Biblinis „dešinės rankos“ sąvokos paaiškinimas.

"Odesnaya" -tai senosios slavų kalbos žodis, kuris jau seniai paseno ir nebevartojamas. Bet mus domina Šventojo Rašto kontekste, nes labai svarbios Šventojo Rašto ištraukos (pvz.: Morkaus 16:19; Apaštalų darbai 7:55; 1 Petro 3:22; Rom 8:34; Kol.3:1; Žyd 10:12 ir kt.) kanoniniame sinodaliniame vertime buvo išversti būtent šiuo žodžiu.

Ir matome, kad pati pirmoji ir pagrindinė šio žodžio reikšmė, remiantis visais autoritetingais žodynais, yra „dešinėje, dešinėje“ ir tt Įskaitant Karaliaus Jokūbo vertimą į anglų kalbą, yra „dešinėje rankoje“ - “ ant dešinės rankos “. Todėl dvasinio žmogaus, kuris išpažįsta ne tikrąjį vienintelį Dievą, o triasmenį, susidedantį iš trijų asmenų, logiką, visiškai nesunku įvesti tokią beprotišką sampratą, kad Dievas, Kas yra Dvasia – Jono 4:24, Kas užpildo visą visatą – 1 Karalių 8:27; Ps.139:7-10 ir Kas yra visur, staiga atsiranda dešinė pusė ir ten atsisėda Sūnus.

Žodžio dešinė reikšmė

Naujas rusų kalbos aiškinamasis ir išvestinis žodynas. Autorius T. F. Efremova.

dešinė rankagerai. pasenusi 1) a) Dešinė ranka. b) bet kokia ranka. 2) vert. Valdovo galia.

ortografinis žodynas

dešinė rankadešinė ranka, -s, tv. - ji

Aiškinamasis žodynas, red. C. I. Ožegova ir N. Ju. Švedova

DEŠINĖ RANKA, -s, w. (senas aukštas). Dešinė ranka, kaip ir apskritai ranka.Baudžiamoji d.(vert.: apie atpildą).

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas, red. D. N. Ušakova

DEŠINĖ RANKAdešinė ranka, (bažnytinė.-knyginė, poetė. pasenusi). Dešinė ranka. || Iš esmės ranka. Baudžia dešinę ranką.

Šiuolaikinis aiškinamasis žodynas

DEŠINĖ RANKA(pasenusi), dešinė ranka, kartais net ranka ("baudžianti teisingumo dešinė").

(Gal. 2:9). posakius (Ps. 143:8): „kuriskalbėti tuščius dalykus, o jo dešinė yra melo dešinė“. svečias dešinėje buvo laikomas perteikimugarbė (1 Karalių 2:19) ir tai naudoja Viešpats Jėzus , tada tai rodo į Jo neprilygstamąir didybės bei šlovės aukštumas. Ji tarnaujalaimės simbolis. „Palaiminti yra tavo dešinėje (t. y. Viešpaties) per amžius“, – šaukia psalmininkas (Ps 15,11).ranka slaviškai vadinama. Benjamitai ypač pasižymėjo mesdami stropą iš kairės; buvo, kaip sakoma Biblijoje, sumanūs kairiarankiai.

Taigi,po trumpos ekskursijos į rusų kalbą turime atkreipti dėmesį į tai, kad žodis "dešinė ranka" turi ne tik tiesioginę reikšmę – „dešinė ranka“, bet ir turi perkeltinė, alegorinė reikšmė - „valdovo galia, jėga, galia“ ir kt. Ir mes matome aukščiau pateiktus pavyzdžius iš Šventojo Rašto, patvirtinančius tai.

Bet net ir tai nėra lemiamas veiksnys mums, bibliniam žodžio „dešinė ranka“ supratimui, mus dominančiose eilutėse. Rašiau tai laiško mylėtojams, vieniems – nušvitimui, kitiems – kaip priminimą. .

Kartais grynai pažodinis teksto supratimas gali paskatinti žmogų neteisingai suprasti tikrąją prasmę arba vienos eilutės prieštaravimą kitai, o neteisingai suprasta žodžio reikšmė gali sukelti liūdnas pasekmes. Todėl apaštalas Paulius sako: „Jis suteikė mums galimybę būti Naujojo Testamento tarnais, ne raidė, o dvasia nes raidė žudo, o dvasia atgaivina“ (2 Korintiečiams 3:6).

Norint suprasti šią problemą, užtenka net gerai pažinti Šventąjį Raštą ir palyginus visas vietas, kuriose apie tai kalbama, kontekste pamatyti, kokią prasmę jie turi, bet dar geriau būtų, jei Dievas duotų tai apreiškimą. , tada visas Šventasis Raštas yra žinomas ne mūsų ribotu protu, bet yra apreikštas Šventojoje Dvasioje.

Taigi aš noriu jums tai parodyti, remdamasis Šventuoju Raštu, tai tikrai nėra taip sunku suprasti. Dabar, su Dievo pagalba, mes greitai tai sutvarkysime. Tegul Dievas jums suteikia dvasinio supratimo!

Pirmiausia noriu užduoti keletą klausimų apmąstymams:

1) Kur tu stiprumas Dešinioji pusė ? –Morkaus 14:62 – „...ir jūs pamatysite sėdintį Žmogaus Sūnų jėgos dešinė ranka... „+Luko 22:69-“ Nuo šiol Žmogaus Sūnus atsisės Dievo galybės dešinė»;

2) Jeigu pats Viešpats Dievas taip sako – „Dangus sostas mano, o žemė yra mano pakojis...“ – Apaštalų darbai 7:49. Ar kas nors pasakys kur Dievo sostas Dešinioji pusė ? -Žyd.1:3-“... atsisėdo dešinėje sostas didenybė aukštai..."; 8:1-" atsisėdo Odesoje sostas didybė danguje..."; 12:2-"... atsisėdo dešinėje sostas Dievo...“;

4) Ką reiškia žodžiai Ps.109:31 – „... nes Jis (Dievas) stovi dešinioji vargšo ranka išgelbėti jį nuo tų, kurie teisia jo sielą“. Ar tai reiškia, kad Viešpats tiesiogine prasme stovi vargšų dešinėje? O gal čia alegoriškai sakoma, kad Viešpats Dievas savo jėga, gailestingumu ir meile padeda vargšams išgelbėti jį nuo tų, kurie teisia jo sielą?;

5) Ir štai karalius Dovydas, kuris taip pat buvo pranašas ir psalmininkas, kalba žodžius, kurie tinka ne tik jam, bet ir pranašiškai Kristui. „Visada mačiau prieš Viešpats, už jį dešinė ranka aš.“-Ps.15:8.+Apaštalų darbai 2:25. Jeigu "dešinė ranka" suprask čia kaip dešinėje pusėje, Tada pažiūrėkite, kas atsitinka: Dovydas visada matydavo Viešpatį prieš (t.y. prieš) save, nes Viešpats dešinėje pusėje Nuo jo. Rave? Taip, nesąmonė!Čia prasmė kita. Čia pranašas Dovydas, įkvėptas Dievo Dvasios, sako, kad jis gyveno šioje Dievo Dvasioje, ir Viešpats Dievas per jį veikė galingai, apreikšdamas savo galią per savo pateptąjį. Ir Dovydas, matydamas didelius ir nuostabius Dievo darbus, kuriuos Dievas padarė per Dovydo ranką, sako, kad jis visada matė Viešpatį prieš pats - tie. pagal šiuos didžius darbus, kuriuos matė pats Dovydas; bet Dievas tai padarė AT jam.

