Эрхэм итгэл найдвар!!Икок, лам нар хоёулаа сэтгэлдээ аль хэдийн зөвхөн Бурхантай хамт байгаа бөгөөд тэд зөвхөн Түүнд үнэнчээр үйлчлэхийг хүсдэг тул олон түмнээс холдож, сүм хийдүүдэд ирдэг гэдгийг би хэлж чадна, чи үүнийг мэднэ!

Хийдийн амьдрал хөдөлмөрөөс эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл, та өөрийн хүслээр хийдэд туслахаар ирэх хэрэгтэй, дараа нь тодорхой дуулгавартай байдал бий болно, дараа нь хүн дуулгавартай байдлыг даван туулах эсэх, шалгалт болно.

Үндсэндээ наминчлагч үүнийг хардаг, шалгалт нь таван жил орчим үргэлжилдэг,

Гэхдээ би буруу хэлээгүй байх, энэ бол шалгалт биш, үгүй. Гэхдээ та энэ хугацаанд дуулгавартай байх хэрэгтэй, тэгээд хэрэв та үлдэхээр шийдсэн бол тэд лам хуврагыг эхлүүлж, танд тодорхой хувцас өгөх болно.

Мөн тэд гэлэнмаа нартай ижил залбирлаар сэдвийн төлөө залбирдаг бөгөөд үндсэндээ сүнс дэх оройн зоог нь Бурханд өгөгдсөн байдаг .. Тэд гэлэнмаа нарыг эрт биш харин гучин настайдаа л эхлүүлдэг ..

Энэ бол гол дүрэм .. Хэрэв бид лам нарын тухай ярих юм бол ажилчин дараагийн алхамд орсны дараа энэ нь ойролцоогоор ижил байна.

Надежда, намайг уучлаарай, хэрвээ би танд хэрэггүй зүйл бичсэн бол магадгүй та энэ бүгдийг мэдэж байсан байх .... тэгээд би орсон ..

• эсмарк
• 2009 оны арваннэгдүгээр сарын 22
• 10:24

Зүгээр л хийд болгон өөр өөрийн гэсэн дүрэмтэй. Тиймээс хаана, хэзээ "хувцаслаж, тайрдаг" гэдгийг адилтгах боломжгүй, тэр ч байтугай бүх зүйл хүнээс, залбирал, хичээл зүтгэлээс хамаарна. Би хоёр эгчийг мэднэ - тиймээс тэд ерөнхийдөө дөнгөж 1.5 жил шинэхэн байсан - тэдэнд ноосон цамц өгсөн.

Тиймээс Их Эзэн л шийддэг бөгөөд зөвхөн Эзэн л бүхнийг хардаг.

Цаснууд өөрсдийн дураар хийдээс гарах эрхгүй болсон гэж дээр хэлсэн шүү дээ.Хмм ... "Нишгэлтийн үүд хаалга үргэлж нээлттэй" ..... "дотогшоо", "гадаа" хоёулаа. Хэнийг ч хүчээр бариулдаггүй. Та өөрийгөө авар. Эцсийн эцэст энэ нь бидний хувьд хийд биш, харин бид хийдийн төлөө юм! Энэ бол шинэхэн хүн А-аас Я хүртэл суралцах ёстой анхны дүрэм юм.

Енох- (бусад Грек хэлнээс μοναχός үг бүтээх ул мөр цаас, бусад орос хэлнээс "дээр" - нэг). Бүх хуучин толь бичиг, нэвтэрхий толь бичигт лам, гэсэн үг ижил утгатай.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Оросын Ортодокс сүм хийдүүдийн практикт лам, лам гэсэн үгсийн хооронд ялгаа бий болсон. Эхнийх нь сүм хийдэд тангараг өргөж амжаагүй байгаа боловч сүм хийдийн дээлний нэг хэсгийг өмсөх эрхтэй хүн юм.

Ламыг нөмрөг болгон хувиргаж, сүм хийдийн тангараг өргөсөн хүн гэж нэрлэдэг ().

Дэлхий дээр амьдарч буй хүн ариун байдлыг олж авч чадах уу, эсвэл ламын шашинд хүрч болохуйц ариун нандин чанарыг олж авах уу?

