Донателло 1382-1387 оны хооронд Флоренц хотод эсвэл ойролцоо төрсөн, магадгүй 1386 онд төрсөн.

Уран барималчийн жинхэнэ нэр? Донато ди Никколо ди Бетто Барди, гэхдээ түүнийг "бяцхан Донат" гэж орчуулж болох Донателло нэрээр илүү сайн мэддэг.

Донателло нэлээн чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Хуучин Бардын овогтой аав нь дархан хүн байсан? ноосон хөзөрчин байсан ч тэрээр азаа алдаж, нэлээд эрт нас баржээ. Иймээс уран барималч залуу наснаасаа хөдөлмөрөөрөө амьдралаа залгуулах ёстой байжээ.

Аавыгаа нас барсны дараа Донателло ээжтэйгээ жижигхэн, даруухан байшинд амьдардаг байв. Донато багадаа сургуульд сураагүй бөгөөд латин хэлийг маш муу ойлгодог байжээ.

Түүний анхны сургалт нь Флоренцын сүмийн чимэглэл дээр ажиллаж байсан алтны дархан болон семинарт байсан гэж үздэг. Магадгүй энд тэрээр амьдралынхаа туршид дотно нөхөрлөж байсан Брунеллесчитэй ойр дотно болсон байх.

Тэрээр найз Брунеллесчигийн нэгэн адил шинэ урлагийг бий болгоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр уран бүтээлийн ололт амжилтыг эрэлхийлэн шаргуу хөдөлмөрлөдөг уйгагүй хөдөлмөрч нэгэн байв. Флоренс, Пиза, Сиена, Прато, Ром, Падуа, Феррара, Модена, Венеци? Эдгээр нь түүний үйл ажиллагаа явагдсан хотууд бөгөөд түүний үеийнхний бишрэлийг төрүүлсэн. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Донателло буулт хийгээгүй, олон нийтийн анхаарлыг татсан гадаад гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлээгүй, хөшөөгөө хэт өнгөлөхийг эрэлхийлээгүй, анхны санааны шинэлэг байдлыг алдахаас айж, бүх зүйлийг үргэлжлүүлэн хийсээр байв. өөрийн гэсэн арга барил.

Альберти Донателло эртний үеийн хамгийн алдартай зураачдаас суут ухаанаар дутахгүй гэдэгт итгэдэг байв. Васаригийн цуглуулгад түүний хэд хэдэн зураг байсан ч түүний бүтээлч арга барилын талаар бага зүйл мэддэг бөгөөд түүний нэг ч зураг, нэг ч загвар хадгалагдаагүй байна.

Помпонио Гаурикогийн хэлснээр Донателло уран баримлын үндэс нь зураг гэж сургаж, баримал, рельефийг угсрахдаа уг зургийг ашиглаж, дараа нь шавар юм уу лаваар жижиг загвар хийж, түүнийгээ дурсамжийн дагуу хэд хэдэн удаа дахин боловсруулжээ. Паоло Жиовио.

Донатело өөрийн гараар шавь нар, туслахууддаа итгэн баримал хийдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ зөвхөн жижиг нарийн ширийн зүйлс байдаг. Тэрээр өөрөө хүрэл цутгах технологийн чиглэлээр мэргэшсэн хэдий ч хүрэл баримал, рельефийг цутгахад ихэвчлэн мэргэшсэн хонх урлагчид даалгадаг байв.

Дараа нь Донателло ажлын гадаргууг дуусгаж, өнгөлсөн - хэт их анхаарал халамжгүй, жигдрүүлж, тэднийг нэг төрлийн "дуусаагүй" үлдээдэг үү? Finito бус, үнэт эдлэлийн уламжлалаас холдож, тэднийг үзэх зайг харгалзан үздэг. Түүний үеийн олон хүмүүс, тухайлбал Микелоццо, Лука делла Роббиа нар ажиллаж байсан Флоренцийн хуванцар урлагийн сонгодог чиглэлээс ялгаатай нь Донателлогийн бүтээлүүд нь илүү их эрх чөлөө, зоригтойгоор бодитой, эрч хүчтэйгээр бүтээгдсэн байдаг.

Донателлогийн бүтээлч аргын шинэлэг байдал нь түүний гадаргуугийн гүнийг чөлөөтэй өөрчилж, хамгийн сайн хиароскуро хийж, хүссэн онцлох үйл явдлуудыг тоглуулж буй рельефүүдээр тод илэрдэг.

Агуу Микеланджело Донателлогоос маш их зүйлийг авч, уран баримлын бодит байдал, түүний дотоод гоо үзэсгэлэн, дурсгалт чанарыг эрхэмлэсэн нь үхсэн чулууг "бүрэн бус" болгожээ.

Бүтээлч байдлын эхний үеийг 1433 оноос өмнөх жилүүд гэж үзэж болно, тэр үед Донателло гол төлөв Флоренц дахь Ор Сан Мишель сүм, сүмийн чимэглэл дээр ажиллаж байсан. Мастерын анхны томоохон бүтээлүүд нь Донателлогийг өөрийн үеийнхний дунд онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд тэд түүний бүтээлч эрэл хайгуулын онцгой өвөрмөц байдлыг илчилсэн юм.

Тэрээр Флоренцын сүмийн нүүрэнд хоёр дүрс хийсэн:? Дэвид Викторын хөшөө (1408-1416, Баргелло үндэсний музей, Флоренц),? евангелист Иоханы суусан хөшөө (1408-1415, сүмийн музей, Флоренц). Санта Крочегийн сүмд зориулж мастер модон цовдлолт (1412-1413) сийлсэн.

1412 онд Донателло Гэгээн Лукийн холбоонд элссэн үү? зураач, уран барималч, алтны дархан зэрэг зураачдын холбоо. Бүтээлч байдлын эхэн үед Донателло бараг зөвхөн нийтийн захиалга (коммун, семинар, сүм) гүйцэтгэдэг жинхэнэ ардын зураач байсан. Тэр хөшөөнүүдээ өргөн үзэгчдэд зориулж бүтээсэн үү? талбай болон фасадны хувьд. Хожим нь Донателло хувийн захиалга өгсөн. Түүний алдар нэр хурдацтай өсч, түүний гараас гарсан бүх зүйл түүний үеийнхнийг гэнэтийн шинэлэг байдлаараа гайхшруулж байв.

Флоренц дахь Ор Сан Мишель сүмийн нүүрэнд зориулагдсан гаднах торонд байрлах гэгээнтнүүдийн хөшөө нь дүрсний хатуу ширүүн илэрхийлэл, дотоод хүчээр олны анхаарлыг тэр даруй татав.

• ? Евангелист Маркийн хөшөө (1411-1413, Флоренц Сан Мишель сүм),
• ? Тулузын Гэгээн Луисын хөшөө (1413 он), Флоренц дахь Санта Кроче музей),
• ? "Гэгээн Жоржийн луутай тулалдаан" (1415-1417, Флоренцийн үндэсний музей) тавцан дээрх рельеф бүхий Гэгээн Жоржийн хөшөө.

Мастерын анхны бүтээлүүдийн дунд:

• ? Флоренцын бэлгэ тэмдэг "Марзокко" арслангийн хөшөө (1418-1420),
• ? "Мадонна Пацзи" гантиг чулуун рельеф (1422 он орчим),

Сиена сүм (1423-1429), Балдассаре Кошагийн булш, Антипоп лам XXIII Иохан (1425-1427), Флоренцын хонхны цамхагийн бошиглогчдын хөшөө (1418-1436), Сан Россорын хөшөө дурсгал (1425-1427) зэрэг бүтээлүүд. , Кардинал Райналдо Бранчаччигийн булш (1427-1428), "Мариагийн өргөгдсөн" гантиг чулуун рельеф (1427-1428).

Донателло бүтээлдээ дүрсийн харьцаа, бүтцийг бодитойгоор зөв тогтоохыг хичээж, мөн зориулалтын газарт суурилуулсан хөшөөг бүтээх болно гэсэн сэтгэгдлийг харгалзан үзсэн. Васаригийн хэлснээр, Донателло "бүтээл нь дуусгавар болж, хийсэн өрөөндөө үзэсгэлэнтэй мэт харагддаг, гэхдээ дараа нь тэндээс гаргаж аваад, байрлуулдаг" мастеруудаас ялгаатай нь "гараараа тооцоо хийдэг шигээ" ажилладаг байжээ. Өөр гэрэлтүүлэгтэй эсвэл өндөр өндөрт байгаа өөр газар огт өөр дүр төрхтэй болж, өмнөх байрандаа үйлдвэрлэсэн зүйлээс яг эсрэгээр сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийн нэгийг сууж буй теологич Иоханы хөшөө гэж нэрлэж болно.

1408-1415 онд янз бүрийн уран барималчид Флоренц дахь сүмийн фасадны дөрвөн евангелистын хөшөөг бүтээжээ - Евангелист Жон Жон, ноосон цехийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, Донателлогийн ажил, түүнчлэн Гэгээн Лук - Нанни ди Банко, Гэгээн Лук. Марк - Николо Ламберти, Гэгээн Маттью - Чуффани (1410-1415), одоо Флоренц дахь сүмийн музейд байдаг.

Суурин Евангелист Иоханы хөшөө нь хүний ​​тухай шинэ хүмүүнлэг үзлийг илэрхийлсэн Сэргэн мандалтын үеийн анхны баримал гэж зүй ёсоор тооцогддог. Третесентогийн эрин үед уран баримал нь бие махбодгүй дүрс байсан бол Донателло тэдэнд бодитой, дэлхийн дүр төрхийг өгдөг байв. Энэхүү хөшөө нь нээсэн мастерийн амьдралын үр бүтээлтэй үе шатыг эхлүүлдэг шинэ эрин үеурлагт тэрээр нэг нэг бүтээл туурвидаг,

1408 онд барилгын комисс дөрвөн евангелистийн хөшөөний захиалгыг тараах үед залуу Донателло 1405 онд олборлосон Карр гантиг чулууг авчээ. Өндөр, өргөн, гэхдээ гүехэн гүн нь хагас метрээс хэтрэхгүй - Готик уран баримал хийхэд хангалттай, гэхдээ сууж буй хүнийг илүү бодитоор дүрслэхэд илт жижиг тул баримал нь үнэндээ өндөр рельеф юм. Донателло толгойны эргэлтийн эсрэг талд хөлийг ташуу эргүүлэх байрлалыг сонгох замаар асуудлыг шийдэж, тэр үед идэвхгүй сууж буй дүрсэнд далд хурцадмал байдлыг бий болгосон. Иоханы зоригтой дүр төрх нь хатуужил, ноцтой байдал, эрч хүч, шатаж буй дотоод хүч чадлыг хослуулсан байдаг.

Суусан Төлөөлөгч бол бат бөх, хүчирхэг өвгөн бөгөөд хүчирхэг гартай, даруулгатай нэр төр, язгууртнаар дүүрэн хүн юм. Том толгой, зоригтой, хүчтэй царай, үс сахал урсаж байгаа мэт том хүрээтэй. Цоолбор харц, хүнд гар, ажилдаа дассан нь Жонд сэтгэл хөдлөм, хүч чадлыг өгч, "энэ эцгийн хүү" гэж нэрлэгддэг Микеланджелогийн "Мосе"-г дурссан тул "Жон"-ын баруун талд Донателло урам зориг өгсөн хүн гэж тооцогддог. Сэргэн мандалтын үеийн энэхүү гайхамшигт бүтээлийн суут өмнөх хүн.

Евангелистийн дүр нь хөшүүн биш харин тайван байдлаар дүүрэн байдаг. Хүчтэй их бие нь гүн, хүнд атираагаар эргэлддэг. Түүнтэй харьцуулахад "Гэгээн. Лука ”Нанни ди Банко илүү эмзэг, илүү пропорциональ бүтэцтэй, Донателлийн хүч дутмаг юм шиг санагддаг.

Эхлээд Иоханы хөшөө нь гол порталын хажуу талд байсан бол одоо сүмийн зүүн талд байв.

Тиймээс, Жованни Писаногийн үеэс Италийн уран баримал ийм цар хүрээ, дотоод хүч чадал, дүрсний эрчимтэй амьдрал, ийм хуванцар хүч, хэл ярианы баялагийг мэддэггүй байв. Донателлогийн уран барималууд нь өөртөө итгэлтэй тайван байдал, зоригтой хатуужил, агуу баатарлаг зан чанарыг агуулсан хүний ​​дүр төрхийг шингээсэн бөгөөд шинэ хэмжүүрээр тодорхойлогддог бөгөөд эрч хүчтэй, байгалийн байдал, энгийн байдал юм. Эдгээр хөшөөний зохицол нь Донателлогийн үеийн хүмүүс болох Лоренцо Гиберти, Нанни ди Банко нарынхаас өөр дараалалтай байдаг. Гэсэн хэдий ч Донателлогийн анхны бүтээлүүдэд готик чиг хандлага мэдэгдэхүйц хэвээр байсан бол хожим уран барималч эртний болон орчин үеийн хэв маягийг хослуулсан шинэ сонгодог хэлбэрийг бий болгожээ.

Донателло (Донателло) (жинхэнэ нэр Донато ди Никколо ди Бетто Барди) (ойролцоогоор 1386-1466), Италийн уран барималч. Эрт сэргэн мандалтын үеийн Флоренцийн сургуулийн төлөөлөгч. Флоренцын соёлын ардчилсан уламжлалыг хөгжүүлсэн. Эртний урлагийн туршлагыг ойлгосноор тэрээр Сэргэн мандалтын үеийн уран баримлын сонгодог хэлбэр, төрлийг бий болгосон: дугуй баримал, баримлын бүлэг (Гэгээн Жорж, 1416, Дэвид, 1430, Жудит, Холофернес, 1456-57), морин морьт хөшөө дурсгал. (Падуа дахь "Гаттамелата", 1447-53), үзэсгэлэнт рельеф (Падуа дахь Сант Антони сүмийн тахилын ширээ, 1446-50), сүрлэг булшны чулуу (Флоренцын баптисмын газарт Антипоп Иохан XXIII-ийн булш, 1425-27).

Донателло (Донателло) (жинхэнэ нэр Донато ди Никколо ди Бетто Барди) (1386/87, Флоренс - 1466 оны 12-р сарын 13, мөн тэнд), Италийн уран барималч, Эрт сэргэн мандалтын үеийн Флоренцын сургуулийн төлөөлөгч.

Донателлогийн зан чанар

Флоренц хотод чинээлэг ноос самнагч Никколо ди Бетто Бардигийн хүү болон төрсөн. 1403-07 онд тэрээр Лоренцо Гибертигийн урланд суралцаж, хүрэл цутгах арга техникийг сурчээ. Донателлогийн ажилд Филиппо Брунеллесчитай танилцсан нь ихээхэн нөлөөлсөн. Гиберти, Бруннелесчи нар насан туршдаа уран барималчийн хамгийн дотны найзууд хэвээр үлджээ. Донателлогийн зан чанарын талаархи санааг Жоржио Васари өгсөн: "Тэр үнэхээр өгөөмөр, эелдэг, найз нөхөддөө өөрөөсөө илүү ханддаг байсан; Мөнгө хэзээ ч үнэ цэнийг тооцдоггүй ... ".

