명예주민 여러분. 명예 주민 Vladimir Aleksandrovich Soloviev

하스 교도소 병원에 문서없이 등장한 Archimandrite Irinarkh (Vladimir Solovyov)는 죄수들에게 부활절 케이크를 선물하고 설교를 읽고 사죄하는 등 종교 의식을 수행하는 것이 허용되지 않았습니다.

결과적으로 대리인이 조직한 조치 비탈리 밀로노프(Vladimir Solovyov가 총장으로 일하는 Dachnoye 교회의 교회)는 축소된 형식으로 진행되었습니다.

'민권위원회' 활동가의 참여만으로 진행됐다. 보리스 판텔레예프 Milonov 사무실 직원, "정통 아니면 죽음!"이라는 문구가 적힌 티셔츠를 입은 남자. 지난 겨울 이 비문이 검찰청에 의해 극단주의로 인정되었다는 점에 주목합시다.

처음에 행사 주최자들은 교도소 검문소 직원을 설득하여 신부를 통과시키려고 했습니다. 여기서 블라디미르 솔로비예프이전에는 의식 조치를 수행하기 위해 문서 없이도 모든 곳, 특히 Sosnovoborsk NPP (원자로 직접), CHPP-15 및 Vyborg 지역의 국경 지대에 허용되었다고 확신했습니다.

간수들이 지시를 어겨야 한다는 주장으로 다음과 같은 진술이 나왔다는 것은 흥미롭다. 블라디미르 솔로비예프상트페테르부르크 명예시민이자 동료학생이다. 블라디미르 군디아예프, 러시아 정교회의 수장.

너 어떻게 찾아 냈니 베드로.TV, 사실은 블라디미르 솔로비예프그의 교회가 위치한 Dachnoe 지방 자치 단체의 명예 거주자로만 인정되었으며 러시아 정교회의 지도력과의 근접성에 관해서는이 정보는 확인이 불가능한 것으로 판명되었습니다.

대결 끝에 보리스 판텔레예프상트페테르부르크 연방교도소장에게 전화해 병원 경영진이 지시를 위반하도록 강요하려 했다. 이고르 포타펜코그러나 그는 또한 압력에 굴복하지 않았습니다. 그 결과 Milonov 부관은 화를 냈고 자신의 행동에 참여하기를 거부했습니다.

이 사건에 대해 밀로노프는 이렇게 말했다. 베드로.TV“교회 직원들은 문서를 갖고 있던 적이 없으며 누구에게도 문서를 요구하는 일이 발생하지 않았습니다.” 그는 이 사건을 “스탈린주의의 귀환”이라고 부르며 주장했다. 보리스 판텔레예프행사 준비가 부실했기 때문입니다.

부활절 케이크 자체를 선물하는 절차는 무사히 통과되었습니다. 경비원의 감독하에 부활절 케이크 상자는 유틸리티 블록의 죄수들에 의해 바닥을 가로 질러 운반되었습니다.

나머지 죄수들은 명령에 따라 병원 복도에 줄을 섰고 러시아 연방 공의회 회원 보리스 판텔레예프운영자에게 편리한 위치에 서서 수감자들에게 러시아 대리인을 대신하여 부활절 케이크를 배포하고 있음을 상기시키는 것을 잊지 않고 선물을 건네주었습니다. 비탈리 밀로노바, 그리고 다른 그림은 아닙니다.

죄수들은 별로 열성적인 반응을 보이지 않았지만 부활절 케이크를 거부하는 사람은 아무도 없었다. 총 400개의 부활절 케이크가 기자의 정확한 숫자와 함께 배포되었습니다. 베드로.TV죄수 수에 대한 정보는 공식적인 비밀이므로 표시하지 말 것을 요청했습니다.

가까운 미래에 베드로.TV Sosnovoborsk NPP의 책임자 또는 Vyborg 국경 지역의 FSB 장교가 실제로 시민 Vladimir Aleksandrovich Solovyov를 문서 없이 보호 구역에 들어가도록 허용했는지 여부를 알아내려고 노력할 것입니다. 보고된 대로 웹사이트유능한 소식통에 따르면, 이 정보가 확인되면 업무 내용을 심각하게 위반한 가해자를 즉시 해고해야 합니다.

예브게니 주바레프

그는 7개 본당에서 봉사했으며 현재의 교회를 처음부터 세웠습니다. 소비에트 시대에 나는 종교국장으로부터 많은 고통을 겪었고, 오늘은 당국으로부터 주일학교에 갈 권리를 얻었습니다. 자신의 집에서 화재가 발생하여 살아남았습니다. 올해 울랸카 모스크바 수도권 성 베드로 교회의 총장인 대주교 이리나르크(솔로비예프)는 신권 서품 50주년을 맞이했습니다.

네 통나무 위의 교회

제가 1992년에 이 본당의 목사로 임명되었을 때 우리는 의자에 앉아 기도 예배를 드렸습니다. 비와 눈 아래서 - 공유합니다. - 얼마나 설렜던가요! 그들은 우리의 건축 자재를 훔쳤고, 우리에게 더러운 속임수를 썼으며 돈이 없었습니다. 구호품과 같은 첫 번째 교구민들은 가서 건축 자금을 모았습니다. 나는 그리스도의 백성을 이렇게 부릅니다.

Irinarch 신부는 빈 곳에서 봉사하도록 임명되었습니다. 본당 장로인 Viktor Lushchik은 그 당시 미래의 기초에 통나무 4개만 쌓여 있었다고 회상합니다.

Irinarch 신부는 나를 성전 주변의 한 아이콘에서 다른 아이콘으로 안내합니다. 그들 모두는 교구민들과 자신이 신중하게 수집했습니다.

축복받은 왕자 Alexander Nevsky의이 아이콘이 우리에게 기증되었고 복원되었으며 가치있는 램프를 걸었습니다. 그리고 어느 날 네프스키 길을 걷다가 패시지에 있는 중고품 가게에서 이 십자가를 발견하고 샀습니다. 나는 집에서 하나님의 어머니 "예기치 않은 기쁨"의 아이콘을 가져 왔습니다.

이전 교회에서는 모스크바 메트로폴리탄 성 베드로라는 아이콘 하나만 살아 남았습니다. 그것은 당시 박물관의 자금에서 이체된 곳에서 발견되었습니다. 본당에서 반환을 요청하자 메토키온의 형제들은 관대하게 동의했습니다.

“당신이 보는 모든 것은 하나님의 은혜와 교구민과 동료들의 노력으로 얻은 것입니다.”라고 성전 총장은 외쳤습니다. - 우리는 이곳에서 24년 동안 창작을 해왔습니다.

블라디미르 알렉산드로비치 솔로비예프

1940년 9월 10일 출생. 1962년부터 1963년까지 MDS에서 공부했습니다. 1963-1970년 - LDS와 LDA에서 신학 후보자 학위를 수여받으며 전체 과정을 이수했습니다. 1966년 11월 6일 IRINARCH라는 이름으로 수도자로 성명됨. 1967년 1월 7일 HIERODEACON으로, 같은 해 4월 30일(부활절)에 HIERODEACON으로 주문되었습니다. 1972년에 그는 IGUMENE의 산으로, 1990년에는 ARCHIMANDRITE의 산으로 세워졌습니다. KARELIA의 OLONETS에 있는 가정 사원, Novgorod 지역의 Borovichy에 있는 PYATNITSKY 사원, Gorodets 마을의 가정 사원, 루가 지역의 Tolmachevo 마을에 있는 PreObrazhensky 사원, 그리고 ANTROPSHIN E 아래에 있는 캐서린 교회의 총장이었습니다. PAVLOVSK, 빨간색 SELO의 ALEXANDER NEVSKY 사원, SHUVALOVO의 SPASO-PARGOLOVSKY 사원. 1992년부터 Ulyanka의 모스크바 수도인 성 베드로 사원을 대표합니다. 2012년에 이리나르크 신부는 상트페테르부르크 키로프 지방자치구의 명예시민 칭호를 받았습니다.

간호사 시편 기자

Vladimir Solovyov(세계에서 Archimandrite Irinarch의 이름)는 1940년 위대한 애국 전쟁 직전에 태어났습니다. 그의 어머니와 누이는 레닌그라드 포위 공격 중에 사망했습니다.

