Kisah Krismas - Saltykov-Shchedrin M.E. Kisah Krismas Kisah Krismas oleh ilustrasi Saltykov Shchedrin

Khutbah yang paling indah hari ini, untuk hari raya, disampaikan oleh imam luar bandar kami.

Berabad-abad yang lalu, katanya, pada hari ini Kebenaran datang ke dunia.

Kebenaran adalah kekal. Dia, sebelum segala zaman, duduk bersama Kristus yang berperikemanusiaan di sebelah kanan bapanya, bersama-sama dengan Dia dia menjelma dan menyalakan obornya di bumi. Dia berdiri di kaki salib dan disalibkan bersama Kristus; dia duduk, dalam bentuk malaikat yang bercahaya, di kuburnya dan melihat kebangkitannya. Dan apabila dermawan itu naik ke syurga, dia meninggalkan Kebenaran di bumi sebagai bukti hidup tentang niat baiknya yang tidak berubah terhadap umat manusia.

Sejak itu, tidak ada sudut di seluruh dunia yang Kebenaran tidak menembusi dan mengisinya dengan dirinya sendiri. Kebenaran mendidik hati nurani kita, menghangatkan hati kita, menghidupkan kerja kita, menunjukkan matlamat ke arah mana hidup kita harus diarahkan. Hati yang menderita mendapati di dalamnya tempat perlindungan yang pasti dan sentiasa terbuka di mana mereka dapat berehat dan menghiburkan diri mereka dari gangguan kehidupan yang sesekali.

Mereka yang menegaskan bahawa Kebenaran pernah menyembunyikan wajahnya, atau, lebih buruk lagi, pernah dikalahkan oleh Kepalsuan, berfikir secara salah. Tidak, walaupun pada saat-saat yang menyedihkan apabila orang yang rabun kelihatan bahawa bapa pembohongan telah menang, sebenarnya Kebenaran telah menang. Dia sendirian tidak mempunyai watak sementara, dia sendirian sentiasa maju ke hadapan, melebarkan sayapnya ke seluruh dunia dan meneranginya dengan cahaya abadinya. Kemenangan khayalan pembohongan lenyap seperti mimpi yang berat, tetapi Kebenaran meneruskan perarakannya.

Bersama dengan orang yang dianiaya dan dihina, Kebenaran turun ke dalam penjara bawah tanah dan menembusi gaung gunung. Dia naik bersama orang-orang soleh ke dalam api dan berdiri di sebelah mereka dalam menghadapi penyiksa mereka. Dia meniup api suci dalam jiwa mereka, menghalau pemikiran pengecut dan pengkhianatan daripada mereka; dia mengajar mereka untuk menderita dengan cara mereka sendiri. Sia-sia sahaja hamba-hamba bapa pembohongan membayangkan untuk menang, melihat kemenangan ini dalam tanda-tanda material yang mewakili hukuman mati dan kematian. Eksekusi yang paling berat tidak berdaya untuk memecahkan Kebenaran, tetapi, sebaliknya, memberikan kepadanya daya tarikan yang hebat. Melihat hukuman mati ini, hati yang sederhana bersinar, dan di dalamnya Kebenaran menemukan tanah yang baru dan bersyukur untuk disemai. Api unggun membakar dan memakan mayat orang soleh, tetapi dari nyala api unggun ini banyak lampu dinyalakan, sama seperti pada pagi yang cerah dari nyalaan satu lilin menyala seluruh kuil tiba-tiba dinyalakan dengan beribu-ribu lilin.

Apakah Kebenaran yang saya bercakap dengan anda? Soalan ini dijawab oleh perintah Injil. Pertama sekali, cintailah Tuhan, dan kemudian kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri. Perintah ini, walaupun ringkas, mengandungi semua kebijaksanaan, keseluruhan makna kehidupan manusia.

Cintailah Tuhan - kerana Dia adalah pemberi hidup dan dermawan, kerana di dalam Dia adalah sumber kebaikan, keindahan moral dan kebenaran. Ia mempunyai Kebenaran. Di bait suci ini, di mana pengorbanan tanpa darah dibuat kepada Tuhan, perkhidmatan yang tidak putus-putus kepada Kebenaran juga dilakukan di dalamnya. Semua dindingnya diresapi dengan Kebenaran, supaya anda, walaupun yang paling teruk di antara anda, memasuki kuil merasa aman dan tercerahkan. Di sini, di hadapan muka orang yang disalibkan, anda memadamkan kesedihan anda; di sini anda mencari rehat untuk jiwa anda yang bermasalah. Dia disalibkan demi Kebenaran, yang sinarnya terpancar dari dia ke seluruh dunia - adakah kamu akan melemahkan semangat sebelum ujian yang menimpa kamu?

Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri - itulah separuh kedua perintah Kristus. Saya tidak akan mengatakan bahawa bersekedudukan adalah mustahil tanpa cinta kepada jiran - saya akan berkata terus terang, tanpa keraguan: cinta ini, dengan sendirinya, selain daripada sebarang pertimbangan luar, adalah keindahan dan kegembiraan hidup kita. Kita mesti mengasihi sesama kita bukan untuk kepentingan timbal balik, tetapi demi cinta itu sendiri. Kita harus mengasihi tanpa henti, tanpa pamrih, rela menyerahkan nyawa kita, sama seperti seorang gembala yang baik memberikan nyawanya untuk dombanya.

Kita mesti berusaha untuk membantu jiran kita, tidak mengira sama ada dia akan kembali atau tidak membalas jasa yang diberikan kepadanya; kita mesti melindunginya daripada kesusahan, walaupun kesusahan mengancam untuk menelan kita sendiri; kita mesti bersyafaat untuknya di hadapan kuasa yang ada, kita mesti berperang untuknya. Perasaan kasih sayang terhadap jiran adalah harta tertinggi yang hanya dimiliki manusia dan membezakannya daripada haiwan lain. Tanpa roh yang memberi kehidupan, semua urusan manusia akan mati; tanpa dia, tujuan kewujudan menjadi malap dan tidak dapat difahami. Hanya orang-orang yang menjalani kehidupan penuh yang berkobar-kobar dengan cinta dan pengorbanan diri; mereka sahaja yang tahu keseronokan hidup yang sebenar.

Jadi, marilah kita mengasihi Tuhan dan satu sama lain - demikianlah erti Kebenaran manusia. Marilah kita mencarinya dan berjalan di jalannya. Janganlah kita takut dengan tipu muslihat dusta, tetapi marilah kita bersikap baik dan menentangnya dengan Kebenaran yang telah kita perolehi. Pembohongan akan dimalukan, tetapi Kebenaran akan kekal dan akan menghangatkan hati orang.

Sekarang anda akan kembali ke rumah anda dan menikmati kegembiraan tentang perayaan Kelahiran Tuhan dan Kekasih manusia. Tetapi walaupun di tengah-tengah kegembiraan anda, jangan lupa bahawa Kebenaran datang ke dunia bersamanya, bahawa ia hadir di antara anda sepanjang hari, jam dan minit, dan ia mewakili api suci yang menerangi dan menghangatkan kewujudan manusia.

Apabila imam selesai dan dari kliros terdengar: "Semoga nama Tuhan diberkati," keluh kesah menyapu seluruh gereja. Seolah-olah seluruh jemaah mereka yang berdoa dengan mengeluh ini mengesahkan: "Ya, diberkatilah!"

Tetapi daripada semua yang hadir di gereja, anak lelaki pemilik tanah kecil Seryozha Ruslantsev yang berusia sepuluh tahun mendengar dengan penuh perhatian kata-kata Bapa Pavel. Kadang-kadang dia juga menunjukkan kegembiraan, matanya dipenuhi dengan air mata, pipinya terbakar, dan dia sendiri mencondongkan badan ke hadapan, seolah-olah dia ingin bertanya sesuatu.

Marya Sergeevna Ruslantseva adalah seorang janda muda dan mempunyai ladang kecil di kampung itu sendiri. Pada zaman perhambaan, terdapat sehingga tujuh ladang pemilik tanah di kampung itu, yang tidak jauh antara satu sama lain. Pemilik tanah adalah pemilik tanah kecil, dan Fyodor Pavlych Ruslantsev tergolong dalam jumlah yang paling miskin: dia hanya mempunyai tiga isi rumah petani dan sedozen halaman. Tetapi kerana dia hampir sentiasa dipilih untuk pelbagai jawatan, perkhidmatan itu membantunya membuat modal yang kecil. Apabila pembebasan datang, dia menerima, sebagai harta pusaka kecil, tebusan keutamaan dan, meneruskan pertanian ladang di sebidang tanah yang tinggal di belakang peruntukan, dia boleh wujud hari demi hari.