Бүтээлч байдлын эхэн үе

1410-аад онд Донателлогийн үйл ажиллагаа нь Флоренц дахь олон нийтийн барилгуудыг чимэглэх нийтийн захиалгатай холбоотой юм. Ор Сан Микелийн барилгын фасадыг чимэглэхийн тулд Донателло Гэгээн Петрийн хөшөөг хийдэг. Марк (1411-13) ба Сент. Жорж (1415-17). 1415 онд тэрээр Гэгээн Петрийн хөшөөг барьж дуусгажээ. Иохан Евангелист Флоренцын сүмийн фасадны хувьд. 1415 онд Флоренцын сүмийн барилгын комиссын сүмийг чимэглэх комисс Донателлод бошиглогчдын хөшөөг захиалж, түүнийг бүтээхэд мастер бараг хорин жил ажилласан (1416-35; таван хөшөө - сүмийн музейд). Бошиглогчид ба "Давид" (ойролцоогоор 1430-32) хөшөөнүүд нь хожуу готик уламжлалтай холбоотой хэвээр байна: дүрсүүд нь хийсвэр гоёл чимэглэлийн хэмнэлд захирагддаг, нүүр царайг нь нэн нэгэн хэвийн байдлаар эмчилсэн, бие нь ард нуугдсан байдаг. дээлний хүнд атираа. Гэсэн хэдий ч тэдний дотор Донателло аль хэдийн эрин үеийн шинэ үзэл санааг - хувь хүний ​​баатарлаг зан чанарыг (ялангуяа Гэгээн Марк, 1412; Гэгээн Жорж, 1415, Хабаккук, Зуккон гэж нэрлэгддэг, Иеремиа, 1423-) -ийг хуулбарлах зорилт тавьжээ. 26): хэлбэрүүд нь аажмаар хуванцар тунгалаг байдлыг олж авч, эзэлхүүн нь салшгүй болж, ердийн нүүрний илэрхийлэл хөрөг зургаар солигдож, дээлний атираа нь биеийг байгалийн жамаар өмсөж, нугалж, хөдөлгөөнийг нь цуурайтуулдаг.

Донателло 1425-27 онд архитектор Бартоломмео ди Микелоццотой хамтран Флоренцын баптисмын газарт Ромын пап XXIII Иоханы булшийг бүтээжээ (Донателло зөвхөн Пап ламын хэвтэж буй дүрийг бүтээсэн) нь мөнхжүүлэх зорилготой хожмын Сэргэн мандалтын үеийн бүх булшны сонгодог загвар болсон. талийгаачийн алдар суу. Иоханы XXIII булшийг бүтээснээр Донателло, Микелозо нар урт хугацааны хамтын ажиллагаа эхлүүлсэн.

1420-иод оны эхээр Донателло хүрэл цутгах техник рүү шилжсэн. Энэ материал дахь түүний анхны ажил бол Гэгээн Петрийн хөшөө юм. Тулузын Луис, 1422 онд Гуэлфийн намын зөвлөлөөс түүнд Ор-Сан Микелийн торны нэгийг засахаар даалгасан (дараа нь Санта Кроче руу нүүсэн, одоо сүмийн музейд хадгалагдаж байгаа) нь хамгийн үзэсгэлэнтэй дурсгалуудын нэг юм. Сэргэн мандалтын үеийн ариун байдлын тухай ойлголтыг хувийн эр зориг гэж тусгасан ...

Донателлогийн хүрэлээр хийсэн бүтээлийн оргил нь Давидын хөшөө (1430-32 он, Баргелло музей, Флоренц) юм. "Давид" гэж анх 1469 онд баримт бичигт дурдсан байдаг (тэр үед тэрээр Флоренц дахь Палаццо Медичигийн хашааны голд багана дээр зогсож байсан), 1495 онд Медичи хөөгдсөний дараа хөшөөг 1495 онд түүний хашаанд шилжүүлжээ. Синьориа нь Флоренцын нэг төрлийн бэлэг тэмдэг, тусгаар тогтнол, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл болжээ. Дундад зууны үеийн барималаас ялгаатай нь уг баримал нь дугуйгаар алхахад зориулагдсан бөгөөд уран барималч нүцгэн байдлын сэдэвт хандсан нь бас шинэлэг байсан: Дундад зууны үеэс хойш анх удаа нүцгэн биеийг ийм өргөн цар хүрээтэй, бодитойгоор дүрсэлсэн байна. Донателлогийн 1410-аад оны бусад бүтээлүүдээс дурдвал - 1420-иод оны эхэн үе - Флоренц дахь Санта Кроче сүмийн модон загалмай (ойролцоогоор 1410 он), элсэн чулуугаар сийлсэн арслан, Мардзокко гэж нэрлэгддэг, Флоренцын бэлгэ тэмдэг (1418-20, Үндэсний музей, Флоренц), Онисанти сүмд зориулсан Сан-Россорын хүрэл дурсгал (1427, Үндэсний музей, Пиза), Флоренц дахь Үндэсний музейн хүрэл баримал ("Аттис Аморино" гэгддэг; ойролцоогоор 1440 онд Приапусыг төлөөлж байгаа бололтой) , үржил шимийн эртний бурхан) ...

Донателлогийн тусламжийн техник дэх туршилтууд нь хувьсгалт байсан. Харагдах үнэмшилтэй хуурмаг орон зайг бодитоор харуулахыг эрмэлзэх нь түүнийг "rilievo schiacciato" (хавтгай рельеф) бүтээхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эзлэхүүний зэрэглэлээр гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлдэг. Шууд хэтийн төлөвийн зарчмуудыг ашиглах нь орон зайн хуурмаг байдлыг бэхжүүлдэг - уран барималч, цүүцээр "зурдаг" нь зураг зурж буй зураачтай адил юм ("Луутай Жоржийн тулаан", 1417 он, Баргелло музей; " Мадонна Пацзи", 1422 он, Берлин-Дахлем; "1425 оны Сиенагийн Баптисмын фонтод зориулсан Херодын баяр;" Мариагийн таамаглал, 1427-1428 он, Неаполь дахь Сант'Анжело а Нило сүм;" Христийн тэнгэрт хальж, Төлөөлөгч Петрт түлхүүр гардуулах ёслол ", 1428-30, Виктория ба Альберт музей, Лондон). Донателлогийн "зурагтай" рельефүүдэд архитектурын дэвсгэрийг шууд хэтийн төлөвийн дүрмийн дагуу шугамын алга болсон цэгээр дүрсэлсэн байдаг. Мастер дүрүүд байрладаг хэд хэдэн орон зайн бүсийг бий болгож чаддаг; Орон зайн мэдрэмж нь дүрүүдийн эзлэхүүний нарийн зэрэглэл, хуурмаг архитектур - илүү хуванцар, урд талд нь эзэлхүүнтэй, графикаар тайлбарласан, "relievo schiacciato" техникээр хийгдсэн - хоёрдугаарт нэмэгддэг.

Флоренцийн хоёрдугаар үе

1432 оны 8-р сараас 1433 оны 5-р сар хүртэл Донателло Ромд байхдаа найз Брунеллесчигийн хамт Ромын хөшөө дурсгалыг хэмжиж, эртний уран баримлын дурсгалуудыг судалдаг (домогийн дагуу нутгийн иргэд тэднийг эрдэнэсийн анчид гэж үздэг байсан). Ромын эдгээр сэтгэгдлүүдийн тусгал нь: Ромын хамба лам IV Евгений Капелла дель Сакраменто (одоо Ром дахь Гэгээн Петрийн сүмд байдаг), зарлиг (Кавалькантигийн тахилын ширээ гэж нэрлэгддэг Флоренц, Санта Крочегийн сүм) -д зориулж захиалсан асар, гайхамшигтай. энгийн ерөнхий шугамын тайван хэмнэл, нүүр царайны бүрэн эртний тод байдал, гоо үзэсгэлэнгийн хувьд Флоренцын сүмийн дуулах трибун (1433-40) болон Прато дахь сүмийн гадна талын индэр (1434-38), рельефүүдээр чимэглэгдсэн. хагас нүцгэн путти бүжиглэж, эртний хайрын бурхан шиг янз бүрийн хөгжмийн зэмсэг тоглож байна.

Донателло "Херодын баяр" (ойролцоогоор 1435 он, Викар, Лилль музей) сэдвээр Ромоос буцаж ирэхдээ бүтээгдсэн рельефээрээ жинхэнэ "сонгодог" үзлийг олж авсан бөгөөд Брунеллесчигийн архитектурын сэтгэгдэл орон зайн нарийн төвөгтэй барилгад тусгагдсан болно. нуман хаалга, портик болон архитектурын гоёл чимэглэлийн янз бүрийн хослолууд болон Л.Б.

Ойролцоогоор 1440 онд Донателло Флоренц дахь Сан-Лоренцогийн Хуучин ариун сүмд зориулж 8 медаль, хүрэл хаалга бүтээжээ (1435-43). Уран барималч тогшсоны дараагаар сийлсэн дөрвөн рельеф (Патмос арал дээрх Иоханы зөн, Друзианагийн амилалт, Буцалж буй тосны тогооноос ангижрах, Диваажинд өргөгдсөн) уран барималч асар том барилга байгууламж, дотоод засал, хүний ​​дүрсийг дүрслэхдээ гайхалтай эрх чөлөөг олж авдаг. Олон тооны дүрүүдийн нарийн төвөгтэй хөдөлгөөн, тэдний гүн догдолсон эмгэг, динамик, хурцадмал найрлага, сэтгэл зүйн шинж чанарыг улам хурцатгах - энгийн ерөнхий шугамын оронд хуванцар тод байдал, зургийн цэвэр байдал - 1440-өөд оны үед мастерын арга барил өөрчлөгдсөнийг илтгэнэ. .

Падуа үе

1443 онд Донателло Падуа руу явснаар түүний ажлын дараагийн үе эхэлдэг. Падуа хотод тэрээр Гаттамелата (Хар муур) хочит Венецийн кондотьер Эрасмо де Нарнигийн морьт хөшөөг (1447 онд цутгаж, 1453 онд суулгасан) тоглож байна. Маркус Аурелиусын Ромын хөшөө нь Донателлогийн үлгэр дуурайл болсон: кондотьер нь эмээл дээр сууж, эртний хуяг дуулга, гартаа командлагчийн бороохойтойгоор дүрслэгдсэн байдаг. Сүмийн талбай руу чиглэсэн гол гудамжуудын уулзвар дээр босгосон хөшөөг гол төлөв хажуу талаас нь хардаг. Донателло Гаттамелагийн саваа, илдээр үүссэн диагональ, гарынхаа байрлалын тусламжтайгаар морьтон ба морины дүрсийг нэг салшгүй дүрс болгон нэгтгэв. Баатрын дүр төрх нь язгууртнууд, өөрийн нэр төрийг ухамсарлахуйц (ариун чанар) -аар тэмдэглэгдсэн байдаг - Дундад зууны үеэс хойш анх удаа хүн өөрийн хувийн гавьяа, цэргийн эр зоригийн төлөө хөшөөгөөр шагнагджээ.

Гаттамелатагийн хөшөөнөөс гадна Донателло Падуа хотод Гэгээн Петрийн баримлын тахилын ширээг тоглодог. Падуагийн Антони (1450 оны 6-р сарын 13-нд суулгасан) ба энэ гэгээнтний амьдралын дүр зураг бүхий дөрвөн рельеф (1446-48). Асар том (ойролцоогоор 5 м урт) тахилын ширээг 16-17-р зуунд хоёр удаа сэргээн босгосон; түүний анхны хэлбэрийг зөвхөн сэргээн босголтоор нь шүүж болно. Зургаан гэгээнтнүүдээр (Франсис, Антони, Даниел ба Жастина, Проздозим, Луис) хүрээлэгдсэн Мариа ба хүүхдийн дүр нь сүмийн орон зайд хөшөө дурсгалын бүлгийг бүрдүүлжээ. Гэгээн Петрийн амьдралаас авсан зургууд. Падуа сүм дэх Антони (Илжигтэй хийсэн гайхамшиг, Ярьж буй нялх хүүхдийн гайхамшиг, Уур уцаартай хүүгийн гайхамшигт эдгэрэлт, Харамч зүрхний гайхамшиг) нь Донателлогийн "зурагтай" рельефийн чиглэлээр хийсэн ажлын оргил хэсэг юм. . Гэгээнтний гайхамшгуудын арын дэвсгэр нь үйл ажиллагааг зохион байгуулж, захиалсан агуу архитектур юм; олны үзэгдлүүд жүжиг дүүрэн байдаг.

Падуа хотод байх сүүлийн жилүүдэд Донателло бага зэрэг ажил хийдэггүй бөгөөд хүнд өвчтэй байсан бололтой. 1457 онд Сиена руу хийсэн богино аялалыг эс тооцвол 1466 онд нас барах хүртлээ 1453 онд тэрээр амьдардаг Флоренц руу буцаж ирэв.

Флоренцийн хожуу үе

Донателлогийн хожмын ажил нь олон асуудлыг агуулсан; Заримдаа тэд ур чадварын "бууралт" эсвэл готик арга техник рүү буцах, оюун санааны илэрхийлэл нэмэгдэх тухай ярьдаг. 1450-аад оны үед - 1460-аад оны эхээр Донателлогийн барималд Магдалена Мариагийн модон хөшөө (Баптистийн газар, Флоренц), хүрэл бүлэгт "Жудит ба Холофернес" (ойролцоогоор 1456-57, Пиазза делла Синориа, Флоренц), хөшөө. Баптист Иоханы (1451, Санта Мария деи Фрари), хоёр индрийн Христийн хүсэл тэмүүлэл, амилалтын сэдэвт рельефүүд ("Цовдлолт", "Загалмайгаас буух", "Булшлах", "Амилалт", "Мариа" Флоренц дахь Сан-Лоренцогийн сүмд (1460-аад он) "Ариун булшинд" гэх мэт) - эмгэнэлт сэдэв давамгайлж, цаазаар авах ялын натурализм нь оюун санааны эвдрэлтэй хиллэдэг. Донателло, Беллаго, Бертолдо нарын шавь нар түүнийг нас барсны дараа хэд хэдэн зохиол бичиж дуусгажээ.

Донателлогийн урлагийн утга учир

Сэргэн мандалтын үеийн хуванцар урлагийн түүхэнд Донателло гол дүр байсан. Тэрээр анх удаа хүний ​​биеийн хөдөлгөөний механизмыг системтэй судалж, анх удаа массын нарийн төвөгтэй үйлдлийг дүрсэлсэн, хувцасыг биеийн хөдөлгөөн, уян хатан байдалтай нягт уялдуулан тайлбарлаж, өөрийгөө анхлан тодорхойлсон хүн юм. уран баримал дахь хувь хүний ​​хөрөг зургийг илэрхийлэх даалгавар нь түүний дүрсэлсэн дүрүүдийн сэтгэцийн амьдралд анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Донателло бол технологийн зоримог шинэчлэгч байсан: тэрээр гантиг загварчлал, хүрэл цутгалтыг онцгой төгс төгөлдөр болгож, чулуу, металлаас хамгийн сайн зургийн эффектүүдийг гаргаж авсан. Түүний ашигласан өнгө нь Флоренцын полихром терракотын хуванцар (Делла Роббиа гэр бүл) үндэс суурийг тавьсан бөгөөд хэтийн төлөвийн талаархи үнэн зөв мэдлэг, эзлэхүүний виртуоз зэрэглэлд үндэслэн бүтээсэн үзэсгэлэнт гурван хэмжээст рельеф нь цаашдын замыг зааж өгсөн юм. зөвхөн уран баримал төдийгүй уран зургийн хөгжил.

Донателло(ойролцоогоор 1386-1466). Уран барималчийн жинхэнэ нэр нь Донато ди Никколо ди Бетто Барди боловч түүнийг жижигрүүлсэн нэрээрээ илүү сайн мэддэг.

Италийн уран баримлын үеэс хойш ийм хэмжээс, дотоод хүч чадал, ийм хуванцар хүч, уран сайхны хэллэгийн баялаг эзэн байгаагүй.
Донателлогийн барималуудын зохицол нь түүний үеийнхээс, мөн Нанни ди Банкогийнхоос өөр дэг журамтай байсан бол Донателлогийн анхны бүтээлүүдэд готик нөлөө ажиглагдсан хэвээр байгаа бол дараа нь уран барималч эртний болон эртний бүтээлүүдийг хослуулан шинэ сонгодог хэлбэрийг бүтээх ажилд оржээ. орчин үеийн.

Донателло 1382-1387 оны хооронд Флоренц хотод эсвэл ойролцоо төрсөн, магадгүй 1386 онд төрсөн. Тэр нэлээн чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Донателлогийн аав, хуучин Барди овгийн үр удам, гар урчууд - ноос самнагч байсан боловч тэрээр азаа алдаж, нэлээд эрт нас баржээ. Залуу наснаасаа эхлэн уран барималч өөрөө амьдралаа залгуулах ёстой байв. Аавыгаа нас барсны дараа Донателло ээжтэйгээ жижигхэн даруухан байшинд амьдардаг байсан бөгөөд Донато багадаа сургуульд сурдаггүй байсан бөгөөд латин хэлийг маш муу ойлгодог байжээ.

