ทบทวนเรื่องราวโดย V. Tendryakov “ขนมปังสำหรับสุนัข”

วัยเด็กของ Vladimir Tendryakov ผ่านไปในยุคที่เยือกเย็นของการปราบปรามของรัสเซียหลังการปฏิวัติซึ่งความสยองขวัญทั้งหมดยังคงอยู่ในความทรงจำของเขาในฐานะร่องรอยความทรงจำในวัยเด็กที่มืดมนซึ่งเป็นพื้นฐานของเรื่องราว "Bread for the Dog" บางทีอาจเป็นผลของความประทับใจในวัยเด็กที่ช่วยให้ผู้เขียนอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ ใกล้สถานีได้อย่างชัดเจนและเป็นกลางซึ่งในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตของเขาผ่านไป

และสิ่งที่เกิดขึ้นก็เหมือนกับการตั้งถิ่นฐานที่คล้ายกันอื่น ๆ อีกหลายแห่ง: ชาวนาที่ "มั่งคั่ง" ที่ถูกยึดทรัพย์ซึ่งถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียและไม่ได้ไปถึงที่ลี้ภัยถูกทิ้งให้ตายด้วยความอดอยากในป่าต้นเบิร์ชขนาดเล็กต่อหน้าชาวเมือง หมู่บ้าน. ผู้ใหญ่พยายามหลีกเลี่ยงสถานที่ที่น่ากลัวแห่งนี้ และเด็กๆ… “ไม่มีเรื่องสยองขวัญใดๆ ที่จะยับยั้งความอยากรู้อยากเห็นของสัตว์ของเราได้” ผู้เขียนเขียน “ตกใจกลัว ขยะแขยง เหน็ดเหนื่อยจากความเวทนาที่ซ่อนเร้น เราเฝ้าดู…” เด็ก ๆ เฝ้าดูการตายของ "kurkuli" (ตามที่พวกเขาเรียกว่า "ชีวิต" ในป่าเบิร์ช)

เพื่อเพิ่มความประทับใจที่เกิดจากภาพ ผู้เขียนหันไปใช้วิธีตรงกันข้าม Vladimir Tendryakov อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับฉากที่น่าสยดสยองของการตายของ "kurkul" ซึ่ง "ยืนขึ้นเต็มความสูงของเขาโอบแขนอันเปราะบางของเขาไว้รอบลำต้นที่แข็งแรงของต้นเบิร์ชกดแก้มเชิงมุมของเขากับมันเปิดของเขา ปากสีดำสนิท ฟันเป็นประกาย แทบจะตะโกนด่า (...) คำสาป แต่หายใจมีเสียงหวีด ฟองออกมาเป็นฟอง เมื่อลอกผิวหนังที่แก้มกระดูกออก "กบฏ" เลื่อนลงไปที่ลำต้นและ (...) สงบลงอย่างดี ในข้อนี้ เราจะเห็นการตรงกันข้ามของมือที่เปราะบางและเปล่งประกายกับต้นเบิร์ชที่แข็งแรงและเรียบเนียน เทคนิคดังกล่าวนำไปสู่การรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของทั้งชิ้นส่วนแต่ละชิ้นและภาพรวม

คำอธิบายนี้ตามด้วยคำถามเชิงปรัชญาของหัวหน้าสถานีซึ่งถูกบังคับให้ดู "curcules" ในหน้าที่: "อะไรจะเกิดขึ้นจากเด็กเหล่านี้? พวกเขารักความตาย โลกแบบไหนที่จะมีชีวิตอยู่หลังจากเรา? โลกแบบไหน?…”. คำถามที่คล้ายกันฟังดูราวกับว่ามาจากตัวผู้เขียนเอง ซึ่งหลายปีต่อมาก็รู้สึกทึ่งกับวิธีที่เขาเป็น เด็กชายผู้น่าประทับใจ ไม่ได้คลั่งไคล้เมื่อได้เห็นฉากนั้น แต่แล้วเขาก็จำได้ว่าก่อนหน้านี้เขาเคยเห็นว่าความหิวโหยบังคับให้คน "เป็นระเบียบเรียบร้อย" ไปสู่ความอัปยศในที่สาธารณะได้อย่างไร นี้ค่อนข้าง "ตาบอด" จิตวิญญาณของเขา

ฉันใจแข็ง แต่ไม่มากพอที่จะเฉยเมยกับคนอดอยากเหล่านี้ อิ่มแล้ว ใช่ เขารู้ว่าการอิ่มเป็นความอัปยศ และเขาพยายามที่จะไม่แสดงมัน แต่เขาก็ยังแอบเอาอาหารที่เหลือไปให้ "คุรกุล" อย่างลับๆ เรื่องนี้ดำเนินไปชั่วระยะหนึ่ง แต่จำนวนขอทานเริ่มเพิ่มขึ้น และเด็กชายไม่สามารถเลี้ยงคนเกินสองคนได้อีกต่อไป และจากนั้นก็มีการพังทลาย - "การรักษา" ตามที่ผู้เขียนเรียกเอง อยู่มาวันหนึ่ง คนหิวโหยจำนวนมากมารวมตัวกันที่รั้วบ้านของเขา พวกเขายืนขวางทางเด็กชายที่กลับบ้านและเริ่มขออาหาร และทันใดนั้น…

“ดวงตาของฉันมืดลง เสียงดุร้ายดังออกมาจากฉันพร้อมกับวิ่งสะอื้น:

ไปให้พ้น! ไปให้พ้น! ไอ้สารเลว! สัตว์เลื้อยคลาน! เลือดสาด! ไปให้พ้น!

(...) ส่วนที่เหลือออกไปทันทีลดมือเริ่มหันหลังให้ฉันคลานออกไปโดยไม่รีบเร่งอย่างเฉื่อยชา

และฉันก็หยุดร้องไห้สะอึกสะอื้นไม่ได้”

คราวนี้จะซึ้งขนาดไหน! Tendryakov สื่อถึงความปวดร้าวทางอารมณ์ของเด็ก ความกลัวและการประท้วงของเขา ซึ่งอยู่ติดกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสิ้นหวังของผู้คนที่ถึงวาระด้วยคำธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวันในวลีเพียงไม่กี่วลี ต้องขอบคุณความเรียบง่ายและการเลือกคำที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจที่จินตนาการของผู้อ่านปรากฏขึ้นพร้อมกับความสว่างที่ไม่ธรรมดาของภาพที่ Vladimir Tendryakov บรรยาย

เด็กชายอายุ 10 ขวบคนนี้หายดีแล้ว แต่เขาหายดีแล้วเหรอ? ใช่ เขาจะไม่หยิบขนมปังชิ้นหนึ่งให้ “คุรกุล” ที่กำลังจะตายจากความหิวโหยยืนอยู่ใต้หน้าต่างอีกต่อไป แต่มโนธรรมของเขาสงบลงหรือไม่? เขาไม่ได้นอนตอนกลางคืน เขาคิดว่า: "ฉันเป็นเด็กเลว ฉันช่วยตัวเองไม่ได้ - ฉันรู้สึกเสียใจกับศัตรูของฉัน!"

