ഗുൽത്യേവ് വാഡിം

E. Zamyatin "We" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രസക്തമാണ്. 20, 21 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും ഡിസ്റ്റോപ്പിയ വിഭാഗം വ്യാപകമാണ്. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സാഹിത്യവും ആധുനിക സാഹിത്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

E. Zamyatin എഴുതിയ നോവൽ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, Gultyaev Vadim കൃതിയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കലാപരമായ വിദ്യകൾചില കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദ്ധരണികൾ-പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നായകന്റെ മനഃശാസ്ത്രമാണ് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം. നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ചലനാത്മകത മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് കഴിഞ്ഞു. "ഞാൻ", "ഞങ്ങൾ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു പട്ടിക സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ ഗവേഷണം E. Zamyatin-ന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക വസ്തുവായി ഉപയോഗിക്കാം.

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ ബജറ്റ് സ്ഥാപനം

ശരാശരി വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂൾഅംസിയ ഗ്രാമം, നെഫ്റ്റെകാംസ്ക് നഗര ജില്ല

E. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനം

(ഗവേഷണം)

11-ാം ക്ലാസ് ബി വിദ്യാർത്ഥി ഗുൽത്യേവ് വാഡിം പൂർത്തിയാക്കി

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പ്രധാന അധ്യാപകൻ

ഫൈസുല്ലീന ഗുൽനാസ് മുഖമെത്സിയാനോവ്ന

2011-2012 അധ്യയന വർഷം

അവലോകനം

E. Zamyatin "We" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രസക്തമാണ്. 20, 21 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും ഡിസ്റ്റോപ്പിയ വിഭാഗം വ്യാപകമാണ്. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സാഹിത്യവും ആധുനിക സാഹിത്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

E. Zamyatin-ന്റെ നോവൽ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, കൃതിയുടെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കാനും രചയിതാവ് ഉപയോഗിച്ച കലാപരമായ സാങ്കേതികതകൾ കാണിക്കാനും ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാനും Gultyaev Vadim കഴിഞ്ഞു. ഉദ്ധരണികൾ-പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നായകന്റെ മനഃശാസ്ത്രമാണ് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം. നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ചലനാത്മകത മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് കഴിഞ്ഞു. "ഞാൻ", "ഞങ്ങൾ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു പട്ടിക സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ ഗവേഷണ കൃതി ഇ.സമ്യതിൻ എഴുതിയ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക വസ്തുവായി ഉപയോഗിക്കാം.

ഒന്ന് . ജോലിയുടെ തരം.

2. നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം

3. സമൂഹവും വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം

4. നോവലിലെ സന്തോഷവും സ്വാതന്ത്ര്യവും എന്ന ആശയം

5. നായകന്റെ ആന്തരിക പോരാട്ടം.

6. ജോലിയുടെ പ്രസക്തി

7. ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം.

പുരാതന കാലം മുതൽ, മനുഷ്യനും ലോകവും തമ്മിൽ സമ്പൂർണ്ണ യോജിപ്പുണ്ടാകുകയും എല്ലാവരും സന്തുഷ്ടരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലം വരുമെന്ന് ആളുകൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു. സാഹിത്യത്തിലെ ഈ സ്വപ്നം ഉട്ടോപ്യയുടെ വിഭാഗത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു (ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ T.Mor ആണ്). ഉട്ടോപ്യൻ കൃതികളുടെ രചയിതാക്കൾ ജീവിതത്തെ മാതൃകാപരമായ ഒരു ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥ, സാമൂഹിക നീതി (സാർവത്രിക സമത്വം) ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിച്ചു. സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നത് ഒരു ലളിതമായ കാര്യമായി തോന്നി. തത്ത്വചിന്തകർ വാദിച്ചത്, അപൂർണ്ണമായ ഒരു ക്രമം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും മതിയായ ന്യായമാണ് - ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭൗമിക പറുദീസയുണ്ട്, അത് സ്വർഗത്തേക്കാൾ മികച്ചതാണ്.

ഉട്ടോപ്പിയയുടെ യുക്തിസഹമായ വികാസമാണ് ഡിസ്റ്റോപ്പിയ, ഔപചാരികമായും ഈ പ്രവണതയ്ക്ക് കാരണമാകാം. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലാസിക്കൽ ഉട്ടോപ്യ കൃതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ നല്ല സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആന്റി-ഉട്ടോപ്യ അതിന്റെ നെഗറ്റീവ് സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉട്ടോപ്പിയയുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത അതിന്റെ സ്റ്റാറ്റിക് സ്വഭാവമാണ്, അതേസമയം വിവരിച്ച സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ വികസനം പരിഗണിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ് ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെ സവിശേഷത (ചട്ടം പോലെ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നെഗറ്റീവ് പ്രവണതകളുടെ ദിശയിൽ, ഇത് പലപ്പോഴും പ്രതിസന്ധിയിലേക്കും തകർച്ചയിലേക്കും നയിക്കുന്നു). അതിനാൽ, ഡിസ്റ്റോപ്പിയ സാധാരണയായി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക മാതൃകകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഡിസ്റ്റോപ്പിയ എന്നത് നെഗറ്റീവ് ഉട്ടോപ്പിയ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ്. അത്തരമൊരു ഭാവിയുടെ ഈ ചിത്രം, എഴുത്തുകാരനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനായി അവനെ ഉത്കണ്ഠാകുലനാക്കുന്നു.ഉട്ടോപ്യയുടെ ലക്ഷ്യം, ഒന്നാമതായി, പൂർണ്ണതയിലേക്കുള്ള പാത ലോകത്തെ കാണിക്കുക എന്നതാണ്, ഈ പാതയിൽ കാത്തിരിക്കുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലോകത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക എന്നതാണ് ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെ ചുമതല. ഡിസ്റ്റോപ്പിയ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി ഉട്ടോപ്യൻ പദ്ധതികളുടെ പൊരുത്തക്കേട് തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ഉട്ടോപ്യയിൽ അന്തർലീനമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ അസംബന്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, സമത്വം എങ്ങനെ സമനിലയിലേക്ക് മാറുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു, ന്യായമായ ഒരു സംസ്ഥാന ഘടന അക്രമാസക്തമായ നിയന്ത്രണത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. മനുഷ്യ സ്വഭാവം, സാങ്കേതിക പുരോഗതി - മനുഷ്യനെ ഒരു മെക്കാനിസമായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തൽ.

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എല്ലാ ഉറപ്പോടെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആദ്യത്തെ കൃതിയായി സാമ്യാറ്റിന്റെ നോവൽ "ഞങ്ങൾ" മാറി. ആധുനിക വായനക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒന്നാമതായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോക സാഹിത്യത്തിൽ ഉയർന്ന തരംഗം ഉയർത്തിയ ഒരു അതിശയകരമായ ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവലിന്റെ രചയിതാവാണ് ഇ.

"ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ സ്തംഭനാവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധമാണ്

യൂറോപ്യൻ-അമേരിക്കൻ നാഗരികത ഇല്ലാതാക്കുന്നു, യന്ത്രവൽക്കരിക്കുന്നു,

മെഷീൻ മാൻ," ഇ. സാമ്യതിൻ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി.
ഒരു വ്യക്തിയെയും സമൂഹത്തെയും നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള അപകടകരമായ മിഥ്യാധാരണകളിലേക്ക് നയിച്ച മധുര മിഥ്യാധാരണകൾ തുറന്നുകാട്ടുന്ന, ആക്ഷേപഹാസ്യ വിരുദ്ധ ഉട്ടോപ്യ - കാലികവും സവിശേഷവുമായ വിരുദ്ധ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു പുസ്തകം എഴുതാൻ സാമ്യാറ്റിന് കഴിഞ്ഞു. എ. പ്ലാറ്റോനോവ്, എ. ചയനോവ് റഷ്യയിലും ഒ. ഹക്സ്ലിയും ജെ. ഓർവെലും പശ്ചിമേഷ്യയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടർന്നു. സാങ്കേതിക പ്രക്രിയയുടെയും ബാരക്ക് സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിച്ച കെട്ടുകഥകൾ വലിയ അപകടമാണ് ഈ കലാകാരന്മാർക്ക് നൽകിയത്. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംസ്കാരത്തിൽ പുതിയ, ഉട്ടോപ്യൻ വിരുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിന് നാം എന്ന നോവലിലൂടെ സാമ്യതിൻ തുടക്കമിട്ടു.

സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിലെ ചുറ്റുപാടുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ പുരോഗതി വിരുദ്ധതയുടെ അടയാളങ്ങൾ വളരെ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ് ഇ. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ വിഷയം സാങ്കേതിക പുരോഗതി മാത്രമല്ല, അനിഷേധ്യമായ സത്യങ്ങളായി മുന്നോട്ട് വച്ച സാമൂഹിക ആശയങ്ങളും കൂടിയാണ്.

വർഷങ്ങളിൽ സാമ്യതിൻ നോവലിൽ പ്രവർത്തിച്ചു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. അവൻ വളരെ സൂക്ഷ്മതയുള്ള, ശക്തമായ യുക്തിസഹമായ ചിന്താഗതിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. ജോലിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ, പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വികസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി, ആധുനികതയുടെ രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയില്ല, എന്നാൽ എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു: മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ പാതകൾ പ്രവചിക്കുക. എഴുത്തുകാരന് ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു, സാങ്കേതിക പുരോഗതിയും സാങ്കേതിക ബോധത്തിന്റെ വിജയവും മനുഷ്യരാശിക്ക് എന്ത് പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിജയകരമായി പ്രവചിക്കാൻ ഇത് അവനെ അനുവദിച്ചു. സാമ്യതിൻ ഒരു നോവൽ എഴുതി - ഒരു പ്രശ്നം, ഒരു നോവൽ - ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്. സാങ്കേതികവും ഗണിതപരവുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരാധന അസംബന്ധത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ വിവരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, ഉചിതമായ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളില്ലാത്ത സാങ്കേതിക പുരോഗതി ഭയാനകമായ ദോഷം വരുത്തുമെന്ന് ആളുകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

"ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രം നാടകീയമാണ്. അത് സ്വന്തം നാട്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ സ്വപ്നം കണ്ടു! എന്നാൽ സെൻസർഷിപ്പ് കാരണങ്ങളാൽ, നോവൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അക്കാലത്ത് ഇത് ഒരു രാഷ്ട്രീയ ലഘുലേഖയായി പലരും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.

ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിലേക്ക്. "സോഷ്യലിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ഭയം ഈ നോവൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ഒരു ആദർശത്തിൽ നിന്ന് പ്രായോഗികവും ദൈനംദിനവുമായ പ്രശ്നമായി മാറുന്നു" എന്ന് വാദിച്ച എ.വോറോൺസ്‌കിയുടെ സാമ്യതിൻ എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ കാഴ്ചപ്പാട് വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. 1929-ൽ തന്റെ ഒരു കത്തിൽ എഴുതിയ എം. ഗോർക്കിക്ക് സാമ്യാറ്റിന്റെ കൃതികൾ മനസ്സിലായില്ല: “ഞങ്ങൾ” തീർത്തും മോശമായതും പൂർണ്ണമായും ഉൽപാദനക്ഷമമല്ലാത്തതുമായ കാര്യമാണ്. അവളുടെ കോപം തണുത്തതും വരണ്ടതുമാണ്, അത് ഒരു പഴയ വേലക്കാരിയുടെ കോപമാണ്. നിരൂപകനായ ജെ.ബ്രൗണും വൈ.ടൈനാനോവും നോവലിനെക്കുറിച്ച് അനുഭാവപൂർവം സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിന് മൊത്തത്തിലുള്ള സാഹചര്യത്തെ ബാധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അതേസമയം, മോസ്കോയിലും ലെനിൻഗ്രാഡിലും സാഹിത്യ സായാഹ്നങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോവൽ വായിച്ചു. റഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു വലിയ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് നോവൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ഓഫർ സാമ്യാറ്റിന് ലഭിച്ചു. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷഅവൻ ഓഫർ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1924-ൽ ന്യൂയോർക്കിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. താമസിയാതെ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു - ചെക്ക്, ഫ്രഞ്ച്. 1988 ൽ, അത് എഴുതി ഏകദേശം 70 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നോവൽ റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ജോർജ്ജ് ഓർവെൽ പറഞ്ഞു: “തന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ആഗോള ലക്ഷ്യമായി സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സാമ്യതിൻ ഒട്ടും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല. ലെനിന്റെ കീഴിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി, സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, 1923 ലെ റഷ്യയിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ, ആരെങ്കിലും കലാപം നടത്തുന്നതായിരുന്നില്ല, ജീവിതം വളരെ ശാന്തവും സുഖകരവുമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് യന്ത്ര നാഗരികതയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണെന്ന് കാണിക്കുക എന്നതാണ് സാമ്യാറ്റിന്റെ ലക്ഷ്യം.

സാമ്യതിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഏതൊരു കലാപരമായ ചിത്രവും ഒരു പരിധിവരെ ആത്മകഥയാണ്. "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെയും നോവലിന്റെ നായകന്റെയും കാര്യത്തിൽ, ഈ പ്രസ്താവന പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്. നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ ഒരു ആത്മകഥാപരമായ ഘടകവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ യെവ്ജെനി സാമ്യതിൻ ഒരു ബോൾഷെവിക്കായിരുന്നുവെന്നും 1917 ലെ വിപ്ലവത്തെ ആവേശത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും പ്രതീക്ഷയോടെ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തേക്ക് - വിപ്ലവ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാം. എന്നാൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ ദുരന്തത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കേണ്ടിവന്നു: അധികാരികളുടെ "കത്തോലിക്ക" ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിച്ചമർത്തൽ, അത് അനിവാര്യമായും സ്തംഭനാവസ്ഥയിലേക്കും എൻട്രോപ്പിയിലേക്കും (നാശം) നയിക്കും. "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ ഭാഗികമായി അതിന്റെ മുൻ മിഷനറി, വിദ്യാഭ്യാസ വിപ്ലവ അഭിലാഷങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ, അവയുടെ ചൈതന്യത്തിനായി പരീക്ഷിക്കുന്ന യാന്ത്രിക പാരഡിയാണ്.

നോവൽ എഴുതിയ വർഷങ്ങളിൽ, വ്യക്തിയുടെയും ടീമിന്റെയും ചോദ്യം വളരെ നിശിതമായിരുന്നു. തൊഴിലാളിവർഗ കവി വി. കിറില്ലോവിന് അതേ പേരിൽ ഒരു കവിതയുണ്ട് - “ഞങ്ങൾ”:

ഞങ്ങൾ തൊഴിലാളികളുടെ എണ്ണമറ്റ, ശക്തരായ സൈന്യങ്ങളാണ്.
കടലുകളുടെയും സമുദ്രങ്ങളുടെയും കരയുടെയും ബഹിരാകാശത്തിന്റെ വിജയികളാണ് ഞങ്ങൾ,
കൃത്രിമ സൂര്യന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഞങ്ങൾ നഗരങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു,
കലാപങ്ങളുടെ തീ നമ്മുടെ അഭിമാനകരമായ ആത്മാക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ വിമതരും ആവേശഭരിതരുമായ ഹോപ്പുകളുടെ കാരുണ്യത്തിലാണ്;
അവർ ഞങ്ങളോട് വിളിച്ചുപറയട്ടെ: "നിങ്ങൾ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആരാച്ചാർ ആണ്",
നമ്മുടെ നാളെയുടെ പേരിൽ - നമുക്ക് റാഫേലിനെ കത്തിക്കാം.
നമുക്ക് മ്യൂസിയങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാം, കലയിൽ പൂക്കൾ ചവിട്ടിമെതിക്കാം.

അടിച്ചമർത്തൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാരം ഞങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു,
രക്തരഹിതമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഞങ്ങൾ ചിമേരകളെ നിരസിച്ചു;
ഭാവിയുടെ ശോഭയുള്ള രാജ്യത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾ
അവർ മിലോയിലെ ശുക്രനേക്കാൾ സുന്ദരമായിരിക്കും...

ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ വറ്റി, ആർദ്രത കൊല്ലപ്പെട്ടു,
ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെയും വസന്തകാല പൂക്കളുടെയും ഗന്ധം ഞങ്ങൾ മറന്നു.
ആവിയുടെ ശക്തിയോടും ഡൈനാമൈറ്റിന്റെ ശക്തിയോടും ഞങ്ങൾ പ്രണയത്തിലായി,
സൈറണുകളുടെ ആലാപനം, ചക്രങ്ങളുടെയും ഷാഫ്റ്റുകളുടെയും ചലനം ...

ഓ, എസ്തേറ്റ് കവികളേ, ഗ്രേറ്റ് ഹാമിനെ ശപിക്കൂ,
ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കുതികാൽ ചുംബിക്കുക,
തകർന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് കഴുകുക.
ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാണ്, ഞങ്ങൾ ധീരരാണ്, ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ സൗന്ദര്യം ശ്വസിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ കൈകളുടെ പേശികൾ ഭീമാകാരമായ ജോലിക്കായി കൊതിക്കുന്നു,
കൂട്ടായ നെഞ്ച് സൃഷ്ടിപരമായ മാവ് കൊണ്ട് കത്തുന്നു,
ഞങ്ങൾ തേൻകട്ടയിൽ അത്ഭുതകരമായ തേൻ കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും,
നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിനായി വ്യത്യസ്തവും മിന്നുന്നതുമായ പാത ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

ഞങ്ങൾ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ അതിരറ്റ ആനന്ദം ലഹരിയാണ്,
ഭയങ്കരമായ പോരാട്ടം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, നമ്മുടെ ആത്മാവ് ശാന്തമാണ്.
നമ്മൾ എല്ലാം, നമ്മൾ എല്ലാം, ഞങ്ങൾ വിജയകരമായ ജ്വാലയും വെളിച്ചവുമാണ്,
സ്വയം ദേവത, ന്യായാധിപൻ, നിയമം.

(1917)

നോവലിന്റെ ശീർഷകം സാമ്യാറ്റിനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: മനുഷ്യനെയും മനുഷ്യരാശിയെയും നിർബന്ധിതമായി “സന്തുഷ്ടമായ ഭാവിയിലേക്ക്” നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കും. "ഞങ്ങൾ" എന്നത് "ഞാൻ" എന്നും "മറ്റുള്ളവർ" എന്നും മനസ്സിലാക്കാം. മുഖമില്ലാത്ത, ഉറച്ച, ഏകതാനമായ ഒന്നായി ഇത് സാധ്യമാണ്: ഒരു കൂട്ടം, ഒരു ജനക്കൂട്ടം, ഒരു കൂട്ടം. ഒരു വ്യക്തിയിലെ മനുഷ്യനെ മറികടക്കുന്നതിന്റെ ദുരന്തം, ഒരു പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ നഷ്ടമായി സാമ്യതിൻ കാണിച്ചു.

നോവലിലുടനീളം "നമ്മളും" "ഞാനും" തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. സമൂഹവും വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം. "നമ്മൾ" എന്നത് ഭരണകൂടം, ശക്തി, ബഹുജനമാണ്. "ഞങ്ങൾ" ഉള്ളിടത്ത് വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിത്വം, മൗലികത, സർഗ്ഗാത്മകത, അതുല്യത, ഫാന്റസികൾ, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് സ്ഥാനമില്ല.

