Karakter pahlawan sastra apa yang mirip dengan roland. Prototipe sejarah dari beberapa karakter. Karakterisasi Song of Roland dari Olivier

Karakterisasi "Songs of Roland" dari Roland dikutip dalam artikel ini.

Gambar "Songs of Roland" dari Roland

Roland - Hitung, keponakan raja, anak tiri Ganelon. Menurut sumber sejarah, ia adalah putra Bertha, saudara perempuan Charles, dan seneschal (pejabat kerajaan) Milon. "Biography of Charlemagne" Einhard berisi informasi yang paling dapat diandalkan tentang dia.

Karakter utama Epik heroik Prancis, yang selalu dikagumi oleh Karl karena keberanian dan keberaniannya. Oliver, teman Roland, menunjukkan temperamen Count. Dan Ganelon, ayah tirinya, menyebutnya "penguasa yang bengkak."

Roland dengan setia melayani raja. "Pengikut berutang budinya Untuk menanggung kebutuhan, panas dan beku, Untuk memberikan daging dan darah dan semua kehidupan!" - Itulah yang dikatakan pahlawan. Sehubungan dengan citra ini, tema kesetiaan kepada raja dan pelayanan bawahan kepadanya muncul.

Pahlawan selalu siap membela tanah airnya, dia adalah ksatria yang bangga dan percaya diri. Roland menolak tawaran Karl untuk memperbesar skuat. "Ini tidak perlu," jawab Roland, "Aku tidak akan mempermalukan diriku sendiri dan keluargaku." Sang Pahlawan percaya bahwa permintaan untuk pergi jumlah besar prajurit dianggap sebagai pengecutnya, dan ini tidak bisa dia biarkan.

Oliver lebih moderat dari Roland. Karena itu, menyadari bahayanya, ia menyarankan rekannya tiga kali untuk meniup tanduk ajaib Oliphant untuk memberi tahu keluarga Karlov tentang perlunya bantuan. Namun dalam keberanian dan temperamennya, Roland tidak dapat berpikir jernih dan berusaha mengalahkan musuh sendirian. Tindakan Roland seperti itu menyebabkan kekalahan dan kematian dirinya sendiri dan seluruh barisan belakang. Hanya setelah dia melihat bahwa sebagian besar Frank pemberani telah tewas, Roland memutuskan untuk meniup terompetnya, "agar orang-orang Moor tidak harus kembali ke rumah dengan gembira." Adegan yang menggambarkan Roland meniup klaksonnya untuk kedua kalinya sangat mencolok. Kekuatan penderitaan, rasa sakit untuk rekan-rekan yang mati diwujudkan dalam ketegangan maksimum sang pahlawan, yang "kata-katanya ... menjadi darah merah, dan wiski berderak tepat di kepalanya." Roland memberikan hidupnya dalam pertempuran, tidak berpikir sejenak tentang kemungkinan pilihan. Hitungan menolak untuk meniup terompetnya tiga kali, yaitu, untuk meminta bantuan dari Karl, kesombongan tidak mengizinkannya melakukan ini.

Pahlawan itu pemberani, tak kenal takut, kuat, tampan, tangguh, sebelum pertempuran "menjadi bangga, seperti macan tutul singa." Pahlawan itu pemberani, pemberani, kuat, tegas, seorang patriot yang mengabdi pada tuannya, seorang kawan yang setia. Tapi ada juga sifat negatif: percaya diri, kecerobohan, lekas marah. Karya tersebut mengungkapkan dunia batin seseorang, yang memiliki karakter positif dan negatif.

Count Roland melambangkan keberanian, keberanian, keberanian. Dia, seorang pengikut setia, siap untuk apa pun demi tuannya. Penulis puisi terus-menerus menekankan bahwa Roland adalah seorang ksatria sejati: dia hidup seperti seorang ksatria dan mati seperti seorang pahlawan. Bahkan Tuhan mengakui kebajikan Roland: dia membawanya ke surga, terlepas dari kekurangan pahlawan seperti kebanggaan dan kepercayaan diri.

