บางครั้งคนๆ หนึ่งก็เขินอาย และบางครั้งเขาก็ไม่มีเวลาเพียงพอ เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากที่ต้องการสารภาพเข้าแถวอยู่ข้างหลังเขา และนักบวชก็ไม่สามารถอุทิศเวลาให้กับนักบวชแต่ละคนได้มากพอ เป็นการดีที่สุดที่จะเยี่ยมชมคำสารภาพทั่วไปซึ่งจัดขึ้นในโบสถ์และอารามออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่

น่าเสียดายที่มีผู้เชื่อไม่กี่คนที่เจอแนวคิดเรื่องคำสารภาพทั่วไป มาดูกันว่ามันคืออะไรและทำไมจึงต้องมีศีลระลึกนี้

คำสารภาพทั่วไปในออร์ทอดอกซ์เป็นเรื่องราวที่มีความหมายของบุคคล วิธีที่เขาดำเนินชีวิตมาทั้งชีวิต ตั้งแต่วัยที่มีสติสัมปชัญญะจนถึงช่วงเวลาที่เขาหันไปหานักบวช

การกลับใจดังกล่าวเรียกอีกอย่างว่าความสมบูรณ์

ด้วยคุณสามารถ:

• เพื่อดูภาพรวมของชีวิตที่อาศัยอยู่และเข้าใจว่าแม้สิ่งเล็กน้อยที่สุดตามบุคคล บาปได้กระทำ;
• ขจัดภาระหนักทางจิตใจจากการประพฤติผิดโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว
• สำรวจหัวใจของคุณและเข้าใจจุดประสงค์ของคุณ

คำสารภาพทั่วไปที่มีเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตทั้งชีวิตของคุณและการกระทำอันสมบูรณ์แบบสามารถรักษาได้ไม่เพียงแค่จิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย ดังที่คุณทราบ โรคส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับจิตใจและ ภาวะทางอารมณ์. ประสบการณ์ที่ยืดเยื้อ ความขุ่นเคืองต่อตนเองหรือผู้อื่น ความริษยา โทมนัส ความโกรธ และความเสียใจสามารถทำให้เกิดกระบวนการทางพยาธิวิทยาต่างๆ ในร่างกายได้ ก่อนที่ร่างกายจะรักษาได้ วิญญาณจะต้องได้รับการเยียวยา สิ่งนี้สามารถทำได้ผ่านการกลับใจอย่างสมบูรณ์

มีเหตุผลที่จะถือว่าการกลับใจโดยทั่วไปเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่อยู่ในวัยชราสุดขั้ว เมื่อเส้นทางชีวิตของเขากำลังจะสิ้นสุดลง คนจะช่วยวิเคราะห์ทั้งชีวิตและกลับใจจากบาปอย่างจริงใจ

ด้วยความช่วยเหลือจากเรื่องราวดังกล่าว เราสามารถรักษาจิตวิญญาณและเตรียมพบกับพระเจ้าได้ อย่างไรก็ตาม คนหนุ่มสาวก็ต้องการคำสารภาพอย่างเต็มที่เช่นกัน คนๆ หนึ่งไม่รู้ว่าเขาจัดสรรเวลาไว้เท่าไร เมื่อชีวิตของเขาจะถูกขัดจังหวะและเขาจะต้องปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้า

บันทึก!ทางที่ดีควรเลือกวันธรรมดาที่ไม่มีวันหยุดของโบสถ์เพื่อทำศีลระลึกการสารภาพบาปของคุณ เพื่อให้การกลับใจเกิดขึ้นในบรรยากาศที่เงียบสงบ

การฝึกอบรม

การสารภาพบาปอย่างเต็มรูปแบบต้องมีการเตรียมตัวเบื้องต้น เนื่องจากบุคคลจำเป็นต้องนำเสนอภาพชีวิตทั้งหมดของเขาต่อพระสงฆ์ในเรื่องเดียว เป็นการดีกว่าที่จะเขียนเหตุการณ์ทั้งหมดลงในสมุดบันทึกที่คุณสามารถนำติดตัวไปด้วยได้

สองสามวันก่อนศีลระลึก แนะนำให้อดอาหารและใช้เวลาสวดอ้อนวอน ขอแนะนำให้ทบทวนการกระทำทั้งหมดในชีวิตให้ครบถ้วนทั้งไม่ดีและดี

คำสารภาพทั่วไปที่เตรียมไว้ล่วงหน้าพร้อมคำอธิบายต่างๆ จะช่วยให้คุณมองเห็นเส้นทางชีวิตทั้งหมดของคุณราวกับว่ามาจากภายนอก และตัดสินใจว่าจะเดินไปในทิศทางใด

ลักษณะสำคัญของศีลระลึกคือการเลือกผู้สารภาพบาป ไม่ใช่ก่อนที่นักบวชทุกคนจะเปิดใจได้เต็มที่ ดีที่สุดสำหรับคริสเตียนที่เชื่อที่จะหันไปหานักบวชที่เขาสารภาพก่อนหน้านี้

กฎแห่งการสารภาพ

การกลับใจทั่วไปควรได้รับการตกลงล่วงหน้า จำเป็นต้องประสานเวลาที่เหมาะสมสำหรับการเฉลิมฉลองศีลระลึกกับนักบวช ทางที่ดีควรเริ่มเตรียมการล่วงหน้าอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์

วิธีสารภาพ:

1. เรื่องราวควรเริ่มต้นจากช่วงเวลาของการตระหนักรู้ในตนเอง (โดยปกติคือ 4-5 ปี) เมื่อแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วได้ก่อตัวขึ้นแล้ว
2. จำเป็นต้องบอกนักบวชไม่เพียง แต่ช่วงเวลาเชิงลบในชีวิตของคุณ แต่ยังรวมถึงช่วงเวลาเชิงบวกด้วย
3. เป็นสิ่งสำคัญที่ไม่เพียงแต่ต้องบอกบุคคลฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับบาปเท่านั้น แต่ยังต้องระบุสถานการณ์ที่พวกเขาได้ทำลงไปด้วย
4. ควรบอกผู้สารภาพบาปเกี่ยวกับบาปทั้งหมด แม้แต่สิ่งที่คิดไว้ในใจ
5. คุณควรพูดถึงทุกอย่าง: เกี่ยวกับความเจ็บปวดทางจิตใจ, ความรู้สึก, ช่วงเวลาแห่งความโกรธ, เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในส่วนลึกของหัวใจเป็นเวลานาน

การกลับใจโดยทั่วไปอาจใช้เวลาหลายนาทีถึงหลายชั่วโมง (ในกรณีที่มีการเตรียมที่ดี อาจใช้เวลา 30 นาที) สาระสำคัญของศีลระลึกไม่ใช่แค่การแสดงรายการบาปของคุณเท่านั้นแต่ต้องกลับใจ รู้สึกสะอาด และโล่งใจ และเข้าใจวิธีการ อยู่ต่อ.

น่าสนใจ!มีตัวอย่างมากมายเมื่อหลังจากรับสารภาพโดยสมบูรณ์ คนๆ หนึ่งหายจากอาการป่วยหนัก

หนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการรักษาดังกล่าวเกิดขึ้นในชีวิตของพระบาร์ซานูฟิอุสแห่งออปตินา ครั้งหนึ่งมีเด็กผู้ชายคนหนึ่งมาหาเขาซึ่งเป็นใบ้ตั้งแต่แรกเกิด นักบวชเดาว่าความเจ็บป่วยของเขาเกี่ยวข้องกับบาปใหญ่

สาธุคุณผู้อาวุโสเอนตัวไปทางเด็กชายและพูดอย่างเงียบ ๆ สองสามคำ ความกลัวปรากฏขึ้นในดวงตาของเด็ก และเขาพยักหน้าตอบตกลง

ต้องขอบคุณสติปัญญาและความหยั่งรู้ของนักบวช เด็กชายจึงสามารถกลับใจจากบาปของเขาได้ ไม่นานหลังจากการกลับใจ เขาพูด

จะสารภาพที่ไหนในมอสโก

คุณสามารถสารภาพบาปทั้งหมดในมอสโกได้อย่างเต็มที่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งหนึ่งของเมือง อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรประกอบศีลระลึกของการกลับใจโดยสมบูรณ์เพียงเพราะเป็นประเพณีหรือตามสมัยนิยม คุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้อย่างเต็มที่

น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่มองชีวิตของพวกเขาค่อนข้างเผินๆ เพื่อชื่นชมเส้นทางทั้งหมดที่เดินทางจำเป็นต้องมีการมองเห็นทางวิญญาณซึ่งสามารถปรากฏได้ทั้งในวัยหนุ่มสาวและวัยชรา นักบวชแนะนำให้สารภาพเมื่อมีคนรู้สึกพร้อมและต้องการทำด้วยสุดใจและจิตวิญญาณ

เป็นที่น่าสังเกตว่าการสารภาพบาปโดยทั่วไปจะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อบุคคลได้ตระหนักถึงการกระทำทั้งหมดในชีวิตของเขาและตัดสินใจที่จะเปลี่ยนตัวเอง

หากคุณเข้าใกล้การกลับใจเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว เพื่อให้ได้สิ่งที่คุณต้องการ อวดเพื่อน รู้สึกถึงความไม่ผิดพลาดของคุณ นี่จะเป็นการบิดเบือนศีลระลึกเท่านั้น

คุณสามารถสารภาพในมอสโกในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด, วิหาร Elokhov, อาราม Sretensky, โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหมด

บันทึก!คุณต้องติดต่อนักบวชที่รู้เรื่องชีวิตของคุณอย่างน้อย

คุณควรรู้ว่าผลของการสารภาพผิดไม่ได้ขึ้นอยู่กับนักบวช แต่ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลหนึ่งเชื่อในพระเจ้ามากเพียงใด มองเห็นและตระหนักถึงบาปของเขา

คำสารภาพที่ Trinity-Sergius Lavra

ผู้อยู่อาศัยในมอสโกและในภูมิภาคนี้มักจะทำพิธีศีลระลึกการกลับใจโดยสมบูรณ์ใน Trinity-Sergius Lavra ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Sergiev Posad เป็นอารามออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย มีประวัติอันน่าทึ่งและเก่าแก่หลายศตวรรษ Trinity Sergius Lavra ก่อตั้งโดย St. Sergius of Radonezh ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ปัจจุบันเป็นเมืองแห่งคริสตจักรจริงๆ ที่มีโบสถ์ โบสถ์น้อย ศูนย์การศึกษามากมาย

คุณสามารถหาวิธีสารภาพและรับศีลมหาสนิทได้โดยตรงบนเว็บไซต์ทางการของอาราม คำสารภาพธรรมดาใน Lavra มีให้สำหรับทุกคนที่ต้องการเกือบทุกวันหลังการรับใช้

เมื่อไปเยี่ยมชมอารามด้วยตนเองแล้ว คุณจะพบตารางพิธีศีลระลึกของการกลับใจโดยสมบูรณ์ใน Lavra ในการรับข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ คุณต้องติดต่อนักบวชในวัด

การสารภาพบาปใน Lavra จะกลายเป็นเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นที่สุดงานหนึ่งและเป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของคริสเตียนผู้ศรัทธาอย่างไม่ต้องสงสัย

แบบอย่างของการกลับใจ

สิ่งที่จะบอกนักบวชจะเริ่มต้นที่ไหน

ตัวอย่างของการกลับใจทั่วไปต่อไปนี้จะช่วยในเรื่องนี้

1. ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ข้าพเจ้าอยากจะบอกพระองค์เกี่ยวกับบาปทั้งหมดที่ข้าพเจ้าได้กระทำโดยวาจา การกระทำ และความคิดด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ ทั้งโดยสมัครใจและอยู่ภายใต้การบังคับ
2. ข้าพเจ้ามีความผิดในการไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าและคำปฏิญาณเมื่อรับบัพติศมา การอ่านคำอธิษฐานอย่างผิวเผินและการละเลยพระศาสนจักร
3. ข้าพเจ้ารู้สึกผิดที่พูดเท็จ หยิ่งผยอง หยาบคาย หงุดหงิด ทะเลาะวิวาท ด่าทอ และอับอายขายหน้า
4. ข้าพเจ้าเป็นคนบาปที่ใส่ร้าย อิจฉา เกลียดชัง ขุ่นเคือง ดูถูก ดูหมิ่น
5. ข้าพเจ้าเป็นคนบาปที่ต้องแก้แค้น หมกมุ่นอยู่กับความยั่วยวน สนุกสุดเหวี่ยง ไร้อารมณ์ ไม่สะอาด อุทิศเวลาให้กับเสื้อผ้าและรูปลักษณ์ภายนอกมากเกินไป ประณามผู้อื่น
6. ข้าพเจ้าเป็นคนโลภ โลภ ริษยา ประมาท เลินเล่อ ทะเยอทะยาน ไร้ค่า และไม่เคารพ
7. ข้าพเจ้ารู้สึกผิดที่ข้าพเจ้าดูหมิ่นและเกลียดชังคนยากจน คนโรคเรื้อน และผู้ยากไร้ ข้าพเจ้าปฏิเสธที่จะช่วยเหลือคนขัดสน ไม่ไปเยี่ยมผู้ป่วย ไม่เอาใจใส่ครอบครัวและคนที่ข้าพเจ้ารักตามสมควร
8. ข้าพเจ้าทำบาปที่ข้าพเจ้าหมกมุ่นอยู่กับความเศร้าหมอง หมิ่นประมาท ไม่ให้เกียรติวันอาทิตย์และ วันหยุดของคริสตจักรไม่ถือศีล ไม่ถือศีล ไม่รับสารภาพ
9. ข้าพเจ้าเป็นคนบาปที่จำพระเจ้าได้โดยเปล่าประโยชน์ ใช้เวลาในความไร้สาระและความเกียจคร้าน หลงระเริงในบาป ยุยงคนให้ทำความชั่ว เผยแพร่ข้อมูลเท็จ สาปแช่ง ละเลยละหมาดเช้าและเย็น
10. ข้าพเจ้ามีความผิดฐานล่วงประเวณี ดื่มสุราและเล่นการพนันมากเกินไป
11. ต่อพระพักตร์พระเจ้า ข้าพเจ้าสารภาพบาปทั้งหมดและกลับใจอย่างจริงใจต่อการกระทำทั้งหมดที่ข้าพเจ้าได้ทำและไม่ได้ทำ ฉันขอร้องคุณพระบิดาบนสวรรค์ของเราสำหรับการให้อภัย ฉันหวังว่าสำหรับความเมตตาและความช่วยเหลือของคุณ

วิดีโอที่มีประโยชน์

สรุป

จำเป็นต้องเตรียมรับศีลระลึกของการกลับใจโดยสมบูรณ์ ทั้งทางศีลธรรมและทางวิญญาณ สามารถทำได้ในเกือบทุกวัยที่มีสติ สำหรับเด็ก อายุขั้นต่ำสำหรับการกลับใจโดยสมบูรณ์คือ 7 ปี ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคมอสโกสามารถสารภาพใน Trinity-Sergius Lavra หรือในอารามออร์โธดอกซ์แห่งใดแห่งหนึ่งในเมืองของพวกเขา

คำสารภาพทั่วไปคืออะไร? เหตุใดพระสงฆ์ในอนาคตจึงมีความจำเป็นและไม่ได้มีไว้สำหรับฆราวาสเลย? จำเป็นต้องกลับใจจากบาปที่คุณไม่เคยทำหรือไม่? เหตุใดนักบวชจึงต่อต้านการกลับใจจาก "บาปแห่งการลงทัณฑ์"? วิธีการรักษา รายการทั้งหมดบาป? ค้นหาคำตอบในบทความ

ทำไมคนควรไปสารภาพ?

