Svetopisemska razlaga pojma "desna roka".

"Desna roka" -To je staroslovanska beseda, ki je že dolgo zastarela in neuporabna, vendar nas zanima v kontekstu Svetega pisma, saj gre za zelo pomembne odlomke Svetega pisma (npr. Marko 16:19; Apostolska dela 7:55; 1. Petrovo 3:22; Rim 8:34; Kol 3:1; Heb 10:12 itd.) v kanoničnem sinodalnem prevodu so bili prevedeni prav s to besedo.

In vidimo, da je prvi in ​​glavni pomen te besede po vseh verodostojnih slovarjih "na desni, na desni strani" itd. Vključno z angleškim prevodom kralja Jamesa daje - "na desni strani" - " po desni strani ". Zato je tako nori koncept popolnoma enostavno vnesen v logiko duhovne osebe, ki ne izpoveduje pravega Enega Boga, ampak troedinega, sestavljenega iz treh osebnosti, tistega Boga, ki ima Duha - Janez 4:24, ki napolnjuje celotno vesolje-3 Kralji 8:27; Psalm 138: 7-10 in Kdo je vseprisoten, nenadoma je desna stran in tam sedi Sin.

Pomen besede desnica

Nov razlagalni in izpeljavni slovar ruskega jezika. Avtor je T.F. Efremova.

desno rokof. zastarel. 1) a) Desna roka. b) Vsaka roka. 2) prenos. Moč vladarja.

pravopisni slovar

desno rokodlesni, -y, tv. -njo

Razlagalni slovar, ur. C... I. Ozhegova in N. Yu. Shvedova

DESNA ROKA, -y, f. (stara visoka). Desnica in tudi roka nasploh Kaznovanje d. (Prevod: o povračilu).

Razlagalni slovar ruskega jezika, ur. D. N. Ushakova

DESNA ROKAdesna roka, w. (cerkvena knjiga., pesnik. zastarel.). Desna roka. || Na splošno roka. Kaznovanje desne roke.

Sodobni razlagalni slovar

DESNA ROKA(zastarelo), desnica, včasih celo roka ("kaznovana desnica pravice").

(Gal 2:9). izrazi (Psalm 143:8): "kigovorijo zaman in katerih desnica je desnica laži." gost na desni strani je veljal za upodobitevprva čast (1 Kr 2,19) in to uporablja Gospod Jezus , potem kaže na Njegovo neprimerljivoin višina veličine in slave. Ona služisimbol sreče. »Blaženje je v tvoji desnici (· to je Gospodovi) za vedno,« kliče psalmist (Psalm 15,11).roko v slovanščini se imenuje... Benjamovci so se še posebej odlikovali z metanjem zanke z leve strani; so bili, kot pravi Sveto pismo, spretni levičarji.

torejpo krajšem izletu v ruski jezik moramo biti pozorni na to, da slov "desna roka" nima samo dobesednega pomena - "desna roka", ampak tudi ima figurativni, alegorični pomen - "moč, moč, moč vladarja" itd. In vidimo zgornje primere iz Svetega pisma, ki to potrjujejo.

A tudi to ni odločilno za nas, v svetopisemskem razumevanju besede »desnica«, v verzih, ki nas zanimajo. To sem napisal za ljubitelje črke, za nekoga za razsvetljenje, za nekoga kot za opomnik.

Včasih lahko čisto dobesedno razumevanje besedila človeka pripelje do napačnega razumevanja pravega pomena ali protislovja enega verza z drugim, napačno razumljen pomen besede pa lahko povzroči žalostne posledice. Zato apostol Pavel pravi: »Dal nam je sposobnost, da smo služabniki Nove zaveze, ne črke, ampak duh ker črka ubija, duh pa oživlja." - 2 Kor. 3:6.

Da bi razumeli to vprašanje, je dovolj že ne slabo poznavanje Svetega pisma in s primerjavo vseh odlomkov, ki govorijo o njem, da vidimo v kontekstu, kakšen pomen imajo. Še bolje pa bi bilo, če bi Bog temu dal razodetje ..., potem vse Sveto pismo ne spoznava naš omejen um, ampak se razodeva v Svetem Duhu.

Torej, to vam želim pokazati na podlagi Svetega pisma. To pravzaprav ni tako težko vprašanje za razumevanje. Zdaj ga bomo z božjo pomočjo hitro razstavili.Bog naj vam v tem da duhovnega razumevanja!

Najprej bi rad postavil nekaj vprašanj za razmislek:

1) Kje si moč Desna stran ? –Marko 14:62 - »... in videli boste Sina človekovega, ki sedi desna roka sile... "+ Luka 22:69-" Odslej bo Sin človekov sedel na desnici božje moči»;

2) Če sam Gospod Bog pravi, da- »Nebesa prestol Moje in zemlja je podnožje mojim nogam ... «- Apostolska dela 7:49. Bo kdo povedal kje božji prestol Desna stran ? -Heb 1:3 - »...sedel na desnico prestol veličina na višini ... "; 8: 1-" sedel v Odesi prestol veličina v nebesih ... "; 12: 2 -" ... sedel na desnico prestol Bog ... ";

4) In kaj pomenijo besede Psalm 108:31 - »... saj on (Bog) stoji desnica ubogih da bi ga rešil pred tistimi, ki sodijo njegovo dušo." Ali to pomeni, da je Gospod dobesedno na desni strani reveža? Ali pa je tukaj alegorično rečeno, da Gospod Bog s svojo močjo, usmiljenjem in ljubeznijo pomaga ubogim, da ga reši pred tistimi, ki sodijo njegovo dušo?;

5) Toda kralj David, ki je bil tudi prerok in psalmist, govori besede, ki se ne nanašajo samo nanj, temveč preroško in na Kristusa. »Vedno sem videl prej z Gospodom, za Njega desno roko jaz." - Ps.15:8. + Apostolska dela 2:25.Če "desna roka" tukaj, da razumem, kako na desni strani, potem poglej, kaj se zgodi: David je vedno videl Gospoda prej (tj. pred) samim seboj, ker Gospod na desni strani Od njega. Rave? Ja, neumnost, tukaj je pomen drugačen. Tukaj prerok David po navdihu Božjega Duha pravi, da je prebival v tem Božjem Duhu in Gospod Bog je močno deloval po njem in pokazal svojo moč po svojem maziljencu. In David, ko je videl velika in čudovita božja dela, ki jih je Bog izvajal po Davidovi roki, pravi, da je vedno videl Gospoda prej sam- tiste. za ta velika dela, ki jih je videl sam David; a Bog je deloval hkrati V njega.

