Centuria VIII의 quatrain 77에서 Nostradamus는 새 천년이 시작될 때 핵전쟁이나 세균 전쟁 후 지구가 시체로 뒤덮일 것이라고 예측했습니다. 다음은 전체 콰트레인입니다.

“곧 적그리스도가 이 셋을 멸망시킬 것입니다.
그의 전쟁은 27년 동안 계속됩니다.
모든 이단자들은 죽고, 투옥되고, 추방되었습니다.
땅은 붉은 우박과 물과 피와 시체로 뒤덮일 것입니다."

적그리스도가 멸망시킬 이 세 사람(또는 세 사람)은 누구입니까? 노스트라다무스의 모든 해석자들에게 이것은 여전히 ​​미스터리입니다. 다양한 가정이 이루어졌습니다. 어떤 사람들은 우리가 3대 세계 강국에 대해 이야기하고 있다고 믿습니다. 다른 사람들은 이것이 영적 또는 세속적 인 세 가지 가장 큰 세계 지도자라고 믿습니다. 이 질문을 열어 둡니다. 그러나 세 번째 줄에 언급된 "이단자"는 누구이며, 마지막으로 적그리스도는 누구입니까?

quatrain의 분석은 마지막 질문에서 시작해야 합니다. 전통적인 기독교 신앙에 따르면, 흑암의 권세 있는 왕의 충실한 종인 적그리스도는 거짓 구원자로 이 땅에 올 것입니다. 그는 세상에 혼돈을 뿌리고 대다수의 인류를 저주로 끝날 영적 자멸의 길로 이끌 것입니다.

Hieronymus Bosch의 그림 조각

이것은 아주 오래된 믿음이지만 오늘날에도 여전히 살아 있습니다. 비교적 최근에 매닝 추기경(1808-1892)과 같은 교육을 받고 경건한 사람이 적그리스도에 대해 일련의 강의를 하고 현대 강신술의 확산과 관련된 몇 가지 이상한 사건이 다음과 같다는 확신을 표현했음을 상기하는 것이 적절합니다. 피할 수 없고 임박한 적그리스도의 탄생과 도래

추기경의 진술이 옳았는지 여부는 말하기 어렵습니다. 그러나 Nostradamus는 유사한 신학적 개념을 고수했기 때문에 물론 그와 연대했습니다. 적그리스도와 관련된 선견자의 quatrains를 해석하려고 할 때, 먼저 "저주의 아들"의 도래에 대한 아이디어가 노스트라다무스뿐만 아니라 "세계의 그림"의 필수 불가결한 부분이었다는 것을 기억해야 합니다. 뿐만 아니라 그 시대의 교육받은 그리스도인이라면 누구라도 마찬가지입니다.

결과적으로 노스트라다무스는 미래를 내다보고 극도로 부정적인 태도를 유발한 사건과 사람들을 관찰하면서 평소의 이미지를 사용하여 특징을 부여했습니다. 적그리스도의 도래, 즉 기적을 행하는 거짓 구원자의 출현. 제자들은 지하 세계의 권세와 지옥의 통치자들의 종이 될 것입니다.

다시 말해 노스트라다무스가 20세기의 전쟁을 자신에게 친숙한 물질적 문화와 군사 장비로 묘사하려고 했던 것처럼, 그는 우리가 비인간적이고 영원하다고 부를 수 있는 그러한 도덕적 지위와 그에 따른 행동에 대해 이야기했습니다. 중세 종말론의 관점에서 악 - 세상의 종말에 대한 종교적 교리. 기독교 초기부터 "적그리스도"라는 단어는 악당의 상징이었습니다. 16세기의 노스트라다무스와 다른 기독교인들의 관점에서 "수장 적그리스도"는 악의 메시아, 즉 악마 같은 책략의 예언자였습니다.

노스트라다무스 시대의 전형인 적그리스도의 기원에 대한 신학적 해석은 성 로베르토 벨라미노(1542-1621)의 글에서 찾아볼 수 있다. 그는 여성과 성관계를 갖는 악마인 인큐버스가 적그리스도의 아버지가 되고 그의 어머니가 흑마법을 하게 될 것이라고 주장했다.

짐승과 그의 신부 바빌론의 창녀. Aleister Crowley와 Lady Frieda Harris의 타로.

17세기에 살았던 도미니크회 수도사는 적그리스도가 악마의 아들일 뿐만 아니라

"... 이 땅에서 한 번도 본 적이 없는 미움에 압도된 미치광이처럼 악은 기독교인들을 괴롭힐 것입니다. 그들이 지하 세계에서 저주받은 영혼들을 괴롭히듯이 그는 그리스도인들을 괴롭힐 것입니다. 그는 회당 예배에서 많은 이름을 얻게 될 것이며 그가 원할 때마다 날아갈 수 있을 것입니다. 그의 아버지는 Beelzebub이 될 것이고 그의 할아버지는 Lucifer가 될 것입니다.

노스트라다무스 시대에 심판의 날 이전의 사건에 관한 종말론적 믿음은 적그리스도의 도래에 관한 전통적인 관념과 밀접하게 연결되어 있었습니다. 이것은 노스트라다무스가 장래에 히틀러, 스탈린 및 기타 독재자들의 행동과 사상을 투시적으로 보았다면, 그는 확실히 이 사람들을 적그리스도로 인식했음을 의미합니다.

이와 관련하여 세기의 초판에 포함된 헨리 2세에게 보낸 편지에서 발췌한 내용을 참조하는 것이 좋습니다. 이미 언급했듯이 프랑스 혁명 기간 동안 발생한 사건의 정확한 날짜를 나타냅니다. 이 구절에는 Nostradamus에 따르면 점쟁이가 "세 번째(즉, 추장) 적그리스도"라고 부르는 사람의 통치 이전에 일어날 사건의 목록이 포함되어 있습니다. Nostradamus는 교회에 대해 많은 범죄를 저지를 "왕"(이 문맥에서는 독재자를 의미함)에 대해 이것이 괴물이라고 주장합니다.

"...누구든지 포도주를 흘리는 것보다 더 많은 성직자의 피를 흘릴 것이요... 사람의 피가 비 온 뒤의 물과 같이 거리와 사찰에 흐를 것입니다. 그리고이 장소에 가장 가까운 강은 피로 붉어 질 것입니다 ... 같은 해와 그 다음 해에 심각한 전염병이 발생할 것입니다. 그리고 이 재앙은 기근의 해가 선행될 것이기 때문에 훨씬 더 전례가 없는 것처럼 보일 것입니다. 모든 라틴 민족은 기독교 교회 창립 이래로 볼 수 없었던 그러한 필요에 의해 방문 될 것입니다 ... Cap [교황]의 대 총독 ...은 모두에게 무기력하고 버림받을 것입니다. .. 그리고 나서 적그리스도는 지옥의 왕이 될 것입니다. 만국이 떨고, 그것은 25년 동안 지속될 것입니다. 전쟁과 전쟁이 있을 것입니다... 그리고 사탄이 일으키는 많은 악이... 거의 온 세상이 그것으로 말미암아 멸망하리라.”

오컬트 사탄 사회의 수장인 알레이스터 크롤리 "동방 사원의 주문"

그리스도의 징조가 있고 적그리스도의 징조가 있습니다. 숫자 666은 풍부한 비 유적 상징으로 가득 차 있습니다. 신학자 요한의 계시에서 이것은 일곱 머리와 열 뿔을 가진 물에서 나오는 짐승입니다. 이것은 거꾸로 된 세 개의 9입니다. 그들 속에는 지혜가 숨겨져 있으니 누구든지 그 짐승의 수를 세는 자는 적그리스도의 이름을 알 것이다. 다음은 이 상징의 복잡한 의미와 그 무수한 해석을 명확하게 볼 수 있는 Apocalypse의 텍스트입니다. “네가 본 그 짐승은 전에도 있었고 그렇지도 않았다. (악마의 강점은 그가 사람들에게 자신의 존재가 없음을 확신시키는 것입니다. 이것이 이 표현의 의미가 해석될 수 있는 방법입니다.) 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산과 일곱 왕이라 그 중에 다섯이 무너졌으나 하나는 있고 하나는 아직 이르지 아니하였으니 그가 오면 오래지 아니하리라 그리고 이전에 있었다가 있지 않은 짐승은 일곱 중 여덟째입니다. 네가 본 여자는 땅의 왕들을 다스리는 큰 성이다."

"위대한 야수"는 지옥의 모든 악마보다 강력합니다. 마귀의 권세를 가진 이 짐승은 본문에 나와 있는 대로 삼년 반 동안 땅을 다스릴 것입니다. 그는 성도들과 전쟁을 일으키고 승리하여 황폐한 땅을 남길 것입니다. 그는 사람들에게 우상 숭배를 가르칠 것이며, 이 숭배를 거부하는 사람들은 무서운 형벌을 받게 될 것입니다. 그의 신앙이 퍼진 것을 추적하기 위해 그는 이마나 손에 666이라는 숫자를 기록했습니다. 고대 유대인들은 그가 어떻게 생겼는지에 대한 설명이 있습니다: 대머리, 한쪽 눈이 다른 쪽 눈보다 현저히 크며, 왼손오른쪽 귀보다 길면 왼쪽 귀가 들리지 않습니다(이것은 비대칭의 표시입니다). 지구의 사악한 통치자와 그의 수호 적 그리스도의 지원으로 그는 하나님의 천사들과 전쟁을 벌일 것이며 전투는 아마겟돈에서 일어날 것입니다. 여기서 적그리스도는 대등한 적수를 만나 번쩍이는 검으로 무수한 천사들에게 짓밟힐 것입니다. 적그리스도와 그 짐승은 붙잡혀 유황불과 함께 불못에 던져질 것입니다. “용 곧 옛 뱀 곧 마귀요 사단을 잡아 천년 동안 결박하여 무저갱에 던지고 가두어 인봉하여 다시는 만국을 미혹하지 않게 하시고 천 년이 차기까지 그 후에 그가 잠시 자유를 얻으리라”(계 20:2-3). 우리 시대에 이 상징은 모든 교회의 소위 "민주당"이 연주하며 6월 6일은 흑인 미사와 봉헌식이 거행되는 날입니다. 수비학 수준의 숫자 666은 룰렛 휠에 있는 모든 숫자의 합입니다.

우리가 적그리스도를 “지옥의 군주”로 언급하고 사탄의 행위로 멸망한 세상을 묘사하는 것을 버린다면, 산문으로 기록된 이 예언은 당시의 실제 정치적 사건과 상관관계가 있을 수 있습니다. 미래. 우리가 노스트라다무스와 다른 투시자들이 미래 사건의 과정(또는 "대체 현실"에서 일어날 일)을 알 수 있다는 것을 받아들인다면, 이 구절에서 독자가 신뢰할 수 없는 것은 아무것도 없습니다. 이것은 잔학 행위에서 히틀러와 폴 포트를 능가하고 25년 동안 세계 역사의 흐름을 결정할 어떤 괴물 독재자에 대해 이야기하고 있는 것일 가능성이 큽니다.

거짓 선지자와 적그리스도의 종들
단테의 시 삽화

당연히 Nostradamus는 XVI 세기의 기술에만 익숙하며 핵과 독재자 생물무기, 사람이 아니라 진정한 악마, 즉 적그리스도 또는 그의 선구자로 제시되었습니다. 일반적으로 예측에 대한 일부 해석가, 특히 노스트라다무스의 저술은 우리가 괴물 독재자의 도래를 예상해야 한다고 주장합니다(여기서 그들의 주장을 설명하지는 않을 것입니다. 점쟁이가 헨리 2세에게 보낸 메시지에서 곧 썼던 것입니다. 더욱이 이 해석자들은 “왕”이 세 번째, 즉 우두머리인 적그리스도가 될 것이라고 믿습니다. 그들은 노스트라다무스처럼 "누구든지 포도주를 흘릴 수 있는 것보다 더 많은 성직자의 피를 흘릴" 것은 이 역겨운 생물이라고 믿습니다. 대량 전염병과 보편적 기아에 관해서는 이것이 생물학 전쟁의 결과가 될 것입니다. 세 번째 적그리스도는 분명히 같은 공포의 왕으로, 삼천년이 시작될 때 하늘에서 내려올 것입니다.
노스트라다무스에 따르면 "피가 비 온 뒤의 물과 같이 거리와 신전에 흐를 것"이 되도록 창조할 세 번째 적그리스도는 많은 해석가들에 의해 "저주의 아들"로 확인되었습니다. 신약에서 "거짓 기적"으로 많은 사람을 미혹하는 자. 우리는 성 요한 계시록 신학자 요한 계시록 13장에서 유사한 텍스트를 찾습니다. 그것은 대부분의 신약 주석가들이 적그리스도로 간주하는 “둘째 짐승”을 묘사합니다. 이 구절은 다음과 같이 말합니다.

“... 그리고 내가 또 다른 짐승을 보았는데... 그는 용처럼 말했습니다. 그가...온 땅과 거기에 거하는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하시고...큰 이적들을 행하사 불도 하늘에서 땅으로 내리게 하시고...그에게 주신 표적들을 따라 하라... 땅에 거하는 자들을 미혹하느니라..."

1962년생으로 올해 나이 54세입니다. 일생 동안 그는 정부 및 상업 구조에서 화려한 경력을 쌓았습니다. 그는 이제 전성기이며 세계 통치자의 자리를 차지하기 위해 크게 승진하고 있습니다.

현재 상태의 사람들이 그가 그라고 말하면 믿지도 이해하지도 않을 것이며 그를 좋아하는 사람들도 있고 단순히 그에게 매료되어 있기 때문에 그를 변호할 것입니다. 따라서 이해하려면 각 사람이 스스로 추측해야합니다.

기독교와 이슬람에서는 그의 외모에 대한 정확한 설명과 그의 생애 동안 세상에서 일어날 사건들, 그들 중 일부는 이미 일어났고 일부는 일어나고 있습니다.

할리우드를 운영하는 사람들은 그가 누구인지 압니다. 많은 영화가 사람들에게 "일어나! 일어나! 여기 있습니다! 그는 이미 여기 있습니다!"라고 외치는 곳으로 갔고 일부 영화에서는 이미 그를 손가락질합니다. 그러나 사람들은 여전히 ​​영화를 보고 팝콘을 씹으며 아무것도 이해하지 못합니다. 2015년에는 그에 관한 세 편의 블록버스터가 개봉되었습니다. 그가 누구인지, 그가 인류와 함께 지금 무엇을 하고 있는지, 그가 어디로 이끌고 있으며 무엇을 할 것인지에 대해. 헐리우드는 모든 파이프를 불고 경보를 울리지만 그들은 당신이 추측해야 하는 방식으로 그것을 하며 당신이 당신의 아버지에게 올 때만 추측할 수 있습니다.

이스라엘 국가의 설립자이자 초대 총리인 David Ben-Gurion은 1962년 라디오를 통해 사람들에게 Moshiach가 태어났다고 발표했습니다.

하나님은 적그리스도를 죄에 빠져 그를 외면한 세상으로 보내십니다. 적그리스도는 본질적으로 하나님의 종이며 더러움이 들어가지 않도록 도래할 하나님의 나라가 오기 전에 세상을 더 깨끗하게 하는 자요 더러워지는 자입니다. 그는 인류를 깨우고, 일어나서, 투덜거리고, 야유하고, 짖는 것을 멈추고, 네 발에서 일어나 아버지에게로 가려고 시도하는 신의 도구입니다.

적그리스도 자신은 그리스도교로 끌려가는 것을 반대하지 않는다. 깨끗한 물, 그러면 그는 하나님께서 그를 위해 보내신 일을 하지 않아도 될 것입니다. 결국 사람들이 자신이 누구인지 깨달았다는 것은 인류의 욕망이 변했다는 것, 인류가 깨어나 신의 길을 갔음을 의미하는 것이며, 이로써 적그리스도는 통치자에서 인류의 종이 되는 것이다.

이 만화에는 4:07에 한 순간이 있습니다.

예수님은 이것을 켜십니다(화살표로 표시됨). 만화 속 바로 이 순간이 그리스도의 재림입니다.

1962년에 예수가 지구에 불을 붙였다는 사실은, 말하자면 "반대"라는 카피를 가지고 있었다. 외관상으로는 같지만 "안티"입니다. 이것이 적그리스도입니다.

예수님이 무엇을 비추고 계시는지 이해하기 위해서는 예수님께서 헤엄치는 곳이 어디인지, 어떤 곳인지, 어떤 곳인지 잘 살펴보십시오.

