Ki az a Rafail Berestov? Bízhatunk-e az egyházi életről alkotott nézeteiben? A cári isten eretneksége és az ortodoxia egyéb torzulásai ellen Itt írták róla: http://vk.com/topic-5551851_24152332 A királyok eretneksége és az ortodoxia egyéb torzulásai ellen. Tehát ez egy hamis vén, aki a szakadás szélén billeg. Pár idézet: "Kérdés a paphoz: 2390. Korunk szentatyái. Kik ők? Megbízhatók-e bennük A teológiai műveket az Egyház szent hagyományként tekinti. Ami a modern teológusokat és aszkétákat illeti, egyetemes elismerésük pillanatáig mindegyik műveihez óvatosan kell hozzáállni. Ha ez egy új könyv, akkor rendelkeznie kell A ROC Kiadói Tanácsa vagy az UOC Kiadói Osztálya jóváhagyásának „korlátja”. Ha ez egy korábbi kiadású könyv, akkor nem szabad kiadni Őszentsége, a Pátriárka, a Boldogságos Metropolita vagy más „áldásával”. Egyházmegye püspöke. Mivel kortársaink között jó néhány hamis vén van, mint például Hieromonk Sámson (Sievers), Raphael hieromonk (Beresztov), ​​Ábel hieromonk (Szemjonov), Péter atya (Bogolyubsky), „Anthony vén” (a azonos nevű könyv). „Írásaikkal”, „tanításaikkal” óvatosan kell bánni, mert lelkileg veszélyesek.” Továbbá: „... Az Athos összetételében, cselekvésmódjában, lakóinak gondolkodásmódjában heterogén. Ez különösen igaz honfitársainkra, akik sietve „Athos-véneknek” vallják magukat, egy-két évet éltek az Athoszon, mint például a hírhedt Rafael (Beresztov) atya. Kedves és csodálatos embernek ismertem őt, amikor még a Szentháromság-Sergius Lavra lakója volt. Sajnos az elmúlt tíz évben aktívan részt vett a globalizációellenes prédikációban és az egyházi hagyomány minden tényleges vagy látszólagos megsértése elleni küzdelemben. A legszomorúbb az, hogy nagyon rövid ideig élt az Athos-hegyen, onnan kiutasították, de továbbra is Athos vénnek nevezi magát. Számomra úgy tűnik, hogy ez enyhén szólva becstelenség. Az Athosz-hegynek nagy tekintélye van az egész ortodox világban. Éppen ezért sokan saját nézeteiket, elképzeléseiket próbálva terjeszteni az Atoniták címe mögé bújnak, és ez a jelenség már régóta ismert.” Szaratov püspöke és Volszkij Longin. „De Hieroschemamonk Raphael (Beresztov) a KDP-ben (Kódexek Elleni Mozgalom - az én megjegyzésem - O.M.) összetéveszti az Athos vén-prófétát, bár ő az Athoson élt... egy évig, ilyen ideig nem is lehet valaki Athos szerzetes. A KDP a heszichazmus játékát játssza, kinevezi és leváltja az idősebbeket. Raphael elder utasítja: "Az anyaméhben megölt gyermekeket meg kell keresztelni." Ez ellentétes az Egyház tanításával: „A presbiterek tudatlansága ne mozduljon el az elhunytak megkeresztelésére” (a karthágói zsinat 26. kánonja). Raphael nem a katedrálisra támaszkodik, hanem társai – Anthony és Sergius séma-apácák – misztikus élményeire. „Antonia gyakran elismételte mindenkinek, hogy ha az emberek imádkoznak a meggyilkolt csecsemők lelkéért, akkor a béke megmarad”, vagyis elhalasztják Antikrisztus uralkodását. A születendő csecsemő elnevezése a név pszeudo-heszichaszta kultuszának része. Az idősebb Vlagyimir Shikin tekintélye terjeszti a királycsináló N. Kozlov gondolatát: egy személy gonosz neve összekapcsolja őt egy démonnal (Hannibál Baal kegyelme); A TIN-t (az adózó nevének száma) egy számítógépes programban kombinálják a fenevad nevének számával, amely összeköti az embert az Antikrisztussal. így van? Nem. Az Egyházban a szentek nevei: Apollóniosz (Apollóhoz tartozó), Hermogenész (Hermész születésű), Szatír stb. a Szentháromsággal vannak. Raphael elder egy videokamera előtt örömmel fordul környezetéhez: az itt jelenlévők közül néhányan látták az Uralkodó megjelenését! A kollektív víziók jellemzik a karizmatikusságot. Raphael karizmatikus, Khlyst-párti álláspontja nyilvánvaló szavaiból: az "öreg Grigorij" Raszputyinnal szembeni hanyag hozzáállás sérti "egy szent embert, Isten kegyelmét, a Szentlelket". Rafael Whip Raszputyint Athos-hieromonkként, öregemberként mutatja be. Pavel Serzhantov diakónus. „ORTODOXIA ÉS KARIZMATIZMUS” Hogyan viszonyuljunk az „öreghez”, Raphaelhez (Beresztov)? Dmitrij. Anthony Skrynnikov pap válaszol: Helló, Dmitrij! Kezelje sajnálattal, mint egy súlyosan megbetegedett elmét. Az idősség különleges ajándék, amely a kiválasztott vénekben nyilvánul meg, és akik megkapják a hierarchia áldását az emberek lelki táplálékára. Nem minden idős pap vén. Rafail Berestov atya évek óta szakadár tevékenységet folytat, elvezetve az embereket az egyháztól. Tevékenységéről bővebben honlapunkon olvashat. Üdvözlettel: Anthony Skrynnikov pap. Továbbá: Azokból a cikkekből és felhívásokból ítélve, rituáléra emlékeztető, sajnos a szenilis szellem nem látszik ezen az apán. Imádkozzunk érte, nehogy összezavarja azokat, akik bíznak benne. A fogadóval kapcsolatos fellebbezésében nem a törvénytelenség (enyhén szólva) nyilvánvaló nyomairól beszélek (olvastam egyet-kettőt különböző kiadványokban). Bűnös ember vagyok – és nem akarok bíróként viselkedni, de láttam igazi athonita és palesztin véneket –, és legalább távolról az Úr megengedte, hogy lássam (és halljam) a lélekkel teli érvelést. a patrisztikus józanságról és a szeretetről. Andrej Kuraev protodeákus a hieromonkról. Rafail (Beresztov): „Eszköz lett rossz kezekben” Andrej Kuraev protodeákus Rafail Hieromonk (Beresztov) beszédeit kommentálva így nyilatkozott: „Egy dolgot tudok mondani Rafail atyáról: sajnos szellemileg egy beteg ember ifjúkorából. Az a baj, hogy csak egy eszköz lett rossz kezekben. "NÁL NÉL Szovjet évek egyszerűen hierodeacon volt a Trinity-Sergius Lavra-ban, aki csendes volt, senki sem látott és nem hallott. Csak egy csendes apáca, aki alázatos életet élt, és mentális betegségeivel együtt az üdvösség útját járta” – emlékszik vissza Andrei atya. Elmondása szerint Raphael atya már akkor rossz híreszteléseket halmozott fel, és félt az állítólagos környező ellenségektől. Később Andrej atya elmondta, hogy voltak, akik minden lehetséges módon támogatták őt, és „egy összoroszországi, sőt nemzetközi prédikátor és vén trónjára emelték”. „Hogyan is képzelhetsz el egy sémaszerzetet, egy sémaszerzetet, aki a világ körül rohan, és konferenciáról konferenciára ugrál videó- ​​és hangfelvételekkel? - tesz fel költői kérdést Andrej atya. „Ez egy meglehetősen sajátos menekülés a világi felhajtás elől. És ezeken a konferenciákon gyűlöletet és viszályt szít. És nem elég, bocsánat, hogy megértse, mit is csinál pontosan. Úgy tűnik neki, hogy ha valakinek a hangja azt súgja neki, hogy nedvesítsen meg valakit, és ha erre szólít, akkor ez jó, ez jó. Akik Raphael atyát használják, Andrei atya határozottan gazembereknek nevezi. Valójában magától Raphael atyától hárítja el a felelősséget: „Ez egy olyan személy, aki egyáltalán nem felelős a szavaiért. Aki súg neki valamit, másnap elmondja. Először azt fogják kiabálni, hogy a kormányban mindenki az ortodoxia árulója, Júdás és ellenségei. Egy hónappal később azt mondhatja: "Gyűljünk össze kétfejű sasunk körül Putyinnal és pátriárkánkkal." Meggyőződésem, hogy bizonyos emberek, akiknek előnyös a gyűlöletkeltés, kifejezetten kerestek valakit, mint ő. A kiválasztott szerepre pedig tökéletes volt, szándékosan húzták ki. Andrej atya a következőképpen beszélt a Bogolyubov kolostorban kialakult helyzetről: „Természetesen rendkívül nyugtalanító, amit ezek a gyerekek mesélnek és tapasztalnak, és nincs okom arra, hogy ne bízzam a gyerekek történetében. Nézem a Péter atyát támogató emberek kijelentéseit, és látom: ezek olyan emberek, akik gyűlöletben élnek. Itt van egy lehetőség: tetszik vonz hasonlót. Ezek azok az emberek, akik valójában a megosztottság légkörét teremtik meg. Most olyan feltételeket teremtenek Oroszországban, hogy számos szociális program bevezetését költségvetésen kívüli, köztük vallási szervezeteken keresztül lehessen megvalósítani. Ilyen feltételek mellett lehetővé válik jelentős számú nem állami iskola, menhely és bentlakásos iskola kialakítása. Itt meg kell értenünk, hogy ha azt akarjuk, hogy az állam együttműködjön a szellemi menedékekkel, ehhez a menedékhelyeknek átláthatónak kell lenniük a köz- és állami ellenőrzés számára. A Bogolyubov belsejében zajló eseményekre való nyilvános figyelem nagyjából szükséges egy ilyen ellenőrzési rendszer kidolgozásához. Nagyon fontos, hogy az egyház vizsgálata politikailag elfogulatlan, őszinte és meggyőző legyen."

Andrey Kuraev protodeákus, Hieromonk Raphael (Beresztov) beszédeit kommentálva, azt mondta: „Egy dolgot tudok mondani Raphael atyáról: sajnos fiatalkorától fogva mentálisan beteg ember. Az a baj, hogy egyszerűen csak eszköz lett rossz kezekben.”

„A szovjet években csak a Trinity-Sergius Lavra diakónusa volt, aki csendes volt, senki sem látott és nem hallott. Csak egy csendes apáca, aki alázatos életet élt, és mentális betegségeivel együtt az üdvösség útját járta” – emlékszik vissza Andrei atya. Elmondása szerint Raphael atya már akkor rossz híreszteléseket halmozott fel, és félt az állítólagos környező ellenségektől. Később Andrej atya elmondta, hogy voltak, akik minden lehetséges módon támogatták őt, és „egy összoroszországi, sőt nemzetközi prédikátor és vén trónjára emelték”.

„Hogyan is képzelhetsz el egy sémaszerzetet, egy sémaszerzetet, aki a világ körül rohan, és konferenciáról konferenciára ugrál videó- ​​és hangfelvételekkel? - tesz fel költői kérdést Andrej atya. „Ez egy meglehetősen sajátos menekülés a világi felhajtás elől. És ezeken a konferenciákon gyűlöletet és viszályt szít. És nem elég, bocsánat, hogy megértse, mit is csinál pontosan. Úgy tűnik neki, hogy ha valakinek a hangja azt súgja neki, hogy nedvesítsen meg valakit, és ha erre szólít, akkor ez jó, ez jó.

Akik Raphael atyát használják, Andrei atya határozottan gazembereknek nevezi. Valójában magától Raphael atyától hárítja el a felelősséget: „Ez egy olyan személy, aki egyáltalán nem felelős a szavaiért. Aki súg neki valamit, másnap elmondja. Először azt fogják kiabálni, hogy a kormányban mindenki az ortodoxia árulója, Júdás és ellenségei. Egy hónappal később azt mondhatja: "Gyűljünk össze kétfejű sasunk körül Putyinnal és pátriárkánkkal." Meggyőződésem, hogy bizonyos emberek, akiknek előnyös a gyűlöletkeltés, kifejezetten kerestek valakit, mint ő. A kiválasztott szerepre pedig tökéletes volt, szándékosan húzták ki.

A Bogolyubov kolostorban kialakult helyzetről Andrej atya a következőképpen beszélt: „Természetesen rendkívül nyugtalanító, amit ezek a gyerekek mesélnek és tapasztalnak, és nincs okom arra, hogy ne bízzam a gyerekek történeteiben. Nézem a Péter atyát támogató emberek kijelentéseit, és látom: ezek olyan emberek, akik gyűlöletben élnek. Itt van egy lehetőség: tetszik vonz hasonlót. Ezek azok az emberek, akik valójában a megosztottság légkörét teremtik meg.
Most olyan feltételeket teremtenek Oroszországban, hogy számos szociális program bevezetését költségvetésen kívüli, köztük vallási szervezeteken keresztül lehessen megvalósítani. Ilyen feltételek mellett lehetővé válik jelentős számú nem állami iskola, menhely és bentlakásos iskola kialakítása. Itt meg kell értenünk, hogy ha azt akarjuk, hogy az állam együttműködjön a szellemi menedékekkel, ehhez a menedékhelyeknek átláthatónak kell lenniük a köz- és állami ellenőrzés számára. A Bogolyubov belsejében zajló eseményekre való nyilvános figyelem nagyjából szükséges egy ilyen ellenőrzési rendszer kidolgozásához. nagyon fontos, hogy az egyházi vizsgálat politikailag elfogulatlan, őszinte és meggyőző legyen.”

A cikk megírására egy véletlenül érkezett üzenet ösztönzött. Ugyanis az az egy zarándok egyébként egy jeruzsálemi találkozást említ Raphael Berestov hieromonkkal.

Rostislav Rumyantsev írja: Nagy boldogság számomra, hogy itt lehetek a Szentföldön és a Szent Városban! Isten kegyelméből nem először járok itt, és remélem, hogy még egyszer meglátogatom ezt a nagyszerű Földet. Itt minden illatos és Krisztusról beszél!

Tavaly, 2012 őszén az Úr megadta, hogy idelátogassam. A föld valóban szent, itt sok érdekes dolgot láthat, sok csodálatos emberrel találkozhat, és néha olyanokkal is, akikről egész életében álmodott.

Így hát 2010 telén Jeruzsálemben egy zarándokúton véletlenül találkoztam a Via Dolorosa utcán, Krisztus börtönének közelében. Athos testvérek Fr. David és Fr. Ábel idősebb Raphaellel (Beresztov). Hosszú évek óta barátkozom testvérével, hegumen-doktor Anatolijjal (Beresztov) Moszkvából. És abban reménykedtem, hogy Raphael atyával csak az Athoson találkozhatok. És micsoda találkozó, de hol – Jeruzsálemben! Számomra ez egy felejthetetlen találkozás volt.…»

Őszintén szólva korábban soha nem figyeltem volna ezekre a szavakra. Én magam is jártam Jeruzsálemben. És nem meglepő, hogy valaki találkozott valakivel. Előtte azonban találkoztam Raphael atya prédikációival, amelyekben minden okmány elutasítására szólít fel: útlevelek, SNILS, TIN, UEC, orvosi politika stb.

Interjú:

« Rafael Berestov elder: Lelkileg katasztrofális, veszélyes és katasztrofális elfogadni ezeket az új dokumentumokat: három hatos útlevelek, TIN, UEK, egészségügyi szabályzatok és mások. Mindez visszavonuláshoz vezet. És még inkább modern, chipes útlevelek. Fokozatos a hitehagyás visszavonulása. Ez a kígyó nyel, nyel, nyel... (az ember) hátrált tovább, hátrált tovább... míg (a kígyó) le nem nyel. Amikor mindenkinek forgács van a homlokán és a kezén - ez van - az embereket lenyelik.

Hieromonk Abel: Atyám, az emberek azt mondják: „Te magad használsz telefont, van nálad elektronika, DVD-k. Mi a különbség a személy dokumentumaiban lévő chip és egy hagyományos elektromos készülékben lévő chip között?

Raphael elder: Ugyanabban a telefonban van chip, digitális nevek stb. Hitehagyás az egész. Ez mind veszélyes, de semmi köze a személyiséghez. A dokumentumokban pedig az illető személyi kódja. Korábban TIN-nek hívták, de most SNILS. Ez a szám a személy személyiségére utal. Ezután az ellenség behelyezi a chipet a homlokba vagy a karba, és a számítógépen keresztül befolyásolja az emberi elmét.

