એમ. એ. શોલોખોવ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ ગૃહ યુદ્ધ

1917 માં, યુદ્ધ લોહિયાળ ઉથલપાથલમાં ફેરવાઈ ગયું. આ હવે ઘરેલું યુદ્ધ નથી, જેમાં દરેક તરફથી બલિદાનની ફરજો જરૂરી છે, પરંતુ એક ભ્રાતૃક યુદ્ધ છે. ક્રાંતિકારી સમયના આગમન સાથે, વર્ગો અને વસાહતો વચ્ચેના સંબંધો નાટકીય રીતે બદલાય છે, નૈતિક પાયા અને પરંપરાગત સંસ્કૃતિ, અને તેમની સાથે રાજ્યનો ઝડપથી નાશ થાય છે. યુદ્ધની નૈતિકતા દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ વિઘટન તમામ સામાજિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધોને આવરી લે છે, સમાજને બધાની વિરુદ્ધ તમામના સંઘર્ષની સ્થિતિમાં લઈ જાય છે, ફાધરલેન્ડ અને વિશ્વાસના લોકોના નુકસાન તરફ.

જો આપણે આ સીમાચિહ્નરૂપ પહેલાં અને તેના પછી લેખક દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા યુદ્ધના ચહેરાની તુલના કરીએ, તો વિશ્વ યુદ્ધ ગૃહ યુદ્ધમાં ફેરવાઈ તે ક્ષણથી શરૂ કરીને, દુર્ઘટનામાં વધારો નોંધનીય બને છે. રક્તપાતથી કંટાળેલા કોસાક્સ, ઝડપી અંતની આશા રાખે છે, કારણ કે સત્તાવાળાઓએ "યુદ્ધ સમાપ્ત કરવું જ જોઈએ, કારણ કે લોકો અને આપણે બંને યુદ્ધ ઇચ્છતા નથી."

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ઘશોલોખોવ દ્વારા રાષ્ટ્રીય આપત્તિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું,

શોલોખોવ મહાન કુશળતા સાથે યુદ્ધની ભયાનકતાનું વર્ણન કરે છે, જે લોકોને શારીરિક અને નૈતિક રીતે અપંગ બનાવે છે. મૃત્યુ અને દુઃખ સહાનુભૂતિ જાગૃત કરે છે અને સૈનિકોને એક કરે છે: લોકો યુદ્ધની આદત પાડી શકતા નથી. શોલોખોવ તેના બીજા પુસ્તકમાં લખે છે કે નિરંકુશ શાસનને ઉથલાવી દેવાના સમાચારે કોસાક્સમાં આનંદની લાગણી જન્માવી ન હતી, તેઓએ સંયમિત ચિંતા અને અપેક્ષા સાથે પ્રતિક્રિયા આપી હતી. કોસાક્સ યુદ્ધથી કંટાળી ગયા છે. તેઓ તેના અંતનું સ્વપ્ન જુએ છે. તેમાંથી કેટલા પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે: એક કરતા વધુ કોસાક વિધવાએ મૃતકોને પડઘો પાડ્યો. કોસાક્સ તરત જ ઐતિહાસિક ઘટનાઓને સમજી શક્યા નહીં. વિશ્વ યુદ્ધના મોરચેથી પાછા ફર્યા પછી, કોસાક્સને હજી સુધી ખબર ન હતી કે નજીકના ભવિષ્યમાં તેઓએ ભ્રાતૃક યુદ્ધની કઇ દુર્ઘટના સહન કરવી પડશે. શોલોખોવના નિરૂપણમાં અપર ડોન બળવો ડોન પરના ગૃહ યુદ્ધની કેન્દ્રીય ઘટનાઓમાંની એક તરીકે દેખાય છે.

