अध्याय 11 में हमें बाबेल की मीनार/बेबेल की महामारी के निर्माण के लिए समर्पित एक बाइबिल कथा मिलती है।

बाबेल की मीनार के बारे में बाइबिल की किंवदंती।

कोलाहल का टावर। हेंड्रिक III वैन क्लेव, 1563

भीषण बाढ़ के बाद, उनके परिवार के केवल सदस्य ही भागने में सफल रहे। तदनुसार, बाढ़ के बाद के वर्षों में मानवता का प्रतिनिधित्व एक भाषा बोलने वाले एक व्यक्ति द्वारा किया गया था। मानवता पूरी पृथ्वी पर फैली हुई थी, लेकिन उनकी भाषा एक समान थी। जब नूह और उसका परिवार सन्दूक से बाहर निकले, तो परमेश्वर ने उन्हें आज्ञा दी:

“फूलो-फलो, और बढ़ो, और पृय्वी में भर जाओ।”

हालाँकि, नूह के वंशज पूर्व की ओर चले गए और एक शहर और एक मीनार बनाने का फैसला किया

"सारी पृथ्वी पर बिखर जाने से पहले।"

नूह के वंशजों ने बेबीलोन शहर ("देवताओं का द्वार") और स्वर्ग तक एक मीनार बनाने का फैसला किया। ये लोग स्वयं को एक मीनार बनाकर स्वर्ग तक ऊँचा उठाना चाहते थे, या, जैसा कि बाइबल कहती है, "अपना नाम कमाना।" हैरानी की बात यह है कि बाइबिल में "टॉवर ऑफ बैबेल" और "बेबीलोनियन पांडेमोनियम" वाक्यांशों का उल्लेख नहीं किया गया है। बाइबल में हम केवल "शहर और मीनार" पाते हैं। बाइबिल के अनुसार, बेबीलोन शहर को हिब्रू शब्द से "बेबेल" नाम मिला गेंद, वह है मिलाओ और भ्रमित करो.

टावर को मनुष्य को ऊपर उठाना था, लेकिन भगवान को नहीं, इसलिए भगवान क्रोधित थे। ईश्वर ने अलग-अलग भाषाएँ बनाकर बाबेल की मीनार के निर्माण में बाधा डाली ताकि निर्माता संवाद न कर सकें। लोग, एक-दूसरे को समझना बंद कर चुके थे, बेबीलोन छोड़ कर पृथ्वी भर में बिखर गए।

टॉवर ऑफ़ बैबेल की कहानी विभिन्न भाषाओं के उद्भव का बाइबिल संस्करण है।

दिलचस्प तथ्य:उत्पत्ति का अध्याय 10 नूह के वंशजों के बारे में बताता है, उनमें से लगभग 70 का उल्लेख है, दिलचस्प बात यह है कि पृथ्वी पर लगभग 70 अलग-अलग भाषा समूह भी हैं।

बाइबिल और अप्रामाणिक ग्रंथों में बाबेल के टॉवर की कहानी।

बाबेल की मीनार की कहानी कई ग्रंथों में मिलती है:

उत्पत्ति. अध्याय 11 की शुरुआत:

1 सारी पृय्वी पर एक ही भाषा और एक ही बोली थी।

2 पूर्व से चलते-चलते उन्हें शिनार देश में एक मैदान मिला, और वे वहीं बस गए।

3 और उन्होंने आपस में कहा, आओ हम ईंटें बनाकर आग में जला दें। और उन्होंने पत्थरों के स्थान पर ईंटों का, और चूने के स्थान पर मिट्टी के राल का उपयोग किया।

4 और उन्होंने कहा, हम अपने लिये एक नगर और गुम्मट बना लें, उसकी ऊंचाई स्वर्ग तक पहुंचे, और इससे पहिले कि हम सारी पृय्वी पर फैल जाएं, हम अपना नाम करें।

5 और यहोवा उस नगर और गुम्मट को देखने के लिये नीचे आया, जिसे मनुष्य बना रहे थे।

6 और यहोवा ने कहा, देख, एक ही जाति है, और उन सभोंकी भाषा एक ही है; और उन्होंने यही करना आरम्भ किया, और जो कुछ उन्होंने करने की योजना बनाई थी उस से वे कभी न हटेंगे;

7 आओ, हम नीचे जाएं, और वहां उनकी भाषा में गड़बड़ी करें, कि एक दूसरे की बोली न समझे।

8 और यहोवा ने उनको वहां से सारी पृय्वी पर तितर-बितर कर दिया; और उन्होंने नगर [और मीनार] का निर्माण बंद कर दिया।

9 इस कारण उसका नाम बाबुल रखा गया, क्योंकि वहां यहोवा ने सारी पृय्वी की भाषा में गड़बड़ी कर दी, और वहां से यहोवा ने उनको सारी पृय्वी पर तितर-बितर कर दिया।

जुबली की पुस्तक. अध्याय 10.

