„Én vagyok a feltámadás és az élet; aki hisz énbennem, ha meghal is, élni fog” [Jn. 11, 25]. Eljött számunkra a várva várt, megváltó ünnep, a mi Urunk Jézus Krisztus feltámadásának napja. Ez az ünnep a béke záloga, a megbékélés, az ellenségek kiirtásának, a halál elpusztításának, az ördög halálának forrása. Ma az emberek egyesültek az angyalokkal, és testtel körülvéve, testetlen erőkkel párosulva, Istent dicsérő énekeket emelnek. Ma az Úr betörte a pokol kapuit, és elpusztította a halál arcát. De mit mondok én, a halál arca? Még a halál nevét is megváltoztatta: ma már nem halálnak hívják, hanem nyugalomnak és alvásnak” – írja Aranyszájú Szent János.

Krisztus feltámadásának ünnepe, a húsvét az ortodox keresztények évének fő eseménye és a legnagyobb ortodox ünnep. A "húsvét" szó a görög nyelvből érkezett hozzánk, jelentése "átmenet", "szabadulás". Ezen a napon ünnepeljük az egész emberiség Krisztus, a Megváltó által az ördög rabszolgaságából való megszabadulását, valamint az élet és az örök boldogság ajándékát számunkra. Ahogyan a mi megváltásunkat Krisztus kereszthalálával végeztük el, úgy az Ő feltámadása által ajándékoz meg nekünk az örök életet.

Krisztus feltámadása hitünk alapja. Ez az első, legfontosabb, nagy igazság, amelynek kihirdetésével az apostolok megkezdték prédikációjukat. Ahogyan a mi bűneinket Krisztus kereszthalála tisztította meg, úgy nekünk is örök élet adatott az Ő feltámadása. Ezért a hívők számára Krisztus feltámadása az állandó öröm, a szüntelen ujjongás forrása, amely a szent keresztény húsvét ünnepén éri el tetőpontját.

Április 11-től 12-ig tartó húsvét éjszakáján Őkegyelme Ephraim, Berdyanszk és Primorszkij püspöke, a székesegyház papsága által koncelebrált ünnepélyes húsvéti istentiszteletet az egyházmegye főtemplomában - a berdjanszki Krisztus születése székesegyházban. .

A húsvéti istentisztelet az éjféli hivatalban kezdődött a nagyszombati kánon „A tenger hulláma” felolvasásával – a nagyböjt egyik legszomorúbb himnuszával, amely Krisztus szenvedését és temetését dicsőíti. A hívek azonban már nem szomorúsággal hallgatják őt, hanem örömmel várják Krisztus feltámadásának pillanatát.

A „Felkélek és megdicsőülök” 9. ének katavasia szavainak éneklése közben a papság a Királyi Kapukon át az oltárra vitte a Szent Lepelt, és a trónra helyezi, ahol az ünnepig marad. a húsvétról.

Délelőtt 12 órakor kezdődött a húsvéti ünnepség, „Urunk halálból való feltámadásának öröme”. Éjfél közeledtével a főpásztor és az összes papság teljes ruhában, harangszóra, miközben a sticherát énekli: „Feltámadásod, Megváltó Krisztus, énekelnek az angyalok a mennyben, és dicsőítsünk téged a földön tiszta szív” körmenetet tett a székesegyház körül.

A körmenet nyitja meg a legörömtelibb ünnepet - Krisztus fényes feltámadását, ez az Egyház körmenete a feltámadt Megváltó felé. Az Egyház, mint lelki menyasszony, amint a szent himnuszok mondják, „vidám lábbal találkozik a sírból eljövendő Krisztussal, mint vőlegény”. Az ünnepi húsvéti istentisztelet a székesegyházban húsvéti matinákkal kezdődött. A templomot megkerülve a körmenet megállt a zárt ajtók előtt, akárcsak a Szent Sír barlangjának bejárata előtt.

A főpásztor és a papság háromszor énekelte az örömteli húsvéti tropáriót: „Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és élettel ajándékozza meg azokat, akik a sírokban vannak”, valamint az ókori Szent Péter-prófécia verseit. Dávid király: „Isten keljen fel és oszlassa szét ellenségeit...”, amely után kinyíltak a templomajtók, és a körmenet Krisztus feltámadásának örömhírével a templomba vonul, ahogyan a mirhahordozó asszonyok. Jeruzsálemet, hogy hirdesse a tanítványoknak az Úr feltámadását.

A húsvéti szentmise isteni liturgiája túlnyomórészt a kánon énekléséből áll. Ez a fenséges és ünnepélyes ének Jézus Krisztus halálból való feltámadása és isteni felsége tiszteletére a keresztény liturgikus költészet igazi remeke. Az egyház nagy tanítójának, Damaszkuszi Szent János teológusnak és himnográfusnak a tollába tartozik, akinek sikerült ebben a művében egyesíteni Krisztus feltámadásáról szóló magasztos patrisztikus útmutatásokat és az Istenszerető hívők örömteli lelki érzéseit.

A katedrális tele volt hívekkel, akik azért jöttek, hogy dicsőítsék Krisztus feltámadását. Az emberek szemében - különleges öröm, minden lámpa és gyertyatartó ég ... "Krisztus feltámadt a halálból! .."

