Хувь хүний нийгмийн үнэ цэнэ нь түүнд ямар хэрэгцээ давамгайлж байгаагаас ихээхэн хамаардаг. Я.Л. Коломенский
Коломенский өөрийн эшлэлээрээ хувь хүний өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгцээ шаардлагад үзүүлэх нөлөөг онцолж, түүнд нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанарыг өгдөг.
Хувь хүнийг нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанартай хувь хүн болгон төлөвшүүлэхэд хэрэгцээ гэх мэт олон хүчин зүйл нөлөөлдөг. Энэ юу вэ?
Социологийн хувьд хэрэгцээг тухайн хүний ямар нэгэн зүйлд шаардлагатай хэрэгцээ гэж ойлгодог заншилтай байдаг. Хүний нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд хэрэгцээ нь энгийн бөгөөд бие махбодь, аюулгүй байдлыг хангахад чиглэгдсэн байв. Нийгмийн зохион байгуулалтын нарийн төвөгтэй байдлын хувьд тэд өргөжин тэлж, өөрчлөгдөж, засч залруулсан. Тэд хүний үйл ажиллагааны хөшүүрэг болсон.
Социологийн хувьд хэрэгцээг биологийн, нийгмийн болон идеал буюу сүнслэг гэж хуваадаг заншилтай байдаг. Хэрэгцээний олон ангилал байдаг. Тэдгээрийг нийгмийн амьдралын хүрээнд (материаллаг, нийгэм, оюун санааны), субьектийн дагуу (хувь хүн, хамт олон, бүлэг), хувь хүн ба нийгэмд үзүүлэх ач холбогдлын түвшингээр нь - төсөөлөлтэй эсвэл жинхэнэ гэж хувааж болно. Эдгээр нь тухайн хүний хандлага, эдгээр хэрэгцээг засах үнэт зүйлсийн багцыг тусгадаг.
Хамгийн алдартай нь А.Маслоугийн хэлснээр хэрэгцээний пирамид юм. Америкийн социологич үүнийг физиологийн болон экзистенциал (аюулгүй байдал, тав тух) хэрэгцээнд үндэслэсэн. Нийгмийн бүлэгт сэтгэлзүйн таатай харилцаа холбоо, харилцах боломжийг олгож, оршин тогтнохтой холбоотой нийгмийн дээд түвшинг тогтоосон. Үүний дараа амьдралд амжилтанд хүрэх, карьер хийх, нийгмийн байр сууриа дээшлүүлэх боломжийг олгодог нэр хүндтэй хүмүүс ордог. Эцэст нь, хувь хүн өөрийнхөө "би" -ийг дээд зэргээр нэмэгдүүлэхийг эрэлхийлж, оюун санааны хувьд өөрийгөө сайжруулах, амьдралын утга учрыг ойлгоход аз жаргалд хүрэхийг эрэлхийлэх шаардлагатай болдог.
Нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс нь хэрэгцээгээ хангахыг эрэлхийлж буй хүнд онцгой ул мөр үлдээдэг. Хүний нийгэмд биологийн хэрэгцээ хүртэл нийгмийн өнгө төрхтэй байдаг. Бид амьтад шиг биеэ авч явах боломжгүй: эрүүл хоол хүнс идэж, цэвэр орчинд амьдрахыг илүүд үздэг, улирлын чанартай хувцас өмсөж, үйл ажиллагааны шинж чанараас хамааран тусгайлан заасан газруудад биеэ тайвшруулдаг.
Коломенскийн бодол нь хэрэгцээг нийгмийн хэм хэмжээгээр засч залруулж, нийгмийн институтээр дэмжинэ гэсэн ойлголт руу чиглүүлдэг. Хүн эдгээр хэм хэмжээг өөртөө шингээж, нийгмийн институцийн шаардлагад захирагдаж чадсан хэрээр эрэлт хэрэгцээ ихтэй байдаг. Тиймээс нийгмийн ашиг тус нь тухайн хүн өөрийн хэрэгцээг (сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй) харьяалагддаг нийгмийн бүлгийн амьдралын дүрэм журамд дасан зохицох чадвараар илэрхийлэгддэг.
Жишээлбэл, 2018 оны дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнд амжилттай оролцсон манай хөлбөмбөгийн багийг авч үзье. Оросын хөлбөмбөг үхээгүй гэдгийг тус улсын хөгжөөн дэмжигчдэд нотлох шаардлага гарсан нь багийн болон дасгалжуулагчдын багийнхныг тоглолтын өмнө болон тоглолтын үеэр уйгагүй ажиллахад хүргэжээ. Үүний үр дүнд тус баг Оросын хөлбөмбөгийн түүхэнд анх удаа ¼ шигшээд шалгарч, улмаар тус улсын хөгжөөн дэмжигчдийн дэмжлэг, бүх нийтийн хайрыг хүртэж чадсан юм. Хачирхалтай нь хөлбөмбөг сонирхдоггүй хүмүүс хүртэл тоглолтыг дагаж байсан. Энэ нь багийн нийгэм, нэр хүндтэй хэрэгцээ нь бүх хөлбөмбөгийн нийгэмлэгийн хэрэгцээтэй давхцаж байсан гэсэн үг бөгөөд Оросын баг аварга шалгаруулах тэмцээнд гадны тоглогч биш гэдгээ харуулж чадсандаа бахархаж байна.