ઘણા કારણો હતા. રેડ ટેરર, ડોન પર સોવિયત સરકારના પ્રતિનિધિઓની ગેરવાજબી ક્રૂરતા મહાન કલાત્મક શક્તિ સાથે નવલકથામાં બતાવવામાં આવી છે. શોલોખોવે નવલકથામાં એ પણ દર્શાવ્યું હતું કે ઉચ્ચ ડોન બળવો ખેડૂત જીવનના પાયાના વિનાશ અને કોસાક્સની સદીઓ જૂની પરંપરાઓ સામેના લોકપ્રિય વિરોધને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંપરાઓ જે ખેડૂત નૈતિકતા અને નૈતિકતાનો આધાર બની હતી, જે સદીઓથી વિકસિત થઈ હતી. , અને પેઢી દર પેઢી વારસામાં મળ્યા હતા. લેખકે વિદ્રોહનું પ્રારબ્ધ પણ બતાવ્યું. પહેલેથી જ ઘટનાઓ દરમિયાન, લોકો તેમના ભ્રાતૃક સ્વભાવને સમજી અને અનુભવે છે. બળવાના નેતાઓમાંના એક, ગ્રિગોરી મેલેખોવ, જાહેર કરે છે: "પરંતુ મને લાગે છે કે જ્યારે અમે બળવો કર્યો ત્યારે અમે હારી ગયા."

મહાકાવ્ય રશિયામાં મહાન ઉથલપાથલના સમયગાળાને આવરી લે છે. આ ઉથલપાથલથી નવલકથામાં વર્ણવેલ ડોન કોસાક્સના ભાવિને ખૂબ અસર થઈ. શાશ્વત મૂલ્યો તે મુશ્કેલ દરમિયાન કોસાક્સના જીવનને શક્ય તેટલી સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે ઐતિહાસિક સમયગાળો, જે શોલોખોવે નવલકથામાં પ્રતિબિંબિત કર્યું હતું. માટે પ્રેમ મૂળ જમીન, જૂની પેઢી માટે આદર, સ્ત્રીઓ માટેનો પ્રેમ, સ્વતંત્રતાની જરૂરિયાત - આ મૂળભૂત મૂલ્યો છે જેના વિના મુક્ત કોસાક પોતાની કલ્પના કરી શકતો નથી.

સિવિલ વોરને પીપલ્સ ટ્રેજેડી તરીકે દર્શાવવું

માત્ર ગૃહ યુદ્ધ જ નહીં, કોઈપણ યુદ્ધ શોલોખોવ માટે આપત્તિ છે. લેખક ખાતરીપૂર્વક બતાવે છે કે ગૃહ યુદ્ધના અત્યાચારો પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના ચાર વર્ષ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા.

રાષ્ટ્રીય દુર્ઘટના તરીકે યુદ્ધની ધારણાને અંધકારમય પ્રતીકવાદ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે. ટાટરસ્કોયેમાં યુદ્ધની ઘોષણાની પૂર્વસંધ્યાએ, “રાત્રે ઘંટડીના ટાવરમાં ઘુવડ ગર્જના કરતું હતું. અસ્થિર અને ભયંકર બૂમો ખેતરમાં લટકતી હતી, અને ઘુવડ ઘંટડીના ટાવરથી કબ્રસ્તાન તરફ ઉડ્યું હતું, વાછરડાઓ દ્વારા અશ્મિભૂત, ભૂરા, ઘાસવાળી કબરો પર વિલાપ કરતું હતું.

"તે ખરાબ હશે," વૃદ્ધ માણસોએ કબ્રસ્તાનમાંથી ઘુવડના કોલ સાંભળીને ભવિષ્યવાણી કરી.

"યુદ્ધ આવશે."

લણણી દરમિયાન જ જ્યારે લોકો દર મિનિટે મૂલ્યવાન હતા ત્યારે યુદ્ધ કોસાક કુરેન્સમાં સળગતા ટોર્નેડોની જેમ ફાટી નીકળ્યું હતું. સંદેશવાહક દોડી ગયો, તેની પાછળ ધૂળનું વાદળ ઊભું કર્યું. ભાગ્યશાળી વાત આવી છે...