A plébánosok között sok gyerek volt. Más napokon ilyenkor már álmodoznak a gyerekek, de a húsvéti ünnep előestéjén semmi sem kényszerítheti otthon maradásra. Látszik a szemükön, mekkora örömet okoz számukra, hogy részt vehetnek az ünnepi „felnőtt” éjszakai istentiszteleten.

A húsvéti istentisztelet végén az „Öleljük át egymást…” eléneklése után Vladyka Ephraim, aki a papsággal megkeresztelkedett, a templomba ment, hogy minden hívőt gratuláljon Krisztus feltámadásának ünnepén. Őeminenciája egy húsvéti piros tojást adott át mindenkinek, aki a templomba jött, minden élőlény újjászületésének, ébredésének jelét.

Az a szokás, hogy húsvétra színes tojásokat adnak egymásnak, a Kr.u. I. századra nyúlik vissza. Az egyházi hagyomány azt mondja, hogy akkoriban szokás volt, amikor a császárt meglátogatták, ajándékot vittek neki. Amikor pedig Krisztus szegény tanítványa, Szent Mária Magdolna hitbeszéddel Rómába érkezett Tiberius császárhoz, egy egyszerű csirketojással ajándékozta meg Tiberiust.

Tiberius nem hitte el Mária Krisztus feltámadásáról szóló történetét, és így kiáltott fel: „Hogyan támadhat fel valaki a halálból? Olyan lehetetlen, mintha ez a tojás hirtelen piros lett volna. Közvetlenül a császár szeme előtt csoda történt - a tojás pirosra vált, tanúbizonyságot téve a keresztény hit igazságáról.

A Mátyás végén az uralkodó főpásztor felolvasta Aranyszájú Szent János Beszédét, amely így kezdődik: „Aki jámbor és Istenszerető, élvezze ezt a jó és fényes ünnepet...”. A szent húsvéti alkotásában mindenkit arra hív, hogy örüljön a feltámadt Megváltónak: „Gazdag és szegény, örüljetek egymásnak. Mértékletesség és lustaság, tiszteld a napot. Böjtölj és ne böjtölj, örülj ma…” és Krisztus örök győzelmét hirdeti a halálon és a pokolon: „Hol van a fullánk, a halál? Hol van a te, pokol, győzelmed? Krisztus feltámadt, te pedig elestél. Krisztus feltámadt, és a démonok elbuktak. Krisztus feltámadt, és az angyalok örvendeznek. Krisztus feltámadt, és az élet él. Krisztus feltámadt, és a halottak nincsenek egyedül a sírban.”

Az ünnepélyes húsvéti ünnepek után a húsvéti órák következtek, amelyek Krisztus feltámadásának örömteli eseményét dicsőítő húsvéti énekekből állnak.

Húsvét éjszakáján Vladyka Ephraim, a székesegyház papsága által koncelebrált, Szent János liturgiáját ünnepelte a nyitott Királyi Kapunál, amelyek Mátyás elejétől nyitva vannak, és egy egész hétig nem zárnak be Jézus jeléül. Krisztus örökre megnyitotta előttünk a Mennyei Királyság kapuit.

Sok hívő ezen a napon kíván részt venni Krisztus szent misztériumában, hogy részt vegyen egy közös étkezésen a feltámadt Krisztussal.

Az ambo ima után Őeminenciája felszentelte az artost. Az artos szót görögül "kovászos kenyér"-ként fordítják - szentelt kenyér, amely az egyház minden tagja számára közös, egyébként - egész prosphora.

Az artos használata a kereszténység legelején kezdődik. A feltámadás utáni negyvenedik napon az Úr Jézus Krisztus felment a mennybe. Krisztus tanítványai és követői vigaszt találtak az Úr imádságos emlékeiben, emlékeztek minden szavára, minden lépésére és cselekedetére. Amikor összegyűltek egy közös imára, az utolsó vacsorára emlékezve részesülnek Krisztus testéből és véréből. Közönséges ételt készítve az asztalnál az első helyet a láthatatlanul jelenlévő Úrra hagyták, és kenyeret tettek erre a helyre.

Az artos felszentelése után Vladyka Ephraim egy imát olvasott fel a húsvéti étel felszenteléséért. A hosszú böjt végén az Egyház lehetővé teszi, hogy ne csak lelkileg, hanem testileg is örüljön a fényes feltámadásnak, megáldva a böjt alatt tiltott ételek fogyasztását.

Az ünnepi liturgia végén az uralkodó főpásztor felolvasta az ukrán prímás húsvéti levelét. ortodox templom Onufry, Kijev és egész Ukrajna metropolitája, majd gratulált mindenkinek az Úr feltámadásának fényes napjához.

A húsvéti istentisztelet végén Vladyka Ephraim húsvéti süteményt, húsvéti kalácsot és tojást szentelt a hívek húsvéti vacsorájához, és mindenkit a „Krisztus feltámadt! ".

