13.08.2021

“પાપ દરવાજા પર પડેલું છે. સ્પેરો હિલ્સ પર જીવન આપતી ટ્રિનિટીનું ચર્ચ


બાઇબલમાં કાઈન કોણ છે?

કાઈન- આદમ અને હવાનો પ્રથમ પુત્ર, એટલે કે. પૃથ્વી પર જન્મેલ પ્રથમ વ્યક્તિ. કાઈન એનોકનો પિતા અને તેની વંશનો પૂર્વજ છે. તે પૃથ્વી પરના ઇતિહાસમાં પ્રથમ હત્યારા તરીકે પ્રખ્યાત બન્યો.(તેણે તેના ભાઈ હાબેલનો જીવ લીધો).

કાઈન નામ દુષ્ટ, ઈર્ષ્યા કરનાર વ્યક્તિ માટે ઘરેલું નામ બની ગયું છે, જે નજીકના લોકોના સંબંધમાં નીચતા (હત્યા જરૂરી નથી) માટે સક્ષમ છે.

આપણે ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાંથી કાઈનની વાર્તા શીખીએ છીએ.

સ્વર્ગમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી, આદમ અને હવાને પ્રથમ બાળક થયો. તેઓ માનતા હતા કે સ્વર્ગમાં આપેલા ભગવાનના વચનો સાચા થઈ રહ્યા છે જ્યારે તેમણે કહ્યું કે સ્ત્રીના બીજમાંથી તેમના માટે મુક્તિ હશે અને સ્ત્રીનું આ બીજ સર્પને "માથામાં" મારશે - એટલે કે, તે જીતી જશે. પતનના પરિણામો જે તેમને થયું. તેથી, હવાએ તેના પ્રથમજનિતનું નામ "કાઈન" રાખ્યું, જેનો અર્થ થાય છે "પ્રભુ તરફથી માણસ."

પરંતુ તેઓએ શરૂઆતમાં વિચાર્યું તેના કરતાં તે વધુ મુશ્કેલ બન્યું. અને તેથી થોડા સમય પછી, જ્યારે હવાએ બીજા છોકરાને જન્મ આપ્યો, ત્યારે તેણે તેનું નામ રાખ્યું અબેલ, જેનો અર્થ થાય છે "રાખ, રડવું", એટલે કે, ધુમાડાની જેમ, ધૂળની જેમ, તેની આશાઓ, ઝડપી મુક્તિ માટેના તેના સપના વેરવિખેર થઈ ગયા. કદાચ તે જ ક્ષણે તેઓને પતનનાં પરિણામોની વિશાળતાનો સંપૂર્ણ અહેસાસ થયો હતો.

હાબેલ પશુપાલક બન્યો, અને તેનો ભાઈ કાઈન ખેડૂત બન્યો.

સંઘર્ષ ભગવાનને બલિદાન સાથે શરૂ થયો હતો (આ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત પ્રથમ બલિદાન હતા). હાબેલે તેના ટોળાના પ્રથમ જન્મેલા માથાનું બલિદાન આપ્યું, અને કાઈન પૃથ્વીના ફળોનું બલિદાન આપ્યું. (ઉત્પત્તિ 4:2-4)

અબેલ એક પ્રકારનો અને નમ્ર સ્વભાવનો હતો, તેણે શુદ્ધ હૃદયથી, વચન આપેલા તારણહારમાં પ્રેમ અને વિશ્વાસ સાથે, દયા માટે પ્રાર્થના અને ભગવાનની દયાની આશા સાથે બલિદાન આપ્યું હતું; અને ભગવાને હાબેલનું બલિદાન સ્વીકાર્યું, - તેમાંથી ધુમાડો સ્વર્ગમાં ગયો.

કાઈન દુષ્ટ અને ક્રૂર સ્વભાવનો હતો. તેણે ભગવાનના પ્રેમ અને ડર વિના, ફક્ત રિવાજ મુજબ બલિદાન આપ્યું. ભગવાને તેમનું બલિદાન સ્વીકાર્યું ન હતું - તેમાંથી ધુમાડો જમીન પર ફેલાઈ ગયો. (ઉત્પત્તિ 4:4-5)


અહીં આપણે જોઈએ છીએ કે બધા બલિદાન ભગવાનને પસંદ નથી કરતા. ભગવાન માટે બલિદાન આંતરિક બલિદાન સાથે એકરૂપ હોવું જોઈએ સારું દિલઅને સદાચારી જીવન. અને આજે આપણી સાથે સમાંતર દોરતા, એ પણ કહેવું જોઈએ કે આપણે જે કંઈ ભગવાન માટે, મંદિર માટે દાન કરીએ છીએ તે બધું જ ભગવાન સ્વીકારતું નથી, આ બધું ભવિષ્ય માટે નથી. સંભવતઃ, જે હૃદય સાથે આપણે આપણી ભેટ લાવીએ છીએ, આપણા આત્માની સ્થિતિ, આપણે તે શા માટે કરીએ છીએ, આપણે તે કઈ લાગણી સાથે કરીએ છીએ. આ કદાચ મુખ્ય શરત તરીકેનો અર્થ છે. અને જો આપણા હૃદયમાં કંઈક ખોટું છે, તો કદાચ ભગવાન આપણી પાસેથી ભેટ પણ સ્વીકારશે નહીં.

તેનું બલિદાન સ્વીકારવામાં ન આવ્યું તે જોઈને, કાઈન તેના ભાઈ પર ગુસ્સે થયો અને તેની ઈર્ષ્યા કરવા લાગ્યો. તેનો ચહેરો કાળો થઈ ગયો. ભગવાન, કાઈનની કડવાશ જોઈને, તેને સંબોધે છે જાણે કે તે તેનો પોતાનો પુત્ર હોય, પરંતુ પાતાળની ધાર પર ઉભા રહીને, પહેલેથી જ પૂર્વયોજિત ભ્રાતૃહત્યા સામે ચેતવણી આપે છે. "અને પ્રભુએ કાઈનને કહ્યું, તું કેમ ગુસ્સે થયો, અને તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો?"(ઉત્પત્તિ 4:6)એવું લાગે છે કે ભગવાન કંઈક જાણતા નથી ... તે બધું જ જાણે છે. આ પ્રશ્નો છે જે ભગવાન કાઈનને પોતાને પૂછવા માટે પૂછે છે: “વિચારો કે તું કેમ અસ્વસ્થ હતો, તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો? એના વિશે વિચારો…"

"જો તમે સારું કરો છો, તો તમે તમારો ચહેરો ઊંચો કરશો નહીં. અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે, તે તમને પોતાની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો. (ઉત્પત્તિ 4:7)

મહાન શબ્દો! "તે (પાપ) તમને પોતાની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો."હા, પાપ દરવાજા પર પડેલું હશે, અને આપણામાંના દરેક માટે, આપણા જીવનના કોઈક સમયે, પાપ ચોક્કસ દરવાજા પર પડેલું હશે, અને તે આપણને પોતાની તરફ આકર્ષે છે. પણ "તમે તેના પર શાસન કરો"અને તેને તમારા પર પ્રભુત્વ ન થવા દો, પરિસ્થિતિમાં માસ્ટર બનો, તેનાથી મુક્ત રહો.અને ભગવાન સીધા કાઈનને સંબોધે છે, તેની સાથે સીધી વાત કરે છે, તેને સલાહ આપે છે, તેને માર્ગદર્શન આપે છે, તેને કોઈક રીતે શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

પરંતુ કાઈને ઈશ્વરની સલાહ પર ધ્યાન આપ્યું નહિ અને હાબેલને ખેતરમાં બોલાવીને તેને મારી નાખ્યો. (ઉત્પત્તિ 4:8)


પછી ભગવાન કાઈન તરફ વળ્યા, ઇચ્છતા કે તે પસ્તાવો કરે, અને તેને પૂછ્યું: "તારો ભાઈ અબેલ ક્યાં છે?"પરંતુ શેતાન આખરે કાઈનના હૃદય પર કબજો મેળવ્યો, અને તેણે હિંમતભેર જવાબ આપ્યો: "ખબર નથી; શું હું મારા ભાઈનો રખેવાળ છું?"(ઉત. 4:9) અપરાધના આ અસ્વીકારથી હવે સુધારાની આશા ન હતી.જવાબ સંપૂર્ણપણે અવિવેકી, સંપૂર્ણપણે અસંસ્કારી, અસંસ્કારી અને ખૂબ જ અશિષ્ટ છે: "શું હું મારા ભાઈનો રખેવાળ છું?"ઉદ્ધત જવાબ. તે શું કહે છે? હકીકત એ છે કે કાઈનનો આત્મા પહેલેથી જ કંટાળી ગયો હતો અને પાપથી એટલી હદે ભરાઈ ગયો હતો કે, સામાન્ય રીતે, તેના સુધારણા માટે, પસ્તાવો માટે અપીલ કરવી હવે શક્ય નથી. ફક્ત લાંબા સમય સુધી રહેવાની કેટલીક મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ તેને તેના વલણ, તેની સ્થિતિ પર પુનર્વિચાર કરવા અને કંઈક બદલવા માટે મજબૂર કરી શકે છે.

પછી ભગવાને તેને કહ્યું: "તમે શું કર્યું? તમારા ભાઈનું લોહી જમીન પરથી મને પોકારે છે. આ માટે તમે શાપિત થશો, અને પૃથ્વી તમારા માટે ફળ આપશે નહીં, અને તમે પૃથ્વી પર ભટકશો.(ઉત્પત્તિ 4:11-12)

અહીં આવી કઠોર સજા છે - કાઈન પૃથ્વીના ફળોથી વંચિત હતો અને સતત ભટકવા માટે વિનાશકારી હતો.

અને કાઈને પ્રભુને કહ્યું, મારી સજા મારા સહન કરતાં મોટી છે (ઉત્પત્તિ 4:13) આ પસ્તાવાના શબ્દો નથી, આ એવા માણસના શબ્દો નથી જે દિલગીર છે. આ એક માણસના શબ્દો છે જે વિચારે છે: “સારું, મેં શું કર્યું છે કે તમે મને આવી સજા કરો છો? તમે મને ખૂબ સજા કરો છો. હું જોતો નથી કે મેં એટલું પાપ કર્યું છે કે તમે મને આટલી સજા કરો છો. મેં શું કર્યું?એટલે કે, તે સમજી શકતો નથી, તેના ભયંકર કૃત્યની હદનો ખ્યાલ રાખતો નથી.

આ રીતે બે ભાઈઓ, કાઈન અને હાબેલની વાર્તા દુઃખદ રીતે સમાપ્ત થઈ.

હત્યા પછી, કાઈનને ભગવાનના શ્રાપને આધિન કરવામાં આવે છે અને નોડની ભૂમિમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવે છે (જિનેસિસ 4:11-14). અને તેથી પ્રથમ આવનાર ગુનેગારને મારી નાખે નહીં - એક સ્ત્રીથી જન્મેલ પ્રથમ માણસ અને પ્રથમ ખૂની - ભગવાને કાઈનને વિશિષ્ટ ચિહ્ન સાથે ચિહ્નિત કર્યા. એટી આધુનિક ભાષા"કાઈનની સીલ" અભિવ્યક્તિનો અર્થ "ગુનાની સીલ" છે. સજા પામેલા ખૂની તરીકે, કાઈન અન્ય લોકો માટે સાવચેતીભર્યા ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપવાનો હતો. ખલનાયકતાથી વિકૃત થયેલો તેનો ધ્રુજતો ચહેરો એ સંકેત તરીકે સેવા આપતો હતો કે તેને કોઈ મારશે નહીં, ન તો કોઈ જંગલી જાનવર કે કોઈ માણસ.