แล้วสุนัขก็ปรากฏตัวขึ้น นี่ไง - สิ่งมีชีวิตที่หิวโหยที่สุดในหมู่บ้าน! Volodya ยึดถือมันเป็นวิธีเดียวที่จะไม่คลั่งไคล้ด้วยความสยองขวัญที่ตระหนักว่าเขา "กิน" ชีวิตของผู้คนหลาย ๆ คนทุกวัน เด็กชายให้อาหารสุนัขที่โชคร้ายตัวนี้ ซึ่งไม่มีให้ใครกิน แต่เข้าใจว่า "ฉันไม่ได้ให้อาหารสุนัขที่โทรมเพราะหิวด้วยเศษขนมปัง แต่ด้วยมโนธรรมของฉัน"

เป็นไปได้ที่จะจบเรื่องด้วยบันทึกที่น่ายินดีนี้ แต่ไม่ ผู้เขียนรวมอีกหนึ่งตอนที่ตอกย้ำความประทับใจอย่างหนัก “ในเดือนนั้น หัวหน้าสถานียิงตัวเอง ซึ่งในหน้าที่ต้องสวมหมวกสีแดงเดินไปตามจัตุรัสสถานี เขาไม่ได้คิดที่จะหาสุนัขตัวน้อยที่โชคร้ายให้ตัวเองกินทุกวันโดยฉีกขนมปังออกจากตัวเขาเอง

เรื่องราวจึงจบลง แต่แม้หลังจากนั้นผู้อ่านเป็นเวลานานก็ไม่ทิ้งความรู้สึกสยองขวัญและความหายนะทางศีลธรรมที่เกิดจากความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่เขาไม่ได้ตั้งใจด้วยทักษะของผู้เขียนเขามีประสบการณ์กับฮีโร่ ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วในเรื่องนี้ ความสามารถของผู้เขียนในการถ่ายทอดเหตุการณ์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรู้สึกประทับใจอีกด้วย

"เผาใจคนด้วยกริยา" คำแนะนำสำหรับกวีที่แท้จริงดังกล่าวฟังในบทกวีของ A.S. พุชกิน "ศาสดา" และวลาดิมีร์ เทนดรยาคอฟก็ทำสำเร็จ เขาไม่เพียงแต่นำเสนอความทรงจำในวัยเด็กอย่างมีสีสัน แต่ยังปลุกความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจในหัวใจของผู้อ่านอีกด้วย

ระดับ:เกรด 10

หัวข้อบทเรียน: การเตรียมตัวสำหรับการเขียนเรียงความการแข่งขันในหัวข้อ "บุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาอยู่คนเดียวด้วยมโนธรรมของเขา" ตามหนังสือ "Bread for a Dog" โดย VF Tendryakov (เนื่องในโอกาสครบรอบ 45 ปีของการก่อตั้ง ของงาน)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

องค์ความรู้: การพัฒนาทักษะการอ่านเชิงความหมาย การวิเคราะห์งาน สมมติฐานและเหตุผล

ใช้ได้จริง: การเขียนเรียงความ-การให้เหตุผลในหัวข้อที่กำหนด

เรื่องทั่วไปอี:

นำขึ้น:

สนใจเรื่องที่กำลังศึกษาอยู่ระหว่างการวิเคราะห์งานและเตรียมเขียนเรียงความ-การให้เหตุผล

บุคลิกภาพทางภาษาของนักเรียนที่พัฒนา ประเภทต่างๆความสามารถ

คุณสมบัติทางศีลธรรมของนักเรียน (ความตระหนักในหมวดคุณธรรมเช่น "มโนธรรม")

ความสามารถในการพัฒนามุมมองบางอย่างเกี่ยวกับแนวคิดทางศีลธรรมทัศนคติทางอารมณ์ต่อพวกเขา

พัฒนา:

หน่วยความจำ (ภาพ, การได้ยิน, ตรรกะ, กลไก, เชื่อมโยง, เป็นรูปเป็นร่าง), การคิดเชิงตรรกะ (การดำเนินการทางจิต: การวิเคราะห์, การสังเคราะห์, การเปรียบเทียบ, ลักษณะทั่วไป, การจำแนก, การจัดระบบ); คำพูด ประเภท กิจกรรมการพูด(ฟัง พูด อ่าน เขียน) ความสามารถ เจตจำนง อารมณ์

รูปร่าง: ความสามารถในการเติมเต็มความรู้อย่างอิสระเมื่ออ้างถึงวรรณกรรมอ้างอิง.

6 .วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เดินหน้าพัฒนาสุนทรพจน์ของนักเรียนต่อไป

พัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเรียน

เสริมสร้างความสามารถในการเขียนและออกแบบเรียงความ-สะท้อน

เพื่อส่งเสริมการพัฒนาการคิดเชิงตรรกะ การพูด การพูดคนเดียว การพูดโต้ตอบ

เปิดใช้งานขอบเขตอารมณ์และศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กนักเรียน

7.วางแผนผลการเรียน:

นักเรียนจะได้เรียนรู้การประเมินการกระทำของวีรบุรุษแห่งงานอย่างมีคุณธรรมและจริยธรรม

นักเรียนจะสามารถกำหนดวัตถุประสงค์และวางแผนการเรียนรู้ได้อย่างชัดเจน (ร่างลำดับการกระทำ) เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์การเรียนรู้นี้ ประเมินผลระดับกลางและขั้นสุดท้ายของกิจกรรม ประเมินระดับการเรียนรู้

พัฒนาทักษะการอ่านเชิงความหมาย สร้างความสัมพันธ์แบบเหตุและผล สร้างห่วงโซ่ตรรกะของการให้เหตุผล

จะสามารถวางแผนความร่วมมือทางการศึกษากับเพื่อน ๆ แสดงความคิดเห็นได้อย่างเต็มที่และถูกต้องตามภารกิจ

ขั้นตอนของบทเรียน

ขั้นเบื้องต้น (เชิงองค์กรและสร้างแรงบันดาลใจ)

ครู: พวกคุณอ่านเรื่องราวของ V.F. Tendryakov "Bread for the dog" การดำเนินการของเรื่องราวเกิดขึ้นในปีที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตของเรา - ทศวรรษที่ 1930 ปีแห่งการรวมตัวครั้งใหญ่และความอดอยากครั้งใหญ่ วันนี้เราจะพยายามไตร่ตรองเรื่องงานอ่าน คุณคิดว่าความสามารถในการก่อให้เกิดปัญหาและการใช้เหตุผลเป็นทักษะที่สำคัญสำหรับคุณหรือไม่? คุณรู้จักงานนี้หรือไม่? ทำไมมันถึงน่าสนใจสำหรับคุณ? อะไรใหม่? คำว่า "คิด" หมายความว่าอย่างไร?

คำตอบของเด็กๆ. สำหรับการตรวจสอบตนเอง โปรดดูที่ "พจนานุกรมภาษารัสเซีย" โดย S. I. Ozhegov

ครู: กลับไปที่เรื่องราวของ V. F. Tendryakov "Bread for the Dog" เรื่องราวนี้สร้างความประทับใจให้กับคุณอย่างไร? อ่านข้อความที่ทำให้คุณตกใจเป็นพิเศษ?

การตอบสนองที่สมเหตุสมผลของเด็ก.

ขั้นตอนหลัก (ข้อมูล-วิเคราะห์)

ครู: ในการเขียนเรียงความ - การให้เหตุผล สิ่งที่ต้องทำก่อน? คำตอบของเด็ก ถูกต้อง ก่อนอื่นคุณต้องกำหนดหัวข้อที่คุณจะพูดคุยในภายหลัง หัวข้อใดที่คุณระบุในเรื่องนี้ที่คุณต้องการสะท้อนให้เห็น?

คำตอบของเด็ก

นักศึกษามาสู่ปัญหาของจิตสำนึกของมนุษย์

ครู: คุณคิดว่าคำพูดของ O. Volkov: "บุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาอยู่คนเดียวด้วยมโนธรรมของเขา" สามารถกำหนดเป็นหัวข้อของเรียงความของเราได้หรือไม่

คำตอบของเด็ก

ครู: หากต้องการพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดทางศีลธรรมที่สำคัญเช่น "มโนธรรม" ให้ใช้เทคนิคของ syncwine

งานนี้ได้รับมอบหมายให้เขียน syncwine ด้วยคำว่า "มโนธรรม" ทำงานเป็นคู่. การอ่านสร้าง Syncwines การอภิปราย.

ครู: ไปกันเถอะ พจนานุกรมอธิบาย S.I. Ozhegova

การอ่านรายการพจนานุกรม "สำนึกรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของตนต่อหน้าคนรอบข้าง สังคม". เปรียบเทียบกับการตีความที่เสนอของคำนี้ใน syncwines

ครู: พยายามอธิบายความเข้าใจในนิพจน์ของคุณ:

ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม

จิตสำนึกป่วย

ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี

ครู: คุณเคยประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหรือไม่?

คำตอบของเด็กๆ.

ครู: ลองตอบคำถามหลายข้อในเรื่องนี้ คุณทำงานเป็นกลุ่มในบทเรียนที่แล้ว คำถามอะไรที่คุณอยากจะถามเพื่อนของคุณ?

ฉันจัดกลุ่ม:

1. ทนทุกข์ไปทำไม ตัวละครหลักเรื่องราว?

2. เขาจัดการกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้อย่างไร? (ข้อความ: “สำหรับฉันดูเหมือนว่ามโนธรรมมักจะตื่นขึ้นในร่างกายของคนที่ได้รับอาหารอย่างดีมากกว่าคนหิวโหย คนหิวโหยถูกบังคับให้คิดเกี่ยวกับตัวเองมากขึ้นเกี่ยวกับการได้รับขนมปังประจำวันของเขาซึ่งเป็นภาระของความหิวโหย บังคับตนให้เห็นแก่ตัว คนเลี้ยงดี มีโอกาสมองไปรอบ ๆ คิดถึงคนอื่นมากขึ้น” (Tendryakov V.F. Bread for a dog, M. Education, 1983, p. 5)

3. วิธีแก้ปัญหาจากสถานการณ์ปัจจุบันที่ตัวละครหลักพยายามค้นหาคืออะไร?

4. คุณเข้าใจคำว่า: “ การให้ยืมมืออย่างเปิดเผยเป็นอันตรายหรือไม่?(Tendryakov V.F. Bread for a dog, M. Education, 1983, p. 7)

กลุ่มที่สอง:

1. คุณจะทำอย่างไรถ้าคุณเป็น Volodya Tenkov? สติรู้สึกผิดชอบของคุณจะรบกวนคุณในสถานการณ์นี้หรือไม่?

2. ทำไมเขาบรรยายความรู้สึกเมื่อให้ขนมปังกับช้าง : “ฉันมีความสุขทั้งวัน ภายใน hypochondrium ที่ซึ่งวิญญาณอาศัยอยู่นั้นเย็นสบายและเงียบสงบ(Tendryakov V.F. Bread for a dog, M. Education, 1983, p. 11)

คุณเข้าใจความรู้สึกของเขาไหม

3. เหตุใดความสงสารต่อศัตรูจึงเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเด็ก?

4. เด็กกำลังประสบกับความทุกข์ทางอารมณ์อะไรบ้าง? ข้อความ: " อาจเป็นไปได้ว่าฮิสทีเรียของฉันถูกมองว่าเป็นการรักษาที่สมบูรณ์สำหรับความสงสารเด็ก(Tendryakov V.F. Bread for a dog, M. Education, 1983, p. 13)

กลุ่มที่สาม

1. คุณเข้าใจคำว่า: “ ฉันไม่ได้เลี้ยงสุนัขโทรมด้วยเศษขนมปัง แต่มโนธรรมของฉัน”?(Tendryakov V.F. Bread for a dog, M. Education, 1983, p. 14)

2. แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำว่า: “… ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันยังคงลุกโชน แต่ไม่มากนัก ไม่เป็นอันตรายถึงชีวิต(Tendryakov V.F. Bread for a dog, M. Education, 1983, p. 16)

3. และจะเกิดอะไรขึ้นกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณถ้าคุณเป็นผู้ชาย?

4. มีวีรบุรุษในหมู่ผู้ใหญ่ที่ไม่สามารถทนต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหรือไม่? เกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา? คุณเข้าใจการกระทำของพวกเขาหรือไม่?

ลองประเมินพฤติกรรมของตัวเอกที่เกี่ยวข้องกับระดับการควบคุมตนเองทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลที่เสนอโดย G. K. Selevko มาจำพวกเขากันเถอะ ระดับ 1 - รับรางวัลหรือหลีกเลี่ยงการลงโทษ ระดับ 2 - ความกังวลต่อความคิดเห็นของประชาชน (ดูเหมือน) ระดับ 3 - การเชื่อฟังบรรทัดฐานทางสังคม (เชื่อฟัง) ระดับ 4 - หลักศีลธรรมภายใน (เป็นตัวของตัวเอง) (Selevko G.K. Manage yourself M. , National Education, 2002, p.50-51)

คำตอบของเด็กๆ.

แน่นอนว่าเด็กคนนั้นอยู่ ระดับสูงสุด: เขายังคงเป็นตัวเอง ประเมินตัวเองตามระดับนี้โดยจินตนาการว่าคุณอยู่ในตำแหน่งของตัวละครหลักของเรื่อง

ครู: และตอนนี้พวกพยายามแสดงความคิดเห็นของคุณในเรียงความ - การอภิปรายในหัวข้อ "บุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาอยู่คนเดียวด้วยมโนธรรมของเขา" ตามความประทับใจส่วนตัวจากเรื่องราวของ VF Tendryakov "Bread is the ส่วนแบ่งของสุนัข” ”

ให้เรานึกถึงรูปแบบการจัดองค์ประกอบการให้เหตุผลประกอบ

หลักฐาน

ใช้คำ-สนับสนุนและสำนวนใช้เหตุผล: มโนธรรมคือ .. ตัดสินตัวเอง ... เพราะ ... ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น ... อาจเป็นเพราะ ...

การเขียนเรียงความ-การให้เหตุผล

ขั้นสุดท้าย (ประเมิน-สะท้อน)

ครู: แก้ไขข้อความของคุณโดยใช้ คำเตือนสำหรับการเขียนเรียงความ- การให้เหตุผล. (ดูเอกสารแนบ). งานอ่าน. การอภิปราย. (Truntseva T.N. วิธีเรียนรู้การเขียนเรียงความการใช้เหตุผล, การรู้หนังสือ, 2008, p.29-30)

ครู: เมื่อ V. F. Tendryakov กล่าวว่า: “ศิลปะแห่งการใช้ชีวิตไม่เข้ากับลายฉลุใดๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ สูตรพร้อม. ฉันกำลังมองหาพวกเขาเอง ". (Tendryakov V.F. Memoirs, M. Enlightenment, 1984, p.123)สูตรสำหรับชีวิตที่ตัวเอกของเรื่อง “Bread for the Dog” พบว่าตัวเองจะเป็นประโยชน์กับคุณในชีวิตของคุณหรือไม่? สูตรนี้ถูกต้องหรือไม่?

คุณชอบบทเรียนไหม

คุณรับมือกับงานของบทเรียนยากไหม

คุณจะได้ข้อสรุปอะไรจากบทเรียนนี้

ภาคผนวก

คำเตือนสำหรับการเขียนเรียงความ-การให้เหตุผล

เรียงความตอบคำถามทั่วไปอะไร

หัวข้อของเรียงความคืออะไร (หัวข้ออธิบายคุณกำลังบรรยายหรือ อภิปรายว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น).

คุณได้ระบุในตอนต้นของข้อความเกี่ยวกับปัญหาที่คุณต้องการตรวจสอบหรือไม่ คุณถามคำถามที่ต้องการตอบหรือไม่

สร้างรูปแบบการให้เหตุผลเชิงองค์ประกอบ ( วิทยานิพนธ์-หลักฐาน-สรุป) เน้นส่วนประกอบด้วยการวางสี

คุณได้แสดงหลักฐานสำหรับสมมติฐานของคุณ ข้อความ ( 2.3 ขึ้นไป). แทนที่คำที่จุดเริ่มต้นของแต่ละหลักฐานด้วยดินสอเพราะตั้งแต่

คุณจบการโต้แย้งของคุณด้วยข้อสรุปหรือไม่? ใช้โครงสร้างการอนุมาน นั่นเป็นเหตุผลและนั่นเป็นเหตุผล?

ตรวจสอบโครงสร้างเชิงสาเหตุ ทำไมเพราะ.

คุณใช้ข้อความเป็นหลักฐานหรือไม่? ผู้เขียนที่เชื่อถือได้สุภาษิตคำพูด?

