, solu açık; Biri ona iyi bir söz söyleyince ona kapalı kulağını verir, kötüyse açık kulağını ona çevirir. Arap tarihçisi Hişam el-Kelbi'nin hikayesine göre Hz. Muhammed, Deccal'i (İslam'da Deccal olarak adlandırılır) "tek gözlü, esmer, kıvırcık saçlı bir adam" olarak temsil etmiştir. Ona yakın olanlar, peygamberden gelecekteki kötü adamın görünümünü yargılayabilecek çevresindeki birini göstermesini istediğinde, Muhammed Etiyopyalı Aksam ibn Abd-al-Uzza'yı işaret etti.

Aynı zamanda, Deccal'in imajını Mesih'in imajına yaklaştıran ikonografik bir gelenek vardı. Bu gelenek, teolojik yansımalara dayanıyordu ve tanım olarak zıt olmalarına rağmen, ayna zıt, yani dıştan benzer olan Mesih ve Deccal'in belirli bir kişisel ikiliği hakkında sonuca varıyordu. 11. yüzyılın Anglo-Norman kıyametindeki minyatürde, Mesih'in ellerinde ölen Deccal, fatihine benziyor - aynı sakal, aynı kıvırcık saç - sadece düşman, dişlerinden dışarı çıkan dişlerle ihtiyatlı bir şekilde ortaya çıkıyor. ağzında, yüzünde yazılı umutsuzluk ve başında İsa'nınki gibi bir hale, ışık saçan yerine kraliyet sarığı. 15. yüzyılın Avrupa resminde, Deccal genellikle yakışıklı bir genç adam olarak görünür. sarı saç, hiçbir şekilde "canavar" kavramıyla ilişkili değildir. Liber floridus kitabındaki bir minyatür, Leviathan'da hükümdar olarak oturan, bir taç ve manto giymiş, Mesih'in işaret ve jestleri ile taçlandırılmış Deccal'i temsil eder. Sadece figüratif bağlam (ejderha benzeri hayvan) ve ilgili yazıtlar, tasvir edilen Deccal'i tanımayı mümkün kılar. Deccal imajının Kurtarıcı imajıyla yakınsaması, İtalyan şehri Orvieto'nun katedralindeki Luca Signorelli'nin (1450-1523) fresklerinde doruğa ulaşır. Burada Deccal'i, kendisini putlaştıran bir kalabalıkla çevrili bir kaide üzerinde dururken görüyoruz. Görünüşte, bu Mesih'tir, çünkü Tanrı'nın Oğlu'nu Kilise'de tasvir etmek gelenekseldir; sadece tuhaf, soluk bir göz parlaması, yüzünde belirsiz bir ifade ve arkasında gizlenen Şeytan, sonunda onu Mesih olarak kabul etmesini engelliyor.

Boynuzlu ve kuyruklu Şeytan, birçok ortaçağ minyatüründe Deccal'in arkasında veya yanında tasvir edilmiş ve aynı figüratif bağlamı oluşturmuştur. Buna paralel olarak, Deccal'in "çift yüzünün" ikonografik bir geleneği vardı. Düşmanın insan, yakışıklı ve hoş yüzünün üstünde, onun gerçek doğasını ifade eden, boynuzlu ve dişleri olan ikinci bir şeytani yüz tasvir edilmiştir.

Honorius Autensky'nin Song of Songs Explanation of the Songs adlı eserinde bir minyatürde derinden sembolik bir resim belirir. Deccal zamanında Kilise'yi simgeleyen kraliyet adamotu başsız bir kadın bedeni şeklinde görüyoruz. Tiranın egemenliğinin sonu, Deccal'in grotesk başı karşılığında kafasını adamotuna koyan, kesilip yere atılan Mesih'in ortaya çıkmasıyla işaretlenir.

Deccal ile ilgili geleneksel yazılarda birkaç kalıcı motif dikkat çeker.

Birincisi, bunlar şiddetli sahte mesih, sahte kurtarıcı— gerçek Kurtarıcı'yı sahte olanla değiştirmek. Daha önce de söylediğimiz gibi, Deccal, Mesih'in ikinci gelişine ve Tanrı'nın Krallığının kurulmasına olan inancı kendi yararına kullanacaktır. Bu inanç tek başına ona kendini ifade etme, ortaya çıkma, gelme fırsatı verecektir. Böyle bir inanç olmadan, tüm olağanüstü yeteneklerine rağmen dünya çapında bir figür olması zor olurdu. Ve tam tersine, böyle bir inancın varlığı, onun eline neredeyse hazır bir eylem programı koyar. Dıştan Mesih'i taklit etmelidir. “Mesih'in takipçilerine ödül olarak vermeyi vaat ettiği her şey (“yüz kat daha fazla ev ... ve toprak”, Mark 10:30. - B.D..), Deccal aynı şeyi vaat ediyor, ”diye öğretti Optina Pustyn'in büyükleri. Ancak bu, Hıristiyanların refah ve mutluluk kavramlarının incelikli ve ustaca bir ikamesi olacaktır. Kilise eskatolojisi, Deccal'in altında evrensel bir maddi bolluk olacağını dışlamaz. Deccal'in aldatması, refahı ve huzuru sağlayamayacağı gerçeğinde değil, bu tatminin, güvencelerinin aksine, uzun sürmeyeceği ve yerini korkunç bir yıkımın alacağı gerçeğinde olacaktır. Bununla birlikte, onun için ölçülen zaman bile birçok kalbi cezbetmeye ve kazanmaya yeterlidir. Deccal saltanatının başlangıcında, insanlara gerçekten Tanrı'nın Krallığının veya Mesih'in Krallığının geldiği görülecektir.

Özellikle "gelecek çağın" ve genel olarak Tanrı'nın Krallığının ne olduğu hakkında açık ve kesin fikirlerin yokluğunda, böyle bir durumda hareket edilmesi nasıl önerilebilir? Deccal'in aldatmacasına yenik düşmemek, onun kurbanı olmamak ve onunla düşmemek için, içinde vaat edilen düşmanı zamanında tanımanız gerekir. Bir zamanlar, Aziz Ignatius Brianchaninov, sahte bir Mesih'i tanımanın basit ve ustaca bir yolunu tanımladı. Öğretilerinden birinde “Solovetsky Manastırı'nın keşişleri” dedi, “yaşlılar tarafından öğrencilere Deccal'i nasıl tanıyacağını soran Keşiş Zosima'nın cevabını iletir mi? Rahip şöyle dedi: “Mesih'in dünyaya geldiğini veya yeryüzünde göründüğünü duyduğunuzda, bilin ki bu Deccaldır.” En doğru cevap! Ignatius devam ediyor. – Dünya veya insanlık Deccal'i tanımayacaktır; onu Mesih olarak tanıyacak, onu Mesih ilan edecek... İnsanların birbirlerine Tanrı'nın Oğlu'nun gelişinin mesajını iletmeleri gerekli ve imkansız olmayacak. Aniden ortaya çıkacak; Her şeye gücü yettiğine göre, tüm insanlara ve tüm dünyaya bir anda görünecek.

Bu düşünce, “Şimşek doğudan gelip batıdan bile görülebildiği gibi, İnsanoğlunun gelişi de öyle olacaktır” (Matta 24:27) diyen müjdeye ve Elçilerin İşleri'ndeki sözlere kadar gider. Havariler şöyle diyor: “Bu, sizden göğe yükselen İsa, göğe çıktığını nasıl gördünüzse, aynı şekilde gelecektir” (1:11). Bu, özünde, Ignatius Brianchaninov tarafından, kilise tarihi boyunca Mesih unvanını talep etmiş olan sayısız sahtekarın güveninden yoksun bırakılarak işaret edildi. Böylece, beklenen Deccal ciddi bir durumun önüne geçti: şimdi, bilgili insanların önyargısını yenmek için, Mesih'in cennetten gelişini taklit etmesi gerekiyor. Ve eskatolojik düşüncenin yeni döneminde, hünerli düşmanın uygun yeteneklerle donatılacağına hiç şüphe yoktu. Daniil Andreev'in "Dünyanın Gülü"nde, Deccal parlayan bir vücuda sahiptir, görünüşünü kolayca çoğaltır, dünyanın farklı yerlerinde aynı anda ortaya çıkar ve ayrıca baş döndürücü başka numaralar yapar.

Bu bizi Deccal ile ilgili yazılarda başka bir motife getiriyor. sahte mucizeler ve sahte mucizeler yaratma güdüsü. Hıristiyanlık, mucizevi olana inanç, mucizevi Mesih'e olan inanç olarak ortaya çıktı. Bu nedenle, Mesih nasıl ilk gelişinde Tanrı'nın seçilmişliğini kanıtlayarak belirtiler ve harikalar yaptıysa, Deccal da öyle yapacaktır. Deccal doktrinini geliştiren birçok kilise yazarı şu sorunla karşı karşıya kaldı: onun şeytani eylemlerini nasıl tanıyabilirim, gerçek işaretleri ve harikaları sahte olanlardan nasıl ayırt edebilirim? Zaten "sahte mucizeler" nedir? Bir yandan Deccal'in mucizelerinin akıllıca bir oyundan, bir optik illüzyondan başka bir şey olmayacağı görüşü dile getirildi. Öte yandan, şöyle akıl yürüttüler: Deccal “Şeytanın tüm gücüyle” hareket edeceğinden (2 Se. 2:9), o zaman bu mucizelerin yanlışlığı hayali doğalarında değil, şeytani doğalarında yatacaktır, çünkü şeytan “yalancıdır ve yalanların babasıdır” (Yuhanna 8:44). Ama aslında, sahte mucizeler sorunu çözülmeden kaldı. Ne Kilise Babaları döneminde, ne de daha sonra, mucizeler için, en azından Eski Ahit'te peygamberlerle ilgili olarak belirlenenlere benzer (Tesniye 18:20-22) veya örneğin, daha sonra havarilerle ilgili olarak "On İki Havarinin Öğretisi" apokrif olarak kabul edildi (bölüm 11).

Kişi bu zorluğu anlayabilir. Mucizevilik alanı, tanımı gereği, herhangi bir düzenlemeye ve düzenlemeye en az izin verir. Kendi içinde bir mucize, doğa yasalarına, şeylerin doğal düzenine karşı bir meydan okumadır. Bir mucizeye herhangi bir kriter uygulanabilseydi, o artık bir mucize olmazdı. Optina yaşlıları inanç kalesine güvenmeye çağırıyorlar: “Son zamanların hileleri ve kurnazlıkları arasında, dalkavukluk ve aldatma arasında, her adımda karşılaşılan ayartmalar arasında, her yere yerleştirilmiş ağlar arasında, zina ve günahkâr insanlar arasında - ne olabilir? Dünyanın zavallı bir gezgini ruhu kurtarmak için mi yapar? Bu korkunç günleri görmek için yaşamaya mahkum olan sinsi düşmanın tüm entrikalarına ve baştan çıkarmalarına karşı hangi silah kullanılabilir ve kullanılmalıdır? Rabbimiz İsa Mesih'e iman, kesin iman, hiçbir belirti ve harikaya kapılmamış, çok güçlü ve inandırıcı olsalar bile, zihnimiz onları gerçek olarak kabul etmeye istekli olsa bile - bu tür bir inanç, tüm insanları kovmanın ve yok etmenin bir yoludur. eski yılanın entrikaları ve aldatmacaları." Ayrıca, yukarıdan gelen yardıma güvenilmesi önerilmiştir: “Genel olarak, Deccal'e karşı çıkmak isteyen, araçlar bulacak veya daha doğrusu Rab ona araçlar ve güç verecek ve entrikaların bilgisine ve bilgisine götürecektir. sahte peygamberin hileleri.”