Olyan lesz, mint egy mikroszámítógép a fejben, és ezen keresztül különféle programokat tudnak majd bevinni az emberi elmébe, pl. és ateista és istentelen program. Az ember olyan lesz, mint egy démon a testben. Ez nagy veszély. Az ember olyan lesz, mint egy démoni irányítású robot.

Hieromonk Abel: Atyám, most az Antikrisztus szolgái Oroszországot akarják rabszolgává tenni, és általában nem adnak alternatívát az univerzális elektronikus térképpel szemben, amelyet mindenkihez erőszakkal akarnak hozzárendelni. Hogyan lehet ellenállni az UEC kényszerű bevezetésének?

Raphael elder: A legjobb, ha figyelmen kívül hagyjuk és nem fogadunk el semmilyen elektronikus kártyát, chipes útlevelet. Nem fogunk tudni tovább élni a világban, mert muszáj (és akar) elnyelni minket. Nem mindenkinek fér ez a szó. Ez kegyetlen. De figyelmen kívül kell hagyni az összes dokumentumukat. Nekünk, ortodox keresztényeknek hűségesnek kell lennünk Jézus Krisztushoz.

Antony atya kiutat ad a helyzetből: menjünk ki a nagyvárosokból, menjünk ki a falvakba, még az erdőkbe is, bújjunk el... Most nagyon sokan vannak, pl. a kolostorokból elüldözött szerzetesek pedig a sivatagba mennek, ahol elkezdenek titokban élni. Titkos ösvények a víz mentén, a patak mentén... magasba ásnak, álcáznak magukat, titkos kerteket csinálnak, gyógynövényeket, bogyókat, gombákat esznek. És a faluban is megvannak a saját embereik, akiket a kertekben segítenek, és onnan is segítik őket (remetéket).

Néhányan szemrehányást tettek nekem, hogy " pánikba taszítod az embereket, azt mondod nekik, hogy menjenek el és hagyjanak hátra mindent. És ki fog harcolni?»Persze, küzdj! Ez az, aki megfelel. Megfogtad – harcolni. Meg kell halnunk minden bűn és hitehagyás elleni küzdelemben. És aki nem tud, aki kétségbeesik, akkor hagyja elmenni...

Tegyük fel például, hogy valakinek elveszik a vállalkozását. Vállalkozzon a faluban. Letelepedni a faluban. Az üzletemberek okos és okos emberek. Mindenhol megtalálják, ahol üzletet intézhetnek. Aki gyenge, menjen az erdőbe. Rejtsd el magad. A gyerekeket nagyon érdekli az erdő: játszani, elbújni az erdőben. Bírság. Fiú koromban szívesen élnék az erdőben...».

Itt egy interjúval ellátott cikk alatt található Raphael életrajza. Röviden leírom:

1932 - születés.

1961 - felvették a Szentháromságba Sergius Lavra munkásként (művészsegéd)

1966 – tonzírozott egy Raphael nevű szerzetest

1973 – Hierodeacon

1984 - Abháziába ment sivatagi életért

1993 - Valaamba távozik, és hieromonkpá szentelik

1994 - a név megőrzésével a nagy sémába rendelve

1997 - a Kaukázusban a Valaam kolostorból sketét szerveznek a testvérekkel

1998 – az Athosba távozik

2002 - elhagyja az Athost a Kaukázusba

2007 – visszatér az Athoshoz

2007-től 2014-ig ról ről. Raphael az Athoson küzd. „Csak télen, a magas páratartalom, a súlyos tüdőegészségügyi állapot miatt apa kénytelen elhagyni a Szent-hegyet forró, száraz éghajlatú helyekre”

Ő maga beszélt arról, hogy Rafail Berestov utazik. Például itt azt mondja, hogy miután kapott némi információt Vatopedi Józseftől, Moszkvába ment.

És itt azt mondja, hogy télen elutazik Krétára.Amint korábban láttuk, Jeruzsálemben találkoztak vele.

És miután mindent elolvastál, felmerülhet egy kérdés: hogyan lehet átlépni Görögország, Izrael, Oroszország – és esetleg más országok – határait útlevél nélkül?

válaszolok. Semmiképpen. Vagyis szüksége van egy külföldi útlevélre, ahol a határátlépéskor jeleket helyeznek el, és schengeni vízumra - mindenkinek, aki Görögországba lép. Vagyis Rafail (Beresztov) tökéletesen megél magának, legalább útlevéllel! Különben nem jutna el Izraelbe és Oroszországba sem. Az Athoson élnék. De még az Athoson is kell neki - mint külföldinek - a meghívó kolostor vízummal, amit útlevéllel adnak ki. Vagyis okmányok nélkül talán illegálisan élhetne az Athoson, az erdőben bujkálva vagy Oroszországban, de az biztos, hogy nem léphet át a határokon és nem utazhat körbe a világban.

Az útlevél érvényessége korlátozott. Ez 5 év normál útlevél és 10 év biometrikus útlevél esetén. Azt kell gondolni, hogy Rafael atyának és a vele utazó testvéreknek (Ábel atya, Dávid atya, akiket Rosztiszlav Rumjantsev találkozott Jerzulimban) közönséges útlevelük van. Ezért 5 évente cserélje ki őket.

Mi kell az útlevélhez?

fénykép;

orosz útlevél, annak másolata;

a pályázat 2 példánya;

A díj befizetésének nyugtája (2500 rubel);

Katonai igazolvány, annak másolata (vagy katonai biztosi bizonyítvány) 18-27 éves férfiak számára;

A munkafüzet másolata.

Itt van a probléma. Kiderült, hogy az útlevélhez rendes útlevél is kell! Hogyne. Raphael ötévente kap új útlevél? Számomra ez egy rejtély. Feltételezhető, hogy nincs új orosz útlevele (2004 óta adták ki), hanem régi - sarlós kalapácsú Szovjetunió útlevele van. Ez valóban áldott dokumentum! Csillaggal és kommunista szimbólumokkal. (keserűen ironikus) Viszont minden fórumon azt írják, hogy szovjet útlevéllel nem lehet külföldi útlevelet kapni. Úgy tűnik, a konzulátuson keresztül kaphatja meg, ha külföldön él, és az útlevele lejárt. Talán szerzeteseink ismernek néhány ilyen sémát, és használják is őket. Legalább ebben a videóban a 20. és -23. perc között láthatod, ahogy a szerzetesek arról tanakodnak, hogy útlevelet szerezzenek valakinek, bár rossz a hang és félig suttogva beszélnek, de jól látszik, beszélgetünk az útlevél megszerzéséről.

Mindenesetre van útlevelük, amely lehetővé teszi számukra az utazást.

De érdekelne, hogy az oroszországi lakosok csináltak-e külföldi útlevelet, akik az Athos „vének” tanácsát követve elégetik a személyi okmányaikat? Valószínűtlen. És miért? Azt is tanácsolják, hogy bújjanak el az erdőben. Az erdőkben pedig nem kell útlevél.

O. Rafail (Beresztov): „ Aki gyenge, menjen az erdőbe. Rejtsd el magad. A gyerekeket nagyon érdekli az erdő: játszani, elbújni az erdőben. Bírság. Fiú koromban szívesen élnék az erdőben". Itt kellett hozzátenni, "és én télen - Krétára vagy Jeruzsálembe".

Sándor Szmirnov

MÁS KOVÁCS, VAGY MILYEN HAZUGÓ
HIEROSCHEMONAK RAPHAEL (BERESTOV) ÉS TANÍTVÁNYAI PÉRDÁLNAK

A SZENT ÖREG NYIKOLÁS (GURYANOV) ATYA FÉNYES NEVE HASZNÁLATA
ÉS ELMOZÍTAJA CSENDES PRÓFÉTAI SZAVAIT: „JÖN A KIRÁLY”,
ÁSZUDOMONARCHISTÁK
OROSZORSZÁGRA kényszerítenek egy újabb HAZUGOT...

DE… „AZ OROSZ TRON NEM ELÉRHETŐ A JELENLEGI SIKOLTÓ MOBILHOZ”

Láttam az utakat és sorsokat anélkül, hogy kinyitottam volna a századot...

"Ő tolvaj, nem király"
(A.N. Osztrovszkij. "Dimitry, a színlelő")

A közelmúltban AZ EGYHÁZI KÖRNYEZETBEN AKTÍVAN FEJLŐDIK AZ EGY HAZUGÓ ÚJ PROJEKT, RENDELKEZÉSEK AZ OROSZORSZÁGI HAMIS MONARCHIA LÉTREHOZÁSÁRA A KÖZELJÖVŐBEN. AZ ÖTLET ALKALMAZÓI AZ OROSZ EMBER LELKÉNEK TITKOS JELLEMZŐIET FIGYELEMBE VESZIK. TUDJÁK AZ ISTEN ÁLTAL ALAPÍTOTT KIRÁLYI HATALOMHOZ VALÓ MÉLY KÖTŐDÉSÜNKET, VALAMINT AZ ORTODOXOK Őszinte SZERETETÉT SZENTEIIK IRÁNTI. Ezért mindenféle csalók reklámozásában az idősebb Nikolaj (Gurjanov) fényes nevét használják... Miért vették fel Nikolaj apjának, az orosz egyház szerény imakönyvének és nagy aszkétájának a nevét. álmonarchisták által, mint a hamis emberek trónjára tolásának zászlóját? MIÉRT PONTOSAN KEZDTE HASZNÁLNI EBBEN A JÁTÉKBAN AZ Ő MAGAS SZELLEMI KÖRNYEZETÉT? - A VÁLASZ NYILVÁNOS: A SZENT ÖREG NIKLÓS NEVÉT AZ IDEOLÓGUSOK AZÉRT VEVÉK FEL, MIATT BIZTONSÁGOS KAPCSOLÓDÁSA NYIKOLAS ALEKSZANDROVICS ROMANOV VERTANÚCZÁR SZENT NEVÉVEL. BATYUSHKA IMALEGEZETTSÉGE ELválaszthatatlan AZ AUGUSZTUS CSALÁDTÓL. MAGA NIKOLAS ATYA SZAVAIBÓL KÉTSÉGESEN TUDJUK: „A KIRÁLYI CSALÁD SZELLEMBŐL ÉS VÉRBEN VOLT VELEM” … SZÁMÁRA MINDEN FEL FELÜLT A KIRÁLYI CSALÁDRA AZ IDŐK HATALMA ÉS A SZENT OROSZORSZÁG HELYREÁLLÍTÁSA. Ezért az „Eljövendő cár” projekt ideológusai egyértelműen kiszámolták, hogy az igaz öregember valódi jóslata az „Oroszországi autokrácia rövid időre történő visszaállításáról” – halk szavakkal „jön a király” – mögött rejtőzhet. Bármilyen szélhámos és szélhámos ... A hamis „leendő győztes királynak” már RENDKÍVÜLI ERŐT ÉS KEGYETLENSÉGET tulajdonítanak: A JÖVŐBEN BRUTÁLIS URALOM-Zsarnok MINDENKET LEGYŐZZ, MINDEN ELLENSÉGET ELPÜLÖZ ÉS MEGÖL. Az álmonarchisták, köztük sajnos még a papság is, aktívan felhasználják Sztálin, „minden idők és népek győztese” képét, istenkáromlóan összehasonlítva azt a nagy orosz király-mártírral, Szörnyű Jánossal, hogy előkészítsék egy hamis, hamis orosz uralkodását. törvényes hazudozók... Ősi orosz szentjeink próféciáiból tudjuk, HOGY AZ ANTIKRISZTUS HAMIS KIRÁLY LESZ… DE AZ OROSZ LÉLEK NEM VÁRJA RÁ… NEM BEJEGYZÉSE… OROSZORSZÁG TELJES SZÍVVEL ELFOGADTA KRISZTUSOT, ÉS SZÍVÉVEL BENNE, ÉS CSAK KRISZTUS AKAR ÉS VÁR… HOGY AZ ANTIKRISZTUSRÓL BESZÉLJÜNK MINDEN IDŐBEN, HA KRISZTUS VAGYUNK, KRISZTUSRA VÁRJUK ÉS Hozzá megyünk? !”… AZ ÚR MEGADTA OROSZORSZÁGNAK A MEGMAGASÍTOTT NÉVET – ISTEN SZENT ANYA FÖLDÉT… ÉS ISTEN ALÁZATOS ÉS CSENDES IMAKÖNYVÉNEK SZÁJÁRÓL HALLOTTUNK A CSENDES ÉS ALÁZATOS „KIRÁLY JÖVÉTÉL”… NEM MUTATT SENKIRE, SEM SENKIRE... AKI NEM MONDTA - "SE...KIRÁLY"... AZ ISTEN ÓVJA, HOGY ILYEN ŐRÜLETEKET TUDJÁTOK NEKI! Ő VOLT AZ ORTODOXIA IGAZI SZELLEMÉNEK HORDOZÓJA, ELFOGADHATATLAN AZOK SZÁMÁRA, AKIK MOST istenkáromló módon AZ IMPASZOR "FELISMERÉSÉT" TISZTÍTJÁK NEKI. A CSENDES BATYUSKA „JÖN A KIRÁLY” A MI FÉNYES ÉS KECSES ELJÖVŐ OROSZ CÁRUNKRÓL SZÓL… ÉS A JÓSLAT BETELJESÜLÉSÉNEK IDŐJÉT NEM TUDJUK: „MI NEM TUDJUK A RÉGIET” – A RÉGI. SENKI NE MEGRSZ AZ ELEMZETT MÁS ÉRTELMEZÉSÉNEK BIZTOSÍNI, TALÁN… TALÁN… AMIKOR AZ ANGYALOK FORDÍTJÁK A TEKERCSEKET, AMIKOR AZ EGÉSZ Univerzum TISZTÁLIK, HOGY VÁRJA K ÚR JÉZUS KRISZTUS MÁSODIK ELjövetelét… JÖN… „IGEN, JÖN, AZ ÚR JÉZUS KRISZTUS”

A mozaik közepén az előkészített trón található Jézus Krisztus, Jönni ítélkezni élők és holtak felett, amelyen az evangélium fekszik - az Élő Ige, Logosz, tanítások szimbóluma. A trónon Ádám és Éva kegyelemért esedeznek, és angyalok.(Velence. Torcello-sziget. Santa Maria Assunta katedrális. 639)

Epigráf helyett...

„Igéd szerint vezesd lépteimet, és ne szálljon meg gonoszság, szabadíts meg az emberi rágalmazástól, és megtartom a te parancsolataidat” – a felejthetetlen Miklós atya folyamatosan ismételgette ezeket a szavakat mindenkinek, aki tanácsot és segítséget kért a szent életből. ... Figyelmeztetett, hogy „emberi rágalmazás” - ez egy rosszindulatú pióca, amely nemcsak magát az embert, hanem mindent körülötte is lebont. „A hazugság választ el minket Istentől, és csak a hazugság... Hamis gondolatok, hamis szavak, hamis érzések, hamis vágyak – ez a nemlétbe, illúziókba és Istenről való lemondásba vezető hazugságok összessége” – így szól Szent Péter. Szerb Miklós meghatározza az Igazságtól való elszakadást... Segíts, Uram, hogy mindannyian meghalljuk és megértsük az elhangzottakat… És ami a legfontosabb, hogy alkalmazzuk átmeneti életünkre… Végül is az örök élet múlik rajta…

Előszó helyett...

Ha az igaz királyok Istentől kapják a hatalmat, akkor a hamis királyok az ördögtől (Waldenberg, 1922, 223. o.). Még a Királyság és a bérmálás szent esküvőjének egyházi szertartása sem tájékoztatja a kegyelem hamis királyát, mivel ezekből a cselekedetekből csak a látszat marad meg, a valóságban az ördög parancsára démonok koronázzák meg és kenik fel (lásd erről Ivan Timofejev „Időkönyvében” – RIB. XIII. rovat 373). Ennek megfelelően, ha az Igazi Király Krisztushoz hasonlítható, és Isten képmásaként, élő ikonként fogható fel, akkor a szélhámos hamis ikonnak, azaz bálványnak fogható fel. (The Tsar and the Pretender: Imposture in Russia as a Cultural and Historical Phenomenon. Uspensky B.A. Selected Works. Vol. 1. Semiotics of History. Semiotics of Culture, M. 1994, pp. 75-109)

Milyen „királyra” várnak a „patriarchális monarchisták”?