การแสดงออกของความเชื่อเป็นน้ำเสียงหลักในการให้เหตุผลของคุณใช่ไหม

อ่านงานของคุณอีกครั้ง อ่านให้เพื่อนของคุณ: คุณโน้มน้าวใจ

วรรณกรรม

1. Plenkin N. A. บทเรียนในการพัฒนาคำพูดในเกรด 5-9, M. Enlightenment, 1995

2. Ozhegov S. I. พจนานุกรมภาษารัสเซีย, ed. Shvedova N. Yu., M. ภาษารัสเซีย, 1987

3. Tendryakov V. F. เรื่อง, M. การตรัสรู้, 1993

4. Tendryakov V. F. Memoirs, M. การตรัสรู้, 1984

5. Truntseva T. N. วิธีการเรียนรู้การเขียนเหตุผลเรียงความ, การรู้หนังสือ, 2008

6. Selevko G.K. จัดการตัวเอง, M. การศึกษาของรัฐ, 2002

เรื่องราวของ V.F. Tendryakova จ่าหน้าถึงผู้คน ต่างรุ่น: ทั้งแก่ผู้รอดชีวิตจากปีอันเลวร้ายในประเทศเรา และแก่ผู้ต้องสร้างอนาคต ผู้เขียนเรียกร้องให้รับผิดชอบต่อการกระทำของตน เอาใจใส่ผู้อื่น รับผิดชอบต่อมโนธรรมของตน

____________________________________________

หัวข้อบทเรียน:“ความหิวเป็นปัญหาทางศีลธรรมในเรื่องVF Tendryakov "ขนมปังสำหรับสุนัข" บทเรียนวรรณคดีชั้น ป.7 ภายใต้โครงการ "โรงเรียน 2100"

เป้าหมาย

ทั่วไป:เพื่อให้นักเรียนเข้าใจว่าแต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน เอาใจใส่สิ่งมีชีวิตใด ๆ ฟังเสียงของมโนธรรมของเขา

ส่วนตัว:เพื่อดำเนินการพัฒนาทักษะด้านการวิจัย วิเคราะห์ สร้างสรรค์ของนักศึกษาต่อไป

ด้วยเรื่องราวของ V.F. Tendryakov "Bread for the dog" การศึกษาหัวข้อใหม่ "I and I" เริ่มต้นขึ้น (ดูตำราเกี่ยวกับวรรณคดี "เส้นทางไปยังสถานี" I ” แก้ไขโดย R.N. Buneev, E.V. Buneeva / M . : บาลาส, 2003). ครูอธิบายให้นักเรียนฟังว่าการสนทนาจะเกี่ยวกับสภาพภายในและภายนอกของมนุษย์ "ฉัน" เกี่ยวกับมโนธรรมและความรับผิดชอบทางศีลธรรมของเราแต่ละคนต่อสังคมและต่อตัวเราเอง

งานคำศัพท์

ส่งเสริมให้นักเรียนอธิบายความเข้าใจในแนวคิดต่างๆ (ดูสไลด์หมายเลข 2):"ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม" "มโนธรรมป่วย" "สำนึกผิดชอบชั่วดี"

สไลด์ #2

จากการคิดเกี่ยวกับคำถามเหล่านี้ เราดำเนินการโดยตรงไปยังการวิเคราะห์เรื่องราว

พวก! คำแถลงของ VF Tendryakov เขียนไว้บนกระดาน มาอ่านกันจ้า (ดูสไลด์หมายเลข 3)

สไลด์ #3

คำถาม.คำไหนโดนใจคุณเป็นพิเศษ?

(นักเรียนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อความใดประโยคหนึ่ง จดไว้ในสมุดจด)

คำถาม.นึกภาพคนที่พูดแบบนี้ได้ยังไง (ดูสไลด์หมายเลข 4)?

สไลด์ #4

วี.เอฟ. Tendryakov เป็นนักเขียนที่กระสับกระส่าย นักเขียนที่ "ตีระฆัง" - นี่คือสิ่งที่คนรุ่นเดียวกันพูดถึงเขา

คำถาม.คุณรู้อะไรเกี่ยวกับ Vladimir Fedorovich Tendryakov

(นักเรียนพูดคุยเกี่ยวกับตอนที่สว่างที่สุดในชีวิตของนักเขียน).

เกิดเมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 2466 ในหมู่บ้าน Makarovskaya เขต Verkhovazhsky เขต Vologda ในครอบครัวของพนักงานในชนบท

เช้าหลังเลิกเรียน งานพรอมไปที่ด้านหน้าในปี 1943 เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสและถูกปลดประจำการ

ในปี 1945 เขาเข้าสู่สถาบันภาพยนตร์แห่งมอสโกและอีกหนึ่งปีต่อมาเขาย้ายไปที่สถาบันวรรณกรรม M. Gorky ผู้สำเร็จการศึกษาในปี 195

เขาทำงานเป็นนักข่าว - นักข่าวของนิตยสาร Ogonyok เรื่องแรกของเขาเกี่ยวกับหมู่บ้าน ("เบื้องหลังวันวิ่ง", "เดทกับเนเฟอร์ติติ")

ความเป็นจริงในชนบทของทศวรรษที่ 1940 โรงเรียนและวัยรุ่น ศาสนาในฐานะองค์ประกอบของจิตวิญญาณ ศิลปะเป็นประเด็นหลักของงานของ VF Tendryakov พื้นฐานของจรรยาบรรณของเขาคือมโนธรรม

เรื่องราว "Spring Changelings" และ "The Night After Graduation" เป็นอัตชีวประวัติซึ่งกล่าวถึงปัญหาทางศีลธรรมที่ร้ายแรงที่สุดโดยตรง ผลงานของ VF Tendryakov ทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดอยู่เสมอ เขามักจะนำหน้ากิจกรรม ถามคำถามที่ผู้อ่านไม่พร้อมที่จะพูดคุย ผู้เขียนไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจน ผลงานหลายชิ้นของเขายังคงเป็นหัวข้อเฉพาะในปัจจุบัน

วี.เอฟ. Tendryakov เขียนเรื่อง "Bread for the Dog" ในช่วงปลายยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมาและในปี 1988 เท่านั้นหลังจากการตายของผู้เขียนเรื่องราวได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Novy Mir

คำถาม.ทำไมคุณถึงคิดว่างานนี้ไม่ได้ตีพิมพ์มาหลายปีแล้ว? ให้ความสนใจกับช่วงเวลาของการกระทำ (1933)

(หัวข้อเรื่องความอดอยาก 2475-2476 เป็นหนึ่งในเรื่องต้องห้าม รัฐบาลไม่ต้องการที่จะยอมรับข้อเท็จจริงอย่างร้ายแรงของการกันดารอาหารที่รุนแรงที่สุดในประเทศ ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ของประชาชนถูกจำแนกผู้ที่เสียชีวิต ความอดอยากถูกฝังไว้เป็นความลับอย่างเข้มงวด)

ประวัติอ้างอิง

(ดูสไลด์หมายเลข 5)

• เป็นเวลา 2 ปีที่มีการยึดทรัพย์ประมาณ 600,000 ครอบครัวโดย 240,000 ครอบครัวถูกขับไล่ไปทางเหนือ, เทือกเขาอูราล, ไซบีเรีย, คาซัคสถาน
• จากข้อมูลของสตาลิน ความกันดารอาหารครอบคลุม 25-30 ล้านคน
• พ.ศ. 2475 - 18 ล้านเซ็นต์ส่งออกธัญพืชไปต่างประเทศ
• พ.ศ. 2476 - ส่งออกธัญพืช 10 ล้านเซ็นต์
• เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2475 สตาลินได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาว่า: "เพื่อใช้เป็นมาตรการปราบปรามการโจรกรรม (ขโมย) ของฟาร์มส่วนรวมและทรัพย์สินสหกรณ์เป็นมาตรการสูงสุดของการคุ้มครองทางสังคม - การประหารชีวิตด้วยการริบทรัพย์สิน ... " 5 เดือน 55,000 คนถูกตัดสินลงโทษ 2,000 ถูกยิง
• ในช่วง 8 เดือนแห่งความกันดารอาหาร อ้างจากแหล่งต่างๆ ตั้งแต่ 8 ถึง 10 ล้านคนเสียชีวิต

สไลด์ #6

สไลด์หมายเลข 7

สไลด์ #8

สไลด์ #9

สไลด์ #10

สไลด์ #11

สไลด์ #12

ความเห็นอาจารย์.ไม่นานมานี้มันไม่ปลอดภัยที่จะพูดถึงครั้งนี้ และเป็นเพียงปาฏิหาริย์เท่านั้นที่ชายหญิงสูงอายุที่รอดชีวิตจาก Holodomor ใช้ชีวิตอย่างเศร้าโศกตามลำพังกับความทรงจำอันเลวร้ายของแปดเดือนแห่งความอดอยากในปี 1932-1933 ได้จุดเทียนที่ระลึกอย่างลับๆ คำสาปแช่งอยู่ในความทรงจำของอำนาจรัฐนี้ พวกเขาพยายามที่จะลบมัน ทำลายมัน และห้ามมัน แต่เธอมีชีวิตอยู่ บางครั้งก็ขย้ำหน้าหนังสืออย่างขี้ขลาด

คำถาม.ให้เรากลับไปที่เรื่องราวของ V.F. Tendryakov "ขนมปังสำหรับสุนัข" ผู้เขียนแนะนำข้อสังเกตสารคดีในเรื่อง เพื่ออะไร?