6) In zdaj pozorno preberimo, kaj je rekel prvi mučenik Štefan, ki je bil napolnjen s Svetim Duhom, preden je dal svojo dušo za Kristusa. Apostolska dela 7: 55-60. - »... pogledal sem v nebo, videl sem Božjo slavo in Jezusa stoječega desno roko Bog. " Upoštevajte, da Štefan ni videl nikogar razen Jezusa in Božje slave. Pomislimo, kako je lahko videl božjo slavo? In kje si slava Boga Desna stran? In apostol Pavel nam pravi: »Ker je Bog, ki je ukazal luči, da zasije iz teme, razsvetlil naša srca, da bi nas razsvetlil z znanjem Božja slava v osebi Jezusa Kristusa", Ker je Jezus Kristus edina prava podoba nevidnega Boga. -" Kor. 4: 6 in 4 verz. Kaj to pomeni? In dejstvo, da je Štefan, ki je videl samo Jezusa, videl Boga ali božjo slavo ali Boga v osebi Jezusa Kristusa, je vse isto. Amen.

7) Marsikdo to ve Psalm 108 je preroški psalm o Judi Iškariotskem. V 6 verz beremo, kako prerok David o Judi Iškariotu preroško govori takšne besede - »Postavite hudobnega nad njim in naj postane hudič desno roko njegov". No, poglejmo, ali je hudič stal na desni strani Jude Iškariota? V ga. Beremo Luka 22: 1-3. »... Satan je vstopil v Judo, imenovan Iškariotski ... "+ Janez 13:27 .-" In po tem komadu Satan je vstopil vanj».

8) No, nazadnje primerjaj prosim za naslednje izjave Svetega pisma: Kako ga je treba razumeti? Če je »desna roka« samo na desni, potem izjava, da je Jezus desno roko(? tj. na desno?) od Boga Očeta, pravi, da je Bog sam potemtakem temu levo od Jezusa. Toda prerok David trdi, da Bog desno roko(? se pravi?) od njega, pa tudi, preroško in desno roko Jezus (Apd 2,25). In izkaže se ravno nasprotno. Na desni ni več Jezus, ampak Bog Oče na levi od Boga, nasprotno, Jezus je na levi in ​​Bog Oče je na Jezusovi desni.

Konec koncev, če je "desna roka" samo na desni, se izkaže popolno protislovje. Ali se je prerok David zmotil ???

Ne, prerok David se ni zmotil. Ganil ga je Sveti Duh. In beseda "desna roka" v tem kontekstu pomeni NE na desni strani, ampak - " V moč, moč, moč" in tako naprej.

Sveto pismo sprevržejo telesni, duhovni ljudje, ki ne sprejemajo tega, kar je od Božjega Duha, ker imajo to za norost, ne morejo tudi razumeti, ker je to treba duhovno soditi, razuzdanost, da je Bog v treh osebah, in da ni Eden, ampak troedin, je zelo koristno, da izkrivljate Sveto pismo, da ustreza vašemu mesnemu razumevanju, in trdite, da Božji Sin kot druga oseba božanstva sedi "Desna roka", tj. na desni strani Boga. Toda apostol Pavel je rekel: Kajti božja jeza se razodeva iz nebes zoper vso brezbožnost in krivico ljudi, ki zatirajo resnico s krivico.«

»Nismo pa prejeli duha tega sveta, ampak Duha od Boga, da bi vedeli, kaj nam je bilo dano od Boga, ki ga ne oznanjamo iz človeške modrosti z naučenimi besedami, ampak se učimo od Svetega Duha, glede na duhovno z duhovnim«. -1 Kor 2: 12-16.

O tem vprašanju lahko govorite še več, kar dokazuje Sveto pismo, vendar mislim, da je dovolj za izjavo.

Med branjem ne smemo samo črkovati besede, ki je ne razumemo, ampak razumeti, o čem in o kom govorimo. In v tem primeru govorimo o vsemogočnem Bogu, ki Duh.-Janez 4:24; Kar je neomejeno.-3 Car.8: 27- "Resnično, ali Bog živi na zemlji? Nebesa in nebesa nebes Te ne morejo vsebovati ..."; Ps.138: 7-10. – »Kam bom šel od tvojega Duha in kam bom bežal pred tvojo navzočnostjo? Če se dvignem v nebesa, si tam Ti; če grem dol v podzemlje in si tam. Vzemi krila zore in se premakni na rob morja: In tam me bo vodila tvoja roka in tvoja desnica me bo držala."

Naj Bog razsvetli oči vašega srca, da boste vedeli, v čem je upanje njegovega poklica in kaj je bogastvo njegove veličastne dediščine za svetnike. Efežanom 1:18.

Amen.
P.S. Pišite mi na kanal v Youtube-mirvam7 ali v osebno.

2. POMEN IZRAZA "SEDETI Eden OD OČETA"

Vnebovzet v nebesa, Gospod

"Sedel na božjo desnico"

(Janez 16, 19) in

"Obiva na desnici Boga"

(1 pet 3:22). Naddiakon Štefan je videl

"Sin človekov, ki stoji na Božji desnici"

(Apostolska dela 7, 56).

Po starodavni kraljevi slovesnosti je sedenje na desni strani, torej na desni strani kralja, pomenilo sokrivdo pri kraljevih častih, moči in vladavini kraljestva ter prevzem odgovornosti za sodelovanje v vladi. Tako je Salomon postavil svojo mater Batšebo na desno roko (1 Kralj. 2:18-22).

Po obsežnem katekizmu je treba izraz »sedi na desnici Boga Očeta« »razumeti duhovno. Se pravi: Jezus Kristus ima enako moč in slavo z Bogom Očetom «[382].

Vendar teh besed ne smemo razumeti v smislu, da Gospod v svoji človeškosti pridobi božansko lastnino – vsemogočnost. Gre za to, da Gospod nad človeštvom sprejme polnost moči nad ustvarjenim kozmosom:

"Vsa oblast mi je dana v nebesih in na zemlji"

(Matej 28:18).

"Bog ga je povzdignil in mu dal ime, ki je nad vsakim imenom, da se lahko prikloni vsako koleno nebeškega, zemeljskega in peklenskega pred Jezusovim imenom."

(Fil 2, 9-10).