Гэхдээ хувь хүний хэрэгцээ нь нийгмийн хэрэгцээ, түүний үнэт зүйл, хэм хэмжээтэй үргэлж давхцдаггүй. Дараа нь зөрчигчдөд хатуу шийтгэл ногдуулдаг.
А.С.Пушкины "Загасчин ба загасны үлгэр"-ийн хөгшин эмэгтэйн шунал, мөнгө ховдог, бүхнийг чадагчийг эрэлхийлж байсныг эргэн дурсахад хангалттай. Үлгэрийн баатрын хувьд хэн нэгний зардлаар амьдрах, суурь хэрэгцээгээ хангах, бусдыг шахах хүсэл нь бүтэлгүйтсэн юм. Хэзээ зогсохоо мэдэхгүй байсан ч тэр шууд утгаараа эвдэрсэн тэвш дээр ирлээ.
Хүн нийгмийн орчноос гадуур амьдарч, нийгмийн хэм хэмжээг үл тоомсорлож чадахгүй тул өөрийн хэрэгцээг нийгмийн хэрэгцээ, түүний үнэт зүйлстэй харьцуулах чадварыг тусгасан Коломенскийн дэвшүүлсэн асуудал үргэлж хамааралтай байх болно. Эргээд хувь хүний хэрэгцээг бий болгох нь нийгмийг бүхэлд нь хөгжүүлэх, шинэ хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь энэ үйл явц нь харилцан хамааралтай гэсэн үг юм.
Социологийн тухай эссэ бичих загвар сэдвүүд
Социологийг шинжлэх ухааны салбар болгон бүрдүүлэх.
Оросын социологи үүсэх түүхэн хувь тавилан ба онцлог.
Г.Спенсерийн эволюционизм ба нийгмийн дэвшлийн сонгодог онол.
М.Вебер - "ойлгох" социологи, нийгмийн үйл ажиллагааны онолыг үндэслэгч.
Э.Дюркгеймийн социологийн үзэл баримтлал, зарчим.
В.Паретогийн нийгмийн үйл ажиллагааны үзэл баримтлал.
К.Маркс. Марксизмын социологийн онцлог.
Орос дахь социологийн сургууль, социологийн чиглэл (П. Сорокин, П. Лавров, Н. Я. Данилевский).
Чикагогийн социологийн сургууль.
Феноменологийн социологи дахь нийгмийн бодит байдлын тухай ойлголт.
Нийгмийн харилцаа. Э.Хоффман, Ж.Мидын онолууд.
Г.Симмелийн албан ёсны социологи. Түүний "Мөнгөний философи" бүтээл дэх гол санаа, дүрслэл.
Э.Гидденс: социологийн онолчлолын орчин үеийн төрөл.
Н.К. Михайловский: Субъектив социологи.
М.М.Ковалевский: Нийгэмд дүн шинжилгээ хийх олон хүчин зүйлийн хандлага.
И.Гоффман: бусдад өөрийгөө танилцуулах.
Ж.Бодрилярдын хэт бодит байдлын тухай ойлголт.
Дэлхийн шинжлэх ухааны шинэ дүр зураг, орчин үеийн социологийн арга зүйн үндэст өөрчлөлт.
Орчин үеийн социологийн судалгааны хөтөлбөрийн төрлүүд: "тоон" ба "чанарын" социологи.
Нийгэм бол нийгмийн тогтолцоо.
Уламжлалт ба орчин үеийн нийгэм.
"Аж үйлдвэрийн нийгэмлэгийн төгсгөл". Постмодерн нийгэм.
Мэдээллийн нийгэм бий юу?
Зөвлөлтийн дараах нийгмийн институцийн өөрчлөлт
Нийгмийн институцийн бүтэц, чиг үүрэг. Р.Мертон.
Нийгмийн институци болох боловсролын хөгжлийн үндсэн чиг хандлага.
Гэр бүл бол нийгмийн институци юм. Орчин үеийн гэр бүлийн бүтэц, чиг үүрэг.
Орчин үеийн Оросын институцийн өөрчлөлтийн мөн чанар, механизм.
Орчин үеийн Орос дахь либералчлалын бодлого ба түүний үр дагавар.