ทุกคนต้องการที่จะดีขึ้น และความทะเยอทะยานนี้ไม่เพียงเชื่อมต่อกับ รูปร่างหรือโอกาสทางอาชีพ เราต้องการเป็นคนใจดี เอาใจใส่ญาติมากขึ้น มีเมตตามากขึ้น ตอบสนองมากขึ้น อาจกล่าวได้ว่านี่เป็นความต้องการขั้นพื้นฐานทางจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อความศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมายถึงการพัฒนาทางศีลธรรมอย่างต่อเนื่อง

พระจอห์นแห่งบันไดมีงานชื่อว่า "บันได" นักบุญเปรียบเทียบการเติบโตทางวิญญาณนี้กับบันได: ทีละขั้นตอน ทีละขั้น บุคคลสูงขึ้นและสูงขึ้น

แต่การเคลื่อนไหวของเราแต่ละคนแทบจะเรียกได้ว่าตรงไปตรงมาและไม่ขัดขวาง บน เส้นทางชีวิตไม่สามารถทำได้โดยปราศจากบาปมากมาย - จากการลงโทษทางจิตใจจนถึงความขุ่นเคืองหลายปีและแม้กระทั่งการฆาตกรรม

และจะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้เมื่อคน ๆ หนึ่งตระหนักถึงความผิดของเขาสำนึกผิดต้องการเปลี่ยนแปลง? พระเจ้าผู้ทรงเมตตายอมรับการกลับใจของเราในศีลระลึกสารภาพบาป

เมื่อเรารู้สึกถึงความต้องการทางวิญญาณในการชำระและบำบัดจากบาป เราไปสารภาพบาปต่อหน้าพระสงฆ์ เรากลับใจจากความชั่วร้ายของเรา แต่เราไม่ได้นำการกลับใจมาสู่ปุโรหิต แต่นำการกลับใจมาสู่พระเจ้าด้วยตัวเขาเอง นักบวชเป็นเพียงพยานและที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์ พระองค์จะทรงแนะนำเราอย่างฉลาดว่าควรทำอย่างไรในสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้น เพื่อเอาชนะการยึดติดกับบาปนี้หรือบาปนั้น พระเจ้ายอมรับคำสารภาพเอง และคุณไม่สามารถปิดบังสิ่งใดจากพระองค์ได้ พระเจ้ามองเห็นหัวใจของทุกคน

ทำไมคุณซ่อนบาปของคุณไม่ได้?

หากคนๆ หนึ่งจงใจปกปิดบาปบางอย่างในตัวเอง แสดงว่าเขาต้องการหลอกลวงพระเจ้า และนี่เป็นความผิดที่ร้ายแรงยิ่งกว่า นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานก่อนศีลสารภาพบาปมีคำเหล่านี้:

นี่คือรูปเคารพของพระองค์ต่อหน้าเรา แต่ฉัน (ปุโรหิต) เป็นเพียงพยานเพื่อเป็นพยานต่อพระองค์ทุกสิ่งที่คุณบอกฉัน ถ้าคุณซ่อนอะไรจากฉัน คุณจะตกลงไปในบาปสองครั้ง

มันหมายความว่าอะไร? ถ้าคุณมาที่โรงพยาบาลฝ่ายวิญญาณแล้ว นั่นคือ ไปที่วัดเพื่อสารภาพบาป ให้กลับใจต่อพระเจ้าต่อทุกสิ่งที่ทรมานคุณ แล้วคุณจะโล่งใจ ผู้เชื่อหลายคนรู้สึกเหมือนก้อนหินตกลงมาจากใจ

นี่เป็นการยืนยันอีกประการหนึ่งว่าศีลสารภาพบาปมีผล: พระเจ้าทรงให้อภัยบาปของเราแล้ว เหลือสิ่งเดียวเท่านั้น: แก้ไขชีวิตของคุณไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ และพยายามอย่ากลับไปหาสารภาพบาป

วิธีที่จะไม่เปลี่ยนคำสารภาพเป็นพิธีการ

ในสมัยของเรา ความหมายของการกลับใจต่อหน้าพระสงฆ์ถูกบิดเบือนไปบ้าง บางคนคิดว่าสิ่งนี้ไม่จำเป็น คนอื่นตกอยู่ในสถานการณ์สุดโต่ง - สำหรับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาวิ่งไปหานักบวชเพื่อขอคำแนะนำและ "เรียกร้อง" ให้ฟังคำสารภาพทั่วไป วิธีเข้าถึงค่าเฉลี่ยสีทอง?

ในอาราม มีการฝึกสารภาพความคิด คือ พระภิกษุเปิดเผยต่อผู้สารภาพไม่เพียงแต่การกระทำของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดที่เป็นบาปทั้งหมดด้วย ผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์ให้คำแนะนำที่ชาญฉลาดซึ่งพระภิกษุต้องฟังอย่างแน่นอน ท้ายที่สุด ชีวิตนักบวชสันนิษฐานว่าการสละเจตจำนงของตนและ "ยอมจำนน" ต่อผู้สารภาพบาป

ในโลกทุกอย่างแตกต่างกัน มนุษย์มีหน้าที่รับผิดชอบต่อชีวิตและการกระทำของตนเอง นักบวชที่รู้สถานการณ์ของคุณแล้วสามารถให้คำแนะนำได้เท่านั้น ดังนั้นจึงไม่จำเป็นที่จะต้องวิ่งไปหานักบวชพร้อมกับเรื่องไร้สาระในครัวเรือนและถามว่าจะไปเที่ยวพักผ่อนโดยรถไฟหรือรถบัสหรือไม่และจะพาเด็กไปโรงเรียนอนุบาลหรือไม่

เราต้องจัดการกับปัญหาทางจิตวิญญาณ เพื่อไม่ให้ศีลสารภาพบาปกลายเป็นความผ่อนคลายและเป็นทางการ คุณควรจดจำจุดประสงค์และปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้

1. มาสู่การกลับใจในพระวิหารเมื่อท่านรู้สึกถึงความต้องการพิเศษทางวิญญาณ
2. กลับใจจากบาปของคุณอย่างมีสติ ก่อนอื่น ให้ตั้งชื่อสิ่งที่ทรมานคุณมากที่สุด
3. หากคุณใช้รายการบาปเพื่อสารภาพบาป ไม่ควรเขียนใหม่ทั้งหมดติดต่อกันโดยปราศจากความเข้าใจและการรับรู้
4. อย่าทำให้การสารภาพเป็นพิธีการ ท้ายที่สุด พระเจ้าของคริสตจักรคือพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ เป็นบุคคล และกับบุคคลหนึ่งมันก็คุ้มค่าที่จะรักษาความสัมพันธ์ที่มีชีวิตชีวาและไว้วางใจได้ หากคุณ “กลับใจ” จากการทำผิดด้วยวาจา แต่ลึกๆ ในใจคุณไม่ถือว่าบาปเลย แสดงว่าคุณทำตัวหน้าซื่อใจคดไม่ใช่หรือ
5. หลังจากศีลระลึก พยายามนำผลของการกลับใจ เป็นการดีที่จะละทิ้งรองสารภาพ หากมีสิ่งล่อใจให้กลับไปหามัน ให้ควบคุมความคิดของคุณและถ้าเป็นไปได้ ให้ตัดการสำแดงบาปที่อยู่ในขั้นตอนนี้ออกไป อย่างที่คุณรู้ บาปใดๆ เริ่มต้นด้วยความคิด มีอยู่ครั้งหนึ่ง อีฟเข้าสู่บทสนทนาด้วยความคิดที่เป็นบาปซึ่งมารปลูกฝังในตัวเธอ ถ้าเธอทิ้งพวกเขาทันที บางทีทุกอย่างอาจจะจบลงอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
6. ไม่ว่าจะมองโลกในแง่ร้ายแค่ไหน แต่ให้เข้าใกล้ Sacrament of Confession ด้วยความรู้สึกว่าโอกาสนี้อาจจะเป็นครั้งสุดท้าย ดังนั้น พยายามเปิดเผยสภาพทางวิญญาณของคุณให้มากที่สุดและบรรเทาลง

คำสารภาพทั่วไป: การทดสอบความถนัดสำหรับนักบวช?

ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นธรรมเนียมที่จะต้องสารภาพรักกับผู้ใหญ่และเด็กที่อายุครบเจ็ดขวบ

แน่นอน การกลับใจของผู้ใหญ่แตกต่างอย่างมากจากเด็ก เพราะเด็กยังไม่มีเวลาทำบาปมากเท่ากับบิดาหรือมารดา

คำสารภาพของพระสงฆ์ก็ดูแตกต่างออกไปบ้าง ไม่ได้มีการแสดงบ่อยนัก เพราะนักบวชประจำตำบล ถ้าเขารับใช้ตัวเอง จะไม่สามารถออกจากโบสถ์และไปสารภาพบาปกับผู้สารภาพได้ เหตุการณ์ดังกล่าวมีการวางแผนอย่างแน่นอน

ที่เรียกว่า คำสารภาพทั่วไป. ซึ่งหมายความว่าบุคคลหนึ่งกลับใจจากบาปทั้งหมดที่เขาจำได้ (ไม่ว่าเขาจะสารภาพก่อนหรือไม่ก็ตาม) จำเป็นต้องเตรียมศีลระลึกอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้พลาดสิ่งใดถ้าเป็นไปได้ และ "ขั้นตอน" นี้ไม่ได้ใช้เวลา 5-10 นาทีปกติและบางครั้งถึง 1.5-2 ชั่วโมง

มีไว้เพื่ออะไร? มิใช่เพียงเพื่อเตรียมรับพระคุณของฐานะปุโรหิตเท่านั้น ผู้สารภาพต้องค้นหาว่าผู้สมัครมีอุปสรรคใด ๆ ในการเป็นมัคนายก แล้วก็เป็นบาทหลวง หรือแม้แต่อธิการ มีบาปหลังจากการกระทำซึ่งแม้ในขณะที่บุคคลสำนึกผิดอย่างจริงใจสารภาพและให้คำของเขาที่จะไม่กลับไปหารองนี้บุคคลที่ต้องการเป็นพระสงฆ์ก็ไม่สามารถบวชได้

ดังที่ผู้เฒ่าชาวเซอร์เบีย Pavle กล่าวว่า:

คุณสามารถเป็นนักบุญได้ แต่ไม่เคยเป็นนักบวช!

ท่ามกลางอุปสรรคตามบัญญัติที่คำสารภาพทั่วไปสามารถเปิดเผยได้ คุณจะพบความผิดทางอาญา (การโจรกรรม การฆาตกรรม ฯลฯ) และบาปที่ล่วงประเวณี และนักบวชในอนาคตจะต้องมีชื่อเสียงที่ไร้ที่ติ

หากเขาเป็นคนในครอบครัว ภรรยาของเขาจะต้องเป็นออร์โธดอกซ์และต้องรักษาความบริสุทธิ์ไว้จนกว่าจะแต่งงานเหมือนสามีของเธอ ครอบครัวของนักบวชจะไม่มีปัญหาเรื่องการหย่าร้าง เช่นเดียวกับการแต่งงานกับผู้หญิงที่หย่าร้างและการแต่งงานใหม่

มีอุปสรรคอื่น ๆ สำหรับผู้ที่ต้องการรับคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ การสารภาพบาปทั้งหมดที่คุณเคยทำจะช่วยเผยให้เห็นว่ามีหรือไม่มีอยู่

รายการบาปและการกลับใจจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: จะหลีกเลี่ยงความสุดโต่งได้อย่างไร?

ทุกวันนี้ ในหมู่ผู้เชื่อ "การเคลื่อนไหว" แบบหนึ่งได้ก่อตัวขึ้นเพื่อเป็นคำสารภาพทั่วไปสำหรับฆราวาส ออร์โธดอกซ์จำนวนมากในโลกและแม้แต่พระภิกษุบางคนเรียกร้องให้ทุกคนผ่านพิธีการกลับใจที่เป็นที่นิยมและกลับใจจากบาปทั้งหมด เป็นที่น่าสังเกตว่าส่วนสำคัญของความผิดเหล่านี้ที่ตัวเขาเองไม่ได้กระทำ

นอกจากนี้ ผู้คนยังได้รับการเสนอให้กลับใจจาก "บาปแห่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" เพราะ "พระโลหิตของราชวงศ์ยังคงตกอยู่กับเราและลูกหลานของเรา"

ตรรกะแบบนี้นำไปสู่อะไร?