Marya Sergeevna berkahwin dengannya beberapa lama selepas pembebasan petani, dan setahun kemudian dia sudah menjadi janda. Fyodor Pavlich sedang meneliti plot hutannya dengan menunggang kuda, kuda itu ketakutan terhadap sesuatu, menjatuhkannya dari pelana, dan dia memar kepalanya di sebatang pokok. Dua bulan kemudian, janda muda itu mendapat seorang anak lelaki.

Marya Sergeevna hidup lebih daripada sederhana. Dia melanggar penanaman ladang, memberikan tanah kepada petani, dan meninggalkan ladang dengan sebidang tanah kecil, di mana taman dengan kebun sayur-sayuran kecil ditanam. Semua ternakan isi rumahnya terdiri daripada seekor kuda dan tiga ekor lembu; semua hamba adalah daripada keluarga yang sama di halaman rumah, yang terdiri daripada pengasuh tuanya dengan anak perempuannya dan anak lelaki yang sudah berkahwin. Pengasuh menjaga segala-galanya di dalam rumah dan mengasuh Seryozha kecil; anak perempuan bekerja sebagai tukang masak, anak lelaki dan isterinya pergi selepas lembu, untuk ayam, menanam taman, taman, dan sebagainya. Kehidupan mengalir dengan senyap. Tidak ada keperluan; kayu api dan bahan makanan utama tidak dibeli, dan hampir tiada permintaan untuk pembelian. Isi rumah berkata: "Ia seperti kita tinggal di syurga!" Marya Sergeevna sendiri juga lupa bahawa ada kehidupan lain di dunia (dia melihat sekilas dari tingkap institut tempat dia dibesarkan). Hanya Seryozha yang mengganggunya dari semasa ke semasa. Pada mulanya dia membesar dengan baik, tetapi, menghampiri usia tujuh tahun, dia mula menunjukkan tanda-tanda sejenis kebolehpengaruhan yang menyakitkan.

Dia seorang budak yang bijak, pendiam, tetapi pada masa yang sama lemah dan sakit. Dari umur tujuh tahun, Marya Sergeevna memasukkannya ke penjara kerana surat; pada mulanya dia belajar sendiri, tetapi kemudian, apabila budak lelaki itu mula mendekati umur sepuluh, Bapa Pavel juga mengambil bahagian dalam pengajaran. Ia sepatutnya memberikan Seryozha ke gimnasium, dan oleh itu, ia diperlukan untuk membiasakannya dengan sekurang-kurangnya asas pertama bahasa kuno. Masa semakin hampir, dan Marya Sergeevna, dalam rasa malu yang besar, memikirkan perpisahan yang akan datang dari anaknya. Hanya dengan kos perpisahan ini matlamat pendidikan boleh dicapai. Bandar wilayah itu jauh, dan tidak mungkin berpindah ke sana dengan pendapatan tahunan enam hingga tujuh ratus. Dia sudah berkorespondensi tentang Seryozha dengan abangnya, yang tinggal di bandar wilayah, menduduki jawatan yang tidak mencolok, dan pada hari yang lain menerima surat di mana abangnya bersetuju untuk menerima Seryozha ke dalam keluarganya.

Apabila pulang dari gereja, sambil minum teh, Seryozha terus bimbang.

Ibu, saya benar-benar mahu hidup! dia mengulangi.

Ya, sayangku, perkara utama dalam hidup adalah kebenaran, - ibunya meyakinkannya, - hanya hidupmu yang masih di hadapan. Kanak-kanak tidak hidup sebaliknya, dan mereka tidak boleh hidup, seperti dalam kebenaran.

Tidak, ini bukan cara saya mahu hidup; Batiushka berkata bahawa dia yang hidup dalam kebenaran mesti melindungi jirannya daripada penghinaan. Beginilah cara anda harus hidup, tetapi adakah ini cara saya hidup? Di sini, pada hari lain, lembu Ivan Poor telah dijual - adakah saya membelanya? Saya hanya memerhati dan menangis.

Di sini dalam air mata ini - dan kebenaran anak anda. Anda tidak boleh melakukan apa-apa lagi. Mereka menjual seekor lembu dari Ivan Poor - mengikut undang-undang, untuk hutang. Terdapat undang-undang sedemikian bahawa setiap orang wajib membayar hutang mereka.

Ivan, ibu, tidak dapat membayar. Dia mahu, tetapi dia tidak boleh. Dan pengasuh berkata: "Tidak ada petani yang lebih miskin di seluruh kampung." Apakah kebenarannya?

Saya ulangi kepada anda, terdapat undang-undang sedemikian, dan semua orang mesti mematuhi undang-undang. Jika orang hidup dalam masyarakat, maka mereka tidak berhak untuk mengabaikan tugas mereka. Lebih baik anda berfikir tentang belajar - itu kebenaran anda. Jika anda memasuki gimnasium, rajin-rajinlah, berkelakuan dengan senyap - ini bermakna anda benar-benar hidup. Saya tidak suka apabila anda terlalu teruja. Apa sahaja yang anda lihat, apa sahaja yang anda dengar - semuanya entah bagaimana meresap ke dalam hati anda. Batiushka bercakap secara umum; di gereja, anda tidak boleh mengatakan sebaliknya, tetapi anda sudah menerapkannya pada diri anda sendiri. Berdoalah untuk jiran anda - lebih daripada ini dan Tuhan tidak akan meminta anda.

Tetapi Serezha tidak berputus asa. Dia berlari ke dapur, di mana pada masa itu para pelayan telah berkumpul dan minum teh demi hari raya. Tukang masak, Stepanida, sedang sibuk dengan dapur dengan penyepit, dan sekarang dan kemudian mengeluarkan periuk sup kubis berminyak yang mendidih. Bau sembelihan busuk dan kuih raya memenuhi udara.

Saya, pengasuh, akan benar-benar hidup! Serezha mengumumkan.

Lihat berapa lama anda telah pergi! - gurau wanita tua itu.

Tidak, pengasuh, saya memberi diri saya perkataan yang betul! Saya akan mati untuk kebenaran, dan saya tidak akan tunduk kepada dusta!

Ah, sakit saya! Lihat apa yang ada dalam fikiran anda!

Adakah anda tidak mendengar apa yang dikatakan oleh paderi di gereja? Kehidupan mesti dipercayai untuk kebenaran - itulah yang! semua orang mesti pergi untuk memperjuangkan kebenaran!

Ia diketahui apa yang perlu dikatakan di gereja! Itulah yang diberikan kepada gereja untuk mendengar tentang perbuatan saleh di dalamnya. Hanya anda, sayang, dengar, dengar, dan sebarkan fikiran anda juga!

Anda harus hidup dengan kebenaran melihat ke belakang, - munasabah kata pekerja Grigory.

Mengapa, sebagai contoh, saya dan ibu saya minum teh di ruang makan, dan anda berada di dapur? Adakah ini benar? - Seryozha teruja.

Kebenaran bukanlah kebenaran, tetapi ia telah berlaku sejak dahulu lagi. Kami adalah orang yang sederhana, kami berasa baik di dapur. Jika semua orang pergi ke ruang makan, bilik tidak akan disediakan.

Anda, Sergei Fedorych, itulah yang! - Grigory berdiri semula, - apabila anda besar - duduk di mana sahaja anda mahu: anda suka di ruang makan, anda suka di dapur. Tetapi Pokedova kecil, duduk dengan ibu anda - anda tidak akan mendapati yang lebih baik daripada kebenaran ini selama bertahun-tahun! Batiushka akan datang makan malam, dan dia akan memberitahu anda perkara yang sama. Kami tidak melakukan banyak perkara: kami mengejar lembu, dan kami menggali di dalam tanah, tetapi tuan tidak perlu melakukannya. Jadi itu!

Dan ya, ini tidak benar!

Dan pada pendapat kami ia adalah seperti ini: jika tuan-tuan baik, belas kasihan, ini adalah kebenaran mereka. Dan jika kami, pekerja, bersungguh-sungguh berkhidmat kepada tuan, kami tidak menipu, kami mencuba - ini adalah kebenaran kami. Terima kasih untuk itu, jika semua orang memerhati kebenarannya sendiri.

Senyap seketika. Seryozha, nampaknya, ingin membantah sesuatu, tetapi hujah Grigory sangat baik sehingga dia teragak-agak.

Di pihak kami, - pengasuh adalah yang pertama memecahkan kesunyian, - dari mana ibu anda dan saya berasal, tinggal pemilik tanah Rassoshnikov. Pada mulanya dia hidup seperti orang lain, dan tiba-tiba dia mahu hidup dalam kebenaran. Dan apa yang dia lakukan pada akhirnya? - Dia menjual harta pusaka, mengagihkan wang kepada orang miskin, dan dia sendiri pergi dalam perjalanan ... Sejak itu, dia tidak kelihatan.

Ah, pengasuh! sungguh lelaki!

Dan dengan cara itu, anaknya berkhidmat dalam rejimen di St. Petersburg, - tambah pengasuh.

