Ljetopisni popisi

Laurentijeva kronika također je utjecala na kasnije kronike - Trojstvo, Novgorodsko-Sofijski svod itd.

Kronologija vijesti

Prema izračunima N. G. Berežkova, Laurentijska kronika za godine 1110.-1304. sadrži 101 ožujsku godinu, 60 ultramartovskih godina, 4 godine ispod ožujskih godina, 5 praznih, 26 nije sačuvano.

Grupe 6619-6622 (1110-1113), 6626-6627 (1117-1118), 6642-6646 (1133-1137) Ultramart godine. 6623-6678 (1115-1170) općenito ožujka. 6679-6714 (1170-1205) općenito su ultramarsovci. Ali 6686 (1178), 6688 (1180) ožujka.

Treća skupina godina: od ponovljenih 6714. do 6771. (1206-1263) ožujka, ali među njima su 6717 (1208), 6725-6726 (1216-1217), 6740 (1231) ultra-ožujak. Čitajte nakon praznine 6792-6793 (1284-1285) ožujak, 6802-6813 (1293-1304) ultra-Mart.

Izdanja

• PSRL. T.1. 1846.
• Kronika prema Laurentijevom popisu. / Publikacija Arheografske komisije. Petrograd, 1872. 2. izd. Sankt Peterburg, 1897.
• PSRL. T.1. 2. izd. / Ed. E. F. Karsky. Izdanje 1-3. L., 1926-1928. (reprinti: M., 1961; M., 1997, s novim predgovorom B. M. Klossa; M., 2001).

• Laurentijeva kronika. (Cjelovita zbirka ruskih ljetopisa. Svezak prvi). Lenjingrad, 1926-1928
• Laurentijeva kronika (ukrajinski)

Glavna istraživanja

• Berežkov N. G. Kronologija ruskih kronika. M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1963.

Bilješke

vidi također

Linkovi

Zaklada Wikimedia. 2010.

• Sandhurst
• Klimova, Ekaterina Aleksandrovna

Pogledajte što je "Laurentijeva kronika" u drugim rječnicima:

LAURENCIJSKA KRONIKA- napisao monah Lawrence i drugi pisari 1377. Temelji se na Vladimirskom svodu iz 1305. Počinje Pričom minulih godina (najstariji popis) ... Veliki enciklopedijski rječnik

LAURENCIJSKA KRONIKA- LAVRENCIJSKA KRONIKA, koju su napisali redovnik Lawrence i drugi pisari 1377. Počinje Pričom prošlih godina (najstariji popis), uključuje Vladimirov kodeks iz 1305. Izvor: Encyclopedia Fatherland ... Ruska povijest

LAURENCIJSKA KRONIKA- rukopis na pergameni koji sadrži prijepis ljetopisnog kodeksa iz 1305., koji je 1377. izradila skupina prepisivača pod rukovodstvom. Monah Lawrence prema uputama suzdalskog kneza Nižnjeg Novgoroda. Dmitrij Konstantinovič iz popisa početaka. 14. stoljeće Tekst zakonika počinje Pričom... ... Sovjetska povijesna enciklopedija

Laurentijeva kronika- rukopis na pergamentu koji sadrži presliku ljetopisne šifre 1305. koju je 1377. izradila skupina pisara pod vodstvom monaha Lavrentija prema uputama suzdalskog nižnjenovgorodskog kneza Dmitrija Konstantinoviča iz kopije s početka 14. stoljeća. Tekst…… Velika sovjetska enciklopedija

Laurentijeva kronika- napisao monah Lawrence i drugi pisari 1377. Temelji se na Vladimirskom svodu iz 1305. Počinje "Pričom minulih godina" (najstariji popis). * * * LAVRENCIJSKA KRONIKA LAVRENCIJSKA KRONIKA, rukopis na pergameni s preslikom kronike... ... enciklopedijski rječnik

Laurentijeva kronika- Laurus Entyevsk kronika... Ruski pravopisni rječnik

Laurentijeva kronika- - kronika 14. stoljeća, sačuvana u jedinom pergamentnom popisu (GPB, F.p.IV.2), koji je 1377. prepisao redovnik Lawrence po nalogu velikog kneza Suzdalja i Nižnjeg Novgoroda Dmitrija Konstantinoviča. Tekst L. je doveden do 6813 (1305) u šest ... ... Rječnik pisara i književnosti drevne Rusije

Kronika- Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Kronika (značenja). Laurentijeva kronika Kronika (ili kroničar) je povijesni žanr drevne ruske književnosti ... Wikipedia

KRONIKA- U Rusiji* XI–XVII.st. vrsta povijesne narativne književnosti koja je zapis onoga što se dogodilo u na godišnjoj razini(vremenski zapisi). Riječ kronika nastala je od imenice ljeto* u značenju ‘godina’. Kronike su..... Jezični i regionalni rječnik