Донателлогийн нэрийг анх 1401 онд баримт бичигт дурдсан байдаг - тэр үед тэр Пистоя хотод үнэт эдлэл хийдэг байсан - анх Донателло үнэт эдлэлийн цехэд суралцдаг байсан гэж таамаглаж байсан боловч хэний шавь, мөн зураачийн урланд байсан нь тодорхойгүй байна. болон уран барималч Бичи ди Лоренцо нар Флоренцийн чинээлэг банкир Мартеллигийн ивээлд тулгуурлан ажиллажээ. 1403 онд Донателлогийн нэр Гибертигийн цехээс аль хэдийн олдсон бөгөөд тэрээр 1407 он хүртэл ажиллаж, Флоренцын баптисмын хоёр дахь хаалганы тусламжийн загварыг бүтээхэд тусалсан. 1406 оны 11-р сарын 25-нд Донателлогийн нэрийг Санта Мария дель Фиорегийн сүм барихтай холбоотой баримт бичигт дурдсан байдаг. 1407 онд Донателло Гибертиг орхиж, Флоренцын сүмийн чимэглэл дээр ажиллаж байсан цехүүдэд ажиллаж эхлэв.
1414 оны орчимд Донателло Гиберти семинарын уламжлалыг эрс эвдэж, бие даасан хөгжлийн зам руу орж, Донателло багшийнхаа готик уламжлалаас татгалзаж, уран сайхны арга барилаа эрс өөрчилж, шинэ төрлийн баримлын үндэслэгч болжээ. Энэ нь Донателло 1403 онд Флоренцын сүмийн тулгуурт Давидын хөшөөг барьж байхдаа уулзаж болох байсан Брунеллесчитэй ойр байсантай ихээхэн холбоотой байв. Брунеллесчи Донателлогийг хүмүүнлэгийн шинэ санаа, тэр үед моод болж байсан бүх төрлийн "антикийн хэв маяг"-тай анхлан танилцуулсан хүн байж магадгүй юм.

Донателлогийн талаар маш бага зүйл мэддэг. Түүний нэг ч захидал, нэг ч шууд мэдүүлэг хадгалагдаагүй байна. Түүний тухай мэддэг бүх зүйл хожим эх сурвалжид буцаж ирдэг бөгөөд үргэлж найдвартай байдаггүй. Цөөхөн хэдэн хуучин мэдээлэл байдаг - жишээлбэл, түүний найз Маттео дегли Органи 1434 онд Донателло "ямар ч даруухан хоолонд сэтгэл хангалуун байсан, ерөнхийдөө мадаггүй зөв хүн байсан" гэж гэрчилсэн байдаг. Жованни Медичи Донателлод өөрийн гараар өгсөн албан тушаалаас өөр байр суурьгүй гэж бичжээ. Косимо Медичи Донателлогт гоёмсог даашинз бэлэглэх үед уран барималч түүнийг нэг юмуу хоёр удаа өмсөөд дахиж өмсөөгүй тул "эгч дүүс шиг санагдахгүй" ( Веспасиано да Бистичи*).
Орчин үеийн хүмүүсийн эдгээр гэрчлэлээс харахад уг зохиолд аль хэдийн гарч ирсэн Васаригийн түүх тийм ч үнэмшилгүй харагдаж байна. Помпонио Гаурико* "Уран баримлын тухай" (1504). “Тэр маш өгөөмөр, эелдэг, найз нөхөддөө өөрөөсөө илүү ханддаг хүн байсан; Мөнгө хэзээ ч үнэ цэнээ олсонгүй, таазнаас олсоор дүүжлүүлсэн сагсанд хийж, шавь нар, найз нөхөд нь түүнд юу ч хэлэлгүйгээр шаардлагатай бол зурж болдог байжээ.
Түүний зан чанар нь Флоренцчуудын хүндэтгэлийг төрүүлсэн бөгөөд үүнийг "Ниневегийн хаан"-ын ордонд урилгаар Донателло руу элч ирсэн нь гудамжны тоглолтын хуйвалдаанаар нотлогдсон бөгөөд Донателло татгалзсан чухал тушаалуудыг биелүүлэхээс татгалзжээ. , тэр Флоренцийн зах зээлд зориулж хөшөөг дуусгах ёстой байсан тул би өөр юу ч хийж чадаагүй. Лудовико Гонзага багшийг Мантуа руу нүүхийг ятгахыг оролдсон ч бүтэлгүйтсэн "Түүний тархи маш их зохион байгуулалттай тул ирэхийг хүсэхгүй байгаа бол бүх итгэл найдвараа орхих ёстой" гэсэн гэрчлэл амьд үлджээ.
Донателлогийн зан чанар тийм ч амар байгаагүй, тэр ихэвчлэн захиалгаа дуусгахыг хойшлуулдаг, таалагдаагүй тохиолдолд үүргээ биелүүлэхээс татгалздаг, үйлчлүүлэгчийн нийгмийн байдалд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байв. Ийм зан үйлийн эрх чөлөө нь бүгд найрамдах улсын Флоренцад боломжтой байсан боловч 16-р зуунд зураачид Медичигийн шүүхээс хараат болсон тул энэ нь үл хамаарах зүйл байв.

Донателлогийн талаар түүний бүтээлч үйл ажиллагааны талаар бага зүйл мэддэг. Түүний нэг ч зураг, нэг ч загвар өмсөгч нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй байна. Үүний зэрэгцээ Васари өөрийн цуглуулганд өөрийн зургуудыг оруулсан бөгөөд Помпонио Гаурико хэлэхдээ Донателло уран баримлын үндэс нь зураг гэж маргаж байсан - энэ үе шатанд сэдэл нь тогтоогдсон бөгөөд үүнийг шавар эсвэл лаваар хийсэн жижиг загварт улам боловсронгуй болгосон. Ийм загварууд нь нотлох баримтын дагуу Паоло Жовио*, Донателло зөв шийдлийг олох хүртлээ үүнийг хэд хэдэн удаа дахин боловсруулсан. Харамсалтай нь ийм загвар амьд үлдсэнгүй.
Мастер өөрөө баримлыг голчлон хийж, сурагчдад бага зэргийн нарийн ширийн зүйлийг даатгаж, томоохон дурсгалын захиалгыг гүйцэтгэхдээ туслах ажилчдын хөдөлмөрийг өргөн ашигладаг, хүрэл баримал, рельефийг өргөн ашигладаг, ихэвчлэн мэргэшсэн хонхны урчуудын цутгах ажлыг өөрөө даалгадаг байв. хүрэл цутгах техникийг сайн мэддэг байсан. Донателло хүрэл хөшөө, рельефийн гадаргуугийн өнгөлгөөг өөрөө гүйцэтгэсэн - ямар ч анхаарал халамжгүй, тэгшитгэж, тэдгээрийг "бүрэн бус" болгож, үнэт эдлэлийн уламжлалаас холдож, хөшөөг үзэх зайг харгалзан үзсэн. Энэ хөшөөг төлөвлөсөн газарт нь суулгавал бий болно гэсэн сэтгэгдэл төрж байна. Васаригийн хэлснээр, Донателло "бүтээл нь дуусгавар болж, хийсэн өрөөндөө үзэсгэлэнтэй мэт харагддаг, гэхдээ дараа нь тэндээс гаргаж аваад, байрлуулдаг" мастеруудаас ялгаатай нь "гараараа тооцоо хийдэг шигээ" ажилладаг байжээ. Өөр гэрэлтүүлэгтэй эсвэл өндөр өндөрт байгаа өөр газар огт өөр дүр төрхтэй болж, өмнөх байрандаа үйлдвэрлэсэн зүйлээс яг эсрэгээр сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Түүний үеийн олон хүмүүсийн ажиллаж байсан Флоренцийн хуванцар урлагийн сонгодог чиглэлээс ялгаатай нь Донателлогийн бүтээлүүд нь илүү их эрх чөлөө, зоригтойгоор бодитой, эрч хүчтэйгээр бүтээгдсэн байдаг. Донателло шинэ реалист урлагийн даалгавруудыг хөшөөний хуванцар, тусламжийн хэрэгслээр шийдсэн. Хөшөө бол түүний анхны ажлын гол асуудал юм. Хэсэг хугацааны дараа (ойролцоогоор 1420 он) Донателло ирээдүйтэй бүтээгдсэн, олон давхаргат рельефийн асуудлыг боловсруулж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хожим нь түүнийг бүх амьдралынхаа туршид эзэлжээ. Энэхүү мастерын бүтээлч байдал энэ хоёр шугамын дагуу хөгждөг.

Мөн өөр нэг чухал бөгөөд мөнхийн асуудал бол Донателло ба эртний үеийн хоорондын холбоо, түүний бүтээл дэх эртний үеийн үүрэг юм. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүс Донателлогийг "эртний хүмүүсийн агуу дуурайгч" гэж үзэх хандлагатай байсан - хаа сайгүй байдаг Васари шиг юмыг хардаг байв. Түүний бодлоор Донателлогийн бүтээлүүд нь "эртний Грек, Ромчуудын гайхалтай бүтээлүүдтэй хэн ч хэзээ ч хийж байгаагүй зүйлтэй илүү төстэй байсан" гэж үздэг. Донателлогийн эртний өв соёлтой энэ холбоог 19-р зууны уран зохиолд бүх талаар онцлон тэмдэглэсэн бол М.Рэймонд ба В.Боде* Донателло эртний мастеруудтай үндсэн ялгааг анхаарч үзээгүй. Донателло эртний эдлэлийн дээжийг тууштай эрэлхийлж, аль болох нямбай ашигладаг байсныг хүлээн зөвшөөрч, Боде нэгэн зэрэг тэмдэглэв: "... Түүний бүх ойлголтоор өөр хэн ч түүн шиг эртний үеэс хол байсангүй" гэж тэмдэглэжээ.

Үнэн хэрэгтээ Донателло эртний өвийг дур зоргоороо зохицуулж, эртний зээлүүдийг өөрийн загварт маш амжилттай захируулж чадсан тул тэдгээр нь бүхэлдээ уусчээ. Түүний нүдээр эртний сэдэл нь бодит сэдэлтэй бараг ижил утгатай байв - тэр ялангуяа хөдөлгөөнт дүрсийг дүрслэх даалгавартай тулгарахдаа үүнийг тууштай хайдаг байв. эсрэг пост*. Эртний сонгодог бүтээлүүдийн хамгийн тохиромжтой хэлбэр нь түүнд бага зэрэг нөлөөлсөн. Гэхдээ эртний урлагт илэрхийлэгддэг бүх зүйл, тухайлбал: Ромын хөрөгМЭ 1-3-р зуун. * Ромын түүхэн рельеф ( Траяны багана*), Ромын мужийн саркофаг, Ромын архитектурын чимэглэл, тэр түүнийг маш их сонирхож байсан бөгөөд эдгээр эх сурвалжаас хувь хүний ​​сэдлийг зурахаас айдаггүй байв. Гэхдээ анхаарал татахуйц зүйл бол өнөөг хүртэл Донателло үнэн зөв хуулбарласан байсан эртний хөшөө нэг ч мэдэгдээгүй байна. Эртний эх сурвалжаас шууд зээлсэн зүйл байхгүй, түүний анхны бүтээлүүдэд шинэ эрин үеийг нээж байна. Ганц ч хөшөө байхгүй (гэж нэрлэгдэхээс бусад нь). Хатиса Аморино)
15-16-р зууны хоёрдугаар хагаст уран барималчдын дунд маш их ач холбогдолтой болсон эртний сэдэвт нэг ч рельеф байгаагүй. Христийн шашны сэдэв бүхэлдээ давамгайлж, эртний цуурай нь тийм ч олон удаа сонсогддоггүй (хожим нь тэд бараг бүрмөсөн алга болдог).

Хүүгийн зүйрлэл (Хатис) 1430 гр. Донателло. Хүрэл. Баргелло үндэсний музей.

Донателлогийн амьд үлдсэн бүтээлүүдийн эхний маргаангүй нь түүний бүтээл юм "Дэвид"- одоо Баргелло музейд байна. Энэ хөшөөг зориулалтын дагуу хийсэн тулгуур* 1408-1409 онд Флоренцын сүм хийд байсан боловч дараа нь ийм алслагдсан байршилд хангалтгүй хэмжээтэй байсан тул 1416 онд Синориагийн тушаалаар Палаццо Веккио руу шилжүүлж, баримлыг мастераар дуусгажээ. Дараа нь Давидын гарт байсан гүйлгээг дүүгүүр болгон өөрчилж, иргэний мөлжлөгт уриалсан бичээсийг хүлээн авав: "Эх орныхоо төлөө зоригтой тулалдсан хүмүүст бурхад хамгийн аймшигт өрсөлдөгчдийн эсрэг ч гэсэн тусламж үзүүлдэг." Энэхүү хөшөөг Палаццо Веккиогийн хананы дэргэд байрлуулсан бөгөөд Флоренцын тусгаар тогтнолын бэлгэ тэмдэг болсон юм.

Дэвид.МЭӨ 1409 он Донателло.

Давидын толгойг навчаар чимэглэсэн байна амарант* - эрэлхэг зоригтны бүдэгрэшгүй алдрын эртний сүлд. Энэ нарийн ширийн зүйлийг эртний уран зохиолыг мэддэг, магадгүй түүний найз Донателло санал болгосон нь дамжиггүй. Никколо Никколи* - ийм байдлаар Ахиллес, Жейсон, Геркулес нарын хөшөөг чимэглэв. Үгүй бол уг хөшөө нь дундад зууны үеийн готик урлагийн уламжлалтай холбоотой хэвээр байна - готик хэлбэрийн нугалах дүрс, гоёмсог мөчрүүд, нимгэн, хөөрхөн царай, зан чанаргүй, эртний Бахусын төрлийг зарим талаар санагдуулдаг. Гэхдээ эсрэг талын тулгуурыг өргөнөөр ашигладаг (баруун мөр, хөлөө урагш түлхэж, толгойгоо эсрэг чиглэлд эргүүлж, зүүн хөлөө хойш татсан) биеийн баялаг хуванцар амьдралд мастерын дүрсийг орон зайд чөлөөтэй дэлгэх хүсэл аль хэдийн бий болжээ. мэдэрсэн. Нүцгэн зүүн хөлний урсаж буй хөшигний атираагаар үр дүнтэй хүрээлэгдсэн нь маш амжилттай бөгөөд шинэ юм.
Уламжлал ёсоор Давидыг өндөр настны мэргэн хаан хэмээн дүрсэлсэн байдаг - гартаа хуулиудын ном барьдаг, эсвэл дуулалч - лиртэй. Ялагч залуу Давидын дүр төрх нь Флоренцийг Миланы аюулаас чөлөөлж, Неаполитан хаантай хийсэн ялалтын дайны дурсамжтай холбоотой байв. Донателлогийн тайлбарт Дэвид аварга Голиатыг ялан дийлсэн залуу дайчин гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү хөшөө нь Донателлогийн бүтээл дэх баатарлаг сэдэвтэй хэд хэдэн баримлаас анхных нь юм.

