„Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas; Kas mane tiki, net miręs, atgys“ [Jn. 11, 25]. Štai mums atėjo ilgai laukta, išganinga šventė, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Prisikėlimo diena. Ši šventė – taikos garantas, susitaikymo, priešų naikinimo, mirties sunaikinimo, velnio sunaikinimo šaltinis. Šiandien žmonės susivienijo su angelais ir, prisidengę kūnu, susijungę su bekūnėmis jėgomis, gieda šlovinimo giesmes Dievui. Šiandien Viešpats išlaužė pragaro vartus ir sunaikino patį mirties veidą. Bet ką aš sakau, mirties veidas? Jis netgi pakeitė patį mirties pavadinimą: dabar ji nebevadinama mirtimi, o ramybe ir miegu“, – rašo šv. Jonas Chrizostomas.
Šviesiojo Kristaus prisikėlimo šventė, Velykos, yra pagrindinis stačiatikių krikščionių metų renginys ir didžiausia stačiatikių šventė. Žodis „Velykos“ atėjo pas mus iš graikų kalbos ir reiškia „praėjimas“, „išvadavimas“. Šią dieną švenčiame visos žmonijos išlaisvinimą iš velnio vergijos per Kristų, Gelbėtoją, ir gyvybės bei amžinosios palaimos dovaną mums. Kaip Kristaus mirtis ant kryžiaus įvykdė mūsų atpirkimą, taip Jo prisikėlimas suteikė mums amžinąjį gyvenimą.
Kristaus prisikėlimas yra mūsų tikėjimo pagrindas. Tai ta pirmoji, svarbiausia, didžioji tiesa, kurios skelbimu apaštalai pradėjo savo pamokslą. Kaip Kristaus mirtis ant kryžiaus užbaigė mūsų nuodėmių apvalymą, taip Jo prisikėlimas suteikė mums amžinąjį gyvenimą. Todėl tikintiesiems Kristaus prisikėlimas yra nuolatinio džiaugsmo, nepaliaujamo džiaugsmo šaltinis, pasiekęs viršūnę Šventųjų krikščionių Velykų šventėje.
Velykų naktį, iš balandžio 11 d. į 12 d., Jo Malonė Efraimas, Berdjansko ir Primorsko vyskupas, kartu aptarnaujamas katedros dvasininkų, vedė iškilmingas Velykų pamaldas pagrindinėje vyskupijos bažnyčioje – Berdjansko Kristaus Gimimo katedroje. .
Velykų pamaldos prasidėjo vidurnakčio kanceliarija, skaitoma Didžiojo šeštadienio kanono „Prie jūros bangos“ – vieno liūdniausių Didžiosios gavėnios giesmių, išaukštinančių Kristaus aistras ir palaidojimą. Tačiau tikintieji jo klauso nebe su liūdesiu, o su džiaugsmu laukdami Kristaus prisikėlimo akimirkos.
Giedant Katavasijos 9-osios giesmės žodžius „Aš prisikelsiu ir būsiu pašlovintas“ dvasininkai per Karališkąsias duris nunešė Šventąją drobulę prie altoriaus ir pastatė į sostą, kur ji išliks iki Velykų šventės.
Velykų šventė, „džiaugsmas mūsų Viešpaties prisikėlimu iš numirusių“, prasidėjo 12 valandą nakties. Artėjant vidurnakčiui, arkipastorius ir visi dvasininkai pilnais drabužiais, skambant varpams, giedodami sticheras: „Tavo šventasis prisikėlimas, Kristau Gelbėtojau, gieda angelai danguje ir žemėje, šlovink Tave tyra širdis“ surengė procesiją aplink katedrą.
Kryžiaus procesija atidaro džiugiausią šventę – Šviesųjį Kristaus Prisikėlimą, tai Bažnyčios eisena prisikėlusio Išganytojo link. Bažnyčia, kaip dvasinė nuotaka, eina, kaip sakoma šventose giesmėse, „linksmomis kojomis pasitikti Kristaus, išeinančio iš kapo, kaip jaunikis“. Šventinės Velykų pamaldos katedroje prasidėjo Velykų švente. Vaikščiodama po šventyklą procesija sustojo prieš uždaras duris, kaip ir priešais įėjimą į Šventojo kapo olą.
Arkipastorius ir dvasininkai tris kartus giedojo džiaugsmingą Velykų troparioną: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi trypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę kapuose esantiems“ bei senovės pranašystės Šv. Karalius Dovydas: „Teprisikelia Dievas ir išsisklaido aplink jį ...“, po to buvo atidarytos bažnyčios durys, o procesija su džiugia naujiena apie Kristaus prisikėlimą eina į šventyklą, kaip ėjo mirą nešančios žmonos. į Jeruzalę, kad praneštų mokiniams apie Viešpaties prisikėlimą.
Paschal Matins dieviškąją tarnystę daugiausia sudaro kanono giedojimas. Šis didingas ir iškilmingas giedojimas Jėzaus Kristaus prisikėlimo iš numirusių ir Jo dieviškosios didybės garbei yra tikras krikščioniškosios liturginės poezijos šedevras. Ji priklauso didžiojo Bažnyčios mokytojo, teologo ir himnografo šventojo Jono Damasceno plunksnai, sugebėjusiam šiame darbe sujungti tiek išaukštintus patristinius mokymus apie Kristaus prisikėlimą, tiek džiaugsmingus Dievą mylinčių tikinčiųjų dvasinius jausmus.
