20.02.2021

Babilonski pandemonij značenje i porijeklo frazeologije. Babel. Značenje frazeoloških jedinica. Priče o babilonskoj kuli u kulturi


U 11. poglavlju nalazimo biblijsku legendu posvećenu izgradnji Babilonske kule / Babilonskog pandemonija.

Biblijska legenda o Babilonskoj kuli.

Babilonska kula. Hendrik III van Cleve, 1563

Nakon velike poplave samo su članovi njegove obitelji uspjeli pobjeći. Shodno tome, čovječanstvo je u godinama nakon potopa predstavljao jedan narod koji je govorio jednim jezikom. Čovječanstvo se proširilo zemljom, ali su imali zajednički jezik. Kad su Noa i njegova obitelj napustili arku, Bog im je zapovjedio:

“Plodite se i množite i napunite zemlju.”

Međutim, Noini potomci krenuli su na istok i odlučili sagraditi grad i kulu

"prije nego što bude raspršen po licu cijele zemlje".

Noini potomci odlučili su izgraditi grad Babilon ("vrata bogova") i toranj za nebo. Ti su se ljudi htjeli kulom uzdići do neba ili, kako Biblija kaže, "stvoriti ime za sebe". Iznenađujuće je da se izrazi “Babilonska kula” i “Babilonski pandemonij” ne spominju u Bibliji. U Bibliji nalazimo samo "grad i kulu". Prema Bibliji, grad Babilon dobio je ime "Babel" od hebrejske riječi lopta, odnosno miješati i brkati.

Toranj je trebao uzdići čovjeka, ali ne i Boga, pa se Gospodin naljutio. Bog je prekinuo izgradnju Babilonske kule stvorivši različite jezike kako se graditelji ne bi mogli sporazumijevati. Ljudi, prestajući razumjeti jedni druge, napustili su Babilon i raspršili se po Zemlji.

Priča o Babilonskoj kuli biblijska je verzija nastanka različitih jezika.

Zanimljivost: U 10. poglavlju Postanka govori se o Noinim potomcima, a spominje ih se oko 70. Zanimljivo je da na Zemlji postoji i oko 70 zasebnih jezičnih skupina.

Priča o Babilonskoj kuli u biblijskim i apokrifnim tekstovima.

Priča o Babilonskoj kuli pojavljuje se u nekoliko tekstova:

Geneza. Početak 11. poglavlja:

1 Po cijeloj zemlji postojao je jedan jezik i jedno narječje.

2 Putujući s istoka, naiđoše na ravnicu u zemlji Šinear i ondje se nastaniše.

3 I rekoše jedan drugome: "Napravimo opeke i spalimo ih vatrom." I koristili su opeke umjesto kamenja, a zemljanu smolu umjesto vapna.

4 I rekoše: "Sagradimo sebi grad i kulu, visine do neba, i steknimo sebi ime prije nego se raspršimo po svoj zemlji."

5 I Gospod je sišao da vidi grad i kulu koju su gradili sinovi ljudski.

6 I reče Gospod: “Evo, jedan je narod i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su naumili učiniti;

7 Siđimo i ondje im pobrkajmo jezik, tako da jedan ne razumije govor drugoga.

8 I Gospod ih odande rasprši po svoj zemlji; i prestali su graditi grad [i kulu].

9 Zato mu je dano ime: Babilon, jer ondje je Gospod pobrkao jezik sve zemlje, i odande ih je Gospod raspršio po svoj zemlji.

Knjiga jubileja. Poglavlje 10.

Daje najviše detaljan opis konstrukcija tornja.