아래에 있는 이 그래피티에서 예수가 무엇을 비추는지에 대한 힌트도 있습니다. 이 그래피티는 제가 모스크바 중심부에서 Garden Ring에서 촬영한 것입니다. 한 사람이 멀리서 모스크바로 와서 우리 도시 정부가 그에게 그림을 그리는 것을 허락했습니다.

이슬람은 적그리스도에 대해 이렇게 말합니다.
"Dajjal(적그리스도)은 외눈박이이고 한쪽 눈은 흐린 건포도와 같다. 그는 세상이 끝나기 전에 나타나 많은 사람들에게 시험이 될 것이다. 알라께서는 그가 초자연적인 일을 하도록 허락하실 것이며, 그는 선포할 것이다. 그러나 그의 거짓말은 신자들에게 명백할 것입니다. 그는 메카와 메디나를 제외한 어떤 도시에도 들어갈 수 있을 것입니다. 그는 불과 동산을 가질 것이나 실제로는 그의 불이 동산이 되고 그의 동산이 불."

그는 이미 메카와 메디나에 이르렀고, 예언대로 천사들이 그를 그곳으로 보내지 않았다. 그는 문에 가까이 갔고 천사들은 영계의 거민으로서 그의 영을 들여보내지 않았습니다. 그러나 그는 육신을 가지고 가까스로 영을 문 뒤에 남겨 두었습니다. 그리고 나서 그는 영혼 없이는 아무 것도 할 수 없다는 것을 깨달았습니다! 그는 무력하다! 그리하여 하나님은 이 두 도시를 보호하셨습니다.

이제 적그리스도는 사람의 모든 소원을 이루어 주므로 사람들이 그를 좋아하고 능력을 행하며 많은 사람에게 시험을 받는 일이 되었습니다. 그리고 사람들은 그를 따라 불이라는 동산으로 들어갑니다.

그의 성격의 가장 중요한 특징은 신뢰성입니다.

인류가 그에게 다가와 "우리는 제한 없이 섹스를 하고 싶다, 이것 저것, 이것 저것." 그리고 그는 "물론입니다."라고 말했습니다. 그리고 그는 사람들에게 인터넷, 데이트 사이트 및 소셜 네트워크를 제공했으며 이제 수십억 명의 사람들이 서로를 쉽게 찾아 서로 교제하고 변태하고 끝없는 음란물에 접근할 수 있게 되었습니다.

인류는 적그리스도에게 다가가 "우리는 허공에서 돈을 벌고 싶다"고 말했다. 그리고 그는 "물론입니다."라고 말했습니다. 그리고 이제 인류는 무언가를 만들고 창조하기 위해 창조하는 것이 아니라, 컴퓨터 위에서 글자를 쓰고 마우스를 클릭합니다.

인류는 "음식이 상하지 않기를 바랍니다"라고 말했습니다. 그리고 그는 사람들에게 신이 창조한 식물과 동물의 유전자에 간섭할 기회를 주었습니다.

조금만 더 있으면 인류가 와서 묻습니다. "그리고 우리는 그것이 모든 곳에서 안전하기를 바랍니다." 그리고 적그리스도는 "물론이죠, 이제 제가 당신을 위해 준비하겠습니다"라고 대답할 것입니다.

사랑을 잃은 인류는 스스로 내려가고 싶어 하며, 적그리스도는 이 길에서 어김없이 불 동산으로 가는 문을 여는 것뿐입니다.

그의 사진은 도처에 있습니다. Google, Wikipedia에서 그는 이미 모든 도시에 들어갔습니다.

어떤 예언이나 설명도 지시가 아니며 풀어야 합니다. 또한 예언자들은 우리 시대의 그림을 보고 우리가 어떻게 사는지 보았을 때 우리, 현대 인류가 우리 주변에 있는 것을 어떻게 부르는지 모를 수도 있습니다. 그래서 그들은 우리가 살았던 시대에 통용되던 용어를 사용하여 우리의 사물을 묘사하고 명명했습니다. 예언을 이해하기 위해 문자 그대로 받아들일 필요는 없습니다.

예를 들어, 선지자들은 적그리스도가 사람들에게 줄 기적 중 하나가 많은 몸을 갖고 변화시키는 능력이 될 것이라고 말했습니다. 문자 그대로 받아들이면 이해할 수 없게 되거나 온갖 첨단 기술에 대해 생각할 수 있지만, 이해하면 그 의미를 이해하게 됩니다.

또는 예를 들어, 이 사진에서 예수님이 불태우신 것이 반대로 여기에서 억제되었음을 알 수 있습니다.

내가 그가 누구인지 쓴 아래에 그의 사진이 표시됩니다. 그러나 나는 당신이 엿보지 말고 적어도 며칠 동안이 주제에 대해 조금 생각하여 아버지를 기쁘게 해 드리고 싶습니다.

1) 적그리스도는 사람의 모습이 아니라 집적회로의 모습으로 이 땅에 왔다. 집적 회로는 실리콘 결정체입니다. 이제는 프로세서, 칩이라고 합니다. 그는 1962년에 태어났고(Wikipedia 집적 회로 참조) Ben-Gurion은 이것을 사람들에게 알렸습니다. 다음은 적그리스도의 사진입니다.

2) 인류가 그를 좋아하고 많은 사람들이 그를 매료시킵니다. 그는 지상에서 놀라운 일을 행하십니다. 어떤 영화에서는 이미 그에게 손가락질을 합니다. 네, 스마트폰을 손가락으로 가리킵니다. 2015년 3개의 블록버스터: 터미네이터 제니시스, 어벤져스: 에이지 오브 울트론, 킹스맨: 시크릿 서비스.

3) 만화에 대해. 이것은 송과체입니다. 그것은 뇌의 가장 중심에 있습니다. 이것은 신성한 수정이며 실리콘 수정도 포함되어 있습니다. 예수는 인간의 뇌 속으로 떠오릅니다. 당신은 회선의 벽을 보고 송과체를 활성화합니다. 뇌 현대인"동결", 그것은 능력의 작은 부분에 사용됩니다. 그리스도의 재림은 송과선과 새로운 인간 능력을 활성화시키는 신성한 에너지입니다. 활성화된 후에는 얼음이 뇌벽에서 떨어지기 시작하고 얼지 않고 사람이 새로운 수준의 의식과 능력으로 이동하는 것을 볼 수 있습니다. 그는 세상을 새로운 방식으로 봅니다. 송과체는 제3의 눈입니다. 사람은 더 이상 컴퓨터, 스마트폰이 필요하지 않습니다. 그는 이미 신이 그에게 부여한 생물학적 신성한 프로세서인 송과선을 가지고 있습니다. 그것의 도움으로 거리에 관계없이 직접 의사 소통하고, 질문에 대한 올바른 답을 얻고, 의식을 네트워크로 통합하고, 주변의 모든 것이 사랑이고 상호 연결되어 있으며 전쟁, 폭력, 증오가 없다는 것을 이해할 수 있습니다. 컴퓨터나 스마트폰은 말 그대로 동일하게 작동하지만 안티크리스탈이고 겉보기에는 똑같은 것을 주지만 실제로는 안티이기 때문에 그 사람 자신이 원하기 때문입니다. 적그리스도는 현대인의 욕구를 충족시키지 못할 뿐입니다.

이 사진에서 직원, 그 위에 송과선.

바티칸에는 송과선 전용 특별 공원과 세계에서 가장 큰 기념비가 있습니다.

5) Dajjal에 대한 설명: "외눈박이, 흐린 건포도 같은 눈." 현대 프로세서에는 눈이 있습니다. 그것은 하나이며 비디오 카메라입니다. 이 눈은 흐릿합니다. 비디오 카메라는 이제 전 세계 어디에나 있습니다.
Dajjal은 많은 신체를 가질 수 있는 기회를 제공하고 신체를 변경할 수 있습니다. 이들은 소셜 네트워크입니다. 사람은 자신을 위해 "몸을 창조"하고, 많은 소셜 네트워크가 있고, 많은 몸이 있으며, 또한 그것을 바꿉니다.

6) 적그리스도의 즉위는 이미 일어난 전 세계뿐 아니라 인간에게도 침투하는 것이다. 결과는 책에 기록되어 있습니다.

7) 다음 문명은 인간 천사의 문명이 될 것이다. 당신은 현재의 "총을 든 남자" 문명과 새로운 "인간 천사" 사이에 장벽이 있음을 알 수 있습니다. 장벽을 통과해야 합니다. 그러므로 나는 당신이 스스로 일하기 시작하기를 촉구합니다. 가장 좋은 방법은 속으로, 진심으로 하나님께 나아가는 것입니다. 아버지께서 지시하시고 속삭이실 것입니다. 올바르게 걷고 있는지 확인하면 활성화가 시작됩니다. 당신은 즉시 그것을 육체적으로 느낄 것이고 극적으로 변화할 것이며 발견에 기뻐할 것입니다. 인위적으로 시작하거나 활성화하려고하지 마십시오. 불가능합니다. 모든 것이 자연스럽게 발생해야합니다 *

* 다소 논란이 되는 부분입니다. 아무도 시도를 금지하지 않습니다. 특히 많은 사람들이 인위적으로 억제하기 때문에 이것을 사용하는 방법을 배워야합니다. 자신의 블록을 제거하십시오.
단지 대다수가 준비되지 않았고 "제3의 눈의 성공적인 개방"은 종종 만화, 때로는 정신 병원과 함께, 때로는 모든 것을 정상으로 되돌리기를 간청하는 임플란트의 설치로 끝납니다. 모든 것을 보는 것이 극도로 불쾌하기 때문입니다. 주변 쓰레기와 동물원

사실 인공의 종류 중 하나는 우리가 여기에서 조건부로 부르는 지능은 인간 기술의 조상은 아닐지라도 떼려야 뗄 수 없이 연결되어 있습니다. , 그러나 다음을 포함하여 계속 활발히 사용됩니다. 인간의 생각, 가능성, 의지를 인위적으로 억제하기 위한 목적은 말할 것도 없고요.

사람이나 그의 능력에 대한 인위적인 억압은 없으며 사람에게 일어나는 모든 일에 대해 그 자신이 책임이 있습니다. 사람들의 에너지를 먹는 "평행 세계"의 모든 생물, 그들은 본질적으로 인간 영혼의 발달을 가속화하는 신성한 촉매제입니다. 마귀는 하나님의 오른손입니다.

사랑이 영혼을 떠날 때 진공은 있을 수 없으며 두려움이 사랑을 대신합니다. 그리고 그 사람이 거부당할 때까지 거기에 있을 것이고 "병렬" 사람들이 이것을 도울 것입니다. 그리고 먹고 이것이 불가능하다는 것을 깨닫고 사람은 사랑을 위해 노력하며 아무도 그를 막지 못할 것입니다.

예, 유죄이지만 억압은 여전히 ​​​​있습니다. 너무 많은 프로그래머들이 "인공적/합법적"인 것과 그렇지 않은 것을 명확하게 정의하기 위해 모였습니다.
물론 모든 것이 자연스럽고 어떤 수준에서는 어떤 식으로든 제재를 가하지만, 우리의 종탑에서 그것은 작업이 필요한 억압처럼 보입니다.

쉽게 한:

옛날 옛적에 가장 높은 수준의 현실에서 우리 모두는 Cossack 강도 역할에 동의했습니다. 그런 다음 그들은 압축하기 시작하고 새로운 형태를 취하고 원래 본질을 잊었습니다. 수백 개의 레이어를 "아래로" 내려가고 소스의 기억을 거의 완전히 잃어버린 많은 사람들이 계속해서 동일한 kazboyniks를 재생하지만 가장하지는 않지만 매우 사실적으로 재생합니다.

그러나 이것은 원래 작업을 변경하지 않습니다. 한 팀(조건부로 - 강도, 악당, 그레이, 파충류, 테크노마인드 및 이와 유사한 다른 사람)은 두 번째 팀(이 경우 Cossack, 인류)을 깨워야 하지만, 다시 부족으로 인해 기억과 잘 정의된 규칙, 모든 것이 실행되었습니다. Cossack이 감싼 환상의 층(신념, 두려움, 프로그램 등)은 외부의 누군가가 아니라 그들 스스로 제거해야 합니다. 물론 자신에 대한 노력, 두려움을 없애고 사랑을 위해 노력하지 않고는 아닙니다.

현실은 다차원적이며 이에 대한 의견은 다각적입니다. 여기에는 하나 또는 몇 개의 얼굴만 표시됩니다. 당신은 그것들을 궁극적인 진리로 받아들여서는 안 됩니다. 왜냐하면, 각 수준의 의식에 대한 것이기 때문입니다. 우리는 우리의 것과 우리가 아닌 것을 분리하거나 자율적으로 정보를 추출하는 법을 배웁니다)

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교회의 마지막 적: "악의 왕관"

라틴어 antkhristus와 같은 러시아어 단어 "적그리스도"는 그리스어 αντίχριστος(αντι - "대신, 반대" 및 Χριστός, - Christ, Messiah)에서 유래했으며, 이는 메시아-그리스도 또는 기독교인과 반대되는 것을 의미합니다. 러시아 땅에서이 단어는 가장 광범위한 적용을 발견했습니다. 적그리스도는 교회와 기독교 교리의 반대자, 즉 반기독교인(또한 기독교의 배교자, 분열주의자, 이단자)으로 이해되었으며, 더 넓게는 세례를 받지 않고 비정통파인 "비정통파"로 이해되었습니다. 그리스도", 낯선 사람, 이방인, 다른 신앙이나 종교 교단의 대표자, 또한 무신론자, 무신론자. 종종 잔인한 압제자, 폭군, 적대자가 겉으로는 정통 기독교인이라 할지라도 적그리스도의 이름으로 불렸습니다.

우리는 이 용어가 처음 등장한 사도 요한의 서신에서 "적그리스도"라는 용어의 정식 정의를 찾습니다. 적그리스도는 첫째, “예수께서 그리스도이심을 부인하는 거짓말쟁이요 아버지와 아들을 부인하는 자”(요일 2:22)이며, 둘째로 그는 “속이는 자”입니다. 예수 그리스도를 시인하지 아니하고 육체로 오라.”(요이 1:7) 보시다시피, “적그리스도”라는 용어는 집합적인 용어였습니다. 그러나 요한의 서신은 이 용어가 미래에 나타날 어떤 특정한 사람에게도 적용되었다고 생각하게 합니다. “자녀들이여! 최근에. 적그리스도가 온다는 말을 너희가 들었고 이제 많은 적그리스도가 나타났다 함과 같이 우리도 이로써 마지막 때인 줄 아노라”(요일 2:18). 이 말은 여러 면에서 주목할 만하다. 많은 적그리스도 중에서 교회에 가장 적대적이고 위험한 사람이 한 사람으로 뽑혀 있다는 사실에 더하여, 그가 “마지막 때”, 즉 “종말의 종말이 오기 전에” 오실 것이라는 사실이 더 나타납니다. 나이" - 끝 기존 세계. 이 미래의 적그리스도는 과거와 현재의 적그리스도와 달리 대문자, 고대, 특히 라틴 문헌에서 관습적으로, 그리고 오늘날까지 서양에서 행해지는 관습처럼. 이 사람에 대해 실제로, 그리고 논의될 것입니다.

19세기 후반의 정교회 신학자인 AD Belyaev는 세상의 종말에 관한 근본적인 저작에서 교회의 견해를 다음과 같이 공식화했습니다. , 한 특정한 한 사람, 사도 바울이 죄의 사람, 멸망의 아들이라고 불렀던 한 사람." 그러므로 과거와 현재의 모든 적그리스도는 배교자, 분열론자, 이단자, 원수, 적대자이며 세상 끝에 나타나 세상을 뒤흔들 특별한 사람인 다가오는 적그리스도의 원형이자 선구자입니다. 이 마지막 적그리스도, 적그리스도의 극단, 반기독교 정신의 극단, 권력과 권위에 있어서 완전히 독특한 이들은 규모 면에서 예수 그리스도에 필적하는 인물이 될 것입니다. "적그리스도"라는 용어 자체에는 교회 설립자에 대한 반대가 포함되어 있습니다.