Roland adalah perwujudan impian rakyat tentang pahlawan-ksatria yang ideal.

kutipan Roland

"Kamu memiliki karakter Zaprudka dan menjadi bangga." (Oliver)

“Saya tidak takut dengan ancaman… saya akan membantu agar hanya
raja mengizinkan" (Roland)

"Ketika Roland mengetahui akan ada perkelahian,
Dia dengan berani menjadi singa dan harimau.”

"Untuk tuanmu dan masalah terbesar
Itu perlu untuk menderita - dingin, panas,
Dan bahkan jika menumpahkan darah, jatuh seperti mayat.

“Ke mana pun Anda melihat, pertempuran yang kuat berkecamuk,
Sayangnya, dan Count Roland Tidak disembunyikan untuk orang lain;
Menyerang dengan tombak saat tombak sedang melayani ... "

Dan di sini kita menunggu pertempuran yang keras dan panjang,
Belum ada yang melihat kekuatan seperti itu.”

“Saya mengambil Roland dengan tangan Oliphant,
Dia meletakkannya di bibirnya dan bagaimana dia bermain,
Tercermin pada suara pegunungan, bergema,
Bergema sejauh tiga puluh mil."

"Roland bermain dengan sangat menyakitkan dan kuat,
Jadi maaf untuk bermain Oliphant,
Darah merah keluar dari mulutnya,
Dan di kepalaku, wiski itu berderak.
Dan begitu jauh suara itu terdengar,
Apa yang didengar raja di antara pegunungan itu.

“Count Roland kembali ke medan perang,
Dia kembali seperti ksatria, dipukul dengan Durandal...
Dua puluh lima yang berani jatuh."
“Seorang ksatria membutuhkan karakter seperti itu,
Ketika di lengan dia pelana kuda.
Dalam pertarungan, jadilah dia tegas, keras kepala.

“Hitung Roland bertarung dengan baik!
Pete menyiram tubuhnya yang panas,
Dan di kepala rasa sakit yang berat dan membakar:
Wiski meledak dalam dirinya, bahkan ketika dia terompet.

"Roland meninggal - Tuhan menerima jiwa ke surga."

Roland

ROLAND (Roland Prancis; Orlando Italia; Hrod-lant Jerman - dimahkotai dengan kemuliaan) -