"Gle, sinovi ljudski postali su zli kroz podli plan da će sebi sagraditi grad i kulu u zemlji Sinaar, jer su se preselili s Ararata na istok u Sinaar." Jer u njegovo su vrijeme sagradili grad i kulu govoreći: "Po njoj ćemo se popeti na nebo." I počeli su graditi u četvrtom tjednu, i pekli su (cigle) vatrom, a cigle su im služile umjesto kamena, a cement kojim su učvrstili praznine bio je asfalt od mora i od izvora vode u zemlji Sinaar. I gradili su ga četrdeset i tri godine. I reče nam Gospodin Bog naš: “Evo, ovo je jedan narod, i oni su to počeli činiti! A sada ih neću ostaviti! Eto, Mi ćemo sići i jezike im pobrkati, tako da se međusobno neće razumjeti i da će se raspršiti među zemljama i narodima, i neka se njihov plan nikada ne ostvari do Sudnjega dana!” I Gospodin je sišao, i mi smo sišli s njim, da vidimo grad i kulu koju su gradili sinovi ljudski; i uništio je svaku riječ njihova jezika, i nitko nije razumio riječ drugoga. I tako su odbili graditi grad i kulu. Zbog toga je cijela zemlja Sinaar nazvana Babel (Babilon). Jer tako je Bog uništio sve jezike sinova ljudskih; i odatle su se raspršili u svoje gradove prema svojim jezicima i nacijama. I Bog je poslao jak vjetar na njihovu kulu i bacio ga na zemlju. I tako je stajala između zemlje Ašura i Babilona u zemlji Sinaar; i nazvali su ga imenom ruševine.

Grčka Baruhova apokalipsa. Poglavlje 3.

I upitao sam anđela: "Molim vas, gospodine, recite mi tko su ovi ljudi?"

A on reče: “Ovo su oni koji su savjetovali da se kula sagradi.

Oni sami, koje vidite, istjerali su mnoge muškarce i žene da prave cigle.

Žena sama, koja je ciglu pravila, kad je došlo vrijeme da se porodi, nisu joj dali otići, nego je cigljajući rodila i dijete u ručniku nosila, i ciglu pravila.

I Jahve im se ukaza i promijeni im jezik kad je kula dosegla visinu od tri stotine šezdeset i tri lakta.

I uzevši bušilicu, počeše pokušavati bušiti u nebo, govoreći: "Da vidimo je li nebo glina, bakar ili željezo."

Vidjevši to, Bog im ne dopusti, nego ih udari sljepoćom i višejezičnošću i ostavi ih onakvima kakve ih ti vidiš.”

Priča o izgradnji Babilonske kule sa stajališta kršćanskog morala.

Priča o Babilonskoj kuli naglašava oštru suprotnost između čovjekova pogleda na vlastita postignuća i Božjeg pogleda na ta postignuća. Babilonska kula trebala je biti prvi veliki građevinski projekt čovječanstva, ali nije.

Prema Bibliji, ljudi su koristili ciglu umjesto kamena i katran umjesto žbuke za gradnju - koristili su "ljudske" materijale, a ne prirodne "od Boga" materijale. Ljudi nisu vjerovali Gospodinu u njihovu gradnju i zato su propali. Babilonsku kulu stvorili su ljudi kako bi skrenuli pozornost na svoje sposobnosti i postignuća, a ne kako bi odali slavu Bogu.

No, i povijest izgradnje Babilonske kule nas uči da je u jedinstvu naša snaga. Međutim, ova moć nije uvijek za dobrobit osobe. Knjiga Postanka kaže:

… I reče Gospodin: Gle, jedan je narod i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su naumili učiniti.

Time Bog pokazuje da kada su ljudi ujedinjeni u svojim ciljevima, mogu postići nemoguće podvige, plemenite i neplemenite.

Biblija uči da je snaga u jedinstvu, ali moramo biti oprezni: jedinstvo svrhe u svjetovnim poslovima može u konačnici biti destruktivno. Podjela i vlastito gledište u svjetovnim stvarima ponekad su bolji od velikih univerzalnih podviga za slavu idolopoklonstva i otpadništva. Iz tog razloga, Bog ponekad intervenira u ljudske stvari kako bi spriječio daljnju ljudsku oholost. Bog sprečava ljudske planove kako ne bi prekoračili Božje granice.

Priča o Babilonskoj kuli je također zanimljiva u smislu da ovdje Gospodin prvi put govori o sebi u množini, misleći na Trojstvo:

... idemo dolje i tamo im pobrkati jezik ...

Priča o Babilonskoj kuli nastavlja temu natjecanja između čovjeka i Boga, započetu godine. Josip Flavije objašnjava izgradnju tornja kao arogantan čin prkosa protiv Boga arogantnog tiranina Nimroda. Biblija izravno ne ukazuje da je Nimrod naredio izgradnju Babilonske kule, ali mnogi drugi izvori povezuju njezinu izgradnju s Nimrodom.

