Subjek pertempuran berdarah, tipu daya besar-besaran dan banyak pertikaian, Venus de Milo penuh dengan rahsia. Kami menjemput anda untuk berkenalan dengan sebahagian daripada mereka.

• Patung itu, yang menggambarkan dewi cinta dan kecantikan Yunani, bagaimanapun tidak dinamakan dengan nama Yunani. Venus adalah dewa mitologi Rom, yang merupakan analog tepat Aphrodite Yunani. Oleh itu, nama alternatif untuk patung itu ialah Aphrodite de Milo.

​​

• Patung itu tidak menerima sebahagian daripada namanya semasa ia dicipta. Khususnya, arca Milos dinamakan pada tahun 1820 sebagai penghormatan kepada tempat penemuannya - pulau Milos Yunani.

• Masa penciptaan Venus de Milo (130-100 SM, zaman Helenistik) menjadi terkenal dengan pasti terima kasih kepada alas yang ditemui bersama dengan karya marmar, di mana, sebagai tambahan, ditunjukkan bahawa pengarang karya itu adalah Alexander. dari Antioch. Mengapa ia? Ya, kerana sejurus selepas penemuan, alas itu hilang entah ke mana.

• Ternyata kemudiannya, kehilangan alas itu jauh dari kemalangan. Ia sengaja disembunyikan untuk menjadikan arca itu sebagai ciptaan zaman klasik Yunani (510-323 SM), yang karyanya dinilai lebih tinggi daripada karya Hellenistik. Selari dengan ini, kepengarangan itu dikaitkan dengan Praxiteles, bapa pengasas arah dalam arca, di mana Venus de Milo dibuat. Walaupun helah itu kemudiannya didedahkan, alas itu masih tidak dijumpai, dan oleh itu Alexander dari Antioch dianggap sebagai pengarang yang paling mungkin untuk karya itu, tetapi sama sekali tidak sahih.

• Sesetengah pakar percaya bahawa arca itu tidak menggambarkan Venus / Aphrodite, tetapi Amphitrite - anak perempuan dewa laut mitologi Nereus dan isteri penguasa kerajaan laut Poseidon berikutnya. Versi ini disokong oleh fakta bahawa Amphitrite sangat dihormati oleh penduduk pulau Milos. Pada masa yang sama, terdapat juga andaian bahawa dewi kemenangan Nike digambarkan pada patung itu. Tangan patung, atau lebih tepatnya objek di dalamnya, boleh menyelesaikan pertikaian ini. Sebagai contoh, lembing akan menunjukkan bahawa ia adalah Nike, dan epal akan menjadi hujah terakhir yang memihak kepada Aphrodite (sebelum bermulanya Perang Trojan, Paris mempersembahkannya kepada dewi cinta dan kecantikan). Bagaimanapun, tangan patung itu, malangnya, tidak dipelihara.

• Secara umum diketahui bahawa, ditemui pada tahun 1820 oleh petani Yunani Yorgos Kentrotas, bersama dengan kelasi Perancis Olivier Voutier, Venus de Milo telah dieksport secara haram ke Perancis, di mana pada tahun 1821 ia memasuki pameran Louvre. Walau bagaimanapun, tidak semua orang tahu bahawa patung itu pada asalnya dihantar ke Paris sebagai hadiah daripada duta Perancis, Marquis de Rivière, kepada Raja Louis XVIII, yang kemudiannya memberikannya kepada Louvre.

• Banyak karya agung zaman dahulu masih hidup hingga ke hari ini dalam keadaan tidak sempurna, terutamanya disebabkan oleh pengaruh masa yang kejam, tetapi kekurangan tangan di Venus de Milo adalah hasil daripada sifat manusia yang cetek. Pada masa penemuan patung itu, ia terdiri daripada semua bahagian badan, tetapi akibat pertempuran berdarah antara Perancis dan Turki untuk hak memiliki khazanah kuno ini, Aphrodite kehilangan tangannya. Dalam borang ini, dia dibawa ke Paris.