1) pahlawan puisi epik Prancis "The Song of Roland" (di antara sepuluh manuskrip utama yang sampai kepada kita, yang tertua dan paling terkenal adalah yang disebut edisi Oxford 1170). Pertanyaan tentang prototipe sejarah R., dalam puisi - keponakan Charlemagne, tetap terbuka, sejak penyebutan pertama dia dalam tradisi historiografi, yaitu dalam "Biography of Charlemagne" Einhard (abad ke-9), mungkin disebabkan oleh semakin populernya legenda epik. Oleh karena itu R. adalah karakter artistik murni. Namun, ada hipotesis oleh B.I. Yarkho, yang menurutnya R. adalah orang sejarah yang nyata, tetapi bukan keponakan, tetapi putra Charlemagne dari hubungan insesnya dengan saudara perempuannya Gisla. R. - kepala pahlawan positif lagu, di atas segalanya, pengikut setia Charles, yang mencintai "Prancis yang manis." Untuk pertama kalinya, ia muncul dalam "Lagu" di dewan Charlemagne, di mana pertanyaan tentang siapa yang harus dikirim dalam misi berbahaya sebagai duta besar untuk bangsa Moor sedang diputuskan. R. tidak ragu-ragu untuk menawarkan dirinya, menunjukkan keberanian dan tekad yang tak terbatas untuk melayani Charles dan negaranya. Namun, kaisar, mengetahui temperamen panas keponakannya, lebih memilih untuk meninggalkannya di kamp kaum Frank. R. mulia, gagah berani, tak kenal takut dan tak kenal lelah dalam pertempuran; berkat dia, Charles mampu mencaplok banyak tanah ke kerajaannya, dan oleh karena itu R. yang memerintahkan dia untuk memimpin barisan belakang ketika tentara Frank kembali dari Spanyol ke Prancis. Namun, di Ngarai Ronceval, R., bersama dengan dua belas rekan, jatuh ke dalam perangkap yang dibuat oleh ayah tirinya R. Ganelon: detasemen kecil Frank menyerang pasukan besar Moor. Dalam pertempuran Ronceval, R. berperilaku seperti prajurit yang tak kenal takut, tak terkalahkan, tetapi berani, cenderung melebih-lebihkan kekuatannya sendiri dan "kebesaran epik": tiga kali temannya Olivier, melihat gerombolan musuh, membujuk R. untuk meniup tanduk Oliphant untuk meminta bantuan dari Charles, dan tiga kali R. menolak, menganggap memalukan untuk "terompet karena Moor" dan dengan demikian tidak ingin "mempermalukan keluarganya" dan dirinya sendiri. Kegigihannya mengorbankan nyawa seluruh barisan belakang, termasuk Olivier dan dua belas rekan Prancis. Menyadari bahwa dia bersalah atas kematian mereka, R., meskipun terlambat, membunyikan klaksonnya, dan dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga pembuluh darah pecah di pelipisnya dan darah mengalir di wajahnya. R. dapat menebus kesalahan tragisnya hanya dengan menerima kematian bersama dengan para pembela Ronceval lainnya. Itulah sebabnya dia meninggal, meskipun tidak ada satu luka pun di tubuhnya. Sebelum kematiannya, R. mematahkan pedang Durandalnya di atas batu sehingga tidak ada yang mendapatkannya, dan berbaring menghadap musuh sebagai tanda bahwa dia tidak tunduk kepada mereka dan dengan gagah berani membela Prancis. R. berperan sebagai prototipe untuk pahlawan roman Spanyol, puisi L. Pulci "Blink" (1483), puisi M. Boiardo "Roland in Love" (1494) dan puisi L. Ariosto "Furious Roland" (1532). Dalam sastra Rusia, "tema R." digunakan dalam puisi M.I. Tsvetaeva "Roland's Horn" (1921).

Lit.: Yarkho B.I. Roland muda. L., 1926; Yarkho B.I. Pengantar "Lagu Roland". M.; L., 1934. S.7-98; Auerbach E. Roland ditunjuk sebagai pemimpin barisan belakang pasukan Frank // Auerbach E. Mimesis. M., 1976.

2) Pahlawan puisi M. Boiardo yang belum selesai "Roland in Love" (1476-1494) dan puisi L. Ariosto "Furious Roland" (1516-1532), yang merupakan lanjutan dari yang pertama. Dalam puisi Boiardo, R. tampak sangat mencintai Angelica yang cantik, putri Cathay. Demi dia, dia lupa tentang tugas bawahannya dan absen dari Paris, ketika Charlemagne diserang oleh raja Saracen Gradas, yang ingin memenangkan pedang R. dan kuda Rinaldo. Demi Angelica, R. melakukan prestasi luar biasa: dia membunuh naga jahat, keledai gila yang ditutupi dengan sisik emas, menjinakkan peri Morgana dan membebaskan para ksatria dan wanita yang mendekam di penangkarannya. Namun, R. gagal mencapai lokasi Angelica, yang, setelah mabuk dari sumber magis, jatuh cinta dengan Rinaldo, saingan utama R. Dalam postur Ariosto, R. pada awalnya melanjutkan pencarian yang gagal untuk Angelica yang terus menghilang. , membunuh Div-fish di sepanjang jalan dan menyelamatkan putri raja Belanda, Olympia, dan juga membantu menghubungkan teman yang penuh kasih teman Isabella dan Zebrin. Tetapi suatu hari dia menemukan dirinya di sebuah lembah di mana Angelica bercinta dengan kekasih barunya, Medor, dan, setelah mengetahui hal ini dari tanda-tanda yang ditinggalkan oleh mereka, kehilangan akal sehatnya. Seperti Levin, dia berlari liar dan, telanjang dan hitam seperti orang Etiopia, menjelajahi dunia, menyerang manusia dan hewan. Seperti yang diberitahukan rasul John kepada ksatria Astolf, Tuhan mengambil pikiran R. karena dia jatuh cinta dengan seorang pagan. As-tolf terbang dengan John ke bulan, di mana segala sesuatu yang hilang di bumi berada, dan mengambil pikiran R., tertutup dalam botol, dan mengembalikan kewarasannya. Mulai sekarang, R. hanya bertarung dengan orang-orang kafir dan membunuh musuh utama Karl - Gradas dan Agramant, berubah menjadi pejuang yang keras dan pahlawan yang murni epik. Seabad kemudian, kegilaan Roland yang menggila itulah yang mengilhami Don Quixote di Sierra Morena.