그들은 Aeroflot 매표소 맞은편 대피소로 달려갔지만 거기에 폭탄이 떨어졌습니다.”라고 그는 말했습니다. - 저는 아버지 손에 자랐어요. 그리고 그를 돕기 위해 온 유모들. 그들 중 한 분인 어머니 예카테리나 시마키나(Ekaterina Simakina)는 나를 성 니콜라스 대성당으로 데려갔습니다. 그녀는 그곳에서 시편 기자였습니다. 내 삶이 하나님과 연결될 것이라는 사실을 언제 깨달았는지 모르겠습니다. 마치 그가 나에게 “너는 이제 나와 함께 있다”고 말하는 것 같았습니다. 나는 성전, 예배, 성가 등 모든 것을 좋아했습니다. 그러나 무엇보다도 나는 기도의 달콤함을 배웠습니다.

어머니는 볼로디아를 제단으로 데려가셨고, 자비로운 가수들은 그에게 "고음으로 그들과 함께 노래하라"고 불렀습니다. 그리고 점차 그 소년은 신부가 되겠다는 생각을 갖게 되었습니다.

Volodya의 아버지 Alexander Petrovich Solovyov는 Military Medical Academy의 외과의였습니다. 그는 유명한 발레리나 Natalya Dudinskaya와 그녀의 남편, 발레 댄서 Konstantin Sergeev를 포함하여 교육을 받고 재능있는 사람들과 친구였습니다.

그는 매우 총명하고 친절하며 진실되고 따뜻한 사람이었습니다.” 수도원장은 자신의 추억을 공유합니다.

종교 문제 협의회 국장은 Vladimir Solovyov가 레닌 그라드 신학교에 입학하는 것을 허용하지 않았으며 Zagorsk로 가야했습니다. 그러나 1년이 지난 후에도 그는 여전히 고향으로 이사했습니다. 신학교에서 4년을 보낸 후 아카데미에서 첫 해에 블라디미르는 수도원 서약을 한 후 Hierodeacon과 Hieromonk로 성임되었습니다. 현재 총대주교인 Vladimir Gundyaev와 함께 그는 Metropolitan Nikodim(Rotov)의 부집사가 되었습니다.

Vladyka는 우리를 그와 함께 모든 본당으로 데려갔습니다. 그는 특별한 사람이었습니다. 엄밀히 말하면 그에게는 항상 쉬운 일이 아니었습니다. 그러나 매우 재능 있고 똑똑하며 박식합니다.

유일한 수도사

Karelia의 Olonets, Novgorod 지역의 Borovichi, Leningrad 지역의 마을 및 상트 페테르부르크 교외... Irinarch 신부가 통치하는 곳이면 어디든. 20년 동안 그는 레닌그라드 전역에서 유일하게 등록된 승려였습니다.

당시 종교국장은 Grigory Semyonovich Zharinov였습니다. 그 사람을 상대해 본 사람이라면 그 사람이 어떤 사람인지 알 것이다. “나는 항상 움직여야 했습니다.”라고 신부는 말했습니다.

1970년대 후반 당시 교회는 사람들로 가득 찼다. Irinarch 신부는 아카데미에서의 마지막 해에 그의 첫 번째 교회인 축복받은 성모 마리아의 가정에 임명되었습니다.

사제는 사람들에게 고백할 뿐만 아니라, 그들과 이야기하고, 듣고, 가르칠 수 있어야 합니다. 사교성, 학식, 교육은 목자에게 필요한 자질입니다. 신부는 자신을 돌보고 단정하고 정중하게 행동할 의무가 있습니다. 그 사람은 심리학자임에 틀림없어요. 나는 즉시 사람을 봅니다. 그는 단지 말하고 싶어하고 나는 이미 정확히 무엇을 예견합니다.

찾아와서 소통과 참여를 요청하는 분들이 많습니다. 하지만 당신은 이 모든 것에 대처할 수 있어야 하고, 누구와 어떻게 받아들이고 들어야 하는지 알아야 합니다.

분개하지 않고 견딜 수 있어야 한다”고 말했다. - 그리고 가장 중요한 것은 모든 것을 사랑으로 덮는 것입니다. 그렇지 않다면 당신은 하나님의 것이 아닙니다. “네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라”(마태복음 22:39). 이웃을 사랑하지 않으면 자신을 사랑하지 않는 것입니다. 어떻게 하나님을 사랑할 수 있습니까?

두 번의 화재와 한 번의 법원

예배 후에는 목사님, 장로님, 재무모님, 옛 명예 교구민, 교회 사역자들이 모여 점심을 먹습니다.

형제자매 여러분, 서로 잘 보살펴 주십시오.” 이리나크 신부는 때때로 우리에게 상기시켜 줍니다.

누구나 말하고, 질문하고, 농담을 할 수 있습니다. 본당은 한 번 이상의 시련을 겪었고, 본당 신자들은 신부들과 기쁨과 슬픔을 함께 나누었습니다.

우리가 막 정착을 시작하고 사역을 시작했을 때, 돈의 일정 비율을 교구에 보내기로 되어 있었습니다.”라고 총장은 말합니다. “나는 재정적으로 어려운 상황 때문에 우리 본당을 이 문제에서 해방시키려고 노력했습니다. 그러나 그는 다음과 같은 결의안을 받았습니다. "이 기사는 논의 대상이 아닙니다. 특히 본당은 경험이 풍부하고 현명한 대주교에 의해 관리되기 때문입니다." 여기 제 혀가 후두에 붙어 있어요.”라고 Irinarh 신부가 덧붙이며 모두와 함께 웃습니다.

10년 전 성전을 휩쓸었던 불을 떠올리면 그 유쾌함은 사라진다. 다락방 돔에 단락이 발생했습니다. 다행히 소방서가 근처에 있어서 구조대원들이 빨리 도착했습니다.

Archimandrite Irinarch는 이렇게 회상합니다. “하나님은 우리가 모든 아이콘을 제거할 시간을 갖도록 운명하셨습니다. “그러나 성찬실의 의복과 건물 자체가 심하게 손상되었습니다. 많은 것을 복원하고 다시 획득해야 했습니다.

2년 전, 최근 이리나크의 아버지 아파트에서 화재가 발생했습니다. 그는 서커스 단장의 장례식을 마치고 돌아와 집에 촛불을 켜고 낮잠을 잤다. 그리고 그는 이미 불 속에서 깨어나 스스로 진화를 시도하다가 의식을 잃었습니다. 그는 구원받았습니다. 그는 중환자실에서 62일을 보냈고 병원 병동에서 65일을 보냈습니다.

“나는 이것이 끝이라고 생각했습니다.”라고 신부는 말했습니다. - 그러나 주님께서 나를 살리셨습니다. 그분은 나에게 회개와 특별 기도의 시간을 주셨습니다. 나는 믿음이 더욱 강해졌습니다. 나는 특별한 감사의 마음으로 모든 것을 새로운 방식으로 살고 봅니다.

1년 전, 본당은 새로운 도전에 직면했습니다. 그런 다음 그들은 성전 옆에 주일학교 건물을 짓기로 결정했습니다.

일부 커미션이 나타나 봉인되고 금지되었습니다.”라고 Irinarh 신부는 불평합니다. -교장에게 벌금이 부과되었고 나에 대한 형사 소송이 제기되었습니다. 나는 키로프 법정에 와서 이렇게 말합니다. "내가 당신을 돌볼 때 당신은 나를 어떻게 판단하실지 궁금합니다." 글쎄, 그들은 그것이 오해라고 말하면서 나를 안심시켰습니다. 그런데 우리 건설 현장이 1년 동안이나 좀 방황했습니다. 이제 필요한 서류 작업을 완료하고 있으며 공사를 계속할 수 있기를 바랍니다.

국경수비대의 고백

“그들이 나를 직접 찾았습니다.”라고 신부는 말합니다. - 국경 통제 부대 "상트페테르부르크"는 키로프스키 지역에 위치해 있습니다. 국경 수비대가 자주 와서 우리는 끊임없이 의사 소통을합니다. 그리고 2000년대 초 키로프스키 지방 내무부 경찰관 자원봉사자들이 체첸으로 파견되었을 때 나는 그들을 축복했습니다. 그런 다음 우리는 편지를 주고받았고, 나는 그들을 위해 끊임없이 기도했습니다. 그래서 그들은 나를 기적의 일꾼으로 거의 기록했습니다. 다른 부대에서는 죽었지 만 이번 부대에서는 모두 살아 돌아 왔습니다.