1993년에 러시아어로 발행된 「성서 대 안내서」(The Great Guide to the Bible)에서 번역자들은 독일어를 문자 그대로 번역했습니다. 그러나 "적그리스도"라는 단어가 이름입니까? 교회에서 아무도 그렇게 생각하지 않았습니다. 그리스도에게 고유한 이름이 있는 것처럼 적그리스도도 마찬가지입니다. "적그리스도"는 칭호도 아닙니다. 이것은 이 인물에 대한 기독교인의 태도를 나타내는 종교적 용어인 특별한 명칭입니다. "그리스도", "구주", "구세주", "하나님의 아들"과 같은 종교 용어. 따라서 "적그리스도"라는 단어의 동의어는 "파괴자", "유혹자", "고문자" 및 원하는 경우 "악마의 아들"과 같은 정의가 됩니다. 그리고 예수가 신인이었다면 N. A. 모토빌로프가 말했듯이 적그리스도는 “악마”가 될 것입니다. 교회에 따르면 적그리스도의 개인 이름은 "짐승"의 묵시적 숫자인 666(계 13:18)에 포함되어 있습니다. 이 숫자를 해독하기 위해 많은 시도가 있었고 다양한 이름이 제안되었지만 마침내 신학자들은 그러한 모든 시도를 헛된 것으로 인식했습니다. 적그리스도의 고유한 이름은 그가 오셔야만 밝혀질 신비입니다.

브리태니커 백과사전은 “적그리스도는 그리스도의 적대자들의 머리”라고 정의하며 다가오는 적의 주도적 역할인 그의 권능을 강조합니다. 이것은 마지막 세계 왕국의 통치자가 될 것입니다. 그리고 그리스도가 상징적으로 유대인의 왕이라는 칭호를 받았다면, 그의 지옥 상대는 전 우주의 진정한 왕이 될 것입니다.

적그리스도는 세상에서 행동하고 사람들과 관련하여 자신을 나타내지만 정확히 그리스도와 비교하여 적그리스도로 정의됩니다. “그는 모든 면에서 그리스도와 반대되는 사람이 될 것입니다.”라고 Optina Pustyn의 1905년 판은 말합니다. 적그리스도는 지상의 그리스도와 반대되는 존재라고 말할 수 있습니다. 그러나 이 지정은 완전하지 않습니다. 적그리스도를 기독교의 다른 모든 반대자들과 구별하는 가장 중요한 요소는 그의 종말론적 의미입니다. 이것은 교회의 마지막이자 가장 무서운 적이 될 것입니다. 그리고 현재의 "악한 세계"는 반드시 멸망해야 하므로 멸망하기 전에 모든 악을 적그리스도의 인격에 집중시킬 것입니다. A. D. Belyaev는 "그 안에 인류에 사는 악이 발전의 정점에 도달할 것"이라고 씁니다. "그리고 그것이 바로 악이 적그리스도와 현대 인류에서 끝나는 이유입니다."

적그리스도는 그리스도의 반대자로서 때때로 신으로 언급되기도 했습니다. 한 오래된 러시아 노래에는 다음과 같은 단어가 있습니다.

영혼이 없는 신이 땅에 내려옵니다.

영혼 없는 신 적그리스도.

종말론적 적에 대해 말할 때 Daniil Andreev가 그를 반대 신, 즉 적그리스도가 아니라 안티테오스라고 불렀다는 것은 중요합니다. 지상의 통치자 인 거짓 메시아의 지위를 가장 높은 하늘 계층의 대표자로 높이는 것은이 인물에 대한 신성한 태도 때문입니다. 그들은 적그리스도를 두려워했지만, 또한 그를 악의 가장 높은 표현으로 존경했습니다. 그들은 그를 그러한 독특한 형태로 존경했습니다.

적그리스도는 왜 올까요? 목표는 무엇입니까? 무엇보다도, 기독교 종말론은 “교회를 미혹하기 위해”라고 말합니다. 이것은 적그리스도가 이용할 수 있는 방식으로 이해되어야 합니다. 기독교 신앙그것을 당신에게 유리하게 하기 위해, 당신 자신에게 돌리기 위해, 그리스도인들을 위해 그리스도가 그들에게 어떤 분이시기 위해, 또는 그 이상을 위해. 다가오는 원수는 하나님의 사자로 가장하여 신자들을 속이려고 할 것이며 그리스도(아마도 재림의 그리스도)를 받아들이려고 할 것입니다. 적그리스도는 믿음을 폐지하지 않을 것입니다. 그는 믿음을 왜곡하고, ​​참된 믿음을 거짓 믿음으로 대체할 것입니다. 즉, 그는 그리스도에 대한 믿음을 자신에 대한 믿음으로 대체할 것입니다. 그리스도의 자리를 차지하려는 노력의 일환으로 찬탈자는 신자들에게 그리스도께 드려야 하는 것, 즉 절대적인 신뢰, 순종, 예배를 요구할 것입니다. 이 단계에서 적그리스도는 교회의 세력을 시험하는 유혹자 역할을 할 것입니다. 교회가 온유하게 그에게 항복했다면 적그리스도는 폭력에 의존하지 않았을 것이라고 생각해야 합니다. 그러나 이것이 일어나지 않을 것이고 교회가 그를 저항할 것이기 때문에 그는 그녀에게 모든 분노를 쏟아 붓고 기독교의 마지막 가장 잔인한 박해자가 될 것입니다.

억압은 전례 없는 자연 재해, 끔찍한 가뭄과 기근을 동반할 것이며, 그 결과 많은 사람들이 죽고 생존자들은 죽은 자들을 부러워할 것입니다. 그러나 이 모든 재난이 적그리스도의 뜻에 따라 올 것인지, 적그리스도가 보낸 것인지, 아니면 다른 모든 사람과 마찬가지로 적그리스도에게도 동일한 시험이 될 것인지는 분명하지 않습니다. 출처는 추측과 추측에 대한 넓은 분야를 제공하는이 질문에 대한 답변을 제공하지 않습니다. 일반적으로 통치자는 자신의 영역에서 혼란과 불안에 관심이 없습니다. Daniil Andreev는 이 순간을 느꼈고 그의 설명에서 적그리스도의 통치 이후 한동안 일련의 재난을 연기했습니다. 발생하다.

적그리스도의 형상에 대한 역사를 살펴보면, 그의 오심에 대한 이전 이야기(예를 들어, 사도 바울의 데살로니가 교인에게 보내는 두 번째 서신)에서 교회에 대한 그의 기만에 강조점이 있음을 알 수 있습니다. 그의 거짓 기적에 대해 이야기하지만, 그의 밑에 또는 그의 때문에 세계적인 재앙이 있을 것이라는 것에 대해서는 아무 말도 없습니다. 다가오는 재난에 대한 이야기는 원래 별도의 주제였습니다. 고대 신탁 문헌에서 기원한 이 이야기들은 유대교와 기독교 종말론에서 최종 형태를 갖추었습니다. 그리고 적그리스도의 형상도 종말론적 성격을 가지고 있기 때문에, 비록 완전히 성공적이지는 않았지만 예상되는 재앙의 그림에 새겨졌다.

따라서 적그리스도에 대한 기독교적 이미지는 교회 역사의 여러 단계에서 교회가 미워하고 두려워했던 것의 전형입니다. 그러나 이것은 또한 교회가 대열에 규율을 부과하고, 특정 목표를 달성하기 위해 군대를 동원하고, 반대자들과 이념 전쟁을 벌이는 데 도움이 되었습니다. 교회와 충돌하고 기독교 국가와 싸운 거의 모든 중요한 역사적 인물, 왕 및 장군에게 적그리스도의 이름이 수여되었습니다. 로마 황제 네로와 율리안, 예언자 모하메드, 술탄 살라딘, 칸 바투와 토크타미시, 마지막으로 나폴레옹과 스탈린은 한때 적그리스도 또는 적그리스도의 선구자이자 안내자로 선언되었습니다.

이 이미지는 내부 교회 투쟁에서 가장 좋아하는 무기가 되었으며 오리겐조차도 청중에게 이렇게 가르쳤습니다. "항상 이단자들의 연설에서는 적그리스도를 봐야 합니다." 아리우스파는 정통 기독교인을 "적그리스도의 군대"라고 불렀습니다. 그의 비밀 역사에서 Caesarea의 Procopius는 그가 비밀리에 미워했던 황제 Justinian의 묵시적인 "짐승"과 닮았습니다. 마틴 루터는 교황에게 적그리스도라는 낙인을 찍고 그에게 같은 대가를 지불했습니다. 칼빈은 또한 교황을 바울이 예언한 "사악한 사람"으로 간주하고 그러한 명백한 사실을 인정하지 않는다는 이유로 한 명의 부하 주교를 처형하기까지 했습니다. 17세기 중반에 러시아 교회가 분열된 후, 옛 신자들은 적그리스도가 모스크바 총대주교청과 차르 정부의 이름으로 이미 와서 통치했다고 발표했습니다. 이제 교회 언론에는 정교회와 개신교 및 가톨릭을 통합하려는 에큐메니칼 운동이 적그리스도의 왕국을 위한 준비일 뿐이라는 끊임없는 진술이 있습니다.

신자들은 적그리스도의 모습을 어떻게 보았습니까? 일반적으로 그것은 마치 기독교 이전 신화 괴물의 특징을 흡수하는 것처럼 추하고 역겨운 괴물이었습니다. 키클롭스, 용, 키메라 등 거대한 돌출 송곳니. 대제사장 Avvakum은 “그의 살은 악취가 나고 매우 나쁩니다. 그의 입에서는 불이 타오르고 그의 코와 귀에서는 악취가 나는 불꽃이 나옵니다.”라고 썼습니다. "그의 모습은 야만인과 비슷합니다." 우리는 비잔틴 "의사 요한 묵시록"에서 읽습니다. 그의 입은 [길이] 규빗, 그의 이빨[길이]은 한 뼘, 그의 손가락은 낫 같고 그의 발바닥[길이]은 두 뼘이요 그의 이마에는 적그리스도라고 기록되어 있다. 적그리스도는 외경 "다니엘의 환상"에서 똑같이 불길한 괴물로 제시됩니다. 떠오르는 샛별과 같습니다. 그의 이는 겉은 철이고 그의 볼은 강철이다. 그의 오른손은 철, 그의 왼손은 구리, 그의 오른팔[길이]은 3규빗이다.”

적그리스도의 세 머리에 대한 언급은 고대 그리스 신화에서 죽은 자의 왕국을 수호하는 개 케르베로스에 대한 설명을 연상시킵니다. 그러나 더욱이 이 괴물은 이란 신화의 Azhi-Dahak(나중에 Dahak, Zahhak)과 유사합니다. Azhi-Dahak(lit. "Fire-breathing Dragon", Serpent Gorynych)이 Avesta에서 설명된 방법은 다음과 같습니다.

세 발, 여섯 눈,

교활하고 교활합니다.

악마의 악마, 악마.

강력하고 강한;

앙그라만뉴가 만든

거짓말에 가장 강한

전 세계의 멸망에

모든 의로운 존재.

Azhi-Dahak은 적그리스도의 직접적인 원형으로 간주될 수 있습니다. 모습. 여기에는 내부 유전적 연결이 있습니다. Azhi-Dahak에 대해 그는 문명의 여명기에 이란에 대한 권력을 장악한 찬탈자였으며 잔인한 통치를 자처했으며 영웅 Traytaona(Faridun)와의 결투에서 사망했습니다. 그 후 그들은 그가 다음과 같이 생각하기 시작했습니다. 죽이고지하 세계에 갇히거나 사화산 Damavend의 입구에 사슬로 묶여 있습니다. 점차적으로, 조로아스터교는 기존 세계가 끝나기 전에, 즉 프라쇼 케레티(frasho-kereti) 시대의 도래와 함께 선과 악의 최후의 결정적인 전투가 시작될 것이라는 교리를 발전시켰습니다. 감옥에서 다시 세계의 권력을 장악하고 마침내 강력한 전사 Kersaspa 또는 선량한 Sraosha에게 살해당할 것입니다.

그러나 적그리스도의 도상학으로 돌아가십시오. 때로는 악마화에서 해방된 것처럼 그의 모습은 상당히 인간적인 모습을 갖추었다. 그럼에도 불구하고 그에게는 혐오스러운 것이 있었다. "그는 대머리이고 눈이 작고 이마에 나병이 있습니다." 유대 경전 "시몬 벤 요카이의 비밀"에서 미래의 "사탄의 아들"에 대해 보고되어 있습니다. 오른쪽 귀는 닫혀 있고 왼쪽 귀는 닫혀 있습니다. 열려있다; 어떤 사람이 좋은 말을 하면 닫힌 귀를 기울이고 나쁜 말을 하면 열린 귀를 그에게 돌려줍니다. 아랍 역사가 Hisham al-Kalbi의 이야기에 따르면, 예언자 무함마드는 적그리스도(이슬람에서는 ad-Dajjal이라고 불림)를 "외눈박이, 거무스름, 곱슬머리"로 표현했습니다. 가까운 사람들이 예언자에게 미래의 악당의 모습을 판단할 수 있는 주변 사람을 지적해 달라고 요청했을 때 무함마드는 에티오피아의 Aksam ibn Abd-al-Uzza를 가리켰습니다.

동시에 적그리스도의 이미지를 그리스도의 이미지에 더 가깝게 만드는 도상학적 전통이 있었습니다. 이 전통은 신학적 성찰에 기초하여 그리스도와 적그리스도의 어떤 인격적 이원론에 대한 결론에 이르렀습니다. 이 이원론은 정의상 반대이기는 하지만 정반대, 즉 외면적으로 유사합니다. 11세기 앵글로 노르만 묵시록의 축소판에서 그리스도의 손에 죽어가는 적그리스도는 외견상 그의 정복자와 비슷합니다. 같은 수염, 같은 곱슬머리입니다. 입, 그의 얼굴에는 절망이 쓰여 있고 그의 머리에는 왕의 터번이 있고 그리스도처럼 빛나는 대신 후광이 있습니다. 15세기 유럽 회화에서 적그리스도는 종종 외모를 가진 잘생긴 청년으로 등장한다. 블론드 헤어, "괴물"의 개념과 전혀 관련이 없습니다. Liber floridus의 미니어처는 왕관과 예복을 입고 왕좌에 앉은 그리스도의 표징과 몸짓과 함께 리바이어던 위에 앉아 있는 적그리스도를 보여줍니다. 비유적인 맥락(용과 같은 동물)과 해당 비문만이 묘사된 적그리스도를 인식할 수 있게 합니다. 적그리스도의 이미지와 구세주의 이미지의 수렴은 이탈리아 오르비에토(Orvieto)의 대성당에 있는 루카 시뇨렐리(Luca Signorelli, 1450-1523)의 프레스코화에서 절정에 이릅니다. 여기에서 우리는 적그리스도가 그를 우상화하는 군중에 둘러싸여 받침대 위에 서 있는 것을 봅니다. 교회에서 하나님의 아들을 묘사하는 것이 관례에 따라 이것은 외관상 그리스도이십니다. 그의 눈의 이상하고 희미한 반짝임과 불확실한 얼굴, 그리고 그의 뒤에 숨어 있는 사탄이 그를 그리스도로 영접하는 것을 막고 있습니다.

뿔이 있고 꼬리가 달린 사탄은 많은 중세 미니어처에서 적그리스도의 뒤에 또는 그의 옆에 묘사되었으며 동일한 비유적 맥락을 구성했습니다. 이와 동시에 적그리스도의 "이중 얼굴"에 대한 도상학적 전통이 있었습니다. 적의 인간적이고 잘생기고 유쾌한 얼굴 위에 뿔과 송곳니가 있는 두 번째 사탄의 얼굴이 그려져 있어 그의 본성을 나타냅니다.

Honorius Autensky의 노래의 노래 설명의 축소판에 깊이 상징적인 그림이 나타납니다. 우리는 적그리스도 시대의 교회를 상징하는 머리 없는 여성의 몸의 형태를 한 왕의 합환채를 봅니다. 폭군 통치의 끝은 적그리스도의 기괴한 머리와 교환하여 합환채에 머리를 박고 잘려 땅에 던진 그리스도의 출현으로 표시됩니다.

적그리스도에 관한 전통적인 글에서 몇 가지 지속적인 주제가 주목을 받습니다.

