), ಲಾರ್ಡ್ ಪರವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ, ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಸಾಹತುಗಾರನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಕಥೆ
ಅಧಿಪತಿಯು ಕಳ್ಳತನದ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದೇ ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾವೇಶಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯೆಂದರೆ, ವಸಾಹತುಗಾರನು ಒಡೆಯನ ಪರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ, ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಾರನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರನಿಂದ ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎಸ್ಟೇಟ್ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಎಂದರೆ ಉದಾತ್ತ (ಉದಾತ್ತ) ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಫೈಫ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಹ, ಮೊದಲು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಕಳ್ಳತನದ ಮಾಲೀಕರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಚರ್ ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ (ಇನ್ಫೋಡೇಷನ್) ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ವಸಾಲ್ನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಹೂಡಿಕೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಸಾಹತು ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ (ಫುವಾ) ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕಾರ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವು ಪದವಾಗಿದೆ ಲಿನಿನ್(ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ. ಲೆಹ್ನ್- "ಉಡುಗೊರೆ"). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಅಗಸೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಫಲಾನುಭವಿಯಂತೆಯೇ ಅರ್ಥ, ಅಂದರೆ, ಅವಧಿಗೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅನುದಾನ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅಗಸೆ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಅನುದಾನವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಇದು ದ್ವೇಷದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಫೈಫ್ ಅನುದಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
ಲೆನ್ನಿಕ್- ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೈಫ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು. ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾದ ಸಾಮಂತ.
ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನೈಟ್‌ಗಳ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮಿಲಿಷಿಯಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ, ಲಾರ್ಡ್‌ನ ಕಡೆಗೆ ವಶಲ್‌ನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ದ್ವೇಷದ ಧಾರಕನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗದು ವರ್ಷಾಶನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿತ್ತೀಯ ಕಳ್ಳತನ, ನೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿತ್ತೀಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಅಗಸೆ, ಅಂದರೆ, ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿ ಹಿಡುವಳಿಗಳು.
ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ದ್ವೇಷವು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು - ರಸ್ತೆ, ಸೇತುವೆ, ದೋಣಿ ಸುಂಕಗಳು ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ("ಬಂಡಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದದ್ದು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು" ಅಥವಾ ನೌಕಾಘಾತದ ನಂತರ ತೀರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು).
ಸಹ ನೋಡಿ
"ಹಗೆತನ" ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
| ಕಥೆ | ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕರಡು ಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. |
ಫ್ಯೂಡ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗ
ಕಣಿವೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಮಾಂಟ್ಸೆಗರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ನಂತರ (ಇದು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ "ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ" ನಿಂತಿದ್ದರಿಂದ), ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ, ಇನ್ನೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ...ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಡೋಮಿರ್ ಅವರ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ... ಇದು ಬಹುಶಃ ಸುಲಭವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಈಗಾಗಲೇ ನೂರಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ ಈ ಅಂಕಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಿತು ... ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಡೀ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಕಣಿವೆಯು ಅವಳ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕಹಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಟನ್ನರು ಎಷ್ಟು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು! ರಾಡೋಮಿರ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಳು.
- ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಉತ್ತರ, ಆದರೆ ಮಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು?! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ವ್ಲಾಡಿಕೊ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದರು? ಮಗ್ದಲೀನ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
- ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಇಸಿಡೋರಾ ... ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಮತ್ತು ರಾಡೋಮಿರ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...
- ಆದರೆ ಆಕ್ಸಿಟನ್ಸ್ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ! ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಯುರೋಪ್ ಕೂಡ! - ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದೆ.
- ಹೌದು ... ಆದರೆ ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದೆ - ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು ... ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.
"ಆದರೆ ಜನರು ಯಾವಾಗ "ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?..," ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ. - ಅಥವಾ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?!
- ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ... ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ... - ಇಲ್ಲಿ ಸೆವರ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು. - ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಮತ್ತು ರಾಡೋಮಿರ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನೀವು ನೋಡಿ ... ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಕನಸು ಕಂಡರು ... ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ, ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಒಂದು ಭಾಷಣ ... ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಕಲಿಸಿದ ... ಮಾಗಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ... ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ... ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ದೂರದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಬಹುಶಃ ಈ ಅದ್ಭುತ "ಏಕ" ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು... ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ. ಭೂಮಿಗಾಗಿ. ಇದು ಅವರ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು ... ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ಬದುಕಿದರು.