(ยืนยันพื้นฐานข้อเท็จจริงของสิ่งที่เขียนหลายล้านครอบครัวได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติครั้งนี้)

การบ้านคือการหาข้อมูลเกี่ยวกับเวลานี้คุณสามารถใช้จดหมายเหตุของครอบครัว นักศึกษาควรแสดงความคิดเห็นในประเด็นนี้

งานวิเคราะห์ข้อความ

ในการบ้าน นักเรียนจะถูกขอให้กรอกการ์ดการอ่านเป็นรายบุคคล(เมื่อวิเคราะห์เรื่องราวแล้ว นักเรียนจะอ้างอิงแผนที่ (ดูสไลด์หมายเลข 13)เสริมเปรียบเทียบคำตอบของคุณกับคำตอบของเพื่อนร่วมชั้น)

แผนที่อ่านเรื่องเป็นรายบุคคล

• เนื้อหาของเรื่องเป็นสิ่งที่คุณคาดไม่ถึงหรือไม่?
• อะไรทำให้คุณงง ทำให้เกิดความสับสน?
• ทำไมเรื่องราวจึงมีชื่อ?
• คุณคิดว่าอะไรเป็นแนวคิดหลักของเรื่อง?
• ผู้เขียนหยิบยกประเด็นอะไรขึ้นมา?
• มีคำถามอะไรเกิดขึ้นขณะอ่านเรื่อง?
• เรื่องราวนี้ทำให้คุณนึกถึงอะไร?

แบบฝึกหัดที่ 1คุณรู้สึกอย่างไรเมื่ออ่านเรื่องราว

(ภาพอันน่าสยดสยองของความอดอยากที่ผู้เขียนบรรยายไว้ การปฏิบัติต่อผู้พลัดถิ่นอย่างไร้มนุษยธรรม แต่ในขณะเดียวกัน แม้แต่ในสภาพเช่นนี้ ช่วงเวลาที่เลวร้ายมีคนที่เห็นอกเห็นใจและไม่สนใจผู้อื่น)

ภารกิจที่ 2ฉันแนะนำให้คุณกำหนดธีมหลักของเรื่อง คุณได้รับการนำเสนอหัวข้อที่แนะนำแล้ว เลือกหัวข้อใดในความเห็นของคุณ ทำไม? มีเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องอื่นๆ หรือไม่ (ดูสไลด์หมายเลข 14.)

"หิวเหมือน ปัญหาทางศีลธรรม».

"การปฏิบัติต่อผู้พลัดถิ่นอย่างไร้มนุษยธรรม"

"ภาพลักษณ์ของยุคสมัยหนึ่งในชีวิตของบ้านเรา"

(แน่นอนว่าหัวข้อหลักคือ "ความหิวเป็นปัญหาทางศีลธรรม" แต่ในขณะเดียวกัน หัวข้อทั้งหมดที่นำเสนอก็สะท้อนอยู่ในเรื่องราวด้วย)

ภารกิจที่ 3พยายามกำหนดหัวข้อบทเรียนของวันนี้ (นักเรียนกำหนดหัวข้อของบทเรียนโดยอิสระ จดไว้:ความหิวเป็นปัญหาทางศีลธรรมในเรื่องราวของ V.F.Tendryakov "Bread for the Dog")(ดูสไลด์หมายเลข 15)

สไลด์ #15

บทบรรยายสู่บทเรียนจะมีคำพูดของนักปรัชญาชาวรัสเซีย N.A. Berdyaeva: “ เมื่อคุณหิวนี่เป็นปัญหาทางชีววิทยาเมื่อมีคนหิวอยู่ข้างๆคุณพี่ชายของคุณนี่เป็นปัญหาทางศีลธรรมอยู่แล้ว” (ดูสไลด์หมายเลข 16.)

สไลด์ #16

คำถาม.คำของ N.A. Berdyaev หัวข้อของบทเรียนของเรา?

(ในเรื่องของ V.F. Tendryakov ความอดอยากไม่ได้กล่าวถึงว่า ปัญหาทางชีวภาพนี่เป็นปัญหาทางศีลธรรม ปัญหาของมโนธรรมของมนุษย์)

หัวข้อเรื่องความหิวไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับวรรณคดีรัสเซีย จำ "Children of the Underground" โดย V. Korolenko และคำพูดของฮีโร่ A.P. เชคอฟ: “จำเป็นที่ต้องมีคนถือค้อนมายืนที่ประตูของทุกคนที่มีความสุขและมีความสุข และเตือนด้วยการเคาะประตูอยู่เสมอว่ามีคนโชคร้าย ที่ไม่ช้าก็เร็วชีวิตจะแสดงกรงเล็บให้เขาเห็นไม่ช้าก็เร็ว ความเดือดร้อนจะมาเยือน - ความเจ็บป่วย ความยากจน ความสูญเสีย และจะไม่มีใครได้ยินเขา เหมือนกับตอนนี้เขาไม่ได้ยินหรือเห็นผู้อื่น

เรื่อง "Bread for the Dog" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ของประเทศเรา เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าหัวข้อของเรื่องคืออะไร ไม่ว่าปัญหาที่ผู้เขียนหยิบขึ้นมาจะช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของเราหรือไม่

ฉันอยากให้คุณเข้าใจจริงๆ ว่าทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขา ใส่ใจทุกสิ่งรอบตัวเขา ฟังเสียงของมโนธรรมของเขา

(จุดประสงค์ของบทเรียนถูกกำหนดขึ้นแล้ว นักเรียนเขียนลงในสมุดจด)

ภารกิจที่ 4เราเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสายตาของเด็กผู้ชาย อายุเท่าคุณ โวโลเดีย เทนคอฟ เขาเป็นคนแบบไหน? ( ทำงานกับการ์ดของการอ่านรายบุคคล)

(โวโลดียาเข้าสู่ยุคที่ "ฉัน" ข้างใน เสียงแห่งมโนธรรมตื่นขึ้น เขาค้นพบความจริงที่เขาไม่ได้คิดมาก่อน: คุณจะช่วยเหลือคนใดคนหนึ่งได้ แต่อีกคนไม่ช่วย ทำไมการให้ความช่วยเหลือจึงเป็นอันตราย แก่อีกคนหนึ่ง ย่อมทุกข์ระทมมโนธรรมอิ่มก่อนหิว)

งาน 5.ทำไม Volodya ถึงตกใจมากกว่าตอนที่ทำนมหก? "โกรธเคือง" หมายถึงอะไร?

"มนุษย์" กับ "ใต้มนุษย์" ... เส้นแบ่งระหว่างพวกเขาอยู่ที่ไหน? หล่อนคือใคร? มันเกิดขึ้นที่ไหน? คำถามมีความขัดแย้งและซับซ้อน พูดได้คำเดียวว่า เส้นบางมาก และทุกคนก็มีเป็นของตัวเอง เพียงพอแล้วที่คนเราจะรู้สึกอิจฉาริษยาและสูญเสียภาพลักษณ์ของมนุษย์ไปอีก - ความกลัวความหิวโหยความยากจนหรือในทางกลับกันการกระโดดเข้าสู่ความหรูหราในประการที่สาม - สัตว์ยิ้มตั้งแต่แรกเกิด การทดสอบจำนวนมาก ดังนั้นชะตากรรมมากมาย บางคนไม่อดทน ยอมแพ้และตาย ทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ ไม่มีความแตกต่าง ยิ่งกว่านั้น ความตายของ "วิญญาณ" นั้นน่ากลัวกว่ามาก คนอื่นก็ดูเหมือนจะโค้งงอ แต่ยังคงค้นหาฟางที่ประหยัดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและพบว่าเพราะมันขาดไม่ได้ ... เรื่องราวของ Tendryakov "Bread for the Dog" เป็นเพียงแค่บรรทัดที่ดีที่สุด ...

