Molchalinas Aleksejus Stepanychas- Famusovo sekretorė, gyvenanti jo namuose, taip pat Sofijos gerbėja, kuri savo sieloje ją niekina. M. iš Tverų išvertė Famusovas. Herojaus pavardė išreiškia pagrindinį jo bruožą – „bežodiškumą“. Būtent už tai Famusovas paskyrė M. savo sekretoriumi. Apskritai herojus, nepaisant jaunystės, yra visavertis „praėjusio amžiaus“ atstovas, nes jis įsisavino savo pažiūras ir gyvena pagal savo principus. M. griežtai laikosi savo tėvo sandoros: „įtikti visiems be išimties žmonėms – šeimininkui, viršininkui, jo tarnui, kiemsargio šuniui“. Pokalbyje su Chatsky M. išdėsto savo gyvenimo principus – „saikumas ir tikslumas“. Jie yra tokie, kad „mano amžiuje žmogus neturėtų išdrįsti turėti savo sprendimo“. M. nuomone, reikia galvoti ir elgtis taip, kaip įprasta „famus“ visuomenėje. Priešingu atveju jie apkalbės jus ir, kaip žinote, „blogi liežuviai yra blogesni už pistoletus“. M. romaną su Sofija paaiškina ir jo noras visiems įtikti. Jis klusniai atlieka gerbėjo vaidmenį, pasiruošęs visą naktį skaityti meilės istorijas su Sofija, klausytis lakštingalų tylos ir trilių. Sofijai M. nepatinka, tačiau jis negali atsisakyti įtikti savo viršininko dukrai.

Skalozubas Sergejus Sergejevičius- pagal jo įvaizdį išaugintas „idealus“ Maskvos jaunikis - grubus, neišsilavinęs, ne per protingas, bet turtingas ir savimi patenkintas. Famusovas skaito S. kaip savo dukters vyrą, bet ji laiko jį „ne savo romano herojumi“. Pirmo apsilankymo Famusovo namuose metu S. pasakoja apie save. Dalyvavo 1812 metų kare, tačiau ordiną „ant kaklo“ gavo ne už karinius žygdarbius, o karinių švenčių proga. S. „taikosi į generolus“. Herojus niekina knyginę išmintį. Jis niekinamai kalba apie savo pusbrolį, kuris skaito knygas kaime. S. stengiasi save pagražinti išoriškai ir viduje. Jis rengiasi armiškai, „suveržia“ petnešėlėmis, kad krūtinė būtų ratas. Nieko nesuprasdamas iš kaltinančių Chatsky monologų, jis vis dėlto prisijungia prie savo nuomonės, sakydamas visokias nesąmones ir nesąmones.

Sofija Pavlovna Famusova– 17 metų Famusovo dukra. Po motinos mirties ją užaugino „Madame“, sena prancūzė Rosier. S. vaikystės draugas buvo Chatsky, kuris taip pat tapo jos pirmąja meile. Tačiau per 3 Chatsky nebuvimo metus S. labai pasikeitė, kaip pasikeitė ir jos meilė. S. formavimuisi įtakos turėjo, viena vertus, Maskvos įpročiai ir papročiai, kita vertus, Karamzino ir kitų sentimentalių rašytojų knygos. Mergina save įsivaizduoja „jautrų“ romano heroję. Todėl ji atmeta kaustinį ir drąsų Chatskį, taip pat Skalozubą - kvailą, bet turtingą. S. Platoniškojo gerbėjo vaidmeniui pasirenka Molchaliną. Savo namuose S. neturi galimybės protiškai tobulėti. Vienintelis dalykas, kurį ji gali padaryti, – įsivaizduoti save kaip romano heroję ir veikti pagal šį vaidmenį. Arba ji sugalvoja svajonę Žukovskio baladžių dvasia, arba apsimeta, kad alpsta ir pan. Tačiau „maskvietiškas“ auklėjimas taip pat jaučiasi. Baliaus metu būtent ji skleidžia gandą apie Chatsky beprotybę. Romantiškas herojės elgesys pasirodė esąs tik kaukė, tikroji jos esmė – tokia Maskvos jaunos ponios prigimtis. Komedijos pabaigoje S. nubaustas. Ji sužino apie Molchalino, flirtuojančio su Liza ir nešališkai kalbančio apie S., „išdavystę“. Be to, Famusovas, sužinojęs apie dukters romaną su sekretore, nusprendžia S. išvežti iš Maskvos „į kaimą, pas tetą“. , į dykumą, į Saratovą“.