สุดขั้วครั้งแรก— ผู้คนมาที่นักบวชพร้อมกับบาปมากมาย และพวกเขาไม่ได้รวบรวมรายการนี้ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่คัดลอกมาจากอินเทอร์เน็ต บางครั้งผู้คนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสิ่งนี้หรือความบาปนั้นหมายถึงอะไร แต่คุณจะกลับใจจากสิ่งที่คุณไม่ได้ทำหรือไม่เข้าใจได้อย่างไร

สุดขั้วที่สอง- ผู้คนมาหาพระไม่ใช่ด้วยสิ่งที่ทรมานพวกเขา แต่เพื่อกลับใจจาก "บาปแห่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" พวกเขาทนทุกข์จากการขาดความรัก ความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับญาติและเพื่อนฝูง การประณามและความหน้าซื่อใจคด แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาพยายามเพิกเฉยต่อปัญหาทางวิญญาณที่แท้จริงและกลับใจจากสิ่งที่พวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้อง

เมื่อสังเกตความสุดโต่งเหล่านี้ นักบวชเรียกผู้คนว่าไม่ยอมรับคำสารภาพทั่วไป (ซึ่งจำเป็นจริงๆ เฉพาะผู้ที่ได้รับแต่งตั้งเท่านั้น) และระดับของการกลับใจทั่วประเทศ แต่เป็นการสำนึกผิดกลับใจ

มี "คำสารภาพทั่วไป" สำหรับฆราวาสจริงหรือ?

แม้ว่าแนวคิดของ "ลัทธิทั่วไป" นี้จะยึดติดอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างแน่นหนา แต่ก็ไม่จำเป็นต้องสารภาพเช่นนี้สำหรับฆราวาส ลองอธิบายความคิดของเรา

เมื่อคริสเตียนมาที่คริสตจักร เขาจะไปสารภาพบาปเป็นประจำ รับศีลมหาสนิท และถ้าเป็นไปได้ ให้รวมตัวกัน หากเราทำสิ่งนี้อย่างมีสติและพยายามกำจัดความชั่วร้ายของเรา พระเจ้าจะทรงให้อภัยและมีเมตตา

ในศีลระลึกแห่งการกลับใจ เราได้รับการอภัยบาป ทำไมกลับใจเป็นครั้งที่สอง (ถ้าเราไม่กลับมาทำบาปนี้) ที่พระเจ้าให้อภัยเราแล้ว?

เมื่อบุคคลได้กระทำความผิดร้ายแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักบวชสามารถกำหนดโทษให้เขาได้ นี่เป็นงานแก้ไขในจิตวิญญาณ - การอธิษฐาน การถือศีลอด การบิณฑบาต โดยการทำเช่นนี้ บุคคลจะได้รับความรู้สึกกลับใจและทูลขอการให้อภัยจากพระเจ้าโดยเฉพาะ โดยปกติ หลังจากเวลาแห่งการปลงอาบัติ ผู้เชื่อเองรู้สึกว่าพระเจ้าได้ทรงยอมรับการกลับใจของเขาแล้ว

ครั้งแรกและครั้งสุดท้าย

บางคนเรียกคำสารภาพแรกและคำสารภาพที่กำลังจะตายว่าคำสารภาพทั่วไป เป็นที่เชื่อกันว่าหากบุคคลในวัยที่มีสติสัมปชัญญะมีศรัทธา เขาจะต้องผ่าน "ขั้นตอน" ดังกล่าว - เพื่อกลับใจจากบาปทั้งหมดของเขาซึ่งเขาจำได้เท่านั้น

แต่จะไม่มีอะไรมากไปกว่า คำสารภาพครั้งแรก. ไม่ว่าเราจะอายุเท่าไหร่ การกลับใจครั้งแรกต่อหน้าปุโรหิตจำเป็นต้องเตรียมเวลาและเวลาให้ดียิ่งขึ้น

แม้แต่เด็ก 7 ขวบยังกังวลเมื่อไปรับสารภาพเป็นครั้งแรก เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้ใหญ่ที่สะสมบาปไว้มากมายในชีวิต

เมื่อผู้เชื่อมาที่ศีลระลึกนี้อย่างมีสติ และไม่อยู่ภายใต้แรงกดดันของญาติพี่น้องหรือเพื่อนฝูง เขาประสบกับสภาวะสองสถานะที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: บาปหนักหนาสาหัสและความสว่างอันน่าทึ่งหลังจากการกลับใจ

มีสถานะพิเศษด้วย คำสารภาพคนตายซึ่งมักเรียกกันว่าทั่วไป สำหรับคนนี่เป็นโอกาสสุดท้ายที่จะ "ทำความสะอาดฤดูใบไม้ผลิ" ในจิตวิญญาณของเขาเพื่อระลึกถึงสิ่งที่ทรมานเขา (บางครั้งเป็นเวลาหลายปี) เพื่อให้อภัยผู้กระทำความผิดทั้งหมด ดังนั้นเธอจึงจริงใจและซื่อสัตย์อยู่เสมอ

คนที่กำลังจะตายไม่กลัวที่จะไม่เปิดเผยความชั่วร้ายของเขา แต่จะตายโดยไม่กลับใจ แต่การสารภาพดังกล่าวไม่เกี่ยวอะไรกับรายการบาปที่ยืดยาว ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนที่กำลังจะตายจะกลับใจจากทุกสิ่งซึ่งเขาไม่เคยทำ ในทางตรงกันข้าม ผู้ป่วยจะบอกโดยอ้างอิงถึงชีวิตของเขาอย่างสูงสุด

ปฏิวัติในจิตสำนึก

บางครั้งคำสารภาพทั่วไปเรียกว่าคำสารภาพที่มีอิทธิพลต่อชีวิตโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายคนหนึ่งไปที่วัดเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในความเงียบ การอธิษฐานและการทำงานประเมินค่าการกระทำของเขาสูงเกินไป ครบกำหนดสำหรับการกลับใจ

โดยปกติในอารามในวันธรรมดาเมื่อมีคนน้อยมีเวลาสำหรับการสารภาพบาปที่ยาวนานและถี่ถ้วน นอกจากนี้ ลำดับชั้นจะไม่เพียงแต่อดทนฟังคำสารภาพของคุณเท่านั้น แต่ยังให้คำแนะนำที่มีค่ามากมายแก่คุณอีกด้วย

แต่นี่ไม่ใช่คำสารภาพทั่วไปเช่นกัน ทำไม? ใช่ เพราะสำหรับผู้เชื่อ ในแง่หนึ่ง การกลับใจทุกครั้งเป็นเรื่องทั่วไป พระเจ้ายอมรับ ดังนั้นคุณต้องเปิดใจรับพระเจ้า แต่เราไม่ควรกลับไปสู่บาปที่เราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์มานานแล้ว

เวลาเราทำความสะอาดบ้าน เราพยายามจัดวางทุกอย่างให้เป็นระเบียบเพื่อให้ทุกซอกทุกมุมเปล่งประกายด้วยความสะอาด แต่เราจำไม่ได้ว่าปีที่แล้วมีสิ่งสกปรกออกจากห้องนี้ไปมากแค่ไหน แค่เราพอใจกับความสะอาด ก็เช่นเดียวกันกับการกลับใจ

คำสารภาพและศีลมหาสนิทเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์สองประการ

การค่อยๆ ไล่ระดับคำสารภาพเป็น "ทั่วไป" และ "ทุกวัน" นั้นสัมพันธ์กับการรวมตัวกันของศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม ในโบสถ์โบราณ เพื่อที่จะได้รับการมีส่วนร่วม ไม่จำเป็นต้องไปกลับใจต่อหน้านักบวช หากคุณรักษาความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและไม่ขุ่นเคือง คุณก็ไม่มีอุปสรรคต่อศีลมหาสนิท แต่คริสเตียนกลุ่มแรกรับศีลมหาสนิทในตอนแรกทุกวัน จากนั้นในวันอาทิตย์... หากบุคคลใดไม่เข้าร่วมพิธีสวดเป็นเวลาสามอาทิตย์ และด้วยเหตุนี้ ไม่ได้รับศีลมหาสนิท เขาถูกขับออกจากพระศาสนจักร

ทุกวันนี้ หลายคนมองว่าเป็นเรื่องปกติที่จะสารภาพและรับศีลมหาสนิทเพียงปีละครั้งในช่วงเข้าพรรษา หากเราเริ่มกลับใจเมื่อเราตระหนักถึงบาปของเราและรับการมีส่วนร่วมเป็นประจำ เราจะไม่หันไปใช้คำสารภาพ "ทั่วไป" และรายการบาปที่ยาวที่สุดของคนอื่น ของคุณก็พอ

เกี่ยวกับความสำคัญของการเห็นบาปของคุณไม่ใช่การกลับใจ ยาฆ่าแมลงนักศาสนศาสตร์ Alexei Osipov กล่าวว่า:

เอาไปบอกเพื่อน!

อ่านบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

เฮกูเมน เนคทารี (โมโรซอฟ)

เราตกลงที่จะดำเนินการสนทนาเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสารภาพต่อไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับคำสารภาพทั่วไปคืออะไร แน่นอนว่าพวกคุณส่วนใหญ่เคยได้ยินวลีดังกล่าว แต่ทุกคนไม่เข้าใจความหมาย

อะไรคือความแตกต่างระหว่างคำสารภาพทั่วไปกับคำสารภาพ "ธรรมดา", "ทุกวัน"? โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นคำสารภาพตลอดชีวิตโดยบุคคล - ตั้งแต่อายุที่เขาเริ่มแยกแยะความดีและความชั่วจนถึงช่วงเวลาที่เขาเริ่มสารภาพนี้ ดูเหมือนว่ามีคนมาที่พระวิหาร มาสารภาพรักครั้งแรก - และเมื่อนั้นเขาต้องกลับใจจากทุกสิ่งที่เขาทำบาปก่อนที่จะมาที่คริสตจักร แต่สิ่งนี้ตามกฎแล้วไม่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ ประการแรก เพราะคนส่วนใหญ่มาสารภาพครั้งแรกโดยไม่ได้เตรียมตัวไว้เลย และบ่อยครั้งที่บุคคลไม่สารภาพเป็นครั้งแรก แต่ตอบคำถามชั้นนำของนักบวช: เขาทำบาปในเรื่องนี้หรือไม่ เขาทำบาปในสิ่งนั้นหรือไม่ เขาทำบาปในสิ่งอื่นหรือไม่ แต่ถึงแม้คนที่มาสารภาพบาปเป็นครั้งแรกก็เตรียมตัวและถามใครสักคนว่าจะสารภาพอย่างไร หรือแม้แต่อ่านหนังสือบางเล่ม เขาก็มักจะมองว่าชีวิตของเขายังค่อนข้างเผินๆ เขาเห็นและสารภาพบาปเฉพาะที่หนักหนาสาหัสต่อจิตวิญญาณของเขาอย่างชัดเจนที่สุดและเป็นสิ่งที่เขากังวลเป็นพิเศษในตอนนี้ ในขณะที่เขาดูเหมือนจะไม่สังเกตเห็นความบาปอื่นๆ ประการแรก เพราะเขายังไม่มีนิมิตฝ่ายวิญญาณที่ช่วยให้เขาหันไปหาจิตวิญญาณของตนเองและค้นหาสิ่งที่ซ่อนอยู่ในนั้น ประการที่สอง เพราะบางครั้งพระเจ้าเองก็ทรงซ่อนตัวจากบุคคลใด ๆ ในช่วงเวลาที่เป็นบาปส่วนใหญ่ของเขา ท้ายที่สุดตามที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์บางคนกล่าวว่าหากพระเจ้าเปิดเผยแก่พวกเราคนใดในทันทีถึงความบาปของเราตามที่เป็นอยู่ บางทีเราอาจไม่สามารถทนต่อความสยองขวัญของภาพที่ปรากฏต่อเรา ...

และปรากฎว่าคนๆ หนึ่งอาจสารภาพผิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทันใดนั้นจากคนที่เขาได้ยินวลีนี้ นั่นคือคำสารภาพทั่วไป จะต้องเตรียมตัวอย่างไรและจะไปได้อย่างไร?

และนี่คือความสงสัย คำถาม ความเข้าใจผิดต่างๆ เริ่มต้นขึ้น บางคนพูดว่า: “ในที่สุด เรากลับใจจากบาปทั้งหมดแล้ว ทำไมเราต้องสารภาพบาปอีกเป็นครั้งที่สอง? ท้ายที่สุด ปรากฎว่ามีความไม่เชื่อในพลังและประสิทธิผลของศีลสารภาพบาปในเรื่องนี้หรือไม่?