Kraljevska služba Jezusa Kristusa po vnebohodu v nebesa je to

a) Gospod, ki je v človeštvu v najtesnejši enotnosti s Presveto Trojico, je za nas priprošnjik pred Bogom (Heb. 9, 15; 12, 24) in veliki duhovnik (Heb 4, 14-15). Ta imena sama nakazujejo posredniško službo, po Kristusu lahko tisti, ki verujejo vanj, pridejo k Bogu. Že med svojim zemeljskim življenjem je Gospod ukazal svojim sledilcem, naj se po njegovem poveličanju obrnejo k njemu z molitvijo:

"In če bodo kaj prosili Očeta v mojem imenu, bom to storil"

(Janez 14, 13-14).

b) Gospod, ki je obljubil po vnebohodu, da bo prosil Očeta in poslal Svetega Duha (Jn 16, 7), zaradi shoda Svetega Duha na apostole na binkoštni dan (Apd 2, 1- 4) je nevidna glava Cerkve, ki jo je ustvaril na zemlji (Ef. 1:22-23), vodja tistega dela človeštva, ki se želi združiti z Bogom z asimilacijo sadov njegovega odrešilnega dejanja. Kot glava Cerkve, Kristus njenim članom

"Daje vse potrebno za življenje in pobožnost"

(2 pet. 1, 3).

c) Gospod, ki sedi na desnici Očeta in ima v svoji moči vsa sredstva za usmerjanje dogodkov svetovne zgodovine, ščiti in širi svoje kraljestvo, pomaga vsem vernikom v boju proti grehu in sovražnikom odrešenja. Moč in moč, prejeta ob vnebohodu, mu bosta dali priložnost, da premaga vse sovražnike:

»Kraljati mora, dokler ne položi vseh sovražnikov pod svoje noge. Zadnji sovražnik, ki ga je treba uničiti, je smrt."

V tem členu veroizpovedi izpovedujemo, da se je Gospod Jezus Kristus dvignil v nebesa, kjer je sedel na desnici Boga Očeta.

Na desni strani, torej na desni - na častno mesto, na mesto sovladarja.

S svojim vnebohodom je Gospod združil zemeljsko z nebeškim in nam pokazal pot v nebesa.

« Glej, stojim pri vratih in trkam: če kdo sliši moj glas in odpre vrata, pridem k njemu in večerjam z njim in on z menoj. Tistemu, ki premaga, bom dal sedeti z menoj na mojem prestolu, kakor sem tudi jaz premagal in sedel s svojim Očetom na njegov prestol."(Apok. 3: 20-21).

Ponižanje in spust z nebes, ki se izpoveduje v 3. mandatu, se konča z vnebohodom.

Vsi Kristusovi zemeljski dogodki na noben način niso spremenili odnosov znotraj Trojice, ki obstajajo v večnosti, saj Bog je nespremenljiv, Sin pa je povezan z Očetom in Svetim Duhom ne glede na kakršne koli zgodovinske dogodke. Toda v zgodovini Zemlje se je zgodila korenita sprememba. Bogočlovek, Novi Adam, Glava vsega človeštva, sedi od zdaj naprej in za vedno v Slavi »na desnici Očeta«. In vse človeštvo je v Njegovem Obličju z Njim. Ne gre samo za odpravo prekletstva greha. To je večno in nespremenljivo prebivališče človeštva na desni strani Boga. To je odprta pot za vsakega človeka tukaj in zdaj.

« da boste vedeli, v čem je upanje njegovega poklica in kakšno je bogastvo njegove veličastne dediščine za svetnike in kako neizmerna je veličina njegove moči v nas, vernikih, po delovanju njegove suverene moči, ki jo je On delali v Kristusu, ga obudili od mrtvih in ga posadili na svoji desnici v nebesih, predvsem Kneževstvo, Moč, Moč in Gospodstvo in vsako ime, ki se imenuje ne samo v tej dobi, ampak tudi v prihodnosti, in vse podredil pod svoje noge ter ga postavil nad vse, glavo Cerkve, ki je njegovo telo, njegova polnost, ki napolnjuje vse v vsem(Ef 1:18-22).

« In se povzpel v nebesa,»

« In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici« (Marko 16:19).

Pasijon križa, vstajenje in vnebohod so tako tesno povezani, da Gospod govori o njih kot o eni celoti: » In ko bom dvignjen z zemlje, bom vse pritegnil k sebi« (Janez 12:32).

Kondak službe vnebohoda: " Ko si izpolnil svoj pogled na nas in celo povezal nebesa z zemljo, si se povzpel v slavi, Kristus, naš Bog, ne zapusti, ampak vztrajno vztraja in vpije tistim, ki te ljubijo: Jaz sem s teboj in nihče je z vami.».

« ... in sedi na desnici Očeta»

« Gospod je rekel mojemu Gospodu: Sedi na moji desnici, dokler ne postavim tvojih sovražnikov za podnožje tvojim nogam.« (Psalm 109:1).

« Povem vam: od zdaj naprej boste videli Sina človekovega, ki sedi na desnici moči in prihaja v nebeških oblakih« (Matej 26:64).

« Ki, ko se je dvignil v nebesa, ostaja na desni strani Boga in ki so se mu podredili angeli in oblasti in moči« (1 Pet. 3:22).

« Ko je daroval eno žrtev za grehe, je za vedno sedel na božjo desnico« (Hebrejcem 10:12).

« Toda Štefan, poln Svetega Duha, je pogledal v nebo, videl Božjo slavo in Jezusa, ki stoji na desni strani Boga, in rekel: Glej, vidim nebesa odprta in Sina človekovega, ki stoji na desnici od Boga(Apostolska dela 7:55-56).

Ta izraz se konča s člani Veroizpovedi, ki se nanašajo na zemeljsko bivanje Jezusa Kristusa. Zaznamoval je začetek naslednje dobe, dobe Cerkve, ki se bo končala z drugim in veličastnim Gospodovim prihodom in sodbo (7. član). Svoje težnje po univerzalnem vstajenju in poznejšem novem življenju z Bogom izražamo v 11. in 12. izrazu veroizpovedi.

Cerkvi in ​​življenju v Cerkvi so posvečeni tudi posamezni člani Veroizpovedi (9. in 10.). Če jih predvidevamo, je pri tem članu pomembno razumeti neposredno povezavo med vnebohodom in Cerkvijo.

S svojim vnebohodom nas Odrešenik ne zapusti, nasprotno, začne novo stopnjo našega odrešenja.