Bapa membahagikan harta pusaka, tetapi anak lelakinya tidak mempunyai apa-apa ... Adalah baik untuk bertanya kepada anak lelaki jika kebenaran bapa itu baik? - Grigory beralasan.

Tidakkah si anak faham bahawa si ayah melakukan perkara yang betul? - Seryozha berdiri.

Hakikat bahawa dia tidak terlalu memahaminya, tetapi juga cuba mengganggu. Mengapa, katanya, dia menugaskan saya ke rejimen, jika saya kini tidak mempunyai apa-apa untuk menyara diri saya?

Dalam rejimen dia ditentukan ... tiada apa-apa untuk menyokong dirinya dengan ... - Seryozha mekanikal berulang selepas Grigory, semakin keliru antara perbandingan ini.

Dan saya mempunyai satu kejadian dalam ingatan saya, - sambung Grigory, - seorang petani dari Rassoshnikov ini menjaga satu di kampung kami - dia digelar Martyn. Dia juga mengagihkan semua wang yang dia ada kepada orang miskin, hanya meninggalkan sebuah pondok untuk keluarga, dan dia sendiri meletakkan beg di atas bahunya, dan dia pergi, secara senyap-senyap, pada waktu malam, ke mana sahaja matanya memandang. Cuma, dengar, saya terlupa untuk meluruskan patchport - sebulan kemudian mereka menghantarnya ke rumah mengikut peringkat.

Untuk apa? adakah dia melakukan sesuatu yang buruk? Serezha membantah.

Nipis tidak buruk, saya tidak bercakap tentang ini, tetapi tentang hakikat bahawa sebenarnya anda perlu hidup melihat ke belakang. Ia tidak dibenarkan berjalan tanpa patchport - itu sahaja untuk masa yang singkat. Dengan cara itu semua orang akan bersurai, mereka akan berhenti bekerja - dan tidak akan ada penghujung kepada mereka, dari gelandangan ...

Teh sudah habis. Semua orang bangun dari meja dan berdoa. "Nah, sekarang kita akan makan malam," kata jururawat itu, "pergilah, sayangku, kepada ibumu, duduk bersamanya; tidak lama lagi, pergi, dan ayah dan ibu akan datang.

Memang, kira-kira jam dua Bapa Pavel dan isterinya datang.

Saya, ayah, akan benar-benar hidup! Saya akan berjuang untuk kebenaran! - Seryozha menyambut tetamu.

Itulah bagaimana pahlawan itu muncul! anda tidak dapat melihat dari tanah, dan dia sudah pun pergi berperang! - gurau si ayah.

Dia membosankan saya. Pada waktu pagi semua orang bercakap tentang perkara yang sama, "kata Marya Sergeevna.

Tiada apa-apa, tuan. Bercakap dan lupa.

Tidak, saya tidak akan lupa! - Seryozha menegaskan, - anda sendiri berkata tadi bahawa anda perlu hidup dalam kebenaran ... anda berkata di gereja!

Itulah sebabnya gereja didirikan, untuk memberitakan kebenaran di dalamnya. Jika saya, seorang paderi, tidak menunaikan kewajipan saya, maka gereja sendiri akan mengingatkan kebenaran. Dan selain saya, setiap perkataan yang diucapkan di dalamnya adalah Kebenaran; hanya hati yang keras sahaja yang boleh memekakkannya...

Di dalam gereja? dan hidup?

Dan anda harus hidup dalam kebenaran. Itulah apabila anda sampai ke tahap umur anda, maka anda akan memahami sepenuhnya kebenaran, dan buat masa ini cukup dari anda dan kebenaran yang menjadi ciri umur anda. Sayangi ibu anda, hormati orang yang lebih tua, belajar dengan tekun, berkelakuan sederhana - ini adalah kebenaran anda.

Kenapa, syuhada... kamu kata tadi...

Ada juga yang mati syahid. Kerana kebenaran dan celaan harus diambil. Ia bukan masanya untuk anda memikirkannya. Dan selain itu, untuk mengatakan bahawa: dahulu ada masa, dan kini berbeza, kebenaran telah berlipat ganda - dan tidak ada lagi syahid.

Syuhada... unggun api... - Seryozha membebel kerana malu.

Cukup! Marya Sergeevna menjerit tidak sabar kepadanya.

Seryozha diam, tetapi sepanjang makan malam itu tetap termenung. Semasa makan malam, perbualan biasa tentang hal ehwal kampung dijalankan. Cerita mengikuti cerita, dan tidak selalu jelas dari mereka bahawa kebenaran berjaya. Tegasnya, tidak ada kebenaran mahupun kebohongan, tetapi kehidupan biasa, dalam bentuk-bentuk itu dan dengan lapisan yang telah dibiasakan oleh setiap orang sejak dahulu lagi. Seryozha telah mendengar perbualan ini berkali-kali dan tidak pernah berasa gelisah dengannya. Tetapi pada hari itu, sesuatu yang baru memasuki dirinya, sesuatu yang menghasut dan membangkitkannya.

makan! - ibunya memaksanya, melihat bahawa dia hampir tidak makan sama sekali.

In corpore sano mens sana [Minda yang sihat (lat.) dalam badan yang sihat], tambah imam untuk bahagiannya. - Dengar cakap ibu anda - ini adalah cara terbaik untuk membuktikan cinta anda kepada kebenaran. Seseorang harus mencintai kebenaran, tetapi bayangkan dirinya syahid tanpa sebab - ini sudah sia-sia, sia-sia.

Sebutan baru tentang kebenaran membimbangkan Seryozha; dia membongkok ke pinggan dan cuba makan; tapi tiba-tiba sebak. Semua orang bangun dan mengepungnya.

Adakah kepala awak sakit?” Marya Sergeevna bertanya.

Dah, pergi tidur. Pengasuh, letakkan dia!

Dia dibawa pergi. Makan malam terganggu selama beberapa minit, kerana Marya Sergeevna tidak tahan dan pergi selepas jururawat. Akhirnya, kedua-duanya kembali dan mengumumkan bahawa Seryozha telah tertidur.

Tiada apa-apa, tertidur - dan berlalu! Bapa Pavel meyakinkan Marya Sergeevna.

Pada waktu petang, bagaimanapun, sakit kepala bukan sahaja tidak reda, tetapi demam terbuka. Seryozha akan bangun dengan cemas pada waktu malam di atas katil dan terus membelek-belek dengan tangannya, seolah-olah mencari sesuatu.

Martyn... satu peringkat untuk kebenaran... apa itu? dia mengomel tidak jelas.

Martin mana yang dia ingat? - Bingung, Marya Sergeevna menoleh ke pengasuh.

Dan ingat, di kampung kami ada seorang petani kecil, dia meninggalkan rumah atas nama Kristus ... Tadi, Grigory memberitahu Seryozha.

Awak cakap bukan-bukan! - Marya Sergeevna marah, - sangat mustahil untuk membiarkan budak itu masuk bersama anda.

Keesokan harinya, selepas misa awal, imam menawarkan diri untuk pergi ke bandar untuk mendapatkan doktor. Kota itu terletak empat puluh seberang jauhnya, sehingga mustahil untuk menunggu ketibaan doktor sebelum malam. Ya, dan doktor, untuk mengaku, adalah seorang yang tua, buruk; dia tidak menggunakan apa-apa cara lain, kecuali opedeldok, yang dia tetapkan secara luaran dan dalaman. Di kota mereka berkata tentang dia: "Dia tidak percaya pada perubatan, tetapi dia percaya pada opedeldok."

Pada waktu malam, kira-kira jam sebelas, doktor tiba. Diperiksa pesakit, merasakan nadi dan mengumumkan bahawa terdapat "panas". Kemudian dia mengarahkan pesakit disapu dengan opedeldoc dan memaksanya menelan dua gelendong.

Terdapat goreng, tetapi anda akan melihat bahawa semuanya akan dikeluarkan dari opedeldok! dia mengumumkan dengan tegas.

Doktor diberi makan dan dibaringkan, dan Seryozha bergegas sepanjang malam dan terbakar seperti api.

Doktor dikejutkan beberapa kali, tetapi dia mengulangi muslihat opedeldok dan terus memberi jaminan bahawa menjelang pagi semuanya akan dilepaskan seolah-olah dengan tangan.

Seryozha mengigau; dalam kecelaruan, dia mengulangi: "Kristus ... Benar ... Rassoshnikov ... Martin ..." dan terus membelek-belek di sekelilingnya, sambil berkata: "Di mana? di mana?. . Menjelang pagi, bagaimanapun, dia tenang dan tertidur.

Doktor pergi sambil berkata: "Anda lihat!" - dan merujuk kepada fakta bahawa pesakit lain sedang menunggunya di bandar.