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಕಥೆ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ...
ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಹಾಕುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ದುಃಖದ ಮೋಡವಿತ್ತು - ವೆಸ್ಟಾ ರಾಡೋಮಿರ್‌ನ ನಷ್ಟದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ "ಸಂತೋಷ" ಅವಳನ್ನು ಇದರಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಈ ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಚಂಚಲಳಾಗಿ ದಿನವಿಡೀ ಅಲೆದಾಡಿದಳು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೆಸ್ಟಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಂತಹ ಭಾರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅದು ಅವಳ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಆ ಕ್ರೂರ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ? ಅವರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟಾ ವಯಸ್ಕನಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು ... ಅವಳು ಉಳಿದಿರುವುದು ಅವಳ ನೆನಪು ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತರಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು! ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ... ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು! ಅಪ್ಪ ಅವಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು ... ಅವಳು ಉಳಿದವರಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ... ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಳವಾದ ಗಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು.
ಮಧ್ಯಯುಗವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆ, ಭೋಗಗಳು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆ, ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯವಾದ.
ಸಾಮಂತ ಪ್ರಭು ಯಾರು? ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭೂ-ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಾಗಿತ್ತು. ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆ (ಹಗೆತನ). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ದೊಡ್ಡ ಮಾಲೀಕರಿಂದ (ಸೀಗ್ನಿಯರ್) ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಂತರು ಪ್ರಭುಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.
ಕ್ರಮಾನುಗತ
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಮೊದಲು 3 ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರೈತ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮಾಲೀಕರ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ರಾಜ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಆದರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭು ಕೇವಲ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅವನು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಳ ನೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಉನ್ನತ ಪ್ರಭುಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಸಾಲ್‌ಗಳು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಭುವೂ ಸಹ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು (ಕಡಿಮೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನವರೆಗೆ): ರೈತ - ನೈಟ್ (ವಾಸಲ್ 1) - ಲಾರ್ಡ್ 1 (ವಾಸಲ್ 2) - ಲಾರ್ಡ್ 2 (ವಾಸಲ್ 3) - ಲಾರ್ಡ್ 3 (ವಾಸಲ್ 4) - ... - ರಾಜ.
ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಾಮಂತರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. "ನನ್ನ ವಸಾಹತು ನನ್ನ ವಶನಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅವರ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇವು ರೈತರಿಂದ ಸುಲಿಗೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ದರೋಡೆಗಳು. ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆ, ಐಷಾರಾಮಿ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿ ನೈಟ್‌ಗೆ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ ಇತ್ತು - ಧೈರ್ಯ, ಶೋಷಣೆಗಳು, ದುರ್ಬಲರ ರಕ್ಷಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸಾಮಂತ ಮತ್ತು ಒಡೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಸಾಮಂತರು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವರ ಸಂಪತ್ತು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದೊರೆ ಗುಲಾಮ ಒಡೆಯನಲ್ಲ. ಗುಲಾಮರು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಉಯಿಲು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ ರೈತರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜಮೀನು, ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು, ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರ ತುಂಡು ಭೂಮಿಗೆ, ಅವರು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇತರ ಜನರ ರೈತರು, ಇತರ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ದೋಚಿದರು.
ಇದೆಲ್ಲವೂ "ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ರಾಜ್ಯ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಯುರೋಪಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ದರೋಡೆಗಳಿಂದ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಧಿಪತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಧಿಪತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಾಗ, ಲಾರ್ಡ್ ಫೈಫ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದೇ ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾವೇಶಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯೆಂದರೆ, ವಸಾಹತುಗಾರನು ಒಡೆಯನ ಪರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ, ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಾರನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರನಿಂದ ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎಸ್ಟೇಟ್ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಎಂದರೆ ಉದಾತ್ತ (ಉದಾತ್ತ) ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಫೈಫ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಹ, ಮೊದಲು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಕಳ್ಳತನದ ಮಾಲೀಕರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಚರ್ ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ (ಇನ್ಫೋಡೇಷನ್) ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ವಸಾಲ್ನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಹೂಡಿಕೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಸಾಹತು ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ (ಫುವಾ) ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕಾರ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಸಣ್ಣ ಫೈಫ್
ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವು ಪದವಾಗಿದೆ ಲಿನಿನ್(ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ. ಲೆಹ್ನ್- "ಉಡುಗೊರೆ"). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಅಗಸೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಫಲಾನುಭವಿಯಂತೆಯೇ ಅರ್ಥ, ಅಂದರೆ, ಅವಧಿಗೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅನುದಾನ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅಗಸೆ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಅನುದಾನವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಇದು ದ್ವೇಷದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಫೈಫ್ ಅನುದಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
ಒಂದು ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರು (ಡೊಮಿನಿಯಮ್ ಯುಟೈಲ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು) ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಲೀಕರಿಂದ (ಡೊಮಿನಿಯಮ್ ಡೈರೆಕ್ಟಮ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು) ಶಾಶ್ವತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಷರತ್ತಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ (ವಾಸಲಸ್, ಹೋಮೋ, ಫಿಯೋಡಾಟಸ್) ಪರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಎರಡನೇ (ಹಿರಿಯ, ಡೊಮಿನಸ್) ಸೇವೆಗಳು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಫೈಫ್ ಫಲಾನುಭವಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ; ಅಲೋಡ್ನಿಂದ, ಇದು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಜನಗಣತಿಯಿಂದ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಟೆರ್ರೆ ರೋಟೂರಿಯೆರ್), ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ವಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ fief (fief) ಪದವನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಆದಾಯದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: 1) ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನ (fief-ಆಫೀಸ್); 2) ರೆಗಾಲಿಯಾ, ಅಥವಾ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ; 3) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು; 4) ವೇತನಗಳು, ವರ್ಷಾಶನಗಳು, ಪಿಂಚಣಿಗಳು (ಫೈಫ್-ಅರ್ಜೆಂಟ್), ಅವುಗಳನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಖಾಸಗಿ ಕೈಗೆ ನೀಡಿದರೆ. "ಹಗೆತನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಿರಂತರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಂತರದ ವರ್ಗಗಳ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, "ಫ್ಯೂಡ್-ಲ್ಯಾಂಡ್" (ಫೈಫ್-ಟೆರ್ರೆ) ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಫೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಇತ್ತು, ಇದು ಅಲೋಡ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಇದನ್ನು ಕೆಳವರ್ಗದವರ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಎರಡನೆಯದರಂತೆ, ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಲೀಕರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅಧಿಕಾರ" ಮಾತ್ರ; ದ್ವೇಷವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.
Feodum ಪದವು ಈಗಾಗಲೇ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬೆನೆಫಿಸಿಯಮ್ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ನಂತರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ವಿಕಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿ, ದ್ವೇಷವು ಲಾಭದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಕೊನೆಯ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಪಿಟಿಯನ್ನರ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ದ್ವೇಷದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ಅದರ ಕಾನೂನು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು: ಆಜೀವ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಕ್ರಮೇಣ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ; ನೀಡುವವರು (ಅಥವಾ ಪೋಷಕ) ಮತ್ತು ಅನುದಾನ ನೀಡುವವರ (ಅಥವಾ ಅಡಮಾನದಾರ) ನಡುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭಗವಂತನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ (ಅಥವಾ ಅವನ ರಕ್ಷಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ), ದ್ವೇಷದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು (ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳು) ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಲೆನ್ನಿಕ್- ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೈಫ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು. ಅವಲಂಬಿತನಾದ ವಾಸಲ್
ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಒದಗಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಪದವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸೈಟ್ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ವಿಶ್ವಕೋಶ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಪದ-ರಚನೆ ನಿಘಂಟುಗಳು. ನೀವು ನಮೂದಿಸಿದ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.
ದ್ವೇಷ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ
ಕ್ರಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ
fief
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್
fief
ದ್ವೇಷ, ಮೀ (ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಫೆಹು - ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಡಿ - ಸ್ವಾಧೀನ) (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ.). ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ.
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು, T. F. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ.
fief
ಎಂ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್).
ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು, 1998
fief
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ FEOD (ಲೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫಿಯೋಡಮ್). ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭು ತನ್ನ ವಸಾಹತುಗಾರನಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಆದಾಯ) ಮಿಲಿಟರಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ (ಸೈನಿಯೂರಿಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಸಿಗ್ನಿಯರಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು.
ದೊಡ್ಡ ಕಾನೂನು ನಿಘಂಟು
fief
(ಲೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫಿಯೋಡಮ್, ಫ್ಯೂಡಮ್), ಫಿಫ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಫೀಫ್), ಫೈ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶುಲ್ಕ), ಅಗಸೆ (ಜರ್ಮನ್ ಲೆಹ್ನ್) - ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಭೂಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳು). ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದಾತ್ತ (ಉದಾತ್ತ) ಹಿಡುವಳಿ: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಜಮೀನುಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ವಸಾಹತುಗಾರನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಎಫ್.ನ ಹಿಂದಿನವರು ಫಲಾನುಭವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು,
ಹಗೆತನ
(ಲೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫಿಯೋಡಮ್, ಫ್ಯೂಡಮ್), ಫೈಫ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಫೀಫ್), ಫೈ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶುಲ್ಕ), ಅಗಸೆ (ಜರ್ಮನ್ ಲೆಹ್ನ್), ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಆದಾಯ (ಹಣ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ), ಅಧಿಪತಿಯು ತನ್ನ ವಸಾಹತಿಗೆ (ವಾಸ್ಸಲೇಜ್ ನೋಡಿ) ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ್ದು, ನಂತರದವರು ಮೊದಲಿನ ಪರವಾಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನಡಿಯಲ್ಲಿ: ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯ (ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ವಶೀಕರಣದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿತ್ತೀಯ ಪಾವತಿಗಳ ಪಾವತಿ. ವಸಾಹತುಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಆದಾಯದ ಭಾಗವನ್ನು (ಸಬ್ಫ್ಯೂಡಲ್) ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಏಣಿ √ ಅದೇ F. ಫ್ಯೂಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲಂಬವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಿಡುವಳಿದಾರರ ಸರಣಿ (ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಲಾಭದಾಯಕ) ಶತಮಾನಗಳು). ಉಪವಿಭಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ f ನ ವಿಘಟನೆ, ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿತರಣೆ (ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವಂತೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉಗ್ರ ಒಪ್ಪಂದಗಳು (ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರನು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆದಾಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ), ಕೂಲಿ ಪಡೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು 15 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಎಫ್.ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾನೂನು ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿ.
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಹಗೆತನ
ಹಗೆತನ, ಅಲ್ಲದೆ fief, ಲಿನಿನ್- ಭಗವಂತನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ - ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ಭಗವಂತನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ಪರವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ, ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ದ್ವೇಷ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ)
ಹಗೆತನ:
- ಫಿಫ್ - ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿ.
- ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್‌ನ ಫೈಫ್ ಎಂಬುದು ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್‌ನ ವಿಘಟಿತ ಬಿಷಪ್‌ರಿಕ್‌ನ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರು.
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
ಸೇವಾ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಸ್ತಿಯ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬೇರೆಡೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಯೋಜನೆ fiefವಾಸಲೇಜ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಅವನೊಂದಿಗೆ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಒಲಿವಿಯರ್ ದಿ ಬ್ಯಾರನ್, ಸೊಕ್ಕಿನ ಅನ್ಸೀಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜೆಫ್ರಾಯ್, ಅವನ ಅಂಜೌ fief, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಝೆರಿನ್, ಝೆರಿಯರ್16 ರ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಆಯ್ದ ಹೋಸ್ಟ್ಗಳು - ಕೇವಲ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಪುರುಷರು.
ಡೀರ್ಡ್ರೆ ಸುಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟರ್, ಅರೋರಾದ ಗವರ್ನರ್, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಉಪಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ನಟಾಕ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಹೋಲ್ಡರ್ fiefsಒಂಬಡಾ, ಗರೆಥ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಗೆಲಿಲೀ - ಹಲೋ.
ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಅವರು ಮಿಂಚಿನ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಭಾಗ ಎರಡನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟರು fiefಮೆಜಿಸ್, ಡೆಮನ್ ಮೂನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಶವದಂತೆ ತಡಿ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡಿದರು.
ಬರ್ಗೋಮಾಸ್ಟರ್ ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಓಕುಮೆನ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ fiefsನೇರವಾಗಿ, ಬದಲಿಗೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೇರರ್‌ಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಲಿನ ನಂತರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮಾನದಂಡಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸಿದವು fiefsಎಕ್ಯುಮೆನ್, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬೆಂಡ್ ಸುತ್ತಲೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಿಚ್ ಇತ್ತು.