Байгууллагын хямрал: шалтгаан, гарах арга зам.
Орос дахь ардчилсан болон зах зээлийн институтуудын далд чиг үүрэг.
Орчин үеийн Орос дахь нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо.
Орчин үеийн Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц.
Оросын шинэ элитүүдийн бүтэц. Хууль ёсны төлөөх тэмцэл.
Сэхээтнүүдийн нийгмийн статусын өөрчлөлт.
Оросын дундаж давхарга.
Нийгмийн ангилал болох ядуурал ба эд баялаг.
Нийгмийн тэгш бус байдлын нутаг дэвсгэр, салбарын талууд.
Орчин үеийн Орос дахь нийгмийн тэгш бус байдлын жендэрийн асуудал.
Дээш чиглэсэн нийгмийн хөдөлгөөний стратеги.
Нийгмийн бүлгүүд ба нийгэмлэгүүд. Квази бүлгүүд.
Үндэс угсаа нь улс төрийн объект, субьект болох.
Зөвлөлтийн дараах орон зай: угсаатны улс төрийн асуудал.
Оросын үндэсний өвөрмөц байдлыг бодит болгох.
Бүлгийн харилцаа холбоо. Манлайлал.
Зөрчилдөөн бол нийгмийн харилцааны нэг хэлбэр.
Амиа хорлох нь нийгмийн асуудал юм.
Хувь хүн бол нийгмийн харилцааны бүтээгдэхүүн, субьект юм.
Хүний байгалийн ба нийгмийн онцлог.
Хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэл.
Г.Маркус. Нэг хэмжээст хүн.
Т.Адорно. Авторитар зан чанар.
"Зөвлөлтийн энгийн хүн".
"Эдийн засгийн хүн" -ийн сэргэлт.
Нийгэм дэх хувь хүнийг нийгэмшүүлэх.
Девиант (зайсан) зан байдал.
Оросуудыг тодорхойлох динамик.
Хотын социологи.
Хүн амын хотжилт. ОХУ-ын хотуудын хөгжлийн онцлог.
Хотын нийгмийн асуудал.
Хот ба байгаль орчин.
Нийгмийн давхаргажилт ба нийгмийн тэгш бус байдал.
Орчин үеийн Оросын нийгэм.
Орчин үеийн Орос дахь нийгмийн өөрчлөлтийн үйл явцын мөн чанар.
Неолиберал даяаршлын нөхцөлд Оросын шинэчлэлийн онол, практик.
Менежмент нь нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх арга зам юм.
Оросуудын үнэт зүйлсийн динамик.
Оросын нийгмийн нийгэм, эдийн засаг, соёлын задрал.
Сүнслэг байдлын хямралын үзэгдлийн нийгмийн нөхцөл байдал.
Оросын соёл иргэншлийн өвөрмөц байдлын асуудал.
ОХУ-ын ирээдүйн үр дүнтэй стратеги.
Бидний цаг үеийн дэлхийн асуудлууд.
Даяаршлын нийгэм, соёлын эрсдэлүүд.
Даяаршиж буй ертөнц дэх өвөрмөц байдал.
Даяаршлын үйл явцыг эсэргүүцэх нэг хэлбэр болох шашны фундаментализм.
Даяаршлын өөр соёл, үзэл суртлын үндэс суурийг хайх.
Даяаршлын нөхцөлд Орос.
Даяаршил: Өнгөрсөн эсвэл ирээдүй?
С.Хантингтон. Соёл иргэншлийн мөргөлдөөн.
И.Воллерштейн. Дэлхийн системийн онол.
Ж.Ритцер. "Макдоналдчлалын" онол.
БА. Вернадский. Ноосферийн соёл иргэншлийн тухай санаа.
"Эрсдлийн нийгэм" В.Бек.
Даяаршлын эсрэг: онол ба практик.
Дэлхийн системийн хямрал ба дэлхийн хөгжлийн өөр хувилбарууд.
Орос улсад мэдээллийн нийгэм үүсэх нөхцөл байдлын талаархи олон нийтийн санаа бодол.
Орчин үеийн соёл дахь "элит-масс" гэсэн дихотоми.
Түгээмэл соёл: давуу болон сул талууд.
Соёлын элемент болох угсаатны хэвшмэл ойлголт.
Олон соёлт үзэл ба соёл хоорондын.
Соёлын хүрээнд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл.
Шинэ Оросын виртуал ертөнц ба нийгэм-соёлын бодит байдал.
Та нийгмийн ухааны бэлэн эссэ хайж байна уу? Та эссэгээ цээжлээд шалгалтандаа хуулбарлахаар шийдсэн үү? Бидний бодлоор энэ арга нь таныг зорилгодоо хүргэхгүй! Эцсийн эцэст та хамгийн их оноо авахыг хүсч байна!