ഞങ്ങൾ
ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തി ബ്യൂറോ ഓഫ് ഗാർഡിയൻസ് ക്ലോക്ക് ടാബ്ലെറ്റ് പച്ച മതിൽ സംസ്ഥാന പത്രം സംസ്ഥാന കവികളുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് സയൻസ് സ്ഥിരത ഇന്റലിജൻസ് ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി തെറ്റില്ലാത്ത സന്തോഷം സംഗീത ഫാക്ടറി അനുയോജ്യമായ അസ്വാതന്ത്ര്യം ശിശുപരിപാലനം എണ്ണ ഭക്ഷണം സമത്വം	സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ സ്നേഹം വികാരങ്ങൾ ഫാന്റസികൾ സൃഷ്ടി കല സൗന്ദര്യം മതം ആത്മാവ്, ആത്മീയത കുടുംബം, മാതാപിതാക്കൾ, കുട്ടികൾ സ്നേഹബന്ധങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായ സംഗീതം "അപ്പം" ഒറിജിനാലിറ്റി

ഒരു വ്യക്തിയെ ഭരണകൂട യന്ത്രത്തിൽ ഒരു പല്ലായി മാറ്റുക, അവന്റെ അതുല്യത ഇല്ലാതാക്കുക, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം, സ്നേഹിക്കുക, സ്നേഹം കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൊണ്ടുവരികയാണെങ്കിലും, അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നോവലിലുടനീളം നായകന്റെ ഉള്ളിൽ അത്തരമൊരു പോരാട്ടം നടക്കുന്നു. അതിൽ "ഞാനും" "ഞങ്ങളും" ഒരേ സമയം സഹവസിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നായകൻ താൻ "ഞങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു "... അത് ശരിയാണ്: ഞങ്ങൾ, ഈ "ഞങ്ങൾ" എന്റെ കുറിപ്പുകളുടെ തലക്കെട്ടായിരിക്കട്ടെ."

നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ഒരു സംഗീത ഫാക്ടറിയുടെ ശബ്ദങ്ങളിലേക്കുള്ള ദൈനംദിന മാർച്ചിൽ നായകൻ-ആഖ്യാതാവ് എത്രമാത്രം സന്തോഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: ബാക്കിയുള്ളവരുമായി അവൻ സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം അനുഭവിക്കുന്നു, സ്വന്തം തരത്തോട് ഐക്യദാർഢ്യം അനുഭവിക്കുന്നു. “എപ്പോഴുമെന്നപോലെ, സംഗീത ഫാക്ടറി അതിന്റെ എല്ലാ പൈപ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് മാർച്ച് പാടി. അളന്ന നിരകളിൽ, ഒരു സമയം നാല്, ആവേശത്തോടെ സമയം അടിച്ചു, അക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് സംഖ്യകൾ, നീല നിറത്തിലുള്ള യൂണിഫുകളിൽ, നെഞ്ചിൽ സ്വർണ്ണ ഫലകങ്ങൾ - ഓരോന്നിന്റെയും സംസ്ഥാന നമ്പർ. പിന്നെ ഞാൻ - ഞങ്ങൾ

നാല്, ഈ ശക്തമായ പ്രവാഹത്തിലെ എണ്ണമറ്റ തരംഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. (റെക്കോർഡ് രണ്ടാം).

സാംയാറ്റിന്റെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സാങ്കൽപ്പിക രാജ്യത്ത്, ആളുകളല്ല ജീവിക്കുന്നത്, പേരുകളില്ലാത്ത അക്കങ്ങളാണ്, യൂണിഫുകൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബാഹ്യമായി സമാനമാണ്, അവ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമല്ല, ആന്തരികമായി, വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ സുതാര്യതയെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് നായകൻ അഭിമാനത്തോടെ ആക്രോശിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: “ഞങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം മറയ്ക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.” "ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ ഗണിത ശരാശരിയാണ്," മറ്റൊരു നായകനായ സംസ്ഥാന കവി ആർ -13 പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

ടാബ്‌ലെറ്റ് ഓഫ് അവേഴ്‌സ് ഒപ്പിട്ട സമാനത, യാന്ത്രിക സ്വഭാവം അവരുടെ എല്ലാ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വേർതിരിക്കുന്നു. ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് ഇവ. ദിവസം തോറും ഒരേ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള അവസരം ആളുകൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടുത്തുക എന്നതിനർത്ഥം അവർക്ക് സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തുക, കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് അവരെ നശിപ്പിക്കുക, "മൂന്ന് സ്വതന്ത്രരെക്കുറിച്ച്" എന്ന കഥ തെളിയിക്കുന്നു.

നായകന്റെ ജീവിത ആദർശത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകമായ ആവിഷ്കാരം ഒരു നേർരേഖയും (ഇവിടെ ഗ്ലൂമി-ബർച്ചീവിനെ എങ്ങനെ ഓർക്കാതിരിക്കും) ഒരു വിമാനവും കണ്ണാടി പ്രതലവുമാണ്, അത് ഒരു മേഘം പോലുമില്ലാത്ത ആകാശമായാലും മുഖങ്ങളായാലും “ഭ്രാന്തമായ ചിന്തകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ”. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ജീവിത ക്രമത്തിന്റെ നേരായ, യുക്തിവാദം, മെക്കാനിക്കൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ടെയ്‌ലറുടെ രൂപത്തെ സംഖ്യയുടെ ആരാധനാ വസ്തുവായി തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ഒരു ഉപാധിയായ യുക്തിവാദ ചിന്താ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ എതിർപ്പാണ് ടെയ്‌ലർ-കാന്റ് എതിർപ്പ്, അവിടെ മനുഷ്യൻ ഒരു ഉപാധിയും, മനുഷ്യൻ അവസാനിക്കുന്ന മാനവികതയും.

അങ്ങനെ, സാർവത്രിക സമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, ഏതൊരു ഉട്ടോപ്യയുടെയും കേന്ദ്ര ആശയം, സാർവത്രിക സമത്വത്തിന്റെയും ശരാശരിയുടെയും ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയയായി മാറുന്നു ("... യഥാർത്ഥമായത് സമത്വം ലംഘിക്കുന്നതാണ്", "നിന്ദ്യനാകുക എന്നത് ചെയ്യേണ്ടത് മാത്രമാണ്. ഒരാളുടെ കടമ"). വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതും തമ്മിലുള്ള ഐക്യം എന്ന ആശയം മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളുടെയും അവസ്ഥയ്ക്ക് സമ്പൂർണ്ണ കീഴ്‌വഴക്കം എന്ന ആശയത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. “സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിലാണ് സന്തോഷം,” നോവലിലെ നായകന്മാർ പറയുന്നു. "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചെറിയ പ്രകടനം, വ്യക്തിത്വം ഒരു തെറ്റ്, സന്തോഷം സ്വമേധയാ നിരസിക്കുക, ഒരു കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ വധശിക്ഷ ഒരു അവധിക്കാലമായി മാറുന്നു."

പർപ്പിൾ റിബൺ ഉപയോഗിച്ച് കൈകൾ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന കുറ്റാരോപിതനായ മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ രചയിതാവിന്റെ പരിഹാസം എങ്ങനെ കടന്നുപോകുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. പരമമായ ആനന്ദം

ഐക്യദാർഢ്യ ദിനത്തിൽ നായകൻ അനുഭവിക്കുന്നു, തങ്ങൾ ഒരു വലിയ "ഞങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ഒരു ചെറിയ കണികയാണെന്ന് പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ അനുഭവിക്കാൻ എല്ലാവരേയും അനുവദിക്കുന്നു. ഈ ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് പ്രശംസയോടെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നായകൻ പൂർവ്വികരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ (അതായത് രഹസ്യ ബാലറ്റിൽ) അമ്പരപ്പോടെയും വിരോധാഭാസത്തോടെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം രചയിതാവിന്റെ പരിഹാസമായി മാറുന്നു: അസംബന്ധം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമില്ലാത്ത "തെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ", അസംബന്ധം എന്നത് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തേക്കാൾ ഏകാഭിപ്രായം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ്.

നോവലിലെ എല്ലാം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര കേന്ദ്രം, സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷവുമാണ്, കൂട്ടായ്മയുടെയും വ്യക്തിയുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ പരസ്പരബന്ധം. മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം തേടുന്നതാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം. ഈ സന്തോഷാന്വേഷണമാണ് നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന അസ്തിത്വത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് സമൂഹത്തെ നയിക്കുന്നത്. എന്നാൽ സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിന്റെ ഈ രൂപം പോലും അപൂർണ്ണമായി മാറുന്നു, കാരണം ഈ സന്തോഷം ജൈവ വികസന നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി ഇൻകുബേറ്ററി രീതിയിൽ വളരുന്നു.

നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, E. Zamyatin ഉട്ടോപ്യക്കാരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അനുയോജ്യമായ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവിടെ പൊതുജനങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഐക്യം കണ്ടെത്തി, അവിടെ എല്ലാ പൗരന്മാരും ഒടുവിൽ ആഗ്രഹിച്ച സന്തോഷം കണ്ടെത്തി. എന്തായാലും, ആഖ്യാതാവിന്റെ ധാരണയിൽ ഇത് ദൃശ്യമാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് - ഇന്റഗ്രലിന്റെ നിർമ്മാതാവ്, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ D-503. അമേരിക്കയിലെ പൗരന്മാരുടെ സന്തോഷം എന്താണ്? അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏത് ഘട്ടത്തിലാണ് അവർക്ക് സന്തോഷം തോന്നുന്നത്?

ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: സാമ്യാറ്റിന്റെ നോവലിൽ "ടെയ്‌ലറൈസ്ഡ്" സന്തോഷം എങ്ങനെയാണ് കൈവരിക്കുന്നത്? തങ്ങളുടെ പൗരന്മാരുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌ക്ക് എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു?

ദ്വിശതാബ്ദി യുദ്ധത്തിൽ ഭൗതിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു. ജനസംഖ്യയുടെ 0.8 പേരുടെ മരണമാണ് പട്ടിണിക്കെതിരായ വിജയം നേടിയത്. ജീവിതം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി അവസാനിച്ചു: ടെസ്റ്റിനിടെ മരിച്ച പത്ത് സംഖ്യകൾ, ആഖ്യാതാവ് മൂന്നാമത്തെ ക്രമത്തിന്റെ അനന്തതയെ വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദ്വിശതാബ്ദി യുദ്ധത്തിലെ വിജയത്തിന് മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രാധാന്യമുണ്ട്. നഗരം ഗ്രാമത്തെ കീഴടക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ ഭൂമി മാതാവിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അന്യനായി, ഇപ്പോൾ എണ്ണ ഭക്ഷണത്തിൽ സംതൃപ്തനാണ്.

ആത്മീയ കരുതലുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഭരണകൂടം അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പാതയല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും പരിമിതിയുടെയും കർശനമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പാതയാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നിയമത്തിന്റെ ആമുഖമായിരുന്നു ആദ്യപടി, അത് സ്നേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ വികാരത്തെ "സുഖകരമായി" ചുരുക്കി.

പ്രയോജനകരമായ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ഉറക്കം, ജോലി, ഭക്ഷണം എന്നിവയ്‌ക്ക് തുല്യമായ സ്‌നേഹം നൽകുന്ന കഥാകാരനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം ശ്രദ്ധിക്കാം. പ്രണയത്തെ ശുദ്ധമായ ശരീരശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിക്കൊണ്ട്, ഒരു സംസ്ഥാനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തിപരമായ സ്നേഹവും ബന്ധുത്വബോധവും നഷ്ടപ്പെടുത്തി, ഒരു സംസ്ഥാനവുമായുള്ള ബന്ധം ഒഴികെയുള്ള ഏതൊരു ബന്ധവും കുറ്റകരമാണ്. മോണോലിത്തിക്ക് സ്വഭാവം തോന്നുന്നുവെങ്കിലും, മുറികൾ തികച്ചും അനൈക്യമാണ്, പരസ്പരം അകന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

സന്തോഷത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഹരിത മതിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. ഒരു വ്യക്തിയെ ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് സംരക്ഷിച്ച്, താരതമ്യം ചെയ്യാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും ഉള്ള അവസരം എടുത്തുകളഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ എളുപ്പമാണ്. സംസ്ഥാനം ഓരോ സംഖ്യയുടെയും സമയം കീഴടക്കി, മണിക്കൂർ ടാബ്‌ലെറ്റ് സൃഷ്‌ടിച്ചു, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് അതിന്റെ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് ബൗദ്ധിക സാധ്യതകൾ എടുത്തുകളഞ്ഞു. കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, യുണിഫൈഡ് സ്റ്റേറ്റ് സയൻസ്, മെക്കാനിക്കൽ മ്യൂസിക്, സ്റ്റേറ്റ് കവിത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകം നിർബന്ധിതമായി മെരുക്കപ്പെടുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കാവ്യ പുസ്തകങ്ങളുടെ തലക്കെട്ട് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: "കോടതി വാക്യങ്ങളുടെ പൂക്കൾ", "ജോലിക്ക് വൈകി" എന്ന ദുരന്തം. എന്നിരുന്നാലും, അനുയോജ്യമായ കലകൾ ഉണ്ടായിട്ടും, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് പൂർണ്ണമായും സുരക്ഷിതമല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് വിയോജിപ്പുകളെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഇതാണ് ബ്യൂറോ ഓഫ് ഗാർഡിയൻസ് (എല്ലാവരും "സന്തോഷം" ആണെന്ന് ചാരന്മാർ ഉറപ്പാക്കുന്നു), കൂടാതെ ഭീമാകാരമായ ഗ്യാസ് ബെല്ലുള്ള ഓപ്പറേഷൻ റൂം, മഹത്തായ പ്രവർത്തനം, അപലപനം എന്നിവ പുണ്യത്തിന്റെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തി ("അവർ ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ വന്നു, "നായകൻ വിവരദാതാക്കളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു ).

അങ്ങനെ, സ്വാതന്ത്ര്യം നിർബന്ധിതമായി നിർത്തലാക്കുന്നതിലൂടെ ഈ "ആദർശ" സാമൂഹിക ക്രമം നേടിയെടുത്തു. ഇവിടെ സാർവത്രിക സന്തോഷം എന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും നിർഭാഗ്യമാണ്, അവന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ, ലെവലിംഗ്, ശാരീരിക നാശം പോലും.

എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ അക്രമം ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഗ്യാസ് ബെല്ലിനെക്കാൾ ഭീകരമായ ആയുധം അമേരിക്കയുടെ പക്കലുണ്ടെന്നതാണ് വസ്തുത. പിന്നെ ആയുധം വാക്കാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്താൻ മാത്രമല്ല, അക്രമത്തെയും അടിമത്തത്തെയും ന്യായീകരിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മ സന്തോഷമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന വാക്കാണിത്. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ബോധം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നം പ്രസക്തമായതിനാൽ നോവലിന്റെ ഈ വശം വളരെ പ്രധാനമാണ്.

സംഖ്യകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ എന്ത് ന്യായീകരണങ്ങളും തെളിവുകളും നോവലിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു?

മിക്കപ്പോഴും, ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരണത്തിനായി നിരന്തരം തിരയുന്ന നായകന്റെ വായിലേക്ക് സാമ്യതിൻ അവരെ ഇടുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക ന്യായീകരണം കണ്ടെത്തുന്നു: "എന്തുകൊണ്ട് നൃത്തം മനോഹരമാണ്? ഉത്തരം: ഇതൊരു സ്വതന്ത്ര പ്രസ്ഥാനമല്ല, കാരണം നൃത്തത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവും കേവലവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ കീഴ്‌വഴക്കത്തിലാണ്, അനുയോജ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്തതാണ്. "സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെ സഹജാവബോധം പുരാതന കാലം മുതൽ മനുഷ്യനിൽ ജൈവികമായി അന്തർലീനമാണ്" എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ നൃത്തത്തിലെ പ്രചോദനം അവനെ അനുവദിക്കുന്നു.

എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും, നിയമനിർമ്മാണം അദ്ദേഹത്തിന് പരിചിതമായ കൃത്യമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: “സ്വാതന്ത്ര്യവും കുറ്റകൃത്യവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ... നന്നായി, ഒരു എയറോയുടെ ചലനവും അതിന്റെ വേഗതയും പോലെ: ഒരു എയറോയുടെ വേഗത = 0, കൂടാതെ അത് ചലിക്കുന്നില്ല, മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യം = 0 അവൻ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നില്ല. അത് വ്യക്തമാണ്. അവനെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു വഴി.

ഏക രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണം R-13 ന്റെ വാക്കുകളിലും കേൾക്കുന്നു, അവൻ അത് പുരാതന മതത്തിൽ, അതായത് ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, തന്റേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: "പറുദീസയിലുള്ള രണ്ടുപേരും അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ്: ഒന്നുകിൽ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്ത സന്തോഷം - അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷമില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം; മൂന്നാമത്തേത് നൽകിയിട്ടില്ല, അവർ, ബൂബികൾ, സ്വാതന്ത്ര്യം തിരഞ്ഞെടുത്തു - എന്താണ്: ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - പിന്നെ നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവർ വിലങ്ങുകൾക്കായി കൊതിച്ചു. സന്തോഷം എങ്ങനെ തിരികെ നൽകാമെന്ന് ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ഊഹിച്ചു ... ഗുണഭോക്താവ്, കാർ, ക്യൂബ്, ഗ്യാസ് ബെൽ, ഗാർഡിയൻസ് - ഇതെല്ലാം നല്ലതാണ്, ഇതെല്ലാം ഗംഭീരവും മനോഹരവും കുലീനവും ഉദാത്തവും സ്ഫടികവുമാണ്. കാരണം അത് നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു - അതായത് നമ്മുടെ സന്തോഷം.

ഒടുവിൽ, ഉപകാരി തന്നെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭീകരമായ യുക്തി പ്രകടമാക്കുന്നു, വിറയ്ക്കുന്ന D-503 ന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് മുന്നിൽ ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരച്ചു, അദ്ദേഹം ഈ "മനോഹരമായ ദുരന്തത്തിന്റെ" പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വധിച്ചവനല്ല, മറിച്ച് അവന്റെതാണ്. ആരാച്ചാർ, ഒരു ക്രിമിനൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തെറ്റുകൾ തിരുത്തുന്നു, സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ക്രൂശിക്കുന്നു.

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ഭീകരമായ യുക്തി, അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട്, നമുക്ക് അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷ കേൾക്കാം. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ തന്നെ, ഓക്സിമോറണുകളുടെ സമൃദ്ധി ശ്രദ്ധേയമാണ്: "മനസ്സിന്റെ ഗുണകരമായ നുകം", "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വന്യമായ അവസ്ഥ", "അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ കടമ", "ഏറ്റവും പ്രയാസകരവും ഉന്നതവുമായ സ്നേഹം" ക്രൂരതയാണ്", "സന്തോഷത്തിന്റെ ഗുണകരമായ കെണികളാൽ ബുദ്ധിപൂർവ്വം കൈകളും കാലുകളും കൊണ്ട് നമ്മെ ബന്ധിച്ച ഉപദേഷ്ടാവ്", "ഭ്രാന്ത് മൂടാത്ത മുഖങ്ങൾ", "പ്രചോദനം അപസ്മാരത്തിന്റെ ഒരു അജ്ഞാത രൂപമാണ്", "ആത്മാവ് ഗുരുതരമായ രോഗമാണ്".