A monarchikus eszme modern megjelenésében már régóta nem érdemel komoly figyelmet. A keserű következtetés azt sugallja, hogy vagy egy olyan erő kezében lévő eszközről van szó, amely rossz úton vezeti Oroszország monarchikus mozgalmát, vagy pedig olyan emberekről van szó, akik követelik a „csodálatos módon feltárt császár azonnali megválasztását és elismerését”, és valójában az ellátást. , csalók, mély bájban vannak. Közeledik a teljes káosz, amelyben egyre tisztábban jelenik meg egy bizonyos „ortodox cár” előretörésének bosszantó témája, aki „az orosz nép megmentésévé” válik. Sőt, kevesen gondolják, hogy szándékosan torz képet formálnak az eljövendő diktátor-uralkodóról, egy lélektelen zsarnokról... Sőt, ahogy Nyikolaj atya, a Führer mondta... egy dologban merül ki, jegyzi meg helyesen az ortodox újságíró. , egyházi író, Alekszandr Tanenkov, az Igaz Ortodox Keresztények Egyházának híres filmrendezője: a mesés „a jövő orosz cárja kegyetlen uralkodó lesz” ...

Igazság és hazugság... Jó és rossz... Irgalom és kegyetlenség...
És mindenki a maga sorsát választja az Örökkévalóságban

A kérdés önmagában is felmerül – folytatja a Kreml az Antikrisztusért című cikk szerzője: „Nem azért van ez így, mert a jelenlegi „kedves oroszok” annyira szomjaznak egy kemény uralkodóra, és remélik, hogy más népek kemény uralkodóinak érzik magukat? De mit hoznak "új orosz" hazudozójukkal más nemzeteknek? Mit kínálnak nekik egy kopott és álnok ideológiával? Fegyverekkel és rakétákkal való fenyegetés? De vajon az orosz misszionáriusok és szerzetesek fegyveres erővel világosították fel a nem orosz és nem ortodox népeket? Nem, felvilágosították a nemzeteket a Szent Evangélium Fényével. És milyen fényt adhat a mai moszkvai patriarchátus? A nyílt hazugság fénye, a képmutatás, Krisztus tanításainak ügyes és cinikus helyettesítése, Kreml uraik minden szeszélyének való engedékenység? Milyen „király” ül majd a Kremlben, ahol még mindig sátáni pentagramok vannak ortodox keresztek helyett? A „jövő orosz cárja” eltávolítja ezt a szimbólumot? Vagy megkoronázzák alatta? És kivel kezdi meg első harcát ? Nem az igazi orosz igaz ortodox néppel?

A "patriarchális tömegek" arról álmodoznak, hogy ortodox cárt adjanak nekik. De valami ismerős, ősi hallatszik Oroszország leendő uralkodójának leírásában, akire a patriarchális nyáj és hierarchái vágynak. Ez az ókor az Ószövetség idejéből való. Valamikor a zsidó nép is várta a megígért Messiást, aki minden nemzetet lábai elé állít, és a zsidó népet a világ uralkodójává teszi. A Messiás eljött, de nem a harcos király, akire a zsidók vártak. Olyan királyt akartak, aki földi hatalmat és hatalmat ad nekik, de eljött a Megváltó, és örök életet ígért nekik. Elutasították az Örök Életet, és felcserélték egy erős messiás folyamatos várakozásával, aki meg fogja hódítani számukra az egész világot. Nem a Moszkvai Patriarchátus (és más joghatóságok) jelenlegi nyája? szerk.)? Hát nem ez egy személy: a zsidók messiása és Oroszország hamis cárja? Fájdalmasan hasonló tulajdonságok. Miért a jellemzők: a mai "ortodox" oroszok törekvései pontosan megegyeznek a Krisztust nem fogadó zsidók törekvéseivel. Mindketten földi uralmat és földi hatalmat akarnak.

De ha a zsidókkal minden tiszta, elutasították Istent és az ördögöt imádták, akkor mi történik a Moszkvai Patriarchátus „ortodox” nyájával? Oroszország teljes szívéből elfogadta Krisztust. És az Úr dicsőítette az orosz földet, a Legszentebb Theotokos földjének, az orosz népet pedig istenhordozó népnek nevezte. De az orosz földről, az orosz népről volt szó. Ma az orosz nép a patriarchális templomokban imádkozik, és kéri Istent, hogy adjon nekik cárt. De miért felejtik el, hogy az utolsó orosz cár-mártírt, az imádság alázatos emberét, őszintén elárulta saját népe, és augusztus családjával és hűséges szolgáival felment az orosz Golgotára az orosz földön, a háború közepén. orosz ortodoxok milliói. Hogyan kérhet valaki új cárt az Úrtól, ha a nép nem bánta meg bűnrészességét törvényes orosz cárja mártíromságában? Csak egy esetben kérdezhetsz, amikor nem ismered fel magad orosz ortodoxnak, akinek szellemi hazája Szent Oroszország, de úgy érzed magad, mint a mai orosz, akinek leple alatt a tegnapi gombóc rejtőzik, álságos, képmutató, aki adott a zsidó császár, amit csak Istennek lehet adni" ().

"Nem tudod, milyen szellem vagy"

És van még egy nagyon fontos pont. Emlékszünk rá, Lukács evangéliumának 9. fejezetében, amikor a szamaritánusok nem fogadták be az Urat, mert úgy tűnt, mintha Jeruzsálembe utazott volna, majd tanítványai ezt mondták: „Akarod, hogy tűz szálljon le az égből, és pusztítsuk el őket, ahogy Illés tette?”- Az Úr válaszul rájuk mondott egy nagyon fontos mondatot mindenki számára: „Nem tudod, milyen szellem vagy; mert az Emberfia nem azért jött, hogy elpusztítsa az emberek lelkét, hanem hogy megmentsen.”(Lk 9,54).

"Ma már kevés a tapasztalt ember, Miklós atya mondta. - Nincs erejük mindenkinek segíteni, ezért rendkívül megfontoltnak kell lenni a gyóntatóválasztásban... Azonnal, a legkisebb bűnre is tanítsd meg szívedben, hogy mindig kérj bocsánatot az Úrtól... Hiszen a Maga az Úr a mi változatlan és hűséges pásztorunk és gyóntatónk... Megengedi nekünk a bánatokat, betegségeket, gyászt, üldözést, sértéseket és erőtlenségeket. Így ment meg minket.”…

Nyikolaj atya mindig emlékeztetett: „Az evangélium a mi lelki gyóntatónk és mentorunk… Az Úr soha nem hagy el egy embert, ha az ember teljes szívével keresi Őt. Soha ne ess kétségbe, imádkozz és kérj – az Úr meghallgat, és megsegít, ha nem várod el, hogy mindenki elforduljon és elmenjen… Ő soha nem fog elmenni… "...

Nyikolaj atya kimondhatatlanul szerette az Uralkodót, melegen és imádságosan beszélt Róla: „Gondoljon csak bele, Oroszországban a cárt atya-cárnak, atyának hívjuk… És kit hívnak még Atyának, Atyának? - Pap! Így szólítanak meg egy lelkészt, egy papot. A király személyiség és szellemi személy!... A királyban van egy különleges szépség, a lelki szépség az egyszerűség és az alázat”…

„Aki szereti a cárt és Oroszországot, az Istent szereti… ​​Ha valaki nem szereti a cárt és Oroszországot, soha nem fogja őszintén szeretni Istent. sunyi hazugság lesz…”

„Miklós cár nem vált el a Jézus-imádságtól. Megóvta őt a bajoktól és szerencsétlenségektől. Ez az ima volt az, aki spirituális intelligenciát és isteni bölcsességet adott neki, megvilágosította szívét, és irányította, utasította, mit tegyen.

„A Szent Király nem mondott le, a lemondásnak nincs bűne rajta. Úgy viselkedett, mint egy igazi keresztény, Isten alázatos Felkentje. Lábai előtt meg kell hajolnia nekünk, bűnösöknek irgalmáért. Nem tagadta, de elutasították...
Mindenkinek meg kell kérnie Miklós szent cár-mártírt, hogy ne legyen háború a világon... Egy szörnyű háború kardja állandóan lóg Oroszország felett... Bűn, ha tanítjuk az Urat, és azt mondjuk Neki: ne küldj háború! És az Úr királya kérni fog...
Szegény Oroszország! Mennyit bír! Szerbiából indultak ki (1999-ben mondták), hogy a jámbor Oroszországba is vonzanak… Bűnös világunk természetesen megérdemelte a háborút… De a templomokat helyreállítják, az isteni liturgiát ünneplik, az evangéliumot hirdetik… Uram! kegyelem!
Miklós szent cár imája elhárítja Isten haragját. Meg kell kérnünk a cárt, hogy ne legyen háború. Szereti és sajnálja Oroszországot. Ha tudnád, hogyan sír ott értünk! Mindenkiért és az egész világért könyörög az Úrhoz. A cár sír értünk, de az emberek nem is gondolnak rá!.. Az orosz testen lévő sebek nem gyógyulnak be ilyen félreértésből és megbánásból. Imádkoznunk kell, böjtölnünk és megtérnünk…

Nem lesz cár, nem lesz Oroszország! Oroszországnak be kell látnia, hogy Isten nélkül - nem a küszöbig, a cár nélkül -, mint apa nélkül.

A hontalan idő és a szélhámosok inváziója

Hosszútűrő és meggyötört Szülőföldünket a "monarchista frakciók" és a jelenlegi "uralkodójelöltek" zavarják, akik "királyok" nélkül rohannak "királyokká" válni. Néhány „újonnan megjelent cár” és általában az uralkodó projektjét a jelenlegi Orosz Föderációban létező mindenféle „védő” álmonarchista szervezet támogatja, amelyek az „ortodox oligarchák” pozícióit próbálják erősíteni. , „birodalmi biztonsági tisztviselők” és „hagyományos” orosz ortodox nemzeti hazafiak, akik az „üres” orosz trónért harcolnak. Nagy játszma folyik: itt van az angolszász szabadkőműves, Michael of Kent, és az ortodoxiára áttért Károly herceg „Athos barátja”, valamint fia, Harry brit herceg, aki „Dávid király leszármazottjának” tartja magát. ”. A Kirillovicsok, ma Muhammedovicsok is az ortodox önkényuralmi trónra törekszenek, mert 2014. október végén hirtelen kiderült, hogy az „orosz császári ház feje” (RID) Maria Vladimirovna Mohamed próféta rokona. Kirill Nemirovics-Danchenko, a RID iroda tanácsadója egy tájékoztatón az üzbég újságíróknak elmondta: „Ez nem egy „Ezeregy éjszaka” mese, ezt a tényt az egész muszlim világ jogilag elismeri. A próféta több tucat bizonyított leszármazottja él a világon, és így történt, hogy az orosz uralkodó dinasztia Mohamed próféta vérét hordozza. A RID hivatalának tanácsadója hozzátette, hogy „a hercegnő Dávid király leszármazottja is, mivel édesanyja születésű grúz királynő, a Bagration klán képviselője. - Mukhransky, akik hivatalosan ennek a cárnak a leszármazottai. Nemirovics-Danchenko az ortodoxokról sem feledkezett meg, mondván, hogy „a nagyhercegnő Filaret pátriárka egyetlen leszármazottja az orosz történelemben”, akinek „mielőtt szerzetes lett volna, gyermekei voltak, fia, Mihail pedig a Romanovok első képviselője. .” Így – jegyezte meg a RIM képviselője – egyedülálló helyzet alakult ki, amikor egyszerre három vallás egyesült egy személyben. "Nem ismerek más ilyen precedenst a világon" - hangsúlyozta a tanácsadó. Elmondása szerint Maria Vlagyimirovna "nagyhercegnő" az orosz császári ház feje, "az összoroszországi császárok jogutódja és a dinasztia történelmi eszméinek és szellemi értékeinek őrzője". A próféciák szerint pedig nagyon jól tudjuk, hogy ki fog egyesíteni minden vallást és „királyságot”.

De ez nem a teljes lista az összes lehetséges trónörökösről. Külön sora van a szélhámos önkirályoknak, akiknek már van "hű alattvalója" és "kenete" is a királyságnak. Itt és G.V. Khudyakov, aki már elfogadta „a királyságra való felkenést, és „Georgy-Michael császárnak” nevezi magát; és egy bizonyos „cár” „királyi metaforákkal”, Alexy Rudik, egy beteg „harcos-uralkodó”, Antony Manshin, aki meséket talál ki Miklós atyáról ... egy bizonyos Nikolai (Safronova) apáca álmában, Zakharovo faluból, Belgorodból. Régió, egy magát "Nikolaj cárnak" nevezett szellemnek, aki többek között egyszer is megjelent neki az Eljövendő cárral, körülbelül 30-35 évesen, aki állítólag már létezik és jár Oroszországban, de még mindig rejtőzködik ... És egy elcsábított szerencsétlen személynek ezeket a látomásait, zavar és szánalom nélkül, megismételték a Galina Tsareva által rendezett "A cár jön" című filmben. Rendkívüli meglepetésre Raphael hieroschemamonk (Beresztov) megáldotta őt ezért a filmért. Ugyanakkor elnyerte a magas "apostoli" és még a "generalissimo" címet is. Ráadásul ezt az „álmos” uralkodót „hűséges alattvalónak” nevezni. És mindezen újonnan megjelent "királyok" tetején - "ortodox sztálinisták" a véres "minden idők és népek vezérének" arcképével, "tisztelve" egyúttal a cár-atyát is; mindenféle „szuverén”, „legitimisták” és „sobornik”... Mindez együtt eléggé eltorzította a Monarchia egészének elképzelését. „Véleményem szerint – von le egy értelmes következtetést Dimitry Savvin történész – ez a terület ma elsősorban a folkloristák és a néprajzkutatók érdeklődésére tart számot.

Andersen „A király új ruhája” című meséje: „De a király meztelen... Nem igazi” – mondta a baba, és mindenki látta, hogy ez így van, így van... És elborzadtak magukon, hogy annyira vakok és megtévesztettek, és "királynak" nevezték

A csalók lelki ügye

Pallady helenopoli püspök a „Lavsaik” című ihletett művében a következő, nagyon üdvös és még mindig tanulságos tanítást idézi, amely elmagyarázza a csalók megjelenésének lényegét: „Ábrahám szerzetes, egyiptomi származású, nagyon kemény és szigorú életet élt a sivatagban. , de az agyát rendkívüli önteltség ütötte meg. Miután megérkezett a templomba, vitába szállt a presbiterekkel, és ezt mondta: „Ma este Jézus Krisztus szentelt fel presbiternek, és el kell fogadnia szolgálatra kész presbiternek.” A szentatyák kihozták a sivatagból, és más, egyszerűbb életre kényszerítve meggyógyították a büszkeségből. Saját gyengeségének tudatára hozva bebizonyították, hogy a büszkeség démona megtévesztette, és szentjeikkel imáikkal visszaadták korábbi erényes életéhez.

"Krisztus megkísértése a hegyen". ("Maesta". Duccio.1308)

« Ilyen az idő: a bűn olyan, mint a vihar

túlterheli a csónakot, és az aszkézis rendkívül ritka.

A tereptárgyak elvesztek.

Az éjszaka sötétsége beborítja a vak és elveszett világot.

A „Moszkva – a Harmadik Róma” információs portálon, amelynek szerkesztője Alekszej Dobicin, jól látható a „monarchista frakció”, amely most egy bizonyos „jövő cár” előmozdításáért áll ki, aki állítólag „a megmentés” lesz. orosz nép." És a közeljövőben. Mert „már létezik közöttünk”... A nemzeti történelmünkből általunk oly jól ismert hamisság a legkülönfélébb szellemi maggal és akaraterővel rendelkező embereket csábítja. Ezt bizonyítják cikkek és videók, amelyek számos interjút rögzítenek az apokalipszis híres prédikátorával, Hieroschemamonk Raphaellel (Beresztov), ​​aki néha az Athos-hegy egyik sketéjében, néha pedig Kréta szigetén tartózkodik. Az anyagokat cellakísérője, Ábel hieromonk (Velasquez-Steblev) készítette, aki a királyi témával kapcsolatos szokatlan kutatási-jóslatait is publikálja „Mihály szerzetes” fedőnéven.