Kronika- zbirka povijesnih bilješki poredanih po godinama i datumima u mjesecu. Rusku kroniku, koju je započeo nepoznati kijevski pečerski monah (možda Nestor), nastavile su različite osobe. Ti su nastavci nazvani ili po mjestu koje se spominje u kronici... ... Potpuni pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

knjige

• Potpuna zbirka ruskih kronika. T. 1. Laurentijeva kronika, A.F. Bychkov. Prvi svezak Cjelovite zbirke ruskih ljetopisa, objavljen 1846., odavno je nestao iz znanstvene uporabe. Arheografska komisija dvaput je pokušala popuniti ovu prazninu, puštajući drugi i... Kupite za 1691 UAH (samo Ukrajina)
• Potpuna zbirka ruskih kronika. Bilješke s logorovanja i putovanja vođene tijekom poljske kampanje 1831. 1832. T. 01. Ljetopis prema Laurentijevom popisu (Laurencijska kronika). 2. izdanje, Politkovsky V.G.. Knjiga je reprint iz 1872. godine. Unatoč činjenici da je učinjen ozbiljan posao na vraćanju izvorne kvalitete publikacije, neke stranice mogu...

Laurentijeva kronika- kronika 14. stoljeća, sačuvana u jedinom pergamentnom popisu (GPB, F.p.IV.2), koji je 1377. prepisao redovnik Lawrence po nalogu velikog kneza Suzdalsko-Nižnjeg Novgoroda Dmitrija Konstantinoviča. Tekst L. je doveden do 6813 (1305) Na šest mjesta nalaze se praznine u tekstu: 1) 6406 (898) - 6430 (922); 2) kon. 6596 (1088) - poč. 6597 (1089) godina; 3) početak 6705 (1197) g.; 4) 6711 (1203) - 6713 (1205) godina; 5) 6771 (1263) - 6791 (1283) godina; 6) 6795 (1283) - 6802 (1294) godine. Prvi i peti izostanak posljedica su gubitka listova u rukopisu; drugi, treći i četvrti očito pripadaju samom prepisivaču rukopisa (Laurentiju) ili njegovom neposrednom prethodniku; podrijetlo šestog izostavljanja je kontroverzno: moglo bi biti odraz nedostatka u neposrednom izvorniku ili u samom rukopisu. Očito izvan mjesta (čak i ako je pripadao ljetopisnom tekstu), u sredini članka 6604 (1096), smještenog u L. Učenja Vladimira Monomaha, ne čita se ni u jednom drugom rukopisu. Početnih 40 listova knjige ispisano je zakonskim rukopisom, sljedeći su napisani poluznakom, ali tri lista rukopisa (fol. 157, 161 i 167) nisu ispisana u potpunosti (iako se njihov tekst nastavlja redom na sljedeći listovi), osim prije njih (zakonski), rukopisom, na pergameni s drugačijim rasporedom redaka. L. pripadao je do početka XVIII. Vladimirskog manastira Rođenja, zatim je dopremljen u Sankt Peterburg, a 1792. kupio ga je A.I. Musin-Puškin, koji ga je potom poklonio Aleksandru I. (rukopis je stavljen u Narodnu knjižnicu). Već 1804. učinjen je prvi pokušaj izdavanja L., ali nije dovršen ni drugo izdanje (1824.); Prvo cjelovito izdanje L. (u PSRL) objavljeno je 1846.

Od svog otkrića za znanost, L. neprestano privlači pažnju povjesničara. Naširoko ju je koristio (zajedno s dvije druge "haratske" kronike - Prvom novgorodskom kronikom prema Sinodskom popisu i Trojice kronikom) N. M. Karamzina u "Povijesti ruske države" (nazivajući je kao "Puškin" - iza imena vlasnika). Sve do kraja 19.st. Istraživače L.-a posebno je privukao njegov početni dio - Pripovijest minulih godina sadržana u njemu u obradi Silvestra. Prvo djelo posvećeno L. u cjelini bila je studija I. A. Tikhomirova, koji je pokušao identificirati pojedinačne izvore L. - "legende" i "bilješke s logorovanja"; došao je do zaključka da je L., “osim Povijesti minulih godina i južnoruskih kronika, uključio vijesti koje su zabilježene prvenstveno u Vladimiru (prije smrti Vsevoloda III), a zatim u Rostovu, Suzdalju i Tveru; ima i nekoliko vijesti iz Kostrome i Jaroslavlja, Perejaslavlja i Rjazanja.”