Katedra buvo perpildyta tikinčiųjų, atėjusių šlovinti Kristaus Prisikėlimo. Žmonių akyse – ypatingas džiaugsmas, dega visos lempos ir žvakidės... „Kristus prisikėlė iš numirusių!
Tarp parapijiečių buvo daug vaikų. Kitomis dienomis tokiu metu vaikai jau turi svajonių, tačiau Velykų išvakarėse niekas negali priversti vaikų likti namuose. Iš jų akių matosi, kokį malonumą jiems teikia dalyvavimas šventiniame „suaugusiųjų“ naktiniame pamaldose.
Velykų šventėms pasibaigus, sugiedojus: „Apkabinsime vieni kitus...“, Vladyka Efraimas, pasiėmęs Kristų su dvasininkais, nuėjo į bažnyčią pasveikinti visų tikinčiųjų su Kristaus Prisikėlimo švente. Jo Eminencija, kiekvienas atvykęs į šventyklą, įteikė po velykinį raudoną kiaušinį – visų gyvų būtybių atgimimo, pabudimo ženklą.
Paprotys Velykų proga vieni kitiems dovanoti spalvotus kiaušinius atsirado I mūsų eros amžiuje. Bažnytinė tradicija byloja, kad tais laikais buvo įprasta, lankantis pas imperatorių, atnešti jam dovaną. Ir kai vargšė Kristaus mokinė, šventoji Marija Magdalietė, atvyko į Romą pas imperatorių Tiberijų, skelbdama tikėjimą, ji padovanojo Tiberijui paprastą vištienos kiaušinį.
Tiberijus netikėjo Marijos pasakojimu apie Kristaus prisikėlimą ir sušuko: „Kaip kas nors gali prisikelti iš numirusių? Tai taip neįmanoma, lyg šis kiaušinis staiga pasidarytų raudonas. Iškart prieš imperatoriaus akis įvyko stebuklas – kiaušinis parausta, liudijantis krikščionių tikėjimo tiesą.
Matinių pabaigoje Valdantis arkipastorius perskaitė Šv. Jono Chrizostomo skelbimą, pradedant žodžiais: „Kas yra pamaldus ir mylintis Dievą, temėgaujasi šia malonia ir lengva švente...“. Šventasis savo velykinėje kūryboje kviečia visus džiaugtis prisikėlusiu Išganytoju: „Turtai ir niekšai, džiaukitės vieni su kitais. Saikingumas ir tinginystė, gerbk dieną. Tie, kurie pasninko ir nepasninkavo, šiandien džiaugiasi... "ir skelbia amžiną Kristaus pergalę prieš mirtį ir pragarą:" Kur tavo, mirtis, geluonis? Kur tavo, pragaras, pergalė? Kristus prisikėlė, o tu esi nuverstas. Kristus prisikėlė, o demonai puolė. Kristus prisikėlė, o angelai džiaugiasi. Kristus prisikėlė, ir gyvenimas gyvena. Kristus prisikėlė, o mirusiųjų nėra kape“.
Po iškilmingų Velykų sekė Paschos valandos, kurias sudarė Velykų giesmės, šlovinančios džiaugsmingą Kristaus prisikėlimo įvykį.
Velykų naktį Vladyka Efraimas, kartu aptarnaujamas Katedros dvasininkų, šventė Šv. Jono Chrizostomo liturgiją prie atvirų Karališkųjų durų, kurios buvo atviros nuo pat Matinių pradžios ir nebuvo uždarytos jau visą savaitę. ženklas, kad Jėzus Kristus amžiams atvėrė mums Dangaus Karalystės vartus.
Daugelis tikinčiųjų šią dieną nori dalyvauti šventuosiuose Kristaus slėpiniuose, kad galėtų kartu pavalgyti su prisikėlusiu Kristumi.
Per maldą už ambos Jo malonė pašventino artos. Žodis artos iš graikų kalbos verčiamas kaip „rauginta duona“ – pašventinta duona, bendra visiems Bažnyčios nariams, kitaip – visa prosfora.
Artos naudojimas prasideda nuo pat krikščionybės pradžios. Keturiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Viešpats Jėzus Kristus pakilo į dangų. Kristaus mokiniai ir pasekėjai paguodą rado maldinguose Viešpaties prisiminimuose, prisiminė kiekvieną Jo žodį, žingsnį ir veiksmą. Susirinkę bendrai maldai, jie, prisimindami Paskutinę vakarienę, vaišinosi Kristaus Kūnu ir Krauju. Ruošdami įprastą valgį, pirmąją vietą prie stalo jie paliko nematomai esančiam Viešpačiui ir padėjo ant šios vietos duonos.
Pašventinusi artos, Vladyka Efraimas perskaitė maldą už Velykų maisto pašventinimą. Pasibaigus ilgam pasninkui, Bažnyčia leidžia pasidžiaugti šviesiu Prisikėlimu ne tik dvasiškai, bet ir fiziškai, palaimindama vartojimui pasninko metu draudžiamus produktus.
Pasibaigus šventinei liturgijai, Valdantysis arkipastorius perskaitė Ukrainos stačiatikių bažnyčios primato, Jo palaiminimų Kijevo ir visos Ukrainos metropolito Onufrijaus Velykų laišką, o paskui visus pasveikino su šviesia Viešpaties Prisikėlimo diena.
Velykų pamaldų pabaigoje Vladyka Efraimas tikinčiųjų Velykų valgiui palaimino pyragus, karoliukus ir kiaušinius, sveikindamas visus žodžiais „Kristus prisikėlė! “.