Христийн сүм хийдийн амьдралын гол цөм нь Есүс Христийн бүх зүйлийг орхиж, Түүнийг дагах дуудлага юм.

Нэгэн өдөр нэгэн баян залуу мөнх амьдралыг өвлөн авахын тулд юу хийх ёстойг асуухад Аврагч зарлигуудыг дагахыг зөвлөв. Залуу залуу наснаасаа эдгээрийг аль хэдийн биелүүлж байгааг анзаарах үед Христ хариултыг зааварчилгаагаар нэмж, хэрэв төгс болохыг хүсч байвал өмч хөрөнгөө зарж, олсон орлогыг ядууст тарааж, дараа нь Түүнийг дагах ёстой гэж хэлэв. ().

Нэгэн цагт сүмд сонсогдсон эдгээр үгс нь түүнийг эцэг эхийнхээ өвийг орхиж, цөлд зодог тайлахад хүргэсэн юм.

Гэтэл хүмүүс яагаад төгс болохын тулд лам болдог вэ? Дэлхий дээр авралд хүрэх боломжгүй гэж үү?

Хүн ертөнцөөс холдсоноор ертөнцийн амьдралаар амьдарч байхдаа түүнийг дэлхий шиг байдалд байлгадаг ихэнх зүйлээс өөрийгөө чөлөөлөхөд хялбар байдаг. Энэ ертөнцийн санаа зовнил, дэлхийн бүх төрлийн уруу таталт, донтолт, өдөр тутмын үймээн самуун, энэ бүхэн нь хүнийг Бурханд тэмүүлэх хүсэлд нь гавлаж, Их Эзэнд үйлчлэхээс нь сатааруулж чадна.

Хуучин Гэрээний үед долоо хоногийн нэг өдрийг ялангуяа Бурханд үйлчлэхэд зориулж, Мосегийн хуулийн зайлшгүй шаардлага болгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ийнхүү иудейчүүдийг өдөр тутмын амьдралын бэрхшээлээс сатааруулж чадсан юм.

Христ Өөрөө Бурханд төгс дуулгавартай байхын үлгэр жишээг Өөртөө үзүүлсэн. Түүний сургаал нь бошиглогчдын сургаалаас илүү тодорхой бөгөөд хүн бүх амьдралаа Бурханд үйлчлэхэд зориулах хэрэгтэйг харуулж байна.

Туршлагатай сүнслэг удирдамж, дуулгавартай байдал, мөргөлийн ажилд тогтмол оролцох, хүнийг болзошгүй алдаанаас хамгаалж, ерөнхийдөө ертөнцөөс илүү сайн, Бурхантай эв нэгдлийг бий болгодог хийдийн амьдрал.

Үүний зэрэгцээ, хэлсэн зүйл нь зөвхөн ертөнцтэй харилцахаас гадна зөвт байдлын хамгийн дээд түвшинд хүрэх боломжтой гэсэн үг биш юм. Дэлхий дээр энэ зорилгоо хэрэгжүүлэх нь хамаагүй хэцүү байдаг.

Бүх зүйлийг орхиж, Христийг дагасан элч нар () ертөнцөөс холдоогүй, тэр байтугай Сайн мэдээний хамт, тэр ч байтугай хамгийн харгис муу санаатнуудад хүртэл очсон. Мэдээжийн хэрэг, тэр үед тэд өөрсдийгөө Бурханаас холдуулж болох бүх зүйлээс ёс суртахууны хувьд зайлсхийдэг байв.

Хүүгээ өсгөж хүмүүжүүлснээр тэрээр нүгэлт, маш их нүгэлт хүмүүсийн дунд амьдарч байсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөр хэний ч адил ариун байдал, онгон байдал, даруу байдал гэх мэт сүм хийдийн сайн чанарын үлгэр жишээг өөртөө харуулсан. Үүнтэй холбогдуулан түүнийг сүм хийдийн амьдралын загвар өмсөгч гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Нөгөөтэйгүүр, түүнийг эх хүн, эхийн үүрэг хариуцлага, хайрын үлгэр жишээ хүн гэж үздэг.