શોલોખોવ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે માત્ર એક જ મહિનો યુદ્ધ લોકોને ઓળખાણની બહાર બદલી નાખે છે, તેમના આત્માઓને અપંગ બનાવે છે, તેમને ખૂબ જ તળિયે બરબાદ કરે છે અને તેમને તેમની આસપાસની દુનિયાને નવી રીતે જોવા માટે બનાવે છે.

અહીં લેખક એક યુદ્ધ પછીની પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરે છે. જંગલની વચ્ચે ચારે બાજુ લાશો પથરાયેલી છે. “અમે આડા પડ્યા હતા. ઉભા ઉભા, વિવિધ પોઝમાં, ઘણીવાર અશ્લીલ અને ડરામણી."

એક વિમાન ઉડે છે અને બોમ્બ ફેંકે છે. આગળ, એગોર્કા ઝારકોવ કાટમાળની નીચેથી બહાર નીકળે છે: "મુક્ત આંતરડા ધૂમ્રપાન કરતા હતા, નરમ ગુલાબી અને વાદળી કાસ્ટ કરતા હતા."

આ યુદ્ધનું નિર્દય સત્ય છે. અને નૈતિકતા, કારણ, અને માનવતાવાદની દગોની વિરુદ્ધ કેવી નિંદા, વીરતાનો મહિમા આ શરતો હેઠળ બન્યો. સેનાપતિઓને "હીરો" ની જરૂર હતી. અને તેને ઝડપથી "શોધ" કરવામાં આવી હતી: કુઝમા ક્ર્યુચકોવ, જેમણે કથિત રીતે એક ડઝનથી વધુ જર્મનોની હત્યા કરી હતી. તેઓએ "હીરો" ના પોટ્રેટ સાથે સિગારેટ બનાવવાનું પણ શરૂ કર્યું. પ્રેસે તેના વિશે ઉત્સાહપૂર્વક લખ્યું.

શોલોખોવ આ પરાક્રમ વિશે અલગ રીતે વાત કરે છે: "અને તે આના જેવું હતું: મૃત્યુના મેદાનમાં અથડાઈ ગયેલા લોકો, જેમને હજી સુધી તેમના પોતાના પ્રકારના વિનાશમાં તેમના હાથ તોડવાનો સમય મળ્યો ન હતો, પ્રાણીઓની ભયાનકતામાં જે તેમને છીનવી લે છે, ઠોકર ખાવી, નીચે પછાડ્યા, આંધળા મારામારી કરી, પોતાને અને તેમના ઘોડાઓને વિકૃત કર્યા અને ભાગી ગયા, ગોળીથી ડરી ગયા, જેમણે એક માણસને મારી નાખ્યો, નૈતિક રીતે અપંગ લોકો વિખેરાઈ ગયા.

તેઓએ તેને પરાક્રમ ગણાવ્યું."

આગળના લોકો આદિમ રીતે એકબીજાને કાપી રહ્યા છે. રશિયન સૈનિકો મૃતદેહોને તારની વાડ પર લટકાવે છે. જર્મન આર્ટિલરી છેલ્લા સૈનિક સુધી સમગ્ર રેજિમેન્ટનો નાશ કરે છે. પૃથ્વી માનવ લોહીથી રંગાયેલી છે. સર્વત્ર કબરોના ડુંગરો વસેલા છે. શોલોખોવે મૃતકો માટે શોકપૂર્ણ વિલાપ બનાવ્યો, અને અનિવાર્ય શબ્દો સાથે યુદ્ધને શ્રાપ આપ્યો.