Düşmanla tamamen silahlı olarak karşılaşmaya hazır olmanın yanı sıra, kilise yazarları, çevredeki Hıristiyan olmayan dünya söz konusu olduğunda aşırı karamsarlık ifade ediyorlar. Bu, Deccal doktrininin üçüncü istikrarlı motifi tarafından kanıtlanmıştır: Şeytan'ın elçisinin hızlı küresel zaferi ve insanlığın ezici çoğunluğu üzerindeki muazzam gücü. Vİlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy bu konuda şöyle der: “Ve ona (=hayvana) her kabile, her halk, dil ve ulus üzerinde güç verildi” (13:7). Deccal'in, kendisine Mesih ya da Tanrı olarak inanacak birçok farklı halkı kendisiyle birlikte kandırması ve cezbetmesi beklenir. “Birçok mülk ve ulus [Deccal'in] bu tür erdemlerini ve güçlerini gördüğünde, diyor Suriyeli Ephraim, “birden bir düşünecekler ve büyük bir sevinçle birbirlerine diyerek, onu kral ilan edecekler: Hâlâ bir kişi var mı? çok nazik, doğru mu?” Deccal'in kaptırdığı kişiler, başta Hıristiyanlara yönelik olmak üzere O'nun tüm emirlerini gayretle yerine getireceklerdir. İncillerde Mesih şöyle uyarır: “Ve benim adımdan ötürü bütün milletler sizden nefret edecekler ve kralların ve hükümdarların önünde sizi benim için dikecekler”, “size el atacaklar ve [size] zulmedecekler, sizi kurtaracaklar. havralara ve hapishanelere” (Mt 24:9; Mk 13:9,13; Luk 21:12). Kendi başına, “Deccal, Tanrı'dan, Mesih'ten ve O'nun takipçilerinden nefret eden “tamamen kötülükte yatan” (1 Yuhanna 5:19) dünyanın meyvesi olacaktır” diye yazdı A.D. Belyaev.

Bu motif, Hıristiyan cemaatinin hâlâ bir Yahudi mezhebi konumunda olduğu, varlığının ilk döneminden ve hatta bir süre sonra, Hıristiyanların Roma yeraltı mezarları döneminden, Kilise tarafından çıkarılarak Hıristiyan eskatolojisine girmiştir. hala güçlü bir pagan karanlığının ortasında küçük bir ışık adası gibi geliyordu. Müjde'de Hıristiyanlara düşman olan "bütün halklar"a atıfta bulunulması, eğer Yahudi peygamberlik literatüründe karşılık gelen benzerleri olmasaydı, retorik bir abartı gibi görünebilirdi. Kapalı bir Yahudi mezhebinin üyeleri olan Kumran Esseniler bile, konumları ve ruhları itibariyle ilk Hıristiyanlara yakındı, "ışık oğulları"nın, yani kendileri tarafından kastedilen, "karanlığın oğulları"na karşı gelecek savaşını bekliyorlardı. Yahudilerin geri kalanı da dahil olmak üzere insanlığın geri kalanı bu kategoriye düştü. Bu savaş, her ne kadar "ışık oğulları"nın zaferiyle sona erecek olsa da, yeryüzünde yapılmış tüm savaşların en acımasız, en yorucu ve en kanlısı olacağa benziyordu. Araştırmacılar, Essene eskatolojisinin ilk Hıristiyanların eskatolojisi üzerindeki doğrudan etkisini dışlamazlar. Her halükarda, dünya görüşü ve dini psikolojinin ortak özelliğinden bahsedebiliriz. Tıpkı Kumran münzevileri gibi, ilk yüzyılların Hıristiyanları, Deccal'in başını çektiği tüm dünyanın onlara karşı birleşeceği o korkunç zamanın beklentisiyle yaşadılar.

Hristiyan olmayanlara, potansiyel muhalifler olarak, Mesih'in varlığının şafağında özellikle dikkat çeken gelecekteki hizmetkarlara yönelik tutum, güç dengesi zaten tamamen farklı hale gelmesine rağmen, bugüne kadar tamamen üstesinden gelinmemiştir. İki bin yıl boyunca Hıristiyanlık, İncillere ve erken Hıristiyan kehanetlerine göre, kişinin uyanık ve darbeyi püskürtmeye hazır olması gereken, Hıristiyan olmayan halklar üzerinde büyük bir etki yaratarak dünyanın en büyük dini haline geldi. Ve yeraltı mezarlığı ruh halleri artık belirleyici olmasa da, zaman zaman kendilerini hissettiriyorlar. Rusya'da, bu tür duygular ayrıca geleneksel ulusal-vatansever tonlarla renklendirilir. Sarovlu Seraphim bile Deccal'in Rusya dışındaki tüm krallıklara hükmedeceğini öngördü. Chernigov'lu Archimandrite Lavrenty, “Deccal'in altında Rusya dünyanın en güçlü krallığı olacak” diyor. “Ve Rusya ve Slav toprakları hariç diğer tüm ülkeler Deccal'in egemenliği altında olacak.” Şemamonk Anthony Chernov, “Deccal, Rusya'yı dünya düşmanı olarak sunacak, çünkü Ortodoksluk [diğer ülkelerde] ortadan kalktığında kendini Ortodoks ilan edecek” diye yazıyor. Öte yandan, Batı Kilisesi'nde, Deccal'in en önemli müttefiki, hatta bir dayanağı haline gelecek olanın Rusya olduğuna dair yaygın bir görüş olduğu belirtilebilir. Öyle olsa bile, Deccal'in geniş destek bulacağından kimsenin şüphesi yok. İnsanlığın çoğu onun tarafından tamamen büyülenecek. Optina büyükleri, "Dünya genel olarak ahlaki mükemmellik yolunu yukarı değil, aşağı doğru takip ediyor, yani ahlaki olarak dünya bozuluyor" dedi.

Deccal'in zamanı sadece Hıristiyanlara karşı genel saldırganlık ile değil, aynı zamanda Kilisenin kendi saflarında ihanet ve irtidat. Daha geniş olarak, "bu dünyanın sonunda" ahlakın genel olarak gerilemesi, Kilise'den önemli ölçüde koparak onu da etkilemelidir. Kanunsuzluğun Hıristiyanlığın kendi içinde üremesi bekleniyor. Bu yeni motif (Kumranlıların yazılarında yer almaz) Yeni Ahit'te zaten yer almaktadır. İsa, Matta 24:10'da “Ve o zaman birçokları gücenecek” diye öngörüde bulunuyor. Burada kullanılan σκανδαλισθήσονται ("sapkın, gücenmiş") terimi kesinlikle Hıristiyan cemaatinin üyelerini ifade eder. Yeni Ahit'in modern çevirilerinde bu ayet şöyledir: "O zaman birçokları imandan dönecek." Yaklaşık olarak aynı ve diğer iyi bilinen müjde sözleri: “Ama İnsanoğlu geldiği zaman, yeryüzünde iman bulacak mı?” (Luka 18:8) ve “çoğu çağrılır, ancak çok azı seçilir” (Mt 20:16).

Havari Pavlus, "felaketin oğlu"nun gelişinden bahsederken, önce bir irtidat olması gerektiği konusunda uyarır. Timoteos'a yazdığı bir mektupta şöyle açıklıyor: "Ruh Ancak son zamanlarda bazılarının ayartıcı ruhlara ve cinlerin öğretilerine kulak vererek imandan ayrılacağını açıkça söylüyor” (1 Tim. 4:1). Havari Yahuda hemen hemen aynı sözlerle konuşur: “Ama sevgililer, Rabbimiz İsa Mesih'in havarilerinin önceden bildirdiklerini hatırlayın. Size son günlerde kendi tanrısız şehvetlerini yapan alaycıların olacağını söylediler. Bunlar kendilerini [iman birliğinden] ayıran kimselerdir” (Yahuda 1:17-19). İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy'in "ejderhanın kuyruğu" "yıldızların üçte birini gökten çekip yeryüzüne fırlattı" (12:4) sözleri, Kilise'de bunun bir göstergesi olarak anlaşılmaya başlandı. Deccal tarafından baştan çıkarılacak Hıristiyanların sayısı. İrtidat ile Deccal'in gelişi arasındaki bağlantı, 2. yüzyıl Hıristiyan apokrif eseri “Isaiah'ın Yükselişi”nde oldukça açık bir şekilde çizilir: “Ve önemli sayıda sadık ve aziz onu görecek (= Deccal) Umut ettikleri, çarmıha gerilmiş olan, - Rab İsa Mesih, ben Yeşaya'dan sonra, az olanları gördü; [çünkü] bu günlerde çöle kaçan ve Sevgili'nin gelişini bekleyen sadıklar kalacak” (4:13). Bir dereceye kadar, bu pozisyon hem Kilisenin Babaları hem de sonraki dini yazarlar tarafından yeniden üretildi.

Bu motivasyon tesadüfen ortaya çıkmadı. İlk Kilise, üyelerinin irtidatının tüm boyutlarını yaşadı. Resul Pavlus, Timoteos'a yazdığı bir mektupta, "bazılarının imandan sapacağını" önceden bildirdiğinde, resulün kendisi, "kendi deyimiyle şimdiki çağı sevmiş" olarak, sadık öğrencileri tarafından dün terk edilmişti (2 Tim. 4 :10). Dolayısıyla, Hıristiyanlığın ciddi bir direnişle karşılaşmadan Roma İmparatorluğu boyunca muzaffer bir şekilde yürüdüğü, apostolik dönemde Hıristiyanların saflarının zaten bocaladığını görüyoruz. Zulüm zamanlarında, daha doğrusu, Kilise ile emperyal otoriteler arasındaki ilişkilerin şiddetlendiği anlarda, dinden dönmenin arttığına ve yoğunlaştığına şüphe yoktur, çünkü bu tür anlarda dini fanatizm tarafından yakalanmayan topluluk üyeleri, onların safında yer aldılar. en güçlü - emperyal güç. 2. yüzyılın başlarında, Genç Pliny Bithynia'daki Hıristiyanların durumuyla ilgili bir soruşturma başlattığında, soruşturmaya katılanlardan bazıları onu cemaatten ayrıldıklarına dair temin etmeye başladılar: “yaklaşık üç yıl önce, bazıları hatta daha fazla yıl önce, hatta yirmi yıl önce” (Harfler , X 96.6). Yaklaşık aynı zamanda meydana gelen ve Mesih'in yakın gelişine ve Tanrı'nın Krallığının kurulmasına olan inancın soğumasıyla ilişkilendirilen Kilise içindeki ilk ciddi kriz, yeni bir irtidat dalgasına dönüştü. İlahiyatçı Yuhanna Vahyinin tam da bu krizi tersine çevirmek ve zayıflayan inanca yeni bir güç vermek için ortaya çıktığına inanmak için bazı nedenler var.

Bütün bu dramatik olaylar Kilisenin hafızasına kazınmıştır. Ancak Hıristiyanlığın imparatorluktaki zaferinden sonra bile, sayısız iç bölünme ve bölünme, Deccal karşısında tüm Kilisenin istikrarı hakkında şüpheler barındırmaya devam etti. Bu nedenle, bu dönemi Kilise'nin son, en şiddetli krizi ve son, en şiddetli zulmü olarak nitelendiren yazarlar, meşru olarak o zaman Hıristiyanların saflarının önemli ölçüde zayıflayacağını beklediler. A. D. Belyaev, "Uzun zamandır Hıristiyan olan insanlar, belki de yalnızca ismen Hıristiyan kalacaklar," diye akıl yürüttü A. D. Belyaev, "tam olarak onların arasında derin ahlaki yozlaşma, Mesih'e ikiyüzlü inanç, her türden mezhepçilik, Mesih'ten olumlu bir düşüş ve tanrısızlık".