Хэзээ нэгэн цагт амьдарч байсан хүмүүсийн хэн нь ч (Түүний Хүү Христийг эс тооцвол) зөвт байдал, сүсэг бишрэлээрээ Түүнийг гүйцэж байгаагүй (нүгэлтэй эсвэл нүгэлгүй гэж үзнэ үү).

Дэлхийд байхдаа тэрээр залуу насны тангаргаа сахиж, гэм буруугаас зайлсхийсэн төдийгүй Бурхантай маш их адилхан болж, сахиусан тэнгэрүүдийн хамгийн дээд зэрэглэлийн ариун байдлаас илүү ариун байдалд хүрсэн.

Хуучин Гэрээний үед дэлхий дээр Бурханд үнэнч байсны жишээ бол Абрахам, Иов зэрэг агуу зөвт хүмүүс байсан юм.

Христийн сүмийн түүхэнд Бурханаар алдаршуулсан олон гэгээнтнүүдийн тухай өгүүлдэг бөгөөд тэд гэр бүлийн амьдрал зэрэг дэлхийд амьдарч байсан бөгөөд сүм хийдийн ахан дүүсийн эгнээнд хэзээ ч нэгдээгүй байдаг. Тэдний дунд Христэд итгэгчид, ариун тэнэгүүд, хөлсний цэргүүд, дайчид, ноёд, хаадууд байдаг.

Лам, лам хоёр юугаараа ялгаатай вэ, адилхан зүйл биш гэж үү?

Иеромонк Жоб (Гумеров) хариулав:

Хуучин бүх толь бичиг, нэвтэрхий толь бичигт Енохболон лам- синоним. Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичигт: "Лам гэдэг нь ламтай адилхан, үнэндээ "ганцаардсан" (inokni), Грекийн монахогийн шууд орчуулга юм. Сүмийн Славян хэлний бүрэн толь бичигт (хамт лам Григорий Дьяченко): "Лам бол лам, лам. Энэ нэр нь үүнээс үүдэлтэй юм өөрөөрамьдралаа ертөнцийн зан үйлээс хөтлөх ёстой. Сүм хийд гэдэг нь хийдийн амьдралаар амьдрахыг хэлнэ. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг (А.Н. Чудиновын найруулгаар. Санкт-Петербург, 1902): “Лам (моносоос - нэг). Лам, гэрлээс татгалзсан хар хүн. Пандектид (XI зуун) Монтенегрогийн Хар уулын лам (Антиохын ойролцоо) Никонд "Ламыг дуудах болно, учир нь тэр ганцаараа Бурхантай өдөр шөнөгүй ярьдаг" гэсэн тодорхойлолтыг өгсөн. Лам гэдэг үгийг Оросын уран зохиолд ижил утгаар хэрэглэдэг. Жишээлбэл, Ф.М. Достоевский "Ах дүү Карамазов" романы зургаа дахь номыг "Оросын лам" гэж нэрлэдэг. Энэ талаар юмиеросхемамонк ахлагч Зосимагийн тухай.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Оросын Ортодокс сүм хийдүүдийн практикт үгсийн хооронд ялгаа гарч ирэв Енохболон лам. Эхнийх нь сүм хийдэд тангараг өргөж амжаагүй байгаа боловч сүм хийдийн дээлний нэг хэсгийг өмсөх эрхтэй хүн юм. Ламыг нөмрөг болгон хувиргаж, сүмийн тангараг өргөсөн (жижиг схем) хүнийг лам гэдэг.

Хуучин бүх толь бичиг, нэвтэрхий толь бичигт лам, лам хоёр ижил утгатай. Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичигт: " Лам - ламтай адилхан, үнэндээ "ганцаардсан" (inokni), Грекийн монахогийн шууд орчуулга". Сүмийн Славян хэлний бүрэн толь бичигт (хамт лам Григорий Дьяченко): "Лам бол лам, лам. Энэ нэр нь өөрөөр хэлбэл тэр ертөнцийн зан үйлээс амьдралаа авч явах ёстой гэсэн үгнээс гаралтай. Сүм хийд гэдэг нь хийдийн амьдралаар амьдрахыг хэлнэ. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг (А.Н. Чудиновын найруулгаар. Санкт-Петербург, 1902): “Лам (моносоос - нэг). Лам, гэрлээс татгалзсан хар хүн.