อันที่จริง เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าถ้าคนๆ หนึ่งเคยสารภาพบางอย่างแล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องสารภาพเป็นครั้งที่สองและสามในบาปที่ไม่ซ้ำแบบเดิม บางครั้งคุณสามารถเห็นได้ว่ามีคนมาและกลับใจซ้ำแล้วซ้ำอีกจากบาปเหล่านั้นที่เกิดขึ้นครั้งเดียวในวัยหนุ่มที่อยู่ห่างไกลและในเวลาเดียวกันด้วยเหตุผลบางอย่างเขาไม่สารภาพบาปที่เขาทำโดยตรงในเวลานี้ที่ใกล้ที่สุด คำสารภาพ นี่เป็นหนึ่งในกลอุบายของศัตรู: เขาส่งคนกลับไปสู่อดีตอย่างต่อเนื่องซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้อีกต่อไปและนำออกไปจากปัจจุบันซึ่งสามารถและควรเปลี่ยนแปลงได้มาก แต่ความจำเป็นในการสารภาพโดยทั่วไปนั้นเกิดจากสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มีความจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการกระทำก่อนหน้านี้ - รวมทั้งสารภาพ - บาปไม่ใช่เพราะไม่เชื่อในประสิทธิภาพของศีลระลึก แต่เพียงเพราะจำเป็นต้องมีความสมบูรณ์บางอย่าง: จำเป็นต้องนำเสนอในทุกสิ่งที่รวมกัน เราทำบาปมาจนถึงตอนนี้ เอ็ลเดอร์ Paisios แห่ง Athos เชื่อโดยทั่วไปว่าเมื่อมีคนมาสารภาพรักคนใหม่ ไม่ว่าเขาจะสารภาพมาก่อนกี่ครั้ง เขาต้องนำการสารภาพทั่วไปแบบนี้มาใช้ เขาอธิบายประมาณนี้: เมื่อเรามาหาหมอ เราต้องนำประวัติความเจ็บป่วยทั้งหมดมาให้เขา เพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าจะรักษาอะไรและจะรักษาเราอย่างไร และไม่เดินเตร่ในความมืด

บ่อยครั้งที่เราไม่คิดถึงเรื่องนี้ เพราะเราไม่เข้าใจว่าบาทหลวง – เช่นเดียวกับหมอ – ต้องการประวัติความเจ็บป่วยที่เป็นบาปของเรามากแค่ไหน นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่บุคคลแม้จะสารภาพเป็นประจำเนื่องจากความขี้ขลาด - บางครั้งมีสติบางครั้งไม่รู้สึกตัว - ซ่อนบาปบางอย่างหรือสารภาพไม่ครบถ้วนหรือพูดถึงพวกเขาอย่างคลุมเครือพยายามตั้งชื่อพวกเขาและไม่ตั้งชื่อพวกเขาพร้อมกัน เวลา. ในระหว่างการสารภาพบาปทั่วไป การนิ่งเฉยนี้สามารถและต้องเอาชนะให้ได้ นอกจากนี้ ความสง่างามของประสบการณ์ในการสารภาพบาปทั่วไปยังปรากฏให้เห็นจากข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่สมัยโบราณ มาก่อนทั้งพระสงฆ์และการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์

ในระหว่างการสารภาพบาปในบางครั้ง การพลิกกลับที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น - ไม่คาดคิดทั้งสำหรับนักบวชและผู้สำนึกผิด และนี่ก็เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญ มันเกิดขึ้นที่คริสเตียนที่ทำงานนี้ได้รับของประทานที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง นั่นคือของประทานแห่งการมองเห็นชีวิตของเขาอย่างครบถ้วนบริบูรณ์ เขาเริ่มเข้าใจว่าชีวิตนี้เป็นอย่างไร อะไรถูก อะไรผิด มุมมองชีวิตแบบองค์รวมเช่นนี้นำไปสู่ข้อสรุปที่มั่นคงและแน่นอนเท่าเทียมกัน และสิ่งนี้ช่วยได้มากในการตัดสินใจเหล่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงและแก้ไขสถานการณ์ในปัจจุบันได้ คำสารภาพทั่วไปในแง่นี้กลายเป็นพวงมาลัยชนิดหนึ่งซึ่งคุณสามารถคลี่คลายชีวิตของบุคคลได้อย่างสมบูรณ์

นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่บุคคลที่มาสารภาพโดยทั่วไปและก่อนหน้านั้นถามคำถามมากมายที่นำเขาไปสู่ทางตัน: ​​"ทำไมชีวิตของฉันไม่เป็นเช่นนั้น? ทำไมมันเกิดขึ้นเช่นนั้น? ปัญหาอยู่ที่ไหน จะโจมตีที่ไหนได้อีก” ทันใดนั้นหลังจากสารภาพโดยไม่ต้องถามพระเกี่ยวกับสิ่งอื่นเขาพูดว่า:“ ฉันเข้าใจว่าสิ่งนี้มาจากไหนในชีวิตของฉัน แต่จากที่อื่น” และบางครั้งเขาก็ระบุสาเหตุของความโชคร้ายในชีวิตของเขาอย่างแม่นยำมาก และถ้าบุคคลไม่ทำบาปในอนาคตโดยไม่ตั้งใจและไม่สูญเสียความเกียจคร้านของนิมิตฝ่ายวิญญาณประสบการณ์การสารภาพตลอดชีวิตของเขาทำให้เขาเห็นความเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของเขากับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาและในปีต่อ ๆ ไป . และช่วยชีวิตได้มากเพราะความทุกข์ทรมานและความสับสน - ทำไมคนอื่นถึงดี แต่ฉันไม่ดี? พวกเขาใช้เวลาและพลังงานมากมายจากเรา และคำตอบในคำเดียว นักบุญแอมโบรส Optinsky เป็นเรื่องง่าย: ต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่บุคคลถือขึ้นบนดินแห่งหัวใจของเขา นั่นคือเหตุผลที่หัวใจต้องได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนศึกษาอยู่เสมอเพื่อที่คุณจะไม่แปลกใจกับสิ่งที่ปรากฏออกมาอย่างกะทันหันโดยไม่คาดคิดในภายหลัง

คุณมักจะเตรียมตัวสำหรับการสารภาพทั่วไปอย่างไร? โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้ต้องใช้เวลา: ดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ แม้ว่าน้ำในภาชนะจะอยู่ในสภาพสับสน แต่ความขุ่นก็ไม่ลดลง จำเป็นต้องทิ้งภาชนะนี้ไว้ตามลำพังและหลังจากนั้นครู่หนึ่งน้ำก็จะตกลงและกลายเป็นโปร่งใสและสิ่งสกปรกทั้งหมดจะตกตะกอนที่ด้านล่างและจะสามารถแยกออกจากที่อื่นได้ กระบวนการเดียวกันนี้น่าจะเกิดขึ้นในการเตรียมรับสารภาพตลอดชีวิต: บุคคลต้องการเวลาเพื่อจัดการตัวเอง โดยธรรมชาติแล้ว หากบางครั้งการสารภาพผิดธรรมดาบางครั้งต้องการให้เราจดปากกาและกระดาษแผ่นหนึ่งหรือสมุดบันทึกเพื่อจดสิ่งที่เราต้องการจะสำนึกผิด นี่ก็จำเป็นมากกว่าสำหรับการสารภาพไปตลอดชีวิต เพียงแต่คุณไม่สามารถเก็บไว้ในความทรงจำของคุณ จำเป็นต้องสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าช่วยจำทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของมารร้าย และสวมมันด้วยถ้อยคำที่ชัดเจนซึ่งบาปจะมองเห็นได้และระบุชื่ออย่างเฉพาะเจาะจงและไม่ซ่อนอยู่หลังสิ่งนี้หรือการเปลี่ยนแปลงครั้งนั้น คำพูด. เป็นการยากที่จะมองตัวเองอย่างเป็นกลางจากภายนอกและยอมรับว่า "ฉันเป็นคนบาป" เพราะในชีวิตประจำวันเรานำเสนอตัวเองและผู้อื่นตามที่เราต้องการเห็นตัวเองไม่ใช่อย่างที่เราเป็น (เราเป็น) ทำให้เรารู้ตัวว่าเรามักจะทำในสิ่งที่ตัวเองไม่คาดคิด แต่เพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นอย่างแท้จริง คุณต้องเปิดใจยอมรับคำสารภาพทั่วไป เปิดเผยหัวใจของคุณจนถึงจุดต่ำสุดต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า และความกล้าหาญที่บุคคลแสดงออกมาในการสำนึกผิดทางวิญญาณนี้จะไม่ละทิ้งเขาอีกต่อไป กลายเป็นการได้มาและทรัพย์สินอันล้ำค่าของเขา

ในความคิดของฉัน การเตรียมตัวสำหรับการสารภาพผิดทั่วไปเป็นช่วงเวลาที่คุณต้องการใช้แบบสอบถามที่เรียกว่าคำสารภาพอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของคุณ ซึ่งประกอบด้วยรายการบาปและการสำแดงต่างๆ มากมาย ฉันจะไม่พูดว่าแบบสอบถามเหล่านี้เป็นการอ่านที่น่าพึงพอใจและมีศิลปะสูง พวกเขามักจะค่อนข้างดึกดำบรรพ์ แต่เราจะไม่สนุกกับการอ่าน นี่คือคันไถที่คุณต้องไถวิญญาณและดึงสีดำ สกปรก และไร้ค่าที่อยู่ในนั้นออกสู่ผิวน้ำ แบบสอบถามเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพื่อนกับเราตลอดชีวิตคริสตจักรของเรา พวกเขาเพียงแค่ต้องช่วยเราสักวันหนึ่ง และจากนั้นก็เหมือนไม้ค้ำยัน จะถูกละทิ้ง เหตุใดจึงจำเป็นในกรณีนี้ เพราะที่ ผู้ชายสมัยใหม่แนวความคิดเกี่ยวกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมบิดเบี้ยวจนเขาเห็นสิ่งบ่งชี้ชัดเจนว่าอะไรเป็นบาป เขาอาจจะไม่คิดถึงมันด้วยซ้ำ และหากเขาคิด เขาจะขับไล่ความคิดอันไม่พึงประสงค์นี้ออกไปจากตัวเขาทันที ในขณะเดียวกัน หากเราเอาว่า หนังสือ “ฉันสารภาพบาป พ่อ” มีคำถามหลายร้อยข้อว่าเราได้ทำบาปนี้หรือบาปนั้น เราไม่จำเป็นต้องสร้างคำสารภาพเป็น รายการคำตอบของทุกประเด็น เป็นเรื่องน่าเศร้า แต่ฉันต้องจัดการกับกรณีที่มีคนนำใบปลิวมาสารภาพโดยระบุประเด็น: 1, 2, 3 ... และคำว่า "ใช่" หรือ "ไม่" ตรงกันข้ามกับแต่ละจุด - "มันคืออะไร?" - คุณถามและได้ยิน: "และฉันตอบคำถามจากหนังสือ ... " แน่นอนว่านี่เป็นทัศนคติที่ผิดอย่างสิ้นเชิงต่อการเตรียมตัวรับสารภาพตลอดชีวิต คำถามเหล่านี้มีบทบาทเสริมเท่านั้นและการสารภาพควรเกิดขึ้นในรูปแบบที่กำหนดเอง แต่ละคนพูดต่างกันเกี่ยวกับความบาปที่เขาทำ สิ่งสำคัญที่สุดคือต้องพูดทุกอย่างให้ชัดเจน ไม่ปิดบัง เป็นที่เข้าใจสำหรับปุโรหิต เพื่อให้เกิดความรู้สึกสำนึกผิดและความปรารถนาที่ไม่สั่นคลอนที่จะไม่ทำบาปซ้ำอีก

โดยปกติ กระบวนการเตรียมสารภาพบาปตลอดชีวิตเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างเจ็บปวด เพราะโดยปกติ เราจะสารภาพทุกสองหรือสามสัปดาห์ เราประสบกับความรู้สึกไม่สบายทางวิญญาณบางอย่างเมื่อเรานึกถึงบาปเหล่านั้นที่ต้องพูด และเมื่อเราต้องจำมาทั้งชีวิต เราต้องกลับคืนมาด้วยจิตวิญญาณของเราโดยไม่ได้ตั้งใจ ไปสู่สิ่งที่เราไม่อยากแบ่งปันให้ใครรู้ ซึ่งเราไม่เพียงแต่ไม่อยากจะพูดถึงแต่ก็ไม่อยาก จดจำ. สิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเป็นอาชญากรรมร้ายแรง สิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเป็นการกระทำที่น่าละอายอย่างมหึมา แต่เราแต่ละคนมีสิ่งที่น่าละอายในชีวิตของเรา และมันเกิดขึ้นที่บุคคลหนึ่งเมื่อเขาเริ่มที่จะปลุกเร้าทั้งหมดนี้และเขียนคำสารภาพทั่วไป จะเข้าสู่สภาวะจิตใจที่ยากลำบาก ในเวลาเดียวกันมีคนถูกโยนเข้าไปในความร้อนจากนั้นก็เย็นลงมีคนร้องไห้บางคนท้อแท้บางคนไม่เข้าใจเลยว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา แต่ทั้งหมดนี้ต้องผ่านพ้นไป และเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ลากกระบวนการเตรียมรับคำสารภาพออกไป ถ้ามันพอดีในหนึ่งสัปดาห์ไม่มากเพราะเมื่อใช้เวลาเป็นสัปดาห์หรือเป็นเดือนดังนั้นประการแรกบุคคลคุ้นเคยกับกระบวนการนี้แล้วและสามารถเสริมและปรับเปลี่ยนบางสิ่งบางอย่างได้ไม่รู้จบเลื่อนการเสร็จสิ้นออกไปและประการที่สอง ในช่วงเวลานี้ศัตรูมีการใช้งานเป็นพิเศษ และถ้าคนเริ่มลังเลและคิดว่า: "ฉันจะไม่ไปวันนี้และฉันจะไม่ไปพรุ่งนี้เช่นกัน และสัปดาห์หน้าฉันมีธุระด่วน ดังนั้นฉันจะไปในอีกสองสัปดาห์" ก็ค่อนข้างเป็นไปได้ว่าในระหว่าง สองสัปดาห์นี้ บางสิ่งจะเริ่มเกิดขึ้นกับเขา แล้วสิ่งแปลก ๆ : ไม่ว่าบาปที่เขากำลังจะสารภาพจะเริ่มทวีคูณหรือปัญหาจะเกิดขึ้นในที่ทำงานหรือสิ่งอื่นจะขัดขวางไม่ให้เขาไปในที่สุด - ถึงขั้นล้มขาหักเลย (อันนี้ต้องจัดการ) ดังนั้นถ้าอย่างที่เขาพูดกันบ่อย ๆ ว่า “บางอย่างไม่ยอมให้คุณ” ไปสารภาพบาป คุณต้องรู้ว่าใครกันแน่ที่ “ไม่ให้คุณเข้ามา” และคุณต้องแยกตัวออกไปอย่างรวดเร็วเพราะแล้ว นั่นคืออำนาจ "ที่ไม่ให้คุณเข้ามา" เหนือคุณ