• Dengan penampilannya dalam kehidupan budaya Paris, Venus de Milo telah menjadi sejenis simbol kebanggaan negara Perancis. Hakikatnya ialah pada tahun 1815 Louvre terpaksa mengembalikan patung Venus Medicea kepada orang Itali, yang dibawa keluar oleh Napoleon Bonaparte dari Itali semasa penaklukannya. Kemunculan Venus de Milo pada tahun 1820 bukan sahaja menebus kehilangan itu, tetapi juga sengaja diisytiharkan sebagai pameran yang lebih berharga. Silap mata itu berjaya - kebaharuan itu segera menarik perhatian para pecinta dan artis, serta orang awam.

• Di sebalik keunikannya, Venus de Milo juga mempunyai pengkritik. Penentang idea yang paling terkenal bahawa patung itu adalah personifikasi kecantikan ialah pelukis impresionis terkenal Pierre-Auguste Renoir.

• Bersama dengan patung Nike of Samothrace dan kitaran Hamba Michelangelo, Venus de Milo adalah antara karya seni terpilih yang diseludup keluar dari Paris yang diduduki semasa Perang Dunia II dan dikebumikan di pinggir bandar ibu kota Perancis.

• Pada satu masa, Venus de Milo bukan sahaja kehilangan tangannya, tetapi juga barang kemasnya. Khususnya, pada mulanya patung itu dipamerkan dihiasi dengan gelang, anting-anting dan barang kemas mahal lain. Walaupun permata ini sudah lama hilang, anda masih boleh melihat lubang pada marmar, yang direka untuk melekatkan barang kemas.

• Hari ini kita melihat patung itu tidak sama sekali seperti yang dilihat pada zaman dahulu, dan ia bukan hanya kekurangan tangan. Warna asal Venus de Milo, seperti mana-mana patung marmar purba yang lain, bukan putih. Orang Yunani zaman dahulu secara tradisional memproses arca marmar dengan pelbagai cat, mengubah sebahagian rupa arca itu. Hari ini, kajian menunjukkan bahawa tiada kesan cat kuno patung itu.

• Walaupun fakta bahawa Venus de Milo dianggap oleh ramai sebagai model kecantikan wanita, ketinggiannya hanya lebih dari 2 meter, yang melebihi pertumbuhan sebahagian besar orang di planet kita. Mungkin ini adalah petunjuk kepada cita-cita yang hanya boleh dicapai oleh segelintir orang.

• Sesetengah ahli sejarah seni cenderung untuk mempercayai bahawa arca Venus de Milo adalah replika patung Rom Aphrodite of Capua (dicipta 170 tahun sebelum penciptaan Alexandros dari Antioch), yang, seterusnya, juga merupakan salinan Yunani asal. patung.

• Di satu pihak, tangan Venus de Milo yang hilang adalah subjek penyesalan yang pahit, sebaliknya, ia adalah sumber yang tidak habis-habis untuk cadangan tentang bagaimana tangan patung itu terletak dan, yang paling penting, apa yang boleh ada di dalamnya. . Isu ini telah berulang kali menjadi dan sehingga hari ini menjadi topik perbincangan dan kertas ilmiah yang banyak.

Dengan cara ini, kami ingin mengingatkan anda bahawa terdapat kemungkinan bahawa tidak lama lagi penginapan selama 200 tahun Venus de Milo di Louvre akan berakhir. Sekurang-kurangnya pentadbiran pulau Milos mengumumkan hasratnya.

Venus menerima "nama keluarga" serantau dengan nama pulau di mana dia ditemui pada tahun 1820 oleh seorang kelasi Perancis. Milos, hari ini wilayah Greece, pada masa itu berada di bawah pemerintahan Empayar Uthmaniyyah.