Pitanje podrijetla L. na novim osnovama postavio je A. A. Šahmatov u svom osvrtu na rad I. A. Tihomirova. A. A. Shakhmatov istaknuo je da L. nije samo predstavljao sam svod (I. A. Tikhomirov je to također razumio), već se također temeljio na ranijim svodovima. Za utvrđivanje ovih protografskih svodova bilo je stoga potrebno L. usporediti s drugim ranim ljetopisima, a prije svega s Radzivilovljevim i Trojckim ljetopisom. Takva je usporedba otkrila da je L. posebno bliska Trojstvu, Radzivilovskaya je također slična L. (do 6711. (1203),), međutim, za razliku od Trojstva, Radzivilovskaya ima uredničke razlike u cijeloj svojoj duljini od L. A. A. Shakhmatov iz ovoga je zaključio da je osnova L. - Trojice i Radzivilovske (i sličnih kronika) bio Vladimirov ljetopisni zakonik. XII - poč XIII st., ali u različitim izdanjima. Razlika u prikazu događaja nakon smrti Andreja Jurijeviča Bogoljubskog (1175.) daje razlog za pretpostavku da se L. temeljio na ranijem izdanju Vladimirskog kodeksa (1185. - prema A. A. Šahmatovu, 1177. i 1193. - prema M. . D. Priselkova), koji još nije odražavao tendenciozne dodatke povezane s politikom Vsevoloda Jurijeviča Velikog gnijezda (dodavanje Vsevolodovog imena u vijest o njegovom bratu Mihalku), a temelji se na Radzivilovskoj kasniji (Vladimirski trezor početkom 13. stoljeća, koji je došao kroz Perejaslavski svod 1216). Usporedba L. s Ipatijevskom kronikom također je otkrila podudarnosti među njima, ali mnogo rjeđe. Djelomično ih je objasnio A. A. Shakhmatov međusobni utjecaji sjevernoruske i južnoruske (odražene u Ipatijevskoj kronici) kronike 12.-13. stoljeća, dijelom zato što je izvor L. i Ipatijeva (ne odražava se u Radzivilovskoj) bila sveruska kronika - Polikrona s početka 14. stoljeća. Utjecaj Polikrona početkom XIV. A. A. Shakhmatov je također objasnio podudarnost dviju vijesti (6725. i 6731. - početak bitke na Kalki) iz L. i NIL.

Rad M. D. Priselkova zauzima važno mjesto u istraživanju L. Analizirajući završni dio L., M. D. Priselkov je došao do zaključka da svod iz 1305., koji je ispod njega, nije metropolitanski svod s početka 14. stoljeća. (Polikrona), i velikokneževska kronika vladimirsko-tverskog kneza Mihaila Jaroslaviča - niz vijesti iz obiteljskog kroničara tverskog kneza sadržan je na kraju L. Također je odbacio objašnjenje sličnosti L. .s Ipatijevskim odrazom Polikrona u njima. Tekst Ipatijevske kronike dospio je do kraja 14. stoljeća; prisutnost sličnih vijesti u obje kronike (gotovo sve se čitaju iu Radzivilovskoj) najprirodnije se može objasniti međusobnim utjecajima sjeverne i južne kronike u 12.-13. Njegova rekonstrukcija Trojstvene kronike omogućila je M. D. Priselkovu da usporedi L. i Trojstvo cijelom dužinom i utvrdi da su bili slični do 6813. (1305.) - to jest do kraja L. Došao je do zaključka da se u obje kronike odražava Vladimirski velikoknežev zakonik iz 1305.; Laurentijev primjerak iz 1377. može se smatrati "jednostavnom kopijom", pažljivom, ali ne uvijek uspješnom reprodukcijom "vrlo oronule kopije zakonika iz 1305." Isti zakonik iz 1305. uzet je kao osnova za zakonik iz 1408. – Trojice kronike.