Deccal'in Hıristiyan doktrininin bir başka karakteristik motifi, anti-Semitizm. Kilise eskatolojisi her zaman Yahudi karşıtı saldırıların eksikliğini görmedi. 4. İncil'de İsa Mesih'in uzlaşmaz ve çetin düşmanları olarak sunulan Yahudiler (=Yahudiler), bu mantıkla, onun karşıtı olan Deccal'in dostları ve taraftarları olmalıdırlar. Buradaki en önemli şey, İsa'nın kabile kardeşlerine hitap ettiği sözlerdi: “Ben Babamın adıyla geldim ve siz beni kabul etmiyorsunuz; ama onun adına bir başkası gelirse, onu alacaksınız” (Yuhanna 5:43). Bir süredir Deccal "öteki" olarak anlaşılmaya başlandı. Bu söz, “bitiş zamanlarına” ve sahte Mesih'in gelişine adanmış kilise yazılarında neredeyse zorunlu hale geldi. Üzerine çeşitli düşünceler eklendi. John Chrysostom, “Bu kanıt yeterliydi” diye yazdı, “onlar (= Yahudiler) Tanrı'yı ​​sevmiyorlardı, çünkü Kendisi hakkında Tanrı'dan gönderildiğini söyleyen Kişi'yi kabul etmediler. Ama mevcut durumda, onların utanmazlıklarını karşı taraftan - Deccal'i kabul etmeye hazır oldukları gerçeğinden - gösteriyor. Pseudo-Ambrose, "Birçok Yahudi İlyas'ın kehanetine göre Mesih'e inanacak olsa da, çoğu Deccal'i takip edecek" dedi. Cyrus'lu Theodoret, Tanrı'nın "Yahudilerin kötülüğünü ortaya çıkarmak" için Deccal'in gelişine izin vereceğini belirledi. “Bize değil, Yahudilere gelecek; İsa için değil, Mesih ve Hıristiyanlara karşı” diye yazdı Şamlı Yuhanna. Pavlus'un Selanikliler'e İkinci Mektup'ta (2:1-12) ünlü kehanetinin yorumunun tarihine ayrılmış bir makalede, M. Bogoslovsky, Kilisenin Deccal'in olayına yalnızca bir olay olarak baktığı sonucuna vardı. Yahudiliğin yüceltilmesi ve zaferi: Hiç kimse Deccal'in Hıristiyanlığın bağırsaklarından yükseleceğini hayal etmemişti. Çok sayıda ortaçağ edebi ve tefsir metni açıkça "aşağılanan Yahudilerin Deccal Hıristiyan âlemini yıkmaya geldiğinde onun destekçileri, hizmetkarları ve askerleri olarak önemli bir rol oynayacaklarını" belirtir.

Arthur Pink 1923'te "'Deccal' adının kendisi Yahudi uyruklu olduğunu kuvvetle akla getiriyor" diye yazmıştı. – “Deccal” isminin çift anlamı vardır. Bu, Mesih'e karşı olması gerekenin, O'nun düşmanı olacak kişinin o olacağı anlamına gelir. Ancak bu aynı zamanda onun sahte bir Mesih, Mesih'in bir taklidi, bir Mesih yanlısı, bir sahte Mesih olacağı anlamına gelir. İsa'nın maymunu olacağı da bildirilmektedir. Kendisini İsrail'in gerçek Mesihi olarak sunacak. Bu durumda, o bir Yahudi olmalı."

1480'de Strasbourg'da yayınlanan "Deccal Kitabı"nın minyatürlerinden biri, geleceğin düşmanının Kudüs'te Yahudiler tarafından sünnet edilmesini tasvir ediyor. Onlara “bekledikleri, kendilerine vaat edilen Mesih” olduğunu duyurur. Başka bir minialora, "Deccal'in, Yahya'nın Kıyametinde yazıldığı gibi, Yahudilerin alnını ve sağ elini kendisine inandıklarının bir işareti olarak nasıl mühürlediğini" tasvir ediyor.

Tarihsel gerçek: 13. yüzyılda, Tortosa Yahudileri (İspanya'da) ile ticaret anlaşmaları yaparken, "Deccal olarak adlandırılan ve kavminizin (Hıristiyanların) gelmesini beklediği Mesih" üzerine yemin etmeleri istendi. Bir ortaçağ Avrupalı ​​için, Hıristiyanların Mesih'in ve Yahudilerin Deccal'in üzerine yemin etmesi gerektiği apaçıktı. Bundan sonra anlaşma geçerli kabul edildi ve taraflar birbirine tamamen güvenerek dağıldı.

1897'de resmen şekillenen Siyonist hareket ve ardından 1948'de İsrail Devleti'nin kurulması yeni bir anti-Semitizm patlamasına neden oldu. Bizans'taki “Kutsal Aptal Aziz Andrew'un Yaşamı”nda (X yüzyıl) bile, dünyanın sonundan önce Tanrı'nın İsrail krallığını restore edeceği ve sonra Deccal'in oradan çıkacağı söylendi. Tanınmış Ortodoks yayıncı S. A. Nilus, 1917'de Hierodeacon Zosima'ya yazdığı bir mektupta şunları savunuyor: “Yahudi halkının canavarının mührünün (arması) Deccal'in mührü (arması) olduğuna dikkat edin. Bu mührün adı "Mochin David" - David'in arması ile aynı olan bir kalkan. Bu mühür 666 sayısını içerir. Deccal'in adı "Davud" olmayacak mı? Evet bencede…"

Burada Yahudilik ile Hıristiyanlık arasındaki ilişkinin tarihi üzerinde ayrıntılı olarak durmayacağız. Sadece, Kilise'nin Deccal hakkındaki öğretisine nüfuz eden anti-Semitizm'in bazı nesnel sebepleri olduğunu belirtelim. Ortodoks Yahudilik, İsa'yı Mesih-Mesih olarak tanımadı ve Yahudileri diasporadan toplayacak ve İsrail'in dünya egemenliğini kuracak olan kendi Mesih'lerinin gelmesini beklemeye devam etti. Dolayısıyla bu iki görüntünün temel uyumsuzluğu ve hatta karşıtlığı. İsrail'in Mesih'i, Hıristiyanlığın Deccal'idir. Elçi Pavlus'un "felaketin oğlu"nun "Tanrı kılığına girerek Tanrı'nın tapınağında oturduğu" (2. 70, yani Yahudilerin İsrail Mesih'inden beklediklerini gerçekleştirecekti. Bu düşüncenin gelişmesi, "cehennemin oğlu"nun özellikle Yahudilerin lehine olacağı ve bu nedenle tam olarak bekledikleri Mesih olacağı inancına yol açtı. Ephraim Şirin, "Tamamen kötü olan gelecek... herkese şefkatle, özellikle Yahudi halkına saygı duyarak, çünkü onun gelişini bekleyecekler" dedi.

İsrail'in nihai dünya zaferiyle ilgili Eski Ahit kehanetleri, Hıristiyanlıkta "Yeni İsrail" - İsa Kilisesi hakkında kehanetler olarak yeniden yorumlandı. Ayrıca, İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinde (7:4-8) İsrail kabilelerinden kurtarılanların ayrıntılı bir şekilde sıralanması, sembolik olarak algılanmaya ve Hıristiyan doğrulara atıfta bulunmaya başladı. Hristiyan Mesih'i reddeden “seçilmiş insanlar”a gelince, o zaman kilise eskatolojisine göre tatsız bir kadere katlanmak zorundadırlar. "Kutsal Aptal Aziz Andrew'un Hayatı"nda, "[Yahudiler] sonsuz cezadan kurtarılmayacak", "ne de olsa, eğer acı çekiyorsa (= Filistin'den kovulma). - B.D.) onları Tanrı'nın hayat veren ve biricik Oğlu'na inanmaya ikna etmediyse, sözde sevinçle (=Filistin'e dönmenin ve Deccal'in altındaki Kudüs'teki Tapınağın restorasyonunun sevinci) nasıl ikna olacaklar. -?.,4,)?

Ancak, Filistin Yahudilerinden oluşan orijinal topluluğu hatırlayarak, Kilise, Deccal'i kabul etmeyen ve Mesih'e sadakat göstermeyen Yahudilerin kurtuluşunu reddetmedi. Doğru, kurtulan Yahudilerin sayısının o kadar az olması bekleniyordu ki, İncil'deki “İsrail'in bakiyesi” (Mic. 5:8'de “Yakup'un bakiyesi”) ifadesi ona uygulandı. “Ve İşaya (daha doğrusu Micah. - V.D.)İsrail hakkında şöyle duyurur: İsrail oğullarının sayısı denizin kumu kadar olsa da, [yalnızca] artakalan kurtulacaktır” diyor Havari Pavlus'un Romalılara Mektubu (9:27). Bu tema, 8-10. yüzyıl Batılı Hıristiyan yazarlarının, dünyanın sonuna ve Deccal'in gelişine adanan eserlerinde beklenmedik bir gelişme gösterdi. Autun'lu Honorius ve Montier-en-Der'li Adson, düşmana karşı savaşan peygamberler Enoch ve İlyas'ın Sinagog'da vaaz vereceklerini ve Deccal'in önünde eğilmeyecek ve onun tarafından şehit edilecek birçok Yahudi'yi imana götüreceklerini söylüyorlar. Kilisenin kendisinin Deccal'e neredeyse tamamen boyun eğmesiyle ilgili raporlarla birlikte, sinagogun gelecekteki Mesih'e dönüştürülmesinden söz edilmesi şaşırtıcıdır! Popüler oyun Luaus de Deccal'de, Hristiyan krallar ve krallıklar Deccal'e hizmet ederken, Enoch ve Elijah tarafından dönüştürülen Yahudiler Kutsal Üçlü'yü söylerler. Ve bu oyun bir başarıydı Ortaçağ avrupası, baştan sona anti-Semitik olarak kabul edilir!

Bir zamanlar Asur esaretine alınan ve tarih sayfalarından silinen İsrail'in “kayıp on kabilesi”nin geri dönüşüyle ​​ilgili efsane özel olarak anılmayı hak ediyor. Ne de olsa, bugünün tüm Yahudileri sadece iki kabilenin - Yahuda ve Benyamin - torunları olarak kabul edilir. Yakalanan kardeşlerin geri dönüşüyle ​​ilgili efsane, eski Filistin'de ortaya çıktı: Yahudiler, halkının çoğunluğunun ortadan kaybolmasıyla iz bırakmadan anlaşamadılar. Yahudi kıyametlerinde ve Sibylline kitaplarında geçen bu efsane, "kayıp kabilelere" önemli bir eskatolojik rol atandığı bazı erken Hıristiyan eserlerine göç etti. Commodian'ın (3. yüzyıl) hikayesine göre, "çağın sonunda" bu kabileler, Tanrı'nın önderliği altına girme ve Deccal'in krallığını ezme onuruna sahip olacaklar. Doğru, Hıristiyanların kendileri eski İsraillilerin bu torunlarını Yahudi ulusunun bir parçası olarak algılamadılar. Onlar öldürücü damgasını taşımıyorlardı ve onlardan doğru, tüm onayları hak eden kişiler olarak söz ediliyordu. Ancak, Hıristiyanlık çerçevesinde, bu efsane zamana dayanamadı ve yavaş yavaş kilise eskatolojisini terk etti.

Başka bir kalıcı sebep Antik çağın önde gelen şahsiyetlerinin önderliğinde sadık Hıristiyanlar tarafından Deccal'e karşı aktif direniş. Direnişin habercileri ve liderleri, benzeri görülmemiş felaketlere maruz kalan Kiliseye yardım etmek için Tanrı tarafından gönderilen iki peygamber olacaktır. Düşmanı cesurca kınayan ve dahası doğaüstü yeteneklere sahip (Vahiy 11:3-11) bu peygamberlerin etrafında, Kilise'nin kararlı üyeleri, yani sonunda kurtarılması gereken inananlar kısmı toplanacak. dünyanın ve Tanrı'nın Krallığını kazanın. Ancak Deccal daha güçlü olacak ve bu peygamberleri öldürecek, ancak yükselen direniş dalgasını bastıramayacaktır. Peygamberlerin ölümü ve (Mesih'in dirilişi örneğini izleyerek) ölümden mucizevi bir şekilde dirilişi, Deccal ile mücadele edenlere yeni bir güç verecektir.