કાઈનનો ગુનો મહાન હતો, અને પ્રેમની શુદ્ધતા અને પવિત્રતાનો અપમાન હતો. પરંતુ, આ હોવા છતાં, એવા લોકો હતા જેમણે કાઈનને દેશનિકાલમાં અનુસરવાનું નક્કી કર્યું. તેની પત્ની હતી જે પણ તેની પાછળ આવતી હતી. બાઇબલ અનુસાર, નોડની ભૂમિમાં (ઉત્પત્તિ 4:16) કાઈનને એક પુત્ર, હનોક હતો અને કાઈનના સંતાનો પણ આખી પૃથ્વી પર ફેલાયા હતા.

આ વાર્તા આપણા માટે બે માર્ગો ખોલે છે: ભગવાન સાથેનો માર્ગ અને ભગવાન વિનાનો માર્ગ, ભલાઈ અને પ્રેમનો માર્ગ અને અનિષ્ટ, અભિમાન અને મનસ્વીતાનો માર્ગ. એક શાશ્વત જીવન તરફ દોરી જાય છે, બીજો મૃત્યુ તરફ...

વ્યક્તિનું જીવન ભગવાનની ભેટ છે, તેથી વ્યક્તિને પોતાને જીવનથી વંચિત રાખવાનો અથવા તેને અન્ય લોકો પાસેથી છીનવી લેવાનો કોઈ અધિકાર નથી. પાડોશીનો જીવ લેવો એ હત્યા કહેવાય છે અને તે સૌથી ગંભીર પાપોમાંનું એક છે.

…અને ઈશ્વરે આદમ અને હવાને બીજો પુત્ર આપ્યો. તેમનો આનંદ અમાપ હતો. એવી આશામાં કે તે કાઈન જેવો નહીં હોય, પરંતુ હાબેલનું સ્થાન લેશે, તેનું નામ આપવામાં આવ્યું સિફ, શું અર્થ "પાયો"- નવી માનવતાનો પાયો, શાંતિપૂર્ણ, ધર્મનિષ્ઠ, જેમાં કોઈ ભ્રાતૃહત્યા અને દ્વેષ હશે નહીં, જે સદીઓથી પગલું-દર-પગલાં ન્યાયીઓના માર્ગ પર પાછા ફરશે, વ્યક્તિને પાપને દૂર કરીને ભગવાન તરફ દોરી જશે.

સામગ્રી "FOMA" જર્નલમાં એક લેખના આધારે તૈયાર કરવામાં આવી હતી.

બાઇબલ શેલેવ મીરમાં પ્રથમ વખત

"પાપ દરવાજા પર છે"

"પાપ દરવાજા પર છે"

બાઇબલમાં પ્રથમ બે પાપીઓ તેમાંના પ્રથમ બે લોકો છે. આ આદમ છે, જેને તે સમયે "પુરુષ" કહેવામાં આવતું હતું અને ઇવ, જે તે સમયે પણ "સ્ત્રી" તરીકે ઓળખાતી હતી. બંનેએ જ્ઞાનના વૃક્ષના ફળનો સ્વાદ ચાખ્યો, પરંતુ તેઓએ એક ચોક્કસ પ્રતિબંધ સિવાય કોઈ કાયદો તોડ્યો નહીં: આ ઝાડમાંથી ખાવું નહીં. બાઇબલના અન્ય ગ્રંથોમાંથી જાણીતા સ્વરૂપોમાં તેમની સજા પણ કાયદા અને તેની અરજીનો ઉલ્લેખ કરતી નથી. પૃથ્વીની અદાલત હજી અસ્તિત્વમાં ન હતી, અને ભગવાન પણ, હજુ સુધી ધારાસભ્ય અને ન્યાયાધીશ તરીકે વર્ત્યા ન હતા. શરૂઆતમાં, તેમણે તેઓને ચેતવણી આપી કે જો તેઓ જ્ઞાનના વૃક્ષના ફળનો સ્વાદ ચાખશે, તો તેઓ મરી જશે, પરંતુ પછી, જ્યારે તેઓએ તેમની આજ્ઞા તોડી, ત્યારે તેમણે તેમની ધમકીનું પાલન કર્યું નહીં. તેમણે તેમને સ્વર્ગમાંથી હાંકી કાઢ્યા અને તેમને સંપૂર્ણપણે અલગ સજા - સખત મહેનત અને પ્રસૂતિની પીડા આપી.

જાણીતી અભિવ્યક્તિ "મૂળ પાપ" હોવા છતાં, જેનો ઉપયોગ આ ઘટનાનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે, ત્યાં પણ "પાપ" શબ્દ દેખાતો નથી. તે માત્ર એક પેઢી પછી પ્રથમ વખત દેખાય છે. કાઈન અને તેના ભાઈ હાબેલ પછી ભગવાનને ભેટો લાવ્યા. અબેલ, ઘેટાંપાળક, તેને "તેના પ્રથમ જન્મેલા ટોળામાંથી અને તેમની ચરબીમાંથી" લાવ્યો (ઉત્પત્તિ 4:4), પરંતુ કાઈન પૃથ્વીના ફળોમાંથી લાવ્યા. ઈશ્વરે "હાબેલ અને તેની ભેટ તરફ જોયું, પણ કાઈન અને તેની ભેટ તરફ જોયું નહિ" (ઉત્પત્તિ 4:4-5). કાઈન ખૂબ જ અસ્વસ્થ હતો, અને ભગવાન, શું થઈ શકે છે તેની આગાહી કરતા, તેને કહ્યું: “આખરે, જો તમે સારું કરશો, તો તમને માફ કરવામાં આવશે. અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને પોતાની તરફ ખેંચે છે, પણ તમે તેના પર શાસન કરો છો” (ઉત્પત્તિ 4:7).

આ શ્લોક અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ તે તેના પરથી અનુમાન કરી શકાય છે કે વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક વૃત્તિ યુવાનીથી જ ખરાબ હોય છે. તે પાપ તરફ ખેંચાય છે. જો તે તેનામાં રહેલી દુષ્ટ વૃત્તિઓને દૂર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરે છે, તો ભગવાન તેને માફ કરશે, અને જો નહીં, તો તેણે સતત પાપને વશ થવાની લાલચને પોતાનામાં દબાવી રાખવી પડશે. કાઈન આ લાલચ પર કાબુ મેળવી શક્યો ન હતો અને તેના ભાઈને મારી નાખ્યો હતો, પરંતુ તેણે, બાઇબલમાં પ્રથમ ખૂની, કોઈપણ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું ન હતું અને તેને અદાલત દ્વારા સજા કરવામાં આવી ન હતી, કારણ કે એકમાત્ર સંભવિત રક્ત બદલો લેનારા, સંભવિત ન્યાયાધીશો અને જલ્લાદ તેના માતાપિતા હતા, જેઓ હત્યા કરાયેલા માતા-પિતા પણ હતા. અને ક્રિયાપદ "મારવા" પોતે આ વાર્તામાં એક સ્વરૂપમાં દેખાય છે જે માનવવધનું વર્ણન કરે છે. ઇરાદાપૂર્વકની, ઇરાદાપૂર્વકની હત્યાનો ઉલ્લેખ પ્રથમ વખત ફક્ત દસ આજ્ઞાઓમાં કરવામાં આવશે, અને રક્તપાત પર પ્રતિબંધ - કાઇન પછીના કેટલાક પ્રકરણો અને પેઢીઓ, તે "નોહના પુત્રોને સાત આજ્ઞાઓ" માં જેનો મેં અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે.

ભગવાને કાઈનને માર્યો ન હતો, પરંતુ તેને સજા સાથે સજા કરી હતી જે તેના માતાપિતાની સજાની યાદ અપાવે છે જ્યારે તેઓ જ્ઞાનના ઝાડમાંથી ખાય છે: પૃથ્વીએ કાઈનને તેની શક્તિ અને તેના ફળ આપવાનું બંધ કર્યું, અને તે વિશ્વમાં ભટકવા ગયો. તેણે એક શહેર બનાવ્યું, પત્નીને ઓળખી અને પુત્રો જન્મ્યા. તેના અને તેના ભાઈ શેઠથી, જેઓ આબેલના મૃત્યુ પછી આદમ અને હવાને જન્મ્યા હતા, તે પછીના બધા લોકો જન્મ્યા હતા. એવું બન્યું કે તે કાઈન હતો જે માનવ જાતિનો અનુગામી બન્યો. તે, અને હાબેલ નહીં, ભગવાનનો આ પ્રિય, જે વંશજો છોડ્યા વિના મૃત્યુ પામ્યો.

ભવિષ્યમાં, પાપ અને અપરાધ હવે માનવ શબ્દો અને કાર્યોની સૂચિમાંથી અદૃશ્ય થઈ જશે નહીં. નોહના દિવસોમાં, "પૃથ્વી બગડી ગઈ હતી [...] અને પૃથ્વી દુષ્ટ કાર્યોથી ભરાઈ ગઈ હતી" (ઉત્પત્તિ 6:11), જ્યારે સદોમના સમયમાં લોકો "દુષ્ટ અને અત્યંત પાપી" હતા (ઉત્પત્તિ 13: 13). બંને કિસ્સાઓમાં તે સ્પષ્ટ નથી કે આ પાપીઓએ કયા કાયદા તોડ્યા. પરંતુ આ વાર્તાઓ પરથી તે અનુસરે છે કે લોકોએ પહેલેથી જ ન્યાયિક વ્યવસ્થા બનાવી છે. હકીકત: અબ્રાહમ ઈશ્વર સામે દાવો કરે છે: "શું આખી પૃથ્વીનો ન્યાયાધીશ ખોટું કરશે?" (ઉત. 18, 25) અને સદોમના લોકોએ લોટની મજાક ઉડાવી: “અહીં એક અજાણી વ્યક્તિ છે, અને તે ન્યાય કરવા માંગે છે?” (જનરલ 19:9).

અને તેથી તે ચાલુ રાખ્યું. ગેરારના રાજા અબીમેલેખ, જેણે સારાહને તેની બહેન કહીને અબ્રાહમ પાસેથી લઈ લીધો, તેણે તેને કહ્યું: "મેં તારી વિરુદ્ધ એવું શું પાપ કર્યું છે કે તેં મારા પર અને મારા રાજ્ય પર મોટું પાપ કર્યું છે?" (જનરલ. 20, 9) - એ હકીકત હોવા છતાં કે કાયદાઓ "ઇચ્છા ન કરો" અને "વ્યભિચાર ન કરો" હજુ સુધી બાઇબલમાં દેખાયા નથી. લાબાને જેકબને કહ્યું, જ્યારે તેણે બહેનોની અવેજીમાં તેને ઠપકો આપ્યો: "અમારી જગ્યાએ તેઓ એવું કરતા નથી, નાનીને મોટી કરતા પહેલા આપવા" (જનરલ 29, 26), અને આ તેના અસ્તિત્વને સૂચવે છે. હારાનમાં કાયદા અને રિવાજોની સિસ્ટમ. પછી લાબાને જેકબ પર આરોપ મૂક્યો, અને જોસેફે તેના ભાઈઓ પર ચોરીનો આરોપ મૂક્યો, જોકે બાઇબલમાં હજુ સુધી "ચોરી ન કરો" કાયદાનો ઉલ્લેખ નથી.