Sejarah Venus de Milo

Seorang lelaki Perancis, diiringi oleh seorang pemandu Yunani, menemui sebuah patung yang cantik - secara amnya dipelihara dengan baik, tetapi dibahagikan kepada dua. Pihak berkuasa Turki, selepas tawar-menawar yang meletihkan, bagaimanapun membenarkan patung itu dikeluarkan dari pulau itu, tetapi kemudian, menyedari nilai yang mereka telah hilang, mereka melancarkan hukuman demonstratif untuk orang Yunani yang mengambil bahagian dalam pencarian dan pengangkutan. Dalam proses yang terakhir, tangan hanya hilang. Di Perancis, Venus telah dipersembahkan kepada Louis XVIII dan tidak lama kemudian dipindahkan ke Louvre, di mana ia kekal sehingga hari ini.

Field Marshal Gerd von Rundstedt di Louvre. (wikipedia.org)

Pada alas kaki, yang ditemui bersama dengan arca dan kemudian hilang, ia menunjukkan bahawa patung itu dibuat oleh Alexander, anak Menides, seorang warga Antioch di Meander. Dan ia berlaku sekitar 130 SM.

Patung itu dipahat berkeping-keping, yang kemudiannya disatukan. Teknik yang sama adalah popular di Cyclades. Berdasarkan lubang pelekap yang tinggal, Venus memakai gelang, anting-anting dan ikat kepala, manakala marmar dicat. Pada zamannya, arca itu unik dalam lengkungan badan yang anggun dan tirai kain yang jatuh dengan mahir.

Pembinaan semula 3D patung itu. Sumber: wikipedia.org

Secara umum diterima bahawa dewi separuh bogel melambangkan Aphrodite (dalam tradisi Rom, Venus), tetapi kekurangan tangan di mana dia boleh memegang sifat-sifat yang mencirikannya menimbulkan banyak hipotesis.

Patung Venus de Milo: versi

Terdapat andaian bahawa Venus memegang epal. Terdapat hipotesis bahawa ini adalah dewi laut, Amphitrite, yang sangat dihormati pada Milos. Dia boleh digandingkan dengan seseorang, sebelah tangannya diletakkan di bahu patung jiran. Dia boleh memegang busur atau amphora - sifat Artemis.

Terdapat juga hipotesis bahawa arca itu bukan dewi, tetapi hetero - salah satu daripada yang sering digambarkan pada pasu.

Imej patung Praxiteles. (wikipedia.org)

Untuk mata yang cantik dan lekuk yang menawan, arca itu masih dianggap sebagai dewi cinta dan tergolong dalam jenis Knidos yang dipanggil. Sekitar 350 B.C. e. Praxiteles membentuk dewi telanjang, yang memegang pakaian yang jatuh. Patung itu tidak terselamat, tetapi imej itu telah diterbitkan semula oleh ramai pengikut dalam arca dan lukisan.

Arca Yunani mempunyai kesan yang besar pada era berikutnya. Dalam banyak cara, cita-cita kecantikan tubuh pertama kali terkandung dalam marmar oleh tuan purba dan, dengan sedikit variasi, telah bertahan hingga ke hari ini. Tempoh Hellenisme, yang menjadi milik Venus de Milo, adalah masa perubahan: institusi sosial tradisional untuk Yunani klasik menjadi usang, yang baru muncul. Perubahan asas dan norma, pandangan dunia, sikap terhadap seni.

Estetika terbentuk di bawah pengaruh budaya orang-orang yang menjadi sebahagian daripada empayar semasa ia berkembang. Pengaruh Timur menjadi lebih ketara dengan perhatiannya kepada hiasan, perincian, keghairahan dan emosi, yang muncul walaupun dalam marmar. Arca bukan lagi penjelmaan kedudukan statik badan yang ideal, tetapi menunjukkan keghairahan yang menguasai wira, mewakili adegan genre berbilang angka, yang kemudiannya digunakan oleh pelukis.