교회 수장인 빅토르 루쉬치크(Viktor Lushchik)는 주저하지 않고, 정말로 원하지만 자녀가 없는 가족들에게 신부의 영적 지원이 어떻게 도움이 되는지 이야기합니다.

우리 원장님의 기도로 오랜 시간 동안 출산하지 못했으나 무사히 아이를 낳으신 분들이 너무 많습니다. 최근에 한 공무원이 우리에게 왔습니다. 그녀는 이미 35세가 넘었습니다. 어떻게 생각하시나요? 그녀는 하나를 낳았고, 그 다음에는 두 번째를 낳았고, 이제 그들은 세 번째를 기다리고 있습니다...

내가 이리나크 신부를 인터뷰하는 내내, 거리에는 차가 그를 기다리고 있었습니다. 이것은 개인 운전자가 아니라 마음의 친절로 신부를 운전하는 기업가라는 것이 밝혀졌습니다.

나는 아버지를 알고 지낸 지 10년이 되었고, 아버지가 나의 고해 신부가 된 후 내 삶은 많이 바뀌었고 많은 것에 대한 내 견해가 바뀌었습니다. 그리고 나는 사고 후 다른 세계에서 돌아왔을 때 그에게 왔습니다.

Alexey Nikolaevich와 나는 서로를 보완합니다. 그 사람도 나처럼 매우 어려운 운명을 갖고 있다. 그러나 그는 합당한 사람으로 남을 수 있었습니다.” Irinarh 신부는 언제나 그렇듯이 자신에게서 주변 사람들에게 관심을 돌리려고 노력하는 그의 동반자에 대해 이야기합니다.

블라디미르 리암체프.
(러시아 정교회의 역사에 관한 논문에서;
툴라신학교)

Schema-Archimandrite 장로의 전기
이리나르차

“그리스도인의 지상 생활은
우리의 유일하고 가장 소중한
인생을 준비하는 시간
영원한. 짧은 시간을 통과하는 방법
하나님의 사랑 안에 있는 지상의 길은 그렇지 않습니다.
자신 안의 생명을 주는 불을 끄는 것
성령이시여, “우리가 그것으로 사는 것은
그리고 우리는 움직이고 존재한다"
(행 1 7:28).

내 작품을 쓴 이유는 지역 주민들로부터 많이 들었던 동료 마을 주민이자 성스러운 고백자인 Schema-Archimandrite Irinarch (Popov)의 삶과 그의 삶의 길과 옛 위업에 대해 알고 싶었 기 때문입니다. 그가 수행한 나이. 그들은 나에게 그의 조언에 대해 말했습니다. 그러나 그의 삶을 아는 사람은 아무도 없었고 나는 그에 대해 더 알고 싶었습니다. 지역 주민들이 영광을 돌리고 없이는 살 수 없으며 하루 24 시간 그에게 조언을 구하는이 사람은 누구입니까? 이미 노년층이 다 죽어서 성공하지 못할 거라고 하더라고요. 우리는 이미 장로에 관한 자료를 세 번이나 수집했지만 아무것도 효과가 없었습니다. 그러나 나는 항상 기억에 남는 신부님의기도를 통해 그것을 바랐고 믿었습니다. Irinarcha는 모든 것이 잘 될 것입니다. 그리고 Vladyka Alexy의 축복을 구한 후 나는 거의 2 년을 바친 작업을 시작했습니다. Schema-Archimandrite Irinarch의 거룩한기도와 우리 대목사의 축복을 통해 장로의 삶에 대한 자료가 보존되지 않았음에도 불구하고 대부분 전기를 편찬하는 것이 가능했습니다.
그리고 저는 독자들에게 우리 툴라 지역의 정통 신앙 고백 자이자 경건한 금욕주의자인 Schema-Archimandrite Irinarch (Popov)의 전기를 제시하고 싶습니다.

Schema-Archimandrite Irinarch (세계 Stefan Sergeevich Popov)는 1871 년 6 월 5 일 Bogoroditsky 지역의 Dedilovskaya volost 툴라 지방에서 경건한 농민 가족으로 태어났습니다. 그의 부모의 이름은 Sergius와 Paraskeva였습니다. 이 의로운 가족은 미래의 장로를 낳았습니다. 그러나 그 외에 여섯 명의 자녀가 더있었습니다. 고대 러시아 신심의 정신이 그들의 집에서 지배했습니다. 부모들은 자녀들에게 전통적인 농민의 노력, 하나님과 교회에 대한 사랑을 심어줄 수 있었습니다.
나이가 많은 아이들은 어떤 문제에서든 서로와 부모를 조화롭게 도왔습니다. 그러나 대부분의 걱정은 아이들 중 장남인 스테판의 어깨에 떨어졌습니다. 그는 집안일과 들판에서 아버지를 도왔고, 모든 일에서 동생들에게 지원자였습니다.
그 당시에는 근처에 학교도 없었고 읽고 쓰는 법을 공부할 곳도 없었습니다. 그리고 스테판은 스스로 읽고 쓰는 능력을 공부하기 시작했고, 그 지역 전체에 알려진 늙은 섹스톤과 함께 수업에 참석했습니다. 그는 학습에 대한 사랑과 근면으로 모범적인 청년과 사랑에 빠졌습니다. 아버지는 자신의 지시를 결코 잊지 않으셨습니다. 선생님을 기억하고, 기도할 때 제가 직접 수행할 때 전례에서 항상 그분을 기억했습니다.
밤늦게까지 앉아 시간의 책을 읽으면서, 농사 일을 마치고 여가 시간에 스테판은 책을 읽는 지혜와 읽고 쓰는 능력을 너무나 빨리 익혀 자신과 부모 모두에게 말할 수 없는 기쁨을 안겨주었고, 동생들에게 책을 읽고 가르칠 수 있게 되었습니다. . 그리고 시간이 지나면서 그는 이미 교회 성가대에서 스스로 노래하고 책을 읽을 수 있게 되었습니다.
어린 시절부터 Stefan은 고독에 대한 사랑으로 구별되었습니다. 동료들의 게임은 그를 끌어들이지 못했습니다. 그는 영혼을 다해 영적인 성취와 고독을 위해 노력했습니다. 어린 시절의 진심 어린기도를 위해 그는 자신이 살았던 집에서 멀지 않은 곳에 손으로 덕아웃을 팠습니다. 거기에는 구세주의 성상이 있었고 그 앞에는 등불이 켜져 있었습니다. 스테판은 인간의 영광을 피하기 위해 어린 시절의 공적을 인간의 눈에서 숨기려고 노력했습니다. 그러나 하나님은 어린 시절부터 그의 성도를 영화롭게 하시기를 기뻐하셨습니다. 그러던 어느 날 스테판이 어린 시절 기도를 마치고 덕아웃을 떠날 때 친척이 그를 알아차렸습니다. 스테판은 크게 슬퍼했고 눈물을 흘리며 그녀가 본 것에 대해 아무에게도 말하지 말라고 요청하고 이를 위해 인피 신발을 짜겠다고 약속했습니다.