A világ siralma… Freskó. Kappadókia. Görögország

Meletiosz Kapszaliotisz elder, az orosz Tikhon elder első novíciusának egyik tanítványa így elmélkedik: „Vannak szkeptikusok az Athosszal kapcsolatban, akik panaszkodnak, hogy az emberek jelenleg véneket „csinálnak” maguknak, és a semmiből teremtik őket. Ez részben igaz, különösen egy olyan világban, ahol nagy az igény a szentségre, és gyakorlatilag nincs kitől példát venni. Természetesen vannak népszerű karakterek az Athoson: Janis papa, Gabriel atya és mások. Az pedig helytelen, ha az életben egyszerűen tapasztalt embert spirituális mércévé vagy akár orákulummá teszik. Ilyen az idő: a bűn, mint a vihar, elborítja a csónakot, az aszkézis pedig rendkívül ritka. A tereptárgyak elvesztek. Az éjszaka sötétsége beborítja a vak és elveszett világot».

Ez év júniusában az említett „Moszkva - a harmadik Róma” oldal szerkesztői valódi PR-t szerveztek egy másik öncár számára, és felajánlották az ortodox embereknek Alekszej Dobychin által rögzített beszélgetések egész sorát: „Az idősebb Rafael szava. (Beresztov)” nyolc részben: 1. rész: „Istentől beszélsz »; 3. rész: "Az eljövendő királyról"; 4. rész: „Beszélgetés zarándokokkal”; 6. rész: "Az eljövendő pátriárka-királyról és a szélhámosokról" és hasonló anyagok. Jól nyomon követhetőek bennük a görög népi eszkatológia elemei, amelyek költői képei nagy benyomást tettek az oroszországi templomhajótól távol talált szerzetesekre, ami arra késztette őket, hogy görög törekvéseiket orosz földre vigyék át, és elcsábítsa őket egy bizonyos imposztor. Nikolai (Gurjanov) atya „tanítványa”, amiről azt mondta: „Íme... jön a király”... Ez természetes, mert a szerzők régóta szívják a „görög” föld levegőjét, és meg vannak vágva. elszakadva az orosz szellemi valóságtól, a hazai történelmi igazságtól és a patrisztikus orosz eszkatológiától. Ez valószínűleg lehetővé tette, hogy egy nem orosz kétes „jóslatok” sorozatának karmestereivé tegyék őket, amelyek egyértelműen a „Cár nagy játéka” keretein belül készültek, ahol az egész hatalmas, nagy orosz nép sorsa végzetes. egy személytől függ. Urunk, Jézus Krisztus Tanításaival ellentétben az egész Orosz Föld, és még inkább az Univerzum üdvéért való felelősség, amint azt a cikkek sikoltozó címei is tanúsítják: „Cárt adok Oroszországnak, és minden megváltozik. a világegyetemben” egyetlen személytől függ, valami titokzatostól, „az eljövendőtől”, aki hatalomra kerülve diktatúrát rendez, és nem Isten kegyelméből, hanem szörnyű zsarnokságból és heves haragból fog uralkodni. ..

Elfelejtik, hogy Pál apostol így hívja: Templom"(latinból" körülbelül» - « körül", görögből" eklézsia») - « közösség». - « test» Krisztus- Hegyi beszéde szerint élni, nevezetesen a szeretet és az önfeláldozás szerint. " Mert ahogy a test egy, de sok tagja van, és egy testnek minden tagja, ha sok is, egy test, úgy Krisztus is.”(1 Kor. 12,14).

Tehát az Athos szerzetesek, akik évek óta aktívan keresték az orosz trón „örökösét”, az ún. krisztológia"- népi próféciák, jóslatok, amelyek eszkatologikus jelentéssel bírnak. A bizánci legendákat Dániel próféta látomásait utánozva állították össze, de nélkülözhetetlen volt bennük az utolsó győztes király megjelenése, aki helyreállítja a bizánci Konstantinápolyt és megvédi a keresztény hitet a megszentségtelenítéstől. Ez a tanítás népszerű, és nem lehet egyenlőségjelet tenni a patrisztikus eszkatológiával és az újszövetségi próféciákkal.

Konstantinápoly angyala elhagyja a Hagia Sophia templomot...
Krisztustól való hitehagyásért és istentelenségért...

A Moszkvai Teológiai Akadémia docense, Dionysius (Shlenov) bizánci apát, aki munkájában mélyen tanulmányozta ezt a jelenséget "A görög népi eszkatológia: az utolsó király képe", megjegyzi: „A görög népi eszkatológia egyik állandó vezérmotívuma és legjellemzőbb vonása az Utolsó Király csatlakozásának doktrínája volt, akit származásának megfelelően szegénynek és békésnek neveztek abban az értelemben, hogy a napokban uralkodásának a béke és a jólét időszaka következik. Kezdetben az utolsó cár gondolata meglehetősen szervesen beépült az elpusztíthatatlan ortodox abszolút királyság fogalmába... Megjegyezhető, hogy a görög népi eszkatológia egyrészt semmiképpen sem minősíthető üresnek és értelmetlennek. babonák, de másrészt egy pillanatnyi megvalósíthatatlan utópiát rejt magában a történelemben. A benne rejlő egyik legszembetűnőbb kép, az Utolsó Király példáján látható, hogy a görögök számára mennyire jelentőssé vált elveszett földi királyságuk újjáteremtésére irányuló törekvés. Lényegében ez egy mélyen megszenvedett messiási eszme, amelyben politikai és vallási indítékok szorosan összefonódnak. … Természetesen a túlzottan literalista, a végletekig elmenő értelmezések hozzájárulhatnak a magasztos, egészségtelen vallásossághoz, amely az ember önmaga istenítéséből és a mennyei és földi elfogadhatatlan keverékéből fakad. Kiegyensúlyozottabb, hagyományos szempontból a görögök utolsó királyának csatlakozása nem marad más, mint egy további harmonikus akkord az emberiség szent történelméhez, amelyet az isteni gondviselés irányít.” "Isten uralja a világot" ezt mondta mindig felejthetetlen Nyikolaj atyánk.

„Isten uralja a világot... Mi pedig Krisztus eljövetelét várjuk” – Nyikolaj atya

A csalás rettenetesen keserű gyümölcsei...

Az eljövendő hódító cárról szóló vitákban, amelyeket a „Moszkva – a harmadik Róma” oldalon terjesztenek, kétségtelenül van egy "Magasztos, egészségtelen vallásosság, amely az ember jogosulatlan istenítéséből és a mennyei és földi elfogadhatatlan keverékéből fakad." Ez nyilvánvalóvá válik, ha figyelmesen elolvassa az összes javasolt anyagot. Ezt a tényt figyelmen kívül hagyhatjuk, mivel ez kizárólag a tapasztalt gyóntatók és az igazi Vének felelőssége, valamint egy bizonyos „uralkodójelölt” kitartó „népszerűsítése”, aki „hamarosan „igazi felkent” lesz a Kreml trónján. , ha Raphael atya és követői felelőtlenül és magabiztosan nem állítják, hogy: "Elder Nyikolaj (Gurjanov) személyesen látta az eljövendő királyt és felismerte." Feltételezzük, hogy Rafael atya és a testvérek, akárcsak maga a szélhámos, hittek "királyi" származásában. De minek rákényszeríteni az egész világra?! Tudatosan vagy öntudatlanul végezzen helyettesítést. Lelki. Elképesztő, hogy bíznak abban, hogy szavaikat pozitívan fogadják. Nincs érvelés. Mint a főnököktől a szovjet időkben. Semmi egyházi kánon és dogma a királyi hatalomról. Olyan tulajdonságokat tulajdonítanak ennek az „eljövendő hódító királynak”, amelyeket csak az Úr birtokolhat...

Az ég és az angyalok sírnak értünk...
A pásztor szava kell... De a tiszteletes szegény...

Szent Ignác (Bryanchaninov) a tévedésben lévő tanárokról ezt írta: „Nem törődnek tanácsaik méltóságával! Nem gondolják, hogy abszurd tanáccsal gyógyíthatatlan fekélyt ejtehetnek felebarátjukon, amit egy tapasztalatlan újonc hallgatólagos magabiztossággal, testi és véres izgalommal fogad! Sikerre van szükségük, bármilyen legyen is ez a siker, bármi legyen is a kezdete! Le kell nyűgözniük a kezdőt és erkölcsileg leigázniuk! Emberi dicséretre van szükségük! Szent, értelmes, szemrevaló vénekként, tanítókként kell őket ismerni! Táplálniuk kell telhetetlen hiúságukat, büszkeségüket!”

Mély sajnálatunkra a szerzetesek nem tudták meggyógyítani a büszkeség démonától elcsábított embert, aki „eljövendő királynak” képzelte magát, ahogy a sivatagi szentatyák tették a megtévesztett Ábrahám szerzetessel. Sőt, magukat is elcsábították szelleme és beszédei. A szélhámos pedig, látva annak lehetőségét, hogy rajtuk keresztül megtestesítse tervét, kihasználta tapintatlanságukat és józanságuk hiányát. Keserű, de igaz. (Itt illik felidézni egy beszélgetést egy M. shegumennel, aki az atonitákhoz hasonló elképzeléseket vall. Megdöbbenésemre: „Miért avatkoztok bele szerzetesek a földi hatalom ügyeibe?!” - kaptam rövid és kimerítő választ : "Nem látod? - A hatalom alatt van!") Az atyák lelkes felkiáltása, hogy "a cár helyreállítja a mezőgazdaságot, megtölti a kolostorokat igazi szerzetesekkel, bombáz minden ellenséget és ellenfelet" stb. beismerjük az elhangzottakat... Hatalom csábítása...

És most ez inkább egy pszichiáter problémája. Mert minden csaló megtört ember, akik lelki viszályban vannak. Megkülönböztető jellemzőjük, hogy cselekvőképesek. Mert lelkük minden tilalmat ledob. És egyáltalán nem ártalmatlan az ilyen személyiségek szellemi emberek általi propagálása, szakralizálása, és ami a legfontosabb, tévedésük és csábításuk másokra való rákényszerítése, Miklós elder fényes nevét használva... Ez kétségtelenül olyan bűn, amely oda vezethet. Isten ments, hogy ilyen szörnyű következményekkel járjon, mint a közelmúltban a Királyi Vérgyülekezetben történt incidens. Íme a sajtóközlemények:

„Öngyilkosság a Véregyházban július 7-én, kedden történt Jekatyerinburgban. Az egyik helyi média elsőként írt a templomban kialakult vészhelyzetről egy szemtanúra hivatkozva. Információik szerint egy öngyilkos fiatalember kezében egy cetlit találtak, amely szerint a vezetékneve Romanov, és a királyi család tagja. Később kiderült, hogy a fiatalember július 7-én este az istentisztelet után megjelent a Templomban. Odalépett a keresztre feszítéshez, hirtelen kést rántott és a szívébe döfte. A fiatal férfi a helyszínen belehalt sérülésébe.

A jekatyerinburgi egyházmegye külön közleményt adott ki az öngyilkosság tényéről a Véregyházban. A Metropolis sajtószolgálata mentális betegséggel magyarázta az esetet, és felszólított, hogy imádkozzanak az elhunyt lelkéért: „2015. július 7-én, késő este a Vértemplomban egy fiatal férfi elkövette a öngyilkosság bűne a szívébe szúrva. A kezében tartott cetliből egyértelműen kiderült, hogy előre megtervezték az öngyilkosságot. Gyorsan cselekedett, és a halál azonnali volt, így nem lehetett sejteni szándékait, vagy megakadályozni, hogy megvalósítsa tervét. Az öngyilkosság oka elmebetegség volt, ezért imát kérünk a szerencsétlenekért, akiket az ördög rágalomja megfosztott a földi élettől, hogy ne gyalázzák meg halhatatlan lelkét. Közvetlenül a holttestnek a templomból való eltávolítása után elvégezték az ilyen esetekben előírt felszentelési szertartást „a templom megnyitására, abban megtörténik, hogy egy ember rászorulva hal meg” – áll a Jekatyerinburg közleményében. egyházmegye mondja.

Ki fog könyörögni az elhunyt lélekért?.. Boldog Öreg Miklós az Istentől kapott Kegyelem szerint könyörgött a szerencsétlenhez, könnyeket hullatva egész bűnös világunkért... Az oltárlány Anasztázia egyszer megégett kezeit látva megkérdezte : "Atyám, felfűtötted a sütőt és megégetted magad?" - "Szerinted könnyű lelkeket kirángatni a pokolból?" - mondta az Öreg, és lehajtotta ősz hajú fejét

A Jó Pásztor... Csak Ő segíthet a pusztuló lelken

A lelki atyáról az ortodoxiában

Tegyük csak hozzá, hogyan határozzák meg az egyházatyák az ilyen állapotokat. Spirituális báj- a hamis spirituális öntudat állapota, amelyben az ember saját szenvedélyeinek az álmok, látomások, jelek finom cselekvése, a lelkesedés és a képzet (képábrázolás) az imában. Az öntudatlan, büszke izgalom túlzott bravúrjaira, és a saját erejére hagyatkozva, nem pedig Isten kegyelmére, csak alázatosan cselekszik.

A szentatyák kétféle téveszmét különböztetnek meg, amelyek közül az egyik „az elme rossz cselekedetéből” származik - álmodozás(álmok, rossz érzések vagy látomások imádkozás közben). A másik - "a szív rossz cselekedetéből" - vélemény(hamis, kegyelemmel teli érzések és állapotok kompozíciója; az ember, aki megszállt ebben a bájban, elképzeli magát, „véleményt” alkot magáról, hogy sok erénye és a Szentlélek ajándéka van).

Alapvetően o. Raphael (Beresztov) és tanítványai őszinte hülyeségeket terjesztenek erről a szélhámosról, akit értékes egyházi szókincs és Miklós atya „Jön a cár” szent szavai borítanak, amelyeket nem a fülükben mondanak ki, és nem hamis cárokkal való mesterkedés miatt. Amit meg sem lehet számolni... Ez a szerzetesi közösség a „császári udvar” csalóinak szállítója lett. A tények sajnos erről tanúskodnak. Emlékszem, az „Athos-vének” már nem egyszer felszólítottak mindenkit, hogy vegyen részt aktívan mindenféle felelőtlen álmonarchista eseményben. Vagy az ismeretlen „tizenkét vén” választja meg a cárt, majd a nem létező Zemszkij Szoborban, majd a „monarchista pártok” létrehozását szorgalmazták, majd határozottan ajánlották a hűségesküt, mint már említettük. valami álomban látott „császárnak”, aki a „leendő cár” képen megjelent egy bizonyos Nikolai (Safronova) apácának Zakharovo faluból, a Szuverén mártírral és az Istenszülővel együtt! De itt az ideje megérteni, hogy a cárt lehetetlen „meghamisítani”! Milyen lehetetlen egy hamis messiást Krisztusnak kiadni, hacsak természetesen maga az ember nem akarja, hogy becsapják.

A film egyik sorozatában, amely idén júniusban jelent meg, „Az idősebb Raphael (Beresztov) szava” -ban keserű szavakat hallottam az ajkáról - arról, hogy mindannyian meghajoltak a földre esve előtte. „nemes király”... Így hát győzött!

Tehát az első dolog, hogy térdre borulj előtte,
vita nélkül, hogy ez igazi "király"-e;
minél idegenebb, annál csodálatosabb a történet,
annál inkább hitték

A kiváló orosz történész, Szergej Szolovjov, aki az oroszországi hamisítás jelenségét tanulmányozza, így elmélkedik: „Más kérdés: hogyan lehetségesek a csalók? Ez akkor dől el, amikor a társadalom állapotára, az iskolázottság fokára figyelünk. Az oktatás azt a szokást adja, hogy minden jelenséget kritikusan kezeljünk, megvitassunk. Míg egy tanulatlan ember, aki szokatlan, fontos jelenséggel találkozik, meghajol előtte, teljesen engedelmeskedve az első benyomásnak; azt mondják neki: Íme, a király! És az első dolga, hogy térdre boruljon előtte, nem vitatkozva, hogy ez igazi király-e; minél idegenebb, annál csodálatosabb a történet, annál inkább elhitte. Éppen ezért a jelenség okát nem lehet puszta nemtetszéssel, a lakosság egy osztályának helyzetének terhével magyarázni: nemcsak azért követték a szélhámost, mert a legjobbat remélték, hanem mindenekelőtt azért, mert kötelességüknek tartották elmenni; Senki sem tagadja, hogy sokakat – és esetenként a többséget – megtévesztettek azzal, hogy elhiggyék, hogy a jogos király jogait védik.
Ami a csalókat illeti, néhányuk tudatosan vállalta a megtévesztő szerepét, akár ők jutottak először eszébe az imposztorizmus gondolata, akár mások ihlették. De néhányat úgy fogalmaztak meg, hogy ők maguk is meg voltak győződve magas származásukról: ilyen volt az első Hamis Dmitrij (Otrepjev) (Szergej Szolovjov. Megjegyzések az oroszországi csalókról // Orosz archívum. Történelmi és irodalmi gyűjtemény. M.1868. 2. szám. 265. o.). Az imposztorizmus pszichológiája és a királyi hatalomhoz való szent hozzáállás közötti összefüggésre utalva B. A. Uspensky hangsúlyozta, hogy „ önkényesen királlyá nyilvánítani magát a szentté nyilvánításhoz hasonlítható.

