ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ 10 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಶಾಲೆಯು ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು. ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪೂರಕ ವಿಧಾನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪೂರ್ಣ, "ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿಂದುವು ಇತರ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಘಟಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರೂಪ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಲನೆ, ಆಪ್ಟಿಕಲ್-ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಭ್ರಮೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು: ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸರಳ ಮತ್ತು "ಆರ್ಥಿಕ" ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಯಕೆ. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳು: "ಸಾಮೀಪ್ಯ ಅಂಶ", "ಸಾಮ್ಯತೆಯ ಅಂಶ", "ಉತ್ತಮ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಅಂಶ", "ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಿ ಅಂಶ". ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - "ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ" ವಿಧಾನ.

ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು:

• ? ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ತೈಮರ್ (1880-1943)
• ? ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕೊಹ್ಲರ್ (1887-1967)
• ? ಕರ್ಟ್ ಕೊಫ್ಕಾ (1886-1941)

ವಸ್ತು ವಿಷಯ

ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳ ಮಾದರಿಗಳು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳು

ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದತ್ತಾಂಶವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳು), ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಒಳನೋಟ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - (ನಿಂದ ಆಂಗ್ಲತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಳನೋಟ, ಹಠಾತ್ ಊಹೆ) ಒಂದು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಾರವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ

ಅಭ್ಯಾಸವು ಚಿಂತನೆಯ ಎರಡು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಎರಡೂ ಸಹಾಯಕ (ತರಬೇತಿಯು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ) , ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ - ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ. ಇವೆರಡೂ ಸೃಜನಶೀಲ, ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸದವರಿಗಿಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಗ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ಪರಿಚಯ

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಸಮಗ್ರ ರೂಪ, ರಚನೆ) ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದೇಶನ ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ವಿಘಟನೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಂಶವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿತು, ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ನ ಅರ್ಥ

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ರೂಪ", "ರಚನೆ", ​​"ಸಮಗ್ರ ಸಂರಚನೆ", ​​ಅಂದರೆ ಸಂಘಟಿತ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅಂಶಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನುಭವವು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

ಜರ್ಮನಿಯ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಬ್ರೆಂಟಾನೊ ಅವರ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಲೆಯ "ಅಡಿಪಾಯ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ K. ಸ್ಟಂಪ್ಫ್ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ G. ಮುಲ್ಲರ್.

ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇ. ಹಸ್ಸರ್ಲ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ತರ್ಕವನ್ನು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಅರಿವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ" ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದಿಂದ - ನಾನು ಒಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ) ವಿಧಾನವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು M. ವರ್ತೈಮರ್, W. ಕೆಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು K. Koffka, ಅವರು 1921 ರಲ್ಲಿ "ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ" ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, D. ಕಾಟ್ಜ್ ಮತ್ತು E. ರೂಬಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. W. ಕೆಲ್ಲರ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, G. Von Restorf, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಠಪಾಠದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಲೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ಆದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವಿಚಾರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡಿ. ಕಾಟ್ಜ್ "ಹೂವುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ಮಾಣ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ಮಾಣ" ದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಅನುಭವವು ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. , ಸರಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಿರತೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಾಗ ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ದೃಶ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಸ್ಥಿರತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆ

ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ E. ರೂಬಿನ್ "ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ" ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಲಾಟ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಿಂದೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಡ್ಯುಯಲ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು" ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಹೂದಾನಿ ಅಥವಾ ಎರಡು ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪುನರ್ರಚನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಷಯವು ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಹೋಲಿಕೆ, ನಿಕಟತೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳು. ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೆಲ, ಸ್ಥಿರತೆ - ಇವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಫೈ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆಯು ವರ್ಥೈಮರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಫಿ-ಫಿನಾಮಿನನ್‌ನಿಂದ ತನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಶೇಷ ಉಪಕರಣಗಳ (ಸ್ಟ್ರೋಬೋಸ್ಕೋಪ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಚಿಯೋಸ್ಟೋಸ್ಕೋಪ್) ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಎರಡು ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು (ಎರಡು ನೇರ ರೇಖೆಗಳು) ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಂತರದೊಂದಿಗೆ, ವಿಷಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿತು. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 60 ಮಿಲಿಸೆಕೆಂಡ್‌ಗಳು) ಚಲನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇತ್ತು, ಅಂದರೆ ಕಣ್ಣು ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. . ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಒಂದನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ, ವಿಷಯವು ಶುದ್ಧ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಂದರೆ, ಚಲನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಆದರೆ ರೇಖೆಯನ್ನು ಚಲಿಸದೆಯೇ. ಇದು ಫಿ-ಫಿನಾಮಿನನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫಿ-ವಿದ್ಯಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣ". ಇದು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು.