ಅದರ ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನ್ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ," ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಗರಗಳ ವಿವಿಧ ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳು ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ fiefs, ನಾಯಕನ ವೃತ್ತಿ ಇನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗದ ಸವಲತ್ತು.
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ತಳಿಗಾರ ಹೆನ್ರಿ ವರ್ಟ್ನರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಕಾರ್ಡೆಲಿಯಾ ಡೆಲ್ಗಾಡೊ fief, ಅವರು ದಣಿದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು, ವಸಾಹತುಗಾರರು, ಪರಿಶೋಧಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ - ಇಲ್ಲ fiefsಅವರು ಸಂಘಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಜನಾಂಗದವರಂತೆ ನಟಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲು ಕಾರಣವಾದದ್ದು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರೂಪ.
9 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಯಾವುದೇ ತೆರಿಗೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪರಕೀಯ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಫೈಫ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: ಅಲೋಡ್; fief, ಉದಾತ್ತ ಸೇವೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಬಳಕೆ; ಮತ್ತು ಹಿಡುವಳಿ (ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್, ವಿಲೇನೇಜ್ ಮತ್ತು ಸರ್ವೇಜ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ), ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಪಾವತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಆಸ್ತಿಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಲೀಕರು ಒಂದೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಗಣತಿ, ಫೈಫ್ ಮತ್ತು ಅಲೋಡ್‌ನಂತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರು ಬದಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಅಲೋಡ್", "ಫೈಫ್", "ಸೆನ್ಸಿವ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿವೆ: ಸ್ವಾಧೀನವು "ಅಲೋಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ", "ಫೈಫ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ", "ಜನಗಣತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ"; ”.
ಗೌರವ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಕಣಿ
ಆದರೆ ಮಾಲೀಕರ ಸ್ಥಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ ಬದಲಾಗದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಅದು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಜನಗಣತಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಫೈಫ್‌ಗಳು, ಅಲೋಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನರು ಮಾತ್ರ ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಭೂಮಿ ರೈತರ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಿ ಒಂದು ಮೀಸಲು (ಇಂಡೊಮಿನಿಕಾಟಾ) ದೈತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಲೋಡ್‌ನ ಉದಾತ್ತ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ರೈತ, ಫೈಫ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ), ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಫೈಫ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು; ಒಂದು fief ಅನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಲೋಡ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲೋಡ್ಸ್ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಲೋಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಫ್ರಾಂಕ್ ಅಲ್ಲೆಯು(ಉಚಿತ ಅಲೋಡ್), ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭೂಮಿಯೂ ಒಂದು ಫೈಫ್ ಅಥವಾ ಹಿಡುವಳಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ: "ನುಲ್ಲೆ ಟೆರ್ರೆ ಸಾನ್ಸ್ ಸೀಗ್ನೇರ್" (ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ). ಒಬ್ಬ ಮಾಲೀಕ ಮಾತ್ರ - ರಾಜ ಎಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಕೀಲರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅಲೋಡ್‌ಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. 1273 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಡಚಿ ಆಫ್ ಗಿಯೆನ್ನೆಯ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರು ತಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಹಕ್ಕು
ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಲಿಂಗ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಯಮವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೋಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ (ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ - ಅವನು ಯಾರೇ ಆಗಿದ್ದರೂ - ಭರಿಸಬಹುದಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಹೊರೆ); ಅವರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ - ಆನುವಂಶಿಕ ಭೂಮಿ, ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ, ಅದು ಇಳಿಯುವ ಸಾಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು.
ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಫೈಫ್‌ಗಳ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಹಕ್ಕು ಭಗವಂತನ ಬಲಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಫೈಫ್ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರಬೇಕು: ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಹಿರಿತನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆ - ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು. ಆದರೆ ತತ್ವ - ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ, ಯಾವ ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ಯಾರೇಜ್), ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು - ಪುತ್ರರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ. ಹಿರಿಯರು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಪದವಿಯ ಮಹಿಳಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಇತ್ತು.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಇತರ ದ್ವಿತೀಯಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇವೆ, (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಹಲವಾರು ಹಂತದ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದಾಗ.
ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫೈಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಲೋಡ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅವು ಸಣ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ.