6) O dabar atidžiai perskaitykime, ką pasakė pirmasis kankinys Stefanas, prisipildęs Šventosios Dvasios, prieš atiduodamas savo sielą už Kristų. Apaštalų darbai 7:55-60. „Pažvelgęs į dangų, jis pamatė Dievo šlovę ir stovintį Jėzų dešinė ranka Dieve“. Atkreipkite dėmesį, kad Steponas nematė nieko kito, tik Jėzų ir Dievo šlovę. Pagalvokime, kaip jis galėjo pamatyti Dievo šlovę? Ir kur šlovę Dievo Dešinioji pusė? Ir apaštalas Paulius mums sako: „Nes Dievas, kuris įsakė šviesai iš tamsos šviesti, apšvietė mūsų širdis, kad apšviestų mus pažinimu Dievo šlovė Jėzaus Kristaus veide“, nes Jėzus Kristus yra vienintelis tikras neregimojo Dievo atvaizdas.“ -“ Kor. 4:6 ir 4 eilutės. Ką tai reiškia? Ir tai, kad Steponas, matydamas tik Jėzų, pamatė Dievą arba Dievo šlovę, arba Dievą Jėzaus Kristaus veide, tai yra tas pats.Amen.

7) Daugelis žmonių tai žino 108 psalmė yra pranašiška psalmė apie Judą Iskarijotą. AT 6 eilutė skaitome, kaip pranašas Dovydas pranašiškai kalba apie Judą Iskarijotą tokiais žodžiais „Paskirkite jam nedorėlį ir tebūna velnias dešinė ranka jo“. Na, pažiūrėkime, ar velnias atsidūrė dešinėje Judo Iskarijoto pusėje? AT jį.Mes skaitome Luko 22:1-3. „... Šėtonas įėjo pas Judą pavarde Iskarijotas...“ + Jono 13:27. – „Ir po šio kūrinio Šėtonas įėjo».

8) Na, pagaliau palyginti prašome šiuos Šventojo Rašto teiginius: Kaip suprasti? Jei „dešinė ranka“ yra tik dešinėje, tai teiginys, kad Jėzus dešinė ranka(? t.y. dešinėje?) nuo Dievo Tėvo, sako, kad pats Dievas tada yra atitinkamai paliko nuo Jėzaus. Tačiau pranašas Dovydas teigia, kad Dievas dešinė ranka(? t.y. teisingai?) jį, taip pat, pranašiškai ir dešinė ranka Jėzus (Apd 2:25). O pasirodo visiškai priešingai. Dešinėje jau nebe Jėzus, o Dievas Tėvas kairėje, o priešingai, kairėje Jėzus, o Dievas Tėvas – kairėje. Jėzaus teisė.

Juk jei “dešinė ranka” tik dešinėje, tai išeina visiškas prieštaravimas.Ar pranašas Dovydas klydo???

Ne, pranašas Dovydas neklydo. Jį sujaudino Šventoji Dvasia. O žodis „dešinė“ šiame kontekste reiškia NE dešinėje, o – „ AT jėga, galia, galia ir kt.

Šventąjį Raštą iškraipo kūniški, dvasingi žmonės, kurie nepriima to, kas yra iš Dievo Dvasios, nes laiko tai kvailyste, negali net suprasti, nes reikia teisti dvasiškai. Dvasinis sugedimas, kad Dievas yra trijuose asmenyse ir kad Jis ne Vienas, o triasmenis, labai naudinga iškraipyti Šventąjį Raštą, kad jis atitiktų jūsų kūnišką supratimą, ir teigti, kad Dievo Sūnus, kaip antrasis dievybės asmuo, sėdi „Teisingai“, t.y. dešinėje Dievo pusėje. Bet apaštalas Paulius pasakė: Nes Dievo rūstybė apsireiškia iš dangaus prieš bet kokią bedievystę ir neteisybę žmonių, kurie slegia tiesą neteisumu.

„Bet mes gavome ne šio pasaulio dvasią, bet Dvasią iš Dievo, kad žinotume, kas mums duota iš Dievo, ką mes ne iš žmogiškosios išminties skelbiame išmoktais žodžiais, bet išmokome iš Šventosios Dvasios, atsižvelgdami į dvasingas su dvasingais“. -1 Korintiečiams 2:12-16.

Šia tema galima pasakyti ir daugiau, įrodant tai Šventuoju Raštu, bet manau, kad teiginiui to pakanka.

Skaitydami turime ne tik rašybos būdu išversti mums neaiškų žodį, bet suprasti, apie ką ir apie ką kalbame.O šiuo atveju kalbame apie Visagalį Dievą, Kas yra Dvasia. – Jono 4:24; Kuris yra beribis.“ – 1 Karalių 8:27 – „Ar tikrai Dievas gali gyventi žemėje? Dangus ir dangaus dangus tavęs nelaiko...“; Ps.138:7-10.-"Kur man eiti nuo Tavo Dvasios ir kur bėgti nuo Tavo veido? Jei pakilčiau į dangų, Tu esi ten, jei aš nusileisiu į pragarą, ir ten Tu. Ten Tavo ranka mane ves, o Tavo dešinė laikys mane.

Tegul Dievas apšviečia jūsų širdies akis, kad žinotumėte, kokia yra Jo pašaukimo viltis ir koks yra Jo šlovingo palikimo šventiesiems turtas. Efeziečiams 1:18.

Amen.
P.S. Rašykite man į kanalą Youtube- mirvam7 arba asmenine žinute.

2. IŠRAIŠKOS „SĖKLA TĖVO DEŠINĖJE“ REIKŠMĖ

Pakilęs į dangų, Viešpatie

„atsisėsk Dievo dešinėje“

(Jono 16:19) ir

„gyvena Dievo dešinėje“

(1 Pt. 3:22). Arkidiakonas Steponas pamatė

„Žmogaus Sūnus, stovintis Dievo dešinėje“

(Apaštalų darbai 7:56).

Pagal senovės karališkąją ceremoniją sėdėjimas dešinėje, tai yra, karaliaus dešinėje, reiškė dalyvavimą karališkoje garbėje, valdžią ir karalystės valdymą, taip pat atsakomybės už dalyvavimą valdyme prisiėmimą. Taigi Saliamonas pasodino savo motiną Batšebą dešinėje (1 Karalių 2:18-22).

Pagal Ilgąjį katekizmą posakis „sėdi Dievo Tėvo dešinėje“ turi būti suprantamas dvasiškai. Tai yra: Jėzus Kristus turi tokią pat galią ir šlovę su Dievu Tėvu“ [382].

Tačiau šių žodžių nereikėtų suprasti ta prasme, kad Viešpats savo žmogiškumu įgyja Dieviškąją nuosavybę – visagalybę. Tai apie apie tai, kaip žmonijos Viešpats priėmė sukurto kosmoso galios pilnatvę:

„Man duota visa valdžia danguje ir žemėje“

(Mato 28:18).

