В.Тендряковын түүхийн тойм "Нохойд зориулсан талх"
Владимир Тендряковын хүүхэд нас нь Сталинист хэлмэгдүүлэлтийн хувьсгалын дараах Орос улсын хар бараан эрин үед өнгөрсөн бөгөөд аймшиг нь түүний ой санамжинд "Нохойд зориулсан талх" үлгэрийн үндэс болсон бага насны дурсамжийн гунигтай ул мөр болон үлджээ. Амьдралынх нь эхний жилүүд өнгөрсөн станцын ойролцоох жижиг сууринд болсон үйл явдлуудыг маш тодорхой, шударгаар дүрслэн бичихэд зохиолчийн бага насны сэтгэгдлийн нөлөө нөлөөлсөн байх.
Тэнд юу тохиолдсон нь бусад ижил төстэй суурин газруудтай адил байв: Сибирьт цөллөгдөж, цөллөгдөж чадаагүй "чинээлэг" тариачид энэ нутгийн оршин суугчдын өмнө жижиг хус ойд өлсгөлөнд нэрвэгдэж үхжээ. тосгон. Насанд хүрэгчид энэ аймшигт газраас зайлсхийхийг хичээсэн. Мөн хүүхдүүд... "Ямар ч аймшигт зүйл бидний амьтны сонирхлыг бууруулж чадахгүй" гэж зохиолч бичжээ. "Айдас, зэвүүцэл, далд сандрал, өрөвдөх сэтгэлээр ядарч туйлдсан бид харсан ...". Хүүхдүүд "куркули" (хус ойд "амьдрах" гэж нэрлэдэг) үхлийг ажиглав.
Зурган дээрх сэтгэгдлийг сайжруулахын тулд зохиогч эсрэг тэсрэг аргыг ашигладаг. Владимир Тендряков "Бүтэн өндрөөрөө босоод хэврэг гэрэлтсэн гараа хус модны гөлгөр бат бөх их биеээр ороож, өнцгийн хацраа нааж, нүүрээ нээдэг" Куркулын үхлийн аймшигт дүр зургийг нарийвчлан дүрсэлжээ. уужим хар, нүд гялбам шүдтэй ам нь хараал урсгах гэж байсан байх (...) гэвч шуугиан гарч, хөөс гарч ирэв. Ястай хацрын арьсыг хуулж, "босогч" их биеийг доош гулсуулж, (...) үүрд тайвширчээ. Энэ ишлэлээс бид хэврэг, гэрэлтсэн гар нь гөлгөр, бат бөх хус их биеийг эсэргүүцэж байгааг хардаг. Ийм техник нь бие даасан хэсгүүд болон бүхэл бүтэн зургийг хоёуланг нь ойлгоход хүргэдэг.
Энэ тайлбарын араас жижүүрийн “буржгар” үзэхээс өөр аргагүйд хүрсэн өртөөний даргын гүн ухааны асуулт гарч ирнэ: “Ийм хүүхдүүдээс юу гарах вэ? Тэд үхэлд дуртай. Бидний дараа ямар ертөнц амьдрах вэ? Ямар ертөнц вэ?…”. Үүнтэй төстэй асуулт олон жилийн дараа сэтгэгдэл төрүүлсэн хүү ийм дүр зургийг хараад галзуураагүйг гайхсан зохиолч өөрөөс нь сонсогдож байна. Харин дараа нь тэрээр өлсгөлөнгийн улмаас "цэвэрхэн" хүмүүсийг олон нийтийн доромжлолд хэрхэн хүргэхийг өмнө нь нүдээрээ харж байсан тухайгаа дурсав. Энэ нь түүний сэтгэлийг бага зэрэг "сохолсон".
Би цочирдсон боловч эдгээр өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст хайхрамжгүй хандахаас гадна цатгалан байсан. Тийм ээ, тэр цадна гэдэг ичгүүртэй гэдгийг мэдэж, харуулахгүйг хичээсэн ч үлдсэн хоолоо “куркулд” нууцаар гаргажээ. Энэ нь хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн боловч дараа нь гуйлгачдын тоо нэмэгдэж, хүү хоёроос илүү хүнийг тэжээх боломжгүй болжээ. Дараа нь эвдрэл гарсан - зохиогч өөрөө үүнийг "эмчлэх" гэж нэрлэсэн. Нэг өдөр гэрийнх нь хашаанд өлссөн хүмүүс бөөнөөрөө цугларчээ. Тэд гэртээ буцаж ирэх хүүгийн замд саад болж, хоол гуйж эхлэв. Тэгээд гэнэт…
"Миний нүд харанхуйлав. Уйлах чимээнээр надаас зэрлэг хоолой гарч ирэв:
Зайл! Зайл! Новшнууд! Мөлхөгчид! Цус сорогчид! Зайл!
(...) Бусад нь тэр дороо гараад гараа буулгаж, над руу нуруугаа эргүүлж, яарахгүйгээр, удаанаар мөлхөж эхлэв.
Тэгээд би зогсоож чадалгүй орилон уйлсан."
Энэ хэсэг ямар их сэтгэл хөдлөм вэ! Өдөр тутмын амьдралд тохиолддог энгийн, энгийн үгсээр Тендряков хүүхдийн сэтгэлийн түгшүүр, айдас, эсэргүүцлийг, мөхсөн хүмүүсийн даруу байдал, найдваргүй байдлын хажуугаар илэрхийлдэг. Владимир Тендряковын өгүүлсэн зургуудын ер бусын тод байдал нь уншигчдын төсөөлөл нь энгийн бөгөөд гайхалтай үнэн зөв үгсийн сонголтын ачаар юм.
Тэгэхээр энэ арван настай хүүхэд эдгэрсэн ч бүрэн эдгэрсэн үү? Тийм ээ, тэр цонхныхоо дор өлсөж үхэх "куркул"-д зүсэм талх гаргахаа больсон. Гэхдээ түүний ухамсар тайван байсан уу? Тэр шөнө унтаагүй, "Би муу хүүхэд, би өөрийгөө барьж чадахгүй байна - би дайснуудаа өрөвдөж байна!"
Тэгээд нохой гарч ирнэ. Энд байна - тосгоны хамгийн өлсгөлөн амьтан! Володя үүнийг өдөр бүр хэд хэдэн хүний амийг "иддэг" гэдгээ ухаарсан аймшигт галзуурахгүй байх цорын ганц арга зам гэж үздэг. Хүү нь хэнд ч байхгүй энэ золгүй нохойг тэжээдэг ч “Би өлсөж муудсан нохойг зүсэм талхаар тэжээгээгүй, харин миний ухамсар” гэж ойлгодог.
Энэ харьцангуй баяр хөөртэй тэмдэглэл дээр түүхийг дуусгах боломжтой. Гэхдээ үгүй, зохиолч хүнд сэтгэгдэл төрүүлсэн өөр нэг хэсгийг оруулсан. “Тэр сард станцын дарга улаан малгайтай жижүүрийн талбайгаар алхах ёстой байсан өөрийгөө буудсан. Өөрөөсөө талх урж, өдөр бүр хооллох азгүй бяцхан нохой олно гэж бодсонгүй.
Ингээд түүх дуусна. Гэсэн хэдий ч үүний дараа ч гэсэн уншигч зохиолчийн ур чадварын ачаар баатартай хамт мэдэрсэн бүх зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй аймшиг, ёс суртахууны сүйрлийн мэдрэмжийг удаан хугацаанд орхидоггүй. Би аль хэдийн тэмдэглэсэнчлэн энэ өгүүллэгт зохиолчийн зөвхөн үйл явдал төдийгүй мэдрэмжийг илэрхийлэх чадвар нь гайхалтай юм.