และต่อไป. ต้องเข้าใจว่าบุคคลไม่สามารถกลับใจจากบาปทั้งหมดที่เขาได้ทำในชีวิตของเขา เขาไม่สามารถกลับใจจากการทำบาปทุกอย่าง ในทุกเหตุการณ์ที่เป็นบาปในชีวิตของเขา: ไม่มีใครจะจดจำทั้งหมดนี้ได้ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงสภาพเช่นนี้ซึ่งเราได้รวบรวมบาปทั้งหมด กลับใจจากบาป และได้รับการชำระให้สะอาดหมดจดจากบาปอย่างแท้จริง นี้ไม่สามารถ ดังนั้นประเด็นคือไม่ต้องลงรายการทุกอย่างอย่างพิถีพิถันที่สุด - บางครั้งมีคนเข้าใจคำสารภาพด้วยวิธีนี้ แต่เพื่อตั้งชื่อสิ่งที่สำคัญที่สุดยากที่สุดและน่าละอายที่สุดในการแสดงออกที่ชัดเจนและในขณะเดียวกันก็กำหนดภารกิจในการเปลี่ยนแปลง , กลายเป็นคนอื่น; ความพยายามนี้ ควบคู่ไปกับความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสถานที่และสิ่งที่เราควรจะไป เป็นสิ่งสำคัญที่สุด

เมื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพบาปทั่วไปอย่างเหมาะสมและด้วยความกล้าหาญอย่างเหมาะสมเกี่ยวกับทุกสิ่งที่จำได้ เมื่อกล่าวในระหว่างศีลระลึก คนๆ หนึ่งมักจะรู้สึกอิสระทางวิญญาณที่น่าอัศจรรย์ แท้จริงแล้วราวกับว่าภูเขาบางชนิดตกลงมาจากบ่าของเขา ความโล่งใจนี้มาจากความจริงที่ว่าวิญญาณซึ่งผูกมัดด้วยบาป เหมือนกับสิ่งมีชีวิตที่โชคร้ายที่ถูกเหยียบย่ำ จู่ๆ ก็ยืดตัวตรงและทำให้ตัวตรง แน่นอนว่าพวกเราหลายคนต้องประสบกับภาวะหดตัว ความอ่อนล้าของจิตวิญญาณ และความรู้สึกที่ปลดปล่อยออกมา นี่คือสิ่งที่พระกิตติคุณบอกว่าพระเจ้าเสด็จมาเพื่อปลดปล่อยผู้ถูกทรมาน (ลูกา 4:18) - ผู้ถูกทรมานและเหน็ดเหนื่อยจากบาป

ด้วยการปลดปล่อยจากบาปนี้ มีบางกรณีของการเยียวยา และกรณีอัศจรรย์ดังกล่าวก็อยู่ในประสบการณ์ของนักบวชของข้าพเจ้า ครั้งหนึ่งในมอสโก ชายคนหนึ่งมาที่วัดของฉัน เขาเป็น Gagauz ที่อาศัยและทำงานในมอสโกซึ่งเป็นบุคคลที่ได้รับศีลล้างบาปซึ่งตามประเพณีอ้างถึงโบสถ์ออร์โธดอกซ์ แต่ไม่เคยแสดงศรัทธามาก่อน และเขามาหลังจากที่เขาสูญเสียความสามารถในการพูด - จู่ๆ ก็สูญเสียความสามารถในการพูดอย่างอธิบายไม่ถูก แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำให้เขากลัวและนำเขาไปยังที่ซึ่งเขาคาดเดาความเป็นไปได้ที่จะได้รับการช่วยเหลือ เมื่อยังเป็นบาทหลวงที่ไม่มีประสบการณ์เลย ฉันก็จำตัวอย่างจากชีวิตของนักบุญบาร์ซานูฟิอุสแห่งออปตินาได้ เด็กชายคนหนึ่งถูกพามาหาเขาที่ไม่สามารถพูดได้โดยไม่เป็นใบ้ตั้งแต่แรกเกิด สาธุคุณบอกกับแม่ของเขาว่าเด็กชายได้ทำบาปบางอย่างซึ่งเขาไม่สามารถสารภาพผิดได้และความโง่เขลาของเขาเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ แล้วเขาก็พูดอะไรบางอย่างในหูของเด็กชาย - เด็กชายตกใจกลัว ถอยห่างจากเขา แล้วพยักหน้า สำนึกผิดจากบาปที่พระเจ้าเท่านั้นคือพระบารซานูฟิอุสโดยการเปิดเผยจากพระเจ้าและเด็กชายเองก็รู้และ พรสวรรค์ในการพูดกลับมาหาเขา เมื่อนึกถึงเรื่องทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้าแนะนำให้ชายผู้นี้สารภาพไปตลอดชีวิต เขาเตรียมรับสารภาพอย่างขยันขันแข็งเขียนทุกอย่างลงไปนำไปที่งานตอนเย็น เขาอ่านไม่ออกเพราะเขายังไม่พูด และฉันอ่านให้เขาฟัง วันรุ่งขึ้นเขามาเพื่อศีลมหาสนิทและเมื่อมาถึงศีลมหาสนิทแล้วเขาก็กำลังพูดอยู่ อันที่จริง มีหลายกรณีเช่นนี้ในชีวิตของศาสนจักร

ในการสรุปการสนทนาเกี่ยวกับคำสารภาพทั่วไป เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่า นอกเหนือจากการสารภาพผิดตลอดหลายปีที่ผ่านมา ครั้งหนึ่งในชีวิตของเราควรมีการสารภาพผิดด้วย ซึ่งเราเตรียมการด้วยวิธีพิเศษบางอย่าง เราเข้าใจว่ามีความเฉื่อยบางอย่างในชีวิตคริสเตียนของเรา เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่แค่บาปซ้ำซากและความผิดพลาดซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เป็นความหลงใหลและทักษะที่ฝังลึกซึ่งเราไม่สามารถรับมือได้ และบางครั้งก็จำเป็น - ฉันพบคำแนะนำนี้เป็นครั้งแรกกับหนึ่งในผู้อาวุโสชาวกรีกและจำได้ - บางครั้งเพื่อทำการแก้ไขทั่วไปของชีวิตปัจจุบันทั้งหมดของเรานั่นคือไม่ใช่แค่เตรียมรับสารภาพ ช่วงเวลาที่เราไม่ได้เริ่มต้นศีลระลึกแห่งการกลับใจ แต่ใช้ปัญหาในการพิจารณาชีวิตของฉันโดยรวม: ฉันใช้ชีวิตอย่างไร เกิดอะไรขึ้นกับฉัน ทำไมฉันทำผิดพลาดเหล่านี้ ทำไมฉันถึงยังเหมือนเดิม” คราด” ที่ทั้งตัวฉันและคนรอบข้างไม่ตีจนหมดสิ้น การสารภาพดังกล่าวยังนำความกระจ่างมาสู่จิตวิญญาณด้วย เนื่องจากมันสามารถลึกซึ้งและจริงจังกว่าการสารภาพในชีวิตประจำวัน เพราะอีกครั้ง เมื่อเราทำอะไรบางอย่างจากความเฉื่อย ในความวุ่นวายตามปกติของเรา มันจะเปิดบ่อยขึ้นและมองไม่เห็นสำหรับเรา กลไกการให้เหตุผลในตนเอง คุณรู้ไหม บางครั้งมันก็เกิดขึ้นแบบนี้: มีคนมาสารภาพและเริ่มพูดว่า: "ฉันเป็นคนขี้โกง ฉันเป็นคนเกียจคร้าน เฉยๆ" และคุณเข้าใจว่าการพิสูจน์ตัวเองยังถูกซ่อนอยู่ ในเรื่องนี้เพราะมีคนอยากจะพูดว่า: ฉันเป็นคนขี้โกงอะไรอย่างนี้ดังนั้นทุกสิ่งที่ฉันทำจึงไม่น่ากลัวนัก ในเมื่อผมเป็นแบบนี้ สิ่งที่ผมทำก็เป็นธรรมชาติ พูดได้คำเดียวว่า การให้เหตุผลในตนเองสามารถซ่อนอยู่หลังหน้าจอภายนอกที่ไม่คาดคิดที่สุดได้ และจำเป็นต้องค้นพบเป็นระยะๆ และนำมาเปิดเผย น้ำสะอาด. และการทบทวนชีวิตปัจจุบันของคุณเป็นประจำช่วยได้มากในเรื่องนี้

คำถามหลังการสนทนา

? เหตุใดสภาพของการละทิ้งพระเจ้าจึงสามารถเกิดขึ้นได้หลังจากการสารภาพบาป นี่หมายความว่าคำสารภาพถูกนำมาอย่างไม่ถูกต้องหรือไม่?

เป็นการยากที่จะบอกว่าสาเหตุของภาวะนี้ในสถานการณ์เฉพาะของคุณคืออะไร แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในกรณีเหล่านั้นเมื่อในการสารภาพเราอาจหลีกเลี่ยงสิ่งสำคัญที่เราควรจะสารภาพโดยไม่รู้ตัวหรือประมาทเลินเล่อ บางครั้งคุณต้องดูว่าคนๆ หนึ่งมาสารภาพอย่างไรและสารภาพอย่างพากเพียรอย่างยิ่งว่าอะไรคือเรื่องรองในชีวิตของเขา ในขณะเดียวกัน มีก้อนหินขนาดใหญ่ขวางทางเขาอย่างชัดเจน และเขาไม่ได้แม้แต่จะขยับนิ้วเพื่อขยับมันจากเส้นทางของเขา จากนั้นมีความรู้สึกของการละทิ้งพระเจ้าเพราะปรากฎว่าคน ๆ หนึ่งไม่เพียง แต่ละเลยโอกาสที่มอบให้เขาเพื่อความรอดโดยพระคุณของพระเจ้าเพื่อเปลี่ยนชีวิตของเขา แต่ยังเล่นกับมันเหมือนเดิม นี่ไม่ใช่การละทิ้งจากพระเจ้า แต่เป็นสภาพการลงโทษที่พระเจ้าต้องการใช้เหตุผลกับบุคคล ต้องการแสดงให้บุคคลเห็น: คุณกำลังทำอะไรผิด ฉันคิดว่านี่เป็นเหตุผลหนึ่งและอาจสำคัญที่สุด แต่บางครั้งอาจเกิดขึ้นที่คนทดสอบมโนธรรมของเขาและเข้าใจว่าเขาได้ปลดปล่อยจิตวิญญาณของเขาอย่างสมบูรณ์พูดทุกอย่างที่เขาพูด แต่ถึงกระนั้นสภาพนี้ก็ตกอยู่กับเขา นี่อาจเป็นการอนุญาตจากพระเจ้าในการเสริมกำลังบุคคลด้วยความกล้าหาญ ความแน่วแน่ และความซื่อสัตย์ต่อพระองค์ คริสเตียนคนใดที่มาสารภาพผิดทำให้ขุ่นเคืองและทำให้ศัตรูอับอายขายหน้าและศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์จะแก้แค้นเรื่องนี้ และพระเจ้าอนุญาตให้บุคคลหนึ่งสามารถทนต่อการแก้แค้นและภาระทางวิญญาณจากนั้นเราก็เข้าใจว่ากองกำลังที่น่ากลัวที่เราอยู่ในมือเมื่อเราทำบาป ... ประสบการณ์นี้อาจมีประโยชน์มากเช่นกัน

? ฉันควรขอสารภาพทั่วไปล่วงหน้าหรือไม่? หรือเตรียมตัวมาใช้บริการได้เลย?

แน่นอน เป็นการดีกว่าที่จะตกลงแยกกัน เพราะตัวอย่างเช่น ที่พิธีสวดในวันอาทิตย์ หรือแม้แต่งานเฝ้ายามทุกคืนในเย็นวันเสาร์ การรับสารภาพโดยทั่วไปนั้นไม่สะดวกนัก ควรทำสิ่งนี้ในวันธรรมดาหรือในเวลาที่ไม่ใช่พิธีกรรม เพื่อที่คุณจะได้สารภาพอย่างสงบโดยไม่ต้องกังวลว่าจะมีใครรอให้เราสารภาพผิด

? ด้วยวิธีนี้คุณสามารถหันไปหานักบวชคนใดก็ได้?

ฉันคิดว่าไม่ใช่สำหรับทุกคน: คุณต้องติดต่อคนที่คุณสารภาพเป็นประจำไม่มากก็น้อย เพราะคุณกำลังบอก ประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ความเจ็บป่วยทางวิญญาณของคุณและเพื่อไม่ให้เล่าซ้ำในภายหลังกับนักบวชอีกคนหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งคน จะดีกว่าที่จะลองทันทีถ้าเป็นไปได้เพื่อเลือกคนที่จะช่วยคุณในการรักษาในภายหลัง

? ฉันกำลังคิด: พ่อแบบไหนจะฟังฉันหลายชั่วโมง?

โดยปกติ การสารภาพผิดมาทั้งชีวิตโดยบุคคลนั้นไม่สามารถใส่ลงในห้านาทีหรือสิบห้านาทีได้ เพราะองค์ประกอบด้านลบและเป็นบาปในชีวิตของเรามักจะมีขนาดใหญ่มาก คำสารภาพทั่วไปสามารถและควรจะค่อนข้างยาว เพราะมันผิดเมื่อมีคนพูดเพียงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น: “ฉันทำบาปต่อพระบัญญัติข้อแรกในลักษณะนี้ ในลักษณะนั้น…” จะมีบางช่วงเวลาของเรื่องราวเกี่ยวกับความบาป แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับความบาป ไม่ใช่เกี่ยวกับชีวิต อย่างแรกเลย จำเป็นต้องพูดในบริบทกว้างๆ ไม่มากก็น้อย โดยสารภาพบาปที่ร้ายแรง เนื่องจากยังคงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักบวชที่จะเข้าใจว่าบุคคลได้กระทำความผิดในสถานการณ์ใด และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้สำนึกผิดที่จะพูดในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับความเจ็บปวดของจิตวิญญาณของเขา - เกี่ยวกับความเจ็บปวดที่บางทีเขาอาจแบกรับอยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม คำสารภาพนี้ไม่ควรใช้เวลาหลายชั่วโมง เพื่อหลีกเลี่ยงพื้นที่ที่มากเกินไปมีความจำเป็นเมื่อเราเตรียมและเขียนทุกอย่างที่เราต้องการจะพูดแล้วนั่งลงและทบทวน: คำใดที่ไม่จำเป็นที่นี่สิ่งที่สามารถจ่ายได้และสิ่งที่ตรงกันข้ามคือ ไม่พอ. และถ้าคนเตรียมสารภาพอย่างรอบคอบและมีสติก็จะใช้เวลาครึ่งชั่วโมงหรือหนึ่งชั่วโมงและแทบจะไม่มากขึ้น และนักบวชจะสามารถเลือกเวลาสำหรับสิ่งนี้ได้ หากนักบวชบางคนบอกว่าเขาไม่ต้องการยอมรับคำสารภาพนี้จากคุณเลย ให้หันไปหาคนอื่นเพราะเป็นที่ชัดเจนว่าคุณไม่ควรสารภาพกับนักบวชท่านนี้ และบางที ไม่ใช่แค่ในกรณีนี้ แต่ใน ที่เหลือทั้งหมด เพราะหากเขาไม่สามารถหาเวลาให้คุณในโอกาสสำคัญเช่นนี้ได้ แสดงว่าเขาไม่ได้กังวลเกี่ยวกับจิตวิญญาณของคุณมากนัก

? เมื่อคุณเตรียมรับสารภาพและศีลมหาสนิท คุณมักจะพบคำอธิษฐานในคำอธิษฐานของคุณว่า “ สาปแช่ง», « บาป” แต่บางครั้งคุณไม่รู้สึกถึงมัน วิธีรู้สึกบาปจริงๆ?