પરંતુ શોલોખોવના નિરૂપણમાં વધુ ભયંકર ગૃહ યુદ્ધ છે. કારણ કે તે ભાઈબંધી છે. સમાન સંસ્કૃતિ, સમાન વિશ્વાસ, સમાન લોહીના લોકો અભૂતપૂર્વ સ્તરે એકબીજાને ખતમ કરવા લાગ્યા. શોલોખોવ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી અણસમજુ, ભયાનક ક્રૂર હત્યાઓનો આ "કન્વેયર બેલ્ટ" હૃદયને હચમચાવે છે.

... સજા કરનાર મિત્કા કોર્શુનોવ વૃદ્ધ કે યુવાન બંનેને છોડતો નથી. મિખાઇલ કોશેવોય, વર્ગ દ્વેષની તેની જરૂરિયાતને સંતોષતા, તેના સો વર્ષના દાદા ગ્રીશાકાને મારી નાખે છે. ડારિયા કેદીને ગોળી મારી દે છે. ગ્રેગરી પણ, યુદ્ધમાં લોકોના મૂર્ખ વિનાશના મનોવિકૃતિને વશ થઈને, ખૂની અને રાક્ષસ બની જાય છે.

નવલકથામાં ઘણા અદભૂત દ્રશ્યો છે. તેમાંથી એક પોડટેલકોવિટ્સ દ્વારા પકડાયેલા ચાલીસ અધિકારીઓનો બદલો છે. “શોટ ઉગ્રતાથી ચલાવવામાં આવી હતી. અધિકારીઓ, અથડાતા, બધી દિશામાં દોડી ગયા. સૌથી સુંદર સ્ત્રીની આંખો સાથેનો લેફ્ટનન્ટ, લાલ અધિકારીની ટોપી પહેરીને, તેના હાથથી માથું પકડીને દોડ્યો. ગોળીએ તેને ઊંચો કૂદકો માર્યો, જાણે કે કોઈ અવરોધ ઉપર. તે પડી ગયો અને ક્યારેય ઉઠ્યો નહીં. બે માણસોએ ઊંચા, બહાદુર કેપ્ટનને કાપી નાખ્યો. તેણે સાબર્સની બ્લેડ પકડી લીધી, તેની કાપેલી હથેળીઓમાંથી લોહી તેની સ્લીવ્ઝ પર રેડ્યું; તે બાળકની જેમ ચીસો પાડ્યો, તેના ઘૂંટણ પર પડ્યો, તેની પીઠ પર, બરફમાં માથું ફેરવ્યો; ચહેરા પર માત્ર લોહીથી ખરડાયેલી આંખો અને કાળું મોં જોઈ શકાતું હતું, જે સતત ચીસો સાથે ડ્રિલ કરવામાં આવ્યું હતું. તેનો ચહેરો ઉડતા બોમ્બ દ્વારા કાપી નાખવામાં આવ્યો હતો, તેના કાળા મોં પર, અને તે હજી પણ ભયાનક અને પીડાના પાતળા અવાજમાં ચીસો પાડી રહ્યો હતો. તેની ઉપર ખેંચાઈને, કોસાકે, ફાટેલા પટ્ટા સાથેનો ઓવરકોટ પહેરીને, તેને એક શોટથી સમાપ્ત કરી દીધો. વાંકડિયા વાળવાળા કેડેટ લગભગ સાંકળમાંથી તોડી નાખ્યો - કેટલાક અટામન તેને આગળ નીકળી ગયા અને માથાના પાછળના ભાગે ફટકો મારીને મારી નાખ્યા. તે જ આતમાને સેન્ચ્યુરીયનના ખભાના બ્લેડ વચ્ચે ગોળી ચલાવી, જે ઓવરકોટમાં દોડી રહ્યો હતો જે પવનમાં ખુલ્યો હતો. સેન્ચ્યુરીયન નીચે બેઠો અને તે મરી ગયો ત્યાં સુધી તેની આંગળીઓથી તેની છાતી ખંજવાળતો રહ્યો. ગ્રે પળિયાવાળું પોડેસોલ સ્થળ પર જ માર્યા ગયા હતા; તેના જીવનથી વિદાય લેતા, તેણે બરફના ઊંડા છિદ્રમાં લાત મારી અને જો કોસાક્સ, જેમણે તેના પર દયા બતાવી, તેને સમાપ્ત ન કર્યો હોત તો તેને પટ્ટા પરના સારા ઘોડાની જેમ માર્યો હોત." આ શોકપૂર્ણ રેખાઓ અત્યંત અભિવ્યક્ત છે, જે કરવામાં આવી રહી છે તેની ભયાનકતાથી ભરેલી છે. તેઓ અસહ્ય પીડા સાથે, આધ્યાત્મિક ગભરાટ સાથે વાંચવામાં આવે છે અને પોતાની અંદર ભ્રાતૃક યુદ્ધનો સૌથી ભયાવહ શાપ વહન કરે છે.