Ephraim berdjanszki és primorszki püspök áldásával a berdjanszki egyházmegye sajtószolgálata és a Yug tévécsatorna élő televíziós közvetítést közvetített az éjszakai húsvéti istentiszteletről az egyházmegye főtemplomából. Az istentiszteletet oroszul az egyházmegye családügyi osztályának vezetője, Alekszandr Rekotov pap, ukránul pedig az egyházmegye sajtótitkára, Oleg Zotov kommentálta.

2017.04.16. -tól Hozzászólások vissza a feljegyzéshez Krisztus feltámadt a halottak közül, halállal taposva le a halált, és életet ajándékozva a sírokban lévőknek! Tiltva

Aki jámbor és istenszerető - most élvezze ezt a csodálatos és örömteli ünnepet! Aki okos szolga, örvendezve lépj be Urad örömébe! Aki fáradozott, böjtölt, most fogadjon el egy dénárt! Aki az első órától kezdve dolgozott - most megkapja a jól megérdemelt fizetést! Aki a harmadik óra után jött - ünnepelje hálával! Aki csak a hatodik óra után ért el - ne kételkedjen, mert nem veszít semmit! Aki lelassult a kilencedik óráig - minden kétség és félelem nélkül haladjon tovább! Aki csak a tizenegyedik órában érkezett meg időben – és ne féljen a késésétől! Mert a Ház Ura nagylelkű: elfogadja az utolsót is, az elsőt is; Tetszik annak, aki a tizenegyedik órában jön, és annak, aki az első órától fogva dolgozik; és megajándékozza az utóbbit, és méltóvá teszi az elsőt; és annak ad, és ennek ad; és a tett elfogad, a szándék pedig üdvözli; és értékeli a munkát, és dicséri a helyet.

Tehát mindenki, mindenki lépjen be Uratok örömébe! Az első és az utolsó is fogadja el jutalmát; gazdagok és szegények, örüljetek egymásnak; mérsékelt és figyelmetlen, tiszteld egyformán ezt a napot; böjtölj és nem böjtölj, most örülj! Az étkezés bőséges, jó szórakozást mindenkinek! Jól táplált borjú, senki nem éhezik! Mindenki élvezze a hit ünnepét, mindenki érzékelje a jóság gazdagságát!

Senki sem sír az ő nyomorúságán, mert mindenki számára eljött a Királyság! Senki ne sírjon a te bűneid miatt, mert a bocsánat felragyogott a sírból! Senki ne féljen a haláltól, mert a Megváltó halála megszabadított minket! A halál átölelve kioltotta a halált. Miután alászállt a pokolba, elfoglalta a poklot, és megszomorította azt, aki megérintette a testét.

Isaiah ezt előre látva így kiáltott fel: "A pokol elszomorodott, amikor találkozott veled a poklokban." A pokol elszomorodik, mert eltörölték! Mérges volt, mert kinevették! Dühös volt, mert megharagudott! Mérges volt, mert leváltották! Ideges, mert meg van kötve! Fogta a testet és megérintette Istent; elfogadta a földet, és megtalálta benne a mennyet; elvette, amit látott, és ki volt téve annak, amire nem számított!

HÚSVÉTI ÜZENET
Jekatyerinburg és Verhoturye KIRILL metropolitája

a tiszteletreméltó papságnak, a tiszteletreméltó szerzetességnek és a jekatyerinburgi metropolisz istenszerető nyájának

"És öleljük át egymást, testvérek,

és a feltámadás által megbocsátunk azoknak, akik gyűlölnek minket."

(Húsvéti stichera)

Szeretett atyák, testvérek és nőtestvérek az Úrban!

A mirhát hordozó nők remegésével és az apostolok ujjongásával mi, akik eljutottunk a nagyböjt színterére e mindent ünneplő és megmentő éjszaka fényéig, látjuk az üres sírt és az angyal hírnökét, amely a legnagyobbat hirdeti. Öröm, hogy KRISZTUS FELFÁMADOTT!

Ma a halál gyarlóságát és a bűnök tökéletes elpusztítását, a szeretet és a remény diadalát, valamint a pokol feletti győzelmet ünnepeljük. Idén minden eddiginél gyakrabban fogjuk hallani ezt a szót - győzelem. Népünknek a fasizmus pestisjárványa felett aratott nagy győzelmének 70. évfordulója alkalmából emlékezünk apáink és nagyapáink hőstetteire, akik túlélték és győztek, mert az igazság velük volt. A veteránokra emlékezünk és köszönjük nekik, mert nem csak a testüket, hanem a lelket is kockáztatták. Minden háború óriási kockázatot jelent a lélek számára, elkerülhetetlen kárt okoz a világban. De az emberek, akiknek a felebarátai iránti szeretete nagyobb, mint a testi és lelki kényelem vágya, még a lelküket is alávetik a gonosz könyörtelen csapásainak. Tévednek azok, akik romantikázzák a háborút. Minden gyilkosság a Teremtő tervével szembeni ellenállás. Annál fájdalmasabb, hogy ehhez az eszközhöz kell folyamodni egy nagyobb gonosz megelőzése érdekében. És annál mélyebb legyen köszönetünk azoknak, akik lelküket adják felebarátaikért, és akiknek köszönhetően egy békés országban gyűlünk össze a templomok boltozatai alatt, húsvéti énekektől zengve. Nem véletlen, hogy az emberiség történetének legszörnyűbb és legvéresebb háborújának végének napja pontosan húsvétra esett.