Sepanjang hari berlalu antara ketakutan dan harapan. Selagi di luar cerah, pesakit berasa lebih baik, tetapi kemerosotan kekuatan sangat hebat sehingga dia hampir tidak bercakap. Dengan bermulanya senja, "panas" terbuka semula dan nadi mula berdegup lebih cepat. Marya Sergeevna berdiri di sisi katilnya dalam ketakutan senyap, cuba memahami sesuatu, tetapi tidak memahaminya.

Opodeldok ditinggalkan; pengasuh menyapu cuka pada kepala Serezha, meletakkan plaster sawi, memberi bunga kapur untuk diminum, dalam satu perkataan, menggunakan semua cara yang dia dengar dan yang ada, secara tidak sengaja dan tidak sengaja.

Menjelang malam, penderitaan bermula. Pada pukul lapan malam bulan purnama meningkat, dan kerana tirai pada tingkap, secara tidak sengaja, tidak diturunkan, titik terang yang besar terbentuk di dinding. Serezha bangun dan menghulurkan tangannya kepadanya.

ibu! - dia mengoceh, - lihat! semuanya berbaju putih... ini Kristus... ini adalah Kebenaran... Di belakangnya... kepadanya...

Dia terbalik ke atas bantal, menangis teresak-esak, dan mati.

Kebenaran terpancar di hadapannya dan memenuhi dirinya dengan kebahagiaan; tetapi hati yang lemah lelaki itu tidak dapat menahan kemasukan dan pecah.

Kisah Saltykov-Shchedrin

kisah Krismas

"A Christmas Tale" dikhaskan untuk tema yang sama seperti kisah dongeng "Conscience Lost" (1869). Mereka mencerminkan renungan Saltykov mengenai tahap kesediaan moral orang muda untuk melihat idea-idea baru dan mengenai prospek perjuangan pembebasan. Hati nurani kanak-kanak yang semakin meningkat dalam kisah awal melambangkan harapan yang dikaitkan dengan pertumbuhan sentimen revolusioner pada tahun 60-an, hati kanak-kanak yang terkoyak dalam kisah kemudian - keruntuhan mereka pada tahun 80-an, pada akhir peringkat populis gerakan pembebasan. Makna utama "Kisah Krismas", walaupun penghujungnya yang tragis, ditentukan oleh situasi sejarah tertentu, adalah seruan untuk pertapaan sivik atas nama membina semula masyarakat.

kisah Krismas

Khutbah yang paling indah hari ini, untuk hari raya, disampaikan oleh imam luar bandar kami.

Berabad-abad yang lalu, katanya, pada hari ini Kebenaran datang ke dunia.

Jadi, marilah kita mengasihi Tuhan dan satu sama lain - demikianlah erti Kebenaran manusia. Marilah kita mencarinya dan berjalan di jalannya. Janganlah kita takut dengan tipu daya dusta, marilah kita menjadi lebih baik dan menentangnya dengan Kebenaran yang telah kita perolehi. Pembohongan akan dimalukan, tetapi Kebenaran akan kekal dan akan menghangatkan hati orang.

Marya Sergeevna hidup lebih daripada sederhana. Dia melanggar penanaman ladang, memberikan tanah itu kepada petani, dan meninggalkan di belakangnya ladang dengan sebidang tanah kecil, di mana sebuah taman dengan kebun sayur-sayuran kecil ditanam. Semua ternakan isi rumahnya terdiri daripada seekor kuda dan tiga ekor lembu; semua hamba adalah daripada keluarga yang sama di halaman rumah, yang terdiri daripada pengasuh tuanya dengan anak perempuannya dan anak lelaki yang sudah berkahwin. Pengasuh menjaga segala-galanya di dalam rumah dan mengasuh Seryozha kecil; anak perempuan bekerja sebagai tukang masak, anak lelaki dan isterinya pergi selepas lembu, untuk ayam, menanam taman, taman, dan sebagainya. Kehidupan mengalir dengan senyap. Tidak ada keperluan; kayu api dan bahan makanan utama tidak dibeli, dan hampir tiada permintaan untuk pembelian. Isi rumah berkata: "Ia seperti kita tinggal di syurga!" Marya Sergeevna sendiri juga lupa bahawa ada kehidupan lain di dunia (dia melihat sekilas dari tingkap institut tempat dia dibesarkan). Hanya Seryozha yang mengganggunya dari semasa ke semasa. Pada mulanya dia membesar dengan baik, tetapi, menghampiri usia tujuh tahun, dia mula menunjukkan tanda-tanda sejenis kebolehpengaruhan yang menyakitkan.

Apabila pulang dari gereja, sambil minum teh, Seryozha terus bimbang.

Ibu, saya benar-benar mahu hidup! dia mengulangi.

Ivan, ibu, tidak dapat membayar. Dia mahu, tetapi dia tidak boleh. Dan pengasuh berkata: "Tidak ada petani yang lebih miskin di seluruh kampung." Apakah kebenarannya?

Saya, pengasuh, akan benar-benar hidup! Serezha mengumumkan.

Lihat berapa lama anda telah pergi! - gurau wanita tua itu.

Tidak, pengasuh, saya memberi diri saya perkataan yang betul! Saya akan mati untuk kebenaran, dan saya tidak akan tunduk kepada dusta!

Ah, sakit saya! lihat apa yang terlintas di kepala anda!

Tidakkah kamu mendengar apa yang ayah katakan di gereja? Seseorang mesti mempercayai kehidupan untuk kebenaran - itulah yang terjadi! semua orang mesti pergi untuk memperjuangkan kebenaran!

Anda tahu apa yang perlu dikatakan di gereja! Itulah yang diberikan kepada gereja untuk mendengar tentang perbuatan saleh di dalamnya. Hanya anda, sayang, dengar, dengar, dan sebarkan fikiran anda juga!

Anda harus hidup dengan kebenaran melihat ke belakang, - munasabah kata pekerja Grigory.

Mengapa, sebagai contoh, saya dan ibu saya minum teh di ruang makan, dan anda berada di dapur? Betulkah? - Seryozha teruja.

Dan ya, ini tidak benar!

Senyap seketika. Seryozha, nampaknya, ingin membantah sesuatu, tetapi hujah Grigory sangat baik sehingga dia teragak-agak.

Ah, pengasuh! sungguh lelaki!

Dan dengan cara itu, anaknya berkhidmat dalam rejimen di St. Petersburg, - tambah pengasuh.

Bapa membahagikan harta pusaka, tetapi anak lelakinya tidak mempunyai apa-apa ... Seseorang akan bertanya kepada anak lelaki jika kebenaran bapa adalah baik? Gregory beralasan.

Tidakkah si anak faham bahawa si ayah melakukan perkara yang betul? - Seryozha berdiri.

Hakikat bahawa dia tidak terlalu memahaminya, tetapi juga cuba mengganggu. Mengapa, katanya, dia menugaskan saya ke rejimen, jika saya kini tidak mempunyai apa-apa untuk menyara diri saya?

Dalam rejimen dia ditentukan ... tiada apa-apa untuk menyokong dirinya dengan ... - Seryozha mekanikal berulang selepas Grigory, semakin keliru antara perbandingan ini.

Untuk apa? adakah dia melakukan sesuatu yang buruk? Serezha membantah.

Teh sudah habis. Semua orang bangun dari meja dan berdoa.

Nah, sekarang kita akan makan malam, - kata pengasuh, - pergi, sayangku, kepada mama, duduk bersamanya; tidak lama lagi, pergi, dan ayah dan ibu akan datang.

Memang, kira-kira jam dua Bapa Pavel dan isterinya datang.

Saya, ayah, akan benar-benar hidup! Saya akan berjuang untuk kebenaran! - Seryozha menyambut tetamu.

Itulah bagaimana pahlawan itu muncul! anda tidak dapat melihat dari tanah, dan dia sudah pun pergi berperang! - gurau si ayah.

Dia membosankan saya. Pada waktu pagi semua orang bercakap tentang perkara yang sama, "kata Marya Sergeevna.

Tiada apa-apa, tuan. Bercakap dan lupa.

Tidak, saya tidak akan lupa! - Seryozha menegaskan, - anda sendiri berkata tadi bahawa anda perlu hidup dalam kebenaran ... anda berkata di gereja!

Itulah sebabnya gereja didirikan, untuk memberitakan kebenaran di dalamnya. Jika saya, seorang paderi, tidak menunaikan kewajipan saya, maka gereja sendiri akan mengingatkan kebenaran. Dan selain saya, setiap perkataan yang diucapkan di dalamnya adalah benar; hanya hati yang keras sahaja yang boleh memekakkannya...

Di dalam gereja? dan hidup?

Kenapa, syuhada... kamu kata tadi...

Syuhada... unggun api... - Seryozha membebel kerana malu.

Cukup! Marya Sergeevna menjerit tidak sabar kepadanya.

makan! - ibunya memaksanya, melihat bahawa dia hampir tidak makan sama sekali.