Dia sempurna. Pergerakan fabriknya sangat terperinci dan garis-garis badan sangat sempurna. Dicipta lebih dua ribu tahun yang lalu, ia kelihatan moden. Angka itu mengejutkan dengan perkadaran dan keharmonian. Selalunya, dia dikenal pasti dengan dewi cinta, dan dipanggil Venus, walaupun nama Yunani dewi ini bukan Venus, tetapi Aphrodite. Dan ia dipanggil Milos dengan nama tempat di mana ia ditemui kira-kira dua ratus tahun yang lalu oleh seorang nelayan Yunani - pulau-pulau Milos.

Banyak misteri berkaitan dengan karya itu, salah satunya menyangkut tangan dewi yang hilang. Terdapat beberapa cadangan tentang kedudukan mereka dan apa yang dipegang oleh Venus.

Salah satu andaian yang paling biasa dan berasas adalah bahawa dalam satu tangan dia memegang epal, dan dengan yang lain dia memegang pakaian yang jatuh. Sebagai bukti, kata-kata petani yang menemui patung itu dipetik, yang mengesahkan bahawa buah ini dimasukkan ke dalam tangan Venus. Andaian itu mempunyai justifikasi mitologi. Dewi cinta menerima sebiji epal dengan tulisan "yang paling cantik" dari Paris, yang memilihnya daripada Athena dan Hera.

Tetapi tidak semua orang bersetuju dengan ini. Terdapat juga versi popular bahawa lokasi badan Venus, khususnya, pusingan bahu dan badan, menunjukkan bahawa dewi itu berputar. Oleh itu, dalam satu tangan dia memegang benang, dan dengan yang lain dia mengawal benang dan gelendong.

Mereka mengesahkan hipotesis mereka dengan pembinaan semula digital patung itu, membuktikan bahawa pose patung itu sepadan dengan yang diambil oleh badan pemutar. Sememangnya kedudukan batang tubuh arca itu hampir sama dengan kedudukan wanita berpusing. Komposisi sedemikian sering digambarkan pada kapal antik.

Versi lain mencadangkan bahawa pengukir itu mengukir dewi kemenangan Nike. Di satu tangan dia memegang perisai dewa perang Marikh, dan dengan tangan yang lain dia menulis nama pahlawan yang menjadi terkenal kerana kemenangan dalam pertempuran. Tafsiran ini memberikan penjelasan tentang rupa dewi yang bangga.

Terdapat juga hipotesis tentang gandingan asal arca tersebut. Tangan kiri Venus didakwa bersandar pada bahu Marikh, dewa perang. Terdapat juga andaian yang kurang popular: dewi dibekalkan dengan cermin atau karangan bunga laurel.

Sejarah penemuan.

Patung terkenal itu ditemui pada 8 April 1820 di runtuhan sebuah kota purba di pulau Milo, seorang petani bernama Yorgos Kentrotas, bersama dengan kelasi Perancis Olivier Coutier. Setelah menukar beberapa pemilik semasa cuba membawanya keluar dari negara itu, patung itu akhirnya datang kepada duta Perancis di Istanbul, Marquis de Riviere. Ia adalah Marquis yang memberikan Venus kepada Raja Perancis Louis XVIII, yang, pada gilirannya, memberikan patung itu kepada Louvre, di mana ia terletak hingga ke hari ini.

Kentrotas menemui arca itu bersama-sama dengan tangan, atau lebih tepat lagi dengan serpihan tangan. Mereka cuba membina semula, tetapi tangan itu ternyata "terlalu kasar dan tidak elegan." Ahli sejarah seni moden percaya bahawa ini tidak bermakna sama sekali bahawa tangan itu bukan milik Venus, mereka hanya rosak teruk. Apabila patung itu diangkut ke Paris pada tahun 1820, kedua-dua lengan dan alas tiang asal telah hilang.