Jo malonės Efraimo, Berdjansko ir Primorsko vyskupo palaiminimu, Berdjansko vyskupijos spaudos tarnyba ir televizijos kanalas „Yug“ iš pagrindinės vyskupijos bažnyčios tiesiogiai transliavo naktinės Velykų pamaldos. Pamaldas rusų kalba komentavo vyskupijos šeimos reikalų skyriaus vedėjas kunigas Aleksandras Rekotovas, o ukrainiečių kalba – vyskupijos spaudos sekretorius Olegas Zotovas.
2017-04-16 Nuo Komentarai (1) įrašas: Kristus prisikėlė iš numirusių, sutrypia mirtį ant mirties ir dovanoja gyvybę tiems, kurie yra kape! neįgalus
Kas yra pamaldūs ir mylintys Dievą – mėgaukitės dabar šia nuostabia ir džiaugsminga švente! Kas esi gudrus tarnas, džiaukis įeik į savo Viešpaties džiaugsmą! Kas pasninkavo, dabar priimk denarą! Kas dirbo nuo pirmos valandos – gauk dabar pelnytą atlyginimą! Kas ateina po trečios valandos – švęskite su dėkingumu! Kas pasiekė tik po šeštos valandos – visai neabejokite, nes nieko neprarandate! Kas sumažino greitį iki devintos valandos – pirmyn be jokių abejonių ir baimės! Kas atvyko laiku, kad atvyktų tik vienuoliktą valandą - ir jis nebijo savo vėlavimo! Nes Namų šeimininkas yra dosnus: priima ir pastarąjį, ir pirmąjį; jis patinka tam, kuris atėjo vienuoliktą valandą, taip pat, kaip ir tas, kuris dirbo nuo pirmos valandos; dovanoja ir paskutiniam, ir pirmajam, vertas atlygio; jam duoda, o šiam dovanoja; ir veiksmas priima, o ketinimas sveikintinas; jis vertina darbą ir giria savo nusiteikimą.
Taigi, visi – visi, įeikite į savo Viešpaties džiaugsmą! Ir pirmasis, ir paskutinis, priimkite atlygį; turtingi ir vargšai, džiaukitės vieni su kitais; saikingas ir nerūpestingas, lygiai gerbkite šią dieną; Jūs, kurie pasninkaujate ir nepasninkavote, džiaukitės šiandien! Patiekalas gausus, mėgaukitės viskuo! Jautis gerai maitinasi, niekas nebada! Visi džiaugiasi tikėjimo švente, visi priima gėrio turtus!
Niekas neverkia dėl savo vargų, nes karalystė atėjo visiems! Niekas neverkia dėl savo nuodėmių, nes atleidimas nušvito iš kapo! Mirties niekas nebijo, nes Spasovo mirtis mus išlaisvino! Apimtas mirties Jis užgesino mirtį. Nusileidęs į pragarą, Jis užėmė pragarą ir nuliūdino tą, kuris palietė Jo kūną.
Tai numatęs, Izaijas sušuko: „Pragaras nuliūdo, kai sutiko Tave savo požemio pasaulyje“. Pragaras nusiminęs, nes jis panaikintas! Liūdėjau, nes juokėsi! Liūdėjo, nes buvo nubaustas mirtimi! Liūdėjo, nes buvo nuverstas! Buvau nusiminęs, nes buvau surištas! Jis paėmė kūną ir palietė Dievą; paėmė žemę ir rado joje dangų; paėmė tai, ką matė, bet patyrė tai, ko nesitikėjo!
VELYKŲ PRANEŠIMAS
Jekaterinburgo ir Verkhoturye metropolitas KIRILL
visiems garbingiems dvasininkams, gerbiamam vienuoliškumui ir Dievą mylinčiai Jekaterinburgo metropolio kaimenei
„Ir mes apkabinsime vienas kitą, rtz: broliai,
o tiems, kurie mūsų nekenčia, mes viską atleisime prisikėlimu“
(Velykų stichera)
Mylimieji Viešpatyje, tėvai, broliai ir seserys!
Drebant miros nešiotojams ir džiūgaujant apaštalams, mes, pasiekę Didžiosios gavėnios areną iki šios šventinės ir išganingos nakties šviesos, matome tuščią karstą ir angelo šauklį, skelbiantį didžiausią džiaugsmą. kad KRISTUS PRISIKELĖ!
Šiandien švenčiame mirties mirtį ir visišką nuodėmių sunaikinimą, meilės ir vilties triumfą bei pergalę prieš pragarą. Šiemet kaip niekad išgirsime šį žodį – pergalė. Didžiosios mūsų tautos pergalės prieš fašizmo marą 70-mečio metais prisiminsime savo tėvų ir senelių žygdarbius, kurie išgyveno ir laimėjo, nes tiesa buvo su jais. Prisimename veteranus ir dėkojame jiems, nes jie rizikavo ne tik savo kūnu, bet ir siela. Bet koks karas yra didžiulė rizika sielai, neišvengiama žala jos pasauliui. Tačiau žmonių, kurių meilė artimui yra didesnė nei troškimas kūniško ir dvasinio komforto, net ir jų siela patiria negailestingus blogio smūgius. Klysta tie, kurie romantizuoja karą. Bet kokia žmogžudystė yra pasipriešinimas Kūrėjo planui. Tuo skausmingesnis yra būtinybė griebtis šios priemonės, kad būtų išvengta didesnio blogio. O tuo gilesnis turėtume būti dėkingi tiems žmonėms, kurie guli sielas už savo kaimynus ir kurių dėka susirenkame ramioje šalyje po šventyklų arkomis, skelbiamomis Velykų giesmėmis. Neatsitiktinai baisiausio ir kruviniausio karo žmonijos istorijoje pabaigos diena pateko į Velykas.