Famusovas Pavelas Afanasjevičius– Maskvos džentelmenas, „vadybininkas valdiškame name“. Sofijos tėvas, Chatsky tėvo draugas. Spektaklio įvykiai vyksta jo namuose. F. - vienas ryškiausių "praėjusio šimtmečio" atstovų. Viename iš savo monologų F. giria Maskvos papročius, nesikeičiančius šimtmečiais. Čia, anot tėvo, „ir garbė sūnui“; čia, kuris turi „du tūkstančius šeimos sielų, Jis ir jaunikis“. Maskvos ponios gali būti siunčiamos „vadovauti Senate“, todėl jos apie viską „informuojamos“; Maskvos dukros „tiesiog laikosi kariuomenės“, tariamai „dėl to, kad jos yra patriotės“; Maskvos senukai, pašaukti spręsti rimtų bylų, „ginčijasi, kelia triukšmą... ir išsiskirsto“. „Famus“ visuomenėje viskas remiasi ryšiais: „na kaip neįtikti savo brangiam žmogeliukui“. Toks gyvenimo modelis F. ir kitiems Maskvos visuomenės nariams atrodo idealus, jie jį laiko vieninteliu teisingu ir pokyčių nenori. F. yra dviveidis. Jis teigia, kad yra „žinomas dėl savo vienuoliško elgesio“, tačiau tuo pat metu smogia tarnaitei Lizai. F. bijo visų naujų tendencijų. Pokalbio su Chatsky metu jis užsikemša ausis, kad negirdėtų drąsių kalbų. Pagrindinis F. priešas yra mokymasis, nes tai įveda permainų į ramų Maskvos gyvenimą. Herojaus svajonė yra „paimti visas knygas ir jas sudeginti“. Kaip tipišką Maskvos džentelmeną, F. apgauna visi, kas netingi. Ir dukra Sofija, ir sekretorė Molchalin, ir tarnaitė Liza. Paskutinis herojaus pasirodymas scenoje sutampa su paskutiniu Sofijos ir Molchalino susitikimu. Pamatęs jaunus žmones kartu, F. pasibaisėja. Jis kaltina savo dukters „ištirpusią“ „naująją“ Maskvą, užkrėstą laisvomis idėjomis ir „Kuznecko tilto dvasia“ (tai yra Paryžiumi). Iš pradžių F. grasina paviešinti šį gėdingą įvykį („Duosiu Senatui, Ministrams, Valdovui“), bet paskui prisimena, kad jo dukra bus apkalbinėjama visuose Maskvos namuose. Apimtas ašarų siaubo F. sušunka: „Ką pasakys princesė Marya Alekseevna!!!“ Šios princesės nuomonė F. reiškia daugiau nei paties caro nuomonė, nes „famus“ visuomenėje ji užima vieną pagrindinių vietų.