सबसे ज्यादा देता है विस्तृत विवरणटावर निर्माण.

"देखो, मनुष्यों के पुत्र एक घृणित योजना के द्वारा दुष्ट बन गए कि वे सिनार देश में अपने लिए एक नगर और एक गुम्मट बनाएँगे, क्योंकि वे अरारत से पूर्व सिनार की ओर चले गए।" क्योंकि उसके दिनों में उन्होंने यह कहकर एक नगर और गुम्मट बनाया, कि हम उसके द्वारा स्वर्ग पर चढ़ेंगे। और उन्होंने चौथे सप्ताह में निर्माण करना शुरू किया, और (ईंटों को) आग से पकाया, और ईंटें पत्थर के स्थान पर उनके काम आईं, और जिस सीमेंट से उन्होंने अंतरालों को मजबूत किया वह समुद्र से और भूमि में जल स्रोतों से डामर था सिनार. और उन्होंने इसे तैंतालीस वर्षों तक बनाया। और हमारे परमेश्वर यहोवा ने हम से कहा, सुनो, यह एक ही लोग हैं, और उन्होंने ऐसा करना आरम्भ कर दिया! और अब मैं उन्हें नहीं छोड़ूंगा! देख, हम आकर उनकी भाषा में गड़बड़ी डालेंगे, यहां तक ​​कि वे एक दूसरे को न समझ सकेंगे, और देश देश और जाति में तितर-बितर हो जाएंगे, और न्याय के दिन तक उनकी युक्ति कभी पूरी न होगी!” और प्रभु नीचे आये, और हम उस नगर और गुम्मट को देखने के लिये जिसे मनुष्य बना रहे थे, उसके साथ उतरे; और उस ने उन की जीभ की सब बातें नाश कर दीं, और कोई किसी की बात न समझ सका। और इसलिए उन्होंने शहर और मीनार बनाने से इनकार कर दिया। इसी कारण से पूरे सिनार देश का नाम बाबेल (बेबीलोन) रखा गया। इस प्रकार परमेश्वर ने मनुष्यों की सब जीभों को नाश किया; और वहां से वे अपनी अपनी भाषा और जाति के अनुसार अपने अपने नगरों में तितर बितर हो गए। और भगवान ने भेजा तेज़ हवाउनके टॉवर पर और उसे जमीन पर फेंक दिया। और इस प्रकार वह अश्शूर और बेबीलोन के देश के बीच सिनार देश में खड़ी रही; और उन्होंने इसे खंडहर का नाम दिया।

बारूक का यूनानी सर्वनाश। अध्याय 3.

और मैंने देवदूत से पूछा: "कृपया, श्रीमान, मुझे बताएं कि ये लोग कौन हैं?"

और उसने कहा: “ये वही हैं जिन्होंने मीनार बनाने की सलाह दी थी।

उन्होंने ही, जिन्हें तुम देखते हो, बहुत से पुरुषों और स्त्रियों को ईंटें बनाने के लिये बाहर निकाल दिया।

अकेली महिला जो ईंटें बना रही थी, जब उसके बच्चे को जन्म देने का समय आया तो उन्होंने उसे जाने नहीं दिया, लेकिन ईंटें बनाते-बनाते ही उसका प्रसव हो गया और वह अपने बच्चे को तौलिए में रखकर ले गई और ईंटें बनाने लगी.

और जब गुम्मट तीन सौ तिरसठ हाथ की ऊंचाई पर पहुंच गया, तब यहोवा ने उनको दर्शन देकर उनकी जीभ बदल दी।

और वे एक ड्रिल लेकर आकाश में छेद करने का प्रयास करने लगे और कहने लगे: "आओ देखें कि आकाश मिट्टी का है, तांबे का है या लोहे का है।"

यह देखकर, भगवान ने उन्हें अनुमति नहीं दी, बल्कि उन्हें अंधापन और बहुभाषावाद से मारा और उन्हें वैसे ही छोड़ दिया जैसे आप उन्हें देखते हैं।