Egy hétfejű apokaliptikus vadállat emelkedik ki a mélységből. Előtte mindenféle rangú és osztályú ember van, őt szolgálják. Mindenki szemben áll a vadállattal, és nem látja, hogy mögöttük a hegy tetején egy „bárány” áll – báránybőrbe bújt farkas, akinek a szájából kígyócsípés száll ki. „Ez az, ami az egyház mélyén érik, de kevesen látják” – mondta elder Lukács, Philotheus. Pál apostol, a végidõket jövendölve, azt mondja, hogy az Antikrisztus „Isten templomában ül, mint Isten, és Istennek mutatkozik be”. De „nem jön el az a nap, amíg előbb el nem jön a hitehagyás, és meg nem jelenik a bűn embere, a veszedelem fia”. "A gonoszság titka már működik, de nem valósul meg mindaddig, amíg azt, aki most visszatart, el nem veszik a közepéből." Visszatartás – Isten neve és a Szentlélek kegyelme. Az atyák értelmezése szerint az ortodox cár is, egy szimfóniában az Egyházzal egy egészen különleges keresztszolgálatot visz – a keresztény eszmény őrzését a földön –, hogy elrettentő legyen a világ gonoszságától és az Antikrisztus eljövetelétől.

A fenevad, amely a tengerből jött ki hét fejjel és tíz szarvval, és a fenevad, amely a földből jött ki egy bárány szarvaival. Mattias Grung. 1570

Hamis "királyok egy órára"
akkor átadják a hatalmat és a királyságot az Antikrisztusnak (Jel. 17.13)

A világ soha nem ismerte a szélhámosok ekkora özönét, mint amilyen II. Miklós orosz cár augusztusi családjának 1918 júliusában történt vértanúhalála után keletkezett és tart legalább egy évszázaddal. Igaz, egyikük sem sértette magát a Császár Szent Nevébe, másrészt viszont sok jelentkező akadt a Meggyötört Királyi Gyermekek mindegyikére – a hercegnőkre és az örökösre. Összesen 229 ilyen volt ismert (sic!). Így oszlottak meg a „szerepek”: 28 szélhámos Olga nagyhercegnőnek adta ki magát, 33 Tatyana, 34 Anasztázia, 53 pedig Mária.

Gondosan szemügyre véve, milyen aktívan és szemérmetlenül használják Nyikolaj atya „Jön a cár” szavait, kezdjük komolyabban venni Andrej Scsedrin egyháztörténész alábbi feltételezéseit: - néhány más titkos megosztottság. Nos, a hamis eszkatologikus jóslatok elcsábításának veszélye tagadhatatlan. De végül is a hazugság a maga részéről az Igazságról tanúskodik. Gyakran már az igazság elrejtésének szándéka is felfedi, hogy mit rejtenek el. A tapasztalt nyomozók tudják ezt. „A brushna gége megkülönböztet” ... És felejthetetlen Atyánk azt mondta: „A hazugság segít feltárni az igazságot” ...

Minden megváltozik, ha eljön az ideje...
Oroszország feltámadása fokozatosan fog megvalósulni.
Nem azonnal. Egy ekkora test nem tud azonnal felépülni...

Olvasva a fojtogató hazugságokat, amelyek olyan emberektől származnak, akiket valaha ismertem, és tudva, hogy soha nem beszéltek az Öreggel Oroszország számára legfontosabb dologról - a cári szuverén szolgálatról, a cári útról -, rájöttem, hogy most az emberek, még a papság is megszűnt felelősséget vállalni szavaiért... És még szörnyűbb rájött, hogy szavaik nem a legfontosabbat tartalmazzák - az igazi Szerelmet a cár-angyal iránt, aki felajánlotta magát és mindazokat, akik leírhatatlanul és végtelenül kedvesek voltak Neki, mint Áldozat Oroszországért, abban a reményben, hogy megváltozunk és elkezdünk tisztán látni... És végül meggyőződésem lett, hogy nem éljük meg az igazi Monarchiát, a kegyes, elkerülhetetlen vasárnapot. Mint kiemelkedő orosz ember, filológus, költő, kiemelkedő jogtudós, a római régiségek ismerője, igazi monarchista professzor B.N. Nikolszkij, akit a bolsevikok lőttek le 1919 őszén: „Távol van tőle, utunk tüskés, szörnyű és fájdalmas, az éjszakánk pedig olyan sötét, hogy még csak álmodni sem tudok a reggelről.

Nemegyszer kérdeztük Batiushkától: „Vár-e egyházunk a jólétre és az ébredésre?” - Elhallgatott, majd - a mélyben, egy prófétai gondolat élével: „Ne számíts virágzásra. A templomok nyitva vannak, van hol gyónni és úrvacsorát venni... Ez az egész virágkor. Tartsd meg, ami van. Isten Igéje mindent elmond Hűséges A keresztények üldöztetésre számítanak az életükben, és akkor feltárul az Igazság, de nem sokáig, „rövid időre” – és eljön az Úr, hogy megítélje a világot, de „ megtalálja a hitet a földön». Ezért a legfontosabb a Hit megtartása.

Kiegészítésként egy töredék Nyikolaj Nyikolajevics Krasznov „Felejthetetlen” emlékirataiból – ezek a szavak figyelmeztették őt legutóbbi találkozása során a csekista börtönben, amelyet nagyapja, az orosz köteles- és becsülettiszt, vértanú, Pjotr ​​Nikolajevics Krasznov figyelmeztetett: Bármi is történik, ne merészelje utálni Oroszországot. Nem ő, nem az orosz nép – az egyetemes szenvedés elkövetői... Oroszország volt és lesz is. Lehet, hogy nem az egyik, nem bojár ruhában, hanem sermyagában és szárú cipőben, de Ő nem fog meghalni. Emberek millióit pusztíthatod el, de helyettük újak jönnek. A nép nem fog meghalni. Minden megváltozik, ha eljön az ideje... Oroszország feltámadása fokozatosan fog megvalósulni. Nem azonnal. Egy ilyen hatalmas test nem tud azonnal felépülni ... "Bármi is történik, ne merészelje gyűlölni Oroszországot! Ezen kívül nincs orosz nacionalizmus. Egyik sem. Nem monarchista, nem demokratikus, semmi más.

M.V. Neszterov . Szent Oroszország. 1901. „Szent Oroszország… Nem halt meg… Csak egy ideig csendben bujkált az ortodoxia és a szerelem hatalmában"- mondta Nikolai atya

Külön megjegyzem: Nyikolaj elder senkinek nem adott ki „királyi oklevelet”. Nem fogadott csalókat az orosz cárságban. Nem „ismertem fel” egyetlen „leendő királyt” sem… Még csak gondolni is bűn. Ő mondta: "Isten uralja a világot… « Az Úr kezében van a föld feletti uralom, és a megfelelő embert a megfelelő időben feltámasztja rajta.”(Sir.10.4). Egyáltalán nem szabad ismerni vagy érteni Batiushkát ahhoz, hogy komolyan vegyék a róla szóló publikációkat és filmeket. Az apa orosz férfi volt. Orosz, nemcsak származása, de leginkább alázatos és szelíd lelkülete miatt. Az alázatos. Ésszerű. Szent. Belefáradt a földi dicsőségbe, nagyon egyszerű és szelíd volt, lelke a Mennybe törekedett. Soha senkit nem tanított. Csak halkan tanácsolta. Nem kényszerítette rá a véleményét senkire. Mennyei angyal volt... Megértés, Türelem, Szeretet... Teljesen Krisztus hegyi beszéde szerint élt. A szeretet és a hit meghatározta életét. És az volt a vágya, hogy ezek határozzák meg minden ember életét. Nem vett részt semmilyen politikai játszmában, és nem hagyta magát belevonni. Sajnálatos, hogy halála után vannak olyan emberek, és éppen a papság, aki nemegyszer hozzá fordult imasegítségért, akik most politikai játszmáikban próbálják felhasználni nevét és lelki tekintélyét.

„Ha az Úr most ad egy királyt,
Újra keresztre feszítik, elégetik, és a hamut egy sirállyal isszák meg.

Amikor Miklós atyát a Monarchia lehetséges oroszországi helyreállításáról kérdezték, ezt válaszolta „Most már nincs min ezen gondolkodni. Ha most megajándékoz az Úr egy cárral, újra keresztre feszítik, megégetik, a hamut pedig teával isszák… Nem akarnak cárt, tolvajok! Egyszer ezt mondta: „Királlyá tehetik a Führerüket… Isten mentsen meg minket ettől.” Itt érdemes felidézni Csernigov Lőrinc szerzetes jóslatát, miszerint „egy ortodox cár leple alatt” az Antikrisztus uralkodhat. Miklós atya óva intett attól, hogy elragadja a gondolat, hogy „inkább a cár!”... Azt mondta: „ A cárt könnyesen könyörögni kell és megérdemelni... És mi, láthatjátok magatok, hogyan élünk... A cár sír minket, de a nép még csak nem is gondol rá.

Történész és publicista, a „Ki az orosz trónörökös” című figyelemre méltó tanulmány szerzője, M.V. Nazarov azt is megjegyezte: „Nem lehet igazi cárunk valódi egyház nélkül és egy ortodox népmag nélkül, amely monarchista jogtudattal rendelkezik, és képes támogatni a cárt. Ellenkező esetben a jelenlegi vének és főpapok „keresztre feszítik”. - Ez a következtetés az én könyvemből is következik.
Ha azonban a „király” kész egy hamis egyházra támaszkodni, amely bármilyen hatalmat és a vele közös világi vágyakat szolgálja, akkor ez nem igazi király. És egy fügelevél."

Raphael hieroschemamonk szavaiból megtudjuk, hogy ez az addig rejtőzködő „titkos” személy egyben „cár és pátriárka egy személyben”... Ám az egyház keleti atyái szerint politikai erő Az Antikrisztus egyesíteni fogja a szellemieket is. Külön jegyezzük meg, hogy ebben az esetben a „naiv tömegmonarchizmust” aktívan alkalmazzák. Ahhoz, hogy az emberek kétségtelenül higgyenek az ő „istenadta”-ban, lelki kötelékre volt szükség. Itt jól jött Miklós atyánk prófétai szava: „Jön a cár” ... tudatos" val vel " öntudatlan". „Az emberek tudata természetfeletti tulajdonságokkal ruházza fel az Uralkodó Személyét, egészen a másik világ”- magyarázza I. Andreev történész „A hamisítás anatómiája” című tanulmányában. „A tömegek felfogása szerint egy szélhámosnak, aki úgy tesz, mintha visszaadná az „ellopott” trónt, annyi rosszat kell legyőznie, és annyi jót kell tennie, hogy az ember nem nélkülözheti a természetfeletti erő birtoklását. Íme a viselkedési minta. Kiderül, hogy ez a szélhámos Miklós atya legközelebbi „tanítványa, akiről az idősebb, mint kiderült, megjósolta bűnös világunkat ... És Hieroschemamonk Raphael vállalta, hogy ezt az igazsággal ellentétben „megerősíti” ...

Igaz, ezt az írást lehetetlen megerősíteni, mivel tiszta hazugságról és nyilvánvaló megtévesztésről van szó, amely súlyos betegségre utal, amely a tragikomédia minden résztvevőjét sújtotta - csalás.

Raphael atya kérdésére: „ Szuverén! (Sic!) Hogyan tudnám népszerűsíteni?”- jegyezte meg a csaló: „És mondd, ahogy Nyikolaj atya mondta rólam: „Íme ... jön a cár... Idézzük az elsőt

MÁS KOVÁCS, VAGY MILYEN HAZUGÓ
HIEROSCHEMONAK RAPHAEL (BERESTOV) ÉS TANÍTVÁNYAI PÉRDÁLNAK

A SZENT ÖREG NYIKOLÁS (GURYANOV) ATYA FÉNYES NEVE HASZNÁLATA
ÉS ELMOZÍTAJA CSENDES PRÓFÉTAI SZAVAIT: „JÖN A KIRÁLY”,
ÁSZUDOMONARCHISTÁK
OROSZORSZÁGRA kényszerítenek egy újabb HAZUGOT...

DE… „AZ OROSZ TRON NEM ELÉRHETŐ A JELENLEGI SIKOLTÓ MOBILHOZ”

Láttam az utakat és sorsokat anélkül, hogy kinyitottam volna a századot...

"Ő tolvaj, nem király"
(A.N. Osztrovszkij. "Dimitry, a színlelő")

A közelmúltban AZ EGYHÁZI KÖRNYEZETBEN AKTÍVAN FEJLŐDIK AZ EGY HAZUGÓ ÚJ PROJEKT, RENDELKEZÉSEK AZ OROSZORSZÁGI HAMIS MONARCHIA LÉTREHOZÁSÁRA A KÖZELJÖVŐBEN. AZ ÖTLET ALKALMAZÓI AZ OROSZ EMBER LELKÉNEK TITKOS JELLEMZŐIET FIGYELEMBE VESZIK. TUDJÁK AZ ISTEN ÁLTAL ALAPÍTOTT KIRÁLYI HATALOMHOZ VALÓ MÉLY KÖTŐDÉSÜNKET, VALAMINT AZ ORTODOXOK Őszinte SZERETETÉT SZENTEIIK IRÁNTI. Ezért mindenféle csalók reklámozásában az idősebb Nikolaj (Gurjanov) fényes nevét használják... Miért vették fel Nikolaj apjának, az orosz egyház szerény imakönyvének és nagy aszkétájának a nevét. álmonarchisták által, mint a hamis emberek trónjára tolásának zászlóját? MIÉRT PONTOSAN KEZDTE HASZNÁLNI EBBEN A JÁTÉKBAN AZ Ő MAGAS SZELLEMI KÖRNYEZETÉT? - A VÁLASZ NYILVÁNOS: A SZENT ÖREG NIKLÓS NEVÉT AZ IDEOLÓGUSOK AZÉRT VEVÉK FEL, MIATT BIZTONSÁGOS KAPCSOLÓDÁSA NYIKOLAS ALEKSZANDROVICS ROMANOV VERTANÚCZÁR SZENT NEVÉVEL. BATYUSHKA IMALEGEZETTSÉGE ELválaszthatatlan AZ AUGUSZTUS CSALÁDTÓL. MAGA NIKOLAS ATYA SZAVAIBÓL KÉTSÉGESEN TUDJUK: „A KIRÁLYI CSALÁD SZELLEMBŐL ÉS VÉRBEN VOLT VELEM” … SZÁMÁRA MINDEN FEL FELÜLT A KIRÁLYI CSALÁDRA AZ IDŐK HATALMA ÉS A SZENT OROSZORSZÁG HELYREÁLLÍTÁSA. Ezért az „Eljövendő cár” projekt ideológusai egyértelműen kiszámolták, hogy az igaz öregember valódi jóslata az „Oroszországi autokrácia rövid időre történő visszaállításáról” – halk szavakkal „jön a király” – mögött rejtőzhet. Bármilyen szélhámos és szélhámos ... A hamis „leendő győztes királynak” már RENDKÍVÜLI ERŐT ÉS KEGYETLENSÉGET tulajdonítanak: A JÖVŐBEN BRUTÁLIS URALOM-Zsarnok MINDENKET LEGYŐZZ, MINDEN ELLENSÉGET ELPÜLÖZ ÉS MEGÖL. Az álmonarchisták, köztük sajnos még a papság is, aktívan felhasználják Sztálin, „minden idők és népek győztese” képét, istenkáromlóan összehasonlítva azt a nagy orosz király-mártírral, Szörnyű Jánossal, hogy előkészítsék egy hamis, hamis orosz uralkodását. törvényes hazudozók... Ősi orosz szentjeink próféciáiból tudjuk, HOGY AZ ANTIKRISZTUS HAMIS KIRÁLY LESZ… DE AZ OROSZ LÉLEK NEM VÁRJA RÁ… NEM BEJEGYZÉSE… OROSZORSZÁG TELJES SZÍVVEL ELFOGADTA KRISZTUSOT, ÉS SZÍVÉVEL BENNE, ÉS CSAK KRISZTUS AKAR ÉS VÁR… HOGY AZ ANTIKRISZTUSRÓL BESZÉLJÜNK MINDEN IDŐBEN, HA KRISZTUS VAGYUNK, KRISZTUSRA VÁRJUK ÉS Hozzá megyünk? !”… AZ ÚR MEGADTA OROSZORSZÁGNAK A MEGMAGASÍTOTT NÉVET – ISTEN SZENT ANYA FÖLDÉT… ÉS ISTEN ALÁZATOS ÉS CSENDES IMAKÖNYVÉNEK SZÁJÁRÓL HALLOTTUNK A CSENDES ÉS ALÁZATOS „KIRÁLY JÖVÉTÉL”… NEM MUTATT SENKIRE, SEM SENKIRE... AKI NEM MONDTA - "SE...KIRÁLY"... AZ ISTEN ÓVJA, HOGY ILYEN ŐRÜLETEKET TUDJÁTOK NEKI! Ő VOLT AZ ORTODOXIA IGAZI SZELLEMÉNEK HORDOZÓJA, ELFOGADHATATLAN AZOK SZÁMÁRA, AKIK MOST istenkáromló módon AZ IMPASZOR "FELISMERÉSÉT" TISZTÍTJÁK NEKI. A CSENDES BATYUSKA „JÖN A KIRÁLY” A MI FÉNYES ÉS KECSES ELJÖVŐ OROSZ CÁRUNKRÓL SZÓL… ÉS A JÓSLAT BETELJESÜLÉSÉNEK IDŐJÉT NEM TUDJUK: „MI NEM TUDJUK A RÉGIET” – A RÉGI. SENKI NE MEGRSZ AZ ELEMZETT MÁS ÉRTELMEZÉSÉNEK BIZTOSÍNI, TALÁN… TALÁN… AMIKOR AZ ANGYALOK FORDÍTJÁK A TEKERCSEKET, AMIKOR AZ EGÉSZ Univerzum TISZTÁLIK, HOGY VÁRJA K ÚR JÉZUS KRISZTUS MÁSODIK ELjövetelét… JÖN… „IGEN, JÖN, AZ ÚR JÉZUS KRISZTUS”

A mozaik közepén az élők és holtak megítélésére érkező Jézus Krisztus számára készült trón található, amelyen az evangélium nyugszik - az Élő Ige, Logosz, tanítások szimbóluma. A trónon Ádám és Éva kegyelemért esedeznek, és angyalok.(Velence. Torcello-sziget. Santa Maria Assunta katedrális. 639)

Epigráf helyett...