Chatskis Aleksandras Andrejevičius- Jaunas džentelmenas Šio amžiaus atstovas. Progresyvus žmogus, gerai išsilavinęs, turintis platų laisvą požiūrį; tikras patriotas. Po 3 metų nebuvimo į Maskvą vėl atvyksta Ch., kuris tuoj pat pasirodo Famusovo namuose. Jis nori pamatyti Sofiją, kurią mylėjo prieš išvykdamas ir kurią vis dar myli. Tačiau Sophia labai šaltai susitinka Chatsky. Jis suglumęs ir nori išsiaiškinti jos šaltumo priežastį. Apsistojęs Famusovo namuose, herojus yra priverstas kautis su daugeliu „Famus“ draugijos atstovų (Famusov, Molchalin, svečiai baliuje). Jo aistringi kaltinantys monologai nukreipti prieš „paklusnumo ir baimės“ amžiaus tvarką, kai „jis garsėjo tuo, kurio kaklas dažniau linko“. Kai Famusovas pasiūlo Molchaliną kaip verto žmogaus pavyzdį, Ch. ištaria garsųjį monologą „Kas yra teisėjai? Jame jis smerkia „praėjusio šimtmečio“ moralinius modelius, įklimpusius į veidmainystę, moralinę vergiją ir kt. Ch. svarsto daugybę krašto gyvenimo sričių: valstybės tarnybą, baudžiavą, piliečio ugdymą, išsilavinimą, patriotizmą. Visur herojus mato „praėjusio šimtmečio“ principų klestėjimą. Tai suprasdamas Ch., patiria moralines kančias, išgyvena „vargas iš proto“. Tačiau ne mažiau herojus patiria ir „vargas iš meilės“. Ch. išsiaiškina Sofijos šaltumo jam priežastį – ji yra įsimylėjusi nereikšmingą Molchaliną. Herojų žeidžia tai, kad Sofija jam labiau patiko šiai „apgailėtinai būtybei“. Jis sušunka: „Tylieji valdo pasaulį! Labai nusiminęs Ch. eina į balių Famusovo namuose, kur susirinko Maskvos visuomenės gėlė. Visi šie žmonės yra našta Ch. Taip, ir jie negali pakęsti „svetimo“. Sofija, įžeista Molchalino, paskleidžia gandą apie herojaus beprotybę. Visa visuomenė mielai tai paima, iškeldama herojaus laisvą mąstymą kaip pagrindinį kaltinimą Ch. Ch.baliuje apie „prancūzą iš Bordo“ taria monologą, kuriame atskleidžia vergišką susižavėjimą viskuo, kas svetima, ir rusiškų tradicijų panieką. Komedijos finale tikrąjį Sofijos veidą atskleidžia Ch. Jis ja nusivylęs, kaip ir visa kita „garsios“ visuomenės dalimi. Herojus neturi kito pasirinkimo, kaip palikti Maskvą.

, Molchalino charakteristika, Skalozubo charakteristika, Sofijos charakteristika.

Apsvarstykite antrinius komedijos veikėjus. Šalia Sofijos – žvalios tarnaitės Lisos figūra. Ji šiek tiek primena prancūziškus komedijos soubrettes, bet Griboedovas sugebėjo suteikti jai tiek gaivumo, pavaizdavo jos tautinius rusiškus bruožus taip tikroviškai, kad Liza yra visiškai gyva figūra.

Didžiulis Gribojedovo talentas tiksliai atsispindi tame, kad net patys nereikšmingiausi pasaulietinės visuomenės veidai, pavaizduoti vargas iš sąmojų, yra parašyti su tikru realizmu, kiekvienas turi savo specifinį charakterį.

Famusovas, Sofija, Molchalinas, Lisa. D. Kardovskio iliustracija Griboedovo komedijai „Vargas iš sąmojo“

Taigi matote didelę kilmingos senolės Chlestovos figūrą, kurios „namas pilnas mokinių ir mošekų“; visuomenėje ji nešiojasi tą laisvę ir tiesumą, kurią leidžia jos amžius ir padėtis visuomenėje; ji visiems sako tiesą. Kad nenuobodžiautų pakeliui į Famusovų balių, su savimi vežime atsivežė „juodaplaukę merginą ir šunį“; ir visai vienodai rūpindamasi šia juodaplauke, kurią laiko „už paslaugas“, ir šunimi, prašo Sofijos įsakyti jiems pamaitinti – atsiųsti „sriubos“ iš vakarienės. Chlestova, kaip ir Famusovas, tikriausiai niekada negalvojo apie baudžiavos klausimus; jai atrodo natūralu, kad dalis žmonijos turi būti pavaldi ir tarnauti, o kita dalis priimti paslaugas ir vadovauti. Su nedideliu smalsumu ji domisi kitų didikų pajamomis ir turtais, išradingai sušunka:

"Aš nežinau kitų žmonių dvarų!"

Taigi matote protingą, bet silpnos valios Platoną Michailovičių Gorichą ir jo įnoringą, kaprizingą žmoną; jūs aiškiai įsivaizduojate princesę Tugoukhovskają su kurčiu vyru ir daugybe dukterų, kurias reikia ištekėti; pasaulietinis pusiau juokdarys, nesąžiningas ir melagis Zagoreckis, kuris „visur yra baramas, bet visur priimamas“.

Vargas iš proto. Malio teatro spektaklis, 1977 m

Šiek tiek atskirai nuo likusios Famuso visuomenės išliko Repetilovo figūra, kuri pasirodo tik paskutiniame veiksme. Savo asmenyje Griboedovas šaiposi iš tuometinių slaptų draugijų, slaptų „dekabristų“ jaunimo susitikimų, kuriems, matyt, Griboedovas nepritarė. Repetilovas yra tuščias žmogus, kuris net nesupranta ko klausime draugijos susirinkimuose, kuriuose dalyvauja. Kalbėti apie " triukšminga susitikimas"" aukščiausia paslaptis Sąjunga“, jis klausia Chatsky:

„Prašau tylėti
Aš daviau žodį tylėti“.