Ezért ebben az évben, a Feltámadt Krisztus nagy győzelmének fényében, különös tekintettel kell lennünk arra, hogy mi a győzelem a keresztény számára. „Ha győzelmet arattál, Krisztus, a pokoltól délre, felmentél a keresztre: igen, a halál sötétjében támaszd fel azokat, akik veled ülnek” – énekeljük az egyik vasárnapi sticherában. Krisztus győzelme a kereszt és a szeretet diadala, nem pedig a halálos fegyverek és a pusztító hatalom.

Krisztus feltámadásában feltűnő, hogy maga ez a legnagyobb esemény minden néző nélkül, az emberiség teljes tudatlanságában játszódik le arról a pillanatról, amikor a pokol olyan reménytelenül összeomlik, hogy már nem képes magában tartani a halottakat. „Nem érzed, mikor feltámadtál, harcosok őrznek téged” – mondja a vasárnapi himnusz. Krisztus feltámadásában az emberiség szemlélődőként is közömbös volt. A Gecsemáné szenvedése alatt az Úr egyszerű emberi figyelmet és együttérzést kér legközelebbi barátaitól. De még azok között sem talál támogatást, akik a legközelebb álltak hozzá. Péter közömbösséget mutat a Megváltó getszemáni könnyeivel szemben, majd teljesen elárulja Őt, nemcsak önmagáért, hanem mindannyiunk részéről is. Mindannyian nem áldoztunk eleget Istenünknek az időnkből vagy a közösség szavaiból az imában, nem mutattunk kellő érdeklődést az evangéliumban szereplő szavai iránt, és természetesen nem a kéréseinek és parancsainak való teljes engedelmesség iránt. A feltámadás a Teremtő végtelenül nagy ajándéka egy végtelenül hálátlan embernek. És ez akkor történik, amikor még mindig Isten ellenségei vagyunk, ellenfelei parancsolatainak, és nem gyógyulunk meg a pusztító bűnökből. Krisztus nem szab feltételeket szeretetének, és nem találva meg senkiben a teljes megértést, egyedül, az egész emberiség fájdalmával és kétségbeesésével, oda megy, ahol gyűlölik, de ahol a legjobban várják - a legszörnyűbb helyre. borzalom és szenvedés - a pokolba.. Megosztja velünk győzelmét és – feltétel nélküli és feltétel nélküli – szeretetét, még mielőtt észrevennénk. Ez a mai napig tart. És most az Úr minden emberre árasztja a húsvéti örömünnepeket – mind azokra, akik fáradoztak a spirituális teljesítményért, mind azokra, akik egyáltalán nem dolgoztak, mind azokra, akik böjtöltek és a mértéktelenek. Krisztus győzelme nem öli meg a bűnösöket, hanem megszenteli őket, nem pusztítja el korábbi ellenségeit, hanem barátokká teszi őket, ahogyan a Feltámadott Úr sem égeti fel az üldöző Sault, hanem szeretettel alakítja át a legfőbb Pál apostollal.

Moszkvai Szent Filarét azt mondja: „Szeressétek ellenségeiteket, és tegyetek jót! A világ bölcsessége itt nehézségekbe ütközik, az ilyen szerelmet természetellenesnek mutatja be; mert alanya látható vagy képzeletbeli tökéletességeinek ábrázolásán kell alapulnia: de hogyan lehet szeretni azokat, akikben csak csalást és rosszindulatot látunk? Természetesen nem szerethetjük a gonoszt, és ki követeli ezt? Érezzenek minden undort a bűnök iránt, amit megérdemelnek – ez nem tilos, de mégis kötelező; csak ne tévessze össze őket magukkal az emberekkel, akikben észreveszi őket: elválasztva őket, akkor is megtalálja bennük azt, ami méltó a szeretetére. Bármennyire is természetellenesnek tűnik az ellenséget szeretni, vajon kevésbé ellentétes a természettel egy ember gyűlölése?

Gyűlölettel nem lehet igazán nagy emberi győzelmet elérni. A lélek ereje nem az ellenség iránti különös hajthatatlanságban és haragban rejlik, hanem a Szülőföld, a föld és a család iránti szeretetben, de legfőképpen Isten iránt, aki mindezt nekünk adta.

A keresztény szívben szüntelenül élõ húsvéti örömet, az emberi faj ellenségét ki akarja irtani, és felváltani büszkeséggel és harciassággal. És most a testvér a testvérhez megy, szép szavakkal és felhívásokkal igazolja a rosszindulatot és a gyűlöletet. A szent szenvedélyhordozó nagyhercegnő, Olga Nikolaevna vérével tanúskodott szavainak igazáról, miszerint "nem a gonosz győzi le a gonoszt, hanem csak a szerelem". Mindannyian egy nagyon veszélyes csábító időszakon megyünk keresztül, amikor könnyebb megtalálni azokat, akik harcolni akarnak az igazságért, mint azokat, akik az igazság szerint élnek.