„Igéd szerint vezesd lépteimet, és ne szálljon meg gonoszság, szabadíts meg az emberi rágalmazástól, és megtartom a te parancsolataidat” – a felejthetetlen Miklós atya folyamatosan ismételgette ezeket a szavakat mindenkinek, aki tanácsot és segítséget kért a szent életből. ... Figyelmeztetett, hogy „emberi rágalmazás” - ez egy rosszindulatú pióca, amely nemcsak magát az embert, hanem mindent körülötte is lebont. „A hazugság választ el minket Istentől, és csak a hazugság... Hamis gondolatok, hamis szavak, hamis érzések, hamis vágyak – ez a nemlétbe, illúziókba és Istenről való lemondásba vezető hazugságok összessége” – így szól Szent Péter. Szerb Miklós meghatározza az Igazságtól való elszakadást... Segíts, Uram, hogy mindannyian meghalljuk és megértsük az elhangzottakat… És ami a legfontosabb, hogy alkalmazzuk átmeneti életünkre… Végül is az örök élet múlik rajta…

Előszó helyett...

Ha az igaz királyok Istentől kapják a hatalmat, akkor a hamis királyok az ördögtől (Waldenberg, 1922, 223. o.). Még a Királyság és a bérmálás szent esküvőjének egyházi szertartása sem tájékoztatja a kegyelem hamis királyát, mivel ezekből a cselekedetekből csak a látszat marad meg, a valóságban az ördög parancsára démonok koronázzák meg és kenik fel (lásd erről Ivan Timofejev „Időkönyvében” – RIB. XIII. rovat 373). Ennek megfelelően, ha az Igazi Király Krisztushoz hasonlítható, és Isten képmásaként, élő ikonként fogható fel, akkor a szélhámos hamis ikonnak, azaz bálványnak fogható fel. (The Tsar and the Pretender: Imposture in Russia as a Cultural and Historical Phenomenon. Uspensky B.A. Selected Works. Vol. 1. Semiotics of History. Semiotics of Culture, M. 1994, pp. 75-109)

Milyen „királyra” várnak a „patriarchális monarchisták”?

A monarchikus eszme modern megjelenésében már régóta nem érdemel komoly figyelmet. A keserű következtetés azt sugallja, hogy vagy egy olyan erő kezében lévő eszközről van szó, amely rossz úton vezeti Oroszország monarchikus mozgalmát, vagy pedig olyan emberekről van szó, akik követelik a „csodálatos módon feltárt császár azonnali megválasztását és elismerését”, és valójában az ellátást. , csalók, mély bájban vannak. Közeledik a teljes káosz, amelyben egyre tisztábban jelenik meg egy bizonyos „ortodox cár” előretörésének bosszantó témája, aki „az orosz nép megmentésévé” válik. Sőt, kevesen gondolják, hogy szándékosan torz képet formálnak az eljövendő diktátor-uralkodóról, egy lélektelen zsarnokról... Sőt, ahogy Nyikolaj atya, a Führer mondta... egy dologban merül ki, jegyzi meg helyesen az ortodox újságíró. , egyházi író, Alekszandr Tanenkov, az Igaz Ortodox Keresztények Egyházának híres filmrendezője: a mesés „a jövő orosz cárja kegyetlen uralkodó lesz” ...

Igazság és hazugság... Jó és rossz... Irgalom és kegyetlenség...
És mindenki a maga sorsát választja az Örökkévalóságban

A kérdés önmagában is felmerül – folytatja a Kreml az Antikrisztusért című cikk szerzője: „Nem azért van ez így, mert a jelenlegi „kedves oroszok” annyira szomjaznak egy kemény uralkodóra, és remélik, hogy más népek kemény uralkodóinak érzik magukat? De mit hoznak "új orosz" hazudozójukkal más nemzeteknek? Mit kínálnak nekik egy kopott és álnok ideológiával? Fegyverekkel és rakétákkal való fenyegetés? De vajon az orosz misszionáriusok és szerzetesek fegyveres erővel világosították fel a nem orosz és nem ortodox népeket? Nem, felvilágosították a nemzeteket a Szent Evangélium Fényével. És milyen fényt adhat a mai moszkvai patriarchátus? A nyílt hazugság fénye, a képmutatás, Krisztus tanításainak ügyes és cinikus helyettesítése, Kreml uraik minden szeszélyének való engedékenység? Milyen „király” ül majd a Kremlben, ahol még mindig sátáni pentagramok vannak ortodox keresztek helyett? A „jövő orosz cárja” eltávolítja ezt a szimbólumot? Vagy megkoronázzák alatta? És kivel kezdi meg első harcát ? Nem az igazi orosz igaz ortodox néppel?

A "patriarchális tömegek" arról álmodoznak, hogy ortodox cárt adjanak nekik. De valami ismerős, ősi hallatszik Oroszország leendő uralkodójának leírásában, akire a patriarchális nyáj és hierarchái vágynak. Ez az ókor az Ószövetség idejéből való. Valamikor a zsidó nép is várta a megígért Messiást, aki minden nemzetet lábai elé állít, és a zsidó népet a világ uralkodójává teszi. A Messiás eljött, de nem a harcos király, akire a zsidók vártak. Olyan királyt akartak, aki földi hatalmat és hatalmat ad nekik, de eljött a Megváltó, és örök életet ígért nekik. Elutasították az Örök Életet, és felcserélték egy erős messiás folyamatos várakozásával, aki meg fogja hódítani számukra az egész világot. Nem a Moszkvai Patriarchátus (és más joghatóságok) jelenlegi nyája? szerk.)? Hát nem ez egy személy: a zsidók messiása és Oroszország hamis cárja? Fájdalmasan hasonló tulajdonságok. Miért a jellemzők: a mai "ortodox" oroszok törekvései pontosan megegyeznek a Krisztust nem fogadó zsidók törekvéseivel. Mindketten földi uralmat és földi hatalmat akarnak.

De ha a zsidókkal minden tiszta, elutasították Istent és az ördögöt imádták, akkor mi történik a Moszkvai Patriarchátus „ortodox” nyájával? Oroszország teljes szívéből elfogadta Krisztust. És az Úr dicsőítette az orosz földet, a Legszentebb Theotokos földjének, az orosz népet pedig istenhordozó népnek nevezte. De az orosz földről, az orosz népről volt szó. Ma az orosz nép a patriarchális templomokban imádkozik, és kéri Istent, hogy adjon nekik cárt. De miért felejtik el, hogy az utolsó orosz cár-mártírt, az imádság alázatos emberét, őszintén elárulta saját népe, és augusztus családjával és hűséges szolgáival felment az orosz Golgotára az orosz földön, a háború közepén. orosz ortodoxok milliói. Hogyan kérhet valaki új cárt az Úrtól, ha a nép nem bánta meg bűnrészességét törvényes orosz cárja mártíromságában? Csak egy esetben kérdezhetsz, amikor nem ismered fel magad orosz ortodoxnak, akinek szellemi hazája Szent Oroszország, de úgy érzed magad, mint a mai orosz, akinek leple alatt a tegnapi gombóc rejtőzik, álságos, képmutató, aki adott a zsidó császár, amit csak Istennek lehet adni" ().

"Nem tudod, milyen szellem vagy"

És van még egy nagyon fontos pont. Emlékszünk rá, Lukács evangéliumának 9. fejezetében, amikor a szamaritánusok nem fogadták be az Urat, mert úgy tűnt, mintha Jeruzsálembe utazott volna, majd tanítványai ezt mondták: „Akarod, hogy tűz szálljon le az égből, és pusztítsuk el őket, ahogy Illés tette?”- Az Úr válaszul rájuk mondott egy nagyon fontos mondatot mindenki számára: „Nem tudod, milyen szellem vagy; mert az Emberfia nem azért jött, hogy elpusztítsa az emberek lelkét, hanem hogy megmentsen.”(Lk 9,54).

"Ma már kevés a tapasztalt ember, Miklós atya mondta. - Nincs erejük mindenkinek segíteni, ezért rendkívül megfontoltnak kell lenni a gyóntatóválasztásban... Azonnal, a legkisebb bűnre is tanítsd meg szívedben, hogy mindig kérj bocsánatot az Úrtól... Hiszen a Maga az Úr a mi változatlan és hűséges pásztorunk és gyóntatónk... Megengedi nekünk a bánatokat, betegségeket, gyászt, üldözést, sértéseket és erőtlenségeket. Így ment meg minket.”…

Nyikolaj atya mindig emlékeztetett: „Az evangélium a mi lelki gyóntatónk és mentorunk… Az Úr soha nem hagy el egy embert, ha az ember teljes szívével keresi Őt. Soha ne ess kétségbe, imádkozz és kérj – az Úr meghallgat, és megsegít, ha nem várod el, hogy mindenki elforduljon és elmenjen… Ő soha nem fog elmenni… "...

Nyikolaj atya kimondhatatlanul szerette az Uralkodót, melegen és imádságosan beszélt Róla: „Gondoljon csak bele, Oroszországban a cárt atya-cárnak, atyának hívjuk… És kit hívnak még Atyának, Atyának? - Pap! Így szólítanak meg egy lelkészt, egy papot. A király személyiség és szellemi személy!... A királyban van egy különleges szépség, a lelki szépség az egyszerűség és az alázat”…

„Aki szereti a cárt és Oroszországot, az Istent szereti… ​​Ha valaki nem szereti a cárt és Oroszországot, soha nem fogja őszintén szeretni Istent. sunyi hazugság lesz…”

„Miklós cár nem vált el a Jézus-imádságtól. Megóvta őt a bajoktól és szerencsétlenségektől. Ez az ima volt az, aki spirituális intelligenciát és isteni bölcsességet adott neki, megvilágosította szívét, és irányította, utasította, mit tegyen.

„A Szent Király nem mondott le, a lemondásnak nincs bűne rajta. Úgy viselkedett, mint egy igazi keresztény, Isten alázatos Felkentje. Lábai előtt meg kell hajolnia nekünk, bűnösöknek irgalmáért. Nem tagadta, de elutasították...
Mindenkinek meg kell kérnie Miklós szent cár-mártírt, hogy ne legyen háború a világon... Egy szörnyű háború kardja állandóan lóg Oroszország felett... Bűn, ha tanítjuk az Urat, és azt mondjuk Neki: ne küldj háború! És az Úr királya kérni fog...
Szegény Oroszország! Mennyit bír! Szerbiából indultak ki (1999-ben mondták), hogy a jámbor Oroszországba is vonzanak… Bűnös világunk természetesen megérdemelte a háborút… De a templomokat helyreállítják, az isteni liturgiát ünneplik, az evangéliumot hirdetik… Uram! kegyelem!
Miklós szent cár imája elhárítja Isten haragját. Meg kell kérnünk a cárt, hogy ne legyen háború. Szereti és sajnálja Oroszországot. Ha tudnád, hogyan sír ott értünk! Mindenkiért és az egész világért könyörög az Úrhoz. A cár sír értünk, de az emberek nem is gondolnak rá!.. Az orosz testen lévő sebek nem gyógyulnak be ilyen félreértésből és megbánásból. Imádkoznunk kell, böjtölnünk és megtérnünk…

Nem lesz cár, nem lesz Oroszország! Oroszországnak be kell látnia, hogy Isten nélkül - nem a küszöbig, a cár nélkül -, mint apa nélkül.

A hontalan idő és a szélhámosok inváziója

Hosszútűrő és meggyötört Szülőföldünket a "monarchista frakciók" és a jelenlegi "uralkodójelöltek" zavarják, akik "királyok" nélkül rohannak "királyokká" válni. Néhány „újonnan megjelent cár” és általában az uralkodó projektjét a jelenlegi Orosz Föderációban létező mindenféle „védő” álmonarchista szervezet támogatja, amelyek az „ortodox oligarchák” pozícióit próbálják erősíteni. , „birodalmi biztonsági tisztviselők” és „hagyományos” orosz ortodox nemzeti hazafiak, akik az „üres” orosz trónért harcolnak. Nagy játszma folyik: itt van az angolszász szabadkőműves, Michael of Kent, és az ortodoxiára áttért Károly herceg „Athos barátja”, valamint fia, Harry brit herceg, aki „Dávid király leszármazottjának” tartja magát. ”. A Kirillovicsok, ma Muhammedovicsok is az ortodox önkényuralmi trónra törekszenek, mert 2014. október végén hirtelen kiderült, hogy az „orosz császári ház feje” (RID) Maria Vladimirovna Mohamed próféta rokona. Kirill Nemirovics-Danchenko, a RID iroda tanácsadója egy tájékoztatón az üzbég újságíróknak elmondta: „Ez nem egy „Ezeregy éjszaka” mese, ezt a tényt az egész muszlim világ jogilag elismeri. A próféta több tucat bizonyított leszármazottja él a világon, és így történt, hogy az orosz uralkodó dinasztia Mohamed próféta vérét hordozza. A RID hivatalának tanácsadója hozzátette, hogy „a hercegnő Dávid király leszármazottja is, mivel édesanyja születésű grúz királynő, a Bagration klán képviselője. - Mukhransky, akik hivatalosan ennek a cárnak a leszármazottai. Nemirovics-Danchenko az ortodoxokról sem feledkezett meg, mondván, hogy „a nagyhercegnő Filaret pátriárka egyetlen leszármazottja az orosz történelemben”, akinek „mielőtt szerzetes lett volna, gyermekei voltak, fia, Mihail pedig a Romanovok első képviselője. .” Így – jegyezte meg a RIM képviselője – egyedülálló helyzet alakult ki, amikor egyszerre három vallás egyesült egy személyben. "Nem ismerek más ilyen precedenst a világon" - hangsúlyozta a tanácsadó. Elmondása szerint Maria Vlagyimirovna "nagyhercegnő" az orosz császári ház feje, "az összoroszországi császárok jogutódja és a dinasztia történelmi eszméinek és szellemi értékeinek őrzője". A próféciák szerint pedig nagyon jól tudjuk, hogy ki fog egyesíteni minden vallást és „királyságot”.