O į Chatskio klausimą, apie ką jie kalba, kas yra tie „ryžtingi žmonės“, „karšta tuzinas galvų“, Repetilovas atsako:

« Triukšmas broli, kelkim triukšmą!

– Ar keliate triukšmą, ir tik? Chatsky atsako ironiškai.

Tačiau ne visi Maskvos visuomenės jaunuoliai yra tokie kaip Repetilovai, Zagoreckiai, Skalozubai. Iš pokalbių baliuje sužinome, kad tarp vietos jaunimo yra ieškančių aukštesnių idealų, siekiančių kultūros, menų – tačiau visuomenėje jie visada sutinka atkirtį, pasmerkimą, kritiką.

„...išleisk mus“,

Chatsky sako,

Tarp jaunų žmonių yra ieškojimo priešas,
Nereikalaujantis nei vietų, nei akcijų,
Moksle jis laikysis proto, ištroškęs žinių,
Arba jo sieloje pats Dievas sužadins karštį
Į kūrybinius menus, kilnius ir gražius, -
Jie iš karto: apiplėšimas! Ugnis!
Ir jūs būsite už juos kaip pavojingas svajotojas.

Toks yra Skalozubo pusbrolis, kuris

„... tvirtai įgijo naujų taisyklių;
Laipsnis sekė jį - jis staiga paliko tarnybą,
Kaime jis pradėjo skaityti knygas.

Toks yra princesės Tugoukhovskajos sūnėnas, kurį nunešė mokslai. Teta apie jį kalba su panieka, sakydama, kad baigęs Pedagoginį institutą yra pasiruošęs

„... bent jau dabar į vaistinę, kaip mokinys.
Bėga nuo moterų ir net nuo manęs!
Chinovas nenori žinoti! Jis yra chemikas, jis yra botanikas,
Princas Fiodoras, mano sūnėnas.

Pagrindiniai komedijos veikėjai A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojų“ autorius nutapė taip ryškiai ir ryškiai, kad amžininkai juose ieškojo portretinio panašumo į savo pažįstamus. Bet tai, žinoma, buvo apibendrinti vaizdai. Gribojedovui pavyko sukurti tipiškus personažus, perteikti savo laiką veidais, nupiešti to laikmečio Maskvos papročius. Komedijoje yra ir feodalų, ir karjeristų, ir laisvamanių, ir jos narių slaptosios draugijos. Pažvelkime į šią ryškią, įvairiapusę drobę iš arčiau.

Štai Chatsky pirmame plane. Jis neabejotinai yra autoriaus pažiūrų ir jausmų atstovas. Pagrindiniai jo bruožai – drąsa, kilnumas, sumanumas, laisvas mąstymas, ryžtas. Jis nepriklausomas: nepripažįsta jokių rangų ar autoritetų. Chatsky idealas – tarnauti šalies šviesuomenei. Jis vertina asmeninius žmonių nuopelnus ir orumą, gina kiekvieno žmogaus teisę turėti savo įsitikinimus. Chatskis smerkia despotizmą, veidmainystę, sielos niekšybę, „nuolankumo ir baimės amžių“, prieštarauja „tuščiam, vergiškam, aklai svetimšalių mėgdžiojimui“, pasisako už rusiškos dvasios, moralės, aprangos išsaugojimą – „šventą senovę“. Jam šlykštus nepotizmas ir bukiškas požiūris į tarnybą, pilietinę pareigą. Vertas žmogus, pasak Chatsky, yra tas, kuris „tarnauja tikslui, o ne asmenims“. Taip, jo užsidegimas ir užsidegimas yra jaunystės produktas, bet jis yra artimas skaitytojui. Toks yra Chatsky portretas. Dabar pereikime prie Sofijos, kurią herojus yra įsimylėjęs.