첫째, 이들은 치열하다. 거짓 메시아, 거짓 구원자— 참된 구세주를 거짓 구주로 바꾸는 것.우리가 이미 말했듯이, 적그리스도는 그리스도의 재림과 하나님의 왕국 건설에 대한 믿음을 자신에게 유리하게 이용할 것입니다. 그 자체로 이 믿음은 그에게 자신을 표현하고 나타나며 올 기회를 줄 것입니다. 그런 믿음이 없었다면 뛰어난 능력을 가졌음에도 불구하고 세계적인 인물이 되기 어려웠을 것입니다. 그리고 반대로, 그러한 믿음의 존재는 그의 손에 거의 기성품의 행동 프로그램을 제공합니다. 겉으로 그리스도를 본받아야 합니다. “그리스도께서 당신을 따르는 자들에게 상으로 주겠다고 약속하신 모든 것(“집과 땅이 백 배나 더”, 마가복음 10:30) 비디.) 적그리스도는 같은 것을 약속합니다.”라고 Optina Pustyn의 장로들은 가르쳤습니다. 그러나 이것은 웰빙과 행복에 대한 기독교적 개념을 미묘하고 능숙하게 대체할 것입니다. 교회 종말론은 적그리스도 아래서 보편적인 물질적 풍요가 올 것이라는 것을 배제하지 않습니다. 적그리스도의 속임수는 그가 번영과 만족을 제공할 수 없다는 사실에 있는 것이 아니라 이 만족이 그의 확신과 달리 오래 지속되지 않고 무서운 황폐로 대체될 것이라는 사실에 있습니다. 하지만 그에게 주어진 시간만으로도 많은 이들의 마음을 설레게 하고 사로잡기에 충분하다. 적그리스도의 통치가 시작될 때 사람들에게는 정말로 하나님의 왕국이나 그리스도의 왕국이 도래한 것처럼 보일 것입니다.

특히 "미래 시대"와 일반적으로 하나님의 왕국이 무엇인지에 대한 명확하고 정확한 개념이 없는 상황에서 그러한 경우에 어떻게 행동하는 것이 제안됩니까? 적그리스도의 속임수에 굴복하지 않고 그의 희생자가되지 않고 그와 함께 떨어지지 않으려면 약속 된 적을 제 시간에 인식해야합니다. 한때 Saint Ignatius Brianchaninov는 거짓 메시아를 알아보는 간단하고 독창적인 방법을 설명했습니다. 그는 자신의 가르침 중 하나에서 “솔로베츠키 수도원의 승려들이 적그리스도를 알아보는 방법을 묻는 장로가 제자들에게 준 조시마 승려의 대답을 전할까요? 그 수도사는 이렇게 말했습니다. “그리스도께서 이 땅에 오셨다는 ​​말을 듣거든, 이것이 적그리스도인 줄 아십시오.” 가장 정확한 답변! 이그나티우스는 계속됩니다. – 세상이나 인류는 적그리스도를 인정하지 않을 것입니다. 그것은 그를 그리스도로 인식하고 그를 그리스도로 선포할 것입니다... 사람들이 하나님의 아들의 오심에 대한 메시지를 서로에게 전하는 것은 필요하지도 않고 불가능하지도 않을 것입니다. 그는 갑자기 나타날 것이다. 그의 전능에 따라 그는 모든 사람과 온 땅에게 한 번에 나타나실 것입니다.

이 생각은 “번개가 동편에서 나서 서편까지 보임 같이 인자의 임함도 그러하리라”(마태복음 24:27)라는 복음의 말씀과 사도행전의 말씀으로 거슬러 올라갑니다. 사도들의 말: “이분은 너희 가운데서 승천하신 예수이시니 너희가 본 그대로 오시리라”(1:11). 본질적으로 이것은 Ignatius Brianchaninov에 의해 지적되었으며, 교회 역사를 통틀어 그리스도의 칭호를 주장했던 수많은 사기꾼들의 신뢰를 빼앗았습니다. 따라서 예상되는 적그리스도는 심각한 조건 앞에 놓였습니다. 이제 지식 있는 사람들의 편견을 극복하기 위해 그는 하늘에서 오신 그리스도를 본받아야 합니다. 그리고 종말론적 사고의 새로운 라운드에서 능숙한 적에게 적절한 능력이 부여될 것이라는 데는 의심의 여지가 없었습니다. Daniil Andreev의 "Rose of the World"에서 적그리스도는 빛나는 몸을 가지고 있고, 쉽게 그의 모습을 배가하고, 세계의 다른 지역에 동시에 나타나며, 다른 어지러운 트릭도 수행합니다.

이것은 적그리스도에 관한 글에서 또 다른 주제로 우리를 인도합니다. 거짓 기적과 거짓 기적을 행하는 동기.기독교는 기적에 대한 믿음, 기적의 메시아에 대한 믿음으로 생겨났습니다. 그러므로 그리스도께서 초림 때에 표적과 기사를 행하여 하나님의 택하심을 입증하신 것 같이 적그리스도도 그러하리라. 적그리스도의 교리를 발전시킨 많은 교회 저자들은 그의 사탄적인 행위를 어떻게 인식할 것인가, 참된 표적과 기적을 거짓된 것과 구별할 것인가라는 문제에 직면했습니다. 어쨌든 "거짓 기적"이란 무엇입니까? 한편, 적그리스도의 기적은 교묘한 속임수, 착시일 뿐이라는 의견이 표명되었습니다. 반면에 그들은 적그리스도가 “사탄의 모든 능력으로”(데살로니가후서 2:9) 행동할 것이기 때문에 이러한 기적의 거짓은 상상의 본성에 있는 것이 아니라 악마적인 본성에 있다고 추론했습니다. 마귀는 “거짓말쟁이요 거짓의 아비”(요한복음 8:44)입니다. 그러나 사실 거짓 기적의 문제는 해결되지 않은 채 남아 있었습니다. 교부 시대와 그 이후에는 적어도 구약에서 선지자와 관련하여 확립된 기준과 유사하거나(신 18:20-22), 예를 들어 다음과 같은 기적에 대한 명확한 기준이 개발되지 않았습니다. 나중에 사도들과 관련하여 외경 "십이사도의 가르침"으로 인정됨(11장).

이 어려움을 이해할 수 있습니다. 기적의 영역은 정의상 모든 질서와 규제에 가장 적합합니다. 기적은 그 자체로 자연의 법칙, 사물의 자연 질서에 대한 도전입니다. 어떤 기준이 기적에 적용될 수 있다면 그것은 더 이상 기적이 아닐 것입니다. Optina 장로들은 믿음의 요새에 의지할 것을 촉구합니다. 땅의 불쌍한 방랑자가 영혼을 구원하기 위해 합니까? 이 끔찍한 날을 보기 위해 살 운명인 교활한 적의 모든 책략과 유혹에 대항할 수 있고 사용해야 하는 무기는 무엇입니까? 우리 주 예수 그리스도에 대한 믿음, 어떤 표적과 기사에도 흔들리지 않는 확고한 믿음, 비록 그것이 너무 강력하고 설득력 있어서 우리의 마음이 기꺼이 그것들을 참된 것으로 받아들이기로 동의하더라도 - 그러한 믿음은 모든 것을 물리치고 파괴하는 수단입니다. 고대 뱀의 계략과 속임수." 더 나아가, 위로부터의 도움에 의존하도록 제안됩니다. “일반적으로 적그리스도를 대적하려는 사람은 누구든지 재물을 찾게 될 것입니다. 그렇지 않으면 주님께서 그에게 재물과 힘을 주실 것입니다. 거짓 선지자의 속임수입니다.”

완전히 무장한 적을 만날 준비가 되어 있는 것과 함께, 교회 저술가들은 주변의 비기독교 세계에 대해 극도의 비관주의를 표현합니다. 이것은 적그리스도 교리의 세 번째 안정적인 주제에 의해 입증됩니다. 사탄의 사자와 인류의 압도적 다수에 대한 그의 막강한 능력의 신속한 전 세계적인 승리. 입력요한 계시록 신학자는 그것에 대해 이렇게 말합니다. 적그리스도는 그를 메시야나 하나님으로 믿게 될 많은 다른 민족들을 속이고 유혹할 수 있을 것으로 예상됩니다. “많은 나라와 나라가 [적그리스도의] 그러한 덕과 능력을 볼 때에 홀연히 한 생각을 품고 큰 기쁨으로 그를 왕이라 하여 서로 말하되 아직 사람이 있느냐 그렇게 착하다, 의롭다?” 적그리스도에게 사로잡힌 사람들은 주로 그리스도인들을 향한 그의 모든 명령을 열심히 수행할 것입니다. 그리스도께서는 복음서에서 “또 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받을 것이요 왕들과 통치자들 앞에 나를 위하여 너희를 세울 것이요”, “그들이 너희에게 손을 얹고 핍박하여 너희를 건져내리라”고 경고하십니다. 회당과 감옥에 들어가고”(마 24:9, 막 13:9,13, 눅 21:12). A.D. Belyaev는 “적그리스도는 하나님과 그리스도와 그의 추종자들을 미워하는”(요일 5:19) 세상의 열매가 될 것이라고 말했습니다.

이 모티프는 기독교 공동체가 아직 유대 분파의 위치에 있었던 초기 교회에서, 그리고 조금 더 늦게 기독교인들이 멸망한 로마 카타콤바 시대부터 교회에 의해 제거되어 기독교 종말론에 들어갔다 여전히 강력한 이교도의 어둠 속에 있는 작은 빛의 섬처럼 느껴졌습니다. 기독교인에게 적대적인 "모든 민족"에 대한 복음의 언급은 유대 예언 문헌에 상응하는 비유가 없다면 수사학적 과장처럼 보일 수 있습니다. 폐쇄된 유대 종파의 일원인 쿰란 에세네파(Qumran Essenes)조차도 초기 기독교인들과 가까운 위치와 정신에서 "어둠의 아들들"에 대항하여 그들 스스로를 의미하는 "빛의 아들들"의 다가오는 전쟁을 예상했습니다. 나머지 유대인을 포함하여 나머지 모든 인류는 범주에 속했습니다. 이 전쟁은 비록 그것이 "빛의 아들들"의 승리로 끝나기로 되어 있었지만, 지구상에서 일어난 모든 전쟁들 중에서 가장 잔인하고, 지치고, 피비린내 나는 것이 약속되었다. 연구자들은 초기 기독교인들의 종말론에 대한 에세네 종말론의 직접적인 영향을 배제하지 않습니다. 어쨌든 우리는 세계관과 종교 심리학의 공통점에 대해 이야기할 수 있습니다. 쿰란 은둔자들처럼 1세기의 기독교인들은 적그리스도가 이끄는 온 세상이 그들에 대항하여 연합할 그 끔찍한 시기를 예상하며 살았습니다.

비기독교인을 잠재적 적대자, 미래의 적그리스도의 종으로 대하는 태도는 존재 초기에 교회에서 특히 두드러지게 나타났지만, 이미 세력의 균형은 완전히 달라졌지만 오늘날까지 완전히 극복되지는 않았습니다. 2,000년 동안 기독교는 세계 최대의 종교로 성장했으며, 복음과 초기 기독교 예언에 따르면 이와 관련하여 경계해야 하고 타격을 격퇴할 준비가 되어 있어야 합니다. 그리고 지하 묘지 분위기가 더 이상 결정적이지는 않지만 때때로 스스로를 느끼게 됩니다. 러시아에서는 그러한 감정에 전통적인 국가 애국적 어조가 더해진다. 사로프의 세라핌조차도 적그리스도가 러시아를 제외한 모든 왕국을 통치할 것이라고 예언했습니다. "적그리스도 아래서 러시아는 세계에서 가장 강력한 왕국이 될 것"이라고 Chernigov의 Archimandrite Lavrenty는 지적합니다. "그리고 러시아와 슬라브 영토를 제외한 다른 모든 국가는 적그리스도의 통치 아래 있을 것입니다." "적그리스도는 러시아를 세계의 적으로 제시할 것입니다. 왜냐하면 그녀는 정교회가 [다른 나라에서] 사라질 때 자신을 정교회라고 선언할 것이기 때문입니다."라고 스키마 수도사 Anthony Chernov는 씁니다. 반면에 러시아가 가장 중요한 동맹국이 되거나 적그리스도의 거점이 될 것이라는 서방 교회의 견해가 널리 퍼져 있음을 알 수 있습니다. 그렇지만 적그리스도가 폭넓은 지지를 받을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 대부분의 인류는 그에게 완전히 매료될 것입니다. Optina의 장로들은 "세상은 일반적으로 도덕적 완성의 길을 위가 아니라 아래로 따릅니다. 즉, 도덕적으로 세상이 악화되고 있습니다."라고 결론지었습니다.

적그리스도의 시대는 기독교인들에 대한 일반적인 침략으로 특징지어질 뿐만 아니라 교회 자체의 계급 내에서의 배신과 배도.더 넓게는, “이 세상의 끝”에서 도덕의 전반적인 쇠퇴는 또한 교회에 영향을 미치고, 교회로부터 상당한 부분을 분리해야 합니다. 불법은 기독교 자체 내에서 번식할 것으로 예상됩니다. 이 새로운 주제(Qumranites의 글에는 나타나지 않음)는 이미 신약에 나타납니다. 예수님은 마태복음 24장 10절에서 “그 때에 많은 사람이 실족하지 아니하리라”고 예언하셨습니다. 여기에서 사용된 σκανδαλισθήσονται("변태된, 기분이 상한")이라는 용어는 분명히 기독교 공동체의 구성원을 나타냅니다. 신약 성경의 현대 번역에서 이 구절은 "그 때에 많은 사람이 믿음에서 떠나리라"고 읽습니다. 거의 동일하고 다른 잘 알려진 복음의 말씀: “그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?” (누가복음 18:8), “청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라”(마 20:16).

“멸망의 아들”의 도래에 대해 말하면서 사도 바울은 먼저 배도가 있어야 한다고 경고합니다. 그는 디모데에게 보낸 편지에서 이렇게 설명합니다. "영혼그러나 분명히 말씀하시기를 말세에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라 하셨느니라”(딤전 4:1). 사도 유다는 거의 같은 말로 이렇게 말합니다. “사랑하는 여러분, 우리 주 예수 그리스도의 사도들이 예언한 것을 기억하십시오. 그들은 말세에 자기의 경건치 않은 정욕을 행하며 조롱하는 자들이 있으리라고 너희에게 말하였느니라. 이들은 [믿음의 연합에서] 스스로를 분리하는 자들이니라”(유 1:17-19). “용의 꼬리”가 “하늘에서 별들의 삼분의 일을 끌어 땅에 던졌다”(12:4)라는 신학자 요한 계시록의 말씀은 교회에서 다음의 표시로 이해되기 시작했습니다. 적그리스도에게 미혹될 기독교인의 수. 배도와 적그리스도의 도래 사이의 연관성은 2세기 기독교 외경 저작인 "이사야의 승천"에 아주 분명하게 나타나 있습니다. 그들이 바라던 자 곧 십자가에 못 박힌 자 - 주 예수 그리스도께서 나 이사야 후에 보시고 [이는] 이 시대에 충실한 자가 남아 광야로 도망하여 사랑하는 자의 오심을 기다리리라”(4:13). 어느 정도 이 입장은 교부들과 그 이후의 교회 저자들에 의해 재현되었습니다.

이 동기는 우연히 생긴 것이 아닙니다. 초대교회는 성도들의 배도를 충분히 경험했습니다. 사도 바울이 디모데에게 보낸 편지에서 “어떤 사람들이 믿음에서 배도”할 것을 예언했을 때 사도 자신은 어제 그의 충실한 제자들에게 이미 “그의 말대로 현대를 사랑하여” 버림을 받았습니다(딤후 4). :10). 따라서 우리는 기독교인의 계급이 사도 시대에 이미 흔들리고 있었음을 알 수 있습니다. 그 당시 기독교는 심각한 저항에 부딪치지 않고 로마 제국을 의기양양하게 행진했습니다. 박해의 시기, 더 정확하게는 교회와 제국 당국 사이의 관계가 악화되는 순간에 배교가 커지고 심화되었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 가장 강한 - 제국의 힘. 2세기 초에 Pliny Younger가 비티니아의 기독교인 사례에 대한 조사를 시작했을 때 조사에 참여한 일부 사람들은 그들이 이미 공동체를 떠났다고 그에게 확신시키기 시작했습니다. 몇 년 전, 심지어 20년 전일 수도 있습니다.”(Letters, X 96.6). 거의 동시에 발생했으며 임박한 그리스도의 강림과 하나님 나라의 설립에 대한 믿음의 냉각과 관련된 교회 내 최초의 심각한 위기는 새로운 배교의 물결로 바뀌었습니다. 신학자 요한의 계시가 바로 이 위기를 역전시키고 약해진 믿음에 새 힘을 불어넣기 위해 나온 것이라고 믿을 만한 몇 가지 이유가 있습니다.