Нийгмийн ухааны эссэ тогтмол, бие даан бичих шаардлагатай!
Миний МАСТЕР ЭССЭЭНИЙ сургалт нь зөвхөн шинжээчээс зөвлөмж, эссэгээ баталгаажуулах төдийгүй шаардлагатай бол USE 2017-д хандахад туслах боломж юм !!!
Мөн бид танд тэдгээрийг хэлэлцэж, алдаагаа ойлгож, эцсийн дүндээ зөв стратегийг сонгоход тань туслах болно. Тиймээс та нийгмийн ухааны чиглэлээр эссэ бичихдээ бие даан бэлтгэх замыг сонгосон байна. Гэсэн хэдий ч та эссэнийхээ зохих үнэлгээ, үнэлгээг олж чадахгүй. Би таны бодит эссег хэлэлцэхэд бэлэн байна.
Манай зарим захиалагчид манай бүлгийн хэлэлцүүлэгт эссегээ хуваалцаж, санал хүсэлтээ авч байна 
Манай захиалагчийн бичсэн эссэг энд байна Эгэ Эгэ :
29.3. (шалгалтын дугаарлалт-2016)
"Хүний байр суурь өндөр байх тусам түүний зан чанарын хүсэл зоригийг хязгаарлах хүрээ нь илүү хатуу байх ёстой"(Г. Фрейтаг)
Нэгдүгээрт, нийгмийн хяналт гэж юу вэ? Нийгмийн хяналт гэдэг нь нийгэм дэх хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгийн эзэмшдэг байр суурь юм. Нийгмийн байдал, өөрөөр хэлбэл босоо хөдөлгөөнтэй байх тусам хувь хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, түүний зан байдал нэмэгддэг. Зорилготой, шударга, шударга улстөрч өндөр албан тушаалд очсоныхоо дараа авлигачин болж хувирдаг.
Хоёрдугаарт, нийгмийн хяналт гэж юу вэ? Нийгмийн хяналт нь нийгэм дэх дэг журам, тогтвортой байдлыг бэхжүүлэхийн тулд хувь хүн, нийгмийн хоорондын харилцааг зохицуулах механизм юм. Нийгмийн хяналт нь гажуудсан зан үйлээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг, өөрөөр хэлбэл хориг арга хэмжээ, хэм хэмжээний тусламжтайгаар нийгэм, эсвэл хувь хүн өөрөө өөрийгөө хянах чадварын ачаар зан үйлийг зохицуулдаг. Тухайлбал, Саудын Арабт хулгайн хэргээр гараа тасалдаг. Ийм шийтгэлийг хэрэглэснээр тус улсад хулгайн гэмт хэрэг мэдэгдэхүйц буурахад хүргэсэн.
Гуравдугаарт, Хятадын бодлогыг эргэн дурсаж болно. Хятадад ХКН-ын Сахилга батыг шалгах төв хороо, Хяналтын яам байдаг. Эдгээр байгууллага төрийн болон төрийн бус дээд байгууллагын үйл ажиллагаанд хяналт тавьж, авлигатай тэмцдэг.
Тиймээс нийгмийн хяналтыг хувь хүний зан чанарыг зохицуулахад ашигладаг. Түүгээр ч зогсохгүй хувь хүний статус нэмэгдэхийн хэрээр нийгмийн хяналт нэмэгддэг. Нийгмийн хяналтгүй, зан чанар нь гажууддаг.
Шалгалтын талаархи шинжээчийн тайлбар
Та юуг тэмдэглэхийг хүсч байна вэ? Юуны өмнө эссэ нь зөв бүтэцтэй, загвар нь нийцтэй, K1 илчлэгдсэн. Манай захиалагч хамгийн энгийн бөгөөд хатуу эссений бүтцийн замыг сонгосон. Тэрээр өөрийн онолын илтгэл бүрийг нийгмийн практикийн жишээгээр баталгаажуулсан.
Үүний зэрэгцээ энэ нь тийм ч зөв биш харагдаж байна:
“Нэгдүгээрт, нийгмийн хяналт гэж юу вэ?
Хоёрдугаарт, нийгмийн хяналт гэж юу вэ?"
Мэдээжийн хэрэг, тодорхойлолт нь огт зөв биш юм:
“Нэгдүгээрт, нийгмийн хяналт гэж юу вэ? Нийгмийн хяналт гэдэг нь нийгэм дэх хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгийн байр суурь юм."
Энэ тохиолдолд бид ярьж байна.Энэ даалгаврыг шалгах шалгуурын дагуу энэ тохиолдолд бидний онолын алдаа нь K2-ийн оноог 1-ээр бууруулах шалтгаан болж байна.
Магадгүй "хоёрдугаарт, нийгмийн хяналтын механизм юу вэ?" Цаашилбал, өгүүлбэр бүтээхэд хэцүү байх ёсгүй.