„Dievas Jį labai išaukštino ir davė Jam vardą, viršijantį visus vardus, kad Jėzaus vardui sulenktų kiekvienas kelias danguje, žemėje ir po žeme.

(Filipiečiams 2:9-10).

Jėzaus Kristaus karališkoji tarnystė po įžengimo į dangų yra tokia

a) Viešpats, būdamas žmonijoje glaudžiausioje vienybėje su Švenčiausiąja Trejybe, yra mūsų Užtarėjas prieš Dievą (Žyd. 9:15; 12:24) ir Vyriausiąjį Kunigą (Žyd 4:14-15). Patys šie vardai rodo tarpininkavimą per Kristų, tie, kurie Jį tiki, gali ateiti pas Dievą. Netgi savo žemiškojo gyvenimo metu Viešpats įsakė savo pasekėjams po Jo pašlovinimo kreiptis į Jį su malda:

„Ir jei jie ko nors prašys Tėvo mano vardu, aš tai padarysiu“

(Jono 14:13-14).

b) Viešpats, kuris pažadėjo po Žengimo į dangų prašyti Tėvo ir pasiųsti Šventąją Dvasią (Jono 16, 7), per Šventosios Dvasios nusileidimą apaštalams Sekminių dieną (Apd 2, 1- 4) yra nematoma Jo žemėje sukurtos Bažnyčios galva (Efeziečiams 1:22-23), tos žmonijos dalies, kuri nori susijungti su Dievu per Jo atpirkimo žygdarbio vaisius, galva. Kaip Bažnyčios galva, Kristus jos nariams

„Duoda viską, ko reikia gyvenimui ir pamaldumui“

(2 penk. 1, 3).

c) Viešpats, sėdintis Tėvo dešinėje ir savo galioje turėdamas visas priemones nukreipti pasaulio istorijos įvykius, saugo ir plečia savo karalystę, padeda visiems tikintiesiems kovoje su nuodėme ir išganymo priešais. Jėga ir galia, gauta po pakylėjimo, suteiks Jam galimybę įveikti visus priešus:

„Jis turi viešpatauti tol, kol nepakels po savo kojomis visus priešus. Paskutinis sunaikinamas priešas yra mirtis.

Šiame Tikėjimo išpažinimo straipsnyje išpažįstame, kad Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų, kur sėdėjo Dievo Tėvo dešinėje.

Dešinėje, t.y., dešinėje - į garbės vietą, į Bendravaldžio vietą.

Savo pakilimu Viešpats sujungė žemiškuosius su dangiškaisiais ir parodė mums kelią į dangų.

« Štai aš stoviu prie durų ir beldžiu: jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, aš įeisiu pas jį ir vakarieniausiu su juo, o jis su manimi. Tam, kuris nugali, Aš leisiu sėdėti su manimi savo soste, kaip ir Aš nugalėjau ir atsisėdau su savo Tėvu Jo soste.» (Apr. 3:20-21).

Pažeminimas ir nusileidimas iš dangaus, kuris išpažįstamas 3-iajame naryje, baigiasi pakylėjimu.

Visi žemiškieji Kristaus įvykiai niekaip nepakeitė amžinybėje egzistuojančių santykių Trejybėje; Dievas yra nekintantis, o Sūnus yra susijęs su Tėvu ir Šventąja Dvasia, nepaisant jokių istorinių įvykių. Tačiau žemės istorijoje įvyko esminis pokytis. Dievažmogus, Naujasis Adomas, visos žmonijos Galva dabar ir per amžius atsisėdo šlovėje „Tėvo dešinėje“. Ir Jo Veide visa žmonija yra su Juo. Tai ne tik nuodėmės prakeikimo panaikinimas. Tai amžinas ir nekintamas žmonijos buvimas Dievo dešinėje. Tai atviras kelias kiekvienam žmogui čia ir dabar.

« kad žinotumėte, kokia yra Jo pašaukimo viltis ir koks yra Jo šlovingo paveldo turtingumas šventiesiems, ir kokia didžiulė Jo galios didybė mumyse, kurie tiki Jo galingos jėgos veikimu. kurį Jis veikė Kristuje, prikeldamas Jį iš numirusių ir pasodindamas savo dešinėje danguje, aukščiau už visą kunigaikštystę, valdžią, jėgą, viešpatavimą ir kiekvieną vardą, kuris vadinamas ne tik šiame amžiuje, bet ir ateitį, viską padėjo jam po kojomis ir padarė Jį aukščiau už viską, Bažnyčios galva, kuri yra Jo kūnas, pilnatvė To, kuris viską pripildo.» (Ef.1:18-22).

« Ir pakilo į dangų»

« Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje“ (Morkaus 16:19).

Kryžiaus kančia, Prisikėlimas ir Žengimas į dangų yra taip glaudžiai susiję, kad Viešpats kalba apie juos kaip visumą: O kai būsiu pakeltas nuo žemės, visus patrauksiu prie savęs“ (Jono 12:32).

Pakylėjimo tarnybos kontaktas: " Netgi išpildęs mūsų žvilgsnį ir net sujungęs dangiškuosius žemėje, tu pakilai šlovėje, Kristau, mūsų Dieve, nepalik, bet pasilik nenutrūkstamai ir šauk Tave mylintiems: Aš esu su tavimi ir niekas neprieštarauja tau».

« ...ir sėdi Tėvo dešinėje»

« Viešpats tarė mano Viešpačiui: Sėskis mano dešinėje, kol aš padarysiu tavo priešus pakojis tavo kojoms.“ (Ps. 109: 1).

« Sakau jums: nuo šiol jūs matysite Žmogaus Sūnų, sėdintį jėgos dešinėje ir ateinantį dangaus debesyse.» (Mato 26:64).

« Kuris, pakilęs į dangų, yra Dievo dešinėje ir kuriam pakluso angelai, viešpatijos ir jėgos.“ (1 Petro 3:22).

« Jis, atnešęs vieną auką už nuodėmes, amžiams sėdėjo Dievo dešinėje» (Žyd.10:12).

« Steponas, pilnas Šventosios Dvasios, pažvelgė į dangų ir pamatė Dievo šlovę bei Jėzų, stovintį Dievo dešinėje, ir tarė: Štai matau atsivėrusį dangų ir Žmogaus Sūnų, stovintį Dievo dešinėje. Dieve.“ (Apaštalų darbai 7:55–56).

Šis narys baigia tikėjimo išpažinimo narius, susijusius su Jėzaus Kristaus žemiškuoju gyvenimu. Tai žymėjo kito amžiaus, Bažnyčios amžiaus, pradžią, kuris baigsis antruoju ir šlovingu Viešpaties atėjimu ir teismu (7 narys). Savo siekius dėl Visuotinio Prisikėlimo ir vėlesnio naujo gyvenimo su Dievu išreiškiame 11 ir 12 tikėjimo išpažinimo nariais.

Bažnyčia ir gyvenimas bažnyčioje taip pat yra skirti atskiriems Tikėjimo išpažinimo dalyviams (9 ir 10). Numatant juos, šiame naryje svarbu suprasti tiesioginį ryšį tarp Žengimo į dangų ir Bažnyčios.