પોડટેલકોવિટ્સના અમલ માટે સમર્પિત પૃષ્ઠો ઓછા ભયંકર નથી. ક્રૂર અને અમાનવીય અમલની વાસ્તવિકતાઓનો સામનો કરી રહેલા લોકો, જેઓ પહેલા "સ્વેચ્છાએ" ફાંસીની સજા માટે ગયા હતા "જાણે કે કોઈ દુર્લભ મનોરંજક દેખાવ માટે" અને "જાણે રજા માટે" પોશાક પહેર્યો હતો, તેઓ વિખેરાઈ જવાની ઉતાવળમાં છે, જેથી નેતાઓ - પોડટેલકોવ અને ક્રિવોશ્લીકોવ - વિરુદ્ધ બદલો લેવાના સમય સુધીમાં થોડા લોકો બાકી રહ્યા ન હતા.

જો કે, પોડટેલકોવ ભૂલથી છે, ઘમંડી રીતે માને છે કે લોકો તે સાચા હતા તે માન્યતાથી વિખેરાઈ ગયા. તેઓ હિંસક મૃત્યુનો અમાનવીય, અકુદરતી તમાશો સહન કરી શક્યા નહીં. ફક્ત ભગવાને જ માણસને બનાવ્યો છે, અને ફક્ત ભગવાન જ તેનો જીવ લઈ શકે છે.

નવલકથાના પૃષ્ઠો પર, બે "સત્ય" અથડાય છે: ગોરાઓ, ચેર્નેત્સોવ અને અન્ય માર્યા ગયેલા અધિકારીઓનું "સત્ય", પોડટેલકોવના ચહેરા પર ફેંકવામાં આવે છે: "કોસાક્સનો દેશદ્રોહી! દેશદ્રોહી!" અને પોડટેલકોવનું વિરોધી "સત્ય", જે વિચારે છે કે તે "કામ કરતા લોકો" ના હિતોનું રક્ષણ કરે છે.

તેમના "સત્ય" દ્વારા અંધ થઈને, બંને પક્ષો નિર્દયતાથી અને મૂર્ખતાપૂર્વક, અમુક પ્રકારના શૈતાની ઉન્માદમાં, એકબીજાને નષ્ટ કરે છે, તે ધ્યાનમાં લેતા નથી કે જેઓ માટે તેઓ તેમના વિચારો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે તેમાંથી ઓછા અને ઓછા બાકી છે. યુદ્ધ વિશે વાત કરતા, સમગ્ર રશિયન લોકોમાં સૌથી આતંકવાદી આદિજાતિના લશ્કરી જીવન વિશે, શોલોખોવ, જો કે, ક્યાંય પણ, એક પણ લાઇન નહીં, યુદ્ધની પ્રશંસા કરી. વિખ્યાત શોલોખોવ વિદ્વાન વી. લિટવિનોવ દ્વારા નોંધાયા મુજબ, તેમના પુસ્તક પર માઓવાદીઓ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેઓ યુદ્ધ માનતા હતા તે કંઈ પણ નથી. શ્રેષ્ઠ માર્ગપૃથ્વી પર જીવનની સામાજિક સુધારણા. "શાંત ડોન" એ આવા કોઈપણ નરભક્ષકવાદનો જુસ્સાદાર ઇનકાર છે. લોકો માટેનો પ્રેમ યુદ્ધ માટેના પ્રેમ સાથે અસંગત છે. યુદ્ધ હંમેશા લોકોની આફત છે.