Neki istraživači, povjesničari i bibličari imaju alternativno gledište o značenju epizode izgradnje Babilonske kule. Oni Božju kaznu ne vide kao kaznu za ponos, već kao Božje razumijevanje potrebe za kulturnim razlikama. Ovi znanstvenici predstavljaju Babilon kao kolijevku svih civilizacija.

Što znanstvenici kažu o Babilonskoj kuli?

Jedan mogući pristup priči o Babilonskom pandemoniju je doslovan pristup. Ako netko prihvati da je Babilonska kula povijesna činjenica, onda bi se moglo očekivati ​​da neki ostaci ili ruševine Babilonske kule postoje i da će biti pronađeni. Međutim, ostatke Kule arheolozi nisu pronašli.

No, možda priča ipak ima povijesnu pozadinu. Mnogi znanstvenici, uključujući i bibličare, uspoređuju Babilonsku kulu s drevnim građevinama Mezopotamije - ziguratima. Zigurati su služili i za vjerske obrede. Židovi koji su pali u babilonsko sužanjstvo nedvojbeno su bili svjesni tih građevina.

Kandidat za titulu Babilonske kule je zigurat Etemenanki u Babilonu. Bio je to zigurat posvećen Marduku, bogu zaštitniku Babilona, ​​vrhovnom božanstvu babilonskog panteona. Poznato je da se ovaj najviši zigurat nalazio u Babilonu. Kula je vjerojatno bila viša od 90 metara. Vrijeme izgradnje je nepoznato, ali se pouzdano zna da je u 18. st. pr. toranj je već postojao. Kulu (zigurat) je srušio, odnosno demontirao Aleksandar Veliki radi njezine obnove. Međutim, planovima nije bilo suđeno da se ostvare zbog Aleksandrove smrti. Ruševine zigurata otkrio je njemački znanstvenik R. Koldewey 1897.-1898.


Zigurat Etemenanki u Babilonu.

Astronomska verzija.

Postoji još jedno objašnjenje (pseudo-znanstveno?) babilonskog pandemonija, ovaj put sa stajališta astronomskih fenomena. Poznato je da su u vrijeme navodne izgradnje Babilonske kule poremećaji u atmosferi Jupitera utjecali na kretanje Merkura, gurajući ga bliže Suncu. U svojoj novoj orbiti Merkur je došao u bliski kontakt sa Zemljom. Njihove magnetosfere dodirivale su jedna drugu, uzrokujući val elektromagnetske energije prema Zemlji. Možda je ovaj fenomen utjecao na razmišljanje ljudi na Zemlji. Ova verzija se odvija, jer je dokazano da kada je oštećen električni udar osoba može izgubiti govor i pamćenje. Ako je sličan elektromagnetski val primijećen u Babilonu, onda bi to mogao biti razlog zbrke jezika i Babilonskog pandemonija.

Tko je autor priče o izgradnji Babilonske kule?

Tradicija je pripisati autorstvo Postanka, i doista cijelog Pentateuha, Mojsiju; međutim, krajem 19. stoljeća postavljena je drugačija hipoteza ( dokumentarna hipoteza) o postojanju četiri primarna izvora, nazvanih izvori J, E, P i D. Prema ovoj verziji, priča o Babilonskoj kuli došla je do nas iz izvora J (Jahvist).

Frazeologizam Babilonska kula.

Što znači frazeološka jedinica Babilonska kula?

Definicija 1.

Babilonska kula je visoka građevina ili građevina.

Definicija 2.

Babilonska kula je grandiozan projekt čija je provedba problematična.

Definicija 3.

Babilonska kula je pothvat koji će umrijeti zbog pretjeranog ponosa i arogancije.

Frazeologizam Babilonski pandemonij.

Babilonski pandemonij što znači 1.

Riječ pandemonium označava konstrukciju stupa (crkvenoslavenski naziv za kulu).

Izraz Babel znači zbunjenost, neurednu, nervoznu, neurednu aktivnost koja ne može dovesti do pozitivnih rezultata.

Babilonski pandemonij što znači 2.

Frazeologizam babilonski pandemonij - označava višeglasnu buku, metež, larmu, kaotično okupljanje ljudi.

Priče o babilonskoj kuli u kulturi.

Slika.