ईसाई नैतिकता की दृष्टि से बाबेल की मीनार के निर्माण की कहानी।

टॉवर ऑफ बैबेल की कहानी मनुष्य की अपनी उपलब्धियों के प्रति दृष्टिकोण और उन उपलब्धियों के बारे में भगवान के दृष्टिकोण के बीच स्पष्ट अंतर को उजागर करती है। टॉवर ऑफ़ बैबेल को मानव जाति की पहली महान निर्माण परियोजना माना जाता था, लेकिन ऐसा नहीं था।

बाइबिल के अनुसार, लोग निर्माण के लिए पत्थर के बजाय ईंट और मोर्टार के बजाय तारकोल का उपयोग करते थे - उन्होंने प्राकृतिक "ईश्वर प्रदत्त" सामग्री के बजाय "मानव निर्मित" सामग्री का उपयोग किया। लोगों ने अपने निर्माण में भगवान पर भरोसा नहीं किया, और इसलिए वे असफल रहे। बैबेल की मीनार को लोगों ने अपनी क्षमताओं और उपलब्धियों की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए बनाया था, न कि ईश्वर को महिमा देने के लिए।

हालाँकि, टॉवर ऑफ़ बैबेल के निर्माण का इतिहास हमें यह भी सिखाता है कि एकता में ही हमारी ताकत है। हालाँकि, यह शक्ति हमेशा किसी व्यक्ति के लाभ के लिए नहीं होती है। उत्पत्ति की पुस्तक कहती है:

...और यहोवा ने कहा, देख, एक ही जाति है, और उन सभों की भाषा एक ही है; और उन्होंने यही करना आरम्भ किया, और जो कुछ उन्होंने करने की योजना बनाई है उस से वे कभी पीछे नहीं हटेंगे।

इसके द्वारा, ईश्वर इंगित करता है कि जब लोग अपने लक्ष्यों में एकजुट होते हैं, तो वे महान और नीच, असंभव कार्यों को पूरा कर सकते हैं।

बाइबल सिखाती है कि एकता में ताकत है, लेकिन हमें सावधान रहना चाहिए: सांसारिक मामलों में उद्देश्य की एकता अंततः विनाशकारी हो सकती है। सांसारिक मामलों में विभाजन और अपना दृष्टिकोण कभी-कभी मूर्तिपूजा और धर्मत्याग की महिमा के लिए महान सार्वभौमिक कारनामों से बेहतर होता है। इस कारण से, आगे मानवीय अहंकार को रोकने के लिए ईश्वर कभी-कभी मानवीय मामलों में हस्तक्षेप करता है। परमेश्वर लोगों की योजनाओं को विफल कर देता है ताकि वे परमेश्वर की सीमाओं का उल्लंघन न करें।

टॉवर ऑफ बैबेल की कहानी इस मायने में भी दिलचस्प है कि यहां पहली बार भगवान ट्रिनिटी का जिक्र करते हुए बहुवचन में अपने बारे में बात करते हैं:

...आइए हम नीचे चलें और वहां उनकी भाषा को भ्रमित करें...

टॉवर ऑफ़ बैबेल की कहानी मनुष्य और भगवान के बीच शुरू हुई प्रतिस्पर्धा के विषय को जारी रखती है। जोसेफस टावर के निर्माण को अहंकारी तानाशाह निम्रोद के भगवान के खिलाफ अवज्ञा का एक अहंकारी कार्य बताता है। बाइबल सीधे तौर पर यह संकेत नहीं देती है कि निम्रोद ने बाबेल की मीनार के निर्माण का आदेश दिया था, लेकिन कई अन्य स्रोत इसके निर्माण को निम्रोद से जोड़ते हैं।

कुछ शोधकर्ताओं, इतिहासकारों और बाइबिल विद्वानों के पास बाबेल की मीनार के निर्माण के प्रकरण के अर्थ पर एक वैकल्पिक दृष्टिकोण है। वे भगवान की सजा को घमंड की सजा के रूप में नहीं, बल्कि सांस्कृतिक मतभेदों की आवश्यकता के बारे में भगवान की समझ के रूप में देखते हैं। ये विद्वान बेबीलोन को सभी सभ्यताओं के उद्गम स्थल के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

बेबेल की मीनार के बारे में वैज्ञानिक क्या कहते हैं?