1408-1415 онд Флоренц дахь сүмийн нүүрэнд янз бүрийн уран барималчид дөрвөн евангелистийн хөшөөг бүтээжээ. Евангелист Иохан, ноосон цехийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, Донателло, Гэгээн Лукийн бүтээлүүд - Нанни ди Банкогийн бүтээл, Гэгээн Марк - Николо Ламберти, Гэгээн Маттью - Чуффанни (1410-1415), одоо тэд Флоренц дахь сүмийн музейд байдаг. 1408 онд барилгын комисс эдгээр хөшөөний захиалгыг тараахад залуу Донателло өндөр, өргөн, гэхдээ гүехэн гүн нь хагас метрээс хэтрэхгүй Карр гантиг чулууг готик баримал хийхэд хангалттай, гэхдээ илүү бодитой дүрслэхэд тодорхой жижиг хэмжээтэй авчээ. сууж буй хүний, тиймээс баримал нь үнэндээ юм өндөр рельеф*. Донателло толгойны эргэлтийн эсрэг талд хөлийг ташуу эргүүлэх байрлалыг сонгох замаар асуудлыг шийдэж, тэр үед идэвхгүй сууж буй дүрсэнд далд хурцадмал байдлыг бий болгосон. Суусан элч бол даруулгатай нэр төр, язгууртнаар дүүрэн хүчирхэг гартай, хүчирхэг, хүчирхэг өвгөн юм. Асар том толгой, зоригтой, хүчирхэг царай, үс сахал нь урсаж байгаа мэт том хүрээтэй, цоолж буй нүд, хүнд, ажил хийж дассан гар нь Жоныг "Микеланджелогийн Мосе" гэгддэг Микеланджелогийн "Мосе"-г санагдуулам гайхалтай, хүч чадлыг өгдөг. "Жон"-ын суудалд суусан энэ эцгийн хүү Донателло нь Сэргэн мандалтын үеийн шилдэг бүтээлийн урам зориг, суут өмнөх хүн гэж тооцогддог.
Түүний энэ хөшөөнд Донателло шийдэмгий алхам хийж байна. Хатуухан хэлэхэд энэ бол хүний ​​шинэ санааг илэрхийлсэн анхны жинхэнэ Сэргэн мандалтын үеийн хөшөө юм. Энэ зүйлээс эхлэн Донателло уран бүтээлийнхээ шинэ үе рүү орж, урлагт шинэ эрин үеийг нээсэн шилдэг бүтээлүүдийг туурвидаг.
Тресентогийн эрин үед уран баримал нь бие махбодгүй дүрс байсан бөгөөд энд Донателло Жонд бодитой, дэлхийн дүр төрхийг өгдөг.

Евангелист Иохан. 1410-11 хоёр жил Донателло.

Бүтээлч байдлын эхний үе шатанд Донателло өөрийгөө янз бүрийн чиглэлд туршиж үзсэн. 1412-1413 (эсвэл 1415-1425) орчимд модоор сийлсэн байх магадлалтай. Цовдлолтодоо Флоренцын Санта Кроче сүмд байрладаг.
Энэ нь Флоренцийн баптисмын хоёр дахь хаалган дээрх багш Гибертигийнх нь ижил төстэй сэдэвтэй зурагтай төстэй юм. Христийг хүчирхэг булчинлаг биетэй дүрсэлсэн боловч Донателлогийн хувьд царай нь хангалттай илэрхийлэгддэггүй. Судлаачид Донателлогийн зохиогч болон модон цовдлолтыг бүтээсэн цаг хугацааны талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байгаа ч ихэнх нь Донателлогийн эртний үеийн шинж тэмдгүүдийг агуулсан гэдэгт итгэдэг.
Донателлогийн энэ бүтээлийг 16-р зууны эх сурвалжид хоёр удаа дурдсан байдаг бөгөөд Васари бас нэгэн анекдот (дашрамд хэлэхэд тийм ч найдвартай биш) иш татсан нь уран барималч өөрийн дотны найз Филиппо Брунеллесчид ажил дууссаны дараа шууд үзүүлсэн мэт боловч тэрээр "Загалмай дээрх тариачин" хэмээх модон "Цовдолд"-ын талаар хэтэрхий үнэмшилтэй дүр төрхийг дундаж үнэлэв.

Цовдлолт... 1412-13 хоёр жил Донателло. Мод. Флоренц дахь Санта Кроче сүм.

1412 онд Донателло гильдэд элсэв Гэгээн Лук* - зураач, уран барималч, алтны дархан зэрэг зураачдын холбоо. Амьдралынхаа эхэн үед Донателло бараг зөвхөн нийтийн захиалга (коммун, цех, сүм хийдэд зориулсан) - талбай, фасадны хөшөөг бүтээж, өргөн үзэмжээр "иргэний хүмүүнлэгийн" шаардлагад бүрэн нийцсэн байв. Дараа нь Донателло хувийн захиалгыг гүйцэтгэсэн. Түүний алдар нэр хурдацтай өсч, түүний гараас гарсан бүх зүйл түүний үеийнхнийг, тэр дундаа нэг төрлийн бослогын сүнсийг үргэлж гайхшруулж байв.

1411-1412 онд Донателло тоглосон Гэгээн Маркийн хөшөөОрсанмичеле сүмийн барилгын урд талд байрлах торонд зориулагдсан бөгөөд энэ нь түүнд зориулагдсан торыг чимэглэсэн хэвээр байна. Баримт бичгийн нотлох баримтаас үзэхэд үүнийг эзэн нь сууж байсан теологич Иоханы (1408-1415) хөшөөтэй бараг нэгэн зэрэг бүтээсэн боловч уран сайхны хувьд Дуомод зориулсан хөшөөнөөс хамаагүй дээр юм.
Маркын хөшөөг маалингын ээрэх цехийн мастерууд захиалсан тул Донателло хувцасны дээлийг маш болгоомжтой боловсруулж, янз бүрийн хэлбэрээр дүрсэлж, мөн Евангелистийн хөшөөг хавтгай дэрэн дээр суулгасан байх. Хөшөө нь орон зайд байрладаг хэдий ч тэр даруй үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татсан ч Донателло дүрийн хувь хүний ​​зан чанарыг маш чадварлаг илэрхийлжээ.

Маркийн дүр нь ер бусын пропорциональ, тогтвортой, дурсгалт зүйл бөгөөд магадгүй эртний мастеруудын дараа анх удаа дүрсийг тогтвортой байрлуулах асуудлыг шийдсэн байж магадгүй юм. Бага зэрэг муруй биеийн бүх жин нь баруун хөл дээр байрладаг, зүүн хөл нь өвдөг дээрээ бага зэрэг бөхийж, зүүн гар нь номыг барьж, нөмрөгийг нь барьдаг. хөлний тайвшралыг дүрсэлсэн эртний урт дээл бүхэлдээ дүрд бүрэн захирагдаж, түүний байр суурь тайван, нэр төрөөр дүүрэн байгааг онцлон тэмдэглэв. Энэ зураг дээрх бүх зүйл жинтэй бөгөөд материаллаг юм - биеийн жин, булчинлаг гар, хувцасны даавууны уян хатан байдал. Микеланджело Маркийн хөшөөний талаар “Тэр хэзээ ч ийм сайхан хүн шиг хөшөө харж байгаагүй; хэрэв тийм байсан бол St. Марк, чи ч бас түүний бичсэн зүйлд итгэж болно."

Евангелист Марк. 1411 Донателло. Гантиг. Флоренц дахь Орсанмикелийн сүм.

Гельф намын захиалгаар Орсанмичеле сүмд зориулж Донателло алтадмал хүрэл хөшөөг бүтээж, одоо Флоренц дахь Санта Кроче сүмийн музейд хадгалагдаж байна.
Анжугийн гэр бүлээс гаралтай Тулузын Гэгээн Луис Неаполитаны титмээс татгалзаж, Францискийн сүм хийдээр тангараг өргөж, 1297 онд Тулузын хамба ламаар томилогдож, 23 настайдаа нас баржээ.
Гэгээнтний дүр бүхэлдээ энгийн францискан дээл дээр өргөн нөмрөгт ороосон бөгөөд дээлний доороос зөвхөн шаахай өмссөн гар, хөлийн хуруунууд л харагдана. Баруун гараараа гэгээнтнийг ерөөж, зүүн гараараа таягийг өөртөө наадаг бөгөөд энэ нь тухайн үеийн өвөрмөц уран барималчийн бүтээл юм. Ажилчдын дээд хэсгийг Коринтын пиластеруудын хооронд байрлуулсан эртний нүцгэн хөвгүүдийн дүрсээр чимэглэсэн байна. Луисын толгойд хүнд хамба ламын титэм зүүсэн байна.

1460 онд Гуэлфийн нам Орсанмичеле сүмийн гаднах торыг худалдаачдын цехэд дахин зарж, гар урлалын цехүүдийн ариун ивээн тэтгэгчдээр хүрээлэгдсэн ивээн тэтгэгч гэгээнтнийхээ хөшөөг харахыг хүсээгүй. Сент Луисын хөшөөг өнөөдөр хадгалагдаж байгаа Санта Кроче музейд шилжүүлэв. 1966 онд үерийн үеэр хөшөө маш их гэмтсэн.

Гэгээн Луисын хөшөөнөөс эхлэн Донателлогийн ажил бодитой хандлагыг эрчимжүүлж, Флоренцын кампанит ажлын бошиглогчдын хөшөөнд дахин нэг оргилд хүрэв.

Тулузын Гэгээн Луис. 1413 гр. Донателло. Хүрэл. Флоренц дахь Санта Кроче сүмийн музей.

Залуу Донателлогийн бүтээлч эрэл хайгуулын оргил үе бол Орсанмикелийн хуяг дуулгачдын цехээс (одоо Баргеллод хадгалагдаж байгаа) захиалгаар хийлгэсэн Гэгээн Жоржийн хөшөө юм. "Жорж" кинонд Донателло иргэний шинэ үзэл санааг бүрэн тусгасан байв. Баатар хад шиг хөдөлшгүй зогсдог - түүнийг хөдөлгөх тийм хүч дэлхий дээр байдаггүй, тэр ямар ч дайралтыг няцаахад бэлэн байдаг. Васари энэ хөшөөний талаар дараах тайлбарыг өгсөн: "... түүний толгой нь залуу насны гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зориг, бардам бөгөөд сүрдмээр түлхэц, бүх зүйлд чулууг дотроос нь сэргээдэг гайхалтай хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч уран баримлаас та ийм их амьдралыг, ямар ч гантиг чулуунаас олж чадахгүй - ийм их сүнслэг байдал, энэ ажилд хичнээн их байгаль, урлаг Донатогийн гараар оруулсан байдаг." Нэгэн цагт Жорж толгой дээрээ дуулга өмсөж, баруун гартаа сэлэм эсвэл жад барьж, зүүн гараараа Флоренцын бэлгэ тэмдэг бүхий бамбай дээр хэвтэж, хуйхыг цээжиндээ даржээ. Эдгээр шинж чанаруудыг хуяг дуулгачдын цехийн мастерууд мастерт санал болгосон нь эргэлзээгүй бөгөөд тэд өөрсдийн хийсэн бүх зүйлээр ивээн тэтгэгчээ харахыг хүсдэг байв. Магадгүй, одоогийн байдлаараа, хуванцар чанар нь илүү тодрох үед хөшөө зөвхөн ялсан байх.

Донателло Жоржийг хатуу урд талын байрлалаар дүрсэлсэн мэт санагдаж болох ч энэ сэтгэгдэл нь хуурч байна. Үнэн хэрэгтээ, дүрс нь хөдөлгөөнөөр дүүрэн боловч хязгаарлагдмал байдаг. Донателло дүрсийг хөдөлгөөнтэй болгохын тулд counterpost-ыг маш нарийн ашигладаг. Баруун мөр, баруун гараа бага зэрэг хойш тавьж, толгойгоо эсрэг чиглэлд бага зэрэг эргүүлж, зүүн мөрөө сунгаж, биеийг эргүүлэх хөдөлгөөнийг өгдөг, баруун хөл нь зүүнээс ялгаатай нь баруун хөл нь зүүнээс хэтрэхгүй. plinth, гэхдээ үүнээс бага зэрэг гүнзгийрүүлсэн. Ийм тайлбар нь Васаригийн аль хэдийн анзаарсан дүрсийг ямар ч статик шинж чанараас нь салгадаг. Донателло хөшөөний урд талыг (мөн үүнийг урд талаас нь харахад зориулагдсан) нэг төрлийн тусламж гэж үздэг. Нэг ч хэсэг нь (ташуу байрлуулсан бамбайг оруулаад) онгоцноос цухуйдаггүй, гар нь биед дарагдсан, зангидсан нөмрөг нь биеийг сайтар бүрхдэг. Энэ нь хөшөөг хялбархан харагдахад хүргэдэг бөгөөд үүнийг нэг харцаар амархан авах боломжтой бөгөөд энэ нь зургийн тодорхой, сайтар бодож боловсруулсан найрлага нь ихээхэн хөнгөвчилдөг. Жоржийн хөшөөнд гантиг блокны хаалттай байдал, урд талын сонгосон рельеф, хөдөлгөөний ханасан байдал нь маш өвөрмөц хослуулсан байдаг. Энэ нь хөшөөг өвөрмөц урлагийн бүтээл болгож байгаа юм. Энд Донателло Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн хамгийн аз жаргалтай, хөгжилтэй дүрүүдийн нэгийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь ерөнхий сүнслэг байдлын хувьд Альбертигийн хожим нь тодорхой томъёолсон "баяр баясгалантай сэтгэлийн амар амгалан, тайван байдал, эрх чөлөөтэй, өөртөө сэтгэл ханамжтай" юм.

Хэдийгээр Жоржийн хөшөө нь өмнө нь хийсэн готик торонд байрладаг боловч энэ нь түүнтэй зөрчилддөггүй, учир нь хөшөөнд босоо шугамууд маш хүчтэй илэрхийлэгддэг (бүхэл бүтэн дүрсийн шулуун байрлал, бамбай, хүзүү, хамарны хөндлөн зураас). Гэсэн хэдий ч үзэгчид хөшөө нь түүнд хуваарилагдсан орон зайд давчуу байгаа бөгөөд түүний илүүдэл энерги нь илүү өргөн хүрээтэй үйл ажиллагааны талбарыг шаарддаг гэдгийг тодорхой мэдэрдэг.

Гэгээн Жорж. 1416 Донателло. Гантиг. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Гэгээн Жорж. Дэлгэрэнгүй. 1416 Донателло. Гантиг. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Мастерын анхны бүтээлүүдийн дунд Флоренцын бэлгэ тэмдэг болсон "Марзокко" арслангийн хөшөө (1418-1420) байдаг.

Морзокко. 1419 гр. Донателло. Чулуу. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Дараагийн арван жилд Донателло Флоренц дахь Санта Мария дель Фиоре сүмийн Кампанила (хонхны цамхаг) -д зориулж бошиглогчдын хөшөө (1415-1436) дээр ажиллаж, түүний нүхэнд суурилуулжээ. Бошиглогч Иеремиа (1427-1426, сүмийн музей, Флоренц), Бошиглогч Хабаккук (1427-1435, сүмийн музей, Флоренц) дүрсний өвөрмөц байдал, жүжгийн хүч, гайхамшигт сүр жавхлан, илэрхийлэлээрээ гайхширдаг.

Бошиглогч Хабаккук. 1427-36 Донателло. Сүмийн музей, Флоренц.

Бошиглогч Хабаккук.Фрагмент. 1427-36 Донателло. Сүмийн музей, Флоренц.

Бошиглогч Иеремиа. 1427-36 Донателло. Сүмийн музей, Флоренц.

Булшийг үл тоомсорлож болохгүй Балдассаре Косса, Иохан XXIII-ийн эсрэг пап* (1425-1427) - мөнх бус бүх нүгэл үйлдсэн жигшүүрт дүр - Донателло Микелозо ди Бартоломеотой хамт энэ булшны чулуун дээр ажиллаж байна.

Булшны чулууг гурван давхаргад хуваадаг. Доод давхарт нь зүүлт, буяны дүрсээр чимэглэгддэг. Дунд хэсэг нь дээд талд талийгаачийн дүрс бүхий саркофаг юм. Дээд талд нь нугалж буй хөшигний доор нялх хүүхэдтэй Мариагийн библийн дүрс байдаг. Сонгодог архитектурын элементүүдээр (пиластер, эрдэнэ шиш, консол) чимэглэсэн хоёр баганын хооронд байрлах хананы хажууд байрлах булшны чулуу нь тансаг архитектурын бүтэц юм. 13-р зуунд үүссэн энэ төрлийн булшны чулуу 15-р зуунд өргөн тархсан.

1435 оны XXIII Иоханы булш Донателло. , Баптисстер, Флоренц.

XXIII Иоханы булш.Дэлгэрэнгүй. 1435 гр Донателло. , Баптисстер, Флоренц.