ಭೌತಿಕ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ

ಕೆಲ್ಲರ್ ಅವರ "ಫಿಸಿಕಲ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಸ್ ಅಟ್ ರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಷನರಿ ಸ್ಟೇಟ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯು ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ಹೊಸ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು - ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಲ್ಲರ್ ಮೆದುಳಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಸಂನ ತತ್ವ (ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಂದರಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ವಸ್ತು ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಸಮ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ನ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಕೆಲ್ಲರ್, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾ, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಂಗವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕುರುಡು ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಹಠಾತ್ "ಒಳನೋಟ", ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೋತಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ಕೆಲ್ಲರ್ ಎರಡನೇ ವಿವರಣೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಳನೋಟ (ಒಳನೋಟ - ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ತಿಳುವಳಿಕೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಊಹೆಯು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ ವಿಧಾನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹೊಸ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (ಕೆ. ಡಂಕರ್, ಎನ್. ಮೇಯರ್).

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಹತ್ವ

ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಮ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರದ ವರ್ಗದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅಗಾಧ ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಧಾನವು ಈ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳ ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಘದ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಪ್ಪು ಅವರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅಂದರೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಸರಳವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಇದು ಈಗ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.

ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಘಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಒಳನೋಟಗಳು", ಅಂದರೆ. ಒಳನೋಟ. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅರಿವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೊಂಡಿಗಳು

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ರಚನೆಯು ಶಾಲೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಗಮನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಿಂತ ಗುಣಾತ್ಮಕ ದತ್ತಾಂಶವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ವಿಧಾನವು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸಿತು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ತತ್ವ) ಮೆದುಳಿನ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. "ಉತ್ತಮ ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ತತ್ವ" ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅನುಗುಣವಾದ ಕೋನಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ 45 ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಬಲವಾದ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಮೆದುಳನ್ನು ಒಂದೇ ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. .

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಶಾರೀರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕೊಹ್ಲರ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಐಸೋಮಾರ್ಫಿಸಂ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು, ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಸಂಘಟನೆಯ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೆದುಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮೆದುಳು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಹೊಂದಿರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಗಗಳಿಗೆ (ಸಂವೇದನೆಗಳು) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ (ಮೆದುಳಿನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ ಫೋರ್ಸ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ/ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ

1920 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಚೆ ಫಾರ್ಸ್ಚುಂಗ್ ("ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ") ಜರ್ನಲ್ ಮೂಲಕ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ 1933 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ನಾಜಿಗಳ ಏರಿಕೆಯು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಗುಂಪನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆಯು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿಸಿತು, ಇದು ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಬಲವಾದ ಸರಳತೆಯು ಇತರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುಂಪು ಮಾಡುವಿಕೆಯ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ತತ್ವಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾಪ್-ಡೌನ್ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ವಿಧಾನವು ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಹೊಸ ತತ್ವಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ನಿಬಂಧನೆಗಳು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಎಂ. ವರ್ಥೈಮರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕೊಹ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಕೊಫ್ಕಾ, ಕೆ. ಲೆವಿನ್, ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅವರು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಳಗಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ:

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು;

ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ;

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಘಟಕವು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆ;

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ನೇರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆ;

ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ;

ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;

ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಪಡೆದ ಅನುಭವವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಗ್ರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನ, ಎಲ್ಲಾ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಸಂನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಲ್ಪನೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ H. ಎಹ್ರೆನ್‌ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ವರ್ಗಾವಣೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗುಣವನ್ನು, ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಅನುಭವ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ, 1950 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಮತ್ತು 1978 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು "ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ: ಜರ್ಮನಿ (Z. ಎರ್ಟೆಲ್, ಜಿ. ಪೋರ್ಟೆಲೆ, ಎಂ. ಸ್ಟ್ಯಾಡ್ಲರ್, ಕೆ. ಹಸ್), USA (A. Lachins, R. Arnheim, ಮಗ M. ವರ್ತೈಮರ್ ಮೈಕೆಲ್ ವರ್ತೈಮರ್) ಮತ್ತು ಇತರರು, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಇಟಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ತೈಮರ್. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಶ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ದತ್ತಾಂಶವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು (ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ) ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತತೆಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದರು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಥಿರ, ಅಚಲವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ವರ್ತೈಮರ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಆಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇದು ಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಸಾಲುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಲಯ, ಬೆಳಕಿನ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಖ್ಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಜನ್ಮಜಾತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ವರ್ತೈಮರ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು:

ಉದ್ವೇಗದ ನಿರ್ದೇಶಿತ ಭಾವನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು;

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರಿವು ನಡೆಸುವುದು;

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು;

ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡುವಿಕೆ;

ಮರಣದಂಡನೆ ಹಂತ.

ವರ್ತೈಮರ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ವಿಧಾನಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಅದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ವಿಷಯ, ವಿಧಾನ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ. "ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಎನ್ಫೀಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ವಿಧಾನವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು:

ಗ್ರಹಿಕೆ (ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು; ಐಸೋಮಾರ್ಫಿಸಂನ ತತ್ವ)

ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವಗಳು:

1. ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ - ಇದು ಘಟಕ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳಾಂತರ (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ)

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಮಾಣು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರು: M. ವರ್ತೈಮರ್, W. ಕೊಹ್ಲರ್, K. ಕೊಫ್ಕಾ - ಬರ್ಲಿನ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು; ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ K. ಲೆವಿನ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

"ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ "ರೂಪದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ" (1890) ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

1912 - ಚಳುವಳಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಲೇಖನ. ಈ ವರ್ಷ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ. ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐಸೋಮಾರ್ಫಿಸಂನ ತತ್ವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಬಹು ದಿಕ್ಕಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಆಧಾರವು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು.

1918 - ಕೋಹ್ಲರ್ ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭವೂ ಆಗಿದೆ. ಮಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಣಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒಳನೋಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ (ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹಠಾತ್ ವಿವೇಚನೆ).

1920 - ಕೊಹ್ಲರ್ ಕೋಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಳಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಭೂತ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕೊಫ್ಕಾ - ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವರಣೆ: ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

20 ನೇ - ಜರ್ನಲ್ "ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್". ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹರಡುವಿಕೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

1926 - ಲೆವಿನ್ "ಉದ್ದೇಶಗಳು ..." ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು

ಸಮಗ್ರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಶಾಲೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಎಫ್. ಕ್ರುಗರ್, ಐ. ವೋಲ್ಕೆಲ್ಟ್, ಎಫ್. ಸ್ಯಾಂಡರ್ (10 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ). ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಗ್ರ ಅನುಭವವಾಗಿ, ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸವು M. ವರ್ತೈಮರ್ "ಚಲನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು" (1912) ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು (ಸ್ಟ್ರೋಬೋಸ್ಕೋಪಿಕ್ ಚಲನೆ). ಬಹಳ ಮನರಂಜನೆ.

ಇದರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವರ್ಥೈಮರ್ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು: M. ವರ್ತೈಮರ್, K. ಕೊಫ್ಕಾ (1886-1941), W. ಕೊಹ್ಲರ್ (1887-1967), K. ಲೆವಿನ್ (1890-1947). ಸಂಶೋಧನೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಆಲೋಚನೆ, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಪರಿಣಾಮ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ → ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ!

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ, ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ನಡವಳಿಕೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು:

1. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಷ್ಕಪಟ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಂತೆಯೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಈ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಅವು ಗೌಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವುಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

2. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನದ ಟೀಕೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯ, ಅವನ ಅನುಭವದ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ನೇರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐಟಂಗಳಿಲ್ಲ.

3. ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಅಂಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಮ್ಮಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. → ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ (ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ):

ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ನಿಯಮ; (ದೃಶ್ಯ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು - ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಕೃತಿ)

ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮ (ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ.)

ಸಂಪೂರ್ಣ (ವರ್ಧನೆ) ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ನಿಯಮ (ಸ್ಪಷ್ಟ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲದ ರಚನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸಂಪೂರ್ಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.)

4. ಐಸೋಮಾರ್ಫಿಸಂನ ತತ್ವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. → ರಚನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅನುಗುಣವಾದ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಯ ನಿಖರವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ.

5. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ (ಕೊಹ್ಲರ್, ವರ್ಥೈಮರ್, ಡಂಕರ್ ಮತ್ತು ಮೇಯರ್). ಕೊಹ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಂಶಗಳು, ಹಿಂದೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಚನೆಯು ವಿವೇಚನೆಯ (ಒಳನೋಟ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿವೆ. ವರ್ತೈಮರ್ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ → ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:

ಥೀಮ್‌ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ → "ನಿರ್ದೇಶಿತ ಉದ್ವೇಗ" ದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರಿವು → ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು;

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು → ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜಾಗೃತ ಕೆಲಸ ಅಗತ್ಯ;

ಒಳನೋಟ → ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;

ಪ್ರದರ್ಶನ ಹಂತ.

6. ಕೆ. ಲೆವಿನ್ (1890-1947) ರ ಕೃತಿಗಳು

ಲೆವಿನ್ ಅದರ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರವು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ, ಆಲೋಚನೆ, ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿರಲಿ, ಉದ್ದೇಶ - ಅರೆ-ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೈವಿಕ, ಸಹಜ ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಲೆವಿನ್‌ಗೆ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ ಕ್ವಾಸಿ- ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅರೆ-ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಕೆಲವು ಬಯಕೆ, ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅದು ಸ್ವತಃ ವಿಷಯದಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಿಂದ. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅರೆ-ಅಗತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಡಿಟೆಂಟೆ, ಲೆವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆ. ಲೆವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೆಸರು - "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ." ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆವಿನ್ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸ್ವತಃ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ವೇಲೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಅಂತಹ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೇಲೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅರೆ-ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲೆವಿನ್ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುರಿ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವು: ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಗುರಿಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗುರಿ ಮಟ್ಟಗಳು. ವೈಫಲ್ಯ ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರರು.

ಲೆವಿನ್ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದರು:

ಎ. ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (M. Ovsyankina);

ಬಿ. ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (B. V. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್);

ಸಿ. ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (ಕೆ. ಲಿಸ್ನರ್ ಮತ್ತು ಎ. ಮಾಹ್ಲರ್);

ಡಿ. ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯೋಗಗಳು (ಎಫ್. ಹಾಪ್ಪೆ);

ಇ. ಶುದ್ಧತ್ವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (A. ಕಾರ್ಸ್ಟೆನ್), ಇತ್ಯಾದಿ.

6. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಫ್. ಪರ್ಲ್ಸ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಉತ್ತರ: ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (ಜರ್ಮನ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ನಿಂದ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಚಿತ್ರ, ರೂಪ) 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ತೈಮರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳು), ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಗುಂಪಿನ ನಿಯಮ", "ಸಂಬಂಧದ ಕಾನೂನು" (ಚಿತ್ರ / ಹಿನ್ನೆಲೆ).

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾನ್ ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ (1859-1932) ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು " ಸಂಪೂರ್ಣವು ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ". ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ (ಜರ್ಮನ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ರೂಪ, ಚಿತ್ರ, ರಚನೆ) ಎಂಬುದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಶ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಇತರ ಕೀಲಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೂ ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮಧುರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿನ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಕೀ ಬದಲಾದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮಧುರವನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ (ಅಥವಾ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ) ಹೋಲಿಕೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಾವು ಮೊತ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.. - ಕಾರ್ಲ್ ಡಂಕರ್.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವಳ ಗಮನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ರಂಧ್ರಗಳು" (ಕಾಣೆಯಾದ ಭಾಗಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ತೈಮರ್, ಕರ್ಟ್ ಕೊಫ್ಕೆ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಫ್‌ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕೊಹ್ಲರ್‌ಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು - ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, ಅವರು ಚಿತ್ರದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘಟಿತ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಭಾಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಭಾಗಗಳು ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಸರಳತೆ, ನಿಕಟತೆ, ಸಮತೋಲನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಉನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸ್ಮರಣೆಯ ಪರಿಗಣನೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ "ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮಂದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಿದುಳಿನ ತಲಾಧಾರದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐಸೋಮಾರ್ಫಿಕ್ (ಹಾಗೆ) ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾದಾಗ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ, ಪ್ರಕಾಶ, ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ) ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವವು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ - 11: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ.

