Mengapa wanita Ortodoks perlu memakai tudung di gereja. Kod pakaian untuk Ortodoks. Apa yang perlu dipakai semasa pergi ke gereja

Pergi ke gereja adalah acara istimewa yang memerlukan pakaian khas. Apa yang penting di sini bukanlah fesyen dan bukan cita rasa peribadi, tetapi keperluan agama untuk pakaian ahli kariah, yang mana pelanggarannya boleh dianggap tidak menghormati penganut dan pendeta lain.

Cara berpakaian di gereja untuk seorang wanita, tetapi sebagai seorang lelaki - anda boleh membaca di laman web Shtuchka.ru.

Apakah pakaian yang sepatutnya untuk kanak-kanak perempuan, kanak-kanak perempuan dan wanita semasa menghadiri gereja?

Tujuan pakaian apabila melawat tempat orang datang untuk tujuan rohani tidak sama dengan "di dunia." Tidak perlu menekankan daya tarikan penampilan, entah bagaimana menarik perhatian, dsb. - jika hanya kerana orang lain datang ke tempat ini sama sekali bukan untuk melihat pakaian mereka yang hadir, dan sangat tidak diingini untuk mengalihkan perhatian mereka dari solat, renungan dan mendengar perkhidmatan dengan penampilan mereka yang menarik. Keanggunan yang berlebihan dan lebih banyak tarikan seks dalam imej dianggap sebagai perangai buruk.

Kedua-dua "atas" dan "bawah" harus menutup badan, dan tidak membukanya dengan berkesan. Berapa lama dan tutup pakaian wanita harus bergantung pada denominasi dan pada keterukan piagam biara, katedral, gereja, dll. Kadang-kadang anda boleh mengetahui tentang sekatan pakaian yang diperlukan dari tanda maklumat di pintu masuk ke wilayah milik gereja. Tetapi selalunya ini tidak diketahui dengan tepat: sebagai contoh, jika anda bercadang untuk memeriksa seni bina gereja dalam perjalanan, di bandar lain, maka anda perlu berpakaian dengan betul untuk gereja terlebih dahulu.

Tapak tapak menawarkan untuk mengingati prinsip umum cara berpakaian seorang gadis di gereja:

Untuk perkahwinan, pengantin perempuan, sudah tentu, memerlukan gaun pengantin. Ia tidak perlu putih (yang membezakannya daripada perkahwinan), tetapi ia harus panjang, meliputi bahu dan décolleté. Ibu bapa, saudara-mara dan rakan-rakan di majlis perkahwinan boleh hadir dengan pakaian pintar, tetapi tidak keterlaluan: contohnya, wanita boleh berpakaian dengan ¾ lengan dan panjang midi.

Bagaimana untuk berpakaian di gereja untuk seorang wanita untuk pembaptisan? Untuk ibu baptis semasa pembaptisan, blaus dan skirt ringan yang sederhana, atau pakaian dengan lengan, adalah sesuai. Tetapi tetamu semasa pembaptisan boleh berpakaian tanpa berpura-pura keanggunan, mengikut peraturan am kod pakaian gereja.

Persoalan kontroversi ialah sama ada mungkin untuk menggantikan skirt dan baju sejuk tertutup dengan barang-barang improvisasi - selendang, pareos, tudung besar, dll. Di satu pihak, pelancong sering melakukan ini apabila mereka ingin melihat beberapa objek seni bina untuk tujuan keagamaan, dan ini membolehkan mereka menyelesaikan masalah kod pakaian. Tetapi sebaliknya, bagi umat yang benar-benar beriman yang sengaja berkumpul di kuil untuk tujuan rohani, ini tidak sesuai - lagipun, anda boleh segera berpakaian dengan betul untuk gereja.

Bagaimanakah pakaian lelaki dan lelaki?

Bagaimana untuk berpakaian untuk gereja sebagai seorang lelaki? Sebaik-baiknya dalam pakaian bijak gaya klasik. Ia tidak semestinya kostum - lagipun, kostum hanya diperlukan jika kita bercakap tentang upacara yang sangat khusyuk, seperti pembaptisan atau perkahwinan. Dan dalam kes di mana kita bercakap tentang menghadiri gereja pada majlis yang kurang penting, seorang lelaki boleh memakai seluar, baju (panjang lengan - mengikut musim dan cuaca), jumper atau vest. Malah dibenarkan untuk datang ke kuil dengan seluar jeans (tentu saja, bukan yang koyak).

Tetapi barang-barang pakaian lelaki seperti seluar pendek, kemeja-T, serta kasut seperti sandal dan selipar adalah sama sekali tidak boleh diterima - semuanya boleh menyebabkan pengunjung di pantai kelihatan tidak dibenarkan masuk ke wilayah gereja atau biara.

Tidak betul untuk datang ke kuil dalam sukan atau pakaian separa sukan - seluar rajutan, "seluar latihan", dll.

(fungsi(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "RA -141709-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-141709-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Adakah anda memerlukan topi atau tidak?

Sudah tentu, jawapannya berbeza untuk lelaki dan wanita. Seorang lelaki mesti menanggalkan sebarang penutup kepala (sekurang-kurangnya topi, sekurang-kurangnya topi) baik di Ortodoks mahupun di katedral, biara atau gereja Katolik.

Bagi wanita, sebaliknya, terdapat keperluan untuk menutup kepala. Sebaik-baiknya, harus ada selendang di kepala, yang diikat sedemikian rupa sehingga rambut ditutup sebanyak mungkin. Walau bagaimanapun, tidak perlu berusaha untuk menyembunyikan secara literal keseluruhan gaya rambut di bawah selendang supaya tidak ada rambut yang tersingkir, pada zaman kita tidak perlu - tocang, ekor, sanggul, beberapa helai atau elemen lain dari gaya rambut. boleh dilihat.

