อดทนเพื่อ ปีที่แล้วหนังสือหลายฉบับ "ความลับของอาณาจักรแห่งพระเจ้า" ซึ่งน่าจะเกิดจากความผิดพลาดของนักบวช John Zhuravsky (1867-1962) ที่อุทิศให้กับ "ศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์" และ "ความลึกลับของศีลศักดิ์สิทธิ์" ของออร์โธดอกซ์ - จิต การทำคำอธิษฐานของพระเยซู “หนังสือเล่มนี้” ตามที่ผู้เขียนยอมรับในคำนำว่า “ไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับทุกคน แต่เพียง ... สำหรับผู้แสวงหา “ความงามที่ฉลาด” สำหรับผู้ที่มีหัวใจที่ป่วยไข้ได้ผ่านพ้นมาทั้งชีวิตด้วย การค้นหา "การสูญเสียอันชาญฉลาด" อย่างทะเยอทะยาน - จิตวิญญาณของพวกเขา

บทด้านล่างเป็นมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับสาเหตุของการเสื่อมถอยของศาสนาคริสต์ในวงกว้าง ซึ่งทำให้จุดจบของประวัติศาสตร์โลกใกล้จะถึงมากขึ้นอย่างรวดเร็ว เราหวังว่าผู้ที่อ่านข้อความนี้จะไม่ต้องอับอายและไม่ถูกล่อลวงโดยคำตัดสินที่ดูเหมือนรุนแรงและการจัดหมวดหมู่

นักบวชตะวันออกสมัยใหม่ได้สูญเสียความลับของสิ่งมีชีวิตใหม่ซึ่งซ่อนอยู่ใน "การทำอย่างชาญฉลาด" สิ่งนี้ทำให้จุดจบใกล้เข้ามา การหายตัวไปของพระสงฆ์และการฟื้นฟูจิตวิญญาณเป็นสัญญาณของการสิ้นสุด ไม่มีผู้สอนที่ใจดี และชาวคริสต์ที่เหลืออยู่จะต้องได้รับการช่วยให้รอดโดยพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษและน้ำตาแห่งการสวดอ้อนวอน

"ซากปรักหักพัง" ของเรือเผยแพร่ศาสนาสำหรับเราคือพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษและการไว้อาลัย ใน "เศษเล็กเศษน้อย" เหล่านี้ เราจะได้รับความรอดและเข้าสู่สิ่งมีชีวิตใหม่ จิตวิญญาณ มีเหตุผล แก่ชรา - วัตถุ, กามารมณ์ - พินาศ, พังทลาย. มันคือ "ทราย" ที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า “บ้านที่สร้างบนทรายไม่สามารถยืนได้”(มัทธิว 7:26-27) วิญญาณใดก็ตามที่สร้างตัวเอง "บนทราย" ของราคะทางโลกและความรักต่อเนื้อหนัง บนทรายแห่งความกตัญญูภายนอก จะไม่ยืนและจะพังทลาย พระคัมภีร์ของบรรพบุรุษและการร่ำไห้ของผู้สำนึกผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าเป็นรากฐานแห่งการช่วยให้รอดแห่งเดียวซึ่งบ้านของจิตวิญญาณสามารถยืนหยัดจากการทำลายล้างได้

ไม่มีความเป็นผู้นำที่มีชีวิตและสง่างามสำหรับเรา มันได้หายไปแล้ว ได้ และการออมหนังสือก็หายไปตามแผนตามระบบ ภาวะผู้นำที่ดำรงชีวิตอยู่ในพระสงฆ์ในคนงานที่มีประสบการณ์ของ "งานฉลาด" แต่พระสงฆ์เองกลับยากจนจากภายในทุกหนทุกแห่ง ยากจนด้วย "การทำอย่างฉลาด" ได้สูญเสียความลับของการเป็นขึ้นใหม่ นั่นคือเหตุผลที่ผู้นำยังยากจน ความยากจนเกิดขึ้นนานมาแล้วและเกิดขึ้นอย่างไม่รู้ตัว

ย้อนกลับไปในคริสต์ศตวรรษที่ 14 หลวงพ่อ เกรกอรีแห่งซีนายบ่นว่าเขาเดินไปรอบ ๆ ภูเขา Athos ทั้งหมด และในบรรดาพระภิกษุนับพันรูปพบว่ามีเพียงสามภาชนะแห่งพระคุณที่มีแนวคิดเรื่อง "การทำอย่างชาญฉลาด" (St. Ignatius (Bryanchaninov) vol. II, p. 300) . และลำดับชั้นผู้มีความสุขของเรา Ignatius Brianchaninov เขียนเมื่อร้อยปีที่แล้วว่า "ตอนนี้พวกมันหายากมากจนใคร ๆ ก็พูดได้ไม่ผิดเพี้ยน:" พวกเขาไม่มีอยู่จริง

“และเป็นที่ยอมรับว่าเป็นความเมตตาที่พิเศษที่สุดของพระเจ้า ถ้ามีใครคนหนึ่งซึ่งหมดเรี่ยวแรงในจิตวิญญาณและร่างกายในชีวิตสงฆ์ เมื่อถึงจุดจบของชีวิตนี้ จู่ๆ ก็พบภาชนะที่พระเจ้าผู้ไม่ลำเอียง ที่ไหนสักแห่งในถิ่นทุรกันดาร สายตาของผู้คนที่พระเจ้ายกย่องและยกย่อง ดังนั้น Zosima ถูกพบในทะเลทรายที่ไม่มีคนอาศัยอยู่เลย เหนือจอร์แดน เหนือความคาดหมาย มารีย์ผู้ยิ่งใหญ่ เนื่องจากความยากจนขั้นสุดท้ายในครูฝึกที่แบกรับวิญญาณ หนังสือของพ่อจึงเป็นที่มาเพียงแหล่งเดียว ซึ่งจิตวิญญาณซึ่งถูกทรมานด้วยความหิวกระหายสามารถหันกลับมารับ "ความรู้ที่จำเป็นในความสำเร็จทางจิตวิญญาณ" โดยพื้นฐานแล้ว (St. Ignatius Brianchaninov vol. II., p. 300)

อาราม - ผู้พิทักษ์ "แสงอัจฉริยะ" เหล่านี้ - ทรุดตัวลงเพราะพระสงฆ์เองทำลายพื้นฐานของอาราม: มันละทิ้ง "การทำอย่างชาญฉลาด" การละทิ้ง "งานอันชาญฉลาด" และการเพิ่มขึ้นของอารามในครั้งล่าสุดโดยการได้มาซึ่งความพึงพอใจภายนอกและรัศมีภาพ การเพิ่มขึ้นของคณบดีภายนอกและความงดงาม - เป็นบาปร้ายแรงและเป็นการฝ่าฝืนคำสาบานที่พระสงฆ์ให้ไว้อย่างกล้าหาญ ความอดกลั้นของพระเจ้าไม่ทนต่อผู้เหยียบย่ำคำสัตย์สาบานและส่งพวกเขาไปสู่การพิพากษาที่น่ากลัว: อารามถูกทำลายและอารามถูกยกเลิก

กระแสเรียกของนักบวชไม่เพียงแต่จะสวมชุดดำแห่งการสละราชสมบัติเท่านั้น แต่ยังต้องดำเนินชีวิตในทางโลกที่แยกจากโลกภายนอกในอาราม หลายคนติดตามพระสงฆ์ภายนอกที่บิดเบี้ยวโดยไม่เข้าใจความหมายที่ชาญฉลาดและซ่อนเร้นของพระสงฆ์ที่แท้จริงของพระเจ้า

บรรดาผู้ที่รักชีวิตทางโลกภายใต้เสื้อผ้าของสงฆ์เป็นสงฆ์ภายนอก พระภิกษุภายนอกดังกล่าวไม่ได้รับพรจากพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้า

อดัมใหม่ มนุษย์พระเจ้า พระเจ้า-พระผู้ช่วยให้รอด เป็นบรรพบุรุษของมนุษยชาติใหม่ที่แตกต่าง และนักบวชได้รับการเรียกให้เป็นผู้ดำรงชีวิตของความเป็นลูกผู้ชายที่แตกต่างกันนี้ และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงแสดง "หนทางอันชาญฉลาด" ที่มีประสิทธิผลอย่างสง่างาม - การสละวิญญาณที่ฉลาดจากเสื้อผ้าทางจิตใจของโลกนี้: จากความคิด ความฝัน และความปรารถนาของเนื้อหนังและการเคลื่อนย้ายไปสู่อาราม - สู่ที่อยู่อาศัยอื่น , การกำจัดไปสู่อีกชีวิตหนึ่ง - ไม่มีตัวตน, จิตวิญญาณ, เทวดา , สู่ชีวิต ฉลาด.

ด้วยการสูญเสีย "ชีวิตที่ฉลาด" นี้ นักบวชจึงสูญเสียสิทธิที่จะดำรงอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า การใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาดเป็นรากเหง้าของชีวิตฝ่ายวิญญาณของนักบวช มันคือจิตวิญญาณของเขา เมื่อรากถูกตัด - และต้นไม้แห่งพระสงฆ์ก็เหี่ยวเฉาตาย เมื่อสูญเสียภายใน ภายนอกก็อยู่ได้ไม่นาน - มันกระจัดกระจายเหมือนฝุ่นที่ปลิวไปตามลม

ภัยพิบัตินี้ซึ่งเกิดขึ้นกับพระสงฆ์นั้นมองเห็นได้เป็นเวลานาน แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน มีพระภิกษุเพียงสองสามรูปเท่านั้นที่ได้เห็น ลำดับชั้นที่เปี่ยมด้วยพระคุณ Ignatius เห็นเธออย่างชัดเจน โดยเขียนในช่วงเวลาของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

"พระสงฆ์มีชีวิตอยู่ในรัสเซีย - และแม้กระทั่งทุกที่ คำว่า "พระสงฆ์" ในสมัยใหม่ แนวคิดที่ถูกต้องของการทำอย่างชาญฉลาดจะสูญหายไป และหากปราศจากการทำอย่างชาญฉลาด พระสงฆ์ก็คือร่างกายที่ปราศจากจิตวิญญาณ ดังนั้นฉันจึงไม่คาดหวัง การฟื้นฟูพระสงฆ์" (D. Sokolov: St. Ignatius Brianchaninov , ตอนที่ 1, p. 312)

ตอนนี้เราเองก็ได้เห็นความสำเร็จของแนวพยากรณ์ที่น่าเกรงขามซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเหล่านี้แล้ว อารามเป็นพื้นฐาน ออร์โธดอกซ์ รัสเซีย, วิ่งออกมา; และกับพวกเขาพระสงฆ์ซึ่งเป็นพื้นฐานและจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ก็จบลงด้วย: มันใช้ชีวิตและหายตัวไป ไม่มี "การทำอย่างชาญฉลาด" ในพระสงฆ์ ไม่มีพระสงฆ์เอง ซึ่งพระเจ้าเรียกสำหรับการทำอันศักดิ์สิทธิ์นี้ และด้วยการหายตัวไปของพระสงฆ์ ในฐานะผู้ดำรงอยู่ของการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติ สัญญาณอันตรายของการสิ้นสุดของโลกก็ปรากฏขึ้นในโลกคริสเตียน สัญญาณของหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การแตกสลายและการเสื่อมสลายครั้งสุดท้าย สำหรับพระสงฆ์คือ "เกลือ" ที่รั้งเขาให้พ้นจากการสลายตัวครั้งสุดท้าย เมื่อ "เกลือ" สูญเสียพลังไป โลกก็ถึงจุดจบ “ช่วยข้าด้วย ท่านลอร์ด) เหมือนท่านผู้ยากไร้”(เพลง. II, 2).

โลกมนุษย์ได้กลายเป็นความยากจนทางวิญญาณ แก่ขึ้น และไม่สามารถจัดหาผู้ที่จะกักขังและหล่อเลี้ยงความลับของมันได้อีกต่อไป และความลึกลับของโลกก็คือความลึกลับของศาสนาคริสต์ ความลึกลับของพระคริสต์ โลกดำรงอยู่เพื่อประโยชน์ของความลึกลับนี้ ด้วยการหายตัวไปของผู้ถือปริศนานี้ โลกก็จะหายไปด้วย ผู้ถือปริศนานี้คือนักบุญ พระสงฆ์ พระสงฆ์ยังรักษาโลก

เมื่อโลกมนุษย์กลายเป็นความยากจนทางวิญญาณ ถูกสร้างใหม่ ในที่สุดวิญญาณของมนุษย์ก็กลายเป็นเนื้อหนัง กลายเป็นเรื่อง และไม่สามารถจัดหาวัสดุทางจิตวิญญาณที่เหมาะสมสำหรับความฉลาด ไม่มีตัวตน พระเจ้า - การดำรงอยู่ต่อไปของวัตถุ โลกทางกามารมณ์ไม่สมเหตุสมผล มันต้องจบลง

สำหรับวัตถุ - มนุษย์และสิ่งแวดล้อมทางวัตถุ - มนุษยชาติ - มีอยู่เพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์เท่านั้น พวกมันดำรงอยู่จนถึงช่วงเวลาสุดท้ายของการตัดสินใจด้วยตนเองในทิศทางที่ดีหรือชั่ว ในทิศทางของจิตวิญญาณที่สดใสหรือความมืด การทำให้เป็นรูปธรรมทางกามารมณ์

หากวิญญาณได้เลือกความมืดมน ฝ่ายเนื้อหนัง วัตถุวัตถุและในที่สุดก็หันไปในทิศทางของมัน มันก็จะกำหนดโดยสิ่งนี้เอง ด้วยเหตุนี้เขาจึงฆ่าความเป็นไปได้ของสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่สดใสในตัวเอง เขาได้ฆ่าในตัวเขาเองถึงความเป็นไปได้ของการพัฒนาที่เปี่ยมด้วยพระคุณของความเป็นอมตะที่สดใสภายในขอบเขตของนิรันดรอันยิ่งใหญ่

วิญญาณซึ่งกลายเป็นเนื้อหนัง กลายเป็นสสาร ตกอยู่ภายใต้อำนาจของกฎแห่งสสารที่เถียงไม่ได้: กฎแห่งความเสื่อม ความเสื่อม ความตาย

การหายตัวไปของพระสงฆ์ในฐานะที่เป็นจิตวิญญาณของมนุษยชาติ และความเกลียดชังสากลของพระสงฆ์และศาสนาคริสต์เป็นลักษณะเฉพาะและสัญญาณที่สำคัญที่สุดที่ไม่อาจหักล้างได้ของการสิ้นสุดของโลกวัตถุและจิตวิญญาณที่เป็นรูปธรรม ความเกลียดชังในศาสนาคริสต์เป็นสัญญาณที่แสดงออกถึงความว่างเปล่าฝ่ายวิญญาณของผู้เกลียดชัง การสืบเชื้อสายสุดท้ายของวิญญาณเข้าสู่เนื้อหนัง สู่วัตถุ การดำรงอยู่ของราคะ-กามารมณ์ และความเกลียดชังของพระสงฆ์เป็นสัญญาณลักษณะเฉพาะของการแตกสลายภายในของบุคลิกภาพฝ่ายวิญญาณ ความเป็นโลกที่สมบูรณ์ของมัน และจุดจบในท้ายที่สุด นี่เป็นหลักฐานที่สำคัญของจิตวิญญาณที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ซึ่งกลายเป็น "เนื้อหนังและเลือด" ซึ่งแตกต่างจากศาสนาคริสต์

ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจลัทธิสงฆ์ก็ไม่เข้าใจศาสนาคริสต์เช่นกัน ใครก็ตามที่เกลียดชังพระสงฆ์ก็เกลียดศาสนาคริสต์ เขาเกลียดชังพระเยซูคริสต์ แม้ว่าเขาจะเชื่อในพระองค์ ศรัทธาดังกล่าวไม่สามารถแก้ไขได้ มันไม่ใช่ศรัทธาของบรรพบุรุษ มันไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ศรัทธานี้เป็นลัทธินอกรีต นิกาย ต่อต้านคริสเตียน

และในสมัยที่แล้ว โลกทั้งโลกทั้งโลกที่ไร้พระเจ้าและที่เรียกว่า "จิตวิญญาณ" ถูกศรัทธานี้ยึดครอง เต็มไปด้วยวิญญาณแห่งความเกลียดชังต่อพระสงฆ์ ความเกลียดชังต่อพระสงฆ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งอย่างไม่อาจปรองดองกันได้ ทำให้ทั้งสองโลกที่ตรงข้ามกันอย่างมีมิติ คล้ายคลึงกัน คือ ความสงบ การต่อต้านศาสนาคริสต์ การเรียกตนเองว่าคริสต์ การรวมกับลัทธิอเทวนิยม กับลัทธินิยมนิยม

ผู้รักสันติภาพถูกซ่อนไว้ เป็นศัตรูภายในของศาสนาคริสต์ โดยชีวิตทางเนื้อหนังที่เย่อหยิ่งของพวกเขา พวกเขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า ดังนั้นในวิญญาณเดียวด้วยความไม่เชื่อพระเจ้า พวกเขารวมกันด้วยความเกลียดชังสำหรับจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์ - สำหรับนักบวชและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเปิดเผยความเกลียดชังครั้งสุดท้ายและไม่สามารถประนีประนอมต่อพระคริสต์ได้เผยให้เห็นถึงจิตวิญญาณของมาร และวิญญาณของมารเป็นวิญญาณชั่วร้าย มันเป็นเนื้อหนัง ทางโลก วัตถุ มีขอบเขต และดังนั้นจึงเป็นอันตรายถึงชีวิต เหยียบย่ำเซนต์ พระบัญญัติของพระเจ้าพระคริสต์และผู้ที่เกลียดชังผู้ดำรงชีวิตของพระบัญญัติที่ให้ชีวิตเหล่านี้ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ในวิญญาณนี้ ความลี้ลับของอวสานถูกซ่อนไว้ หรือในภาษาของข่าวประเสริฐ ความลี้ลับของการเก็บเกี่ยว ได้ทำนายไว้ในอุปมาของพระผู้ช่วยให้รอด

ความเกลียดชังของพระสงฆ์เป็นสัญญาณที่น่าเกรงขามที่สุดของการละทิ้งความเชื่อที่ก่อตัวขึ้นในที่สุด ของ "ความลึกลับของความชั่วช้า" ซึ่งปกคลุมไปด้วยเสื้อคลุมแห่งความกตัญญูของสัญญาณทั้งหมดที่ปรากฎ นี่เป็นสัญญาณของการสิ้นสุดของศาสนาคริสต์ จุดสิ้นสุดของโลก

น่าแปลก แต่ในขบวนการทางประวัติศาสตร์ผู้ถือครองความเกลียดชังต่อพระสงฆ์และด้วยเหตุนี้สำหรับศาสนาคริสต์คือพระสงฆ์ซึ่งเป็นบิชอพของบัลลังก์ นักบวชสมัยใหม่และชาวโลกยังคงมองว่าพระสงฆ์เป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุด และปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเกลียดชังอย่างมหันต์

ความเกลียดชังของโลกที่มืดมน ไร้ความรู้ โลกนอกรีต และความเกลียดชังของนักบวชที่ละทิ้งความเชื่อในพระสงฆ์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มีประวัติมาตั้งแต่สมัยโบราณของคริสตจักรของพระคริสต์ Arianism, Nestorianism, iconoclasm และนอกรีตอื่น ๆ ที่สั่นสะเทือนคริสตจักรได้รับพลังทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์ที่ละเอียดอ่อนมาก นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเกลียดมัน และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงกระหายการทำลายล้าง

ความเกลียดชังที่ถูกเปิดเผยในสมัยของเรา (ทุกคนยังไม่สังเกตเห็น) ทำหน้าที่เป็นกฎลึกลับของการละทิ้งความเชื่อที่เสร็จสิ้นในท้ายที่สุดและเป็นพยานอย่างปฏิเสธไม่ได้ว่าค่ำคืนแห่งเกทเสมนีมาถึงเพื่อศาสนาคริสต์และสำหรับนักบวชในฐานะผู้ถือความลึกลับของพระคริสต์ - คืนแห่งเกทเสมนีมาถึงแล้ว ยูดาสนำมวลชนที่มืดมนและชั่วร้าย สาวกของพระคริสต์เป็นผู้ยุยงให้เลิกยาฆ่าล้าง ภาพพระกิตติคุณนี้เป็นสัญญาณแปลก ๆ ซึ่งเป็นคำพยากรณ์ที่น่ากลัวเกี่ยวกับสมัยของเรา และสิ่งนี้ไม่ควรลืม

ภาพอันน่าเกรงขามของเครื่องหมายนี้ปรากฏให้เห็นใน "การรวมเป็นหนึ่ง" ที่ชัดเจนและชัดเจนของความไม่เชื่อในพระเจ้ากับการละทิ้งความเชื่อ ในนั้นซ่อนความลึกลับของจุดจบ หรือในภาษาของข่าวประเสริฐ ความลึกลับของการเก็บเกี่ยว ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงบอกล่วงหน้าในคำอุปมาซึ่งพระเจ้าตรัสว่า: "เมื่อถึงฤดูเกี่ยว เราจะบอกคนเกี่ยวว่า จงเก็บข้าวละมานก่อน แล้วมัดเป็นฟ่อนเพื่อเผา"(มัทธิว 13:30)

การรวมกลุ่มทั่วไปของทั้งฆราวาสและ "ฝ่ายวิญญาณ" ด้วยความเกลียดชังของพระสงฆ์ - เป็นแก่นแท้ของศาสนาคริสต์ - ความกระหายในการทำลายล้างและเศษซากผู้บริสุทธิ์ของพระสงฆ์ที่รอดชีวิตจากอารามที่ถูกทำลาย - เป็นการ "มัดข้าวเหนียวเป็นมัด" ลึกลับ ก่อนสิ้นไฟ มือที่มองไม่เห็นของทูตสวรรค์เตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับไฟ สิ่งที่แปลกสำหรับศาสนาคริสต์ได้รวมกันเป็นหนึ่ง "เนื้อและเลือด" รวมกันเป็นหนึ่ง ต่างด้าวสู่การดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณ ต่างด้าวสู่อาณาจักรของพระเจ้า - และสิ่งนี้จะต้องถูกเผาโดยการพิพากษาของพระเจ้า และถ้าคุณมองดูชีวิตที่มีแต่กามารมณ์และปราศจากความกลัวของพวกเขาอย่างใกล้ชิด ที่ปกคลุมไปด้วยปลอกคอ ตอนนี้พวกเขาจะถูกเผาในมโนธรรมของพวกเขา ก่อนไฟนิรันดร์ พวกเขาถูกเผาไหม้ในไฟนรกแห่งความโลภ ความโลภ การกินเนื้อ และความเกลียดชังซึ่งกันและกัน

เมื่อเห็นศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ ชาวคริสต์ที่หลงเหลืออยู่ต้องเงยหน้าขึ้น ยกพวกเขาขึ้น ชี้นำจิตใจของตนไปยังสวรรค์ กระชับ "การทำอย่างฉลาด" เข้าใจภายใน - เพื่อให้ความสนใจกับความคิด สำหรับการกระทำที่ไม่สำคัญนี้ของนักบุญ บิดาผู้เดียวที่สามารถนำเราออกจากวัตถุ ชีวิตที่มีเนื้อหนัง ชีวิตที่พินาศ และบนเส้นทางนี้จะได้รับคำแนะนำจากพระคัมภีร์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าของพวกเขา นี่เป็นวิธีเดียวที่จะกอบกู้ "บุคลิกภาพแบบคริสเตียนที่ฉลาด" จากการตายครั้งสุดท้ายและหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะไม่มีผู้นำที่ยังมีชีวิต ผู้ให้คำปรึกษาเกี่ยวกับจิตวิญญาณและผู้อาวุโสที่เปี่ยมด้วยพระคุณซึ่งจะแสดงเส้นทางแห่งความรอดแก่เราอย่างไม่มีข้อผิดพลาดได้หายไปแล้ว ดังนั้น เราจำเป็นต้องยึดพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษไว้เป็น "ชิ้นส่วน" ที่ช่วยชีวิตจากเรือเผยแพร่ศาสนาและได้รับการช่วยให้รอดโดย "ชิ้นส่วน" นี้และการสวดอ้อนวอนที่สำนึกผิดกลับใจ

บทที่ 6

เซนต์. ผู้เป็นพ่อมีประสบการณ์รู้ถึงความลึกลับแห่งความรอดของมนุษย์และสร้างวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเกี่ยวกับเรื่องนี้ วิทยาศาสตร์ของ "ความสามารถในการมีสติ" ความหมายลับของ "ซอบเรียน" และแก่นแท้ของการทำงาน

เกี่ยวกับแห่งชีวิตการอธิษฐานภายใน ความสนใจจากภายในสู่ความคิด Holy Fathers ได้สร้างวิทยาศาสตร์ทดลองที่มีความกลมกลืนและสมบูรณ์แบบซึ่งเก็บไว้ในพระคัมภีร์ที่ชาญฉลาดของพวกเขา พระคัมภีร์เหล่านี้โดยบรรพบุรุษถูกสร้างขึ้นโดยการดลใจของพระวิญญาณของพระเจ้าเป็นครั้งสุดท้าย พวกเขาถูกสร้างขึ้นสำหรับเรา

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเห็นล่วงหน้าโดยพระวิญญาณของพระเจ้าว่าเราซึ่งมีชีวิตอยู่ในยุคสุดท้ายจะกลายเป็นเด็กกำพร้า: เราจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพี่เลี้ยง ปราศจากผู้นำในงานแห่งความรอดนี้ ได้ทิ้งคำแนะนำที่จำเป็นและมีประสบการณ์แก่เราในเรื่อง หลอมรวมความรอดในเรื่องของการทำให้ตัวเราสมบูรณ์ในการปฏิบัติภาวนา .

ตามเหตุผล patristic บนพื้นฐานของความรู้การทดลองของพระเจ้าบนพื้นฐานของการดูดซึมการทดลองของความรอดการดูดซึมของการเริ่มต้นของสิ่งมีชีวิตใหม่อยู่ "การทำอย่างชาญฉลาด" หรือ "ความสุขุม" ซึ่งประกอบด้วยความสนใจ สู่ความคิดและคำอธิษฐานที่ไม่เปิดเผยของพระเยซูซึ่งประกอบด้วยคำว่า:

“องค์พระเยซูคริสต์ บุตรของพระเจ้า ขอเป็นคนบาป”

การเอาใจใส่และการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งเป็นกิจกรรมทางจิตที่ประกอบขึ้นเป็นกิจกรรมทางจิต การกระทำที่ไร้เหตุผลอย่างชาญฉลาดนี้เป็นความลึกลับที่ซ่อนเร้นของบรรพบุรุษและอธิบายไม่ได้ ไม่มีคำในภาษามนุษย์ใดที่จะอธิบายศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ได้อย่างเต็มที่ ไม่มีความคล้ายคลึงหรือการเปรียบเทียบใดที่จะทำให้ชัดเจน

St. Ignatius Brianchaninov (vol. II, p. 216) กล่าวว่า “การอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนในฐานะพระบัญญัติของพระเจ้าและของประทานจากพระเจ้านั้นอธิบายไม่ได้ด้วยเหตุผลและคำพูดของมนุษย์

งานอันศักดิ์สิทธิ์ของการอธิษฐานจิตอันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นงานที่ไม่หยุดยั้งของพระบิดาผู้เป็นพระเจ้าในสมัยโบราณของเรา " Paisius Velichkovsky กล่าว และปล่อยให้มันเป็นที่รู้จัก" เขากล่าวต่อ "ตามคำให้การอันไม่เท็จของพระผู้มีพระภาคเจ้า สาธุคุณและ พ่อที่มีพระเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์ของเราซึ่งเร็วกว่าซีนายยังคงอยู่ในสวรรค์ พระเจ้าเองได้มอบคำอธิษฐานอันชาญฉลาดให้กับชายในสมัยก่อน

แต่พระนางได้รับรัศมีภาพยิ่งใหญ่อย่างหาที่เปรียบมิได้ เมื่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เทวดาผู้มีเกียรติสูงสุด และเทวดาผู้รุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีใครเปรียบเทียบ พระแม่มารีธีโอทอกอสผู้ประทับอยู่ในที่บริสุทธิ์ด้วยคำอธิษฐานอันชาญฉลาดได้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์สูงสุด Theophany และได้รับการรับรองให้เป็นหมู่บ้านกว้างขวางของความสามารถในการสร้างทั้งหมด Hypostatically ที่มีอยู่ในพระวจนะของพระเจ้าของเธอ

และใครเล่าสามารถสรรเสริญการอธิษฐานอันชาญฉลาดอันศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างแท้จริง ซึ่งผู้กระทำตามคำแนะนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระมารดาของพระเจ้าเองหรือ?

การสวดอ้อนวอนอย่างฉลาดควรค่าแก่การสรรเสริญจากสวรรค์: เพราะมันประกอบด้วยพระนามของพระเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ อธิบายไม่ได้เช่นเดียวกับพระเจ้าเองซึ่งเธอมีชื่ออยู่นั้นอธิบายไม่ได้ นี้

- The Divine Sacrament การบรรลุผลสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ของปาฏิหาริย์ของพระเจ้า รุ่งโรจน์และสุดจะพรรณนา

ความหมายที่ซ่อนอยู่ของ "งานอันชาญฉลาด" หรือ "ความมีสติสัมปชัญญะ" หรือ "การอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง" อยู่ในศีลระลึกของพระเจ้าและเผยให้เห็นพระพักตร์ของพระคริสต์ต่อหน้ามนุษย์ นี่คือความลับ ความหมายลับของ "ความมีสติสัมปชัญญะ" หรือ "การอธิษฐานอย่างชาญฉลาด" ของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์

"การอธิษฐานอย่างฉลาด" เป็นความสำเร็จอันชาญฉลาดของเจตจำนงของจิตวิญญาณที่ชาญฉลาดในการปฏิบัติศีลระลึกแห่งการกลับใจที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ในศีลระลึกนี้ จิตวิญญาณจะสมบูรณ์ในสภาพทางโลกในการทำกิจกรรม เพราะ ชีวิตหลังความตายที่ซึ่งกิจกรรมอันรุ่งโรจน์และอธิบายไม่ได้ของความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบจะเปิดเผยต่อเธอ

การทำอย่างชาญฉลาดเป็นเส้นทางลับสู่ชีวิตที่เหมือนนางฟ้าบนดิน การทำอย่างฉลาดนำเราออกจากความพินาศ ทางโลก ความเป็นมนุษย์ การดำรงอยู่ของเนื้อหนัง และนำธรรมชาติอันชาญฉลาดของเราเข้าสู่สิ่งมีชีวิตใหม่ - สู่ความเป็นนิรันดร์ สวรรค์ อมตะ พระเจ้า; "ต่ออายุบุคคลทั้งในจิตวิญญาณและร่างกาย" (เซนต์ไซเมียนนักบวชใหม่)

การกระทำอันชาญฉลาดคือเครูบที่พระเจ้าแบกรับโดยจิตวิญญาณของพระเจ้าพระวจนะ การทำอย่างฉลาดเป็นเส้นทางแห่งความรู้จากประสบการณ์ของพระเจ้า ถูกลืมโดยพระสงฆ์ ภิกษุณีมีรูปเทวดาไม่มีงานเทวทูต มิใช่ภิกษุ แต่เป็นดอกไม้ที่ว่างเปล่า ร่างกายไม่มีวิญญาณ.