Монтенегрогийн Хар уулын (Антиохын ойролцоо) Никон ламын Пандектуудад (XI зуун) дараахь тодорхойлолтыг өгсөн болно. Түүнийг бурхантай өдөр шөнөгүй ярьдаг лам гэж дуудна". Лам гэдэг үгийг Оросын уран зохиолд ижил утгаар хэрэглэдэг. Жишээлбэл, Ф.М. Достоевский "Ах дүү Карамазов" романы зургаа дахь номыг "Оросын лам" гэж нэрлэдэг. Бид Hieroschemamonk Ахлагч Зосимагийн тухай ярьж байна.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Оросын Ортодокс сүм хийдүүдийн практикт лам, лам гэсэн үгсийн хооронд ялгаа бий болсон. Эхнийх нь сүм хийдэд тангараг өргөж амжаагүй байгаа боловч сүм хийдийн дээлний нэг хэсгийг өмсөх эрхтэй хүн юм. Ламыг нөмрөг болгон хувиргаж, сүмийн тангараг өргөсөн (жижиг схем) хүнийг лам гэдэг.

ХИЙДИЙН СУУРЬ

1. Хийдийн амьдралыг зохион байгуулах нь Ариун Судар, Гэгээн Ариун сүмийн сургаал дээр суурилдаг. Сүмийн Эцэг, түүнчлэн ёс суртахууны дээд төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд өөрийгөө үгүйсгэх замаар хүний ​​сүнсний төрөлхийн хүсэл эрмэлзэл дээр.

2. Лам шашны зорилго бол Бурхантай хамгийн ойр дотно нэгдэх, Бурханы нигүүлслийг олж авах, оюун санааны дээд төгс төгөлдөрт хүрэх явдал юм.

3. Сүм хийдийн зорилго нь Христийн шашны зарлиг, үндсэн тангаргийг сайн дураараа гуйвшгүй биелүүлснээр биелдэг бөгөөд эдгээрийн дотроос өмчлөхгүй байх, ариун явдал, дуулгавартай байх зэрэг нь хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэг.

4. Олдохгүй байх нь ертөнцөөс бүрмөсөн татгалзаж, өөрөөр хэлбэл өөрийн өмч хөрөнгөө хаяж, ертөнцийн үйл хэрэгт оролцох, дэлхийн нэр төр, цол хэргэм зэргийг орхих явдал юм. Хоол хүнс, хувцас хунар болон бусад хэрэгцээт зүйлс нь зөвхөн амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалахын тулд үйлчлэх ёстой бөгөөд таашаал, хүсэл тачаал биш, тиймээс маш хязгаарлагдмал байдлаар ашиглах ёстой. Эзэмшихгүй байх тангараг өргөгч нь Христийн дараах үгсээр батлагддаг: "... хэрэв чи төгс байхыг хүсвэл явж, өмч хөрөнгөө зарж, ядууст өг, мөн тэнгэрт эрдэнэстэй бол, ир. Миний дараа. ..” (Матай 19:21).

5. Цэвэр ариун байдал нь байнгын гэр бүлгүй амьдралаас бүрддэг, i.e. бүх зүйлээс бүрэн татгалзаж, сүнсийг ариун бус бодол, хүслээс байнга хамгаалдаг. Цэвэр ариун байдлын тангараг өргөсөн хүн Ариун Судрын дараах үгсээр батлагдсан байдаг. Агуулах чадалтай, агуулах тийм» (Матай 19:12). " Гэрлээгүй хүн Их Эзэнд хэрхэн таалагдах талаар санаа тавьдаг"(1 Коринт 7:32).

6. Дуулгавартай байдал нь өөрийн хүсэл зориг, өөрийн ойлголтоос эрс татгалзаж, бусдын хүсэлд өөрийгөө сайн дурын даруу байдлаар байнга захирагдах явдал юм. Жинхэнэ шинэхэн хүн дуулгавартай байдлыг өөрт нь заасны дагуу, юу ч орхигдуулж, нэмэлгүйгээр гүйцэтгэдэг. Дуулгавартай байх тангараг өргөсөн хүмүүс Ариун Бичээсийн үгсэд батлагддаг: “... Хэрэв хэн нэгэн Намайг дагахыг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн Намайг дагаг"(Мат. 16:24); ". ..Хэрэв хэн нэгэн чиний дотор хамгийн агуу байхыг хүсвэл тэр чиний зарц байг"(Мат. 20:26); " Тэд ямар ч хяналтгүй, навч шиг унадаг, гэхдээ аврал нь маш их зөвлөгөөнд байдаг» (Сур. 11:14).