ಉತ್ತರ: ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಧಾನದ ಲೇಖಕ L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ"ಎಲ್ಲಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೀಲಿಯನ್ನು" ನೋಡಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪದ-ಚಿಹ್ನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪೌರುಷವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ಮಾತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ." ಈ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" ಚಿಹ್ನೆಗಳು-ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಲೇಖಕರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ನಯಗೊಳಿಸಿದ", ಅವನ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" (ಸಹಜ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ. ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶ್ರಮದ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ("ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ") ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶ, ವಸ್ತುವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು) ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು (ಕಲ್ಲು, ಕೋಲು, ಕೊಡಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕೋಲು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಮರಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು ಜಂಟಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇವುಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುವ ಶಬ್ದಗಳು-ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಿಗ್ನಲ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡಲು ಕಲಿತನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶಬ್ದಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಬಾಹ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ರೂಪಾಂತರ - ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಪಾಯಿಂಟರ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು, ನೋಚ್ಗಳು, ಅನ್ಯಲೋಕದ ಶಬ್ದಗಳು) ಆಂತರಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ (ಒಳಗಿನ ಮಾತು, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು) ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಅವನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಪದಗಳು, ಚಿಹ್ನೆ, ಮಾತು, ಶ್ರಮವನ್ನು "ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರಣ" ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ "ಚಟುವಟಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರ: ಆಧುನಿಕ ದೇಶೀಯ ಅಡಿಪಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ L.S ನಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ (1896-1934) ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. 1920-1930ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿವ್, ಎ.ಆರ್. ಲೂರಿಯಾ, ಎ.ವಿ. ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್, ಡಿ.ಬಿ. ಎಲ್ಕೋನಿನಾ, ಎಲ್.ಐ. ಬೊಜೊವಿಚ್, ಎಂ.ಐ. ಲಿಸಿನಾ ಮತ್ತು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮಗುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" (1928), "ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ವಿಧಾನ" (1930), "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ ಮಗುವಿನ" (1930), "ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ" (1930-1931), ವಿಜ್ಞಾನಿ "ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಚ್" (1933-1934) ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರರಲ್ಲಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, L.S. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಜೈವಿಕ" ಅಥವಾ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಜೈವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ (ಸಹಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: - ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು) ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು.

ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅವರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಪರಮಾಣು" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ "ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದರು, ಅದು "ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಏಕೈಕ ಜೈವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನೇರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಸಾವಯವ ಪಕ್ವತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೆದುಳಿನ ಪಕ್ವತೆಗೆ."