Dalam corpore sano mens sana*, bapa menambah untuk bahagiannya. - Dengar cakap ibu anda - ini adalah cara terbaik untuk membuktikan cinta anda kepada kebenaran. Seseorang harus mencintai kebenaran, tetapi bayangkan dirinya syahid tanpa sebab - ini sudah sia-sia, sia-sia.

Sebutan baru tentang kebenaran membimbangkan Seryozha; dia membongkok ke pinggan dan cuba makan; tapi tiba-tiba sebak. Semua orang bangun dan mengepungnya.

Adakah kepala anda sakit? Marya Sergeevna bertanya.

Dah, pergi tidur. Pengasuh, letakkan dia!

Tiada apa-apa, tertidur - dan berlalu! Bapa Pavel meyakinkan Marya Sergeevna.

Martyn... satu peringkat untuk kebenaran... apa itu? dia mengomel tidak jelas.

Martin mana yang dia ingat? - Bingung, Marya Sergeevna menoleh ke pengasuh.

Dan ingat, di kampung kami ada seorang petani kecil, dia meninggalkan rumah atas nama Kristus ... Tadi, Grigory memberitahu Seryozha.

Awak cakap bukan-bukan! - Marya Sergeevna marah, - sangat mustahil untuk membiarkan budak itu masuk bersama anda.

Pada waktu malam, kira-kira jam sebelas, doktor tiba. Dia memeriksa pesakit, merasakan nadinya, dan mengumumkan bahawa dia mengalami demam. Kemudian dia mengarahkan pesakit disapu dengan opedeldoc dan memaksanya menelan dua gelendong.

Terdapat goreng, tetapi anda akan melihat bahawa semuanya akan dikeluarkan dari opedeldok! dia mengumumkan dengan tegas.

Doktor diberi makan dan dibaringkan, dan Seryozha bergegas sepanjang malam dan terbakar seperti api.

Doktor dikejutkan beberapa kali, tetapi dia mengulangi muslihat opedeldok dan terus memberi jaminan bahawa menjelang pagi semuanya akan dilepaskan seolah-olah dengan tangan.

Seryozha mengigau; dalam kecelaruan, dia mengulangi: "Kristus ... Benar ... Rassoshnikov ... Martin ..." dan terus membelek-belek di sekelilingnya, sambil berkata: "Di mana? di mana?..” Namun, menjelang pagi, dia tenang dan tertidur.

Doktor pergi sambil berkata: "Anda lihat!" - dan merujuk kepada fakta bahawa pesakit lain sedang menunggunya di bandar.

ibu! - dia mengoceh, - lihat! semuanya berbaju putih... ini adalah Kristus... ini adalah Kebenaran... Di belakangnya... kepadanya...

Dia terbalik ke atas bantal, menangis teresak-esak, dan mati.

Kebenaran terpancar di hadapannya dan memenuhi dirinya dengan kebahagiaan; tetapi hati yang lemah lelaki itu tidak dapat menahan kemasukan dan pecah.

Anda membaca kisah dongeng: Kisah Krismas: Saltykov Shchedrin M E (Mikhail Evgrafovich).
Anda boleh membaca semua cerita dongeng sepenuhnya, mengikut kandungan di sebelah kanan.

Sastera klasik (sindiran) dari koleksi karya untuk membaca (cerita, dongeng) penulis terbaik dan terkenal: Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. .................

Pada perayaan Nativity, imam di gereja mengucapkan kata-kata yang indah. Dia memberitahu intipati kebenaran, bahawa ia telah diberikan kepada kita bersama dengan kedatangan Yesus dan menyatakan dirinya dalam apa jua keadaan dalam hidupnya. Khutbah itu berakhir dengan pemikiran bahawa Yesus telah naik, tetapi kebenaran kekal di bumi.

Selepas kebaktian, makan tengah hari telah diaturkan. Dia ditahan di rumah Ruslantsev. Semasa makan malam, Seryozha memberitahu semua orang bahawa dia akan sentiasa dan sepenuhnya membela kebenaran. Dia mengecam mereka yang hadir dengan fakta bahawa mereka melakukan banyak perkara, tetapi tidak banyak kebenaran daripada ini. Orang dewasa memberi amaran kepada Seryozha bahawa pemikiran sedemikian tentang kehidupan tidak akan membawa kepada sesuatu yang baik. Mereka berkata bahawa di gereja anda boleh bercakap tentang ini, tetapi dalam kehidupan akan ada masalah dengan ini.

Semua orang melihat bahawa Sergei jatuh sakit. Dia demam pada petang berikutnya, selain sakit kepala. Paderi Pavel tidak dapat melihat ini dan memanggil doktor dari bandar jiran. Tetapi doktor ternyata tidak bijak dalam penyakit ini dan tidak boleh mengesyorkan apa-apa selain opedeldok. Saudara-mara memberitahu doktor bahawa Sergei dalam keadaan lemah dan opedeldok tidak akan membantunya, tetapi doktor menegaskan sebaliknya.

Menjelang petang, demam Sergei semakin memuncak, dan serangan kesakitan mula muncul. Melihat bulan di tingkap, dia cuba mencapainya dengan tangannya sendiri, selepas itu dia jatuh di atas bantal dan mati.

Ibu Marya Sergeevna tidak mempunyai masa untuk membesarkan anaknya, kerana kematian memisahkan mereka.

Gambar atau lukisan cerita Krismas

Penceritaan semula dan ulasan lain untuk diari pembaca

Ringkasan Lagenda Danko dari Wanita Tua Izergil Gorky
Pada zaman dahulu, manusia hidup di bumi. Suku mereka dibezakan oleh keberanian dan keberanian. Pada suatu hari, musuh yang lebih kuat datang ke wilayah mereka dan mengusir orang dari rumah mereka. Kemudian orang pergi ke hutan dan hutan yang paling tidak dapat ditembusi.
Ringkasan Durov Pepijat kami
Pada zaman gimnasium zaman muda saya, satu kejadian berlaku kepada saya. Dalam pelajaran, selain mengajar subjek, kami juga diajar untuk mencapai sasaran, berarak. Semua rakan saya berkongsi makanan dengan anjing itu, membawanya dari ruang makan.
Ringkasan Harry Potter dan Banduan Azkaban Rowling
Harry Potter kembali bersama keluarga Dursley. Pelajar Hogwarts dibenarkan melawat perkampungan ahli sihir Hogsmeade, tetapi tanpa persetujuan penjaga, Harry tidak boleh melakukan ini. Pakcik akan menandatangani permit, tetapi untuk ini lelaki itu tidak sepatutnya bersalah
Ringkasan Kings and Cabbage O. Henry
Peristiwa kerja itu berlaku di negeri kecil Amerika Latin Anchuria. Ekonomi negara hanya bergantung pada penjualan buah-buahan tropika yang ditanam, yang dieksport dalam kuantiti yang banyak melalui laut oleh orang Amerika.