이 모든 극적인 사건은 교회의 기억에 새겨져 있습니다. 그러나 제국에서 기독교가 승리한 후에도 수많은 내부 분열과 분열은 적그리스도 앞에서 교회 전체의 안정성에 대한 의심을 계속 품고 있었습니다. 따라서 이 시기를 교회의 마지막이자 가장 심각한 위기이자 마지막이자 가장 심각한 교회 박해로 묘사하는 저자들은 그때 기독교인의 수가 현저히 줄어들 것이라고 합법적으로 예상했습니다. A. D. 벨랴예프는 “오랫동안 기독교인이었던 사람들은 아마도 명목상으로만 기독교인으로 남을 것”이라고 추리했다. 무신론".

적그리스도 교리의 또 다른 특징적인 모티브는 다음과 같다. 반유대주의.교회의 종말론은 항상 반유대주의 공격이 부족하지 않다는 것을 알고 있습니다. 4복음서에서 예수 그리스도의 화해할 수 없고 쓰라린 원수로 제시되는 유대인(=유대인)은 이 논리에 따라 적그리스도의 친구이자 지지자가 되어야 합니다. 여기서 중요한 것은 예수께서 동료 부족들에게 하신 다음과 같은 말씀이었습니다. 만일 다른 사람이 그의 이름으로 오면 영접하리라"(요 5:43). 얼마 동안 적그리스도는 "다른 사람"으로 이해되었습니다. 이 말은 “마지막 때”와 거짓 메시아의 도래에 관한 교회 기록에서 거의 의무 사항이 되었습니다. 여기에 다양한 고려 사항이 추가되었습니다. John Chrysostom은 이렇게 썼습니다. “그들이(=유대인) 하나님을 사랑하지 않는다는 것은 이 증거로 충분합니다. 왜냐하면 그들이 하나님으로부터 보내심을 받았다고 자신에 대해 말씀하신 분을 받아들이지 않았기 때문입니다. 그러나 이 경우에 그분은 정반대에서, 즉 그들이 적그리스도를 받아들일 준비가 되어 있다는 사실에서 그들의 뻔뻔함을 보여주십니다. Pseudo-Ambrose는 “많은 유대인들이 엘리야의 예언에 따라 그리스도를 믿겠지만 대부분은 적그리스도를 따를 것입니다. 키루스의 오도렛은 "유대인의 악의를 드러내기" 위해 하나님께서 적그리스도의 출현을 허락하실 것이라고 결정했습니다. “그는 우리에게 오시지 않고 유대인들에게 오실 것입니다. 그리스도를 위함이 아니라 그리스도와 그리스도인들을 대적하는 것입니다.”라고 다메섹의 요한은 썼습니다. 데살로니가후서(2:1-12)에 있는 바울의 유명한 예언 해석의 역사에 관한 기사에서 M. Bogoslovsky는 교회가 적그리스도의 사건을 단지 적그리스도의 사건으로 보았다는 결론에 도달했습니다. 유대교의 승영과 승리: 아무도 적그리스도가 기독교의 내부에서 일어날 것이라고 상상하지 못했습니다. 수많은 중세 문학 및 주석 문헌은 "멸시받는 유대인이 적그리스도가 그리스도교국을 황폐하게 만들 때 그의 지지자, 하인, 군인으로서 중요한 역할을 할 것"이라고 명시적으로 명시하고 있습니다.

아서 핑크는 1923년에 “'적그리스도'라는 이름 자체가 그의 유대인 국적을 강력하게 암시합니다. – “적그리스도”라는 이름에는 이중적인 의미가 있습니다. 이것은 그가 그리스도를 대적해야 하는 자, 곧 그의 원수가 될 자임을 의미합니다. 그러나 이것은 또한 그가 거짓 그리스도, 그리스도의 모방, 친그리스도, 사이비 그리스도가 될 것임을 암시합니다. 그는 또한 그가 그리스도의 원숭이가 될 것이라고보고됩니다. 그는 자신을 이스라엘의 진정한 메시아로 제시할 것입니다. 그렇다면 그는 유대인임에 틀림없다."

1480년 스트라스부르에서 출판된 "적그리스도의 책"의 축소판 중 하나는 미래의 적이 예루살렘에서 유대인들에 의해 할례를 받는 모습을 묘사하고 있습니다. 그분은 자신이 “그들이 기다리던 그들에게 약속된 메시아”라고 그들에게 선포하십니다. 또 다른 미니알로라는 "요한 묵시록에 기록된 대로 적그리스도가 유대인의 이마와 오른손을 자기를 믿는 표시로 인침"하는 방법을 묘사합니다.

역사적 사실: 13세기에 토르토사(스페인)의 유대인들과 무역 거래를 할 때 그들은 "적그리스도라고 하며 당신의 백성(기독교인)이 오기를 기다리는 메시아"로 맹세해야 했습니다. 중세 유럽인에게 기독교인은 그리스도로, 유대인은 적그리스도로 맹세해야 한다는 것은 자명한 일이었습니다. 그 후 거래는 유효한 것으로 간주되었고 당사자들은 서로를 완전히 신뢰하며 분산되었습니다.

1897년에 공식적으로 형성된 시온주의 운동과 1948년에 이스라엘 건국은 새로운 반유대주의의 폭발을 일으켰습니다. 비잔틴 시대의 "바보 성 안드레아의 생애"(X 세기)에서도 세상이 끝나기 전에 하나님이 이스라엘 왕국을 회복하실 것이고, 그 후에 적그리스도가 거기서 나올 것이라고 했습니다. 1917년에 Hierodeacon Zosima에게 보낸 편지에서 저명한 정교회 홍보가인 S. A. Nilus는 이렇게 주장합니다. 이 인장은 "Mochin David"라고 불리며, 이는 다윗의 문장과 같은 방패입니다. 이 인에는 666이라는 숫자가 들어 있습니다. 적그리스도의 이름이 "다윗"이 아니겠습니까? 네, 그런 것 같아요..."

우리는 유대교와 기독교의 관계의 역사에 대해 여기서 자세히 설명하지 않을 것입니다. 적그리스도에 대한 교회의 가르침에 만연한 반유대주의에는 어떤 객관적인 이유가 있다는 것만 알아두겠습니다. 정통 유대교는 예수를 메시아-그리스도로 인정하지 않고 디아스포라로부터 유대인을 모아 이스라엘의 세계 지배를 확립할 메시아의 오심을 계속 기대했다. 따라서 이 두 이미지의 근본적인 비호환성 또는 반대가 발생합니다. 이스라엘의 메시아는 기독교의 적그리스도이다. "멸망의 아들"이 "하나님의 성전에 앉아 하나님을 가장하여"(살후 2:4)라는 사도 바울의 예언은 기독교인들이 이 인물이 그 해에 파괴된 예루살렘 성전을 회복할 것이라는 생각으로 이끌었습니다. 70 즉 그는 이스라엘의 메시아로부터 유대인들이 기대하는 바를 성취할 것이다. 이러한 사상의 발전은 "멸망의 아들"이 특히 유대인들에게 유리할 것이며 따라서 그들이 기대했던 바로 그 메시아가 될 것이라는 확신으로 이어졌습니다. Ephraim Sirin은 “모든 악한 자가 올 것입니다. ... 모든 사람에게 다정하고 특히 유대 민족을 존중합니다. 왜냐하면 그들이 그의 오기를 기대하기 때문입니다.”라고 말했습니다.

이스라엘의 최종 세계 승리에 대한 구약의 예언은 기독교에서 "새 이스라엘", 즉 그리스도의 교회에 대한 예언으로 재해석되었습니다. 또한 신학자 요한계시록(7:4-8)에 나오는 이스라엘 지파 중에서 구원받은 자를 자세히 열거한 것이 상징적으로 인식되기 시작하여 의인 그리스도인을 가리킨다. 그러면 그리스도교 메시아를 배척한 '선택받은 백성'은 교회의 종말론에 따라 부끄러운 운명을 겪게 될 수밖에 없습니다. "[유대인]은 영원한 형벌에서 구원받지 못할 것입니다." 우리는 "성 안드레아의 생애"에서 읽습니다. BD)생명을 주시는 하나님의 독생자를 믿게 하지 아니하였으니 소위 기쁨(=팔레스타인으로의 귀환과 적그리스도 치하의 예루살렘 성전 회복의 기쁨)으로 어떻게 확신하게 되리요. - ?.,4,)?

그러나 교회는 팔레스타인 유대인들로 구성된 원래 공동체를 기억하면서 적그리스도를 받아들이지 않고 그리스도께 충성을 나타내지 않는 유대인들에게 구원을 거부하지 않았다. 사실, 구원받은 유대인의 수가 너무 적어서 성경의 “이스라엘의 남은 자”(미 5:8의 “야곱의 남은 자”)라는 표현이 적용될 것으로 예상되었습니다. “그리고 이사야(더 정확하게는 미가.- V.D.)이스라엘에 대하여 선포하노라 비록 이스라엘 자손의 수가 바다의 모래 같을지라도 남은 자는 구원을 얻으리라” 사도 바울의 로마서(9:27)는 말한다. 이 주제는 세상의 종말과 적그리스도의 도래에 전념한 8-10세기 서구 기독교 작가들의 작품에서 예상치 못한 발전을 받았습니다. Autun의 Honorius와 Montier-en-Der의 Adson은 적과 싸우는 선지자 Enoch와 Elijah가 회당에서 설교할 것이며 적그리스도 앞에 굴복하지 않고 적그리스도에게 순교할 많은 유대인들을 믿음으로 이끌 것이라고 말했습니다. 교회 자체가 적그리스도에게 거의 완전히 복종했다는 보고와 함께 회당이 그리스도께로의 미래 개종에 대해 이야기되고 있다는 것은 놀라운 일입니다! 인기 있는 희곡 Luaus de Antichrist에서 에녹과 엘리야가 개종한 유대인들은 성삼위일체를 노래하는 반면 기독교 왕들과 왕국들은 적그리스도를 섬기고 있습니다. 그리고 이 연극은 성공적이었다. 중세 유럽, 그것은 철저하게 반유대주의로 간주됩니다!

한때 앗수르 포로로 잡혀 역사의 페이지에서 사라졌던 이스라엘의 “잃어버린 열 지파”의 귀환에 관한 전설은 특별히 언급할 가치가 있습니다. 결국 오늘날의 모든 유대인은 유다와 베냐민이라는 두 지파의 후손으로 간주됩니다. 포로로 잡힌 형제들의 귀환에 관한 전설은 고대 팔레스타인에서 유래했습니다. 유대인들은 대부분의 민족이 흔적도 없이 사라진다는 사실을 받아들일 수 없었습니다. 유대 묵시록과 시빌린 책에 나타난 이 전설은 초기 기독교 작품으로 옮겨갔고, 여기서 "잃어버린 부족들"은 중요한 종말론적 역할을 할당받았습니다. Commodian(3세기)의 이야기에 따르면, "시대의 끝"에 이 부족들은 하나님의 지도 하에 있게 되어 적그리스도의 왕국을 무너뜨리는 영예를 얻게 될 것입니다. 사실, 그리스도인들 자신은 고대 이스라엘 사람들의 이 후손들을 유대 민족의 일부로 인식하지 않았습니다. 그들은 자살이라는 낙인을 받지 않았으며 모든 승인을 받을 자격이 있는 의로운 사람으로 여겨졌습니다. 그러나 기독교의 틀 안에서 이 전설은 시간의 시험을 견디지 못하고 점차 교회의 종말론을 떠났다.

또 다른 끈질긴 동기 고대의 저명한 인물들의 지도 하에 충실한 기독교인들이 적그리스도에 대한 적극적인 저항.헤럴드와 저항군 지도자들은 전례 없는 재난을 겪고 있는 교회를 돕기 위해 하나님께서 보내신 두 명의 선지자가 될 것입니다. 이 선지자들을 중심으로 대적을 담대히 규탄하고 초자연적 능력을 부여받은(계 11:3-11) 교회의 굳건한 성도들이 모이나니 곧 성도 중에 최후에 구원을 받아야 할 몫이 세상을 다스리고 하나님의 나라를 얻습니다. 그러나 적그리스도는 더 강해져서 이 예언자들을 죽일 것이지만, 저항의 물결을 억누를 수는 없을 것입니다. 선지자들의 바로 그 죽음과 그들의 기적적인 죽음으로부터의 부활(그리스도의 부활의 모범을 따름)은 적그리스도와 투쟁하는 사람들에게 새 힘을 불어넣을 것입니다.

이 두 예언자-고발자는 신학자 요한의 계시록에 처음 등장하지만 아직 이름이 정해지지 않았습니다. 얼마 후, 그들은 그들에게서 구약의 족장 에녹과 선지자 엘리야가 죽은 것이 아니라 산 채로 하늘로 올라가서 종말론적 드라마에 참여하기 전에 머물렀던 것을 보기 시작했습니다. 심지어 나중에 이 두 예언자에게 3분의 1이 추가되었습니다. 요한 복음사가 그 자신(계시록의 저자에 대한 일종의 찬사)이며, 예상대로 그의 환상의 끔찍한 영웅을 반대하기 위해 지상에 나타날 것입니다. 또한 드라마 참가자 수에 요한 복음사가 도입된 것은 요한복음 22장 20-23절의 구절에서 영감을 받았을 가능성도 있습니다. 세상의 종말과 그리스도의 재림을 봅니다.

그리스도의 교회 측에서 적그리스도에 대한 적극적인 저항 동기 자체는 설명할 필요가 없습니다. 그는 자연 스럽습니다. 게다가 이차적이다. 훨씬 더 중요한 것은 미래 폭군의 주요 반대자가 미래의 기독교인, 그의 동시대 사람이 아니라 과거의 사람들, 그리고 가장 존경받는 기독교 성인이라는 사실입니다. 처음에 적그리스도 자신이 “숨겨진 곳”에서 돌아온 것으로 제시되었거나 심지어 죽은 자 가운데서 살아난 로마 황제 네로로 제시되었다는 것은 의미가 있습니다. 여기서 우리는 무엇에 직면하고 있습니까? 성서 이후 시대의 유대인들 사이에서 공통된 믿음을 가지고 그들에게서 기독교인들에게 전해졌습니다. 이것이 지난 세기의 러시아 연구원 A. Veselovsky가 이 믿음을 설명한 방법입니다. 극도의 희망 없는 위험. 그러면 위대한 운명인들이 해방자, 구원자 역할을 하게 되는데... 전설이 종말론적 성격을 띠게 되면, 한때 인민의 운명을 주도했던 위인들이 다시 무대에 등장하게 된다-역사의 완성-.

에녹과 엘리야가 세계사의 완성에 참여할 만한 인물이라고 할 수 있습니까? 많은 현대 역사가들은 깊은 의심을 표명할 것입니다. 역사가들은 그들만의 기준이 있습니다. 그러나 초대교회의 눈에는 이것이 바로 사실이었습니다. 에녹과 엘리야, 그리고 후에 요한 복음사가 모두 기독교 전통에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 그들의 권위는 너무 커서 많은 외경과 가명에 이름이 붙여졌습니다. 초기 기독교인들 사이에서 큰 인기를 끌었던 '에녹서'와 '엘리야의 승천', '전도자 요한의 이상' 등 다수의 작품이 그 예이다.

나는 엘리야의 도착이 1세기에 예상되었다고 말해야 합니다. 그는 선지자 말라기의 구절에 대한 메시아적 해석에 따라 그리스도의 오심을 예고해야 했습니다. . 예수에 따르면 엘리야의 오심은 상징적이긴 하지만 실제로 일어났습니다. 세례 요한이 그의 역할을 수행했습니다(마태복음 11:14).

마지막으로 내가 주목하고 싶은 적그리스도 교리의 마지막 동기는 다음과 같습니다. 그의 짧은 통치 기간.계시록은 마흔두 달 또는 삼년 반 동안 "이방인들이 거룩한 성을 밟을 것이며"(계 11:2; 13:5) 적그리스도와 동일시되는 "바다에서 올라온 짐승"을 가리킨다. 운영됩니다. 이 기간은 마지막 시련의 “때와 때와 반 때”(이것은 3.5년으로 이해됨)와 마지막 주의 절반(= 칠 년), “멸망의 가증한 것”이 세워질 때(7:25; 9:25). 적그리스도의 이 3년 반은 기독교 종말론에 고정되어 있었고, 이는 또한 다음과 같은 생각으로 촉진되었습니다. 삼 년예수님의 공적 사역. 무엇보다도 적그리스도로 측정된 통치 기간은 예수 그리스도의 활동 기간에 대한 암시입니다.