« Jezus jim je rekel: Dana mi je vsa oblast v nebesih in na zemlji. Pojdite torej, učite vse narode, krstite jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha ter jih naučite izpolnjevati vse, kar sem vam zapovedal; in glejte, jaz sem z vami vse dni do konca sveta. Amen« (Matej 28:18-20).

Po apostolih, po Cerkvi pride do nas evangelij in Gospodova obljuba se izpolni: » Resnično, resnično, povem vam: kdor sliši mojo besedo in veruje v njega, ki me je poslal, ima večno življenje in ne pride v sodbo, ampak je prešel iz smrti v življenje.« (Janez 5:24).

« Resnično vam povem, bolje je za vas, da grem; kajti če ne grem, Tolažnik ne bo prišel k tebi; če pa grem, ga bom poslal k vam« (Janez 16:7).

Tako se vnebohod pripravlja na binkošti. Petdeseti dan po veliki noči, na dan judovskega praznika binkošti, se je Sveti Duh spustil na apostole, po pridigi apostola Petra v imenu Jezusa Kristusa je bilo krščenih okoli tri tisoč. Ta dan praznujemo kot rojstni dan Cerkve na zemlji, katere glava je Kristus.

Bog Oče" Vse je podredil pod svoje noge in ga postavil nad vse, glavo Cerkve, ki je njegovo telo.(Ef 1:22; Kol 1:18).

In čeprav praznujemo določen dogodek, lahko ves čas obstoja Cerkve, ki se začne s tem dogodkom, štejemo za trajne binkošti, saj je življenje Cerkve delovanje Svetega Duha. Zlasti med vsako evharistijo minister prosi Boga, naj pošlje svojega Svetega Duha ljudem in svetim darom.

Z vnebohodom je človeštvo v Kristusu združeno z božanskim in sedi v slavi na Očetovi desnici, naloga vsakega človeka pa je pridobiti odrešenje, ki mu je ponujeno v Jezusu Kristusu. Človeka, božjo podobo, je Bog ustvaril svobodno. Zato Bog ponuja odrešenje, vendar ga ne vsiljuje. Človek se še vedno rodi v grehu, v suženjstvu zlu. Sam se ne more osvoboditi. Toda od odkupne daritve ima vsakdo možnost, ko je postal član Cerkve - Kristusovega telesa, najti svobodo in odrešenje.

Za to Bog pošilja človeku svojo milost in ta se mora odpreti Bogu, prejeti njegovo milost in pridobiti Svetega Duha. Sprejmi Božjo ljubezen. In dejavno odgovorite na to ljubezen s svojo ljubeznijo do Boga in ljubeznijo do bližnjega:

« Če hoče kdo hoditi za menoj, se odreči sebi, vzemi svoj križ in hodi za menoj.(Matej 16:24; Marko 8:34; Luka 9:23).

Krst je odpoved Satanove oblasti in združitev s Kristusovim telesom, za ohranitev pridobljenega in obrodje sadove pa je potreben nenehen boj.

Ne glede na to, kako težka se zdi ta pot, " oči se bojijo - roke delajo"in" cesto bo obvladala hoja". Odrešenik nam je rekel:

« Na svetu boš imel žalost; ampak vztrajaj; Osvojil sem svet« (Janez 16:33).

« Vzemite moj jarem nase in se učite od mene, kajti jaz sem krotek in ponižen v srcu, in našli boste počitek svojim dušam. kajti moj jarem je dober in moje breme je lahko« (Matej 11:29-30).

Duhovni gradbeni kamen

GRADBENI MATERIAL

Rimljanom 8:33-34: "...Kristus ... je vstal: on je na desnici Boga in tudi posreduje za nas."

Poslušajte, kaj je o tem rekel Božji prerok v citatih iz let 1964 in 1965 (v kronološkem vrstnem redu):

Ko vstopamo v to novo leto, se soočamo z obema s temo, tako s svetlobo. Zdaj vidimo, da je David, ki je tukaj govoril, rekel: »Zaupaj v Gospoda, zaupaj mu (Ps. 61: 6-9). Izaija je rekel, da te ljudi pokriva gosta tema, in Cerkev, da se dvigne in zasije v slavi Luči(Iz 60: 1-2)... Tako kot vsa leta vstopamo v to leto – obžalujemo svoje pretekle napake in se veselimo v prihodnosti veličastne Kristusove Luči. Nedvomno, če bomo živeli tudi to leto, bomo videli, da smo naredili veliko napak, in to je neizogibno, saj je vedno pozitivno in negativno. Tukaj v tem življenju živimo po zakonu kontrastov. Toda tako smo veseli, da imamo Posrednika, ki sedi na Božji desnici in posreduje. Ko smo pripravljeni priznati svoje napake, da smo se zmotili, potem jim On odpusti. (1 Janez 1:7-9). Poln je milosti in usmiljenja in nam odpušča te napake(Gal 6:1).

Če je Bog vstal od mrtvih in je danes tukaj, je to obljubil. Zdaj Njegovo fizično telo sedi na Božjem prestolu, On sedi na Božjem prestolu. Toda Sveti Duh je tukaj, torej Kristus je v obliki Duha. Beseda Kristus pomeni "Maziljeni". In maziljenje, ki je bilo na njem, je na Cerkvi, na vseh nas. Zdaj se je nadaljevalo, začenši z opravičitvijo, nato posvečenjem, krstom v Svetem Duhu, obnovo darov. in naprej do samega vrha. Prav. Ves čas je v manjšini in zdaj skupaj. Zdaj je cerkev cerkev in nevesta bo prišla iz cerkve (vidiš?) cerkev bo šla skozi obdobje stisk, nevesta pa ne. Oprostite mi, ne smem oznanjati nauka. Oprosti. V REDU.

Upoštevajte, kdaj je bil Jezus tukaj na zemlji, za katerega se je žrtvoval celjenje in za odrešitev. Ali verjamemo temu? Jezus ni mogel priti danes in te rešiti – to je že storil. Problem greha je bil rešen. On je Božje Jagnje, ki je vzelo grehe sveta (Janez 1:29). »Ranjen je bil zaradi naših grehov. Po njegovih ravah smo bili ozdravljeni" (1 Pet. 2:24, Is. 53: 4–5)... To je pretekli čas. Ni važno, koliko kričiš in koliko kričiš, ne bo koristilo, dokler tega ne sprejmeš.