몇 년이 지났고 수도원의 위업을 꿈꾸는 Stefan은 Optina Pustyn을 방문하고 Optina의 수도사 Ambrose를 만나 그의 영적 자녀가되었습니다. 이 거룩한 수도원에서 수도원 생활의 모든 아름다움을 본 그는 수도원의 길에 대해 부모의 축복을 구합니다. 그러나 그의 어머니는 아들의 이러한 선택에 반대했습니다. 그녀는 스테판이 노년기에 결혼하여 자신과 아버지를 가족으로 데려가는 꿈을 꾸었습니다. 왜냐하면... 그는 모든 일에 배려하고 열심히 일했습니다. 그러나 몇 년이 지났고 수도원에 대한 그의 열망을보고 모든 일에서 하나님의 뜻에 순종하면서 그녀는 그를 수도원에 보냈습니다.
1898년 26세의 나이에 스테판은 툴라 시 근처에 위치한 신의 어머니 수도원인 Shcheglovsky Nativity에 들어갔습니다. 이 수도원에서 스테판은 장로들이 그에게 부여한 다양한 순종을 살기 시작했습니다. 그리고 불과 3년 후인 1901년 2월 6일에 그는 명령받은 수련자의 범주에 등록되었습니다. 장로가 회상했듯이 그가 초보자였을 때 수도원에 문제가 일어났습니다. 도적들은 수도원에 침입하여 형제 몇 명을 때리고 심지어 죽였고, 일부를 데리고 갔고, 그와 다른 초보자는 판자 뒤의 종탑에 숨었습니다. 그리고 하나님의 뜻에 따라 젊은 수련자들에게는 아무것도 가르쳐지지 않았습니다. 얼마 후, 그는 Irenaeus라는 이름으로 수도원에 가입했습니다 (Lyons의 Irenaeus를 기리기 위해). 4년 후, 수도원 수도원장의 요청으로 그는 부제 서품을 받았고, 1907년에는 히에로몽사 서품을 받았습니다. 그런 다음 그는 성의 직위에 임명되었고 정확히 1년 후인 1908년에 더 책임감 있는 복종을 위해 수도원 재무직에 임명되었습니다. 더욱이 이러한 위치에서는 수도원의 경제 생활을 개선하기 위한 능숙한 경제적 재치와 관심, 일반적으로 항상 매우 부족했던 유지 수단이 널리 나타납니다.
1차 세계 대전 중에 러시아 전역에 대피소가 만들어졌습니다. 고아를 위한 보호소 중 하나가 툴라 지방에 지어졌습니다. 그것은 Bogoroditsk시에서 3-4km 떨어진 Bogoroditsky 지역 (Begichev 마을 근처)의 Giyatnitsky-Balahna 마을에있는 Anna Arkhipovna Krylova의 사유지에 위치하고 있습니다. 지주 A.A.의 요청에 따라 대피소 건설업자 Krylova가 Fr.로 선출되었습니다. Irenaeus는 거룩한 수도원을 여러 번 방문했고 개인적으로 이 사제를 알고 있었기 때문입니다. 그녀는 교구의 최고 계층에게 그를 이 작은 고아원의 건축자이자 고백자로 임명해 달라고 요청하기로 결정했습니다.
그러나 고아원을 건설하기 전에 Hieromonk Irinei는 툴라에서 오늘날의 새로운 12사도 교회 부지에 위치한 그의 고향 마을 Levinka로 목조 교회를 가져왔습니다. 이 사원은 8개의 마차를 타고 툴라에서 철도를 타고 마을로 직접 옮겨졌습니다. 곧 성전을 가져와 조립한 후, 하나님의 어머니의 카잔 아이콘을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 마을 한가운데 연못 근처에 사찰을 세우고 그 주변에 자작나무를 심었고, 젊은 히에로스님의 노력으로 안팎을 화려하게 장식했다. 곧 Shcheglovsky 수도원을 대 수도 원장으로 통치했던 대리 주교 Hieromartyr Juvenaly (Maslovsky)는 Hieromonk Irenaeus가 새로운 고아원을 지을 수 있도록 동의를 표명했습니다.

대피소 건설 중 Fr. Irenaeus는 그의 관대함에서 500 루블을 기부합니다. 현재 공사가 본격화되고 있습니다. 두 개의 집이 건설되고 있습니다. 하나는 어린이를 위한 것이고 다른 하나는 가정의 필요와 하인을 위한 것입니다. Shcheglovsky Monastery의 대 수도 원장 인 Archimandrite Silo에 의해 1917 년 12 월 15 일에 봉헌 된 예배당이 근처에 건설되고 있습니다. 예배당에서 Fr. Irenaeus는 학생들과 함께기도 예배, 아침 및 저녁기도를 수행했습니다. 얼마 후 그들은 성전 건축을 시작했으며 정확히 1 년 동안 지어졌으며 1918 년 12 월 15 일 축복받은 성모 마리아의 탄생과 고아원 전체를 기리기 위해 성전이 봉헌되었습니다. 봉헌식은 거의 3,000명의 숭배자들이 참석하는 가운데 Hieromartyr Juvenaly 주교(Maslovsky)에 의해 거행되었습니다. 성전은 십자가 형태로 지어졌습니다. 그의 작품을 위해 Fr. Irenaeus는 상 후보로 지명되었으며 성회의에서 가슴 십자가를 받았습니다. 그 후 아버지 건축자는 전 지역에 걸쳐 금욕적인 삶으로 유명해졌고, 즉시 전체 지역 주민들이 기꺼이 그를 도우러 온 이 신성한 대의에 동참하도록 이겼습니다. 새로 지어진 교회에서 매일 Hieromonk Irinei는 엄숙한 예배, 아름다운 교회 노래, 합창단의 독서에 매료 된 많은 예배자들 앞에서 신성한 전례를 수행했습니다. 고아원의 아이들도 예배에 참석하여 노래, 독서 및 기타 교회 순종을 배웠습니다. 예배를 마치고 자유 시간에 아버지 건축자는 제자들과 함께 보조 농장에서 일하면서 수도원에 있던 소를 위한 건초를 준비했습니다(대중적으로 보호소라고 불림).
고아원을 떠난 아이들은 나중에 이렇게 회상했습니다. 모두가 건초를 만들기 위해 들판에 갔을 때 우리는 여전히 아침에 자고 있었고 Irenaeus 신부는 아침 일찍 일어나 조용히 일어나 집에서 파리와 모기를 쫓아 내기 시작했습니다. 우리를 괴롭히는 벌레 때문에 잠에서 깨어나지 않고 더 오래 잠을 잘 수 있도록 말이죠. 아버지는 모든 학생들을 매우 사랑하셨고 모든 일에서 마치 자기 자녀인 것처럼 그들을 불쌍히 여기셨습니다.
신부는 또한 어린 시절처럼 고대 기독교 시대처럼 지하 교회를 짓는 특별한 꿈을 꾸었습니다. 그는 이 교회를 건축하기 위해 자신의 손으로 땅을 파기 시작했습니다. 그리고 피난처에서 멀지 않은 곳에 장로들의 기도를 통해 첫 번째 성스러운 샘이 나타났는데, 이 샘은 오늘날에도 여전히 존재하고 있으며, 지역 주민들은 그것을 성스러운 우물이라고 부릅니다. 그러나 건축업자 아버지는 보호소에서 오랫동안 조용하고 평화로운 삶을 누릴 필요가 없었습니다. 인류의 적은 이레나이우스를 향해 그물을 펼치기 시작했습니다. 일부 마을 사람들은 그에게 분개하기 시작했습니다. 여기서 그들은 아이들을 모집하고 그들에게기도를 배우도록 강요하고 온갖 말도 안되는 일로 머리를 채운다고 말합니다. 그리고 그들은 그에 대해 여러 당국에 글을 쓰기 시작했고 그에 대해 불평하고 그에게 다양한 문제를 일으켰습니다. 그러나 그는 그들에게 주의를 기울이지 않았습니다. 그러나 나중에 생활은 점점 더 어려워졌습니다. 그리고 절망적인 상황에서 그는 모든 것을 다른 성직자들에게 맡깁니다. 그리고 그는 자신이 사랑하는 Optina Pustyn을 위해 떠납니다.

그가 떠난 후 보호소는 폐쇄됐다. 학생들은 사방으로 흩어졌습니다. 복되신 동정 마리아 탄생을 기념하는 교회는 근처에 건설 중인 새 광산을 위한 사무실로 철거되었습니다. 그리고 어린이와 서비스 직원이 있던 건물에는 먼저 경비실, 양모 공장, 나중에 유제품이있었습니다. 공장이 파산한 후 모든 건물이 철거되었습니다. 현재 이 부지에는 주거용 건물이 들어서 있고 나무가 우거져 있다. 그리고 그것은 우리에게 세인트의 과거를 상기시켜줄 뿐입니다. 지역 주민들이 이 깨끗한 물을 음식으로 사용하는 수원입니다. 하지만 그들은 지금 살고 있는 곳에 예전에 피난처가 있었다는 사실을 아직도 잊지 않고 큰 기쁨으로 이야기를 나누고 있습니다.