Tarp Famus draugijos Sophia, mano nuomone, tebėra paslaptis. Jos meilė Molchalinui, „labiausiai apgailėtinai būtybei“, yra nesuvokiama. Ar jo uždėta draugiškumo, drovumo, kuklumo, pagarbumo, gerumo kaukė ją traukia, ar ji tikrai myli šį žmogų? Kas labiausiai erzina Sofiją Chatsky? Įžeidinėdamas Molchaliną baliuje? O gal pati Sofija jau mato, kad Molchalinas nėra jos svajonių herojus ir nenori, kad apie tai spėtų kas nors kitas? Vienaip ar kitaip, norėdama atkeršyti, ji paleidžia gandą apie Chatsky beprotybę. Likusi Famus visuomenės dalis perima greitai plintančias paskalas. "Pamišėlis!" - su susižavėjimu kartoja Famusovskaja Maskva.

Kas įtrauktas į šią išrinktąją visuomenę, kas šaiposi iš „bepročių“? „Kankintojų, išdavikų, nerangių išminčių, gudrių paprastų žmonių, grėsmingų senų moterų minia“. Autorius labai meistriškai sugrupavo veikėjus. Štai pašnekovas, Repetilovų paskalų platintojas, nesupranta „slaptų susitikimų“ prasmės, bet jungiasi prie jų, kad „viską žinotų“. Štai Zagoretskis moka tarnauti laiku. Niekindamas visą Hryumina. Imperatoriškoji Chlyostova. Pajungęs savo vyrą savo užgaidoms Gorichas. Štai tušti čirškantys Tugoukhovskiai ir, žinoma, Skalozubas, Molchalinas ir Famusovas.

Skalozubo gyvenimo tikslas yra generolo laipsnis, ir jis neapleidžia „daug kanalų“, kad jį pasiektų. Jį domina tik apdovanojimai, vamzdžiai, epaletės, sagų skylutės ant uniformų, grąžtas, komandos ir kutais.

„Ką aš myliu, tai ne toks“, – nusileidžia Sophia. Taip, Molchalinas nėra toks paprastas kaip Skalozubas. Veidmainystė, meilikavimas – toks jo elgesio stilius. Jo kredo – įtikti visiems, pagrindiniai talentai – „saikumas ir tikslumas“, tikslas – „pasiekti tam tikrus laipsnius“. Molchalinas aptarnaujamas, jis siekia aukštų pareigūnų globos – žodžiu, daro karjerą. Tvirtūs ir neišnaikinami yra Molchalinai, amoralūs verslininkai, pateisinantys niekšybę ir niekšybę skurdu ir benamyste!

Ir galiausiai Famusovas yra baudžiavos ir savivalės personifikacija. Jis žavisi „praėjusiu šimtmečiu“, lenkia kilnumą ir turtus, stengiasi juos įgyti, nerūpestingai elgiasi su nušvitimu, nekenčia visko, kas nauja. Apskritai Famusovas gyvena tuščią, nenaudojamą egzistenciją.

Famusovo ir į jį panašių pavaldumas nesuderinamas su laisvę mylinčia Chatsky prigimtimi, kurios kilnūs impulsai šioje visuomenėje atrodo nenatūralūs, absurdiški, net juokingi. Vyksta konfliktas tarp seno ir naujo, pasenusio ir atsirandančio.

Komedija ir jos keliamos problemos nepraranda savo aktualumo. Deja, net ir mūsų amžiuje tylūs, famusovai, žagoretai, pūkžuvės „pasaulyje yra palaimingi“. Žavėjimasis Vakarais, nerūpestingas požiūris į rusų kultūrą, gimtoji kalba, protekcionizmas, karjerizmas, vergiškumas aukštiems pareigūnams – ar tai ne šiuolaikinės Rusijos visuomenės problemos? Beveik prieš du šimtmečius jie nerimavo didžiajam Rusijos piliečiui A.S. Gribojedovas. Dabar laikas juos iškelia prieš mus.

Senosios aukštuomenės atstovas Pavelas Afanasjevičius Famusovas tampa personažu, kurio namuose vystosi visi komedijos įvykiai.

Famusovo įvaizdis ir charakteristika komedijoje „Vargas iš sąmojo“ padeda pristatyti ir suprasti to meto visuomenės ideologiją, kartų konflikto esmę.