Zaključci M. D. Priselkova uglavnom su prihvaćeni u znanstvenoj literaturi kasnijih vremena. Zakonik iz 1305., koji je došao kao dio L., odražavao je tradiciju Vladimirske kronike, ali je bio prilično složen. L. temeljio se na nekoliko vladimirskih svodova 12.-13.st., na temelju raznih izvora. Južne vijesti 12. stoljeća. uznesena u vladimirskom svodu 12. stoljeća. na kroniku južnog Perejaslavlja, gdje su vladali bliski rođaci Vladimira Monomašića, a moguće i na njegovu kijevsku reviziju. Sjeverne kronike u Latviji također su bile heterogene - već od početka 13. stoljeća. L.-ove vijesti spajaju samu Vladimirsku kroniku (povezanu s njegovim sinom Jurijem i Jaroslavom Vsevolodovičem) i kroniku Rostova (gdje je vladao Vsevolodov najstariji sin Konstantin Veliko gnijezdo, isprva lišen tijekom diobe očeve baštine). N. M. Berežkov skrenuo je pozornost na promjenu kalendarskih stilova u Lenjingradu, što je važno za razumijevanje odnosa ove kronike s drugima. Do 6678. (1170.) u L. je prevladavao ožujski stil (kao u Priči o prošlim godinama), od 6679. zamijenjen je ultramartovskim stilom (kada je, počevši od ožujka, razlika između datuma iz S. M. i datuma jednak je 5509 godina), od drugog godišnjeg članka 6714. pa do 6793. (1285.), ponovno slijedi ožujak, ponovno se mijenjajući kroz 6802.-6813. (do kraja L.) ultra-Martovsky. N. M. Berezhkov objasnio je prisutnost u L. dvaju članaka za 6714. (koji opisuju događaje iz dvije različite uzastopne godine) činjenicom da je došlo do promjene u stilovima, a prvi članak iz 6714. bio je Ultra-Martov, a drugi je bio ožujak . Ali tekst od 6711. do 6713. nedostaje u L., a usporedba s Trojice kronikom, koja je bliska L. (čiji je tekst sačuvan u Simeonovskoj kronici) omogućuje nam da popunimo ovu prazninu; U međuvremenu, u Troitskaya (Simeonovskaya) martovski stil korišten je od 6708. (1200.) Očito je to objašnjeno činjenicom da je luk 1305. s početka 13. stoljeća. odrazio je novi izvor - Rostovsku kroniku, gdje je kalendarski stil bio ožujak. Prvi članak, datiran u L. 6714, odgovara u Troitskaya 6713, drugi - 6714 (prema ožujskom stilu). Stoga se može misliti da je u zakoniku iz 1305. prvi od ovih članaka datiran 6713., a datum "6714" predstavlja amandman Lawrencea (ili njegovog neposrednog prethodnika), koji je koristio manjkav tekst, gdje su godine 6711-6713. nedostaje, a dodan godišnji datum nagađanjem. U Radzivilovljevim datumima, počevši od 6711., zadržavaju ultramarsovski stil (u Kroničaru Perejaslavlja Suzdalskog do 6721.). ), utvrđeno u Vladimirskom ljetopisu iz 6679. (1170.), a upravo ta kalendarska razlika ukazuje na promjenu izvora u L. s početka XIII.

Dvojno - Vladimirsko i Rostovsko - podrijetlo L. također je utjecalo na Priču o Batuovoj invaziji 1237.-1239. Ova se priča sastoji od raznih elemenata- Vladimirski i rostovski zapisi (dvostruko podrijetlo dovelo je do činjenice da su neki događaji ovdje ispričani dvaput), književna "opća mjesta", posebna priča o smrti rostovskog kneza Vasilka Konstantinoviča, itd. Kombinacija ovih različitih elemenata u pojedinačna priča mogla se dogoditi u različitim vremenima: nedugo nakon osvajanja, kada je Vladimir poražen i središte kronike premješteno u Rostov, u 80-im godinama 13. stoljeća, kada su, očito, Vladimirovi svodovi s kraja 12. stoljeća bili spojene u zajedničku kroniku. i početak 13. stoljeća. (odraženo u Radzivilovskom ljetopisu), odnosno 1305. kada je nastao izvorni L. Pokušaji datiranja ove priče u kraj 14. st. čine se neuvjerljivima. - vrijeme pisanja popisa Lawrence. Rekonstrukcija teksta Trojstvene kronike omogućuje nam da s dovoljno pouzdanja tvrdimo da se priča o Batuovoj invaziji poklapa s L. Ako bismo pretpostavili da je Batuova priča nastala 1377., kada smo pisali Lawrenceov popis, tada bi bilo potrebno povisiti Trojice kronike popisu iz 1377 g. ili njegovim kasnijim refleksijama. Ali u nizu slučajeva Troitskaja prenosi opći tekst do 1305. bolje od Lawrenceova popisa (nije sadržavala L.-ove izostavljanja za godine 6406-6430, 6596, 6705, 6711-6713, 6771-6791, 6795. -6802, uključuje imena izostavljena iz L.L., posebno imena ličnosti iz 13. stoljeća) - dakle, ne vraća se na popis iz 1377., već na zakonik iz 1305.

Proučavanje L. još uvijek zahtijeva niz daljnjih studija. Pitanje podrijetla nekoliko vijesti iz L., koje se podudaraju s NIL-om (pretpostavljalo se da su rjazanskog podrijetla, ali je moguće da im je izvor novgorodska kronika), o vremenu povezivanja Vladimira i Rostovske kroničke tradicije, nije riješen. Kodikološke značajke popisa iz 1377. također zaslužuju pozornost (nekoliko je listova u L. očito ulijepljeno retroaktivno, no to se može objasniti slučajnim okolnostima – oštećenjem listova tijekom dopisivanja).