"Үйл үгээр хүмүүсийн зүрхийг шатаа." Жинхэнэ яруу найрагчдад зориулсан ийм заавар нь А.С. Пушкин "Зөнч" Владимир Тендряков амжилтанд хүрсэн. Тэрээр хүүхэд насныхаа дурсамжийг өнгөлөг толилуулаад зогсохгүй уншигчдын зүрх сэтгэлд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадсан юм.
Анги: 10-р анги
Хичээлийн сэдэв: В.Ф.Тендряковын “Нохойд талх” номноос сэдэвлэсэн “Хүн мөс чанараараа л тодорхойлогддог” сэдвээр уралдаант эссэ-эргэцүүлэл бичих бэлтгэл (бүтээлийн 45 жилийн ойг тохиолдуулан). ажлын)
Хичээлийн зорилго:
танин мэдэхүйн: семантик унших чадварыг хөгжүүлэх, ажлын дүн шинжилгээ, таамаглал, тэдгээрийн үндэслэл
Практик: өгөгдсөн сэдвээр эссэ бичих
ерөнхий сэдэвд:
Хүмүүжүүлэх:
бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, эссэ бичихэд бэлтгэх явцад судалж буй сэдвийг сонирхох
хөгжиж буй оюутны хэлний зан чанар янз бүрийн төрөлур чадвар
оюутнуудын ёс суртахууны чанар ("ухамсар" гэх мэт ёс суртахууны ангиллын талаархи мэдлэг)
ёс суртахууны үзэл баримтлалын талаархи тодорхой үзэл бодлыг хөгжүүлэх чадвар, тэдэнд хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлага
Хөгжүүлэх:
санах ой (харааны, сонсголын, логик, механик, ассоциатив, дүрслэлийн), логик сэтгэлгээ (сэтгэцийн үйлдлүүд: дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, харьцуулах, нэгтгэх, ангилах, системчлэх); яриа, төрөл ярианы үйл ажиллагаа(сонсох, ярих, унших, бичих), чадвар, хүсэл зориг, сэтгэл хөдлөл.
Дүрс: лавлагаа уран зохиолд хандахдаа мэдлэгээ бие даан нөхөх чадвар.
6 .Хичээлийн зорилго:
Сурагчдын яриаг хөгжүүлэх чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллана
Оюутнуудын бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх
Эссэ-эргэцүүлэл бичих, зохион бүтээх чадварыг бэхжүүлэх
Логик сэтгэлгээ, аман яриа, монолог, харилцан ярианы хөгжлийг дэмжих
Сургуулийн сурагчдын хувийн зан чанарын сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны хүрээг идэвхжүүлэх
7.Боловсролын төлөвлөгөөт үр дүн:
Оюутнууд уг бүтээлийн баатруудын үйл ажиллагаанд ёс суртахуун, ёс зүйн үнэлгээ өгч сурна
Оюутнууд сургалтын зорилгоо тодорхой тавьж, энэхүү сургалтын зорилгод хүрэхийн тулд төлөвлөх (үйл ажиллагааны дарааллыг гаргах), үйл ажиллагааныхаа завсрын болон эцсийн үр дүнг үнэлэх, сургалтын түвшинг үнэлэх чадвартай болно.
Семантик унших чадварыг сайжруулах, шалтгаан-үр дагаврын холбоо тогтоох, логик гинжийг бий болгох
Үе тэнгийнхэнтэйгээ боловсролын хамтын ажиллагаагаа төлөвлөх, даалгаврын дагуу санал бодлоо бүрэн, үнэн зөв илэрхийлэх чадвартай болно
Хичээлийн үе шатуудТанилцуулга (зохион байгуулалт, урам зориг) үе шат
Багш: Залуус аа, та В.Ф.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" түүхийг уншаарай. Түүхийн үйл явдал манай улсын амьдралын хамгийн аймшигт он жилүүд буюу 1930-аад онуудад өрнөдөг. Их нэгдэлжилт, их өлсгөлөнгийн он жилүүд. Өнөөдөр бид уншсан бүтээлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодохыг хичээх болно. Асуудал тавьж, түүнийгээ тайлбарлах чадвар нь таны хувьд чухал ур чадвар гэж та бодож байна уу? Та энэ ажилтай танилцаж байна уу? Энэ нь яагаад танд сонирхолтой байна вэ? Шинэ зүйл юу вэ? Ямартай ч "бодох" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Хүүхдүүдийн хариулт. Өөрийгөө шалгахын тулд С.И.Ожеговын "Орос хэлний толь бичиг"-ийг үзнэ үү.
Багш: В.Ф.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэг рүү буцаж орцгооё. Энэ түүх танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? Таныг цочирдуулсан хэсгүүдийг уншина уу?
Хүүхдүүдийн үндэслэлтэй хариултууд.
Үндсэн (мэдээлэл-аналитик) үе шат
Багш: Эссэ бичихийн тулд юуны түрүүнд юу хийх хэрэгтэй вэ? Хүүхдүүдийн хариулт. Энэ нь зөв, та эхлээд дараа нь хэлэлцэх сэдвээ тодорхойлох хэрэгтэй. Та энэ өгүүллэгээс ямар сэдвийг эргэцүүлэн бодохыг хүсч байна вэ?
Хүүхдүүдийн хариулт.
Оюутнууд хүний ухамсрын асуудалд ирдэг.
Багш: О.Волковын “Хүн мөс чанараараа юугаараа л тодорхойлогддог” гэдэг үгийг бидний эссений сэдэв гэж тодорхойлж болох уу?
Хүүхдүүдийн хариулт.
Багш: "Мөс чанар" гэх мэт ёс суртахууны чухал ойлголтын талаар ярихын тулд синквейн техникийг ашиглацгаая.
"Мөс чанар" гэсэн үгтэй синхрончлол зохиох даалгавар өгдөг. Хоёр хоёроороо ажил. Үүсгэсэн синхрончлолуудыг унших. Хэлэлцүүлэг.
Багш: Явцгаая тайлбар толь бичигС.И.Ожегова.
Толь бичгийн оруулгыг уншиж байна. "Эргэн тойрон дахь хүмүүс, нийгмийн өмнө өөрийн зан үйлийн төлөө ёс суртахууны хариуцлага хүлээх мэдрэмж." Энэ үгийг синхрончлол дахь санал болгож буй тайлбартай харьцуулах.
Багш: Үг хэллэгийн талаарх ойлголтоо тайлбарлахыг хичээгээрэй.
ухамсрын дагуу амьдрах
өвчтэй мөс
ухамсрын зовлон
Багш: Та ухамсрын өвдөлтийг мэдэрч байсан уу?
Хүүхдүүдийн хариулт.
Багш: Өгүүллэгт тавигдсан хэд хэдэн асуултанд хариулахыг хичээцгээе. Та сүүлийн хичээл дээр бүлгээрээ ажилласан. Та нөхдөөсөө ямар асуулт асуумаар байна?
Би бүлэг:
1. Яагаад зовж байна үндсэн шинж чанартүүх?