ಎಲ್.ಎಸ್. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಭಿನ್ನ, ಜೈವಿಕವಲ್ಲದ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಭಾವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಕಡಿಮೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ("ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತ) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಊಹೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಅಂದರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (HMF) ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಜಾಗೃತ ನಿಯಂತ್ರಣವು HMF ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ (ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ), ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಪರ್ಕವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಲಿಂಕ್ ಮೂಲಕ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಚೋದನೆ-ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಕ-ಅರ್ಥಗಳು) ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಚೋದಕ-ಮಾದರಿಯಂತಲ್ಲದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಅಥವಾ ಥರ್ಮಾಮೀಟರ್ ಬದಲಿಗೆ ಕೋಲು), ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪದವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ (ಬೆಳೆಯುವ) ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಒಳಾಂಗಣೀಕರಣ - ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪವಾಗಿ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಅವು ಸರಿಯಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಂತೆ: “ಮಗುವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು - ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಂತರ - ಮಾನಸಿಕ, ಮೊದಲು ಜನರ ನಡುವೆ, ಇಂಟರ್‌ಸೈಕಿಕ್ ವರ್ಗವಾಗಿ, ನಂತರ ಮಗುವಿನೊಳಗೆ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ವರ್ಗವಾಗಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕನು ಮಗುವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕ್ರಮೇಣ, ಮಗು ಸ್ವತಃ ಪಾಯಿಂಟಿಂಗ್ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ - ಬೇರೆಯವರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆ, ಆಂತರಿಕೀಕರಣವಿದೆ. ಮಾತು ಒಂದೇ: ಮೂಲತಃ ಸಂವಹನದ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ನಡುವೆ, ಇದು ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ (ಅಹಂಕಾರಿ ಮಾತು), ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಆಂತರಿಕ, ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಯು ಮೊದಲು ಬಾಹ್ಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ಸಮತಲಕ್ಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯು ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ (ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್) ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಹಕಾರ (ಪಿ. ಜಾನೆಟ್) ಅನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣವು ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

"ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಒಟ್ಟಾಗಿ "ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉನ್ನತ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: - ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಭಾಷೆ, ಬರವಣಿಗೆ, ಎಣಿಕೆ, ಬಾಹ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ, - ವಿಶೇಷ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನ, ತಾರ್ಕಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ; ವಿವೋದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಮಾದರಿಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದಿಂದ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಜೈವಿಕ (ವಿಕಸನೀಯ) ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (ಐತಿಹಾಸಿಕ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಒಂಟೊಜೆನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ಸಾಲುಗಳು - ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿವೆ, ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಎ.ಎಂ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ "ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ "ಇಂಟರ್ಲೇಸಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಟೈಪೋಲಾಜಿಕಲ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕಷ್ಟವೆಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಅದು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು"

ವಿಷಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಸರಳ ಭಾಷೆಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶೇಷ ವಿವರಗಳಿಲ್ಲದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ.

"ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" ಪದ (ಜರ್ಮನ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಸಮಗ್ರ ರೂಪ, ಚಿತ್ರ, ರಚನೆ).

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, "ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ H. ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು - ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಆಸ್ತಿ (ವರ್ಗಾವಣೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಹ್ರೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತತೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.

ಸಮಗ್ರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಶಾಲೆಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕ್ರೂಗರ್ (1874-1948), ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ವೋಲ್ಕೆಲ್ಟ್ (1886-1964), ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ (1889-1971) ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಅನುಭವವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯು 1910 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ:

ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಹೋಲಿಕೆ. ಗಾತ್ರ, ಆಕಾರ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸಮಗ್ರತೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸರಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮುಚ್ಚಿದ. ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಪೂರ್ಣ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ಕಪಕ್ಕ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ತತ್ವಗಳು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂವೇದನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

M. ವರ್ತೈಮರ್

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ 1912 ರಲ್ಲಿ M. ವರ್ತೈಮರ್ "ಪ್ರಯೋಗದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ" (1912) ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು.

ಇದರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ವರ್ಥೈಮರ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು: ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ಥೈಮರ್ (1880-1943), ವುಲ್ಫ್‌ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕೊಹ್ಲರ್ (1887-1967), ಕರ್ಟ್ ಕೊಫ್ಕಾ (1886 ಕುರ್ಟ್‌ವಿನ್ ಮತ್ತು 1818) (1890 -1947). ಸಂಶೋಧನೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಆಲೋಚನೆ, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಪರಿಣಾಮ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

W. ಕೆಲ್ಲರ್ "ಫಿಸಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಸ್ ಅಟ್ ರೆಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟೇಷನರಿ ಸ್ಟೇಟ್" (1920) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಾನಸಿಕವಾದಂತೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಾಸ್ತವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಚಿತ್ರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಐಸೊಮಾರ್ಫಿಸಂನ ತತ್ವವನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಏಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ದೈಹಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ. ವಾಸ್ತವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಕೊಹ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು "ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು" (*) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೊಸ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಎಡ್ಗರ್ ರೂಬಿನ್ (1881-1951) ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೆಲದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು (1915). ಡೇವಿಡ್ ಕಾಟ್ಜ್ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