In On je Veliki duhovnik, ki sedi na desni strani Veličanstva na Visokem, da posreduje na podlagi našega priznanja. (Heb 4:14-16).To moraš sprejeti in priznati. Ali razumeš? Točno tako. Enako velja za zdravljenje.

Tukaj lahko pride do oltarja grešnik, fant ali dekle pri štirinajstih letih, in ti bodo prinesli hrano sem, in vpil boš k Gospodu, dokler ne boš star devetdeset let - nikoli ne boš rešen. Najprej morate sprejeti, kar je naredil za vas. Ali razumeš? Sami ga morate sprejeti. In če to sprejmete, potem je On Veliki duhovnik, Posrednik, ki posreduje na podlagi vaše izpovedi o tem, v kaj verjamete.

Zato poskušamo vsako dušo pripeljati k odrešitvi, da bi Jezus lahko prišel. In ne more priti, dokler zadnji, čigar ime je v knjigi življenja, ni vstopil tja pred nastankom sveta (Raz 13:8); ko bo to ime poklicano, bo zadnje. Prišel je odkupiti, prinesti nazaj. Odkupite- je "vrniti nazaj". In ko prinese zadnjega ... Danes sedi na Božji desnici in opravlja svoje posredniško delo. In kdaj bo rešena tista zadnja duša, ki je bila odrešena in ki jo je Bog videl in poznal pred nastankom sveta; ko bo ta zadnja duša rešena, se bo Knjiga zaprla. Nato Jagnje pride ven in vzame Knjigo iz desne roke Sedečega na prestolu. Potem bo prišel, prišel bo na zemljo.

No, če Jonah v takih okoliščinah (Jona 2: 4-5) bi lahko spet pogledali proti umetnemu tabernakelju, bolj bi morali vi in ​​jaz gledati proti templju danes, kjer stoji Jezus na desnici veličanstva s svojo lastno krvjo in posreduje na podlagi našega priznanja, naših majhnih simptomov. Ne sodite Jonaha in potem poglejte, kaj je narobe s tabo! glejnaobljuba! Bog je tako rekel. Ali ste Abrahamovi otroci? - Bog je tako rekel. Obljubil je, pika.

Pravite: "Ampak brat Branham, zdravnik me je dal in rekel, da mi ne more več pomagati." "Toda tudi zdaj, Gospod ..." Reci: "Že leta nisem hodil." "Toda tudi zdaj, Gospod, kar koli prosiš Boga, ti bo Bog dal." Sedi na desni strani veličanstva na vrhu in čaka, da vprašaš."Tudi zdaj, kar koli prosiš Boga, ti bo Bog dal." Ali Sveto pismo ne pravi, da sedi na desnici Veličanstva? Kaj je desna roka?- Ne roke, kot moška, ​​kot moja, to je moč, desnica moči. On je Bog z nami, Bog je v nas Bog je zdaj tukaj, desna roka, večna živa prisotnost. On je tukaj. Ko potrebujete Boga, vam ni treba v nebesa, On je tukaj z vami, desnica moči njegovega veličanstva, sedi tukaj, pripravljen za prijavo na podlagi vašega priznanja,čakam na njegov klic. "Tudi zdaj, Gospod ..." "Tudi če bi mi zdravnik rekel, da bom živel samo en teden ..." "Tudi zdaj, Gospod, karkoli boš prosil Boga, ti bo Bog dal" (Janez 15:7).

Zdaj želite vedeti, kje je ta človek, da je isti včeraj, danes in za vedno? Želite vedeti, kje so brazgotine in sledi nohtov in vse ostalo? Vsak hinavec bi to lahko storil. Kristusovo življenje se vrača v obliki Svetega Duha, ne brazgotine na nohtih. Fizično telo je na Božji desnici, da posreduje, toda Sveti Duh je prišel nadaljevati svoje delo.

Potem, ko je umrl, je spet vstal, se povzpel in poslal nazaj Svetega Duha - to je bil Božji Sin. Bog je Duh in skozi celotno cerkveno dobo je bil Božji Sin. In potem bo v tisočletju Davidov sin sedel na prestol in vladal. Povzpel se je. "Kdor premaga, bo sedel z menoj na mojem prestolu, tako kot sem tudi jaz premagal in sedel na prestol svojega Očeta." Zdaj sedi na Očetovem prestolu (Raz 3:21)... Toda v tisočletnem kraljestvu bo sedel na lastnem prestolu, ker On je Davidov Sin. On je Sin človekov, Sin Božji, Davidov sin. Vidite, to je preprosto popolno.

Vprašanje: Ali bo po vnešenju neveste katera od neumnih devic rešena ali bodo vse poginile?

Ne! glej, ko bo nevesta vzeta z zemlje, bo za pogansko cerkev konec. Božji Duh zapusti zemljo: "Nečist naj bo še vedno umazan, pravični naj še vedno delajo pravičnost in naj bo svetnik spet posvečen" (Raz 22:11)... Z drugimi besedami, svetišče bo v dimu, ko se bo Zagovornik postavil v obrambo. Kristus zapusti svetišče, njegov čas za posredovanje se konča. Zanesenje pride, odide iz svetišča, stopi naprej in vzame knjigo odrešenja in zahteva vse, kar je odkupil. In delo mediacije se konča. Koliko jih to razume? Od enega od Seals (ja, po mojem mnenju v Seals) sem menil, da Kristus pride ven, da bi zahteval svoje posredniško delo.

Še eno vprašanje za brata Branhama: ali bi lahko Jezus izgledal kot ti, ali si ti Jezus ali kaj podobnega?

V enem pomenu besede je to popolnoma res, v drugem pomenu besede je antikrist. To je razlika med resničnim in lažnim. Če me naredite za Osebnost Gospoda Jezusa Kristusa, potem bi bil to Antikrist, kajti ta Osebnost Gospoda Jezusa sedi na desni strani Veličanstva na nebu in bo spet prišla v veliki moči in slavi. Toda dejstvo, da Njegovo Življenje, ki je bilo v njem, ostaja na meni in na vas, ki ga imate - to je vsekakor Resnica in vi postanete Kristus. Se spomnite moje pridige o Mesijanih? Beseda Mesija pomeni "Maziljeni". Torej, ti si maziljen, če imaš Svetega Duha, postaneš maziljen. Ali razumeš? Poleg tega obstajajo vse vrste maziljencev.

Bo neumna devica rešena?