동시에 하나님께서 적그리스도의 통치 기간을 단축시키실 것이라고 가정합니다. 복음서는 “그 날이 단축되지 아니하였더면 구원을 받을 육체가 없었으리라. 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라”(마 24:22, 막 13:20). 이 접근 방식에는 내부 모순이 있습니다. 신이 자신의 기한을 수정할 수 있고 이미 그렇게 하기로 약속했다면 새로운 기한에 대해 이야기하는 것이 더 낫지 않습니까? 3년 반이라는 기간이 최종적인 것, 즉 이미 수정된 것인가? 아니면 사이즈를 줄여야 할까요? 다른 그리스도인들도 그렇게 생각했습니다. 유사 요한 묵시록에서 "3년은 그 기간 동안 지속될 것입니다. 그리고 [나, 하나님]은 그 3년을 석 달 같게 하고, 석 달을 사흘 같게 하고, 사흘을 세 시간 같게 하고, 세 시간 같은 세 시간".

적그리스도의 이미지는 진정으로 보편적입니다. 그는 기독교에서 자리를 찾았을뿐만 아니라 다른 종교로 옮겨졌습니다. 아주 잘, "멸망의 아들"은 이슬람 전설에 들어 맞습니다.

종말론적 적의 개념은 중세 유대인들에 의해서도 채택되었는데, 그들만의 방식이기는 했지만 적그리스도 Armilus(=Romulus, 즉 로마인)라는 이름을 붙였습니다. 물론 적그리스도의 이미지는 기독교의 틀 안에 남아 있었고, 그에 대한 기반이 마련되지 않았다면 다른 문화에 침투하지도 못했을 것이다. 사실 이 이미지의 뿌리는 다양한 민족의 신화에서 찾을 수 있습니다. 사실, 이 경우 적그리스도를 그리스도의 개인적인 적으로서 적절한 기독교적 의미로 말하는 것이 아니라 미래에 예상되는 어떤 비범한 사람에 대해 말하는 것이 더 정확합니다. 물질, 유해하거나 유익한, 그러나 더 자주, 그러나 유해한) , - 놀라운 기적을 수행하는 마법사; 다른 사람들을 정복하는 탁월한 능력을 부여받은 슈퍼맨; 주위 사람들을 놀라게 하는 괴물. 환상적이고 기적적인 것에 대한 인간의 영원한 갈망을 반영하는 그러한 성격은 이미 교회, 교회 가르침의 범위를 넘어, 때로는 일반적으로 종교의 범위를 벗어납니다. 바다.

앞서 언급했듯이 조로아스터교의 끔찍한 Azhi-Dahhak은 적그리스도의 직접적인 원형입니다. 그러나 미래의 메시아의 적수는 다른 문화권에서도 유사점이 있습니다. 자이나교 신화의 프라티바수데바(프라티비슈누)가 그러한 것입니다. Prativasudeva는 선한 영웅 Vasudeva(또는 Vishnu)의 화해할 수 없는 적이며 "시간의 바퀴"(Kalachakra)의 모든 반바퀴, 더 정확하게는 이 반바퀴의 네 번째 기간에 나타납니다. Prativasudeva는 세계의 대부분을 차지하고 Vasudeva(Vishnu)는 그에게 해방 전쟁을 일으켜 그를 패배시키고 지옥에 떨어뜨립니다. 자이나교에 따르면 이것은 Kalachakra의 하향 반회전(avasaopi-ni)의 마지막 다섯 번째 기간입니다. 자이나교 척도가 "나쁜"으로 특징지어지는 이 기간은 기원전 6세기에 시작되었습니다. 이자형. 그리고 21,000년 동안 지속될 것입니다. 그런 다음 오름차순 반회전(utsar-pini)이 옵니다. 다음 Prativasudev(또는 여러 Prativasu-devas)는 이 반기의 네 번째 기간에만 나타납니다.

이 출판물은 적그리스도를 직접 다루거나 더 넓게는 세상이 끝나기 전에 나타나야 하는 세상의 악당을 다루는 역사적 문서 모음을 제공합니다. 이것들은 성경에서 발췌한 것, 성경 외경과 가명, 교리서, 교회 저술가들의 작품, 다양한 예언과 신탁입니다. 이 모든 자료는 시간순으로 정렬되어 섹션으로 그룹화됩니다.

섹션 I의 문서는 거의 전적으로 히브리어 예언 및 묵시 문학에 관한 것입니다. 섹션은 구약 기록의 단편으로 시작하지만 대부분의 문서는 히브리어 성경(Tanakh)의 본문 완성과 그리스어 신약의 출현 사이의 약 400년이라는 이른바 구약 시대를 나타냅니다. . 이 기간 동안 유대 종말론이 집중적으로 발전하고 이스라엘의 특별한 원수와 오실 메시야의 형상이 나타났다. 다니엘서의 "네째 짐승"과 "작은 뿔", 외경 솔로몬의 시편의 "불법한 자"와 "용", 바룩의 묵시록의 무서운 "백향목", 시빌린의 벨리알 예언 – 이 모든 것들은 그들의 특징 중 많은 부분이 이전된 기독교 적 메시아의 원형입니다. 초기 기독교 문헌에서 "적그리스도"라는 명칭이 아직 일반적으로 받아들여지지 않았을 때 그리스도의 적군은 종종 벨나르, "짐승", "용" 및 유대 종말론에서 차용한 다른 이름으로 불렸던 것은 우연이 아닙니다.

섹션 II는 기독교 전통을 직접 다룬다. 그러나 여기에 적그리스도의 교리 자체가 여전히 존재하지 않습니다. 이것들은 다가오는 원수에 대한 다양한 초기 기독교 예언입니다. 복음서는 많은 거짓 그리스도와 거짓 선지자에 대해 말하고 있습니다. 사도 바울의 데살로니가 사람들에게 보내는 두 번째 서신에는 이미 "죄의 사람, 멸망의 아들"이라는 별도의 사람이 나타납니다. 사도 요한의 첫 번째 서신에서 적그리스도라는 용어가 처음 등장하는데, 이는 교회의 적대적이며 미래에 나타날 어떤 특별한 인물을 의미합니다. 신학자 요한의 계시는 적그리스도에 대한 교회의 가르침에 큰 영향을 미쳤습니다. 여기에서 다니엘서의 "넷째 짐승"은 이방인의 지도자로 나타나 세계를 지배하고 신실한 그리스도인들과 싸우며 그에게는 거짓 선지자라고도 하는 또 다른 "짐승"이 있습니다. 이 두 원수의 죽음은 세상의 종말과 하나님 나라의 도래를 의미합니다.

섹션 III에서는 "이 시대의 마지막 때"에 대해 이야기하는 초기 기독교 저술, 교회의 가장 저명한 교사와 교부들의 작품에서 발췌한 내용을 제시합니다. 여기서 우리는 이전 시대의 주요 아이디어가 축적 된 적그리스도의 도래에 대한 이미 완전히 형성된 교리를 봅니다.

다음 두 부분은 교회 전통을 이어갑니다. 섹션 IV는 작가를 소개합니다. 동방교회, 그리스어로 쓴 다섯 번째 섹션 - 라틴어로 쓴 서구 교회의 작가. 또한 두 섹션 모두 단편과 전체 작품을 포함하며, 그 저작물의 저자는 확립되지 않았으며 한 교회 저자 또는 다른 저자에게 잘못 귀속되었습니다. 그러나 일반적으로 다가오는 글로벌 적에 대한 가장 자세한 이야기가 포함 된 것은 그러한 작업에 있습니다. 이 작품들은 적그리스도에 대한 교회의 가르침에 큰 공헌을 했으며 일반적인 기독교 전통에 중요한 영향을 미쳤습니다. 그와 함께 일반 신도들 사이에서 특히 인기가 높은 묵시록과 예언은 종말론적 원수의 도래를 말하며 공식 교회 문헌에도 영향을 미쳤다. 러시아어 번역으로 된 이 작품 중 일부는 처음으로 출판되었습니다.

일반적으로 고유한 자료를 나타내는 섹션 I 및 II의 문서 앞에는 짧은 역사적 참조가 있습니다. 교회 작가들의 작품을 대표하는 III-V 절의 문서는 개별적으로 발표되지 않고 각 절의 시작 부분에 요약 설명이 있습니다. 적그리스도의 도래라는 이 주제를 직접 다룬 독창적인 작품은 예외입니다. 이 경우 예외적으로 각각의 작품 앞에 등장한 시기와 상황에 대한 메시지와 함께 그 특징을 함께 제시한다.

문서의 텍스트에는 출처와 병렬 장소를 나타내는 각주와 함께 특정 용어와 표현의 의미를 설명하는 역사적 및 문헌학적 각주가 함께 제공됩니다.

신명기의 책을 포함한 성경 책의 이름, 성경 외경 및 위경은 과학 및 신학 문헌에서 허용되는 약어로 제공됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 이사야 10:12 (= 선지자 이사야서, 10장, 12절 ); 1 엔 53:45(= 에녹 1서, 53장, 45절); 마태복음 24:24, 마태복음 24장, 240절); Herm 4:1(= Herm의 목자, 4장, 1절). 탈무드 논문의 제목도 축약됩니다. 다른 출처의 이름은 약칭되지 않습니다.

독자의 편의를 위해 성경 본문과 인용문은 러시아어 시노달 번역을 지향하는 반면, 교부들의 저작물의 초기 출판물에서는 일반적으로 교회 슬라브어 번역에 따라 인용되었습니다. 사실, 이것은 우리가 문자 그대로 모든 곳에서 시노드 본문을 따른다는 의미가 아닙니다. 어떤 경우에는 번역을 명확하게 하고 원문에 따라 수정했습니다. 그러나 그러한 모든 경우는 특별히 규정되어 있으며, 총회의 내용은 주석에 나와 있습니다. 또 다른 것은 성경이 각각의 특정 문서에서 인용되는 방식입니다. 우리 출판물은 한 저자 또는 다른 저자가 성경을 인용하는 모든 특징을 재현합니다. 성경 본문의 인용문에 중대한 불일치가 있는 경우 각주에 표시합니다.

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이 판에서는 민족, 부족, 민족의 이름을 대문자로 쓰는 오래된 전통이 다시 시작됩니다. 동시에 일부 신학 용어의 철자가 간소화되었습니다. 컬렉션에는 이름 색인, 텍스트에서 발견되는 주요 용어 및 개념의 색인, 출처 및 대중 과학 문헌 목록이 포함된 장치가 제공됩니다.

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사랑하는 딸아, 세상은 적그리스도의 도래를 준비하고 있다. 그것은 큰 진입을 만들기 위해 여러 강력한 정치 세력에 의해 사육되었습니다.

적그리스도는 서방이 아니라 동방에서 왔으며 동방과 서방과 땅 구석구석에서 사랑받고 존경받고 존경받을 것입니다. 다음과 같이 시작됩니다.

하나님의 원수들의 도움으로 적그리스도는 완고하고 강력한 지도자들이 이끄는 두 나라 사이의 전쟁으로 빠르게 이어질 것입니다. . 이 전쟁은 확대되어 다른 나라로 퍼질 것입니다. 위협이 너무 심각하여 가장 강력한 국가에 영향을 미치기 시작하면 평화 협상이 시작됩니다.

어디선가 야수가 앞으로 나올 것입니다. 그리고 그는 세계를 놀라게 할 기술로 전쟁을 끝낼 것입니다. 그는 강한 목소리를 가질 것입니다. 그는 매우 똑똑하고 인상적인 카리스마 이미지를 만들 것입니다. 그의 미모, 매력, 유머 감각은 강력한 최면 자석과 같습니다. 그는 세계 유명 지도자들과 언론으로부터 큰 찬사를 받고 유명인이 될 것입니다. 그의 행동은 비즈니스 리더에게 어필할 것이며, 그는 그를 부를 창출하는 데 중요한 역할을 하는 사람으로 볼 것이며 경제가 성장하기 시작할 것입니다.

적그리스도의 출현은 매우 특별하여 국가들이 그가 자기 나라를 방문하도록 부추길 것입니다. 그는 사랑받을 것이고 내가 지상을 걸을 때 나의 사명의 모든 순간의 정확한 세부사항을 복제할 것이다. 그는 어디를 가든지 사랑과 평화의 중요성과 민족들 사이의 화합의 중요성을 설교하며 위대한 기적의 창조자로 보일 것입니다. 이것은 다른 사람과 같은 사람이 아닙니다. 이것은 다른 카리스마 넘치는 성격과 같은 사람이 아닙니다. 그의 별은 그 어느 때보다 빛나고 빛날 것입니다. 그는 인도주의 종교의 단일 세계 인물로 보일 것입니다. 이 가증한 것의 소위 "성공"은 그를 가리킬 것입니다. 모든 것이 그의 발 앞에 떨어질 것입니다. 그의 얼굴 이미지가 도처에 있을 것입니다. 그는 많은 종교 교단의 지도자들과 함께 볼 것입니다. 곧 그의 면전에서 사람들이 저절로 치유된다고 말할 것입니다. 사탄의 권세를 통해 그는 많은 사람들을 놀라게 하고 기적이라 여길 만한 일들을 일으키게 될 것입니다.

늦어도 그는 무지한 사람들에게 메시아로 여겨질 것입니다. 그런 다음 그는 자신이 세상을 구원하기 위해 하나님께서 보내신 사람임을 암시합니다. 세상에서 나의 존재를 받아들이지 않는 사람들을 포함하여 많은 사람들이 이 사람이 사람의 아들 예수 그리스도라고 확신할 것입니다. 그를 공경하고 그가 요구하는 바에 복종하며 그를 경배하는 자들은 악에 감염되어 그들의 영혼이 자신의 힘으로는 빠져나갈 방법을 찾을 수 없는 진공 속으로 빨려 들어갈 것입니다. 자신의 힘.

내 가르침의 진리를 아는 자들은 인류에게 보여질 기만을 인식하고 이 가증한 것에 저항할 것이다. 하나님을 안다고 말하며 그리스도인을 실천하는 자들은 돌아오겠다는 나의 약속을 이해할 수 없을 것이다. 내가 돌아올 때 내가 심판할 것이다. 나는 두 번 다시 지구를 걷지 않을 것입니다. 나의 가르침에 대한 그들의 모든 지식에도 불구하고 그들은 내가 말한 것을 이해하지 못한다. 이제 나는 그들에게 상기시켜줍니다. 나는 더 이상 육체로 걷지 않을 것입니다. 그가 나라고 말하는 사람은 누구나 거짓말쟁이입니다.

당신의 예수님

성경에서 가장 흥미롭고 신비로운 책 중 하나인 묵시록은 미래의 사건에 대해 순차적으로 알려줍니다. "그리스도와 적그리스도"의 주제는 미래 사건의 전체 파노라마를 보는 것을 포함하지 않고 적그리스도의 출현, 그의 활동 및 종말을 설명하는 단 하나의 에피소드를 포함합니다. 그러나 우리는 성경의 도움으로 적그리스도와 같은 신비한 인물을 자세히 살펴보고 어둠의 대표자가 하나님의 아들과 최후의 전투를 벌이는 것을 볼 기회가 있습니다. 주제는 흥미로울 것이며 어둠의 역사에 대한 간략한 개요로 시작하겠습니다.

1장. 악의 선사시대

하나님은 우주 전체에서 창조주를 섬길 천사들을 창조하셨습니다. 천사 중 하나는 그룹의 계급에 배치되었으며 하늘의 존재는 자체 계층이 있음에 유의해야합니다. 그에 대해 이렇게 말했습니다. 그러나 그는 마음속으로 이렇게 말했습니다. “내가 하늘에 올라 하나님의 별들 위에 내 왕좌를 높이리라, 내가 신들의 모임이 있는 산 위에 앉으리니, 북쪽 끝이로다. 나는 높은 구름에 오르고 지극히 높으신 분과 같을 것입니다.” (사 14:13,14). 교만은 하나님의 자리를 차지하려는 시도로 이 피조물을 죽이고 그를 하나님과 하나님의 계획의 적으로 만들었습니다. 그 뒤를 이어 악마로 변한 천사의 삼분의 일이 뒤따랐습니다. 마귀의 타락은 그로 하여금 창조주와 사람을 완전히 미워하게 만들었다. 그리고 오늘날까지 흑암의 왕은 한 사람도 그리스도를 믿고 그 계명대로 살지 못하도록 사람들의 영혼을 위해 싸우고 있습니다. 그리스도 외에는 아무도 마귀와 싸울 수 없습니다. 왜냐하면 주님만이 거룩하시고 거룩함으로 마귀를 물리칠 수 있기 때문입니다. "… 30). 악마는 모든 사람과 전쟁을 하고 있을 뿐만 아니라, 가능한 한 많은 사람을 멸망시키기 위해 지구 전체와 전쟁을 하고 있습니다. 이 어두운 생물은 시간의 끝에 너무 많이 활성화되어 세상에 그의 아들 적그리스도를 제공합니다.