1921 ರಲ್ಲಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ವರ್ತೈಮರ್, ಕೊಹ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಕೊಫ್ಕಾ ಅವರು ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ (ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಚೆ ಫಾರ್ಸ್ಚುಂಗ್) ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ವಿಶ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 1920 ರ ದಶಕದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. M. ವರ್ತೈಮರ್: "ಆನ್ ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" (1921), "ಆನ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ ಥಿಯರಿ" (1925), ಕೆ. ಲೆವಿನ್ "ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ." 1929 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಹ್ಲರ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಪುಸ್ತಕ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಪ್-ಸೈಕಾಲಜಿ) ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಫಲಪ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯು 1930 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಬರುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1933 ರಲ್ಲಿ ವರ್ತೈಮರ್ ಮತ್ತು ಕೊಹ್ಲರ್, 1935 ರಲ್ಲಿ ಲೆವಿನ್. ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ.

1950 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತರುವಾಯ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ, ಇ. ಟೋಲ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. 1978 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ "ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯಗಳು" ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಜದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಥಿಯರಿ ಜರ್ನಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುವಿಶ್ವ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿ (Z. ಎರ್ಟೆಲ್, ಎಂ. ಸ್ಟಾಡ್ಲರ್, ಜಿ. ಪೋರ್ಟೆಲ್, ಕೆ. ಹಸ್), USA (ಆರ್. ಆರ್ನ್‌ಹೈಮ್, ಎ. ಲಾಚಿನ್ಸ್, ಎಂ. ವರ್ಥೈಮರ್ ಮೈಕೆಲ್ ವರ್ಥೈಮರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಗ, ಇಟಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘ ಅಥವಾ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಭಾಗಗಳು ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಸರಳತೆ, ನಿಕಟತೆ, ಸಮತೋಲನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಉನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸ್ಮರಣೆಯ ಪರಿಗಣನೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ "ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮಂದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಿದುಳಿನ ತಲಾಧಾರದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐಸೋಮಾರ್ಫಿಕ್ (ಹಾಗೆ) ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಘಟಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರೂಪ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಲನೆ, ಆಪ್ಟಿಕಲ್-ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಭ್ರಮೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲ ಕಾನೂನಿನಂತೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮವು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು "ಆರ್ಥಿಕ" ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಸಾಮೀಪ್ಯ ಅಂಶ", "ಸಾಮ್ಯತೆಯ ಅಂಶ", "ಉತ್ತಮ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಅಂಶ", "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅದೃಷ್ಟ ಅಂಶ".

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿಯಮ, ಅದರ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾದಾಗ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ, ಬೆಳಕು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. . ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ) ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವವು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರ "ಗ್ರಹಿಕೆ": ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡೋಣ.

ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವರ್ತೈಮರ್ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ 1945 ರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪ್ರೊಡಕ್ಟಿವ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್" ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಅರಿವಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತು (ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಎ. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವರ್ಥೈಮರ್ ಸಹವರ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಿಂತನೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನವೂ ಸಹ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ, ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅದರ ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ, ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳ "ಮರು-ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ" ದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವರ್ತೈಮರ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ "ಮರುಸಂಘಟನೆ, ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸದ ನೈಜ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ತೈಮರ್ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ:

1. ವಿಷಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, "ನಿರ್ದೇಶಿತ ಉದ್ವೇಗ" ದ ಒಂದು ಅರ್ಥವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರಿವು. ಈ ಹಂತದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.
3. ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದೆ.
4. ಪರಿಹಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ - ಒಳನೋಟ.
5. ಪ್ರದರ್ಶನ ಹಂತ.

ವರ್ತೈಮರ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅದರ ಉತ್ಪಾದಕ ಪರಿಹಾರದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲಿಸದಿರುವವರಿಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
ಪುಸ್ತಕವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ (ಗಾಸ್, ಗೆಲಿಲಿಯೋ) ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅನನ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಭೂತ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತೈಮರ್ ಮಾಡಿದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಹಾರದ ಸರಿಯಾದತೆಯು ಯೋಜನೆಯ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಮಗುವಿನಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪುನರ್ರಚನೆಯು ಮೌಖಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ವರ್ತೈಮರ್ ಬಂದರು. ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಶೋಧಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಅದರಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಂತೋಷ. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ದೃಶ್ಯ" ಚಿಂತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ವರ್ಥೈಮರ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು.