Lit.: Mikhalchi D.E. Ludovico Ariosto // Sejarah Sastra Dunia. M., 1985. S. 127-128; Andreev M.L. Furious Orlando // Novel ksatria Renaisans. M., 1993. S.167-169.

"Lagu Roland"(La Chanson de Roland) adalah salah satu puisi heroik paling terkenal dan signifikan dari siklus epik Prancis Kuno ( chanson de geste).

karakteristik umum

Sebuah puisi epik yang ditulis dalam bahasa Prancis Kuno. Manuskrip Oxford berasal dari abad ke-12. Ada dua teori asal: Bedier percaya bahwa penulisnya adalah seorang Turold, seorang ulama abad ke-12. Ramon Menendez Pidal mengemukakan teori kemunculan epik secara bertahap, yang intinya dikembangkan oleh pendongeng. Karya itu menceritakan tentang kematian detasemen barisan belakang tentara Charlemagne, yang kembali pada Agustus 778 dari kampanye agresif di Spanyol. Dalam puisi itu, orang Saracen (Moor, Arab) ditampilkan sebagai lawan kaum Frank, meskipun pada kenyataannya detasemen Roland tewas dalam pertempuran dengan Basque.

Sejarah penciptaan

Dalam uraiannya tentang Pertempuran Hastings tahun 1066, yang ditulis sebelum tahun 1127, William dari Malmesbury menceritakan bahwa sebelum pertempuran, Cantilena Rollandi, sebuah lagu tentang Roland, "untuk menginspirasi para pejuang dengan contoh suami yang suka berperang." Vast menambahkan bahwa lagu itu dinyanyikan oleh Tylefer, yang meminta kehormatan untuk memberikan pukulan pertama kepada musuh.

7 manuskrip "Lagu" telah bertahan hingga zaman kita, tidak ada yang mengulangi yang lain. Naskah Oxford, yang ditulis sekitar tahun 1170 atau 1180 dalam dialek Anglo-Norman dari Prancis Kuno, dianggap kanonik. Rupanya, dia adalah semacam "lembar contekan" yang digunakan untuk menyegarkan ingatan penyanyi itu ketika dibutuhkan.

Merencanakan

Setelah kampanye tujuh tahun yang sukses di Spanyol Mauritania, kaisar Franka Charlemagne menaklukkan semua kota Saracen, kecuali Saragossa, tempat Raja Marsilius memerintah. Orang-orang Moor, yang digambarkan dalam puisi itu sebagai orang-orang kafir, mengadakan dewan dengan Marsilius dan memutuskan untuk mengirim duta besar ke Charles. Para duta besar menawarkan kekayaan Prancis dan mengatakan bahwa Marsilius siap menjadi bawahan Charles. Di dewan Frank, Breton Count Roland menolak proposal Saracen, tetapi musuhnya Count Gwenelon (opsi: Ganelon) bersikeras pada keputusan yang berbeda dan pergi sebagai duta besar untuk Marsilius, berencana untuk menghancurkan Roland. Gwenelon mengubah Marsilius melawan Roland dan 12 rekan Prancis.