જેકબે તેના પિતાને છેતર્યા, રશેલે લાબાન પાસેથી મૂર્તિઓ ચોર્યા, એમ્મોરના પુત્ર શેકેમે દીના પર બળાત્કાર કર્યો (જનરલ 34:2), રૂબેન તેના પિતાની રખાત સાથે સૂઈ ગયો (જનરલ 35:22), પોટીફરની પત્નીએ જોસેફની નિંદા કરી (અને, જે રીતે, હકીકત એ છે કે તેને ઇજિપ્તની જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો તે ઇજિપ્તમાં કોર્ટ અને કાયદાની સુવ્યવસ્થિત વ્યવસ્થાના અસ્તિત્વની સાક્ષી આપે છે). પરંતુ બાઇબલ આ બધા પાપો વિશે "કાયદો" શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના વાત કરે છે - તે અસ્પષ્ટ "આજ્ઞાઓ", "કાયદાઓ" અને "નિયમો" સિવાય કે જે ઇઝેકને ભગવાનના સંબોધનમાં ચમક્યા હતા.

આઇ એમ ધેટ પુસ્તકમાંથી લેખક મહારાજ નિસર્ગદત્ત

37 દુઃખ અને આનંદની પેલે પાર આનંદ રહેલો છે મહારાજ: સૌ પ્રથમ તમારે સમજવું જોઈએ કે તમે તમારા સહિત દરેક વસ્તુનો પુરાવો છો. કોઈ તમારા અસ્તિત્વને સાબિત કરી શકતું નથી, કારણ કે તેના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ તમારા દ્વારા થવી જોઈએ. તમે

શંભલાના હાથમાં પુસ્તકમાંથી લેખક મુલ્દાશેવ અર્ન્સ્ટ રિફગાટોવિચ

પ્રકરણ 12 સૌથી કુદરતી મહેલ ઉભો છે ... બારી અને દરવાજા વગર. આધાર માત્ર થોડો તૂટી ગયો. - વાહ! - મેં બૂમ પાડી. લામા કેતસુન ઝાંગપોના મંદિરમાં વાંચેલા અંગારિકા ગોવિંદાના શબ્દો મારા મગજમાં ચમક્યા કે

Aphranius ની ગોસ્પેલ માંથી લેખક એસ્કોવ કિરીલ યુરીવિચ

જાદુ પાછળના સત્ય વિશે - તો કિનારા પરનો માણસ ભગવાન હતો? “કિનારા પરનો માણસ બીજો જાદુગર છે. "મારે જાદુ પાછળનું સત્ય જાણવું જોઈએ!" "જાદુ પાછળ કોઈ સત્ય નથી. J. Fowles સૌપ્રથમ, કેટલાક અક્ષીયશાસ્ત્ર સેટ કરવું જરૂરી છે. મારું જીવન રહ્યું છે

ન્યૂ બાઇબલ કોમેન્ટરી ભાગ 3 પુસ્તકમાંથી ( ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ) લેખક કાર્સન ડોનાલ્ડ

1:12 - 2:22 આ સત્યોનો આધાર શું છે? પીટર વિગતવાર સમજાવે છે કે શા માટે તેને આવી સ્થિતિમાંથી તેના વિશે લખવાનું જરૂરી લાગ્યું. આસ્થાવાનોને આધ્યાત્મિક વિકાસના મહત્વની સતત યાદ અપાવવાની જરૂર છે. પીટર જાણે છે કે તેની પાસે જીવવા માટે થોડો સમય બચ્યો છે, અને ઘણી ઘટનાઓના સાક્ષી તરીકે

મિથ્સ એન્ડ લિજેન્ડ્સ ઓફ ચાઈના પુસ્તકમાંથી લેખક વર્નર એડવર્ડ

સ્કીટ પેટેરિકન પુસ્તકમાંથી લેખક લેખક અજ્ઞાત

ભગવાનને પૂછો, શોધો, તેમની દયાના દરવાજા પર ભીડ પૂછો, અને તે તમને આપવામાં આવશે; શોધો અને તમને મળશે; ખખડાવો, અને તે તમારા માટે ખોલવામાં આવશે; કેમ કે દરેક જે માંગે છે તે પ્રાપ્ત કરે છે, અને જે શોધે છે તે શોધે છે, અને જે તેને ખખડાવે છે તેના માટે ખોલવામાં આવશે. શું તમારામાં કોઈ એવો માણસ છે કે જ્યારે તેનો દીકરો તેની પાસે રોટલી માંગે તો તેને આપે

એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલ પુસ્તકમાંથી. વોલ્યુમ 1 લેખક લોપુખિન એલેક્ઝાન્ડર

7. જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા? અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો "પાપ દરવાજા પર છે ..." રશિયન અનુવાદ મૂળની નજીક છે, જેનો વિચાર નીચેના શબ્દસમૂહમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરી શકાય છે:

એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલ પુસ્તકમાંથી. વોલ્યુમ 9 લેખક લોપુખિન એલેક્ઝાન્ડર

6. પ્રભુ! મારો નોકર આરામમાં ઘરે સૂઈ રહ્યો છે અને સખત પીડાય છે. 7. ઈસુએ તેને કહ્યું: હું આવીને તેને સાજો કરીશ. શાબ્દિક રીતે, તેણે કહ્યું: મારો છોકરો ઘરમાં ત્રાટકી ગયો છે, લકવાગ્રસ્ત છે, ભયંકર ત્રાસ છે. "છોકરો" (????) માટેના ગ્રીક શબ્દ વિશે, એવું કહેવું જોઈએ કે તેનો ઉપયોગ થાય છે અને

હમન્સ ઑફ હોપ પુસ્તકમાંથી લેખક લેખક અજ્ઞાત

229 એક વટેમાર્ગુ દરવાજા પર ઉભો છે એક વટેમાર્ગુ દરવાજા પર ઉભો છે અને અમારા હૃદયમાં ખટખટાવી રહ્યો છે, તે લાંબા સમયથી રાહ જોઈ રહ્યો છે - જલ્દી કરો અને દરવાજો ખોલો, તેને અંદર આવવા દો. , ઓ મિત્ર , ખ્રિસ્તને હંમેશ માટે સ્વીકારો. તે એક પાપી મિત્ર છે, તે પ્રેમથી ભરેલો છે, માફ કરો

માસ્ટર્સ ઓફ ઇલ્યુઝન પુસ્તકમાંથી. કેવી રીતે વિચારો આપણને ગુલામ બનાવી દે છે લેખક નોસિરેવ ઇલ્યા નિકોલાઇવિચ

283 જીવનનો ભગવાન દરવાજા પર છે જીવનનો ભગવાન દરવાજા પર છે બારણું, દરવાજા પરતે દરવાજા પર ઊભો છે. તે આપણી પાસે આવી રહ્યો છે, તે લોકોના ઉદ્ધાર માટે આપણી પાસે આવી રહ્યો છે. બધા ચિહ્નો આપણને કહે છે, બધું જ ગુણાકાર કરી રહ્યું છે.

એફોરિઝમ્સ પુસ્તકમાંથી. પવિત્ર બાઈબલ લેખક નોસ્કોવ વી. જી.

પ્રકરણ 8 ચાવી અથવા દરવાજા વિના તાળું મારેલું

એ ક્રિસમસ બુક ફોર ચિલ્ડ્રન [સંગ્રહ] [આર્ટિસ્ટ ડી. યુ. લપશિના] પુસ્તકમાંથી લેખક કાવ્યસંગ્રહ

વિશ્વ પાપમાં પડેલું છે અને ભગવાને કાઈનને કહ્યું: તું કેમ નારાજ છે? અને તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો? જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા? અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો.

પંથકના પ્રેસ સેવાના કાર્યને ગોઠવવા માટેની માર્ગદર્શિકા પુસ્તકમાંથી લેખક ઇ ઝુકોવસ્કાયા ઇ

"તે ગમાણમાં પડેલો છે, શાંત, સુંદર..." તે ગમાણમાં પડેલો છે, શાંત, સુંદર, તેના હોઠ પર અદ્ભુત સ્મિત સાથે, અને ભગવાનનું પ્રોવિડન્સ તેના દૈવી લક્ષણોમાં ખૂબ સ્પષ્ટ છે. તેમની સમક્ષ, ઊંડા વિચારમાં, તેમની પવિત્ર માતા બેસે છે અને તેમની આધ્યાત્મિક આંખથી લક્ષણોમાં ભાવિ વેદનાઓની મહોર જુએ છે! .. અને તેમની આ ઘડીએ

લૈંગિક જરૂરિયાત અને વ્યભિચાર પુસ્તકમાંથી લેખક નિકા દ્વારા સંકલિત

ખુલ્લા દરવાજાના દિવસો સામાન્ય લોકો આવી ઇવેન્ટ્સમાં સહભાગી બની શકે છે: જેઓ તેની સંસ્થા સાથે સંકળાયેલા છે તેમના સંબંધીઓથી લઈને મીડિયા સાથે આવેલા મહત્વપૂર્ણ લોકો સુધી. ઉદાહરણ તરીકે, પંથકમાં ખુલ્લા દિવસની ગોઠવણ

લેખકના પુસ્તકમાંથી

ઉદાહરણ 6. ટેમ્બોવ પ્રાદેશિક થિયોલોજિકલ સેમિનારી આ વર્ષે ઓપન ડોર્સ ડેનું આયોજન કરશે, ટેમ્બોવ પ્રાદેશિક થિયોલોજિકલ સેમિનારી તેના પુનરુત્થાનની પાંચમી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી રહી છે. આ પ્રસંગે મુખ્ય તહેવારોની ઘટનાઓનું આયોજન ઇસ્ટરની રજાઓ માટે કરવામાં આવ્યું છે,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

“આ પાપ શું છે? કોઈ વ્યક્તિ સાથે દુષ્ટતા કરવી એ ખરેખર પાપ છે” નૈતિક ધર્મશાસ્ત્ર (7મી આજ્ઞા વિરુદ્ધ પાપ, પાપ એ વિવિધ બહાનાઓ સાથે અન્ય દૈહિક પાપોની માફી છે): “આ કેવા પ્રકારનું પાપ છે? કોઈ વ્યક્તિ સાથે ખરાબ કરવું એ ખરેખર પાપ છે. નથી

તેઓ નીચે કરતાં હળવા અને નબળા પવનની લહેર કરતાં વધુ અસ્પષ્ટ છે. એક દિવસમાં તેમાંના ઘણા બધા છે, અને તે એટલા વૈવિધ્યસભર છે કે તે બધાને ટ્રેક કરવા અને તેમની ગુણવત્તાનો હિસાબ આપવાનું ભાગ્યે જ શક્ય છે. અમે વિચારો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

દરેક પાસે તે છે, અને તે માત્ર વૈવિધ્યસભર નથી. અમુક સમયે તેઓ કદરૂપું પણ હોય છે. અને તે પણ ખાલી, અથવા અણધારી, અથવા ફેન્ટાસમાગોરિક. પતંગિયાની જેમ જાળ વડે કોણ પકડશે? મુઠ્ઠીભર રેતીના દાણાની જેમ કોણ ગણશે?

પરંતુ શું તેમના પર બિલકુલ ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે, અથવા તમે આ માનસિક જીવાતને છોડી શકો છો, આ ધૂળ પર જે ભીના રાગને ચૂકી જાય છે?

ઠીક છે, ભીના ચીંથરાની ખરેખર જરૂર છે, પરંતુ ફક્ત આ ખતરનાક નાના ફ્રાયને દૂર કરવાથી કામ નહીં થાય.