Općenito, L. je nedvojbeno bio izvanredan spomenik staroruske književnosti i društvena misao. Izvorni L. nastao je pod vladimirsko-tverskim knezom Mihailom Jaroslavičem, prvim ruskim knezom koji se nakon Batuove invazije odlučio izravno oduprijeti kanu (1317.) i zbog toga je pogubljen u Zlatnoj Hordi. Zakonik iz 1305. nije se mogao suprotstaviti tatarski jaram otvoreno, ali niz priča iz ove zbirke (priča o invaziji Batua, o odmazdi protiv princa Romana od Ryazana, koja nije sačuvana u Lenjingradu zbog nedostataka u tekstu, ali je došla u Troicku; o pokolju počinjenom Baskak Akhmat u Kurskoj kneževini 1283-84 .) zorno je prikazao okrutnost osvajača i ostavio snažan dojam na čitatelje. Preko zakonika iz 1408. (Trojicka kronika), zakonika iz 1448. (Sofijska I. i Novgorodska IV. kronika) i Moskovske velikokneževe kronike s kraja XV. L. je imao dubok utjecaj na kasnije kronike.

ur.: PSRL, sv.1, 1846; 2. izd.: Lenjingrad, 1926-1928, br. 1-3 (fototipska reprodukcija: M., 1961.); Kronika Laurentijevog lista / Ed. Arheogr. com. Petrograd, 1872.; 2. izd.: Petrograd, 1897.

Lit.: Beljajev I. D. Ruske kronike prema Laurentijevom popisu od 1111. do 1169. - VOIDR, 1849., knj. 2, odjel 1, str. 1—26; Yanish N. N. Novgorodska kronika i njene moskovske izmjene. M., 1876.; Tihomirov I. A. O Laurentijevoj kronici. - ZhMNP, 1884, listopad, odjel. 2, str. 240—270; Šahmatov A. A. 1) Analiza Tihomirovljevog eseja "Pregled ljetopisnih kodova sjeveroistočne Rusije." Petrograd, 1899., str. 6-20; 2) Sveruske kronike 14. i 15. stoljeća. - ZhMNP, 1900, studeni, odjel. 2, str. 149-151; 3) Istrage, str. 245-246; 4) Prikaz, str. 9-37, 365; Priselkov M.D. 1) Ljetopis XIV. — U knjizi: Zbornik članaka o ruskoj povijesti posvećen S. F. Platonovu. Str., 1922., str. 28-39; 2) “Kronika” 1305 - Stoljeće. Str., 1924., sv.1, str. 30-35; 3) Povijest rukopisa Laurentijevskog ljetopisa i njegovih izdanja. — Znanstvenik. zap. LGPI, 1939, sv.19, str. 175-197; 4) Povijest ruskih kronika 11.-15.st. L., 1940., str. 60—113; Komarovich V. 1) Laurentijeva kronika. - Istok. rus. lit., 1945., sv.2, str. 90-96; 2) Iz zapažanja Laurentijeve kronike - TODRL, 1976., v. 30, str. 27-57; Berežkov N. G. Kronologija ruskih kronika. M., 1963, str. 41-123; Nasonov A. N. 1) Laurentijevska kronika i Vladimirska velikokneževska kronika prve polovice 13. stoljeća. - PI, 1963, sv.11, str. 429-480; 2) Povijest kronike XI - poč. XVIII stoljeće M., 1969, str. 80—225; Prokhorov G. M. 1) Kodikološka analiza Laurentijeve kronike. — U knjizi: Pom. ist. disciplinama. L., 1972, svezak 4, str. 83-104; 2) Priča o Batuovoj invaziji u Laurentijevoj kronici. - TODRL, 1974, sv. 77-98; Lurie Ya. 1) Laurentijeva kronika - skup početka 14. stoljeća. - TODRL, 1974, sv. 50-67; 2) Sveruske kronike XIV-XV stoljeća. L., 1976., str. 17-36; Fennell J.L.I. 1) Priča o Batijevoj invaziji na sjeveroistočnu Rusiju i njen odraz u kronikama XIII-XV stoljeća. - Russia Mediaevalis, München, 1977, t. 3, str. 41-60; 2) Priča o smrti Vasil’ka Konstantinoviča: Studija izvora. — U: Osteuropa in Geschichte und Gegenwart. Festschrift für G. Stökl zum 60. Geburtstag. Köln; Wien, 1977., str. 34-46 (prikaz, ostalo).