2. Тэр ухамсрын зовлонг хэрхэн амсдаг вэ? (текст: "Миний бодлоор өлсгөлөнгөөс илүү сайн хооллодог хүмүүсийн мөс чанар нь ихэвчлэн сэрэх хандлагатай байдаг. Өлсгөлөн хүн өөрийнхөө тухай, өдөр тутмынхаа талх, өлсгөлөнгийн ачааны талаар илүү их бодохоос өөр аргагүй болдог. Түүнийг хувиа хичээсэн байдалд тулгадаг.Цэцсэн хүн эргэн тойрноо харах, бусдын тухай бодох боломж илүү их байдаг" (Тендряков В.Ф. Нохойд зориулсан талх, М. Боловсрол, 1983, 5-р тал)
3. Гол дүр одоогийн нөхцөл байдлаас ямар гарц хайж байна вэ?
4. Та дараах үгийг хэрхэн ойлгож байна: “ Илэн далангүй тусламжийн гараа сунгах нь аюултай биш гэж үү?(Тендряков В.Ф. Нохойд зориулсан талх, М. Боловсрол, 1983, 7-р тал)
II бүлэг:
1. Хэрэв та Володя Тенковын оронд байсан бол юу хийх байсан бэ? Ийм нөхцөлд таны мөс чанар таныг зовоох болов уу?
2. Заанд талх өгөхдөө ямар мэдрэмж төрж байгаагаа яагаад дүрсэлсэн бэ? : "Би өдөржин аз жаргалтай байсан. Дотор нь сүнс амьдардаг гипохондри дотор сэрүүн, нам гүм байв.(Тендряков В.Ф. Нохойд зориулсан талх, М. Боловсрол, 1983, 11-р тал)
Та түүний мэдрэмжийг ойлгож байна уу?
3. Хүүхдийн сэтгэлд дайснаа өрөвдөх сэтгэл яагаад үүссэн бэ?
4. Хүүхэд ямар сэтгэл санааны хямралд өртөж байна вэ? Текст: " Магадгvй миний гистери нь хvvхдvvдийн єрєвдєх сэтгэлийг бvрэн эдгээж байгаа хvмvvс гэж vзсэн байх.(Тендряков В.Ф. Нохойд зориулсан талх, М. Боловсрол, 1983, 13-р тал)
III бүлэг
1. Та дараах үгсийг хэрхэн ойлгож байна: " Би новшийн нохойг талхаар хооллоогүй, харин миний ухамсар" гэж үү?(Тендряков В.Ф. Нохойд зориулсан талх, М. Боловсрол, 1983, 14-р тал)
2. “... Миний ухамсрыг үргэлжлүүлэн шатааж байсан ч тийм ч их биш, амь насанд заналхийлээгүй.(Тендряков В.Ф. Нохойд зориулсан талх, М. Боловсрол, 1983, 16-р тал)
3. Хэрэв та хүүгийн оронд байсан бол таны мөс чанар юу болох вэ?
4. Насанд хүрэгчдийн дунд ухамсрын зовлонг тэвчиж чаддаггүй баатрууд байсан уу? Тэдэнд юу тохиолдсон бэ? Та тэдний үйлдлийг ойлгож байна уу?
Г.К.Селевкогийн санал болгосон хувь хүний ёс суртахууны өөрийгөө зохицуулах түвшинтэй уялдуулан гол дүрийн зан үйлийг үнэлэхийг хичээцгээе. Тэднийг санацгаая. 1-р түвшин - шагнал авах эсвэл шийтгэлээс зайлсхийх. 2-р түвшин - олон нийтийн санаа бодлыг анхаарч үзэх (мэдэгдэж байна). 3-р түвшин - нийгмийн хэм хэмжээнд дуулгавартай байх (дагах). 4-р түвшин - дотоод ёс суртахууны зарчим (өөрөөрөө байх). (Селевко Г.К. Өөрийгөө удирдах М., Үндэсний боловсрол, 2002, х.50-51)
Хүүхдүүдийн хариулт.
Мэдээж хүү идэвхтэй байгаа хамгийн дээд түвшин: тэр өөрөө хэвээрээ. Өөрийгөө үлгэрийн гол дүрийн оронд байна гэж төсөөлж, энэ зэрэглэлээр өөрийгөө үнэл.
Багш: Залуус аа, одоо В.Ф.Тендряковын "Талх бол хамгийн гол зүйл юм нохойны хувь""
Зохиолын үндэслэлийн найрлагын схемийг эргэн санацгаая.
Нотлох баримт
Үг хэллэг ашиглах - үндэслэл ба илэрхийлэл: Мөс чанар бол .. Өөрийгөө шүүж үзээрэй ... Яагаад гэвэл ... Яагаад ийм зүйл болж байна ... Яагаад гэвэл ...
Эссе бичих - үндэслэл.
Эцсийн (үнэлгээ-рефлекс) шат
Багш: Текстээ ашиглан засварлана уу Эссэ бичихэд зориулсан сануулга- үндэслэл. (Хавсралт харна уу). Унших ажил. Хэлэлцүүлэг. (Трунцева Т.Н. Үндэслэлтэй эссэ хэрхэн бичиж сурах вэ, Бичиг үсэг, 2008, p.29-30)
Багш: Нэгэн удаа В.Ф.Тендряков хэлэхдээ: "Амьдрах урлаг нь ямар ч зурганд багтдаггүй. Өгөх боломжгүй бэлэн жор. Би өөрөө тэднийг хайж байна ". (Тендряков В.Ф. Дурсамж, М. Гэгээрэл, 1984, х.123)“Нохойд зориулсан талх” өгүүллэгийн гол дүрийн баатар эрийн өөртөө олж өгсөн амьдралын жор таны амьдралд хэрэг болох болов уу? Энэ жор зөв үү?
Хичээл таалагдсан уу?
Хичээлийн даалгаврыг даван туулахад танд хэцүү байсан уу?
Та хичээлээс ямар дүгнэлт хийж чадах вэ?
Хавсралт
Эссэ бичихэд зориулсан сануулга
Эссе нь ямар ерөнхий асуултанд хариулдаг вэ?
Эссений сэдэв юу вэ (сэдвийг тайлбарласан, та өгүүлж байна эсвэл Энэ үйл явдал яагаад болж байгааг ярилц).
Та бичвэрийнхээ эхэнд судлахыг хүсч буй асуудлынхаа талаар хэлсэн үү, хариулахыг хүссэн асуултаа асуусан уу?
Зохиолын үндэслэлийн схемийг гарга ( дипломын нотолгоо-дүгнэлт), түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг өнгөт зуурмагаар тодруулна.
Та өөрийн таамаглал, мэдэгдлийн нотлох баримтыг өгсөн ( 2.3 ба түүнээс дээш). Баталгаа бүрийн эхэнд учир нь, оноос хойш гэсэн үгийг харандаагаар солино.
Та маргаанаа дүгнэлтээр төгсгөдөг үү? Ашигласан дүгнэлтийн бүтэц тийм учраас бас тийм учраас?
Шалтгаан үүсгэгчийг шалгана уу яагаад гэвэл.
Та мэдэгдлийг нотлох баримт болгон ашигласан уу? эрх мэдэлтэй зохиолчид, зүйр цэцэн үгс, үгс?
Итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл бол таны үндэслэлийн гол өнгө, тийм үү?
Бүтээлээ дахин уншина уу. Үүнийг найзууддаа уншина уу: итгүүлсэн үү
Уран зохиол
1. Пленкин Н.А. 5-9-р ангийн яриаг хөгжүүлэх хичээлүүд, М.Гэгээрэл, 1995 он.