Ne! Vse, kar se dogaja, se dogaja zdaj. Po tem času je sposobna ... Zdaj mora iti skozi obdobje stisk. In razlog za to je, ker je odkupno daritev v celoti zavrnila. Je vernica, vernica po izpovedi, vendar bo morala skozi obdobje stisk. Sveto pismo pravi: "Na ostale pa je zmaj bruhal vodo iz svojih ust, da bi šel v vojno." (Raz. 12: 13-17). In kakšen čas bo!

Blagoslovi Besedo, Gospod. Noben človek ni sposoben ali primeren za razlago te Besede. Janez je videl Knjigo v roki tistega, ki je sedel na prestolu, in nihče v nebesih, na zemlji ali pod zemljo ni bil vreden niti pogledati v Knjigo. Toda eden od starešin je rekel: "Glej, lev iz Judovega plemena je zmagal." Janez, ki je gledal, da bi videl leva, je videl zaklano Jagnje; krvavo Jagnje je šlo ven in vzelo Knjigo, se povzpelo na prestol in sedlo. In vsi plemiči v nebesih so sneli svoje krone z glav in se priklonili, vedoč, da je vreden (Raz 5: 1-7).

Gospod, molimo, da bi danes prišel na prestol našega srca, se je povzpel in posedoval vsako našo misel ter vzel Besedo in nam to spregovoril izvedeli smo več o njem in njegovem načrtu za naše življenje. To prosimo v Jezusovem imenu. Amen.

Sveto pismo pravi, da je "Jezus Kristus isti včeraj, danes in za vedno." Pravi, da "je veliki duhovnik, ki tam stoji in posreduje na podlagi naše spovedi." Da bi bil On Veliki duhovnik, moramo to najprej izpovedati, ker posreduje le po naši spovedi. Je tako, bratje ministri? Vidite, priprošnji se le na podlagi naše izpovedi: kar izpovedujemo o njem, kar je že storil za nas. Ne kar bo naredil. To je že naredil. Moramo priznati, da je to storil. "Ranjen je bil za naše grehe, z njegovimi udarci smo bili ozdravljeni" (Iz 53: 4-5).

Ali ste vedeli, da je isti Bog, ki je naredil vse te stvari, danes tukaj? Zame… Verjamem, da bi morali biti najsrečnejši ljudje na svetu. Samo pomisli.

Upam, da občinstvo ni dobilo vtisa in mnenja, da tudi sam delam kaj takega. To odlično razumete. Jaz - jaz sem tvoj brat (vidiš?), In jaz sem samo tvoj brat.

Ampak to trdno vem, trdno vem da je Bog tukaj. In vem, da nam je dal nekaj ki jih ne moremo razložiti samo po Božji besedi, ki pravi, da bi se to moralo zgoditi zdaj, v našem času. Tako se tudi zavedamo, da živimo v zadnjih dneh. To nam daje vedeti, da ti ljudje, ti izbranci, izbranci, poklicani, vnaprej določeni ...

To je močna beseda – »predestinirati«, a vsi vemo, da je res (Efežanom 1:3-7)... Absolutno vemo, da je neskončni Bog vse vnaprej določil s predznanjem pred nastankom sveta; celo Jagnje je bilo zaklano in vsa imena, ki bi morala biti v Knjigi, so bila zapisana v Knjigo, še preden je bila Knjiga zapisana (Razodetje 17:8)... Koliko ve, da je res?

In Jezus je prišel odkupiti tiste, ki so bili v knjigi. V Svetem pismu je Jagnje prišlo izza tančice in vzelo Knjigo ter odprlo Pečate, s katerimi je bila zapečatena, ker je prišel zahtevati vse, kar je odkupil. Zdaj je priprošnjik, priprošnjik, priprošnjik za tiste, ki jih je odkupil. Vsi, katerih imena so bila zapisana v Jagnjetovo knjigo življenja, so odkupljeni.

Zdaj je isti včeraj, danes in za vedno. In v Novi zavezi, v Poslanici Hebrejcem, to piše trenutno je On Veliki duhovnik, ki posreduje za vas, ki se ga lahko dotakne občutek šibkosti(Heb 4:14-16).

Bog nas je naredil kot ovce in moramo imeti vodjo. In ta vodja ni človek, ta vodja je Sveti Duh, Kristusov Duh med nami. "Še malo in svet Me ne bo več videl" (Janez 14:18-19)... Njegovo fizično bitje se je povzpelo na Božji prestol, kjer je bil Duh na prestolu; zdaj je Kristus na prestolu, Jezus (Raz 3:21). »Še malo in svet Me ne bo več videl, vi pa Me boste videli, kajti jaz bom s teboj do konca sveta, celo v tebi." Božji prestol, Kristus, je postavljen v tvojem srcu(Rim 8: 26-27).In sedi na božjem prestolu, toda v tisočletju sedi na svojem prestolu; kajti prisegel je, da bo povišal tega moža, svojega Sina, Davidovega sina, da bo lahko sedel na svojem prestolu (Iz 9: 6-7).

Zgradimo tako dobro bolnišnico in uporabljamo naše najboljše zdravilo in v njej vsak dan umre na tisoče. Ampak oh oh v Božjem kraljestvu ni smrti, ni žalosti. Amen. Te posvetne stvari niso potrebne. A od vsega smo odšli naprej v božji resničnosti. Trudimo se odkriti skozi znanost in Bolj ko postajamo znanstveni, bolj si prinašamo smrt. Bijemo brezupno izgubljeno bitko; zato pustite to ob strani in z vero verujte danes v Jezusa Kristusa, Božjega Sina, in ga sprejmite, samo Njega.

Kaj vam pripravlja znanost? - Več smrti. To je gotovo. Sateliti vzletajo in podobno, pa vse, kar trosi smrt po zemlji in podobno. Ne glej tega, dvigni glavo nad tem, v nebesa. Poglejte, kje Jezus danes sedi na Božji desnici, ki je večno živ, da posreduje na podlagi našega priznanja naše vere, da je njegova Beseda resnica.

Oče Bog, hrani jih v svojih rokah. Tvoji so. Prosim, Bog, da bomo vedno hodili pred Teboj v ponižnosti. Ne vemo, kako dolgo. Ne želimo vedeti, kako dolgo; to ni naša stvar. To je tvoja stvar. Nimamo želje vedeti, kdaj boste prišli. Želimo, Gospod, ostati ponižen, dokler ne prideš in hodiš s teboj. Želimo si, da bi se včasih, Oče, le dal spoznati med nami, da bi videli, da še vedno hodimo s Teboj.