หิวโหยหลังการปฏิวัติรัสเซีย

รัสเซียหลังการปฏิวัติ คำอะไรที่จะอธิบายมัน? ด้วยสีอะไรที่จะพรรณนาถึงความหิวโหยและความสยดสยองที่ครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง? สีดำเท่านั้น! แต่สีดำที่ไม่มีสีขาวก็ไม่สมเหตุสมผล เช่นเดียวกับสีขาวที่ไม่มีสีดำ ดังนั้น Vladimir Tendryakov ในงานของเขา "Bread for a Dog" (สรุปโดยย่อดังต่อไปนี้) แน่นอนว่าใช้เฉดสีทั้งหมดพร้อมกับโทนสีมืดมน มีไม่มากเท่าที่เราต้องการ แต่มี ซึ่งหมายความว่ามีความหวัง ความรัก และความยุติธรรม ...

"ขนมปังสำหรับสุนัข": บทสรุปของงานของ V. Tendryakov

มันคือปี 1933 ฤดูร้อน. เมืองเล็ก ๆ ของรัสเซีย อาคารสถานีสโมคกี้ ไม่ไกลจากนั้นเป็นรั้วที่ปอกเปลือกแล้ว ด้านหลังเป็นจัตุรัสไม้เบิร์ช และในนั้น บนหญ้าที่เต็มไปด้วยฝุ่น เป็นคนที่ไม่ได้รับการพิจารณามานานแล้วว่าไม่มีผู้คน แท้จริงแล้ว พวกเขามีเอกสาร ทรุดโทรม แต่พิสูจน์ตัวตนของพวกเขา: นามสกุล, ชื่อ, นามสกุล, ปีเกิด, ซึ่งพวกเขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและที่พวกเขาถูกส่งไป ... แต่สิ่งนี้ไม่ได้รบกวนใครอีกต่อไปเช่นเดียวกับสิ่งที่พวกเขา กิน ดื่ม ที่พวกเขาอยู่ ที่พวกเขาทำงาน พวกเขาเป็นชาวนาที่ถูกยึดครอง ถูกขับไล่ ศัตรูของประชาชน หรือที่เรียกกันว่า "คุรกุลี" ซึ่งหมายความว่าพวกเขาหลุดพ้นจากตำแหน่งของประชาชน

อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ดูและประพฤติตนเหมือนคนอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วยความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ บางคนดูเหมือนโครงกระดูกผิวคล้ำที่มีดวงตาที่ว่างเปล่าขนาดใหญ่ บางตัวดูเหมือน "ช้าง" ที่บวมและมีน้ำมูก ผิวของพวกมันเป็นสีฟ้าจากความตึงเครียด บ้างแทะเปลือกไม้บนต้นไม้หรือกินขยะจากพื้นดิน บ้างก็นอนอยู่ในผงคลี คราง แหงนมองท้องฟ้าอย่างว่างเปล่า แต่เหนือสิ่งอื่นใด บรรดาผู้ที่ออกจากโลกแห่งการมีชีวิตไปแล้วนั้นดูเหมือนคน พวกเขานอนเงียบ ๆ อย่างสงบสุข อย่างไรก็ตามในหมู่พวกเขามี "กบฏ" ด้วยการถอนหายใจอำลาความบ้าคลั่งที่แท้จริงจับพวกเขา - พวกเขาลุกขึ้นพยายามตะโกนคำสาปพิษสังหาร แต่มีเพียงการหายใจดังเสียงฮืด ๆ ฟองฟองสบู่และพวกเขาก็สงบลงตลอดไป ... เรื่องราว "Bread for the Dog" ไม่ได้ จบในงวดนี้

ตัวละครหลักของเรื่อง

ผู้ใหญ่พยายามเลี่ยงสถานที่มืดมนแห่งนี้ เด็กๆ ไม่ได้เข้ามาเช่นกัน พวกเขากลัว แต่ความอยากรู้อยากเห็น "สัตว์" บางชนิดเข้ายึดครอง และพวกเขาก็ปีนขึ้นไปบนรั้วและดูว่าเกิดอะไรขึ้นจากที่นั่น พวกเขาถูกสำลักด้วยความกลัว รังเกียจ พวกเขาเหน็ดเหนื่อยจากการซ่อนเร้น ดังนั้น จึงเฉียบแหลมเหลือทน สงสารอย่างยิ่ง แต่ยังคงมองด้วยตาเปล่าทั้งหมด “อะไรจะเติบโตจากเด็กเหล่านี้? ชื่นชมความตาย ... "- หัวหน้าสถานีกล่าวว่าเดินไปตามชานชาลา

ในบรรดาเด็กเหล่านั้นมีเด็กชายอายุสิบขวบ Volodya Tenkov ตัวเอกของเรื่อง "Bread for the Dog" การวิเคราะห์งานจะช่วยให้เข้าใจหัวข้อ แนวคิด และปัญหาของงานได้ดีขึ้น เรื่องราวแผ่ซ่านราวกับเป็นชุดของความทรงจำ ดังนั้น เรื่องราวจึงถูกเล่าในบุคคลแรก - ในนามของเด็กคนนี้ เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว เขารู้สึกประหลาดใจมาเป็นเวลานานและไม่เข้าใจว่าการที่เป็นเด็ก เปราะบาง น่าประทับใจ มีจิตใจที่เปราะบาง เขาไม่เจ็บป่วยและไม่ได้มาจากความมืดมิดและความสยดสยองนั้น แต่แล้วเขาก็จำได้ว่าเมื่อถึงเวลานั้นจิตวิญญาณของเขาได้ "ตาบอด" แล้ว คนคุ้นเคยกับทุกสิ่งไม่ช้าก็เร็วทนกับมัน ดังนั้นจิตวิญญาณของเขาจึงชินกับการเห็นความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน ความอับอายขายหน้าของคนที่ "เรียบร้อย" จากความหิวโหยเพียงลำพัง อย่างไรก็ตามคุณเคยชินกับมันหรือไม่? ไม่ มันพัฒนา "ชั้นป้องกัน" ของตัวเองขึ้นมา เธอทนทุกข์และทรมานอย่างไม่รู้จบ แต่เธอยังคงหายใจเข้าลึก ๆ เห็นอกเห็นใจและมองหาทางรอดจากความสิ้นหวัง

อิ่มแล้วน่าอาย

ในตอนแรก Volodya พยายามแบ่งปันอาหารเช้าของเขาอย่างตรงไปตรงมา - ขนมปังสี่ชิ้น - กับเพื่อนร่วมชั้น แต่มีคนเต็มใจและ "ทุกข์" มากเกินไป - มือยื่นออกมาจากทุกทิศทุกทาง ขนมปังล้มลงและมีความอดทนหลายขาโดยไม่มีเจตนาร้ายเดินผ่านชิ้นส่วนและบดขยี้พวกเขา ...

Volodya ถูกทรมาน แต่ในขณะเดียวกันก็มีความคิดอีกอย่างหนึ่งที่ไม่ทำให้เขาเป็นบ้า: ผู้ที่เสียชีวิตในจัตุรัสต้นเบิร์ชเป็นศัตรู และพวกเขาจะทำอย่างไรกับศัตรู? พวกมันจะถูกทำลาย มิฉะนั้น - ไม่มีอะไรเลย เพราะศัตรูที่พ่ายแพ้ยังคงเป็นศัตรูตัวเดียว: เขาจะไม่มีวันให้อภัยและจะลับมีดลับหลังของเขาอย่างแน่นอน ในทางกลับกัน เราถือได้ว่าเป็นศัตรูที่แทะเปลือกไม้ในป่าเบิร์ชหรือไม่? หรือคนชราและเด็กที่เสียชีวิตจากความอดอยากในหมู่บ้านที่ถูกยึดครองนั้นเป็นศัตรู? เขาพบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้: เขาไม่สามารถ "ดูดซับ" "อาหาร" ของเขาเพียงลำพัง แบ่งปันกับใครบางคน - จำเป็นอย่างยิ่งแม้ว่าเขาหรือเธอเป็นศัตรู ... "ขนมปังสำหรับสุนัข" ซึ่งเป็นบทสรุป ได้ให้ไว้ในบทความนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่น่ากลัวแต่ถ้าไม่มีก็ตาย

ใครหิวที่สุด?