Khutbah yang paling indah hari ini, untuk hari raya, disampaikan oleh imam luar bandar kami.
“Berabad-abad yang lalu,” katanya, “pada hari ini Kebenaran datang ke dunia.
Kebenaran adalah kekal. Dia, sebelum segala zaman, duduk bersama Kristus yang berperikemanusiaan di sebelah kanan bapanya, bersama-sama dengan Dia dia menjelma dan menyalakan obornya di bumi. Dia berdiri di kaki salib dan disalibkan bersama Kristus; dia duduk, dalam bentuk malaikat yang bercahaya, di kuburnya dan melihat kebangkitannya. Dan apabila dermawan itu naik ke syurga, dia meninggalkan Kebenaran di bumi sebagai bukti hidup tentang niat baiknya yang tidak berubah terhadap umat manusia.
Sejak itu, tidak ada sudut di seluruh dunia yang Kebenaran tidak menembusi dan mengisinya dengan dirinya sendiri. Kebenaran mendidik hati nurani kita, menghangatkan hati kita, menghidupkan kerja kita, menunjukkan matlamat ke arah mana hidup kita harus diarahkan. Hati yang menderita mendapati di dalamnya tempat perlindungan yang pasti dan sentiasa terbuka di mana mereka dapat berehat dan menghiburkan diri mereka dari gangguan kehidupan yang sesekali.
Mereka yang menegaskan bahawa Kebenaran pernah menyembunyikan wajahnya, atau, lebih buruk lagi, pernah dikalahkan oleh Kepalsuan, berfikir secara salah. Tidak, walaupun pada saat-saat yang menyedihkan apabila orang yang rabun kelihatan bahawa bapa pembohongan telah menang, sebenarnya Kebenaran telah menang. Dia sendirian tidak mempunyai watak sementara, dia sendirian sentiasa maju ke hadapan, melebarkan sayapnya ke seluruh dunia dan meneranginya dengan cahaya abadinya. Kemenangan khayalan pembohongan lenyap seperti mimpi yang berat, tetapi Kebenaran meneruskan perarakannya.
Bersama dengan orang yang dianiaya dan dihina, Kebenaran turun ke dalam penjara bawah tanah dan menembusi gaung gunung. Dia naik bersama orang-orang soleh ke dalam api dan berdiri di sebelah mereka dalam menghadapi penyiksa mereka. Dia meniup api suci dalam jiwa mereka, menghalau pemikiran pengecut dan pengkhianatan daripada mereka; dia mengajar mereka untuk menderita dengan cara mereka sendiri. Sia-sia sahaja hamba-hamba bapa pembohongan membayangkan untuk menang, melihat kemenangan ini dalam tanda-tanda material yang mewakili hukuman mati dan kematian. Eksekusi yang paling berat tidak berdaya untuk memecahkan Kebenaran, tetapi, sebaliknya, memberikan kepadanya daya tarikan yang hebat. Melihat hukuman mati ini, hati yang sederhana bersinar, dan di dalamnya Kebenaran menemukan tanah yang baru dan bersyukur untuk disemai. Api unggun membakar dan memakan mayat orang soleh, tetapi dari nyala api unggun ini banyak lampu dinyalakan, sama seperti pada pagi yang cerah dari nyalaan satu lilin menyala seluruh kuil tiba-tiba dinyalakan dengan beribu-ribu lilin.
Apakah Kebenaran yang saya bercakap dengan anda? Soalan ini dijawab oleh perintah Injil. Pertama sekali, cintailah Tuhan, dan kemudian kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri. Perintah ini, walaupun ringkas, mengandungi semua kebijaksanaan, keseluruhan makna kehidupan manusia.
Cintailah Tuhan - kerana Dia adalah pemberi hidup dan dermawan, kerana di dalam Dia adalah sumber kebaikan, keindahan moral dan kebenaran. Ia mempunyai Kebenaran. Di bait suci ini, di mana pengorbanan tanpa darah dibuat kepada Tuhan, perkhidmatan yang tidak putus-putus kepada Kebenaran juga dilakukan di dalamnya. Semua dindingnya diresapi dengan Kebenaran, supaya anda, walaupun yang paling teruk di antara anda, memasuki kuil merasa aman dan tercerahkan. Di sini, di hadapan muka orang yang disalibkan, anda memadamkan kesedihan anda; di sini anda mencari rehat untuk jiwa anda yang bermasalah. Dia disalibkan demi Kebenaran, yang sinarnya terpancar dari dia ke seluruh dunia - adakah kamu akan melemahkan semangat sebelum ujian yang menimpa kamu?
Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri - itulah separuh kedua perintah Kristus. Saya tidak akan mengatakan bahawa bersekedudukan adalah mustahil tanpa cinta kepada jiran - saya akan berkata terus terang, tanpa keraguan: cinta ini, dengan sendirinya, selain daripada sebarang pertimbangan luar, adalah keindahan dan kegembiraan hidup kita. Kita mesti mengasihi sesama kita bukan untuk kepentingan timbal balik, tetapi demi cinta itu sendiri. Kita harus mengasihi tanpa henti, tanpa pamrih, rela menyerahkan nyawa kita, sama seperti seorang gembala yang baik memberikan nyawanya untuk dombanya.
Kita mesti berusaha untuk membantu jiran kita, tidak mengira sama ada dia akan kembali atau tidak membalas jasa yang diberikan kepadanya; kita mesti melindunginya daripada kesusahan, walaupun kesusahan mengancam untuk menelan kita sendiri; kita mesti bersyafaat untuknya di hadapan kuasa yang ada, kita mesti berperang untuknya. Perasaan kasih sayang terhadap jiran adalah harta tertinggi yang hanya dimiliki manusia dan membezakannya daripada haiwan lain. Tanpa roh yang memberi kehidupan, semua urusan manusia akan mati; tanpa dia, tujuan kewujudan menjadi malap dan tidak dapat difahami. Hanya orang-orang yang menjalani kehidupan penuh yang berkobar-kobar dengan cinta dan pengorbanan diri; mereka sahaja yang tahu keseronokan hidup yang sebenar.
Jadi, marilah kita mengasihi Tuhan dan satu sama lain - demikianlah erti Kebenaran manusia. Marilah kita mencarinya dan berjalan di jalannya. Janganlah kita takut dengan tipu muslihat dusta, tetapi marilah kita bersikap baik dan menentangnya dengan Kebenaran yang telah kita perolehi. Pembohongan akan dimalukan, tetapi Kebenaran akan kekal dan akan menghangatkan hati orang.
Sekarang anda akan kembali ke rumah anda dan menikmati kegembiraan tentang perayaan Kelahiran Tuhan dan Kekasih manusia. Tetapi walaupun di tengah-tengah kegembiraan anda, jangan lupa bahawa Kebenaran datang ke dunia bersamanya, bahawa ia hadir di antara anda sepanjang hari, jam dan minit, dan ia mewakili api suci yang menerangi dan menghangatkan kewujudan manusia.
Apabila imam selesai dan dari kliros kedengaran: "Semoga nama Tuhan diberkati," maka keluh kesah menyapu seluruh gereja. Seolah-olah seluruh jisim mereka yang berdoa dengan mengeluh ini mengesahkan: "Ya, diberkati!"
Tetapi daripada semua yang hadir di gereja, anak lelaki pemilik tanah kecil Seryozha Ruslantsev yang berusia sepuluh tahun mendengar dengan penuh perhatian kata-kata Bapa Pavel. Kadang-kadang dia juga menunjukkan kegembiraan, matanya dipenuhi dengan air mata, pipinya terbakar, dan dia sendiri mencondongkan badan ke hadapan, seolah-olah dia ingin bertanya sesuatu.
Marya Sergeevna Ruslantseva adalah seorang janda muda dan mempunyai ladang kecil di kampung itu sendiri. Pada zaman perhambaan, terdapat sehingga tujuh ladang pemilik tanah di kampung itu, yang tidak jauh antara satu sama lain. Pemilik tanah adalah pemilik tanah kecil, dan Fyodor Pavlych Ruslantsev tergolong dalam jumlah yang paling miskin: dia hanya mempunyai tiga isi rumah petani dan sedozen halaman. Tetapi kerana dia hampir sentiasa dipilih untuk pelbagai jawatan, perkhidmatan itu membantunya membuat modal yang kecil. Apabila pembebasan datang, dia menerima, sebagai harta pusaka kecil, tebusan keutamaan dan, meneruskan pertanian ladang di sebidang tanah yang tinggal di belakang peruntukan, dia boleh wujud hari demi hari.
Marya Sergeevna berkahwin dengannya beberapa lama selepas pembebasan petani, dan setahun kemudian dia sudah menjadi janda. Fyodor Pavlich sedang meneliti plot hutannya dengan menunggang kuda, kuda itu ketakutan terhadap sesuatu, menjatuhkannya dari pelana, dan dia memar kepalanya di sebatang pokok. Dua bulan kemudian, janda muda itu mendapat seorang anak lelaki.