बेबीलोनियाई महामारी की कहानी का एक संभावित दृष्टिकोण शाब्दिक दृष्टिकोण है। यदि कोई यह स्वीकार करता है कि बाबेल की मीनार एक ऐतिहासिक तथ्य है, तो वह उम्मीद करेगा कि बाबेल की मीनार के कुछ अवशेष या खंडहर मौजूद हैं और पाए जाएंगे। हालाँकि, टॉवर के अवशेष पुरातत्वविदों को नहीं मिले हैं।

हालाँकि, शायद कहानी की अभी भी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है। बाइबिल के विद्वानों सहित कई वैज्ञानिक, बेबेल के टॉवर की तुलना मेसोपोटामिया की प्राचीन इमारतों - जिगगुराट्स से करते हैं। ज़िगगुराट्स ने धार्मिक समारोहों के लिए भी काम किया। जो यहूदी बेबीलोन की कैद में गिर गए, वे निस्संदेह इन इमारतों के बारे में जानते थे।

बाबेल की मीनार की उपाधि के लिए एक उम्मीदवार बेबीलोन में एटेमेनंकी का जिगगुराट है। यह बेबीलोन के संरक्षक देवता, बेबीलोनियन पैन्थियन के सर्वोच्च देवता, मर्दुक को समर्पित एक जिगगुराट था। यह ज्ञात है कि यह उच्चतम जिगगुराट बेबीलोन में स्थित था। टावर संभवतः 90 मीटर से अधिक ऊंचा था। निर्माण का समय अज्ञात है, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। टावर पहले से ही मौजूद था. टॉवर (ज़िगगुराट) को इसके पुनर्निर्माण के उद्देश्य से सिकंदर महान द्वारा नष्ट कर दिया गया था, या बल्कि नष्ट कर दिया गया था। हालाँकि, सिकंदर की मृत्यु के कारण योजनाओं का साकार होना तय नहीं था। जिगगुराट के खंडहरों की खोज जर्मन वैज्ञानिक आर. कोल्डेवी ने 1897-1898 में की थी।

बेबीलोन में एटेमेनंकी का ज़िगगुराट।

खगोलीय संस्करण.

बेबीलोनियाई महामारी की एक और व्याख्या (छद्म वैज्ञानिक?) है, इस बार खगोलीय घटना के दृष्टिकोण से। यह ज्ञात है कि बेबेल टॉवर के कथित निर्माण के समय, बृहस्पति के वातावरण में गड़बड़ी ने बुध की गति को प्रभावित किया, जिससे वह सूर्य के करीब आ गया। अपनी नई कक्षा में बुध पृथ्वी के निकट संपर्क में आया। उनके मैग्नेटोस्फीयर एक-दूसरे को छूते थे, जिससे पृथ्वी की ओर विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा का उछाल होता था। शायद इस घटना ने पृथ्वी पर लोगों की सोच को प्रभावित किया। यह संस्करण घटित होता है, क्योंकि यह सिद्ध हो चुका है कि क्षतिग्रस्त होने पर विद्युत का झटकाव्यक्ति वाणी और स्मृति खो सकता है। यदि इसी तरह का विद्युत चुम्बकीय उछाल बेबीलोन में देखा गया, तो यह भाषाओं के भ्रम और बेबीलोनियन पांडेमोनियम का कारण हो सकता है।

बाबेल की मीनार के निर्माण की कहानी के लेखक कौन हैं?

परंपरा यह है कि उत्पत्ति और वास्तव में संपूर्ण पेंटाटेच के लेखक होने का श्रेय मूसा को दिया जाता है; हालाँकि, 19वीं सदी के अंत में एक अलग परिकल्पना सामने रखी गई ( दस्तावेजी परिकल्पना) चार प्राथमिक स्रोतों के अस्तित्व के बारे में, जिन्हें स्रोत जे, ई, पी और डी कहा जाता है। इस संस्करण के अनुसार, टॉवर ऑफ बैबेल की कहानी स्रोत जे (याहविस्ट) से हमारे पास आई।

वाक्यांशवाद टॉवर ऑफ़ बैबेल।

टॉवर ऑफ़ बैबेल वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का क्या अर्थ है?

परिभाषा 1.

बेबेल की मीनार एक ऊंची इमारत या संरचना है।

परिभाषा 2.

टॉवर ऑफ़ बैबेल एक भव्य परियोजना है, जिसका कार्यान्वयन समस्याग्रस्त है।

परिभाषा 3.

टॉवर ऑफ़ बैबेल एक ऐसा उपक्रम है जो अत्यधिक घमंड और अहंकार के कारण ख़त्म हो जाएगा।

वाक्यांशविज्ञान बेबेल का विप्लव।

कोलाहल का विप्लव अर्थ 1.

पैंडेमोनियम शब्द का अर्थ है एक स्तंभ का निर्माण (एक टावर के लिए चर्च स्लावोनिक नाम)।

अभिव्यक्ति कोलाहल इसका अर्थ है भ्रम, अव्यवस्थित, उधम मचाने वाली, अव्यवस्थित गतिविधि जो सकारात्मक परिणाम देने में सक्षम नहीं है।

कोलाहल का विप्लव अर्थ 2.