Savo žengimu į dangų Gelbėtojas mūsų nepalieka, priešingai, pradeda naują mūsų išganymo etapą.

« Jėzus jiems pasakė: Man duota visa valdžia danguje ir žemėje. Taigi eikite, padarykite mano mokiniais visų tautų žmones, krikštydami juos vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką jums įsakiau. ir štai aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos. Amen» (Mato 28:18-20).

Per apaštalus, per Bažnyčią mus pasiekia Evangelija ir išsipildo Viešpaties pažadas: Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas klauso mano žodžio ir tiki Tą, kuris mane siuntė, turi amžinąjį gyvenimą ir nepatenka į teismą, bet perėjo iš mirties į gyvenimą.» (Jono 5:24).

« Tiesą sakau tau, geriau, kad aš eisiu. nes jei aš neisiu, Guodėjas neateis pas jus; bet jei eisiu, atsiųsiu jį pas jus“ (Jono 16:7).

Taip Žengimas į dangų ruošiasi Sekminėms. Penkiasdešimtą dieną po Velykų, žydų Sekminių šventės dieną, ant apaštalų nusileido Šventoji Dvasia, pagal apaštalo Petro pamokslą Jėzaus Kristaus vardu buvo pakrikštyti apie trys tūkstančiai. Šią dieną švenčiame kaip Bažnyčios žemėje, kurios galva yra Kristus, gimtadienį.

Dievas Tėvas visa pakišo jam po kojomis ir padarė jį aukščiau už viską, bažnyčios, kuri yra jo kūnas, galva» (Ef.1:22; Kol.1:18).

Ir nors švenčiame tam tikrą įvykį, visą Bažnyčios gyvavimo laiką, kuris prasideda šiuo įvykiu, galima laikyti nuolatinėmis Sekminėmis, nes Bažnyčios gyvenimas yra Šventosios Dvasios darbas. Visų pirma, per kiekvieną Eucharistiją tarnas prašo Dievo nusiųsti savo Šventąją Dvasią žmonėms ir šventoms dovanoms.

Per Žengimą į dangų žmonija Kristuje susijungia su Dieviškumu ir sėdi šlovėje Tėvo dešinėje, o kiekvieno žmogaus užduotis yra įgyti jam paaukotą išganymą Jėzuje Kristuje. Žmogų, Dievo paveikslą, sukūrė laisvas Dievas. Todėl Dievas siūlo išganymą, bet jo neprimeta. Žmogus vis dar gimsta nuodėmėje, blogio vergijoje. Jis negali išsilaisvinti. Tačiau nuo Apmokėjimo laikų kiekvienas turi galimybę, tapdamas Bažnyčios – Kristaus Kūno – nariu, įgyti laisvę ir išganymą.

Dievas už tai siunčia žmogui savo malonę, ir jis turi atsiverti Dievui, priimti Jo malonę, įgyti Šventąją Dvasią. Priimk Dievo meilę. Ir aktyviai atsakykite į šią meilę meile Dievui ir meile artimui:

« Jei kas nori sekti paskui mane, išsižadėk savęs, imk savo kryžių ir sek paskui mane» (Mt.16:24; Mk.8:34; Lk.9:23).

Krikštas yra šėtono viešpatavimo atsisakymas ir susijungimas su Kristaus Kūnu, todėl reikia nenutrūkstamos kovos, kad būtų išsaugota tai, kas buvo įgyta, ir duotų vaisių.

Kad ir kaip sunkus atrodytų šis kelias, akys bijo - rankos bijo"ir" kelias bus įvaldytas einant“. Gelbėtojas mums pasakė:

« Pasaulyje tau bus liūdesys; bet būk linksmas; Aš užkariavau pasaulį“ (Jono 16:33).

« imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms poilsį. nes mano jungas lengvas ir mano našta lengva» (Mato 11:29-30).

Dvasinis-kūrybinis akmuo

STATYBINĖ MEDŽIAGA

Romiečiams 8:33-34: „...Kristus... prisikėlė: Jis taip pat yra Dievo dešinėje, Jis taip pat užtaria mus“.

Paklausykite, ką apie tai pasakė Dievo pranašas 1964 ir 1965 m. citatose (chronologine tvarka):

Įvedus tai Naujieji metai, susiduriame kaip su tamsa, taip pat su Šviesa. Dabar matome, kad čia kalbėdamas Dovydas pasakė: „Pasitikėk Viešpačiu, pasitikėk Juo (Ps. 61:6-9). Izaijas sakė, kad šiuos žmones dengia tiršta tamsa, o Bažnyčia kyla ir šviečia Šviesos šlovėje(Izaijo 60:1-2). Taigi į šiuos metus įžengiame kaip ir į visus metus – apgailestaujame dėl savo klaidų ir laukiame šlovingosios Kristaus Šviesos ateityje. Be jokios abejonės, jei gyvensime šiais metais, pamatysime, kad padarėme daug klaidų, o tai neišvengiama, nes visada yra teigiamo ir neigiamo. Mes gyvename čia šiame gyvenime pagal kontrastų dėsnį. Bet mes taip džiaugiamės, kad turime Tarpininką, kuris sėdi Dievo dešinėje ir užtaria. Kai esame pasirengę pripažinti savo klaidas, kad klydome, tada Jis jas atleidžia. (1 Jono 1:7-9). Jis pilnas malonės ir gailestingumo ir atleidžia mums šias klaidas(Gal. 6:1).

Dabar, jei Dievas prisikėlė iš numirusių ir šiandien yra čia, Jis tai pažadėjo. Dabar Jo fizinis kūnas sėdi Dievo soste, Jis sėdi Dievo soste. Bet čia yra Šventoji Dvasia, kuri yra Kristus Dvasios pavidalu. Žodis Kristaus reiškia „Pateptąjį“. Ir patepimas, kuris buvo ant Jo, yra ant Bažnyčios, ant mūsų visų. Dabar tai perėjo nuo nuteisinimo, tada pašventinimo, Šventosios Dvasios krikšto, dovanų atkūrimo. ir iki pat viršaus. Teisingai. Tai visada būna mažuma o dabar kartu. Dabar bažnyčia yra bažnyčia, o nuotaka išeis iš bažnyčios (suprantate?), bažnyčia išgyvens suspaudimų laikotarpį, nuotaka – ne. Atleiskite, man neleidžiama skelbti doktrinos. Atsiprašau. GERAI.

Atkreipkite dėmesį, kai Jėzus buvo čia, žemėje, Jis paaukojo už tai gijimas ir už išganymas. Ar mes tuo tikime? Jėzus negalėjo ateiti ir tavęs išgelbėti šiandien – Jis jau tai padarė. Nuodėmės klausimas išspręstas. Jis yra Dievo Avinėlis, kuris pašalino pasaulio nuodėmes (Jono 1:29). „Jis buvo sužeistas už mūsų nuodėmes. Jo žaizdomis mes buvome išgydyti“. (1 Pet. 2:24, Izaijas 53:4-5). Tai būtasis laikas. Kad ir kiek rėktum ir kiek tu rėki, nieko gero neduos, kol to nepriimsi.