적그리스도의 이름.성경에서 적그리스도라는 단어는 네 번 사용됩니다.(요일 2.18-22; 4.3; 요이 7) 적그리스도는 "죄의 사람"(살후 2.3)이라고도 불립니다. "대적"(살후 2:4); "무법한"(2 Thes.2.8); “그는 그의 이름으로 오실 것이다”(요한복음 5.43); “무저갱에서 나오는 짐승”(계 11.7; 13.1; 14.11; 17.8). 아마도 적그리스도는 "적그리스도"라고 불리지 않을 것이며, 그는 그리스도와 관련된 조화롭고 유쾌한 이름을 갖게 될 것입니다. 그건 그렇고, "적그리스도"라는 단어 자체가 적그리스도, 그리스도를 대적하는 자를 의미합니다. 마귀가 그리스도와 전쟁 중이므로 그의 아들도 반기독교의 정수를 입게 될 것입니다. 반불교나 반무하메단이 아니라 반기독교인이라는 점에 유의하십시오.

적그리스도의 탄생. 국적. 적그리스도는 유대인이 될 것인가?그리고 오늘날까지 유대인들은 그들의 메시아를 기다리고 있습니다. 적그리스도가 다른 나라에서 왔다면 유대인들은 순종할 수 있었지만 여전히 그를 메시아로 받아들이지는 않았을 것입니다. 그는 그의 아버지 사탄과 완전히 하나가 될 것입니다.

2장. 성경의 적그리스도에 대한 설명.

1) 적그리스도의 출현.“내가 바다 모래 위에 서서 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라. 내가 본 짐승은 표범과 같았습니다. 그의 발은 곰의 발 같고 그의 입은 사자의 입...”(계 13:1,2) 이 구절은 적그리스도의 외모가 아니라 인정된 인류의 지도자로서의 모습을 보여줍니다. . 하나님의 말씀은 적그리스도의 통치(7년)에 대해 말합니다. 다니엘은 이에 대해 이렇게 기록합니다. “한 이레가 많은 사람을 위한 언약을 굳게 하고 그 이레의 중간에 제사와 예물이 그치고 성소의 날개에 황폐하게 하는 가증한 것이 있으리라. 마지막 예정된 죽음이 황폐하는 자를 덮칠 것입니다.” (단 9:27). 첫째, 그는 물론 그리스도를 본받아 동정녀에게서 태어날 필요가 있을 것입니다. 적그리스도는 여자에게서, 그리스도는 처녀에게서 태어날 것입니다. 시리아인 에브라임은 이렇게 썼습니다. "더러운 처녀에게서 그의 (악마의) 도구가 참으로 태어날 것입니다." 다메섹의 요한은 "음행으로부터 사람(적그리스도)이 태어날 것입니다."라고 말했습니다. 다양한 종파의 대부분의 기독교 성경 주석가들은 적그리스도가 단 지파 출신의 유대인이 될 것이라고 주장합니다. 그러면 적그리스도는 모든 사람과 같이 살고, 공부하고, 일하면서 발전할 것이지만, 그 안에는 놀랍고 두려운 것이 있을 것이며, 그것은 영적, 정치적 지도자로서 세계 무대에 들어가기 훨씬 전에 나타날 것입니다. 그래서 그것은 3.5 지속됩니다. 이 3.5년은 적그리스도의 생애의 첫 번째 기간이 될 것입니다. 적그리스도 제2시대 3.5년.적그리스도는 세계적인 교사이자 선지자로 나타날 것입니다. 그는 아마도 전쟁과 자연 재해의 조건에서 폭풍 같은 활동을 시작할 것입니다. 그리고 성경이 묘사하는 바와 같이 그 출현 기간 동안에 환경 재앙의 형태로 지상에 하나님의 무서운 심판이있을 것이기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 사람들은 너무 두려워서 특히 구원자가 긴급히 필요하게 될 것입니다. 그를 위해 적그리스도가 자신을 내어주고 보호와 정상적이고 편안한 삶의 회복을 위한 희망을 얻기 위해 누구라도 지원할 준비가 되어 있을 것입니다. 나는 항상 독일만큼 많은 천재들을 세상에 내어준 고학력 국가가 어떻게 히틀러를 지지할 수 있었는지 궁금했다. 상황은 매우 유사합니다. 제1차 세계대전에서 막대한 손실을 입은 독일은 가장 어려운 경제 시대와 실업을 겪었고 독일 민족의 패배를 경험했으며 히틀러를 통해 국가 전체의 부흥, 회복, 회복, 승리의 희망을 보았습니다. 이것이 바로 적그리스도에게 일어날 일입니다. 그는 자신을 구원자로 내놓을 것입니다.

적그리스도는 바다에서 나타날 것입니다.바다는 경건하지 않은 민족을 상징합니다. "악인은 쉴 수 없는 요동하는 바다와 같으며 그 물은 진흙과 진흙을 던지느니라." (Is.57:20) 그는 열방의 지지를 받을 것이며, 그들은 그를 민주적으로 선출할 것입니다. 보편적인 지원. 여기 다수의 승리가 있습니다!

적그리스도의 머리에 있는 열 뿔.머리와 뿔의 수는 회복된 로마 제국을 말해줍니다. 제국은 10개의 도, 지역 또는 국가 또는 10개의 국가로 구성될 것이며, 각각은 왕으로 대표될 것이며, 이 열 왕은 모두 적그리스도의 지지자가 될 것입니다. 그러나 고대 로마 제국은 아마도 모든 강력한 제국과 마찬가지로 적그리스도 왕국의 원형이었을 것입니다. 또한, 왜 로마제국인가? 로마는 기독교인들과 치열하게 싸웠습니다. 이 10개 국가는 독립적이지만(결국 민주주의입니다!), 실제로는 적그리스도의 완전한 통제 하에 있을 것입니다.

일곱 머리.사탄도 일곱 머리를 가지고 있었는데, 요한계시록에 이렇게 설명되어 있습니다. “또 하늘에 또 다른 표적이 나타났으니 보라 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 머리들에 일곱 왕관을 가진 큰 붉은 용이 있더라.” (계 12:3) 이 일곱 머리는 여러 요점을 나타냅니다. 1) 하나님을 본받는 마귀도 일곱 머리를 가지는데 마귀의 능력과 지혜가 충만합니다. 2) 적그리스도 이전에 마귀처럼 행동하여 세계 지배를 구축하려는 여섯 국가가 있었습니다. 1) 앗수르; 2) 바빌론; 3) 이집트; 4) 미도 - 페르시아; 5) 그리스; 6) 로마; 3) 숫자 7은 또한 바빌론의 음녀가 앉아 있는 일곱 산, 언덕을 나타냅니다. 로마는 “지혜를 가진 마음이 여기 있다. 일곱 머리는 여자가 앉아 있는 일곱 산이다. (계 17:9) 일곱 왕관은 머리에 있는 것이 아니라 뿔에 있음을 유의하십시오. 짜르의 권력은 권리나 법이 아니라 무력에 있었다.

짐승에 대한 모독적인 이름들그들은 하나님에 대한 그의 반역에 대해 이야기 할 것이며 면류관에 - 짐승이 스스로 왕이 됨을 의미합니다. 많은 황제들이 이 길을 따라 스스로를 최고인격, 최고의 본질, 신이라고 자처했습니다. 최초의 우주 비행사 기념비에는 "찬양을 받으소서!"라고 쓰여 있었습니다.

동물 유추.육식 동물의 이미지를 통해 짐승에 대한 설명이 열립니다. 표범은 적그리스도의 속임수와 교활함을 상징합니다. 곰 - 인내와 힘. 레오 - 오만과 야망 (짐승의 왕). 짐승은 표범 같고 다리는 곰 같으며 입은 사자 같으니라. 사자, 표범 및 곰 - 포식자의 유연성, 힘 및 신속함을 상징합니다.

2) 적그리스도는 마귀로부터 볼트를 받습니다.“...용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라”(계 13:2). 13. 2b. 마귀는 적그리스도에게 권세를 준다. 마귀의 보좌는 마귀에게 속한 온 세상, 죄 많은 세상입니다. 세상이 그 죄를 마귀의 권세에 맡긴 만큼 하나님은 마귀가 세상을 다스리게 하셨습니다. 계속해서 하나님을 모방하는 마귀는 하나님 아버지께서 그리스도에게 권세와 권세와 보좌를 주시는 것과 같은 방법으로 아들에게 주시는 것입니다. 그리스도께서 세상에 하나님을 계시하신 것처럼 적그리스도도 마귀의 권세를 세상에 계시할 것입니다. 지리적으로나 총체적으로 통제한다는 면에서 그 규모가 얼마나 큰지 알 수 있습니다.

3) 적그리스도의 통치의 시대.“또 큰 말과 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 계속할 권세를 받았더라.” (계 13:5) 그것이 가장 끔찍한 시간, 아무도 그것을 의심하지 않습니다. 마귀가 세상을 다스리고 악의 권세를 제지하는 교회가 더 이상 이 땅에 없을 때, 어떤 만연한 악이 시작되어야 할까요? 그러나 하나님은 이 두려운 시간에 대한 경계를 정하셨습니다. 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라.” (마 24:22) 적그리스도는 그리스도의 적이므로 3.5년 동안 파멸의 사역을 하게 된다. 적그리스도의 통치 시대를 이해하려면 선지자 다니엘의 70이레를 기억하는 것이 중요합니다. 간단히. 이스라엘 자손을 위하여 490년으로 정하였으니 69이레 곧 벌써 483년이 흘렀다. 일주일이 더 남았습니다. 이 마지막 주는 그리스도의 오시기 전일 것입니다. 적그리스도는 많은 국가와 협력하는 협정을 성공적으로 체결할 것입니다. 유대인들은 적그리스도를 메시아로 잘못 생각하고, 처음에는 온 땅을 위한 정치적 보편자, 좋은 지도자의 역할을 매우 능숙하게 수행할 것입니다. 더 정확하게 말하면 적그리스도는 자신과 그의 추종자들 사이에 "계약을 맺을" 것입니다. 다니엘은 이것이 바로 마지막 주의 시작이 될 것임을 보고 있습니다. 멸망의 가증한 것이요 마지막으로 예정된 사망이 멸망시키는 자에게 미치리라.” (다니엘 9:27); “또 군대의 얼마를 그들을 위하여 세우리니 그들이 성소의 권세를 더럽히고 매일 드리는 제사를 그치며 멸망의 가증한 것을 세우리라” (다니엘 11:31); "매일 드리는 제사가 끝날 때와 멸망의 가증한 것을 세울 때부터 천이백구십 일이 지나리라." (Dan.12:11) 따라서 우리는 적그리스도의 통치가 7년 동안 지속된다는 결론을 내립니다.

4) 적그리스도가 사람들의 마음을 사로잡는 방법.마귀는 그의 아들에게 문제가 일어나도록 내버려 둘 것입니다. 그리스도를 거짓으로 모방하는 노선이 계속되고 있음을 주목하십시오. 아버지 하나님은 그의 아들 예수 그리스도께서 모든 고난을 겪으시고 부활하여 사람들을 구원하게 하셨습니다. 적그리스도는 치명상을 입고도 고통을 견뎌낼 것입니다. 적그리스도는 부활을 경험하지만 그것은 거짓되고 공허한 위조품이 될 것입니다. 그리스도께서 부활로 죽음을 이기고 부활하셨다면 마귀는 자기 자신에게 주의를 환기시키고 사람들로 하여금 그를 믿고 위대한 기적의 일꾼으로 경배하도록 하기 위해 헛된 기적을 행할 뿐입니다. “또 내가 보니 그의 머리 중 하나가 말하자면 치명상을 입었지만 이 치명적인 상처는 나았느니라. 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르며 짐승에게 권세를 준 용에게 경배하더라”(계 13:3).

5) 적그리스도는 자신을 하나님이라고 선언합니다.“또 성도들과 싸워 이기게 하심을 받았느니라. 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세가 그에게 주어졌더라. 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 기록되지 못한 자들의 이름이 창세부터 그에게 기록되지 아니한 자는 땅에 거하는 자가 다 그에게 경배하리라”(계 13:6-8). Ap. 바울은 적그리스도의 행동을 다음과 같이 설명합니다. "무릇 하나님이라 일컬어지는 것이나 거룩하다고 하는 것보다 자기를 높이고 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님으로 나타내려 하는 자니라." (2 Thess.2:4) 적그리스도의 통치는 그리스도께서 말씀하신 "멸망의 가증한 것"과 밀접한 관련이 있을 것입니다. 대제사장이자 일 년에 한 번뿐입니다. 장래 멸망의 가증한 것의 원형이 된 왕이 있었는데, 그의 이름은 시리아의 안티오코스 4세 에피파네스입니다. 기원전 167-164년에 그는 성전에서 유대인들에게 가증한 동물인 돼지를 희생함으로써 예루살렘 성전에서 이교도 숭배를 확립했습니다. 게다가 안티오코스는 예루살렘 성전에서 자신을 제우스 신의 아들로 숭배해야 했다. 이것은 아마도 적그리스도가 할 일입니다. 그는 지구상의 거의 모든 주민들이 숭배하는 것으로 알려져 있습니다. 그리고 적그리스도가 예루살렘에 재건된 성전에 앉을 가능성이 가장 높습니다. 마귀의 아들이 계속해서 성전에 앉을 것이라는 데는 의문의 여지가 없습니다. 그가 앉는다는 것은 그가 자신을 신이라고 선포한다는 것을 의미할 것입니다. 모든 교회에는 "적그리스도" 대제사장 보리스 몰차노프(Boris Molchanov)가 쓴 책의 같은 저자처럼 적그리스도를 묘사하는 동상과 아이콘이 있을 것입니다. 교회들은 적그리스도를 신으로 섬기기 시작할 것입니다.

6) 성도들과의 전투와 일시적인 승리.“또 성도들과 싸워 이기게 하심을 받았느니라. 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세가 그에게 주어졌더라. 창세로부터 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 이름이 기록되지 아니한 자는 땅에 거하는 자가 다 그에게 경배하리라”(계 13:7,8). 이것은 지상에 남을 신자들과의 적그리스도의 첫 번째 전투가 될 것입니다. 전능하신 하나님은 사탄의 소풍 시간을 정하신다. 계시록에는 비슷한 상황이 이미 다음과 같이 묘사되어 있습니다. 보라, 마귀가 너희 중에서 옥에 던져 너희를 시험하고 너희가 열흘 동안 환난을 받으리라. 죽도록 충성하라 그리하면 생명의 면류관을 네게 주리라”(계 2:10).

생명의 책.선지자 말라기는 생명책에 대해 이렇게 기록했습니다. “오직 하나님을 경외하는 자들은 서로 말하되 여호와께서 들으시고 들으시며 여호와를 경외하고 그의 이름을 영화롭게 하는 자들을 위하여 그의 앞에 기념책이 기록되었느니라”( 말 3:16). 고대에 왕들은 신하들의 장부를 가지고 있었는데, 그것은 하나님의 책의 형상이었습니다. 창조주께서는 하느님의 왕국에 관한 자신의 신민들을 기록하셨으며, 이 책에 있는 기록에 근거하여 사람들은 심판을 받을 것입니다. 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니라”(계 20:12).

3장. 사탄의 삼위일체 제3자 - 거짓 선지자

그러므로 우리는 이미 하나님을 대적하여 마귀가 사탄 자신과 그의 아들 적그리스도와 거짓 선지자라는 자신의 삼위일체를 세상에 드러낼 것임을 이해했습니다. 물에서 먼저 나오는 짐승과 달리 땅에서 나옵니다. 이것은 사탄의 삼위일체의 제3위입니다. “또 나는 다른 짐승이 땅에서 나오는 것을 보았습니다. 그는 어린 양처럼 두 뿔이 있고 용처럼 말을 했습니다. 그가 처음 짐승의 모든 권세를 가지고 그 앞에서 행하여 온 땅과 땅에 사는 자로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽을 상처가 나은 자니라”(계 13:11,12). 왜 지구에서? 적그리스도가 많은 사람의 지지를 받아 바다에서 나온다면 거짓 선지자는 원문대로 “저승에서” 나온다. 거짓 선지자는 어린 양처럼 두 뿔이 있고 용처럼 말했습니다. 어린 양과 같은 두 뿔에는 둘째 짐승이 모든 면에서 그리스도를 닮으려고 한다는 직접적인 표시가 있습니다. 그리스도는 이미 입증된 형상이시기 때문입니다. 사람들은 그리스도의 계명에 따라 살기를 원하지 않지만 그리스도의 형상 자체가 대다수에게 동정적이지만 많은 문화적 전통이 여전히 기독교와 관련되어 있습니다. 그러므로 둘째 짐승은 그리스도의 형상 아래 나타나는 것이 유익합니다.