मुहावरा बेबीलोनियाई महामारी - का अर्थ है पॉलीफोनिक शोर, उथल-पुथल, कोलाहल, लोगों का अराजक जमावड़ा।

संस्कृति में बाबेल की मीनार के बारे में कहानियाँ।

चित्रकारी।

बाबेल की मीनार के निर्माण की कहानी कई चित्रों में परिलक्षित होती है। उदाहरण के लिए, टॉवर ऑफ़ बैबेल पीटर ब्रुगेल द एल्डर की तीन पेंटिंगों का विषय है। पहली पेंटिंग ब्रुगेल की रोम यात्रा के बाद बनाई गई थी और हाथीदांत पर एक लघुचित्र थी। दुर्भाग्य से यह तस्वीर हम तक नहीं पहुंच पाई है. 1563 में चित्रित दो अन्य पेंटिंग जीवित हैं।

इन चित्रों को "टॉवर ऑफ़ बैबेल" और "लिटिल टावर ऑफ़ बैबेल" कहा जाता है।

बैबेल की छोटी मीनार
पीटर ब्रूगल द एल्डर, 1563 (रॉटरडैम)
कोलाहल का टावर। पीटर ब्रूगल द एल्डर, 1563 (वियना)

ब्रुएगेल के टॉवर ऑफ बैबेल के चित्रण जानबूझकर रोमन कोलोसियम से मिलते जुलते हैं, जिसे ईसाई लंबे समय से गर्व के प्रतीक के रूप में देखते हैं।

ब्रुएगेल के समकालीन लुकास वान वाल्केनबोर्च ने भी अपने कैनवस में टॉवर ऑफ़ बैबेल को चित्रित किया।

कोलाहल का टावर। लुकास वैन वाल्केनबोर्च, 1595
कोलाहल का टावर। लुकास वैन वाल्केनबोर्च, 1594

ईसाई प्रतिमा विज्ञान में टॉवर ऑफ बैबेल की कहानी आम है।

साहित्य में बाबेल की मीनार।

टॉवर ऑफ़ बैबेल की कहानी को विश्व साहित्य में व्यापक समझ मिली है। उन्हें फ्रांज काफ्का ने "कोट ऑफ आर्म्स ऑफ द सिटी", थॉमस मान ने उपन्यास "जोसेफ एंड हिज ब्रदर्स", आंद्रेई प्लैटोनोव ने कहानी "द पिट", रे ब्रैडबेरी ने डायस्टोपियन उपन्यास "फारेनहाइट 451" में संबोधित किया था। , उपन्यास "द विले वन" पावर में क्लाइव लुईस, उपन्यास "जेनरेशन पी" में विक्टर पेलेविन, उपन्यास "एवलांच" में नील स्टीवेन्सन आदि।

संगीत में बाबेल का टॉवर।

संगीत में टॉवर ऑफ़ बैबेल के निर्माण की साजिश की सबसे प्रसिद्ध व्याख्या ए रुबिनस्टीन द्वारा लिखित भाषण "द टॉवर ऑफ़ बैबेल" है। टॉवर ऑफ़ बैबेल का उल्लेख अक्सर लोकप्रिय संगीत (एल्टन जॉन, बॉबी मैकफ़ेरिन, बैड रिलिजन, एक्वेरियम, किपेलोव, आदि) में किया जाता है।

बाइबिल से. किंवदंती के अनुसार, एक दिन बेबीलोनियन साम्राज्य के लोगों ने एक उच्च टावर (चर्च स्लावोनिक "स्तंभ" में, क्रमशः "महामारी" निर्माण, एक स्तंभ का निर्माण) बनाने का फैसला किया: "और उन्होंने कहा: आइए हम अपने लिए एक शहर बनाएं और एक मीनार, जिसकी ऊंचाई ... ... लोकप्रिय शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

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कोलाहल

कोलाहल
बाइबिल से. किंवदंती के अनुसार, एक दिन बेबीलोन साम्राज्य के लोगों ने एक ऊंचा टावर बनाने का फैसला किया (चर्च स्लावोनिक में - "स्तंभ", क्रमशः "महामारी" - निर्माण, एक स्तंभ का निर्माण): "और उन्होंने कहा:" आइए हम स्वयं निर्माण करें एक नगर और एक गुम्मट, जिसकी ऊंचाई स्वर्ग तक हो, और हम अपना नाम रखें, इससे पहले कि हम सारी पृय्वी पर फैल जाएं” (उत्पत्ति, अध्याय 11, पद 4)।
भगवान ने, लोगों की जिद से क्रोधित होकर, निर्माण को रोक दिया: उन्होंने बिल्डरों की भाषाओं और बोलियों को "मिश्रित" किया, और वे, एक-दूसरे को न समझते हुए, अब इस स्तंभ का निर्माण जारी नहीं रख सके।
यहाँ से तकिया कलाम"बेबीलोनियाई भाषाओं का भ्रम"।
अलंकारिक रूप से: लोगों के एक बड़े समूह द्वारा उत्पन्न शोर, भ्रम, अव्यवस्था (अस्वीकृत)।