1422 онд эртний христийн шашны тэргүүн Гэгээн Россорыг Пизагаас Флоренц руу аваачиж, лам нарын бүтээсэн баримал хэлбэрээр шинэ үнэт дурсгал хийхээр төлөвлөж байжээ. доромжилж байна* Донателло алтадмал хүрлээр тушаав. Үүний төлбөрийг 1427, 1430 онд төлсөн. Жүжигчдийг 1427 онд Жованни ди Жакопо хийсэн. Цээжийг хайлсаны дараа галд алтадуулахын тулд хэд хэдэн хэсэгт хуваасан. 16-р зууны дунд үед дурсгалын газрыг Пиза дахь Сан Стефаногийн сүмд шилжүүлэв. Донателло өмнөх дурсгалын сангаас зарим нарийн ширийн зүйлийг зээлж авсан байж болох ч ерөнхийдөө Ромын уран баримлын хөрөг зургийн сургамжийг ашиглан Гэгээнтний шинэ дүр төрхийг бий болгосон.

Гэгээн Россор Донателло.

Гэгээн РоссорРеликуар. Дэлгэрэнгүй. 1425-27 гр. Донателло. Хүрэл. Сан Маттеогийн үндэсний музей, Пиза.

1430 онд Донателло бүтээжээ "Дэвид"- Италийн сэргэн мандалтын үеийн баримал дахь анхны нүцгэн хөшөө. Залуу насаа дүрсэлсэн Донателло эртний дээжээс авсан нь дамжиггүй боловч тухайн үеийнхээ сүнсээр дахин боловсруулжээ. Библийн хоньчин, аварга Голиатын байлдан дагуулагч нь Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн дуртай дүрүүдийн нэг юм.Донателлогийн гавьяа нь эрэгтэй хүний ​​нүцгэн биеийг дүрсэлсэнд биш, харин энэ биеийн өөрийнх нь ер бусын байдалд оршдог. Түүний хүрэл Дэвид библийн хатуу ширүүн баатар шиг харагддаггүй, харин зөвхөн сул дорой өсвөр насныхан юм. Донателлогийн өмнө ч, дараа нь ч хэн ч Дэвидийн дүрийг ингэж дүрсэлж байгаагүй. Хоньчны малгай өмссөн, нүүрээ халхалсан, бодолд автсан тайван Давид Голиатын толгойг хөлөөрөө гишгэж, түүний хийсэн гавьяаг огт мэдээгүй бололтой. Готикоос ялгаатай нь хөшөө нь анхнаасаа дугуй хэлбэртэй байхаар бүтээгдсэн бөгөөд Медичигийн ордны хашаан дахь усан оргилуурыг чимэглэх зорилготой байв.

Дэвид. 1430 гр. Донателло.

Дэвид.Фрагмент. 1430 гр. Донателло. Хүрэл. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Дэвид.Хагархай. 1430 гр. Донателло. Хүрэл. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Terracotta-д будсан, будсан цээж Никколо да Узано* (ойролцоогоор 1432 он) Донателло Сэргэн мандалтын үеийн анхны уран баримлын хөргийг бүтээжээ. Зохиолч Ромын хөрөг баримлуудыг дурдаж, өөрийн баатар, банкир, Флоренцын нэрт улс төрчийг эртний хувцастай Ромын иргэний дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

Никколо да Узаногийн цээж баримал 1430-аад он Донателло. Терракота. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Брунеллесчитэй хамт Ром руу хийсэн аялал нь Донателлогийн уран сайхны боломжийг ихээхэн өргөжүүлж, түүний ажил шинэ дүр төрх, техникээр баяжуулсан нь эртний үеийн нөлөөнд нөлөөлсөн. Мастерын ажилд шинэ үе эхэлсэн. 1433 онд тэрээр Флоренцын сүмийн гантиг индэрийг барьж дуусгажээ. Индэрийн талбайг бүхэлд нь бүжигчдийн баяр хөөртэй дугуй бүжиг эзэлдэг. путти* - эртний хайрын аяга, нэгэн зэрэг нүцгэн хөвгүүдийн дүр төрхтэй дундад зууны үеийн сахиусан тэнгэрүүд, заримдаа далавчтай, хөдөлгөөнд дүрслэгдсэн байдаг. Энэ бол 17-18-р зууны урлагт тархсан Италийн сэргэн мандалтын үеийн уран баримлын дуртай загвар юм.


хэлтэс. 1439 гр. Донателло. Гантиг. Сүмийн музей, Флоренц.

хэлтэс.Фрагмент. 1439 гр. Донателло. Гантиг. Сүмийн музей, Флоренц.

Донателло арав орчим жилийн турш гүн хүндэтгэлтэй Католик сүмийн гэр болох Падуа хотод ажилласан. Падуагийн Гэгээн Антони*. Гэгээн Антонид зориулсан хотын сүмийн хувьд Донателло 1446-1450 онд олон хөшөө, дүрс бүхий асар том баримлын тахилын ширээ барьж дуусгажээ. Халхавчны доорх гол газрыг Мадонна ба Хүүхдийн хөшөө эзэлж, хоёр талд нь зургаан гэгээнтний хөшөө байв. XVI зууны төгсгөлд. тахилын ширээг буулгасан. Үүний зөвхөн нэг хэсэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо анх ямар байсныг төсөөлөхөд бэрх юм.Гэгээн Антонигийн гайхамшигт үйлсийг дүрсэлсэн амьд үлдсэн дөрвөн тахилын ширээний рельеф нь эзний хэрэглэж байсан ер бусын арга техникийг үнэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ бол нэг төрлийн хавтгай, хавтгайрсан газар нутаг юм. Бөөн үзэгдлүүдийг бодит амьдрал дээр нэг хөдөлгөөнөөр үзүүлэв. Хотын асар том барилгууд, тоглоомын талбайнууд дэвсгэр болж өгдөг. Хэтийн төлөвийг шилжүүлсний ачаар уран зураг шиг орон зайн гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрдөг.

Мадонна ба Хүүхэд Гэгээнтэн Фрэнсис, Энтони нартай. 1448 Донателло.

Лустай гайхамшиг.* 1447-50 Донателло. Хүрэл. Гэгээн сүм. Антониа, Падуа.

Шинэ төрсөн хүүхэдтэй хийсэн гайхамшиг. 1447-50 хоёр жил Донателло. Хүрэл. Гэгээн сүм. Антониа, Падуа.

Үүний зэрэгцээ Донателло Падуа дахь Кондотьерийн морьт хөшөөг гүйцэтгэсэн. Эрасмо де Нарни*, Венецийн Бүгд Найрамдах Улсад алба хааж байсан Падуагийн уугуул. Италичууд түүнийг Гаттамелата (Зальтай муур) гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол Сэргэн мандалтын үеийн анхны морьт дурсгалуудын нэг юм. Тайван нэр төрийг Ром хуяг өмссөн, толгойгоо Ром маягаар ил гаргасан Гаттамелагийн дүр төрх бүхэлдээ илэрхийлэгддэг нь хөрөг зургийн гайхамшигт жишээ юм. Өндөр индэр дээрх бараг найман метрийн хөшөө нь бүх талаасаа адилхан илэрхийлэгддэг. Энэхүү хөшөөг Сант'Антонио сүмийн фасадтай зэрэгцүүлэн байрлуулсан бөгөөд энэ нь түүнийг хөх тэнгэрийн эсрэг, эсвэл бөмбөгөрийн хүчирхэг хэлбэрүүдтэй гайхалтай харьцуулах боломжийг олгодог.

Гаттамелатагийн морьт хөшөө 1447-50 Донателло.

Гаттамелатагийн морьт хөшөөДэлгэрэнгүй. 1447-50 Донателло. Хүрэл, Пиацца дель Санто, Падуа.

Флоренцэд өнгөрүүлсэн сүүлийн жилүүдэд Донателло сэтгэцийн хямралд орж, түүний зургууд улам бүр гайхалтай болж байв. Тэрээр нарийн төвөгтэй, илэрхийлэлтэй бүлгийг бий болгосон "Жудит ба Холофернес"(1456-1457); хөшөө "Магдалена Мариа"(1454-1455) малын арьсан дээр туранхай даяанч эмгэн өвгөний дүрд; Сан-Лоренцогийн сүмд зориулсан эмгэнэлтэй сэтгэл санааг тайвшруулж, шавь нар нь аль хэдийн дуусгасан.

Жудит, Холофернес нар. 1455-60 хоёр жил Донателло.

Жудит, Холофернес нар.Дэлгэрэнгүй. 1455-60 хоёр жил Донателло. Хүрэл, Палаццо Веккио, Флоренц.

Пилат, Каиаф хоёрын өмнөх Христ. 1460 гр Донателло.

Гетсемани цэцэрлэг.МЭӨ 1465 он Донателло. Хүрэл. Флоренц дахь Сан Лоренцогийн сүм.

Загалмайгаас буух.МЭӨ 1465 он Донателло. Хүрэл. Флоренц дахь Сан Лоренцогийн сүм.

Мэри Магдалена 1457 гр Донателло.

Мэри МагдаленаДэлгэрэнгүй. 1457 гр Донателло. Мод. Сүмийн музей, Флоренц.

Донателло уйгагүй хүн байсан - "ажилд дуртай" гэж хэлж болно - Флоренс, Пиза, Сиена, Прато, Ром, Падуа, Феррара, Модена, Венец зэрэг олон хотод ажиллаж байжээ. Түүний бүтээлүүд нь түүний үе үеийнхний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан хэдий ч мастерын тодорхой үл тэвчих шинжтэй байсан ч тэрээр олон нийтийн үргэлж, үргэлж хайрладаг гадаад гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлээгүй, түүний хөшөөг хэт өнгөлөхийг эрэлхийлээгүй, анхны үзэл баримтлалын шинэлэг байдлыг алдахаас айж, мөн өөрийнхөө хүссэнээр үргэлжлүүлэн хийсээр ...

Донателло амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Флоренц хотод өнгөрөөж, нас бие гүйцсэн; 1466 онд нас барж, түүний бүтээлээр чимэглэгдсэн Сан Лоренцогийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ.

Би бошиглогч Хабаккукийг "үдшийн баатар"-аар сонгох болно - тэр бусдаас гадна дүр төрх, нүүрний хувиралаараа ялгардаг бөгөөд хувцасных нь нугалаа хүртэл өөрийн гэсэн тайван бус утгатай, өөрийн гэсэн хатуу хэмнэлтэй байдаг. Зарим нэг айдас төрүүлдэг гайхалтай дүр - Би нүдээ өөрийн эрхгүй доошлуулж, ойроос харахыг хүсч байна - Аввакумд аз жаргал байдаггүй, тайван байдал байдаггүй - эсрэгээрээ байнгын дотоод гал - бүр аюултай, ирээдүйгээ мэддэг - бусдаас юу нуугдаж байгааг мэддэг - хэн нэгнээс түр зуур, хэн нэгнээс үүрд мөнхөд байдаг хатуу ширүүн үл тэвчих байдал. - das_бэлэг

Харамсалтай нь, энэ бичвэрийн тэмдэглэлүүд энэ нийтлэлд багтсангүй, би хэзээ ч тэмдэглэлийг таслахыг хүсэхгүй байна, тэдгээр нь эхлэл, тасархай, хаалтын шугамууд тул тэдгээрийг тусдаа нийтлэл болгох шаардлагатай байна.

Фердинандо I де Медичигийн захиалгаар арслан. 1594

Уран барималч нь Фламинио Вакка (Италийн Фламинио Вакка, 1538-1605). Лоджиа Ланзи, Флоренц

Өнөөдөр бид Кваттросентогийн уран баримлын тухай ярих болно, учир нь Прото-Сэргэн мандалтын үеийнхтэй харьцуулахад урлаг нь уран барималд хамгийн том алхам хийсэн байх магадлалтай. Үүнийг 15-р зууны эхэн үед буюу эхний хагаст алдарт уран барималч Донателло, Гиберти, Верроккио нарын жишээнээс харж болно.(Түүний тухай нийтлэл аль хэдийн гарсан)

Пиаченца дахь сүмийн портал дээрх рельефүүд. XII зуун

Энэ алхамын цар хүрээг ойлгохын тулд та бага зэрэг ухрах хэрэгтэй, учир нь Италийн Романескийн архитектур нь Франц, тэр байтугай Германаас ялгаатай нь уран барималаар тийм ч их дүүрэн байгаагүй. За, энд рельефүүд байна ... Үндсэндээ Романескийн рельефүүд нь тийм ч гүнзгий найрлага биш бөгөөд дугуй баримал бараг байдаггүй. Тэдгээр. Италийн хувьд фасад дээрх уран баримлын элбэг дэлбэг байдал тийм ч ердийн зүйл биш байв. Бид үүнийг Пиаченза, Феррара дахь сүм хийдүүд, Верона дахь алдарт Сан Зено сүмээс харж байна ... Мөн энэ бол Италийн өвөрмөц онцлог юм.

Верона дахь Сан Зено Маггиорийн сүмийн портал

Хойд Италид та бидний Германд хардаг шиг үзэсгэлэнтэй, жишээлбэл, ижил Сан Зено дахь баримлын дүрс бүхий хаалгануудыг харж болно.

Магдебургийн хаалга. XII зуун
Новгород, Хагиа София

Дашрамд хэлэхэд, Новгород дахь Гэгээн София сүмд Магдебургийн хаалга гэж нэрлэгддэг ижил төстэй хаалгыг харж болно. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хаалгыг Новгород руу Баруун Европоос авчирсан боловч энэ нь тийм ч төвөгтэй биш, намхан рельефтэй дүрсүүдийг ашигладаг Романескийн ерөнхий соёл байв.

Сан Зено Маггиорийн сүмийн хүрэл хаалганы рельеф. XII зуун

Гэхдээ аажмаар, мэдээжийн хэрэг, баримал нь уян хатан чанараа олж авсан бөгөөд XIII зуунд. Бид аль хэдийн боловсруулсан найруулгыг харж байна. Сонирхолтой рельеф хийж, дугуй баримал руу бараг ойртож байсан Никколо, Жованни Писано нарыг бид санаж байна.

Загалмайгаас буух. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1259

Уран барималч нь Николо Писано (Италийн Никола Писано, ойролцоогоор 1220-1280) юм. Лукка дахь Гэгээн Мартины сүмийн портал

Өнөөдөр Ромд байгаа Гэгээн Петрийн алдарт хөшөө болон булшны чулууг хоёуланг нь хийсэн Арнольфо ди Камбиог санаж байгаа байх. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд хэвтээ эсвэл босоо хавтгайд уягдсан, торонд зогсож эсвэл хана налан байв.

Гэгээн хөшөө Петр. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1300

Уран барималч нь Арнольфо ди Камбио (Итали: Arnolfo di Cambio, ойролцоогоор 1240-1310). Гэгээн Петрийн сүм, Ром

Гэхдээ Кваттросенто мэдээжийн хэрэг баримлыг хөдөлгөж, урагшлуулж, магадгүй эрт дээр үеэс хойш анх удаа баримлыг дугуй зам руу буцааж өгсөн байх. Үнэн хэрэгтээ 1401 оныг Сэргэн мандалтын үеийн уран баримлын эхлэл гэж үздэг. Энэ бол Сан Жованни дахь Флоренцын баптисмын хаалгыг чимэглэх алдартай тэмцээн юм. Бидний мэдэж байгаагаар Гиберти энэ тэмцээнд түрүүлсэн. Хэдийгээр Брунеллесчи, Гиберти гэсэн хоёр ялагч байсан ч Гиберти үүнийг хийсэн ч бид дараа нь энэ тухай ярих болно.

Абрахамын золиослол. 1401

Уран барималчид нь Филиппо Брунеллесчи (Итали Филиппо Брунеллесчи, 1377-1446) (зүүн талд) болон Лорензо Гиберти (Итали Лорензо Гиберти, 1378-1455) нар юм. Баргелло музей

Ингээд яриагаа энэ тэмцээнд Гиберти байсан Брунеллесчигийн өрсөлдөгчөөс биш түүний найз Донателлотой нь эхлүүлье, учир нь Донателло үнэхээр Куаттросентогийн уран баримал, ерөнхийдөө Сэргэн мандалтын үеийн баримлыг үндэслэгч гэж үзэж болох юм. Тэр л түүнийг хуванцараар төгс төгөлдөр болгосон юм.

Донателло. XIX зуун.

Уран барималч нь Жироламо Торрини (ойролцоогоор 1800-1858) юм. Uffizi галерей, Флоренц

Жишээлбэл, Уффици галерейн фасад дээрх Донателлогийн хөшөө. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хожим бөгөөд хөрөг гэж үзэх боломжгүй, гэхдээ бид үүнээс эхэлдэг.