Ngomong-ngomong, mengenai gaya rambut - masih dinasihatkan untuk melakukan penggayaan di bawah selendang tanpa banyak helai yang tersingkir di muka, dan tocang rambut panjang dalam beberapa cara, dan tidak datang dengan "surai" yang longgar.

Adakah mungkin untuk menggantikan selendang dengan hiasan kepala lain? Pada dasarnya, ini dibenarkan - seorang wanita boleh memasuki kuil dengan topi, dan dalam topi, dan juga dalam topi besbol, dan tidak mungkin dia akan ditegur. Pada musim sejuk, seorang gadis hanya boleh memakai tudung pakaian luarnya - dan kod pakaian akan diperhatikan. Namun, dari segi gaya, aksesori kepala ini masih tidak begitu sesuai di dalam dinding sesebuah institusi keagamaan. Dan sudah tentu, ini tidak betul jika anda berfikir tentang cara berpakaian untuk pembaptisan di gereja atau untuk perkahwinan.

Tetapi di gereja Katolik dan kebanyakan gereja Protestan, pelawat boleh masuk dengan selamat tanpa tengkolok, dan juga dalam seluar(contohnya, jika kita bercakap tentang pelancong, dan bukan tentang orang beriman yang datang untuk mendengar misa).

Dan tentu saja, jangan lupa bahawa tidak lazim berada di gereja dengan solekan yang kaya di wajah anda - pertama, ia tidak sesuai, dan kedua, anda tidak boleh mencium ikon dengan bibir yang dicat, mengambil perjamuan, dll. Jika anda sangat tidak biasa berjalan dengan muka "telanjang" sepenuhnya, maka anda boleh dengan mudah merapikan bulu mata anda dan meletakkan nada ringan pada wajah anda. Ia juga boleh diterima untuk menutup kawasan masalah - contohnya, jerawat, lebam, dll.

Tetapi prinsip utama dalam solek, rambut, dan pakaian haruslah kesopanan dan kesopanan, tidak kira dalam apa jua keadaan anda mengunjungi gereja.

(fungsi(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "RA -141709-4", renderTo: "yandex_rtb_R-A-141709-4", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Tidak ada kewajipan bagi seorang wanita untuk memasuki gereja Ortodoks dengan penutup kepala.
Ini bukan kewajipan, tetapi tradisi sejarah dan cadangan rasul Paulus. Lebih-lebih lagi, tradisi boleh menjadi sebaliknya. Sebagai contoh, di Greece, wanita tanpa tudung diwajibkan memasuki gereja Ortodoks (!).Pendekatan sedemikian terhadap kepala wanita bertutup berkembang di kalangan orang Yunani semasa perjuangan pembebasan negara menentang Turki.
Lebih-lebih lagi, di Ukraine terdapat sebuah kuil - di Akhtyrka (wilayah Sumy) - di mana, menurut tradisi mereka, wanita memasuki kuil dengan kepala tidak bertudung, kerana di kuil ini imej Ibu Tuhan dengan kepalanya tidak bertudung disimpan.
- Paderi Georgiy memberitahu tentang semua ini hari ini di radio "Era".
- Dan apabila ditanya mengapa nenek tidak membenarkan wanita masuk ke gereja tertentu jika dia tidak bertudung, Bapa George menjawab dengan sedikit jengkel : kita tahu tentang masalah ini, bahawa sesetengah hamba cuba untuk memaksakan visi mereka keimanan kepada Tuhan, dan kita cuba melawannya. Dan, secara umum, lebih baik datang kepada Tuhan dengan kepala yang tidak bertudung daripada berlalu - dia membuat kesimpulan.
Beginilah salah satu kanun upacara luaran tiba-tiba runtuh: ternyata dalam beberapa denominasi Ortodoks dan bahkan di beberapa gereja, wanita dikehendaki masuk dengan kepala mereka tidak ditutup. Dan secara umum, pematuhan kepada ketegasan tersebut boleh membahayakan Gereja.

Berikut adalah perkembangan visi isu jantina ini:

Ia lucu untuk mendengar: ternyata menutup kepala wanita di dalam kuil adalah adil "Disyorkan oleh Rasul Paulus"

Ngomong-ngomong, di mana terdapat tradisi, selalu ada penjelasan ajaib atau sihir untuk tradisi ini: salah satu penjelasan "rakyat" tentang keperluan wanita untuk menutup kepala mereka di kuil:
“Ia sudah lama diketahui rambut mempunyai kuasa yang besar (sesuatu daripada kerabat sihir). Dan semakin panjang rambut, semakin besar kuasanya. Malah ada juga kepercayaan bahawa jika seorang wanita membuat hajat dan pada masa itu menyikat rambutnya dengan lima jari, maka hajat itu akan menjadi kenyataan. . Sememangnya, lelaki tidak mempunyai ini, mereka berambut pendek. Bukan untuk apa-apa pada Zaman Pertengahan, seorang wanita dengan rambut panjang, tebal dan cantik dianggap sebagai ahli sihir dan dibakar di kayu pancang. Dan oleh kerana kekuatan dan kuasa Tuhan kita jauh lebih besar daripada kekuatan wanita, maka memasuki bait suci dengan bertudung, seorang wanita menunjukkan kepada Tuhan bahawa dia mematuhi kehendak-Nya dan menenangkan keinginan dan nafsunya di hadapan-Nya. Oleh kerana, menurut undang-undang gereja, hanya seorang wanita yang sudah berkahwin boleh mengetahui keghairahan, oleh itu, dialah yang mesti memasuki kuil dengan bertudung. Walaupun, pada masa ini, beberapa kuil memerlukan kanak-kanak perempuan kecil pun masuk ke kuil dengan menutup kepala." (dari sini)

Nah, beberapa nasihat kepada wanita (di bawah potongan) tapak gereja Ortodoks luar bandar St. Nicholas the Wonderworker di kampung Vavozh, Udmurtia. - sangat berguna untuk memahami kesaksamaan lelaki dan wanita dan melihat tempat wanita di dunia Ortodoks
Tetapi pertama, kejutan imam, pengarang nasihat tentang apa dan mengapa seorang wanita harus memakai ketika dia pergi ke gereja: "Saya sendiri terkejut apabila saya melihat Paskah di Katedral Epiphany di Moscow dan melihat bahawa separuh daripada wanita dalam koir Patriarchal mereka menyanyi dengan kepala tidak bertudung. Ini dibenarkan. Dan bukan hak kita untuk menilai wanita-wanita ini. Tetapi kami akan sentiasa memberi amaran tentang sifat dosa perbuatan ini".