ja S. Lurie

Laurentijeva kronika: [digitalna kopija]. - Elektronički tekstualni podaci (350 datoteka, 1 datoteka (kontrolna stranica): 6362,7 MB). - (Sankt Peterburg: Ruska nacionalna biblioteka, 2012). -
Način pristupa: Internetski portal Predsjedničke knjižnice.
Izvorna rukopisna knjiga iz zbirki Ruske nacionalne knjižnice, Sankt Peterburg: Laurentijeva kronika. 1377 staroruski. 173 l. 4° (25 x 21 cm). Pergament. Uvez iz 17. stoljeća. - daske u koži s utiskivanjem, ostaci spojnica. Šifra: F.p.IV.2.
Sadržaj: L. 1v.-173v. - ljetopisni tekst, počevši od “Priče minulih godina” do 1305. L. 9v. završava 898. (6406.), pričom “o prikazivanju knjiga”; l. 10 počinje brojanjem godina, od 922/6431 do 928/6437 L. 169 rev. završava 1263/6771, o Životu Aleksandra Nevskog; l. 170 počinje od 1283 (6791) L. 171 počinje od 1294. Ima gubitaka teksta zbog nedostataka u protografu: nema podataka za 1088/1089 (6596) - L. 69 rev. ; za 1197 (6705) g. 140 okretaja u minuti ; za 1203-1205 (6711-6713) - l. 142; za 1287-1294 (6795-6802) - l. 170 okretaja u minuti Kronika završava viješću od 23. lipnja 1305. (6813.) godine o tome da je od groma izgorjela crkva sv. Teodora (u Kostromi). Na l. 78a-85a - Pouke Vladimira Monomaha. - Digitalnu kopiju osigurala Ruska nacionalna knjižnica (St. Petersburg) u skladu s Ugovorom br. 0404/12 od 4. travnja 2012. - Digitalizacija: Centar nacionalne slave Rusije. - PSRL. Sankt Peterburg, 1846. T. 1..
Kopija Laurentijeve kronike na pergamentu, prepisana 1377. pod vodstvom monaha Laurentiusa po nalogu velikog kneza Suzdalsko-Nižnjeg Novgoroda Dmitrija Konstantinoviča (1322.-1383.). Vrsta pisma: povelja od jednog rukopisa i polupovelja od dva rukopisa; sa l. 41 u dva stupca: I (povelja) - l. 1-40 okretaja u minuti (8 redaka); II (pisar Lovre) - l. 40 rev. (od 9. retka) - 156g, 158a-161b, 162a-166g, 168a-173a te naslovi i inicijali u cijelom rukopisu, osim l. 1-10; III - l. 157a-g, 161b (10 redaka), 167a-g. Na l. 1 okr. teratološki stil screensaver, cinober. Na l. 1v., 6v., 7-7v., 8 inicijala teratološkog stila - cinober kontura. Mali velika slova U osnovi - cinober obris, bojanje tintom. Naslovi i inicijali u cinoberu. Na l. 1 kurzivom XVI.-XVII. polubrisan zapis: “...lov[e?]shche[n]sk...” (tj. Navještenje?) i kurzivom zapis prve polovice XVII. stoljeća: “Knjiga Rožesvenskog samostana Volodimirskog”; Ovdje je izgreban unos u poluznakovima (nije čitljiv). Na l. 172v.-173 snimak Lavrentija Mnicha s cinoberom. Na l. 173 natuknica u kurzivu iz druge polovice 16. - prve polovice 17. stoljeća. Na l. 173-173 rev. uzorci pera (među njima i dva puta početak ćirilice (a-z), 17. st.). Na l. 92 rev. proba pera cinoberom rukom pisara: “Je li dobro...” Na l. 118, 122 rev., 152 rev. rukopisom iz 17. stoljeća: "Bugar". Na l. 1 i 2 rukopisom iz 18. stoljeća: "Kronika". Zabilježeno u 18. stoljeću. o nedostatku listova na listu. 10. Dana l. 173 ispod pisarovih bilježaka nalaze se kronološki proračuni 1764. godine: "6813" od godine "1305" do tekuće godine "1764" bilo bi "459". Na istom listu ispod nalazi se zapis (bez datuma) ravnatelja Javne knjižnice A. N. Olenjina o poklonu Knjižnici Ljetopisa A. I. Musina-Puškina: “U ovoj knjizi, koju je darovao pokojni grof Aleksej Ivanovič Musin, Puškina u Carsku javnu knjižnicu, ima sto sedamdeset tri označena lista, ravnatelj Carske javne biblioteke Aleksej Olenjin. - Korišteni su materijali iz publikacije: 1) Opis ruskih i slavenskih pergamentnih rukopisa. Ruski, bugarski, moldavski, srpski rukopisi / komp. dr.sc. ped. znanosti E. E. Granstrem; uredio dr. filol. znanosti D. S. Likhacheva. Lenjingrad, 1953. str. 34-35; 2) Konsolidirani katalog slavensko-ruskih rukopisnih knjiga pohranjenih u Rusiji, ZND-u i baltičkim zemljama. XIV stoljeće / Ross. akad. znanosti, Institut za slavistiku, Arheogr. provizija ; CH. izd. akad. RAO S. O. Schmidt [i drugi]. Moskva, 2002. Izdanje. 1: (Apokalipsa - Laurentijeva kronika) / [urednički tim: A. A. Turilov (glavni urednik) i dr.]. str. 552-555. - Korišteni su materijali s web-stranice Ruske nacionalne biblioteke, projekt “Laurentijeva kronika 1377. Elektronski prikaz rukopisnog spomenika”.