Todėl šiais metais, didžiausios Prisikėlusio Kristaus pergalės šviesoje, turėtume ypač susimąstyti, kas yra krikščionio pergalė. „Turėdamas pergalę, Kristau, į pietus nuo pragaro, tu pakilai ant kryžiaus: taip, mirties tamsoje, tu, kuris sėdi, prisikelk su tavimi“, – dainuojame vienoje sekmadienio stichijoje. Kristaus pergalė yra kryžiaus ir meilės triumfas, o ne mirtinas ginklas ir griaunanti jėga.
Kristaus prisikėlime stebina tai, kad šis didžiausias įvykis vyksta be žiūrovo, visiškai žmonijai nežinant apie momentą, kai pragaras taip beviltiškai sutriuškins, kad nebesugeba savyje laikyti mirusiųjų. „Tu nepajutei, kai prisikėlėte, tavęs laukia kariai“, – sakoma sekmadienio giesmėje. Kristaus prisikėlimo metu žmonija buvo abejinga net kaip kontempliuojanti. Getsemanės kančių metu Viešpats prašo savo artimiausių draugų paprasto žmogiško dėmesio ir užuojautos. Tačiau jis neranda palaikymo net iš tų, kurie buvo arčiausiai Jo. Petras rodo abejingumą Gelbėtojo Getsemanės ašaroms ir tada visiškai Jį išduoda, bet ne tik sau, bet ir mums visiems. Kiekvienas iš mūsų nepaskyrė savo Dievui pakankamai savo laiko ar bendravimo žodžių maldoje, nepakankamai domėjomės Jo žodžiais Evangelijoje ir tikrai ne visiškai vykdėme Jo prašymus ir įsakymus. Prisikėlimas yra be galo didelė Kūrėjo dovana be galo nedėkingam žmogui. Ir tai vyksta tada, kai mes vis dar esame Dievo priešai, Jo įsakymų priešininkai ir nepagydyti nuo žalingų ydų. Kristus nekelia sąlygų savo meilei ir niekame neatrasdamas visiško supratimo, pats vienas, su visos žmonijos skausmu ir neviltimi, eina ten, kur Jo nekenčiamas, bet kur Jo labiausiai laukiama – į baisiausią siaubo vietą ir kančia - į pragarą... Jis dalijasi su mumis Savo pergale ir savo meile – besąlygiška ir besąlygiška – net mums net nesužinojus apie tai. Tai tęsiasi iki šiol. Ir dabar Viešpats išlieja Velykų džiaugsmą visiems žmonėms – ir tiems, kurie dirbo dvasinį išnaudojimą ir visai nedirbo, ir tiems, kurie pasninko, ir tiems, kurie nesilaikė šlapimo. Kristaus pergalė nenužudo nusidėjėlių, o suteikia jiems šventumo, nesunaikina buvusių Jo priešų, o padaro juos draugais, kaip ir Prisikėlęs Viešpats nesudegina persekiotojo Sauliaus, o su meile paverčia aukščiausiuoju apaštalu Pauliumi.
Šventasis Maskvos Filaretas sako: „Mylėk savo priešus ir daryk gera! Pasaulio išmintis čia susiduria su sunkumais, pristatydama tokią meilę kaip nenatūralią; nes jis turi būti pagrįstas regimų ar įsivaizduojamų savo objekto tobulybių vaizdavimu: bet kaip galime mylėti tuos, kuriuose nematome nieko, išskyrus apgaulę ir piktumą? Žinoma, mes negalime mylėti blogio, o kas to reikalauja? Jauskite visą neapykantą ydoms, kurių jie nusipelnė - tai nėra draudžiama, bet vis tiek reikalaujama; tik nesupainiok jų su pačiais žmonėmis, kuriuose juos pastebi: juos išskyręs vis tiek rasi juose tai, kas verta tavo meilės. Kad ir kaip nenatūralu atrodytų mylėti priešą, ar nekęsti žmogaus mažiau prieštarauja gamtai?
Jokia tikrai didelė žmogaus pergalė negali būti pasiekta neapykanta. Dvasios stiprybė – ne ypatingas nenuolaidumas ir pyktis priešams, o meilė Tėvynei, mūsų žemei ir šeimai, o svarbiausia – Dievui, kuris visa tai mums davė.
Žmonių giminės priešas nori suėsti ir Velykų džiaugsmą, kuris nepaliaujamai gyvena krikščionių širdyje, pakeisti išdidumu ir karingumu. O dabar brolis eina pas brolį, teisindamas pyktį ir neapykantą gražiais žodžiais ir skambučiais. Šventosios aistros nešėja didžioji kunigaikštienė Olga Nikolajevna savo krauju paliudijo savo žodžių teisingumą, kad „ne blogis nugalės blogį, o tik meilė“. Mes visi dabar išgyvename labai pavojingą gundantį laikotarpį, kai lengviau rasti norinčius kovoti už tiesą nei tuos, kurie gyvena tiesoje.