ಕೊಫ್ಕಾ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬಣ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕೂಡ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದೆ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣರಹಿತವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಶೀತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಫಿಗರ್-ಗ್ರೌಂಡ್ನ ಹಲವಾರು ಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಣ್ಣರಹಿತ - ಬಣ್ಣದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ - ಬಣ್ಣದ ಶೀತ, ಇದು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಬಣ್ಣದ ಶೀತ (ಹಿನ್ನೆಲೆ) - ಬಣ್ಣದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ (ಫಿಗರ್) ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ (ಹಿನ್ನೆಲೆ) - ಬಣ್ಣದ ಶೀತ (ಚಿತ್ರ). ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೋರಿಸಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕೊಫ್ಕಾ ಬಂದರು.

ಬಣ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಫಿಗರ್-ಗ್ರೌಂಡ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಈ ಕಾನೂನು, ಎಂದು ವರ್ಗಾವಣೆ ಕಾನೂನು, ಕೊಹ್ಲರ್ ಸಹ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಎಂದು ಈ ಕಾನೂನು ಹೇಳಿದೆ ಜನರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಫ್ಕಾ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣದ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಎರಡು ಕಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಡಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಪ್‌ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಗಾಢ ಬೂದು ಕಾರ್ಡ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಪ್ಪು ಕ್ಯಾಂಡಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಬೂದು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಾಢ ಬೂದು ಮತ್ತು ತಿಳಿ ಬೂದು ನಡುವೆ. ಅವರು ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಡು ಬೂದು ಕವರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ತಿಳಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಣ್ಣಗಳ ಅನುಪಾತದಿಂದ, ಹಗುರವಾದ ನೆರಳು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕೋಳಿಗಳು) ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕೊಹ್ಲರ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು "ಒಳನೋಟ" ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ K. ಬುಹ್ಲರ್, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು "ಆಹಾ-ಅನುಭವ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದರ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

"ಒಳನೋಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ವರ್ಥೈಮರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಎಷ್ಟು ಸಮಗ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಮ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರದ ವರ್ಗದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅಗಾಧ ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಧಾನವು ಈ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳ ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಘದ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಪ್ಪು ಅವರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅಂದರೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಸರಳವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಇದು ಈಗ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.

ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಸಂಘಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಒಳನೋಟಗಳು", ಅಂದರೆ. ಒಳನೋಟ. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅರಿವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ನೈಜ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಲೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ತಾರ್ಕಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ವಿಧಾನವು ಈ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳ ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ದುಸ್ತರ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದರ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪದ ಪಾತ್ರದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದದ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಗತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಮ್ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಕಲಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ವರ್ತನೆಗಳು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲಸ, ಇದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಚಳುವಳಿ ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿಲ್ಲ. ವರ್ತನೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯು ವುಂಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟಿಚೆನರ್‌ನಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸಂನ ಆಧುನಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅದರ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳು ವರ್ತೈಮರ್, ಕೊಫ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕೊಹ್ಲರ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಮಾರು 90 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ.

ಮೂಲಗಳು

http://studuck.ru/documents/geshtaltpsikhologiya-0

http://www.syntone.ru/library/psychology_schools/gjeshtaltpsihologija.php

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=473736#1

http://psi.webzone.ru/st/126400.htm

http://www.psychologos.ru/articles/view/geshtalt-psihologiya

http://www.textfighter.org/raznoe/Psihol/shulc/kritika_geshtalt_psihologiikritiki_geshtalt_psihologii_utverjdali_problemy_printsipy.php

ಅಂದಹಾಗೆ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಆದೇಶ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಮೂಲ ಲೇಖನವು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿದೆ InfoGlaz.rfಈ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ -