ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾ. ಎಲ್. ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ
ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ, ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಏನದು?
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜಅಗತ್ಯಗಳು ಸರಳವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದಂತೆ, ಅವರು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಪವಿಭಾಗ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ವಸ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ), ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ (ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮೂಹಿಕ, ಗುಂಪು), ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಪವಿಭಾಗ ಮಾಡಬಹುದು - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.
A. ಮಾಸ್ಲೋ ಪ್ರಕಾರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ (ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸೌಕರ್ಯ) ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದವುಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಾವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಋತುವಿಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು (ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ) ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಅನೇಕರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ 2018 ರ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಸತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇಶದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ತಂಡ ಮತ್ತು ಕೋಚಿಂಗ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಪಂದ್ಯದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತಂಡವು ¼ ಫೈನಲ್‌ಗೆ ತಲುಪಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಅಚ್ಚರಿ ಎಂದರೆ ಫುಟ್ ಬಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರೂ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ತಂಡದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇಡೀ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ತಂಡವು ತನ್ನನ್ನು ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಶರ್ಮನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಶ್" ನಿಂದ ಮುದುಕಿಯ ದುರಾಶೆ, ಹಣದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿಗಾಗಿ ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ, ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಇತರರನ್ನು ತಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅಳತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಳು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಹೊರಗೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದ ಕಾರಣ, ಸಮಾಜದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕಿಯವರು ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿದೆ.
"ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ" ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಂದಾಜು ವಿಷಯಗಳು
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ.
ದೇಶೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಜಿ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರಿಂದ ವಿಕಾಸವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
M. ವೆಬರ್ ಅವರು "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ" ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕರು.
E. ಡರ್ಕಿಮ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವಿ. ಪ್ಯಾರೆಟೊ.
ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು (ಪಿ. ಸೊರೊಕಿನ್, ಪಿ. ಲಾವ್ರೊವ್, ಎನ್.ಯಾ. ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ).
ಚಿಕಾಗೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ.
ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ. E. ಹಾಫ್ಮನ್, J. ಮೀಡ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.
ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಜಿ. ಸಿಮ್ಮೆಲ್. ಅವರ "ಹಣದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು, ವಿಚಾರಗಳು.
E. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್: ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ಎನ್.ಕೆ. ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ: ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ.
M. M. ಕೊವಾಲೆವ್ಸ್ಕಿ: ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ.
I.Goffman: ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು.
ಜೆ. ಬೌಡ್ರಿಲಾರ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಹೈಪರ್ರಿಯಾಲಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.
ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ವಿಧಗಳು: "ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ" ಮತ್ತು "ಗುಣಾತ್ಮಕ" ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ.
ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ.
"ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ". ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜ.
ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜವಿದೆಯೇ?
ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. R. ಮೆರ್ಟನ್.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.
ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉದಾರೀಕರಣ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು.
ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು: ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ.
ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಗಣ್ಯರ ರಚನೆ. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ.
ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ.
ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ವಲಯದ ಅಂಶಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಲಿಂಗ ಅಂಶ.
ಮೇಲ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು. ಅರೆಗುಂಪುಗಳು.
ಎಥ್ನೋಸ್ ರಾಜಕೀಯದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿ.
ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗ: ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ.
ಗುಂಪು ಸಂವಹನಗಳು. ನಾಯಕತ್ವ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.
ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು.
ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ.
ಜಿ. ಮಾರ್ಕಸ್. ಒಂದು ಆಯಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಟಿ. ಅಡೋರ್ನೊ. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.
"ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ".
"ಆರ್ಥಿಕ ಮನುಷ್ಯ" ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ.
ವಿಕೃತ (ವಿಕೃತ) ನಡವಳಿಕೆ.
ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್.
ನಗರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರೀಕರಣ. ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.
ನಗರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ನಗರ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ.
ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣೆ.
ರಷ್ಯನ್ನರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್.
ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಘಟನೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಷರತ್ತು.
ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆ.
ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಭವಿಷ್ಯದ ತಂತ್ರಗಳು.
ವರ್ತಮಾನದ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಪಾಯಗಳು.
ಜಾಗತೀಕರಣದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತು.
ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದ.
ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪರ್ಯಾಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿ.
ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ.
ಜಾಗತೀಕರಣ: ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ?
ಎಸ್. ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್. ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆ.
I. ವಾಲರ್‌ಸ್ಟೈನ್. ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ಜೆ. ರಿಟ್ಜರ್ ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ. ನೂಸ್ಫಿರಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ.
"ರಿಸ್ಕ್ ಸೊಸೈಟಿ" W. ಬೆಕ್.
ಆಂಟಿ-ಗ್ಲೋಬಲಿಸಂ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ.
ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಎಲಿಟಿಸ್ಟ್-ಮಾಸ್" ದ್ವಿಗುಣ.
ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಪರ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್.
ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕಲ್ಚರಲಿಸಂ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ.
ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾಸ್ತವತೆ.
ನೀವು ಸಿದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಿರಾ? ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಗರಿಷ್ಠ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ!
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು!
ನನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ 2017 ರ ಮನವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ !!!
ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದ ಸಮರ್ಥ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ, ನಿಮ್ಮ ನೈಜ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.
ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಚಂದಾದಾರರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುಂಪು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ 
ನಮ್ಮ ಚಂದಾದಾರರು ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧ ಇಲ್ಲಿದೆ ಈಗೇ ಎಜ್ :
29.3. (USE-2016 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ)
"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಹೆಚ್ಚು, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಚೌಕಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿರಬೇಕು"(ಜಿ. ಫ್ರೀಟ್ಯಾಗ್)
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದರೇನು? ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಲಂಬ ಚಲನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದರೇನು? ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ವಕ್ರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಂಜೂರಾತಿಯ ಅನ್ವಯವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಚೀನಾದ ನೀತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, CPC ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಕೃತವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಜ್ಞರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಬಳಸಿ
ನೀವು ಏನನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಬಂಧವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ-ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, K1 ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಚಂದಾದಾರರು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರಬಂಧ ರಚನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ:
“ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದರೇನು?
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದರೇನು?
ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ:
“ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದರೇನು? ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವೆ o ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೋಷವು K2 ಗಾಗಿ ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು 1 ರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಬಹುಶಃ "ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಯಾವುದು?". ಇದಲ್ಲದೆ, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ವಕ್ರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಪವಿರಾಮಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಬಂಧದ ಉತ್ತಮ ಅನಿಸಿಕೆ USE ತಜ್ಞರಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ:
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜ, ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಕಾರ್ಯ 29 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲನಾ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ( ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ) ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
“ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡೋಣ! ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅನುಭವದ ಪ್ರಕಾರ, ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಸಾಧ್ಯ.
ತದನಂತರ ಚೀನಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ: “ಇಲ್ಲಿ… ಚೀನಾದ ನೀತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, CPC ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ USE ತಜ್ಞರು 3-4 ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಪದ (ಕೆ 2) ದೋಷದಿಂದಾಗಿ) ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ (K3) ಡೇಟಾವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಒಂದೇ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಾವು ಈ ಮೈನಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಗುಸ್ತಾವ್ ಫ್ರೀಟ್ಯಾಗ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ 29 ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:
29.3. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.
"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜನರ ಚಿಕಣಿ ಭಾವಚಿತ್ರವಿದೆ"(ಜಿ. ಫ್ರೀಟ್ಯಾಗ್)
ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಿ, ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುಂಪಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು USE ತಜ್ಞರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ
ಕಾರ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 29 ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಂಧ.
ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಗಳಿಗೆ (6) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು:
- 5 ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ;
- ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ;
- ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ;
- ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತರುವುದು.
ಪದವೀಧರರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.
29.2 ಆರ್ಥಿಕತೆ
"ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ"- ಎಫ್. ಹಯೆಕ್.