„Nesipriešink kiekvienam žodžiui, nesilaikyk kiekvieno žodžio; bet žinokite, kam ir kada atsispirti ar sekti. Būkite labiau prisirišę prie Dievo, nei stovėkite už Dievo doktriną. Bet kurį žodį galima nuginčyti žodžiu; bet kaip tu gali ginčytis su gyvenimu? – sako šventasis Grigalius teologas. Žmogus pašauktas ne kovoti ir žudyti, o gyventi ir kurti, nes dorai gyventi sunkiau. Tegul Prisikėlęs Kristus šiandien per Velykų šventę suteikia mums pergalės atleidimo malonę, pergalę prieš pyktį ir nenuolaidumą, prieš savo išdidumą ir save. Tegul Jo teisumo ir meilės pergalė visada būna su mumis, nes Bažnyčioje Kristus yra tarp mūsų, Kristus gyvas, nes
KRISTUS PRISIKĖLĖ!
TIESA YRA KRISTUS PRISIKELĖ!
Dievo malone, nuolankus KIRILAS,
Jekaterinburgo ir Verkhoturye metropolitas
Jekaterinburgo miestas
2019 m. balandžio 28 d. švenčiamos Velykos - pagrindinė stačiatikių kalendoriaus šventė, personifikuojanti sielos išganymą ir atsinaujinimą. Šiomis dienomis bažnyčiose skaitomos maldos, tarp jų ir Velykų malda „Kristus prisikėlė iš numirusių“, turi ypatingą energiją.
Manoma, kad šiais laikais aukštesnės galios ypač mėgstamos tikinčiųjų. Velykų maldos padeda pritraukti sėkmę, apsaugoti artimuosius nuo nelaimių, išsigydyti nuo negalavimų, sėkmingai pradėti naują verslą ir net pagerinti jų finansinę padėtį.
Visą Šviesos (Velykų) savaitę stačiatikių bažnyčiose vietoj tradicinių rytinių ir vakarinių maldų skaitomos Velykų valandos (Velykų valandų maldos, kupinos džiaugsmo ir padėkos Kristui). Prieš visas maldas, įskaitant padėką po komunijos, Velykų troparionas skaitomas tris kartus.
Velykų malda „Kristus prisikėlė iš numirusių“
„Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kape“. (Triskart)
„Pamatę Kristaus prisikėlimą, garbinkime Šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį be nuodėmės.
Mes garbiname Tavo kryžių, Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventą prisikėlimą: Tu esi mūsų Dievas, argi kitaip Tavęs nepažinome, mes vadiname Tavo vardą.„Ateikite, visi tikintieji, nusilenkime Kristaus šventajam prisikėlimui: štai ateikite per kryžių, džiaugsmas visam pasauliui. Visada laimindami Viešpatį, giedame Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį“. (Skaityti tris kartus)
Malda „Kristus prisikėlė iš numirusių“, kaip ir kitos Velykų maldos, turi gilią prasmę. Prisikėlęs Jėzus parodė žmonėms, kad siela yra amžina ir nemiršta net tada, kai fizinis kūnas suvokia pabaigą. Kristaus dėka tikintieji suvokia, kad galiausiai prisikels iš numirusių ir gaus gražų ir šviesų amžinąjį gyvenimą.
Šiomis dienomis bažnyčiose skaitomas ir Jono Damasko Velykų kanonas – jis pakeičia Atgailaujančiojo, Dievo Motinos ir angelo sargo kanonus. Tuo pačiu metu nėra atliekamos psalmės ir maldos iš Trisagiono („Šventasis Dievas...“) į „Tėve mūsų“ su troparionais po jo. Velykų maldos Velykų valandos giedamos vietoj Compline ir Midnight.
Be maldos „Kristus prisikėlė iš numirusių“, per Velykas tradiciškai skaitoma arba giedama ši malda, kuri atliekama Velykų akatisto pabaigoje.
„O švenčiausia ir didžiausia Kristaus šviesa, savo prisikėlimu spindinti visam pasauliui labiau nei saulė! Šią šlovingą, šlovingą ir gelbstinčią Šventųjų Velykų dieną džiaugiasi visi angelai danguje ir visi kūriniai džiaugiasi ir džiaugiasi žemėje, ir kiekvienas kvėpavimas šlovina Tave, savo Kūrėją. Šiandien dangaus vartai buvo atverti, o mirusieji Tavo nusileidimu buvo išlaisvinti į pragarą. Dabar viskas pilna šviesos, bet dangus yra žemė ir pragaras. Tegul Tavo šviesa ateina į mūsų niūrias sielas ir širdis ir tegul ji apšviečia mūsų esamą nuodėmės naktį, o mes taip pat šviesiomis Tavo Prisikėlimo dienomis spindėsime tiesos ir tyrumo šviesa, kaip naujas kūrinys apie Tave. Taigi, Tavęs apšviesti, siųsk Tavo susitikimo apšvietimą, ateinantį pas Tave iš kapo, kaip Jaunikis. Ir tarsi šią šlovingą dieną tu džiuginai šventąsias mergeles iš pasaulio į savo kapą, atėjusias prie Tavo kapo, todėl dabar apšviesk mūsų giliausias aistras ir nušviesk mus aistros ir tyrumo rytą, pamatykime Tave. širdimi raudonų plaukų daugiau nei mūsų Jaunikio saulę, ir išgirskime tavo trokštamą balsą: Džiaukis! Taigi, dar būdami čia, žemėje, paragavę dieviškojo Šventų Velykų džiaugsmo, būkime Tavo amžinųjų ir didžiųjų Velykų dalininkai danguje Tavo karalystės nevakarėse, kur bus neapsakomas džiaugsmas ir nenutrūkstamas šventinis balsas. neapsakomas saldumas tų, kurie mato Tavo veidą, neapsakomas gerumas. Tu esi tikroji šviesa, apšviesk ir apšviesk visus, Kristus, mūsų Dieve, ir šlovė tau tinka per amžių amžius. Amen“.