તેમના પ્રથમ કેથોલિક પત્રમાં, ધર્મપ્રચારક પીટર ખ્રિસ્તીઓને તેમના અગાઉના જીવનની, તે નૈતિક ગંદકીની યાદ અપાવે છે જેને તેઓએ અણગમો સાથે નકારી કાઢી હતી:

"તે પૂરતું છે," તે કહે છે, "તમારા જીવનના ભૂતકાળમાં તમે મૂર્તિપૂજકોની ઇચ્છા મુજબ કામ કર્યું હતું, અસ્વચ્છતા, વાસનાઓ (પુરુષ જાતિયતા, પશુતા, વિચારો), દારૂડિયાપણું, ખોરાક અને પીણામાં અતિશયતા, અને હાસ્યાસ્પદ મૂર્તિપૂજા; તેથી તેઓ (પાપમાં ભૂતપૂર્વ સાથીઓ - આશરે એ.ટી.) અને આશ્ચર્ય કરો કે તમે તેમની સાથે સમાન અયોગ્યતામાં ભાગ લેતા નથી, અને તેઓ તમારી નિંદા કરે છે" (1 પીટર 4: 3-4)

પ્રેષિતના વિચારો સડોમી અને પશુતા જેવી સ્પષ્ટ બીભત્સ વસ્તુઓની નજીકમાં છે.

પ્રેષિતની વાસનાઓની સૂચિમાં તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને ઓછું આશ્ચર્યજનક નથી વિચારોસોડોમી અને પશુતા જેવી સ્પષ્ટ બીભત્સ વસ્તુઓની નજીકમાં ઊભા રહો. જો તમે અને મેં પાપોની યાદીઓ અને તેમનું વર્ગીકરણ કર્યું હોય, તો અમે કદી (મોટે ભાગે) ક્ષણિક વિચારોને સ્પષ્ટ દૈહિક પાપોની બાજુમાં મૂકીશું નહીં. દેખીતી રીતે, આપણે મૂળભૂત મહત્વની કેટલીક બાબતોને સંપૂર્ણપણે સમજી શકતા નથી.

અહીં કાઈન છે. તેના નાના ભાઈ સામે બળવો કરીને અને તેને મારી નાખતા પહેલા, આદમ અને હવાના પ્રથમજનિતને અવિરત વિચાર દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો. આ આંતરિક સંઘર્ષના સ્પષ્ટ સંકેતો, જે કેન હારી ગયા, તેનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

“કાઈન ખૂબ જ અસ્વસ્થ હતો, અને તેનો ચહેરો ઝૂકી ગયો. અને પ્રભુ ઈશ્વરે કાઈનને કહ્યું, તું કેમ અસ્વસ્થ છે? અને તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો? જો તમે સારું કરો છો, તો તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા? અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો” (ઉત્પત્તિ 4:5-7).

"પાપ દરવાજા પર પડેલું છે, તે તમને પોતાની તરફ આકર્ષે છે," - અહીં તે એક હઠીલા, અવિરત વિચાર છે જે વ્યક્તિને દિવસ-રાત શાંતિથી વંચિત રાખે છે. આ હજી પણ માત્ર એક વિચાર છે, પરંતુ તે પહેલાથી જ થ્રેશોલ્ડ પર પડેલું પાપ છે. વ્યક્તિ પાસે તેની સામે લડવાની શક્તિ છે (તે કહેવાય છે: "નિયમ"). જો તેણી જીતે છે, અને તમે નહીં, તો પાપ સ્પષ્ટ છે, અવકાશ અને સમયમાં, તે ભયાનક અસહ્યતા સાથે થશે.

એક અનિશ્ચિત પાપી, હકીકતમાં, એક એવી વ્યક્તિ છે જે અવિરત વિચારથી પરાજિત થઈ છે. તે ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, થ્રેશોલ્ડ પર ક્રોલ કરે છે, હૃદયમાં ચઢી જાય છે અને છોડવા માંગતો નથી. તેથી, પેથોલોજીકલ ઈર્ષાળુ માણસ, એક જાતીય ધૂની, એક લાલચુ ચોર, એક વ્યક્તિ જે હંમેશા જીવનથી અસંતુષ્ટ હોય છે, બડબડાટ કરે છે અને ઈર્ષ્યા કરે છે, વગેરે, એવા લોકો છે જેઓ અદ્રશ્ય સંઘર્ષમાં પરાજિત થયા છે. અને આ સંઘર્ષમાં, હારવું આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે લોકોનો સિંહ હિસ્સો એવી શંકા પણ નથી કરતું કે આવા સંઘર્ષ અસ્તિત્વમાં છે.

કિંગ ડેવિડ સમક્ષ બાઈબલના સાક્ષાત્કાર હૃદયના વિચારો સહિત વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વ વિશે થોડું કહે છે. તે જોઈ શકાય છે કે વ્યક્તિ આંતરિક દ્રષ્ટિના આવા વળાંક અને વિચારો તરફ ધ્યાન આપવા માટે સક્ષમ ન હતી. ડેવિડ અને તેના સાલ્ટર સાથે શરૂ કરીને, હૃદયના રહસ્ય વિશે વાતચીત શરૂ થઈ, અને તે બંધ થવાની શક્યતા નથી.

પાપ કરતા પહેલા વિચાર આવે છે

પાપ વિચારથી આગળ આવે છે, અને સતત પાપી વર્તન વ્યક્તિની અંદર પાપની સંપૂર્ણ માનસિક પ્રણાલીની રચના દ્વારા આગળ આવે છે, રક્ત પરિભ્રમણ જેવી જટિલ રીતે શાખાઓ. અમે આ સાક્ષાત્કાર જેસીના પુત્ર અને સોલોમનના પિતાના ઋણી છીએ. તેમના પહેલાં, પવિત્ર આત્મા પાસે આટલા સૂક્ષ્મ વિષયો વિશે વાત કરવા માટે કોઈ નહોતું. અહીં ગીતોમાંથી ઉદાહરણો છે.

તેના ઘમંડમાં, અધર્મી ભગવાનની ઉપેક્ષા કરે છે: "તે શોધશે નહીં"; તેના બધા વિચારોમાં: "કોઈ ભગવાન નથી!" આ ગીતશાસ્ત્ર 9 માંથી છે. તે જ જગ્યાએ: તે તેના હૃદયમાં કહે છે: “હું ખસેડીશ નહિ; પેઢી દર પેઢી મારા પર કોઈ અનિષ્ટ થશે નહિ.” વળે છે, બંધબેસે છે, - અને ગરીબ તેના મજબૂત પંજામાં પડે છે; તે તેના હૃદયમાં કહે છે: "ભગવાન ભૂલી ગયો, તેણે તેનો ચહેરો ઢાંક્યો, તે ક્યારેય જોશે નહીં." એટલે કે, તમારા પાડોશીને ચીકણા જેવા છોલવા, તેને જીવતો ખાઈ જવા, તેને ફસાવવા, તેને દુનિયામાંથી બહાર લાવવા માટે, તમારે સૌ પ્રથમ તમારી અંદર કહેવું જોઈએ: કોઈ ભગવાન નથી! અને જો ત્યાં હોય, તો તે જોતો નથી, ભૂલી ગયો છે, તેનો ચહેરો ઢાંક્યો છે વગેરે. વિલનને પ્રવૃત્તિના માનસિક પાયાની જરૂર હોય છે. અને જો તે જરૂરી છે, તો તે અનિવાર્ય છે.

આ બધા શબ્દો-વિચારો હૃદયની અંદર ઉચ્ચારવામાં આવે છે. આ બેબીલોનની શાપિત પુત્રીના વિચારો છે: તેણી તેના હૃદયમાં કહે છે: "હું રાણી તરીકે બેઠી છું, હું વિધવા નથી અને હું દુ: ખ જોઈશ નહીં!" અને આ જડેલી વિચારસરણી માટે તેણીનું શું થશે તે અહીં છે: “તે માટે, એક જ દિવસમાં, મૃત્યુદંડ, મૃત્યુ અને રડવું, અને દુકાળ તેના પર આવશે, અને તે અગ્નિથી બાળી નાખવામાં આવશે, કારણ કે ભગવાન ભગવાન જે ન્યાયાધીશ તેણી મજબૂત છે” (રેવ. 18:7 -આઠ).

"મૂર્ખ પોતાના હૃદયમાં કહે છે, 'કોઈ ભગવાન નથી. તેઓ ભ્રષ્ટ થઈ ગયા છે, અધમ કાર્યો કર્યા છે; સારું કરનાર કોઈ નથી” (ગીત. 13:1). અધમ કાર્યો અને ભ્રષ્ટાચારના રૂપમાં તેમની પાસેથી અયોગ્ય વ્યવહારુ નિષ્કર્ષ સાથે આ પહેલેથી જ પાગલ માણસના શબ્દો છે. શાસ્ત્ર, જેમ આપણે જોઈએ છીએ, બિનસાંપ્રદાયિક માનવતાવાદ અથવા ભગવાન વિનાની દયા માટે કોઈ જગ્યા છોડતી નથી. તે ખૂબ કડક છે. ઘણા વિશ્વાસીઓ સર્વ-ગુડ ભગવાનની આ ગંભીરતાથી ગંભીર રીતે ડરી ગયા છે. ડરવા જેવું કંઈક છે. અને જો આપણે પોતે ભગવાનની શોધ કરી હોય, અને તેણે પોતાને પ્રગટ ન કર્યો હોય, તો આપણે તેને સહનશીલતાના નમૂના તરીકે શોધીશું. શાસ્ત્રની વાસ્તવિક કઠોરતા આપણા માટે કાર્ડ્સને મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

જો કે, આ સદોમ પર રેડતા આગ કરતાં વધુ કડક નથી. અને આ વહાણમાં બેઠેલા લોકો સિવાય દરેકને પૂર આવતા પાણી કરતાં વધુ ગંભીર નથી. અને છેવટે, નોહ હેઠળ સદોમ અને માનવજાત બંને પાસે, તેમના પોતાના મજબૂત માનસિક બાંધકામો બાંધવા જરૂરી છે. અથવા તેના બદલે, તેઓ મજબૂત લાગતા હતા, જ્યાં સુધી કેટલાકને પાણી ન આવે અને આગ અન્યને આવરી લે.

અને પ્રભુ ઈશ્વરે આદમ અને તેની પત્ની માટે ચામડાનાં વસ્ત્રો બનાવ્યાં અને તેમને પહેરાવ્યાં.

અને પ્રભુ ઈશ્વરે કહ્યું, જુઓ, આદમ આપણામાંના એક જેવો થઈ ગયો છે, જે સારા અને ખરાબને જાણતો હતો; અને હવે, ભલે તેણે તેનો હાથ કેવી રીતે લંબાવ્યો, અને જીવનના ઝાડમાંથી પણ લીધું, અને ખાધું, અને હંમેશ માટે જીવવાનું શરૂ કર્યું.

અને પ્રભુ ઈશ્વરે તેને ઈડનના બગીચામાંથી બહાર મોકલ્યો જ્યાંથી તે લેવામાં આવ્યો હતો.

આદમ તેની પત્ની હવાને જાણતો હતો; અને તેણી ગર્ભવતી થઈ, અને કાઈનને જન્મ આપ્યો, અને કહ્યું, મને પ્રભુ તરફથી એક માણસ મળ્યો છે.
અને તેણીએ તેના ભાઈ હાબેલને જન્મ આપ્યો. અને હાબેલ ઘેટાંનો ઘેટાંપાળક હતો, અને કાઈન એક ખેડૂત હતો.

થોડા સમય પછી, કાઈન પૃથ્વીના ફળમાંથી ભગવાનને ભેટ લાવ્યો, અને હાબેલ પણ તેના પ્રથમ જન્મેલા ટોળામાંથી અને તેમની ચરબીમાંથી લાવ્યો. અને પ્રભુએ હાબેલ અને તેની ભેટ તરફ જોયું, પણ કાઈન અને તેની ભેટ પર તેણે જોયું નહિ. કાઈન ખૂબ જ અસ્વસ્થ હતો, અને તેનો ચહેરો ઝૂકી ગયો.

અને પ્રભુ ઈશ્વરે કાઈનને કહ્યું, તું કેમ અસ્વસ્થ છે? અને તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો?

જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા? અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો.