2. Ожегов S. I. Орос хэлний толь бичиг, хэвлэл. Шведова Н.Ю., М.Орос хэл, 1987
3. Тендряков В.Ф. Өгүүллэгүүд, М. Гэгээрэл, 1993
4. Тендряков В.Ф.Дурсамж, М.Соён гэгээрүүлэх, 1984.
5. Трунцева T. N. Эссэ-үндэслэлийг хэрхэн бичиж сурах вэ, Бичиг үсэг, 2008 он.
6. Selevko G.K. Өөрийгөө удирдах, M. Олон нийтийн боловсрол, 2002.
V.F-ийн түүх. Тендрякова хүмүүст хандав өөр өөр үеийнхэн: манай улсын амьдралын аймшигт он жилүүдийг даван туулсан хүмүүст ч, ирээдүйг бүтээх ёстой хүмүүст ч. Зохиогч хүн өөрийн үйлдэлдээ хариуцлагатай байж, бусдад анхаарал болгоомжтой хандах, ухамсрын өмнө хариуцлага хүлээхийг уриалсан.
____________________________________________
Хичээлийн сэдэв:"Өлсгөлөн бол үлгэрт ёс суртахууны асуудал юмВ.Ф.Тендряков "Нохойд зориулсан талх". "Сургууль 2100" хөтөлбөрийн хүрээнд 7-р ангийн уран зохиолын хичээл
Зорилго
Ерөнхий:Хүн бүр өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, аливаа амьд амьтанд анхааралтай хандах, ухамсрын дуу хоолойг сонсох ёстой гэсэн ойлголтыг оюутнуудад хүргэх.
Хувийн:оюутнуудын судалгаа, аналитик, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх ажлыг үргэлжлүүлэх.
В.Ф.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгээр "Би ба би" шинэ хэсгийг судалж эхлэв (Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеевагийн найруулсан "Би" станц руу хүрэх зам" уран зохиолын сурах бичгийг үзнэ үү. : Балас, 2003). Багш сурагчдад ярилцлага нь хүний "би"-ийн дотоод болон гадаад байдал, бидний хүн нэг бүрийн нийгэм, өөрийнхөө өмнө хүлээсэн ухамсар, ёс суртахууны хариуцлагын тухай байх болно гэдгийг тайлбарлав.
үгсийн сангийн ажил
Оюутнууд ойлголтын талаархи ойлголтоо тайлбарлахыг уриалж байна (2-р слайдыг үзнэ үү):"ухамсрын дагуу амьдрах"; "өвчтэй мөс"; "ухамсрын гэмшил".
Слайд №2
Эдгээр асуултын талаар бодоод бид түүхийн дүн шинжилгээнд шууд ордог.
Залуус аа! В.Ф.Тендряковын мэдэгдлүүд самбар дээр бичигдсэн байдаг. Тэднийг уншъя (3-р слайдыг үзнэ үү).
Слайд №3
Асуулт.Ямар үгс танд онцгой нөлөөлсөн бэ?
(Оюутнууд нэг мэдэгдлийн талаар тайлбар хийж, тэмдэглэлийн дэвтэрт бичээрэй.)
Асуулт.Ингэж хэлж байгаа хүнийг яаж төсөөлж байна аа (4-р слайдыг үзнэ үү)?
Слайд №4
В.Ф. Тендряков бол тайван бус зохиолч, "хонх цохидог" зохиолч - түүний тухай үеийнхэн нь ингэж ярьдаг байв.
Асуулт.Владимир Федорович Тендряковын талаар та юу мэдэх вэ?
(Оюутнууд зохиолчийн амьдралын хамгийн тод үеүүдийн талаар ярьдаг.).
1923 оны 12-р сард Вологда мужийн Верховажский дүүргийн Макаровская тосгонд хөдөөгийн ажилтны гэр бүлд төрсөн.
Хичээлийн дараах өглөө төгсөлтийн баярфронтод явж, 1943 онд тэрээр хүнд шархадсан бөгөөд цэрэггүй болжээ.
1945 онд Москвагийн Кино урлагийн дээд сургуульд элсэн орж, жилийн дараа Утга зохиолын дээд сургуульд шилжсэн. Горький 195 онд төгссөн М.
Тэрээр "Огонёк" сэтгүүлийн сэтгүүлч - сурвалжлагчаар ажиллаж байсан. Түүний анхны түүхүүд нь тосгоны тухай юм ("Гүйлтийн ард", "Нефертититэй болзох").
1940-өөд оны хөдөөгийн бодит байдал, сургууль, өсвөр насныхан, шашин шүтлэг, оюун санааны элемент болох урлаг, урлаг нь В.Ф.Тендряковын бүтээлийн гол сэдэв юм. Түүний ёс зүйн дүрмийн үндэс нь ухамсар юм.
"Хаврын өөрчлөлтүүд", "Төгсөлтийн дараах шөнө" өгүүллэгүүд нь намтар бөгөөд ёс суртахууны хамгийн хурц асуудлыг шууд хөнддөг. В.Ф.Тендряковын бүтээлүүд үргэлж ширүүн маргаан үүсгэсээр ирсэн. Тэрээр ихэнхдээ үйл явдлаас түрүүлж, уншигчид хэлэлцэхэд бэлэн биш байсан асуултуудыг тавьдаг байв. Зохиолч хоёрдмол утгагүй хариулт өгөөгүй бөгөөд түүний олон бүтээл өнөөг хүртэл сэдэвтэй хэвээр байна.
В.Ф. Тендряков "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгээ өнгөрсөн зууны 60-аад оны сүүлээр бичсэн бөгөөд зөвхөн 1988 онд зохиолч нас барсны дараа "Новый мир" сэтгүүлд нийтлэгдсэн байна.
Асуулт.Энэ бүтээл яагаад ийм олон жил хэвлэгдээгүй гэж та бодож байна вэ? Үйл ажиллагааны цагийг анхаарч үзээрэй (1933).
(1932-1933 оны өлсгөлөнгийн сэдэв нь хориотой сэдвүүдийн нэг байсан, засгийн газар улс орны хамгийн хүнд өлсгөлөнгийн аймшигт баримтуудыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй, хүмүүсийн хувьд энэ аймшигт цаг үеийн талаарх бүх мэдээллийг нууцалсан, нас барсан хүмүүсийг өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүсийг маш нууцад оршуулсан.)
Түүхийн лавлагаа
(5-р слайдыг үзнэ үү.)
- 2 жилийн хугацаанд 600 мянга орчим өрх эзгүйдснээс 240 мянга нь Хойд, Урал, Сибирь, Казахстан руу нүүлгэн шилжүүлжээ.
- Сталины хэлснээр өлсгөлөн 25-30 сая хүнийг хамарсан.
- 1932 он - 18 сая центнер үр тариа гадаадад экспортолжээ.
- 1933 он - 10 сая центнер үр тариа экспортолжээ.
- 1932 оны 8-р сарын 7-нд Сталин "Холбоо, нэгдлийн өмчийг хулгайлсан (хулгайлсан) гэмт хэрэгт шүүхийн хэлмэгдүүлэлт болгон нийгмийн хамгааллын хамгийн дээд арга хэмжээ болох эд хөрөнгийг хураан авах ..." гэсэн зарлигт гарын үсэг зурав. 5 сарын хугацаанд 55 мянган хүн ял эдэлж, 2 мянга нь буудуулжээ.