위대한 애국 전쟁이 시작되었습니다. 전쟁 중에 Fr. Irinarch는 그의 형제 집에 살았습니다. 그들이 가져온 돈으로 그는 탱크를 샀습니다. 그리고 그는 그것을 탱크 기둥에 넘겨주었습니다. Dmitry Donskoy는 정교회에 의해 Gorelki 마을의 Tula시 근처 군대로 옮겨졌습니다. 마을에 도착한 독일인. Levinka는 집집을 방문하여 지역 주민들로부터 따뜻한 옷과 음식을 가져갔습니다. 그들이 신부님이 살았던 집에 들어갔을 때. Irinarch는 캐삭을 입고 머리에 수건으로 붕대를 감은 채 그들을 만났고 심한 두통을 겪었습니다. 그리고 그가 제사장인 줄 알고 그를 목자라 부르며 부르지 아니하였느니라.
그들은 그를 괴롭히고 만지기 시작했고 아무것도 가져 가지 않고 그를 떠났습니다. 독일인의 도착과 함께 여성들은 Fr. Irinarch는 무엇을 해야 할지, 어디에서 실행해야 할지에 대한 조언을 구합니다. 그는 마을에 남아 있는 남자들과 어린 소녀들과 소년들에게 이렇게 명령했습니다. "모두 떠나서 광산에 숨게 하고, 독일군이 떠날 때 그들에게 말해 그들이 그곳에서 나갈 수 있도록 하십시오." 얼마 후 그들은 독일군이 마을을 불태울 것이라고 보고했습니다. 개인 주택과 집단 농장 재산 모두 모든 건물이 불에 탔습니다. 독일군은 아무것도 아끼지 않았고 마을 전체가 연기에 휩싸였습니다. 우리는 아버지 집에 불을 지를 시간이 없었고 우리 군대는 독일군을 몰아냈습니다. 그리고 그들이 독일군으로부터 마을을 탈환했을 때 매우 큰 전투가 벌어졌습니다. 그리고 신부는 집에서 모든 일이 잘되기를 기도했습니다. 나머지 집에는 우리 군대가 주둔했고 약 15명의 군인이 신부와 함께 살았습니다. 그들은 그의 환대와 마음의 순수함, 친절함 때문에 그를 사랑했습니다. 그는 그들과 많은 이야기를 나누었고 자신의 삶과 정통에 대해 이야기했습니다. 러시아 군대의 본부는 다른 집에있었습니다. 그곳에서 그들은 노인에 대해 불평하기 시작했고, 식량이 많다는 거짓말을 꾸며냈습니다. 하지만 우리 군인들은 먹을 것이 없습니다. 우리는 그의 집을 조사하고 그곳에서 군인들을 위해 무엇을 가져갈 수 있는지 알아보아야 합니다. 그들의 말을 듣고 위원은 예고르 형제의 집에 왔습니다. 그는 남은 것과 독일군으로부터 구할 수 있었던 것, 즉 감자, 닭, 양 한 마리를 조사하고 가져갔습니다.
그러나 곧 우리 군대는 마을을 더 멀리 떠났습니다. 그리고 다시 사람들은 Fr. 슬픔과 불행을 안고 있는 이리나크. 아버지는 마치 자신의 자녀인 것처럼 사랑과 애정으로 모든 사람을 맞이하셨습니다. 그는 이 사람들로부터 메모를 수집하고 이 어려운 시기에 모든 사람을 위해 기도했습니다. 그의 간절한 기도는 산 자와 죽은 자를 위하여, 그리고 피비린내 나는 전쟁의 조속한 종식을 위하여 밤낮으로 그치지 아니하였고 이 어려운 전쟁 기간 동안 전쟁이 끝날 때까지 온종일 기도로 지냈느니라.
전쟁이 끝난 후 생활은 더욱 어려워졌습니다. 특별히 먹을 것도 없고, 일할 사람도 없고, 주변에는 여자와 노인, 아이들만 남았습니다. 이때 Vsevolod Bulgakov (현지인들은 그를 Sevka라고 불렀습니다)가 장로에게 데려왔고 그는 설탕 공장에서 멀지 않은 곳에 살았습니다. 그는 Fr.의 집에 살았습니다. 장로가 죽을 때까지 Irinarcha. 현재 그의 이름은 Archimandrite Sevastian이고 야로슬라블 교구에 거주하며 마을 교회의 목사입니다. 새로운 Nekouz. 그러나 Sevka 외에도 Sergius Kiselev와 Vasily Gubarev는 장로에게 가서 도왔습니다. 장로는 그들을 자기 자식처럼 사랑하고 존경했습니다. 그들은 그와 함께 있다가 집으로 갈 것이다. 그리고 Vsevolod는 그와 함께 살았고 모든 일에서 그를 도왔습니다. 아버지는 교회 예배를 위해 그와 함께 보고로디츠크 시로 자주 갔고 그의 모든 영적 자녀들을 방문했습니다. 그는 모든 사람의 상태를 확인한 후 집으로 돌아올 때까지 일주일 동안 그들과 함께 머물 것입니다. 장로는 항상 막대기와 망토를 입고 걸었고, 겨울과 여름에는 펠트 부츠를 신었습니다. 왜냐하면... 그는 다리를 심하게 다쳤고, 감옥에 있는 동안 감기에 걸렸습니다. 그는 Vsevolod의 도움으로 Bogoroditsk시에서 집으로 돌아갈 것이며 여기 집 근처에서 다른 곳에서 그에게 온 사람들이 그를 기다리고 있습니다. 그리고 길에서 쉬지 않고 그는 사람들을 받아들이기 시작할 것이며, 이 경우 또는 그 경우에 무엇을 해야할지 조언을 제공할 것입니다. 그는 세례를 줄 사람, 가능한 모든 도움을 줄 사람, 그렇지 않으면 소유한 사람을 질책해야 할 것입니다. 인생이 끝나기 시작했습니다. 장로는 매우 자주 아프기 시작했습니다. 노인은 난로 근처에서 밤을 보내기 시작했고 난로 근처에 담요를 깔도록 허락했습니다. 왜냐하면... 뼈가 매우 아프기 시작했습니다.