സ്വാഭാവികമായും, അത്തരമൊരു സാമൂഹിക രൂപം രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു വ്യക്തിത്വം

ജീവിതരീതി, ശക്തിയോടും ശക്തിയോടും താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒന്നുമില്ലായ്മയായി അനുഭവപ്പെടുന്നു

പ്രസ്താവിക്കുന്നു. തന്റെ നിലപാടിനെ അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രംനോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എന്നാൽ നായകന്റെ ആത്മീയ പരിണാമത്തെ സാമ്യതിൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു സൂക്ഷ്മജീവിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിന്ന്, D-503 അവന്റെ ഉള്ളിലെ മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും വികാരത്തിലേക്ക് വരുന്നു. തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നായകൻ, തികച്ചും "ഞങ്ങൾ", സംശയങ്ങളില്ലാത്തവനല്ലെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വികാരം ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന കുറവുകളാൽ തടസ്സപ്പെടുന്നു - മൈനസ് ഒന്നിന്റെ റൂട്ട്, അത് അനുപാതത്തിന് പുറത്തായതിനാൽ അവനെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. അനുചിതമായ ഈ ചിന്തകളെ അകറ്റാൻ നായകൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവന്റെ ബോധത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ, യുക്തിക്കും യുക്തിക്കും അനുയോജ്യമല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ലോകത്ത് ഉണ്ടെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, D-503 ന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെ അനുയോജ്യമായ ഒരു സംഖ്യയായി തോന്നുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ തടയുന്ന ചിലത് ഉണ്ട് - രോമമുള്ള കൈകൾ, "ഒരു തുള്ളി വന രക്തം". രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന വസ്തുത, സംസ്ഥാന പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളാൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത പ്രതിഫലനത്തിനുള്ള ശ്രമം, കേന്ദ്ര കഥാപാത്രത്തിന്റെ അസാധാരണത്വത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ചെറിയ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഡി-503-ൽ അവശേഷിച്ചു, ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന് വിധേയമല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, I-330 അവന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന നിമിഷം മുതൽ പ്രക്ഷുബ്ധമായ മാറ്റങ്ങൾ അവനിൽ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൾ അവതരിപ്പിച്ച സ്‌ക്രിയാബിൻ സംഗീതം കേൾക്കുമ്പോൾ നായകന് ആത്മാവിന്റെ ആദ്യത്തെ അസുഖം വരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഈ സംഗീതം സാമ്യാറ്റിന് ആത്മീയതയുടെ പ്രതീകം മാത്രമല്ല, യുക്തിരാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീകവും, മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ അജ്ഞാതതയും, ഐക്യത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവവും, പരിശോധിക്കാനാവാത്ത ബീജഗണിതവും, ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ചരടുകൾ മുഴക്കുന്ന ശക്തിയും കൂടിയായിരുന്നു.

പുരാതന ഭവനം സന്ദർശിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നോവലിലെ നായകനിൽ ബാലൻസ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ വികാരം കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു. ആകാശത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു മേഘം, അതാര്യമായ വാതിലുകൾ, വീടിനുള്ളിലെ അരാജകത്വം, നായകന് സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് - ഇതെല്ലാം അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തനിക്ക് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാത്ത ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: “... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ പരിഹാസ്യമായ "അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ" പോലെ ഒരു വ്യക്തി വന്യമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - മനുഷ്യ തലകൾ അതാര്യമാണ്; അകത്ത് ചെറിയ ജനാലകൾ മാത്രം: കണ്ണുകൾ." I-330-ൽ അദ്ദേഹം അറിയിക്കാത്തത് നായകനുമായി സംഭവിക്കുന്ന അഗാധമായ മാറ്റങ്ങളെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ശരിയാണ്, അവന്റെ സ്വഭാവപരമായ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച്, അവൻ തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

നായകന്റെ ധാരണയിലെ I-330 ന്റെ പ്രധാന വിശദാംശം X ആണ്, ഇത് വായയ്ക്കും പുരികത്തിനും സമീപമുള്ള മടക്കുകളാൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു; ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർക്കുള്ള എക്സ് എന്നത് അജ്ഞാതരുടെ പ്രതീകമാണ്. അതിനാൽ വ്യക്തിത്വം അജ്ഞാതത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, സന്തോഷകരമായ സാമ്പ്രദായികത വേദനാജനകമായ പിളർപ്പിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു ("ഞാൻ രണ്ട് പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന് ഞാൻ - മുമ്പത്തേത്

D-503, നമ്പർ D-503, മറ്റൊന്ന് ... മുമ്പ്, അവൻ തന്റെ ഷാഗി മാത്രം പുറത്തെടുത്തു

ഷെല്ലിൽ നിന്ന് കൈകാലുകൾ, ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ പുറത്തേക്ക് ഇഴയുന്നു, ഷെൽ പൊട്ടുന്നു, ഇപ്പോൾ അത് കഷണങ്ങളായി തകരും ... പിന്നെ എന്ത്? ”). ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ ധാരണയും വികസിക്കുന്നു, അവന്റെ സംസാരവും മാറുന്നു. സാധാരണയായി യുക്തിസഹമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, ആവർത്തനങ്ങളും നിസംഗതയും നിറഞ്ഞതാണ്. നായകന്റെ മനോഭാവത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റമുണ്ട്. ഡോക്ടർ അവനെ രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യുന്നു: "പ്രത്യക്ഷമായും, നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു." വിമാനം, കണ്ണാടി ഉപരിതലം ത്രിമാനമായി മാറുന്നു. പരിചിതമായ ലോകം തകരുകയാണ്.

അതിനാൽ നായകൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റുമായി മാത്രമല്ല, തന്നോടും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത സംഘർഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. സുഖം പ്രാപിക്കാനുള്ള വിമുഖത, സമൂഹത്തോടുള്ള കടമയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം - I-330-നോടുള്ള സ്നേഹം, യുക്തി - ആത്മാവ്, വരണ്ട ഗണിതശാസ്ത്ര യുക്തി - പ്രവചനാതീതമായ മനുഷ്യ സ്വഭാവം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ രോഗത്തിന്റെ വികാരം പോരാടുന്നു. നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്ന് സമ്യാതിൻ സമർത്ഥമായി കാണിച്ചു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം "ഞങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നെങ്കിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തോടെ അവൻ സ്വന്തം "ഞാൻ" നേടുന്നു. ഈ "ഞാൻ" എപ്പോഴും അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, I-330 അതിനെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറയുന്നു. "എനിക്ക് നിന്നെ അറിയാമായിരുന്നു..." "ഞാൻ" എന്നതിനൊപ്പം നായകൻ ഒരു ആത്മാവിനെ നേടുന്നു, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ നായകന്റെ ഉള്ളിലും സംസ്ഥാനത്തും "നമ്മൾ" വിജയിക്കുന്നു.

“ഞാൻ, ഡി-503, ഇന്റഗ്രലിന്റെ നിർമ്മാതാവ് - ഞാൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാൾ മാത്രമാണ്.

പഴയ ദൈവത്തെയും പഴയ ജീവിതത്തെയും ഞാൻ തോൽപ്പിച്ചു.

വിഘടിപ്പിക്കാനാകാത്ത യുക്തിഹീനയായ അംഗം ആകസ്മികമായി ഒരു സമവാക്യത്തിൽ അകപ്പെട്ടതുപോലെ ഈ സ്ത്രീക്ക് എന്നിലും അസുഖകരമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു.

എനിക്ക് ഒരു ആശയം വന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി വന്യമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ... - മനുഷ്യ തലകൾ അതാര്യമാണ്, ഉള്ളിൽ ചെറിയ ജാലകങ്ങൾ മാത്രം: കണ്ണുകൾ.

എനിക്ക് ഭയം തോന്നി, കുടുങ്ങിപ്പോയതുപോലെ തോന്നി.

ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുമാറ്റി, ഒരു സ്വതന്ത്ര ഗ്രഹം എന്ന നിലയിൽ, ഉഗ്രമായി ഭ്രമണം ചെയ്തു, താഴേക്ക് കുതിച്ചു ...

ഞാൻ ഗ്ലാസ് ആയി. ഞാൻ കണ്ടു - എന്നിൽ, ഉള്ളിൽ.

ഞാൻ രണ്ടുപേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന് ഞാൻ മുൻ, D-503, മറ്റൊന്ന് ... മുമ്പ്, അവൻ മാത്രം

ഷെല്ലിൽ നിന്ന് അവന്റെ ഷാഗി കൈകൾ പുറത്തെടുക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ പുറത്തേക്ക് ഇഴയുകയായിരുന്നു ... ഇതും

മറ്റൊന്ന് - പെട്ടെന്ന് പുറത്തേക്ക് ചാടി ...

ഒരു ചെറിയ തെറ്റിൽ നിന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരാളുടെ സൂക്ഷ്മമായ കണ്ണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത് വളരെ സന്തോഷകരമാണ്.

ഞങ്ങൾ രണ്ട് - ഒന്ന് പോയി. ലോകം മുഴുവൻ ഒരൊറ്റ അപാരമായ സ്ത്രീയാണ്, ഞങ്ങൾ അവളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിലാണ്, ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ ജനിച്ചിട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ പാകമാകുകയാണ് ... എല്ലാം എനിക്കാണ്.

പാകമായ. അനിവാര്യമായും, ഇരുമ്പും കാന്തവും പോലെ, കൃത്യമായ മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമത്തോടുള്ള മധുരമായ അനുസരണത്തോടെ - ഞാൻ അതിൽ ലയിച്ചു ... ഞാൻ പ്രപഞ്ചമാണ്. … ഞാൻ എത്ര നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു!

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നത് നമ്മുടെ യുക്തിസഹമായ ലോകത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുരാതന, വ്യാമോഹത്തിലാണ്.

അതെ, മൂടൽമഞ്ഞ് ... ഞാൻ എല്ലാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, എല്ലാം പ്രതിരോധശേഷിയുള്ളതും പുതിയതും അതിശയകരവുമാണ്.

എനിക്ക് അത് ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം - എനിക്ക് അസുഖമാണെന്ന്. മാത്രമല്ല എനിക്ക് നന്നാവാൻ ആഗ്രഹമില്ലെന്നും എനിക്കറിയാം.

ആത്മാവ്? ഇതൊരു വിചിത്രവും പുരാതനവും പണ്ടേ മറന്നുപോയതുമായ ഒരു വാക്കാണ് ... എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ആർക്കും ഇല്ലാത്തത്, പക്ഷേ എനിക്കുണ്ട് ...

അവൾ ഓരോ മിനിറ്റിലും, ഓരോ മിനിറ്റിലും, എപ്പോഴും എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - എന്നോടൊപ്പം മാത്രം.

... ഒരു അവധിക്കാലം - അവളുടെ കൂടെ മാത്രം, അവൾ അവിടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം, തോളോട് തോൾ ചേർന്ന്.

ഞാൻ എന്നെ പൊക്കിയെടുത്തു.ഞാൻ അവളെ എന്നിലേക്ക് ബലമായി അമർത്തി കയറ്റി. എന്റെ ഹൃദയം മിടിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു - വലുത്, ഓരോ സ്പന്ദനത്തിലും അത് അക്രമാസക്തവും ചൂടുള്ളതും സന്തോഷപ്രദവുമായ ഒരു തരംഗം ചൊരിഞ്ഞു. തകർക്കപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകട്ടെ - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ! അത് അങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാൻ മാത്രം, കൊണ്ടുപോകുക, കൊണ്ടുപോകുക ...

…അവർ ആരാണ്"? ഞാൻ ആരാണ്: "അവർ" അല്ലെങ്കിൽ "ഞങ്ങൾ" - എനിക്കറിയാമോ.

ഞാൻ അലിഞ്ഞുപോയി, ഞാൻ അനന്തമായി ചെറുതാണ്, ഞാൻ ഒരു ബിന്ദുവാണ്...

ഭയങ്കരമായ ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവസാനിച്ചു. ഞാൻ, ഭീരു, ഞാൻ, അവിശ്വാസി, - ഞാൻ ഇതിനകം സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു.

ഇത് എനിക്ക് വ്യക്തമായിരുന്നു: എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ എനിക്ക് രക്ഷയില്ല, എനിക്ക് രക്ഷ ആവശ്യമില്ല ...

"നിങ്ങൾക്ക് ഒരു തുള്ളി കാടിന്റെ രക്തം ഉണ്ടായിരിക്കാം... അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഞാൻ..."

ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നത് ആരും കേൾക്കുന്നില്ല: ഇതിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കൂ - എന്നെ രക്ഷിക്കൂ! എങ്കിൽ

എനിക്ക് ഒരു അമ്മ ഉണ്ടായിരുന്നു - പൂർവ്വികരെപ്പോലെ: എന്റേത് - അതാണ് അമ്മ. അങ്ങനെ അവൾക്കായി - ഞാനില്ല

"ഇന്റഗ്രൽ" യുടെ നിർമ്മാതാവ്, അല്ലാതെ ഡി -503 എന്ന സംഖ്യയല്ല, വൺ സ്റ്റേറ്റിന്റെ തന്മാത്രയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ലളിതമായ മനുഷ്യ കഷണം - അവളുടെ സ്വന്തം കഷണം - ചവിട്ടി, ചതച്ചു, വലിച്ചെറിഞ്ഞു ... പിന്നെ ഞാൻ നഖം ചെയ്യട്ടെ അല്ലെങ്കിൽ അവർ എന്നെ കുറ്റിയിടും - ഒരുപക്ഷേ അത് തന്നെയായിരിക്കാം - അങ്ങനെ അവളുടെ വൃദ്ധയുടെ ചുളിവുകൾ നിറഞ്ഞ ചുണ്ടുകൾ - -

തുടക്കം മുതലേ ഞാൻ അവളെ വെറുത്തിരുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്തു... പക്ഷേ, ഇല്ല, ഇല്ല, എന്നെ വിശ്വസിക്കരുത്: എനിക്ക് രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, ആഗ്രഹിച്ചില്ല, നശിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അത് എനിക്ക് മറ്റെന്തിനേക്കാളും പ്രിയപ്പെട്ടതായിരുന്നു... അതായത്, നശിക്കരുത്, പക്ഷെ അവൾ...

നിങ്ങളുടെ പരിമിതമായ പ്രപഞ്ചം എവിടെ അവസാനിക്കും? അടുത്തത് എന്താണ്?

എനിക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ - അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് അത് അനുഭവപ്പെടുന്നതായി സങ്കൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അസംബന്ധമില്ല, പരിഹാസ്യമായ രൂപകങ്ങളില്ല, വികാരങ്ങളില്ല: വസ്തുതകൾ മാത്രം. ഞാൻ ആരോഗ്യവാനായതിനാൽ, ഞാൻ പൂർണ ആരോഗ്യവാനാണ്. ഞാൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു - എനിക്ക് പുഞ്ചിരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒരുതരം പിളർപ്പ് എന്റെ തലയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു, എന്റെ തല വെളിച്ചം, ശൂന്യമാണ്.

അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ, ഡി -503, ബെനിഫറിന്റെ അടുത്ത് വന്ന് സന്തോഷത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം അവനോട് പറഞ്ഞു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് എനിക്ക് മുമ്പ് ബുദ്ധിമുട്ടായി തോന്നിയത്? അവക്തമായ. ഒരേയൊരു വിശദീകരണം: എന്റെ മുൻ രോഗം (ആത്മാവ്).

... അവനോടൊപ്പം ഒരേ മേശയിൽ, ഗുണഭോക്താവിനൊപ്പം, - ഞാൻ പ്രശസ്തമായ ഗ്യാസ് റൂമിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അവർ ആ സ്ത്രീയെ കൊണ്ടുവന്നു. അവൾ എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സാക്ഷ്യം പറയണം. ഈ സ്ത്രീ ശാഠ്യത്തോടെ നിശബ്ദയായി പുഞ്ചിരിച്ചു. അവൾക്കു കൂർത്തതും വെളുത്തതുമായ പല്ലുകൾ ഉണ്ടെന്നും അത് ഭംഗിയുള്ളതാണെന്നും ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.

അവൾ എന്നെ നോക്കി... കണ്ണുകൾ പൂർണ്ണമായും അടയുന്നത് വരെ നോക്കി.

ഞങ്ങൾ വിജയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടുതൽ: ഞങ്ങൾ വിജയിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. കാരണം മനസ്സ് ജയിക്കണം."

ജാമ്യാതിന്റെ നോവലിലെ ലോകം ഉണർത്തുന്ന ആത്മാവുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാരണയിലൂടെയാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, രചയിതാവ്, തന്റെ കഥാപാത്രത്തോടുള്ള ആഖ്യാനത്തെ വിശ്വസിച്ച്, എന്നിരുന്നാലും വിദൂരഭാവത്തോടെ അവനെ നോക്കുന്നു, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ക്രമേണ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ അടുക്കുന്നു: സദാചാര മൂല്യങ്ങൾഅത് നായകന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതായി രചയിതാവ് തന്നെ അവകാശപ്പെടുന്നു.

പിന്നെ നായകൻ തനിച്ചല്ല. "ആത്മാവിന്റെ പകർച്ചവ്യാധി"യെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർ സംസാരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എന്നാൽ പുരുഷ ചിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ യുക്തിസഹവും നിയമം അനുസരിക്കുന്നതുമാണ്. അവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്. സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. എന്റെ എല്ലാവർക്കും

പെരുമാറ്റം I-330 വൺ സ്റ്റേറ്റിനെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. സ്വീകരിക്കുന്നില്ല

പൊതുവായ, "വെണ്ണ" സന്തോഷം, അവൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "... മറ്റുള്ളവർ എനിക്കായി ആഗ്രഹിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ തന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." D-503 മാത്രമല്ല അവളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വീഴുന്നത്, വിശ്വസ്തനായ കവി R-13, വ്യാജ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ നൽകുന്ന ഡോക്ടർ, ഒരു സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ, കൂടാതെ O-90 പോലും, വളരെ ദുർബലരും പ്രതിരോധമില്ലാത്തവരുമായ O-90, പെട്ടെന്ന് ലളിതമായതിന്റെ ആവശ്യകത തോന്നി. മനുഷ്യ സന്തോഷം, മാതൃത്വത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി.

പിന്നെ എത്രയെത്ര! അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളുടെ അടുത്തേക്ക് ലൈനിലൂടെ പാഞ്ഞുകയറിയ ആ സ്ത്രീയും, ഐക്യദാർഢ്യ ദിനത്തിൽ "ഇല്ല" എന്ന് വോട്ട് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ച ആയിരങ്ങളും, ഇന്റഗ്രൽ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരും, മതിൽ തകർത്തവരും, ആ വന്യജീവികളും ദ്വിശതാബ്ദി യുദ്ധത്തിന്റെ, തങ്ങളെ മെഫി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ നായകന്മാരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ചില പ്രകടമായ സവിശേഷതകൾ സാമ്യതിൻ നൽകുന്നു: തെറിക്കുന്ന ചുണ്ടുകളും കത്രിക ചുണ്ടുകളും, ഇരട്ട വളഞ്ഞ പുറം, ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന എക്സ്. O-90 ന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട “വൃത്താകൃതി” എന്ന വിശേഷണത്താൽ അസോസിയേഷനുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശൃംഖലയും ഉളവാക്കപ്പെടുന്നു: ഗൃഹാതുരവും ശാന്തവും സമാധാനപരവുമായ എന്തെങ്കിലും ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ട്, സർക്കിൾ അവളുടെ എണ്ണത്തിൽ പോലും രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു സംസ്ഥാനം, നോവലിലെ അതിന്റെ അസംബന്ധ യുക്തിയെ ഉണർത്തുന്ന ആത്മാവ് എതിർക്കുന്നു, അതായത്, അനുഭവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവ്. ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വ്യക്തി, ഒരു വ്യക്തി ആക്കുന്ന ആത്മാവ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും വൈകാരികവുമായ തുടക്കത്തെ കൊല്ലാൻ അമേരിക്കയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്തുകൊണ്ട് ഇത് സംഭവിച്ചില്ല?

