ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ವಿವಿಧ ಸೆಟ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಬಂತು ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲದ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾ” ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಭಗವಂತನು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮನ್ನಾ ಸಣ್ಣ ಬಿಳಿ ಧಾನ್ಯಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು (ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು). ಮುದುಕರು ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಣ್ಣೆಯಂತೆ, ಯುವಕರು ಬ್ರೆಡ್‌ನಂತೆ ರುಚಿ ನೋಡಿದರು.

"ಮನ್ನಾ" ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ನೋಟ

ಬಹುಶಃ ಮನ್ನಾ ಎಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಲುಹೂವು ಅಥವಾ ಮರದ ಘನೀಕೃತ ರಸವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನ್ನಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬಹುದು.

ಅರ್ಥ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ- ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ "ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ" ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ, ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು.

ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ. ನಾವು ಬಳಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ಜೀವನ ಸತ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದ ಸಹಾಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪವಾಡದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಶೆಯು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಭೀಕರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಸರಬರಾಜು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಓಯಸಿಸ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ದಣಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪಾಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಧಾನ್ಯದಂತಹ ಹಿಮದಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಏನೆಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕರ್ತನು ಕಳುಹಿಸಿದ ರೊಟ್ಟಿಗಳು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ. ನಾವು ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತಹ ರುಚಿಯ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಚಪ್ಪಟೆ ಬ್ರೆಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಭಯಾನಕ ಹಸಿವು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು. ಮತ್ತು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫಾದರ್, ಲಾರ್ಡ್ ಗಾಡ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವರ ತಲೆಗೆ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನ್ನವು ಜೇನುತುಪ್ಪದಂತೆ ಎಂದು ಹಳೆಯ ಜನರು ಹೇಳಿದರು. ಯುವಕರು ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸವಿಯಾದ ರುಚಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಬೆಣ್ಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕಲ್ಲುಹೂವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಜನರು ಆಹಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ರುಚಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಬೆಣ್ಣೆ. ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಬದುಕಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಸಿದ್ಧ. 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅದು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಈ ಮನ್ನ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಆರನ್‌ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿವೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ರವೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು, "ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಅನೇಕ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲವು "ಉಡುಗೊರೆ", "ನೀಡಲು", "ದಯಪಾಲಿಸಲು" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಸಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಮನ್ನಾ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರವೆಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಥವನ್ನು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು

ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮರು-ಓದಿದ ಮತ್ತು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ನ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ತಿರುಗಿದರೆ, ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ದಂತಕಥೆಗೆ ನಿಜವಾದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ.

ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಊಹೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕೋಶಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಪೀಟರ್ ಸೈಮನ್ ಪಲ್ಲಾಸ್, ಆಧುನಿಕ ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಹಸಿದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಭೂಮಿಯ ಬ್ರೆಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಸರಳ ಕಲ್ಲುಹೂವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆಹಾರ ಜಾತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಬೈಬಲ್ನ ಮನ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಬೇರೆಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳುಗ್ಲೋಬ್. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಜಾತಿಯ ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರನ್ನು "ಖಾದ್ಯ ಆಸ್ಪಿಸಿಲಿಯಾ" ಪಡೆಯಿತು. ಟಂಬಲ್ವೀಡ್ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಮರುಭೂಮಿ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಯಾವುದೇ ದೂರದವರೆಗೆ ಮರಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, 1823 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳು ಹುಣಸೆ ಕುಟುಂಬದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಸ್ರವಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವಂತ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಿನಾಯ್ ಆಫಿಡ್ನಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದಾಗ ಮಾತ್ರ.

ಈ ಕೀಟಗಳು ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹುಣಸೆ ಮರಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಗಿಡಹೇನುಗಳು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಅದೇ ರಾಳದ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ರವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ "ಮನ್ನಾ" ಸಿಹಿಯಾದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಮನ್ನಾವು "ಕರಗುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಂತಹ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಇರುವೆಗಳು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ. ಮೋಶೆಯ ಅಲೆದಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದಾಗ: "... ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು..."

ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪವಾಡವು ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಾವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾದಾಗ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಗಮನಿಸದೆ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನದಂತೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಾಯುವುದು ಎಂದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುವುದಾಗಿದೆ.

• ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ- ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವಂತೆ" ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಂತೆ.
• ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನದಂತೆ ಕಾಯಿರಿ- ಈವೆಂಟ್‌ಗಾಗಿ ಎದುರುನೋಡಬಹುದು.
• ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ತಾನಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ ತಿನ್ನಲು- ಮತ್ತು ಇದು ವಿಪರೀತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವ, ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ, ಬೆಸ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಳಪೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಳಸುವ ಉದಾಹರಣೆ: “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನದಂತೆ, ಜನರು ಶುಷ್ಕ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಳೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.» .

ಅದು ಇರಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಗಳು

ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದನು, ಅವರು ಬಿಸಿಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೆರಳು ಅಥವಾ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಆಕಾಶದ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕ್ವಿಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಾವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಹೀಗಿದ್ದವು:

• ಶುಂಠಿ;
• ಅಣಬೆಗಳು;
• ಬ್ರೆಡ್.