20. lipnja 2012. zaposlenici pskovskog knjižničnog sustava (5 osoba), u sklopu kulturnog izaslanstva Pskovske oblasti, posjetili su Predsjedničku knjižnicu. B.N. Jeljcina u Sankt Peterburgu (Senatski trg, 3). Povod posjeta knjižnici bilo je održavanje povijesno-edukativnog skupa „Laurencijevska kronika. Povijesno pamćenje i kontinuitet generacija."

Možete se upoznati s programom konferencije.

Tijekom konferencije iznesena su izvješća o 1150. obljetnici državnosti, značaju Laurentijeve kronike za povijest Rusije i formiranje našeg povijesnog pamćenja, trenutni problemi očuvanje povijesne i kulturne baštine naše zemlje u cjelini.

Sudionici konferencije bili su vodeći stručnjaci iz Državnog muzeja Ermitaž, Ruske akademije znanosti, Moskovskog državnog sveučilišta i Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu, upravitelji i stručnjaci ruskih nacionalnih knjižnica, predstavnici državnih tijela i javne organizacije znanstvenici i umjetnici.

Središnji događaj skupa bilo je predstavljanje elektroničke verzije Laurencijevske kronike. Demonstrirano na plazma ploči dokumentarac o tome kako je tekla digitalizacija rukopisa.

Kao što je primijetio E. D. Zhabko, zamjenik glavnog ravnatelja za informacijske resurse Predsjedničke knjižnice, elektronička verzija Laurentijeve kronike zauzela je svoje zasluženo mjesto u zbirci "Na podrijetlu ruske državnosti", pripremljenoj za 1150. obljetnicu rođenja Rusa državnosti. Naglasila je da bi u budućnosti ovaj dokument mogao biti uključen u cjelovitu elektroničku zbirku izvornih ruskih kronika koju će zajedno s partnerima izraditi Predsjednička knjižnica.

Rezultat cjelodnevnih sastanaka bio je zaključak da postoji jednoglasno shvaćanje važnosti stvaranja (točnije, rekreacije u elektroničkom obliku) ne samo povijesnog dokumenta, već dokumenta koji sadrži moralne temelje predaka. , bez koje je nemoguće postojanje i daljnji budući razvoj ruskog društva.

Izražavamo duboku zahvalnost Državnom komitetu za kulturu Pskovske oblasti na prilici da zaposlenici Središnje knjižnice posjete Predsjedničku knjižnicu Sankt Peterburga i sudjeluju na povijesno-obrazovnoj konferenciji.

Ostatak fotografija, koje daju potpuniju sliku putovanja u Predsjedničku knjižnicu, možete pogledati u albumu naše grupe u kontaktu: http://vk.com/album-12518403_158881017.

Laurentijeva kronika. Informacijski letak

Laurencijevski ljetopis, pohranjen u zbirkama Ruske nacionalne knjižnice u Sankt Peterburgu, jedan je od najvrjednijih i najpoznatijih spomenika kulturno-povijesne baštine Rusije. Ova rukom pisana knjiga, koju je napisao monah Lovre 1377. godine, najstarija je datirana ruska kronika.

Sadrži najstariji popis "Priče o prošlim godinama" - najstarijeg staroruskog ljetopisnog djela posvećenog prvim stoljećima povijesti Rusije i koje je postalo temeljem historiografskog koncepta nastanka ruske državnosti. Ovdje je navedeno drevna povijest Slavena i pročitajte priču pod 862. godinom o pozivu Varjaga i dolasku Rjurika u Rusiju 862. godine. Ova godina se smatra godinom rođenja ruske državnosti

Laurencijev ljetopis dobio je ime po pisaru, monahu Laurentiju, koji je obavio najveći dio posla oko prepisivanja teksta. Lovre je na posljednjim stranicama rukopisa ostavio bilješku u kojoj je rekao da je kronika nastala 1377. uz blagoslov suzdaljskog, nižnjenovgorodskog i gorodeckog biskupa Dionizija za nižnjenovgorodskog kneza Dmitrija Konstantinoviča, te da je prepisana. “od starog kroničara.”