ฉันมักจะนึกถึงคำพูดของเพื่อนคนหนึ่งที่เคยมาและพูดด้วยความกลัวว่า “ที่นี่ฉันรู้สึกว่าฉันจะตาย จะมีการพิพากษาครั้งสุดท้าย ในการพิพากษาครั้งสุดท้ายนี้ พวกเขาจะแสดงให้ฉันเห็นชายคนหนึ่งซึ่งฉันไม่เคยเห็นมาก่อน ไม่รู้ ฉันไม่ได้รู้จักเขาด้วยซ้ำ… และกลายเป็นว่าคนๆ นี้คือฉัน” ที่จริงแล้ว สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่านี่เป็นภาพที่แม่นยำมากเกี่ยวกับสิ่งที่เราแต่ละคนสามารถเผชิญในการพิพากษาครั้งสุดท้าย และสำหรับคนที่เตรียมรับสารภาพมาตลอดชีวิต มันควรจะเป็นแบบอย่างของการพิพากษาครั้งสุดท้ายได้อย่างแม่นยำ และมันเกิดขึ้นที่พระเจ้าประทานส่วนหนึ่งให้บุคคลประสบความรู้สึกนี้ ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย บุคคลจะขอความเมตตาจากพระเจ้าและส่วนใหญ่ปรารถนาความเมตตา ดังนั้นตามคำกล่าวของนักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ เราต้องทำให้รู้สึกจริง ๆ ว่าเรากำลังพินาศผู้คนและบางทีถึงกับตายไปแล้วและยกเว้นความเมตตาของพระเจ้าไม่มีอะไรสามารถช่วยเราได้ . คุณรู้ไหม เราออกเสียงคำว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" และมักมองว่าเป็นคำที่คุ้นเคย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำร้องนี้ซ้ำ แต่ในความเป็นจริง หากเราคิดว่าเราอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากบางอย่างและพวกเขาจะฆ่าเราในตอนนี้ แต่มีใครบางคนที่สามารถขอให้ไม่ฆ่าเรา เป็นไปได้มากว่าเราจะขอสิ่งนี้อย่างเห็นอกเห็นใจ และจากความจริงใจนี้เองที่การกลับใจและการอธิษฐานนั้นถือกำเนิดขึ้นซึ่งทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าอย่างแท้จริง มีวิญญาณของบุคคลไม่เพียงพอที่จะอยู่ในพวกเขาทุกวันทุกชั่วโมง แต่เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลมุ่งมั่นเพื่อสิ่งนี้และสิ่งนี้มีอยู่ในระดับหนึ่งในชีวิตของเขา

? คุณควรเริ่มสารภาพทั่วไปเมื่ออายุเท่าไหร่?

จากช่วงเวลาที่เราเองจำตัวเอง มีกฎระเบียบที่เป็นทางการซึ่งเด็กต้องรับสารภาพก่อนศีลมหาสนิทตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ แต่ในขณะเดียวกัน เรามักจะต้องเจอเด็กที่อายุ 7 ขวบไม่รู้จะพูดอะไรในคำสารภาพ และมีเด็กที่อายุสี่ขวบเองขออนุญาตพ่อแม่เพื่อสารภาพ อันที่จริงทันทีที่บุคคลเกิด การกระทำของกิเลสตัณหาก็เริ่มต้นในตัวเขาแล้ว ทำไมทารกมักจะร้องไห้? เพียงเพราะเขากลัว เพียงเพราะเขาต้องการแม่ เพียงเพราะเขาหิว? ไม่ บ่อยครั้งที่เขาร้องไห้เพราะเขาอารมณ์ไม่ดี เพราะมีบางอย่างทำให้เขาหงุดหงิด เพราะเขาถูกใครคนหนึ่งขุ่นเคือง ซึ่งหมายความว่ากิเลสตัณหาได้แสดงออกมาแล้ว และเมื่อกลับมาที่คำถามว่าเราควรเริ่มสารภาพในช่วงเวลาใด เราสามารถกำหนดได้อย่างแม่นยำมากขึ้น: จากช่วงเวลาที่เรารู้สึกตัวครั้งแรกอย่างมีสติถึงการกระทำของกิเลสตัณหาในตัวเรา และในขณะเดียวกันก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความมีสติหรือความวิกลจริตของกิเลสตัณหาเหล่านี้สำหรับเราตามวัยของเรา

? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเด็กมีส่วนร่วมในบาปบางอย่าง?

หากเรามีส่วนร่วมในบาปบางอย่าง แน่นอนว่าเราจะถูกพิพากษาถึงขนาดที่เรามีส่วนร่วมในความบาปนี้อย่างมีสติ ตัวอย่างเช่น ถ้าพ่อและแม่พาลูกไปและลากเขาไปหาพลังจิต ย่อมชัดเจนว่าไม่มีความผิดของเด็กในเรื่องนี้อย่างแน่นอน แต่ถ้าอย่างไรก็ตาม คน เมื่อไปถึง ยุคกลางเขาจะกล่าวคำสารภาพ วิญญาณของเขาจะสงบลง แม้ว่านี่จะไม่ใช่บาปโดยตรงของเขาก็ตาม อาจเป็นบาปได้เท่านั้นที่บุคคลแม้เวลาจะผ่านไปไม่ถือว่าการไปเยี่ยมนักจิตวิทยาเป็นบาปและไม่เห็นสิ่งเลวร้ายในนั้น

? การกลับใจอย่างจริงใจโดยการบังคับเป็นไปได้หรือไม่: เมื่อคุณบอกตัวเองว่าคุณไม่ได้กลับใจมาเป็นเวลานาน และด้วยเหตุนี้เอง คุณจึงเริ่มจดจำบาปของคุณ

ไม่ต้องสงสัยเลย บุคคลต้องบังคับตัวเอง เพราะตามพระวจนะของข่าวประเสริฐ อาณาจักรสวรรค์ถูกบังคับ และผู้ที่ใช้กำลังก็เอาไป (มธ. 11:12) เกือบทุกอย่างที่ดีที่ต้องทำเราจะทำด้วยความพยายามเสมอ และถ้าเราทำสิ่งที่ดีอย่างสบายใจ ด้วยความปิติยินดี โดยไม่ต้องเอาชนะตัวเอง หนึ่งในสองสิ่ง: ไม่ว่าในเวลานี้พระคุณของพระเจ้าจะช่วยเราและเราไม่ทำงานเลย แต่เธอเพียงสอนเรา แสดงให้เราเห็นถึงวิธีการ ทำสิ่งดี ๆ เหล่านี้ กิจการ; หรือศัตรูช่วยเราเพื่อที่จะพาเราไปสู่ห้วงเหวของความหยิ่งจองหองความหลงตัวเอง ในกรณีอื่นๆ คุณต้องบังคับตัวเองก่อน ในเวลาเดียวกัน เมื่อคน ๆ หนึ่งบังคับตัวเองให้ทำบางสิ่งเป็นประจำ เขาจะทำมันได้ง่ายขึ้น และในบางครั้ง แม้แต่ความรู้สึกหนักอึ้งก็หายไปและปีติก็ปรากฏขึ้น

สำหรับการสารภาพ ดูเหมือนว่าควรจะมีความรู้สึกที่เป็นธรรมชาติและไม่มีข้อจำกัด ที่นี่ฉันกำลังแบกถุงบาปไว้บนตัวฉัน เหมือนถุงหินที่ก้มลงกับพื้น และฉันควรจะดีใจที่มีโอกาสสารภาพบาปและโยนมันทิ้งไปจากตัวฉันเอง มันจะเป็นอย่างนั้น แต่ก็ยังมีศัตรูที่ยึดกระเป๋าใบนี้และนั่งอยู่บนนั้น และเขาไม่ต้องการให้เราไปโยนเขาทิ้งจากเราอย่างแน่นอน ดังนั้นมันจึงเริ่มมีอิทธิพลต่อหัวใจของเรา และฉันต้องบอกว่าศัตรูไม่เพียงแต่เสนอความคิดบางอย่างให้เราได้ แต่ยังเปลี่ยนสภาพจิตใจของเราด้วย ทำไมคนเราถึงไปร่วมทำบุญแต่ใจเราเหมือนก้อนหิน? Saint Ignatius (Bryanchaninov) เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้อย่างแม่นยำอันเป็นผลมาจากอิทธิพลของศัตรูที่มีต่อหัวใจมนุษย์ มารไม่สามารถอยู่ในใจเราได้ตั้งแต่ช่วงบัพติศมา เขาไม่สามารถครอบครองมันด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองได้ แต่เขาสามารถโน้มน้าวใจเรา ทำให้มันแข็งกระด้าง หรือในทางกลับกัน ทำให้มันนุ่มนวลและขี้ขลาด แต่ในทางกลับกัน เราก็สามารถต้านทานสิ่งนี้ได้ และหัวใจของเราโดยพระคุณของพระเจ้า จะกลับสู่สภาพที่ควรเป็น และสิ่งสำคัญคือต้องรู้ด้วยว่า หากเราละทิ้งความคิดบางอย่างทันทีและไปในทันที เช่น ไปพระวิหารในตอนเช้าเพื่อสารภาพบาป ระหว่างทางก็จะง่ายขึ้นและง่ายขึ้นสำหรับเรา หากเราเหยียบย่ำธรณีประตูอยู่นาน คิดว่าบางทีเราควรไปอีกครั้งหรืออาจจะไม่ไปตอนนี้ เราก็จะต้องลากกระเป๋าใบนี้และคนที่ถือไว้กับเราจนสุดทางก็จะเป็น ยากกว่ามาก

? แต่ถ้าความคิดเหล่านี้ – ที่บางทีคุณอาจไม่ควรไปสารภาพบาป – เกิดขึ้นเมื่อคุณยืนอยู่ในคริสตจักรแล้ว?

สิ่งนี้ควรได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ เป็นเพียงว่าศัตรูมีงานของตัวเองและธุรกิจของเขาเอง ซึ่งเขาจะทำโดยอิสระจากเราตลอดชีวิตและตลอดชีวิตของเขา ในขณะที่เรามีงานอื่นและอีกสิ่งหนึ่ง ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องคิดว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ เขาจะทำมันต่อไป เราต้องคิดว่าเรากำลังทำอะไรอยู่ สมมุติว่าถ้าเรารู้ว่าเราอยู่ในที่ๆ ล้วงกระเป๋า อะไรขึ้นอยู่กับเรา? เราสามารถซ่อนกระเป๋าสตางค์ได้ ถ้าเราไม่ปิดบัง เราก็จะสูญเสียมันไป แต่ถ้าเราซ่อนไว้ก็มีแนวโน้มว่าจะไม่ถูกขโมย หากในขณะเดียวกันเรายังคงยึดมั่นในพระองค์ต่อไป เป็นไปได้มากว่าพระองค์จะทรงอยู่กับเราอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับที่นี่ ศัตรูต่อยเราทางหนึ่ง เราสู้เขาอีกทางหนึ่ง ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรอายและวิตกกังวลเพราะความคิดที่คุณกำลังพูดถึงเพราะทั้งชีวิตของคริสเตียนยังคงผ่านการต่อสู้นี้และเราชนะด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าจากนั้นเราก็แพ้แล้วเรา ในสภาวะสมดุล เป็นสิ่งสำคัญเท่านั้นที่จะไม่ยอมแพ้และไม่พูดว่า: "แค่นั้น ฉันไม่สามารถทำอย่างอื่นได้และฉันจะไม่ทำ" เพราะสภาพนี้นำไปสู่ความตาย

? บอกฉันทีว่าคู่สามีภรรยาจะเตรียมรับสารภาพตลอดชีวิตด้วยกันหรือแยกกัน?

ไม่ว่าในกรณีใด คุณควรเตรียมตัวรับสารภาพ ไม่เพียงแต่ร่วมกับสามีของคุณ แต่คุณไม่ควรให้เด็กมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ โดยพยายามเขียนคำสารภาพของลูกๆ ร่วมกับพวกเขาด้วย แต่ละคนเป็นบุคคลอิสระและต้องเตรียมพร้อมสำหรับการกลับใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสามีและภรรยาบอกกันถึงบาปของตน ไม่มีอะไรดีเกิดขึ้น แน่นอนเราจะเจอสถานการณ์บางอย่างที่เรามีความรู้สึกยากต่อกัน และเมื่อคุณยังรู้ความบาปของบุคคล คุณก็จะเผชิญกับความคิดและการล่อลวงที่ยากจะต้านทาน คู่มืออภิบาลก่อนปฏิวัติบางเล่มมีคำเตือนแก่นักบวชว่าเขาไม่ควรทะเลาะกับลูกฝ่ายวิญญาณของเขา เพราะเขารู้ทุกอย่างที่ไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขา และใครๆ ก็สามารถสรุปได้เสมอว่าความรู้นี้เป็นต้นเหตุของการทะเลาะวิวาท และแน่นอนว่านี่เป็นเงาของนักบวช ... ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่พูดถึงบาปของคุณทุกที่และกับใครยกเว้นในการสารภาพเพื่อไม่ให้เตือนตัวเองถึงความรู้สึกของบาปเหล่านี้และไม่ ให้เหตุผลแก่ศัตรูเพื่อป้องกันการยุติความเป็นหนึ่งเดียวกับบาปเหล่านี้

? คุณจะเรียนรู้ที่จะระบุได้อย่างไรว่าอะไรคือบาปในชีวิตของคุณและอะไรช่วยคุณได้มากที่สุด? อ่านพ่อศักดิ์สิทธิ์?