Famusovo išvaizdos ir charakterio aprašymas

Pavelas Afanasjevičius Famusovas yra našlys, auginantis dukrą Sofiją. Meistras didžiuojasi savo našle. Turtingas vyras nepradėjo sieti savęs naujais santuokos saitais, nes jo motina buvo vėjuota. Laisvė lyginama su valdžia. Famusovas, „savo šeimininkas“, nenori priklausyti nuo moterų užgaidų. Ši pozicija nedaro jo žmogumi, kuris vengia priešingos pusės. Bajoras flirtuoja su tarnaite. Iš kalbos pasigirsta žodžiai, padedantys įsivaizduoti, kaip elgiasi namo savininkas, kai jo niekas nemato:

• apkabinimai;
• flirtas;
• pasilepina;
• keičia veido išraiškas.

Turtuolis yra senas, bet atrodo linksmas ir žvalus: demonstruoja tvirtą kūno sudėjimą. Apie jo sveikatą kalba ir elgesio ypatumai:

• nervingas;
• greitas;
• neramus.

Įdomus etapas, kuriame vyksta renginių planavimas. Pavelas Afanasjevičius stengiasi nepamiršti visų būtinų įvykių: krikštynų, balių, minėjimų, įrašyti juos į kalendorių. Tokia nuostata būdinga tikram bajorui. Komedijos herojus apibūdinamas kaip dviguba savybė. Viena vertus, turtas yra teigiamas. Dvaro savininkas nenori nieko įžeisti praleisdamas svarbų įvykį. Kita vertus, tai neigiama. Juokinga girdėti, kaip planuojama aplankyti dar negimusį žmogų. Kalba paini. Šventvagiška rengti krikštynas ir minėjimus šalia, net nepagalvojant apie jų reikšmę žmogaus gyvenimas. Kita vertus, toks elgesys yra labai realus. Famusovas nėra išgalvotas personažas, o daugumos personifikacija.

Teigiamos savybės

Realybę patvirtina daugybė neigiamų ir teigiamų asmenybės bruožų.

Gera prigimtis. Teigiamai apibūdina Pavelo Afanasjevičiaus požiūrį į Chatskį. Mirus Chatsky tėvui, Famusovas pasiėmė jį į savo namus ir pradėjo jį auginti kaip sūnų. Tai galėtų padaryti tik geras ir rūpestingas šeimos tėvas, tikras draugas. Taip jis pristatomas dukros ir vaikystės draugo atžvilgiu. Geri jausmai matomi ir kai kurių dvariškių, sekretoriaus Molchalino atžvilgiu.

Svetingumas. Daugelis scenų patvirtina šią Famusovo savybę: Chatsky atvykimas, kamuolys, Skalozubo atvykimas. Reikėtų tik suprasti, kad svetingumas namuose skirtas tik turtingiesiems. Vargšams ir neišmanėliams vietos nėra.

Meilė praeičiai. Visi seni žmonės savo atmintyje puoselėja praeities įvykius. Namo savininkas saugo praeitį, bijo kritikos. Viskas, kas praėjo, yra jo likimas. Išsaugoti praeitį – jo kartos uždavinys.

Neigiamos asmenybės savybės

Nutukimas. Bajoras, namo savininkas, elgiasi kaip buržua. Beprasmiškai piktas ir dažnai nusiteikęs, kai yra viskuo nepatenkintas. Skuba, niurzga ir bara dvariškius. Nuostabu, kad apie šį turtą žino pats žmogus. Bet tai jam tik teikia daug malonumo. Atrodo, keiktis – įprasta jo būsena.

Šiurkštumas. Bendraudamas su jam tarnaujančiaisiais, namo šeimininkas nedvejoja išsireiškimais. Toks grubumas buvo būdingas visiems konservatyvios visuomenės dalies kilmingiesiems. Grubumas ir galia šiuo atveju yra sinonimai. Famusovui tarnai yra asilai, skraidyklės, tinginiai tetervinai. Nemandagumas dingsta, kai Famusovą supa jo rato ar aukštesnio statuso žmonės. Čia yra pusiausvyra ir kuklumas.

Garsios intonacijos. Savininko garsumas gąsdina nuomininkus. Jis girdimas visur. Balsas lyginamas su trimitais. Meistras nesistengia kalbėti tyliai. Jo pozicija: aš esu savininkas ir turiu teisę šaukti.

Beprotybė. Tėvas gali daryti tokius dalykus, kad jį vadina bepročiu. Famusovas yra tikras valdančiosios dalies atstovas. Išraiškų pasirinkimas, elgesio keitimas nėra jo taisyklėse.