ಎಫ್. ಹಯೆಕ್ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಇತರ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಇದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಎಫ್. ಹಯೆಕ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಖಾಸಗಿ ರೂಪದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಆಸ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು) ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿ (ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು). ಮಾಲೀಕತ್ವವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು (1 ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿದೆ) ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ). ಅಂತೆಯೇ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಜನರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಸೂಚಕವು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಎಂದರ್ಥ. ನಾನು ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಆಸ್ತಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಂಗೀಕೃತ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ), ಯೋಜಿತ (ರಾಜ್ಯ ರೂಪ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಯೋಜನೆ), ಮಾರುಕಟ್ಟೆ (ಖಾಸಗಿ ರೂಪ, ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ), ಮಿಶ್ರ ( ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜ್ಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ನೀಡುತ್ತದೆ).
ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಯೋಜಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದ್ಯಮಶೀಲತಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಉತ್ಪಾದನಾ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಹಕರು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬಂದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಸೇವೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದೇ ವಿಷಯವು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಉತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ಈಗ, ವಿವಿಧ ಆರ್ಥಿಕ ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾವು ಮಿಶ್ರ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕೆಂದು ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ಪಾದನಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಇದು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಸೂಕ್ತವಾದ ತಯಾರಕರ ಆಯ್ಕೆ, ಸರಕುಗಳ ಪ್ರಮಾಣ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಇತರರು, ಆದರೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದಾಗಿ - ಮಾರುಕಟ್ಟೆ.
ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧದ ಎರಡನೇ ಉದಾಹರಣೆ:
29.3 ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
"ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಆದರೆ ಖಜಾನೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ"- ಅನ್ವರಿ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅನ್ವರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಬಳಸದೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಹಣಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನ.
ಅನ್ವರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅರಿವಿನ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ - ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೈನಂದಿನ (ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ), ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ), ಧಾರ್ಮಿಕ (ದೇವತೆಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಇಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮೊದಲ ವಿಧವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಂವೇದನೆ - ಮಾನವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜಾಗೃತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ; ಗ್ರಹಿಕೆ - ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ; ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ - ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. TO ತರ್ಕಬದ್ಧ ರೂಪಸೇರಿವೆ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ; ತೀರ್ಪು - ನೀಡಿರುವ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ತೀರ್ಮಾನ - ಹಲವಾರು ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಸರಿಯಾದತೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಪರಿಕಲ್ಪನಾ) ವಿಧಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ "ಮಾರ್ಗ" ವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ.ಐ. ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ: ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್ಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಮೆಂಡಲೀವ್ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್, ಅನೇಕ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಮತದಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಸಮಾಜ, ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಏರುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ಖ್ಯಾತಿಯು ಯಶಸ್ವಿ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ನೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಕಠಿಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವೇ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ.
ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಕಿರು-ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ!
ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಇದು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಕ್ಷಣ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು
ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಗ್ರಾಹಕರ ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಾಗಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ವೆಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಡೇಟಾ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಂಬಬಹುದು? ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ "ಮರಣದಂಡನೆ ಜನಗಣತಿ" ಅಥವಾ ಗುಲಾಗ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು "ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ" ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು
ಪ್ರಬಂಧವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು - ತುಂಬಾ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕಾಗದವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀರಸ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಮಯದ ಕೊರತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇವೆಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಲ್ಲೇಖ ಪ್ರಬಂಧ. ಉದ್ಧರಣವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ನ ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವಿದೆ - ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖದ ಅರ್ಥವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದುರಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
ಇತರ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಪ್ರಬಂಧ. ನಂತರ ಕಾರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ: ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು; ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ (ಚೌಕಟ್ಟಿನ ವಿರೋಧಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು!) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಿ.
ಕೆಲಸದ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆ
ಕೆಲಸದ 100% ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಪರಿಮಾಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉದ್ದವು 4-5 ಪುಟಗಳು. ಆದರೆ ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ! ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಬಂಧವು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು "ಪ್ರಕಾರದ ಶುದ್ಧತೆ" ಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವ ಆದೇಶ
ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಂತರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಆ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಚೌಕಟ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ - ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಆದರೆ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಾಗದವನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆರ್ಡರ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ. ನಾವು ಒಂದೆರಡು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