ઉત્પત્તિ 3:(21-24) - 4:(1-7)

ઉત્પત્તિના પુસ્તકનું અર્થઘટન

ઉત્પત્તિ 3:21. અને પ્રભુ ઈશ્વરે આદમ અને તેની પત્ની માટે ચામડાનાં વસ્ત્રો બનાવ્યાં અને તેમને પહેરાવ્યાં.

આ સંક્ષિપ્ત બાઈબલની નોંધમાં, શ્રેષ્ઠ વ્યાખ્યાનોના અભિપ્રાયમાં, બલિદાનની સંસ્થાની દૈવી સ્થાપના વિશે એક સ્પષ્ટ સંકેત આપવામાં આવ્યો છે, જે સંદર્ભના જોડાણને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવે છે, જે ધારણા દ્વારા લખાણનો ખૂબ જ જોડાણ છે. પુનઃસ્થાપિત: અગાઉના શ્લોકની જેમ, પોતાના નામની પ્રથમ પત્નીનું નામકરણ મસીહના વિચાર સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હતું, તેથી બલિદાન પ્રાણીઓની કતલ એ જ વિચારનું પ્રતીક છે; આ બલિદાન પ્રાણીઓની ચામડી, ભગવાને એક વ્યક્તિને કપડાં તરીકે ઉપયોગ કરવાનો આદેશ પણ આપ્યો હતો. આવા, બાઇબલ અનુસાર, તેમજ માનવજાતનો સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ, માનવ વસ્ત્રોના ક્રમમાં વિકાસનો બીજો તબક્કો છે.

ઉત્પત્તિ 3:22. અને પ્રભુ ઈશ્વરે કહ્યું, જુઓ, આદમ આપણામાંના એક જેવો થઈ ગયો છે, જે સારા અને ખરાબને જાણતો હતો; અને હવે, ભલે તેણે તેનો હાથ કેવી રીતે લંબાવ્યો, અને જીવનના ઝાડમાંથી પણ લીધું, અને ખાધું, અને હંમેશ માટે જીવવાનું શરૂ કર્યું.

દુર્ભાગ્યપૂર્ણ મૃત્યુ પામેલા પૂર્વજો પર તેમના આ શબ્દોમાં ફક્ત એક જ સાધારણ વક્રોક્તિ જોવા માટે તે ખૂબ અસંસ્કારી અને ભગવાન માટે અયોગ્ય હશે. તેથી, જેઓ તેમનામાં આ વાર્તાની અગાઉની પંક્તિઓમાંથી એકનો મજબૂત વિરોધી જુએ છે, જે લોકોને ભગવાન સાથે સમાનતા આપવા માટે લાલચ આપનારના ખુશામતભર્યા વચનની વાત કરે છે (ઉત્પત્તિ 3:5), તેઓ વધુ સાચા છે. "જ્યારથી," બ્લેસિડ થિયોડોરેટ ટિપ્પણી કરે છે, "શેતાન કહે છે: "તમે દેવતા જેવા બનશો, સારા અને ખરાબને જાણતા હશો," અને જેઓ આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરે છે તેમના માટે મૃત્યુદંડની સજા જાહેર કરવામાં આવી હતી, પછી બધાના ભગવાન નિંદાપૂર્વક આ બોલ્યા, શેતાનના વચનની ખોટીતા. આમ, જો અહીં થોડી વક્રોક્તિ હોય, તો હકીકતો પોતે જ, શબ્દો નહીં.

ઉત્પત્તિ 3:23-24. અને પ્રભુ ઈશ્વરે તેને ઈડનના બગીચામાંથી બહાર મોકલ્યો જ્યાંથી તે લેવામાં આવ્યો હતો.

સમગ્ર સ્વર્ગ વાર્તાનો નિષ્કર્ષ એ સ્વર્ગમાંથી પતન પામેલા પૂર્વજોની હકાલપટ્ટીની હકીકત છે, જેનો મુખ્ય હેતુ તેમને જીવનના વૃક્ષના ફળોનો ઉપયોગ કરવાની તકથી વંચિત રાખવાનો છે.

અને તેણે આદમને હાંકી કાઢ્યો, અને પૂર્વમાં કરુબીમ અને જ્વલંત તલવારને એડન બગીચા પાસે મૂક્યો જે જીવનના વૃક્ષના માર્ગની રક્ષા કરવા માટે વળ્યો.

સ્વર્ગમાં લોકોના પ્રવેશને અંતે અવરોધિત કરવા માટે, ભગવાન સ્વર્ગના પ્રવેશદ્વાર પર રક્ષક તરીકે "કરૂબિમ" - આકાશી વસ્તુઓમાંથી એક પહોંચાડે છે, અને વધુમાં - એક ખાસ સ્વર્ગીય અગ્નિ મોકલે છે જે પૃથ્વીના આંતરડામાંથી બહાર આવી હતી અને તેમાંથી ચમકતી હતી. ફરતી તલવાર પર ચળકતી બ્લેડ.

ઉત્પત્તિ 4:1. આદમ તેની પત્ની હવાને જાણતો હતો; અને તેણી ગર્ભવતી થઈ

અહીં બાળજન્મ વિશેના પ્રથમ બાઈબલના સમાચાર છે, જેના આધારે ઘણા લોકો એવું વિચારે છે કે સંવાદ સ્વર્ગમાં અસ્તિત્વમાં ન હતો અને તે તેના પરિણામોમાંના એક તરીકે પતનના સમયથી જ ઉદ્ભવ્યો હતો. પરંતુ આવો અભિપ્રાય ભૂલભરેલો છે, કારણ કે તે પ્રજનનના દૈવી આશીર્વાદ સાથે વિરોધાભાસી છે, જે ખુદ ભગવાને આદિમ યુગલને તેની રચના વખતે પણ આપેલ છે (ઉત્પત્તિ 1:28). આના પરથી સૌથી વધુ જે અનુમાનિત કરી શકાય છે તે એ છે કે સ્વર્ગની સ્થિતિ કદાચ લાંબો સમય ટકી ન હતી, જેથી પ્રથમ લોકો, હંમેશા ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક માંગમાં સમાઈ જાય છે, તેમની પાસે તેમની શારીરિક, નીચલા બાજુઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનો સમય નથી. પ્રકૃતિ

અને તેણીએ કાઈનને જન્મ આપ્યો, અને કહ્યું, મેં પ્રભુ પાસેથી એક માણસ મેળવ્યો છે.

તે સ્પષ્ટ છે કે ઇવ તેના પ્રથમ જન્મેલા પુત્રને ભગવાન તરફથી ભેટ તરીકે અથવા તેની પાસેથી મળેલા વારસા તરીકે જોતી હતી; આમ, એક તરફ, તેણીએ પતનની આજ્ઞાભંગ દ્વારા ભંગ કરીને ભગવાનમાં તેની શ્રદ્ધાની કબૂલાત કરી, બીજી તરફ, તેણીએ ભગવાન પાસેથી એક આશીર્વાદિત વંશજ પ્રાપ્ત કરવાની આશા વ્યક્ત કરી જેણે શેતાનની શક્તિને કચડી નાખવી હતી.

ઉત્પત્તિ 4:2. અને તેણીએ તેના ભાઈ હાબેલને જન્મ આપ્યો.

- આદમના બીજા પુત્રનું નામ, જે બાઇબલમાંથી જાણીતું છે, તેનું અર્થઘટન અને ભાષાંતર અલગ રીતે કરવામાં આવે છે: "શ્વાસ, તુચ્છતા, મિથ્યાભિમાન" અથવા, જોસેફસ વિચારે છે તેમ, "રડવું". અગાઉના નામની જેમ, તે, તમામ સંભાવનાઓમાં, પ્રથમ વચનોના વિચાર સાથે પણ જોડાણ ધરાવે છે. પૂર્વસંધ્યાએ પ્રથમ પુત્ર પર કેટલો આનંદ કર્યો, જેની પાસેથી તેણીએ પોતાને માટે મહાન આશ્વાસન જોવાની અપેક્ષા રાખી હતી, તેણીએ બીજાના જન્મ સમયે તેટલો જ વિલાપ કર્યો, જે તેને અબેલ નામ આપવાથી જોઈ શકાય છે, જેનો અર્થ થાય છે "મિથ્યાભિમાન, તુચ્છતા. " ઇવ કદાચ આ નામ દ્વારા વ્યક્ત કરવા માંગતી હતી કે, જેમ તેણીને તેના પ્રથમ પુત્રમાં જે અપેક્ષા હતી તે મળ્યું નથી, તે હવે બીજા (વિસારિયન) ના આનંદને વળગતી નથી.

અને હાબેલ ઘેટાંનો ઘેટાંપાળક હતો, અને કાઈન એક ખેડૂત હતો.

પરિણામે, આદિમ કુટુંબના આંતરડામાં, માનવજાતના બે મૂળ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ ખૂબ જ વહેલા દેખાય છે, બેડૂઈન (વિચરતી - અબેલ) અને ફેલાહ (ખેડૂત - કાઈન) ના પ્રોટોટાઈપ. "અમે એ સિદ્ધાંતને સંપૂર્ણપણે નકારીએ છીએ કે માનવતા આદિમ વ્યવસાયોની સ્થિતિના તમામ માર્ગોમાંથી પસાર થઈ છે, એટલે કે, પહેલા તે શિકારમાં રોકાયેલું હતું, પછી તે ભરવાડના જીવનમાં પસાર થયું હતું, અને અંતે, તે સ્થાયી થયું અને લીધું. ખેતી ઉપર. આ સિદ્ધાંતને એક પણ ઉદાહરણ દ્વારા સમર્થન મળતું નથી, ઓછામાં ઓછા તે બે હજાર વર્ષો દરમિયાન કે જેના વિશે અમારી પાસે વિશ્વસનીય સમાચાર છે" (વ્લાસ્ટોવ).

ઉત્પત્તિ 4:3-4. થોડા સમય પછી;

આ રીતે અમારું રશિયન લખાણ હિબ્રુ ટેક્સ્ટના કાલક્રમિક સંકેત દ્વારા અનુવાદિત થાય છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે: "દિવસોના અંતે." બાઈબલના લેખકના વિચારોમાં ઘૂસીને, વર્ણવેલ ઘટનાના અંતે જે સમયગાળો આવ્યો હતો તે સમયગાળો અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: કેટલાક માને છે કે તેનો અર્થ "વર્ષ" (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, "નવા વર્ષનો સમય"), અન્ય લોકો આનો સંકેત જુએ છે. મહિનાનો અંત, અથવા અઠવાડિયાના અંતમાં, એટલે કે "સબથ" પર, ખાસ કરીને, "લિટર્જિકલ સમય" ની સ્થાપના પર, બલિદાનની ઓફર દ્વારા પવિત્ર.

કાઈન પૃથ્વીના ફળમાંથી ભગવાનને ભેટ લાવ્યો,
અને હાબેલ પણ તેના ટોળાના પ્રથમ જન્મેલા બાળકો અને તેમની ચરબી લાવ્યો.