लोकप्रिय शब्दों और अभिव्यक्तियों का विश्वकोश शब्दकोश।- एम.: "लॉक्ड-प्रेस"

कोलाहल

. वादिम सेरोव. 2003.

यह अभिव्यक्ति बाइबिल के एक मिथक से उत्पन्न हुई है जो बेबीलोन में एक टावर बनाने के प्रयास के बारे में है जो आकाश तक पहुंच जाएगा। जब बिल्डरों ने अपना काम शुरू किया, तो क्रोधित भगवान ने "उनकी भाषा को भ्रमित कर दिया", उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और निर्माण जारी रखने में असमर्थ रहे (उत्पत्ति, 11, 1-9)। इसका मतलब होता था: अव्यवस्था, भ्रम, शोर, उथल-पुथल।आकर्षक शब्दों का शब्दकोश

. प्लूटेक्स. 2004.:

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पैंडेमोनियम ऑफ बैबेल एक प्रसिद्ध वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई है जिसे अक्सर बातचीत और यहां तक ​​कि मीडिया में भी दोहराया जाता है।

इसका मतलब है हर तरह का भ्रम, अव्यवस्था। यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई बाइबिल की एक कहानी पर आधारित है।

बेबीलोन में टावर के निर्माण का विवरण बाइबिल की उत्पत्ति पुस्तक में दिया गया है। तथाकथित "वैश्विक बाढ़" के बाद, शेष मानवता का प्रतिनिधित्व एकल लोगों द्वारा किया गया जो एक ही भाषा बोलते थे।

हालाँकि, उसी समय, लोग कुलों और जनजातियों में विभाजित हो गए थे। उनमें से एक हामाइट जनजाति थी, जो नूह के दूसरे बेटे हाम के वंशज थे। अपने पापों के लिए, हामियों को अन्य सभी जनजातियों की "सेवा में रहना" पड़ा।

परन्तु उनका एक राजा निम्रोद था, जो इस आदेश को भूल गया और उठ खड़ा होना चाहता था। उसने बेबीलोन शहर की स्थापना की और "भगवान को पाने" के लिए स्वर्ग तक पहुँचने के लिए उसमें एक मीनार का निर्माण शुरू किया। से अलग - अलग जगहेंश्रमिक निर्माण स्थल पर एकत्र हो गए, और कई स्तरों को तुरंत खड़ा कर दिया गया। हालाँकि, निस्संदेह, भगवान ने इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया, जिसने अचानक बिल्डरों की "भाषाओं को भ्रमित" कर दिया, ताकि वे अब एक-दूसरे को समझ न सकें।

टावर का निर्माण रुक गया, लोग सभी दिशाओं में तितर-बितर हो गये। दरअसल, वह क्षण जब टावर के आसपास के लोग एक-दूसरे को समझने और निर्माण जारी रखने की बेताबी से कोशिश करते थे, उसे मूल रूप से "बेबीलोनियन पैन्डेमोनियम" कहा जाता था।

प्राचीन काल और मध्य युग में, बाइबिल की इस कहानी का उद्देश्य पृथ्वी पर विभिन्न भाषाओं की उपस्थिति को समझाना था। बेशक, भाषाओं और लोगों के वास्तविक इतिहास का बाइबिल की कहानी से कोई लेना-देना नहीं है, खासकर कोई एक ही भाषा को "मिश्रित" कैसे कर सकता है?

क्या बाबेल की मीनार अस्तित्व में थी?