Ir Jis yra Vyriausiasis Kunigas, sėdintis Aukštumos Didenybės dešinėje, kad užtartų mūsų išpažinties pagrindu. (Žyd 4:14-16).Turite tai priimti ir prisipažinti. Ar tu supranti? Būtent. Tas pats pasakytina ir apie gydymą.

Čia prie altoriaus gali ateiti nusidėjėlis, keturiolikos metų berniukas ar mergaitė, čia tau atneš maisto, o tu šauksi Viešpaties, kol tau sueis devyniasdešimt metų, niekada nebūsi išgelbėtas. Pirmiausia turite priimti tai, ką Jis padarė dėl jūsų. Ar tu supranti? Jūs pats turite tai priimti. Ir jei jūs tai priimate, tada Jis yra Vyriausiasis Kunigas, Tarpininkas, užtariantis jūsų išpažinties pagrindu, kuo jūs tikite.

Taigi mes stengiamės kiekvieną sielą atvesti į išganymą, kad Jėzus galėtų ateiti. Ir Jis negali ateiti tol, kol tas paskutinis, kurio vardas yra Gyvybės knygoje, neįėjo ten prieš pasaulio sutvėrimą. (Apr. 13:8); kai tas vardas bus pavadintas, tada jis bus paskutinis. Jis atėjo išpirkti, sugrąžinti. išpirkti yra „grąžinti“. Ir kai Jis atneš paskutinį... Jis šį vakarą sėdi Dievo dešinėje ir atlieka savo tarpininkavimo darbą. Ir kada bus išgelbėta ta paskutinė siela, kuri buvo atpirkta ir kurią Dievas matė ir pažino prieš pasaulio sutvėrimą; kai ta paskutinė siela bus išgelbėta, tada Knyga užsidarys. Tada Avinėlis išeina ir paima Knygą iš dešinės Sėdinčiojo Soste. Tada Jis ateis, ateis į žemę.

Na, jei Jonas tokiomis aplinkybėmis (Jonos 2:4-5) galėčiau vėl pažvelgti į žmogaus sukurtą tabernakulį, kiek daugiau aš ir tu šiandien turėtume žiūrėti į šventyklą, kur Jėzus stovi Didenybės dešinėje su Savo krauju, užtaria mūsų išpažinties pagrindu, mūsų mažais simptomais. Neteisk Jonos, o tada žiūrėk, kas tau negerai! Štaiantpažadas! Dievas taip pasakė. Ar jūs Abraomo vaikai? - Dievas taip pasakė. Jis pažadėjo, taškas.

Jūs sakote: „Bet, broli Branhamai, gydytojas mane atmetė ir pasakė, kad nebegali man padėti“. „Bet ir dabar, Viešpatie...“ Sakyk: „Aš nevaikštau jau daug metų“. „Bet ir dabar, Viešpatie, ko tik prašysi Dievo, Dievas tau duos“. Jis sėdi Didenybės dešinėje aukštumoje ir laukia, kol jūs paklausite.„Net ir dabar, ko tik prašysi Dievo, Dievas tau duos“. Ar Biblijoje nesakoma, kad Jis sėdi Didenybės dešinėje? Kas yra dešinė ranka?- Ne ranka, kaip vyro, kaip mano, tai jėga, jėgos dešinė ranka. Jis yra Dievas su mumis Dievas mumyse Dievas dabar čia, dešinė ranka, amžinas gyvas buvimas. Jis čia pat. Kai tau reikia Dievo, tau nereikia eiti į dangų, Jis yra čia pat su tavimi, Jo Didenybės jėgos dešinė, sėdi čia pasiruošęs užtarti pagal jūsų išpažintį, laukia, kol bus iškviestas. „Net ir dabar, Viešpatie...“ „Net jei gydytojas man pasakytų, kad gyvensiu tik savaitę...“ „Net ir dabar, Viešpatie, ko tik prašysi Dievo, Dievas tau duos“ (Jono 15:7).

Dabar jūs norite sužinoti, kur yra šis Žmogus, kad Jis yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius? Norite sužinoti, kur yra randai, nagų žymės ir viskas? Bet kuris veidmainis galėtų tai padaryti. Kristaus gyvenimas grįžta Šventosios Dvasios pavidalu, o ne nagų randu. Fizinis kūnas yra Dievo dešinėje užtarti, bet Šventoji Dvasia atėjo tęsti Jo darbo.

Tada, kai Jis mirė, prisikėlė, pakilo ir atsiuntė atgal Šventąją Dvasią – tai buvo Dievo Sūnus. Dievas yra Dvasia, ir per visą bažnyčios amžių jis buvo Dievo Sūnus. Ir tada Tūkstantmečio karalystėje Dovydo Sūnus sėdės soste ir valdys. Jis pakilo. „Kas nugali, sėdės su manimi mano soste, kaip ir Aš nugalėjau ir sėdėjau savo Tėvo soste“. Dabar jis sėdi Tėvo soste (Apr. 3:21). Bet Tūkstantmetyje Jis sėdės savo soste, nes Jis yra Dovydo Sūnus. Jis yra Žmogaus Sūnus, Dievo Sūnus, Dovydo sūnus. Matai, tai tiesiog tobula.

Klausimas: Ar po Nuotakos paėmimo bus išgelbėta kuri nors iš kvailų mergelių, ar jos visos pražus?

Ne! Pamatyti Kai Nuotaka bus paimta iš žemės, tada pagonių bažnyčiai viskas baigsis. Dievo Dvasia palieka žemę: „Netyrieji tebūna sutepti, teisieji tebedaro teisumą, o šventasis tebūna pašventintas“ (Apr. 22:11). Kitaip tariant, šventovė aprūks, kai Advokatas atsistos gintis. Kristus palieka šventovę, Jo tarpininkavimo laikas baigiasi. Ateina paėmimas, Jis išeina iš šventyklos, išeina į priekį ir paima Atpirkimo knygą ir reikalauja visko, ką atpirko. Ir tarpininkavimas baigiasi. Kiek iš jūsų tai supranta? Mačiau tai viename iš antspaudų (taip, manau, kad tai yra antspauduose). Kristus išeina reikalauti savo tarpininko darbo.

Kitas klausimas broliui Branhamui: ar Jėzus gali atrodyti kaip tu, ar tu esi Jėzus, ar kažkas panašaus?

Viena šio žodžio prasme tai yra absoliuti tiesa, kita to žodžio prasme tai yra Antikristas. Tai yra skirtumas tarp tiesos ir netiesos. Jei tu padarysi mane Viešpaties Jėzaus Kristaus Asmeniu, tai būtų Antikristas, nes tas Viešpaties Jėzaus Asmuo sėdi Didenybės dešinėje aukštybėje ir vėl ateis pas didelė galia ir šlovė. Bet kad Jo gyvenimas, kuris buvo Jame, pasilieka ant manęs ir ant jūsų, kurie Jį turite, tai yra būtent Tiesa, ir jūs tampate Kristumi. Prisimeni mano žinią apie mesijas? Žodis Mesijas reiškia „Pateptąjį“. Taigi, tu esi pateptasis, jei tu turi Šventąją Dvasią, tu tapsi pateptuoju. Ar tu supranti? Be to, pateptųjų yra visokių.