શોલોખોવની ધારણામાં મૃત્યુ એ છે જે જીવન, તેના બિનશરતી સિદ્ધાંતો, ખાસ કરીને હિંસક મૃત્યુનો વિરોધ કરે છે. આ અર્થમાં, "શાંત ડોન" ના સર્જક રશિયન અને વિશ્વ સાહિત્ય બંનેની શ્રેષ્ઠ માનવતાવાદી પરંપરાઓના વિશ્વાસુ અનુગામી છે.

યુદ્ધમાં માણસ દ્વારા માણસના સંહારને ધિક્કારતા, નૈતિક સંવેદના આગળની પરિસ્થિતિઓમાં કઈ કસોટીઓને આધિન છે તે જાણીને, શોલોખોવે, તે જ સમયે, તેમની નવલકથાના પૃષ્ઠો પર, માનસિક મનોબળ, સહનશક્તિ અને હવેના ઉત્તમ ચિત્રો દોર્યા. માનવતાવાદ જે યુદ્ધમાં થયો હતો. પોતાના પાડોશી અને માનવતા પ્રત્યે માનવીય વલણ સંપૂર્ણપણે નાશ પામી શકતું નથી. આનો પુરાવો છે, ખાસ કરીને, ગ્રિગોરી મેલેખોવની ઘણી ક્રિયાઓ દ્વારા: લૂંટ માટે તેની તિરસ્કાર, પોલિશ મહિલા ફ્રાન્યાનો બચાવ, સ્ટેપન અસ્તાખોવનો બચાવ.

"યુદ્ધ" અને "માનવતા" ની વિભાવનાઓ એકબીજા માટે અસ્પષ્ટ રીતે પ્રતિકૂળ છે, અને તે જ સમયે, લોહિયાળ નાગરિક સંઘર્ષની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, વ્યક્તિની નૈતિક ક્ષમતાઓ, તે કેટલો સુંદર હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવેલ છે. યુદ્ધ ગંભીર રીતે નૈતિક શક્તિનું પરીક્ષણ કરે છે, જે શાંતિના દિવસોમાં અજાણ છે.

સંબંધિત માહિતી.

I. E. Babel દ્વારા “Cavalry” એ ગૃહયુદ્ધની થીમ અને વાર્તાકારની એક છબીથી સંબંધિત ટૂંકી વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. આ પુસ્તકની વાર્તાઓ 1923 માં પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું. સામગ્રીમાં ભિન્ન, તેઓએ એક નવી અને અણધારી દુનિયા પેઇન્ટ કરી. નિયતિએ આદેશ આપ્યો કે, ક્રાંતિને તેના મોહક જુસ્સા સાથે સ્વીકારીને અને તેમાં પ્રવેશ્યા પછી, બેબેલે તેની વાર્તાઓ અને પત્રવ્યવહાર સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અખબારમાં પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. નવું જીવન", જેને એમ. ગોર્કી દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી છે. પરંતુ પછી, કદાચ પ્રથમમાંથી એક, તેણે ક્રાંતિમાં જીવનમાં અસ્થિભંગ જોયો, ઇતિહાસમાં અસ્થિભંગ. બેબેલે આ બધાને અસ્તિત્વમાંના અસ્થિભંગ તરીકે ઓળખ્યા. સત્યની આ ભાવના બેબલને યુદ્ધના રસ્તાઓ પર લઈ ગઈ. જુલાઈ 1920 માં, તે સ્વેચ્છાએ પ્રથમ કેવેલરી આર્મીમાં, મોરચા પર ગયો.