ในการทำอย่างฉลาดคือแก่นแท้ของพระสงฆ์ และในพระสงฆ์เป็นแก่นแท้ของศาสนาคริสต์ หากไม่มีการทำอย่างฉลาดก็ไม่มีพระสงฆ์ ถ้าไม่มีพระสงฆ์ก็ไม่มีศาสนาคริสต์

ในกิจกรรมทางจิตความลับของอาณาจักรของพระเจ้าถูกซ่อนไว้ ค่อยๆ เปิดเผยโดยพระวิญญาณของพระเจ้าเฉพาะกับผู้ที่ลงมือบนเส้นทางแห่งการดูดซึมประสบการณ์ของการกลับใจใหม่

ความลับเหล่านี้จะไม่ถูกเปิดเผยโดยเครื่องช่วยเทียมใดๆ อธิษฐานไม่หยุดหย่อนให้กับการกลับใจอย่างไม่หยุดยั้ง ความช่วยเหลือที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวที่จะไม่ทำลายปอดและทำให้จิตใจขุ่นมัว จะไม่จมดิ่งลงไปใน "เสน่ห์" คือการสวดอ้อนวอนขอการกลับใจอย่างไม่ขาดตอน ด้วยความสำนึกผิดจากหัวใจที่ถวายแด่พระเจ้า: "จงมีเมตตา" คำอธิษฐานเสียสละของการสำนึกผิดที่พระเจ้าพระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่น เพราะผ่านการกลับใจเท่านั้นที่จะเปิดประตูความลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้า และนี่คือเส้นทางที่ไม่ผิดพลาด

แก่ผู้เห็นอวสานของโลกที่ใกล้จะถึงแล้ว และในจิตสำนึกยังเห็นอวสานของตัวเองที่ใกล้เข้ามาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ว่าคำอธิษฐานอื่นใดจะเหมาะสมและน่าพอใจยิ่งกว่าคำอธิษฐานที่สั้นและกว้างใหญ่นี้ สวดมนต์? ใครก็ตามที่คิดเรื่องความตายและเรื่องใกล้จะมาถึงก่อนการพิพากษาของพระเจ้า เขามีความกังวลที่ไม่เหน็ดเหนื่อยเพียงเรื่องเดียว ก่อนอวสาน มีเวลาขอความเมตตาจากพระเจ้า

นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานนี้กลายเป็นเสียงร้องไม่หยุดหย่อนของจิตวิญญาณ: "มีความเมตตา!" ในกระบวนการทำคำอธิษฐานนี้

งานนี้เป็น "ความลึกลับแห่งความรอด" ของเรือเผยแพร่ศาสนาซึ่งบรรพบุรุษโบราณได้รับการช่วยเหลือและพระสงฆ์ที่ไม่ได้ยึดถือในสมัยที่แล้วจึงเสียชีวิต มันยึดติดอยู่กับเสื้อผ้าชั้นนอก เพื่อการได้มา สู่ความกตัญญูภายนอก ในขณะที่สูญเสียกิจกรรมจิตภายใน - ความสนใจในความคิดและการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง และสูญเสีย "การทำฉลาด" ไป - สูญเสียตัวเองไป

บัดนี้งานของทูตสวรรค์จะเป็นของผู้ที่เข้าใจจากภายใน ผู้จะได้รับ เส้นทางภายในสู่พระเจ้า เส้นทางแคบของความรัดกุมอันชาญฉลาด นี่จะเป็นพระสงฆ์ชั้นในและชั้นในสุด สำหรับความลึกลับที่ซ่อนอยู่ของอาณาจักรของพระเจ้านี้ไม่ได้รับมอบหมายให้บุคคลภายนอก ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับพวกเขา "การทำอย่างชาญฉลาด" คือโดยพื้นฐานแล้วคือภายใน, ความลับ, การทำ Angelic ยังเป็น "สติสัมปชัญญะ" อีกด้วย

และ “สติสัมปชัญญะ” ตามคำสอนของนักบุญ พ่อเป็นศิลปะทางจิตวิญญาณ ซึ่งหากนานและด้วยความกระตือรือร้นอย่างต่อเนื่องที่จะผ่านมันไป ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า จะช่วยปลดปล่อยบุคคลจากความคิด คำพูดและการกระทำที่เร่าร้อนให้สมบูรณ์ ทำให้เขามีความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าที่เข้าใจยากถึงเพียงนี้ เป็นไปได้สำหรับเราและการแก้ปัญหาที่เป็นความลับของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ที่ซ่อนอยู่และเป็นผู้สร้างบัญญัติทุกข้อของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่และผู้ให้พรทุกประการแห่งอนาคต

แท้จริงแล้วมันคือความบริสุทธิ์ของหัวใจ (St. Hesychius) และความบริสุทธิ์ของหัวใจคือการรักษาจิตใจด้วยการสวดอ้อนวอนจากความคิดชั่วร้าย (Hesychius)

ดังนั้น แก่นแท้ของ "ความมีสติสัมปชัญญะ" อยู่ที่การอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งและการเอาใจใส่ของจิตใจต่อความคิด

สำหรับการกระทำนี้ที่พระบิดาเสนอให้เรายึดถือเป็นความลึกลับที่ช่วยกอบกู้และการกระทำนี้เป็นความรอดอย่างแท้จริง มีพลัง และมีประสิทธิภาพในการช่วยชีวิตผู้ที่ยึดติดกับมันด้วยศรัทธา

ผู้ที่มีความกระตือรือร้นเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเขาจากการจมน้ำใกล้ - ให้เขาคว้ามันด้วยความกระตือรือร้นอันแรงกล้าของเขาและได้รับความรอด และความกระตือรือร้นที่ดีมักจะเป็นผู้ช่วยของพระเจ้าเอง ใครมีหูก็จงฟังเถิด!

SPb.: Satis, 1994. - 239 p. — ISBN 5-7373-0061 พระอัครสังฆราช John Zhuravsky (1867–1964?) โบสถ์ออร์โธดอกซ์ . พันธกิจของเขาเกิดขึ้นในลัตเวียและมีส่วนอย่างมากในการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการแพร่กระจายของออร์โธดอกซ์ที่นั่น เขาเป็นผู้เลี้ยงแกะที่มีจิตวิญญาณอย่างแท้จริง "พ่อทองคำ" ตามที่เขาเรียก บัดนี้มีคำถามเกี่ยวกับการแต่งตั้งเป็นนักบุญของเขาแล้ว หนังสือเกี่ยวกับ. ยอห์น "ในศาสนาคริสต์ภายใน" อุทิศให้กับคำอธิษฐานของพระเยซู "การทำอย่างชาญฉลาด" ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่สูญหายไป น่าเสียดายที่ต้นฉบับของผู้แต่งหนังสือได้สูญหายไป และได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะใน "รายการ" ที่มี ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ในกรณีดังกล่าว ความคลาดเคลื่อนและแม้แต่การแนะนำตัว ฉบับของเราใช้ "รายการ" เสริมสองรายการ และเราหวังว่าด้วยวิธีนี้จะมีความสมบูรณ์เพียงพอ ผู้อ่านที่รักยกโทษให้เรา สำหรับการละเลยที่เป็นไปได้ หนังสือเล่มนี้เป็นผลจากการฟัง Divine Symphony เป็นเวลาเกือบสี่สิบปีของเสียงวาจาแห่งความคิดของ Holy Fathers of the Orthodox Church ผู้แสวงหาความงามอันเป็นอมตะ และแน่นอนว่านี่ไม่ใช่ "การวิจัย" เชิงวิชาการหรือบทความเกี่ยวกับพระเจ้าและเส้นทางสู่พระองค์ ไม่. และอีกครั้ง - ไม่ นี่คือกวีนิพนธ์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเสียงสะท้อนของการดลใจที่บรรพบุรุษได้รับ นี่คือเพลงแห่งหัวใจเกี่ยวกับ "การทำอย่างฉลาด" เกี่ยวกับเพลงมหัศจรรย์แห่งสวรรค์ที่เชิดชูพระเจ้าผู้วิเศษซึ่งวิญญาณได้ยินใน Symphony of the Fathers อมตะนี้เป็นบทเพลงหลักของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ทั้งหมด พระคัมภีร์ patristic ทั้งหมด ช่วงความสามารถด้านเสียงของฉันไม่ค่อยดีนัก แต่ฉันร้องเพลงอย่างจริงใจที่สุดเท่าที่จะทำได้ และถ้าใครร้องเพลงเดียวกันได้ดีกว่าและดังกว่า ฉันจะยอมจำนนต่อเขาด้วยความรัก สรรเสริญพระเจ้าผู้วิเศษใน My Wonderful Saints การเปิดเผยความคิดที่ลึกล้ำที่สุดของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับ "การทำอย่างชาญฉลาด" ข้าพเจ้าไม่มีเจตนาจะอธิบายเรื่องนี้ในรูปแบบของระบบ ฉันอยู่ไกลจากความตั้งใจนี้ มีการร่างโครงร่างอย่างเป็นระบบในรูปแบบที่ง่ายที่สุดด้วยความชัดเจนที่หาที่เปรียบมิได้ กวีผู้ได้รับพรแห่ง "การทำอย่างชาญฉลาด" - บิชอปผู้เฉลียวฉลาดในพระเจ้า อิกนาทิอุส ไบรอันชานินอฟ เขามีคำสอนนี้ "วิทยาศาสตร์จากวิทยาศาสตร์" และ "ศิลปะจากศิลปะ" ที่กำหนดไว้ในระบบ - ชัดเจน เรียบง่ายและเข้าถึงได้สำหรับทุกคนที่ต้องการเชี่ยวชาญในการทำเช่นนี้ ฉันมีความตั้งใจที่แตกต่างออกไป ข้าพเจ้าได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาเล็กน้อย ความปรารถนาจากใจจริง เพื่อให้ผู้อ่านไม่มีระบบของความคิดอันเฉียบแหลมของพระบิดาเกี่ยวกับพระเจ้าผู้วิเศษ แต่ให้ร้องเพลงเกี่ยวกับพระองค์และปล่อยให้หัวใจสัมผัสถึงพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ใกล้ชิดอย่างไม่มีขอบเขต ฉันมีความปรารถนาอย่างลับๆ กับเพลงนี้ที่จะปลุกใจผู้อ่านให้รู้สึกถึงความรู้สึกที่จริงใจต่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา และกระแสแห่งความรู้สึกเล็กๆ น้อยๆ นี้จะเปลี่ยนตัวเอง - ด้วยการดูแลอย่างชาญฉลาด - เป็นแม่น้ำแห่งชีวิต การทำงานที่ชาญฉลาด เป็น "การทำอย่างชาญฉลาด" แล้วการอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนก็ไม่ใช่ "การออกกำลังกายแบบกลไกที่น่าเบื่อ" แต่เป็นลมหายใจแห่งชีวิต บุคคลควรสูดอากาศแห่งการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง ไม่ใช่เพราะจำเป็น แต่เพราะว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่หายใจ มันคือความจำเป็นทางธรรมชาติ การบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐานเช่นนี้เกิดขึ้นจากความรู้สึกที่มีชีวิตต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ เพื่อให้ตระหนักถึงความใกล้ชิดของการทรงสถิตของพระเจ้าในทุก ๆ ที่และรับรู้ความรู้สึกในความรู้สึกที่มีชีวิตแห่งการประทับของพระองค์ - นี่คือช่วงเวลาแห่งความรอดที่ชุบชีวิตจิตวิญญาณซึ่งดังต่อไปนี้: "ความเคารพที่น่าอัศจรรย์" ความกลัวและ "คำอธิษฐานที่ชาญฉลาด" . เพื่อให้ความตั้งใจของฉันอบอุ่นยิ่งขึ้น ฉันได้ใช้ความคิดที่เร่าร้อนของพ่อเท่านั้นที่ตัวเองเป็น "กวีผู้ฉลาดหลักแหลม" นั่นคือดำเนินชีวิตด้วยการดลใจด้วยการสวดอ้อนวอน แท้จริงแล้ว การอธิษฐานที่มีชีวิตคือการดลใจจากพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นบทเพลงแห่งหัวใจส่งถึงพระเจ้า ดังนั้นท่านศาสดาที่ได้รับการดลใจจึงเป็นนักร้องและกล่าวว่า "ฉันจะร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าของฉันตราบเท่าที่ฉันเป็น" และอาชีพจักรกลของการอธิษฐานเป็นวิธีหนึ่งที่นำไปสู่การดลใจนี้ สู่เพลงนี้
ความคิดอันเร่าร้อนของพระบิดาผู้เร่าร้อนทำให้ความตั้งใจของฉันที่จะผลักดันให้ใกล้ชิดกับแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์นี้ เข้าใกล้ไฟนี้ บรรดาผู้ที่เยือกแข็งรอบตัวพระองค์ และถ้าไม่ใช่ด้วยจิตใจแล้วด้วยความรู้สึกที่จะได้รับความอบอุ่นจากพระองค์ และถ้าฉันสามารถกระตุ้นความรู้สึกนี้แม้เพียงเล็กน้อยในผู้อ่าน ฉันจะถือว่างานของฉันไม่ได้ไร้ประโยชน์ เพลงที่สนุกสนาน "โอ้พระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของฉัน" จะเกิดในจิตวิญญาณของใครบางคน และนี่จะเป็นจุดเริ่มต้นของการดลใจที่เปี่ยมด้วยพระคุณ จุดเริ่มต้นของการอธิษฐานภายใน จุดเริ่มต้นของบทเพลงแห่งหัวใจถึงพระเจ้า จากนั้นหัวใจจะร้องเพลงด้วยแรงบันดาลใจให้กับพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงพระชนม์อยู่ตลอดไปและอยู่ใกล้วิญญาณมนุษย์กำพร้าอย่างไม่สิ้นสุดซึ่งพระองค์อบอุ่นด้วยความอบอุ่นอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ - จะร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ แห่งการสรรเสริญนิรันดร หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เขียนสำหรับทุกคน แต่สำหรับชนชั้นสูงเท่านั้น มันถูกเขียนขึ้นเพื่อเพื่อนทางจิตวิญญาณของฉันในพระเจ้า สำหรับผู้แสวงหา "ความงามอันชาญฉลาด" สำหรับผู้ที่มีหัวใจที่ป่วยไข้ได้ผ่านพ้นมาทั้งชีวิตด้วย ค้นหา "Smart Loss" ที่ต้องการ - จิตวิญญาณของพวกเขา หนังสือเล่มนี้เป็นการสังเคราะห์ทางจิตวิญญาณของชีวิตฉัน การสังเคราะห์ที่เกิดจากประสบการณ์ทางศาสนาที่ซับซ้อนของฉัน และการสังเคราะห์เองเป็นแก่นสารของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ซับซ้อนมากและคลุมเครือสำหรับจิตใจที่ฉลาด และเรียบง่ายและชัดเจนมากสำหรับหัวใจที่เชื่อ เส้นทางของหัวใจนำฉันไปสู่การสังเคราะห์ความรอดนี้:
สู่ความรู้ภายในของ "สมาร์ทบิวตี้" และเพื่อค้นหาเส้นทางที่นำไปสู่มัน