Marya Sergeevna hidup lebih daripada sederhana. Dia melanggar penanaman ladang, memberikan tanah kepada petani, dan meninggalkan ladang dengan sebidang tanah kecil, di mana taman dengan kebun sayur-sayuran kecil ditanam. Semua ternakan isi rumahnya terdiri daripada seekor kuda dan tiga ekor lembu; semua hamba adalah daripada keluarga yang sama di halaman rumah, yang terdiri daripada pengasuh tuanya dengan anak perempuannya dan anak lelaki yang sudah berkahwin. Pengasuh menjaga segala-galanya di dalam rumah dan mengasuh Seryozha kecil; anak perempuan bekerja sebagai tukang masak, anak lelaki dan isterinya pergi selepas lembu, untuk ayam, menanam taman, taman, dan sebagainya. Kehidupan mengalir dengan senyap. Tidak ada keperluan; kayu api dan bahan makanan utama tidak dibeli, dan hampir tiada permintaan untuk pembelian. Isi rumah berkata: "Kami tinggal di syurga!" Marya Sergeevna sendiri juga lupa bahawa ada kehidupan lain di dunia (dia melihat sekilas dari tingkap institut tempat dia dibesarkan). Hanya Seryozha yang mengganggunya dari semasa ke semasa. Pada mulanya dia membesar dengan baik, tetapi, menghampiri usia tujuh tahun, dia mula menunjukkan tanda-tanda sejenis kebolehpengaruhan yang menyakitkan.
Dia seorang budak yang bijak, pendiam, tetapi pada masa yang sama lemah dan sakit. Dari umur tujuh tahun, Marya Sergeevna memasukkannya ke penjara kerana surat; pada mulanya dia belajar sendiri, tetapi kemudian, apabila budak lelaki itu mula mendekati umur sepuluh, Bapa Pavel juga mengambil bahagian dalam pengajaran. Ia sepatutnya memberikan Seryozha ke gimnasium, dan oleh itu, ia diperlukan untuk membiasakannya dengan sekurang-kurangnya asas pertama bahasa kuno. Masa semakin hampir, dan Marya Sergeevna, dalam rasa malu yang besar, memikirkan perpisahan yang akan datang dari anaknya. Hanya dengan kos perpisahan ini matlamat pendidikan boleh dicapai. Bandar wilayah itu jauh, dan tidak mungkin berpindah ke sana dengan pendapatan tahunan enam hingga tujuh ratus. Dia sudah berkorespondensi tentang Seryozha dengan abangnya, yang tinggal di bandar wilayah, menduduki jawatan yang tidak mencolok, dan pada hari yang lain menerima surat di mana abangnya bersetuju untuk menerima Seryozha ke dalam keluarganya.
Apabila pulang dari gereja, sambil minum teh, Seryozha terus bimbang.
- Ibu, saya benar-benar mahu hidup! dia mengulangi.
- Ya, sayangku, perkara utama dalam hidup adalah kebenaran, - ibunya meyakinkannya, - hanya hidup anda masih di hadapan. Kanak-kanak tidak hidup sebaliknya, dan mereka tidak boleh hidup, seperti dalam kebenaran.
- Tidak, saya tidak mahu hidup seperti itu; Batiushka berkata bahawa dia yang hidup dalam kebenaran mesti melindungi jirannya daripada penghinaan. Beginilah cara anda harus hidup, tetapi adakah ini cara saya hidup? Di sini, pada hari lain, lembu Ivan Poor telah dijual - adakah saya membelanya? Saya hanya memerhati dan menangis.
- Di sini dalam air mata ini - dan kebenaran adalah kebudak-budakan anda. Anda tidak boleh melakukan apa-apa lagi. Mereka menjual seekor lembu dari Ivan Poor - mengikut undang-undang, untuk hutang. Terdapat undang-undang sedemikian bahawa setiap orang wajib membayar hutang mereka.
- Ivan, ibu, tidak boleh membayar. Dia mahu, tetapi dia tidak boleh. Dan pengasuh itu berkata: "Tidak ada petani di seluruh kampung yang lebih miskin daripadanya." Apakah kebenarannya?
- Saya ulangi kepada anda, terdapat undang-undang sedemikian, dan semua orang mesti mematuhi undang-undang. Jika orang hidup dalam masyarakat, maka mereka tidak berhak untuk mengabaikan tugas mereka. Lebih baik anda berfikir tentang belajar - itu kebenaran anda. Jika anda memasuki gimnasium, rajin-rajinlah, berkelakuan dengan senyap - ini bermakna anda benar-benar hidup. Saya tidak suka apabila anda terlalu teruja. Apa sahaja yang anda lihat, apa sahaja yang anda dengar - semuanya entah bagaimana meresap ke dalam hati anda. Batiushka bercakap secara umum; di gereja, anda tidak boleh mengatakan sebaliknya, tetapi anda sudah menerapkannya pada diri anda sendiri. Berdoalah untuk jiran anda - lebih daripada ini dan Tuhan tidak akan meminta anda.
Tetapi Serezha tidak berputus asa. Dia berlari ke dapur, di mana pada masa itu para pelayan telah berkumpul dan minum teh demi hari raya. Tukang masak, Stepanida, sedang sibuk dengan dapur dengan penyepit, dan sekarang dan kemudian mengeluarkan periuk sup kubis berminyak yang mendidih. Bau sembelihan busuk dan kuih raya memenuhi udara.
- Saya, pengasuh, akan hidup dalam kebenaran! Serezha mengumumkan.
- Lihat berapa lama anda telah pergi! - gurau wanita tua itu.
- Tidak, pengasuh, saya memberi diri saya perkataan yang betul! Saya akan mati untuk kebenaran, dan saya tidak akan tunduk kepada dusta!
- Oh, sakit saya! Lihat apa yang ada dalam fikiran anda!
- Adakah anda tidak mendengar apa yang bapa katakan di gereja? Kehidupan mesti dipercayai untuk kebenaran - itulah yang! semua orang mesti pergi untuk memperjuangkan kebenaran!
- Ia diketahui apa yang perlu dikatakan di dalam gereja! Itulah yang diberikan kepada gereja untuk mendengar tentang perbuatan saleh di dalamnya. Hanya anda, sayang, dengar, dengar, dan sebarkan fikiran anda juga!
"Anda perlu hidup dengan kebenaran melihat ke belakang," kata pekerja Grigory dengan munasabah.
- Mengapa, sebagai contoh, ibu saya dan saya minum teh di ruang makan, dan anda berada di dapur? Adakah ini benar? - Seryozha teruja.
- Kebenaran tidak benar, tetapi ia telah berlaku selama berabad-abad. Kami adalah orang yang sederhana, kami berasa baik di dapur. Jika semua orang pergi ke ruang makan, bilik tidak akan disediakan.
- Anda, Sergei Fedorych, itulah yang! - Grigory berdiri semula, - apabila anda besar - duduk di mana sahaja anda mahu: anda suka di ruang makan, anda suka di dapur. Tetapi Pokedova kecil, duduk dengan ibu anda - anda tidak akan mendapati yang lebih baik daripada kebenaran ini selama bertahun-tahun! Batiushka akan datang makan malam, dan dia akan memberitahu anda perkara yang sama. Kami tidak melakukan banyak perkara: kami mengejar lembu, dan kami menggali di dalam tanah, tetapi tuan tidak perlu melakukannya. Jadi itu!
- Ya, ia tidak benar!
- Dan pada pendapat kami ia adalah seperti ini: jika tuan-tuan baik, belas kasihan - ini adalah kebenaran mereka. Dan jika kami, pekerja, bersungguh-sungguh berkhidmat kepada tuan, kami tidak menipu, kami mencuba - ini adalah kebenaran kami. Terima kasih untuk itu, jika semua orang memerhati kebenarannya sendiri.
Senyap seketika. Seryozha, nampaknya, ingin membantah sesuatu, tetapi hujah Grigory sangat baik sehingga dia teragak-agak.
- Di pihak kami, - pengasuh adalah yang pertama memecahkan kesunyian, - dari mana ibu anda dan saya berasal, tinggal pemilik tanah Rassoshnikov. Pada mulanya dia hidup seperti orang lain, dan tiba-tiba dia mahu hidup dalam kebenaran. Dan apa yang dia lakukan pada akhirnya? - Dia menjual harta pusaka, mengagihkan wang kepada orang miskin, dan dia pergi dalam perjalanan ... Sejak itu, dia tidak kelihatan.
- Oh, pengasuh! sungguh lelaki!
"Dan omong-omong, anak lelakinya berkhidmat dalam rejimen di Petersburg," tambah jururawat itu.
- Bapa membahagikan harta pusaka, tetapi anak lelaki kekal dengan apa-apa ... Adalah lebih baik untuk bertanya kepada anak lelaki jika kebenaran bapa adalah baik? - Grigory beralasan.
- Tidakkah anak lelaki itu faham bahawa bapa melakukan perkara yang betul? - Seryozha berdiri.
- Hakikat bahawa dia tidak terlalu memahaminya, tetapi juga cuba mengganggu. Mengapa, katanya, dia menugaskan saya ke rejimen, jika saya kini tidak mempunyai apa-apa untuk menyara diri saya?
- Dalam rejimen ditentukan ... untuk menyokong dirinya dengan apa-apa ... - mekanikal berulang selepas Grigory Seryozha, semakin keliru antara perbandingan ini.
- Dan saya mempunyai satu kes dalam ingatan saya, - sambung Grigory, - seorang petani di kampung kami mengambil alih Rassoshnikov ini - dia digelar Martyn. Dia juga mengagihkan semua wang yang dia ada kepada orang miskin, hanya meninggalkan sebuah pondok untuk keluarga, dan dia sendiri meletakkan beg di atas bahunya, dan dia pergi, secara senyap-senyap, pada waktu malam, ke mana sahaja matanya memandang. Cuma, dengar, saya terlupa untuk meluruskan patchport - sebulan kemudian mereka menghantarnya ke rumah mengikut peringkat.