“Shalom” (19.01.64), odst. 13-14

"Ko so se jim odprle oči" (12.02.64), odst. 144

"Vztrajno" (05.03.64), odst. 219-220

»Pokliči Jezusa na pomoč« (19.03.64), odst. 168

»Kristus se priznava na enak način« (15.04.64), odst. 12

»Potem je prišel Jezus in poklical« (17.04.64), odst. 85-88

"Sodjenje" (27.04.64), odst. 193-194

»Potrjen Kristus vseh starosti« (17. 6. 64), odst. 50-52

"Vprašanja in odgovori" (23.08.64c), vprašanje številka 306, odst. 173

), vendar se dviga (prim. Mt 28:6, Mk 16:6, Lk 24:6, Janez 20:8-9, 1 Kor 15:4). Sestopi v pekel, a povzdiguje duše (prim. Ef 4,8-9, Ps 68,18); se dvigne v nebesa (prim. Luka 24,51, Apd 1,10-11) in prihaja soditi žive in mrtve (prim. 2 Tim. 4,1, 1 Pet. 4,5).

O Sinu (Beseda 29).

sv. Lev Veliki

Tako kot na veliko noč je bil razlog za naše veselje Gospodovo vstajenje, tako je zdaj razlog za naše veselje Njegov vnebovzetje v nebesa. Z vso slovesnostjo se spominjamo tega dne, ko je bila naša šibka človeška narava v Kristusu povzdignjena nad vso nebeško vojsko, nad vsemi vrstami angelov, nad vsemi nebeškimi silami, do samega prestola Boga. oče. Po tem vrstnem redu božanskih dejanj smo uveljavljeni in trdno uveljavljeni. In Božja milost se kaže še bolj osupljivo, ko je tisto, kar si zasluži naše spoštovanje, skrito pred očmi ljudi in vera se ne umakne, upanje ne zbledi, ljubezen ne zebe ... Ljubljeni, da bi lahko zmogli da bi prebival v tej blaženosti, naš Gospod Jezus Kristus, ki je vzpostavil vse v zvezi z oznanjevanjem evangelija in skrivnosti Nove zaveze, je bil štirideseti dan po vstajenju v navzočnosti učencev vzet v nebesa ... končal svoje bivanje z njimi v mesu. Zdaj naj bi bil na desnici Očeta, dokler se ne izpolnijo časi, namenjeni množenju Cerkve po njenih sinovih. In potem bo v istem mesu, v katerem se je povzpel v nebesa, prišel soditi žive in mrtve. Vidna navzočnost našega Odrešenika je prešla v zakramente, in da bi vera postala večja in močnejša, je vidnemu sledil nauk, katerega moči sledijo z najvišjo lučjo razsvetljena srca vernikov.

Pridige.

sv. Filaret (Drozdov)

In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici

Slišati, da Kristus sedi na božji desnici Oče, misli, da ima eno z Očetom vsemogočno moč, eno slavo z njim, eno kraljevo previdnost za ves svet, predvsem pa za Cerkev odrešenih. Na splošno ne usmerjajte pogumno leta preizkušanja misli v to neizmerno višino: tja nedosegljiva svetloba(1 Tim. VI.16).

Pogovor na dan Gospodovega vnebohoda in odkritje relikvij sv. Alekseja. 1854 g.

Schmch. Grigorij (Lebedev)

Umetnost. 19-20 In tako se je Gospod po pogovoru z njimi (učenci) dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici. In šli so in oznanjevali povsod, z Gospodovo pomočjo in potrditev besede z naslednjimi znamenji. Amen

Gospodov vnebovzetje v nebesa ni Božji odhod, zapuščanje zemlje. Ne ne! Nasprotno, to je vstop v zemeljsko božansko naravo in dvig človeka k Bogu. Konec koncev je bila zadnja naloga odrešenja popolno uničenje človeške »pokvarjenosti« in asimilacija človeške narave nesmrtnosti in večnosti. Gospod, ki se je povzpel v nebesa s človeškim telesom, preoblikovanim po vstajenju, to počne. Kot »novi Adam« povzdigne človeško naravo v nebesa na svojem obličju in jo s tem prenovljeno potisne v Očetovo kraljestvo, tj. v kraljestvo nesmrtnosti in večnosti. Gospodov vnebohod je torej zaključek odrešilne poti. Zaprla je obroč obnove padlega človeka in ostala za večne čase največje znamenje, da je vsak vernik, ki sledi svojemu Odkupitelju, poklican k svojemu vnebovzetju, da ga daruje Očetu in sedi na Njegovi desnici. Zato je rečeno: »Prišel bom ... in te vzel(verniki) sebi, da si tam, kjer sem jaz."(Janez 14:3). Človekovo odrešenje zapre dejanje vnebovzetja prenovljene in pobožanstvene človeške narave. Toda to dejanje ne absorbira zemeljskega, ne nadomesti ga z nebeškim. Povezuje nebo z zemljo, povzdiguje zemeljsko k pobožnosti nebes, spušča nebeško na zemljo zaradi obnove zemlje. Zato v vnebovzetju ne gre za diskontinuiteto, ampak za zaprtje kroga. In v vnebovzetju, moč, ki je oblikovala kontinuiteto kroga neba in zemlje in naredi ta krog živ na vsaki točki in stremi k glavni končni točki - pobožnosti človeka. To je moč Božjega Duha, ki daje življenje. Duh daje življenje in življenje se neusmiljeno premika proti dokončanju, proti večnosti. Sam Kristus govori o tej življenjski moči Duha: »Če ne grem(očetu), Tolažnik ne bo prišel k tebi; če pa grem, ga bom poslal k vam ... Ko pride On, Duh resnice, vas bo vodil v vso resnico… (On) bo ostal s tabo za vedno"(Jn 16, 7,,,. To je moč Duha, ki jo je poslal vnebohod in je povezal nebo in zemljo v en krog, prav tako pa oduhovljuje vsako točko kroga ali, z drugimi besedami, vsako točko kroga. odrešilna pot. To je moč svete milosti. Brez nje je nepredstavljiv upor pred pokvarjenostjo, gibanje naprej in ponovno rojstvo duše. O tej izpopolnjevalni moči Svetega Duha govori sveti evangelist v zadnjih besedah ​​svojega pripovedovanja. ona, izpopolnjujoča moč Svetega Duha, v "Gospodova pomoč" in ona je v vsem neskončna "Sledeči znaki" spremlja Božje delo na zemlji. Posledično oboje, in "Gospodova pomoč", in "znaki"- predvideno za vernika. So neločljiv člen v varčevalnem krogu; so sila, ki veže zemljo z nebesi. Ali ni to največje veselje za verno dušo?! "Ne bom vas pustil sirote ..."(Janez 14:18). Z dihanjem Božanskega Duha je Odrešenik naših duš z nami na vsakem koraku življenja, v vsakem vdihu naših ustnic. Njemu, celo strasti, križu in smrti, ki nas je ljubil, Njemu, ki nas je posvetil v svetlem vstajenju in velikem vnebohodu, skupaj z usmiljenim Očetom, ki nas že od nekdaj kliče k sebi, in Izpopolnjevalec našega pobožanja - Sveti Duh, naj bo od nas grešnikov, a ljubljenih in poklicanih, slava, čast in čaščenje, zdaj in vedno in za vedno. Amen. Resnično.