Rukopis sadrži 173 pergamentna lista. Pergament - životinjska koža obrađena na poseban način - služio je kao glavni materijal za pisanje u Rusiji do početka 15. stoljeća, kada je pergament zamijenjen papirom. Sam materijal pisma svjedoči o časnoj starini spomenika. Samo su tri ruske kronike na pergamentu preživjele do modernog doba. Osim Laurentijana, jedinog precizno datiranog, ovaj je pohranjen u državi Povijesni muzej u Moskvi, sinodalni primjerak Prve novgorodske kronike, koja ima značajne gubitke u tekstu, i Trojice kronike, koja je izgorjela u Moskvi 1812. godine.

Pripovijedanje povijesnih događaja u Laurentijevoj kronici dovedeno je do 1305. godine, odražavajući u svojim različitim dijelovima južnoruske, Vladimirske, Rostovske i Tverske kronike. Spomenik je glavni izvor o povijesti sjeveroistočne Rusije. Laurentijeva kronika čuva jedinstvena djela drevne ruske književnosti. Samo u Laurentijevskom ljetopisu čita se (pod godinom 1096.) glasovito Učenje Vladimira Monomaha, koje je došlo samo u ovom jedinom primjerku.

Tijekom svog dugog vijeka Laurencijska kronika je nekoliko puta mijenjala vlasnike. Knjiga se čuvala u Nižnjenovgorodskom samostanu Navještenja, zatim je pripadala samostanu Rođenja u Vladimiru. U 18. stoljeću rukopis je završio u knjižnici Katedrale Svete Sofije u Velikom Novgorodu, odakle je 1791. godine, među ostalim rukopisima, poslan u Moskvu i došao do glavnog tužitelja Sinoda, grofa Alekseja Ivanoviča Musina-Puškina (1744. 1817). Od tog je vremena Laurentijeva kronika uvedena u znanstveni optjecaj i ubrzo je postala jedan od glavnih izvora cjelokupne ruske historiografije. N. M. Karamzin aktivno je koristio spomenik u svom radu o "Povijesti ruske države". Upravo Laurencijevski ljetopis otvara izdanje Cjelovitog zbornika ruskih ljetopisa (prvo izdanje prvog sveska serije objavljeno je 1846.). D. S. Likhachev odabrao je Laurentijevsku kroniku kao glavni izvor pri pripremi akademske publikacije "Priča o prošlim godinama" (u seriji "Književni spomenici", M.-L., 1950.).

Sudbina Laurentijeve kronike doista je jedinstvena. Godine 1811. A.I. Musin-Puškin je najvrjedniji rukopis poklonio caru Aleksandru I. i taj je dar spasio spomenik od uništenja u moskovskom požaru 1812. Aleksandar I. je 27. kolovoza 1811. prenio Laurencijevu kroniku u Carsku javnu knjižnicu (danas Rusku nacionalnu knjižnicu) na vječnu pohranu. Od tada se Laurencijevski ljetopis čuva u Odjelu rukopisa Knjižnice za pohranu posebno vrijednih spomenika.

Unatoč svemu, Laurencijev ljetopis nije izgorio i dospio je do nas, iu tome je također njegova posebnost. Spomenik nastavlja živjeti, utječući modernog života društva i svakoga od nas.

Godine 2012., u godini proslave 1150. obljetnice rođenja ruske državnosti, na inicijativu Centra nacionalne slave i Ruske nacionalne knjižnice, izrađena je digitalna kopija Laurencijeve kronike i proveden projekt predstaviti spomenik na internetu. Uostalom, vrlo je važno "dotaknuti", vidjeti izvorni izvor, sam rukopis - a sada to može svatko. Pristup Laurentijevoj kronici osiguran je suvremenim tehnologijama za svakog građanina Rusije.

20. lipnja 2012. otvoren je novi i doista vrijedan internetski izvor koji je svima omogućio upoznavanje i proučavanje najvrjednijeg rukopisa koji je na svojim stranicama sačuvao stoljetnu povijesnu memoriju naroda.

Digitalna verzija Laurencijevskog ljetopisa postavljena je na portalima dviju knjižnica.

Način pristupa Laurentijevoj kronici iz 1377.:

Ruska nacionalna knjižnica (RNL) - http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex

Morate kliknuti opciju PREGLED na dnu, instalirati program za gledanje Silverlight.exe, vratiti se na stranicu za gledanje i izravno se upoznati s Laurentijevom kronikom. Potreban skup opcija omogućuje vam da proučavate dokument što udobnije i korisnije.