- Untuk apa? adakah dia melakukan sesuatu yang buruk? Serezha membantah.
- Nipis tidak buruk, saya tidak bercakap tentang ini, tetapi tentang hakikat bahawa sebenarnya anda perlu hidup melihat ke belakang. Ia tidak dibenarkan berjalan tanpa patchport - itu sahaja untuk masa yang singkat. Dengan cara itu semua orang akan bersurai, mereka akan berhenti bekerja - dan tidak akan ada penghujung kepada mereka, dari gelandangan ...
Teh sudah habis. Semua orang bangun dari meja dan berdoa. "Nah, sekarang kita akan makan malam," kata jururawat itu, "pergilah, sayangku, kepada ibumu, duduk bersamanya; tidak lama lagi, pergi, dan ayah dan ibu akan datang.
Memang, kira-kira jam dua Bapa Pavel dan isterinya datang.
- Saya, ayah, akan hidup dalam kebenaran! Saya akan berjuang untuk kebenaran! - Seryozha menyambut tetamu.
- Begitulah pejuang itu muncul! anda tidak dapat melihat dari tanah, dan dia sudah pun pergi berperang! - gurau si ayah.
- Dia bosan dengan saya. Pada waktu pagi semua orang bercakap tentang perkara yang sama, "kata Marya Sergeevna.
- Tiada apa-apa, puan. Bercakap dan lupa.
- Tidak, saya tidak akan lupa! - Serezha bertegas, - anda sendiri tadi berkata bahawa anda perlu hidup dalam kebenaran ... anda bercakap di gereja!
- Itulah sebabnya gereja didirikan, untuk mengisytiharkan kebenaran di dalamnya. Jika saya, seorang paderi, tidak menunaikan kewajipan saya, maka gereja sendiri akan mengingatkan kebenaran. Dan selain saya, setiap perkataan yang diucapkan di dalamnya adalah Kebenaran; hanya hati yang keras sahaja yang boleh memekakkannya...
- Di dalam gereja? dan hidup?
- Dan anda harus hidup dalam kebenaran. Itulah apabila anda sampai ke tahap umur anda, maka anda akan memahami sepenuhnya kebenaran, dan buat masa ini cukup dari anda dan kebenaran yang menjadi ciri umur anda. Sayangi ibu anda, hormati orang yang lebih tua, belajar dengan tekun, berkelakuan sederhana - ini adalah kebenaran anda.
“Kenapa, syuhada... kamu kata tadi...
Ada juga yang mati syahid. Kerana kebenaran dan celaan harus diambil. Ia bukan masanya untuk anda memikirkannya. Dan selain itu, untuk mengatakan bahawa: dahulu ada masa, dan kini berbeza, kebenaran telah berlipat ganda - dan tidak ada lagi syahid.
“Syuhada... unggun api...” Seryozha membebel kerana malu.
- Cukup! Marya Sergeevna menjerit tidak sabar kepadanya.
Seryozha diam, tetapi sepanjang makan malam itu tetap termenung. Semasa makan malam, perbualan biasa tentang hal ehwal kampung dijalankan. Cerita mengikuti cerita, dan tidak selalu jelas dari mereka bahawa kebenaran berjaya. Tegasnya, tidak ada kebenaran mahupun kebohongan, tetapi kehidupan biasa, dalam bentuk-bentuk itu dan dengan lapisan yang telah dibiasakan oleh setiap orang sejak dahulu lagi. Seryozha telah mendengar perbualan ini berkali-kali dan tidak pernah berasa gelisah dengannya. Tetapi pada hari itu, sesuatu yang baru memasuki dirinya, sesuatu yang menghasut dan membangkitkannya.
- Makan! - ibunya memaksanya, melihat bahawa dia hampir tidak makan sama sekali.
- In corpore sano mens sana [Minda yang sihat (lat.) dalam badan yang sihat], - bagi pihaknya, tambah bapa. - Dengar cakap ibu anda - ini adalah cara terbaik untuk membuktikan cinta anda kepada kebenaran. Seseorang harus mencintai kebenaran, tetapi bayangkan dirinya syahid tanpa sebab - ini sudah sia-sia, sia-sia.
Sebutan baru tentang kebenaran membimbangkan Seryozha; dia membongkok ke pinggan dan cuba makan; tapi tiba-tiba sebak. Semua orang bangun dan mengepungnya.
"Adakah kepala anda sakit?" Marya Sergeevna bertanya.
"Sakit," jawabnya dengan suara yang lemah.
- Ayuh, pergi tidur. Pengasuh, letakkan dia!
Dia dibawa pergi. Makan malam terganggu selama beberapa minit, kerana Marya Sergeevna tidak tahan dan pergi selepas jururawat. Akhirnya, kedua-duanya kembali dan mengumumkan bahawa Seryozha telah tertidur.
- Tiada apa-apa, tertidur - dan berlalu! Bapa Pavel meyakinkan Marya Sergeevna.
Pada waktu petang, bagaimanapun, sakit kepala bukan sahaja tidak reda, tetapi demam terbuka. Seryozha akan bangun dengan cemas pada waktu malam di atas katil dan terus membelek-belek dengan tangannya, seolah-olah mencari sesuatu.
- Martyn... satu peringkat untuk kebenaran... apa itu? dia mengomel tidak jelas.
- Martin mana yang dia ingat? - Bingung, Marya Sergeevna menoleh ke pengasuh.
“Adakah anda ingat, ada seorang petani kecil di kampung kami, dia meninggalkan rumah atas nama Kristus ... Tadi, Grigory memberitahu Seryozha di hadapannya.
- Awak cakap bukan-bukan! - Marya Sergeevna marah, - sangat mustahil untuk membiarkan budak itu masuk bersama anda.
Keesokan harinya, selepas misa awal, imam menawarkan diri untuk pergi ke bandar untuk mendapatkan doktor. Kota itu terletak empat puluh seberang jauhnya, sehingga mustahil untuk menunggu ketibaan doktor sebelum malam. Ya, dan doktor, untuk mengaku, adalah seorang yang tua, buruk; dia tidak menggunakan apa-apa cara lain, kecuali opedeldok, yang dia tetapkan secara luaran dan dalaman. Di kota mereka berkata tentang dia: "Dia tidak percaya pada perubatan, tetapi dia percaya pada sampah."
Pada waktu malam, kira-kira jam sebelas, doktor tiba. Diperiksa pesakit, merasakan nadi dan mengumumkan bahawa terdapat "panas". Kemudian dia mengarahkan pesakit disapu dengan opedeldoc dan memaksanya menelan dua gelendong.
- Terdapat goreng, tetapi anda akan melihat bahawa segala-galanya akan dikeluarkan dari opedeldok! dia mengumumkan dengan tegas.
Doktor diberi makan dan dibaringkan, dan Seryozha bergegas sepanjang malam dan terbakar seperti api.
Doktor dikejutkan beberapa kali, tetapi dia mengulangi muslihat opedeldok dan terus memberi jaminan bahawa menjelang pagi semuanya akan dilepaskan seolah-olah dengan tangan.
Seryozha mengigau; dalam kecelaruan, dia mengulangi: "Kristus ... Benar ... Rassoshnikov ... Martin ..." dan terus meraba-raba di sekelilingnya, sambil berkata: "Di mana? di mana? .." Menjelang pagi, bagaimanapun, dia tenang dan tertidur.
Doktor pergi sambil berkata: "Anda lihat!" - dan merujuk kepada fakta bahawa pesakit lain sedang menunggunya di bandar.
Sepanjang hari berlalu antara ketakutan dan harapan. Selagi di luar cerah, pesakit berasa lebih baik, tetapi kemerosotan kekuatan sangat hebat sehingga dia hampir tidak bercakap. Dengan bermulanya senja, "panas" terbuka semula dan nadi mula berdegup lebih cepat. Marya Sergeevna berdiri di sisi katilnya dalam ketakutan senyap, cuba memahami sesuatu, tetapi tidak memahaminya.
Opodeldok ditinggalkan; pengasuh menyapu cuka pada kepala Serezha, meletakkan plaster sawi, memberi bunga kapur untuk diminum, dalam satu perkataan, menggunakan semua cara yang dia dengar dan yang ada, secara tidak sengaja dan tidak sengaja.
Menjelang malam, penderitaan bermula. Pada pukul lapan malam bulan purnama meningkat, dan kerana tirai pada tingkap, secara tidak sengaja, tidak diturunkan, titik terang yang besar terbentuk di dinding. Serezha bangun dan menghulurkan tangannya kepadanya.
- Ibu! - dia mengoceh, - lihat! serba putih... ini Kristus... ini Kebenaran... Di belakangnya... kepadanya...
Dia terbalik ke atas bantal, menangis teresak-esak, dan mati.
Kebenaran terpancar di hadapannya dan memenuhi dirinya dengan kebahagiaan; tetapi hati yang lemah lelaki itu tidak dapat menahan kemasukan dan pecah.

Kisah Krismas - Saltykov-Shchedrin M.E. Kisah Krismas Kisah Krismas oleh ilustrasi Saltykov Shchedrin

Gambar atau lukisan cerita Krismas

Penceritaan semula dan ulasan lain untuk diari pembaca

Penunjuk forex. Penunjuk Forex baharu. Gambaran keseluruhan algoritma dagangan terkini versi terkini

Kaedah dagangan yang paling mudah dan menguntungkan