แน่นอนว่าต้องอ่านบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก นี่คือสิ่งที่เกือบจะจำเป็นพอๆ กับการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่เพื่อให้เข้าใจว่าความบาปของเราเป็นอย่างไรในสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้น การตั้งชื่อและอธิบายลักษณะนั้น ไม่จำเป็นต้องรู้วรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติทั้งภายในและภายนอก มาสารภาพแล้วไม่รู้จะเรียกยังไงดีว่าเราทำผิด ง่ายมาก: เราต้องจินตนาการว่าไม่ใช่เราที่ทำเช่นนี้ แต่มีคนอื่นทำเกี่ยวกับเรา และจิตใจของเราจะแยกแยะออกทันทีว่าอะไรคือบาป สิ่งที่เราไม่พอใจ

? แต่มันอาจเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะพูดในสาระสำคัญ ...

และอะไรอาจเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดที่นี่ ถ้าคุณพูดอะไรผิด ให้นั่งลงและค้นหาว่าคุณพูดอะไรผิดและทำไม และคุณจะสรุปได้อย่างรวดเร็ว: คุณพูดบางอย่างผิดเพราะคุณยกย่องตัวเองเหนือคนๆ หนึ่ง หรือในขณะเดียวกันคุณประสบกับความขี้ขลาด หรือคุณพูดอะไรผิดเพราะคุณแสวงหาผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว หากคุณต้องการเข้าใจจริงๆ คุณจะพบคำตอบสำหรับตัวคุณเองอย่างรวดเร็ว และเมื่อคุณสารภาพผิด มันจะง่ายมากสำหรับคุณที่จะพูดว่า: ในการสนทนานี้ ฉันแสดงเล่ห์เหลี่ยม เพราะฉันไล่ตามเป้าหมายหนึ่ง และเป้าหมายนี้บดบังความจริงสำหรับฉัน แต่ในสถานการณ์นี้ ฉันไม่ได้พูดอะไรผิด เป็นเท็จ แต่ฉันประมาท ไม่ใส่ใจคนอื่น และทำให้เขาเจ็บปวดเพราะฉันไม่ได้คิดถึงคนนี้ แต่คิดถึงตัวเอง มันไม่ได้ยากขนาดนั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นจากการทดสอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ซึ่งจำเป็นทุกวันสำหรับเราแต่ละคน

หน้า 1 จาก 12

คำสารภาพทั่วไป

จาก "Solovki Leaf":

ใครควรเตรียมรับสารภาพทั่วไป? เพื่ออะไร?

คนที่อยู่ห่างจากศาสนจักรมาตลอดชีวิตและในช่วงเวลานี้ไม่เคยสารภาพหรือสารภาพชั่วครู่เลยจำเป็นต้องเตรียมรับสารภาพตลอดชีวิต นักบวชบางคนยังแนะนำให้เตรียมรับสารภาพเช่นนี้สำหรับผู้ที่หลงทางและตกสู่บาปมรรตัย: การผิดประเวณี, การล่วงประเวณี, การทำแท้ง (หรือความชอบ), การฆาตกรรม, การโจรกรรม, การลวนลามเด็กการสารภาพอย่างละเอียดถึงสิ่งที่ทำ "ตั้งแต่วัยเยาว์" เป็นส่วนหนึ่งของพิธีการเข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ "บรรดาผู้ที่มาจากไสยเวทและซาตาน" ที่นี่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับผู้ที่ "หลังจากศีลล้างบาปมีส่วนร่วมในการปฏิบัติไสยศาสตร์ต่างๆ"การสารภาพบาปทั้งหมดที่ทำ "ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ" เป็นส่วนหนึ่งของอีกระดับหนึ่ง "ระดับการสละไสยเวท" ในทำนองเดียวกัน การสารภาพไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับผู้ที่ตั้งใจทำงานเกี่ยวกับศาสตร์ลึกลับเท่านั้น (พ่อมด พลังจิต) แต่ยังรวมถึงบรรดาผู้ที่ "หันไปขอความช่วยเหลือจากพวกไสยเวท"

ทำไมต้องเตรียมรับสารภาพไปตลอดชีวิต?

คำสารภาพที่มีรายละเอียดต้องส่งผ่านไม่เฉพาะอาชญากรและคนที่คลั่งไคล้เท่านั้น: ผู้สำนึกผิดทุกคนต้องการมัน ในหนังสือ "Invisible Warfare" ที่กล่าวถึงทุกคนที่ปรารถนาความรอด St. Nikodim the Holy Mountaineer ให้คำแนะนำว่า: "ก่อนอื่นจงสารภาพโดยทั่วไปด้วยความสนใจและด้วยการกระทำการพิจารณาและการตัดสินใจที่จำเป็นทั้งหมด สำหรับสิ่งนี้."

นักพรต Silouan แห่ง Athos ได้สารภาพเช่นเดียวกันนี้ในตอนต้นของเส้นทางนักพรตของเขา เมื่อมาถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos เขา “ตามธรรมเนียมของ Athos<…>ข้าพเจ้าต้องใช้เวลาหลายวันอย่างสงบสุข เพื่อสารภาพบาปต่อผู้สารภาพบาปทั้งชีวิตและระบุเป็นลายลักษณ์อักษร คนดื่มเหล้าก็ควรนึกถึงคำสารภาพเช่นกัน ถ้าคนดื่มเพื่อลืมอดีต เขาจะไม่สามารถเอาชนะโรคพิษสุราเรื้อรังได้จนกว่าเขาจะรู้สึกสงบในจิตวิญญาณของเขา เขาจะสามารถเลิกดื่มสุราได้ก็ต่อเมื่อความน่าสะพรึงกลัวในอดีตหยุดกดดันเขา

ในศีลระลึกแห่งการสารภาพ พระคุณดำเนินการ ซึ่ง “ปลดปล่อยคุณจากประสบการณ์เลวร้ายทั้งหมดของชีวิต จากบาดแผล บาดแผลทางอารมณ์ และความรู้สึกผิด”

การสารภาพบาปสามารถปลดปล่อยบุคคลหนึ่งๆ ได้ ไม่เพียงแต่จากผลทางจิตวิทยาของสิ่งที่เขาทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เจตจำนงของเขาไม่ได้มีส่วนร่วมด้วยนี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เชื่อว่าตนเองเป็นโรคทางจิต ดังนั้น เด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งถูกทรมานด้วยความคิดฆ่าตัวตายกล่าวว่าสภาพดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของพวกเธอในแนวของผู้หญิง มีความหมายบางอย่างในคำพูดของเธอ

ในเรื่องนี้เราสามารถอ้างอิงคำพูดของพี่ Porfiry Kavsoksokalivit ที่กล่าวว่า "จากพ่อแม่ในจิตวิญญาณของบุคคลที่เขาจะใช้เวลาอยู่กับเขาตลอดชีวิตของเขา" ผู้เฒ่าเชื่อว่าสิ่งที่เกิดขึ้นมากมายในชีวิตของคนๆ หนึ่งเป็นผลมาจากสภาวะเช่นนี้ “เขาเติบโตขึ้นมา ได้รับการศึกษา แต่แก้ไขตัวเองไม่ได้”

แต่ผู้เฒ่าไม่เพียงแต่พูดถึงปัญหาเท่านั้น เขายังชี้ให้เห็นวิธีแก้ปัญหาด้วย: “มีวิธีที่คุณสามารถกำจัดความชั่วร้ายนี้ได้ วิธีนี้เป็นการสารภาพโดยทั่วไปโดยพระคุณของพระเจ้า” ผู้เฒ่าใช้วิธีนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าและเห็นปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการสารภาพเช่นนี้ ในระหว่างนั้น “พระคุณของพระเจ้ามาและปลดปล่อยคุณจากประสบการณ์เลวร้ายทั้งหมดในชีวิต จากบาดแผล บาดแผล และความรู้สึกผิด เพราะเมื่อคุณพูด นักบวชจะสร้างคำอธิษฐานอันอบอุ่นต่อพระเจ้าเพื่อปลดปล่อยคุณ

คำถามนี้เกิดขึ้น: “ผู้คนควรกลับใจจากสิ่งใด ซึ่งสภาพของเขา “เกิดจากบิดามารดาของพวกเขา” จะพูดอะไรกับผู้หญิงที่ถูกทรมานด้วยความคิดฆ่าตัวตาย?

คำตอบสำหรับคำถามนี้อยู่ในคำแนะนำของผู้อาวุโสคนเดียวกัน เขาเชื่อว่าใครคนหนึ่งสามารถบอกผู้สารภาพว่า "ชีวิตของคุณตั้งแต่แรกเริ่มตั้งแต่เมื่อคุณเริ่มตระหนักถึงตัวเอง เหตุการณ์ทั้งหมดที่คุณจำได้ คุณมีปฏิกิริยาอย่างไรกับพวกเขา ไม่เพียงแต่ไม่เป็นที่พอใจ แต่ยังสนุกสนาน ไม่เพียงแต่บาป แต่ยังดีอีกด้วย ทุกสิ่งที่ประกอบเป็นชีวิตของคุณ”

มีเพียง Sacrament of Confession เท่านั้นที่รักษาบุคคล: ในนั้นบุคคลจะปลดปล่อยวิญญาณของเขาจากสิ่งที่บีบมัน

ในระหว่างการเตรียมตัวรับสารภาพ คนๆ หนึ่งจะพิจารณาชีวิตของเขาอีกครั้ง ตัดสินใจว่าเขาควรจะใช้ชีวิตอย่างไร มันจะแก้ไขความตั้งใจที่จะเปลี่ยนชีวิตคุณ

การเตรียมสารภาพบุคคลแสดงความคิดเป็นลายลักษณ์อักษรในระหว่างการสารภาพ - ออกเสียง ทั้งสองช่วยให้เขาเข้าใจตัวเองมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว เพื่อที่จะเขียนและแสดงความคิดเห็น จะต้องมีการกำหนดไว้ก่อน

หากบุคคลไม่เตรียมรับสารภาพ ก็จะเป็นการยากสำหรับเขาที่จะตัดสินใจว่าจะเปลี่ยนชีวิตอย่างไร บางทีเขาอาจจะคิดถึงเรื่องนี้ทุกวันและวางแผนบางอย่าง ทว่าแผนงานผ่านพ้นไปเหมือนใบไม้แห้งในลมกระโชก กล่าวถึงสถานการณ์ดังกล่าว นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษกล่าวว่า “ ชีวิตเปลี่ยน นึกขึ้นได้ภายใน ใจไม่แน่ไม่แน่". การเปลี่ยนแปลงที่วางแผนไว้ได้รับความมั่นคงในศีลระลึก " เมื่อคนบาปในคริสตจักรเผยความผิดและปฏิญาณตนว่าจะถูกต้อง". ปล่อยวางภาระที่ทรมานชายคนนั้น” กลับโล่งใจ เบิกบาน อยู่ในกรอบจิตอันเป็นสุข". อารมณ์ที่น่ายินดีเช่นนี้ไม่สามารถสร้างเทียมได้

ปูทางไปสู่ความอิ่มเอมใจด้วยการสารภาพ แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะสารภาพทั้งชีวิต ทบทวนชีวิตอย่างไร?คุณสามารถใช้บางรายการ ใครบางคนกำลังเตรียมการสารภาพใช้หนังสือของ Archimandrite John Krestyankin "ประสบการณ์ในการสร้างคำสารภาพ" มีคนกำลังอ่านแผ่นพับ "เพื่อช่วยผู้สำนึกผิด" รวบรวมตามผลงานของ St. Ignatius (Bryanchaninov) มีเล่มอื่นๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ การอ่านเข้าใจสิ่งที่พวกเขาอ่านและนำไปใช้กับตนเองบุคคลเข้าใจสิ่งที่ในความเป็นจริงเขาควรกลับใจ

เราขอเสนอคำสารภาพที่สมบูรณ์เกี่ยวกับบัญญัติสิบประการของพระเจ้าและบัญญัติเก้าประการแห่งความสุข (ฉบับของ Holy Trinity Seraphim-Diveevo Convent, 2004, p. ตามพรของบิชอปแห่ง Nizhny Novgorod และ Arzamas Georgy).

ดาวน์โหลดไฟล์เก็บถาวร (rar) พร้อมข้อความของคำสารภาพ "ทั่วไป":

บรรณาธิการ

พี่น้องที่รัก!

เราต้องการเสนอข้อความที่ดาวน์โหลดได้สำหรับสิ่งที่เรียกว่ามานานแล้ว คำสารภาพเต็ม (ทั่วไป)

ใช่ แน่นอน คุณและฉันสารภาพบาปของเราก่อนที่จะรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในแต่ละศีลระลึก แต่คำสารภาพเหล่านี้มักสั้น เรากลับใจจากบาปเหล่านั้นที่เราได้ทำตั้งแต่การสารภาพครั้งสุดท้าย (เช่น ปกติในช่วง 1-3 สัปดาห์ที่ผ่านมา)

คำสารภาพเต็มรูปแบบหรือที่เรียกอีกอย่างว่าคำสารภาพทั่วไปคือการสารภาพบาปในระหว่างที่เรากล่าวถึงความบาปทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตทั้งหมดของเรา ท้ายที่สุด บ่อยครั้งที่เราลืมบาปของเรา และบางครั้งเราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าการกระทำ คำพูด ความคิดนี้เป็นบาป และถ้าเราไม่รู้ เราก็จะไม่สำนึกผิด แต่ความไม่รู้ของกฎหมายไม่ได้รับการยกเว้นความรับผิดชอบสำหรับการละเมิด และเมื่อเราเสร็จสิ้นการเดินทางบนแผ่นดินโลก ปีศาจจะเปิดเผยกฎเกณฑ์ของพวกเขาในระหว่างการทดสอบ และโดยปราศจากความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจใดๆ จะตัดสินให้เราสำนึกในบาปที่ "ไม่รู้จัก" และถูกลืมทั้งหมดเหล่านี้

ดังนั้นเราต้องการอย่างน้อยเป็นครั้งคราว แต่เพื่อดำเนินการ "ทำความสะอาดทั่วไป" ในจิตวิญญาณของเราล้างและทำความสะอาดทุกซอกทุกมุมและ ที่มืดจากฝุ่นและสิ่งสกปรกที่เป็นบาป

น่าเสียดาย, จำนวนมากนักบวชไม่ต้องการสารภาพเช่นนี้ พวกเขาเริ่มพูดถึงทัศนคติที่ไม่ชัดเจนต่อพวกเขา เป็นต้น แต่ตามกฎแล้วทุกอย่างอธิบายง่ายๆ คำสารภาพทั่วไปใช้เวลาหนึ่งชั่วโมง และบางครั้งก็นานกว่านั้น ดังนั้น แน่นอน นักบวชไม่ต้องการใช้เวลามากกับคนเพียงคนเดียว และถ้าเขามีคน 100 หรือ 500 คนในตำบลของเขา?! งานที่ต้องทำเยอะมาก...