Maaf untuk petikan yang begitu banyak, teks itu sendiri sangat menarik, jadi saya tidak dapat menahannya

Dan saya mendengar bahawa untuk melawat kuil anda perlu berpakaian dengan cara yang istimewa, atau bolehkah anda pergi dengan apa-apa?

Kaabah Tuhan bukanlah kedai, apalagi kandang lembu. Ia adalah tempat kehadiran Tuhan Yang Maha Tinggi yang istimewa dan kekal. Sesiapa yang tidak memikirkan bentuk di mana dia akan masuk, tidak layak, ke dalam Tempat Suci ini, semata-mata tidak mempunyai Takut kepada Tuhan, dia adalah seorang atheis mutlak. Apakah yang perlu dilakukan oleh seorang ateis dalam gereja Ortodoks?

- seorang lelaki harus tinggal di kuil dengan pakaian lelaki, dan seorang wanita berpakaian wanita;

- sebagai tanda merendah diri di hadapan Tuhan, lelaki menanggalkan topi di pintu masuk, dan wanita menutup kepala mereka, biasanya dengan selendang.

Bolehkah seorang wanita memakai topi atau topi di gereja?

Di gereja-gereja bandar Izhevsk, ini adalah perkara biasa. Tetapi selendang... Ini bukan sahaja hiasan kepala wanita, ia juga merupakan perhiasan wanita yang cantik (...)

By the way, pernahkah anda cuba rukuk atau sujud dengan berkopiah atau bertopi? Dan adakah anda berjaya? Pakaian tidak jatuh.

Dan saya sangat tidak suka memakai tudung, walaupun saya mempunyai potongan rambut, tetapi semua yang sama, sapu tangan, seperti kekang, menghalang ...

Itulah sebenarnya potongan rambut!

Semasa berkhidmat pada satu masa sebagai penjaga di Katedral Alexander Nevsky di Izhevsk, saya terjumpa satu corak yang menarik: Saya tidak pernah sekali pun menasihati seorang wanita berambut panjang untuk menutup kepalanya dengan selendang, hanya dicukur.

(...) Ketahuilah, wahai saudara-saudaraku, bahawa dalam kebanyakan kes potongan rambut dilakukan oleh wanita yang mempunyai dua nafsu yang berbeza: Kesombongan dan Kerakusan (menghias diri sendiri adalah sejenis kerakusan, iaitu menyenangkan badan) . (...) Cuba untuk tidak melihat gaya rambut baru dalam wanita sedemikian - anda akan membuat musuh yang besar; pujian - anda akan menjadi kawan terbaik. Dan di kuil mereka perlu menutup kecantikan mereka dengan selendang! Apa awak!?

Apakah kerendahan hati? Dan Kesombongan adalah dosa yang paling buruk!

Sapu tangan, adil, bertujuan untuk merendah diri Kesombongan. Jadilah baik, rendahkan diri di hadapan Tuhan.

Atau hanya lemparkan selendang lutsinar di atas kepala anda?

Dan betapa tidak selesanya apabila selendang nilon sentiasa meluncur melalui rambut dan cuba terbang dari kepala, lebih-lebih lagi apabila ia tidak diikat. Jangan buat masalah untuk diri sendiri. Mengapa anda datang ke kuil? Kepada Tuhan atau untuk menunjuk-nunjuk? Pilih satu daripada dua. Dalam kes kedua, anda tidak perlu pergi ke kuil, tetapi ke tempat lain.

Entah bagaimana saya terpaksa pergi segera ke kuil pada musim panas, tetapi saya tidak mempunyai selendang dengan saya, dan saya tidak pergi. Adakah anda membuat halangan yang tidak perlu untuk orang yang tidak kerap pergi ke kuil?

Dan di manakah tertulis, dalam dokumen jenis apa, bahawa wanita dilarang keras memasuki kuil dengan kepala tidak bertudung?

Setiap peraturan ada pengecualiannya. Jika anda terpaksa masuk, maka anda akan masuk. Dan jika seseorang tidak membenarkan anda masuk ke kuil kerana ini, maka dia akan melakukan dosa besar. Dan semasa kebaktian di gereja bandar, ramai wanita berdiri dengan kepala tidak bertudung. Saya sendiri terkejut apabila saya melihat rakaman Paskah di Katedral Epiphany di Moscow dan melihat bahawa separuh daripada wanita dalam Koir Patriarchal menyanyi dengan kepala tidak bertudung. Ini dibenarkan. Dan bukan hak kita untuk menilai wanita-wanita ini. Tetapi kami akan sentiasa memberi amaran tentang sifat dosa perbuatan ini.

Di samping itu, saya mesti memberi amaran kepada mereka yang sangat bangga dan yang tidak mahu menutup kepala mereka yang cantik berdasarkan prinsip bahawa mana-mana imam Ortodoks tidak akan mengaku orang seperti itu, memberikan perjamuan, mengurapi, mencium salib atau tempat suci lain dan memasukkan mereka ke sakramen lain. . Apa yang saya, seorang pendosa, lakukan.

Nah, untuk tidak menimbulkan kesulitan untuk diri sendiri kerana kekurangan selendang, jangan lupa untuk sentiasa mempunyai satu, bersama-sama dengan mana-mana kosmetik, dalam dompet anda. Tidak mengambil banyak ruang dan tidak akan menjadikan beg anda terlalu berat. Bagaimana jika anda mendapati diri anda berhampiran kuil dan ingin pergi ke sana? Dan anda mempunyai sapu tangan dengan anda. Sangat praktikal.