જો કે આ બલિદાનોનો અર્થ પ્રેષિત પાઊલના અર્થઘટન મુજબ નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો, ઓફર કરેલાની ગરિમા દ્વારા નહીં, પરંતુ ઓફર કરનારના આંતરિક સ્વભાવ દ્વારા (હેબ. 11:4), જો કે, બધું આંતરિક હોવાથી. બહારથી અનુરૂપ અભિવ્યક્તિ શોધે છે, ભેટો પોતે, અલબત્ત, મહત્વ વિના રહી નથી. સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ આ બાબત પર ટિપ્પણી કરે છે: “પહેલેથી જ વાંચનથી વધુ સમજદાર દિમાગ સમજી શકે છે કે શું કહેવામાં આવ્યું છે ... જુઓ કે કેવી રીતે શાસ્ત્ર આપણને એબેલનો ઈશ્વર-પ્રેમાળ હેતુ બતાવે છે અને તે માત્ર ઘેટાંમાંથી શું લાવ્યા છે. "પહેલા જન્મેલા" માંથી, એટલે કે પ્રિય, પસંદગી: આગળ - આ પસંદગીમાંથી સૌથી કિંમતી શું છે: અને "ચરબીમાંથી" એવું કહેવામાં આવે છે, એટલે કે, સૌથી સુખદ, શ્રેષ્ઠમાંથી. કાઈન વિશે, જો કે, સ્ક્રિપ્ચર આ પ્રકારનું કંઈપણ નોંધતું નથી, પરંતુ માત્ર એટલું જ કહે છે કે તે પૃથ્વીના ફળોમાંથી એક બલિદાન લાવ્યો હતો, જે, તેથી બોલવા માટે, કોઈપણ ખંત અને વિશ્લેષણ વિના, સામે આવ્યું હતું.

ઉત્પત્તિ 4:4-5. અને પ્રભુએ હાબેલ અને તેની ભેટ તરફ જોયું, પણ તેણે કાઈન અને તેની ભેટ તરફ જોયું નહિ.

તેમની પ્રતિષ્ઠા, પાત્ર અને ખાસ કરીને ઓફર કરનારના આંતરિક સ્વભાવ (મૂડ) માં અલગ, બે ભાઈઓના બલિદાન સંપૂર્ણપણે અલગ સફળતા સાથે હતા: ભગવાન હાબેલના બલિદાન પર "જોયા" હતા, એટલે કે, જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ આનું અર્થઘટન કરે છે, "સ્વીકૃત, ઇરાદાની પ્રશંસા, તાજ પહેરાવવામાં આવેલ સ્થાન, તેથી બોલવા માટે, જે કરવામાં આવ્યું તેનાથી ખુશ હતો ..."

અને બીજી જગ્યાએ, તે જ પ્રખ્યાત દુભાષિયા કહે છે: "જ્યારથી હાબેલ તેને યોગ્ય સ્વભાવ સાથે અને નિષ્ઠાવાન હૃદયથી લાવ્યા, તેથી ભગવાન "જોયા", એવું કહેવાય છે, એટલે કે, તેણે સ્વીકાર્યું, મંજૂર કર્યું, પ્રશંસા કરી ... કાઈનની અવિચારીતાને નકારી કાઢવામાં આવી. "(જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ).

આ હકીકતનું સમાન કવરેજ પ્રેષિત પોલ (હેબ. 11:4) દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે, જે કહે છે કે હાબેલનું બલિદાન સંપૂર્ણ હતું (πλέιονα), કાઈનના બલિદાન કરતાં વધુ સંપૂર્ણ હતું, એટલે કે, તે મૂળભૂત વિચારને વધુ અનુરૂપ હતું. બલિદાન, કારણ કે તે જીવંત અને સક્રિય વિશ્વાસથી ભરેલું હતું, જેના દ્વારા, સૌ પ્રથમ, વચન આપેલ મસીહમાં વિશ્વાસનો અર્થ થાય છે. બીજી બાજુ, કાઈનનું બલિદાન તેની અંદર ગૌરવ, મિથ્યાભિમાન, ઘમંડ અને બાહ્ય કર્મકાંડની ભાવના ધરાવે છે, જેણે તેની સફળતામાં સમજી શકાય તેવા અવરોધો ઉભા કર્યા છે. કારણ કે, સંદર્ભ દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આ બલિદાનોની વિવિધ સફળતાઓ તે લોકો માટે જાણીતી બની હતી જેમણે તેમને પોતાને ઓફર કર્યા હતા, તે નિઃશંક છે કે તેમના પ્રત્યે ઉપરોક્ત દૈવી વલણ કેન દ્વારા સ્પષ્ટ, બાહ્ય સંકેત દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. અહીં યોગ્ય બાઈબલના સામ્યતાઓના આધારે, તેઓ માને છે કે આવી નિશાની કાં તો સ્વર્ગીય અગ્નિ સ્વીકૃત બલિદાન પર ધસી આવી હતી, અથવા તેમાંથી ખૂબ જ સ્વર્ગમાં ચડતો ઊંચો સ્તંભ હતો (લેવ. 9:24; ન્યાયાધીશ 6:21; 1 ક્ર. 21:26; 1 રાજાઓ 18:38, વગેરે).

કાઈન ખૂબ જ નારાજ હતો

સૌથી સચોટ રીતે, હીબ્રુ લખાણનો વિચાર લેટિન અનુવાદ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં "દુઃખી" ને બદલે ઇરાટસ છે - "ક્રોધિત"; એટલે કે, "તે તેના નાના ભાઈ પર ગુસ્સે હતો, જેમને ભગવાન તેની પહેલાં પસંદ કરે છે, અને ભગવાન પોતે સાથે, જાણે કે તેણે તેને નારાજ કર્યો હોય, તેની સદ્ભાવનાની નિશાની તેને નહીં, પરંતુ તેના ભાઈ માટે દર્શાવે છે" (બેસારિયન).

અને તેનો ચહેરો પડી ગયો,

એટલે કે, તેની લાક્ષણિકતાઓ, ઈર્ષ્યા અને દ્વેષના પ્રભાવ હેઠળ, અંધકારમય અને અંધકારમય અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરી. તે ઉદાસી, પસ્તાવોની લાગણીઓ અથવા પાપ માટે હૃદયપૂર્વકનું દુ:ખ ન હતું જેણે કાઈનના ચહેરાને વાદળછાયું કર્યું હતું, પરંતુ તેના મનપસંદ ભાઈ પ્રત્યે અસ્વસ્થ ઈર્ષ્યા અને બહેરાની છુપી દુશ્મનાવટની ભાવના હતી.

ઉત્પત્તિ 4:6. અને પ્રભુ [ઈશ્વરે] કાઈનને કહ્યું: તું કેમ અસ્વસ્થ છે?

ભગવાનની દયા મહાન છે, જે પાપીનું મૃત્યુ ઇચ્છતા નથી, પરંતુ તેની સલાહ અને સૂચના માટે તમામ માર્ગો અને માધ્યમો શોધે છે (Ezek. 18:23)!

ઉત્પત્તિ 4:7. જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા? અને જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે;

આ બાઇબલમાં અર્થઘટન કરવા માટેનું સૌથી મુશ્કેલ સ્થાન છે, મુખ્યત્વે એ હકીકતને કારણે કે તે રશિયન અને સ્લેવિક બાઇબલમાં સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે વાંચવામાં આવે છે. બાદમાં, LXX અનુવાદ દ્વારા સંચાલિત, આ સ્થાન એક સ્વરૂપમાં ધરાવે છે જે તેને સંપૂર્ણપણે નવો અર્થ આપે છે, જે સંદર્ભમાં પોતાના માટે કોઈ સમર્થન નથી. આ ગેરસમજને, તમામ સંભવિતપણે, એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે કે ગ્રીક અનુવાદકો અહીં હિબ્રુ ક્રિયાપદ નાસ્ચટના મુખ્ય શબ્દનો અર્થ પૂરતા પ્રમાણમાં સચોટ રીતે સમજી શક્યા ન હતા અને માત્ર ત્યારે જ, એક અચોક્કસતા કર્યા પછી, બાકીના કેટલાકને અનુકૂલન કરવું પડ્યું. તેના માટે શબ્દસમૂહ. રશિયન અનુવાદ મૂળની નજીક છે, જેનો વિચાર નીચેના વાક્યમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરી શકાય છે: કારણ કે ચહેરો આત્માનો અરીસો છે, અંધકારમય દેખાવ અને નીચી આંખો અંધકારમય વિચારો અને મૂડના પ્રતિબિંબ તરીકે સેવા આપે છે. જ્યારે તમે સારું કરો છો અને તમારો અંતરાત્મા સ્પષ્ટ હોય છે, ત્યારે તમે મનની એક સુખદ હળવાશનો અનુભવ કરો છો, આનંદથી અને આનંદથી તમારો ચહેરો ઉંચો કરો છો. જ્યારે તમે કંઇક ખરાબ કરો છો, ત્યારે આધ્યાત્મિક બોજની લાગણી તમારા હૃદય પર દમન કરે છે અને તમને તમારી આંખો નીચી કરી દે છે. ત્યારથી પછીનું થયું છે, પછી જાણો કે પાપ તમારા હૃદયના દરવાજા પર છે અને તમે પડવાની નજીક છો; તેથી, ઘણું મોડું થાય તે પહેલાં, તમારી બધી શક્તિ એકઠી કરો અને આવનારી પાપી લાલચને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરો.

તે તમને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો.

કાઈનને આપેલી અગાઉની સલાહ પૂરી કરીને, ભગવાન તેને આ રીતે કહેતા હતા: “તમે દુષ્ટ વૃત્તિથી લલચાઈ ગયા છો, પરંતુ તમે જાગતા રહો અને તેને દબાવી દો, તમારામાં જે દ્વેષનો માળો બાંધે છે અને અહીં મૂર્તિના રૂપમાં પ્રગટ થાય છે તેને મંજૂરી આપશો નહીં. અપરાધ કરવાનો નિર્ધાર કરવા માટે હૃદયના દરવાજે પડેલું પશુ." આ સમગ્ર બાઈબલના વિભાગમાં, તેથી, માનવ મનોવિજ્ઞાનનું ઊંડું વિશ્લેષણ અને તેની આંતરિક ગુપ્ત પ્રક્રિયાઓનું કલાત્મક રીતે સચોટ નિરૂપણ વિવિધ હેતુઓના નાટકીય સંઘર્ષ સાથે આપવામાં આવ્યું છે, જેના પરિણામો અનિવાર્યપણે પ્રતિબિંબિત થાય છે. દેખાવવ્યક્તિ.

સમજૂતીત્મક બાઇબલ
પ્રોફેસર એલેક્ઝાંડર પાવલોવિચ લોપુખિન

ના સંપર્કમાં છે

મનપસંદ પત્રવ્યવહાર કેલેન્ડર ચાર્ટર ઓડિયો
ભગવાનનું નામ જવાબો દૈવી સેવાઓ શાળા વિડિયો
પુસ્તકાલય ઉપદેશો સેન્ટ જ્હોનનું રહસ્ય કવિતા એક તસ્વીર
જાહેરવાદ ચર્ચાઓ બાઇબલ વાર્તા ફોટોબુક્સ
ધર્મત્યાગ પુરાવા ચિહ્નો ફાધર ઓલેગની કવિતાઓ પ્રશ્નો
સંતોનું જીવન ગેસ્ટ બુક કબૂલાત આર્કાઇવ સાઇટનો નકશો
પ્રાર્થના પિતાનો શબ્દ નવા શહીદો સંપર્કો

પ્રશ્ન #2179

ભગવાનની આજ્ઞા કેવી રીતે પૂર્ણ કરવી - પાપ અને તેના આકર્ષણ પર શાસન કરવું?

ઇરિના એફ , મિન્સ્ક, બેલારુસ
11/01/2006

હેલો, પ્રિય પિતા ઓલેગ.

કૃપા કરીને સમજાવો કે શા માટે ભગવાન ભગવાને હાબેલની ભેટ તરફ જોયું અને કાઈનની ભેટ કેમ સ્વીકારી નહીં?

અને કાઈનને સંબોધિત શ્લોકનો અર્થ સમજાવો: "જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા? અને જો તમે સારું ન કરો છો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને પોતાની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર શાસન કરો છો".

અગાઉ થી આભાર.