„Ne állj ellen minden szónak, ne kövess minden szót; de tudja, mit és mikor kell ellenezni vagy követni. Ragaszkodj jobban Istenhez, minthogy kiállj Isten tana mellett. Minden szót ki lehet támadni egy szóval; de hogyan lehet vitatkozni az élettel? - mondja Szent Gergely teológus. Az ember nem arra hivatott, hogy harcoljon és öljön, hanem éljen és alkosson, mert nehezebb igazságosan élni. A feltámadt Krisztus ezen a húsvéti ünnepen adja meg nekünk a megbocsátás, a harag és az engesztelhetetlenség, a büszkeségünk és önvalónk feletti győzelem kegyelmét. Igazságának és szeretetének győzelme legyen mindig velünk, mert az Egyházban Krisztus van közöttünk, Krisztus él, mert

KRISZTUS FELTAMADT!
IGAZÁN FELTÁMADOTT KRISZTUS!
Isten kegyelméből alázatos KIRILL,

Jekatyerinburg és Verhoturye metropolitája

Jekatyerinburg város

A húsvétot 2019. április 28-án ünnepeljük - fő ünnep Ortodox naptár, amely a lélek üdvösségét és megújulását személyesíti meg. Különleges energiával bírnak azok az imák, amelyeket manapság a templomokban olvasnak, köztük a „Krisztus feltámadt a halálból” húsvéti imát.

Úgy tartják, hogy manapság a magasabb hatalmak különösen a hívőknek kedveznek. A húsvéti imák elősegítik a szerencsét vonzzák, megvédik szeretteit a szerencsétlenségektől, gyógyulnak a betegségekből, sikeresen indítanak új vállalkozást, és még javítják pénzügyi helyzetüket.

Az ortodox templomokban az egész szent (húsvéti) héten a hagyományos reggeli és esti imák helyett a húsvéti órákat olvassák fel (A húsvéti órák imája, tele örömmel és hálaadással Krisztusnak). Minden ima előtt, beleértve az úrvacsora utáni hálaadást is, háromszor felolvassák a húsvéti tropáriát.

Húsvéti ima "Krisztus feltámadt a halálból"

„Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposja el a halált, és élettel ajándékozza meg azokat, akik a sírokban vannak.” (Háromszor)

„Miután láttuk Krisztus feltámadását, imádjuk a szent Urat, Jézust, az egyetlen bűntelent.
Imádjuk keresztedet, ó Krisztus, és énekeljük és dicsőítjük szent feltámadásodat: Te vagy a mi Istenünk, hacsak másként nem ismerünk, a te nevedet hívjuk.

„Jöjjetek minden hívek, imádjuk Krisztus szent feltámadását: íme, az egész világ öröme eljött a kereszten keresztül. Mindig áldva az Urat, énekeljük feltámadását: miután elviselték a kereszthalált, pusztítsd el a halált halállal. (Olvasd el háromszor)

A „Krisztus feltámadt a halálból” imának, mint a többi húsvéti imának, mély jelentése van. A feltámadás után Jézus megmutatta az embereknek, hogy a lélek örök, és még akkor sem hal meg, ha a fizikai test felfogja a végét. Krisztus által a hívők felismerik, hogy végül feltámadnak a halálból, és szép és fényes örök életük lesz.

Napjainkban a templomokban is felolvassák Damaszkuszi János húsvéti kánonját – ez váltja fel a Bűnbánó, a Theotokos és az Őrangyal kánonját. Ugyanakkor a Trisagion ("Szent Isten ..") zsoltárokat és imákat a "Miatyánkig" tropáriával nem adják elő. Húsvéti imák A húsvéti órákat éneklik a Compline és a Midnight Occupancy helyett.

A „Krisztus feltámadt a halálból” ima mellett hagyományosan húsvétkor a következő imát olvassák fel vagy éneklik, amelyet a húsvéti akatista végén hajtanak végre.

„Ó, Krisztus Legszentebb és Legnagyobb Fénye, amely jobban ragyog az egész világon, mint a Nap feltámadásodban! Ezen a fényes, dicsőséges és üdvözítő szent húsvét napján az ég összes angyala örvendez, és minden teremtmény örvend és örvend a földön, és minden lehelet Téged, Teremtőjét dicsőít. Ma megnyílik a paradicsom kapuja, és alászállásod által a halottak szabadulnak a pokolba. Most minden tele van fénnyel, a menny a föld és az alvilág. A Te világosságod jöjjön be komor lelkünkbe és szívünkbe is, és világítsa meg ott meglévő bűn éjszakánkat, és feltámadásod fényes napjaiban az igazság és a tisztaság fényével ragyogunk, mint egy új teremtmény körülötted. És így, Tőled megvilágosodva, megvilágosodva lépünk elő, hogy találkozzunk a Te, aki a Vőlegényhez hasonlóan a sírból indul hozzád. És ahogyan ezen a legfényesebb napon örvendeztél szent szüzeid megjelenésének reggel a világtól a sírodhoz, aki eljött, úgy most világosítsd meg mély szenvedélyeink éjszakáját, és ragyogtasd ránk a szenvedély és tisztaság reggelét, úgy hogy jobban láthassunk Téged szívvel vörösen, mint a Vőlegény napját, és halljuk csendesen vágyott hangodat: Örülj! És miután még itt a földön megízleltük a Szent Húsvét isteni örömeit, legyünk részesei örök és nagy húsvétodnak a mennyben Királyságod nem esti napjaiban, ahol kimondhatatlan öröm és kimondhatatlan ünneplés és kimondhatatlan hang lesz. azok édessége, akik látják arcodat, kimondhatatlan kedvesség. Te vagy az igazi világosság, aki megvilágosít és megvilágosít mindenkit, Krisztus, a mi Istenünk, és a dicsőség jár neked örökkön-örökké. Ámen".