Priča o izgradnji Babilonske kule odražava se na mnogim slikama. Na primjer, Babilonska kula tema je triju slika Pietera Bruegela Starijeg. Prva slika nastala je nakon Bruegelova posjeta Rimu i bila je minijatura na bjelokosti. Nažalost, ova slika nije stigla do nas. Preživjele su dvije druge slike, naslikane 1563.

Ove slike se zovu “Vavilonska kula” i “Mala babilonska kula”


Mala babilonska kula
Pieter Bruegel Stariji, 1563. (Rotterdam)
Babilonska kula. Pieter Bruegel stariji, 1563. (Beč)

Bruegelovi prikazi Babilonske kule namjerno nalikuju rimskom Koloseumu, koji su kršćani dugo vidjeli kao simbol ponosa.

Lucas Van Valckenborch, Bruegelov suvremenik, također je na svojim platnima prikazivao Babilonsku kulu.


Babilonska kula. Lucas van Valckenborch, 1595
Babilonska kula. Lucas van Valckenborch, 1594

Priča o Babilonskoj kuli česta je u kršćanskoj ikonografiji.


Babilonska kula u književnosti.

Priča o Babilonskoj kuli široko je prihvaćena u svjetskoj književnosti. Obratili su mu se Franz Kafka u paraboli “Grb grada”, Thomas Mann u romanu “Josip i njegova braća”, Andrej Platonov u priči “Jama”, Ray Bradberry u distopijskom romanu “Fahrenheit 451” , Clive Lewis u romanu “The Vile One” power”, Victor Pelevin u romanu “Generation P”, Neal Stevenson u romanu “Avalanche” itd.

Babilonska kula u glazbi.

Najpoznatija interpretacija zapleta izgradnje Babilonske kule u glazbi je oratorij “Vavilonska kula” A. Rubinsteina. Babilonska kula često se spominje u popularnoj glazbi (Elton John, Bobby McFerrin, Bad Religion, Aquarium, Kipelov itd.)

Iz Biblije. Prema legendi, jednog dana su narodi Babilonskog kraljevstva odlučili sagraditi visoku kulu (na crkvenoslavenskom “stup”, odnosno “pandemonium” konstrukcija, stvaranje stupa): “I rekoše: sagradimo sebi grad i toranj, visine ... ... Rječnik narodnih riječi i izraza

Cm… Rječnik sinonima

Babel- Babilonski pandemonij. Babilonska kula. Slika P. Bruegela starijeg. 1563. Muzej povijesti umjetnosti. Vena. BABILON PANELATE, u Bibliji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule do neba nakon potopa (Babilon... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

BABEL. vidi pandemonium. Rječnik Ushakova. D.N. Ushakov. 1935. 1940. … Ušakovljev objašnjavajući rječnik

PANDEAL OF BABILON, u Bibliji, priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule do neba nakon svjetskog potopa (Kula Babilonska). Razljućen zbog drskosti ljudi, Bog im je pobrkao jezike (prestali su se razumjeti), raspršio ih posvuda... ... Moderna enciklopedija

U Bibliji postoji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule za nebo nakon potopa. Razljućen zbog drskosti ljudi, Bog im je pobrkao jezike tako da su se ljudi prestali razumjeti i raspršio ih po cijeloj zemlji. U prenesenom smislu, previranja... Veliki enciklopedijski rječnik

U Bibliji postoji legenda o tome kako je Bog, ljut na drskost ljudi koji su namjeravali sagraditi kulu do neba (Babelsku kulu), pomiješao njihove jezike (prestali su se razumjeti) i raspršio čovječanstvo po cijelom svijetu. Zemlja... Povijesni rječnik

- (strani jezik) poremećaj, zbunjen bučan razgovor sre. Slučajno sam bio na nekim sastancima, a kakvu sam babilonsku buru tamo zatekao, teško je vjerovati... Kao da svi govore različitim jezicima, nitko nikoga ne želi slušati, ili... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

Babel- Knjiga Neodobreno Samo jedinice Potpuna zbrka, krajnji nered, neorganiziranost. Mnogo je čuda na ovom svijetu, ali ih je u našoj književnosti još više. Ovo je prava babilonska panda, gdje ljudi... viču na svim jezicima i dijalektima, ne... Obrazovni frazeološki rječnik