ફાધર ઓલેગ મોલેન્કોનો જવાબ:

હાબેલ અને કાઈનની ભેટો વિશે મારે પહેલાથી જ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો હતો. તમારે આ જવાબ સાઇટ પર જોવો જોઈએ. હું મુખ્ય મુદ્દામાં પુનરાવર્તન કરું છું: અબેલ ભગવાન સમક્ષ આદર અને નમ્રતા સાથે, તેના હૃદયના તળિયેથી તેની ભેટ લાવ્યો. કાઈન તેની ભેટ ઘડાયેલું અને ભગવાન સામે છુપાયેલા વિરોધ સાથે લાવ્યો. તેણે આ ભેટ તેના હૃદયના કહેવાથી નહીં, પરંતુ હાલના રિવાજને ખાતર લાવ્યો, જેથી તેના માતાપિતા અને અન્ય લોકો તેના વિશે ખરાબ ન વિચારે. તેમનો વિરોધ અને થિયોમેકિક શરૂઆત એ હકીકત દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી કે તે ભગવાનને પૃથ્વીના ફળોમાંથી ભેટ લાવ્યા હતા. આ અર્પણ સાથે, તેણે, એક તરફ, પોતાની જાત પર અને તેના કાર્ય પર બડાઈ મારવી (જેના કારણે તેને ખાતરી હતી કે ભગવાન તેની ભેટ સ્વીકારશે), અને બીજી બાજુ, તેણે આવા અવિચારી વિચાર સાથે ભગવાનને ઠપકો આપ્યો: "તમે જુઓ તે કેવી રીતે થયું - તમે, તેઓ કહે છે, મારા માતાપિતાના પાપ માટે તમે પૃથ્વીને શાપ આપ્યો છે, અને હું કેટલો સારો સાથી છું, હું તમને આ શાપિત ભૂમિમાંથી કેવી ભેટ લાવ્યો છું! આ ગર્વભર્યા કપટ અને તે છુપાયેલ ભગવાન સામેના પ્રતિકાર માટે, ભગવાને કાઈનના બલિદાનને નકારી કાઢ્યું. આ અસ્વીકાર દ્વારા, ભગવાને તેને પસ્તાવો કરવા અને તેના જીવન અને ભગવાન સાથેના સંબંધ પર પુનર્વિચાર કરવા માટે બોલાવ્યા. પરંતુ કાઈને માત્ર પોતાની જાતને સુધારી ન હતી, પરંતુ ઈશ્વર-વિરોધી પાપ અને ઈર્ષ્યાને એટલી હદે પોતાને કબજામાં લેવાની મંજૂરી આપી હતી કે તે તેના "અયોગ્ય" અપમાનના ઉદ્દેશ્ય તરીકે, તેના ભાઈ સામે ઉભા થઈને તેને મારી નાખવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેને લાગતું હતું.

આમ, ભગવાનનો પ્રતિકાર હંમેશા તેના સાચા સેવકો અને વિશ્વાસુ પુત્રો અને ગુલામોની વ્યક્તિમાં ભગવાન સામે બળવોમાં ફેરવાય છે. તેથી જ પૃથ્વી પરના લોકોના કોઈપણ બળવા પાછળ, પ્રથમ બળવાખોર લડવૈયા શેતાન અને તેના રાક્ષસો હતા, અને આ હંમેશા રક્તપાત, હત્યા અને ભાઈચારો તરફ દોરી જાય છે. આમ, પૃથ્વી પર કરવામાં આવેલી તમામ હત્યાઓ (ભગવાનના બળજબરીથી ફાંસીની સજા સિવાય) એ જ હેતુઓથી આવે છે જે પ્રથમ ખૂની કાઈનની હતી, જેમાંથી મુખ્ય ઈર્ષ્યા અને થિયોમેકિઝમ છે. એ જ હેતુઓથી, યહૂદી ઉચ્ચ યાજકો અને સેન્હેડ્રિનના સભ્યોએ ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તને તેમની અન્યાયી નિંદા સાથે મારી નાખ્યા અને રોમન પ્રોક્યુરેટર પોન્ટિયસ પિલેટના "હાથ ધોયા", જે તેમનાથી ગભરાઈ ગયા હતા.

તમે ટાંકેલા શ્લોક માટે, તેને થોડા મોટા સંદર્ભમાં જોવાની જરૂર છે:

Gen.4:
2 અને તેણીએ તેના ભાઈ હાબેલને જન્મ આપ્યો અને હાબેલ હતો ઘેટાં ભરવાડઅને કાઈન હતો ખેડૂત.
3 થોડા સમય પછી, કાઈન જમીનના ફળમાંથી પ્રભુને ભેટ લાવ્યો.
4 અને હાબેલ પણ તેના ટોળામાંથી પ્રથમજનિત અને તેઓની ચરબી લાવ્યો. અને પ્રભુએ જોયું હાબેલ અને તેની ભેટ પર,
5 પરંતુ કાઈન અને ભેટ પરતેને માન આપ્યું ન હતું. કાઈન ખૂબ જ અસ્વસ્થ થઈ ગયો, અને તેનો ચહેરો ઝૂકી ગયો.
6 અને પ્રભુ [ઈશ્વરે] કાઈનને કહ્યું: તમે કેમ દુખી છો? અને તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો?
7 જો તમે સારું કરો છો, તો તમે તમારો ચહેરો ઉંચો કરશો નહીં? a જો તમે સારું ન કરો, તો પાપ દરવાજા પર આવેલું છે; તે તમને તેની તરફ ખેંચે છે, પરંતુ તમે તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવો છો".

આપણે જોઈએ છીએ કે પસંદ કરેલા વ્યવસાયમાં પણ તફાવત લોકોને અસર કરે છે. કાઈન વધુ જમીની, પૃથ્વી-પ્રેમાળ અને પૃથ્વી સાથે જોડાયેલો છે, જેના દ્વારા તે પોતાની જાતને વ્યક્ત કરે છે અને પોતાને માટે પ્રદાન કરે છે, અને ભગવાનને ભેટ પણ આપે છે. આ વિનાશક લક્ષણ - જમીનનું વ્યસન - અમે રશિયન ખેડૂતોમાં અવલોકન કરીએ છીએ જેમણે તેમની આંતરિક શ્રદ્ધા ગુમાવી દીધી છે. તેમના માટે, જમીન (પૃથ્વીની ફાળવણી), જેમાંથી તેઓ તમામ લાભો મેળવવાની આશા રાખતા હતા, તે ભગવાન અને મૂર્તિ બની ગયા. તે જ સમયે, આધ્યાત્મિક જીવન એક અવરોધ બની ગયું, અને તેઓએ દંભી રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક વિધિઓથી તેમાંથી છૂટકારો મેળવ્યો, જે મૂર્તિપૂજકતાના તત્વો સાથે ભળી ગયો જે પડછાયામાં ગયો હતો. તેથી જ ખેડૂતોને જમીન આપવાના નાસ્તિક-ક્રાંતિકારીઓના વચનો અને વચનોથી શેતાન સરળતાથી તેમને પકડી લે છે. બાહ્ય આદરમાં પણ ભગવાન તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા, અને બદલામાં તેમને જમીન આપવામાં આવી હતી, પરંતુ માત્ર સામાન્ય અથવા છૂટાછવાયા કબરોના રૂપમાં.

હાબેલ એક ઘેટાંપાળક હતો અને ખ્રિસ્તના મૌખિક ઘેટાંના ઘેટાંપાળકોનો એક પ્રકાર હતો. તેમના જીવનના માર્ગે તેમને પૃથ્વી અને ચોક્કસ સ્થાન (પિતૃભૂમિ) સાથે જોડાણ ન રાખવા માટે મદદ કરી. પશુઓ ચરતા, તે ચિંતનશીલ જીવનમાં સારી રીતે જોડાઈ શકે છે અને સ્વર્ગમાં પહેલાથી જ સાચા અને સ્થાયી ફાધરલેન્ડ વિશે વિચારી શકે છે.

આપણે જોઈએ છીએ કે શાસ્ત્ર આપણને કહે છે, પ્રથમ, કે પ્રભુએ કાઈન તરફ જોયું નથી અથવા હાબેલ તરફ જોયું નથી, અને પછી અમે વાત કરી રહ્યા છીએતેમની ભેટો વિશે. તે. ભગવાન પ્રથમ વ્યક્તિના હૃદય, સ્વભાવ અને આંતરિક સ્વભાવને જુએ છે, અને પછી તેની ભેટને. કાઈનની બાહ્ય ભેટ અને હાબેલની બાહ્ય ભેટ એ તેમના આંતરિક સ્વભાવને વ્યક્ત કરવાનો એક માર્ગ હતો, જે તે સમયની પરિસ્થિતિઓમાં અસ્તિત્વમાં હતો. જો આંતરિક વ્યવસ્થા ભગવાન દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી, તો પછી આ અસ્વીકારની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ ઓફર કરેલી ભેટનો અસ્વીકાર હતો. તે પૂછવું યોગ્ય છે કે તે સમયે ભગવાને માણસની ભેટ કેવી રીતે સ્વીકારી, અને તેણે તેને કેવી રીતે ધિક્કાર્યો? તેનો જવાબ સરળ છે: જો ભગવાન કોઈ પણ રીતે ઓફર કરેલી ભેટને સ્પર્શે નહીં, તો તેનો અર્થ ભગવાન દ્વારા તેનો અસ્વીકાર થાય છે. જો ભેટ ભગવાન તરફથી અગ્નિ દ્વારા બાળવામાં આવી હતી, તો પછી ભગવાન દ્વારા બલિદાન સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. આના પરથી આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે ઈશ્વરના પવિત્ર પ્રબોધક, એલિજાહ ધ થેસ્બાઈટ, ઈશ્વરને ઈઝરાયેલના ઈશ્વરની સત્યતાના પુરાવા તરીકે પાણીમાં પલાળેલું બલિદાન અર્પણ કરે છે, ત્યારે તેમણે ઈશ્વર દ્વારા સ્વીકૃતિના તે પ્રાચીન સ્વરૂપ માટે ચોક્કસપણે પૂછ્યું હતું. ઈશ્વરે એલિયાની અરજીઓને નકારી ન હતી અને બલિદાન, વેદી, લાકડા અને પાણીને સ્વર્ગમાંથી અગ્નિથી બાળી નાખ્યા. આ રીતે, બાલના પાદરીઓ સાથે સાચા ભગવાન વિશેના તેમના વિવાદમાં, એલિજાહે બલિદાનના પ્રાચીન સ્વરૂપનો ઉપયોગ કર્યો અને આ કિસ્સામાં હાબેલ તરીકે દેખાયા, જ્યારે સેંકડો પાદરીઓ ભગવાન દ્વારા નકારવામાં આવ્યા અને કાઈન દ્વારા શરમજનક બન્યા. ફક્ત પરિણામ પહેલેથી જ અલગ હતું: નવા અબેલનો ભયભીત અને આશ્ચર્યચકિત લોકોની નજરમાં વિજય થયો, અને નવા સામૂહિક કાઈનને નવા અબેલ દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો. એલિજાહ દ્વારા પાદરીઓની આ કતલ બદલો ન હતી, પરંતુ આધ્યાત્મિક ચેપી રોગ જે ઇઝરાયેલી લોકોને નષ્ટ કરી રહી હતી તેને રોકવા માટે દબાણપૂર્વકની ક્રિયા હતી - બાલની મૂર્તિપૂજા, અન્યથા વિલ તરીકે ઓળખાતી.