ഹക്സ്ലിയുടെ നോവലിലെ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി "ഓ അത്ഭുതകരമാണ് പുതിയ ലോകം”, ജനിതക തലത്തിൽ പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത, സാമ്യതിൻ സംഖ്യകൾ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളാണ്, അച്ഛനും അമ്മയും ജനിച്ചവരും സംസ്ഥാനം മാത്രം വളർത്തിയവരുമാണ്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന് അടിമ അനുസരണത്തിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ല. പൗരന്മാരുടെ സുസ്ഥിരതയുടെ താക്കോൽ വിശ്വാസത്തോടെയും ഭരണകൂടത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെയും "ജ്വലിക്കുക" എന്നതാണ്. സംഖ്യകളുടെ സന്തോഷം വൃത്തികെട്ടതാണ്, പക്ഷേ സന്തോഷത്തിന്റെ വികാരം സത്യമായിരിക്കണം.

പൂർണ്ണമായും കൊല്ലപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി സ്ഥാപിത ചട്ടക്കൂടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിശാലതയിൽ തനിക്കായി ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തും. എന്നാൽ നായകന്റെ അയൽക്കാരൻ പ്രപഞ്ചം പരിമിതമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഏകീകൃത സ്റ്റേറ്റ് സയൻസ് പ്രപഞ്ചത്തെ ഒരു പച്ച മതിൽ കൊണ്ട് വലയം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് നായകൻ തന്റെ പ്രധാന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത്: "ശ്രദ്ധിക്കുക," ഞാൻ എന്റെ അയൽക്കാരനെ വലിച്ചിഴച്ചു. - അതെ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു! നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകണം, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ പരിമിതമായ പ്രപഞ്ചം എവിടെ അവസാനിക്കും? അടുത്തത് എന്താണ്?
16

നോവലിൽ ഉടനീളം നായകൻ അതിനിടയിൽ ഓടുന്നു മനുഷ്യ വികാരംആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഏക സംസ്ഥാനത്തോടുള്ള കടമയും. സ്നേഹം അവന്റെ ആത്മാവിനെ, അവന്റെ ഫാന്റസിയെ ഉണർത്തി. ഒരു ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതഭ്രാന്തൻ, അവൻ അതിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനായി, അനുവദനീയമായതിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കി: "പിന്നെ അടുത്തത് എന്താണ്?"

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഗോള ദുരന്തങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ 1920 ൽ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞതിനാൽ മാത്രമല്ല നോവൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. തന്റെ ജോലിയിൽ അദ്ദേഹം ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യം ഇതാണ്: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മനസ്സാക്ഷി, ആത്മാവ്, ഇഷ്ടം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അക്രമത്തെ ചെറുത്തുനിൽക്കുമോ?

അക്രമത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള ശ്രമം നോവലിൽ എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പരിഗണിക്കും.

കലാപം പരാജയപ്പെട്ടു, I-330 ഗ്യാസ് ബെൽ അടിച്ചു, പ്രധാന കഥാപാത്രം മഹത്തായ ഓപ്പറേഷന് വിധേയനാകുകയും തന്റെ മുൻ കാമുകന്റെ മരണം ശാന്തമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗം ദാരുണമാണ്, എന്നാൽ ഇതിനർത്ഥം എഴുത്തുകാരൻ നമുക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നില്ല എന്നാണോ? ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: I-330 അവസാനം വരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, D-503 ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ് ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്യുന്നത്, O-90 ഗ്രീൻ വാളിന് അപ്പുറത്തേക്ക് സ്വന്തം കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകുന്നു, ഒരു സംസ്ഥാന നമ്പറല്ല.

"ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവൽ നൂതനവും അത്യധികം കലാപരവുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിചിത്രമായ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടെ ഒരു പൊതു ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം "അനുയോജ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒപ്പം സമത്വത്തിന്റെ ആശയം സാർവത്രിക ലെവലിംഗിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവിടെ നന്നായി ഭക്ഷണം നൽകാനുള്ള അവകാശം. വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം നിരാകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സങ്കീർണ്ണതയെ അവഗണിച്ച് കൃത്രിമമായി "ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുന്നവരെ സാമ്യതിൻ അപലപിച്ചു.

"നമ്മൾ" എന്ന നോവൽ ഒരു പ്രവചനാത്മകവും ദാർശനികവുമായ നോവലാണ്. അവൻ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠ നിറഞ്ഞവനാണ്. ഇത് സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തെ നിശിതമായി മുഴക്കുന്നു.

ജെ. ഓർവെൽ പറഞ്ഞതുപോലെ: "... യന്ത്രങ്ങളുടെ ഹൈപ്പർട്രോഫി ശക്തിയിൽ നിന്നും ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നും മനുഷ്യനെയും മനുഷ്യത്വത്തെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അപകടത്തിന്റെ സൂചനയാണ് ഈ നോവൽ - എന്തുതന്നെയായാലും."

ഈ കൃതി എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസക്തമായിരിക്കും - ഏകാധിപത്യം ലോകത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും സ്വാഭാവിക ഐക്യത്തെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പായി. "നമ്മൾ" എന്നതുപോലുള്ള കൃതികൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അടിമത്തം പിഴുതെറിയുന്നു, അവനെ ഒരു വ്യക്തിത്വമാക്കി മാറ്റുന്നു, ഈ "ഞങ്ങൾ" എന്നതിന് ചുറ്റും എത്ര ഉന്നതമായ വാക്കുകൾ വന്നാലും "നമുക്ക്" മുന്നിൽ തലകുനിക്കരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. നമ്മുടെ സന്തോഷം എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല, രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവും സൃഷ്ടിപരവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ഇന്ന് നമ്മൾ തീരുമാനിക്കുന്നു

പ്രധാന "ഞാൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ഞങ്ങൾ" ആയിരിക്കും.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പല എഴുത്തുകാരും ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം, ചില രാജ്യങ്ങളിലെ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഉട്ടോപ്യൻ ആദർശങ്ങളെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അവർ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ തരം തഴച്ചുവളർന്നു. ബോൾഷെവിക് റഷ്യ പ്രധാനമായി മാറി, അതിനാൽ ആദ്യത്തെ വലിയ ഡിസ്റ്റോപ്പിയ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. 1920-കളിൽ, മിഖായേൽ കോസിറേവിന്റെ ലെനിൻഗ്രാഡ്, ആന്ദ്രേ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ചെവെംഗൂർ, പിറ്റ്. വിദേശ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ കൃതികളിൽ ജോൺ കെൻഡലിന്റെ ഭാവി നാളെയും (1933) ഐൻ റാൻഡിന്റെ ഹിംനും (1938) വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

അക്കാലത്തെ ഉട്ടോപ്യ വിരുദ്ധതയുടെ മറ്റൊരു വ്യാപകമായ വിഷയം ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് പ്രാഥമികമായി ജർമ്മനിക്കെതിരെയാണ്. ഇതിനകം 1920-ൽ, അമേരിക്കൻ മിലോ ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് ദി സിറ്റി ഓഫ് എറ്റേണൽ നൈറ്റ് എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: ബെർലിനിനടുത്തുള്ള ഒരു ഭൂഗർഭ നഗരത്തിൽ ജർമ്മനി ലോകമെമ്പാടും വേലി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു, അവിടെ ഒരു "നാസി ഉട്ടോപ്യ" സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ജനിതകമായി വളർത്തപ്പെട്ട അതിമാനുഷ വംശങ്ങളും അവരുടെ വംശങ്ങളും വസിക്കുന്നു. അടിമകൾ. എന്നാൽ അതിനും ഒരു വർഷം മുമ്പാണ് എൻഎസ്‌ഡിഎപി ഉണ്ടായത്! കൗതുകകരമായ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പുസ്‌തകങ്ങൾ എഴുതിയത് H. G. വെൽസ് ("ദി ഓട്ടോക്രസി ഓഫ് മിസ്റ്റർ. പർഹാം", 1930), കരേൽ കാപെക് ("വാർ വിത്ത് ദ ന്യൂട്ട്‌സ്", 1936), മുറെ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ("സ്വസ്‌തികയുടെ രാത്രി", 1937).

എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത മുതലാളിത്തത്തിനും അത് ലഭിച്ചു. ജനിതക എഞ്ചിനീയറിംഗിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സാങ്കേതിക "അനുയോജ്യമായ" ജാതി അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ബ്രിട്ടൻ ആൽഡസ് ഹക്സ്ലിയുടെ ബ്രേവ് ന്യൂ വേൾഡ് (1932) എന്ന നോവൽ ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെ ഉയരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. സാമൂഹിക അസംതൃപ്തി അടിച്ചമർത്തുന്നതിനായി, ആളുകളെ പ്രത്യേക വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങളിലോ സോമ മരുന്നിന്റെ സജീവ ഉപയോഗത്തിലോ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നു. പലതരം ലൈംഗികതയെ ശക്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ "അമ്മ", "അച്ഛൻ", "സ്നേഹം" തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ അശ്ലീലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യചരിത്രം വ്യാജമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: അമേരിക്കൻ ഓട്ടോമൊബൈൽ മാഗ്നറ്റായ ഹെൻറി ഫോർഡിന്റെ ക്രിസ്മസിൽ നിന്നാണ് കണക്കെടുപ്പ്. പൊതുവേ, മുതലാളിത്തം, അസംബന്ധത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു ...

ഒരു "പുതിയ സമൂഹം" കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ മറ്റൊരു ബ്രിട്ടീഷുകാരന്റെ ക്ലാസിക് ഡിസ്റ്റോപ്പിയകളിൽ നിഷ്കരുണം പരിഹസിച്ചു - ജോർജ്ജ് ഓർവെൽ. "അനിമൽ ഫാം" (1945) എന്ന കഥയുടെ രംഗം പന്നികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ "അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട" മൃഗങ്ങൾ അവരുടെ ഉടമകളെ പുറത്താക്കുന്ന ഒരു ഫാമാണ്. ഫലം - അനിവാര്യമായ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, അധികാരം ഒരു ക്രൂരനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു. "1984" (1948) എന്ന നോവൽ സമീപഭാവിയുടെ ലോകത്തെ കാണിക്കുന്നു, മൂന്ന് ഏകാധിപത്യ സാമ്രാജ്യങ്ങളാൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, അവ പരസ്പരം വളരെ അസ്ഥിരമായ ബന്ധത്തിലാണ്. നോവലിലെ നായകൻ ഓഷ്യാനിയയിലെ ഒരു നിവാസിയാണ്

ഇംഗ്ലീഷ് സോഷ്യലിസം വിജയിച്ചു, നിവാസികൾ ജാഗ്രതയിലാണ്

ഇന്റലിജൻസ് നിയന്ത്രണം. കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിച്ച "ന്യൂസ്‌പീക്ക്" പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്, അത് ആളുകളിൽ സമ്പൂർണ്ണ അനുരൂപീകരണം കൊണ്ടുവരുന്നു. ഏത് പാർട്ടി നിർദ്ദേശവും സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും അത് ആത്യന്തിക സത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: "യുദ്ധമാണ് സമാധാനം", "സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് അടിമത്തം", "അജ്ഞതയാണ് ശക്തി". ഓർവെലിന്റെ നോവലിന് ഇപ്പോഴും പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല: വിജയികളായ ആഗോളവാദത്തിന്റെ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ "രാഷ്ട്രീയമായി ശരിയായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം", പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി, ഇവിടെ വരച്ച ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് അത്ര വ്യത്യസ്തമല്ല.

റേ ബ്രാഡ്ബറിയുടെ പിന്നീടുള്ള ഫാരൻഹീറ്റ് 451, ആന്റണി ബർഗസിന്റെ എ ക്ലോക്ക് വർക്ക് ഓറഞ്ച് (രണ്ടും 1953) എന്നിവയാണ് ഓർവെലിന്റെ ആശയങ്ങളോട് അടുത്തത്. ആന്റി-ഉട്ടോപ്യകൾ എഴുതിയത് സോവിയറ്റ് വിമത എഴുത്തുകാരാണ്: ആന്ദ്രേ സിനിയാവ്‌സ്‌കി (1964) എഴുതിയ ല്യൂബിമോവ്, യുസ് അലഷ്‌കോവ്‌സ്‌കി (1980), മോസ്കോ 2042 വ്‌ളാഡിമിർ വോയ്‌നോവിച്ച് (1986), ദി ഡിഫെക്‌റ്റർ അലക്‌സാണ്ടർ കബാക്കോവ് (1989). ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെ നവീകരിച്ച പതിപ്പ് ഒരു ക്ലാസിക് സൈബർപങ്കായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ നായകന്മാർ ആത്മാവില്ലാത്ത വിവര സാങ്കേതികതയിൽ അതിജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, ഡിസ്റ്റോപ്പിയ ഒരു ദിശാസൂചനയായി തുടരുന്നു, പല കാര്യങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ ഫിക്ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പാശ്ചാത്യ സമൂഹം, തിളങ്ങുന്ന തിളക്കം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തികഞ്ഞതല്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ ന്യായമായ ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്നു (കൗഷുൻ തകാമിയുടെ ബാറ്റിൽ റോയൽ, ചാൾസ് സ്ട്രോസിന്റെ ആക്സിലറാൻഡോ). സ്കോട്ട് വെസ്റ്റർഫെൽഡിന്റെ ഫ്രീക്‌സ് ട്രൈലോജിയിൽ, ഭാവിയുടെ ലോകം ഗ്ലാമറിലാണ്: കുറ്റമറ്റ സൗന്ദര്യം സംസ്‌കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം അവരുടെ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ഒരു പരിഹാസക്കാരനായിത്തീരുന്നു. മാക്‌സ് ബാരിയുടെ ആഗോളവൽക്കരണ വിരുദ്ധ ഫാന്റസി ജെന്നിഫറിന്റെ ഗവൺമെന്റ് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും യുഎസ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പൂക്കാലം തുടങ്ങിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ദുഡ്കി!

അമേരിക്കയിൽ, സെപ്തംബർ 11 ന് നടന്ന സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, തീവ്രവാദികളോട് പോരാടുന്നു എന്ന വ്യാജേന സർക്കാർ പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് നേരെ ആക്രമണം അഴിച്ചുവിട്ടപ്പോൾ, ഡിസ്റ്റോപ്പിയയിൽ ഒരു പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം ഉയർന്നു. അഞ്ച് വർഷമായി, ഓർവെൽ, ഹക്സ്ലി, ബ്രാഡ്ബറി, ബർഗെസ് എന്നിവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറുകളുടെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. അവരുടെ ഭയം അസ്ഥാനത്തായി മാറി...

ഭാവിയിൽ എന്താണ് നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നത്? മനുഷ്യരാശി ഏതു വഴിക്ക് പോകും? ഒരുപക്ഷേ,

കഴിഞ്ഞ തലമുറകളുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ഒടുവിൽ പഠിക്കുകയും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഒരു വിനാശകരമായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം തികച്ചും അസഹനീയമാക്കും. ഈ ചോദ്യങ്ങൾ എപ്പോഴും പ്രസക്തമായിരിക്കും.

ഉപസംഹാരം

ഈ ഗവേഷണ കൃതി ഇ. സമ്യാതിൻ എഴുതിയ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനമാണ്. ഉട്ടോപ്പിയയുടെയും ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെയും വിഭാഗങ്ങളുടെ വിവരണവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിലെ മറ്റ് കൃതികളുമായി നോവലിന്റെ താരതമ്യ വിശകലനം നടത്താൻ കഴിയും.

റഫറൻസുകൾ:

1. വിക്കിപീഡിയ. ഉട്ടോപ്യ. ഡിസ്റ്റോപ്പിയ.
2. Rudenko Oksana "സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്ത സന്തോഷം അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷമില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം - മൂന്നാം വഴി ഇല്ലേ?"
3. Tuzovsky I.D. ശോഭയുള്ള നാളെ? ഡിസ്റ്റോപ്പിയ ഓഫ് ഫ്യൂച്ചറോളജി അല്ലെങ്കിൽ ഫ്യൂച്ചറോളജി ഓഫ് ഡിസ്റ്റോപ്പിയ. ചെല്യാബിൻസ്ക് അക്കാദമി ഓഫ് കൾച്ചർ ആൻഡ് ആർട്സ്. 2009

D-503 (D)- പുരുഷ "നമ്പർ", പ്രധാന കഥാപാത്രം-ആഖ്യാതാവ്, നോവലിന്റെ വാചകം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവ്; നായകന്റെ സ്ഥാനം അവ്യക്തമാണ്: അവൻ ആത്മീയ പരിണാമം അനുഭവിക്കുന്നു, അതേ സമയം "മാനദണ്ഡത്തിൽ" നിന്ന് അനഭിലഷണീയമായ (ഒരു നിശ്ചിത പോയിന്റ് വരെ) വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ അലാറം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഡി ഒരു എഞ്ചിനീയറും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഇന്റഗ്രൽ ബഹിരാകാശ പേടകത്തിന്റെ ഡിസൈനറും നിർമ്മാതാവുമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അനന്തമായ സമവാക്യം സമന്വയിപ്പിക്കുക." നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡി സമഗ്രാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിരുപാധിക അനുയായിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "ആദർശ സ്വാതന്ത്ര്യം". അതേ സമയം, അവന്റെ രോമമുള്ള കൈകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു - പൊതുവായ "ക്രമത്തിന്" വ്യക്തമായി എതിരായ ഒരു അറ്റവിസം. പിയാനോയിൽ 1-330 പ്ലേ കേൾക്കുമ്പോൾ, ബാക്കിയുള്ള "നമ്പറുകൾ" പോലെ പുരാതന സംഗീതത്തിൽ ചിരിക്കാൻ ഡിക്ക് കഴിയില്ല, ഇത് അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. 0-90 ന്റെ കൈകളിൽ മാത്രമേ അവൻ ശാന്തനാകൂ. ഉടൻ തന്നെ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു തീയതി നിശ്ചയിക്കുമ്പോൾ, നായിക അവനെ "അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു, പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു, മിക്കവാറും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു" എങ്കിലും ഡി സമ്മതിക്കുന്നു. പുരാതന ഭവനത്തിൽ, ഭയത്തോടെയുള്ള നായകൻ "പുരാതന ജീവിതത്തിന്റെ വന്യമായ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടതായി" തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിർബന്ധിത പ്രഭാഷണം ഒഴിവാക്കാൻ ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, ഭൂഗർഭ റോഡിന്റെ വണ്ടിയിൽ, ഡി ഗാർഡിയൻമാരിൽ ഒരാളെ (അതായത്, രഹസ്യ പോലീസിലെ ഒരു ജീവനക്കാരൻ) കണ്ടുമുട്ടുന്നു, 8-4711, അവൻ പുരാതന ഭവനത്തിൽ 1-330-ൽ നിന്നാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അദ്ദേഹം ഔപചാരികമായ അപലപിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും. വൈകുന്നേരം, എന്നിരുന്നാലും ഒരു അപലപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, നായകൻ 0-90 വരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു, അപലപിക്കാൻ അനുവദിച്ച സമയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. K-13 എന്ന കവിയുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ഡി "അറിവ്" പ്രതിരോധിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, സംഭാഷണക്കാരൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങളുടെ അറിവ് തന്നെയാണ് - ഭീരുത്വമാണ്.<...>അനന്തമായതിനെ ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് വേലികെട്ടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മതിലിന് പിന്നിലേക്ക് നോക്കാൻ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു.

തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു രാജ്യത്തിനെതിരായ കുറ്റവാളികളുടെ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ അംഗീകൃത ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് ഡി പറയുന്നു: പ്രാചീന കാലത്തെ മഹത്തായ ത്യാഗങ്ങളുടെ ഒരു അനലോഗ് വധശിക്ഷകളിൽ അദ്ദേഹം കാണുന്നു. "അവനായി സൈൻ അപ്പ് ചെയ്ത" (അതായത്, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യമായ അഭ്യർത്ഥന നടത്തി) ഐയിൽ നിന്ന് ഡിക്ക് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുകയും നായകനെ അവളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "പ്രലോഭനത്തിന്റെ" സ്വാധീനത്തിൽ അവൾക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, ഡി, ആദ്യമായി തന്റെ സ്വന്തം "വിഭജനം" വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: "നാം, ഭൂമിയിൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവിടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, കുമിളകൾ നിറഞ്ഞ, കടും ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള തീക്കടലിന് മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു - ഭൂമിയുടെ ഉദരം. പക്ഷേ നമ്മൾ ഒരിക്കലും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാറില്ല. പെട്ടെന്ന് നമ്മുടെ കാലിനടിയിലെ നേർത്ത തോട് ഗ്ലാസ് ആയി മാറും, പെട്ടെന്ന് നമ്മൾ കാണും ...<...>ഞാൻ ഗ്ലാസി ആയി. ഞാൻ കണ്ടു - എന്നിൽ, ഉള്ളിൽ.<...>ഞാൻ രണ്ടുപേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന് ഞാനായിരുന്നു, മുമ്പത്തേത്, D-503, D-503 എന്ന നമ്പറിൽ, മറ്റൊന്ന്... മുമ്പ്, അവൻ തന്റെ ഷാഗി കൈകാലുകൾ ഷെല്ലിൽ നിന്ന് അൽപ്പം പുറത്തെടുത്തു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ മുഴുവൻ പുറത്തേക്ക് ഇഴഞ്ഞു, ഷെൽ പൊട്ടി, ഇപ്പോൾ അത് കഷണങ്ങളായി തകരും ... പിന്നെ എന്ത്? » എന്നിരുന്നാലും, 5 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ അവൻ വീട്ടിലുണ്ടാകണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി (22.30 ന് ശേഷം തെരുവുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു), നായകൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ I. D ൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രി ചെലവഴിക്കുകയും സ്വയം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്. ഒരു രാജ്യത്തോടുള്ള എന്റെ കടമകൾ നിറവേറ്റാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല. നായകൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്നു, ആദ്യമായി കണ്ണാടിയിൽ സ്വയം ഒരു തരം "അവൻ" ആയി സ്വയം കാണുന്നു. ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും പോലെ നല്ലതും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കാത്ത യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ആളുകൾ ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്ന “തിരിച്ചെത്തിയ പറുദീസ” യെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കവിതയുടെ ആശയം K-13 ഡിയോട് പറയുന്നു. ഒരു ഏകാധിപത്യ സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കവിയുടെ ആശയം വിരോധാഭാസം നിറഞ്ഞതാണ്, എന്നാൽ ഡി യഥാർത്ഥമായതിന് പാരഡിക് സ്തുതിഗീതം എടുക്കുന്നു. ഞാൻ നായകനെ വിളിക്കുന്നു, അവനുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു, അവനെ മെഡിക്കൽ ബ്യൂറോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ ഡിക്ക് അസുഖത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കുന്നു; പിന്നീട് അവർ പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു, അവിടെ അവരുടെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒത്തുചേരൽ നടക്കുന്നു. ഞാൻ ദുരൂഹമായി അപ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ ഡി ഒറ്റയ്ക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വൈകുന്നേരം നായകന്റെ അടുത്തെത്തിയ 0-90, അവനോട് പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ സമാനനല്ല, നിങ്ങൾ സമാനനല്ല, നിങ്ങൾ എന്റേതല്ല!" ഇപ്പോൾ "ന്യായമായ" അല്ല, "പുരാതന, വ്യാമോഹ" ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഡി, ഒയുടെ വാക്കുകളുടെ നീതി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളോട് ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

തന്റെ ജോലിസ്ഥലത്ത്, ഇന്റഗ്രൽ നിർമ്മിക്കുന്ന ബോട്ട് ഹൗസിൽ, ഒരു സംസ്ഥാനം (അതനുസരിച്ച്, കപ്പൽ) എന്ന ആശയം അവസാനിച്ചതിനാൽ, "വിഷം പിടിച്ച ഒരു കുറ്റവാളി, ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല" എന്ന് ഡി.ക്ക് തോന്നുന്നു. അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. ദിവസങ്ങളോളം എന്നെ കാണാതെ, ഡി അവളുടെ വീട്ടിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു, നിർബന്ധിത പ്രഭാഷണത്തിന്റെ തുടക്കം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. താൻ മെഡിക്കൽ ബ്യൂറോയിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് "ഗാർഡിയൻ" 8 മീറ്റിംഗിനോട് നായകൻ പറയുന്നു. 8 അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു; ഡി ബ്യൂറോയിൽ വെച്ച് അയാൾ തനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അയാൾ അവനോട് പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് മോശമാണ്! പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഡോക്ടറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ രോഗത്തിന്റെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധി മനുഷ്യരാശിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ലോകത്തെ "കാട്ടുപച്ച സമുദ്രത്തിൽ" നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന പച്ച അല്ലെങ്കിൽ ഗ്ലാസ് മതിലിലൂടെയുള്ള പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് നായകൻ പോകുന്നു - പ്രകൃതിദത്ത മൂലകങ്ങളുടെ മണ്ഡലം. ഹൗസിൽ, ഡി എന്നെ തിരയുന്നു, പക്ഷേ ജനാലയിൽ നിന്ന് 8 കാണുന്നു, അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഡി ഒരു എലിവേറ്ററായി മാറുന്ന ഒരു വാർഡ്രോബിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു; ഒരു ഭൂഗർഭ ഇടനാഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ഒരു വാതിലിനു പിന്നിൽ പരിചിതനായ ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഞാൻ നായകനെ തെരുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, നാളത്തെ ദിവസത്തേക്ക് ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് എടുക്കുന്നു. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിന് ലോകത്തെ പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഡി ഒടുവിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു: യുക്തിരഹിതമായ സംഖ്യകളുടെ വിസ്തീർണ്ണം അവനുമായി "ആത്മാവുമായി" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

തന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി അവളുടെ സ്നേഹം ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറായ ഓയിൽ നിന്ന് നായകന് ഒരു കത്തും അതുപോലെ തന്നെ ഐയിൽ നിന്ന് ഒരു കുറിപ്പും ലഭിക്കുന്നു, അത് അവളുമായി ഒരു പ്രണയ തീയതി അനുകരിക്കാൻ ഡിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (സുതാര്യമായ ചുവരുകളിൽ തിരശ്ശീലകൾ വലിച്ചിടുക). "കുട്ടി വളർത്തൽ" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ ഡി സന്നിഹിതനാണ്, അവിടെ അവൻ ഒയെ കാണുന്നു, പക്ഷേ അവളോട് സംസാരിക്കുന്നില്ല. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ മുറിയിൽ ഒയെ കാണുന്നു: അവൾ അവനുമായി പിരിയാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടി ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുറിപ്പിനൊപ്പം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അയച്ച "പിങ്ക് ടിക്കറ്റ്" (ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനുള്ള അനുമതി) ഡി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നായകൻ വീണ്ടും പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; വഴിയിൽ 8-നെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൻ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. അടുത്ത കൂട്ടനടത്തത്തിനിടയിൽ, ഒരു സംസ്ഥാന കുറ്റവാളിയെ തല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് കാവൽക്കാരനെ തടയാൻ ഒരു സ്ത്രീ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സ്ത്രീ ഞാനാണെന്ന് കരുതുന്ന ഡി, അവളുടെ സഹായത്തിന് ഓടിയെത്തുന്നു; സമീപത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന അതേ 8 പേരുടെ ഇടപെടലിന് നന്ദി മാത്രമാണ് അറസ്റ്റ് ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നത്. ഞാനുമായുള്ള ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒരു തീയതിയിൽ, ചില കാരണങ്ങളാൽ, "ഇന്റഗ്രൽ" എത്ര വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാകും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യം അവൾ ഡിയോട് ചോദിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഏകകണ്ഠമായ അവധി ദിനത്തിൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഈ അവധിക്കാലത്തെ നായകൻ പുരാതന കാലത്തെ "ഈസ്റ്റർ" മായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു; രാഷ്ട്രത്തലവന്റെ - ഗുണഭോക്താവിന്റെ - സാങ്കൽപ്പിക "തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ" നടത്തുമ്പോൾ, ഇത് ഏകസ്വരതയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ദിവസമാണ്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വേളയിൽ, ഞാൻ ധിക്കാരത്തോടെ "ഇല്ല" എന്ന് വോട്ട് ചെയ്യുന്നു; അവളെ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ, കവി കെ എന്നെ തന്റെ കൈകളിൽ വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഡി, അസൂയ നിമിത്തം, അവനെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുകയും നായികയെ സ്വയം രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവസത്തെ കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തി, നായകൻ ഇങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: "യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ രക്ഷാകരമായ പുരാതന മതിലുകൾ തകർന്നോ? നാം വീണ്ടും ഭവനരഹിതരാണോ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വന്യമായ അവസ്ഥയിൽ - നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികരെപ്പോലെ? ജോലി ചെയ്യാനുള്ള വഴിയിൽ, D ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് ചുവരുകളിൽ "ലഘുലേഖകൾ" കാണുന്നു - "മെഫി" (മെഫിസ്റ്റോഫെലിസുമായുള്ള വ്യക്തമായ ബന്ധം). ജോലി കഴിഞ്ഞ്, പുരാതന ഭവനത്തിന് കീഴിലുള്ള ഇടനാഴിയിൽ വെച്ച് ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; അവൾ ഡിയെ ഗ്രീൻ വാളിനു പിന്നിൽ നയിക്കുന്നു - "മൂലകങ്ങളുടെ" മണ്ഡലത്തിലേക്കും രോമങ്ങളാൽ പടർന്നുകയറുന്ന വനവാസികളിലേക്കും. ഒരു സമാന ചിന്താഗതിക്കാരൻ എന്ന നിലയിലാണ് ഞാൻ നായകനെ അവർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. അവരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തല നഷ്ടപ്പെട്ട ഡി, നിലവിളിക്കുന്നു: "നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഭ്രാന്ത് പിടിക്കണം, എല്ലാവർക്കും ഭ്രാന്ത് പിടിക്കണം - എത്രയും വേഗം!" അടുത്ത ദിവസം, അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നപ്പോൾ, നഗരം ചില വലിയ മെഡിക്കൽ പരിപാടികൾക്ക് തയ്യാറെടുക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഡിയുടെ രോമാവൃതമായ കൈ നോക്കുമ്പോൾ, അവനിൽ "സണ്ണി, വനരക്തത്തിന്റെ ഏതാനും തുള്ളികൾ" ഉണ്ടെന്ന് നായിക അനുമാനിക്കുന്നു. ഇന്റഗ്രൽ ക്യാപ്‌ചർ ചെയ്യാനുള്ള ഐയുടെ നിർദ്ദേശം, ഡി ആദ്യം നിരസിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുന്നു.

എല്ലാ "നമ്പറുകൾക്കും" "ഫാന്റസി നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള" വരാനിരിക്കുന്ന ഓപ്പറേഷനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഡി, ഇത് താൻ അന്വേഷിക്കുന്ന സാർവത്രിക സന്തോഷമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഞാനുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, അവളില്ലാതെ തനിക്ക് "രക്ഷ ആവശ്യമില്ല" എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. . ഇന്റഗ്രലിന്റെ പരീക്ഷണ പറക്കലിന് മുമ്പ്, തെരുവിലെ ഓപ്പറേറ്റഡ് രോഗികളുടെ ആദ്യ നിര ഡി കാണുന്നു - അവരുടെ ഫാന്റസി നീക്കം ചെയ്ത ആളുകൾ: "ആളുകളല്ല - ചിലതരം ഹ്യൂമനോയിഡ് ട്രാക്ടറുകൾ." കപ്പലിന്റെ പറക്കലിനിടെ, പ്ലോട്ട് ഗാർഡിയൻസ് കണ്ടെത്തിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഡി, എഞ്ചിനുകൾ നിർത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു, ഒരു ദുരന്തം ക്രമീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായി മറ്റൊരു കമാൻഡ് നൽകാൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, കപ്പൽ പരിക്കേൽക്കാതെ തുടരുന്നു. കഷ്ടിച്ച് ബോധം വന്ന നായകനെ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ തലവൻ - ബെനഫക്ടർ സ്വയം വിളിക്കുന്നു; പുരാതനമായ പറുദീസ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകളെ തടഞ്ഞുവെന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഉപകാരി പറയുന്ന ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യം, ഞാൻ അവനെ ഒട്ടും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഗൂഢാലോചനക്കാരിൽ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നുമാണ്. ഇന്റഗ്രൽ. അടുത്ത ദിവസം, നഗരത്തിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുന്നു: മതിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, വനം മുന്നേറുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ, ഡിക്ക് എന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. ഇത് അവരുടെ അവസാന തീയതിയാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന ചോദ്യം നായകന് പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ അവശേഷിക്കുന്നു. സംശയങ്ങൾ സഹിക്കാനാകാതെ, ഡി രാവിലെ ഗാർഡിയൻസ് ബ്യൂറോയിലേക്ക് ഓടുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഐയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും 8 ന് തുടർച്ചയായി പറയുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഇതിനകം എല്ലാം അറിയുന്നു എന്ന് മാറുന്നു. 8 ഉം ഗൂഢാലോചനയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ച്, D ഓടിപ്പോയി ഒരു പൊതു വിശ്രമമുറിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അവന്റെ അയൽക്കാരൻ "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരിമിതി" ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി തെളിയിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്, ഒരു നോട്ട്ബുക്കും ലോഗരിതമിക് ഡയലും കൈയിൽ പിടിച്ച്. "ഈ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് മണിക്കൂറിലെ അവന്റെ ദൃഢത" കണ്ട് ഞെട്ടിയ ഡി, തന്റെ അവസാന കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്ന ഒരു പേപ്പർ അയൽക്കാരനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, അവന്റെ മനസ്സിലേക്ക് ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: “നിങ്ങളുടെ പരിമിതമായ പ്രപഞ്ചം എവിടെ അവസാനിക്കും? അടുത്തത് എന്താണ്?" എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിമിഷത്തിൽ, അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരെയും പോലെ ഡിയും കാവൽക്കാർ പിടികൂടി; അവർ "മഹത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്" വിധേയരാകുന്നു. അവസാന എൻട്രി നടത്തിയത് "പുതിയ" ഹീറോയാണ്: "മുൻ" എന്നതിൽ നിന്ന് കൈയക്ഷരം മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. "പുതിയ" D-503 തികച്ചും സന്തോഷകരമാണ്. ഓപ്പറേഷൻ കഴിഞ്ഞ് അടുത്ത ദിവസം, അദ്ദേഹം ഗുണഭോക്താവിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ധാർമ്മിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൂടാതെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു. ഞാനും മറ്റ് ഗൂഢാലോചനക്കാരും അനുഭവിച്ച പീഡനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശാന്തമായി വീക്ഷിച്ചു. പ്രക്ഷോഭം തകർക്കപ്പെടുമെന്ന് നായകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. “ഞങ്ങൾ വിജയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടുതൽ: ഞങ്ങൾ വിജയിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. കാരണം മനസ്സ് ജയിക്കണം."

1-330(I) - സ്ത്രീ "നമ്പർ", "പൈശാചിക" കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രലോഭനം. രൂപഭാവ സവിശേഷതകൾ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്: "മെലിഞ്ഞതും, മൂർച്ചയുള്ളതും, ശാഠ്യമുള്ളതും, ഒരു ചാട്ട പോലെയുള്ളതും", രൂപം, രക്ത നിറമുള്ള ചുണ്ടുകൾ, വെളുത്തതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ പല്ലുകൾ, "ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് നിശിതകോണിൽ ഉയർത്തിയ പുരികങ്ങൾ". നായിക "പുരാതന", യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ - വികാരാധീനവും വേദനാജനകവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആധുനിക സംഗീതത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തുന്ന ഒരു ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ ഞാൻ ഡിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു; ഇവിടെ, പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ, അവൾ "പുരാതന" ഉപകരണം വായിക്കുന്നു - പിയാനോ. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവൾ ഡിയെ പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു; പുരാതന കാലത്തെ "മനുഷ്യ ഊർജ്ജത്തിന്റെ അസംബന്ധവും അശ്രദ്ധവുമായ പാഴാക്കൽ" എന്ന നായകന്റെ വാക്കുകൾ വിരോധാഭാസമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു. മാറിയ ശേഷം, അവൾ ഒരു "പഴയ" വസ്ത്രത്തിൽ ഡിക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അതായത്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ; അവളോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ അവനെ ക്ഷണിക്കുന്നു - പക്ഷേ അവൻ വിസമ്മതിച്ചു, പ്രഭാഷണം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഞാൻ ഡിയെ അവന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് കത്ത് വഴി ക്ഷണിക്കുന്നു. യഥാസമയം അവളെ അപലപിക്കാത്തതിനാൽ, അവൻ ഇപ്പോൾ അവളുടെ കൈയിലാണെന്ന് പകുതി തമാശയായി അവൾ അവനോട് പറയുന്നു. അവൻ വീണ്ടും ഒരു വശീകരണ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, "നമ്പറുകൾക്ക്" കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്ന ഡി മദ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നായകൻ അഭിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് കോപം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ഞാൻ പരിഹാസത്തോടെ അവന്റെ വാച്ചിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു: അഞ്ച് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ അവൻ അവന്റെ മുറിയിൽ എത്തണം; ഡി ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ഓടിപ്പോകുന്നു. ഫോണിൽ, ഞാൻ അവനെ വീണ്ടും ഒരു തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നു, അവനെ പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അവൾ സ്വയം നായകന് നൽകുന്നു. പിന്നെ അവൻ ഒരു രഹസ്യ ക്ലോസറ്റ് വാതിലിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അടുത്ത മീറ്റിംഗിൽ, ഡിയോട് അവൻ അവളെ എപ്പോഴും ഓർക്കുമോ എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: അവൾ ഒരു കടുത്ത നിന്ദ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ബെനഫറിന്റെ "തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ" ഞാൻ പ്രകടമായി "എതിരെ" വോട്ട് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ കവി കെ -13 ഉം ഡിയും അവളെ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ രോഷത്തിൽ നിന്നും അറസ്റ്റിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നു. ആ നിമിഷം മുതൽ, നായിക പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അറിയാവുന്നതെല്ലാം അവസാനിച്ചു." ഞാൻ ഡിയെ ഗ്ലാസ് വാളിനു പിന്നിൽ നയിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം കാട്ടിലെ ആളുകൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നീട്, അവന്റെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ദ്വിനൂറ്റാണ്ടിലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, പരാജയപ്പെട്ടവരിൽ ചിലർ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് വനങ്ങളിലേക്ക് പോയി എന്ന് അവൾ പറയുന്നു: “അവർ അവിടെ മരങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പൂക്കൾ, സൂര്യൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു. അവർ കമ്പിളി കൊണ്ട് പടർന്നിരുന്നു, എന്നാൽ കമ്പിളിയുടെ കീഴിൽ അവർ ചൂടുള്ള, ചുവന്ന രക്തം * സംരക്ഷിച്ചു. ഞാൻ അവന്റെ അനുയായികളെ "മെഫി" അല്ലെങ്കിൽ "ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു പരീക്ഷണ പറക്കലിനിടെ ഇന്റഗ്രൽ പേടകം പിടിച്ചെടുക്കാൻ നായിക ഡി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഗർഭിണിയായ 0-90-നെ രക്ഷിക്കാൻ ഡി എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഞാൻ അവളെ മതിലിന് മുകളിലൂടെ കടത്തിവിടുന്നു. "ഇന്റഗ്രൽ" ഫ്ലൈറ്റിന്റെ സമയത്ത്, അവന്റെ പിന്തുണക്കാരോടൊപ്പം ഞാനും കപ്പലിലുണ്ട്; ഗൂഢാലോചന വെളിപ്പെട്ടുവെന്ന് തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, ഡിയെ അപലപിച്ചതിന്റെ അക്ഷമയാണ് അവൾ ആരോപിക്കുന്നത് - "അവന്റെ കടമ നിറവേറ്റി." എന്നാൽ നഗരത്തിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, നായകനോട് വിട പറയാൻ ഞാൻ വരുന്നു, നായിക അവനെ സ്നേഹിച്ചോ അതോ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഗെയിമിൽ അനുസരണയുള്ള ഉപകരണമായി മാത്രം ഉപയോഗിച്ചോ എന്ന് ഡിക്ക് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. "മഹത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്" വിധേയനായ ഡി, എല്ലാ ഗൂഢാലോചനക്കാരെയും ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഒരു വാക്കുപോലും പറയുന്നില്ല; മറ്റുള്ളവയിൽ അവൾ വധിക്കപ്പെടുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