Донателлогийн зохиомол хөрөг. 1767
Жоржио Васаригийн "Намтар"-ын зураг

Донателло буюу Донато ди Никколо ди Бетто Барди нь чинээлэг ноос самнагч Никколо ди Бетто Бардигийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр Лоренцо Гибертигийн урланд суралцаж, ялангуяа хүрэл цутгах арга техникийг эзэмшсэн бөгөөд энэ нь үнэндээ Гиберти маш сайн байв.

Гэвч Донателлогийн ажилд түүний шууд багш биш, найз Филиппо Брунеллесчи илүү нөлөөлсөн. Тэд нэлээд эрт найзууд болсон. Брунеллесчи шугаман хэтийн төлөвийг хөгжүүлсэн нь Донателлогийн орон зайн талаарх төсөөлөл, төсөөлөлд нөлөөлсөн. Ерөнхийдөө тэдний нөхөрлөл - тэд хамтдаа маш их аялж, Ромд малтлага хийж байсан - Донателлогийг хуванцар эдлэлийн тухай эртний ойлголт руу шилжүүлсэн.Васари хэлэхдээ Донателло маш өгөөмөр, маш эелдэг, найз нөхөддөө маш сайн ханддаг, хэзээ ч ач холбогдол өгдөггүй байсан гэж Васари бичжээ. мөнгө рүү. Түүний шавь нар, найз нөхөд нь түүнээс өөрт хэрэгтэйг нь авдаг. Түүний урланд мөнгө тавьдаг шуудай байсан бөгөөд тэнд хэн ч гараа шидэж болно. Мэдээжийн хэрэг, Васари бол уран зохиолд дуртай, тийм хүн байсан гэдгийг бид мэднэ, гэхдээ энэ шинж чанар нь бодит байдалд ойрхон гэж би бодож байна, учир нь Донателло нээлттэй сэтгэлгээтэй, өгөөмөр, бүтээлч, тийм ч сэтгэлээр унадаггүй хүн байсан бололтой. дэлхийтэй хүн....

Орсанмичелегийн сүм. 1337-1350
Флоренс
Тэрээр 1386 онд төрсөн. 1410-аад онд тэрээр нийтийн захиалга гэж нэрлэгддэг байсан, өөрөөр хэлбэл. хотын захиалгаар, мөн маш сонирхолтой сүмд зориулсан олон баримал хийдэг - Орсанмичеле. Энэ сүмд энэ үеийн, тэр байтугай хожуу үеийн олон уран барималчид тэмдэглэгдэн үлдсэн тул энэ сүмийн талаар бага зэрэг дурдъя.Энэ сүм өөрөө маш сонирхолтой, учир нь гадна талаасаа сүм шиг харагддаггүй. Энэ бол үр тарианы агуулах болон сүмийн үүрэг гүйцэтгэдэг нэлээд том гурван давхар барилга юм. Тэдгээр. Дээд давхарт оффис, агуулахууд байсан бөгөөд доод давхарт нь сүм хийд байсан нь хүмүүс наймаа хийхээсээ өмнө залбирч болох юм.

Флоренц дахь Орсанмичеле сүмийн дотоод засал

Орсанмикеле гэдэг нэр нь "Цэцэрлэгт Гэгээн Майкл" гэж орчуулагддаг, учир нь энэ газарт нэгэн цагт Архангай Майкл Майклд зориулсан хийд байсан. Цэцэрлэгт байсан эсвэл зүгээр л "цэцэрлэгт" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь цэцэрлэгт байгаа Онгон Мариа, эсвэл цэцэрлэгт сахиусан тэнгэрүүдийн тухай санаа нь хожуу готик санаануудын нэг бөгөөд буцаж ирсэнтэй адил юм. диваажин.

Орсанмикелийн сүмийн майхан. 1352-1360
Уран барималч нь Андреа Орканья (Италийн Андреа Оркагна, 1308-1368). Флоренс

Флоренцийг тахалаас амьд гарахад олон хувь нэмэр оруулагчид Бурханд талархаж, хандив өргөсөн мөнгөө энд оруулж эхэлсэн нь сонирхолтой юм. Тэгээд аажмаар сүм тэндээс үр тарианы агуулахыг зайлуулжээ. Магадгүй анх удаагаа, магадгүй цорын ганц удаа ч байж магадгүй, учир нь Флоренс бол капитал, худалдаа, дэлхийн бүх зүйл дээр суурилсан маш өвөрмөц хот хэвээр байна. Магадгүй анх удаа, эсвэл бүр ховор тохиолдлын хувьд урлаг, шашин энэ зах зээлийн элементийг эндээс хөөж, доод давхрыг бүхэлд нь сүмд өгсөн.

1348 онд тахал гарч, тахлаас амьд үлдсэн хүмүүс 35,000 флорин хандивласан нь хотын жилийн төсвөөс давсан байна. Зөвхөн энэ мөнгөний төлөө тэд Орсанмичелд Бернардо Даддигийн Дарь Хатагтайн дүрс бүхий том гантиг асрыг бүтээжээ. Энэ бол XIV зууны дунд үе бөгөөд үнэхээр энэ барилгын зоорийн талбайд байсан үр тарианы зах, үр тарианы агуулах, худалдааны дэлгүүрүүд эндээс үнэхээр хөөгджээ. Сүм өргөжиж, бараг нэгдүгээр давхрыг бүхэлд нь эзэлжээ.

Флоренцын Орсанмикеле сүмийн фасадны нүхэнд барималууд

Гадаа янз бүрийн гар урлалын холбоод, янз бүрийн худалдааны холбоод хөшөөг нь үзэсгэлэнтэй торонд байрлуулсан ивээн тэтгэгчдээ захиалж эхлэв.

Гэгээн Жорж. 1415-1417

Ийм нэгэн баримлыг Донателло хийж байгаа бөгөөд одоо болтол нэлээд залуу байна. Тэр Гэгээн Жоржийг бүтээдэг. Гэгээн Жорж залуу уран барималчийг маш сонирхолтой, зоригтой шинийг санаачлагч, уран баримлыг хананаас урахаас айдаггүй хүн гэж аль хэдийн зарлав. Хэдийгээр энэ нь орон зайд багтах боловч тэнд чөлөөтэй зогсож, Гэгээн Жорж тэндээс гарч болох юм шиг санагдаж, бид түүнийг тайван тойрон эргэлдэж, түүнийг тал бүрээс нь хардаг. Тэдгээр. тэр үнэхээр бүрэн дүүрэн.

Дэвид. 1408-1409
Гантиг. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Баргелло музей, Флоренц

1408 оны хамгийн эртний бүтээлүүдийн нэг бол илүү сонирхолтой бүтээл бол "Давид" юм. Гэхдээ энэ нь Донателлогийн алдаршуулсан "Дэвид" хараахан биш, харин "Дэвид" нь чулуугаар ажиллах, гантиг чулуугаар ажиллах нь Донателлогийн хувьд маш чухал гэдгийг харуулсан боловч олон хүн, тэр дундаа Гиберти багшийн адил үнэт эдлэлээр ажиллаж эхэлсэн. Гэхдээ тэрээр бусдын анхаарлаа хандуулж буй зүйлээс, зарим нэг нарийн ширийн зүйлийг боловсруулахаас холдож, харин хэлбэрийг ерөнхийд нь тайлбарлаж, ийм нугалаа чөлөөтэй урсгаж, позыг эрх чөлөө өгөх гэх мэтээр тайлбарлаж эхэлдэг. Донателлогийн дүрд уран баримал нь готик урлагт байсан зүйлээс, ийм график элементүүдээс салж, маш хуванцар тайлбар руу шилждэгийг бид харж байна. Мэдээжийн хэрэг, Давидын толгой нь Ромын залуу бурхны хөшөө шиг харагдаж байна. тэр эртний өв соёлыг уриалж байгаа нь тодорхой.

Дэвид. Фрагмент. 1408-1409
Гантиг. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Баргелло музей, Флоренц

Мэдээжийн хэрэг, Донателлогийн хамгийн алдартай бүтээл бол түүний хүрэл "Дэвид" юм.

Дэвид. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1440

Энд арай өөр түүх байна. Нэгдүгээрт, өөр материал байна. Мөн уран барималчийн материал, хэлбэр дүрстэй чөлөөтэй харилцах харилцаа харагдаж байна. Учир нь эхний, өмнөх "Дэвид" -ээс тэр залуу хүнийг авч байгааг бид харж байна. Гэсэн хэдий ч өмнөх "Дэвид" 1408 онд дүр төрхийг бүхэлд нь дээлээр бүрхсэн байсан бол зөвхөн түүгээр л бид сайн харьцаа, чөлөөт хөдөлгөөн, дүрсийг эртний үеийнх шиг нэг хөл дээрээ тулгуурлан дүрслэхийг хардаг. , Дараа нь энд Донателло баатраа тайлж, түүнийг нэг талаас хамгаалалтгүй болгож байна ... Тэгээд тэр түүнд аль хэдийн ялагчийг харуулж, Голиатын толгойг нэг хөлөөрөө гишгэж байгааг харуулж байна.

Дэвид. Фрагмент. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1440
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Баргелло музей, Флоренц

Үнэн хэрэгтээ, Ариун Судрын дагуу, Библид бичсэнээр, бидний уншиж буйгаар Давид залуу байсан. Тэр хуяг дуулгаа өгсөн, учир нь ямар ч хуяг түүнд агуу байсан [i]. Тэгээд тэр нэг дүүгүүртэй гарч ирдэг. Донателло түүнд сэлэм өгсөн нь үнэн бөгөөд тэр Голиатын толгойг тасдсан бололтой. Гэвч тэр нэг гартаа голиат руу дүүгүүрээр шидсэн чулууг барьсан хэвээр байна. Бүрэн бүрэлдэж амжаагүй байгаа энэ залуу биед ийм булчингууд байхгүй хэвээр байна ... Та тэр даруй Микеланджелогийн "Дэвид"-ийг санаж байна, бас залуу, гэхдээ тэдний хэлснээр маш спортлог хэлбэртэй. .

Дэвид, гурван өнцөгт. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1440
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Баргелло музей, Флоренц

Энэ баатрын бараг залуухан охин шиг гоо үзэсгэлэн нь энэ тэмцэлтэй ямар нэгэн байдлаар тохирохгүй байгаа тул бид энэ үнэхээр хувьсгалт алхамыг эндээс харж байна. Тэр үүнийг хүний ​​хүчин чармайлтаар бус, харин Бурханд өгөгдсөн хүнд байдаг Бурханы нигүүлслээр хийсэн гэдгийг та нар ойлгож байна. Тэр зөвхөн Бурханы хүч чадалд найдаж, аварга Голиатын эсрэг гарав. Энэ бол үзэсгэлэнтэй, зарим талаараа сээтэгнэх малгай юм - энэ нь ямар нэгэн байдлаар дайчин хүний ​​дүрд тохирохгүй байна.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Донателлогийн хийдэг Давидын төрөл юм. Энэ бол бүх талаараа сонирхолтой харагддаг баримал юм. Энэ бол тойрог замд зориулж хийсэн баримал бөгөөд өмнөх болон хожмын хоёр "Давид"-ыг харьцуулах боломжтой юм. Хүрэл Давид аль хэдийн төлөвшсөн бүтээл, 1440 он. Чулуугаар хийсэн Давид бол 1408, магадгүй 1409 он. Мэдээжийн хэрэг, тэдэнд нийтлэг зүйл бий, гэхдээ Донателлогийн бүтээл нь уян хатан байдал, эзэлхүүн, эрх чөлөө, хөдөлгөөн, пропорц гэх мэтийг хэрхэн байлдан дагуулж байгааг харж болно.

Цовдлолт. 1406-1408

Донателло болон түүний найз Брунеллесчи нарын хооронд алдартай маргаан байдаг. Тэд мөрий тавьж загалмайд цовдлуулсан: Донателло Санта Кроче сүмд, Брунеллесчи Санта Мария Новелла сүмд. Флоренц дахь хоёр сүм. Мөн бид энд хандлагын ялгааг харж байна.

Цовдлолт. 1410-1415

Уран барималч нь Филиппо Брунеллесчи (Итали Филиппо Брунеллесчи, 1377-1446). Гонди сүм, Санта Мария Новелла сүм, Флоренц

Брунеллесчи уран барималчаар эхэлсэн боловч дараа нь уран баримлаа орхисон. Тэр үргэлж эв найрамдалтай байхыг хичээдэг, бөмбөгөө маш нарийн тооцоолж, орон зай байгаа эсэхийг сайтар бодож, бүх пропорцийг дагаж мөрддөг байв. Тиймээс түүний загалмайд цовдлогдсон Христ хэдийгээр анатомийн хувьд үзэсгэлэнтэй, зовлон зүдгүүрээ харуулсан боловч эв найртай арга барил, биширмээр бүтээл хэвээр байна. , Донателлогийн хувьд энэ дүрийн үнэн нь илүү чухал байсан. Залуу Дэвид үнэн ялан дийлэхийн хэрээр, ийм өвөрмөц үнэн, тэрээр өөрийгөө ялж чадаагүй, харин зөвхөн Бурханы хүчээр ялсан энэ залуу насыг онцлон тэмдэглэж байгаа тул энд ч гэсэн - бид энэ биений унжсан байдлыг харж байна, энэ нь боломжгүй болсон. биширч, харин та зөвхөн уйлж, уйлж чадна.

Мадонна Пацци. 1425-1430 он
Гантиг. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Берлин дэх улсын музейнүүд

Мэдээж бөөрөнхий баримлын мастер төдийгүй рельефийн мастер байсан, рельефүүд нь ч сайхан. Энэ бол алдарт "Мадонна Пацзи" бөгөөд тэрээр зөвхөн дүрс биш, сэтгэлзүйн хувьд бүрэн дүүрэн дүрсийг хөнгөвчлөх хэлбэрээр бүтээдэг. Ер нь Донателло уран барималд салангид дүр төрхөө үлдээж, энэ төрлийн реализм руу явдаг байсныг би хэлэх ёстой. Энэ үед реализмыг дэлхийн үнэн гэж ойлгодог байв. Дундад зууны үед мэдээжийн хэрэг, тэнгэрлэг байдлын тухай эргэцүүлэн бодохыг реализм гэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл. селестиел бодит байдал. Хамгийн бодит, цорын ганц бодит байдал, яг л Томас Аквинасын Бурхан гэж нэрлэдэг, бусад бүх зүйл нь түүнд тэнгэрлэг байдаг тул яг бодит юм.

Мадонна ди Ситернагийн баримал, хандивлагч Мадонна делла Мела

Тэр цагаас хойш Куаттросенто, магадгүй арай эрт, тэнгэрээс газар руу харц унах үед реализмыг амьдралын үнэнийг тусгасан зүйл гэж аль хэдийн нэрлэх болсон. Энд магадгүй, тийм ч үзэсгэлэнтэй Бурханы эх биш, хамгийн тохиромжтой дүр биш, гэхдээ нөгөө талаас энэ бол хүүгээ жинхэнэ мэдрэмжээр тэвэрч буй жинхэнэ эхийн дүр юм. Бид үүнийг үл тоомсорлож, одоо Бурханы эхийг энгийн Флоренцын иргэн, Сиена эсвэл бусад хотын оршин суугчаар зурсан үе эхэлж байна гэж хэлэх нь бидний хувьд маш заншил юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ эдгээр мастеруудын хувьд энэ нь байлдан дагуулалт байсан: эдгээр нь Ариун онгон Мариагийн хүүгийнхээ талаархи хийсвэр мэдрэмж биш, харин жинхэнэ мэдрэмж гэдгийг харуулсан. Хэрэв эдгээр нь жинхэнэ мэдрэмжүүд юм бол энэ нь Тэнгэрлэг хувилгааны бодит байдал бөгөөд энэ нь Эх хүү хоёрын зовлон зүдгүүр мөн бодитой байх болно гэсэн үг юм. Тэдгээр. Сэргэн мандалтын үеийн мастеруудын хувьд энэхүү реализм нь шашны туршлага, Бурханы хүнд хандах хандлагаар дүүрэн байв. Тэнгэр газар хоёрын хоорондох зай багасч байна.