Bu iki peygamber ihbarcısı ilk olarak İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyinde ortaya çıkar, ancak henüz isimlendirilmemiştir. Bir süre sonra, ölü olmadığı düşünülen, ancak eskatolojik dramaya katılmadan önce kaldıkları cennete canlı olarak alınan Eski Ahit patriği Enoch ve peygamber İlyas'ı görmeye başladılar. daha sonra, bu iki peygambere üçüncü bir kişi eklendi - Beklendiği gibi, vizyonlarının korkunç kahramanına karşı çıkmak için yeryüzünde görünecek olan Evangelist John'un kendisi (Vahiy yazarına bir tür haraç). Müjdeci Yuhanna'nın dramaya katılanların sayısına dahil edilmesinin, Yuhanna İncili'nin 22:20-23 ayetlerinden esinlenilmiş olması da mümkündür; bu ayetler, bir zamanlar var olan ve Yuhanna'nın kaderinde Yuhanna'nın o güne kadar yaşamaya mahkum olduğu bir efsaneye atıfta bulunur. dünyanın sonu ve Mesih'in ikinci gelişini görün.

Kendi başına, Mesih Kilisesi tarafından Deccal'e karşı aktif direniş güdüsünün açıklanmasına gerek yoktur. O doğaldır. Üstelik ikincildir. Daha da önemlisi, müstakbel tiranın ana muhaliflerinin geleceğin Hıristiyanları, onun çağdaşları değil, geçmişin insanları ve en saygı duyulan Hıristiyan azizlerinden bazıları olmasıdır. İlk başta Deccal'in kendisinin “gizli yerden” dönmüş olarak veya hatta ölümden dirilen Roma imparatoru Nero olarak sunulması anlamlıdır. Burada neyle karşı karşıyayız? İncil sonrası dönemde Yahudiler arasında yaygın olan ve onlardan Hıristiyanlara geçen bir inançla. Geçen yüzyılın Rus araştırmacısı A. Veselovsky bu inancı şöyle tanımladı: “Hayatta bir kez ortaya çıkan büyük, önemli hiçbir şey iz bırakmadan kaybolmaz, ancak güçlerini yalnızca geçici olarak gizler, böylece güçlerini yeniden tezahür ettirmek için geçici olarak gizler. aşırı, umutsuz tehlike. O zaman büyük kaderi olan insanlar kurtarıcılar, kurtarıcılar olarak hareket ederler... Efsane eskatolojik bir karaktere büründüğünde, bir zamanlar insanların kaderinde başrol oynayan büyük insanlar yeniden sahneye çıkacak - tarihin tamamlanması.

Hanok ve İlyas, onun tamamlanmasına katılmaya değer dünya tarihinin kişilikleri olarak adlandırılabilir mi? Birçok modern tarihçi derin şüpheler ifade edecektir - tarihçilerin kendi standartları vardır. Ama ilk kilisenin gözünde durum bundan ibaretti. Hem Enoch hem de İlyas ve daha sonra Evangelist John, Hıristiyan geleneklerinde çok önemli bir rol oynadı. Yetkileri o kadar büyüktü ki birçok apokrif ve psödepigrafa isimleri verildi. Bunlar, ilk Hıristiyanlar arasında son derece popüler olan "Enoch Kitabı" ve "İlyas'ın Yükselişi", "Evangelist Yahya'nın Vizyonu" ve bir dizi başka eserdir.

İlyas'ın gelişinin 1. yüzyılda beklendiğini söylemeliyim. Malaki peygamberin şu ayetinin mesih yorumuna göre Mesih'in gelişini haber verecekti: “İşte meleğimi gönderiyorum ve o benim önümde yolu hazırlayacak” (Mal 3:2; Matta 11:10). . İsa'ya göre İlyas'ın gelişi, sembolik olarak da olsa gerçekleşti: Vaftizci Yahya onun rolünü oynadı (Matta 11:14).

Son olarak, dikkat çekmek istediğim Deccal öğretisinin son nedeni: saltanatının kısa dönemi. Vahiy kırk iki ay veya üç buçuk yıl boyunca, "Milletlerin mukaddes şehre ayak basacağı" ve Deccal ile özdeşleştirilen "deniz canavarının" (Vahiy 11:2; 13:5), çalıştıracak. Bu dönem, son denemelerin (bu 3.5 yıl olarak anlaşıldı) “zamanı, zamanları ve yarı süresinden” bahseden Daniel'in Eski Ahit Kitabı'nın ve geçen haftanın yaklaşık yarısının (== yedi yıl), “ıssızlığın iğrençliği”nin kurulacağı zaman (7 :25; 9:25). Deccal'in bu üç buçuk yılı, Hıristiyan eskatolojisinde sabitlendi ve bu da Hıristiyanlığın eskatolojisi fikriyle kolaylaştırıldı. üç yılİsa'nın kamu bakanlığı. Deccal için ölçülen saltanat zamanı, diğer şeylerin yanı sıra, İsa Mesih'in faaliyet dönemine bir göndermedir.

Aynı zamanda Tanrı'nın Deccal'in saltanat süresini kısaltacağı varsayılmaktadır. İnciller, “Ve o günler kısaltılmamış olsaydı” der, “hiçbir et kurtulmazdı; ama seçilmişlerin hatırı için o günler kısaltılacak” (Mt 24:22; Mk 13:20). Bu yaklaşımda bir iç çelişki vardır. Tanrı kendi son tarihlerini revize edebiliyorsa ve bunu zaten vaat ediyorsa, yeni son tarihlerden bahsetmek daha iyi değil mi? Üç buçuk yıllık dönem kesin mi, yani şimdiden revize edildi mi? Yoksa küçülmek zorunda mı kalacak? Diğer Hıristiyanlar da öyle düşündü. Pseudo-John'un Apocalypse of Pseudo-John Apocalypse'inde şunları okuyoruz: "Üç yıl o zamanlar sürecek ve [Ben, Tanrı] o üç yılı üç ay, üç ayı üç gün ve üç günü üç saat gibi yapacağım ve üç an gibi üç saat".

Deccal'in imajı gerçekten evrenseldir. Sadece Hristiyanlıkta yer bulmamış, diğer dinlere de aktarılmıştır. Pekâlâ, "cehennemin oğlu" Müslüman efsanelerine uyuyor.

Bir eskatolojik düşman nosyonu, kendi tarzlarında olsa da, Deccal Armilus'u (=Romulus, yani bir Romalı) vaftiz ederek ortaçağ Yahudileri tarafından da benimsendi. Tabii ki Deccal imajı Hristiyanlık çerçevesinde kalacak ve zemini hazırlanmasaydı başka kültürlere nüfuz etmeyecekti. Gerçek şu ki, bu görüntünün kökleri çeşitli halkların mitolojisinde bulunabilir. Doğru, bu durumda, Mesih'in kişisel bir düşmanı olarak uygun Hıristiyan anlamında Deccal'den değil, gelecekte beklenen olağanüstü bir insandan bahsetmek daha doğrudur - doğaüstü yetenekleri nedeniyle olağanüstü (hatta değil). madde, zararlı veya faydalı; daha sık, ancak, zararlı), - inanılmaz mucizeler gerçekleştiren bir sihirbaz; diğer insanlara boyun eğdirmek için olağanüstü bir yeteneğe sahip süpermen; etrafındakileri korkutan bir canavar. İnsanın masalsı, mucizevi olana duyduğu sonsuz özlemi yansıtan böyle bir karakter, zaten Kilise'nin, kilise öğretisinin ve bazen genel olarak dinin kapsamının dışındadır, çünkü halk fantezisine aittir, yorulmak bilmez ve sınırsızdır. Deniz.

Daha önce de belirtildiği gibi, Zerdüştlerin korkunç Azhi-Dahhak'ı, Deccal'in doğrudan bir prototipidir. Ancak Mesih'in gelecekteki rakibinin diğer kültürlerde paralellikleri var. Jain mitolojisindeki Prativasudeva (veya Prativishnu) böyledir. Prativasudeva, "zaman çarkı"nın (Kalachakra) her yarım dönüşünde, daha doğrusu bu yarım dönüşün dördüncü döneminde ortaya çıkan iyi kahraman Vasudeva'nın (veya Vishnu'nun) uzlaşmaz düşmanıdır. Prativasudeva dünyanın çoğunu ele geçirir ve Vasudeva (Vishnu) ona karşı bir kurtuluş savaşı başlatır, onu yener ve cehenneme atar. Jainlere göre, bu Kalachakra'nın aşağı doğru yarı dönüşünün (avasaopi-ni) son, beşinci periyodudur. Jain ölçeğiyle "kötü-kötü" olarak nitelendirilen bu dönem, MÖ 6. yüzyılda başladı. e. ve 21 bin yıl sürecek. Ardından artan yarım dönüş (utsar-pini) gelir. Bir sonraki Prativasudev (veya birkaç Prativasu-deva) bu yarım dönüşün sadece dördüncü periyodunda ortaya çıkacaktır.

Bu yayın, ya doğrudan Deccal ile ya da daha geniş olarak, dünyanın sonundan önce ortaya çıkması gereken dünya kötü adamı ile ilgili bir tarihsel belgeler koleksiyonu sunar. Bunlar İncil'den alıntılar, İncil'deki apocrypha ve pseudepigrapha, doktrinel kitaplar, kilise yazarlarının eserlerinin yanı sıra çeşitli kehanetler ve kehanetlerdir. Tüm bu materyaller kronolojik sıraya göre düzenlenmiş ve bölümlere ayrılmıştır.

Bölümdeki belgeler neredeyse tamamen İbranice peygamberlik ve kıyamet literatürüne atıfta bulunuyor. Bölüm, Eski Ahit yazılarının parçalarıyla başlasa da, belgelerinin çoğu, İbranice İncil'in (Tanakh) ana bölümünün tamamlanması ile Yunanca Yeni Ahit'in ortaya çıkışı arasındaki yaklaşık 400 yıl olan sözde intertestamental dönemi temsil eder. . Bu dönemde Yahudi eskatolojisinin yoğun bir şekilde geliştiği, İsrail'in özel düşmanlarının ve yaklaşan Mesih'in görüntüleri ortaya çıktı. Daniel Kitabının “dördüncü canavarı” ve “küçük boynuzu”, Süleyman'ın apokrif Mezmurları'nın “kanunsuz olanı” ve “ejderhası”, Baruk Kıyametinin heybetli “sediri”, Sibylline'in Belial'ı kehanetler - tüm bunlar, birçok özelliğinin aktarıldığı Hıristiyan anti-Mesih'in prototipleridir. Erken Hıristiyan edebiyatında, "deccal" tanımının henüz genel olarak kabul edilmediği bir zamanda, Mesih'in düşmanının genellikle Velnar, "canavar", "ejderha" ve Yahudi eskatolojisinden ödünç alınan diğer isimler olarak adlandırılması tesadüf değildir.

Bölüm II, doğrudan Hıristiyan geleneğiyle ilgilidir. Bununla birlikte, burada Deccal'in doktrini hala mevcut değildir. Bunlar, daha sonra eskatolojik düşmanın kilise imajının ortaya çıktığı, yaklaşan düşmanlar hakkında çeşitli erken Hıristiyan kehanetleridir. İnciller birçok sahte Mesih ve sahte peygamberden bahseder. Havari Pavlus'un Selaniklilere İkinci Mektubu'nda, ayrı bir kişi zaten belirir - "günahın adamı, yıkımın oğlu." Havari Yuhanna'nın Birinci Mektubu'nda, hem Kilise'nin aktif düşmanları hem de gelecekte ortaya çıkması gereken bazı özel figürler anlamına gelen “deccal” terimi ilk kez ortaya çıkıyor. İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi, kilisenin Deccal hakkındaki öğretileri üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Burada Daniel Kitabı'nın "dördüncü canavarı", dünyaya hakim olan ve sadık Hıristiyanlarla savaşan Yahudi olmayanların lideri olarak ortaya çıkıyor.Onun bir yardımcısı var, aynı zamanda sahte peygamber olarak da adlandırılan başka bir "canavar". Bu iki düşmanın ölümü, dünyanın sonunu ve Tanrı'nın Krallığının gelişini işaret eder.