Koordinate: 32°32′11″ N. w. 44°25′15″ E. d. / 32,536389° n. w. 44.420833° E. d... Wikipedia

knjige

  • Na sunčanoj strani ulice Dina Rubina. Novi roman Dine Rubine novost je u svakom smislu te riječi: neočekivani virtuozni salto mortale “pod kupolom književnosti”, apsolutna transformacija spisateljičina stila, njezine uobičajene intonacije i kruga...
  • Tajne Babilona, ​​V. A. Beljavski. Kakav je bio Babilon prije dvadeset i pet stoljeća? Je li se babilonski pandemonij stvarno dogodio ili je to bila fikcija? Što su bili babilonski viseći vrtovi i kako su izgrađeni?

Babel

Babel
Iz Biblije. Prema legendi, jednog dana su narodi Babilonskog kraljevstva odlučili izgraditi visoku kulu (na crkvenoslavenskom - "stup", odnosno "pandemonium" - izgradnja, stvaranje stupa): "I rekoše: "Sagradimo sebe grad i toranj, s visinom do neba, i ime za sebe, prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji” (Postanak, poglavlje 11, stih 4).
Bog, ogorčen drskošću ljudi, spriječio je gradnju: "pomiješao" je jezike i dijalekte graditelja, a oni, ne razumijevajući jedni druge, više nisu mogli nastaviti s izgradnjom ovog stupa.
Odavde krilatica"Babilonska zbrka jezika".
Alegorijski: buka, zbrka, nered koji proizvodi velika masa ljudi (ne odobrava).

Enciklopedijski rječnik narodnih riječi i izraza.- M.: “Locked-Press”

Babel

. Vadim Serov. 2003. godine.

Izraz potječe iz biblijskog mita o pokušaju izgradnje kule u Babilonu koja bi sezala do neba. Kad su graditelji započeli svoj posao, gnjevni bog im je "pobrkao jezik", prestali su se razumjeti i nisu mogli nastaviti s gradnjom (Postanak, 11, 1-9). Koristi se u značenju: nered, zbrka, buka, nemir. Rječnik krilatica


. Pluteks. 2004. godine.:

Sinonimi

    Cm… Rječnik sinonima

    Babel- Babilonski pandemonij. Babilonska kula. Slika P. Bruegela starijeg. 1563. Muzej povijesti umjetnosti. Vena. BABILON PANELATE, u Bibliji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule do neba nakon potopa (Babilon... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

    Ušakovljev objašnjavajući rječnik

    Pogledajte što je "Babylonian Pandemonium" u drugim rječnicima: Ušakovljev objašnjavajući rječnik

    PANDEAL OF BABILON, u Bibliji, priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule do neba nakon svjetskog potopa (Kula Babilonska). Razljućen zbog drskosti ljudi, Bog im je pobrkao jezike (prestali su se razumjeti), raspršio ih posvuda... ... Moderna enciklopedija

    U Bibliji postoji priča o pokušaju izgradnje grada Babilona i kule za nebo nakon potopa. Razljućen zbog drskosti ljudi, Bog im je pobrkao jezike tako da su se ljudi prestali razumjeti i raspršio ih po cijeloj zemlji. U prenesenom smislu, previranja... Veliki enciklopedijski rječnik

    U Bibliji postoji legenda o tome kako je Bog, ljut na drskost ljudi koji su namjeravali sagraditi kulu do neba (Babelsku kulu), pomiješao njihove jezike (prestali su se razumjeti) i raspršio čovječanstvo po cijelom svijetu. Zemlja... Povijesni rječnik

    BABEL. vidi pandemonium. Ušakovljev objašnjavajući rječnik. D.N. Ushakov. 1935. 1940. … Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

    Babel- Knjiga Neodobreno Samo jedinice Potpuna zbrka, krajnji nered, neorganiziranost. Mnogo je čuda na ovom svijetu, ali ih je u našoj književnosti još više. Ovo je prava babilonska panda, gdje ljudi... viču na svim jezicima i dijalektima, ne... Obrazovni frazeološki rječnik

    Koordinate: 32°32′11″ N. w. 44°25′15″ E. d. / 32,536389° n. w. 44.420833° E. d... Wikipedia

knjige

  • Na sunčanoj strani ulice Dina Rubina. Novi roman Dine Rubine novost je u svakom smislu te riječi: neočekivani virtuozni salto mortale “pod kupolom književnosti”, apsolutna transformacija spisateljičina stila, njezine uobičajene intonacije i kruga...