Per Velykas tikintieji prašo aukštesnių jėgų sveikatos ir klestėjimo sau ir savo artimiesiems. Velykų maldos skaitomos ne tik bažnyčioje, garsiai ar tyliai kartojant jų žodžius už kunigo, bet ir namuose prieš stačiatikių ikonas – visiškoje vienumoje, mintis ir žodžius nukreipiant į Dievą. Per Velykas galite skaityti Velykų valandas, „Kristus prisikėlė iš numirusių“ ir kitus, kurie pateikiami daugumoje maldaknygių.
Skambant bažnyčioje varpams, skaitoma malda už išgydymą nuo trijų mirčių.
„Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Dabar ir amžinai ir be galo. Amen. Karaliaus Manuelio Komneno valdymo laikais su auksiniu lauru šventasis Kristaus Lukas tarnavo Viešpačiui Dievui. Velykų išvakarėse šventasis auksiniame laure Hodegetrija, Dievo Motina, apsireiškė dviem neregiams. Ji atnešė juos į Blachernae šventyklą. Angelai, cherubinai, serafimai dainavo, aklieji matė prieš Motiną Hodegetriją. Šventasis Ruttsy parašė šią maldą. Visi keturiasdešimt šventųjų ją palaimino. Nuoširdžiai! Pats Viešpats pasakė: „Kas perskaitys šią maldą prieš Velykas, su jos pagalba paliks tris mirtis“. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“.
Jie taip pat skaito Velykų maldą, kuri apsaugo tikinčiuosius nuo rūpesčių ir negandų:
„Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Motina Marija Kristus pagimdė, pagimdė, krikštijo, maitino, girdė, mokė maldos, išgelbėjo, saugojo. Ir tada ji verkė prie kryžiaus, liejo ašaras, dejavo, kentėjo kartu su savo brangiu sūnumi. Jėzus Kristus prisikėlė sekmadienį, nuo šiol Jo šlovė yra nuo žemės iki dangaus. Dabar jis pats rūpinasi mumis, savo vergais, maloningai priima mūsų maldas. Viešpatie, išklausyk mane, išgelbėk mane, apsaugok mane nuo visų rūpesčių dabar ir per amžius. Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen“.
Taip pat galite perskaityti sveikatos sąmokslą, kuris padės pamiršti negalavimus ir atgauti jėgas jums ir jūsų artimiesiems:
„Dangaus karalystėje yra nuostabus pavasaris. Kas paliečia vandenį, kas skalauja vandeniu, nuplaus negalavimus. Aš paėmiau tą vandenį, daviau Dievo tarnui (vardas). Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.
Tuo pačiu metu į bažnyčioje pašventintą vandenį panardinamas žmogaus, kuriam reikia gydymo, krūtinės kryžius. Tada ant sergančiojo uždedamas kryžius. Būtina ligonio kaktą tris kartus patepti švęstu vandeniu, po to 7 dienas 3 kartus per dieną purkšti kūną – ir jis pasveiks.
Kad šeimoje viešpatautų taika ir harmonija, trečią dieną po Velykų reikia 12 kartų perskaityti šią Velykų maldą:
2018-05-15„Viešpatie, padėk, Viešpatie, palaimink šviesiomis Velykomis,
Švarios dienos, laimingos ašaros.
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Jonas Fosteris, Jonas Teologas, Jonas Krikštytojas,
Jonas kantrybės, Jonas begalvis,
arkangelas Mykolas, arkangelas Gabrielius, Jurgis Nugalėtojas,
Nikolajus Stebukladarys, Barbara Didžioji Kankinė,
Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija,
Melskitės už bendrą Dievo tarnų kelią (kariaujančiųjų vardus).
Nuraminti jų pyktį, sutramdyti jų pyktį, numalšinti jų pyktį.
Tavo šventojo santykis,
Nenugalima, nenumaldoma jėga paskatinkite juos susitarti.
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“.
(Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi nugalėdamas mirtį ir suteikdamas gyvybę esantiesiems kapuose, t.y. miręs.)
Yra prisikėlęs- prisikėlė, atgaivino;trypimas - laimėjęs;gyvena kapuose - karstuose esantiems, mirusiems žmonėms; pilvo dovanojimas- dovanoti gyvybę.
Velykų kontakion
Net jei tu nusileidai į kapą, Nemirtingasis, bet sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip nugalėtojas, Kristus Dievas, pranašavęs mirą nešančioms moterims: džiaukis ir duok ramybę savo apaštalui! duoti prisikėlimą puolusiems.
(Nors tu, Nemirtingasis, nusileidai į kapą, sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip nugalėtojas Kristus Dievas, mirą nešiojančioms žmonoms paskelbęs: Džiaukitės! Ir suteikite ramybę savo apaštalams, suteikite prisikėlimą nusidėjusiems!)
Velykų giesmės
Angelas šaukia dar grakščiau: Mergele gryna, džiaukis! Ir supakuokite upę: džiaukitės! Tavo Sūnus prisikėlė tris dienas iš kapo ir prisikėlė miręs. žmonės linksminkitės!
Šviesk, spindėk, naujoji Jeruzalė! Viešpaties šlovė pakylėta ant jūsų; Džiaukis dabar ir būk linksmas, Sione! Tu, Gryna, pasirodyk, Dievo Motina, apie savo Kalėdų iškilimą.