Glostymas. Pavelas Afanasjevičius glosto ir yra pasirengęs įtikti tiems, iš kurių galima gauti naudos. Keletas jo pokalbio su pulkininku Skalozubu scenų pateikia geras pavyzdys toks elgesys: laikysenos, kalbos ir kalbėjimo būdo pokyčiai.

Netikras verslas. Famusovo laikais ši savybė buvo vadinama kitaip – ​​verslininku. Bet kokios priemonės yra geros norint pasiekti savo tikslus. Jis padarys viską, kas padės pasiekti norimą rangą ir atlygį.

Gyvenimo modeliai ir ideologiniai principai

Famusovas eina vadybininko pareigas valstybėje viešoji įstaiga kaip ir dauguma Maskvos didikų. Organizuoja artimųjų, artimų ir tolimų, aptarnavimą. Apdovanoja juos, kelia karjeros laiptais. Šeimos ryšiai jam yra svarbiausia. „Jis laimingas“ artimųjų akivaizdoje, suprasdamas, kad nuo jo priklauso visos šeimos statusas. Turtai ir titulas paaiškina Pavelo Afanasjevičiaus norą susirasti turtingą vyrą savo dukrai. Pageidautina, kad jaunikis būtų kilnus, turėtų apdovanojimų ir siektų paaukštinimo.

Famusovas yra klubo, kuris laikomas prestižiniu Maskvos aukštuomenės elitui, narys. Anglų klubas leido save pristatyti kaip politiškai išsilavinusį ir pažengusį.

Meistras nerimauja, kai įvyksta įvykiai, galintys pakeisti požiūrį į jį. Bijo apkalbų, žmonių gandų ir apkalbų.

Herojaus kalbos bruožai

Pavelas Afanasjevičius kalba grynai rusiškai, patvirtindamas, kad jis yra tikras bajoras. Jo kalboje yra daug šnekamosios kalbos frazių ir posakių:

• "nėra šlapimo";
• "nužudyti";
• „augalinis“;
• „netyčia“;
• „mušk kibirus“.

Originali bajoro kalba leidžia manyti, kad Pavelas Afanasjevičius myli ir gerbia savo šalies, Rusijos žmonių, tradicijas. Famusovo kalbos negalima pavadinti prasta. Bajoras kalba aiškiai, kompetentingai išsako savo mintis. Žodyne nėra mokslinių terminų. Taigi, magistro išsilavinimas vis dar yra ribotas. Todėl suprantamas jo požiūris į mokymąsi. Jam mokytis nereikėjo, kitiems irgi nereikia. Mokymasis yra liga, panaši į marą, kuris užklumpa greitai ir negrįžtamai. Knygos yra blogis, kurią geriau sunaikinti, sudeginti, kad neliktų pėdsakų. Tačiau tėvas supranta, kad stipendija užėmė savo vietą visuomenėje, todėl dukra, kaip ir tikėtasi, turi mokytojus. Žino Famusov ir svetimžodžius, bet vartoja juos labai retai.

Rusų klasikoje Gribojedovas žinomas kaip pirmosios komedijos, jungiančios klasicizmo ir realizmo pavyzdžius, autorius, nors turėjo ir kitų anksčiau sukurtų komedijų. Anksčiau sukurtos pjesės apėmė įvairių stilių derinio pradžią, siekiant sukurti naują, tačiau tikrasis naujoviško žanro rezultatas buvo Griboedovo kūrinys „Vargas iš sąmojų“. Pjesės idėją autorius sugalvojo 1820 m., reikšmingos pagalbos apibūdinant veikėjus padėjo ilgametės draugės E. B. Grechovos pasakojimai.

„Vargas iš sąmojo“ herojų charakteristikos

Pagrindiniai veikėjai

Nedideli personažai

Filme „Vargas iš sąmojingumo“ veikėjai, iš kurių vienas yra Chatskis, parodo kartų konfliktą. Taip pat šiame spektaklyje yra ne scenos personažų, kurių sąraše yra Maskvos visuomenės atstovų. Pagrindiniai „Vargas iš sąmojingumo“ veikėjai, išskyrus Chatskį, prototipų neturi, kai kuriuose smulkesniuose veikėjuose išryškėja autoriaus amžininkų iš literatūrinės visuomenės bruožai. Ši lentelė, kurioje pateikiamos herojų charakteristikos, gali padėti pristatyti santrauka vaidina.

Naudingos nuorodos

Pažiūrėkite, ką dar turime:

Meno kūrinių testas