Ar bus išgelbėta kvaila mergelė?

Ne! Viskas, kas vyksta, vyksta dabar. Po to laiko ji gali... Dabar ji turi išgyventi kančių laikotarpį. Ir to priežastis yra ta, kad ji atmetė visą permaldavimą. Ji yra tikinti, iš profesijos tikinti, tačiau jai teks išgyventi suspaudimų laikotarpį. Biblijoje rašoma: „Ir likusius iš jų slibinas išspjovė vandenį iš savo burnos kariauti“. (Apr. 12:13-17). Ir koks bus laikas!

Laimink Žodį, Viešpatie. Nė vienas žmogus nėra pajėgus ar tinkamas aiškinti šio Žodžio. Jonas matė Knygą Sėdinčiojo Soste rankoje ir nei danguje, nei žemėje, nei po žeme niekas nebuvo vertas net pažvelgti į Knygą. Bet vienas iš vyresniųjų tarė: „Štai Judo giminės liūtas nugalėjo“. Jonas, žiūrėdamas į Liūtą, pamatė užmuštą Avinėlį; kruvinas Avinėlis išėjo ir paėmė Knygą, pakilo į sostą ir atsisėdo. Ir visi dangaus kilmingieji nusiėmė nuo galvų vainikus ir nusilenkė, žinodami, kad Jis vertas (Apr. 5:1-7).

Viešpatie, meldžiamės, kad jis šiandien ateitų į mūsų širdies sostą, pakilo ir užvaldė kiekvieną mūsų mintį, paėmė Žodį ir kalbėjo su mumis sužinojome daugiau apie Jį ir Jo planą mūsų gyvenimui. Mes to prašome Jėzaus Vardu. Amen.

Biblija sako, kad „Jėzus Kristus tas pats vakar, šiandien ir per amžius“. Jis sako, kad „Jis ten sėdi vyriausiasis kunigas ir užtaria mūsų išpažintį“. Tam, kad Jis būtų Vyriausiasis Kunigas, pirmiausia turime tai išpažinti, nes Jis užtaria tik pagal mūsų išpažintį. Tiesa, broliai ministrai? Matote, Jis užtaria tik mūsų išpažinties pagrindu: ką mes išpažįstame apie Jį, ką Jis jau padarė dėl mūsų. Ne tai, ką Jis padarys. Jis tai jau padarė. Turime prisipažinti, kad Jis tai padarė. „Jis buvo sužeistas už mūsų nuodėmes, Jo žaizdomis mes buvome išgydyti“ (Izaijo 53:4-5).

Ar žinote, kad šiandien čia yra tas pats Dievas, kuris padarė visa tai? Man… Tikiu, kad turėtume būti laimingiausi žmonės pasaulyje. Tik pagalvok.

Tikiuosi, klausytojams nesusidaro įspūdis, kad aš pats kažką panašaus darau. Jūs tai puikiai suprantate. Aš esu tavo brolis (matau?), ir aš tik tavo brolis.

Bet aš tikrai žinau, tikrai žinau kad Dievas čia. Ir aš žinau, kad Jis mums kai ką davė ko mes negalime paaiškinti tik pagal Dievo Žodį, kuris teigia, kad tai turi įvykti dabar, mūsų laikais. Dabar tai taip pat verčia mus pripažinti, kad gyvename paskutinėmis dienomis. Tai leidžia mums atpažinti, kad šie žmonės, šie išrinktieji, išrinktieji, pašaukti, nulemti...

Tai stiprus žodis – „iš anksto nulemti“, bet visi žinome, kad tai tiesa (Ef. 1:3–7). Tikrai žinome, kad begalinis Dievas viską iš anksto numatė prieš pasaulio sutvėrimą; net Avinėlis buvo nužudytas, ir visi vardai, kurie turėjo būti Knygoje, buvo įrašyti į Knygą dar prieš tai, kai knyga buvo parašyta. (Apr. 17:8). Kiek iš jūsų žinote, kad tai tiesa?

Ir Jėzus atėjo išpirkti tų, kurie buvo knygoje. Biblijoje Avinėlis išlindo iš už šydo ir paėmė Knygą bei atplėšė Antspaudus, kuriais Ji buvo užantspauduota, nes atėjo reikalauti visko, ką buvo atpirkęs. Dabar Jis yra Užtarėjas, Užtarėjas, užtariantis tuos, kuriuos Jis atpirko. Visi, kurių vardai įrašyti į Avinėlio gyvenimo knygą, yra išpirkti.

Dabar Jis yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius. Ir Naujajame Testamente, laiške hebrajams, tai sakoma Šiuo metu Jis yra už jus užtariantis vyriausiasis kunigas, kurį gali paliesti jūsų negalios jausmas(Žyd 4:14-16).

Dievas sukūrė mus kaip avis, ir mes turime turėti lyderį. Ir šis vadovas nėra žmogus, šis vadovas yra Šventoji Dvasia, Kristaus Dvasia tarp mūsų. „Dar šiek tiek ir pasaulis manęs nebematys“ (Jono 14:18-19). Jo fizinė esybė pakilo į Dievo sostą, kur soste buvo Dvasia; Dabar Kristus yra soste, Jėzau (Apr. 3:21). „Dar truputį, ir pasaulis manęs nebematys, bet jūs pamatysite mane, nes aš būsiu su jumis iki pasaulio pabaigos, net tavyje“. Dievo, Kristaus, sostas yra pastatytas tavo širdyje(Rom. 8:26–27).Ir Jis atsisėda į Dievo sostą, bet Tūkstantmetyje atsisėda į savo sostą; nes Jis prisiekė, kad pakels šį Žmogų, savo Sūnų, Dovydo Sūnų, atsisėsti į Jo sostą (Izaijo 9:6-7).

Statome tokią gerą ligoninę ir naudojame viską, ką galime geriausias vaistas, ir kasdien jame miršta tūkstančiai. Bet oi-oi Dievo karalystėje nėra mirties, nėra liūdesio. Amen. Šių pasaulietiškų dalykų nereikia. Bet mes nuo viso to pajudėjome Dievo tikrovėje. Mes stengiamės viską atskleisti per mokslą ir kuo moksliškesni tampame, tuo daugiau mirties užtraukiame patys. Mes kovojame beviltiškai pralaimėtą mūšį; todėl palikite tai ir tikėkite šiąnakt Jėzumi Kristumi, Dievo Sūnumi, ir priimkite Jį, tik Jį.

Ką tau ruošia mokslas? - Daugiau mirties. Tai tikrai. Palydovai kyla ir panašiai, ir viskas, kas išsklaido mirtį ir daiktus žemėje. Nežiūrėk į jį, pakelk galvą virš jo, link Dangaus. Pažvelkite į tai, kur Jėzus šiandien sėdi Dievo dešinėje, gyvendamas amžinai, kad užtartume mūsų tikėjimo išpažinimą, kad Jo Žodis yra Tiesa.