Terdapat versi bahawa alas Venus hilang bukan secara kebetulan.

Penciptaan patung itu dikaitkan dengan Alexandrov dari Antioch - dipercayai bahawa dia mengukir karya agung ini dari batu antara 130 dan 100 SM. Patung itu ditemui dengan plat alas, di mana nama penciptanya terukir. Selepas itu, alas itu hilang secara misteri.

Mungkin petunjuk kepada kehilangannya terletak pada fakta bahawa ahli sejarah seni abad ke-19 memutuskan bahawa patung Venus adalah karya pemahat Yunani Praxiteles (ia sangat mirip dengan patungnya). Ini mengklasifikasikan patung itu sebagai kepunyaan zaman klasik (480-323 SM), yang ciptaannya dinilai lebih tinggi daripada arca zaman Helenistik. Untuk menyokong versi ini, walaupun dengan kos maklumat yang salah, alas tiang telah dikeluarkan sebelum arca itu dipersembahkan kepada raja.

Terdapat banyak pembinaan semula di mana Venus de Milo digambarkan dengan tangan dalam pelbagai versi. Walau apa pun, tetapi tangan Venus memegang sesuatu.

sumber

Salah satu contoh arca Yunani kuno yang paling terkenal ialah patung marmar Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan Yunani. Arca itu dicipta pada zaman Helenistik, antara 130 dan 100 SM, tetapi, malangnya, pada masa ia "ditemui" dalam sejarah moden, ia sudah tidak mempunyai tangan. Digambarkan lebih besar sedikit daripada saiz hidup seorang lelaki, karya ini dikaitkan dengan Alexandros dari Antioch, seperti yang dibuktikan oleh inskripsi yang kini hilang pada alas tiang. Sosok dewi yang anggun telah menarik perhatian pencinta seni sejak penemuannya pada tahun 1820. Arca terkenal itu kini dipamerkan kepada umum dalam koleksi Louvre.

Venus de Milo ditemui di pulau Melos Yunani, dikebumikan di runtuhan purba kota Melos (kadang-kadang Milos).

Ciri dan analisis

Patung itu diperbuat daripada marmar Parian dan mempunyai ketinggian kira-kira dua meter tanpa alas. Patung itu dipercayai mewakili dewi Aphrodite. Venus adalah rakan sejawatannya dari Rom. Malangnya, lengan arca dan alas tiang asal telah hilang. Ini sebahagiannya disebabkan oleh fakta bahawa pada mulanya, apabila mengumpul serpihan arca yang masih hidup, tangan itu tidak dikaitkan dengannya, kerana mereka mempunyai lebih "kasar" penampilan. Walau bagaimanapun, hari ini, pakar yakin bahawa walaupun terdapat perbezaan dalam hiasan, serpihan yang hilang adalah milik Venus.

Adalah dipercayai bahawa pada mulanya patung itu (seperti karya lain arca Yunani kuno) dicat dengan pigmen berwarna, yang memberikan penampilan yang realistik, dan juga dihiasi dengan gelang, anting-anting dan karangan bunga.

Venus de Milo mempamerkan inovasi teknikal dan kreatif pada zaman yang dikenali sebagai Hellenisme. Perbezaan antara kulit telanjang licin heroin dan tekstur langsir yang tebal ditekankan dengan mahir. Arca itu dipenuhi dengan ketegangan erotik melalui langsir, yang hampir tergelincir. Ciri-ciri gaya ini memberi gambaran tentang tempoh penciptaan arca. Secara keseluruhannya, karya itu boleh dilihat sebagai gabungan halus gaya awal dan lewat serta kaedah arca Yunani purba.

Kecantikan yang tidak pudar

Semasa abad ke-19, Venus de Milo dipuji oleh pengkritik seni dan pakar yang memberikan arca itu gelaran standard kecantikan wanita.

Kemas kini: 16 September 2017 oleh: Gleb