Херодын баяр. 1423-1427 он
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Сиена сүмийн баптисмын газар

Зарим судлаачид Донателло "цүүцээр зурдаг" гэж бичдэг бөгөөд тэрээр өөрийн рельеф дээрээ олон үзэсгэлэнтэй зүйлсийг авчирдаг. Нэгдүгээрт, энэ нь хэтийн төлөвийг авчирдаг гэдгийг бид харж байна. Түүнд туслах хэд хэдэн төлөвлөгөө бий. Жишээлбэл, "Херодын баяр" найрлагыг Сиена дахь Баптисм хүртээгчийн рельефээр мэддэг. Архитектурт бид хэд хэдэн төлөвлөгөөг харж байна. Энэ бол уран зурагт хүн бүр хийж чаддаггүй зүйл бөгөөд Донателло аль хэдийн уран баримал дээр үүнийг хийж байна. Магадгүй энэ үед тэрээр хэтийн төлөвийг хөгжүүлсэн, мэдээжийн хэрэг архитектурт ашигласан, зураг зурах гэх мэт Брунеллесчигийн хамгийн тууштай оюутан байж магадгүй юм. Гэхдээ хамгийн гол нь бид үүнийг Донателлогоос олж хардаг.

Христийн үхэл. 1446-1453 он
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Падуа дахь Гэгээн Антонигийн сүм

Эсвэл, жишээлбэл, нас барсан Христийг дүрсэлсэн Гэгээн Антонигийн Пизагийн сүм дэх энэхүү тусламж. Энд бас хүний ​​биеийн анатоми, атираа материаллаг байдал байдаг. Энд, магадгүй, хэтийн төлөв байхгүй, учир нь маш тодорхой арын дэвсгэр байдаг, гэхдээ ямар ч тохиолдолд жинхэнэ байдлын хүсэл эрмэлзэл байдаг. Реализмыг баталгаа гэж ойлгодог. Та үүнийг хараад Христийн зовлон жинхэнэ гэдгийг ойлгодог. Бодит нь түүний хүний ​​бие, жинхэнэ нь хүний ​​зовлон, жинхэнэ нь хүний ​​үхэл юм.

Мэдэгдэл. Кавалькантигийн тахилын ширээ. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1435
Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Флоренц дахь Санта Кроче сүм

Заримдаа тэр зориудаар харгис хэрцгий, бүдүүлэг байдалд ордог юм шиг санагддаг, гэхдээ заримдаа тэр маш дэгжин зүйл хийдэг, жишээлбэл, энэ алдартай "Мэдэгдэл" гэх мэт. Энэ бол Санта Кроче сүм дэх Кавалькантигийн тахилын ширээ юм - Ариун загалмай. Энд алт, гантиг чулууг хүртэл ашигладаг бөгөөд тэргүүн тэнгэр элч Габриел Аврагчийн төрсөн тухай мэдээг Виржин Мариад авчрах үед энэ дүр зургийг маш гоёмсог хийсэн. Энд уран баримал нь уран зурагтай ойртдог гэдэг утгаараа энэ найрлага нь маш сонирхолтой юм. Энэ алтан зүсэлт хүртэл үзэсгэлэнтэй хуванцарыг өгдөг.

Мэдэгдэл. Фрагмент. Архангел Габриел. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1435
Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Флоренц дахь Санта Кроче сүм

Мэдээжийн хэрэг, бид гайхалтай царайг дахин харж байна. Тэд зөвхөн хүний ​​сэтгэл зүйд бүрэн нийцдэг. Их гайхсан, эрхэм дээд тэнгэр элч, тийм их тунгаан бодож, бага зэрэг айсан Мариа.

Васари үүнийг Донато гэж дуудаж бичжээ.

Энэ бол маш чухал зүйл, учир нь миний хэлсэнчлэн Донателло Брунеллесчитэй хамт Ромд малтлага хийхээр явсан. Үнэхээр ч ихийг ухаж амжаагүй байгаа бөгөөд тэр бага зэрэг харсан зүйлээ тэр даруй ажилдаа орчуулсан. Тэрээр эртний зүйлд маш их автсан тул үйлчлүүлэгчдийнхээ нэг болох хамгийн нөлөө бүхий Косимо Медичи халдвар авч, эртний эд зүйлсийг олж авсан бололтой. Тэр Донателло тэднийг сэргээв. Энэ бол маш чухал зүйл, учир нь Кваттросентогийн үед эртний үеийн талаарх мэдлэг үнэхээр хуримтлагдсан байдаг. Эртний цаг руу буцах нь арай эрт болсон, энэ нь зөн совинтой байсан гэж бид хэлж чадна. Тэр цагаас хойш археологи бидний хэлснээр хөгжиж, хөгжиж байна шинжлэх ухааны мэдлэг, өөрөөр хэлбэл судалгаа, сэргээн засварлах, баримт бичгийн мэдлэг хуримтлуулах гэх мэт. Энэ бүхэн шууд урлагийн практикт хувирдаг. Донателло ямар ч байсан маш сайн харуулж байна.

15-р зуунд Ром Нюрнбергийн шастир (Латин Liber Chronicarum, Германы Die Schedelsche Weltchronik). Инунабула. 1493

Энэ төрлийн гайхалтай, магадгүй анхны бүтээлүүдийн нэг бол Донателлогийн Венецид зориулж бүтээсэн Кондотьер Гаттамелагийн морьт хөшөө юм. Донателло тодорхой удирдаж байсан Маркус Аурелиусын алдартай эртний морьт хөшөөний дараа (мэдээж үүнийг Ромд харсан) энэ бол дараагийн чухал морьт дүр юм. Дахин хэлэхэд, энэ нь тойрог замд зориулагдсан, маш дурсгалт, маш илэрхийлэлтэй. Дараа нь бусад уран барималчид үүнийг удирдан чиглүүлэх болно. Гэхдээ эхлээд Донателло энэ хөшөөгөөр хэн алдаршуулсан тухай хэдэн үг хэлье.

Эрасмо де Нарни бол Падуагийн захирагч байв. Гаттамелата бол хоч юм. Итали хэлээр энэ нь хачирхалтай сонсогдож байна, учир нь gatta нь итали хэлээр муур, мелата нь зөгийн сархинаг гэсэн үг юм. Тиймээс энэ хочийг маш өөрөөр тайлбарладаг. Бүгд хамтдаа - "толботой муур" эсвэл "зөгийн бал урсдаг муур" нь түүний зан чанарыг илэрхийлж болно. Магадгүй тэр хүн зусардсан байх. Эсвэл "зөгийн бал өнгөтэй муур". Магадгүй тэр ямар нэгэн толботой хуяг өмссөн байж магадгүй. Зарим хүмүүс энэ хочийг ээжийнх нь овог болох Гаттелли гэж нэрлэдэг. Зарим нь үүнийг тактик, муур шиг дайсныг уруу татах чадвараар тайлбарладаг. Ерөнхийдөө энэ нь маш ойлгомжгүй юм. Бидний хувьд орос хэлээр энэ нь хэвийн сонсогддог бол италичуудын хувьд энэ нь бага зэрэг хачирхалтай сонсогддог.

Condottiere Gattamelata-ийн морьт хөшөө. Фрагмент. 1447-1453 он
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Падуа дахь сүмийн талбай

Донателло энэ хөшөөг 1447 онд цутгасан боловч нэлээд хожуу буюу 1453 онд суулгасан байна. Миний хэлсэнчлэн, одоо Капитол дээр зогсож байгаа Маркус Аурелиусын хөшөө загвар болж байсан.

Condottiere Gattamelata-ийн морьт хөшөө. 1447-1453 он
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Падуа дахь сүмийн талбай

Гэхдээ энд ямар нэг байдлаар улам бүр харгис болж байна: илүү хүчтэй морь аль хэдийн бага зэрэг хүчтэй, тэр ч байтугай морьтон түүн дээр тийм ч аятайхан суудаггүй гэж би хэлэх болно. Түүний хөл нь доошоо унжрахгүйн тулд бага зэрэг богиноссон тул тэрээр эдгээр хөлийг зориудаар богиносгосон. Хоёр дүрсийг ямар нэгэн байдлаар холбохын тулд Донателло маш сонирхолтой байдлаар ажилладаг: нэг талаас тэрээр кондоттерийн баруун гарт бороохойг өгч, зүүн талд нь сэлэм диагональ өлгөөтэй байна. Мөн энэ диагональ нь баатрын дүрсийг статикаас хасдаг. Ямартай ч энэ бол Донателло хэрхэн монументаль байдлаар сэтгэхийг мэддэг байсныг харуулсан үнэхээр дурсгалт бөгөөд маш чухал бүтээл юм.

Баптист Иохан. 1455-1457
Хүрэл. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Сиена сүм

Хэсэг хугацаанд тэрээр Сиена хотод амьдарч, дараа нь Флоренц руу буцаж ирэв. Амьдралынхаа төгсгөлд бага ажил хийсэн, магадгүй их өвчтэй байсан гэж шуугиж байсан. Дашрамд хэлэхэд тэрээр нас барахдаа урт насалсан, 80 орчим настай байсан нь мэдээжийн хэрэг тухайн үеийн хувьд нэлээд чухал нас байсан юм. Гэвч амьдралынхаа төгсгөлд уран бүтээлийн эрч хүч нь шавхагдсан гэж түүний тухай хэлэх аргагүй. Заримдаа зарим судлаачид энэ тухай бичиж, түүний хожмын бүтээлүүдийг бага зэрэг ухарсан гэж нэрлэж, Сэргэн мандалтын өмнөх үеийн хуванцар, бага зэрэг, магадгүй илүү готик руу буцаж ирдэг.

Өршөөгч Магдалена Мариа. 1455-1456
Мод. Уран барималч нь Донателло (Итали Донателло, 1386-1466). Сүмийн музей, Флоренц

Энэ нь надад харагдахгүй байна. Энэ нь надад тийм ч ховор биш юм шиг санагдаж байна, гэхдээ жишээлбэл, сүүлийн хоёр бүтээл болох Баптист Иохан болон Магдалена Гэгээн Мариа нарын барималуудыг харвал. Тэдгээр нь 1450-аар тэмдэглэгдсэн байдаг, магадгүй 1455, өөрөөр хэлбэл. Энэ бол сүүлчийнх биш, харин үхэхээс өмнөх арван жил юм. Магадгүй, үнэхээр амьдралынхаа төгсгөлд тэр тийм ч их ажил хийгээгүй байж магадгүй юм. Гэвч амьдралынхаа төгсгөлд хийж гүйцэтгэсэн эдгээр бүтээлүүд нь түүнийг хүний ​​биеийн уян хатан чанарыг маш тод мэдэрдэг уран барималч хэвээр байгааг харуулж байна.

Fonte battesimale di siena, c, donatello, fede, 1427

Энд мэдээж нэлээд нарийвчилсан хувцас урладаг. Мөн тэрээр уран баримлыг зүгээр л ямар нэгэн хийсвэрлэлийн дүр төрх гэж үздэггүй, харин баатар болгондоо дассан мэт, тэр хүнийг хардаг. Тэрээр Баптист Иохан дахь нэгэн хүнийг харж, бүх гоо үзэсгэлэнгээ аль хэдийн алдсан гэмшсэн Магдалена Мариаг харав. Гэхдээ дотроо түүнийг өрөвдөж байгаа нь тодорхой. Тэрээр бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө дамжуулдаг уран барималч юм. Бусад уран барималчдаас бид юу харахгүй гэж хэлэх вэ. Тиймээс бид түүнийг үнэхээр олон талаараа үүсгэн байгуулагч гэж хэлж болно. Гиберти магадгүй эрт эхэлж байсан ч түүнтэй хамт суралцаж байсан ч Донателло олон чухал, эргэлтийн цэгүүдийг хийсэн.

Донателлогийн хөрөг. 1490-1550
"Флоренцийн урлагийг үндэслэгч таван хүн" зургийн хэсэг. Үл мэдэгдэх зураач. Лувр, Парис

Сэргэн мандалтын үеийн таван зураачийг дүрсэлсэн Паоло Учеллогийн алдарт самбар дээр түүнийг хойч үеийн уран бүтээлчид дурсан санаж байх шиг ийм өндөр насан дээрээ аль хэдийн олзлогджээ.

Донателло, Санти Стефано э Лоренцо, 1434-43

Флоренц дахь Гэгээн Лоренсийн сүмийн ариун сүм дэх Донателлогийн бүтээлүүд нь евангелистуудын сүнслэг нөлөөгөөр эсвэл бодолд автсан хүмүүсийг дүрсэлсэн, мөн Баптист Иоханы амьдралын дүр төрхийг харуулсан, жүжигээр дүүрэн байдаг. Тэнд та элч, гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий түүний цутгасан хаалгыг биширч болно. Донателло хүсэл тэмүүллийг хурц тод, хатуу ширүүн, заримдаа бүр зэвүүн хэлбэрээр, жишээлбэл, Падуа дахь Гэгээн Антони сүмд байрлах "The Entombment" хэмээх будсан гипсэн рельефээр илэрхийлдэг байв. Энэ нь зохиолчийг нас барсны дараа түүний шавь Бертолдогийн гүйцэтгэсэн барималчны сүүлчийн бүтээл болох Гэгээн Петрийн сүмийн хоёр индэрийн хөшөөнд хамаарна. Лоуренс, Их Эзэний хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн.

Антипоп Иохан XXIII булш

Донателло мөн өөрийн шавь Микелозо Микелоццигийн хамт сүмүүдэд хэд хэдэн булшны чулууг бүтээсэн; 15-16-р зууны үед Италийн олон сүмд бүтээсэн олон булшны чулуунуудын үлгэр жишээ болсон Пап лам XXIII Иоханы хөшөөг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Донателло амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Флоренц хотод ажиллаж, нас бие гүйцлээ. Тэрээр 1466 онд нас барж, түүний бүтээлээр чимэглэгдсэн Сан Лоренцогийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ.

Васари бичсэн: “Түүний үхэл элэг нэгт, уран бүтээлчид, амьд ахуйд нь мэддэг бүх хүмүүст эцэс төгсгөлгүй эмгэнэл төрүүлэв. Тиймээс түүнийг нас барсны дараа түүнийг амьд ахуй цагт нь хүндэтгэж байснаас илүү хүндлэхийн тулд түүнд дээр дурдсан сүмд хамгийн хүндэтгэлтэй оршуулах ёслолыг зохион байгуулж, бүх зураач, архитектор, барималч, алтны дархан болон энэ хотын бараг бүх хүмүүс, Тэд удаан хугацаанд зохиол бичихээ больсонгүй, түүнийг дагалдаж, янз бүрийн хэлээр бичсэн янз бүрийн шүлгийг хүндэтгэн ... "Би Васари энд хэтрүүлсэнгүй гэж бодож байна, учир нь Донателло үнэхээр ийм урт насалж, амьдралаас илүү насалсан. Гиберти багш, найз Брунеллесчигээсээ илүү насалсан бөгөөд ийм нэр хүндтэй насандаа магтсан хүмүүс олон байдаг.

Донателло Борромео Мадонна Кимбелл. madonna col bambino, firenze, 1400-1430 ca

Никколо да Узано, Донателло - жүжигчид

Грек, Ромчуудын дуртай, Дундад зууны үед бүрэн орхигдсон хуванцар урлагийн нэг салбар болох хөрөг барималуудыг Донателло дахин амилуулжээ. Донателлогийн хүүхдийн барималуудын зарим нь бодит байдлыг өндөр түвшинд хуулбарлаж, үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Донателло ер бусын үнэнчээр түүний бүтээлүүд тодорхой зайд бүтээгдэх болно гэсэн сэтгэгдлийг урьдчилан харж, тэдгээрийн бүрэн байдлын түвшинг хэрхэн тодорхойлохыг мэддэг байв.Түүний зарим цээж баримал нь өвөрмөц онцлогтой бөгөөд хамгийн онцлог шинж чанартай [юу?]. Донателло өөрийн төлөөлж буй хүний ​​сүнслэг амьдралыг гайхалтай ур чадвараар дамжуулсан.