Baru-baru ini, saya datang ke kuil dengan solek di wajah saya, dan nenek saya memarahi saya kerananya. Mengapa anda mengharamkan penggunaan kosmetik?

Sebelum melawat kuil, tidak disyorkan untuk menggunakan kosmetik, kerana anda tidak akan dibenarkan mencium ikon, Injil, salib, mengambil perjamuan dan mengambil berkat daripada imam, kerana:

- pada semua kuil ini pasti akan ada kesan gincu anda, walaupun yang paling tidak menodai;

- gincu moden mengandungi aktif bahan kimia, yang memusnahkan lapisan paling nipis penyepuhan dan keperakan pada kuil dan varnis pada ikon, dan tidak boleh ditarik balik;

- dan juga agak sukar bagi seorang imam untuk membasuh gincu dari tangan kanannya, tetapi hampir mustahil untuk mengeluarkannya dari pegangan tangan.

(...)
Mengenai mereka dan bagi mereka yang membuat ulasan di kuil. Selalunya jemaah biasa datang kepada saya dan bertanya apa yang mereka patut lakukan apabila mereka melihat seseorang memasuki kuil dengan pakaian yang tidak sesuai dan / atau dengan solek di muka mereka. Untuk memberitahu mereka tentang ini - anda boleh jatuh ke dalam kutukan, bukan untuk mengatakan - ia seolah-olah membenarkan seseorang di dalam kuil berdosa.

Jawapannya agak mudah:

- semasa perkhidmatan, cuba untuk tidak memberi perhatian kepada ini, kerana doa anda adalah tujuan anda datang ke sini, dan segala-galanya adalah kesia-siaan dan godaan;

- di luar perkhidmatan, jika anda benar-benar tidak tertanggung, anda boleh datang dan menasihati orang asing dengan sopan pada masa akan datang untuk tidak melakukan ini dan segera pergi tanpa memasuki perbualan, sementara anda harus dibimbing oleh perasaan kasih sayang untuk orang berdosa, tetapi bukan kemarahan;

- jika seseorang cuba melakukan dosa, sebagai contoh, dengan gincu di bibirnya untuk mengambil komuni, dengan sopan menghentikannya tepat pada waktunya dan memberi amaran kepadanya tentang kemungkinan dosa, dan kemudian biarkan dia melakukan apa yang dia mahu;

- Cara terbaik untuk menasihati adalah jenaka: jangan menyinggung perasaan, dan berikan peneguhan.

Dan saya mendengar bahawa memakai kosmetik secara umum adalah dosa besar, adakah begitu?

Untuk tujuan apa anda menggunakannya:

- jika untuk tujuan terapeutik atau profilaksis, sebagai contoh, gincu kebersihan supaya bibir tidak retak, maka ini bukan dosa;

- jika untuk hiasan, maka ini sudah tentu berdosa:

- kebanggaan, atau lebih tepatnya jenisnya - pembohongan, kerana anda cuba untuk kelihatan lebih baik daripada anda sebenarnya, dan ini adalah penipuan;

- kebanggaan, kerana anda sangat bangga apabila, terima kasih kepada kosmetik, mereka memberi perhatian kepada anda;

- kesombongan, apabila anda dipuji kerana penampilan anda;

- kerakusan, atau lebih tepatnya perhiasan sebenar, kerana anda menggembirakan badan anda;

- perzinaan, kerana kebanyakan wanita, di mana secara sedar, dan lebih kerap di bawah sedar, menggunakan alat ini untuk menggembirakan lelaki (bukankah untuk perkara yang sama anda memakai solek untuk menggembirakan teman wanita anda? Walaupun, pada zaman kita, saya akan' t terkejut dengan ini sama ada.) dan dengan itu menggoda mereka.

Remaja perempuan sangat terdedah kepada dosa terakhir, berusaha untuk menjadi dewasa secepat mungkin untuk menggembirakan lelaki. Pada masa yang sama, adalah menjadi kewajipan seorang ibu untuk menerangkan dengan sangat bijaksana kepada anak perempuannya jenis keghairahan yang dia kembangkan dalam dirinya, dan bagaimana semuanya boleh berakhir, dan bukan untuk mengikut kehendaknya.

Saya masih boleh memahami wanita dewasa yang cuba menyembunyikan kesan layu mereka dengan bantuan solek yang dibuat dengan teliti. Saya tidak dapat memahami nenek yang menggunakan kosmetik cerah, yang kelihatan seperti topeng badut dengan latar belakang kulit muka dan leher yang lama dan lembik. Sangat sedih dan tidak kelakar langsung.

Mana-mana pakar solekan akan memberitahu anda: orang yang tidak mempunyai kesan penggunaannya menggunakan kosmetik dengan betul.

Dengan cara ini, pada wanita yang sentiasa menggunakan kosmetik, kulit mengendur dengan lebih cepat.

Nasihat saya kepada anda: produk kosmetik terbaik adalah mencuci pada waktu pagi dan petang dengan air ais. Diperiksa - kulit akan menjadi lembut seperti bayi.

Dan akhirnya: wajah-wajah wanita yang paling cantik di Vavozha adalah wajah-wajah tetap kami yang beriman dan setia - nenek-nenek, kerana mereka bersinar dengan cahaya rahmat Tuhan yang tidak pudar, tanpa henti bersemayam di dalam hati mereka. Dan tiada kosmetik akan memberikan kesan sedemikian.

Saya mendengar bahawa wanita tidak dibenarkan memakai seluar ke kuil, tetapi terdapat juga pakaian wanita yang sangat popular, sangat cantik dan elegan...