- Өлсгөлөнгийн 8 сарын хугацаанд янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр 8-10 сая хүн нас баржээ.
Слайд №6
Слайдын дугаар 7
Слайд №8
Слайд №9
Слайд №10
Слайд №11
Слайд №12
Багшийн сэтгэгдэл.Тун удалгүй энэ үеийг дурьдах нь аюулгүй байсангүй. 1932-1933 оны найман сарын өлсгөлөнгийн аймшигт дурсамжийг дурсан ганцаараа гунигтай өнгөрүүлж, Холодомороос амьд үлдсэн хөгшид, эмэгсэд нууцаар дурсгалын зул өргөсөн нь гайхамшиг юм. Энэ төрийн эрх мэдлийн дурсгалд хараал тавьсан. Арилуулж, устгаж, хориглох гэж оролдсон. Гэхдээ тэр амьдардаг байсан бөгөөд заримдаа номны хуудсыг ичимхий эвдэж байв.
Асуулт. V.F-ийн түүх рүү орцгооё. Тендряков "Нохойд зориулсан талх". Зохиолч өгүүллэгт баримтат тэмдэглэлийг оруулав. Юуны төлөө?
(Бичсэн зүйлийн бодит үндэслэлийг баталгаажуулЭнэ гамшигт олон сая гэр бүл өртсөн.)
Гэрийн даалгавар бол энэ цагийг олж мэдэхийн тулд гэр бүлийн архивыг ашиглаж болно. Оюутнууд энэ асуудлаар санал бодлоо илэрхийлэхийг уриалж байна.
Текст дээрх аналитик ажил
Гэрийн даалгавар болгон оюутнуудаас ганцаарчилсан унших карт бөглөхийг даалгасан.(түүхийг шинжлэхдээ оюутнууд газрын зураг руу хандана (слайд дугаар 13-ыг үзнэ үү), үүнийг нөхөж, хариултаа ангийнхныхаа хариулттай харьцуул.)
Өгүүллийг бие даан унших газрын зураг
- Өгүүллийн агуулга таны хувьд санаанд оромгүй байсан уу?
- Таныг юу гайхшруулж, гайхшруулсан бэ?
- Түүх яагаад ийм нэртэй болсон бэ?
- Түүхийн гол санаа юу гэж та бодож байна вэ?
- Зохиогч ямар асуудлыг хөндсөн бэ?
- Түүхийг унших явцад ямар асуулт гарч ирэв?
- Түүх танд юуны тухай бодоход хүргэсэн бэ?
Дасгал 1.Түүхийг уншихад танд ямар мэдрэмж төрсөн бэ?
(Зохиогчийн дүрсэлсэн өлсгөлөнгийн аймшигт зургууд, цөллөгчдөд хүнлэг бус хандсан, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн аймшигтай цагбусдыг өрөвдөх чадвартай, хайхрамжгүй ханддаг хүмүүс байдаг).
Даалгавар 2.Түүхийн гол сэдвийг тодорхойлохыг би танд санал болгож байна. Танд санал болгож буй сэдвүүдийг санал болгосон, таны бодлоор аль нь гол вэ? Яагаад? Өгүүллэгт бусад сэдвүүдийг тусгасан уу? (Слайдын дугаар 14-ийг үзнэ үү.)
"Өлсгөлөн шиг ёс суртахууны асуудал».
"Цөллөгчидтэй хүнлэг бус харьцаж байна."
"Манай улсын амьдралын тодорхой үеийн дүр төрх."
(Мэдээжийн гол сэдэв бол "Өлсгөлөн бол ёс суртахууны асуудал" боловч үүнтэй зэрэгцэн танилцуулсан бүх сэдвийг өгүүллэгт тусгасан болно).
Даалгавар 3.Өнөөдрийн хичээлийн сэдвийг томъёолохыг хичээ. (Оюутнууд хичээлийн сэдвийг бие даан боловсруулж, бичнэ.В.Ф.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэг дэх өлсгөлөн нь ёс суртахууны асуудал юм.)(Слайдын дугаар 15-ыг үзнэ үү.)
Слайд №15
Хичээлийн эпиграфОросын философич Н.А.-ийн үгс байх болно. Бердяева: "Чамайг өлсөж байх үед энэ бол биологийн асуудал, таны дүү, таны хажууд хүн өлсөж байвал энэ нь аль хэдийн ёс суртахууны асуудал юм." (Слайдын дугаар 16-г үзнэ үү.)
Слайд №16
Асуулт.Н.А.-ын үгс хэр гийгүүлэгч вэ? Бердяев бидний хичээлийн сэдэв вэ?
(В.Ф. Тендряковын түүхэнд өлсгөлөнг дурдаагүй болно биологийн асуудал, энэ бол ёс суртахууны асуудал, хүний ухамсрын асуудал юм.)
Өлсгөлөнгийн сэдэв нь Оросын уран зохиолд шинэ зүйл биш юм. В.Короленкогийн "Газар доорхи хүүхдүүд" ба баатар А.П.-ын үгсийг санацгаая. Чехов: "Аз жаргалтай, аз жаргалтай хүн бүрийн үүдэнд алх барьсан хүн зогсож, азгүй хүмүүс байдгийг, тэр хэчнээн аз жаргалтай байсан ч амьдрал эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүнд хумсаа харуулах болно гэдгийг байнга сануулж байх хэрэгтэй. , гай зовлон тохиолдох болно - өвчин зовлон, ядуурал, алдагдал, хэн ч түүнийг сонсохгүй, яг одоо тэр бусдыг сонсдоггүй, хардаггүй.
“Нохойд зориулсан талх” өгүүллэг нь манай улсын түүхийн хүнд хэцүү үеийг өгүүлдэг. Түүхийн сэдэв нь юу вэ, зохиолчийн тавьсан асуудлууд бидний бодит байдлыг ойлгоход тусалж байгаа эсэхийг ойлгохыг хичээх болно.
Хүн бүр өөрийн хийсэн үйлдэлдээ хариуцлагатай байж, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг анхааралтай ажиглаж, ухамсрын дуу хоолойг сонсох ёстой гэдгийг ойлгохыг үнэхээр хүсч байна.
(Хичээлийн зорилгыг томъёолж, оюутнууд үүнийг дэвтэртээ бичдэг.)
Даалгавар 4.Бид таны насны Володя Тенков хүүгийн нүдээр болж буй бүх зүйлийг хардаг. Тэр ямар хүн бэ? ( Хувь хүний унших картууд дээр ажиллах.)
(Володя дотоод "би" ухамсрын дуу хоолой сэрдэг эрин үе рүү орж байна. Тэр урьд өмнө бодож байгаагүй үнэнийг олж мэдэв: нэгд нь яаж туслах вэ, нөгөөд нь туслахгүй, тусламжийн гараа сунгах нь яагаад аюултай вэ? Тэр өлсөхөөсөө өмнө ухамсрын зовлонг амсдаг.)