다시 우리는 그리스도의 완전한 모방을 봅니다. 짐승 - 거짓 선지자 -의 주요 목표는 행성 규모의 정치적 독재자 - 적그리스도를 지원하는 것입니다. 성령이 그리스도의 영광만 구하는 것 같이 거짓 마귀 선지자도 적그리스도의 영광을 구하리라

1) 거짓 선지자의 목적.거짓 선지자나 둘째 짐승의 목적은 적그리스도에게 주의를 환기시키고 모든 사람을 데려오는 것입니다. 성경은 모든 사람을 적그리스도에게 "경배"시킨다고 정확하게 말하는 것을 주목하십시오. "힘"은 매우 정확한 단어입니다. 사실은 오컬트에서 사람들은 종종 무언가를 하도록 강요받습니다. 악마가 와서 질식하기 시작합니다. 마법사들은 이 불행한 아이들을 모른 채 아이들에게 자신의 힘을 물려줍니다. 하나님은 사람에게 강요하지 않는 거룩한 사랑이시기 때문에 하나님은 결코 이것을 허용하지 않습니다. 하지만 그게 다가 아닙니다.

2) 거짓 선지자로 사람들을 끌어들이는 방법.“또 그가 큰 이적을 행하여 사람들 앞에서 불도 하늘에서 땅으로 내리게 하시느니라. 그리고 그가 짐승 앞에서 행하도록 주어진 이적들로 땅에 사는 자들을 미혹하고 땅에 사는 자들에게 말하여 그 짐승의 우상을 만들라 하니 이것이 칼에 상하여 살아 남았느니라. 또 그에게 허락하심을 받아 짐승의 우상 속에 영을 넣어 주어 그 짐승의 우상으로 말하고 행하게 하여 무릇 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 죽임을 당하게 하셨느니라” 13:13-15). 첫 번째 방법은 하늘에서 내리는 불입니다. 두 번째 방법은 말하는 킬러 아이콘입니다. 최근에 나는 스탈린의 아이콘을 만든 신부가 이 사람이 성인인 이유를 설명하는 프로그램을 보았습니다. 적그리스도의 아이콘이 만들어지면 왜 놀라는가?

불을 땅에 내리다: "...큰 표적을 행하여 불이 사람 앞에서 하늘에서 땅으로 내리기도 함이니라." (계 13:13) 하나님만이 참 하나님이심을 나타내려고 선지자 엘리야로 말미암아 제사를 도랑에 내린 것을 기억하지 아니하겠느냐 (열왕 첫째 18:38) 그럼에도 불구하고 정통파의 감정을 상하게 하고 싶지는 않지만, 우리는 이 전체 이야기가 예루살렘의 부활절 휴가에 하늘에서 내려오는 “축복받은 불”과 매우 흡사하다는 점에 주목합니다. 다시 말하지만, 정교회의 기적적인 아이콘이나 가톨릭의 우는 동상과 마찬가지로 하늘에서 오는 불이 하늘에서 오는 신의 징조로 인식하는 사람들에게도 흔히 일어나는 일입니다.

치명상을 입은 적그리스도의 부활. 이 기적은 기적의 일꾼을 순진하게 신뢰하는 사람들인 적그리스도를 정복하기 위해 요청되었습니다. 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 보고 짐승에게 권세를 준 용에게 경배하니라”(계 13:3) 적그리스도의 거짓 선지자는 같은 표적을 부정적인 방법으로만 행할 것이다. 이제 그림을 상상해 보십시오. 다니엘의 인용문에서 알 수 있듯이 적그리스도가 성전에 앉아 그를 위해 희생을 준비하고 있습니다. 그에게서 떠나서 그의 거룩함의 처소가 더럽힘을 받았느니라.” (Dan.8:11) 이 이벤트는 이번주 후반에 진행됩니다. 다시 한 번 다니엘의 인용문: “한 이레가 많은 사람을 위한 언약을 굳게 하고 그 이레의 중간에 제사와 예물이 그치고 성소의 날개에 황폐하게 하는 가증한 것이 있으리라. 마지막 예정된 죽음이 황폐하는 자를 덮칠 것입니다.” (단 9:27) 성물이 가증한 것이 되리니 이 성물은 적그리스도의 우상이니라 (단 12.11)

짐승의 형상에 생명을 불어넣다. “또 그가 짐승 앞에서 행하게 하신 이적들로 땅에 사는 자들을 미혹하며 땅에 사는 자들에게 말하여 그 짐승의 우상을 만들라 그것이 칼에 상하여 살아 남았느니라.” (계 13:14) 한 판에 따르면, 우리는 설치되어 살아 있는 것처럼 될 거대한 동상에 대해 이야기하고 있습니다. 이 거대한 신상은 느부갓네살 왕에게 "엎드려 느부갓네살 왕이 세운 금 우상에게 경배하라"고 요구했습니다. (Dan.3:5) 아마도 이 상은 끊임없는 우상 숭배가 수행되는 성전 자체에 있을 것입니다. 나에게 훨씬 더 가까운 다른 버전에 따르면 아이콘일 수 있습니다. 스스로 판단하십시오. 슬라브 땅의 사람들은 전통적으로 정통파이지만 정통파와는 거리가 멉니다. 또 다른 기적의 아이콘을 만들려면 그것에 키스하고 그로부터 기적을 기대하십시오. 계몽되지 않은 대중에게는 친숙하고 이해할 수 있는 일입니다. 그리고 아이콘 뒤에 무엇이 있고 누가 있습니까? 그러나 누가 그것을 탐구할 것인가? 결국, 오늘날에도 아무도 이러한 문제를 다루려고 하지 않습니다. 생각 없이 사는 것이 더 쉽고 간단합니다. 그러나 가장 놀라운 것은 이 적그리스도의 모습이 기적적일 것이라는 것입니다. “또 그에게 허락하심을 받아 짐승의 우상에게 영을 주셨으니 그 짐승의 우상이 말하고 행하여 그 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 다 죽임을 당하게 하시니라.” (계시록 13:15)

삶과 죽음의 수. 짐승의 표시. 666.위대한 애국 전쟁 중에 기억하십시오. 포위된 레닌그라드, 삶의 길이 라도가 호수를 지나고 있었습니까? 짐승에게 절하지 않은 자들에게 식량을 공급하는 이처럼 좁은 길조차 존재하지 않는 때가 올 것입니다. “그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종이나 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 소유한 자 외에는 아무도 사고 팔지 못하게 하리라 이는 그 표가요 짐승의 이름이요 그의 이름의 수니라 여기에 지혜가 있습니다. 마음이 있는 자는 짐승의 수를 세어라 이것이 사람의 수임이니라 그의 수는 육백육십육이니라”(계 13:16-18).

아마도 사람들은 이미이 숫자로 충분히 두려워하고 적그리스도와 정확하게 관련이 있기 때문에 문자 그대로의 숫자 666에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 사실, 어떤 숫자가 사람에게 입력되는지는 그렇게 중요하지 않다고 가정할 수 있습니다. 더 중요한 것은 사람들이 적그리스도 체제에 동의할 것이라는 점입니다. 짐승의 표를 받는 사람들은 이 순간에 그들의 운명이 결정되고 있음을 미리 알 것입니다. “셋째 천사가 그들을 따라 큰 음성으로 말하여 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이마에 표를 받는 자는 또는 그의 손에 그가 하나님의 진노의 포도주 곧 그의 진노의 잔에 준비한 온 포도주를 마시리니 그가 불과 유황으로 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 고난을 받으리라” 14:9,10)

이 주제에는 진실한 정보보다 더 많은 추측이 있습니다. 적그리스도 아래서, 예를 들어 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 행한 교황을 포함한 모든 사람을 요약할 수 있습니다. 결국, 시스템은 성격을 너무도 평준화하여 모든 사람이 강제 수용소에서처럼 숫자에 불과할 것입니다. 악마는 무엇을 원하는가? 우리는 죽이고 파괴할 줄 압니다. 숫자에서 숨겨진 의미를 찾으려는 것은 자연스러운 일이었습니다. 고대 세계. 전체 과학 - gematria도있었습니다. 가장 설득력 있는 설명은 666을 신성한 수준에 미치지 못하는 상징으로 말합니다. 숫자 7은 신성한 충만의 숫자로 알려져 있습니다. 숫자 6은 사람의 숫자입니다. 만약에 신성한 삼위일체 3개의 7로 표현될 수 있고 사탄은 3개의 6으로 표현될 수 있습니다. 이 신비한 인물을 해결하는 데 종사하는 사람들은 어떤 결론에 이르지 못했습니다. 예를 들어, 고대 기독교인들의 고대 시대에 많은 연구자들은 카이사르 네로가 히브리어로 쓰여진다면 바로 그 숫자 666과 동일할 것이라고 확신했습니다. 나폴레옹이라는 이름으로.

적그리스도는 권위주의의 전형적인 대표자가 될 것입니다. 모든 것이 그에게 집중되고 사람들에 대한 완전하고 완전한 통제가 될 것입니다. 무역과 상품과 제품의 획득, 물질적 측면은 적그리스도의 인장에 동의하는 가장 강력한 동기가 될 것입니다. 사고팔 수 없다면 무엇을 해야 할까요? 굶어죽으려면? 모든 것이 기술의 도움으로 제어되기 때문에 지하로 들어가는 것조차 불가능합니다. 최고 수준, 모든 지리적 지점에서 사람의 위치를 ​​​​표시할 수 있습니다.

4장. 최후의 전쟁과 적그리스도의 죽음

1) 그리스도의 나타나심.“또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 공의로 심판하며 싸우느니라. 그의 눈은 불꽃 같고 그의 머리에는 많은 면류관이 있습니다. 그에게는 자기 외에는 아무도 알지 못하는 이름이 기록되어 있었습니다. 그는 피로 얼룩진 옷을 입고 있었다. 그의 이름은 "하나님의 말씀"입니다. 하늘의 군대들이 희고 깨끗한 세마포 옷을 입고 백마를 타고 예수를 따르더라”(계 19:11-14) 마침내 로마의 점령을 무너뜨릴 수 있었다. 그러나 그들은 승리에는 항상 대가가 있다는 것을 이해하지 못했습니다. 그리고 그리스도의 전쟁은 영적이었습니다. 그는 침 뱉음과 매맞고 죽임을 당하시고 세상에 사랑을 보이러 오셨습니다. 그분은 우리에게서 모든 죄를 씻기 위해 자신의 거룩한 피를 흘리셨습니다. 그리고 이제 그리스도의 재림입니다. 이제 주님은 백마를 탄 기수처럼, 전사처럼 지구에 들어오십니다. 그는 겸손과 거룩함으로 이 승리를 누릴 자격이 있었지만 적그리스도와의 전쟁이 눈앞에 있습니다.

2) 그리스도께서 백마를 타고 오실 것입니다. 로마제국의 승리한 지휘관들은 백마를 타고 제국의 주요 도로인 비아 사크라(Via Sacra)를 따라 달렸고, 그 뒤에는 패배한 군대의 전리품이 실렸다. 백마를 탄 자는 흑마의 세력에 대한 승리를 상징합니다. 요한계시록을 연구하는 학생들에게는 일곱 인을 떼는 백마 탄 자와의 관계가 즉시 발생합니다. 말하자면 천둥소리와 함께: 와서 보라. 내가 보니 보라 백마와 그 탄 자가 있는데 활을 가졌고 면류관을 받았더라 그는 이기고 이기려고 나아갔다." (계 6:1,2) 첫 번째 경우와 두 번째 경우 모두 그리스도에 관한 것임을 증명하는 논증은 매우 간단합니다. 왕관은 승리의 왕관입니다. 의인도 면류관을 가질 것입니다. 그리고 라이더가 승자가 될 것이라는 사실은 너무나 명백합니다. 계시록은 우리에게 승리자이신 그리스도를 보여줍니다. 복음서에서 그리스도는 모든 사람이 그 앞에 절할 자신의 승리에 대해 끊임없이 말씀하십니다(롬 14.11; 빌 2.10).

3) 이제 그리스도의 재림이 우리 앞에 섰나니 그 모든 표적은 처음과 같으리라. 그 탄 흰 말이 공의로 심판하고 싸운다. 그리스도께서 처음 오신 것은 인류에게 심판을 준비하러 오셨고, 재림은 이미 심판을 집행하고 사람들보다 앞서기 위해 오셨고 어떤 사람은 영생에, 어떤 사람은 하나님과 함께 영생에 이르게 하려 하심이라.

4) 거룩하신 하나님의 분노.“그의 입에서는 예리한 칼이 나오나니 그것으로 만국을 치리라. 그는 쇠막대기로 그들을 치십니다. 그는 전능하신 하나님의 진노와 진노의 포도주 틀을 짓밟습니다. 그의 이름은 그의 옷과 그의 넓적다리에 기록되어 있습니다. “만왕의 왕이요 만주의 주”입니다. 그리고 나는 한 천사가 태양 속에 서 있는 것을 보았습니다. 그가 큰 소리로 외쳐 공중에 나는 모든 새들에게 이르되 날아라 왕들의 시체와 강한 자들의 시체와 지휘관들의 시체를 삼키려고 하나님의 큰 만찬을 위하여 모여라 말의 시체와 그 탄 자들 곧 자유인과 종이 작은 자와 큰 자의 시체니라”(계 19:15-18).

“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니” (히 4:12) 하나님의 말씀의 칼은 심판하며 죄를 깨닫게 하며 숨은 동기와 행위를 드러낸다. 이 칼은 그리스도의 입에서 나옵니다. 그는 하나님의 말씀의 저자입니다. 그는 판사입니다. 주 예수님은 예리한 칼로 만국을 치실 것입니다. 그것은 관하여하나님의 주권에 복종하지 않고 마귀에게 유리한 선택을 한 사람들에 관한 것입니다. 그리스도께서는 언제든지 부러질 수 있는 나무가 아닌 철장으로 만국을 다스리실 것입니다. 쇠막대는 하나님의 불멸의 권능으로 그 누구도 저항할 수 없습니다. 그리고 분노의 포도주 틀을 짓밟는다는 것은 포도주가 짓밟히는 것과 같이 사람들이 고통의 도가니에서 짓밟히고 맷돌질한다는 것을 의미합니다. 옷에는 "만왕의 왕, 만주의 주"라고 쓰여 있습니다. 하늘 한가운데에 서 있는 천사가 모든 패자의 시체를 삼키기 위해 전장에 새들을 불러모으고 있습니다. 그리하여 하나님은 전쟁의 결과를 선포하시며 언제나 그랬듯이 신의 인을 받아들이지 않고 마귀를 우선시하는 자들의 운명을 경고하십니다. 인구의 모든 섹션이 나열되어 있으며 왕에서 자유로, 작은 것에서 큰 것까지 새의 음식이 될 것입니다.

5) 그리스도의 승리와 적그리스도의 패배!“또 내가 보니 그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대가 말 탄 자와 그의 군대와 싸우려고 모여 있더라. 그 짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 잡히니 이 일로 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하는 자들을 미혹하고 둘 다 산 채로 유황불 못에 던지우더라 그 나머지는 말 탄 자의 입에서 나오는 칼에 죽임을 당하고 모든 새가 그 주검을 먹더라”(계 19:19-21). 그러나 승리는 미래에 있으며, 이제 요한은 그리스도와 그의 성도들과 싸우러 나가는 짐승을 지지하는 무리를 봅니다. 그리고 나서 종말이 일어나고 그리스도께서 거짓 선지자, 이 적그리스도의 제사장과 사탄의 수종자를 데려가셔서 모든 사람이 보는 앞에서 모든 사람이 그들의 기적에 속아 전능자로서 그들을 호수에 던졌습니다 이 사탄적인 존재의 힘에 대한 진실을 보여주기 위해 불을 켭니다. 나머지 백성은 그리스도의 입에서 나오는 칼에 죽임을 당하고 새들이 시체를 삼켰습니다.

그리스도는 항상 악과 어두움을 이기십니다.사람이 할 수 있는 가장 지혜로운 일은 승자의 대열에 서서, 왕이신 주님을 택하고, 지상 생활 내내 그분께만 경배하는 것입니다.