Нийгмийн хяналт нь гажуудсан зан үйлээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг, өөрөөр хэлбэл хориг арга хэмжээ, хэм хэмжээний тусламжтайгаар нийгэм, эсвэл хувь хүн өөрөө өөрийгөө хянах чадварын ачаар зан үйлийг зохицуулдаг.
Бид төөрөлдөх, хэргүүдийг зөвшилцөхгүй байх, таслал өгөхгүй байх эрсдэлтэй. Ерөнхийдөө шалгалтын шинжээчээс эссэний талаархи сайн сэтгэгдэл бүдгэрэх болно. Урт бодлыг богино хэллэг болгон задлах нь дээр.
Нийгмийн хяналт нь гажуудлаас урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, нийгэм нь хориг арга хэмжээ, хэм хэмжээний тусламжтайгаар эсвэл хувь хүн өөрөө өөрийгөө хянах чадварын ачаар зан үйлийг зохицуулдаг.
Гуравдугаарт, 29-р даалгаврын баталгаажуулалтын шалгуурын шаардлагыг биелүүлэхийн тулд бодлоо бага зэрэг өргөжүүлэх боломжтой байв ( шаардлагатай бол асуудлын бусад талыг илчлэх). Жишээлбэл:
“Асуудлыг нөгөө талаас нь харцгаая! Өндөр албан тушаалтай хүнтэй холбоотой нийгмийн хяналт үр дүнгүй байвал яах вэ? Туршлагаас харахад хүчирхийлэл, авлига байж болно."
Дараа нь Хятадын нийгмийн практикт сайн жишээ байна: “Энд ... Хятадын бодлогыг эргэн дурсаж болно. Хятадад ХКН-ын Сахилга батыг шалгах төв хороо, Хяналтын яам байдаг. Эдгээр байгууллага төрийн болон төрийн бус дээд байгууллагуудын үйл ажиллагаанд хяналт тавьж, авлигатай тэмцдэг."
Ерөнхийдөө бүх зүйл сайхан байна, учир нь USE-ийн шалгуулагч 3-4 оноогоор (К2) нэр томъёоны алдаанаас болж) тооцоолсон. Үүний зэрэгцээ холбогдох шинжлэх ухааны өгөгдлийг (K3) ашигласан.
Ганц зүйл бол миний амьдралын туршлагаас иш татсан зүйл байхгүй. Гэхдээ бид энэ хасах зүйлийг засах болно, гол зүйл бол сайжруулах хүсэл эрмэлзэл юм. 19-р зууны Германы зохиолч Густав Фрейтагийн өөр нэг мэдэгдлийг Нийгмийн ухааны хичээлийн 29 улсын нэгдсэн шалгалтын даалгаврын хувилбаруудад ихэвчлэн олдог.
29.3. Социологи, нийгмийн философи.
"Хүн бүрийн сэтгэлд ард түмнийхээ бяцхан хөрөг байдаг."(Г. Фрейтаг)
Амжилт хүсье, эссэ дээрээ үргэлжлүүлэн ажиллаж, эсээгээ шалгалтын мэргэжилтэнд сэтгэгдэл болон манай бүлгийн хэлэлцүүлэгт илгээгээрэй.
29-р даалгаврыг авч үзье - эссэ эсвэл эссэ.
Хамгийн их оноо (6) авахын тулд та дараахь зүйлийг хийх ёстой.
- 5 мэдэгдлийн аль нэгнийх нь утгыг илчлэх;
- үүнийг онолын хувьд үндэслэлтэй болгох;
- бодит амьдралаас жишээ татах;
- үндэслэлийг зөв, логикоор удирдан чиглүүлж, ойлголт өгөх.
Бид танд зориулж төгсөгчдийн бидэнтэй хуваалцсан шилдэг эссэг цуглуулсан.
29.2 Эдийн засаг
"Хувийн өмч бол өмчлөгч, өмчлөгчгүй хүмүүсийн эрх чөлөөний гол баталгаа юм."- Ф.Хаек.
Ф.Хаек эдийн засаг гэх мэт нийгэмд чухал ач холбогдолтой шинжлэх ухааны үндсэн урсгалд тусгалаа олдог.
Хувийн өмч нь хэний ч өмчлөлийн эрх чөлөөг баталгаажуулдаг гэж тэр үздэг. Үүний зэрэгцээ энэ өмчид хамаарахгүй бусад хүмүүсийн бие даасан байдлыг баталгаажуулдаг. Төрд хувийн өмч байх нь эдийн засгийн чөлөөт нийгмийн гол баталгаа болж байна гэсэн үг.