Tėve Dieve, laikyk juos savo rankose. Jie yra tavo. Meldžiu, Dieve, kad mes visada vaikščiotume prieš Tave nuolankūs. Nežinome, kiek laiko. Mes nenorime žinoti, kiek laiko; tai ne mūsų reikalas. Tai tavo reikalas. Mes nenorime žinoti, kada tu ateisi. Mes trokštame, Viešpatie, išlikti nuolankiam, kol ateisi ir eisi su Tavimi. Mes trokštame, kad Tu, Tėve, kartais apsireikštum tarp mūsų, kad pamatytume, jog vis dar einame su Tavimi.

„Šalom“ (64-01-19), par. 13-14

„Kai jiems atsivėrė akys“ (64 12 02), par. 144

„Atkaklus“ (05.03.64), par. 219-220

„Pašauk Jėzų į pagalbą“ (64-03-19), par. 168

„Kristus pripažįstamas vienodai“ (64 04 15), par. 12

„Tada Jėzus atėjo ir pašaukė“ (64-04-17), par. 85-88

„Bilinėjimasis“ (27.04.64), par. 193-194

„Patvirtintas visų amžių Kristus“ (64.06.17), par. 50-52

„Klausimai ir atsakymai“ (23.08.64c), klausimas Nr. 306, par. 173

), bet pakyla (plg. Mt 28:6, Morkaus 16:6, Luko 24:6, Jono 20:8-9, 1 Kor 15:4). Jis nusileidžia į pragarą, bet iškelia sielas (plg. Ef 4, 8-9, Ps 68, 18); pakyla į dangų (plg. Luko 24:51, Apd 1,10-11) ir ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų (plg. 2 Tim. 4:1, 1 Pt 4:5).

Apie Sūnų (29 žodis).

Šv. Liūtas Didysis

Kaip per Velykų šventę Viešpaties prisikėlimas buvo mūsų džiaugsmo priežastis, taip dabar mūsų džiaugsmo priežastis yra Jo įžengimas į dangų. Su visu deramu iškilmingumu prisimename šią dieną, kai mūsų silpna žmogiškoji prigimtis Kristuje buvo pakelta virš visos dangaus kareivijos, virš visų angelų kategorijų, virš visų dangaus jėgų, iki paties Dievo Tėvo sosto. . Pagal šią dieviškųjų darbų tvarką mes esame įsitvirtinę ir tvirtai įsitvirtinę. O Dievo malonė dar nuostabiau apsireiškia, kai nuo žmogaus akių yra paslėpta tai, kas verta mūsų pagarbos, o tikėjimas neatsitraukia, viltis negęsta, meilė neatšąla... Mylimieji, kad galėtume išlikti. Šioje palaimoje mūsų Viešpats Jėzus Kristus, nustatęs viską, kas susiję su Evangelijos skelbimu ir Naujojo Testamento sakramentais, keturiasdešimtą dieną po prisikėlimo, mokinių akivaizdoje, buvo paimtas į dangų... baigė Jo buvimą su jais kūne. Dabar Jis turėjo būti Tėvo dešinėje, kol išsipildys laikas, skirtas jos sūnų Bažnyčiai dauginti. Ir tada, tame pačiame kūne, kuriame Jis pakilo į dangų, ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų. Regimasis mūsų Atpirkėjo buvimas perėjo į sakramentus, o kad tikėjimas taptų puikesnis ir stipresnis, po regimo sekė mokymas, kurio galia seka tikinčiųjų širdys, apšviestos aukščiausios šviesos.

Pamokslai.

Šv. Filaretas (Drozdovas)

Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje

Išgirdęs, kad Kristus sėdi dešinė Dievo ranka Tėve, galvok, kad jis turi vieną suverenią valdžią su Tėvu, vieną šlovę su Juo, vieną karališkąją apvaizdą visam pasauliui, o ypač išgelbėtųjų bažnyčiai. Apskritai, drąsiai nenukreipkite bandomosios minties skrydžio į šį neišmatuojamą aukštį: ten neprieinama šviesa(1 Tim. vi. 16).

Pokalbis apie Viešpaties Žengimo į dangų dieną ir šv.Aleksijaus relikvijų įsigijimą. 1854 m

Shmch. Grigorijus (Lebedevas)

Art. 19-20 Taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais (mokiniais), pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje. Ir jie ėjo ir skelbė visur, padedami Viešpaties ir sustiprindami žodį vėlesniais ženklais. Amen

Viešpaties įžengimas į dangų nėra Dievo pasitraukimas, Jo apleidimas žemei. Ne ne! Priešingai, tai yra dieviškosios prigimties judėjimas į žemiškąjį pasaulį ir žmogaus pakėlimas į Dievą. Juk paskutinis atpirkimo uždavinys buvo visiškas žmogaus „sugedimo“ sunaikinimas ir nemirtingumo bei amžinybės asimiliavimas į žmogaus prigimtį. Viešpats, pakilęs į dangų su žmogaus kūnu, pakeistu po Prisikėlimo, būtent tai ir daro. Kaip „naujasis Adomas“, Jis pakelia žmogaus prigimtį Savo Asmenyje į dangų ir tuo atnaujintą stumia į Tėvo Karalystę, t.y. į nemirtingumo ir amžinybės karalystę. Taigi Viešpaties Pakilimas yra atpirkimo kelio užbaigimas. Jis uždarė puolusio žmogaus atkūrimo žiedą ir išliko amžiams didžiausiu ženklu, kad kiekvienas tikintysis, sekantis savo Atpirkėju, yra pašauktas į dangų žengimą, sūnystę Tėvui ir sėdintį Jo dešinėje. Todėl ir sakoma: „Aš ateisiu... ir tave paimsiu(tikintieji) sau, kad ir tu būtum ten, kur aš“(Jono 14:3). Atnaujintos ir sudievintos žmogaus prigimties pakylėjimo aktas užbaigia žmogaus atpirkimą. Tačiau šis veiksmas nesugeria žemiškojo, nepakeičia jo dangiškuoju. Jis sujungia dangų su žeme, pakelia žemiškus dalykus į dangaus sudievinimą, nuleisdamas dangiškus dalykus į žemę, kad būtų atkurta žemė. Štai kodėl Ascension yra ne tęstinumas, o apskritimo uždarymas. O Pakylėjime yra jėga, kuri suformavo dangaus - žemės rato neatskiriamumą ir daro šį ratą gyvą kiekviename taške ir siekia pagrindinio galutinio taško - žmogaus sudievinimo. Tai gyvybę teikiančios Dievo Dvasios galia. Dvasia suteikia gyvybę, o gyvenimas nenuilstamai juda į pabaigą, į amžinybę. Pats Kristus kalba apie šią gyvybę teikiančią Dvasios galią: „Jei aš neisiu(Tėvui) Guodėjas neateis pas tave; bet jei aš eisiu, atsiųsiu Jį pas jus... Bet kai ateis Ji, tiesos Dvasia, ji ves jus į visą tiesą… (Jis) bus su tavimi amžinai"(Jono 16:7 , , , . Būtent ši Dvasios galia, atsiųsta po Žengimo į dangų, sujungė dangų ir žemę į vieną ratą ir sudvasina kiekvieną apskritimo tašką arba, kitaip tariant, kiekvieną jo tašką. gelbstintis kelias Tai šventosios malonės galia Be jos neįsivaizduojamas prisikėlimas iš sugedimo, judėjimas į priekį ir sielos atgimimas. Paskutiniai žodžiai jo pasakojimo šventasis evangelistas. Tai ji, tobulinanti Šventosios Dvasios jėga "Dievas padėk" ir ji yra begalybėje "ženklai seka" lydintis Dievo darbą žemėje. Todėl abu šie "Dievo pagalba", ir "ženklai"- Suteiktas tikinčiajam. Jie yra neatsiejama taupymo rato grandis; jie yra jėga, jungianti žemę su dangumi. Argi tai ne didžiausias džiaugsmas tikinčiai sielai?! "Aš nepaliksiu jūsų našlaičiais..."(Jono 14:18). Dieviškosios Dvasios alsavimu mūsų sielų Gelbėtojas yra su mumis kiekviename gyvenimo žingsnyje, kiekviename burnos įkvėpime. Jam, net aistrai, kryžiui ir mirčiai, kuris mus mylėjo, Jam, kuris pašventino mus Šviesiuoju Prisikėlimu ir Didžiuoju Žengimu į dangų, kartu su gailestinguoju Tėvu, nuo neatmenamų laikų šaukiančiu mus pas save ir mūsų sudievinimo Išpildytojui. -Šventoji Dvasia, tebūnie šlovė, garbė ir garbinimas iš mūsų, nusidėjėlių, bet mylimų ir pašauktų, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen. Tiesa.