นักบวชจอห์น ซูราฟสกี

ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้าหรือเส้นทางแห่งความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้าที่ถูกลืม

คำนำเล็กน้อย

1. ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า - โดยศรัทธาต่อความกระจ่างเท่านั้น

2. ในมนุษยชาติของคริสเตียน "ความชัดเจนโดยความเชื่อ" มี Monenchness ตะวันออก ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้าถูกเก็บไว้

3. ความแตกต่างของพระสงฆ์ตะวันตกจากตะวันออก

4. อารามตะวันออกเก็บความลับของการเริ่มต้นของสิ่งมีชีวิตใหม่และการสิ้นสุดของเก่าในตัวเอง

5. พระภิกษุตะวันออกสมัยใหม่ได้สูญเสียความลับของสิ่งใหม่ที่ซ่อนอยู่ใน "งานอันชาญฉลาด" ใกล้ถึงจุดสิ้นสุด

6. เซนต์. ผู้เป็นพ่อมีประสบการณ์รู้ถึงความลึกลับแห่งความรอดของมนุษย์และสร้างวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเกี่ยวกับเรื่องนี้ วิทยาศาสตร์ของ "ความสามารถในการมีสติ" ความหมายลับของ "ซอบเรียน" และสาระสำคัญของการกระทำ

7. การสอนแบบ patristic เกี่ยวกับ "ความมีสติ" เริ่มต้นด้วยความรู้เรื่อง "ธรรมชาติที่ฉลาด" ของเราซึ่งถูกบาปใน ADAM และข้อบ่งชี้ของวิธีการที่นำไปสู่การฟื้นคืนพระชนม์ ความเรียบง่าย การเข้าถึงได้ และความหมายที่ดี

8. คำสอนเกี่ยวกับ "ความมีสติสัมปชัญญะ" เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยแก่ผู้ที่เข้าสู่เส้นทางแห่งการเกิดใหม่ แก่นแท้ของการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ สัญญาณของการฟื้นคืนชีพของวิญญาณ

9. พระบิดาผู้บริสุทธิ์เป็นผู้แสวงหาจิตวิญญาณของพวกเขา – ความงามอันชาญฉลาดของพระเจ้า ได้มาบนเส้นทางแห่งการทำงานอันชาญฉลาด โดยงานอันชาญฉลาด ได้ทูตสวรรค์ที่อาศัยอยู่บนโลกและชีวิตนิรันดร์

10. โทรเซนต์. ของบิดาเพื่อบรรลุจิตวิญญาณของคุณเพื่อให้บรรลุพระเจ้า - โดยการอธิษฐานอย่างชาญฉลาด, การทำงานอย่างชาญฉลาด

11. เซนต์. บิดาไม่เพียงแต่เรียกเท่านั้น แต่ยังให้กำเนิดเราเพื่อให้เราเข้าใจงานอันชาญฉลาดนี้ตั้งแต่เนิ่นๆ – สำหรับการเรียกหาพระนามของพระเจ้าอย่างไม่ขาดสาย – โดยการกระทำนี้ จิตใจจะค้นพบวิญญาณ และวิญญาณจะพบพระเจ้าที่น่าอัศจรรย์ เพลงสรรเสริญพระนามของพระเจ้า

12. เกี่ยวกับวิญญาณหรือเกี่ยวกับ "INTELLIGENT ESSENCE" ตามเหตุผลของเซนต์ พ่อ ทำความเข้าใจ "ธรรมชาติอันชาญฉลาด" ของเรา ความเจ็บป่วย ยาที่พระเจ้าประทานให้ และวิธีการพัฒนายานี้

13. เกี่ยวกับโอกาสในการทำ "การอธิษฐานอย่างชาญฉลาด" ในโลก ตัวอย่างที่ได้รับพรที่สะดวกสบาย เงื่อนไขหลักของ "การอธิษฐานอย่างชาญฉลาด" คือ "การดูแลจิตใจ" ผู้สอนที่ได้รับพรของเราสำหรับงานนี้: การเขียนของบิดาและขออภัย

14. งานสมาร์ทเริ่มต้นด้วยการกลับใจ สาระสำคัญของการกลับใจโดยเหตุผล พ่อ

15. งานภายในของพระวิญญาณเริ่มต้นจากภายนอก: ขั้นแรกให้เรียกพระนามของพระเจ้าด้วยปาก

16. การอธิษฐานอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นได้โดยการเรียกออกพระนามของพระเจ้าเป็นประจำ ผลของคำอธิษฐานที่ถูกและผิด ผลดีของการอธิษฐานอย่างชาญฉลาดต่อทุกคน

17. การอธิษฐานแบบปากเปล่านำไปสู่การอธิษฐานอย่างตั้งใจ เอาใจใส่ต่อคนฉลาดและต่อเนื่อง พื้นฐานของการเอาใจใส่คือความเกรงกลัวพระเจ้าและความเฉื่อยชาในการอธิษฐาน

18. การอธิษฐานอย่างชาญฉลาดคือความลึกลับที่ซ่อนเร้นจากทุกยุคทุกสมัย วิญญาณเป็นราชรถอัจฉริยะที่นำพาความลึกลับของพระวจนะในสามธรรมชาติ: ในร่างกาย สติปัญญา และหัวใจ และนี่คือกรณีสวรรค์

19. งานอันชาญฉลาดของจิตวิญญาณ: "รักษาใจ" - ทางแคบและใกล้ วิถีแห่งการเดินเรือ แก่นแท้ของมาร์ตี้อัจฉริยะ

20. คำอธิษฐานที่ชาญฉลาด - ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า คำสั่งลับ ของขวัญสูงสุดแห่งความรักของพระเจ้า - ยอมรับโดยศรัทธาและการกลับใจเท่านั้น และก่อให้เกิดความรักอันเป็นนิรันดร์ของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบนสวรรค์

21. สวดภาวนาของพระเยซู เพลง เซนต์. ไซเมียนแห่งเทสซาโลนิกา ความลับเกี่ยวกับการอธิษฐาน EP. IGNATIY BRYANCHANINOV. เพลงสวดที่ได้รับแรงบันดาลใจ - CALL ST. ดิมิทรี รอสทอฟสกี้

22. การอธิษฐานอย่างชาญฉลาดเป็นการรับประกันอันล้ำค่าของความรักของพระคริสต์ มอบให้กับจิตวิญญาณอันเป็นที่รักเพื่อการปลอบประโลมในหุบเขาพเนจร พรมแดนนี้ได้รับการสนับสนุนโดยโจรคิดแบบโบราณ ซึ่งเป็นหัวขโมยที่เก่งกาจและน่าอิจฉาที่สุด วิธีประหยัดของเซนต์. พ่อที่รักษาคำมั่นสัญญานี้

23. เพลงสุดท้ายถึงผู้สร้างที่ได้รับพรของ "SMART PATH" พระแม่มารีย์ศักดิ์สิทธิ์และพระมารดาของพระเจ้า

จากไดอารี่ของพระเฒ่า

คำนำเล็กน้อย

หนังสือเล่มนี้เป็นผลจากเวลาเกือบสี่สิบปีของฉันที่ได้ฟัง Divine Symphony ของเสียงวาจาของความคิดของ Holy Fathers of the Orthodox Church ผู้แสวงหาความงามอันชาญฉลาดที่เป็นอมตะ และแน่นอนว่านี่ไม่ใช่ "การวิจัย" เชิงวิชาการหรือบทความเกี่ยวกับพระเจ้าและเส้นทางสู่พระองค์ ไม่. และอีกครั้ง - ไม่

นี่คือกวีนิพนธ์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเสียงสะท้อนของการดลใจที่บรรพบุรุษได้รับ นี่คือเพลงแห่งหัวใจเกี่ยวกับ "การทำอย่างชาญฉลาด" เกี่ยวกับเพลงมหัศจรรย์แห่งสวรรค์ที่เชิดชูพระเจ้ามหัศจรรย์ซึ่งวิญญาณได้ยินใน Symphony of the Fathers อมตะนี้เป็นบทเพลงหลักของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ทั้งหมด พระคัมภีร์เกี่ยวกับความรัก

การเปิดเผยความคิดที่ลึกล้ำที่สุดของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับ "การทำอย่างชาญฉลาด" ข้าพเจ้าไม่มีเจตนาจะอธิบายเรื่องนี้ในรูปแบบของระบบ ฉันอยู่ไกลจากความตั้งใจนี้

อธิบายอย่างเป็นระบบในรูปแบบที่ง่ายที่สุดด้วยความชัดเจนที่หาที่เปรียบมิได้ของกวีผู้ได้รับพรของ "การทำอย่างชาญฉลาด" - พระเจ้าฉลาด ep. อิกนาทิอุส ไบรอันชานินอฟ

เขามีคำสอนนี้ "วิทยาศาสตร์จากวิทยาศาสตร์" และ "ศิลปะจากศิลปะ" ที่กำหนดไว้ในระบบ - ชัดเจน เรียบง่ายและเข้าถึงได้สำหรับทุกคนที่ต้องการเรียนรู้การทำเช่นนี้

ฉันมีความตั้งใจที่แตกต่างออกไป ข้าพเจ้าได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาเล็กน้อย ความปรารถนาจากใจจริง เพื่อให้ผู้อ่านไม่มีระบบของความคิดอันเฉียบแหลมของพระบิดาเกี่ยวกับพระเจ้าผู้วิเศษ แต่ให้ร้องเพลงเกี่ยวกับพระองค์และปล่อยให้หัวใจสัมผัสถึงพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ใกล้ชิดอย่างไม่มีขอบเขต ฉันมีความปรารถนาอย่างลับๆ กับเพลงนี้ที่จะปลุกใจผู้อ่านให้รู้สึกถึงความรู้สึกที่จริงใจต่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

และกระแสแห่งความรู้สึกเล็กๆ น้อยๆ นี้เปลี่ยนด้วยตัวของมันเอง - ด้วยการดูแลอย่างชาญฉลาดอย่างเหมาะสม - เป็นแม่น้ำแห่งชีวิต การทำงานที่ชาญฉลาด เป็น "การทำอย่างชาญฉลาด" แล้วการอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนก็ไม่ใช่ "การออกกำลังกายแบบกลไกที่น่าเบื่อ" แต่เป็นลมหายใจแห่งชีวิต บุคคลควรสูดอากาศแห่งการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง ไม่ใช่เพราะจำเป็น แต่เพราะว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่หายใจ มันคือความจำเป็นทางธรรมชาติ การบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐานเช่นนี้เกิดขึ้นจากความรู้สึกที่มีชีวิตต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่

เพื่อให้ตระหนักถึงความใกล้ชิดของการทรงสถิตของพระเจ้าในทุก ๆ ที่และรับรู้ความรู้สึกในความรู้สึกที่มีชีวิตของการประทับของพระองค์ - นี่คือช่วงเวลาแห่งความรอดซึ่งฟื้นจิตวิญญาณซึ่งดังต่อไปนี้: "ความเคารพที่น่าอัศจรรย์" ความกลัวและ "คำอธิษฐานที่ชาญฉลาด" .

เพื่อให้ความตั้งใจของฉันอบอุ่นยิ่งขึ้น ฉันได้ใช้ความคิดที่เร่าร้อนของพ่อเท่านั้นที่ตัวเองเป็น "กวีผู้ฉลาดหลักแหลม" นั่นคือดำเนินชีวิตด้วยการดลใจด้วยการสวดอ้อนวอน แท้จริงแล้ว การอธิษฐานที่มีชีวิตคือการดลใจจากพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นบทเพลงแห่งหัวใจส่งถึงพระเจ้า ดังนั้นท่านศาสดาที่ได้รับการดลใจจึงเป็นนักร้องและกล่าวว่า "ฉันจะร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าของฉันตราบเท่าที่ฉันเป็น"

และอาชีพจักรกลของการอธิษฐานเป็นวิธีหนึ่งที่นำไปสู่การดลใจนี้ สู่เพลงนี้

ความคิดอันเร่าร้อนของพระบิดาผู้เร่าร้อนทำให้ความตั้งใจของฉันที่จะผลักดันให้ใกล้ชิดกับแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์นี้ เข้าใกล้ไฟนี้ บรรดาผู้ที่เยือกแข็งรอบตัวพระองค์ และถ้าไม่ใช่ด้วยจิตใจแล้วด้วยความรู้สึกที่จะได้รับความอบอุ่นจากพระองค์

และถ้าฉันสามารถกระตุ้นความรู้สึกนี้อย่างน้อยเล็กน้อยในตัวผู้อ่าน ฉันจะถือว่างานของฉันไม่ได้ไร้ประโยชน์ เพลงที่สนุกสนาน "โอ้พระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของฉัน" จะเกิดในจิตวิญญาณของใครบางคน

และนี่จะเป็นจุดเริ่มต้นของการดลใจที่เปี่ยมด้วยพระคุณ จุดเริ่มต้นของการอธิษฐานภายใน จุดเริ่มต้นของบทเพลงแห่งหัวใจถึงพระเจ้า จากนั้นหัวใจจะร้องเพลงด้วยแรงบันดาลใจต่อพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ดำรงอยู่ตลอดไปและอยู่ใกล้วิญญาณมนุษย์กำพร้าอย่างไม่สิ้นสุดซึ่งพระองค์อบอุ่นด้วยความอบอุ่นอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ - จะร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ แห่งการสรรเสริญนิรันดร

หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เขียนสำหรับทุกคน แต่สำหรับชนชั้นสูงเท่านั้น มันถูกเขียนขึ้นเพื่อเพื่อนทางจิตวิญญาณของฉันในพระเจ้า สำหรับผู้แสวงหา "ความงามอันชาญฉลาด" สำหรับผู้ที่มีหัวใจที่ป่วยไข้ได้ผ่านพ้นมาทั้งชีวิตด้วย ค้นหา "Smart Loss" ที่ต้องการ - จิตวิญญาณของพวกเขา

หนังสือเล่มนี้เป็นการสังเคราะห์ทางจิตวิญญาณของชีวิตฉัน การสังเคราะห์ที่เกิดจากประสบการณ์ทางศาสนาที่ซับซ้อนของฉัน และการสังเคราะห์เองเป็นแก่นสารของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ซับซ้อนและคลุมเครือมากสำหรับความคิดที่คิด และเรียบง่ายและชัดเจนสำหรับหัวใจที่เชื่อ

เส้นทางของหัวใจนำฉันไปสู่การสังเคราะห์ที่ช่วยชีวิตนี้: สู่การรับรู้ภายในของ "ความงามอันชาญฉลาด" และเพื่อค้นหาเส้นทางที่นำไปสู่มัน

บทที่ 1

ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า - โดยศรัทธาต่อความกระจ่างเท่านั้น

"คุณได้รับให้รู้ถึงความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า แต่สำหรับสิ่งภายนอกทุกอย่างเป็นคำอุปมา" (ม.ช. 11)