»O božanski, o ljubljeni, o najslajši tvoj glas! Z nami si bolj lažno obljubil, da boš do konca stoletja, Kristus! Njemu zvesto, potrditev upanja na lastnino, se veselimo!" (tropar 9. kanona velikonočnega kanona).

Evangelij svetega Marka Evangelista. Duhovne refleksije.

Schmch. Irenej Lyonski

In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici

Na koncu evangelija Marko pravi: In tako se je Gospod po pogovoru z nižjim povzpel v nebesa in sedel na božjo desnico... To je v skladu s tem, kar je rekel prerok: Gospod je rekel mojemu Gospodu: Sedi na moji desnici, dokler ne postavim tvojih sovražnikov za podnožje tvojim nogam.(Psalm 109:1). Preroki napovedujejo istega Boga in Očeta in potrjujejo pravi evangelij. Njega, Stvarnika neba in zemlje in vsega, kar je na njih, mi, kristjani, častimo in ljubimo z vsem srcem.

Proti herezijam.

Blzh. Avguštin

In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici

Ko jih zaznamo v telesnem smislu, postanejo takšne stvari neprimerne, kar nas sili, da jih razumemo kot neizrekljivo duhovne. Če ga ob razmišljanju o Gospodovem telesu, v katerem se je povzpel iz groba v nebesa, predstavljamo v človeški podobi, potem ne sledi, da, ker sedi na desnici Očeta, Oče sedi na njegovi levi. stran. Dejstvo je, da je v tej blaženosti, ki presega vse človeško razumevanje, le ena desnica in ta desnica je ime same blaženosti.

Ne dvomite, da je človek Jezus Kristus zdaj tam, od koder prihaja. Spomnite se in se zvesto držite izpovedi kristjanov, da je vstal od mrtvih, se vnesel v nebesa, sedi na desnici Očeta (prim. Kol 3:1, Heb 1:3, 10:12) in je od tam, da bo prišel soditi žive in mrtve. Po pričevanju angela bo prišel, kot je bil viden vzhajati v nebesa (prim. Apd 1,10-11, 2 Tim. 4,1), to je v enaki obliki in v istem mesu, da bi ki ji je res dal nesmrtnost, vendar ni zapustil njene narave. Kar zadeva meso, ne bi smeli misliti, da je prisotno povsod. Paziti se je treba na poudarjanje božanskosti osebe do te mere, da se realnost njegovega telesa začne rušiti. Sploh ne bi smeli domnevati, da je vse, kar je v Bogu, povsod, kot Bog sam. In Sveto pismo to resnično pravi o nas po njem živimo in se premikamo ter obstajamo(Apd 17,28), vendar za razliko od Njega nismo prisotni povsod: na svoj način je človek v Bogu, na svoj način in Bog v človeku je edinstven. Ena oseba je Bog in človek, oba sta en Kristus Jezus, ki je povsod podoben Bogu, a v nebesih kot človek.

Sporočila.

Ko je z vstajenjem premagal hudiča, Jezus sedi na desnici Očeta, kjer ne bo več umrl in smrt mu ne bo več vladala (prim. Rim 6,9).

Razlaga psalmov.

Blzh. Teofilakt Bolgar

In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici

Bp. Mihail (Luzin)

In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici

Po pogovoru z njimi: 40 dni se je Gospod prikazoval svojim učencem po svojem vstajenju in jim razodel skrivnosti Božjega kraljestva (Apd 1,3). Evangeličani na splošno malo povedo o tem času; popolnoma enako z ev. Mark.

Vnebovzet v nebesa: Ta dogodek podrobneje opisuje E. Luka, deloma v njegovem evangeliju (Lk 24:50-51), predvsem pa v knjigi Apostolskih del (Apd 1:2-11).

Na nebu: na tisto prvovrstno območje, kjer Bog pretežno izkazuje svojo prisotnost in kjer v njegovi prisotnosti prebivajo pretežno sveti čisti duhovi – angeli in sveti Božji možje.

In sedel na božjo desnico: figurativni izraz, ki deloma temelji na nadnaravnih videnjih (Apd 7,36), deloma na obljubi samega Gospoda (Jn 14,3). Pravzaprav ta figurativni izraz - sedenje na desni strani Boga - pomeni, da je Gospod Jezus Kristus po človeštvu prevzel božansko oblast nad vsem svetom skupaj z Bogom Očetom, saj je sedel na desni strani v figurativnem jeziku svetopisemsko pomeni ravno delitev moči tistega, ki tako sedi s sedečim.

Razlagalni evangelij.

Avrelij Prudencij

In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici

Proti Praxeusu.

A.P. Lopukhin

Umetnost. 19-20 In tako se je Gospod po pogovoru z njimi dvignil v nebesa in sedel na Božji desnici. In šli so in oznanjevali povsod, z Gospodovo pomočjo in potrditev besede z naslednjimi znamenji. Amen

"Po pogovoru z njimi ..." Ne takoj po pogovoru pri obroku (14. verz), ampak 40 dni po svojem vstajenju se je Gospod Jezus Kristus dvignil v nebesa (glej Apd 1:2-11) in sedel na božji desnici, tj. Njegov vnebohod je dobil moč, ki je enaka avtoriteti Boga Očeta. Toda s tem je postal vir čudežnih moči za svoje apostole, ki so šli po Kristusovi zapovedi oznanjevat evangelij po vsem svetu in po potrebi izvajali čudežna znamenja (prim.