Даалгавар 5.Володя яагаад асгарсан сүүтэй ангид үхэхээс илүү цочирдсон бэ? "Уурлах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
"Хүн" ба "хүн чанаргүй" ... Тэдний хоорондох шугам хаана байна вэ? Тэр юу вэ? Энэ нь хаана явагддаг вэ? Асуултууд нь маргаантай, төвөгтэй байдаг. Нэг зүйлийг хэлж болно - шугам нь нимгэн, маш нимгэн, хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг. Нэг нь атаархал, атаархлыг мэдрэхэд хангалттай бөгөөд тэр хүн дүр төрхөө алддаг, нөгөө нь айдас, өлсгөлөн, ядуурал, эсвэл эсрэгээрээ тансаг байдалд автдаг, гурав дахь нь төрсөн цагаасаа эхлэн амьтны инээдэг. Маш олон туршилтууд. Тиймээс асар их хувь заяа бий. Зарим нь бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд тэсвэрлэдэггүй, бууж өгч, үхдэг - ялгаа байхгүй, үүнээс гадна "сүнс" -ийн үхэл нь илүү аймшигтай юм. Бусад нь ч гэсэн бөхийлгөж байгаа мэт боловч дутуу байж боломгүй учраас аврах сүрлийг уйгагүй эрэлхийлж, олдог ... Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэг нь яг энэ нарийн мөрийн тухай юм ...
Хувьсгалын дараах өлсгөлөн Орос
хувьсгалын дараах Орос. Үүнийг ямар үгээр илэрхийлэх вэ? Хаа сайгүй ноёрхож байсан өлсгөлөн, аймшигт байдлыг ямар өнгөөр дүрслэх вэ? Зөвхөн хар! Гэхдээ цагаангүй хар нь харгүй цагаан шиг утгагүй юм. Тиймээс Владимир Тендряков "Нохойд зориулсан талх" бүтээлдээ (товч хураангуйг доор дурдсан болно) мэдээжийн хэрэг гэрлийн бүх сүүдэрийг гунигтай өнгөөр ашигладаг. Тэдгээрийн тоо бидний хүссэнээр тийм ч олон биш, гэхдээ тэд байгаа нь итгэл найдвар, хайр, шударга ёс байдаг гэсэн үг юм ...
"Нохойд зориулсан талх": В.Тендряковын ажлын хураангуй
1933 он байлаа. Зун. Оросын жижиг хот. Утаатай станцын барилга. Тvvнээс холгvй хальсан хашаа, ард нь хуссан дөрвөлжин, дотор нь тоостой зүлгэн дээр эрт дээр үеэс хүн биш гэж тооцогддог хүмүүс байдаг. Үнэхээр тэд хуучирсан, гэхдээ хэн болохыг нотлох баримт бичигтэй байсан: овог, нэр, овог нэр, төрсөн он, ямар хэргээр ял шийтгүүлсэн, хаашаа илгээсэн ... Гэхдээ энэ нь тэдний адил хэнийг ч зовоохоо больсон. идэж, ууж, хаана амьдардаг, хэн ажилладаг. Тэд эзэнгүй болсон тариачид, эзэнгүйдүүлсэн, ард түмний дайсан буюу "куркули" гэж нэрлэгдэх болсон нь ард түмний эгнээнээс унасан гэсэн үг.
Гэхдээ тэд бас хүн шиг царайлж, биеэ авч яваагүй. Өлсгөлөн, өвчнөөр ядарсан зарим нь асар том хоосон нүдтэй хар арьст араг яс шиг, зарим нь дуслаар хавдаж, арьс нь хурцадсанаас хөхөрсөн "заан" шиг харагдаж байв. Зарим нь модны холтосыг хазаж, эсвэл газраас хогоо идэж, зарим нь тоос шороонд дарагдан гиншиж, тэнгэр лүү харан хэвтэнэ. Гэхдээ хамгийн гол нь амьдын ертөнцийг орхисон хүмүүс хүмүүс шиг харагдаж байв. Тэд чимээгүй, тайван хэвтэв. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд "босогчид" байсан. Баяртай санаа алдахад жинхэнэ галзуурал тэднийг барьж авав - тэд босож, үхлийн хортой хараал хэлэхийг оролдсон боловч зөвхөн шүгэлдэж, хөөс гарч, тэд үүрд тайвширлаа ... "Нохойд зориулсан талх" үлгэрт тийм биш юм. энэ ангиар төгсгөе.
Өгүүллийн гол дүр
Насанд хүрэгчид энэ гунигтай газрыг тойрч гарахыг оролдсон. Хүүхдүүд ч орж ирээгүй, айж байсан ч сониуч зан, ямар нэгэн "амьтан" болж, хашаа руу авирч, тэндээс юу болж байгааг ажиглав. Тэд айдас, зэвүүцлээр хахаж, нуугдмал байдлаасаа ядарч туйлдсан, тиймээс тэвчихийн аргагүй хурц, өрөвдөх сэтгэлтэй байсан ч бүх нүдээрээ харсаар байв. “Ийм хүүхдүүдээс юу өсөх вэ? Үхлийг биширч байна ... "гэж станцын дарга тавцан дагуу жижүүрлэн тэнүүчилж хэлэв.
Тэдгээр хүүхдүүдийн дунд “Нохойд зориулсан талх” өгүүллэгийн гол баатар Володя Тенков хэмээх арван настай хүү байжээ. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь ажлын сэдэв, санаа, асуудлыг илүү сайн ойлгоход тусална. Түүх нь цуврал дурсамжууд шиг өрнөдөг тул түүхийг эхний хүнээр буюу энэ хүүгийн өмнөөс өгүүлдэг. Насанд хүрсэн тэрээр удаан хугацааны турш гайхаж, хүүхэд байхдаа эмзэг, сэтгэгдэл төрүүлэхүйц, эмзэг сэтгэлгээтэй байхдаа тэр харанхуй, аймшигт байдлаас болж өвддөггүй гэдгийг ойлгохгүй байв. Гэвч тэр үед түүний сүнс аль хэдийн "сохорсон" байсныг дурсав. Хүн бүх зүйлд эрт орой хэзээ нэгэн цагт дасдаг, тэвчдэг. Тиймээс түүний сэтгэл зөвхөн өлсгөлөнгөөс болж "цэвэрхэн" хүмүүсийг олон нийтийн дунд доромжлох, шаналах, шаналах, доромжлохыг харж дассан. Гэсэн хэдий ч та үүнд дассан уу? Үгүй ээ, энэ нь өөрийн гэсэн "хамгаалалтын давхарга" -ыг бий болгосон. Тэрээр эцэс төгсгөлгүй зовж шаналж, зовж байсан ч гүнзгий амьсгалж, өрөвдөж, найдваргүй байдлаас аврах арга замыг эрэлхийлсээр байв.
Цацах нь ичмээр юм
Эхлээд Володя өглөөний цайгаа - дөрвөн хэсэг талхыг ангийнхантайгаа шударгаар хуваалцахыг хичээсэн. Гэхдээ хэтэрхий олон хүсэл, "зовлон" байсан - гар тал талаас нь сунгаж байв. Талх унаж, тэвчээргүй хэдэн хөл нь ямар ч хорон санаагүйгээр хэсэг хэсгүүдийн дээгүүр алхаж, буталсан ...
Володя тарчлаан зовсон боловч тэр үед өөр нэг бодол түүнийг галзууруулж чадсангүй: хусны талбайд нас барсан хүмүүс дайсан байв. Тэд дайснуудтай юу хийдэг вэ? Тэднийг устгасан, эс тэгвээс юу ч биш, учир нь ялагдсан дайсан нэг дайсан хэвээр байна: тэр хэзээ ч уучлахгүй бөгөөд ардаа хутгаа хурцлах болно. Нөгөөтэйгүүр хус ойд холтос хаздаг дайсан гэж үзэж болох уу? Эсвэл эзэнгүй болсон тосгонд өлсөж үхсэн хөгшид, хүүхдүүд дайсан уу? Тэрээр эдгээр асуултын хариултыг олсон: тэр ганцаараа "хоол хүнсээ" шингээж чадахгүй, хэн нэгэнтэй хуваалцаж чадахгүй - тэр дайсан байсан ч энэ нь зүгээр л зайлшгүй шаардлагатай ... "Нохойд талх" -ын хураангуй. Энэ өгүүлэлд өгүүлсэн байгаа бөгөөд энэ нь аймшигтай боловч үхэхгүйгээр үхдэг.