พระกิตติคุณเป็นสิ่งลึกลับภายใน และความลึกลับนี้ถูกรับรู้โดยความรู้สึกภายในที่เป็นอยู่ของหัวใจ ความรู้สึกภายในของหัวใจที่มีชีวิตนี้เป็นศรัทธาในการทดลองที่เปี่ยมด้วยพระคุณ หากปราศจากการรับรู้จากประสบการณ์อันอุดมสมบูรณ์นี้ พระกิตติคุณก็ถือเป็น "คำอุปมา" ของพระเจ้า ศีลธรรมใหม่ของคริสเตียน และจากนั้นก็ขึ้นอยู่กับเกทเสมนีเท่านั้น การรับรู้ถึงข่าวประเสริฐภายนอกดังกล่าวไม่คงที่: ก่อนการทดสอบครั้งแรก พวกเขาตะโกนเรียกพระองค์ว่า "โฮซันนา" และเมื่อเกิดความตกใจต่อศรัทธาภายนอก การนมัสการภายนอก พวกเขาก็ตะโกนว่า "ตรึงตรึงกางเขน ตรึงพระองค์!" หรือไปในคืนที่มืดมิด

มีเพียงการรับรู้จากภายในและจริงใจเท่านั้นที่เผยให้เห็นความลึกลับของข่าวประเสริฐและดึงดูดใจเข้ามาอย่างไม่อาจต้านทาน

“ในแง่ของชีวิต มีการรับรู้ถึงความจริง” นักบุญที่ปรึกษาผู้ยิ่งใหญ่ของนักบวชที่ชาญฉลาด กล่าว ไอแซกชาวซีเรีย

ในขอบเขตของการทำให้บริสุทธิ์ภายใน พระวรสารก็ถูกเปิดเผย ใจสะอาดโดยการต่อสู้ดิ้นรนของการกลับใจภายใน รับพระกิตติคุณด้วยใจบริสุทธิ์ นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าตรัสพระวจนะแรกของพระองค์แก่โลกที่บาปและไม่ซื่อสัตย์: "กลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ"

บัญญัติข้อแรกของพันธสัญญาใหม่ – การกลับใจ. หากปราศจากการกลับใจ พระกิตติคุณ ซึ่งเป็นชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ก็ไม่สามารถบรรลุได้ โดยการกลับใจเท่านั้นที่จะเข้าสู่ชีวิตใหม่ที่เปี่ยมด้วยพระคุณ โดยการกลับใจใหม่ จิตวิญญาณจะได้รับศรัทธาที่เปี่ยมด้วยพระคุณ: ในการชำระล้างหัวใจ ความรู้สึกภายในมีชีวิตขึ้นมา ซึ่งวิญญาณรับรู้ถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณภายใน และรับรู้พระกิตติคุณ และนี่คือศรัทธาอันเป็นพร

บาปถาโถมหัวใจให้ตายลงทำให้ประสาทสัมผัสอันอ่อนโยนของเขาเสื่อมเสีย รับรู้ถึงชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณฝ่ายวิญญาณ ดังนั้น สำหรับ "คนนอก" ที่อยู่ในบาป ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้าจะไม่ถูกประทานให้ พวกเขาไม่สามารถเข้าถึงได้ สำหรับศาสนาคริสต์ "ภายนอก" มีอยู่ในอุปมาภายนอก: ในเนื้อหา ในสิ่งที่มองเห็น

แต่เมื่อเห็นแล้วกลับไม่เห็น การได้ยิน - พวกเขาไม่ได้ยินและไม่เข้าใจด้วยหัวใจ

เฉพาะในเส้นทางภายใน บนเส้นทางของหัวใจที่บริสุทธิ์เท่านั้นที่เปิดเผยความลับของมัน เส้นทางภายในเป็นเส้นทางแห่งการกลับใจที่เปี่ยมด้วยพระคุณ การกลับใจที่เปี่ยมด้วยพระคุณคือการเปลี่ยนแปลงภายในตลอดชีวิต ทั้งทางร่างกายและจิตใจ "ช่วงเริ่มต้นของการกลับใจคือการกำเนิดจากเบื้องบน" สู่ชีวิตใหม่ที่เปี่ยมด้วยพระคุณ หากปราศจากการเกิดนี้ ก็ไม่มีชีวิตใหม่ ช่วงเวลาแห่งการเกิดและการกลับใจใหม่จะนำคุณเข้าสู่ชีวิตใหม่ที่เปี่ยมด้วยพระคุณ เข้าสู่ชีวิตแห่งการกลับใจ หัวใจได้รับการชำระและมีชีวิตขึ้นมาเพื่อการรับรู้ของข่าวประเสริฐ สำหรับการรับรู้ถึงชีวิตใหม่ที่เปี่ยมด้วยพระคุณ พระกิตติคุณคือชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตแห่งการอัศจรรย์ของพระเจ้า ใจที่ชำระด้วยการกลับใจรับรู้สิ่งนี้ ชีวิตใหม่, รับรู้เป็นปาฏิหาริย์, ด้วยความรู้สึกที่มีชีวิต, ด้วยความรู้สึกที่แท้จริง, รับรู้ "สิ่งที่หวังว่าจะสังเกตเห็น", รับรู้ชีวิตที่เต็มไปด้วยพระคุณแห่งศรัทธา ใจที่ฟื้นคืนชีพอยู่กับอากาศใหม่ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ – อากาศแห่งการกลับใจ

เขาหลอกตัวเองซึ่งมีชีวิตอยู่ในกามตัณหา ดำรงอยู่ในความหอมหวานของความรักทางเนื้อหนัง และคิดว่าเขาอยู่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียน นี้เป็นทางแห่งการหลอกลวงตนเอง เป็นหนทางของ มันไม่ได้อาศัยอยู่โดยพระวิญญาณของพระเจ้า นี่ไม่ใช่วิถีแห่งพระกิตติคุณ ไม่มีการชำระจากบาปมหันต์ ดังนั้นจึงไม่มีการรับรู้ถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณ เฉพาะบนเส้นทางแห่งการสละชีวิตฝ่ายเนื้อหนัง บนเส้นทางแห่งการกลับใจเท่านั้นที่จะได้รับศรัทธาที่เปี่ยมด้วยพระคุณในความรู้สึกที่มีชีวิตของหัวใจ ในอีกที่หนึ่งไม่พบศรัทธาที่เปี่ยมด้วยพระคุณ โดยดำเนินชีวิตตามศรัทธาของหัวใจ กล่าวคือ โดยดำเนินชีวิตด้วยความรู้สึก จิตวิญญาณมนุษย์ได้รับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความเป็นอยู่ฝ่ายวิญญาณ และยืนยันความสำคัญทางโลกในวิญญาณนั้น ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่จุดของการดำรงอยู่ทางโลก พระองค์ทรงกำหนดทิศทางของเจตจำนงของพระองค์สำหรับกิจกรรมอันไร้ขอบเขตในนิรันดร ในความสำเร็จของการกลับใจและศรัทธาในการทดลอง วิญญาณมนุษย์ยืนยันการอยู่ในพระเจ้า เข้าสู่วงกลมของสิ่งมีชีวิตนี้ และ “ด้วยพระคุณที่เอื้อเฟื้อยอมรับการเทิดทูน และกลายเป็นผู้รับส่วนและเป็นหนึ่งเดียวกันของความสว่างโดยไม่มีความอิจฉาริษยา” (ศีลมหาสนิท) , สวดมนต์, 7)

หน้าปัจจุบัน: 11 (หนังสือมีทั้งหมด 14 หน้า) [มีข้อความที่ตัดตอนมาสำหรับการอ่าน: 10 หน้า]

บทที่ XXIII
เพลงปิดถึงผู้ร้ายที่ได้รับพรมากที่สุดของ "ทางฉลาด" - พรหมจารีและพระมารดาของพระเจ้า

ใจไม่หยุดยั้งร้องเพลงสุดท้าย
ผู้ร้ายที่กล้าหาญ
"วิธีฉลาด"
ถึงจิตใจที่ร้อนแรงที่สุดของ Virgin -
พระมารดาแห่งแสงอันเป็นที่เคารพนับถืออย่างอธิบายไม่ได้
ที่รัก;
แด่ผู้แสวงบุญผู้นั้น
และกล้าหาญ
ค่ำคืนที่มืดมิดคืออะไร
ในยุคมืดของคนไร้ถนน
ฉันกล้าที่จะวาง "เส้นทางที่ชาญฉลาด" -
สั้นที่สุดและไม่เปลี่ยนรูปมากที่สุด -
ถึงความลึกลับดั้งเดิมของพระเจ้า -
สู่การทุจริตอันศักดิ์สิทธิ์!
และด้วยความกลัวต่ำต้อย
ในหยาดน้ำตาแห่งไม้กางเขน
ในอ้อมแขนของแม่
หล่อเลี้ยงมาและให้
ชีวิตไม่เสื่อมคลาย เป็นสุข
ลงเป็นเถ้าถ่าน
สิ่งมีชีวิตเพื่อการปลอบประโลม
และทุกคนที่เหน็ดเหนื่อยเพื่อทุกคน
เหนื่อย
ในความเร่ร่อนอันยาวนานในที่ลับ
สะอื้น
นักโทษแห่งความเสื่อมและความตาย
ชื่ออมตะของพระเจ้าอมตะ
เปิด -
ทั้งหมดเพื่อความรอดและความสุขนิรันดร์
และเส้นทางอันศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เราเห็น
"ฉลาด", -
จากความเสื่อมและความตาย
นำไปสู่ความเป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์
และน้ำตาแห่งความขมขื่นของเรา -
ไหล, เผาไหม้, โบราณ -
ในความหวานชื่นอันรุ่งโรจน์สำหรับเรา
เปลี่ยนแปลงต่อหน้าพระเจ้า
เธอปรากฏตัวเป็นผู้ค้ำประกันคนบาป
เราถูกลูบไล้ด้วยความกระหายหวาน
น่ายินดี
ขอต้อนรับด้วยความรักของพระเจ้า
ไปที่บ้านพ่อ

ดีใจ ดีใจ
ความสุขอันเงียบสงบของดินแดนที่น่าเศร้า!
ถ้ำของเรา - ดิน
ไม่มีแสง
โดยแสงแห่งความสุขของสวรรค์
ส่องสว่าง,
ค่ำคืนอันมืดมิดของเรา
ความเศร้าโศกอันยาวนานของเรา
การร้องเพลงของนักร้องสวรรค์
หวาน
ในรางหญ้าของจิตวิญญาณที่สูญเสีย
วรรณกรรม,
คำว่าให้กำเนิด
ลงไปที่ฝุ่นดิน
การสร้าง
สรรเสริญพระเจ้าพระบิดา
ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ:
พระเจ้าอยู่กับคุณ!
ชื่นชมยินดี ไม่ซ้ำใคร!
และสำหรับ "ดวงตาที่ฉลาด"
คุณคือความลึกที่หยั่งรู้
ใบหน้าที่ไม่สามารถบรรยายได้ -
คุณคือหัวใจที่ดี
ถูกตรึงด้วยความทุกข์ทรมานจากไม้กางเขน
เหมือนดาบ
และด้วยน้ำตาอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
ที่ตีนไม้กางเขนเธอโปรยปราย
และถวาย
ดินแดนแห่งไม้กางเขนและเป็นหมัน
ที่ซึ่งไม่เน่าเปื่อยฉายแสงและ
หาที่เปรียบมิได้
สวย!

ขยายจิตวิญญาณของฉัน
เสราฟิม ซีรีน
เป็นสุขและไม่เสื่อมคลาย
พระมารดาของพระเจ้าที่อ่อนโยนที่สุด
ใครรักเรา ความเศร้าของเรา
ส่องสว่าง
พ่อเลี้ยงที่เปล่งประกายแห่งความรุ่งโรจน์
แสงแห่งความรักจำเป็น!

แอปพลิเคชั่น

ตัวแปรของบทที่I

คุณได้รับรู้ความลับ

อาณาจักรของพระเจ้าและสิ่งเหล่านั้น

ทุกสิ่งเกิดขึ้นภายนอกในอุปมา

(มาระโก 4:11)

พระผู้ช่วยให้รอดจึงตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ ใครเล่าที่จะรู้ความลึกลับที่ซ่อนอยู่เหล่านี้ของอาณาจักรของพระเจ้า? ใครคือ "คนนอก" ที่พระเจ้าประทานให้ด้วยความลึกลับเหล่านี้ - ให้แก่ผู้ที่ขออย่างถ่อมใจ ผู้ร้องทูลพระองค์: เพิ่มศรัทธาของเรา!129
ตกลง. 17.5.

พระเจ้าประทานความลึกลับเหล่านี้แก่ผู้ที่มาหาพระองค์บนเส้นทางแห่งศรัทธา บนเส้นทางภายใน จิตวิญญาณของชาวประมงชาวกาลิลีธรรมดาพบเส้นทางสู่พระเจ้า - เส้นทางแห่งศรัทธาที่เรียบง่าย สั้นที่สุด และรอด เรื่องนี้ถึงแม้จะผิดปกติ แต่เส้นทางของพระเจ้า ความลับที่ไม่รู้จักและซ่อนเร้นของอาณาจักรของพระเจ้าถูกเปิดเผยต่อพวกเขา เส้นทางแห่งศรัทธานำพวกเขามาสู่อาณาจักรแห่งนี้ เส้นทางแห่งศรัทธาเป็นหนทางที่ซ่อนเร้น เส้นทางของพระเจ้า เส้นทางของทุกคนที่ได้รับความรอด เส้นทางของธรรมิกชน และสำหรับธรรมชาติของมนุษย์ที่หลงผิด นั้นเป็นทางแคบ แคบ เป็นทางภายใน และน้อยคนนักที่จะปฏิบัติตามนั้น บุคคลภายนอกซึ่งอยู่ในชีวิตฝ่ายเนื้อหนังไม่สามารถเข้าถึงได้ ศาสนาคริสต์ภายนอกมีอยู่ในอุปมาภายนอก: ในเนื้อหา ในสิ่งที่มองเห็นได้ แต่แม้เมื่อเห็นก็ไม่เห็น เมื่อได้ยิน ก็ไม่ได้ยิน และไม่เข้าใจสิ่งที่เห็น

และบนเส้นทางแห่งศรัทธาเท่านั้นที่วิญญาณจะรู้ภายใน ความหมายทางจิตวิญญาณคำอุปมาภายนอก จิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งมืดบอดไปด้วยบาป บนเส้นทางแห่งศรัทธา เริ่มมองเห็นได้ชัดเจนและมองเห็นสิ่งที่มองไม่เห็น ศรัทธาเป็นอวัยวะภายในของการมองเห็นของจิตวิญญาณ โดยศรัทธาวิญญาณจะรับรู้โลกภายในที่มองไม่เห็น แต่มีอยู่จริง โลกที่มองเห็นได้เป็นเพียงภาพ เป็นเพียงเงาของอีกโลกหนึ่งที่มองไม่เห็น รูปลักษณ์ที่ไม่จริงของของจริง

โลกที่มองเห็นได้ด้วยตา โลกที่มองไม่เห็น - ด้วยศรัทธา ศรัทธาเป็นของขวัญจากพระเจ้า งดงามที่สุด ร่ำรวยที่สุด หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณที่ซ่อนเร้นที่ยากจนอย่างมาก ของขวัญชิ้นนี้ได้มาจากความสำเร็จของ "เจตจำนงอันชาญฉลาด" วิญญาณที่แสวงหาศรัทธาร้องว่า: ฉันเชื่อพระเจ้า! ช่วยไม่เชื่อฉัน.130
เอ็มเค 9, 24.