Bölüm III, erken dönem Hıristiyan yazılarından, Kilise'nin en önde gelen öğretmenlerinin ve babalarının eserlerinden alıntılar sunar ve "bu çağın son zamanlarını" anlatır. Burada, önceki dönemin ana fikirlerinin biriktiği Deccal'in gelişiyle ilgili zaten tam olarak oluşturulmuş doktrini görüyoruz.

Sonraki iki bölüm kilise geleneğini sürdürüyor. Bölüm IV yazarları sunar Doğu Kilisesi Yunanca yazan ve beşinci bölümde - Latince yazan Batı Kilisesi yazarları. Ek olarak, her iki bölüm de, yazarlığı belirlenmemiş ve yanlışlıkla bir veya başka bir kilise yazarına atfedilen parçaları ve bütün eserleri içerir. Bununla birlikte, kural olarak, bu tür çalışmalarda, yaklaşan küresel düşmanla ilgili en ayrıntılı hikayeler yer almaktadır. Bu eserler, kilisenin Deccal hakkındaki öğretisine büyük katkı sağladı ve genel Hıristiyan geleneği üzerinde önemli bir etkisi oldu. Bunlarla birlikte, özellikle sıradan inananlar arasında popüler olan kıyamet kıyametleri ve kehanetler, eskatolojik bir düşmanın gelişini anlatmakta ve resmi kilise literatürünü de etkilemektedir. Bu eserlerin bir kısmı Rusça tercümesi ile ilk defa yayımlanmaktadır.

Kural olarak benzersiz materyalleri temsil eden I ve II bölümlerinin belgelerinin önünde kısa tarihsel referanslar bulunur. Kilise yazarlarının eserlerini temsil eden III-V bölümlerinin belgeleri ayrı ayrı duyurulmaz, ancak her bölümün başında özet bir açıklama bulunur. İstisnalar, doğrudan bu konuya ayrılmış orijinal eserlerdir - Deccal'in gelişi. Bu durumda, bir istisna olarak, bu tür her çalışmadan önce ortaya çıkış zamanı ve koşulları hakkında bir mesaj gelir ve özellikleri de verilir.

Belge metinlerine, kaynakları ve paralel yerleri gösteren dipnotların yanı sıra, hem tarihsel hem de filolojik, belirli terimlerin ve ifadelerin anlamlarını açıklayan dipnotlar eşlik eder.

Deuterocanonical olanlar da dahil olmak üzere İncil kitaplarının isimleri, İncil'deki apocrypha ve pseudepigrapha'nın yanı sıra, bilimsel ve teolojik literatürde kabul edilen kısaltmada verilmiştir, örneğin: İşaya 10:12 (= Peygamber Yeşaya'nın Kitabı, bölüm 10, ayet 12 ); 1 Tr 53:45 (=1 Hanok, 53. bölüm, 45. ayet); Matta 24:24, Matta 24. bölüm, ayet 240); Herm 4:1 (=Herm'in Çobanı, bölüm 4, ayet 1). Talmud risalelerinin başlıkları da kısaltılmıştır. Diğer kaynakların isimleri kısaltılmamıştır.

Okuyucuların rahatlığı için, İncil metinleri ve alıntılar Rus Sinodal çevirisine yöneliktir, daha önce Kilise Babalarının eserlerinin yayınlarında genellikle Kilise Slavca çevirisine göre alıntı yapılmıştır. Doğru, bu sinodal metni kelimenin tam anlamıyla her yerde takip ettiğimiz anlamına gelmez; bazı durumlarda çeviri orijinal metne uygun olarak açıklığa kavuşturulmuş ve düzeltilmiştir. Ancak tüm bu durumlar özel olarak öngörülmüştür ve özet metni notlarda verilmiştir. Başka bir şey, Kutsal Yazıların her belirli belgede nasıl alıntılandığıdır. Yayınımız, şu veya bu yazar tarafından Mukaddes Kitaptan alıntı yapmanın tüm özelliklerini yeniden üretir. İncil metninden yapılan bu alıntılarda önemli farklılıklar varsa, bunlar dipnotta belirtilir.

İncil'den bir alıntı doğrudan belge metninde yer alıyorsa, kilise yayınlarında alışılmış olduğu gibi italik olarak yazılır ve kaynağı hemen parantez içinde belirtilir. Diğer tüm durumlarda, İncil'den yapılan alıntılar, normal alıntılar gibi, tırnak işaretleri ile işaretlenmiştir. Bazen belgelerin metninde verilen İncil alıntılarının içinde normal bir yazı tipinde yazılmış kelimeler ve ifadeler vardır. Bu, bu tür kelimelerin ve ifadelerin kaynakta olmadığı ve alıntıya belgenin yazarı tarafından eklendiği anlamına gelir. Aynı zamanda, zamanla bu hale gelen ve son şeklini alan İncil'deki kanonik metinlere güvendiğimiz dikkate alınmalıdır. Bize göründüğü gibi, Kutsal Yazılardan alıntı yaparak İncil metninden sapan şu ya da bu eski yazarın, aslında Kutsal Yazıların farklı ve hatta daha eski bir baskısını kullanması mümkündür.

Giriş makalelerinde ve notlarda kaynaklara yapılan göndermeler satır içi metin olarak tasarlanmıştır ve parantez içinde verilmiştir, örneğin: (polibius. Genel Tarih, 21.34) veya metinde yazar adı geçiyorsa: (Genel Tarih, 21.34). Satır içi belgelerde, bu tür referanslar yalnızca belgenin kendisi tarafından referans verildiğinde gerçekleşir. Araştırma literatürüne yapılan tüm referanslar dipnot şeklindedir. Yayınlanmış metinlerin kaynaklarına bağlantılar da sağlanmaktadır.

Bu baskıda, halkların, kabilelerin ve etnik grupların adlarının büyük harfle yazılması geleneğine yeniden başlandı. Aynı zamanda, bazı teolojik terimlerin yazılışı kolaylaştırılmıştır. Koleksiyon, bir isim dizini, metinlerde bulunan ana terim ve kavramların bir dizini, ayrıca bir kaynak listesi ve popüler bilimsel literatürü içeren bir aparat ile sağlanır.

İlgili makale yok.

Sevgili kızım, dünya Deccal'in gelişine hazırlanıyor. Büyük girişini yapmak için bir dizi güçlü siyasi güç tarafından yetiştirildi.

Deccal batıdan değil doğudan olacak, hem doğudan hem batıdan hem de dünyanın her köşesinde sevilecek, sayılacak ve hürmet görecektir. Şu şekilde başlayacak:

Deccal, Allah düşmanlarının da yardımıyla, inatçı ve güçlü liderlerin başını çektiği iki ülke arasında süratle bir savaşa yol açacaktır. . Bu savaşlar kızışacak ve daha sonra diğer ülkelere yayılacaktır. Tehdit, en güçlü ülkeleri etkileyecek kadar ciddi hale geldiğinde, barış görüşmeleri başlayacak.

Aniden, bir canavar öne çıkacak. Ve dünyayı hayrete düşürecek bir yetenekle savaşları bitirecek. Güçlü bir sesi olacak. Çok zeki olacak ve etkileyici bir karizmatik imaj yaratacaktır. Yakışıklılığı, çekiciliği ve espri anlayışı güçlü bir hipnotik mıknatıs gibi olacak. Ünlü dünya liderlerinden ve medyadan büyük övgüler alacak ve ünlü olacak. Eylemleri, onu zenginlik yaratmada önemli bir rol oynayan biri olarak görecek olan iş liderlerine hitap edecek ve ekonomi büyümeye başlayacak.

Deccal'in görünüşü o kadar özel olacak ki, ülkeler onu ülkelerini ziyaret etmeye teşvik edecek. O sevilecek ve ben dünyada yürürken Görevimin her anının tam ayrıntılarını tekrarlayacak. Sevginin, barışın ve halklar arasındaki birliğin önemini vaaz ederek gittiği her yerde büyük mucizelerin yaratıcısı olarak görülecektir. Bu, diğerleri gibi bir insan değil. Bu, diğer karizmatik kişilikler gibi bir insan değil. Onun yıldızı daha önce hiç olmadığı kadar parlayacak ve parlayacak. İnsancıl dinin tek dünya figürü olarak görülecektir. Bu iğrençliğin sözde "başarısı" ona atıfta bulunacaktı. Hepsi ayaklarına kapanacak. Yüzünün görüntüleri her yerde olacak. Birçok dini mezhebin liderleriyle birlikte görülecektir. Yakında onun huzurunda insanların kendiliğinden iyileştiği söylenecek. Şeytan'ın gücü sayesinde, birçoklarını şok edecek ve mucize sayılacak eylemler gerçekleştirebilecektir.

En geç o cahiller tarafından Mesih olarak kabul edilecektir. Daha sonra dünyayı kurtarmak için Tanrı tarafından gönderildiğini ima eder. Dünyada benim varlığımı kabul etmeyenler de dahil olmak üzere birçok kişi, bu kişinin İnsanoğlu İsa Mesih olduğuna ikna olacak. O'na hürmet edenler, kendilerinden istediklerini yerine getirenler ve O'na tapanlar, öyle bir belaya bulaşırlar ki, ruhları bir boşluğa çekilir, oradan da çıkış yolu bulamazlar. sahip olmak.

Öğretilerimin Gerçeğini bilenler, insanlığa gösterilecek aldatmacayı tanıyacak ve bu iğrençliğe karşı direneceklerdir. Allah'ı tanıdığını söyleyen ve Hristiyanları uygulayan kimseler, dönme vaadimi anlayamaz. Döndüğümde yargılayacağım. Dünyayı asla ikinci kez yürümeyeceğim. Öğretilerim hakkındaki tüm bilgilerine rağmen, ne söylediğimi anlamıyorlar. Şimdi onlara hatırlatıyorum: Artık bedende yürümeyeceğim. Ben benim diyen yalancıdır.

İsa'n

İncil'in en ilginç ve gizemli kitaplarından biri olan Kıyamet kitabı, geleceğin olaylarını sırayla anlatır. "Mesih ve Deccal" teması, gelecekteki olayların tüm panoramasını görüntülemeyi değil, Deccal'in görünümünü, faaliyetlerini ve sonunu açıklayan yalnızca bir bölümü içerir. Ancak İncil'in yardımıyla Deccal gibi gizemli bir figüre daha yakından bakma ve karanlığın temsilcisinin Tanrı'nın Oğlu ile son savaşını görme fırsatımız var. Konu ilginç olmayı vaat ediyor ve karanlığın tarihine kısa bir genel bakışla başlayacağız.

BÖLÜM 1. KÖTÜLÜK TARİHÇESİ

Tanrı, tüm evrende Yaradan'a hizmet edecek Melekleri yarattı. Meleklerden biri bir melek rütbesine yerleştirildi ve göksel varlıkların kendi hiyerarşilerine sahip olduklarına dikkat edilmelidir. Onun hakkında şöyle denildi: “... sen mükemmelliğin mührü, bilgeliğin dolgunluğu ve güzelliğin tacısın” (Ezek. 28:12) Tanrı'nın mükemmelliğini mükemmel bir şekilde yansıtan bu yaratığa ne oldu: “ Ama yüreğinde şöyle dedi: “Göğe çıkacağım, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükselteceğim ve tanrılar topluluğunda dağda, kuzeyin kenarında oturacağım; Bulutların doruklarına çıkacağım, En Yüksek Olan gibi olacağım." (İş. 14:13,14). Gurur, Tanrı'nın yerini almak için bir girişim olarak, bu yaratığı öldürdü, onu Tanrı'nın ve Tanrı'nın planlarının düşmanı haline getirdi. Onu şeytana dönüşen meleklerin üçte biri izledi. Şeytanın düşüşü onu Yaradan'a ve insanlara karşı tam bir nefret beslemesine neden oldu. Ve bugüne kadar, karanlığın prensi, tek bir kişinin Mesih'e inanmasına ve O'nun emirlerine göre yaşamasına izin vermemek için insanların ruhları için savaşıyor. Mesih dışında hiç kimse şeytanla savaşamaz, çünkü kutsal olan ve kutsallığıyla şeytanı yenebilecek tek Rab Rab'dir: "... bu dünyanın prensi geliyor ve bende hiçbir şey yok" (Yuhanna 14: 30). Şeytan sadece her insanla savaşmıyor, şeytan mümkün olduğu kadar çok insanı yok etmek için tüm gezegenle savaşıyor. Bu karanlık yaratık, zamanın sonunda o kadar çok aktive olur ki, oğlu Deccal'i dünyaya sunar.