เขาไม่ได้กินของที่เสิร์ฟสำหรับมื้อกลางวันหรือมื้อเย็นอย่างลับๆ ล่อๆ และเก็บผลิตภัณฑ์ของ "โจร" ไว้โดยสุจริตซึ่งเขานำไปให้กับคนที่ตามความเห็นของเขา เป็นคนที่หิวโหยที่สุด คนแบบนี้หาได้ง่ายและยาก ทุกคนในหมู่บ้านต่างก็หิวโหย แต่ใครกันมากที่สุด? จะทราบได้อย่างไร? คุณไม่สามารถผิดพลาดได้...

เขามอบอาหารเย็นที่ "แสบร้อนในกระเป๋า" ให้กับ "ลุง" คนหนึ่งที่มีใบหน้าซีดและบวม และทำให้แน่ใจว่าทำเช่นนี้ทุกวัน เขาสามารถ "สร้างความสุข" ได้ แต่เมื่อเวลาผ่านไปจำนวนขอทานเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างไม่ลดละ ทุกวันมีผู้คนมากมายมาชุมนุมกันใกล้บ้านของเขา พวกเขายืนทั้งวันและรอเขาออกมาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย จะทำอย่างไร? ให้อาหารมากกว่าสอง - มีกำลังไม่เพียงพอ แต่พ่อของฉันบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะตักทะเลด้วยช้อนชา ... จากนั้นเขาก็พังหรือเป็น "การรักษา" อย่างที่เขาบอก ทันใดนั้น ดวงตาของเขาก็มืดลง และจากที่ใดที่หนึ่งในส่วนลึกของจิตวิญญาณก็ส่งเสียงสะอื้นและเสียงร้องที่ควบคุมไม่ได้: “ไปให้พ้น! ไปให้พ้น! สัตว์เลื้อยคลาน! ไอ้สารเลว! เลือดสาด! และพวกเขาก็หันหลังกลับและจากไปอย่างเงียบๆ ตลอดไป.

V. Tendryakov: "ขนมปังสำหรับสุนัข" หรือ "อาหารเพื่อจิตสำนึก"

ใช่ เขาหายจากความสงสารเด็ก แต่จะทำอย่างไรกับมโนธรรมของเขา? เป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดมัน มิฉะนั้น - ความตาย เขาอิ่ม อิ่มมาก ใครๆ ก็บอกว่าความอิ่ม อาจเป็นไปได้ว่าห้าผลิตภัณฑ์เหล่านี้เพียงพอที่จะหลีกหนีจากความอดอยากที่รุนแรง เขาไม่ได้ช่วยพวกเขา เขาแค่กินชีวิตของพวกเขา ความคิดเหล่านี้ไม่อนุญาตให้เขากินหรือนอน แต่วันหนึ่งมีสุนัขตัวหนึ่งขึ้นมาที่ระเบียง เธอมีดวงตาที่ว่างเปล่า "ไม่ได้ล้าง" ... และทันใดนั้น Volodya ก็ถูกอาบด้วยไอน้ำ: นี่คือ - สิ่งมีชีวิตที่หิวโหยและโชคร้ายที่สุดในโลก! และเขาเริ่มให้อาหารเธอ: ทุกวันเขาหยิบขนมปังให้เธอ เธอคว้าเขาทันที แต่ไม่เคยเข้าใกล้เด็กชายเลย บุคคลที่อุทิศตนที่สุดในโลกไม่เคยไว้วางใจเขา แต่ Volodya ไม่ต้องการความกตัญญูนี้ เขาไม่ได้เลี้ยงสุนัขที่มีหนัง แต่มโนธรรมของเขา ไม่สามารถพูดได้ว่าจิตสำนึกชอบ "อาหาร" ที่เสนอมาก เธอ "ล้มป่วย" เป็นครั้งคราว แต่ไม่มีอันตรายถึงชีวิต เรื่องราวไม่ได้จบเพียงแค่นั้น V. Tendryakov ("Bread for the Dog") รวมตอนอื่นที่ค่อนข้างเล็ก แต่มีประสิทธิภาพมากใคร ๆ ก็พูดได้จาก "ผลรวม" ทางอารมณ์ของผู้เขียน

ในเดือนเดียวกันนั้น นายสถานีคนเดิมที่เดินไปตามชานชาลาฆ่าตัวตาย “มนุษย์” และ “ใต้มนุษย์”: เขาข้ามเส้นนี้แล้วทนไม่ได้ ... เขาไม่เดาว่าจะหาสุนัขหัวโล้นให้ตัวเองฉีกบางสิ่งบางอย่างจากตัวเองและแบ่งปันทุกวันได้อย่างไร? นี่คือความจริง!

ฉันขอเตือนคุณอีกครั้งว่าบทความนี้อุทิศให้กับเรื่องราวของ V. Tendryakov "Bread for the dog" สรุปไม่สามารถสะท้อนความปวดร้าวทางอารมณ์นั้นในจิตวิญญาณของเด็กน้อยได้อย่างเต็มที่ อธิบายความกลัวของเขา และในขณะเดียวกันก็เป็นการประท้วงอย่างเงียบๆ ต่อระเบียบโลกที่มีอยู่ ดังนั้นการอ่านงานอย่างครบถ้วนจึงเป็นสิ่งจำเป็น

“หลังประตูของคนที่มีความสุข จะต้องมีคนถือค้อน
เคาะและเตือนอยู่เสมอว่ามีคนโชคร้าย "
เอ.พี. เชคอฟ