Хэн хамгийн их өлсдөг вэ?
Тэрээр үдийн хоол, оройн хоолондоо өгсөн хоолыг хулгайгаар идээгүй бөгөөд "хулгайч"-ын бүтээгдэхүүнийг шударгаар хадгалдаг байсан бөгөөд түүний бодлоор хамгийн өлсгөлөн байсан нэгэнд нь аваачиж өгдөг байв. Ийм хүнийг олоход амар ч хэцүү байсан. Тосгоны бүх хүмүүс өлсөж байсан ч хэн нь хамгийн их өлссөн бэ? Яаж мэдэх вэ? Та буруу явж болохгүй ...
Оройн хоолныхоо “халаас шатсан” үлдэгдлээ цайсан, хавдсан царайтай нэгэн “авга ахад” өгч, өдөр бүр үүнийг хийх ёстой байв. Тэрээр нэгийгээ “баярлуулж” чадсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам гуйлгачдын тоо эрс нэмэгджээ. Өдөр бүр тэдний гэрийн ойролцоо маш олон хүн цуглардаг байв. Тэд өдөржин зогсоод түүнийг гарч ирэхийг уйгагүй хүлээсэн. Юу хийх вэ? Хоёроос илүү тэжээл өгөх - хүч чадал хангалтгүй. Гэтэл аав минь далайг цайны халбагаар гаргаж авах боломжгүй гэж хэлсэн ... Тэгээд түүнд эвдрэл тохиолдсон, эсвэл өөрийнх нь хэлснээр "эмчилгээ" болсон. Агшин зуурт түүний нүд барайж, сэтгэлийнх нь гүнээс хаа нэгтээ өөрийн эрхгүй мэгшин уйлж, "Зайл! Зайл! Мөлхөгчид! Новшнууд! Цус сорогчид! Тэгээд тэд чимээгүйхэн эргэж харан явав. Үүрд.
В.Тендряков: "Нохойд зориулсан талх", эсвэл "Ухамсрын хоол"
Тийм ээ, тэр хүүгийн өрөвдөх сэтгэлээс эдгэрсэн, гэхдээ түүний ухамсрыг яах вэ? Үүнээс салах боломжгүй, эс тэгвээс үхэл. Тэр цатгалан, маш их цатгалан гэж хэлж болно. Магадгүй эдгээр бүтээгдэхүүний тав нь догшин өлсгөлөнгөөс ангижрахад хангалттай байсан байх. Тэр тэднийг аварсангүй, зүгээр л амийг нь идсэн. Эдгээр бодлууд түүнийг идэж, унтахыг зөвшөөрдөггүй байв. Гэтэл нэг өдөр тэдний үүдний үүдэнд нохой гарч ирэв. Тэр хоосон, "угагаагүй" нүдтэй байсан ... Гэнэт Володя ууранд угаав: энд байна - дэлхийн хамгийн өлсгөлөн, хамгийн азгүй амьтан! Тэгээд тэр түүнийг хооллож эхлэв: өдөр бүр түүнд нэг хэсэг талх гаргаж өгдөг байв. Тэр түүнийг нисч байхдаа барьж авсан боловч хүүтэй нэг ч удаа ойртож байгаагүй. Дэлхий дээрх хамгийн үнэнч хүн түүнд хэзээ ч итгэж байгаагүй. Гэвч Володяд энэ талархал хэрэггүй байв. Тэр арьстай нохойг биш, харин түүний ухамсрыг тэжээсэн. Санал болгож буй "хоол" нь ухамсарт маш их таалагдсан гэж хэлж болохгүй. Тэр үе үе "өвдсөн" боловч үхэлд хүргэх аюул заналгүйгээр. Түүх үүгээр дуусахгүй. В.Тендряков ("Нохойд зориулсан талх") өөр нэг анги, нэлээд жижиг боловч маш үр дүнтэй гэж хэлж болно, зохиогчийн сэтгэл хөдлөлийн "нийт"-ээс.
Тэр сард тавцангаар явж байсан өртөөний дарга амиа хорложээ. "Хүн" ба "хүн чанаргүй": тэр энэ нарийн шугамыг давж, тэссэнгүй ... Тэр өөрөөсөө нэг зүйлийг таслан авч, өдөр бүр хуваалцах халзан нохой олж авахыг яаж төсөөлөөгүй вэ? Үнэн энд байна!
Нийтлэл нь В.Тендряковын “Нохойд зориулсан талх” өгүүллэгт зориулагдсан гэдгийг дахин сануулмаар байна. ДүгнэлтБяцхан хүүгийн сэтгэл дэх тэрхүү сэтгэлийн зовиурыг бүрэн тусгаж, түүний айдас, тэр үед дэлхийн дэг журмыг эсэргүүцэж буй чимээгүй байдлыг дүрсэлж чадахгүй. Тиймээс уг бүтээлийг бүрэн эхээр нь унших нь зайлшгүй шаардлагатай.
"Аз жаргалтай хүний хаалганы цаана алх барьсан хүн байх ёстой.
Азгүй хүмүүс байдгийг байнга тогшиж, сануулдаг"
А.П. Чехов.
"Нохойд зориулсан талх" үлгэрийн үндэс нь Владимир Тендряковын бага насны үйл явдлууд юм. Энэ бол хувьсгалын дараах Орос, Сталинист хэлмэгдүүлэлтийн үе юм.
Өлсгөлөн бол ёс суртахууны асуудал, цөллөгчдөд хүнлэг бусаар хандах, гол дүрийн баатрын сэтгэлийн шаналал, мэдээжийн хэрэг зохиолч хүний ухамсарт ихээхэн анхаарал хандуулдаг.
Зохиогч станцын ойролцоох жижиг тосгонд болж буй үйл явдлуудыг тодорхой бөгөөд шударгаар дүрсэлжээ. Эзгүй болсон "баялаг" тариачдыг Сибирийн энэ жижиг тосгонд цөллөгдөж, цөллөгт хүрч чадаагүй байна. Тэднийг тосгоныхны өмнө өлсөж үхэхээр орхижээ. "Ихэнхдээ эдгээр нь Тула, Воронеж, Курск, Орел, Украины өнцөг булан бүрээс эзгүйдэгдсэн тариачид юм. Тэдэнтэй хамт урд талын "куркул" гэдэг үг манай хойд нутагт ч хүрч ирэв.
Насанд хүрэгчид хувь тавилангийн өршөөлөөр хаягдсан хүмүүсийн энэ аймшигт хоргодох газрыг тойрч гарахыг оролдов. Хүүхдүүд сониуч зантай, далд айдастайгаар эдгээр туранхай хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг ажиглав. “Хөвгүүд бид талбай руу өөрөө ороогүй, хашааны цаанаас харж байсан. Бидний амьтдын сонирхлыг ямар ч аймшиг дарж чадахгүй. Айдас, зэвүүцэл, далд сандрал, өрөвдөх сэтгэлээр ядарч туйлдсан бид холтос цох, амьсгал давчдах, хөөсөрхөх, их бие рүү гулгах "босогчдын" гялбааг харав.