0-90 (O)- സ്ത്രീ "നമ്പർ"; നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ - നായകന്റെ "സ്ഥിരമായ" ലൈംഗിക പങ്കാളി. നായികയുടെ രൂപം അവളുടെ "പേര്"-പ്രാരംഭവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവൾ ചെറുതാണ്, "വൃത്താകൃതിയിലുള്ള", പിങ്ക്, നീല-ഐഡ് - ഒരു കുട്ടിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. തുടക്കം മുതൽ, നായികയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ ആധിപത്യ ഗുണം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: അവൾ മാതൃ സഹജാവബോധത്തിന്റെ ശക്തിയിലാണ്, ഒപ്പം ഒരു കുഞ്ഞിനെ ജനിപ്പിക്കാൻ ആവേശത്തോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിന് ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ അവൾക്ക് അവകാശമില്ല. 1-330-യുമായുള്ള ഡിയുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ O, അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി, D ഇനി അവളുടേതല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു; താൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ അവനെ നിരസിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നും ("അവളുടെ റെക്കോർഡ് നീക്കം ചെയ്യൂ") I. വീഴാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ മേശയോടൊപ്പം ആയിരിക്കുന്നതിൽ ഇടപെടാതിരിക്കാൻ അവൾ നായകന് എഴുതുന്നു. അന്നേ ദിവസം വൈകുന്നേരം, അവൾ D യുടെ അടുത്ത് വന്ന്, വധിക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവനിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ഒരു കുട്ടി വേണമെന്ന് പറയുന്നു. ഐയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച "പിങ്ക് ടിക്കറ്റ്" ഒരു "ഗൈഡ്" ഡോക്യുമെന്റായി ഉപയോഗിച്ച് D അവളുടെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം D, O മീറ്റിംഗ് അവൾ ഗർഭിണിയാണെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. ഐയിൽ നിന്ന് സഹായം തേടാൻ ഡി തീരുമാനിക്കുന്നു; അവളോട് അസൂയയോടെ, ഓ സഹായം നിരസിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കാൻ എന്തും ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ഡി അവൾക്ക് എനിക്ക് ഒരു കുറിപ്പ് നൽകുന്നു, ഒ രക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾക്ക് ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന കുട്ടി ഏകാധിപത്യ ഉട്ടോപ്യയ്‌ക്കെതിരായ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

എഴുത്തു

D-503, D - പുരുഷ "നമ്പർ", പ്രധാന കഥാപാത്രം-ആഖ്യാതാവ്, നോവലിന്റെ വാചകം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവ്; നായകന്റെ സ്ഥാനം അവ്യക്തമാണ്: അവൻ ആത്മീയ പരിണാമം അനുഭവിക്കുന്നു, അതേ സമയം "മാനദണ്ഡത്തിൽ" നിന്ന് അനഭിലഷണീയമായ (ഒരു നിശ്ചിത പോയിന്റ് വരെ) വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ അലാറം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഡി ഒരു എഞ്ചിനീയറും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഇന്റഗ്രൽ ബഹിരാകാശ പേടകത്തിന്റെ ഡിസൈനറും നിർമ്മാതാവുമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അനന്തമായ സമവാക്യം സമന്വയിപ്പിക്കുക." നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡി സമഗ്രാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിരുപാധിക അനുയായിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "ആദർശ സ്വാതന്ത്ര്യം". അതേ സമയം, അവന്റെ രോമമുള്ള കൈകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു - പൊതുവായ "ക്രമത്തിന്" വ്യക്തമായി എതിരായ ഒരു അറ്റവിസം. ഐ-330 പിയാനോ വായിക്കുന്നത് കേൾക്കുമ്പോൾ, ബാക്കിയുള്ള "നമ്പറുകൾ" പോലെ പുരാതന സംഗീതത്തിൽ ചിരിക്കാൻ ഡിക്ക് കഴിയില്ല, അത് അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. O-90 ന്റെ കൈകളിൽ മാത്രമേ അവൻ ശാന്തനാകൂ. ഉടൻ തന്നെ ഞാൻ അവനുമായി ഒരു തീയതി നിശ്ചയിക്കുമ്പോൾ, നായിക അവനെ "ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു, മിക്കവാറും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു" എങ്കിലും ഡി സമ്മതിക്കുന്നു. പുരാതന ഭവനത്തിൽ, ഭയത്തോടെയുള്ള നായകൻ "പുരാതന ജീവിതത്തിന്റെ വന്യമായ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടതായി" തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിർബന്ധിത പ്രഭാഷണം ഒഴിവാക്കാൻ ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, ഭൂഗർഭ റോഡിന്റെ വണ്ടിയിൽ, ഡി ഗാർഡിയൻമാരിൽ ഒരാളെ (അതായത്, രഹസ്യ പോലീസിലെ ഒരു ജീവനക്കാരൻ), S-4711 കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവനോട് താൻ പുരാതന ഭവനത്തിൽ I-330 ൽ നിന്നാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു - അദ്ദേഹം ഔപചാരികമായ അപലപനം നടത്തുന്നില്ലെങ്കിലും. വൈകുന്നേരം, എന്നിരുന്നാലും ഒരു അപലപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, നായകൻ 0-90 വരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു, അപലപിക്കാൻ അനുവദിച്ച സമയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഒരു കവിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, R-13 D "അറിവ്" പ്രതിരോധിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, സംഭാഷണക്കാരൻ പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ അറിവ് തന്നെയാണ് - ഭീരുത്വം, അനന്തമായതിനെ ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് വേലികെട്ടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മതിലിന് പിന്നിലേക്ക് നോക്കാൻ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു."

തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു രാജ്യത്തിനെതിരായ കുറ്റവാളികളുടെ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന പതിവ് ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് ഡി പറയുന്നു: പ്രാചീന കാലത്തെ മഹത്തായ ത്യാഗങ്ങളുടെ ഒരു അനലോഗ് വധശിക്ഷകളിൽ അദ്ദേഹം കാണുന്നു. "അവനായി സൈൻ അപ്പ് ചെയ്ത" (അതായത്, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യമായ അഭ്യർത്ഥന നടത്തി) ഐയിൽ നിന്ന് ഡിക്ക് ഒരു കത്ത് ലഭിക്കുകയും നായകനെ അവളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "പ്രലോഭനത്തിന്റെ" സ്വാധീനത്തിൽ അവൾക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, ഡി, ആദ്യമായി തന്റെ സ്വന്തം "വിഭജനം" വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: "നാം, ഭൂമിയിൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവിടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, കുമിളകൾ നിറഞ്ഞ, കടും ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള തീക്കടലിന് മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു - ഭൂമിയുടെ ഉദരം. പക്ഷേ നമ്മൾ ഒരിക്കലും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാറില്ല. പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള നേർത്ത ഷെൽ ഗ്ലാസ് ആയി മാറും, പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണും ... ഞാൻ ഗ്ലാസ് ആയി. ഞാൻ കണ്ടു - എന്നിൽ, ഉള്ളിൽ ... ഞാൻ രണ്ടുപേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന് ഞാനാണ്, മുമ്പത്തേത്, D-503, D-503 എന്ന നമ്പറിൽ, മറ്റൊന്ന്... മുമ്പ്, അവൻ തന്റെ ഷാഗി കൈകാലുകൾ ഷെല്ലിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് കടത്തി, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ മുഴുവൻ പുറത്തേക്ക് ഇഴഞ്ഞു, ഷെൽ പൊട്ടി, ഇപ്പോൾ അത് ചിതറിപ്പോകും... പിന്നെ എന്ത്? » എന്നിരുന്നാലും, അഞ്ച് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ അവൻ വീട്ടിലുണ്ടാകണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി (22.30 ന് ശേഷം തെരുവുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു), നായകൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ I. D ൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഡി ഒരു ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രി ചെലവഴിക്കുകയും സ്വയം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്. ഒരു രാജ്യത്തോടുള്ള എന്റെ കടമകൾ നിറവേറ്റാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല. നായകൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്നു, ആദ്യമായി കണ്ണാടിയിൽ സ്വയം ഒരുതരം "അവൻ" ആയി കാണുന്നു. ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും പോലെ നല്ലതും ചീത്തയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കാൻ കഴിയാത്ത യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ആളുകൾ ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്ന "തിരിച്ചെത്തിയ പറുദീസ" യെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കവിതയുടെ ആശയം R-13 ഡിയോട് പറയുന്നു. ഒരു ഏകാധിപത്യ സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കവിയുടെ ആശയം വിരോധാഭാസം നിറഞ്ഞതാണ്, എന്നാൽ ഡി പാരഡിക് പാനെജിറിക് സത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഞാൻ നായകനെ വിളിക്കുന്നു, അവനുമായി ഒരു തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നു, അവനെ മെഡിക്കൽ ബ്യൂറോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ ഡിക്ക് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക മെഡിക്കൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കുന്നു; പിന്നീട് അവർ പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു, അവിടെ അവരുടെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒത്തുചേരൽ നടക്കുന്നു. ഞാൻ ദുരൂഹമായി അപ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ ഡി ഒറ്റയ്ക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വൈകുന്നേരം നായകന്റെ അടുത്തെത്തിയ 0-90, അവനോട് പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ സമാനനല്ല, നിങ്ങൾ സമാനനല്ല, നിങ്ങൾ എന്റേതല്ല!" D, ഇപ്പോൾ "ന്യായമായ" അല്ല, മറിച്ച് "പുരാതന, ഭ്രമാത്മക" ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, O യുടെ വാക്കുകളുടെ സാധുത മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളോട് ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

തന്റെ ജോലിസ്ഥലത്ത് - "ഇന്റഗ്രൽ" നിർമ്മിക്കുന്ന ബോട്ട് ഹൗസിൽ, "ഒരു വിഷം കലർന്ന കുറ്റവാളി ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല" എന്ന് ഡിക്ക് തോന്നുന്നു, കാരണം വൺ സ്റ്റേറ്റ് (അതനുസരിച്ച്, കപ്പലും) അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അവസാനിച്ചു. കുറേ ദിവസമായി എന്നെ കാണാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന് ഡി അവളുടെ വീട്ടിൽ അലഞ്ഞു തിരിയുകയും നിർബന്ധിത പ്രഭാഷണം ആരംഭിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. താൻ മെഡിക്കൽ ബ്യൂറോയിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് നായകൻ മീറ്റിംഗ് "ഗാർഡിയൻ" എസ് നോട് പറയുന്നു. എസ് അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു; ഡി ബ്യൂറോയിൽ വെച്ച് അയാൾ തനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അയാൾ അവനോട് പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് മോശമാണ്! പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല: ഡോക്ടറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ രോഗത്തിന്റെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധി മനുഷ്യരാശിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. നായകൻ ഗ്രീൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്ലാസ് ഭിത്തിയിലൂടെ പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ അനുയോജ്യമായ ലോകത്തെ "കാട്ടുപച്ച സമുദ്രത്തിൽ" നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു - പ്രകൃതി മൂലകങ്ങളുടെ മണ്ഡലം. ഹൗസിൽ, ഡി എന്നെ തിരയുന്നു, എന്നാൽ എസ് ന്റെ വിൻഡോയിൽ നിന്ന് കാണുന്നു, അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ഡി ഒരു എലിവേറ്ററായി മാറുന്ന ഒരു വാർഡ്രോബിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു; ഒരു ഭൂഗർഭ ഇടനാഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ഒരു വാതിലിനു പിന്നിൽ പരിചിതനായ ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഞാൻ നായകനെ തെരുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, നാളത്തെ ദിവസത്തേക്ക് ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് എടുക്കുന്നു. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിന് ലോകത്തെ പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഡി ഒടുവിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു: യുക്തിരഹിതമായ സംഖ്യകളുടെ വിസ്തീർണ്ണം അവനുമായി "ആത്മാവുമായി" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

തന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി അവളുടെ സ്നേഹം ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറായ ഓയിൽ നിന്ന് നായകന് ഒരു കത്തും അതുപോലെ തന്നെ ഐയിൽ നിന്ന് ഒരു കുറിപ്പും ലഭിക്കുന്നു, അത് അവളുമായി ഒരു പ്രണയ തീയതി അനുകരിക്കാൻ ഡിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (സുതാര്യമായ ചുവരുകളിൽ തിരശ്ശീലകൾ വലിച്ചിടുക). "ബാല്യം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ ഡി സന്നിഹിതനാണ്, അവിടെ അവൻ ഒയെ കാണുന്നു, പക്ഷേ അവളോട് സംസാരിക്കുന്നില്ല. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ മുറിയിൽ ഒയെ കാണുന്നു: അവൾ അവനുമായി പിരിയാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടി ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുറിപ്പിനൊപ്പം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അയച്ച "പിങ്ക് ടിക്കറ്റ്" (ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനുള്ള അനുമതി) ഡി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നായകൻ വീണ്ടും പുരാതന ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; പോകുന്ന വഴിയിൽ എസ്സിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അയാൾ ജാഗ്രത പാലിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. അടുത്ത കൂട്ടനടത്തത്തിനിടയിൽ, ഒരു സംസ്ഥാന കുറ്റവാളിയെ തല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് കാവൽക്കാരനെ തടയാൻ ഒരു സ്ത്രീ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സ്ത്രീ ഞാനാണെന്ന് കരുതുന്ന ഡി, അവളുടെ സഹായത്തിന് ഓടിയെത്തുന്നു; സമീപത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന അതേ എസ് ന്റെ ഇടപെടലിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് അറസ്റ്റ് ഒഴിവാക്കുന്നത്.

ഞാനുമായുള്ള ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒരു തീയതിയിൽ, ചില കാരണങ്ങളാൽ, "ഇന്റഗ്രൽ" എത്ര വേഗത്തിൽ അവസാനിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യം അവൾ ഡിയോട് ചോദിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഏകീകൃത ദിന അവധിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഈ അവധിക്കാലത്തെ നായകൻ പൂർവ്വികരുടെ ഈസ്റ്ററുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു; രാഷ്ട്രത്തലവന്റെ - ഗുണഭോക്താവിന്റെ - സാങ്കൽപ്പിക "തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ" നടത്തുമ്പോൾ, ഇത് ഏകസ്വരതയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ദിവസമാണ്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വേളയിൽ, ഞാൻ ധിക്കാരത്തോടെ "ഇല്ല" എന്ന് വോട്ട് ചെയ്യുന്നു; അവളെ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ, കവി ആർ എന്നെ തന്റെ കൈകളിൽ വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഡി, അസൂയ മൂലം അവനെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുകയും നായികയെ തന്നെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവസത്തെ കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തി, നായകൻ ഇങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: "യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ രക്ഷാകരമായ പുരാതന മതിലുകൾ തകർന്നോ? നാം വീണ്ടും ഭവനരഹിതരാണോ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വന്യമായ അവസ്ഥയിൽ - നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികരെപ്പോലെ? ജോലി ചെയ്യാനുള്ള വഴിയിൽ, "മെഫി" (മെഫിസ്റ്റോഫെലിസുമായുള്ള വ്യക്തമായ ബന്ധം) എന്ന ഒറ്റവാക്കിൽ ചുമരുകളിൽ "ലഘുലേഖകൾ" ഡി കാണുന്നു. ജോലി കഴിഞ്ഞ്, പുരാതന ഭവനത്തിന് കീഴിലുള്ള ഇടനാഴിയിൽ വെച്ച് ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; അവൾ ഡിയെ ഗ്രീൻ വാളിനപ്പുറത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു - "ഘടകങ്ങളുടെയും" രോമമുള്ള വനവാസികളുടെയും മണ്ഡലത്തിലേക്ക്. ഒരു സമാന ചിന്താഗതിക്കാരൻ എന്ന നിലയിലാണ് ഞാൻ നായകനെ അവർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. അവരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തല നഷ്ടപ്പെട്ട ഡി, ആക്രോശിക്കുന്നു: "നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഭ്രാന്ത് പിടിക്കണം, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഭ്രാന്തനാകണം - എത്രയും വേഗം!" അടുത്ത ദിവസം, അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നപ്പോൾ, നഗരം ചില വലിയ മെഡിക്കൽ പരിപാടികൾക്ക് തയ്യാറെടുക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഡിയുടെ രോമാവൃതമായ കൈയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അതിൽ "സണ്ണി, വനരക്തത്തിന്റെ ഏതാനും തുള്ളികൾ" ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് നായിക നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. "ഇന്റഗ്രൽ" പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഐയുടെ നിർദ്ദേശത്തിന്, ഡി ആദ്യം നിരസിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുന്നു.

എല്ലാ "നമ്പറുകൾക്കും" "ഫാന്റസി നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള" വരാനിരിക്കുന്ന ഓപ്പറേഷനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഡി, ഇത് താൻ അന്വേഷിക്കുന്ന സാർവത്രിക സന്തോഷമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, എന്നെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷം, അവളില്ലാതെ തനിക്ക് "രക്ഷ ആവശ്യമില്ല" എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇന്റഗ്രാഡിന്റെ പരീക്ഷണ പറക്കലിന് മുമ്പ്, തെരുവിലെ ഓപ്പറേറ്റഡ് രോഗികളുടെ ആദ്യ നിര ഡി കാണുന്നു - അവരുടെ ഫാന്റസി നീക്കം ചെയ്ത ആളുകൾ: "ആളുകളല്ല - ചിലതരം ഹ്യൂമനോയിഡ് ട്രാക്ടറുകൾ." കപ്പലിന്റെ പറക്കലിനിടെ, പ്ലോട്ട് ഗാർഡിയൻസ് കണ്ടെത്തിയതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഡി, ഒരു ദുരന്തം ക്രമീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ എഞ്ചിനുകൾ നിർത്താൻ ഉത്തരവിടുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായി മറ്റൊരു കമാൻഡ് നൽകാൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, കപ്പൽ പരിക്കേൽക്കാതെ തുടരുന്നു. കഷ്ടിച്ച് ബോധം വന്ന നായകനെ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ തലവനായ ഉപദേഷ്ടാവ് സ്വയം വിളിക്കുന്നു; സ്വർഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകളെ തടയുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഉപകാരി പറയുന്ന ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യം ഡിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഞാൻ അവനെ ഒട്ടും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഗൂഢാലോചനക്കാരിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളതെന്നുമാണ്. ഇന്റഗ്രൽ. അടുത്ത ദിവസം, നഗരത്തിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുന്നു: മതിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, വനം മുന്നേറുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ, ഡിക്ക് എന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. ഇത് അവരുടെ അവസാന തീയതിയാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന ചോദ്യം നായകന് പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ അവശേഷിക്കുന്നു. സംശയം താങ്ങാനാവാതെ, ഡി രാവിലെ ഗാർഡിയൻസ് ബ്യൂറോയിലേക്ക് ഓടുന്നു, അവിടെ ഐയുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ കഥയും അദ്ദേഹം എസ്സിനോട് പറയുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഇതിനകം എല്ലാം അറിയുന്നു എന്ന് മാറുന്നു. ഗൂഢാലോചനയിൽ എസ്സും ഉണ്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ച്, ഡി ഓടിപ്പോയി ഒരു പൊതു കുളിമുറിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അവന്റെ അയൽക്കാരൻ "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അവസാനം" ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി തെളിയിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്, ഒരു നോട്ട്ബുക്കും ഒരു ലോഗരിഥമിക് ഡയലും കയ്യിൽ കരുതി. "ഈ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് മണിക്കൂറിലെ അവന്റെ ദൃഢത" കണ്ട് ഞെട്ടി, ഡി അയൽക്കാരനോട് തന്റെ അവസാന കുറിപ്പുകൾ എഴുതിയ പേപ്പർ ചോദിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അവന്റെ മനസ്സിലേക്ക് ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: “നിങ്ങളുടെ പരിമിതമായ പ്രപഞ്ചം എവിടെ അവസാനിക്കും? അടുത്തത് എന്താണ്?" എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിമിഷത്തിൽ, ഡിയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരേയും കാവൽക്കാർ പിടികൂടി; അവർ "മഹത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്" വിധേയരാകുന്നു. അവസാന എൻട്രി നടത്തിയത് "പുതിയ" ഹീറോയാണ്: "മുൻ" എന്നതിൽ നിന്ന് കൈയക്ഷരം മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. "പുതിയ" D-503 തികച്ചും സന്തോഷകരമാണ്. ഓപ്പറേഷൻ കഴിഞ്ഞ് അടുത്ത ദിവസം, അദ്ദേഹം ഗുണഭോക്താവിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ധാർമ്മിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൂടാതെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു. ഞാനും മറ്റ് ഗൂഢാലോചനക്കാരും അനുഭവിച്ച പീഡനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശാന്തമായി വീക്ഷിച്ചു. പ്രക്ഷോഭം തകർക്കപ്പെടുമെന്ന് നായകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. “ഞങ്ങൾ വിജയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടുതൽ: എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട് - ഞങ്ങൾ വിജയിക്കും. കാരണം മനസ്സ് ജയിക്കണം."

ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് രചനകൾ

"പ്രവർത്തനമില്ലാതെ ജീവിതമില്ല..." വിജി ബെലിൻസ്കി. (റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു കൃതി പ്രകാരം. - E.I. Zamyatin. "ഞങ്ങൾ".) "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മഹത്തായ സന്തോഷം വ്യക്തിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളാൽ മറയ്ക്കപ്പെടരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കൊല്ലും ..." (എം. ഗോർക്കി). (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒന്നോ അതിലധികമോ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.) "ഞങ്ങളും" അവരും (ഇ. സാമ്യതിൻ) സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാതെ സന്തോഷം സാധ്യമാണോ? (E. I. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) E. I. Zamyatin ന്റെ ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവലാണ് "ഞങ്ങൾ". "സൊസൈറ്റി ഓഫ് ദി ഫ്യൂച്ചറും" ഇ. സാമ്യതിൻറെ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിലെ വർത്തമാനവും മനുഷ്യത്വ വിരുദ്ധതയ്‌ക്കുള്ള ഡിസ്റ്റോപ്പിയ (ഇ. ഐ. സാമ്യതിൻ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവി E. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എഴുതിയ ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവലിലെ നായകൻ. ഒരു ഏകാധിപത്യ സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ നാടകീയമായ വിധി (ഇ. സാമ്യതിൻ എഴുതിയ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)ഇ.ഐ.സമ്യതിൻ. "ഞങ്ങൾ". E. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം സാമ്യതിൻറെ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം വ്യക്തിത്വവും സമഗ്രാധിപത്യവും (ഇ. സാമ്യതിൻ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) ആധുനിക ഗദ്യത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ. നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു കൃതി പ്രകാരം (E.I. Zamyatin "ഞങ്ങൾ"). E.I. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിലെ ഭാവിയുടെ സമൂഹം എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇ.സാമ്യതിൻറെ നോവലിനെ "നാം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ "ദി പിറ്റ്", സാമ്യാറ്റിന്റെ "ഞങ്ങൾ" എന്നീ കൃതികളിലെ പ്രവചനങ്ങൾ സാമ്യാറ്റിൻ, പ്ലാറ്റോനോവ് ("ഞങ്ങൾ", "ദി പിറ്റ്") എന്നിവരുടെ കൃതികളുടെ പ്രവചനങ്ങളും മുന്നറിയിപ്പുകളും. ഇ. സമ്യാതിൻ എഴുതിയ നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ "ഞങ്ങൾ" E. I. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾറോമൻ "ഞങ്ങൾ" E. Zamyatina യുടെ നോവൽ "ഞങ്ങൾ" ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവലായി E. I. Zamyatin ന്റെ നോവൽ "ഞങ്ങൾ" ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവലാണ്, ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് നോവലാണ് E. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എഴുതിയ ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവൽ E. I. Zamyatin എഴുതിയ നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം "ഞങ്ങൾ" E. Zamyatin ന്റെ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിലെ സാമൂഹിക പ്രവചനം ഇ. സാമ്യതിൻറെ സാമൂഹിക പ്രവചനവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും ("ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) E. Zamyatin "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന "നമ്പറിന്റെ" സന്തോഷവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷവും (E. Zamyatin എഴുതിയ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) സാഹിത്യത്തിലെ സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ പ്രമേയം (റൈബാക്കോവ് "ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് ദി അർബാറ്റ്", സാമ്യതിൻ "ഞങ്ങൾ" എന്നിവരുടെ നോവലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) സാംയാറ്റിന്റെ "ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലും സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ്റെ "ദ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എ സിറ്റി" എന്ന നോവലും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത് എന്താണ്? I-330 - ഒരു സാഹിത്യ നായകന്റെ സവിശേഷതകൾ

1921-ൽ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ ഒരു കൃതി എഴുതപ്പെട്ടു, അതിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു ബുദ്ധിജീവിയായിരുന്നു - ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ. അവന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു ലോകംഭാവി. ഡി-503 ഏകാഭിപ്രായത്തിന്റെ ദിനത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു വലിയ "ഞങ്ങൾ" യുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗമാണെന്ന് പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ എല്ലാവരേയും അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് പ്രശംസയോടെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നായകൻ പൂർവ്വികരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ (അതായത്, രഹസ്യ ബാലറ്റിൽ) അമ്പരപ്പോടെയും വിരോധാഭാസത്തോടെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമില്ലാത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അസംബന്ധമാണ്, ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യത്തേക്കാൾ ഏകാഭിപ്രായം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹം അസംബന്ധമാണ്.

നായകൻ പിണ്ഡവുമായി ലയിക്കുന്നു, അതിൽ അവന്റെ "ഞാൻ" ലയിക്കുന്നു, പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛയെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിന്റെ നേട്ടത്തെ D-503 എങ്ങനെയാണ് വിവരിക്കുന്നത്? ദ്വിശതാബ്ദി യുദ്ധത്തിൽ ഭൗതിക പ്രശ്നങ്ങൾ നേരത്തെ തന്നെ പരിഹരിച്ചിരുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ 0.8 പേരുടെ മരണമാണ് പട്ടിണിക്കെതിരായ വിജയം നേടിയത്. ജീവിതം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി കണക്കാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു: ആളുകൾ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, അവർ സംഖ്യകളായി. അതേ സമയം, ആഖ്യാതാവ് ടെസ്റ്റിനിടെ മരിച്ച പത്ത് സംഖ്യകളെ മൂന്നാമത്തെ ക്രമത്തിന്റെ അനന്തമായ ചെറുതായി വിളിക്കുന്നു.
D-503 പറയുന്നത്, നഗരം ഗ്രാമത്തെ കീഴടക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ഭൂമി മാതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അന്യനാണ്, എണ്ണ ഭക്ഷണത്തിൽ സംതൃപ്തനാണ്. ഭരണകൂടം അതിന്റെ പൗരന്മാരുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അടിച്ചമർത്തുന്നു, അവരെ കഠിനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ഇതിലേക്കുള്ള ആദ്യപടി ലൈംഗിക നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ ആമുഖമായിരുന്നു, അത് പ്രധാന കഥാപാത്രം അംഗീകരിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ വികാരം "ജീവിയുടെ സുഖപ്രദമായ-ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തന"മായി ചുരുങ്ങി. ആഖ്യാതാവ് D-503 ഇതിനെ ഉറക്കം, ജോലി, ഭക്ഷണം എന്നിവയ്ക്ക് തുല്യമാക്കുന്നു. പ്രണയത്തെ ശുദ്ധമായ ശരീരശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിക്കൊണ്ട്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ അറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ, ബന്ധുത്വബോധം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റുമായുള്ള ഏതൊരു ബന്ധവും കുറ്റകരമാണ്.

മുറികൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്. ആളുകൾക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണയുണ്ട്. ഇതിൽ ഹരിതമതിലിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, താരതമ്യം ചെയ്യാനും വിശകലനം ചെയ്യാനുമുള്ള കഴിവില്ലാതെ അവൻ സന്തുഷ്ടനാണെന്നും ലോകത്തെ മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും നാം കാണുന്നു. സംസ്ഥാനം ഓരോ സംഖ്യയുടെയും സമയം കീഴടക്കി, മണിക്കൂർ ടാബ്‌ലെറ്റ് സൃഷ്‌ടിച്ചു. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സാധ്യത ഡി -503 ൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു, അത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്, അതിന്റെ മെക്കാനിക്കൽ സംഗീതം, ശാസ്ത്രം, കവിത എന്നിവയുടേതാണെന്ന ബോധം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകം സമൂഹത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ നിർബന്ധിതമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു. വിയോജിപ്പുകളെ അടിച്ചമർത്താൻ, ഒരു മുഴുവൻ ബ്യൂറോ ഓഫ് ഗാർഡിയൻസ് സൃഷ്ടിച്ചു (എല്ലാവരും സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് ചാരന്മാർ ഉറപ്പാക്കുന്നു).
ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരണത്തിനായി നായകൻ നിരന്തരം തിരയുന്നു. അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് അവൻ ഒരു ഒഴികഴിവ് കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു എഞ്ചിനീയർ, അദ്ദേഹം ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നൃത്തത്തെ നോക്കുന്നു, നൃത്തത്തിലെ പ്രചോദനം "അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സഹജാവബോധം" പുരാതന കാലം മുതൽ മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമാണെന്ന് മാത്രം നിഗമനം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കൃത്യമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഷയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത: “സ്വാതന്ത്ര്യവും കുറ്റകൃത്യവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ... നന്നായി, ഒരു എയറോയുടെ ചലനവും അതിന്റെ വേഗതയും പോലെ, ഒരു എയറോയുടെ വേഗത = 0 അത് ചലിക്കുന്നില്ല, സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വ്യക്തി = 0 അവൻ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നില്ല. അത് വ്യക്തമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഹനിക്കുക എന്നതാണ്. അതിനാൽ - വിതരണം: ഒരു ടൺ - അവകാശങ്ങൾ, ഒരു ഗ്രാം - ചുമതലകൾ. ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് മഹത്വത്തിലേക്കുള്ള ഒരേയൊരു വഴി: "നിങ്ങൾ ഒരു ഗ്രാം ആണെന്ന് മറക്കുക, ഒരു ടണ്ണിന്റെ ദശലക്ഷത്തിലൊന്നായി തോന്നുക."

നായകനുണ്ട് പ്രത്യേക തരംബോധം, ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ പ്രധാന നേട്ടവും പ്രധാന കുറ്റകൃത്യവുമാണ്. ഈ ബോധത്തിൽ എല്ലാ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾക്കും പകരമായി. ഇവിടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മ സന്തോഷമാണ്, ക്രൂരത സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വം ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണ്. സ്വാഭാവികമായും, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ രൂപംകൊണ്ട നായകന്റെ വ്യക്തിത്വം, ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒന്നുമില്ലായ്മയായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നായകൻ തന്റെ സ്ഥാനം വിലയിരുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ ഇ.സാമ്യതിൻ നായകന്റെ ആത്മീയ പരിണാമത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു സൂക്ഷ്മജീവിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം ബോധത്തിൽ നിന്ന്, D-503 തനിക്കുള്ളിലെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വികാരത്തിലേക്ക് വരുന്നു.

തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നായകൻ സംശയിക്കാതെയല്ല. ഈ "അനുയോജ്യമായ" ലോകത്തിന്റെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന കുറവുകളാൽ പൂർണ്ണമായ സന്തോഷബോധം തടസ്സപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നായകൻ മൂക്കുകളാൽ വേട്ടയാടപ്പെടുന്നു, അക്കങ്ങളുടെ സാമ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വ്യത്യസ്ത ആകൃതികളുള്ള, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ഒരു വ്യക്തിഗത വാച്ച്. അത്തരം ചിന്തകളെ അദ്ദേഹം അകറ്റുന്നുണ്ടെങ്കിലും, യുക്തിയെ, യുക്തിയെ ധിക്കരിക്കുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും ലോകത്ത് ഉണ്ടെന്ന് D-503 ഊഹിക്കുന്നു. രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത്, സ്വയം ബോധവൽക്കരണത്തിനുള്ള ശ്രമം, സംസ്ഥാന പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാത്തത്, നായകന്റെ അസാധാരണത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ I-330 കണ്ടുമുട്ടിയ നിമിഷം മുതൽ പ്രക്ഷുബ്ധമായ മാറ്റങ്ങൾ അവനിൽ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവളുടെ പ്രകടനത്തിൽ സ്‌ക്രിയാബിൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുമ്പോൾ നായകന് ആദ്യത്തെ ആവേശം വരുന്നു. ഇത് യുക്തിരാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ അജ്ഞത. പുരാതന ഭവനം സന്ദർശിച്ചതിനുശേഷം ബാലൻസ് നഷ്ടപ്പെടുന്ന വികാരം വഷളാകുന്നു. കാർമേഘങ്ങളും വീടിനുള്ളിലെ അരാജകത്വവും നായകനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. I-330-ൽ അദ്ദേഹം അറിയിക്കാത്ത വസ്തുത അവന്റെ ആത്മാവിലെ ആഴത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ചിന്തയുടെ സാധാരണ വ്യക്തത നഷ്ടപ്പെട്ടു. വ്യക്തതയെ അനിശ്ചിതത്വത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, പൂർണ്ണതയെ വേദനാജനകമായ ദ്വൈതതയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. തെളിഞ്ഞതും മേഘങ്ങളില്ലാത്തതുമായ ആകാശം ക്രമേണ നായകന്റെ മനസ്സിൽ ഭാരമുള്ള, കാസ്റ്റ് ഇരുമ്പായി മാറുന്നു. നായകന്റെ സംസാരവും മാറുന്നു. സാധാരണയായി യുക്തിസഹമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, ആവർത്തനങ്ങളും നിസംഗതയും നിറഞ്ഞതാണ്. ആശയക്കുഴപ്പം, അങ്ങേയറ്റത്തെ വൈകാരിക സമ്മർദ്ദം മാത്രമല്ല, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് അസൂയയും സ്നേഹവും അപരിചിതമാണ് എന്നതും ഇവിടെ പോയിന്റ് ആണ്. ഒരു രാജ്യത്തോടുള്ള കടമയെന്ന നിലയിൽ സ്ത്രീകളുമായുള്ള ബന്ധം അയാൾ ശീലിച്ചു. ഓരോ സംഖ്യയ്ക്കും മറ്റേതെങ്കിലും സംഖ്യയിലേക്കുള്ള അവകാശം ആളുകളുടെ സമത്വത്തിന്റെയും സമാനതയുടെയും തെളിവായിരുന്നു. I-330 നെ സ്നേഹിക്കുന്നത് തികച്ചും മറ്റൊന്നാണ്. സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തത് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് സംഭവിക്കുന്നു: യഥാർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വികാരങ്ങൾ അവനെ ആശ്ലേഷിക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവ് അവനിൽ ഉണർത്തുന്നു. ഏക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ലെവലിംഗ്, അക്രമാസക്തമായ നിയമങ്ങൾക്ക് മേലാൽ അവന്റെ മേൽ അധികാരമില്ല.

ആളുകളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാനും മിഥ്യാധാരണകൾ നശിപ്പിക്കാനും ഹരിത മതിൽ തകർക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന കലാപത്തിലേക്ക് D-503 വീഴുന്നു. നായകൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും അന്യനായിത്തീർന്ന സംസ്ഥാനത്തെ വിയോജിപ്പിനെക്കുറിച്ച് പോലും അദ്ദേഹം സംശയിച്ചില്ല, പക്ഷേ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ സ്വീകാര്യമായ അടിത്തറയുടെ സംരക്ഷകനിൽ നിന്ന്, നായകൻ അവരുടെ കടുത്ത എതിരാളിയായി മാറി. അതുവരെ അചഞ്ചലമായ നിയമങ്ങളിൽ അവൻ കടന്നുകയറാൻ തുടങ്ങി.
എന്നാൽ അതിനെതിരെ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളുടെ കലാപം മുഴുവൻ സിസ്റ്റംതകർന്നു. I-330 വധിക്കപ്പെട്ടു, D-503-ന്റെ മനസ്സ് എല്ലാ ഓർമ്മകളിൽ നിന്നും മായ്ച്ചു. എന്നാൽ സാധാരണ ഉദാസീനമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോഴും പ്രധാന കഥാപാത്രം അവ്യക്തമായ സംവേദനങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നില്ല. അവൻ കടന്നുപോയ പരിണാമം വെറുതെയായില്ല. അവന്റെ പാത മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ ആത്മീയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, അത് അക്രമാസക്തമായ തത്വങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ല.
മാനവികതയെ ഉയർത്തുക എന്ന ആശയമാണ് ഇ.സാംയാറ്റിന്റെ നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം.

Evgenia Zamyatinaയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉട്ടോപ്യ വിരുദ്ധ "ഞങ്ങളും" സാധാരണയായി പതിനൊന്നാം ക്ലാസ്സിൽ സ്കൂളിൽ നടക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും പരീക്ഷയിൽ സാഹിത്യത്തിൽ വിജയിക്കുന്നവരിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൃതി നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും വായിക്കാൻ അർഹമാണ്.

വിപ്ലവം നിരവധി ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിച്ചുവെന്ന് എവ്ജെനി സാമ്യതിൻ വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ അവരെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി എഴുതേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മുമ്പ് എഴുതിയത് ഇതിനകം കടന്നുപോയ ആ കാലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ഇപ്പോൾ റിയലിസവും പ്രതീകാത്മകതയും ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണത ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണം - നിയോ റിയലിസം. ജീവിതത്തിന്റെ യന്ത്രവൽക്കരണവും ഏകാധിപത്യ ഭരണവും എല്ലാവരുടെയും വ്യക്തിത്വവൽക്കരണത്തിലേക്കും വ്യക്തിഗത അഭിപ്രായത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ഏകീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ആത്യന്തികമായി മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് സമ്യാതിൻ തന്റെ കൃതിയിൽ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇത് ഒരൊറ്റ സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും, കൂടാതെ ആളുകൾ അതിന്റെ മുഖമില്ലാത്തതും ദുർബലവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഘടകങ്ങൾ മാത്രമായിരിക്കും, ഓട്ടോമാറ്റിസത്തിന്റെയും പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത പ്രോഗ്രാമിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"ഞങ്ങൾ" എവ്ജെനി സംയാറ്റിൻ 1920-ൽ എഴുതിയ നോവൽ, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ മാതൃരാജ്യമായ റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, ഒരു ബെർലിൻ പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിലേക്ക് കൈയെഴുത്തുപ്രതി അയച്ചു. ഡിസ്റ്റോപ്പിയ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും 1924-ൽ ന്യൂയോർക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. രചയിതാവിന്റെ മാതൃഭാഷയിൽ, ഈ കൃതി 1952 ൽ അതേ നഗരത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ റഷ്യ അവനെ അടുത്ത് പരിചയപ്പെട്ടു, Znamya പതിപ്പിന്റെ രണ്ട് പതിപ്പുകളിൽ.