हालाँकि, शानदार "टॉवर ऑफ़ बैबेल" था वास्तविक प्रोटोटाइप. प्राचीन काल से, मेसोपोटामिया में ज़िगगुराट्स - मल्टी-स्टेज टावर बनाने की परंपरा उत्पन्न हुई। उन्होंने न केवल धार्मिक अनुष्ठानों के लिए, बल्कि खगोलीय अवलोकनों के लिए भी काम किया।

सबसे बड़ा जिगगुराट, जिसे एटेमेनंकी कहा जाता है, यानी, "वह स्थान जहां पृथ्वी और आकाश मिलते हैं," बेबीलोन में स्थित था। इसकी ऊंचाई 91 मीटर थी, और बेबीलोनियों (यहूदियों सहित) की तुलना में अधिक प्राचीन संस्कृति वाले आसपास के जनजातियों के लिए, यह टावर बहुत बड़ा लग रहा था। एटेमेनंकी में एक आयताकार "फर्श" और सात और सर्पिल शामिल थे। दूसरों की नज़र में, यह स्वयं देवताओं तक जाने वाली एक वास्तविक सीढ़ी थी।

यहां तक ​​कि इस टावर के कथित निर्माता के बारे में भी पता है - प्रसिद्ध वास्तुकार अरद-अखहर-शू, जिन्होंने मुख्य बेबीलोनियाई मंदिर का भी जीर्णोद्धार किया था। टावर को कई बार नष्ट किया गया। ऐसा अश्शूर के राजा सन्हेरीब के आक्रमण के समय भी हुआ था। इसके बाद बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने शहर और मीनार का पुनर्निर्माण कराया।

उसी राजा ने यहूदियों की बन्दी की व्यवस्था की। बेबीलोन में बसे इस्राएलियों ने ज़िगगुराट को पुनरुद्धार की प्रक्रिया में देखा और इसे पूरी तरह से नष्ट मान लिया। इस तरह, जाहिरा तौर पर, एक किंवदंती का जन्म हुआ, जो बाद में बाइबिल के सिद्धांत का हिस्सा बन गया। यहूदियों ने इसे सांत्वना के रूप में एक-दूसरे को बताया - वे कहते हैं, इस तरह भगवान ने "अधर्मी" बेबीलोनियाई लोगों को दंडित किया जिन्होंने उन्हें गुलामी में ले लिया।

इसके बाद, "टॉवर ऑफ़ बैबेल" की छवि का लगातार कला के कार्यों में उपयोग किया गया लोकप्रिय संस्कृति. यहां केवल कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

• इस बाइबिल कहानी पर आधारित फ्रांज काफ्का द्वारा लिखित "कोट ऑफ आर्म्स ऑफ द सिटी";
• एंड्री प्लैटोनोव द्वारा "द पिट";
• नील स्टीफेंसन द्वारा "हिमस्खलन";
• विक्टर पेलेविन द्वारा "जेनरेशन पी"।

बेबीलोन और उसकी "महामारी" प्रतीक बन गए आधुनिक दुनियाजो धार्मिक विचारधारा वाले लोगों के अनुसार गलत दिशा में विकसित हो रहा है।

बाढ़ के पानी ने पृथ्वी का चेहरा तो नया कर दिया, लेकिन मनुष्य के गिरे हुए स्वभाव को नहीं बदला। पाप की ओर झुकाव रहता है. बाढ़ के चार पीढ़ियों बाद (एबर के पुत्र पेलेग के अधीन), एक ऐसी घटना घटी जिसके मानव जाति के इतिहास में महान परिणाम हुए। इसके बारे मेंशिनार की घाटी में एक टावर बनाने के प्रयास के बारे में आकाश को चूमती हुई(उत्पत्ति 11:4), जिसे कहा जाता था बेबीलोन. टावर बनाने वालों के दो उद्देश्य थे, दोनों ही पापपूर्ण। पहला: आइए अपना नाम बनाएं(उत्पत्ति 11:4), अर्थात्, हम महिमा प्राप्त करेंगे। यह चाहत पैदा हुई थी गर्वऔर लोकप्रियता. ये वही बुराइयां हैं जो एंटीडिलुवियन मानवता की मृत्यु का कारण बनीं। दूसरा मकसद भी अधर्मी था. बिल्डरों ने कहा: चलो एक शहर और एक टावर बनाएं और अपना नाम बनाएं इससे पहले कि हम सारी पृथ्वी पर तितर-बितर हो जाएँ(उत्पत्ति 11:4) इसने ईश्वर की इच्छा का स्पष्ट विरोध दिखाया, जिन्होंने कहा: फलो-फलो, और बढ़ो, और सारी पृय्वी पर फैल जाओ(उत्पत्ति 9,7) पवित्र धर्मग्रंथों में, बिल्डरों को मनुष्य के पुत्र कहा गया है (देखें: उत्पत्ति 11:5)। पहले, कैन के वंशजों का नाम इसी तरह रखा जाता था। वर्णित घटना में, यह अभिव्यक्ति हाम के वंशजों पर लागू होती है। हाम नूह का बेटा था, लेकिन उसने एक गंभीर पाप किया - उसने अपने पिता पर बेहद अपमानजनक तरीके से हँसा।