Сергей Шуляк - Санваартны асуултууд

Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн хэрэглээнд ламыг зөв утгаар нь лам гэж нэрлэдэггүй, харин кассок (грекээр "касс өмссөн") шинэхэн хүн - түүнийг "жижиг схем" болгон хувиргах хүртэл (хүрээг эцсийн байдлаар хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотой). тангараг өргөх, шинэ нэр өгөх). Лам - "шинэхэн лам" шиг; тэр кассокоос гадна камилавка авдаг. Лам дэлхийн нэрээ хадгалсаар байгаа бөгөөд ямар ч үед дуулгавартай байдлаа зогсоож, хуучин амьдралдаа буцаж очих эрх чөлөөтэй байдаг бөгөөд энэ нь Ортодокс хууль тогтоомжийн дагуу лам хүний ​​хувьд боломжгүй юм.

Тэмдэглэл

Материал дээр үндэслэсэн: "Оросын хүмүүнлэгийн нэвтэрхий толь бичиг" 3 боть - М .: Гуманит. ed. VLADOS төв: Филол. хуурамч. Санкт-Петербург. муж un-ta, 2002.

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Инок" гэж юу болохыг хараарай.

Енох- лам, гэхдээ ... Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг

см… Синоним толь бичиг

Грек хэлнээс. eis, төрөл. дэвсгэр. энос, нэг. Лам. Орос хэлэнд хэрэглээнд нэвтэрсэн 25000 гадаад үгийн язгуурын утгын тайлбар. Mikhelson A.D., 1865. МОНГОЛ, NUNK лам, гэлэнмаа, даяанч, няцаагч. Бүрэн толь бичиггадаад ...... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Ортодокс ламын нэрсийн нэг; гэлэнмаа гэлэнмаа... Том нэвтэрхий толь бичиг

БЭХ, лам, нөхөр. (сүм, ном). Ламтай адилхан. Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

INOC, а, нөхөр. Ортодокс лам. | эмэгтэй гэлэнмаа, ба, төрөл. pl. бил. | adj. хийд, өө, өө. I. san. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

Нөхөр. лам, chernets, chernets; даяанч, даяанч. гэлэнмаагийн эхнэрүүд. заримдаа лам, лам, гэлэнмаа, нэрс. Иноков, инокинин, түүнд харьяалагддаг. Лам зэрэглэлийн онцлогтой хийд, ахан дүүс. лам хуврагууд харьц. лам хувраг: ламын байдал ба | … Даллийн тайлбар толь бичиг

Ортодокс ламын нэрсийн нэг; гэлэнмаа - гэлэнмаа. Том Толь бичигсоёл судлалын чиглэлээр .. Кононенко Б.И .. 2003 ... Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Енох- баяр баясгалангүй (Блок); харанхуй (Блок) Оросын уран зохиолын ярианы эпитетүүд. М: Эрхэм дээдсийн шүүхийн ханган нийлүүлэгч, хэвлэх үйлдвэрийн нөхөрлөл А.А.Левенсон. А.Л. Зеленецкий. 1913 ... Эпитетийн толь бичиг

- (эмэгтэй гэлэнмаа, урьд нь лам байсан) ламтай адилхан, өөрийн. ганцаарчилсан (inokni), Грекийн шууд орчуулга μοναχός (эмэгтэйн х. μοναχή, μόνος, μόνη-тэй харьцуулах). Түүнийг өдөр шөнөгүй Бурхантай ярьдаг лам гэж дуудна (Никон Монтенегриний Пандектүүд) ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Номууд

• Ариун Атос уулын тодорхойлолт. Лам Парфениус, лам Парфений (Агеев). Таны гарт барьж буй хэвлэлд "Орос, Молдав, Турк, Ариун Тунсургийн Ариун Газраар аялж, аялсан тухай үлгэрүүд" номын IV хэсгээс ариун Атос уулын тайлбарыг багтаасан болно.