Húsvétkor a hívők egészséget és jó közérzetet kérnek maguknak és szeretteiknek a felsőbb hatalmaktól. A húsvéti imákat nemcsak a templomban olvassák fel, hangosan vagy némán megismételve szavaikat a pap után, hanem otthon is az ortodox ikonok előtt - teljes magányban, gondolataikat és szavaikat Isten felé fordítva. Húsvétkor elolvashatja a Húsvéti órákat, a „Krisztus feltámadt a halálból” című részt és másokat, amelyek a legtöbb imakönyvben szerepelnek.

A három halálból való gyógyulásért szóló imát térden állva olvassák fel, amikor a templomban megszólalnak a harangok.

„Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Most és mindörökké és örökké. Ámen. Manuel Komnenos cár alatt, arany babérjánál a szent Christoverg Lukács szolgálta az Úristent. Húsvét előestéjén a szent arany babérban, Hodegetria, az Istenszülő megjelent két vaknak. Bevitte őket a Blachernae templomba. Angyalok, kerubok, szeráfok énekeltek, a vakok Hodegetria anya előtt látták a látásukat. A szent Ruts írta ezt az imát. Mind a negyven szent megáldotta. Valóban! Maga az Úr mondta: „Aki húsvét előtt elolvassa ezt az imát, annak segítségével három halált hagy maga után.” Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen".

Felolvassák a húsvéti imát is, amely megvédi a hívőket a bajoktól és szerencsétlenségektől:

„Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Mária anya hordozta Krisztust, szült, megkeresztelkedett, etetett, itatott, imára tanított, megmentett, védett. Aztán zokogott a keresztnél, könnyeket ejtett, siránkozott és szenvedett kedves fiával együtt. Jézus Krisztus vasárnap feltámadt, ezentúl dicsősége a földről a mennybe. Most ő maga gondoskodik rólunk, rabszolgáiról, kegyesen fogadja imáinkat. Uram, hallgass meg, ments meg, óvj meg minden bajtól most és mindörökké. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen".

Elolvashat egy egészségügyi összeesküvést is, amely segít elfelejteni a betegségeket, és visszaállítani az erőt Önnek és szeretteinek:

„A mennyek országában csodálatos tavasz van. Aki vízhez nyúl, aki vízzel mosakodik, attól elmosódnak a betegségek. Összegyűjtöttem azt a vizet, odaadtam Isten szolgájának (név). Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen".

Ezzel egy időben a templomban megszentelt vízbe leengedik a gyógyulásra szoruló ember mellkeresztjét. Ezután a keresztet a betegre vetik. Háromszor kell bekenni a beteg homlokát szenteltvízzel, majd 7 napon keresztül naponta háromszor meglocsolni a testét – és meggyógyul.

Annak érdekében, hogy a családban béke és harmónia uralkodjon, a húsvét utáni harmadik napon 12-szer el kell olvasnia a következő húsvéti imát:

„Uram, segíts, Uram, áldj fényes húsvétot,
Tiszta napok, örömteli könnyek.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Gyorsabb János, Teológus János, Keresztelő János,
Hosszútűrő János, fejetlen János,
Mihály arkangyal, Gábriel arkangyal, Győztes György,
Nicholas the Wonderworker, Barbara the Great Martyr,
Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia,
Imádkozzunk Isten szolgáinak (a harcolók nevei) közös útjáért.
Csillapítsa meg haragjukat, szelídítse meg haragjukat, csillapítsa dühüket.
Ratyu az ő szentje,
Legyőzhetetlen, fékezhetetlen erővel vezesse őket megegyezésre.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen".

2018-05-15

(Krisztus feltámadt a halálból, miután a halált legyőzte a halállal, és életet adott a sírokban lévőknek, i.e. halott.)

vasárnap- feltámadt, újjáéledt;módosító - nyert;léteznek a sírokban - koporsókban, halottak; hasat ajándékozva- életet adni.

húsvéti kontakion

Ha leszálltál is a sírba, Halhatatlan, de leromboltad a pokol hatalmát, és feltámadtál, mint egy győztes, Krisztus Isten, prófétálva a mirhát hordozó nőknek: Örvendj, adj békét apostolodnak, add az elesetteket. Feltámadás.

(Bár Te, Halhatatlan, leszálltál a sírba, de a pokol hatalmát elpusztítottad, és feltámadtál, mint a győztes, Krisztus Isten, hirdetve a mirhahordozó nőknek: Örülj! És adj békét apostolaidnak, miközben adj feltámadást azoknak, akik vétkeztek!)

Húsvéti himnuszok

Egy angyal kegyelemből kiált: Tiszta Szűz, örülj! És pakold a folyót: örülj! A te Fiad három napra feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat; szórakozzanak az emberek!

Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem! Az Úr dicsősége rajtad van; örülj most és örülj, Sione! Te, Tiszta, mutasd meg, Isten Anyja, születésed felemelkedéséről.

(Az angyal felkiált a Boldogságosnak (Istenszülőnek): Tiszta Szűz, örülj! És ismét mondom: örülj! A te Fiad a halál utáni harmadik napon feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat; emberek, jó szórakozást!

Dicsőülj, dicsőülj Keresztény templom mert az Úr dicsősége felragyogott felettetek; örülj most és örülj! Te, Tiszta Istenszülő, örülj a Te általad született feltámadásának.)

Tizenkettedik ünnepek

Aztán jön a nagy, ún tizenkettedik Istennek és a mi Urunk Jézus Krisztusnak és legtisztább anyjának, Szűz Máriának tiszteletére és dicsőségére alapított ünnepek:

Az ünnep tropáriája

Születésed, Szűz Istenanya, hozz örömet az egész világegyetemnek; Tőled feltámadt az igazság Napja, Krisztus Istenünk, aki megszegi az esküt, áldást ad, és eltörli a halált, örök életet ad nekünk.

(Születésed, Szűz Mária, az egész világmindenséget megörvendeztette, mert tőled sugárzott az igazság Napja, Krisztus Istenünk; az átkot megtörve áldást adott, a halált elpusztítva örök életet adott nekünk.)

Troparion- a fő rövid ima az ünnep tiszteletére;Isten Anyja - ki szülte Istent;adományozott - adta.

2. BELÉPÉS ISTEN SZENTANYA TEMPLOMÁBA- november 21. (december 4., N.S.). Ezt a napot az egyházi énekekben Isten jóakaratának előképének nevezik az emberek felé. Ettől az ünneptől kezdik énekelni a templomban a matinák alatt: „Krisztus megszületett”.

Az ünnep tropáriája

Isten tetszésének napja az üdvösség előképe és prédikálása az embereknek; Isten templomában a Szűz egyértelműen megjelenik és hirdeti Krisztust mindenkinek. Erre és hangosan felkiáltunk: Örülj, nézd az Építő teljesítményét!

(A mai nap Isten kegyelmének előképe és az emberek üdvösségéről szóló prédikáció. Isten templomában a Szűzanya ünnepélyesen megjelenik, és hirdeti Krisztust mindenkinek. Mi pedig hangosan kiáltunk neki: „Örülj, a Teremtő gondviselésének beteljesedése minket!")

szívességet- irgalom;Építész - Alkotó.

3. ANGYALI ÜDVÖZLET, azaz angyali bejelentés a Boldogságos Szűz Máriának Isten Fiának megtestesüléséről, - március 25. (április 7. N.S.).

Az ünnep tropáriája

Üdvösségünk napja a fő, és egy sündisznó az úrvacsora korától a megnyilvánulás: Isten Fia, a Szűz Fia van, és Gábriel hirdeti az evangéliumot. Közben vele együtt kiáltunk a Theotokoshoz: Örvendj, Kegyelmes, Veled van az Úr!

(Ma kezdődik üdvösségünk és egy örökkévalóságra szánt misztérium feltárása: Isten Fia a Szűz Fiává válik, Gábriel pedig a kegyelmet hirdeti. Ezért vele együtt felkiáltunk a Theotokosnak: „Örülj, kegyelemmel teljes, az Úr veled van!”)

Angyali Üdvözlet- jó, örömteli hír;Ma - Ma;főség - Rajt.

Az ünnep tropáriája

Születésed, Krisztus Istenünk, kelj fel a világra, az értelem világosságára; benne a csillagként szolgáló csillagokért megtanullak meghajolni előtted, az igazság Napja, és elvezetni téged, Kelet magasságából. Uram, dicsőség Neked!

(Születésed, Krisztus Istenünk, megvilágosította a világot a tudás (vagyis az igaz Isten ismeretének) fényével; rajta keresztül (azaz karácsonyon) megtanították azokat, akik csillaggal imádták a csillagokat, hogy Téged, az igazság Napját imádjanak, és Téged, a Keletet felülről ismerjenek meg. Uram, dicsőség Neked!)

A csillagok szolgái a mágusok, i.e. bölcsek, akik tanulmányozták a csillagokat és imádták őket; Vezess – ismerlek; Az Igazság Napját és a Keletet a magasból Jézus Krisztusnak hívják, aki tanításaival megvilágosította az embereket.

Holiday kontakion

A Szűz ma a Leglényegesebbet szüli, a Föld pedig barlangot hoz a Megközelíthetetlennek; Az angyalok pásztorokkal dicsőítenek, a bölcsek csillaggal utaznak; nekünk, azért, hogy Fiatal Gyermeknek születhessünk, az örök Istennek.

(A Szűz ma azt szüli, Aki mindenek felett áll, és a föld barlangot hoz a Megközelíthetetlennek; Az angyalok pásztorokkal dicsőítik Istent, míg a bölcsek csillaggal utaznak; mert gyermekünk született, aki a örök Isten.)