พื้นฐานของเรื่อง "Bread for the Dog" คือเหตุการณ์ในวัยเด็กของ Vladimir Tendryakov นี่คือยุคของการปราบปรามของรัสเซียหลังการปฏิวัติและการปราบปรามของสตาลิน
ปัญหาของเรื่องราวรวมถึงการพิจารณาประเด็นต่อไปนี้: ความหิวเป็นปัญหาทางศีลธรรม การปฏิบัติต่อผู้ถูกเนรเทศอย่างไร้มนุษยธรรม ความปวดร้าวทางจิตใจของตัวเอก และแน่นอน ผู้เขียนให้ความสนใจอย่างมากต่อมโนธรรมของมนุษย์
ผู้เขียนอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านเล็กๆ ใกล้สถานีอย่างชัดเจนและเป็นกลาง ชาวนาที่ "มั่งคั่ง" ที่ถูกยึดครองถูกเนรเทศไปยังหมู่บ้านเล็กๆ ไซบีเรียแห่งนี้ ซึ่งไปไม่ถึงสถานที่พลัดถิ่น พวกเขาถูกปล่อยให้อดตายต่อหน้าชาวบ้าน “ส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่ถูกขับไล่จากใกล้ Tula, Voronezh, Kursk, Orel จากทั่วยูเครน ร่วมกับพวกเขาคำว่า "คุรกุล" ทางใต้ก็มาถึงสถานที่ทางตอนเหนือของเราเช่นกัน
ผู้ใหญ่พยายามเลี่ยงสวรรค์อันน่าสยดสยองที่ผู้คนถูกทอดทิ้งสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตา เด็ก ๆ ด้วยความอยากรู้อยากเห็นและสยองขวัญที่ซ่อนอยู่ดูความทุกข์ทรมานของคนผอมแห้งเหล่านี้ “พวกเรา พวกเด็กๆ ไม่ได้เข้าไปในจัตุรัสด้วย แต่เฝ้าดูจากด้านหลังรั้ว ไม่มีความน่าสะพรึงกลัวใดสามารถยับยั้งความอยากรู้อยากเห็นของสัตว์ของเราได้ ด้วยความกลัว ความขยะแขยง หมดเรี่ยวแรงด้วยความเวทนาที่ซ่อนเร้น เราเฝ้าดูด้วงเปลือกไม้ แวบวาบของ "กบฏ" ที่ลงท้ายด้วยการหายใจดังเสียงฮืด ๆ โฟม เลื่อนลงมาตามลำต้น
Vladimir Tendryakov ใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามในงานของเขาซึ่งช่วยเพิ่มความประทับใจในสิ่งที่เกิดขึ้น เขาบรรยายฉากอันน่าสยดสยองของการตายของ “คุรกุล” ที่ “ยืนขึ้นเต็มความสูง โอบแขนอันเปราะบางของเขาที่เปราะบางรอบต้นเบิร์ชที่แข็งแรงเรียบ ๆ กดแก้มเชิงมุมของเขากับมัน เปิดปากของเขา สีดำกว้างขวางเป็นประกายระยิบระยับ ฟันอาจจะตะโกน () คำสาป แต่หายใจดังเสียงฮืด ๆ บินออกไปฟองฟอง ลอกผิวบนแก้มกระดูก "กบฏ" เลื่อนลงไปที่ลำตัวและ () สงบลงอย่างดี ในข้อนี้ เราจะเห็นการตรงกันข้ามของมือที่เปราะบางและเปล่งประกายกับต้นเบิร์ชที่แข็งแรงและเรียบเนียน
ในปากของหัวหน้าสถานีผู้รักษาความสงบเรียบร้อย ผู้เขียนถามคำถามที่มีความหมายทางปรัชญาว่า “อะไรจะเกิดขึ้นจากเด็กเหล่านี้? พวกเขารักความตาย โลกแบบไหนที่จะมีชีวิตอยู่หลังจากเรา? โลกคืออะไร? ".
Tendryakov ในงานนี้ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะผู้เชี่ยวชาญเรื่องสั้น ตัวละครของฮีโร่ของเขาชัดเจนผ่านเหตุการณ์ฉุกเฉินและโศกนาฏกรรมของชีวิต ผู้เขียนมีความสนใจในบุคคลในสถานการณ์ปกติที่หันหลังให้กับชะตากรรมของเขา
Tendryakov เล่าว่าเด็กชายผู้น่าประทับใจดูภาพความหิวโหยที่ทำลายล้าง บังคับให้คนที่ "เรียบร้อย" ไปสู่ความอัปยศอดสู “น้ำนมไหลลงสู่รอยเท้ากีบม้าที่เย็นยะเยือก ผู้หญิงคนนั้นทรุดตัวลงต่อหน้าเขา ราวกับว่าอยู่หน้าหลุมศพของลูกสาว เธอร้องไห้อย่างบีบคอ และทันใดนั้นก็หยิบช้อนไม้ที่แทะออกมาจากกระเป๋าของเธอ เธอร้องไห้และตักนมด้วยช้อนจากรูกีบบนถนน, ร้องไห้และกิน, ร้องไห้และกิน, อย่างระมัดระวัง, ไม่โลภ, มีมารยาทดี.
แต่จิตใจของเด็กไม่แข็งกระด้าง ตรงกันข้าม เขาพยายามช่วยเหลือผู้คน เขารู้ว่าการอิ่มมันน่าอาย แต่ก็ยังแอบเอาอาหารที่เหลือไปให้ "เคิร์ก" แต่อย่างที่พวกเขาพูดกันว่า "คุณไม่สามารถทำให้พวกเราทุกคนอบอุ่นได้" ทุกวันมีคนมารวมกันที่บ้านของเด็กชายมากขึ้นเรื่อย ๆ แน่นอนว่ามีอาหารไม่เพียงพอสำหรับทุกคน และเด็กมีอาการทางประสาท “ มีเสียงแปลก ๆ ที่ดังออกมาจากฉันด้วยเสียงสะอื้นสะอื้น: - ไปให้พ้น! ไปให้พ้น!! ไอ้สารเลว! สัตว์เลื้อยคลาน! เลือดสาด!! ไปให้พ้น! ผู้เขียนตลอดทั้งเรื่องแสดงให้เห็นถึงประสบการณ์ภายในของฮีโร่ของเขา นี้สามารถเห็นได้ในความคิดของเขา การสนทนากับพ่อของเขา. Tendryakov อธิบายอารมณ์ พูดง่ายๆความกลัวและการประท้วงของเด็ก ต้องขอบคุณความเรียบง่ายและการเลือกคำที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจที่จินตนาการของผู้อ่านปรากฏขึ้นพร้อมกับความสว่างที่ไม่ธรรมดาของภาพที่ Vladimir Tendryakov บรรยาย
เด็กชายไม่ได้นอนตอนกลางคืน เขาคิดว่า: "ฉันเป็นเด็กเลว ฉันช่วยตัวเองไม่ได้ - ฉันรู้สึกเสียใจกับศัตรูของฉัน!" เด็กถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่ยอมให้อยู่อย่างสงบสุข
และสุนัขก็มา “ไม่คาดคิดเลย ด้านล่าง ใต้ระเบียง ราวกับว่าสุนัขเติบโตจากพื้นดิน” เธอมีดวงตาสีซีดราวกับทะเลทราย ดวงตาสีเหลืองที่ยังไม่ได้ล้าง และผมด้านข้างของเธอกระจัดกระจายอย่างผิดปกติ บนหลังของเธอ เป็นกระจุกสีเทา เธอกลายเป็นสัตว์ที่หิวโหยที่สุดในหมู่บ้าน เด็กชายเห็นความรอดของเขาในสุนัขตัวนี้ Volodya ให้อาหารสุนัขที่โชคร้ายตัวนี้ซึ่งไม่มีอยู่สำหรับใคร แต่เข้าใจว่า "ฉันไม่ได้เลี้ยงสุนัขที่โทรมจากความหิวด้วยขนมปัง แต่เป็นมโนธรรมของฉัน ฉันจะไม่พูดว่ามโนธรรมของฉันชอบอาหารที่น่าสงสัยนี้มาก ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันยังคงลุกโชน แต่ไม่มากนัก ไม่เป็นอันตรายถึงชีวิต
เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้า “ในเดือนนั้น หัวหน้าสถานียิงตัวเอง ซึ่งในหน้าที่ต้องสวมหมวกสีแดงเดินไปตามจัตุรัสสถานี เขาไม่ได้คิดที่จะหาสุนัขตัวน้อยที่โชคร้ายให้ตัวเองกินทุกวันโดยฉีกขนมปังออกจากตัวเขาเอง
Vladimir Tendryakov ไม่เพียงแต่ถ่ายทอดความทรงจำในวัยเด็กของเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยปลุกความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจในหัวใจของผู้อ่านอีกด้วย เรื่องราวที่น่ากลัวของ V.Tendryakov เรื่อง "Bread for the Dog" แสดงให้เห็นถึงก้นบึ้งระหว่างโลกแห่งความคิดอันเยือกเย็นและการมีส่วนร่วมของมนุษย์ที่แท้จริง มนุษยชาติสามารถแสดงออกได้เฉพาะในความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจต่อบุคคลที่มีชีวิตโดยเฉพาะ
Tendryakov ให้ผู้อ่านมาก่อนทางเลือก: ดำเนินชีวิตตามกฎศีลธรรม ตามมโนธรรม เห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจ หรือดูแลแต่ความผาสุกของคุณเท่านั้น
ในบทความเรื่อง "The Flesh of Art" Tendryakov เขียนว่า: "เราทุกคนต่างอยู่ในโลกเดียว หนึ่งชีวิต และเป็นไปไม่ได้ที่ความเศร้าโศกของคุณทำให้ฉันมีความสุข และเหตุผลที่ทำให้ฉันมีความสุขก็ทำให้คุณเกลียดชัง รู้สึกเศร้าเป็นของตัวเอง ถ้าไม่อยากให้เราวางยาพิษการมีอยู่ของกันและกัน! นี่ควรเป็นเป้าหมายไม่เพียง แต่ของศิลปะเท่านั้น แต่ของสังคมใด ๆ อีกด้วย”
เรื่องราวของ Tendryakov ไม่ทำให้ผู้อ่านเฉยเมยและจำเป็นต้องมีงานดังกล่าว ผู้เขียนต้องการถ่ายทอดแนวคิดที่ว่าทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน เอาใจใส่ต่อสิ่งมีชีวิตใดๆ รับผิดชอบต่อผู้คนและตัวเขาเอง ต่อมโนธรรมของเขา