ಆದರೆ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳು ಅಲ್ಲಾ ತಾನೇ ಕಳುಹಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಆಹಾರ. ಕ್ವಿಲ್ಗಳು, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಟೇಸ್ಟಿ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮನ್ನಾ (ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನು ಪಡೆಯಬಹುದು) ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಕುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅಂತಹ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವರಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಮನಸ್ಸಿನವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಂತಹ ಕೃತಘ್ನತೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾದರು.

ಆದರೆ, ಕುರಾನ್‌ನ ಸೂರಾಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಪಾಪಿಗಳ ಅವಿಧೇಯತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀತಿವಂತರ ವಿಧೇಯತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದವರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಅವರ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಮನ್ನಾವನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೂರಾ ತಾ-ಹಾದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೀಡಿಯೊ

ನಮ್ಮ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

"ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ಬೈಬಲ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯು ಪೌರುಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಇದು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಖಾದ್ಯ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂದರೇನು?

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೇ ಹೋದಾಗ ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಕಾಳುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರವೆ ಈ ಉತ್ಪನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ರುಚಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮೂರು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ:

1. ಅರಾಮಿಕ್ "ಮನ್-ಹು" ನಿಂದ - "ಇದು ಏನು?", ಈ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಾಗ ಯಹೂದಿಗಳು ಕೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ.
2. ಅರೇಬಿಕ್ "ಮೆನ್ನು" ನಿಂದ - "ಆಹಾರ".
3. "ಉಡುಗೊರೆ" ಗಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದದಿಂದ.

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಪವಾಡದ ಮೂಲದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ:

1. ಏರೋಫೈಟ್ಸ್ - ಕಲ್ಲುಹೂವು ಮನ್ನಾ, ಅದರ ಖಾದ್ಯ ಥಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಅವು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.
2. ದಪ್ಪ ರಸ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಮರಿಕ್ಸ್ನ ರಾಳ - ಗಿಡಹೇನುಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಸ್ಯ. ಇದು ಜೇನು ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿ ಮೇಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಈ ರಾಳದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದರು.

“ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು” ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಪಡೆದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ದೈವಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪೌರುಷವು ಅಂತಹ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು:

1. ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ಹಾಗೆ.
2. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರ.
3. ಅಸಾಧಾರಣ ಅದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಹಾಯ.

ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದಿಂದ, ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

• "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ ತಿನ್ನಿರಿ" - ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಆದಾಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಿರಿ;
• “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾದಂತೆ ಕಾಯಿರಿ” - ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಮನ್ನಾ ಫ್ರಮ್ ಹೆವನ್

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದಾಗ, ಸಬ್ಬತ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಬಿಳಿ ಧಾನ್ಯಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮೊದಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಕರಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು:

• ಯುವ - ಧಾನ್ಯ;
• ಹಳೆಯ ಜನರು - ಜೇನು;
• ಮಕ್ಕಳು - ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತ.

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಮನ್ನಾವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನ ಅನಲಾಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದನು. ಟಾಲ್ಮಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಆಹಾರವು ದೇವರನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುವವರ ಮನೆಗಳ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಮನ್ನಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಭಾಗವು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನದಂತೆ ಕಾಯಿರಿ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾ” ಎಂದರೇನು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನ್ನಾದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿ, ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಭಗವಂತನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನಿಂದ "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಎರಡು ವಿವರಣೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ:

1. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ - ಉತ್ತಮವಾದ ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ಧಾನ್ಯಗಳಂತೆಯೇ, ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕೇಕ್ನ ರುಚಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿತು.
2. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಬೀಜಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಕ್ಗಳಂತೆ ರುಚಿಯಿದೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬನಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ

ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ" ಎಂದರೆ ಏನು? ಕಥೆಯು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಅವರನ್ನು ಮೋಡಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮನ್ನಾ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಲ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮನ್ನಾವನ್ನು ಮುಲ್ಲಾಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ಆಹಾರವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ: ಶುಂಠಿ, ಅಣಬೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರೆಡ್. ಆದರೆ ಜನರು ಕೃತಘ್ನರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುಳುಗಿದರು, ನಂತರ ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಮರಳಿದವು.

ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾ ಎಂಬುದು ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ನಡೆದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 16, 14 - 16 ಮತ್ತು 31). ಇಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾ” ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ಅಪರೂಪದ, ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯಲಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ. "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು" ಎಂದರೆ ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಜೀವಿಸುವುದು. “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾದಂತೆ” ಕಾಯಲು - ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯಲು, ಅದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು.

“ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು" ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

ನಿಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮನ್ನದಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್, ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು, 2, 3).

ನೆಜ್ನಾಮೊವ್: ನಾವು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು! ಮತ್ತು ನಾವು, ಮೂರ್ಖರು, ಮೌನವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾದಂತಹ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ (A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಲ್ಲ, 3, 5).

ಬೇಟೆಗಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ... ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ನಗದು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್, Lgov).

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಬೊಬೊರಿಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಮನ್ನಾ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್, ಎ.ಎಸ್. ಸುವೊರಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ, ನವೆಂಬರ್ 30, 1891).