Soalan ini mungkin yang paling sukar dalam perbincangan tentang pakaian untuk melawat kuil. Dunia sedang berubah, dan apa yang dianggap menghujat semalam, sebagai contoh, untuk seorang wanita memakai pakaian lelaki, hari ini adalah norma dan perkara yang paling biasa. Melihat sekeliling, anda dapati bahawa lebih separuh daripada wanita muda dan gadis di jalanan memakai seluar jeans atau seluar. Itu. Seluar kini menjadi elemen biasa pakaian wanita. Ini sangat praktikal, terutamanya dalam slush, apabila wanita memakai but besar yang tidak sepadan dengan skirt, dan percikan kotoran pada seluar tidak begitu ketara seperti pada stoking. Pada musim sejuk - seluar jauh lebih panas daripada mana-mana bingkap. Semua ini begitu. Tetapi!

Ada tradisi. Tradisi melawat gereja Ortodoks oleh wanita. Dan ia memperuntukkan larangan melawat kuil oleh wanita berseluar. Dan tradisi ini masih belum dibatalkan. Dan sementara kita harus cuba, sejauh mungkin, untuk mengikuti tradisi ini, kerana bukan hak kita untuk mengubah peraturan dan undang-undang ini.

Tidak ada dosa besar jika seorang wanita berseluar masuk ke kuil selama 5 minit untuk menyalakan lilin atau mempelajari sesuatu.

Tetapi, apabila pergi ke kuil untuk permintaan atau perkhidmatan, cuba cari di dalam almari pakaian anda skirt, sundress atau pakaian dengan panjang yang cukup suci, i.e. tidak melebihi lutut, tanpa luka dan bau, tidak terlalu ketat, i.e. praktikal dan selesa, dan berjalan di dalamnya.

Tiada siapa yang akan mengusir anda keluar dari gereja, walaupun anda datang ke sana dengan seluar jeans, tetapi bersiaplah untuk fakta bahawa imam akan menolak untuk mengaku anda, mengambil perjamuan, memberi anda salib untuk mencium, dll.

dalam foto: Ibu Tuhan Akhtyrskaya (dari sini)
Kesimpulan: paderi metropolitan cuba memodenkan gereja, dan di pedalaman semua komunikasi ditahan seperti simen oleh tradisi, yang sangat disokong dalam fikiran orang ramai oleh idea pagan.

Persoalan bagaimana seorang wanita harus berpakaian untuk gereja menyeksa banyak umat. Ada yang tegas menolak untuk memakai semua hitam atau kelabu, mengatakan bahawa lebih baik jika mereka tidak pergi ke perkhidmatan itu. Yang lain tidak suka memakai skirt paras lantai yang menghalang pergerakan. Yang lain lagi memberi keterangan bahawa semua ini perlu. Tetapi adakah ia? Sebenarnya, terdapat 4 peraturan utama yang perlu dipatuhi oleh wanita Ortodoks:

jangan kelihatan kesat dan menarik;
jangan memakai pakaian yang ketat;
jangan memakai barang kemas yang mencolok (salib diperlukan dari barang kemas);
kepala mesti ditutup dengan selendang.

Jika tidak, wanita Kristian boleh bergantung sepenuhnya pada citarasa dan gaya mereka sendiri. Tiada siapa yang berhak menghalang mereka daripada berbuat demikian. Tetapi mari kita beralih kepada bagaimana seorang wanita harus berpakaian dengan betul untuk gereja.

Pakaian luar

Atasan, kemeja-T dengan lengan pendek, kemeja-T dengan garis leher yang dalam dan tulisan asing, untuk mengelakkan situasi yang janggal dan mengalihkan perhatian orang beriman dari solat, adalah dilarang untuk dipakai ke gereja. Jangan lupa bahawa seluruh tubuh wanita Ortodoks yang datang ke kuil mesti disembunyikan di bawah pakaiannya. Oleh itu, blaus longgar atau baju labuh pinggul adalah pilihan yang ideal. Mereka mesti mempunyai lengan dan kolar tinggi dan legap. Begitu juga dengan pakaian.

Seluar dalam wanita

Wanita Kristian yang bertanya soalan tentang cara seorang wanita harus berpakaian ke gereja sering juga berminat sama ada boleh pergi ke sana dengan berseluar. Malah, ia adalah tidak diingini, kerana anda akan mengalihkan perhatian ahli kariah dari solat, terutamanya mereka yang kononnya tahu segala-galanya. Tetapi jika tidak ada kemungkinan lain, ia patut memakai skirt khas dengan tali leher di atas seluar, mereka kini dijual di banyak kedai, dan kadang-kadang mereka diberikan kepada umat secara langsung di kuil itu sendiri untuk tempoh perkhidmatan.

Namun begitu, pilihan terbaik ialah skirt yang luas di bawah paras lutut, tidak semestinya ke lantai. Semasa beribadat, anda harus berdoa dan berpaling kepada Tuhan, dan tidak memikirkan betapa tidak selesanya untuk berdiri, dan tidak takut jatuh. Rok mini dilarang sama sekali! Jangan mengalihkan pemikiran manusia, termasuk imam, ke arah yang salah.

Hiasan kepala

Salah satu peraturan penting bagaimana seorang wanita harus berpakaian di gereja ialah kepalanya mesti ditutup. Tiada pengecualian dalam kes ini! Perkara lain ialah bukannya selendang di beberapa gereja ia dibenarkan memakai topi, selendang, beret atau topi, perkara utama ialah produk ini dipilih dengan betul, dan tidak menyakiti mata dengan ketidaksesuaian mereka sendiri. Tetapi anda harus mengetahui tentang kemungkinan penggantian di kuil tempatan.

Kasut wanita

Perkhidmatan gereja adalah sangat lama, dan anda perlu berdiri selamanya. Oleh itu, setiap orang yang berminat dengan cara berpakaian seorang wanita di gereja pada musim panas atau musim sejuk harus tahu: kasut untuk melawat kuil mesti dipilih dengan selesa dan tertutup. Tiada sandal, sandal terbuka, kasut tumit tinggi yang kuat di lantai! Jika atas sebab tertentu anda tidak boleh memakai kasut rata, pakai kasut dengan tumit 2-3 cm, di mana tumit dipaku.