De ez nem a teljes lista az összes lehetséges trónörökösről. Külön sora van a szélhámos önkirályoknak, akiknek már van "hű alattvalója" és "kenete" is a királyságnak. Itt és G.V. Khudyakov, aki már elfogadta „a királyságra való felkenést, és „Georgy-Michael császárnak” nevezi magát; és egy bizonyos „cár” „királyi metaforákkal”, Alexy Rudik, egy beteg „harcos-uralkodó”, Antony Manshin, aki meséket talál ki Miklós atyáról ... egy bizonyos Nikolai (Safronova) apáca álmában, Zakharovo faluból, Belgorodból. Régió, egy magát "Nikolaj cárnak" nevezett szellemnek, aki többek között egyszer is megjelent neki az Eljövendő cárral, körülbelül 30-35 évesen, aki állítólag már létezik és jár Oroszországban, de még mindig rejtőzködik ... És egy elcsábított szerencsétlen személynek ezeket a látomásait, zavar és szánalom nélkül, megismételték a Galina Tsareva által rendezett "A cár jön" című filmben. Rendkívüli meglepetésre Raphael hieroschemamonk (Beresztov) megáldotta őt ezért a filmért. Ugyanakkor elnyerte a magas "apostoli" és még a "generalissimo" címet is. Ráadásul ezt az „álmos” uralkodót „hűséges alattvalónak” nevezni. És mindezen újonnan megjelent "királyok" tetején - "ortodox sztálinisták" a véres "minden idők és népek vezérének" arcképével, "tisztelve" egyúttal a cár-atyát is; mindenféle „szuverén”, „legitimisták” és „sobornik”... Mindez együtt eléggé eltorzította a Monarchia egészének elképzelését. „Véleményem szerint – von le egy értelmes következtetést Dimitry Savvin történész – ez a terület ma elsősorban a folkloristák és a néprajzkutatók érdeklődésére tart számot.

Andersen „A király új ruhája” című meséje: „De a király meztelen... Nem igazi” – mondta a baba, és mindenki látta, hogy ez így van, így van... És elborzadtak magukon, hogy annyira vakok és megtévesztettek, és "királynak" nevezték

A csalók lelki ügye

Pallady helenopoli püspök a „Lavsaik” című ihletett művében a következő, nagyon üdvös és még mindig tanulságos tanítást idézi, amely elmagyarázza a csalók megjelenésének lényegét: „Ábrahám szerzetes, egyiptomi származású, nagyon kemény és szigorú életet élt a sivatagban. , de az agyát rendkívüli önteltség ütötte meg. Miután megérkezett a templomba, vitába szállt a presbiterekkel, és ezt mondta: „Ma este Jézus Krisztus szentelt fel presbiternek, és el kell fogadnia szolgálatra kész presbiternek.” A szentatyák kihozták a sivatagból, és más, egyszerűbb életre kényszerítve meggyógyították a büszkeségből. Saját gyengeségének tudatára hozva bebizonyították, hogy a büszkeség démona megtévesztette, és szentjeikkel imáikkal visszaadták korábbi erényes életéhez.

"Krisztus megkísértése a hegyen". ("Maesta". Duccio.1308)

« Ilyen az idő: a bűn olyan, mint a vihar

túlterheli a csónakot, és az aszkézis rendkívül ritka.

A tereptárgyak elvesztek.

Az éjszaka sötétsége beborítja a vak és elveszett világot.

A „Moszkva – a Harmadik Róma” információs portálon, amelynek szerkesztője Alekszej Dobicin, jól látható a „monarchista frakció”, amely most egy bizonyos „jövő cár” előmozdításáért áll ki, aki állítólag „a megmentés” lesz. orosz nép." És a közeljövőben. Mert „már létezik közöttünk”... A nemzeti történelmünkből általunk oly jól ismert hamisság a legkülönfélébb szellemi maggal és akaraterővel rendelkező embereket csábítja. Ezt bizonyítják cikkek és videók, amelyek számos interjút rögzítenek az apokalipszis híres prédikátorával, Hieroschemamonk Raphaellel (Beresztov), ​​aki néha az Athos-hegy egyik sketéjében, néha pedig Kréta szigetén tartózkodik. Az anyagokat cellakísérője, Ábel hieromonk (Velasquez-Steblev) készítette, aki a királyi témával kapcsolatos szokatlan kutatási-jóslatait is publikálja „Mihály szerzetes” fedőnéven.

A világ siralma… Freskó. Kappadókia. Görögország

Meletiosz Kapszaliotisz elder, az orosz Tikhon elder első novíciusának egyik tanítványa így elmélkedik: „Vannak szkeptikusok az Athosszal kapcsolatban, akik panaszkodnak, hogy az emberek jelenleg véneket „csinálnak” maguknak, és a semmiből teremtik őket. Ez részben igaz, különösen egy olyan világban, ahol nagy az igény a szentségre, és gyakorlatilag nincs kitől példát venni. Természetesen vannak népszerű karakterek az Athoson: Janis papa, Gabriel atya és mások. Az pedig helytelen, ha az életben egyszerűen tapasztalt embert spirituális mércévé vagy akár orákulummá teszik. Ilyen az idő: a bűn, mint a vihar, elborítja a csónakot, az aszkézis pedig rendkívül ritka. A tereptárgyak elvesztek. Az éjszaka sötétsége beborítja a vak és elveszett világot».

Ez év júniusában az említett „Moszkva - a harmadik Róma” oldal szerkesztői valódi PR-t szerveztek egy másik öncár számára, és felajánlották az ortodox embereknek Alekszej Dobychin által rögzített beszélgetések egész sorát: „Az idősebb Rafael szava. (Beresztov)” nyolc részben: 1. rész: „Istentől beszélsz »; 3. rész: "Az eljövendő királyról"; 4. rész: „Beszélgetés zarándokokkal”; 6. rész: "Az eljövendő pátriárka-királyról és a szélhámosokról" és hasonló anyagok. Jól nyomon követhetőek bennük a görög népi eszkatológia elemei, amelyek költői képei nagy benyomást tettek az oroszországi templomhajótól távol talált szerzetesekre, ami arra késztette őket, hogy görög törekvéseiket orosz földre vigyék át, és elcsábítsa őket egy bizonyos imposztor. Nikolai (Gurjanov) atya „tanítványa”, amiről azt mondta: „Íme... jön a király”... Ez természetes, mert a szerzők régóta szívják a „görög” föld levegőjét, és meg vannak vágva. elszakadva az orosz szellemi valóságtól, a hazai történelmi igazságtól és a patrisztikus orosz eszkatológiától. Ez valószínűleg lehetővé tette, hogy egy nem orosz kétes „jóslatok” sorozatának karmestereivé tegyék őket, amelyek egyértelműen a „Cár nagy játéka” keretein belül készültek, ahol az egész hatalmas, nagy orosz nép sorsa végzetes. egy személytől függ. Urunk, Jézus Krisztus Tanításaival ellentétben az egész Orosz Föld, és még inkább az Univerzum üdvéért való felelősség, amint azt a cikkek sikoltozó címei is tanúsítják: „Cárt adok Oroszországnak, és minden megváltozik. a világegyetemben” egyetlen személytől függ, valami titokzatostól, „az eljövendőtől”, aki hatalomra kerülve diktatúrát rendez, és nem Isten kegyelméből, hanem szörnyű zsarnokságból és heves haragból fog uralkodni. ..

Elfelejtik, hogy Pál apostol így hívja: Templom"(latinból" körülbelül» - « körül", görögből" eklézsia») - « közösség». - « test» Krisztus- Hegyi beszéde szerint élni, nevezetesen a szeretet és az önfeláldozás szerint. " Mert ahogy a test egy, de sok tagja van, és egy testnek minden tagja, ha sok is, egy test, úgy Krisztus is.”(1 Kor. 12,14).

Tehát az Athos szerzetesek, akik évek óta aktívan keresték az orosz trón „örökösét”, az ún. krisztológia"- népi próféciák, jóslatok, amelyek eszkatologikus jelentéssel bírnak. A bizánci legendákat Dániel próféta látomásait utánozva állították össze, de nélkülözhetetlen volt bennük az utolsó győztes király megjelenése, aki helyreállítja a bizánci Konstantinápolyt és megvédi a keresztény hitet a megszentségtelenítéstől. Ez a tanítás népszerű, és nem lehet egyenlőségjelet tenni a patrisztikus eszkatológiával és az újszövetségi próféciákkal.

Konstantinápoly angyala elhagyja a Hagia Sophia templomot...
Krisztustól való hitehagyásért és istentelenségért...

A Moszkvai Teológiai Akadémia docense, Dionysius (Shlenov) bizánci apát, aki munkájában mélyen tanulmányozta ezt a jelenséget "A görög népi eszkatológia: az utolsó király képe", megjegyzi: „A görög népi eszkatológia egyik állandó vezérmotívuma és legjellemzőbb vonása az Utolsó Király csatlakozásának doktrínája volt, akit származásának megfelelően szegénynek és békésnek neveztek abban az értelemben, hogy a napokban uralkodásának a béke és a jólét időszaka következik. Kezdetben az utolsó cár gondolata meglehetősen szervesen beépült az elpusztíthatatlan ortodox abszolút királyság fogalmába... Megjegyezhető, hogy a görög népi eszkatológia egyrészt semmiképpen sem minősíthető üresnek és értelmetlennek. babonák, de másrészt egy pillanatnyi megvalósíthatatlan utópiát rejt magában a történelemben. A benne rejlő egyik legszembetűnőbb kép, az Utolsó Király példáján látható, hogy a görögök számára mennyire jelentőssé vált elveszett földi királyságuk újjáteremtésére irányuló törekvés. Lényegében ez egy mélyen megszenvedett messiási eszme, amelyben politikai és vallási indítékok szorosan összefonódnak. … Természetesen a túlzottan literalista, a végletekig elmenő értelmezések hozzájárulhatnak a magasztos, egészségtelen vallásossághoz, amely az ember önmaga istenítéséből és a mennyei és földi elfogadhatatlan keverékéből fakad. Kiegyensúlyozottabb, hagyományos szempontból a görögök utolsó királyának csatlakozása nem marad más, mint egy további harmonikus akkord az emberiség szent történelméhez, amelyet az isteni gondviselés irányít.” "Isten uralja a világot" ezt mondta mindig felejthetetlen Nyikolaj atyánk.

„Isten uralja a világot... Mi pedig Krisztus eljövetelét várjuk” – Nyikolaj atya

A csalás rettenetesen keserű gyümölcsei...

Az eljövendő hódító cárról szóló vitákban, amelyeket a „Moszkva – a harmadik Róma” oldalon terjesztenek, kétségtelenül van egy "Magasztos, egészségtelen vallásosság, amely az ember jogosulatlan istenítéséből és a mennyei és földi elfogadhatatlan keverékéből fakad." Ez nyilvánvalóvá válik, ha figyelmesen elolvassa az összes javasolt anyagot. Ezt a tényt figyelmen kívül hagyhatjuk, mivel ez kizárólag a tapasztalt gyóntatók és az igazi Vének felelőssége, valamint egy bizonyos „uralkodójelölt” kitartó „népszerűsítése”, aki „hamarosan „igazi felkent” lesz a Kreml trónján. , ha Raphael atya és követői felelőtlenül és magabiztosan nem állítják, hogy: "Elder Nyikolaj (Gurjanov) személyesen látta az eljövendő királyt és felismerte." Feltételezzük, hogy Rafael atya és a testvérek, akárcsak maga a szélhámos, hittek "királyi" származásában. De minek rákényszeríteni az egész világra?! Tudatosan vagy öntudatlanul végezzen helyettesítést. Lelki. Elképesztő, hogy bíznak abban, hogy szavaikat pozitívan fogadják. Nincs érvelés. Mint a főnököktől a szovjet időkben. Semmi egyházi kánon és dogma a királyi hatalomról. Olyan tulajdonságokat tulajdonítanak ennek az „eljövendő hódító királynak”, amelyeket csak az Úr birtokolhat...

Az ég és az angyalok sírnak értünk...
A pásztor szava kell... De a tiszteletes szegény...

Szent Ignác (Bryanchaninov) a tévedésben lévő tanárokról ezt írta: „Nem törődnek tanácsaik méltóságával! Nem gondolják, hogy abszurd tanáccsal gyógyíthatatlan fekélyt ejtehetnek felebarátjukon, amit egy tapasztalatlan újonc hallgatólagos magabiztossággal, testi és véres izgalommal fogad! Sikerre van szükségük, bármilyen legyen is ez a siker, bármi legyen is a kezdete! Le kell nyűgözniük a kezdőt és erkölcsileg leigázniuk! Emberi dicséretre van szükségük! Szent, értelmes, szemrevaló vénekként, tanítókként kell őket ismerni! Táplálniuk kell telhetetlen hiúságukat, büszkeségüket!”

Mély sajnálatunkra a szerzetesek nem tudták meggyógyítani a büszkeség démonától elcsábított embert, aki „eljövendő királynak” képzelte magát, ahogy a sivatagi szentatyák tették a megtévesztett Ábrahám szerzetessel. Sőt, magukat is elcsábították szelleme és beszédei. A szélhámos pedig, látva annak lehetőségét, hogy rajtuk keresztül megtestesítse tervét, kihasználta tapintatlanságukat és józanságuk hiányát. Keserű, de igaz. (Itt illik felidézni egy beszélgetést egy M. shegumennel, aki az atonitákhoz hasonló elképzeléseket vall. Megdöbbenésemre: „Miért avatkoztok bele szerzetesek a földi hatalom ügyeibe?!” - kaptam rövid és kimerítő választ : "Nem látod? - A hatalom alatt van!") Az atyák lelkes felkiáltása, hogy "a cár helyreállítja a mezőgazdaságot, megtölti a kolostorokat igazi szerzetesekkel, bombáz minden ellenséget és ellenfelet" stb. beismerjük az elhangzottakat... Hatalom csábítása...

És most ez inkább egy pszichiáter problémája. Mert minden csaló megtört ember, akik lelki viszályban vannak. Megkülönböztető jellemzőjük, hogy cselekvőképesek. Mert lelkük minden tilalmat ledob. És egyáltalán nem ártalmatlan az ilyen személyiségek szellemi emberek általi propagálása, szakralizálása, és ami a legfontosabb, tévedésük és csábításuk másokra való rákényszerítése, Miklós elder fényes nevét használva... Ez kétségtelenül olyan bűn, amely oda vezethet. Isten ments, hogy ilyen szörnyű következményekkel járjon, mint a közelmúltban a Királyi Vérgyülekezetben történt incidens. Íme a sajtóközlemények:

„Öngyilkosság a Véregyházban július 7-én, kedden történt Jekatyerinburgban. Az egyik helyi média elsőként írt a templomban kialakult vészhelyzetről egy szemtanúra hivatkozva. Információik szerint egy öngyilkos fiatalember kezében egy cetlit találtak, amely szerint a vezetékneve Romanov, és a királyi család tagja. Később kiderült, hogy a fiatalember július 7-én este az istentisztelet után megjelent a Templomban. Odalépett a keresztre feszítéshez, hirtelen kést rántott és a szívébe döfte. A fiatal férfi a helyszínen belehalt sérülésébe.

A jekatyerinburgi egyházmegye külön közleményt adott ki az öngyilkosság tényéről a Véregyházban. A Metropolis sajtószolgálata mentális betegséggel magyarázta az esetet, és felszólított, hogy imádkozzanak az elhunyt lelkéért: „2015. július 7-én, késő este a Vértemplomban egy fiatal férfi elkövette a öngyilkosság bűne a szívébe szúrva. A kezében tartott cetliből egyértelműen kiderült, hogy előre megtervezték az öngyilkosságot. Gyorsan cselekedett, és a halál azonnali volt, így nem lehetett sejteni szándékait, vagy megakadályozni, hogy megvalósítsa tervét. Az öngyilkosság oka elmebetegség volt, ezért imát kérünk a szerencsétlenekért, akiket az ördög rágalomja megfosztott a földi élettől, hogy ne gyalázzák meg halhatatlan lelkét. Közvetlenül a holttestnek a templomból való eltávolítása után elvégezték az ilyen esetekben előírt felszentelési szertartást „a templom megnyitására, abban megtörténik, hogy egy ember rászorulva hal meg” – áll a Jekatyerinburg közleményében. egyházmegye mondja.