Gwenelon menyarankan Marsilius untuk menyerang barisan belakang pasukan Charlemagne. Kembali ke kamp, pengkhianat mengatakan bahwa Marsilius setuju untuk menjadi seorang Kristen dan pengikut Charles. Roland ditunjuk sebagai kepala barisan belakang, dan dia hanya membawa 20 ribu orang bersamanya.

Sebagai hasil dari pengkhianatan Count Gwenelon, sebuah detasemen Frank terputus dari pasukan utama Charles, disergap di Ngarai Ronceval dan terlibat dalam pertempuran dengan pasukan superior Moor. Sebelum itu, Roland beberapa kali menolak untuk mengikuti saran teman dan meminta bantuan sampai terlambat. Menampilkan keajaiban keberanian, Roland dan rekan-rekannya - Pangeran Olivier, Gautier de l'Ome dan Uskup Agung Turpin (Turpin) - mengusir banyak serangan bangsa Moor, tetapi, pada akhirnya, mereka mati. Carl terlambat menyadari ada yang salah dan kembali ke Ronceval. Setelah mengalahkan musuh yang berbahaya, kaisar menuduh Gwenelon berkhianat. Dia menyatakan bahwa dia tidak bersalah atas pengkhianatan dan, untuk tujuan pembenaran, menempatkan Pinabel relatif perkasa untuk duel yudisial. Teman Roland, Count Thierry, bertarung di pihak penuntut. Dia mengalahkan Pinabel dan Gwenelone, bersama dengan seluruh keluarganya, binasa.

Historisitas

Prototipe historis dari beberapa karakter

Setelah Abad Pertengahan, puisi itu dilupakan untuk waktu yang lama dan diterbitkan pertama kali pada tahun 1837 oleh Francis Michel. Namun demikian, plot puisi itu terkenal selama ini berkat buku rakyat tentang Gallien, putra tidak sah Olivier, yang dicetak ulang terus menerus dari tahun 1500 hingga pertengahan abad ke-19. Buku-buku ini didasarkan pada pengerjaan ulang prosa puisi " Gallien, dikembalikan ke haknya”, yang termasuk gambar pertempuran Ronceval dan kematian Roland.

Bibliografi

Sejarah Sastra Prancis, jilid 1, M.-L., 1946, hlm. 32-37;
Lejeune R. et Stiennon J., La légende du Roland dans l'art du Moyen âge, t. 1-2, Brux., 1967.
Adriana Kremenjas-Danicic (Ed.): Orlandovi europski putovi / Jalur Eropa Roland / Rolands europäische Wege / Les Sentiers européens de Roland / I sentieri europei di Orlando. Europski dom Dubrovnik, Dubrovnik, 2006 (ISBN 953-95338-0-5).
Teks (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia)

Citra Roland adalah perwujudan patriotisme sejati, disimpulkan untuk ksatria abad pertengahan dalam kesetiaan kepada ibu pertiwi dan tuannya. Seorang prajurit yang gagah berani, dia membunuh musuh dalam puluhan dan ratusan, menanamkan keyakinan dalam kemenangan bagi prajuritnya:

Pengecut adalah orang yang menyerahkan hidup untuk apa-apa.

Berjuang, ksatria! Pukul dengan pedang,

Jangan bertarung dengan perut, tetapi sampai mati dengan Moor,

Agar tidak mencemarkan Prancis sayang.

Roland berani sampai nekat, dia tidak mengindahkan permintaan Olivier untuk meminta bantuan, karena dalam konsepnya ini akan menjatuhkan kehormatan militernya. Terluka parah, kehilangan semua rekan seperjuangannya dalam pertempuran, Roland memanjat bukit yang tinggi, berbaring di tanah, meletakkan pedang setianya dan tanduk Olifan di sebelahnya dan memalingkan wajahnya ke arah Spanyol sehingga kaisar tahu bahwa dia "mati, tetapi menang dalam pertempuran."

Glosarium:

- karakteristik kutipan dari Roland

– karakteristik roland