हालाँकि यह पहल हामियों की ओर से हुई, संभवतः संपूर्ण तत्कालीन छोटी मानव जाति ने इस गर्व और पागल विचार को साकार करने के प्रयास में भाग लिया, क्योंकि सजा (भाषाओं का भ्रम) ने सभी को प्रभावित किया। प्रभु ने कहा: आइए हम नीचे जाएं और वहां उनकी भाषा को भ्रमित करें, ताकि एक दूसरे की बोली को समझ न सके।(उत्पत्ति 11:7) क्रिया का बहुवचन रूप (सोयड)। मेँ खाता हूँऔर मिलाओ मेँ खाता हूँ) सभी व्यक्तियों के साक्षात्कार को दर्शाता है दिव्य त्रिमूर्ति.

अभिव्यक्ति से क्या समझा जाये मिश्रणभाषाएँ? ऑरिजन, ईसाई लेखक III की शुरुआतसदियों से, यह माना जाता रहा है कि अभिभावक देवदूतों ने प्रत्येक राष्ट्र को अपनी भाषा दी और उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया। एकमात्र अपवाद यहूदी लोगों से संबंधित था, जिन्होंने स्वयं ईश्वर के वंशज होने के नाते, प्रभु द्वारा आदम को दी गई भाषा को संरक्षित रखा। यह राय सेंट ऑगस्टीन द्वारा साझा की गई थी: हिब्रू भाषाआदम की भाषा थी, लेकिन बाकी लोगों को मिश्रण के परिणामस्वरूप नई भाषाएँ प्राप्त हुईं।

परमेश्वर ने लोगों को सारी पृथ्वी पर तितर-बितर कर दिया, और उन्होंने मीनार बनाना बंद कर दिया। शहर का नाम रखा गया बेबीलोन, मतलब - मिश्रण. यह घटना न केवल प्रेरित धर्मग्रंथ में प्रमाणित है, बल्कि इसे एक अनोखे तरीके से अपवर्तित भी किया गया और बुतपरस्त लोगों की ऐतिहासिक स्मृति में अंकित किया गया। असीरोलोगियन जॉर्ज स्मिथ ने 1876 में चैल्डियन पाठ को समझा और प्रकाशित किया, जो बताता है: “बेबीलोन आपराधिक रूप से बुराई की ओर मुड़ गया और एक महान टॉवर का निर्माण शुरू कर दिया। छोटे-बड़े काम करने लगे।<...>लेकिन रात में भगवान अनु ने उनका काम पूरी तरह से बंद कर दिया। अपने क्रोध में, उसने देवताओं के सामने उन्हें हर जगह तितर-बितर करने और उनके खिलाफ अपना चेहरा मोड़ने की अपनी गुप्त सलाह भी दी; उनकी भाषा को विदेशी बनाने और उनके काम को रोकने का आदेश दिया" (उद्धृत: लोपुखिन ए.पी. पुराने नियम का बाइबिल इतिहास। सेंट सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा। 1998। टी. 1. पी. 219)।

ईसाई साहित्य में बैबेल की मीनार धर्मवाद का प्रतीक बन गई है. बेबीलोन शहर, जो पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन में टॉवर के निर्माण स्थल पर विकसित हुआ, एक भ्रष्ट और अधर्मी दुनिया के प्रतीक के रूप में, पवित्र चर्च के प्रोटोटाइप के विपरीत है। - स्वर्गीय यरूशलेम।

भाषाओं की उलझन में लोगों के लिए ईश्वर की कृपा की अच्छी देखभाल देखी जा सकती है। यदि मानव जाति एक राजा के शासन के तहत एकजुट होती, जो संभवतः कुश का पुत्र निम्रोद, एक "क्रूर और घमंडी" व्यक्ति होता (जैसा कि सेंट जॉन क्रिसस्टॉम लिखते हैं), तो हर कोई भारी उत्पीड़न के अधीन होता।

भाषाओं के भ्रम का मुख्य कारण उभरते बुतपरस्ती में संरक्षित होना और लुप्त न होना था ईश्वर का सच्चा ज्ञान. इस विचार की पुष्टि इस तथ्य में पाई जा सकती है कि उत्पत्ति की पुस्तक के लेखक, पैगंबर मूसा, राष्ट्रों के फैलाव की कहानी के तुरंत बाद, पवित्र इब्राहीम के बारे में बात करते हैं, जिन्होंने सच्चे ईश्वर में विश्वास बनाए रखा।