ANTİKRİSTİN İSİMLERİ.İncil'de Deccal kelimesi dört kez kullanılır (1 Yuhanna 2.18 - 22; 4.3; 2 Yuhanna 7) Deccal'e ayrıca "günah adamı" denir (2 Se. 2.3); "düşman" (2 Se. 2:4); "kanunsuz" (2 Se.2.8); “kendi adına gelecek” (Yuhanna 5.43); “uçurumdan çıkan canavar” (Rev.11.7; 13.1; 14.11; 17.8). Büyük olasılıkla, Deccal'e “Deccal” denmeyecek, Mesih ile ilişkili, uyumlu ve hoş bir isme sahip olacak. Bu arada, "deccal" kelimesi, Mesih karşıtı, Mesih'e karşı olan anlamına gelir. Şeytan Mesih'le savaşta olduğundan, oğlu da Hıristiyanlık karşıtı bir öz giyecektir. Dikkat edin, Budist karşıtı veya Muhammed karşıtı değil, Hıristiyan karşıtı.

Deccalın Doğuşu. MİLLİYET. ANTİKRİST YAHUDİ Mİ OLACAK? Ve bugüne kadar Yahudiler Mesihlerini bekliyorlar. Deccal başka bir milletten gelseydi, Yahudiler itaat edebilirdi ama yine de onu mesih olarak kabul etmezlerdi. Babası Şeytan ile tamamen bir olacaktır.

BÖLÜM 2. KUTSAL KİTAPTA DESTEKÇİNİN AÇIKLAMASI.

1) Deccalın Görünüşü.“Ve denizin kumu üzerinde durdum ve denizden yedi başlı ve on boynuzlu bir canavarın çıktığını gördüm; boynuzlarında on taç ve başlarında küfür isimleri vardı. Gördüğüm canavar leopar gibiydi; ayakları bir ayınınki gibidir ve ağzı bir aslanın ağzı gibidir…” (Vahiy 13:1,2) Bu ayet, Deccal'in fiziksel görünüşünü değil, insanlığın kabul edilen lideri olarak görünüşünü gösterir. . Tanrı'nın Sözü, Deccal'in saltanatından bahsediyor - 7 yıl. Daniel bu konuda şöyle yazıyor: “Ve bir hafta birçokları için ahdi doğrulayacak ve haftanın ortasında kurban ve sunu sona erecek ve mabedin kanadında harabe mekruh olacak ve önceden belirlenmiş nihai ölüm, desolatörü yakalayacaktır.” (Dan. 9:27). İlk olarak, elbette, bir bakireden Mesih'i taklit ederek doğması gerekecek. Deccal bir kadından doğacaktır ve İsa bakire olacaktır. Suriyeli Ephraim şöyle yazdı: "Kirlenmiş bir bakireden onun (şeytanın) aleti gerçekten doğacak." Şamlı Yuhanna aynı konuda: "Bir adam (Deccal) zinadan doğacak." Çeşitli mezheplerden Hıristiyan İncil yorumcularının çoğu, Deccal'in kesinlikle bir Yahudi ve Dan kabilesinden olacağını iddia ediyor. O zaman Deccal, tüm insanlar gibi yaşayacak, çalışacak, çalışacak, ancak içinde dünya arenasına manevi ve politik bir lider olarak girmeden çok önce kendini gösterecek olan şaşırtıcı ve korkunç bir şey olacak. Ve böylece 3.5 sürecek. Bu 3.5 yıl Deccal'in hayatının ilk dönemi olacaktır. Deccal'in İkinci Çağı 3.5 yıl. Deccal, dünya çapında bir öğretmen ve peygamber olarak ortaya çıkacaktır. Muhtemelen savaş ve doğal afet koşullarında fırtınalı faaliyetine başlayacaktır. Ve şaşırtıcı değil, çünkü İncil'in tanımladığı gibi, ortaya çıktığı dönemde, çevre felaketleri şeklinde yeryüzünde Tanrı'nın korkunç yargıları olacaktır. İnsanlar o kadar korkacaklar ki, özellikle Deccal'in Kendisini vereceği ve normal, rahat bir yaşamın restorasyonu için koruma ve umut almak için herkesi desteklemeye hazır olacak bir kurtarıcıya özellikle acilen ihtiyaç duyacaklar. Dünyaya Almanlar kadar deha veren yüksek eğitimli bir ulusun Hitler'i nasıl destekleyebileceğini hep merak etmişimdir. Durum çok benzer. Birinci Dünya Savaşı'nda çok büyük kayıplara uğrayan Almanya, en zor ekonomik dönemleri ve işsizliği yaşamış, Alman milletinin yenilgisini yaşamış, Hitler şahsında tüm ülkenin yenilenme, restorasyon, toparlanma ve zafer umudunu görmüştür. Deccal'in başına gelecek olan tam olarak budur. Kendini kurtarıcı olarak sunacak.

Deccal denizden çıkacaktır. Deniz, tanrısız halkları sembolize eder: "Ve kötüler, durgun olmayan ve suları çamur ve çamur fırlatan çalkantılı bir deniz gibidir." (İş.57:20) Milletler onu destekleyecek, onu demokratik olarak seçecekler. Evrensel destek. İşte çoğunluğun zaferi!

Deccal'in başında on boynuz. Baş ve boynuz sayısı, restore edilmiş Roma İmparatorluğu'ndan bahseder. İmparatorluk, her biri bir kral tarafından temsil edilen on il, bölge veya eyaletten veya on ülkeden oluşacak ve tüm bu on kral Deccal'in desteği olacaktır. Antik Roma İmparatorluğu, muhtemelen, tüm güçlü imparatorluklar gibi Deccal krallığının prototipiydi. Ayrıca neden Roma İmparatorluğu? Roma, Hıristiyanlara karşı çok savaştı. Her ne kadar bu on devlet bağımsız olacaksa da (ne de olsa demokrasi!), ama gerçekte Deccal'in tam kontrolü altında olacaklar.

Yedi kafa.Şeytan'ın ayrıca Vahiy kitabında anlatılan yedi başı vardı: “Ve gökte başka bir işaret göründü: işte, yedi başlı ve on boynuzlu büyük bir kırmızı ejder ve başlarında yedi diadem.” (Vahiy 12:3) Bu yedi baş birkaç noktaya işaret eder: 1) Tanrı'yı ​​taklit eden İblis de, şeytanın gücünün ve "hikmetinin" doluluğu olarak yedi taneye sahip olacaktır; 2) Deccal'den önce şeytan gibi davranan, dünya hakimiyetini kurmaya çalışan altı devlet vardı: 1) Asur; 2) Babil; 3) Mısır; 4) Mido - İran; 5) Yunanistan; 6) Roma; 3) Yedi sayısı ayrıca Babil fahişesinin oturduğu yedi dağı, tepeyi gösterir, yani. Roma şöyleydi: “İşte bilgeliğe sahip zihin. Yedi baş, kadının üzerinde oturduğu yedi dağdır. (Vahiy 17:9) Yedi diademe gelince, bunların başlarında değil, boynuzlarında olduklarına dikkat edin. Çarlık iktidarı sağda ve hukukta değil, kaba kuvvete dayanıyordu.

Canavar üzerinde küfürlü isimler Tanrı'ya karşı isyanı hakkında ve taçlar hakkında konuşacaklar - canavarın kendini kral yaptığı anlamına gelir. Birçok imparator, kendilerini en yüksek kişi, en yüksek öz ve kendilerini bir tanrı ilan ederek bu yolu izledi. İlk kozmonot anıtında şöyle yazıyordu: "Övgü sana dostum!"

Hayvan benzetmesi. Canavarın tanımı, yırtıcı hayvanların görüntüleriyle açılır. Leopar, Deccal'in aldatmacasını ve kurnazlığını kişileştirir. Ayı - azim ve güç. Aslan - kibir ve hırs (hayvanların kralı). Canavar leopar gibidir, bacakları ayı gibi, ağzı aslan gibidir. Aslan, leopar ve ayı - yırtıcıların esnekliğini, gücünü ve çabukluğunu sembolize eder.

2) Deccal, ŞEYTANDAN VALTS ALIR.“...ve ejderha ona gücünü, tahtını ve büyük yetkisini verdi” (Vahiy 13:2). 13. 2b. Şeytan gücünü Deccal'e verir. Şeytanın tahtı tüm dünyadır, şeytana ait olan günahkar dünyadır. Tanrı, dünyanın günahlarıyla kendini şeytanın gücüne emanet ettiği ölçüde şeytanın dünyayı yönetmesine izin verir. Tanrı'yı ​​taklit etmeye devam eden şeytan, oğluna Cennetteki Baba'nın Mesih'e güç, yetki ve taht verdiği gibi verir. Mesih'in Tanrı'yı ​​dünyaya açıklaması gibi, Deccal da dünyaya şeytanın gücünü gösterecektir. Hem coğrafi olarak hem de toplam kontrol açısından ölçeğinden bahseden gücün büyük olduğunu unutmayın.

3) Deccal'in kuralının zamanı."Ve ona büyük sözler ve küfürler söyleyen bir ağız verildi ve ona kırk iki ay devam etmesi için yetki verildi." (Vahiy 13:5) Korkunç zaman, bundan kimsenin şüphesi yok. Dünya şeytan tarafından yönetildiğinde, kötülüğün sınırlayıcı gücü - kilise artık dünyada olmadığında ne tür yaygın bir kötülük başlamalıdır. Fakat Tanrı bu korkunç zaman için sınırlar koydu: “Ve o günler kısaltılmamış olsaydı, hiçbir beden kurtulamazdı; ama seçilmişlerin hatırı için o günler kısaltılacak.” (Mat.24:22) Deccal, Mesih'in antipodu olduğu için, 3,5 yıl boyunca yıkıcı işini yapacak. Deccal'in saltanat zamanını anlamak için peygamber Daniel'in 70 haftasını hatırlamak önemlidir. Kısaca. İsrail halkı için 490 yıl belirlendi. 69 hafta yani. 483 yıl geçti. Bir hafta daha kaldı. Bu son hafta, Mesih'in gelişinden önce olacak. Deccal, birçok devletle işbirliği konusunda başarılı bir anlaşma imzalayacaktır. Yahudiler yanlışlıkla Mesih için Deccal'i alacaklar ve o da ilk başta, tüm dünya için iyi bir lider için siyasi bir evrensel rolünü çok ustaca oynayacak. Daha doğrusu Deccal, kendisi ve takipçileri arasında "bir ahit oluşturacaktır". Daniel bunun geçen haftanın sadece başlangıcı olacağını görüyor: “Ve bir hafta birçokları için ahdi yerine getirecek ve haftanın ortasında kurban ve sunu sona erecek ve mabedin kanadında bir ıssızlığın iğrençliği ve önceden belirlenmiş nihai ölüm, perişan edene yetişecek.” (Dan. 9:27); “Ve onlar için ordunun bir kısmı kurulacak, bu da gücün mabedini kirletecek, günlük kurbanı durduracak ve harabe iğrençliğini kuracak.” (Dan. 11:31); "Günlük kurbanın sona ermesinden ve ıssızlığın iğrençliğinin kurulmasından bin iki yüz doksan gün geçecek." (Dan.12:11) Böylece Deccal'in saltanatının 7 yıl süreceği sonucuna varıyoruz:

4) Deccal, İNSANLARI NASIL ÇEKECEK.Şeytan oğlunun başına bela olmasına izin verir. Mesih'in sahte taklit çizgisinin devam ettiğine dikkat edin. Baba Tanrı, dirilmek ve insanları kurtarmak için oğlu İsa Mesih'in tüm acıları çekmesine izin verdi. Deccal ayrıca ölümcül bir yara ile acı çekerek hayatta kalacaktır. Deccal daha sonra bir diriliş yaşar, ancak bu sahte ve boş bir taklit olacaktır. İsa, dirilişiyle ölümü yendiyse, o zaman şeytan, dirilişiyle, yalnızca dikkatleri kendine çekmek ve insanlar ona inanıp ona büyük bir mucize olarak tapınmak için boş bir mucize yapacaktır. "Ve gördüm ki, başlarından biri ölümcül şekilde yaralandı, ama bu ölümcül yara iyileşti. Ve tüm dünya canavarı izleyerek hayret etti ve canavara güç veren ejderhaya tapındı” (Vahiy 13:3).