ઉલ્યાનોવ, જેનું હુલામણું નામ "લેનિન" છે, તેણે ઇરાદાપૂર્વક "l" અક્ષર સાથે પોતાના માટે ઉપનામ પસંદ કર્યું, જેથી મોટા અક્ષરોતેનું સંયોજન નામ તે પ્રાચીન મૂર્તિ "વિલા" (V.I.L.)નું નામ હતું. તેથી જ જેઓ વી.આઈ.એલ.ની સ્મૃતિને નમન કરવા અથવા તેનું સન્માન કરવા માટે સમાધિ પર જાય છે, તેઓ, આ વીઆઈએલ અને તેના પક્ષના તમામ પાપો અને અત્યાચારો પ્રત્યેના તેમના જોડાણ સાથે, બાલની પ્રાચીન મૂર્તિપૂજાના પાપમાં એક સાથે ભાગીદાર બને છે (એટલે ​​​​કે. શૈતાની બીલઝેબબનો રાજકુમાર), અને તેના દ્વારા કેનોનાઈટ્સના પાપ (એટલે ​​​​કે, પ્રથમ હત્યારા કાઈનના શાપિત વંશજોને). તેથી રશિયન ક્રોસ-યાને (અથવા ખ્રિસ્તઇયાન) પૃથ્વી પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાને કારણે, તેઓ યહૂદીઓની સલાહ પર તેમના જીવન ક્રોસમાંથી ઉતરી આવ્યા અને ભ્રાતૃક કેનોનાઇટ્સમાં ફેરવાયા. તેઓ જમીન પરના ખેડૂતો છે અને જે ખેડૂતોએ તેમની જમીન ગુમાવી છે, ગુલામ-ઓચી - અને મુખ્ય બન્યા ચાલક બળ"કામદારો અને ખેડૂતોની" કેનોનાઈટ ભ્રાતૃક્રાંતિ, જે રશિયામાં "શાપિત" પ્રાચીન સર્પ ("શાપ દ્વારા બ્રાન્ડેડ") ના બળવા તરફ દોરી ગઈ.

કાઈન તેના મહાન અભિમાન અને અત્યંત અભિમાનને લીધે દુઃખી થયો. તેના માટે, ભગવાન સમક્ષ નમ્રતા અસહ્ય હતી, અને જે અપમાન થયું હતું તેનાથી તે ખૂબ જ નારાજ હતો. કાઈનનો ચહેરો, જમીન પર ઝૂકી રહ્યો હતો, તે સર્વોચ્ચ ભગવાનથી તેની છેતરપિંડી, તેના પાપ અને પૃથ્વી પ્રત્યેની દાસત્વ, રાક્ષસોની તેની ગુલામીનું પ્રતીક હતું. તેને પસ્તાવો કરવા માટે બોલાવતા, ભગવાન, તેના પ્રશ્ન દ્વારા, પાપની આંતરિક ગુલામીના આ બાહ્ય ચિહ્નો તરફ નિર્દેશ કરે છે: તમે કેમ દુખી છો? અને તારો ચહેરો કેમ ઊતરી ગયો?આગળ, ભગવાન, પાપ માટે કાઈનને ઠપકો આપતા, તેને પાપ અથવા સારા કાર્યોની ગેરહાજરીની નિશાની સમજાવે છે: જો તમે સારું કરો છો, તો શું તમે તમારો ચહેરો ઊંચો નથી કરતા?

તે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સખાવતી સારા કાર્યો કરે છે, ત્યારે તે સરળ, સંપૂર્ણ, સ્પષ્ટ, ખુલ્લા અને સ્વર્ગીય (ઉચ્ચ) ચહેરા સાથે હોય છે. તેને ભગવાનથી ડરવાનું કે તેની પાસેથી કંઈપણ છુપાવવાનો પ્રયાસ નથી. આ અભિવ્યક્તિને સમાન પરંતુ મજબૂત અને વધુ એલિવેટેડ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અભિવ્યક્તિ સાથે સરખાવી શકાય છે:

માં.3:
19 અને આ ચુકાદો છે, કે પ્રકાશ જગતમાં આવ્યો છે; પણ લોકોને અજવાળા કરતાં અંધકાર વધુ પ્રિય હતો, કારણ કે તેઓનાં કાર્યો દુષ્ટ હતા;
20 માટે દરેક વ્યક્તિ જે દુષ્ટ કરે છે તે અજવાળાને ધિક્કારે છે અને અજવાળા પાસે આવતો નથી, જેથી તેના કાર્યો ખુલ્લા ન પડે, કેમ કે તે દુષ્ટ છે.
21 એ જે સાચું છે તે કરે છે તે પ્રકાશ પાસે આવે છે, જેથી તેના કાર્યો પ્રગટ થાય, કારણ કે તે ઈશ્વરમાં થાય છે.".

અને ભગવાન દ્વારા પ્રિય ધર્મશાસ્ત્રીએ કાઈન-હાબેલની થીમને સંબોધિત કરી:

1 જ્હોન 3:
10 ઈશ્વરના બાળકો અને શેતાનના બાળકો આ રીતે ઓળખાય છે: દરેક વ્યક્તિ જે સાચું નથી તે કરતો નથી, અને જે પોતાના ભાઈને પ્રેમ કરતો નથી તે ઈશ્વરનો નથી.
11 કેમ કે આ એ સુવાર્તા છે જે તમે શરૂઆતથી સાંભળી છે કે આપણે પ્રેમ કરવો જોઈએ એકબીજા,
12 કાઈન જેવો નહિ, જે દુષ્ટનો હતો અને તેણે પોતાના ભાઈને મારી નાખ્યો. અને તેને કેમ માર્યો? કારણ કે તેના કાર્યો દુષ્ટ હતા, પણ તેના ભાઈના કાર્યો ન્યાયી હતા.”

આમાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે ઉત્પત્તિની વાર્તામાં શું છુપાયેલું છે: કે કાઈન શેતાનનો પુત્ર હતો; દુષ્ટ વ્યક્તિ પાસેથી હતો (એટલે ​​​​કે તેનું પાલન કર્યું); કે તેના કાર્યો દુષ્ટ હતા; કે તે તેના ભાઈ હાબેલને પ્રેમ કરતો ન હતો, પરંતુ તેની સચ્ચાઈ માટે તેને ધિક્કારતો હતો. તેમના બલિદાન અને સંઘર્ષ જે થયો હતો, જે અધમ ભ્રાતૃહત્યામાં સમાપ્ત થયો હતો, તે ફક્ત કાઈનની દુષ્ટતા અને હાબેલની પ્રામાણિકતાને જાહેર કરવા માટેની શરતો હતી.

આ કાયદો આપણને કહે છે કે માત્ર સખાવતી રચના જ વ્યક્તિને પાપની શક્તિથી મુક્ત બનાવે છે, જે તેના ચહેરા અને દેખાવમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આવા સારા કાર્યો કરવામાં નિષ્ફળતા જે ભગવાનની કૃપા અને કૃપા લાવે છે તે હકીકતની સાક્ષી આપે છે કે આવી વ્યક્તિના હૃદયના દરવાજા પર પાપ છે, જે તેને ભગવાનથી અલગ કરે છે. પાપ માણસને ઈશ્વરથી કેવી રીતે અલગ કરે છે? હકીકત માં તો તમને અંદર ખેંચે છે. આ પાપનું આકર્ષણ છે, જેને માણસના ભાગે કહેવામાં આવે છે વાસના, અને તેની સૌથી ભયંકર વિનાશક ક્રિયા છે, કારણ કે તે ભગવાન અને તેના સાચા આશીર્વાદને પાપ અને તેના કાલ્પનિક, પરંતુ તરત જ મૂર્ત "લાભ" સાથે બદલી નાખે છે. શા માટે પ્રેષિત પાઊલ આપણને બોલાવે છે એફેસી 4:22"વૃદ્ધ માણસના જીવનના પહેલાના માર્ગને બાજુએ મૂકવો, જે ક્ષીણ થઈ રહ્યો છે મોહક વાસનાઓ" . અને પ્રેષિત જેમ્સ વાસનાના ભયંકર પરિણામનું વર્ણન કરે છે: જેમ્સ 1:14-15:“પરંતુ દરેક વ્યક્તિ પોતાની વાસનાથી લલચાય છે, દૂર લઈ જાય છે અને છેતરે છે; વાસના, ગર્ભ ધારણ કરીને, પાપને જન્મ આપે છે, અને કરેલું પાપ મૃત્યુને જન્મ આપે છે" .

તેથી જ ભગવાન, કાઈનની વ્યક્તિમાં, તરત જ આપણને પાપી આકર્ષણનો આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાર પ્રગટ કરે છે અને અમને સક્રિય પસ્તાવો શીખવે છે: તમે તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવો છો. પાપ-પ્રેમાળ પરંતુ પસ્તાવો કરનાર વ્યક્તિએ શાના પર શાસન કરવું જોઈએ? પાપ ઉપર? પરંતુ તે કેવી રીતે કરવું? પાપના આકર્ષણ ઉપર! તેની વાસના (વાસના) ઉપર! એક જુસ્સાદાર વિચાર સ્વરૂપે તેમના હુમલા પર! કેવી રીતે પ્રભુત્વ? અને તેથી, વિચારના પાપી ચેપને મનમાં પ્રવેશવા ન દેવો, અને પાપી આકર્ષણ - હૃદયમાં.

તેથી જ ભગવાને આત્માના દરવાજા વિશે કહ્યું, જ્યાં પાપ તેની લડાઈઓ અને વાસનાઓ સાથે રહે છે. તો પછી, વ્યક્તિએ કેવી રીતે પાપના આકર્ષણને અને પ્રખર વિચારના ચેપને પોતાનામાં કામ કરવા ન દેવું જોઈએ? તેમના માટે દરવાજો બંધ રાખવો! અને આપણા માટે તે કેવી રીતે શક્ય છે, જેઓ નબળા અને પાપી છે? કોઈ રસ્તો નથી. આ માટે ભગવાને આપણા માટે પોતાની તરફ નિર્દેશ કર્યો: જ્હોન 10:9: "હું દરવાજો છુંજે કોઈ મારા દ્વારા પ્રવેશ કરશે તે બચશે, અને અંદર અને બહાર જશે અને ગોચર મેળવશે.". તેથી, ભગવાન આપણને આપણા નબળા અને નકામા દરવાજા (એટલે ​​​​કે, પાપનો પ્રતિકાર કરવાની ક્ષમતા, તેને આપણા આત્મામાં ન આવવા દેવા અને તેના આકર્ષણમાં ન આવવા (જે તેના પર પ્રભુત્વ છે), તેના દરવાજા સાથે બદલવા માટે આમંત્રણ આપે છે, જે આપણા માટે શું તે પોતે તેના નામમાં છે! દરેક પાપી પડકાર માટે તેના નામનો ઉપયોગ કરીને, આપણે ફક્ત પાપનો પ્રતિકાર કરી શકીએ છીએ! તેથી, ચર્ચના ફાધર્સે પસ્તાવોને યોગ્ય રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યો છે: સતત ઈસુ ખ્રિસ્તના નામ પર બોલાવે છે(કારણ કે પાપ પણ આપણા પર સતત કામ કરે છે) + વિચારોનું શુદ્ધિકરણ- એટલે કે દ્વાર-ખ્રિસ્તની ક્રિયા, જ્યારે તમે દુષ્ટ વિચારોમાં આવવા દેતા નથી અને તેમને ઈસુના નામે દૂર ભગાડતા નથી, પરંતુ તમે ભગવાનના ગોચરની જેમ સારા વિચારો અને તેમના પર ચરવા દો છો + જેઓ શોધે છે તેમની ધીરજઆ બે વસ્તુઓ માટે દુ:ખઅને લાલચ. આમ, આવા પિતૃવાદી પસ્તાવો દ્વારા જ આપણે પાપ અને તેના ઝોક પર શાસન કરવાની ઈશ્વરની આજ્ઞાને પરિપૂર્ણ કરી શકીએ છીએ.