ดังนั้น จากประสบการณ์ของเรา เราขอเสนอวิธีการดังต่อไปนี้ เชิญนักบวชมาที่บ้านของคุณในวันธรรมดาราวกับว่าคุณกำลังรับใช้ (ด้วยการจ่ายเงินที่เหมาะสม) และขอให้เขาสารภาพ เขาเพียงต้องการฟังคำสารภาพของคุณและอ่านคำอธิษฐานอนุญาตเท่านั้น ตามกฎแล้วนักบวชดังกล่าวหาได้ไม่ยาก

ส่วนเรื่องสารภาพนั้นเอง เราได้นำข้อความของใบสารภาพที่เราเสนอให้ดาวน์โหลดจากนักบวชที่อยู่ใกล้เรา (อดีตเจ้าอาวาสของอารามและตอนนี้เป็นผู้สารภาพบาปของหนึ่งในนั้น) ซึ่งได้ทำการสารภาพอย่างเต็มที่มาหลายปีแล้ว

เมื่อเราสารภาพตัวเองตามผ้าปูที่นอนเหล่านี้ นักบวชบอกเราว่าไม่จำเป็นต้องเลือกจากรายการที่เราได้ทำบาป และในความเห็นของเรา เราไม่ได้ทำบาป เขากล่าวว่า "ด้วยความรู้สึกสำนึกผิดอย่างสุดซึ้ง จงอ่านบาปทั้งหมดโดยไม่เลือก และแม้แต่พูดว่าพระเจ้า ข้าพเจ้าทำบาปมากกว่านั้น แต่ข้าพเจ้าจำบาปทั้งหมดไม่ได้" ทำไมเราถึงเน้นเรื่องนี้? ใช่ เพราะเรามีนักคิดหลายคนที่โน้มน้าวใจเราว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับใจจากบาปที่บุคคลหนึ่งไม่ได้ทำ สิ่งที่เป็นอยู่คือการใส่ร้ายและใส่ร้ายตัวเอง และถ้าคุณรับบาปที่คุณไม่ได้ทำไว้กับตัวคุณเอง พระเจ้าจะถือว่าบาปนั้นสมบูรณ์แบบสำหรับคุณและจะทรงขออย่างเข้มงวด

นี่คือภาพลวงตาที่ทำลายจิตวิญญาณ เป็นไปไม่ได้ที่จะกลับใจ!และเป็นไปได้จริง ๆ ไหมว่าเมื่ออ่านกฎตอนเย็นทุกวันหรือเตรียมรับศีลมหาสนิท ผู้เชื่อเหล่านี้เลือกจากคำอธิษฐานในบาปที่พวกเขาได้ทำในวันนั้น และสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำ พวกเขาไม่ได้อ่าน? แทบจะไม่. และหากเป็นเช่นนั้น พวกเขาก็ทำได้แค่เห็นอกเห็นใจ ...

ใช่ มีบาปที่เราคิดว่าเราไม่ได้ทำ แต่สิ่งนี้เป็นอย่างนั้นจริงหรือและเรามั่นใจได้ 100% หรือไม่? แน่นอนไม่ นอกจากนี้ เรามักจะดูทีวี ภาพยนตร์ รายการต่าง ๆ ฟังวิทยุ ฯลฯ และเมื่อเราดู เราฟัง เราจะสะสมบาปอย่างแน่นอน สิ่งที่เราดูจะเข้ามาในตัวเรา และเรากลายเป็นเหมือนผู้สมรู้ร่วมคิดของความชั่วช้าที่เกิดขึ้นบนหน้าจอ

ใช่แล้ว มาดูบรรพบุรุษและผู้อาวุโสของเรากันดีกว่า พวกเขาร้องไห้ตลอดเวลาและถือว่าตัวเองเป็นคนบาปที่สุดในโลก: "ทุกคนจะรอด มีเพียงฉันเท่านั้นที่จะพินาศ" และเมื่อพวกเขาถูกดูหมิ่นดูหมิ่นดูถูกเหยียดหยามถูกกล่าวหาว่าทำบาปอย่างไม่สมควรพวกเขาเห็นด้วยอย่างถ่อมตนเสมอ (พวกเขาไม่เห็นด้วยกับข้อกล่าวหานอกรีตเท่านั้น)

นอกจากนี้เรายังจะชี้ให้เห็นว่าเหตุใดเราจึงรวมลำดับการกลับใจของทุกคนไว้ในรายการสารภาพบาปซึ่งเคยอ่านใน Taininsky

อาร์คีมันไดรต์ที่สนิทสนมของเราซึ่งเรารับสารภาพเหล่านี้บอกเราถึงกรณีดังกล่าว ล่าสุด พ่อกับแม่มาหาเขาและพาลูกชายอายุระหว่าง 20-30 ปีมาด้วย เขาเป็นเหมือนวิญญาณที่ตายแล้ว เขาเดินดู แต่โดยทั่วไปไม่ตอบสนองต่อสิ่งใด - "ศพเดินได้" นักบวชกล่าวว่าคนเหล่านี้ไม่ได้ไปโบสถ์ พวกเขาแทบไม่ได้ไปโบสถ์ ไม่ไปสารภาพบาป ไม่อ่านพระกิตติคุณ ฯลฯ

เขาเชิญพวกเขาให้รับสารภาพทั่วไป พวกเขาตกลงเพราะ พวกเขาพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อช่วยให้ลูกชายออกจากสถานะนี้ พวกเขาสารภาพบาปอย่างเต็มที่ แต่อาร์คแมนไดรต์กล่าวว่าเขาไม่รู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในสถานะของลูก จากนั้นนักบวชก็เสนอให้พวกเขาผ่านพิธีลึกลับแห่งการกลับใจ

พวกเขาเห็นด้วย. และหลังจากผ่านระดับการกลับใจและการแก้ไขจากบาปแล้ว และจากบาปแห่งการฆ่าล้างบาป ลูกชายก็ตื่นขึ้นและรู้สึกตัว มันเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง

ดังนั้นเราจึงได้รวมข้อความลำดับการกลับใจของทุกคนไว้ในเอกสารสำคัญรวมถึงการสารภาพบาปต่ออำนาจของกษัตริย์

พี่น้อง!

จะเลือกเองหรือร่วมกับนักบวชก็ได้ ใบสารภาพที่ท่านเห็นว่าจำเป็น คุณสามารถแบ่งคำสารภาพออกเป็นสองหรือสามคำ เราอ่านทั้งหมดโดยยึดตามหลักการ "คุณไม่สามารถทำให้โจ๊กเน่าเสียด้วยเนยได้" เป็นเรื่องที่ดีมากถ้าสมาชิกในครอบครัวทุกคนสารภาพบาปอย่างเต็มที่

การกลับใจเป็นไปไม่ได้!สิ่งสำคัญระหว่างการสารภาพคือสำนึกผิดอย่างสุดซึ้งและถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า ไม่จำเป็นต้องแก้ตัวและบีบออกจากมวลของบาปที่เราไม่ได้ทำอย่างที่เราคิด และไม่สำคัญว่าบาปบางอย่างที่คุณอ่านไม่ชัดเจนสำหรับคุณหรือไม่ แต่พวกมันเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ปีศาจ (แน่นอน คงจะดีถ้าจะมองข้ามความบาปในวันสารภาพบาปและพยายามค้นหาว่าพวกเขาหมายถึงอะไร)

ที่สำคัญที่สุด อย่าฟังนักคิดที่จะเริ่มโน้มน้าวคุณถึงความไม่ถูกต้องและความไร้ประโยชน์ของคำสารภาพทั่วไป คนแบบนี้รู้จักกันดี วิญญาณชั่วร้ายและพยายามทำร้ายคุณโดยเต็มใจหรือไม่ตั้งใจ เรามีตัวอย่างมากมายเมื่อหลังจากสารภาพเต็มตัวแล้ว ชีวิตของผู้คนเปลี่ยนไปอย่างมากในทางที่ดีขึ้น อย่างแรกเลย ต้องอยู่ใน ความรู้สึกทางจิตวิญญาณและตามกฎแล้วในชีวิตประจำวัน

ช่วยเราด้วยพระเจ้า! อาเมน

ป.ล. เกือบทุกคำถามที่อาจเกิดขึ้นกับรายการบาปต่อพระราชอำนาจด้านบนนี้ คำตอบสามารถพบได้ในบันทึกของผู้แต่ง-เรียบเรียง

ดาวน์โหลดไฟล์เก็บถาวรพร้อมข้อความของคำสารภาพ "ทั่วไป": (ดาวน์โหลด: 23281)

ดาวน์โหลดไฟล์เก็บถาวร (zip สำหรับ Linux) พร้อมข้อความของคำสารภาพ "ทั่วไป": (ดาวน์โหลด: 9061)

รักษาบาป

การตีพิมพ์โบรชัวร์ดำเนินการโดยพระคุณของพระเจ้าโดย Saratov

St. Alekseevsky Convent ด้วยความช่วยเหลือของ Orthodox Foundation "Blagovest"

ชายชราคนหนึ่งเข้าไปในร้านขายยาและถามเภสัชกรว่า “คุณมีวิธีแก้บาปไหม” - “ ใช่” ผู้รักษาตอบและแสดงรายการ:“ ขุดรากเหง้าของการเชื่อฟังรวบรวมดอกไม้แห่งความบริสุทธิ์ทางวิญญาณหยิบใบแห่งความอดทนรวบรวมผลของการไม่หน้าซื่อใจคดอย่าเมาเหล้าองุ่นแห่งการล่วงประเวณี ให้แห้งทั้งหมดนี้ด้วยการอดอาหาร ใส่ความดีลงในหม้อ เติมน้ำให้กับน้ำตาแห่งการกลับใจ เกลือกับเกลือแห่งความรักฉันพี่น้อง เพิ่มเงินบริจาค และใส่ผงแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและคุกเข่าลงในทุกสิ่ง ในวันที่เกรงกลัวพระเจ้า จงรับประทานสามช้อนเต็ม สวมอาภรณ์แห่งความชอบธรรม และอย่าพูดไร้สาระ ไม่เช่นนั้นคุณจะเป็นหวัดและล้มป่วยด้วยบาปอีก

โบรชัวร์นี้ไม่ได้มีไว้สำหรับทุกคน แต่สำหรับผู้ที่ป่วยทางวิญญาณและต้องการการรักษาและการรักษาทางวิญญาณอย่างมาก ตัวอย่างเช่น เซนต์. แอมโบรสและเอ็ลเดอร์ฮิลาเรียนแห่ง Optina แนะนำให้ผู้เชื่อบางคนเพื่อระงับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพวกเขา ให้ใช้วิธีสารภาพอย่างละเอียดถึงบาปที่กระทำตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ

ถ้ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสารภาพในทันที (เนื่องจากบาปจำนวนมาก) คุณสามารถค่อยๆ สารภาพบาปต่อบาทหลวงครั้งละ 20-40 บาป (แผนกต้อนรับ) แจกจ่ายบาปทั้งหมดของคุณ

ตัวอย่างสี่ตัวอย่างเป็นพยานถึงประสิทธิผลของคำสารภาพดังกล่าว ผู้ป่วยทางวิญญาณบางคนกลับใจประมาณหนึ่งชั่วโมง (ที่บ้าน) ผู้สารภาพบาปนั่งฟังคำสารภาพด้วยความอดทน ในตอนท้ายของการสารภาพบาป ผู้สารภาพบาปอ่านคำอธิษฐานอนุญาต แล้วปีศาจก็ตะโกนผ่านปากของหญิงที่ป่วยว่า “เจ้าทำอะไรลงไป! ตลอดชีวิตของฉัน ฉันทำงานและเขียนความบาปถึงเธอ และในหนึ่งชั่วโมง คุณทำให้กฎบัตรของฉันว่างเปล่า!

ผู้ป่วยทางวิญญาณอีกคนหนึ่งกลับใจจากคำสารภาพนี้เช่นกัน ในไม่ช้าผู้สารภาพก็ได้รับจดหมายจากเธอ ซึ่งเธอรายงานว่าหลังจากการสารภาพผิด สัตว์ประหลาดเจลาตินที่มีซี่โครงออกมาจากเธอ

เมื่อผู้เชื่อคนหนึ่งขอให้เพื่อนพิมพ์รายการบาปนี้อีกครั้งบนเครื่องพิมพ์ดีด ปีศาจร้องออกมาทางริมฝีปากของเธอว่า “ฉันจะคัดลอกทุกสิ่งที่คุณให้ ยกเว้นสำหรับพวกเขา” และเธอปฏิเสธที่จะพิมพ์ซ้ำ ผู้เชื่ออีกคนหนึ่งกล่าวในภายหลังว่าหลังจากสารภาพอย่างละเอียด (อย่างแรก) จิตใจของเธอก็สว่างไสว

ดาวน์โหลดโบรชัวร์ (รายการบาปโดยละเอียด): (ดาวน์โหลด: 10917)