เฉพาะจิตวิญญาณที่ลงมือบนเส้นทางแห่งศรัทธาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าถึงอาณาจักรของพระเจ้า ความลึกลับของอาณาจักรนี้เปิดเผยบนเส้นทางแห่งศรัทธาเท่านั้น และนี่คือเส้นทางภายในที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่อยู่ในชีวิตทางเนื้อหนัง ศรัทธาไม่สามารถใช้ได้กับสัตว์กินเนื้อ เฉพาะผู้ที่ละทิ้งสิ่งภายนอกและเดินตามเส้นทางภายใน เส้นทางแห่งศรัทธาที่ติดตามพระเจ้าเท่านั้นที่จะได้รับความลึกลับเหล่านี้ของพระเจ้า การติดตามพระเจ้าโดยความเชื่อหมายถึง: ถ้าเมล็ดข้าวสาลีตกดินไม่ตายก็ไม่มีชีวิตขึ้นมา.131
พุธ 1 คร. 15, 36.

นี่คือกฎฝ่ายวิญญาณแห่งชีวิตของพระเจ้า: ก่อนอื่นคุณต้องตายเพื่อภายนอกเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ภายใน เขาหลอกตัวเองซึ่งดำเนินชีวิตในกามตัณหาและคิดว่าเขาอยู่ในพระเจ้าและติดตามพระเจ้า นี้เป็นทางแห่งการหลอกลวงตนเอง เป็นทางแห่งเนื้อหนัง มันไม่ได้อาศัยอยู่โดยพระวิญญาณของพระเจ้า ไม่มีความสำเร็จของจิตวิญญาณกับเขาไม่มีศรัทธาในตัวเขา เป็นเพียงบนเส้นทางแห่งศรัทธาเท่านั้นที่จิตวิญญาณมนุษย์ได้มาซึ่งการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณและยืนยันความสำคัญเหนือกาลเวลาของมันที่มีต่อมัน ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่จุดของการดำรงอยู่ทางโลก พระองค์ทรงกำหนดทิศทางของเจตจำนงของพระองค์สำหรับกิจกรรมที่ไร้ขอบเขตและนิรันดร ในความสำเร็จของศรัทธา วิญญาณยืนยันการดำรงอยู่ในสวรรค์ เข้าสู่วงกลมของสิ่งมีชีวิตนี้ และด้วยพระคุณที่เอื้อเฟื้อยอมรับการอุทิศและกลายเป็น “ผู้มีส่วนในความสว่างและสหายของพระเจ้าโดยปราศจากความอิจฉาริษยา” (ดูพระคริสตธรรมคัมภีร์ สำหรับศีลมหาสนิท)

และผู้ใดพบหนทางนี้และด้วยอุบายแห่ง "เจตจำนงอันชาญฉลาด" ได้เอาชนะชีวิตภายนอกทางกามารมณ์เสมือนสิ่งล่อใจ ปกป้องตนเองด้วยศรัทธาจาก "ต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่ว" นี้ และรีบเร่งอย่างอิสระด้วยความคิดและความรู้สึกภายในของตน ภายใน, ความลับ, "การยืนอย่างชาญฉลาด" ต่อพระพักตร์พระเจ้าและในการฟังชีวิตของเขาอย่างลำบากเขาถามอย่างต่อเนื่องอย่างมีสติสัมปชัญญะแสวงหาเส้นทางของพระเจ้าที่แทบจะมองไม่เห็นและเคาะประตูแห่งการกลับใจอย่างถ่อมตนด้วยหัวใจที่ป่วย - เขาจะได้รับคำตอบ และเขาจะพบ และประตูแห่งความลึกลับที่อยู่ลึกที่สุดในอาณาจักรของพระเจ้าจะเปิดประตูให้เขา

และชีวิตฝ่ายวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าได้มาจากงานลับ และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้ลงมือทำ: เฉพาะผู้ที่ละทิ้งการครอบครองของ "จิต, ไม่สำคัญ" - จากความฝันและความปรารถนาและเรียกร้องความสนใจในความคิดของพวกเขา “คนเรือแตก” เหล่านี้เป็นของคริสเตียนที่อยู่ในตำแหน่งภายในมากขึ้น ตามคำพูดของนักบุญมาการิอุสมหาราช (คำเทศนา 1, Ch. 9) พวกเขาอยู่ในประเภทที่แตกต่างกันของคริสเตียน บรรพบุรุษของ "ประเภทอื่น" นี้พระแม่มารีตรัสเกี่ยวกับพวกเขาโดยชี้ไปที่พระเสราฟิม: "นี่คือเผ่าพันธุ์ของเรา" พวกเขาเป็นผู้ถือ "ประเภทอื่น" นี้ ผู้ถือความเชื่อที่มีชีวิตของพระเจ้า - อเนกประสงค์และน่าอัศจรรย์ พวกเขาคือ “ผู้ที่เห็นโดยความเชื่อ” และประสบโดยประสบความลึกลับที่ซ่อนเร้นของอาณาจักรของพระเจ้า

เกี่ยวกับเอ็ลเดอร์จอห์น Zhuravsky ผู้ดูแลต้นฉบับ "ความลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้า" ในระยะยาวและนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ 132
เนื้อหานี้รวบรวมและเขียนโดยบาทหลวงของโบสถ์ริกาโฮลีทรินิตี้ในซาดวินเย คุณพ่ออันเดรย์ โกลิคอฟ

ชีวประวัติของผู้เฒ่าจอห์น Zhuravsky

ในความทรงจำนิรันดร์จะมีคนชอบธรรม

(เพลง. 111:6)

เอ็ลเดอร์จอห์น - Ivan Petrovich Zhuravsky - เกิดเมื่อวันที่ 12/25 กันยายน พ.ศ. 2410 ที่ตำบล Laudon เขต Madona ใน Latgale (ลัตเวีย) นอกจากอีวานในครอบครัวใหญ่คุณพ่อ เปโตร (ค.ศ. 1826-1892) และเมลาเนียมารดาของเขามีลูกสี่คน ได้แก่ สิเมโอนซึ่งเป็นปุโรหิตและน้องสาวสามคน คุณพ่อจอห์นมาจากครอบครัวผู้รับใช้ของพระเจ้า พ่อและปู่ของเขาเป็นทั้งนักบวชและรับใช้ในสังฆมณฑลโปลอตสค์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เห็นได้ชัดว่าปู่เป็นนักการศึกษาเขาเสียชีวิตในขณะที่ยังเด็ก: ในระหว่างการให้บริการ (อาจรับบัพติสมา) ที่บ้านเขาถูกสังหารโดยการแบ่งแยก

พ่อปีเตอร์ได้รับมอบหมายจากแม่ของเขาให้โรงเรียนศาสนศาสตร์โปลอตสค์เพื่อการศึกษา จากนั้นเขาก็เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ที่เป็นแบบอย่างของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาจบหลักสูตรในปี พ.ศ. 2390 ในปีถัดมา ค.ศ. 1848 เมื่อวันที่ 7 มีนาคม เขาได้รับแต่งตั้งเป็นบาทหลวงที่โบสถ์บ้านบาลอฟสกายาของสังฆมณฑลโปลอตสค์ (ปัจจุบันคือเมืองบัลวี สาธารณรัฐลัตเวีย) และห้าปีต่อมาเขาเริ่มรับใช้ในโบสถ์สครูดาลาแห่ง สังฆมณฑลริกาซึ่งเขาปฏิบัติศาสนกิจจนถึง พ.ศ. 2399 แต่ก่อนหน้านั้น ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1841 ขบวนการเกิดขึ้นในหมู่ชาวลัตเวียและเอสโตเนียของสังฆมณฑลริกาเพื่อเปลี่ยนจากนิกายลูเธอรันไปเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา โบสถ์ออร์โธดอกซ์ก็เริ่มถูกสร้างขึ้นในภูมิภาคบอลติกและแต่งตั้งนักบวชที่นั่น

Fr. Petr Zhuravsky ซึ่งปรารถนาจะได้รับประโยชน์จากลัทธิออร์โธดอกซ์ในหมู่ชาวลัตเวีย ขอให้ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในตำบลที่ประชากรหลักจะเป็นชาวลัตเวีย และให้บริการในภาษาลัตเวีย ตามคำสั่งของพระผู้เป็นเจ้า

Platon (Gorodetsky), อาร์คบิชอปแห่งริกาและมิทาวา, Fr. ปีเตอร์ได้รับมอบหมายให้เป็นบาทหลวงในโบสถ์คัลเซนาวาของคณบดีเคอร์สเตนเบม

นับแต่นั้นเป็นต้นมา พันธกิจของคุณพ่ออายุ 44 ปี ปีเตอร์ในหมู่ชาวลัตเวียและดำเนินต่อไปจนกระทั่งเขาตาย เป็นเวลาสามปีที่เขาเป็นนักบวชคัลเชนาวา ประมาณแปดปีเขาเป็นนักบวชมาร์เซียนา เป็นเวลาเก้าปีที่เขาเป็นนักบวชกลโกธา เขาดูแลวัดสโตเมอร์เซย์และบุตสค์ และในช่วงสิบปีที่ผ่านมาเขาอยู่ใน หน้าที่ของโบสถ์ Liderna ใน Vidzeme

เขาเป็นคนที่เรียบง่ายและชัดเจน เขาทุ่มเทให้กับพระเจ้าและออร์ทอดอกซ์ ที่ไหนก็ได้ ปีเตอร์ไม่ได้รับใช้เขาทิ้งความทรงจำที่ดีไว้ทุกที่ เมื่อสิ้นพระชนม์ พระเจ้าประทานของประทานแห่งการอธิษฐานที่บริสุทธิ์และเข้มแข็งแก่เขา ชาวนาจากแดนไกลมาหาเขาเพื่ออธิษฐานเผื่อความโชคร้ายของพวกเขาทั้งออร์โธดอกซ์และลูเธอรัน ไม่เพียงแต่มีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรงเท่านั้น แต่ยังอยู่ในความเจ็บป่วยทุกเวลาและในทุกสภาพอากาศ เปโตรไปครั้งแรกที่บ้านของนักบวชเพื่อทำการเทรบ

ในชีวิตของเขา เขาประสบกับความเศร้าโศกมากมาย รับใช้ในดินแดนนอกรีต คุณพ่อเสียชีวิต Petr Zhuravsky 10 มิถุนายน พ.ศ. 2435

เขาถูกฝังโดยนักบวช 8 คนในจำนวนนี้มีลูกชายสองคนของเขา - นักบวชไซเมียนและมัคนายก John Zhuravsky และคณบดีเป็นผู้นำการบริการ พิธีสวดศพดำเนินการในภาษาลัตเวีย และพิธีศพดำเนินการในภาษาของคริสตจักรสลาฟ

มีคนเข้าร่วมงานศพประมาณสองร้อยคน วันนั้นอากาศแจ่มใสและเงียบสงบ การร้องเพลงไพเราะมาก และความรู้สึกพิเศษของสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นสัมผัสได้ถึงบรรยากาศทางจิตวิญญาณ

ต่อมาหลังจากที่ได้เป็นพ่อคนแล้ว จอห์นหันไปขอความช่วยเหลือจากพ่อของเขาและได้รับมัน

* * *

... เมื่อเป็นเด็ก Vanechka Zhuravsky ได้เห็นเทวดาและนิมิตลึกลับนี้ทำให้จิตวิญญาณของเขามีตราประทับพิเศษของพระเจ้า จะต้องสันนิษฐานว่าตั้งแต่วัยเด็กเขากับไซเมียนน้องชายและน้องสาวของเขาไปรับใช้ในโบสถ์ที่พ่อของพวกเขารับใช้เป็นประจำช่วยร้องเพลงบนคลีรอสเป็นประจำ Vanechka ตกหลุมรักการร้องเพลงและการอธิษฐานของโบสถ์

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนในปี 2427 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ริกาซึ่งร่วมกับโบสถ์ขอร้องเซมินารีตั้งอยู่ที่ 9 Kronvalda Boulevard (ปัจจุบันมีคณะของสถาบันการแพทย์ริกา) ในเวลาว่าง Ivan Zhuravsky ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของริกาบิชอปที่มหาวิหารการประสูติของพระคริสต์ภายใต้การดูแลของผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียง Kislov อดีตนักเรียนของผู้นำโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและนักแต่งเพลง Alexander Lvov อีวานได้รับความรู้อย่างลึกซึ้งในด้านการร้องเพลงในโบสถ์ ซึ่งอนุญาตให้เขาเผยแพร่ "คอลเลกชันพิธีกรรมสำหรับการร้องเพลงในโบสถ์" ในปี 1900 ในภาษาลัตเวียพร้อมโน้ต (ริกา 1900) ซึ่งผู้เชื่อในตำบลลัตเวียใช้กันอย่างแพร่หลาย ต่อมา หลวงพ่อ ยอห์นบอกกับนักบวชของเขาว่าการอธิษฐานคือการร้องเพลงของจิตวิญญาณถึงพระเจ้า “ต้องอธิษฐานด้วยเสียงร้องเพลง” “นักร้องในโบสถ์เป็นประทีปของพระนิเวศน์ของพระเจ้า” ตัวเขาเองรักเครูบเป็นพิเศษ (หมายเลข 69) ความเมตตาของโลก (หมายเลข 11, 12, 13) จาก "การใช้คริสตจักร"

กังวลเกี่ยวกับการร้องเพลงในโบสถ์ เกี่ยวกับการอธิษฐานทั่วไป เกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระสงฆ์สวดมนต์ "ร่วมกับประชาชนและไม่ใช่แทนประชาชน" เขาได้เตรียมสิ่งพิมพ์ในช่วงปลายยุค 30 ในรูปแบบที่สะดวกสำหรับนักบวช - "หนังสือเพลง" ( All-Night Vigil, Liturgy, Great Lent) สำหรับการร้องเพลงในเครื่องแบบในโบสถ์ Orthodox โรงเรียนและครอบครัว น่าเสียดาย เนื่องจากเหตุการณ์ทางทหารในสงครามโลกครั้งที่สอง คอลเล็กชันจึงสูญหายและไม่เคยเผยแพร่ แต่พินัยกรรม ยอห์นเกี่ยวกับการตีพิมพ์หนังสือดังกล่าวเพื่อสอนผู้เชื่อให้ร้องเพลงควรได้รับการเติมเต็มโดยเรา - ลูกหลานของเขา บางทีคอลเลกชันนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยหนึ่งในผู้ที่อ่านบรรทัดเหล่านี้

ในปี ค.ศ. 1890 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี ยอห์นทำหน้าที่เป็นผู้ประพันธ์บทเพลงสรรเสริญในเมืองวินทวา (Ventspils) ในโบสถ์แห่งปราสาทออลเซนต์ส ซึ่งท่านอธิการเป็นนักบวชที่มีชื่อเสียงคุณพ่อ Vasily Alyakritsky. อีกหนึ่งปีต่อมา จอห์นเป็นนักอ่านสดุดีในเขต Ascension Latvian ในริกา (ซึ่งอยู่บนถนน Menee) เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2435 อาร์ชบิชอป Arseniy (Bryantsev) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกในโบสถ์ Jakobstadt (ใน Jakobpils) Holy Spirit และในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2438 นักบวชในโบสถ์ Marciena ในเมือง Vidzeme ซึ่งพ่อของเขาเคยรับใช้ ที่นี่ในมาร์เซียนคุณพ่อ John Zhuravsky ยังคงทำงานศักดิ์สิทธิ์ของพ่อของเขาต่อไป: เขาฟื้นฟูภาพลักษณ์ในโบสถ์ St. Alekseevsky (1898) สร้างโบสถ์ในนามของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Alexander Nevsky ที่สุสานออร์โธดอกซ์ (1897) และโรงเรียน Martsiensky parochial ( พ.ศ. 2442) . สำหรับงานของเขา เขาได้รับความกตัญญูซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากบาทหลวงแห่งริกา อากาฟาแองเจิล (Preobrazhensky)