Би Ф.Хайекийн саналтай санал нийлж байгаа бөгөөд ийм эрх чөлөөг хувийн хэлбэр байгаа эсэхээс гадна улсын эдийн засгийн тогтолцооны төрлөөр баталгаажуулдаг гэж үзэж байна.
Өмч гэдэг нь тухайн хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн эдийн засгийн үр ашиг, үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлтэй харилцах харилцааны хэлбэр гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэвчлэн тэд дараахь зүйлийг ялгадаг: хувийн өмч (хувь хүн, хуулийн этгээдэд хамаарах) ба төрийн (төрийн байгууллага). Өмч нь хувь хүн (1 хүн эзэмшдэг) эсвэл хамтын (бүлэг хүмүүсийн хувьд) байж болно. Үүний дагуу хүн ам ямар нэг зүйлийг эзэмшиж чадвал хүн эрх, эрх чөлөөтэй байна гэсэн үг. Мөн хүн амын эдгээр эрх чөлөөний үзүүлэлт нь эдийн засгийн тогтолцооны төрөл юм. Энэ нэр томьёо нь улсын эдийн засгийн харилцааг зохицуулах арга, дүрмийн цогцыг хэлнэ. Би ангиллыг өгөх болно: уламжлалт (нийтийн өмч, байгууллага нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс заншил, уламжлалд нийцдэг), төлөвлөсөн (төрийн хэлбэр, үйлдвэрлэлийн үйл явцын удирдамж төлөвлөлт), зах зээл (хувийн хэлбэр, бизнес эрхлэгчид юу, хэрхэн үйлдвэрлэхээр шийдсэн), холимог ( өмчийн аль алиных нь төрлүүд боловч төрийн өмч давамгайлж, үйлдвэрлэгч, хэрэглэгчид эдийн засгийн хувьд бие даасан, төр нь нийтийн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэж, нийгмийн салбарыг санхүүжүүлдэг).
ЗХУ-д төлөвлөгөөт эдийн засаг байсныг бид түүхээс мэднэ. Бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа нь үйлдвэрлэлийн төлөвлөгөөнд хязгаарлагддаг. Хэрэглэгчид үнэ төлбөргүй байсан: дэлгүүрт сонголт бараг байдаггүй, заримдаа ялангуяа үнэ цэнэтэй барааг эхний ээлжинд өгдөг байсан тул хүн бүрт хүрэлцдэггүй; заримдаа хоолонд ижил зүйл тохиолддог. Тэгэхээр тухайн үед эдийн засгийн ийм тогтолцоотой үед хүн ам, үйлдвэрлэгч, хэрэглэгч эрх чөлөөтэй байсан гэдэгтэй маргах аргагүй. Зөвхөн нийгмийн эдийн засгийн хүрээнд ч биш.
Одоо янз бүрийн эдийн засгийн телевизийн нэвтрүүлгүүдийн ачаар Орос улс холимог хэлбэрийн эдийн засагтай болох нь мэдэгдэж байна. Бизнес эрхлэгчид юу үйлдвэрлэхээ өөрсдөө шийддэг, үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлүүд нь тэдний мэдэлд байдаг. Мөн төрийн өмчид - байгалийн баялаг, соёлын дурсгалт газрууд, нийгмийн байгууллагууд. Энэ нь хэрэглэгчдийн эрх чөлөөг бий болгодог: тохиромжтой үйлдвэрлэгчийн сонголт, барааны тоо. Орчин үеийн Орос улсад хүн амын олон янзын эрх чөлөөний улмаас нийгэм эдийн засгийн хувьд чөлөөтэй байдаг гэж маргаж болно.
Тэгэхээр хувийн өмч байх, давамгайлах нь мэдээж нийгмийн тусгаар тогтнолын баталгаа болдог. Энэ нь түүнийг эзэмшдэг хүн бүрийн эрх чөлөөнд тусгагдсан бөгөөд үүнийг эзэмшдэггүй, гэхдээ чаддаг бусад хүмүүсийн эрх чөлөө юм. Энэ нь эдийн засгийн төрөл болох зах зээлээс ихээхэн шалтгаална.
Шалгалтанд өндөр оноо авсан нийгмийн ухааны эссений хоёр дахь жишээ:
29.3 Социологи, нийгмийн сэтгэл зүй
"Алдар нэр хүндэд хүрэхийг хичээ, гэхдээ эрдэнэсийн сангаас биш, харин мэдлэгийн үнээр"- Анвари.
Анвари хүний хувь заяанд мэдлэгийн тодорхой үүргийг авч үздэг.
Олон хүмүүсийн нэр хүнд, хүлээн зөвшөөрөгдсөн аз жаргалын төлөө бид чадах бүхнээ хийдэг. Гэсэн хэдий ч зохиогч үүнийг мөнгөөр биш, харин бидний эзэмшсэн мэдлэгийг ашиглан хийх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна.