Ki fog könyörögni az elhunyt lélekért?.. Boldog Öreg Miklós az Istentől kapott Kegyelem szerint könyörgött a szerencsétlenhez, könnyeket hullatva egész bűnös világunkért... Az oltárlány Anasztázia egyszer megégett kezeit látva megkérdezte : "Atyám, felfűtötted a sütőt és megégetted magad?" - "Szerinted könnyű lelkeket kirángatni a pokolból?" - mondta az Öreg, és lehajtotta ősz hajú fejét

A Jó Pásztor... Csak Ő segíthet a pusztuló lelken

A lelki atyáról az ortodoxiában

Tegyük csak hozzá, hogyan határozzák meg az egyházatyák az ilyen állapotokat. Spirituális báj- a hamis spirituális öntudat állapota, amelyben az ember saját szenvedélyeinek az álmok, látomások, jelek finom cselekvése, a lelkesedés és a képzet (képábrázolás) az imában. Az öntudatlan, büszke izgalom túlzott bravúrjaira, és a saját erejére hagyatkozva, nem pedig Isten kegyelmére, csak alázatosan cselekszik.

A szentatyák kétféle téveszmét különböztetnek meg, amelyek közül az egyik „az elme rossz cselekedetéből” származik - álmodozás(álmok, rossz érzések vagy látomások imádkozás közben). A másik - "a szív rossz cselekedetéből" - vélemény(hamis, kegyelemmel teli érzések és állapotok kompozíciója; az ember, aki megszállt ebben a bájban, elképzeli magát, „véleményt” alkot magáról, hogy sok erénye és a Szentlélek ajándéka van).

Alapvetően o. Raphael (Beresztov) és tanítványai őszinte hülyeségeket terjesztenek erről a szélhámosról, akit értékes egyházi szókincs és Miklós atya „Jön a cár” szent szavai borítanak, amelyeket nem a fülükben mondanak ki, és nem hamis cárokkal való mesterkedés miatt. Amit meg sem lehet számolni... Ez a szerzetesi közösség a „császári udvar” csalóinak szállítója lett. A tények sajnos erről tanúskodnak. Emlékszem, az „Athos-vének” már nem egyszer felszólítottak mindenkit, hogy vegyen részt aktívan mindenféle felelőtlen álmonarchista eseményben. Vagy az ismeretlen „tizenkét vén” választja meg a cárt, majd a nem létező Zemszkij Szoborban, majd a „monarchista pártok” létrehozását szorgalmazták, majd határozottan ajánlották a hűségesküt, mint már említettük. valami álomban látott „császárnak”, aki a „leendő cár” képen megjelent egy bizonyos Nikolai (Safronova) apácának Zakharovo faluból, a Szuverén mártírral és az Istenszülővel együtt! De itt az ideje megérteni, hogy a cárt lehetetlen „meghamisítani”! Milyen lehetetlen egy hamis messiást Krisztusnak kiadni, hacsak természetesen maga az ember nem akarja, hogy becsapják.

A film egyik sorozatában, amely idén júniusban jelent meg, „Az idősebb Raphael (Beresztov) szava” -ban keserű szavakat hallottam az ajkáról - arról, hogy mindannyian meghajoltak a földre esve előtte. „nemes király”... Így hát győzött!

Tehát az első dolog, hogy térdre borulj előtte,
vita nélkül, hogy ez igazi "király"-e;
minél idegenebb, annál csodálatosabb a történet,
annál inkább hitték

A kiváló orosz történész, Szergej Szolovjov, aki az oroszországi hamisítás jelenségét tanulmányozza, így elmélkedik: „Más kérdés: hogyan lehetségesek a csalók? Ez akkor dől el, amikor a társadalom állapotára, az iskolázottság fokára figyelünk. Az oktatás azt a szokást adja, hogy minden jelenséget kritikusan kezeljünk, megvitassunk. Míg egy tanulatlan ember, aki szokatlan, fontos jelenséggel találkozik, meghajol előtte, teljesen engedelmeskedve az első benyomásnak; azt mondják neki: Íme, a király! És az első dolga, hogy térdre boruljon előtte, nem vitatkozva, hogy ez igazi király-e; minél idegenebb, annál csodálatosabb a történet, annál inkább elhitte. Éppen ezért a jelenség okát nem lehet puszta nemtetszéssel, a lakosság egy osztályának helyzetének terhével magyarázni: nemcsak azért követték a szélhámost, mert a legjobbat remélték, hanem mindenekelőtt azért, mert kötelességüknek tartották elmenni; Senki sem tagadja, hogy sokakat – és esetenként a többséget – megtévesztettek azzal, hogy elhiggyék, hogy a jogos király jogait védik.
Ami a csalókat illeti, néhányuk tudatosan vállalta a megtévesztő szerepét, akár ők jutottak először eszébe az imposztorizmus gondolata, akár mások ihlették. De néhányat úgy fogalmaztak meg, hogy ők maguk is meg voltak győződve magas származásukról: ilyen volt az első Hamis Dmitrij (Otrepjev) (Szergej Szolovjov. Megjegyzések az oroszországi csalókról // Orosz archívum. Történelmi és irodalmi gyűjtemény. M.1868. 2. szám. 265. o.). Az imposztorizmus pszichológiája és a királyi hatalomhoz való szent hozzáállás közötti összefüggésre utalva B. A. Uspensky hangsúlyozta, hogy „ önkényesen királlyá nyilvánítani magát a szentté nyilvánításhoz hasonlítható.

Egy hétfejű apokaliptikus vadállat emelkedik ki a mélységből. Előtte mindenféle rangú és osztályú ember van, őt szolgálják. Mindenki szemben áll a vadállattal, és nem látja, hogy mögöttük a hegy tetején egy „bárány” áll – báránybőrbe bújt farkas, akinek a szájából kígyócsípés száll ki. „Ez az, ami az egyház mélyén érik, de kevesen látják” – mondta elder Lukács, Philotheus. Pál apostol, a végidõket jövendölve, azt mondja, hogy az Antikrisztus „Isten templomában ül, mint Isten, és Istennek mutatkozik be”. De „nem jön el az a nap, amíg előbb el nem jön a hitehagyás, és meg nem jelenik a bűn embere, a veszedelem fia”. "A gonoszság titka már működik, de nem valósul meg mindaddig, amíg azt, aki most visszatart, el nem veszik a közepéből." Visszatartás – Isten neve és a Szentlélek kegyelme. Az atyák értelmezése szerint az ortodox cár is, egy szimfóniában az Egyházzal egy egészen különleges keresztszolgálatot visz – a keresztény eszmény őrzését a földön –, hogy elrettentő legyen a világ gonoszságától és az Antikrisztus eljövetelétől.

A fenevad, amely a tengerből jött ki hét fejjel és tíz szarvval, és a fenevad, amely a földből jött ki egy bárány szarvaival. Mattias Grung. 1570

Hamis "királyok egy órára"
akkor átadják a hatalmat és a királyságot az Antikrisztusnak (Jel. 17.13)

A világ soha nem ismerte a szélhámosok ekkora özönét, mint amilyen II. Miklós orosz cár augusztusi családjának 1918 júliusában történt vértanúhalála után keletkezett és tart legalább egy évszázaddal. Igaz, egyikük sem sértette magát a Császár Szent Nevébe, másrészt viszont sok jelentkező akadt a Meggyötört Királyi Gyermekek mindegyikére – a hercegnőkre és az örökösre. Összesen 229 ilyen volt ismert (sic!). Így oszlottak meg a „szerepek”: 28 szélhámos Olga nagyhercegnőnek adta ki magát, 33 Tatyana, 34 Anasztázia, 53 pedig Mária.

Gondosan szemügyre véve, milyen aktívan és szemérmetlenül használják Nyikolaj atya „Jön a cár” szavait, kezdjük komolyabban venni Andrej Scsedrin egyháztörténész alábbi feltételezéseit: - néhány más titkos megosztottság. Nos, a hamis eszkatologikus jóslatok elcsábításának veszélye tagadhatatlan. De végül is a hazugság a maga részéről az Igazságról tanúskodik. Gyakran már az igazság elrejtésének szándéka is felfedi, hogy mit rejtenek el. A tapasztalt nyomozók tudják ezt. „A brushna gége megkülönböztet” ... És felejthetetlen Atyánk azt mondta: „A hazugság segít feltárni az igazságot” ...

Minden megváltozik, ha eljön az ideje...
Oroszország feltámadása fokozatosan fog megvalósulni.
Nem azonnal. Egy ekkora test nem tud azonnal felépülni...

Olvasva a fojtogató hazugságokat, amelyek olyan emberektől származnak, akiket valaha ismertem, és tudva, hogy soha nem beszéltek az Öreggel Oroszország számára legfontosabb dologról - a cári szuverén szolgálatról, a cári útról -, rájöttem, hogy most az emberek, még a papság is megszűnt felelősséget vállalni szavaiért... És még szörnyűbb rájött, hogy szavaik nem a legfontosabbat tartalmazzák - az igazi Szerelmet a cár-angyal iránt, aki felajánlotta magát és mindazokat, akik leírhatatlanul és végtelenül kedvesek voltak Neki, mint Áldozat Oroszországért, abban a reményben, hogy megváltozunk és elkezdünk tisztán látni... És végül meggyőződésem lett, hogy nem éljük meg az igazi Monarchiát, a kegyes, elkerülhetetlen vasárnapot. Mint kiemelkedő orosz ember, filológus, költő, kiemelkedő jogtudós, a római régiségek ismerője, igazi monarchista professzor B.N. Nikolszkij, akit a bolsevikok lőttek le 1919 őszén: „Távol van tőle, utunk tüskés, szörnyű és fájdalmas, az éjszakánk pedig olyan sötét, hogy még csak álmodni sem tudok a reggelről.

Nemegyszer kérdeztük Batiushkától: „Vár-e egyházunk a jólétre és az ébredésre?” - Elhallgatott, majd - a mélyben, egy prófétai gondolat élével: „Ne számíts virágzásra. A templomok nyitva vannak, van hol gyónni és úrvacsorát venni... Ez az egész virágkor. Tartsd meg, ami van. Isten Igéje mindent elmond Hűséges A keresztények üldöztetésre számítanak az életükben, és akkor feltárul az Igazság, de nem sokáig, „rövid időre” – és eljön az Úr, hogy megítélje a világot, de „ megtalálja a hitet a földön». Ezért a legfontosabb a Hit megtartása.

Kiegészítésként egy töredék Nyikolaj Nyikolajevics Krasznov „Felejthetetlen” emlékirataiból – ezek a szavak figyelmeztették őt legutóbbi találkozása során a csekista börtönben, amelyet nagyapja, az orosz köteles- és becsülettiszt, vértanú, Pjotr ​​Nikolajevics Krasznov figyelmeztetett: Bármi is történik, ne merészelje utálni Oroszországot. Nem ő, nem az orosz nép – az egyetemes szenvedés elkövetői... Oroszország volt és lesz is. Lehet, hogy nem az egyik, nem bojár ruhában, hanem sermyagában és szárú cipőben, de Ő nem fog meghalni. Emberek millióit pusztíthatod el, de helyettük újak jönnek. A nép nem fog meghalni. Minden megváltozik, ha eljön az ideje... Oroszország feltámadása fokozatosan fog megvalósulni. Nem azonnal. Egy ilyen hatalmas test nem tud azonnal felépülni ... "Bármi is történik, ne merészelje gyűlölni Oroszországot! Ezen kívül nincs orosz nacionalizmus. Egyik sem. Nem monarchista, nem demokratikus, semmi más.

M.V. Neszterov . Szent Oroszország. 1901. „Szent Oroszország… Nem halt meg… Csak egy ideig csendben bujkált az ortodoxia és a szerelem hatalmában"- mondta Nikolai atya

Külön megjegyzem: Nyikolaj elder senkinek nem adott ki „királyi oklevelet”. Nem fogadott csalókat az orosz cárságban. Nem „ismertem fel” egyetlen „leendő királyt” sem… Még csak gondolni is bűn. Ő mondta: "Isten uralja a világot… « Az Úr kezében van a föld feletti uralom, és a megfelelő embert a megfelelő időben feltámasztja rajta.”(Sir.10.4). Egyáltalán nem szabad ismerni vagy érteni Batiushkát ahhoz, hogy komolyan vegyék a róla szóló publikációkat és filmeket. Az apa orosz férfi volt. Orosz, nemcsak származása, de leginkább alázatos és szelíd lelkülete miatt. Az alázatos. Ésszerű. Szent. Belefáradt a földi dicsőségbe, nagyon egyszerű és szelíd volt, lelke a Mennybe törekedett. Soha senkit nem tanított. Csak halkan tanácsolta. Nem kényszerítette rá a véleményét senkire. Mennyei angyal volt... Megértés, Türelem, Szeretet... Teljesen Krisztus hegyi beszéde szerint élt. A szeretet és a hit meghatározta életét. És az volt a vágya, hogy ezek határozzák meg minden ember életét. Nem vett részt semmilyen politikai játszmában, és nem hagyta magát belevonni. Sajnálatos, hogy halála után vannak olyan emberek, és éppen a papság, aki nemegyszer hozzá fordult imasegítségért, akik most politikai játszmáikban próbálják felhasználni nevét és lelki tekintélyét.

„Ha az Úr most ad egy királyt,
Újra keresztre feszítik, elégetik, és a hamut egy sirállyal isszák meg.

Amikor Miklós atyát a Monarchia lehetséges oroszországi helyreállításáról kérdezték, ezt válaszolta „Most már nincs min ezen gondolkodni. Ha most megajándékoz az Úr egy cárral, újra keresztre feszítik, megégetik, a hamut pedig teával isszák… Nem akarnak cárt, tolvajok! Egyszer ezt mondta: „Királlyá tehetik a Führerüket… Isten mentsen meg minket ettől.” Itt érdemes felidézni Csernigov Lőrinc szerzetes jóslatát, miszerint „egy ortodox cár leple alatt” az Antikrisztus uralkodhat. Miklós atya óva intett attól, hogy elragadja a gondolat, hogy „inkább a cár!”... Azt mondta: „ A cárt könnyesen könyörögni kell és megérdemelni... És mi, láthatjátok magatok, hogyan élünk... A cár sír minket, de a nép még csak nem is gondol rá.

Történész és publicista, a „Ki az orosz trónörökös” című figyelemre méltó tanulmány szerzője, M.V. Nazarov azt is megjegyezte: „Nem lehet igazi cárunk valódi egyház nélkül és egy ortodox népmag nélkül, amely monarchista jogtudattal rendelkezik, és képes támogatni a cárt. Ellenkező esetben a jelenlegi vének és főpapok „keresztre feszítik”. - Ez a következtetés az én könyvemből is következik.
Ha azonban a „király” kész egy hamis egyházra támaszkodni, amely bármilyen hatalmat és a vele közös világi vágyakat szolgálja, akkor ez nem igazi király. És egy fügelevél."

Hieroschemamonk Raphael szavaiból megtudjuk, hogy ez a „titkos” személy, aki addig rejtőzött, egyben „cár és pátriárka egy személyben”... De az egyház keleti atyái szerint az Antikrisztus ötvözi a szellemi hatalmat a politikai hatalommal. Külön jegyezzük meg, hogy ebben az esetben a „naiv tömegmonarchizmust” aktívan alkalmazzák. Ahhoz, hogy az emberek kétségtelenül higgyenek az ő „istenadta”-ban, lelki kötelékre volt szükség. Itt jól jött Miklós atyánk prófétai szava: „Jön a cár” ... tudatos" val vel " öntudatlan". „Az emberek tudata az Uralkodó Személyét természetfeletti tulajdonságokkal ruházza fel, egészen a másik világgal való kapcsolatokig” – magyarázza I. Andreev történész „A hamisítás anatómiája” című tanulmányában. „A tömegek felfogása szerint egy szélhámosnak, aki úgy tesz, mintha visszaadná az „ellopott” trónt, annyi rosszat kell legyőznie, és annyi jót kell tennie, hogy az ember nem nélkülözheti a természetfeletti erő birtoklását. Íme a viselkedési minta. Kiderül, hogy ez a szélhámos Miklós atya legközelebbi „tanítványa, akiről az idősebb, mint kiderült, megjósolta bűnös világunkat ... És Hieroschemamonk Raphael vállalta, hogy ezt az igazsággal ellentétben „megerősíti” ...

Igaz, ezt az írást lehetetlen megerősíteni, mivel tiszta hazugságról és nyilvánvaló megtévesztésről van szó, amely súlyos betegségre utal, amely a tragikomédia minden résztvevőjét sújtotta - csalás.

Raphael atya kérdésére: „ Szuverén! (Sic!) Hogyan tudnám népszerűsíteni?”- jegyezte meg a csaló: „És mondd, ahogy Nyikolaj atya mondta rólam: „Íme ... jön a cár... Idézzük az elsőt