Babilonski pandemonij poznata je frazeološka jedinica koja se često reproducira u razgovorima, pa čak iu medijima.

To znači sve vrste zbrke, nereda. Ova frazeološka jedinica temelji se na biblijskoj priči.

Izgradnja kule u Babilonu opisana je u biblijskoj knjizi Postanka. Nakon takozvanog “svjetskog potopa” preostalo čovječanstvo predstavljao je jedan narod koji je govorio istim jezikom.

U isto vrijeme, međutim, ljudi su bili podijeljeni na klanove i plemena. Jedno od njih bilo je pleme Hamite, potomci drugog Noinog sina, Hama. Zbog njegovih grijeha, Hamiti su morali "biti u službi" svih drugih plemena.

Ali imali su kralja, Nimroda, koji je zaboravio ovu zapovijed i želio je ustati. Osnovao je grad Babilon i počeo u njemu graditi kulu kako bi došao do neba kako bi “došao do Boga”. Iz različita mjesta Radnici su pohrlili na gradilište i brzo je podignuto nekoliko katova. No, u taj se proces, naravno, umiješao Bog, koji je graditeljima iznenada “pobrkao jezike” tako da se više nisu razumjeli.

Gradnja tornja je stala, ljudi su se razbježali na sve strane. Zapravo, taj trenutak kada su ljudi oko tornja očajnički pokušavali razumjeti jedni druge i nastaviti s gradnjom izvorno je nazvan “babilonski pandemonij”.

U antičko doba i srednjem vijeku ova je biblijska priča trebala objasniti pojavu raznih jezika na Zemlji. Naravno, stvarna povijest jezika i naroda nema ništa zajedničko s biblijskom pričom, pogotovo kako se može “pomiješati” jedan jedini jezik?

Je li Babilonska kula postojala?

Međutim, nevjerojatna “Vavilonska kula” imala je pravi prototip. Od davnina je u Mezopotamiji nastala tradicija izgradnje zigurata - višestupanjskih tornjeva. Služile su ne samo za vjerske obrede, već i za astronomska promatranja.

Najveći zigurat, nazvan Etemenanki, odnosno "mjesto gdje se spajaju zemlja i nebo", nalazio se u Babilonu. Njegova visina bila je 91 metar, a okolnim plemenima s kulturom primitivnijom od one Babilonaca (uključujući Židove), ova se kula činila jednostavno ogromnom. Etemenanki se sastojao od jednog pravokutnog "kata" i još sedam spiralnih. U očima drugih, ovo je bilo pravo stubište koje vodi do samih bogova.

Poznat je čak i navodni graditelj ove kule - poznati arhitekt Arad-akhher-shu, koji je također obnovio glavni babilonski hram. Kula je više puta rušena. To se dogodilo i prilikom napada asirskog kralja Senaheriba. Nakon toga je babilonski kralj Nabukodonozor obnovio grad i kulu.

Isti je kralj organizirao zarobljavanje Židova. Izraelci koji su se nastanili u Babilonu vidjeli su zigurat u procesu obnove i smatrali su ga potpuno uništenim. Tako je, očito, rođena legenda, koja je kasnije postala dio biblijskog kanona. Židovi su to govorili jedni drugima kao utjehu - kažu, tako je Bog kaznio "nepravedni" babilonski narod koji ih je odveo u ropstvo.

Nakon toga, slika "Babilonske kule" stalno se koristila u umjetničkim djelima i popularna kultura. Evo samo nekoliko primjera:

  • "Grb grada" Franza Kafke, prema ovoj biblijskoj priči;
  • “Jama” Andreja Platonova;
  • "Lavina" Neala Stephensona;
  • “Generation P” Victora Pelevina.

Babilon i njegov "pandemonij" postali su simboli moderni svijet, koja se, prema religiozno nastrojenim ljudima, razvija u krivom smjeru.