Сиена баптисмын баптисмын фонт, Донателло

Мөн магтах зүйл байсан! Үнэхээр тэр, тухайлбал, хөдөлгөөний механизмыг анхлан судалсан хүн юм. Тийм ч учраас тэр ийм чөлөөтэй дүрстэй байдаг: тэр хүний ​​биеийн хөдөлгөөний механизмыг судалсан учраас. Тэрээр уран барималдаа эртний уран баримлын зарчмыг давтахаас гадна нэг хөл дээр тулгуурлахыг оролдсон боловч энэ хөдөлгөөнийг давтах гэж оролдсон. Тэр үргэлж илүү төвөгтэй хөдөлгөөнтэй байдаг. Тэрээр анхны рельеф дээрээ олон нийтийн үйл ажиллагааг дүрсэлсэн байв. Тэрээр хувцсыг биеийн уян хатан байдалтай холбож тайлбарлаж эхлэв.

Донателлогийн бичсэн Гэгээн Жером

Тэрээр уран барималд хувь хүний ​​хөрөг дүрслэх зорилт тавьсан. Би түүний гэгээнтнүүдийн хөрөг гэж хэлмээр байна. Зөвхөн ийм ерөнхий нүүрний илэрхийлэл бүхий каноник дүр төрх биш, харин энэ эсвэл өөр дүрд хувь хүний ​​шинж чанарыг өгдөг сэтгэлзүйн, бодитой зүйл.

Тэрээр хүрэл цутгамал, гантиг загварчлалыг төгс төгөлдөр болгосон. Тэр маш болгоомжтой, гайхалтайгаар гантиг чулуугаар ажлыг дуусгав. Дугуй баримал - тэр анх удаа ийм тойрог замыг чөлөөтэй хийсэн. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр гурван хавтгай рельефүүд - i.e. тэрээр хэтийн төлөвийг рельефэд нэвтрүүлсэн. Энэ бүхнийг Донателло хийсэн.

эх сурвалжууд

Донателло: Цомог / Эмхэтгэсэн: М.Либман; Зураач Е.Ганнушкины дизайн. - М .: Изогиз, 1960 .-- 52 х. - (Дэлхийн урлагийн мастерууд).
Гадаад орнуудын урлагийн түүх. Дундад зууны үе, Сэргэн мандалт. М., "Дүрслэх урлаг", 1982
Гадаадын урлагийн түүх. М., "Дүрслэх урлаг", 1984
Либман М.Я.Донателло. - М .: Урлаг, 1962 .-- 252 х.
Флоренс. Хот ба түүний шилдэг бүтээлүүд. Флоренс, CASA EDITRICE BONECHI, ​​1994
Дэлхийн урлагийн түүх. БММ АО, М., 1998

Донателло бол Сэргэн мандалтын эхэн үе буюу Флоренцын сургуулийн төлөөлөл болсон Италийн уран барималч юм. Энэ нийтлэлд бид түүний амьдрал, уран бүтээлийн талаар ярих болно. Энэ зохиолчийн намтар тодорхойгүй байгаа тул зөвхөн товч танилцуулах боломжтой.

Уран барималч Донателлогийн тухай товч намтар мэдээлэл

Ирээдүйн уран барималч Донателло 1386 онд Флоренц хотод чинээлэг ноос самнагч Николло ди Бетто Бардигийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр 1403-1407 онд Лорензо Гиберти гэдэг хүний ​​урланд суралцжээ. Энд тэрээр ялангуяа техникийг эзэмшсэн.Энэ барималчны бүтээлд түүний өөр нэг агуу хүн Филиппо Брунеллесчитэй танилцсан нь ихээхэн нөлөөлсөн. Гиберти, Бруннелесчи нар насан туршдаа мастерын хамгийн дотны найзууд хэвээр үлджээ.

Уран барималч Донателло бол их өгөөмөр, маш эелдэг, найз нөхөдтэйгөө маш сайн харьцдаг, мөнгөнд хэзээ ч ач холбогдол өгдөггүй хүн байсан гэжээ. Түүний шавь нар, найз нөхөд нь түүнээс өөрт хэрэгтэйг нь авдаг.

Бүтээлч байдлын эхэн үе

Энэ уран барималчны 1410-аад оны эхэн үеийн үйл ажиллагаа нь Флоренц дахь олон нийтийн барилгуудыг чимэглэхэд түүнд өгсөн нийтийн захиалгатай холбоотой байв. Ор Сан Мишель (түүний фасад) барилгын хувьд Донателло Гэгээн Петрийн хөшөөг бүтээдэг. Жорж (1415-1417 он хүртэл) ба Гэгээн. Марк (1411-1413 он хүртэл). 1415 онд тэрээр Гэгээн Петрийн хөшөөг барьж дуусгажээ. Флоренцын сүмийг чимэглэсэн Евангелист Жон.

Барилгын комисс мөн онд Донателлод бошиглогчдын хөшөөг барьж дуусгахыг даалгаж, кампанилийг чимэглэв. Мастер тэдний бүтээл дээр бараг хорин жил ажилласан (1416-1435 он). Таван дүрс нь сүмийн музейд байдаг. "Давид" ба бошиглогчдын хөшөө (ойролцоогоор 1430-1432) нь тухайн үед оршин байсан хожуу готик уламжлалтай холбоотой хэвээр байна. Дүрсүүд нь хийсвэр гоёл чимэглэлийн хэмнэлд захирагдаж, нүүр царайг нь нэг хэвийн байдлаар эмчилж, бие нь хүнд нөмрөгөөр бүрхэгдсэн байдаг. Гэхдээ эдгээр бүтээлүүддээ тэрээр өөрийн эрин үеийн шинэ үзэл санаа болох баатарлаг хувь хүн болох Донателлог илэрхийлэхийг хичээж байна. Уран барималч нь энэхүү идеалыг харуулсан янз бүрийн сэдвээр бүтээл туурвижээ. Энэ нь ялангуяа Гэгээн Петрийн дүр төрхөөс тод харагдаж байна. Марк (1412), Гэгээн. Жорж (1415), түүнчлэн Хабаккук, Иеремиа нар (бүтээлийн жилүүд - 1423-1426). Аажмаар хэлбэрүүд нь тодорхой болж, хэмжээ нь хатуу болж, ердийн хөрөг солигдож, хувцасны нугалаа нь биеийг байгалийн жамаар өмсөж, хөдөлгөөнийг нь цуурайлган, нугалж өгдөг.

XXIII Иоханы булш

Уран барималч Донателло 1425-1427 оны хооронд Микелоццотой хамт булшийг бүтээжээ. Энэ нь Сэргэн мандалтын үеэс хойшхи булшны сонгодог загвар болсон. Энэ хоёр уран барималчийн урт хугацааны хамтын ажиллагаа яг энэ бүтээлээс эхэлдэг.

Хүрэл дүрсийг цутгах

1420-иод оны эхээр Донателло хүрэл дүрс цутгах ажилд ханджээ. Энэ материалд түүний анхны бүтээл бол 1422 онд Ор Сан Микелийн торыг засахаар түүнд даалгасан Тулузын Луигийн хөшөө юм. Энэ бол Сэргэн мандалтын үед давамгайлж байсан ариун байдлыг хувийн эр зориг гэж ойлгодог хамгийн гайхамшигтай дурсгалуудын нэг юм.

Давидын хөшөө

Энэхүү мастерын хүрэл техник дэх бүтээлч байдлын оргил үе нь 1430-1432 онд бий болсон. Энэ нь дундад зууны үеийн барималаас ялгаатай нь тойрог замд зориулагдсан юм. Өөр нэг шинэлэг зүйл бол Донателло нүцгэлэх сэдэв байв. Уран барималч Дундад зууны үеэс хойш анх удаа ийм бодитой, ийм өргөн цар хүрээтэй, урьд нь заншилтай байсан шиг Дэвидийг дээл өмсөөгүй, нүцгэн дүрсэлсэн байв.

Донателлогийн 1410-1420-иод оны эхэн үеийн бусад бүтээлүүд нь элсэн чулуугаар сийлсэн арслангийн дүрс - Флоренцын бэлгэ тэмдэг, Санта Кроче сүмийн модон загалмай, Онисанти сүмийн хүрэл дурсгал, Үндэсний музейд байрлах хүрэл баримал юм. Флоренц нь "Аттис Аморино" нэртэй бөгөөд энэ нь эртний үржил шимийн бурхан Приапусын дүр төрх юм.

Тусламжийн ажил

Донателлогийн тусламжийн техник дээр хийсэн туршилтууд нь мөн хувьсгалт байсан. Хуурмаг орон зайг бодитоор дүрслэн харуулахыг эрмэлзэх нь уран барималчийг хавтгайрсан рельефийг бүтээхэд хүргэдэг бөгөөд тэнд эзлэхүүний зэрэглэлийг ашиглан гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлдэг. Шууд хэтийн техникийг ашиглан орон зайн хуурмаг байдлыг сайжруулдаг. Цүүцээр "зурах" уран барималч нь зураг зурдаг зураачтай адил юм. Эндээс "Луутай Жоржийн тулаан", "Мадонна Пацци", "Херодын баяр", "Мариагийн өргөгдсөн" болон бусад бүтээлүүдийг тэмдэглэ. Энэхүү мастерын үзэсгэлэнт рельеф дэх архитектурын дэвсгэрийг шууд хэтийн төлөвийн дүрмийг ашиглан дүрсэлсэн болно. Тэрээр дүрүүд байрладаг хэд хэдэн орон зайн бүсүүдийг хийж чадсан.

Ром руу хийсэн аялал, Флоренцийн хоёр дахь үе

Уран барималч Донателло 1432 оны 8-р сараас 1433 оны 5-р сар хүртэл Ромд байдаг. Энд тэрээр Брунеллесчитай хамт хотын хөшөө дурсгалыг хэмжиж, эртний баримал судалдаг. НутгийнханДомогт өгүүлснээр хоёр найзыг эрдэнэсийн ангуучид гэж үздэг байв. Ромын сэтгэгдлийг Евгений IV (Пап лам) -ын зарлигаар Капелла дель Сакраментогийн сүмд зориулж хийсэн аср, "Мэдэгдэл" (өөрөөр бол - Кавалькантигийн тахилын ширээ, доорх зургийг үзнэ үү), Флоренцын нэгний дуулах трибун зэрэг бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. сүм хийдүүд, түүнчлэн Прато дахь сүм хийдэд зориулж хийсэн гадаа индэр (бүтээсэн цаг - 1434-1438).

Донателло Ром руу аялж яваад буцаж ирэхдээ бүтээсэн "Херодын баяр" рельефээр жинхэнэ сонгодог үзлийг олж авдаг.

Ойролцоогоор 1440 онд уран барималч хүрэл хаалга, мөн Сан-Лоренцогийн Флоренцын хуучин ариун сүмд (1435-1443 он) зориулсан найман медалийг бүтээжээ. Тогшихоор урласан дөрвөн рельефийн дотор дотоод засал, барилга байгууламж, хүмүүсийн дүр төрхийг дүрслэх гайхалтай эрх чөлөөг олж авсан.

Падуа үе

Донателло 1443 онд Падуа руу явав. Эндээс л түүний ажлын дараагийн шат эхэлдэг. Тэрээр Эрасмо де Нарнигийн морьт хөшөөг (Гаттамелатагийн хөшөө) гүйцэтгэдэг. Донателло үүнийг 1447 онд цутгасан бөгөөд энэ бүтээлийг хэсэг хугацааны дараа буюу 1453 онд суулгасан. Маркус Аурелиусын хөшөөнд уг дүрсийг үйлчилсэн. Гаттамелатагийн сэлэм, бариулаас үүссэн диагональ (хочтой Эрасмо), гарны байрлалын тусламжтайгаар уран барималч Донателло морь, морьтон хоёрын дүрсийг нэг дүрс болгон нэгтгэв. Энэ хугацаанд түүний урласан барималууд үнэхээр гайхалтай. Дээр дурдсан зүйлсээс гадна тэрээр Гэгээн Ариун сүмийн тахилын ширээг гүйцэтгэдэг. Падуагийн Антони, түүнчлэн түүний амьдралын үйл явдлуудыг дүрсэлсэн дөрвөн рельеф нь энэхүү мастерын бүтээлийн оргил гэж тооцогддог үзэсгэлэнт рельеф юм.

Донателло гэгээнтний хоёр хөшөө шиг бодит хөдөлгөөнийг дүрсэлсэн ч гэсэн. Флоренц хотод (casa Martelli болон Bargello-д) тэрээр өөрийгөө хамгийн даруухан хүмүүсээр хязгаарладаг. Аль ч тохиолдолд St. Жоныг алхаж буйгаар дүрсэлсэн бөгөөд хөлийн сүүлчийн хуруу хүртэл хүн бүр энэ хөдөлгөөнд оролцдог. Байгалиас шинэ нууц урагдсан.

Донателлогийн ур чадварын өвөрмөц онцлог нь энэ уран барималч ижил ур чадвар, эрч хүч, хүч чадал, өхөөрдөм, нигүүлсэлтэйгээр дүрсэлсэн явдал юм. Жишээлбэл, 1434 онд Прато сүмд сийлсэн тагтны гантиг чулуун рельеф нь хагас нүцгэн суутнууд болон хөгжмийн зэмсэг тоглож, цэцгийн хэлхээтэй бүжиглэдэг хүүхдүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Тэдний хөдөлгөөн нь маш амьд, хөгжилтэй, олон янз байдаг. Флоренцын сүмд зориулж хийсэн бусад гантиг чулуун хөшөөний талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно.

Донателло Падуа дахь сүүлийн жилүүдэд бага зэрэг ажил хийдэг. Тэр хүнд өвчтэй байгаа бололтой. Уран барималч 1453 онд Флоренц руу буцаж ирээд 1457 онд Сиена руу хийсэн богино аялалыг эс тооцвол нас барах хүртлээ (1466 онд) энд амьдарсаар байв.

Флоренцийн хожуу үе

Донателлогийн хожмын бүтээлүүд олон асуултыг төрүүлдэг. Энэхүү уран барималч ажлынхаа сүүлийн үед тийм ч сонирхолтой бүтээл туурвисангүй. Заримдаа тэд түүний ур чадвар буурч, зарим готик техник рүү буцаж ирсэн тухай ярьдаг. 1450-аас 1460-аад оны эхэн үеийн Донателлогийн баримал нь модоор хийсэн Магдалена Мариагийн хөшөө (1455, доорх зургийг үзнэ үү), "Жудит ба Холофернес" бүлэг, Баптист Иоханы хөшөө, сэдэвт рельефүүдээр дүрслэгдсэн байдаг. Христийн амилалт ба хүсэл тэмүүлэл Сан Лоренцогийн сүм дэх хоёр индэр. Эдгээр бүтээлүүдэд Донателлогийн хөгжүүлдэг эмгэнэлт сэдэв давамгайлдаг. Уран барималч уран бүтээлдээ оюун санааны эвдрэлтэй хиллэдэг натурализмыг баримталдаг байв. Мастерыг нас барсны дараа түүний шавь нар болох Бертолдо, Беллаго нар хэд хэдэн зохиолыг хийж дуусгажээ.

Уран барималч 1466 онд нас баржээ. Түүнийг бүтээлээрээ чимэглэсэн Сан Лоренцогийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Донателлогийн карьер ингэж төгсдөг. Энэхүү нийтлэлд намтар, уран бүтээлээ толилуулсан уран барималч дэлхийн архитектурт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь юунаас бүрдсэн болохыг тэмдэглэе.

Энэ мастерын ажлын утга учир

Донателло бол Сэргэн мандалтын үеийн хуванцар урлагийн түүхэн дэх гол хүн юм. Чухамхүү тэрээр анх хүний ​​биеийн хөдөлгөөний механизмыг системтэйгээр судалж, массын цогц үйлдлийг дүрсэлж, хувцасыг биеийн уян хатан байдал, хөдөлгөөнтэй холбон тайлбарлаж, уран барималд хувь хүний ​​хөрөг дүрслэх зорилт тавьж, дамжуулалтад анхаарлаа хандуулсан хүн юм. баатруудын сэтгэцийн амьдралын тухай. Тэрээр хүрэл цутгамал, гантиг загварчлалыг төгс төгөлдөр болгосон. Түүний бүтээсэн гурван хэмжээст рельеф нь уран баримал төдийгүй уран зургийн цаашдын хөгжлийн замыг зааж өгсөн юм.