Kontakion- az ünnepi esemény történetét tartalmazó rövid dal;alapvető - Minden kor előtt létező, i.e. mindig;betlehem - egy barlang;pásztorokkal - pásztorokkal;dicsőíteni - énekelni, dicsérni Istent;Otrocha fiatal - baba.

Az ünnep tropáriája

Örülj, Boldogságos Szűz Istenszülő, Tőled az Igazság Napja kelt fel, Krisztus Istenünk, világosítsd meg a sötétségben lévőket; Örülj te is, igaz vén, lelkünk Megszabadítójának karjaiba fogadva, aki feltámadást ad nekünk!

(Örülj, Boldogságos Szűz Mária, mert az igazság napja sütött tőled - Krisztus Istenünk, aki megvilágosítja a sötétségben lévőket (téveszmék és gonoszság); Örülj te, igaz öreg, aki karjaidba vetted azt, aki megszabadította lelkünket (a haláltól) és megadtad nekünk a feltámadást!

Keményítő igaz- igaz Simeon istenhordozó, i.e. aki karjába fogadta a Megváltó Istent.

Az ünnep tropáriája

A Neked megkeresztelt Jordánban, Uram, megjelent a Szentháromság imádat. Mert a szüleid hangja tesz rólad tanúbizonyságot, akik szeretett Fiadat szólítják, és a Lélek galamb formájában ismeri szavadat. Jelenj meg Krisztus Istennek, és a világ megvilágosodik, dicsőség néked!

(Amikor Téged, Uram, megkeresztelkedtél a Jordánban, a Szentháromság megjelenése megjelent (a földön különösen világosan), mert az Atya hangja bizonyságot tett Rólad, aki szeretett Fiúnak hívott, és a Lélek alakjában. egy galamb megerősítette ennek a szónak az igazságát (azaz megerősítette az Atyaisten bizonyságát). Krisztus, az Isten, aki megjelent és megvilágosította a világot, dicsőség néked!)

Izvestvoshe szókijelentés- megerősítette ennek a szónak az igazságát;lenni - megjelent;megvilágosodott világ - megvilágosodott világ.

Az ünnep tropáriája

Megváltoztál a hegyen, Krisztus Isten, megmutatod tanítványaidnak dicsőségedet, mintha én tehetném. Ragyogjon ránk, bűnösökre örök világosságod a Theotokos imáival. Fényadó, dicsőség Neked!

(Te, Krisztus Isten, átváltoztál a hegyen, megmutattad tanítványaidnak dicsőségedet, ameddig csak láthatták. Örök világosságod fényeskedjék nekünk, bűnösöknek az Istenszülő imái által. Világosító, dicsőség Neked! )

Mintha tudnék- amennyire csak láthatták (Krisztus isteni dicsősége);velejárója - mindig létező, örökkévaló;a Szűz imái - a Szűz imáin keresztül;Fényadó - Fényadó.

Holiday kontakion

Megváltoztál a hegyen, és mintha tanítványaidat tartanád, dicsőségedet, Krisztus Isten látta; Igen, amikor látnak téged keresztre feszíteni, akkor szabadon megértik a szenvedést, de a világ azt hirdeti, hogy Te vagy valóban az Atya kisugárzása.

(Krisztus Isten, átváltoztál a hegyen, és tanítványaid látták, mennyit engedtek meg nekik emberi erő Dicsőséged, hogy megértsék, hogy önként szenvedsz, amikor keresztre feszítve látnak, és hirdessék az egész világnak, hogy valóban Te vagy Mennyei Atyád ragyogása.)

8. AZ ÚR BEJELENTKEZÉSE Jeruzsálembe (PÁLVASÁRNAP)- előző vasárnap húsvéti.

Az ünnep tropáriája

Az általános feltámadás szenvedésed előtt, biztosítva téged, feltámasztotta Lázárt a halálból, Krisztus Isten. Ugyanaz és mi, mint a gyermekek, a győzelem jelét hordozón, Hozzád, a halál legyőzőjéhez kiáltunk: Hozsánna a magasságban, áldott, aki jön az Úr nevében!

(Megerősítve, hogy lesz a halottak általános feltámadása, te, Krisztus Isten, feltámasztottad Lázárt a halálból szenvedéseid előtt. Ezért mi, mint a gyermekek (zsidók), akik a győzelem (a halál feletti élet) jeleit hordozzák, így kiáltunk Neked, a halál legyőzőjének: Hozsánna a magasságban, áldott, aki az Úr nevében jár!

Közös feltámadás biztosítva- annak igazolása, hogy lesz általános halottak feltámadása; a szenvedélyed előtt- szenvedései előtt; felemeltél te- Feltámadtál; azonos- Ezért; mint a fiúk- mint a gyerekek. A gyerekek a felnőttekkel együtt faágakkal találkoztak Krisztussal, és dicsőítették Őt. A győzelem jeleit hordozó- a győzelem jeleit viselve. Itt Jézus Krisztus halál felett aratott győzelmének jele vagy jelei alatt a fák ágait értjük, amelyekkel a templomban állunk. Sírjunk- kiáltunk fel; áldott, aki jön az Úr nevében- Dicséretre méltó Az Úr dicsőségére menni.

9. AZ ÚR mennybemenetele a negyvenedik napon azután húsvéti.