지상의 길. 이리나르차가 끝나가고 있었습니다. 1950년 1월, 장로는 병에 걸렸습니다. 몸의 통증이 심해졌고 말하기가 어려워졌습니다. 더 이상 먹을 수 없었고 식도가 좁아졌으며 성수만 마셨습니다. 이 기간 동안 장로는 살이 많이 빠졌다. 그가 숨쉬는 것이 점점 어려워지고 있었습니다. 주님께서는 장로가 죽을 시간을 며칠 후에 그에게 알려 주셨습니다. Irinarch 신부는 영적 자녀들에게 기도 기억으로 자신의 물건을 배포하고 장례식 중에 무엇을 해야 하는지 가르치기 시작했습니다. Vsevolod는 조카 Evdokia에게 개인 소지품이 담긴 상자를 주라고 명령하면서 "하지만 우리는 필요하지 않습니다"라고 말했습니다. 그리고 Vsevolod는 이렇게 대답했습니다. "그리고 책과 의복을 어디에 놓을 수 있습니까?" 장로는 이렇게 대답했습니다. “곧 그들이 우리에게 아름다운 새 것을 가져올 것이고 우리는 모든 것을 거기에 놓을 것입니다. 그리고 제가 얘기하고 있는 이 제품은 돌려드리겠습니다.” 더욱이 그는 Evdokia에게 이것이 그에게서 온 지참금이라고 말했습니다. 특히 그는 장례식 기간 동안 바깥에 심한 서리가 내릴 것을 알고 남자들에게 머리를 가리라고 조언했습니다. 장로는 또한 그의 감방 수행원에게 D.P. Borkovsky에게 전화하라고 명령했습니다. 그에게 와서 그의 초상화를 그릴 수 있도록 그의 집으로. 장로에게 와서 그는 그에게서 초상화를 그리고 지금 어디에 놓을 것인지 물었습니다. 장로는 때가 오면 그들이 그를 찾아올 것이라고 대답했습니다. 캔버스를 접은 Borkovsky는 집으로 돌아갔습니다. 장로가 죽은 후 집을 떠나 Borkovsky는 노인을 보았습니다. 그는 그에게 다가가 그를 바라보았다. Borkovsky는 갑자기 이미 잊혀진 초상화를 기억했습니다. 그는 집에 돌아와서 그것을 꺼내서 노인에게 주었습니다. 그리고 돌아보니 노인은 더 이상 존재하지 않았고, 이 초상화는 어디로 갔는지, 노인이 누구였는지는 아직 알려지지 않았습니다.
사랑스럽고 사랑하는 아버지의 임박한 죽음을 본 사람들은 그에게 축복을 구했고, 그는 모든 사람을 누워 조용히 영접하며 모든 사람을 마지막 사람까지 축복했습니다. 그리스도의 탄생 축일에 장로는 그리스도의 거룩한 신비에 대한 친교를 받았습니다. 그리고 크리스마스 둘째 날인 1월 8일 오전 3시 45분, 노인의 심장 박동이 멈췄습니다.
오형님. Irinarcha Yegor Sergeevich는 장로의 죽음을 알리기 위해 새벽에 Bogoroditsk 시로 교회로갔습니다. 죽음에 대해 알게 된 사제들은 Yegor와 함께 장로의 집에 왔고 이웃 마을 Paporotki의 사제가 도착했습니다. 그들은 제사장의 예복을 입기 시작했습니다. 장로의 사망 소식은 매우 빠르게 퍼졌습니다. 심한 서리를 보지 않고 사람들은 신부님 주위로 모이기 시작했습니다. 이리나르차, 그에게 작별 인사를 하기 위해. 장로에게 옷을 입히고 작별 인사를하기 위해 그를 집으로 들여 보내기 시작했고 그 당시 그들은 첫 번째 진혼곡을 섬기기 시작했습니다. 장례식이 끝난 후 사제들은 흩어졌고 사람들은 걷고 또 걸으며 각자 다른 지역에서 온 장로에게 작별 인사를 하려고 했습니다. 나흘 동안 노인의 시신은 집에 있었습니다. Fr. 이리나르차, 거리에는 영하 42도가 넘는 날씨가었는데, 쳐다보지도 않고 많은 사람들이 모여들었다. 장례 행렬은 3시간 넘게 진행됐다. 사람들은 거의 모든 집 근처에서 멈춰 서서 장례식을 치렀습니다. 장례식장에 다가 가자 사람들은 장로에게 작별 인사를하고 그의 손과 십자가에 키스하고 손수건을 그의 몸에 바르고기도하는 기억과 치유를 위해 보관하기 시작했습니다. 이때 마지막 장례식이 시작됐다. 세 명의 합창단이 노래를 불렀고 툴라, 보고로디츠크, 펀스 출신의 신부 10명이 봉사했습니다. 그들은 관을 무덤에 넣기 시작하면서 “거룩하신 하나님”을 노래했고, 그의 관 위에 흙 한 줌을 던지기 시작했습니다. 이후 장로님 집에서는 300명 가량의 장례식이 거행됐다. 노인네 집의 시계가 멈춰서 뭔가가 빠져 있었습니다. 사람들의 눈에는 슬픔에 눈물이 흘렀습니다. 그 후 그들은 장로의 집에서 새로 죽은 사람의 영혼의 안식을 위해 40일 동안 계속 기도했습니다.
장로가 생애 동안 예언했듯이 잠시 후 그의 무덤에서 멀지 않은 곳에 두 번째 성수의 원천이 나타났습니다. 그러나이 소스는 소련 시대에 많이 남용되었고 죽은 동물이 거기에 던져져 채워졌지만 여전히 근처로 퍼져 오늘날까지 존재합니다. 그리고 사람들은 치유를 위해 수원에서 물을 가져옵니다. 그들은 축복을 위해 그것을 장로의 무덤으로 가져갑니다.
2001년에 툴라 교구를 두 번째 방문하는 동안 모스크바 총대주교 알렉시(리디거)와 올 루스(All Rus)는 스키마-아키만드라이트 이리나르크(Schema-Archimandrite Irinarch)의 무덤을 방문했습니다. 그는 신성 카잔 여성 수도원의 어머니들인 교구 성직자들 앞에서 "영원한 기억"을 불렀습니다. 양치류. 묘지에서 멀지 않은 사원과 마찬가지로 여기에 수녀원의 출현도 장로에 의해 예측되었습니다. 여기에는 Tovarkovsky 마을과 인근 정착촌의 많은 주민들이 참석했습니다.
그리고 사람들은 영적 위로와 중보기도를 받기 위해 오늘날까지도 장로의 무덤에 가서 자신과 사랑하는 사람들을 위해 질병과 영적 질병에 대한 축복과 치유를 구하는 일을 멈추지 않고 있습니다.
장로의 묘지는 마을에 있습니다. 툴라 지역 Bogoroditsky 지역의 Levinka.

1. 대제사장 바실리 페트로비치 유노코프스키(1839-1918), 1880년부터 1917년까지 총장 프스코프 교구에서 집사의 가족으로 태어났습니다. 1871년에 그는 프스코프 신학교를 졸업했습니다. 그는 Novorzhevsk City School의 법학 교사였습니다. 1875년부터 1880년까지 상트페테르부르크 신학대학원의 교사. 그는 Spaso-Pargolovsky 교회 총장의 딸인 Fr.와 결혼했습니다. 그보다 20 살 어렸던 Alexandra Nalimova는 당시의 전통에 따라 대 수도 원장을 "상속"했습니다. 그는 신부로 성임되었고 1880년에 Spaso-Pargolovsky 교회에 임명되었습니다. 그는 두 개의 Zemstvo Pargolovsky 학교에서 법학 교사였으며, 학장 보조(1898년부터), 본당 이사회 의장이었습니다. 그에게는 Alexandra와 Lyudmila라는 두 딸이있었습니다. 그의 수도원장은 그 기간 동안 기록으로 남아 있습니다. 그는 Pokrovsky 예배당의 후진에 묻혔습니다. 남편보다 22년이나 더 살아남은 그의 아내가 근처에 묻혀 있다.

2. 대제사장 Alexey Alekseevich Gratsianov(1879, 1881?-1942?), 1917년부터 1935년까지 총장. 성직자의 가족에서 태어났습니다. 그는 1904년에 신부로 서품되었습니다. 그는 1912년에 Spaso-Pargolovsky 교회에서 봉사하도록 임명되었습니다. 그는 First Pargolovsky Zemstvo 학교의 법률 교사였습니다. 1917년부터 - 대제사장. 체포 및 추방되기 전에 그는 세 번 체포되어 크레스티(Kresty)에 투옥되었습니다. 1935년 이후 그는 아스트라한으로 망명했다. 파수꾼으로 일했습니다. 그는 다시 체포되어 1937년에 10년의 징역형을 선고받고 감옥에서 사망했습니다. 1989년 사후 재활되었다.

3. 대제사장 스테판 이바노비치 체르냐예프(1886-1937), 1935년부터 1937년까지 총장. 프스코프에서 농부 가족으로 태어났습니다. 그는 신학대학원, 신학대학원, 신학대학원, 고고학 연구소를 졸업했습니다. 1910년부터 그는 시편 낭독자로 봉사했고, 그 후 집사로 봉사했으며, 1917~1935년에는 Lesnoy에 있는 Peter and Paul Church(Krugloy Pond 근처, 현재 2nd Murinsky Avenue와 Institutsky Avenues의 모퉁이, 폐쇄 및 철거됨)에서 신부로 봉사했습니다. 1935년). 그는 1931년 처음 체포됐다. 1937년 10월 9일 다시 체포. 1937년 11월 4일, UNKVD LO의 특별 3인조는 그에게 사형을 선고했습니다. 1937년 11월 12일 레닌그라드에서 총격. 그에게는 마리아와 이리나라는 두 딸이 있었습니다.

4. 대제사장 알렉산더 이바노비치 모신스키(1885-1955), 1938년부터 1955년까지 총장. Karbozero 마을 (현재 레닌 그라드 지역 영토)의 성직자 가족에서 태어났습니다. 1907 년에 그는 Olonets Theological Seminary를 졸업하고 며칠 후 즉시 집사로 성임되었으며 Olonets 교구의 Kargopol 지역에있는 Lyadinsky 교회를 섬기도록 임명되었습니다. 1911 년에 그는 Olonets 교구의 Vytegorsky 지역에있는 Porozhsky Constantine-Elenin 교회의 신부로 옮겨졌습니다. 1911년까지 그는 학장 위원회의 회원이자 교회 및 교회 부서의 기타 건물에 대한 보험 부서의 책임자였습니다. 1913 년에 그는 Olonets 교구의 Vytegorsky 지역에있는 Saminskaya Ilyinskaya 교회의 총장으로 옮겨졌습니다. 1916 년부터-Olonets 교구 Lodeynopol 지역의 Oshta Epiphany Church 교구장. (위에 언급된 각 본당에서 그는 지역 학교의 법 교사였습니다.) 일부 소식통에 따르면 그는 1923년에 개인적으로 하나님의 율법을 가르쳤다는 이유로 민사 재판을 받았고, 다른 소식통에 따르면 그는 혁신주의자에 저항한 죄로 징역 4개월. 1924년에 그는 대제사장의 직위를 받았다. 1931년에 그는 성모 탄생 교회 키리시(솔레츠카야)의 목사로 임명되었습니다. 1933년 2월 26일에 그는 Podporozhye Dimitrievskaya 교회의 총장으로 임명되었고, 1933년 11월 13일에는 레닌그라드 근처 풀코보 스몰렌스크 교회의 총장으로 임명되었습니다. 1935년에 그는 마이터를 착용할 수 있는 권리를 받았습니다. 1938년 1월 9일, 그는 교구장에 의해 Spaso-Pargolovskaya 교회로 옮겨졌습니다. 그는 봉쇄 기간 내내 총장을 역임했으며 부상, 굶주림, 궁핍으로 사망한 사람들을 위한 장례식을 집전하고 왕진을 했습니다. “대조국전쟁의 용감한 노동을 위하여” 메달을 수여받았습니다. 1944년에 그는 가치나(Gatchina)에서 비보르크(Vyborg)까지 19개에서 16개 교회를 포함하는 교외 지구(Suburban District)의 학장으로 임명되었습니다. 1952년 부활절에 그는 장식이 달린 두 번째 십자가를 받았습니다. 그는 Pokrovsky 예배당의 후진에 묻혔고 그의 아내 Glafira Vasilievna는 그 옆에 묻혔습니다.