เนื่องในอายุราชการที่เมืองมาร์เซียน จอห์น เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเป็นครูสอนกฎหมายที่ยอดเยี่ยม - ใจดี อ่อนโยน น่ารัก จิตวิญญาณที่อ่อนโยนของเขาถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าแก่เหล่าสาวกในรูปแบบที่แท้จริง ในแง่ของความรักและการอธิษฐาน

ในปี 1900 พระบิดาผู้ชอบธรรมศักดิ์สิทธิ์ John (Sergiev) แห่ง Kronstadt ไปเยี่ยมริกาและ Vindava (Ventspils) 133
ครั้งแรก o. John of Kronstadt อยู่ที่เมืองริกาในปี 1894 และในวันที่ 21 กันยายนทำหน้าที่พิธีศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิหารแห่งการประสูติของพระคริสต์ในริกาด้วยการรวมตัวของผู้คนจำนวนมาก

ในริกาเขารับใช้พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ (หรือ Moleben) ในโบสถ์ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" และจากนั้นในวันที่ 12 พฤษภาคมใน Vindava - บริการสวดมนต์ที่สถานพยาบาลเด็กและ พิธีในโบสถ์วินดาวา ในวินดาวาเกี่ยวกับ พระสงฆ์ของสังฆมณฑลริกา Vasily Alyakritsky คุณพ่อ Vladimir Pliss - คณบดีแห่งมหาวิหาร Fathers Winter, Jankovich, Tserin อาจจะ o John Zhuravsky ได้พบกับคุณพ่อ ยอห์นแห่งครอนสตัดท์ในช่วงเวลานี้ในคริสตจักรอันแสนเศร้า และบางที เมื่อเขายังเป็นผู้สอนศาสนา เขาได้ไปเยี่ยมท่านที่ครอนสตัดท์ เป็นที่ทราบแน่ชัดเพียงว่าผู้เลี้ยงแกะผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Kronstadt ได้ให้ Fr. Ioann Zhuravsky สวมชุดและส่งต่อศีลทางวิญญาณของเขา ผู้คนพูดหลังจากนั้น: "ของขวัญส่งผ่านจากยอห์นถึงจอห์น"

จวบจนวาระสุดท้ายของชีวิต John Zhuravsky ถือ ​​Cassock ของ Fr. John of Kronstadt และบนแท่นบูชาในแท่นบูชามีรูปถ่ายของผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ และในชีวิตของเขา คุณพ่อ John Zhuravsky พยายามปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของเขาเสมอ อะไร?

มันเป็น จอห์นซึ่งไม่ใช่เจ้าของและไม่ได้รับการว่าจ้าง แจกจ่ายรายได้ของเขาให้กับคนยากจน ปฏิเสธสถานที่ที่ทำกำไรในมหาวิหารและเข้ารับตำแหน่งข้ามบริการในโบสถ์เรือนจำริกาและบ้านพักคนชราของ Svyato-Firsova Sadovnikov เขารับใช้เป็นครูสอนกฎหมายในโรงเรียนเสมอ (ยกเว้นในสมัยโซเวียต) ไม่เคยปฏิเสธที่จะให้คนป่วยเป็นหนึ่งเดียวกัน และไปกับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้ที่รอคอยการมาเยี่ยมจากพระเจ้า เขาอดทนต่อความเศร้าโศกมากมายจากเพื่อนบ้านอย่างอ่อนโยน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากภรรยาของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยเหมือนพี่น้อง เขายังเป็นที่ปรึกษาและผู้สารภาพบาปที่ดีที่สุดของนักบวชหนุ่มริกาอีกด้วย แต่ตามที่เปิดเผยในวันนี้อย่างสมบูรณ์ สิ่งสำคัญคือ เขาเป็นหนังสือสวดมนต์ที่ดี เขาสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะตอนกลางคืน มันเกิดขึ้นที่เขาปรากฏต่อลูก ๆ ของเขาในความฝันเตือนพวกเขาถึงบางสิ่งบางอย่างหรือสั่งสอนพวกเขา

คุณพ่อจอห์น ซูราฟสกี้ กลายเป็นนักแสดงที่ยอดเยี่ยมในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ลูกฝ่ายวิญญาณของเขาเชื่อว่าของขวัญชิ้นนี้ส่งถึงเขาจากคุณพ่อ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ ท่านทำพิธีสวดอย่างจริงจังและครบถ้วนตามระเบียบ พวกเขาร้องเพลงอย่างกลมกลืนและสวดอ้อนวอน Batiushka มักจะคุกเข่าที่แท่นบูชา

ระหว่างให้บริการ บางครั้งจอห์นก็รับรองได้ว่าจะได้เห็นโลกที่มองไม่เห็น วิญญาณของผู้จากไป กระทรวงของเขาน่ากลัว มีความกล้าเกี่ยวกับ ยอห์นแห่งครอนสตัดท์ นักบวชอนุญาตให้อ่านออกเสียงคำอธิษฐานแบบลับๆ โดยเปิดประตูหลวงที่ศีลมหาสนิท การระลึกถึงสุขภาพของผู้เป็นและการพักผ่อนของจิตวิญญาณแห่งความตายนั้นอ่านออกเสียงสองครั้ง - ที่ Proskomidia และที่พิธีสวด

วัดแห่ง "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" ซึ่งเขารับใช้นั้นแออัดอยู่เสมอและโบสถ์ใกล้เคียงอื่น ๆ ก็ว่างเปล่า ผู้เชื่อกล่าวว่าการนมัสการในคริสตจักรแห่งความโศกเศร้าเริ่มเวลา 8.00 น. และสิ้นสุดเวลา 3 โมงเย็น จากนั้นทุกคนก็ไปหาเขาเพื่อขอคำแนะนำเหมือนชายชราและขอพร ราวกับว่าพวกเขากำลังบินขึ้นไปในอากาศจากบ้านของวัด – พลังแห่งพระคุณที่ลงมาบนผู้คน!

Fr. John Zhuravsky ได้รับพระคุณอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้า: ของประทานแห่งการรักษา - และเคยรักษาด้วยการเจิมด้วยน้ำมันที่ถวาย ของประทานแห่งการมีญาณทิพย์ซึ่งประจักษ์ในความเข้าใจถึงสิ่งที่เป็นอยู่และสิ่งที่สามารถเป็นได้ เขาเตือนลูก ๆ ของเขาเกี่ยวกับอันตรายที่มองเห็นทางวิญญาณ "เข้าใจ" บุคคลทั้งหมด คำอธิษฐานของผู้เฒ่ารักษาและปกป้อง

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2445 จนถึงการอพยพในปี พ.ศ. 2458 (เมื่อเยอรมนียึดครองลัตเวีย) คุณพ่อ John Zhuravsky รับใช้ในโบสถ์ Vindava St. Nicholas ไม่ทราบที่พระสงฆ์ในช่วงปีอพยพ (พ.ศ. 2458-2461) แต่มีหลักฐานว่าเขาอยู่ใน Kyiv และจัดการสนทนาในหัวข้อทางจิตวิญญาณที่นี่

ตั้งแต่ พ.ศ. 2463 ถึง พ.ศ. 2483 คุณพ่อ ยอห์นเป็นบาทหลวง-อาจารย์ประจำเรือนจำริกา เขารับใช้ในเรือนจำกลางริกาบนถนน Matisa ที่ซึ่งโบสถ์เซนต์นิโคลัสมีมาตั้งแต่สมัยซาร์ และในเรือนจำการเปลี่ยนผ่านของริกา (ที่สถานีบราซา) ในโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุส นอกจากนี้เขายังไปเยี่ยมบ้านพักคนชราของ St. Firsov บริการที่นี่ ดูเหมือนจอห์นจะแสดงภาพลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสผู้เลี้ยงแกะที่ดี กระเป๋า Cassock ที่ออกแบบมาเป็นพิเศษหลายกระเป๋าของเขาเต็มไปด้วยของขวัญสำหรับนักโทษเสมอ และในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ เขาไปรอบ ๆ ห้องขังพร้อมกับของขวัญเต็มถุง

ในคุก คุณพ่อ จอห์นสร้างคณะนักร้องประสานเสียงสี่คณะ ห้องสมุดฝ่ายวิญญาณสองแห่ง เพราะเขาเชื่อว่าผ่านการร้องเพลงและการอธิษฐาน วิญญาณที่หลงหายจะมาหาพระเจ้า นักโทษยังทำเงินเดือนแกะสลักสำหรับข่าวประเสริฐสำหรับคริสตจักร (เกือบจะเหมือนกับในบ้านแห่งความขยันของพระบิดาจอห์นแห่งครอนสตัดท์) และสิ่งอื่น ๆ ของการใช้คริสตจักร ต่อมานักโทษจำนวนมากละทิ้งการค้าทางอาญา เปลี่ยนไปหลายท่าน ยอห์นกลับมาที่ศาสนจักรและช่วยจิตวิญญาณให้รอด

ในช่วงสั้นๆ ก่อนสงครามโซเวียต โบสถ์ในเรือนจำถูกปิด หนังสือจากห้องสมุดก็ถูกโยนทิ้ง และโบสถ์ในบ้านพักคนชรา Svyato-Firsovoy ถูกทำลายและถูกปล้น น่าแปลกใจและน่าพิศวง แต่พระเจ้าเองได้ป้องกันนักบวชจากภัยพิบัติ

ชาวเยอรมันกำลังมา 1941 กองทหาร Gestapo และ SS ดำเนินการสังหารชาวยิวจำนวนมากในริกา Batiushka ให้บัพติศมาชาวยิวจำนวนมากเข้าสู่ Orthodoxy และด้วยเหตุนี้จึงช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากความตายทางวิญญาณและทางร่างกาย อะไรคุกคามเขา? - ยิง! แต่พระเจ้ารักษาเขาไว้

1944 กองทหารโซเวียตในริกา จะทำอย่างไร? วิ่ง? กลุ่มนักบวช 25 คน นำโดยบิชอปจอห์นแห่งริกา (การ์คลาฟส์) กำลังจะจากไปตลอดกาล นักบวชถาม (ใช่แล้ว!) จากไอคอนอันเป็นที่รักของแม่พระแห่งคาซาน เขาควรจะไปหรือไม่? พระมารดาของพระเจ้าส่ายหัวในเชิงลบ: "อย่าจากไป" และเขาก็อยู่

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2483 ถึง พ.ศ. 2505 คุณพ่อ John Zhuravsky เป็นอธิการของคริสตจักร "Joy of All Who Sorrow" ซึ่ง Fr. จอห์นแห่งครอนสตัดท์ นี่เป็นสถานที่สุดท้ายแห่งพันธกิจซึ่งเขามาเมื่ออายุได้ 73 ปีแล้ว แต่พ่อก็ยังเต็มเปี่ยม เห็นได้ชัดว่าในช่วงเวลานั้นต้นฉบับของหนังสือ "ความลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้า" มาถึงเขาโดยแผนการของพระเจ้า

ผู้เขียน Hieromonk Sergiy Sitikov (1889–1951) เป็นผู้สารภาพที่แท้จริงของศรัทธาและเป็นชายแห่งโชคชะตาที่ยากลำบาก 134
ดู: Chinyakova G.P. ลูกปัดมีค่า ภรรยาที่ชอบธรรมของคอเคซัส: ชีวประวัติ คำแนะนำ บทกวีทางจิตวิญญาณ – ม.: Ark, Paraclete. 2000.

ขุนนางที่เป็นฆราวาส เขาได้พบกับ Hieromonk Stefan (Ignatenko) ในคอเคซัสในวัยหนุ่ม ซึ่งปลุกเร้าชายหนุ่มให้สนใจชีวิตฝ่ายวิญญาณและการอธิษฐาน หลังการปฏิวัติในปี 2460 Sergei ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากสถาบันศาสนศาสตร์ในเวลานั้นพร้อมกับภรรยาของเขา บารอนเนส มาเรีย (โรเซน) ถูกส่งไปยังค่ายแห่งหนึ่งทางตอนเหนือ ที่นั่นมาเรียผู้เป็นที่รักของพระองค์สิ้นพระชนม์จากการบริโภคและคุณพ่อ Sergiy ได้รับวาระที่สองเป็นเวลา 10 ปี หลังจากค่ายฟาร์อีสเทิร์น เขาตั้งรกรากในอัลไต ในเมืองบีสค์ แต่พระเจ้าไม่ได้ละทิ้งผู้รับใช้ของพระองค์ - เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นเป็นคนงานที่กระตือรือร้นในการ "สวดมนต์" Vera Alexandrovna ซึ่งย้ายจาก Leningrad ไป Biysk ในปี 1940 โดยได้รับพรจากผู้เฒ่า กลายเป็นน้องสาวฝ่ายวิญญาณของเขา แม้ว่าภรรยาของเขาจะได้รับหนังสือเดินทางก็ตาม หลังสงคราม ทั้งคู่ย้ายไปมิชูรินสค์ ที่นี่ในบ้านที่น่าสงสารพร้อมกับญาติสนิทหลายคนของ Vera พวกเขาก่อตั้ง "โบสถ์เล็ก ๆ " - "อาราม" ของพวกเขาเองโดยใช้คำสาบาน น่าจะมีประมาณ. เซอร์จิอุสจากประสบการณ์ทางวิญญาณของเขา ได้เขียนต้นฉบับเรื่อง “ความลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้า หรือเส้นทางแห่งความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้าที่ถูกลืม (ในศาสนาคริสต์ภายใน)" - บทกวีที่กระตือรือร้นอุทิศให้กับคำอธิษฐานของพระเยซู "การทำอย่างชาญฉลาด" รวบรวมจากคำแนะนำเกี่ยวกับความรักใคร่และการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งของเธอเอง เธอพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้พระพรของพระเจ้ากับพระบิดา John Zhuravsky และรับใช้พระสงฆ์มาหลายปี ในช่วงเวลาที่วรรณกรรมเชิงเทววิทยามีค่าเท่ากับทองคำอย่างแท้จริง ต้นฉบับที่พิมพ์ซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้ง กลายเป็นหนังสืออ้างอิงอันล้ำค่าสำหรับฆราวาสและนักบวชหลายชั่วอายุคน เธอสอนการอธิษฐาน การกลับใจให้คนหลายร้อยคน หรือไม่ใช่หลายพันคน แต่ที่สำคัญที่สุด เธอสนับสนุนให้พวกเขาปรารถนาอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าอย่างแรงกล้า

การเป็นอธิการคริสตจักรอันเศร้าโศก ยอห์นอุทิศตนเพื่อการอภิบาลและการอธิษฐาน ฉันมีประสบการณ์มากมายในพันธกิจ แต่ต้องอดทนถึงที่สุด เป็นอันตรายที่จะเป็นเหมือนเศรษฐีผู้มั่งคั่งในพระกิตติคุณที่สะสมทรัพย์สมบัติแล้วสงบลง และพ่อทำหน้าที่โดยไม่ปฏิเสธ เขาชอบที่จะสวดอ้อนวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าเป็นพิเศษเพื่อรับใช้นักพเนจรของเธอ เขารักลูกมากซึ่งเขา "คิดออก" ในครรภ์เมื่อพวกเขายังไม่เกิด - คุณพ่อ จอห์น "เห็น" พวกเขา เขามักจะกอดรัดเด็ก ๆ ให้ขนมและอวยพรพวกเขา คำเทศนาของเขากล้าหาญ ตรงไปตรงมา กล่าวหา ตอบทุกคำถามของผู้ที่มาหาพระองค์ เขาพูดเสียงดังเกี่ยวกับคอมมิวนิสต์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เขาถูกตามด้วยส่งสายลับ-แจ้ง... แต่พระเจ้าปกป้องเขา!