5) Deccal, KENDİNİ TANRI ilan eder.“Ve kendisine kutsallarla savaşması ve onları yenmesi verildi; ve ona her soy, halk, dil ve ümmet üzerinde güç verildi. Ve yeryüzünde oturanların hepsi, dünyanın kuruluşundan beri boğazlanmış Kuzu'nun yaşam kitabında isimleri yazılı olmayanlara tapacaklar” (Vahiy 13:6-8). Ap. Pavlus, Deccal'in eylemlerini şöyle anlatır: "Kendini Tanrı denen ya da kutsal olan her şeyin üzerine yükselten, böylece Tanrı'nın tapınağında Tanrı olarak oturacak ve kendini Tanrı gibi gösterecek." (2 Se.2:4) Deccal'in saltanatı, Mesih'in sözünü ettiği "yıkım iğrençliği" ile yakından bağlantılı olacaktır: :15) Tapınakta bir kutsal alan vardı; yüksek rahip ve yılda sadece bir kez. Gelecekteki ıssızlığın iğrençliğinin prototipi olan bir kral vardı, adı Suriye'nin Antiochus 4. Epiphanes'i. MÖ 167-164'te, Yahudiler için iğrenç bir hayvan olan - tapınakta "ıssızlığın iğrençliği" olan bir domuzu kurban ederek Kudüs tapınağında bir pagan ibadeti kurdu. Ayrıca Antiochus, Kudüs tapınağında Tanrı Zeus'un oğlu olarak kendisine tapınmaya zorladı. Muhtemelen Deccal'in yapacağı şey budur. Neredeyse tüm dünya sakinleri tarafından tapınıldığı bilinmektedir. Ayrıca Deccal'in Kudüs'te yeniden inşa edilen Tapınakta oturması da muhtemeldir. Şeytanın oğlunun sürekli tapınakta oturacağından şüphe yoktur. Oturması, kendisini bir tanrı ilan edeceği anlamına gelecektir. Tüm kiliselerde Deccal'i tasvir eden heykeller ve ikonlar olacak, aynı yazarın "Deccal" kitabının yazarı Başrahip Boris Molchanov'un hakkında yazdığı gibi. Kiliseler Deccal'e bir tanrı olarak hizmet etmeye başlayacak.

6) AZİZLER VE GEÇİCİ ZAFER İLE SAVAŞ.“Ve kendisine kutsallarla savaşması ve onları yenmesi verildi; ve ona her soy, halk, dil ve ümmet üzerinde güç verildi. Ve yeryüzünde oturanların hepsi, dünyanın kuruluşundan beri boğazlanmış Kuzu'nun hayat kitabında isimleri yazılı olmayanlara ibadet edecekler” (Vahiy 13:7,8). Bu Deccal'in yeryüzünde kalacak müminlerle ilk savaşı olacaktır. Her şeye gücü yeten Tanrı, şeytani gezilerin zamanını düzenler. Vahiy kitabında buna benzer bir durum daha önce anlatılmıştı: “Dayanmak zorunda kalacağınız hiçbir şeyden korkmayın. Bakın, şeytan sizi ayartmak için aranızdan zindana atacak ve on gün sıkıntı çekeceksiniz. Ölüme kadar sadık olun, size yaşam tacını vereceğim” (Vahiy 2:10).

HAYAT KİTABI. Malaki peygamber yaşam kitabı hakkında şöyle yazıyor: “Fakat Tanrı'dan korkanlar birbirlerine şöyle diyorlar: “Rab bunu işitir ve işitir ve Rab'den korkanlar ve O'nun adını onurlandıranlar için O'nun önünde bir anma kitabı yazılmıştır” ( Mal. 3:16). Eski zamanlarda, kralların, Tanrı'nın kitabının görüntüsü olan tebaalarının bir defteri vardı. Yaradan, tebaasını Tanrı'nın Egemenliği'ni yazar ve bu kitaptaki kayıt temelinde, insanlar yargılanacak: "Ve küçük ve büyük ölüleri Tanrı'nın önünde dururken gördüm ve kitaplar açıldı ve başka bir kitap açıldı. hayatın kitabı olan kitap açıldı; ve ölüler kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandı” (Vahiy 20:12).

BÖLÜM 3. SATANİK ÜNLÜ ÜÇÜNCÜ KİŞİ - YANLIŞ PEYGAMBER

Böylece, Tanrı'ya karşı, şeytanın üçünü dünyaya göstereceğini zaten anladık: Şeytan'ın kendisi, oğlu Deccal ve sahte bir peygamber. Sudan çıkan ilk canavarın aksine topraktan çıkar. Bu şeytani üçlünün üçüncü kişisidir. “Ve yerden başka bir canavarın çıktığını gördüm; kuzu gibi iki boynuzu vardı ve ejderha gibi konuşuyordu. İlk canavarın tüm gücüyle onun önünde hareket eder ve tüm dünyayı ve üzerinde yaşayanları, ölümcül yarası iyileşen ilk canavara taptırır” (Vahiy 13:11,12). Neden topraktan? Deccal, birçok insan tarafından desteklenen denizden çıkarsa, orijinalin dediği gibi, sahte peygamber “yeraltından” çıkacaktır. Sahte peygamberin kuzu gibi iki boynuzu vardı ve ejderha gibi konuşuyordu. Kuzu gibi iki boynuz, ikinci canavarın her şeyde Mesih gibi olmaya çalışacağının doğrudan bir göstergesidir. Çünkü Mesih zaten kanıtlanmış bir görüntüdür. İnsanlar Mesih'in emirlerine göre yaşamak istemiyorlar, ancak Mesih'in imajı çoğunluğa sempati duyuyor, ancak birçok kültürel gelenek hala Hıristiyanlıkla ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, ikinci canavarın Mesih'in sureti altında görünmesi faydalıdır.

Yine Mesih'in tam bir taklidini görüyoruz. Canavarın - sahte peygamberin - asıl amacı, gezegen ölçeğinde siyasi diktatörü - Deccal'i desteklemektir. Tıpkı Kutsal Ruh'un yalnızca Mesih'in görkemini aradığı gibi, şeytan-sahte peygamber de Deccal'in görkemini arayacaktır.

1) SAHTE PEYGAMBERİN AMACI. Sahte peygamberin veya ikinci canavarın amacı, Deccal'e dikkat çekmek ve tüm insanları getirmek, İncil'in tüm insanları Deccal'e boyun eğdirmek için nasıl doğru bir şekilde söylediğine dikkat etmektir. "Kuvvet" çok doğru bir kelime. Gerçek şu ki, okültte insanlar genellikle bir şeyler yapmaya zorlanırlar. Şeytanlar gelir, boğulmaya başlar. Sihirbazlar, bu talihsiz çocukların bilgisi olmadan güçlerini çocuklara aktarırlar. Allah kendine buna asla izin vermez çünkü Allah insanı zorlamayan kutsal bir aşktır. Ama hepsi bu değil.

2) SAHTE PEYGAMBERLE İNSANLARI ÇEKME YÖNTEMLERİ.“Ve büyük mucizeler yapar ki, insanların önünde gökten yere ateşi de indirir. Ve canavarın önünde yapması için kendisine verilen mucizelerle, yeryüzünde yaşayanları aldatıyor ve yeryüzünde yaşayanlara, kılıçla yaralanan ve yaşayan canavarın bir suretini yapmalarını söylüyor. Ve canavarın sureti konuşup hareket etsin ve canavarın suretine tapmayan herkes öldürülsün diye, ruhu canavarın suretine koyması kendisine verildi” (Vah. 13:13-15). İlk yöntem gökten ateştir. İkinci yöntem, konuşan bir katil simgesidir. Geçenlerde, Stalin'in ikonunu yapan bir rahibin, bu adamın neden bir aziz olduğunu açıkladığı bir program izledim. Deccal'in bir simgesi yapılırsa neden şaşıralım.

Ateşi yeryüzüne indirmek: "... büyük mucizeler işler, öyle ki ateş de insanların önünde gökten yere iner." (Vahiy 13:13) Peygamber İlyas tarafından, yalnızca Tanrı'nın gerçek Tanrı olduğunu kanıtlamak için kurbanın üzerine ateşin indirildiğini nasıl hatırlamazsınız: hendekte." Krallar 18:38) Ortodoksların duygularını gücendirmek istememekle birlikte, tüm bu hikayenin Kudüs'teki Paskalya tatilinde gökten inen “kutsanmış ateşe” çok benzediğini not ediyoruz. Yine, Ortodoksların mucizevi ikonalarında veya Katoliklerin ağlayan heykellerinde olduğu gibi, gökten ateş de onu Tanrı'nın cennetten bir işareti olarak algılayanlar için yaygın bir olay olacaktır.

Ölümcül Yaralı Deccal'in Dirilişi. Bu mucize, herhangi bir mucize işçisine safça güvenen insanlar olan Deccal'i boyun eğdirmek için çağrılır: “Ve gördüm ki, başlarından biri ölümcül şekilde yaralandı, ancak bu ölümcül yara iyileşti. Ve tüm dünya canavarı izledi ve canavara güç veren ejderhaya taptı ”(Vahiy 13: 3) Deccal'in sahte peygamberi aynı mucizeyi sadece olumsuz bir şekilde gerçekleştirecek. Şimdi resmi hayal edin: Deccal tapınakta oturuyor, Daniel'den bir alıntıyla belirtildiği gibi onun için bir kurban hazırlanıyor: “... hatta bu ordunun Liderine yükseldi ve günlük kurban alındı. ve O'nun kutsallığının yeri kirletildi." (Dan.8:11) Bu olaylar haftanın ikinci yarısında gerçekleşecek. Bir kez daha Daniel'den bir alıntı: "Ve bir hafta birçokları için ahdi doğrulayacak ve haftanın ortasında kurban ve sunu sona erecek ve mabedin kanadında harabe mekruh olacak ve önceden belirlenmiş nihai ölüm, desolatörü yakalayacaktır.” (Dan.9:27) Ve kutsal şey iğrenç olacak, çünkü bu kutsal şey Deccal'in putudur (Dan.12.11)

Canavarın görüntüsüne hayat verin. "Ve canavarın önünde yapması için kendisine verilen mucizelerle, yeryüzünde yaşayanları aldatıyor ve yeryüzünde yaşayanlara, kılıçla yaralanan ve yaşayan canavarın bir suretini yapmalarını söylüyor." (Rev.13:14) Versiyonlardan birine göre, dikilecek ve canlı gibi olacak dev bir heykelden bahsediyoruz. Devasa heykel, Nebukadnezar'ın tapınmasını talep etti: "Düş ve Kral Nebukadnezar tarafından dikilmiş olan altın puta tapın." (Dan.3:5) Büyük olasılıkla, bu heykel sürekli putperestliğin gerçekleştirileceği tapınağın kendisinde yer alacak. Bana çok daha yakın olan başka bir versiyona göre, bir ikon olabilir. Kendiniz karar verin, Slav topraklarında insanlar geleneksel olarak Ortodoks iken, Ortodoksluktan uzaktır. Bir mucizevi ikon daha yaratmak, onu öpmek ve ondan mucizeler beklemek, aydınlanmamış kitleler için tanıdık ve anlaşılır bir şeydir. Ve simgenin arkasında ne ve kim var? Ama bunu kim araştıracak? Sonuçta, bugün bile kimse bu sorunlarla uğraşmaya çalışmıyor. Düşünmeden yaşamak daha kolay ve basittir. Ama en şaşırtıcı şey, Deccal'in bu görüntüsünün mucizevi olacağıdır. “Ve canavarın suretine ruh koyması kendisine verildi, öyle ki, canavarın sureti öyle konuşup hareket etti ki, canavarın suretine tapmayan herkes öldürüldü.” (Vahiy 13:15)

YAŞAM VE ÖLÜM SAYISI. CANAVARIN İŞARETİ. 666. Unutmayın, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, kuşatılmış Leningrad, hayatın yolu Ladoga Gölü'nden mi geçiyordu? Canavara boyun eğmeyenlere yiyecek sağlayan bu kadar dar bir yolun bile olmayacağı bir zaman gelecek. "Ve küçük büyük, zengin fakir, hür köle, herkesin sağında veya alnında bir işaret olmasını ve sahip olandan başka kimsenin alıp satmamasını sağlayacak. Bu, canavarın işareti veya adı veya adının numarası. İşte bilgelik. Aklı olan, canavarın sayısını saysın, çünkü bu bir insanın sayısıdır; sayısı altı yüz altmış altıdır” (Vahiy 13:16-18).