Warna almari pakaian

Sesetengah, menjawab soalan bagaimana seorang wanita harus berpakaian di gereja, menjawab: dalam gelap atau lebih hitam. Ini adalah pandangan yang sangat salah! Patriark Kirill sendiri, menjawab soalan salah seorang umat, mengatakan bahawa warna pakaian dan barang-barang almari pakaian lain tidak ada kaitan dengan ketampanan, kesopanan, atau Ortodoks secara umum. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna anda boleh memakai kostum badut dan pergi ke kuil di dalamnya. Seorang wanita Ortodoks harus kelihatan comel dan sederhana, seolah-olah dia benar-benar berkumpul untuk percutian yang hebat, dan bukan untuk pesta dengan rakan-rakannya. Tetapi dalam gaya apa pakaiannya akan dijahit - sama ada moden, luar bandar atau bandar, ia tidak lagi penting. Semoga anda berjaya!

Saya ingin melawat kuil anda. Tetapi saya tidak pernah ke gereja Ortodoks, saya tidak tahu bagaimana untuk berkelakuan di sana ...

Sebagai permulaan, anda mesti memahami dengan jelas sendiri mengapa anda akan melawat kuil kami.

Ortodoks melawat kuil mereka untuk:

Penyertaan dalam perkhidmatan gereja;

Penyertaan dalam keperluan;

Pemfailan adat;

Jemputan rumah imam;

Untuk menyalakan lilin dan berdoa;

Mendapatkan air suci;

Pemerolehan sastera, lilin dan peralatan gereja;

Perbualan rohani dengan seorang imam;

lawatan sekolah minggu;

Perundingan;

Bersekutu dengan saudara dan saudari dalam Kristus;

Penyertaan dalam pembaikan dan/atau pengemasan kuil;

dan selalunya untuk beberapa kes di atas pada masa yang sama.

Orang lain datang ke gereja kita hanya untuk tujuan pendidikan; daripada rasa ingin tahu manusia biasa. Untuk tujuan apa anda akan melawat kuil kami?

Nah, jika kerana ingin tahu?

Orang yang ingin tahu tidak dilarang mengunjungi kuil kami. Mereka datang, membuka pintu dan masuk. Biar saya ingatkan anda bahawa kuil kami dibuka setiap hari:

Pada hari kerja - dari 8.00 hingga 16.00, makan tengah hari dari 12.00 hingga 13.00;

Sabtu - dari 8.00 hingga 17.30 (biasanya);

Ahad - dari 7.00 hingga 12.00 (biasanya).

Jika pada mana-mana hari Liturgi Ilahi dirayakan, maka kuil biasanya dibuka pada pukul 7.00; jika - ibadah petang, maka selalunya tamat pada pukul 17.30.

Pada beberapa cuti khas, seperti Krismas, Paskah, dsb. kami berkhidmat mengikut jadual khas, dan kuil dibuka siang dan malam.

Beberapa gereja luar bandar: di kawasan pedalaman, di penempatan kecil, dengan sebilangan kecil umat, dan terutamanya di mana seorang imam yang datang dari kawasan lain berkhidmat, dibuka kepada orang ramai hanya pada hari perkhidmatan dan hanya semasa perkhidmatan. Begitu juga di gereja kami di bawah imam Simeon Boyarov. Berdasarkan prinsip: "kuil mesti dibuka sepanjang masa," kita bertindak secara berbeza.

Berada dalam keadaan mabuk;

Dalam pakaian kotor;

Dengan haiwan (jika seekor anjing melawat kuil, maka ia perlu disucikan semula, kerana anjing itu dianggap haiwan yang najis).

Biasanya dalam perkhidmatan kuil kami bermula:

Pada 15.00 - Perkhidmatan Ilahi Petang atau Berjaga Sepanjang Malam (sebelum cuti dan pada hari Sabtu);

Pada 8.00 - pengakuan dan Liturgi Ilahi (pada hari cuti dan Ahad);

Pada 9.00 - doa dan perkhidmatan peringatan, apabila tidak ada Liturgi (wajib pada hari Sabtu);

Pada pukul 11.00 - pembaptisan (pada hari Sabtu).

Anda boleh mengetahui tentang jadual perkhidmatan dan keperluan khusus sama ada dengan pergi ke kuil atau dengan menghubungi 2-13-77.

Di gereja lain, jadual kerja dan ibadat mungkin berbeza sedikit daripada kita, tetapi tidak banyak. Walau apa pun, jika anda akan melawat mereka, hubungi lebih awal atau pergi ke sana. Dan mereka akan memberitahu anda segala-galanya secara terperinci.

Dan entah bagaimana saya datang ke kuil pada masa yang anda nyatakan, dan ia ditutup ...

Terdapat kes sedemikian dalam amalan kami, sebagai contoh, apabila saya pergi ke pengebumian si mati di rumah dan membawa bersama saya penjual kedai ikon, yang membantu saya menyanyi. Dalam kes ini, anda boleh datang ke bengkel kami di ruang bawah tanah bekas dewan pawagam, dan pekerja akan memberitahu anda dengan tepat bila penjual akan muncul. Walau apa pun, sebelum melawat kuil, hubungi terlebih dahulu melalui telefon dan ketahui bila kuil akan dibuka.

Dan saya mendengar bahawa untuk melawat kuil anda perlu berpakaian dengan cara yang istimewa, atau bolehkah anda pergi dengan apa-apa?

Dan dalam bentuk apa saya harus pergi ke kuil?

Apabila pergi ke teater, ke konsert, ke sarkas atau melawat, kami sentiasa cuba memakai pakaian pintar. Beberapa wanita pergi ke tempat-tempat ini dengan but dan tidak membawa kasut perayaan bersama mereka.

Apabila berkunjung ke hospital, biasanya kita mandi sebelum itu dan memakai seluar dalam yang bersih supaya tidak kelihatan seperti perempuan murahan.

Mereka yang, sebelum memasuki bait suci, merapikan tubuh mereka dan mengenakan pakaian yang terbaik, bertindak dengan bijak, kerana apa yang lebih buruk daripada bait Allah, teater atau hospital?

Seorang lelaki harus tinggal di dalam kuil dengan pakaian lelaki, dan seorang wanita berpakaian wanita;

Sebagai tanda merendah diri di hadapan Tuhan, lelaki menanggalkan topi di pintu masuk, dan wanita menutup kepala mereka, biasanya dengan tudung.

Bolehkah seorang wanita memakai topi atau topi di gereja?

Di gereja-gereja bandar Izhevsk, ini adalah perkara biasa. Tetapi selendang... Ini bukan sahaja tengkolok wanita, ia juga merupakan perhiasan wanita yang cantik.

Di Pychas, saya secara tidak sengaja menjumpai fenomena soleh: wanita muda, sebelum memasuki kuil, menanggalkan topi dan topi dan memakai tudung, tetapi mereka meletakkan topi mereka di dalam beg. Betapa aku bersukacita untuk mereka; Saya yakin nenek mereka yang bersungguh-sungguh menasihati mereka. Dan dinasihatkan dengan baik!

By the way, pernahkah anda cuba rukuk atau sujud dengan berkopiah atau bertopi? Dan adakah anda berjaya? Pakaian tidak jatuh.

Dan saya sangat tidak suka memakai tudung, walaupun saya mempunyai potongan rambut, tetapi semua yang sama, sapu tangan, seperti kekang, menghalang ...

Itulah sebenarnya potongan rambut!

Terdapat satu kes: pada permulaan perkhidmatan, seorang wanita pertengahan umur dengan potongan rambut memasuki kuil, dan selendang besar diikat di lehernya. Saya secara senyap-senyap memegang lengan bajunya dan berbisik: "Pakai selendang." Wanita itu tersentak menjauhi saya, cepat-cepat menghampiri barisan untuk membuat pengakuan, berdiri sebentar, tetapi tidak memakai selendangnya, kemudian berlari ke arah saya dan menjerit: “Ini, kerana awak saya tidak pergi mengaku, anda harus dipersalahkan untuk segala-galanya!” dan terbang keluar dari kuil seperti gabus. Siapa yang harus dipersalahkan di sini? Pengawal yang lain dan saya mengangkat bahu kami dan membuat kesimpulan mudah: syaitan kesombongan menyerang wanita ini dan tidak membenarkan dia mengaku.

Ketahuilah, wahai saudara-saudaraku, bahawa dalam kebanyakan kes, potongan rambut dilakukan oleh wanita yang mempunyai dua nafsu yang berbeza: Kesombongan dan Kerakusan (mencantikkan diri adalah sejenis kerakusan, iaitu menyenangkan badan). Wanita sedemikian sentiasa memberi perhatian khusus kepada penampilan mereka, mereka sentiasa menukar gaya rambut, warna rambut, menggunakan kosmetik yang cerah dan banyak di wajah mereka. Bagi mereka, ia sentiasa tidak acuh tak acuh bagaimana mereka kelihatan, apa yang orang lain fikirkan tentang penampilan mereka: ada yang tidak kena, mereka segera menjadi tawar hati; semuanya baik-baik saja, mereka diberi pujian, mereka berada di langit ketujuh dengan kebahagiaan. Cuba jangan perhatikan wanita seperti itu mempunyai gaya rambut baru - anda akan menjadi musuh besar; pujian - anda akan menjadi kawan terbaik. Dan di kuil mereka perlu menutup kecantikan mereka dengan selendang! Apa awak!?

Apakah kerendahan hati? Dan Kesombongan adalah dosa yang paling buruk!

Sapu tangan, adil, bertujuan untuk merendah diri Kesombongan. Jadilah baik, rendahkan diri di hadapan Tuhan.

Atau hanya lemparkan selendang lutsinar di atas kepala anda?

Ia seolah-olah seperti pepatah: "Dan serigala kenyang, dan kambing biri-biri selamat," dan mereka menutup kepala mereka, dan tidak menyembunyikan keindahan? Oh, betapa liciknya! Adakah itu cara mereka merendahkan kesombongan? Tapi Allah melihat segalanya...

Dan di manakah tertulis, dalam dokumen jenis apa, bahawa wanita dilarang keras memasuki kuil dengan kepala tidak bertudung?

Patutkah perempuan bertudung? Lagipun, di Rusia ia sentiasa menjadi aksesori pakaian wanita?

Setahu saya, tergolong dalam pakaian wanita, i.e. wanita yang sudah berkahwin, di Rusia tidak ada selendang, tetapi hiasan kepala yang istimewa dan sangat elegan, di mana tudung biasanya dilemparkan. Tetapi ia adalah pakaian perayaan atau hujung minggu. Dalam kehidupan seharian, selendang dipakai setiap hari, bukan sahaja di Rusia, tetapi juga oleh wanita di seluruh dunia, untuk melindungi kepala dan rambut, dan kadang-kadang muka dari panas, sejuk, cuaca buruk, dan habuk. Gadis melakukan perkara yang sama, dan di kalangan sesetengah orang, lelaki melakukan perkara yang sama. Selendang secara historis merupakan elemen pakaian wanita, tanpa mengira usia, bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di Udmurtia. Saya tidak nampak sebab untuk membuat pengecualian untuk kanak-kanak perempuan dalam cadangan untuk menutup kepala mereka di kuil. Dan ia sangat cantik, dan kanak-kanak perempuan dari zaman kanak-kanak mengembangkan kemahiran merendah diri di hadapan Tuhan.

Adakah kanak-kanak lelaki perlu menanggalkan topi mereka di kuil?

Sekiranya budak lelaki itu masih bayi, dan anda takut diserang selsema kerana draf di kuil, maka topi di kepalanya tidak akan menyakitkan. Dalam semua kes lain, penutup kepala ditanggalkan.