สิ่งสำคัญคือเขาสอนนักบวชให้อธิษฐานซึ่งเป็นคุณธรรมหลักของพระคริสต์ ศรัทธาของเขาไม่สั่นคลอนเพราะความกระตือรือร้นในการรับใช้คุณพ่อ ยอห์นได้รับการเปิดเผยที่หายาก Batiushka มีนิมิตหลายครั้งเกี่ยวกับวิญญาณของนักบุญที่เขาสวดอ้อนวอน วิญญาณของผู้ตายในสุสานและในโบสถ์ ในระหว่างการรับใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ บรรดาผู้ที่พระองค์ทรงอธิษฐานก็ปรากฏแก่พระองค์ คำอธิษฐานอันแรงกล้าของผู้เฒ่าผู้เฒ่า "ประจักษ์" ภาพลักษณ์ของโลกที่มองไม่เห็น เขาเป็นเจ้าของคำพูดที่สวยงามที่ผู้ตายควรอธิษฐาน "ด้วยน้ำตาในดวงตา" เขาอยู่ใกล้จิตวิญญาณเสมอกับคนที่เขาสวดอ้อนวอนหรือผู้ที่เขาสวดอ้อนวอนว่าสิ่งนี้ทำให้เกิดผลลึกลับ สิ่งนี้ยังเกิดขึ้นกับเด็กฝ่ายวิญญาณที่มีสุขภาพดีซึ่งอยู่ห่างไกลรู้สึกถึงความใกล้ชิดของผู้เฒ่าผู้เฒ่าการมีอยู่ของเขา

นี่คือการสอนชีวิตเกี่ยวกับ "โลกแห่งการมีชีวิต" - พระเจ้าไม่ใช่พระเจ้าแห่งความตาย แต่เป็นพระเจ้าของผู้เป็น 135
เอ็มเค 12, 27.

- เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับจิตสำนึกที่มีเหตุผลที่ทันสมัยและมักจะเย็นชาซึ่งไม่ทราบถึงความเชื่อมโยงของชีวิตกับคนตายความใกล้ชิดที่แท้จริงกับพวกเขา

* * *

ในปีสุดท้ายของการปฏิบัติศาสนกิจ เอ็ลเดอร์จอห์นวัย 90 ปีเริ่มฉายแสงแห่งพระคุณพิเศษ ขอให้เราระลึกถึงนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ ซึ่งพระเจ้าเตรียมไว้เป็นเวลา 47 ปีเพื่อรับใช้ผู้คน แล้วทรงเปิดเผยแก่ทุกคน ในทำนองเดียวกันเกี่ยวกับ จอห์น. ในช่วงสุดท้ายของชีวิต เขาเป็นชายชรา "พ่อทอง" ตามที่ผู้คนเรียกเขา เขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่แท้จริงจากพระเจ้า ผู้คนมาหาเขาจากทั่วรัสเซียและจากต่างประเทศ เขาเขียนจดหมายหลายสิบฉบับทุกวันและช่วย ช่วย ช่วยด้วย... เขา "รวมกลุ่มกับพระคริสต์" ฝูงแกะของพระคริสต์ เขาเป็นเพื่อนสนิทของอดีตผู้อาวุโส Valaam ผู้สารภาพบาปของ Riga Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage, Fr. แผนผัง-Archimandrite Cosmas (Smirnov) พระองค์ทรงเป็นผู้สารภาพของผู้สารภาพหลายคน

ในช่วงเวลานี้พระเจ้าได้เปิดเผยของประทานแห่งความเข้าใจในอนาคตแก่ผู้อาวุโส เขาพูดเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของดินแดนลัตเวียและการปลดปล่อยในอนาคตและความเศร้าโศกในอนาคตและเกี่ยวกับการลงโทษของพระเจ้าและเกี่ยวกับความจริงที่ว่า "ลูก ๆ ของคุณจะได้เรียนรู้ธรรมบัญญัติของพระเจ้า" และเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย - และทั้งหมด สิ่งนี้เป็นจริงต่อหน้าต่อตาเรา

ในบั้นปลายชีวิตของ ยอห์นถูกข่มเหง ในตอนแรกมันเป็นคำเตือน - จากพี่น้องของเขาเอง นักบวช ตามด้วยคำสั่งอย่างเป็นทางการที่ห้ามการใช้ "สำนวนและข้อเท็จจริงที่เย้ายวนและเข้าใจยาก" (อาจเกี่ยวกับคอมมิวนิสต์) ในคำเทศนาและ "ในการบริหารงานของ Divine Services ,ได้รับคำแนะนำอย่างเคร่งครัดตามคำแนะนำของ Missal... ประตูหลวงเปิดในเวลาที่เหมาะสม. จากนั้นสองปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต (ผู้เฒ่าทำนายสิ่งนี้) บนพื้นฐานของการบอกเลิกโดยพี่น้องของเขาอีกครั้งเขาถูกปลดออกจากราชการในคริสตจักรแห่งความเศร้าโศกและถูกบังคับให้เขียนจดหมายลาออกสำหรับรัฐเอง เขาอายุ 95 ปี แต่เขายังคงรับใช้ได้ เขาทำมากเพื่อคริสตจักรของพระคริสต์... ตำบลของคริสตจักรอันเศร้าโศกเขียนถึงอธิการผู้ปกครองในขณะนั้นเพื่อปกป้องพระสงฆ์: "เราแต่ละคนมีครอบครัวเดียวกัน บ้านหลังหนึ่งที่นี่ พวกเราเกือบทุกคนอธิษฐานสิบหรือยี่สิบปี ร่วมกันคุกเข่าต่อหน้าพระที่นั่งกับพระบิดาจอห์น เราขอให้คุณสาธุคุณ Vladyka... เพื่อโปรดเราแม้ในความเศร้าโศกทางโลกที่ยากลำบากของเรา และเราจะไม่มีความสุขใดมากไปกว่าการได้พบเห็นนักบวชจอห์นอีกครั้งที่บัลลังก์เดียวกันของวัด "Joy of All Who Sorrow" ซึ่งเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนอย่างไร้ศีลธรรม!

Batiushka ทำนายว่าเมื่อเขาถูกถอดออกและเขาเสียชีวิต โบสถ์จะพังยับเยิน อันที่จริง เป็นโบสถ์แห่งเดียวในริกาที่พังยับเยินในสมัยโซเวียต! คุณสงสัยว่าทำไม? ถ้าพวกออร์โธดอกซ์เองไม่ได้ทรยศต่อผู้เฒ่าของพวกเขา ศัตรูภายนอกจะเอาชนะเราได้อย่างไร?

ใช่ เราคงกระพันอยู่ได้ตราบเท่าที่เรามีสันติสุข มันคุ้มค่าที่จะคิด ถึงผู้ทำลายล้างคริสตจักรทุกคนในปี 1925 ผู้ที่ทำลายโบสถ์ของพระมารดาแห่งคาซานบนจัตุรัสสถานีรถไฟในริกาและบรรดาผู้ที่ปิดวิหารการประสูติริกาและผู้ที่ใส่ร้ายเขาผู้อาวุโสทำนายการลงโทษของพระเจ้า และเหนือสิ่งอื่นใดมันก็สำเร็จอย่างเคร่งครัดแม้ในช่วงชีวิตของเขา

พ่อเสียชีวิตในวันอาทิตย์ปาล์ม - การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม - 31 มีนาคม 2507 และเราเชื่อว่าเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เขาถูกฝังในโลงศพสีขาวในโบสถ์ริกาจอห์นเดอะแบปทิสต์เมื่อวันที่ 4 เมษายนในวันก่อน วันศุกร์ที่ดี. พิธีศพมีพระสงฆ์ 20 รูปจากสังฆมณฑลริกาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย นำโดยบิชอป นิคอน (โฟมิเชฟ) แห่งริกาและลัตเวีย โดยมีประชาชนรวมตัวกันเป็นจำนวนมาก

หลุมฝังศพของผู้เฒ่าตั้งอยู่ในสุสานทางด้านขวาของแท่นบูชาของโบสถ์ John the Baptist และเกือบจะตรงข้ามกับทางเข้าของ Kazan Icon เดิมของโบสถ์ Mother of God

* * *

ฉันเข้าใจความไม่เพียงพอของชีวประวัติที่ฉันรวบรวมเพราะฉันกล้าที่จะเขียนเกี่ยวกับผู้เฒ่าซึ่งมีการวัดทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมอย่างไม่สิ้นสุด ฉันจะสรุปอะไรได้บ้าง อ่านบันทึกความทรงจำของลูกฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อจอห์น พูดคุยกับผู้คนมากมายที่รู้จักเขาและได้รับความช่วยเหลือทางวิญญาณจากเขา คุณจะเห็นว่าภาพเหมือนของผู้เฒ่าคล้ายกับภาพลำดับชั้นของ Nicholas the Wonderworker อย่างน่าประหลาดใจ! - ครูผู้สงบ สุภาพ อ่อนโยน อ่อนโยน ไม่ถือตัว ไม่แสวงหา ไม่เป็นทหาร ปกป้องผู้ถูกกดขี่ ผู้ปลดปล่อย และผู้กอบกู้นักโทษ ผู้ป้อนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้หิวโหย คนเปลือยเปล่าเป็นช่างผ้า บรรลุความบริสุทธิ์ของจิตใจและพลังแห่งการอธิษฐาน รักษาคนจำนวนมาก รอดจากปัญหาและความเศร้าโศก ทำนายความตายของคนชั่วร้าย ...

ชีวิตเกี่ยวกับ John Zhuravsky ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ในขณะที่ตัวเขาเองพูดว่า: “เมื่อฉันตาย มาที่หลุมศพของฉันเพื่ออธิษฐาน แต่เมื่อบริการออกเท่านั้น ระหว่างรับใช้ฉันอยู่ในวัด ผู้ที่มาอธิษฐานรู้ว่าพระองค์ช่วย และพวกเขาได้รับการรักษา พร คำตักเตือนตามศรัทธาของพวกเขา

* * *

ฉันไตร่ตรองคำถามสำคัญสำหรับฉัน: คุณพ่อทำอะไร จอห์นผู้เฒ่า? เขาในฐานะนักบวช "สามัญ" ในเขตปกครองที่แต่งงานแล้วบรรลุมาตรฐานที่สูงเช่นนี้ได้อย่างไรซึ่งแม้แต่ในอารามผู้ที่ได้รับเลือกเท่านั้นที่ทำได้?

ความขยันหมั่นเพียรทุกวันไม่เห็นแก่ตัวในการรับใช้ไม่ปล่อยให้เวลาสำหรับตัวเอง - ทุกอย่างมีไว้สำหรับพระเจ้าและเพื่อผู้คนเท่านั้น การมาของเขาและลูกๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาคือ "การเสียสละ" ที่คงอยู่ของเขา พวกเขาพูดกับเขาว่า: "ไป" - และเขาก็ไป "มา" - และเขาก็มา 136
ดู ลค. 7, 8

พวกเขาถามเขา - และเขาไม่ได้ด้วยความกลัว แต่ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี คุณพ่อจอห์นหลอมรวมพระวจนะของพระคริสต์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายอย่างครบถ้วน ซึ่งระบุไว้ชัดเจนว่าพระเจ้าจะประทานรางวัลแก่ผู้ชอบธรรมและประณามความชั่วร้าย เราเห็นการเติมเต็มของผู้เฒ่าตลอดชีวิตของเขา - การเติมเต็มอย่างแท้จริง! - คำสั่งของพระเจ้า: เขาเลี้ยงคนหิวโหย, นุ่งห่มนุ่งห่ม, รับคนแปลกหน้า, ช่วยนักโทษ, เยี่ยมผู้ป่วยและพูดคุย "ไม่มีผู้ชายร่างผอมสักคนเดียวที่ทิ้งเขาไป"

ผู้เฒ่าถือศีลอดและทานอาหารพอประมาณอยู่เสมอ แต่ไม่ได้เป็นนักพรตที่เคร่งครัด การถือศีลอดทางวิญญาณมีชัยในชีวิตของเขา: การสังเกตโลกแห่งความคิด จิตใจที่บริสุทธิ์ และการอธิษฐาน ตัวเราเองรู้ว่าเราเปลี่ยนโพสต์ของเราให้กลายเป็นอะไรได้อย่างไรเมื่อเรารู้สึกหงุดหงิดหรือทำหรือพูดอย่างอื่นที่ไม่เหมาะสม

คุณพ่อจอห์นสวดอ้อนวอนให้ครบทุกเรื่องอย่างไม่หยุดยั้ง เขาทำทุกอย่างเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า คงที่ในตอนแรกบังคับและจากนั้น "การเคลื่อนไหวตัวเอง" คือคำอธิษฐานของพระเยซูในหัวใจของเขา

การเห็นบาปของเขาเอง ซึ่งดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญสำหรับเรา แต่ยิ่งใหญ่สำหรับเขา คือทักษะที่คงอยู่ของเขา มองดูตัวเองบ่อยๆ เอาใจใส่อยู่เสมอ มีสติสัมปชัญญะ ร้องไห้เกี่ยวกับตัวเอง เกี่ยวกับการเข้าไม่ถึงของพระเจ้า การให้อภัยผู้อื่น ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยน เมื่อถูกข่มเหงรังแก เขาไม่ได้อยู่ในพรรคการเมืองใด ๆ ภายในคริสตจักรและไม่มีการเรียกร้องส่วนตัวใด ๆ กับอธิการผู้ปกครองแม้ว่าแน่นอนว่ามีเหตุผล: ในช่วงเวลาที่มีปัญหาของการเปลี่ยนแปลงของคริสตจักรลัตเวียออร์โธดอกซ์ภายใต้เขตอำนาจของคอนสแตนติโนเปิล (1936) และภายใต้ Metropolitan Sergius (Voskresensky) ( 1940–1944) และภายใต้ผู้ปกครองของยุคหลังสงคราม ผู้เฒ่ากลัวที่จะทำลายข้าวสาลีด้วยการกำจัดวัชพืช...

คุณพ่อจอห์นได้รับตำแหน่งผู้อาวุโสตลอดช่วงชีวิตของเขา ส่วนใหญ่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาปฏิบัติตามคำสั่งของนักบุญเซราฟิมแห่ง Sarov the Wonderworker: "ผู้ที่เดินอย่างสงบสุขมาจากพระเจ้าราวกับว่ามีช้อนของประทานฝ่ายวิญญาณ ( ของพระวิญญาณบริสุทธิ์)"

พ่อจอห์น