5. 대제사장 필로페이 페트로비치 폴리야코프(1893-1958), 1955년부터 1958년까지 총장. 상트페테르부르크에서 신부의 가족으로 태어났습니다. 그는 상트페테르부르크 신학대학원의 두 학급을 졸업했습니다. 1914년부터 그는 시편 낭독자로 일했고, 당시에는 페트로프스키 섬에 있는 성 니콜라스 교회의 부제였습니다. 1918-1921년 붉은 군대의 후방 민병대에서 복무했습니다. 1921~1922년 - 1922-1923년 페트로프스키 섬의 성 니콜라스 교회 신부. - 성 베드로 교회의 목사 Krestovsky 섬의 Zadonsky의 Tikhon. 1924-1932년. 대천사 미카엘 교회(Malokolomenskaya)에서 봉사했습니다. 1927년에 그는 한 달 동안 체포되었습니다. 1928년까지 그는 레닌그라드 고등 신학 과정에서 공부했습니다. 조세파 운동을 지지하는 캠페인을 벌였다가 추방됨. 1929-1932년 - 대천사 미가엘 교회의 하부(요세파이트) 성전의 총장. 1930년에 그는 다시 체포되었다. 그는 한 달 반 동안 구금되었다가 다시 풀려났습니다. 1932년에 그는 Sretenskaya Polyustrovskaya 교회에서 봉사했습니다. 1932~1933년에 다시 체포됐다. 혐의에 대한 증거 부족으로 석방되었습니다. 그는 가부장적 교회로 이사했습니다. 1936년 - 1936년부터 1937년까지 전 베이징 메토치온 탄생 교회의 총장. – 1938년 표징 교회의 총장 – 위대한 순교자 교회의 총장. Grechesky Ave.에 있는 테살로니카의 데메트리우스는 1938년부터 성 베드로 교회에서 봉사했습니다. Volkovskoye 묘지에서 오래 참음하는 욥. 1942년에 그는 성 니콜라스 대성당에서 봉사했습니다. 1942년 3월 9일 렌프론트 군사 협의회의 명령에 따라 그는 시에서 행정 추방 처분을 받았지만 나중에 명령이 취소되었습니다. 1944년 - 블라디미르 왕자 대성당의 총장; 1945 년에 그는 새로 문을 연 트리니티 교회 "Kulich and Easter"의 총장으로 옮겨졌습니다.

6. 대제사장 파벨 페트로비치 타라소프(1899-1971), 1958년부터 1965년까지 총장. 상트페테르부르크에서 태어난 그는 고등학교를 졸업하고 대학의 역사 및 문헌학부에서 두 과목을 졸업했습니다. 1926년에 그는 신학 과정을 졸업했습니다. 1927년에 그는 레닌그라드 교구의 행정관으로 임명되었고, 부제 서품을 받았으며 페트로그라드 쪽 슬픔의 교회에 임명되었습니다. 1928년 4월 17일부터 그는 레닌그라드 수도권과 Gdov의 Eminence Seraphim(Chichagov)의 부집사였습니다. 1928 년 6 월 17 일, 마을에있는 Alexander Nevsky 교회의 두 번째 전임 신부로 임명되어 신부로 성임되었습니다. 스트렐나. 1931년에 그는 이 교회의 목사로 임명되었습니다. 1933년에 그는 그곳의 가정교회의 목사로 임명되었습니다. 1934년부터 - 대제사장. 1935년부터 레닌그라드 성 니콜라스 대성당의 전임 신부. 1936년부터 1948년 말까지 - 교구 업무의 비서 겸 관리자. 1937년에 그는 마이터를 착용할 수 있는 권리를 받았습니다. 1938-1939년, 1942-1945년. - 레닌그라드에 있는 블라디미르 왕자 대성당의 총장. 1939-1942, 1945-1948. -성 니콜라스 대성당의 총장. 1944년 세르지오 총대주교는 레닌그라드 포위 공격 중 교회 애국 활동을 위해 그에게 두 개의 가슴 십자가를 수여했습니다. 1948년부터 Bolsheokhtinsky 묘지의 성 니콜라스 교회의 총장입니다. 1949년부터 그는 레닌그라드 지역 가치나시에 있는 파블로프스크 대성당의 총장으로 옮겨졌습니다. 1949년 11월부터 1950년 9월까지 그는 모스크바 교구에서 포돌스크에 있는 삼위일체 대성당의 총장으로 봉사했습니다. 1950~1952년 신성한 권리 교회의 총장 Volkov 묘지에서 일하십시오. 1953년, 마을에 있는 프린스 블라디미르 교회의 교구장. 폭스 코. 1954년에 그는 레닌그라드에 있는 스몰렌스크 묘지 교회의 총장으로 임명되었습니다. 1957-1958년 주로부터 전례를 섬기고 예배에 참여할 수 있는 허가를 받았습니다. 그는 Spaso-Pargolovskaya 교회의 총장으로 임명된 후 비보르크의 Spaso-Preobrazhensky 대성당에서 임시 사역으로 임명되었고, 그 후 다시 성권 교회의 총장으로 임명되었습니다. Volkov 묘지에서 일하십시오. 그는 죽기 3개월 전에 은퇴했습니다. 그의 사역 전반에 걸쳐 그는 수많은 교회 행정 및 감독 직책을 맡았으며 여러 교회 구역의 부장을 반복적으로 역임했으며 활동성과 억제할 수 없는 에너지로 유명했습니다. 그는 우리 교회의 성 니콜라스 예배당 후진에 묻혔습니다.

7. 대제사장 Vladimir Feodorovich Lyutik(1923-1981), 1965년부터 1972년까지 총장. Grodno 지역의 Polovki 마을에서 태어났습니다. 벨라루스. 1939년에 그는 성 오누프리우스 수도원에서 시편 학교의 첫 해를 마쳤습니다. 1941-1945년. Grodno 지역 Volkovysk 지역 Volnyanskaya 교회의 올해 시편 기자. 1948년에 집사로 서품된 그는 그로드노의 성 수호 대성당에서 봉사했습니다. 1953-1961년. 레닌그라드 신학교 및 신학 아카데미에서 공부했으며 레닌그라드와 노브고로드 교구의 여러 교회에서 봉사했습니다. 1958-1959년 -예루살렘 러시아 영적 선교부 비서. 그는 1960년 2월 15일에 사제로 서품되었으며, 블라디미르 왕자 대성당에서 봉사한 후 (1962년까지) 변모 대성당에서 봉사했습니다. 1962년부터 - 성 니콜라스 볼셰오흐틴스카야 교회의 총장. 1964년 1월부터 - 성 니콜라스 대성당의 신부. 1965년에 그는 대제사장의 직위를 받았다. 1972년 이후 그는 마을에 있는 변모교회의 목사로 일했다. 레닌그라드 지역의 톨마체보. 1975년부터 - Seraphimovsky 묘지 교회의 총장.