Baru-baru ini, saya datang ke kuil dengan solek di wajah saya, dan nenek saya memarahi saya kerananya. Mengapa anda mengharamkan penggunaan kosmetik?

Sebelum melawat kuil, tidak disyorkan untuk menggunakan kosmetik, kerana anda tidak akan dibenarkan mencium ikon, Injil, salib, mengambil perjamuan dan mengambil berkat daripada imam, kerana:

Di semua kuil ini pasti akan ada kesan gincu anda, walaupun yang paling tidak menodai;

Gincu moden mengandungi bahan kimia aktif yang memusnahkan lapisan paling nipis penyepuhan dan keperakan pada tempat suci dan varnis pada ikon, dan tidak boleh ditarik balik;

Dan ia juga agak sukar bagi seorang imam untuk membasuh gincu dari tangan kanannya, tetapi hampir mustahil untuk mengeluarkannya dari pegangan tangan.

Saya melihat ekspresi di wajah seorang diakon yang, selama setengah jam, cuba membersihkan tamparan gincu dari salib altar dengan cologne. Ia sangat ingin tahu apa yang dia fikirkan tentang perempuan simpanan mereka!

Dan maskara pertama sekali akan mula memakan mata anda, apabila anda tiba-tiba mula menangis pada pengakuan, dan anda akan melihat, katakan, tidak begitu menarik.

Mengenai mereka dan bagi mereka yang membuat ulasan di kuil. Selalunya jemaah biasa datang kepada saya dan bertanya apa yang mereka patut lakukan apabila mereka melihat seseorang memasuki kuil dengan pakaian yang tidak sesuai dan / atau dengan solek di muka mereka. Untuk memberitahu mereka tentang ini - anda boleh jatuh ke dalam kutukan, bukan untuk mengatakan - ia seolah-olah membenarkan seseorang di dalam kuil berdosa.

Jawapannya agak mudah:

Semasa perkhidmatan, cuba untuk tidak memberi perhatian kepada ini, kerana doa anda adalah tujuan anda datang ke sini, dan segala-galanya adalah sia-sia dan godaan;

Di luar perkhidmatan, jika anda benar-benar tidak tertanggung, anda boleh tampil dan dengan sopan menasihati orang yang tidak dikenali lain kali untuk tidak melakukan ini dan segera pergi tanpa memasuki perbualan, sementara anda harus dibimbing oleh perasaan kasih sayang untuk orang berdosa, tetapi bukan kemarahan;

Jika seseorang cuba melakukan dosa, sebagai contoh, untuk mengambil persekutuan dengan gincu di bibirnya, dengan sopan menghentikannya pada waktunya dan memberi amaran kepadanya tentang kemungkinan dosa, dan kemudian biarkan dia melakukan apa yang dia mahu;

Cara terbaik untuk menasihati adalah jenaka: jangan menyinggung perasaan, dan berikan peneguhan.

Dan saya mendengar bahawa memakai kosmetik secara umum adalah dosa besar, adakah begitu?

Untuk tujuan apa anda menggunakannya:

Jika untuk tujuan terapeutik atau profilaksis, sebagai contoh, gincu kebersihan supaya bibir tidak merekah, maka ini bukan dosa;

Jika untuk hiasan, maka sudah tentu dosa:

- kebanggaan, lebih tepat lagi, jenisnya adalah pembohongan, kerana anda cuba untuk kelihatan lebih baik daripada anda sebenarnya, dan ini adalah satu penipuan;
- kebanggaan kerana anda sangat bangga apabila, terima kasih kepada kosmetik, mereka memberi perhatian kepada anda;
- kesombongan apabila anda dipuji kerana penampilan anda;
- kerakusan, lebih tepat lagi, hiasan sebenar, kerana anda menggembirakan badan anda;
- perzinaan, memandangkan majoriti wanita, di mana secara sedar, dan lebih kerap di bawah sedar, menggunakan ubat ini untuk menggembirakan lelaki (bukankah sama seperti anda memakai solek untuk menggembirakan teman wanita anda? Walaupun, pada zaman kita, saya akan' t terkejut dengan ini sama ada.) dan dengan itu menggoda mereka.

Mana-mana pakar solekan akan memberitahu anda: orang yang tidak mempunyai kesan penggunaannya menggunakan kosmetik dengan betul.

Dengan cara ini, pada wanita yang sentiasa menggunakan kosmetik, kulit mengendur dengan lebih cepat.

Nasihat saya kepada anda: produk kosmetik terbaik adalah mencuci pada waktu pagi dan petang dengan air ais. Diperiksa - kulit akan menjadi lembut seperti bayi.

Saya mendengar bahawa wanita tidak dibenarkan memakai seluar ke kuil, tetapi terdapat juga pakaian wanita yang sangat popular, sangat cantik dan elegan...

Tidak ada dosa besar jika seorang wanita berseluar masuk ke kuil selama 5 minit untuk menyalakan lilin atau mempelajari sesuatu.

Selalunya, gadis muda mengadu bahawa semua skirt mereka pendek, dan oleh itu, tiada apa-apa untuk pergi ke kuil. Jika anda mempunyai sebarang perayaan, tidakkah anda dapat meyakinkan ibu bapa anda untuk membelikan anda pakaian baru? Yakinkan mereka juga bahawa anda, sebagai seorang Kristian Ortodoks, harus mempunyai skirt atau pakaian dengan panjang yang mencukupi.

Terdapat seorang penyanyi muda dalam koir saya yang berpendapat bahawa seluar jeans sangat sesuai dengannya. Dan apakah alasan yang dia tidak dapati untuk datang ke bait suci untuk berkhidmat di dalamnya! Masanya akan tiba apabila dia akan memahami kenaifannya, tetapi pada masa ini kami telah mencapai persetujuan yang baik: dia datang ke kuil dengan seluar jeans, tetapi biasanya bertukar menjadi skirt untuk perkhidmatan itu. Walaupun begitu, dan kemudian - terima kasih Tuhan!