Анваригийн яриад байгаа мэдлэг бол хүрээлэн буй объект, ертөнцийн талаарх мэдээллийн цуглуулга юм. Энэхүү мэдлэг нь танин мэдэхүйн үр дүн юм - хүн материаллаг ертөнцийг сүнслэгээр эзэмших үйл явц юм. Энэ нь эцэс төгсгөлгүй, хүний үхэл хүртэл үргэлжилдэг. Олон төрлийн мэдлэгийг ялгадаг боловч тэдгээрийг гол зүйл гэж үздэг: энгийн (өдөр тутмын амьдралын тухай), шинжлэх ухаан (янз бүрийн шинжлэх ухаанд хамааралтай), шашны (бурханд итгэх итгэлтэй холбоотой). Мэдээллийг мэдрэхүйн эсвэл оновчтой хэлбэрээр олж авах боломжтой. Эхний төрөл нь дараахь үе шатуудыг агуулдаг: мэдрэхүй - хүний мэдрэхүйн эрхтэнд нөлөөлдөг объектын бие даасан шинж чанаруудын ухамсартай тусгал; ойлголт - мэдрэхүйд хэрхэн нөлөөлж байгаагаас хамааран объектын тусгал, оюун ухаанд; төлөөлөл - мэдрэхүйд үзүүлэх нөлөөллийн үндсэн дээр ухамсарт объектын цогц дүр төрх үүсэх. Рационал хэлбэрт дараахь зүйлс орно: үзэл баримтлал - тухайн сэдвийн талаархи аливаа мэдэгдэл; шүүлт - өгөгдсөн мэдэгдлийн дүн шинжилгээ, дүгнэлт - олон тооны нотлох баримт бүхий баримтын зөв эсвэл буруу байдлын талаархи дүгнэлт. Дэлхий ертөнцийг танин мэдэх эмпирик (практик) эсвэл онолын (үзэл баримтлал) аргуудыг бас ялгадаг. Танин мэдэхүйн үйл явц нь олон талаараа хэцүү байдаг тул байгаа бүх мэдлэг маш үнэ цэнэтэй байдаг. Тэдгээрийг эзэмшсэн, энэ "зам" -ыг туулж, үнэнийг олж авсан хүн алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөгдөхийн тулд тэдгээрийг ашиглах ёстой.
Мэдлэгийн үнэ цэнийн жишээ болгон би нэрт эрдэмтэн-химич Д.И.Менделеевийн түүхийг дурдмаар байна. Нэг хувилбар байдаг: химийн элементүүдийн хүснэгтийг тэр зүүдэндээ харсан. Энэ хүснэгтийг хэрхэн бүтээсэн нь биш, юу хийсэн нь чухал юм. Мөр, багана хэлбэртэй, дэлхий даяар хэрэглэгдэж буй хими, квант физикийн чиглэлээр шинжлэх ухааны мэдлэгээ зохион байгуулж чадсан. Мэдлэгийнхээ үнээр Менделеев хүн төрөлхтөнд шинжлэх ухааны хөгжлийн шинэ замыг нээж, дэлхийн хамгийн агуу химичүүдийн нэг гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Манай дэлхийд оюун ухаанаараа алдар нэр хүндтэй болсон олон жишээ бий. Тухайлбал, ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Владимир Путин, олон шинжээчдийн үзэж байгаагаар санал хураалтын дүн, социологийн санал асуулгын дүнгээс харахад Орос төдийгүй гадаадад хамгийн нөлөө бүхий хүн, нэр хүндтэй хүн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хэрэв Владимир Владимирович нийгэм, түүний хэрэгцээ, дэлхийн тавцан дахь нөхцөл байдлыг судлаагүй бол ийм зүйл тохиолдохгүй байсан. Төрд нийгмийн бодлого амжилттай хэрэгжиж, хүн амын амьжиргааны түвшин дээшилж байна. Ийм алдар нэр нь гадаад, дотоод амжилттай бодлогын үр дүн юм.
Иймээс хүн өөрийн мэдлэгээр л жинхэнэ үнэ цэнэтэй алдар нэр хүндийг олж авдаг. Тэрээр сурах хүнд хэцүү үеийг туулсан, бусдад байхгүй мэдлэгтэй гэдгээрээ бусдаас ялгардаг. Бидний хүч чадал мэдлэгт оршдог.
Та толилуулсан бяцхан эссэгүүдийг сайтар судалж үзсэн гэдэгт найдаж байна. Эссег үнэлэх шалгууруудын талаар бүү мартаарай, сайн үр дүнд хүрээрэй!