8. 대제사장 빅토르 안드레예비치 골루베프(1930년생), 1972년부터 1973년까지 총장 우랄 지역 칼라타 시에서 직원 가족으로 태어났습니다. 1944년부터 - 성 니콜라스 대성당의 영구 교구민. 레닌그라드 신학교와 신학대학원을 졸업했습니다. 1959년 부제, 사제로 서품되어 성 베드로 교회에 임명되었습니다. 오른쪽 Volkov 묘지에서 일하십시오. 1962-1966년. Nicholas Bolsheokhtinskaya 교회에서 봉사했습니다. 1966년부터 1971년까지 - 레닌그라드 성 니콜라스 대성당의 신부. 1971년 - 성 베드로 교회의 목사 오른쪽 직업. 1974년부터 현재까지 – 성 삼위일체 교회 “쿨리치와 부활절”의 총장. 1974-1975년 – 신학 아카데미 및 신학교의 외국인 학생들의 이사. 교구에서 가장 오래되고 존경받는 성직자 중 한 명입니다. 포위된 도시의 아이.

9. 대제사장 보리스 콘스탄티노비치 고르차코프(1928-1991), 1973년부터 1983년까지 총장. 마을에서 태어났습니다. Zhemchuzhny 탐보프 지역. 성직자 가족에서. 1956년에 그는 사라토프 신학교를 졸업하고, 1960년에는 레닌그라드 신학 아카데미를 졸업했으며, 같은 해에 부제, 당시 신부로 서품되었으며, 탐보프 지역 라스카조보에 있는 성 요한 신학 교회의 총장으로 임명되었습니다. 1966년부터 – 페트로자보츠크 십자가 찬미 대성당의 신부. 1968년부터 – Staraya Russa에 있는 성 조지 교회의 신부. 1970년부터 - 노바야 라도가(Novaya Ladoga)에 있는 복되신 동정 마리아 탄생 대성당의 총장. 1973년 - 성 베드로 교회의 총장 오른쪽 Volkov 묘지에서 일하십시오. 1973년 12월 20일부터 Spaso-Pargolovskaya 교회의 총장. 1983년부터 Krasnoe Selo에 있는 Alexander Nevsky 교회의 총장. 1990년에 그는 Shuvalovo에 있는 Alexander Nevsky 교회의 총장으로 임명되었습니다.

10. Hegumen, 현재 대주교, Irinarch (Soloviev)(1940년생), 1983년부터 1990년까지 총장 이제 그는 상트페테르부르크 남서쪽에 있는 모스크바 수도권의 원더워커 성 베드로라는 이름으로 지은 교회의 총장입니다.

11. 대제사장 Vasily Grigorievich Lesnyak(1928-1995), 1990년부터 1995년까지 총장. 브레스트 지역 클라이니키(Kleiniki) 마을에서 태어났습니다. 농민 가족에서. 1947년에 그는 Zhirovitsky Assumption Monastery의 신학교에 입학했습니다. 1951년 2월 17일에 그는 집사로 성임되었다. 그는 신학교의 성 니콜라스 교회에서 봉사했습니다. 1951년 3월 22일에 그는 사제로 서품되었습니다. 카잔 교회에서 봉사했습니다. Baranovichi 지역의 Slonim 지역 Shilovychi. 같은 해에 그는 레닌그라드 신학 아카데미에 입학했습니다. 1952년에 그는 성주간과 부활절 주간의 마지막 날에 구세주 파르골로프 교회에서 봉사하도록 파견되었습니다. 1953년 6월 2일, 그는 여름 방학 기간 동안 지역 성직자들을 돕기 위해 Spaso-Pargolovskaya 교회에 임명되었습니다. 1953년 8월 25일부터 Spaso-Pargolovskaya 교회의 전임 신부. 1957년에 그는 알렉산더 네프스키 라브라(Alexander Nevsky Lavra)의 삼위일체 대성당의 전임 신부로 임명되었습니다. 1961년 7월 1일 그는 직원에서 해고되었다. 1961년 8월 26일에 그는 Bolsheokkhtinskoe 묘지에 있는 성 니콜라스 교회의 전임 신부로 임명되었습니다. 1976년 8월 4일, 그는 스파소-파르골로프스카야 교회의 전임 신부로 임명되었습니다. 1990년 11월 2일에 그는 Spaso-Pargolovskaya 교회의 총장으로 임명되었습니다. 우리 교회의 가장 뛰어난 목사 중 한 분, 훌륭한 목자, 기도서 및 고백 자입니다. 교구의 영적 부흥에 대한 그의 공헌은 엄청납니다. 주교와 수도승들, 그리고 50명이 넘는 사제들이 사제단에서 나왔다. 아버지는 중등 학교에 하나님의 말씀을 전한 최초의 사람 중 한 사람이었습니다. 그 밑에서 우리 도시 최초의 교구 학교가 우리 교회에 세워졌습니다. 바실리 신부는 절주 운동을 지원했으며 그의 이름은 우리나라뿐만 아니라 해외에서도 알려져 있습니다. 성 니콜라스 예배당의 후진에 있는 목자의 무덤으로 향하는 사람들의 흐름은 결코 마르지 않습니다.

12. 대제사장 미하일 블라디미로비치 세체이코(1926-2013), 1995년부터 총장. 1926년 경건한 가정에서 태어났습니다. 1944년 붉은 군대에 징집되어 무선통신사로 대조국전쟁에 참전했으나 부상을 입고 1947년 해산되었다. 같은 해 9월 그는 지로비츠키 수도원의 민스크 신학교에 입학했고, 그 후 1951년 민스크와 벨로루시의 대주교인 피티림에게서 사제로 서품되었습니다. 같은 해에 그는 레닌그라드 신학 아카데미에 입학했고 1955년에 신학 학위 후보자로 졸업했습니다. 1952년 5월 레닌그라드와 노브고로드의 그레고리 대주교(추코프)의 법령에 따라 그는 레닌그라드의 블라디미르 왕자 대성당에서 전임 신부로 임명되었고, 1972년부터 1978년까지 그는 변모 대성당에서 봉사했으며, 1995년에는 상트 페테르부르크와 Ladoga의 수도권 John은 Spaso-Pargolovsky 교회의 총장으로 임명되어 현재까지 봉사하고 있습니다. 교구에서 가장 오래되고 존경받는 성직자 중 한 명이며 위대한 애국 전쟁의 참전 용사입니다. 배려. 경험이 풍부한 본당 지도자이자 성직자 멘토인 마이클(Michael)은 성전이 말 그대로 변화되었습니다. 사원 내부의 금도금과 돔 및 종탑의 십자가가 완전히 재현되었으며 성상이 복원되었으며 종탑에 4개의 새로운 종이 세워졌습니다. 러시아 정교회에 대한 봉사를 위해 Fr. 미카엘은 주기도문이 나올 때까지 왕실 문을 열어두고 전례를 섬길 권리를 받았습니다. Fr. 미가엘은 제사장의 끊임없는 의무가 성전에서 확립되었습니다.

13. 대제사장 로만 이바노비치 코발스키(b. 1974), 2013년부터 총장

2013년

블라디미르 예브게니예비치 슐루스

교사, 코치, 리더. 20년 넘게 그는 상트페테르부르크 키로프 지구에 있는 올림픽 보호구역의 어린이 및 청소년을 위한 스포츠 학교의 책임자로 재직했습니다.

타마라 알렉산드로브나 오시포바

포위된 레닌그라드의 지방 방공군(LAD) 병사. 풀코보 고원 지뢰 제거에 참여했습니다.

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2012년

니콜라이 블라디미로비치 벨로우소프 (사후)

혁신적인 교사. 러시아 연방의 인민 교사. 위대한 애국 전쟁 참가자. 30년 동안 그는 387번 학교의 교장을 역임했는데, 이 학교는 나중에 그의 이름을 딴 lyceum이 되었습니다.

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블라디미르 다비도비치 말라코프스키 (사후)

Kirovets 스포츠 클럽의 삼보 섹션 창립자이자 수년 동안 수석 코치였습니다. 많은 유명한 운동선수들의 멘토이자 권위 있는 대회의 우승자입니다. 국제 엑스트라 클래스 부문의 심사위원입니다. RSFSR의 명예 트레이너.

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Archimandrite Irinarch (블라디미르 알렉산드로비치 솔로비요프)

모스크바 성 베드로 메트로폴리탄 교회의 총장. 주로 Archimandrite Irinarch의 개인적인 노력으로 지어진 사원은 Dachny와 전체 Kirov 지역의 가장 중요한 영적 중심지 중 하나가되었습니다. 그리고 그의 사심 없는 봉사는 수도원장의 마땅한 권위와 보편적인 존경을 얻었습니다.