„O Dieve, brangusis, o mieliausias tavo balsas! Tu, Kristau, su mumis netikrai pažadėjai būti iki amžiaus pabaigos! Jo, ištikimas, vilties patvirtinimas yra nuosavybė, mes džiaugiamės! (Velykų kanono 9-osios odės troparionas).

Šventojo evangelisto Morkaus evangelija. Dvasiniai apmąstymai.

Shmch. Irenėjus iš Liono

Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje

Evangelijos pabaigoje Morkus sako: Ir taip Viešpats, prabilęs iš apačios, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje. Tai atitinka tai, ką pasakė pranašas: Viešpats tarė mano Viešpačiui: Sėskis mano dešinėje, kol aš padarysiu tavo priešus pakojis tavo kojoms.(Ps. 109:1) . Tą patį Dievą ir Tėvą išpranašavo pranašai ir liudija tikroji Evangelija. Mes, krikščionys, gerbiame ir mylime Jį, dangaus ir žemės Kūrėją ir visa, kas juose.

Prieš erezijas.

Blzh. Augustinas

Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje

Žvelgiant į kūnišką prasmę, tokie dalykai tampa netinkami, verčia juos suprasti kaip neapsakomai dvasingus. Jei, galvodami apie Viešpaties kūną, kuriame Jis pakilo iš kapo į dangų, įsivaizduojame Jį žmogaus pavidalu, tai iš to nereiškia, kad kadangi Jis sėdi Tėvo dešinėje, tai ir Tėvas sėdi jo kairėje pusėje. Faktas yra tas, kad šioje palaiminimo dvasioje, kuri pranoksta bet kokį žmogaus supratimą, yra tik viena dešinė ranka, ir ši dešinė yra pačios palaimos pavadinimas.

Neabejokite, kad žmogus Jėzus Kristus dabar yra ten, iš kur Jis ateis. Prisiminkite ir ištikimai laikykitės krikščionių išpažinimo, kad Jis prisikėlė iš numirusių, pakilo į dangų, sėdi Tėvo dešinėje (plg. Kol. 3:1, Žyd 1:3, 10:12) ir iš ten Jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų. Pagal angelo liudijimą, Jis ateis toks, koks buvo matomas kylantis į dangų (plg. Apaštalų darbai 1:10-11, 2 Tim. 4:1), tai yra, tokiu pat pavidalu ir tuo pačiu kūnu, kuriai Jis tikrai suteikė nemirtingumą, bet neapleido jo prigimties. Kalbant apie mėsą, nereikėtų manyti, kad jos yra visur. Reikia saugotis žmogaus dieviškumo pabrėžti tiek, kad jo kūno tikrovė imtų griūti. Visiškai nereikėtų manyti, kad viskas, kas yra Dieve, yra visur, kaip ir pats Dievas. Ir Šventasis Raštas tikrai apie mus tai sako mes gyvename, judame ir turime savo esybę(Apd 17, 28), tačiau, skirtingai nei Jis, mes esame ne visur: žmogus savaip yra Dieve, o Dievas žmoguje yra savaip unikalus. Vienas asmuo yra Dievas ir žmogus, ir abu yra vienas Kristus Jėzus, kuris yra visur kaip Dievas, bet danguje kaip žmogus.

Žinutės.

Prisikėlimu nugalėjęs velnią, Jėzus sėdi Tėvo dešinėje, kur jis nebemirs ir mirtis jo nebevaldys (plg. Rom 6, 9).

Psalmių aiškinimas.

Blzh. Bulgarijos teofilaktas

Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje

Ep. Michailas (Luzinas)

Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje

Pasikalbėjus su jais: 40 dienų Viešpats pasirodė savo mokiniams po prisikėlimo ir apreiškė jiems Dievo Karalystės paslaptis (Apd 1, 3). Evangelistai paprastai mažai ką perteikia apie šį laiką; kaip ir ev. Ženklas.

Pakilęs į dangų: šį įvykį plačiau aprašo Ev. Luko, iš dalies savo evangelijoje (Lk 24, 50-51), bet ypač Apaštalų darbų knygoje (Apd 1, 2-11).

Ant dangaus: į tą svarbiausią regioną, kur Dievas daugiausia apreiškia savo buvimą ir kur daugiausia Jo akivaizdoje gyvena šventos tyros dvasios, angelai ir šventieji Dievo žmonės.

Ir atsisėdo Dievo dešinėje: perkeltinė išraiška, iš dalies pagrįsta antgamtiniais regėjimais (Apd 7:36), iš dalies paties Viešpaties pažadu (Jono 14:3). Tiesą sakant, šis vaizdinis posakis – sėdėjimas Dievo dešinėje – reiškia, kad Viešpats Jėzus Kristus, žmonijos nuomone, kartu su Dievu Tėvu priėmė dieviškąją galią visam pasauliui, nes sėdėjo dešinėje. biblinis reiškia būtent valdžios padalijimą to, kuris taip sėdi su sėdinčiu.

Aiškinamoji Evangelija.

Aurelijus Prudentijus

Ir taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje

Prieš Praxeasą.

Lopukhin A.P.

Art. 19-20 Taip Viešpats, pasikalbėjęs su jais, pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo dešinėje. Ir jie ėjo ir skelbė visur, padedami Viešpaties ir stiprindami žodį vėlesniais ženklais. Amen

"Po pokalbio su jais..." Ne iš karto po pokalbio valgio metu (14 eilutė), o praėjus 40 dienų po prisikėlimo, Viešpats Jėzus Kristus pakilo į dangų (žr. Apd 1, 2-11) ir atsisėdo Dievo dešinėje, t.y. po Jo pakilimo gavo galią, lygią Dievo Tėvo valdžiai. Tačiau per tai Jis tapo stebuklingų jėgų šaltiniu savo apaštalams, kurie pagal Kristaus įsakymą ėjo skelbti Evangelijos visame pasaulyje, kur reikia, darydami stebuklingus ženklus (plg.