Физик, математик. Тиймээс өмнөх зуунуудад хуримтлагдсан зүйлсийн ихэнхийг өөртөө шингээж чадсанд гайхах зүйл алга. Энэ нь цэвэр нэр томъёоны цэгийг социологийн чиглэлээр эссэ захиалж буй хүмүүс бас анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Социологийн чиглэлээр эссэ бичихэд бэрхшээлтэй байдаг
Тэр нэр томъёоноос өөр юутай тулгарах вэ? Жишээлбэл, тодорхой хугацааны туршид явуулсан санал асуулгын мэдээллийг иш татах шаардлагатай. Энэ хэрэглэгчийн шаардлагад буруу зүйл байхгүй - бүх хэрэглэгчдэд зориулж нийтэлсэн олон тооны өгөгдөл вэб дээр байдаг. Өөр нэг зүйл бол та тэдэнд хэр их итгэж чадах вэ? Социологи бол залуу шинжлэх ухаан төдийгүй аюултай шинжлэх ухаан юм. Мөн цаг үеийн чиг хандлагад нийцдэг. Өнгөрсөн зууны 30-аад оны сүүлчээр хийсэн "цаазын тооллого" эсвэл ГУЛАГ-ын хохирогчдын талаархи мэдээллийг хэрхэн санахгүй байх вэ. Мөн "түрлэгийн эсрэг" явж, ерөнхий дэвсгэр дээр тохиромжгүй үзэл бодлоо хамгаалахын тулд тодорхой хэмжээний зориг шаардагдана.
Социологийн эссе гэж юу вэ?
Эссе бол өвөрмөц төрөл юм. Цөөн хэдэн хуудас - маш олон, маш цөөхөн. Зарим оюутнууд бие даан бүтээл бичихдээ баяртай байх боловч нийтлэг шалтгаан нь цаг хугацаа дутагдалтай байдаг. Тиймээс та гуравдагч этгээдийн үйлчилгээнд хандах хэрэгтэй.
Социологийн тухай хэд хэдэн төрлийн эссэ байдаг. Жишээлбэл, ишлэлээр эссэ... Энэ ишлэл нь нэг юм уу өөр сонгодог бүтээлийн контекстээс бараг үргэлж хасагдсан байдаг. Энэ нь давуу болон сул талуудтай. Бүтээлийг бүтнээр нь уншиж чадахгүй ч өөрөө ойлгосноороо бичээрэй. Гэхдээ энд аюул байна - хэрэв ажлын ерөнхий агуулгаас ишлэлийн утга нь үндсэндээ өөр байвал яах вэ? Тийм ч учраас бид хамгийн их тулгардаг материалын анхдагч эх сурвалжийг цахим хэлбэрээр олж авдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар материалыг удирдах нь аль хэдийн хялбар болсон.
Өөр төрлийн ажил - гарчигт асуудал гарсан эссэ... Дараа нь даалгавар нь илүү хэцүү байдаг: энэ асуудлыг дэвшүүлсэн эрдэмтдийн хүрээг тодорхойлох; Энэ асуудлын талаархи тэдний санал бодлыг тусгаарлаж, тэдгээрийг өөрийн үгээр илэрхийлээрэй (Антиплагиатад тавигдах шаардлагуудын талаар бүү март!), өөрийн бодлоор дуусга.
Бүтээлийн хэмжээ, өвөрмөц байдал
Бүтээлийн 100% өвөрмөц байдлыг шаардах нь туйлын утгагүй юм. Харин таны бодлыг дэмжих эшлэлүүдийн талаар юу хэлэх вэ? Тэдгээрийн улмаас өвөрмөц байдал нь автоматаар буурч, үүнийг тооцох шаардлагатай болно. Эсвэл эзлэхүүний шаардлага. Социологийн эссений хамгийн оновчтой урт нь 4-5 хуудас байна. Гэхдээ дахиад байхгүй! Үгүй бол эссэ эссэ эсвэл тест болж хувирна гэж заналхийлнэ. Боломжтой бол "жанрын цэвэр ариун байдлыг" ажиглацгаая.
Эссэ бичих захиалга
Жүжигчинд дарамт шахалт үзүүлэх, түүний төсөөлөл, бодлын нислэгийг саатуулахын тулд эрх мэдэл бүхий санал бодол огт хэрэггүй. Социологийн хувьд зоригтой байх нь эсрэг заалттай байдаггүй. Энэхүү хүрээ нь дунд шатны гэрчилгээ олгоход зориулагдсан - курс, дипломын ажилд тохиромжтой. Гэхдээ эссе бичихийн тулд биш! Үүнийг зарим их сургуулийн багш нар ойлгохгүй байгаа бол харамсалтай.
Хэрэв танд эссэ бичихэд тусламж хэрэгтэй бол биднээс ажил захиалахыг хүсвэл жижиг захиалгын маягтыг бөглөнө үү. Бид танд хэдхэн цагийн дотор үнийг хэлэх болно.