(Angelas sušuko Švenčiausiajai (Dievo Motinai): tyroji Mergele, džiaukis! Ir vėl sakau: džiaukis! Tavo Sūnus trečią dieną po mirties prisikėlė iš kapo ir prikėlė mirusiuosius; žmonės, linksminkitės!
Šlovinkite, šlovinkite krikščionių bažnyčią, nes Viešpaties šlovė nušvito jus; laimėk dabar ir būk linksmas! Tu, tyroji Dievo Motina, džiaukis Tavęs gimusio prisikėlimu.)
Dvyliktos šventės
Tada yra didieji, vadinamieji dvylikaŠventės, įsteigtos Dievo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus bei Jo Švyčiausiosios Motinos Mergelės Marijos garbei ir šlovei:
Šventės troparionas
Tavo Gimimo, Mergele Marija, džiaugsmas iškelti visą visatą; nuo Tavęs, teisumo saulė, Kristau, mūsų Dieve, pakilo ir, sulaužęs priesaiką, palaiminęs, o mirtis panaikinęs, mums duotas amžinasis gyvenimas.
(Tavo gimimas, Mergele Marija, nudžiugino visą visatą, nes iš tavęs švietė teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas; sulaužydamas prakeikimą, palaimino ir, sunaikinęs mirtį, suteikė mums amžinąjį gyvenimą.)
Troparionas- pagrindinė trumpa malda šventės garbei;Mergelė - Kas pagimdė Dievą;apdovanotas - davė.
2. ĮVADAS SU DIEVO MOTINOS ŠVENTYKLU- lapkričio 21 d. (gruodžio 4 d., Naujasis stilius). Ši diena bažnytinėse giesmėse vadinama Dievo palankumo žmonėms pirmtake. Nuo šios šventės jie pradeda giedoti bažnyčioje per Matinius „Kristus gimsta“.
Šventės troparionas
Šiandien yra Dievo malonė, pamokslavimas ir žmonių išganymo skelbimas; Dievo šventykloje Mergelė aiškiai pasirodo ir visiems išpranašauja Kristų. Vienas ir mes garsiai šauksime: Džiaukis, Židitelevo laikrodžio pasirodymas!
(Šiandien – Dievo palankumo ženklas ir pamokslas apie žmonių išganymą. Dievo šventykloje Mergelė iškilmingai pasirodo ir kiekvienam išpranašauja Kristų. Ir mes jai garsiai sušuksime: „Džiaukitės, Kūrėjo apvaizdos išsipildymas mus!"
Palankumas- gailestingumas;Kūrėjas – Kūrėjas.
3. PRANEŠIMAS, t.y. Mergelės Marijos angelišką skelbimą apie Dievo Sūnaus įsikūnijimą iš Jos, – kovo 25 d. (balandžio 7 d. N. m. m.).
Šventės troparionas
Šiandien mūsų išganymas yra pagrindinis dalykas, o ežiukas nuo sakramento amžiaus yra pasireiškimas: atsitinka Dievo Sūnus, Mergelės Sūnus, o Gabrielius malonė skelbia Evangeliją. Taip pat kartu su juo šauksimės Dievo Motinos: Džiaukis, Palaimintasis, Viešpats su tavimi!
(Šiandien prasideda mūsų išganymas ir atrandamas amžinybėje nulemtas slėpinys: Dievo Sūnus tampa Mergelės Sūnumi, o Gabrielius skelbia malonės Evangeliją. Todėl jis ir aš sušuksime Dievo Motinai: „Džiaukis, Palaimintoji, Viešpats su tavimi!“)
Apreiškimas- geros, geros naujienos;šiandien - šiandien;pirmenybė - Pradėkite.
Šventės troparionas
Tavo Kalėdos, Kristus, mūsų Dievas, pasaulio išaukštinimas proto šviesa; joje aš moku nusilenkti žvaigždėms, tarnaujančioms kaip žvaigždė, teisumo Saulei ir vesti Tave iš Rytų aukštumos. Viešpatie, šlovė Tau!
(Jūsų Kalėdos, Kristus, mūsų Dieve, apšvietė pasaulį pažinimo (tai yra tikrojo Dievo pažinimo) šviesa; per jį (ty Kalėdas) tie, kurie garbino žvaigždes su žvaigžde, buvo išmokyti garbinti Tave, teisumo Saulę, ir pažinti Tave, Rytus iš viršaus. Viešpatie, šlovė tau!)
Žvaigždžių tarnai yra Magai, t.y. išminčius, kurie tyrinėjo žvaigždes ir jas garbino; Vadovauti tau – pažinti tave; Tiesos ir Rytų saulė iš viršaus vadinama Jėzumi Kristumi, kuris savo mokymu apšvietė žmones.
Atostogų kontakionas
Mergelė šiandien pagimdo Patys Esmingiausią, o žemė atneša gimimo sceną į Neprieinamas; Angelai šlovina su piemenimis, o magai keliauja su žvaigžde; Mes tam, kad gimtume, Otrocha yra jaunas, amžinasis Dievas.
(Šiandien Mergelė pagimdo Tą, kuris yra aukščiau visko, kas yra, o žemė neša urvą į nepasiekiamą; Angelai su piemenimis šlovina Dievą, Magai keliauja su žvaigžde; nes mums gimė Kūdikis, kuris yra amžinasis Dievas).
Kondakas- trumpa dainelė su šventinio renginio istorija;Vyraujantis – Egzistuoja prieš visus amžius, t.y. visada;gimimo scena - urvas;su piemenimis - su piemenimis;šlovinti - giedoti, šlovinti Dievą;Vaikystė jaunas - kūdikis.