Büyük olasılıkla, 666 numaralı harften bahsetmeyeceğiz, çünkü insanlar zaten bu sayıdan yeterince korkuyor ve tam olarak Deccal ile ilişkili. Aslında, bir kişiye hangi sayının girileceğinin o kadar önemli olmadığı varsayılabilir. Daha da önemlisi, insanlar Deccal sistemi ile hemfikir olacaktır. Canavarın işaretini alanlar, o anda kaderlerinin belirlendiğini önceden bilecekler: "Ve üçüncü melek yüksek sesle konuşarak onları izledi: kim canavara ve suretine taparsa ve alnındaki işareti alırsa. ya da elinde, Tanrı'nın gazabının şarabını, gazabının kasesinde hazırlanan şarabın tamamını içecek ve kutsal meleklerin ve Kuzu'nun önünde ateş ve kükürtle işkence görecek" (Vah. 14:9,10)

Bu konuda doğru bilgilerden daha fazla spekülasyon var. Deccal'in altında, örneğin Yedinci Gün Adventistleri tarafından yapılan Papa da dahil olmak üzere herhangi bir kişiyi özetleyebilirsiniz. Sonunda, sistem kişiliği o kadar seviyelendirecek ki, herkes bir toplama kampında olduğu gibi sadece bir sayı olacak. Şeytan ne istiyor? Öldürmeyi ve yok etmeyi biliyoruz. Rakamlarda gizli anlam bulmaya çalışmak, onun için doğaldı. Antik Dünya. Hatta bütün bir bilim vardı - gematria. En inandırıcı açıklama, 666'dan İlahi seviyenin gerisinde kalmanın bir sembolü olarak bahseder. 7 sayısının İlahi dolgunluk sayısı olduğu bilinmektedir. 6 sayısı bir insan sayısıdır. Eğer ilahi üçlüüç yedili, ardından şeytani üç altılı ile temsil edilebilir. Bu gizemli figürleri çözmekle uğraşanlar hangi sonuçlara varmadı. Örneğin, ilk Hıristiyanların eski zamanlarında, birçok araştırmacı, Sezar Nero'nun İbranice yazılması halinde, tam 666 rakamına eşdeğer olacağına ikna olmuştu. Deccal'i büyük fatihlerde görme girişimleri de vardı, örneğin, Napolyon adına.

Deccal, otoriterliğin tipik bir temsilcisi olacaktır. Her şey ona odaklanacak ve insanlar üzerinde tam, tam kontrol olacak. Ticaret ve mal ve ürünlerin satın alınması, maddi yönü Deccal'in mührünü kabul etmek için en güçlü teşvik olacaktır. Alıp satamazsanız, yapacak ne kaldı? Açlıktan ölmek mi? Yeraltına inmek bile imkansız olacak çünkü her şey teknolojinin yardımıyla kontrol edilecek. en yüksek seviye, herhangi bir coğrafi noktada herhangi bir kişinin yerini gösterebilen.

4. BÖLÜM NİHAİ SAVAŞ VE Deccalın Ölümü

1) MESİH'İN GÖRÜNÜŞÜ.“Ve göklerin açıldığını gördüm ve beyaz bir at gördüm ve onun üzerinde oturana Sadık ve Doğru denir, adaletle hükmeder ve savaşır. Gözleri ateş alevi gibidir ve Başında birçok taç vardır. Kendisinden başka kimsenin bilmediği bir isim yazdırmıştı. Kana bulanmış giysiler giymişti. Adı "Tanrı'nın Sözü"dür. Ve göklerin orduları beyaz ve saf ketene bürünmüş beyaz atlar üzerinde O'nun ardından gitti” (Vahiy 19:11-14) sonunda Roma işgalini devirmeyi başardı. Ama zaferin her zaman bir bedeli olduğunu asla anlamadılar. Ve İsa'nın savaşı ruhsaldı. Üzerine tükürülerek, dövülerek ve öldürülerek dünyaya sevgisini göstermeye geldi. Bizden tüm günahları temizlemek için kutsal kanını döktü. Ve şimdi İsa'nın ikinci gelişi. Şimdi Rab gezegene beyaz atlı bir savaşçı gibi, bir binici gibi giriyor. Alçakgönüllülüğü ve kutsallığı ile bu zaferi hak etti, ancak Deccal ile olan savaş önümüzde duruyor.

2) İsa beyaz bir at üzerinde gelecek. Roma İmparatorluğu'nun muzaffer komutanları, imparatorluğun ana yolu olan Via Sacra boyunca sadece beyaz bir ata bindiler ve arkalarında mağlup ordunun kupalarını taşıdılar. Beyaz bir ata binen binici, karanlığın güçlerine karşı zaferi simgeliyor. Vahiy kitabının öğrencileri için, yedi mührü açan beyaz atın binicisiyle olan ilişki hemen ortaya çıkar: “Ve Kuzu'nun yedi mührün ilkini açtığını gördüm ve dört hayvandan birinin şöyle dediğini duydum: olduğu gibi, bir gök gürültüsü sesiyle: gel ve gör. Baktım ve işte, beyaz bir at ve onun üzerinde yayı olan bir binici ve kendisine bir taç verildi; ve galip ve fethetmek için yola çıktı." (Vahiy 6:1,2) Hem birinci hem de ikinci durumda bunun Mesih hakkında olduğunu kanıtlayan argüman çok basittir. Taç, zaferin tacıdır. Salihlerin de taçları olacaktır. Ve kazananın binici olacağı gerçeği çok açık. Vahiy bize fatih Mesih'i gösterir. İncillerde Mesih, herkesin onun önünde eğileceğini sürekli olarak zaferinden bahseder (Rom.14.11; Phil.2.10)

3) Şimdi önümüzde Mesih'in ikinci gelişi var, bu da hepsi ilkiyle aynı işaretlere sahip olacak. Üzerinde oturan beyaz at, adaletle yargılar ve savaşır. Mesih ilk kez insanlığı yargıya hazırlamak için geldiyse, ikincisi zaten yargıyı yerine getirmek ve insanların önüne geçmek için, bazıları sonsuz ölüme ve bazıları Tanrı ile sonsuz yaşam için geldi.

4) KUTSAL TANRI'NIN Hiddeti.“Ağzından ulusları vuracak keskin bir kılıç çıkar. Onları bir demir çubukla güder; Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın gazabının ve gazabının şırasını çiğner. Elbisesinin üzerinde ve uyluğunda adı yazılıdır: "Kralların kralı ve rablerin Rabbi." Ve güneşte duran bir melek gördüm; ve yüksek sesle haykırdı, göğün ortasında uçan bütün kuşlara şöyle dedi: uçun, Tanrı'nın büyük yemeği için kralların cesetlerini, güçlülerin cesetlerini, komutanların cesetlerini yemek için toplanın. atların ve üzerlerinde oturanların cesetleri, küçük ve büyük tüm özgür ve kölelerin cesetleri” (Vahiy 19:15-18).

"Çünkü Tanrı'nın sözü diridir, faaldir ve iki ağızlı herhangi bir kılıçtan daha keskindir: can ve ruhun, eklemlerin ve iliğin ayrımına nüfuz eder ve kalbin düşüncelerini ve niyetlerini yargılar." (İbr.4:12) Tanrı'nın sözünün kılıcı yargılar, günahların mahkumu, gizli güdüleri ve eylemleri ortaya çıkarır. Bu kılıç Mesih'in ağzından çıkıyor. Tanrı Sözü kitabının yazarıdır. O bir yargıç. Rab İsa ulusları keskin bir kılıçla vuracak. Hakkında Tanrı'nın egemenliğine boyun eğmeyen, ancak seçimlerini şeytanın lehine yapan halklar hakkında. Mesih, ulusları tahtadan değil, her an kırılabilecek bir demir çubukla yönetecek. Demir çubuk, Tanrı'nın kimsenin karşı koyamayacağı yok edilemez gücüdür. Ve öfke şarabının şarabını çiğnemek, tıpkı şarabın çiğnendiği gibi, insanların ıstırap potasında çiğneyip ezeceği anlamına gelir. Giyside "Kralların Kralı ve Lordların Efendisi" yazıyor. Gökyüzünün ortasında duran bir melek, tüm kaybedenlerin cesetlerini yutmak için kuşları savaşa çağırıyor. Böylece, Tanrı savaşın sonucunu bildirir ve her zaman olduğu gibi, İlahi mührü kabul etmeyecek, ancak şeytanı tercih edenlerin kaderi hakkında uyarır. Krallardan hürlere, küçükten büyüğe kuşlar için yiyeceğe dönüşecek olan popülasyonun tüm kesimleri listelenmiştir.

5) MESİH'İN ZAFERİ VE DECSEL'İN YENİLGİSİ!“Ve canavarı ve dünyanın krallarını ve onların ordularını, ata binmiş olana ve onun ordusuna karşı savaşmak için toplandığını gördüm. Ve canavar ve onunla birlikte, kendisinden önce mucizeler yapan, canavarın işaretini alan ve onun suretine tapanları saptıran sahte peygamber yakalandı; ikisi de kükürtle yanarak ateş gölüne diri diri atıldılar; ve geri kalanı, at üzerinde oturanın ağzından çıkan kılıcıyla ve bütün kuşlar onların leşleriyle beslenerek öldürüldü” (Vahiy 19:19-21). Ancak zafer gelecektedir ve şimdi John, Mesih ve O'nun azizleriyle savaşmak için dışarı çıkan canavarın destekçilerinin ordularını görüyor. Ve sonra sonuç gerçekleşir, Mesih sahte peygamberi, Deccal'in bu rahibini ve Şeytan'ın himayesini alır ve tüm insanların gözü önünde, çünkü herkes mucizelerine aldanmıştır, çünkü her şeye gücü yeten, onları gölün gölüne atar. Bu şeytani varlıkların gücü hakkındaki gerçeği göstermek için ateş. İnsanların geri kalanı, Mesih'in ağzından çıkan kılıcı tarafından öldürüldü ve kuşlar cesetleri yedi.

Mesih her zaman, her zaman kötülüğü ve karanlığı fetheder. Bir insanın yapabileceği en akıllıca şey, galipler arasında yer almak, bir kral, Rab seçmek ve dünyevi yaşamın tüm günlerinde yalnızca O'na ibadet etmektir.