Владимир Тендряков уран бүтээлдээ эсрэг үзэл баримтлалыг ашигладаг бөгөөд энэ нь болж буй зүйлийн талаархи сэтгэгдлийг нэмэгдүүлдэг. Тэрээр "Бүтэн өндрөөрөө босоод хэврэг гялалзсан гараараа гөлгөр хүчтэй хусны ишийг ороож, өнцгийн хацраа нааж, амаа ангайсан, өргөн хар, нүд гялбам" үхлийн аймшигт дүр зургийг тэрээр дүрсэлжээ. шүдтэй, хараал урсгах гэж байсан байх, гэвч шуугиан гарч, хөөс гарч ирэв. Ястай хацрын арьсыг хуулж, "босогч" их биеийг доош гулсуулж, () бүрэн тайвширчээ. Энэ ишлэлээс бид хэврэг, гэрэлтсэн гар нь гөлгөр, бат бөх хус их биеийг эсэргүүцэж байгааг хардаг.
Зохиогч эмх журам сахиулагч станцын даргын аманд “Ийм хүүхдүүдээс юу өсөх вэ? Тэд үхэлд дуртай. Бидний дараа ямар ертөнц амьдрах вэ? Дэлхий юу вэ? ".
Энэ бүтээлд Тендряков бидний өмнө богино өгүүллэгийн мастерын дүрээр гарч ирэв. Түүний баатрын зан чанар нь амьдралын онцгой, эмгэнэлт үйл явдлуудаар тодорхой болно. Зохиогч нь энгийн нөхцөл байдалд байгаа хүнийг огцом эргэлт, хувь заяаных нь завсарлага дээр сонирхдог.
Тендряков сэтгэл хөдөлгөм хүү өлсгөлөнгийн, "цэвэрхэн" хүмүүсийг доромжлолд хүргэх аймшигтай дүр зургийг хэрхэн харж байгааг өгүүлдэг. “Сүү нь адууны туурайн мөстэй, бохир заваан мөр рүү асгарлаа. Эмэгтэй охиныхоо булшны өмнө байгаа юм шиг түүний өмнө живж, боомилсон дуугаар уйлж, гэнэт халааснаасаа энгийн хазсан модон халбага гаргаж ирэв. Тэр уйлж, зам дээр байгаа туурайн нүхнээс халбагаар сүүгээ шүүж, уйлж, идэж, уйлж, идэж, болгоомжтой, шуналгүй, хүмүүжилтэй байв.
Гэвч хүүхдийн сэтгэл хатуурсангүй. Харин ч тэр хүмүүст туслахыг хичээсэн. Тэрээр цатгалан байх нь ичгүүртэй гэдгийг мэдэж байсан ч үлдсэн хоолоо нууцаар “куркулд” авч явав. Гэхдээ тэдний хэлдгээр "та бид бүгдийг дулаацуулж чадахгүй". Хүүгийн гэрт өдөр ирэх тусам олон хүн цугларах нь мэдээжийн хэрэг хүн бүрт хүрэлцэхүйц хоол байсангүй. Мөн хүүхэд нь мэдрэлийн эмгэгтэй байдаг. "Намайг хашгирах чимээнээр хачин, зэрлэг хоолой гарч ирэв: - Яв! Яв даа!! Новшнууд! Мөлхөгчид! Цус сорогчид!! Зайл! Зохиолч түүхийн туршид баатрынхаа дотоод туршлагыг харуулдаг. Энэ нь түүний бодол санаа, аавтайгаа хийсэн ярианаас харагдаж байна. Тендряков сэтгэл хөдлөлөөр дүрсэлжээ энгийн үгээрхүүхдийн айдас, эсэргүүцэл. Владимир Тендряковын өгүүлсэн зургуудын ер бусын тод байдал нь уншигчдын төсөөлөл нь энгийн бөгөөд гайхалтай үнэн зөв үгсийн сонголтын ачаар юм.
Хүү шөнө унтсангүй, "Би муу хүү байна, би өөрийгөө барьж чадахгүй байна - би дайснуудаа өрөвдөж байна!" Хүүхэд ухамсраараа байнга тарчлааж, амар амгалан амьдрахыг зөвшөөрдөггүй байв.
Тэгээд нохой ирж байна. "Санаанд оромгүй дор, үүдний доор, газраас нохой ургасан мэт." Тэр элсэн цөл шиг уйтгартай, ямар нэгэн угаагаагүй шар нүдтэй, хажуу талдаа, нуруун дээрээ, саарал өнгийн сэвсгэр үстэй хэвийн бус сэгсгэр үстэй байв. Тэр тосгоны хамгийн өлсгөлөн амьтан болж хувирав. Хүү өөрийн авралыг энэ нохойноос олж хардаг. Володя хэнд ч байхгүй энэ золгүй нохойг тэжээж байгаа ч “Би өлсөж муудсан нохойг зүсэм талхаар тэжээгээгүй, харин миний ухамсар. Энэ сэжигтэй хоолонд миний мөс тийм их таалагдсан гэж хэлэхгүй. Миний мөс урссаар байсан ч тийм ч их биш, амь насанд ч аюул заналхийлсэнгүй.
Энэ түүх эмгэнэлтэй төгсдөг. “Тэр сард станцын дарга улаан малгайтай жижүүрийн талбайгаар алхах ёстой байсан өөрийгөө буудсан. Өөрөөсөө талх урж, өдөр бүр хооллох азгүй бяцхан нохой олно гэж бодсонгүй.
Владимир Тендряков хүүхэд насныхаа дурсамжийг дамжуулаад зогсохгүй уншигчдын зүрх сэтгэлд энэрэн нигүүлсэх, өрөвдөх сэтгэлийг бий болгож чадсан. В.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" хэмээх аймшигт өгүүллэгт үзэл бодлын хүйтэн ертөнц ба жинхэнэ, амьд хүний оролцоо хоёрын хоорондох ангал байгааг харуулдаг. Хүн төрөлхтөн зөвхөн амьд хүнийг өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр л илэрдэг.
Тендряков уншигчдыг сонголтын өмнө тавьдаг: ёс суртахууны хууль тогтоомжийн дагуу, ухамсрын дагуу амьдрах, энэрэнгүй, өрөвч сэтгэлтэй байх эсвэл зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхан байдалд санаа тавих.
Тендряков "Урлагийн махан бие" нийтлэлдээ: "Бид бүгд нэг ертөнц, нэг амьдралд амьдардаг хүмүүс бөгөөд таны уй гашуу надад баяр баясгаланг авчрах боломжгүй бөгөөд миний баяр баясгалангийн шалтгаан нь чамайг үзэн ядсан байв. Бие биенийхээ оршихуйг хордуулахыг хүсэхгүй байгаа бол миний уй гашууг өөрийнхөөрөө мэдэр! Энэ бол зөвхөн урлагийн төдийгүй аль ч нийгмийн зорилго байх ёстой” гэлээ.
Тендряковын түүхүүд уншигчдыг хайхрамжгүй орхидоггүй бөгөөд ийм бүтээлүүд хэрэгтэй. Зохиогч бидэнд хүн бүр өөрийн хийсэн үйлдэлдээ хариуцлагатай хандаж, аливаа амьд амьтанд анхаарал болгоомжтой хандаж, хүн болон өөрийнхөө өмнө, ухамсрын өмнө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн санааг хүргэхийг хүсч байна.