Šventės troparionas
Džiaukis, Švenčiausioji Mergele Marija, iš Tavęs teisumo saulė pakilo, Kristau, mūsų Dieve, apšviesk būtybes tamsoje; džiaukis ir tu, teisusis vyresnysis, priimtas į mūsų sielos Laisvės glėbį, suteikdamas mums prisikėlimą!
(Džiaukis, Dievo Motinai malonės mergele, nes nuo Tavęs nušvito teisumo saulė – Kristus yra mūsų Dievas, kuris apšviečia esančius tamsoje (kliedesiuose ir nedorybėse); džiaukis ir tu, teisusis senolis, kuris paėmei ant rankų Tą, kuris išlaisvino mūsų sielas (iš mirties) ir suteikė mums prisikėlimą!
Vyresnysis teisusis– teisusis Simeonas Dievą priimantis, t.y. kuris paėmė į savo rankas Išganytoją Dievą.
Šventės troparionas
Tave krikštijančiame Jordane, Viešpatie, garbinama Trejybė. Tėvų balsas liudija Tave, šaukdamas mylimą Tavo Sūnų, o Dvasia balandėlio pavidalu ištaria patvirtinimą žodyje. Apsirodyk Kristui Dievui, ir pasaulis nušvis, šlovė Tau!
(Kai Tu, Viešpatie, buvai pakrikštytas Jordane, tada buvo apreikštas Šventosios Trejybės pasirodymas (žemėje ypatingai aiškiai), nes apie Tave liudijo Tėvo balsas, vadinantis Tave mylimuoju Sūnumi, o Dvasia balandis patvirtino šio žodžio teisingumą (ty patvirtino Dievo Tėvo liudijimą). Kristus, apsireiškęs Dievas ir nušvitęs pasaulis, šlovė tau!)
Praneškite apie savo žodį- patvirtino šio žodžio teisingumą;pasirodyti - pasirodė;nušvitimo pasaulis – nušvitęs pasaulis.
Šventės troparionas
Tu persikeitęs ant kalno, Kristau Dieve, rodydamas savo mokiniui savo šlovę, kaip galiu. Tešviečia Tavo amžinoji šviesa mums, nusidėjėliams, Dievo Motinos maldomis. Šviesos davėjas, šlovė Tau!
(Tu, Kristau Dieve, pasikeitei ant kalno, rodydamas savo mokiniams savo šlovę, kiek jie galėjo matyti. Tegul Tavo amžinoji šviesa šviečia ir mums, nusidėjėliams per Dievo Motinos maldas. Šviesos davėju, šlovė Tu!)
Kaip galiu- kiek jie galėjo pamatyti (dieviškoji Kristaus šlovė);būdingas - visada egzistuojantis, amžinas;mergelės maldos - per Dievo Motinos maldas;Šviesos slopintuvas - Šviesos davėjas.
Atostogų kontakionas
Tu pasikeitei kalne ir kaip Tavo mokinys mačiau Tavo šlovę, o Kristau Dieve. Taip, pamatę Tave nukryžiuotą, jie supras laisvą kančią, o pasaulis skelbs, kad Tu tikrai esi Tėvo spindesys.
(Kristau Dieve, Tu persikeitei ant kalno, ir Tavo mokiniai matė, kiek daug jiems leido jų žmogiškosios jėgos, Tavo šlovė, kad jie suprastų, jog Tu, matydami Tave nukryžiuotą, kenti savo noru, ir skelbtų visam pasauliui, kad Tu tikrai yra tavo spindesys Dangiškasis Tėvas.)
8. VIEŠPATIES ĮĖJIMAS JERUZALĖJE (PALMŲ SEKMADIENIS)- paskutinį sekmadienį prieš Linksmų Velykų.
Šventės troparionas
Bendras prisikėlimas, prieš užtikrindamas savo aistrą, tu prikėlei iš numirusių Lozorių, Kristų Dievą. Tą patį mes, kaip vaikai, nešame pergalės ženklus, Tau, mirties Nugalėtojau, šaukdami: Osana aukštybėse, palaimintas Ateinantis Viešpaties vardu!
(Patvirtindamas, kad įvyks bendras mirusiųjų prisikėlimas, Tu, Kristau Dieve, prieš Tavo kančioms prikėlus Lozorių iš numirusių. Todėl mes, kaip vaikai (žydai), dėvime pergalės (gyvenimo prieš mirtį) ženklus, šaukiame Tau, mirties Nugalėtojau: Osana yra aukštybėse, palaimintas, kuris vaikšto Viešpaties vardu!
Bendras prisikėlimas užtikrinantis- patvirtinantis, kad įvyks bendras mirusiųjų prisikėlimas; prieš tavo aistrą- prieš Jo kančias; jūs pastatėte- Tu prisikėlei; tas pats- todėl; kaip paaugliai- kaip vaikai. Vaikai kartu su suaugusiaisiais sutiko Kristų su medžių šakomis ir šlovino Jį. Pergalė turi ženklą- dėvi pergalės ženklus. Čia, po Jėzaus Kristaus pergalės prieš mirtį ženklu arba ženklais, turime omenyje medžių šakas, su kuriomis stovime šventykloje. šaukti- sušunkame; palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu– vertas šlovės Tas, kuris eina į Viešpaties šlovę.
9. ŽYMĖJIMAS Į VIEŠPATĮ- keturiasdešimtą dieną po to Velykos.