ഉട്ടോപ്യ വിരുദ്ധ "ഞങ്ങൾ" വെളിച്ചം കണ്ടു, അത് വിദേശത്താണെങ്കിലും, അവർ എഴുത്തുകാരനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, സ്റ്റാലിന്റെ അനുമതിയോടെ സാമ്യതിൻ വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നതുവരെ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.

തരം

"ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ തരം ഒരു സോഷ്യൽ ഡിസ്റ്റോപ്പിയയാണ്. ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഇരുണ്ട പ്രവചനങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ച ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അതിശയകരമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ പാളിയുടെ പിറവിക്ക് അവൾ ഒരു ചുവട് നൽകി. ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെ പ്രധാന പ്രശ്നം സംസ്ഥാനത്തെ സമഗ്രാധിപത്യവും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനവുമാണ്. അവയിൽ, നോവലുകൾ പോലുള്ള മാസ്റ്റർപീസുകൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, സാമ്യാതിന്റെ നോവൽ പലപ്പോഴും താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണവും ഉട്ടോപ്യൻ ജീവചരിത്രങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണവുമാണ് ഡിസ്റ്റോപ്പിയ, അവിടെ എഴുത്തുകാർ വോൾട്ടയറുടെ എൽഡോറാഡോ പോലുള്ള സാങ്കൽപ്പിക രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാം തികഞ്ഞതാണ്. ഇതുവരെ രൂപപ്പെടാത്ത സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എഴുത്തുകാർ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ സാമ്യതിൻ എന്തെങ്കിലും മുൻകൂട്ടി കണ്ടതായി പറയാനാവില്ല; തന്റെ നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിനായി, ജീവിതത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും യന്ത്രവൽക്കരണത്തെ വാദിച്ച ബോഗ്ദാനോവ്, ഗാസ്റ്റേവ്, മോഹർ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. തൊഴിലാളിവർഗ ആരാധനയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ആദർശങ്ങൾ അതായിരുന്നു. അവരെ കൂടാതെ, ഖ്ലെബ്നിക്കോവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി, മായകോവ്സ്കി, പ്ലാറ്റോനോവ് എന്നിവരുടെ പ്രസ്താവനകൾ അദ്ദേഹം വിരോധാഭാസമായി കളിച്ചു.

ശാസ്ത്രം സർവ്വശക്തവും സാധ്യതകളിൽ പരിധിയില്ലാത്തതുമാണെന്നും ലോകത്തെ എല്ലാം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളാൽ കീഴടക്കാമെന്നും ഉള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ സാമ്യതിൻ പരിഹസിക്കുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അന്ധമായ ആരാധന എന്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് ആളുകളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നതിനായി സോഷ്യലിസം എന്ന ആശയത്തെ വിചിത്രമായി ചുരുക്കുന്നതാണ് "ഞങ്ങൾ".

എന്തിനേക്കുറിച്ച്?

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ വിപ്ലവമായ ഇരുനൂറു വർഷത്തെ യുദ്ധം അവസാനിച്ച് ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കൃതി വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ കഥ പറയുന്നു. "ഇന്റഗ്രൽ" എന്ന തൊഴിലിൽ ഒരു എഞ്ചിനീയറാണ് നായകൻ - യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ ആശയങ്ങൾ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഏകീകരണം, അതിന്റെ വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവ ജനകീയമാക്കാൻ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം. ഡി-503-ന്റെ ക്രമാനുഗതമായ പ്രബുദ്ധതയിലാണ് നോവലിന്റെ സാരാംശം. അവനിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സംശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അവൻ സിസ്റ്റത്തിലെ പിഴവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു, ആത്മാവ് അവനിൽ ഉണർന്ന് അവനെ പൊതു സംവിധാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ ജോലിയുടെ അവസാനം, പ്രവർത്തനം അതിനെ വീണ്ടും വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ഒരു സെൻസിറ്റീവ് സംഖ്യയാക്കി മാറ്റുന്നു.

മുഴുവൻ നോവലും നായകന്റെ ഡയറിയിലെ നാല്പത് എൻട്രികളാണ്, അത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിൽ തുടങ്ങി, അടിച്ചമർത്തലിന്റെ സത്യസന്ധമായ വിവരണങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പൗരന്മാർക്ക് പേരുകളും കുടുംബപ്പേരുകളും ഇല്ല, പക്ഷേ അക്കങ്ങളും അക്ഷരങ്ങളും ഉണ്ട് - സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വരാക്ഷരങ്ങളുണ്ട്, പുരുഷന്മാർക്ക് വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുണ്ട്. അവർക്ക് ഒരേ ഗ്ലാസ് ഭിത്തിയുള്ള മുറികളും അതേ വസ്ത്രങ്ങളുമുണ്ട്.

പൗരന്മാരുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹങ്ങളും ഷെഡ്യൂൾ അനുസരിച്ച് സംതൃപ്തമാണ്, കൂടാതെ ഷെഡ്യൂൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് മണിക്കൂറുകളുടെ ടാബ്‌ലെറ്റ് ആണ്. അതിൽ രണ്ട് മണിക്കൂർ ഉണ്ട്, വ്യക്തിഗത വിനോദത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് നടക്കാം, മേശപ്പുറത്ത് ജോലിചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ "ആനന്ദമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ശരീര പ്രവർത്തനത്തിൽ" ഏർപ്പെടാം.

ഇന്റഗ്രലിന്റെ ലോകം വന്യമായ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഗ്രീൻ വാൾ കൊണ്ട് വേലി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു, അതിന് പിന്നിൽ പ്രകൃതിദത്ത മനുഷ്യർ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ സ്വതന്ത്ര ജീവിതരീതി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ കഠിനമായ നിയമങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും

രചയിതാവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെ പ്രകടമാക്കുന്ന ഐ-330 എന്ന നമ്പർ അനുയോജ്യമായ വ്യക്തിയായി സാമ്യതിൻ കണക്കാക്കുന്നു: വിപ്ലവങ്ങൾ അനന്തമാണ്, ജീവിതം വ്യത്യാസങ്ങളാണ്, അവ നിലവിലില്ലെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും തീർച്ചയായും അവരെ സൃഷ്ടിക്കും.

"ഇന്റഗ്രൽ", D-503 ന്റെ എഞ്ചിനീയറാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. അദ്ദേഹത്തിന് മുപ്പത്തിരണ്ട് വയസ്സായി, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറി കുറിപ്പുകളാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം അമേരിക്കയുടെ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവയെ എതിർക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഗണിതവും കണക്കുകൂട്ടലുകളും സൂത്രവാക്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് എഴുത്തുകാരനോട് വളരെ അടുത്താണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഭാവനയില്ലാത്തവനല്ല, കൂടാതെ പല സംഖ്യകളും ഈ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - അതിനർത്ഥം അത്തരമൊരു ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ പോലും ഒരു വ്യക്തിയിലെ ആത്മാവിന്റെ പ്രാഥമികതയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നാണ്. അവൻ ആത്മാർത്ഥനും അനുഭവിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളവനുമാണ്, പക്ഷേ ഓപ്പറേഷൻ കാരണം സ്നേഹത്തിന്റെ വഞ്ചനയിലേക്ക് വരുന്നു, അത് അവന്റെ ഫാന്റസി നഷ്ടപ്പെടുത്തി.

സൃഷ്ടിയിൽ പ്രധാനമായും രണ്ട് സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. O-90, അവളുടെ ആത്മാവ് പൂക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾ പിങ്ക് നിറവും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്, അവൾക്ക് മാതൃ മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് പത്ത് സെന്റീമീറ്റർ കുറവാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അവൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ നൽകാൻ അവൾ നായകനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനം, O-90 ഉം കുട്ടിയും മതിലിന്റെ മറുവശത്ത് തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു, ഈ കുട്ടി പ്രത്യാശയുടെ തിളക്കത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. രണ്ടാമത്തെ സ്ത്രീ ചിത്രം I-330 ആണ്. വെളുത്ത പല്ലുകളുള്ള മൂർച്ചയുള്ളതും വഴക്കമുള്ളതുമായ പെൺകുട്ടിയാണ് ഇത്.

അടിസ്ഥാനപരമായി, സംഖ്യകൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭരണത്തോട് വിശ്വസ്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, യു നമ്പർ, ഓപ്പറേഷനുകളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ അനുഗമിക്കുന്നു, രക്ഷകർത്താക്കൾക്ക് മോശം പെരുമാറ്റം ഡി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു - അവളുടെ കടമയിൽ സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നു.

ഒരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയയിൽ അവസ്ഥ

ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏതാനും ശതമാനം മാത്രമാണ് ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് ജീവിക്കുന്നത് - വിപ്ലവത്തിൽ, നഗരം ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ വിജയം നേടി. അവർക്ക് പാർപ്പിടം, സുരക്ഷ, സൗകര്യം എന്നിവ സർക്കാർ നൽകുന്നു. ഓരോ അനുയോജ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾപൗരന്മാർക്ക് അവരുടെ വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പേരുകൾക്ക് പകരം നമ്പറുകൾ നേടുക.

സംസ്ഥാനത്തെ ജീവിതം ഒരു മെക്കാനിസമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷവും ഇവിടെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല എന്നതൊഴിച്ചാൽ, പൗരന്മാരുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹങ്ങളും ഷെഡ്യൂൾ അനുസരിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ അഭാവം. കലയെ അക്കങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഗണിതശാസ്ത്ര ധാർമ്മികത സംസ്ഥാനത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു: പത്ത് മരിച്ചവർ പലരെയും അപേക്ഷിച്ച് ഒന്നുമല്ല.

നഗരം തന്നെ ഒരു ഗ്രീൻ വാൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനു പിന്നിൽ ഒരു വനമാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒന്നും അറിയില്ല. മറുവശത്ത് പൂർവ്വികർ കമ്പിളി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതായി നായകൻ ഒരിക്കൽ ആകസ്മികമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണം തികച്ചും സുതാര്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, ഗ്ലാസ് മതിലുകളുള്ള അതേ മുറികളിൽ മുറികൾ താമസിക്കുന്നു. പൗരന്മാരുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹങ്ങളും ഷെഡ്യൂൾ അനുസരിച്ച് സംതൃപ്തമാണ്, ഷെഡ്യൂൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് മണിക്കൂറിന്റെ ടാബ്‌ലെറ്റ് ആണ്.

സ്നേഹമില്ല, കാരണം അത് അസൂയയും അസൂയയും വളർത്തുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ സംഖ്യയ്ക്കും മറ്റൊരു സംഖ്യയ്ക്ക് തുല്യ അവകാശമുണ്ടെന്ന് ഒരു നിയമമുണ്ട്. പൗരന്മാർക്ക്, നിങ്ങൾക്ക് പ്രണയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചില ദിവസങ്ങളുണ്ട്, ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിതരണം ചെയ്യുന്ന പിങ്ക് കൂപ്പണുകളിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്കത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.

സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുന്നതിനും നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഗാർഡിയൻസ് വൺ സ്റ്റേറ്റിലുണ്ട്. നിയമലംഘനങ്ങൾ ഗാർഡിയൻസ് ബ്യൂറോയെ അറിയിക്കുന്നത് പൗരന്മാർക്ക് ഒരു ബഹുമതിയാണ്. കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് ബെനഫക്ടർ മെഷീനിൽ സ്ഥാപിച്ചാണ്, അവിടെ സംഖ്യ ആറ്റങ്ങളായി വിഭജിച്ച് വാറ്റിയെടുത്ത വെള്ളമായി മാറുന്നു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, അവരുടെ എണ്ണം എടുത്തുകളയുന്നു, ഇത് സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു പൗരനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശിക്ഷയാണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ

"ഞങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രശ്‌നം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ സ്വാതന്ത്ര്യം പീഡനത്തിനും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയ്ക്കും തുല്യമാണെന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനൊപ്പം, അവന്റെ സത്ത നഷ്ടപ്പെടുകയും ഒരു നിശ്ചിത പ്രവർത്തനത്തിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു ബയോറോബോട്ടായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതെ, അവന്റെ ജീവിതം തീർച്ചയായും ശാന്തമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, എന്നാൽ "സന്തോഷം" എന്ന വാക്ക് മേലിൽ അയാൾക്ക് ബാധകമല്ല, കാരണം അത് ഒരു വികാരമാണ്, അവരുടെ എണ്ണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സൃഷ്ടിയുടെ നായകനെപ്പോലെ, ആദർശപരമായ നിർബന്ധിത സംവിധാനത്തിന് പകരം വേദന, വികാരങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വകാര്യ പ്രശ്നം ഏകാധിപത്യ സർക്കാരുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, അതിനെതിരായ കലാപമാണ്. എന്നാൽ ഈ സംഘട്ടനത്തിന് പിന്നിൽ ആഗോളവും നമ്മോട് എല്ലാവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ ചിലത് ഉണ്ട്: സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മുതലായവ.

നോവൽ വിവരിക്കുന്നു സാമൂഹിക പ്രശ്നം: ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗങ്ങളിലൊന്നായി മാത്രം മാറുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം കുറയുന്നു. അവന്റെ അവകാശങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ആരും ഒരു പൈസ പോലും ഇടുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, നായിക ഒ ഒരു പുരുഷനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരുടെയെങ്കിലും "സ്വന്തം" ആയിരിക്കണം. വ്യക്തിയുടെ അസാധ്യതയിലേക്കുള്ള മൂല്യത്തകർച്ചയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്: ജോലിയിൽ, സംഖ്യകൾ ഒന്നുകിൽ ശാരീരികമായി മരിക്കുന്നു, യന്ത്രത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും, അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മികമായി, അവരുടെ ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെടും.

നോവലിന്റെ അർത്ഥം

ഡിസ്റ്റോപ്പിയ "ഞങ്ങൾ" - പ്രത്യയശാസ്ത്രവും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ. തങ്ങൾ ആളുകളാണെന്ന് എല്ലാ ശക്തിയോടെയും നിഷേധിക്കുന്ന ആളുകളെയാണ് സാമ്യതിൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറി എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. നമുക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതും നമ്മെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും എല്ലാം പുസ്തകത്തിലെ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ ഒരിക്കലും കൂപ്പണുകൾ നൽകാൻ അനുവദിക്കില്ല, ഗ്ലാസ് ഹൗസുകളിൽ താമസിക്കാൻ സമ്മതിക്കില്ല, വ്യക്തിത്വം ഉപേക്ഷിക്കുകയുമില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തി, വൈവിധ്യവും സമൃദ്ധിയും മൂലമുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അതിനെതിരെ, അവരുടെ പ്രകൃതിക്കെതിരെ, പ്രകൃതിയുടെ ലോകത്തിനെതിരെ, മിഥ്യാധാരണകളുടെ മതിലിൽ വേലികെട്ടി. അവർ (ഇന്റഗ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം, ഒരിക്കൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പോലെ), ധാർമ്മികതയ്ക്കും വികാരങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായ അസംബന്ധ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും, ഒരു പുതിയ വ്യക്തി - അവന്റെ "ഞാൻ" ഇല്ലാത്ത ഒരു സംഖ്യ എന്നതിന്റെ അമൂർത്തമായ അർത്ഥം അവർ കൊണ്ടുവന്നു. അവരുടെ സ്‌ക്രിപ്റ്റ് ജീവിതമല്ല, എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന് നടിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ നാടക നിർമ്മാണമാണ്, പക്ഷേ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറാനുള്ള ആഗ്രഹം. എന്നാൽ അസമത്വം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആയിരിക്കും, കാരണം മനുഷ്യൻ ജനനം മുതൽ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്. ഒരാൾ ആത്മാർത്ഥമായും അന്ധമായും പ്രചാരണത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അതിന്റെ കൃത്രിമത്വത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ അതിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരാൾ ചിന്തിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ വ്യാജവും ഭാവവും കാണുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഇരയായവരോ ഭീരു കപടഭക്തരോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, സ്ഥാപിത ക്രമം പതുക്കെ തകർക്കാനും അതിൽ നിന്ന് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മോഷ്ടിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിനകം അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ച വ്യക്തമാണ്: ആളുകളെ തുല്യമാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അവർ ഇപ്പോഴും പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇതാണ് അവരുടെ മനുഷ്യത്വം. അവർ കാറിലെ ഒരു ചക്രം മാത്രമായിരിക്കില്ല, അവർ വ്യക്തിഗതമാണ്.

"സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം" എന്ന സോവിയറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമായി രചയിതാവ് വാദിക്കുന്നു, അത് അടിമത്തം, കർശനമായ സാമൂഹിക ശ്രേണി, ശത്രുത എന്നിവയായി മാറി, കാരണം ഈ ഉന്നത തത്വങ്ങൾ മനുഷ്യ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

വിമർശനം

വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കാൻ അറിയാവുന്നതുകൊണ്ടും സമൂഹത്തെ ഒരേ തൂലികകൊണ്ട് തുല്യമാക്കാത്തതുകൊണ്ടും മാത്രമാണ് യെവ്ജെനി സാമ്യതിൻ ഭരണകൂടത്തിന് മുന്നിൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് യു.അനെങ്കോവ് എഴുതുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡിസ്റ്റോപ്പിയയിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളായിരുന്നു - ഒരു വ്യക്തിയെ കൃത്രിമമായി സിസ്റ്റത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അവനിൽ യുക്തിരഹിതമായ ഒരു തുടക്കമുണ്ട്.

ആൽഡസ് ഹക്‌സ്‌ലിയുടെ ബ്രേവ് ന്യൂ വേൾഡ് എന്ന നോവലുമായി ജെ. ഓർവെൽ സാമ്യതിന്റെ കൃതികളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് നോവലുകളും ഭാവിയിൽ യന്ത്രവൽക്കരണത്തിനെതിരായ പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിഷേധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയ ഉപവാക്യം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വായിക്കുന്നു, പക്ഷേ പുസ്തകം തന്നെ പരാജയപ്പെട്ടു. ഏതാനും വാചകങ്ങളിൽ പറയാൻ കഴിയാത്ത ദുർബലവും രേഖാമൂലമുള്ളതുമായ പ്ലോട്ടിനെ ഓർവെൽ വിമർശിക്കുന്നു.

E. ബ്രൗൺ എഴുതിയത് "ഞങ്ങൾ" ഏറ്റവും ധീരവും വാഗ്ദാനമുള്ളതുമായ ആധുനിക ഉട്ടോപ്യകളിൽ ഒന്നാണ്, കാരണം അത് കൂടുതൽ രസകരമാണ്. "ലിറ്റററി ടുഡേ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ യു.എൻ. ടിന്യാനോവ് സാമ്യാറ്റിന്റെ അതിശയകരമായ പ്ലോട്ട് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി കണക്കാക്കി, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലി കാരണം അദ്ദേഹം തന്നെ എഴുത്തുകാരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ശൈലിയുടെ ജഡത്വവും ഫാന്റസി കാരണവും. അവസാനം, ടൈനാനോവ് നോവലിനെ വിജയമെന്ന് വിളിക്കുന്നു, അക്കാലത്തെ ഉട്ടോപ്യയ്ക്കും പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനും ഇടയിൽ ആന്ദോളനം ചെയ്യുന്ന ഒരു കൃതി.

രസകരമാണോ? ഇത് നിങ്ങളുടെ ചുമരിൽ സംരക്ഷിക്കുക!