Vode potopa obnovile su lice zemlje, ali nisu promijenile palu čovjekovu prirodu. Sklonost grijehu ostaje. Već četiri generacije nakon potopa (pod Pelegom, Eberovim sinom) dogodio se događaj koji je imao velike posljedice u povijesti čovječanstva. Radi se o o pokušaju izgradnje kule u dolini Shinar nebu visoko(Postanak 11:4), koji je bio pozvan babilonski. Graditelji kule imali su dva motiva, oba grešna. Prvi: napravimo ime za sebe(Postanak 11,4), odnosno postat ćemo proslavljeni. Ova je želja bila uzrokovana ponos i popularnosti. Upravo su to poroci koji su doveli do smrti pretpotopnog čovječanstva. Drugi motiv također je bio bezbožan. Graditelji rekoše: sagradimo grad i kulu i steknimo ime prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji(Postanak 11:4). Ovo je pokazalo jasno protivljenje Božjoj volji, koji je rekao: plodite se i množite i raširite po zemlji(Postanak 9, 7). Graditelji se u Svetom pismu nazivaju sinovima ljudskim (vidi: Post 11,5). Ranije su se Kainovi potomci tako zvali. U opisanom događaju ovaj izraz se odnosi na Hamove potomke. Ham je bio Noin sin, ali je počinio težak grijeh - nasmijao se ocu na krajnje bezobrazan način.

Iako je inicijativa potekla od Hamita, vjerojatno je cijeli tadašnji malobrojni ljudski rod sudjelovao u pokušaju realizacije ove ponosne i lude ideje, jer je kazna (pobrka jezika) pogodila sve. Gospodin je rekao: Siđimo dolje i pobrkajmo im tamo jezik, tako da jedni ne razumiju govor drugih.(Postanak 11:7). Množinski oblik glagola (soyd ja jedem i promiješajte ja jedem) označava intervju svih osoba Božansko Trojstvo.

Što treba razumjeti pod izrazom miješanje jezika? Origen, kršćanski pisac početak III stoljeća vjerovali da su anđeli čuvari svakom narodu dali vlastiti jezik i da su se prestali razumjeti. Jedina iznimka odnosila se na židovski narod, koji je, budući da je dio samoga Boga, sačuvao jezik koji je Gospodin dao Adamu. Ovo je mišljenje dijelio i sveti Augustin: hebrejski jezik je bio Adamov jezik, ali su ostali narodi dobili nove kao rezultat miješanja.

Bog je raspršio ljude po cijeloj zemlji i oni su prestali graditi kulu. Grad je dobio ime Babilon, što znači - miješanje. Taj događaj ne samo da je posvjedočen u nadahnutom Svetom pismu, nego je i na jedinstven način prelomljen i utisnut u povijesno pamćenje poganskog naroda. Asirski učenjak George Smith dešifrirao je i objavio kaldejski tekst 1876. godine, koji kaže: “Babilon se zločinački okrenuo zlu i počeo graditi veliku kulu. Mali i veliki počeli su raditi.<...>Ali noću je bog Anu potpuno zaustavio njihov rad. U svom gnjevu, on je također pred bogovima izlio svoj tajni savjet da ih rasprši posvuda i okrene svoje lice protiv njih; dao zapovijed da se njihov jezik otuđi i da se spriječi njihov rad” (citirano prema: Lopukhin A.P. Biblijska povijest Starog zavjeta. Lavra Svete Trojice sv. Sergija. 1998. T. 1. P. 219).

U kršćanskoj književnosti Babilonska kula postala je simbol teomahizma. Grad Babilon, koji je izrastao na mjestu izgradnje tornja, u Otkrivenju svetog apostola i evanđelista Ivana Bogoslova, kao simbol pokvarenog i bezbožnog svijeta, suprotstavljen je prototipu svete Crkve. - nebeski Jeruzalem.

U zbrci jezika vidi se dobra briga Božje Providnosti za ljude. Kad bi ljudska rasa bila ujedinjena pod vladavinom jednog kralja, koji bi vjerojatno bio Kušov sin Nimrod, "okrutan i ponosan" čovjek (kako piše sv. Ivan Zlatousti), tada bi svi bili pod teškim ugnjetavanjem.

Glavni razlog za brkanje jezika bio je sačuvati i ne nestati u nastajanju poganstva pravo znanje o Bogu. Potvrda ove ideje može se naći u činjenici da pisac knjige Postanka, prorok Mojsije, odmah nakon priče o rasejanju naroda, govori o pobožnom Abrahamu, koji je zadržao vjeru u Istinitog Boga.