બેબલ “રેડ કેવેલરીમેન” કિરીલ વાસિલીવિચ લ્યુટોવ અખબારના સંવાદદાતા તરીકે આગળ આવ્યા. એકમો સાથે ફરતી વખતે તેણે એક ડાયરી રાખી. તેને વાંચીને, કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ નોંધ્યું છે કે બેબલ સ્તબ્ધ છે: નવી છાપ તેના સાથે તીવ્ર વિરોધાભાસમાં આવી. જીવનનો અનુભવ. તેણે કંઈક એવું જોયું કે જેના વિશે તે વિચારી પણ ન શકે: સૈનિકો અને કોસાક્સ તેમના સાધનો સાથે, તેમના ઘોડાઓ અને બ્લેડવાળા શસ્ત્રો સાથે સેવા આપે છે. સૈન્યથી અલગ થયેલા કોસાક્સને સ્થાનિક વસ્તીના ખર્ચે પોતાને ખવડાવવા અને ઘોડાઓ પૂરા પાડવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, જે ઘણીવાર લોહિયાળ ઘટનાઓ તરફ દોરી જાય છે. તેઓએ તેમના થાક, અરાજકતા, ઘમંડ અને અન્ય લોકોના ગૌરવની અવગણનાને વેગ આપ્યો. હિંસા સામાન્ય બની ગઈ.

બેબેલે સૈનિકોમાં તેમની અપરિપક્વતા, સંસ્કૃતિનો અભાવ, અસભ્યતા જોયા અને આ લોકોના મનમાં ક્રાંતિના વિચારો કેવી રીતે અંકુરિત થશે તેની કલ્પના કરવી તેમના માટે મુશ્કેલ હતું. અને, ડાયરી દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, બેબલના આત્મામાં એક પીડાદાયક પ્રશ્ન ઊભો થયો: "મને સતત ઉદાસીનતા શા માટે છે?" અને જવાબ આ હતો: "કારણ કે આપણે ઘરથી દૂર છીએ, કારણ કે આપણે વિનાશ કરી રહ્યા છીએ, આપણે વાવંટોળની જેમ આગળ વધી રહ્યા છીએ, લાવાની જેમ ... જીવન વેરવિખેર થઈ રહ્યું છે, હું એક વિશાળ, ચાલુ અંતિમ સંસ્કાર સેવામાં છું." "કેવેલરી" ની વાર્તાઓ બેબેલ દ્વારા તેની ડાયરીમાં કરેલી એન્ટ્રીઓ પર આધારિત હતી. V સંગ્રહ "ક્રોસિંગ ધ ઝબ્રુચ" વાર્તા સાથે શરૂ થાય છે. નોવગોરોડ-વોલિન્સ્કના કબજેથી વિજયનો આનંદ, પ્રકૃતિના આનંદ દ્વારા જ ભાર મૂકે છે: “જાંબુડિયા પોપપીઝના ક્ષેત્રો આપણી આસપાસ ખીલે છે, મધ્યાહનનો પવન પીળી રાઈમાં રમે છે, કુંવારી બિયાં સાથેનો દાણો ક્ષિતિજ પર ઉગે છે. ..” અને પછી: “વિચ્છેદ થયેલા માથાની જેમ આકાશમાં નારંગીનો સૂર્ય ફરે છે” અને “વાદળોના કોતરોમાં પ્રગટે છે” એવો “સૌમ્ય પ્રકાશ” હવે ચિંતાતુર ચિંતાને દૂર કરી શકશે નહીં. વિજયના ચિત્રો અસામાન્ય ક્રૂરતા લે છે. અને પછી: "ગઈકાલના માર્યા ગયેલા ઘોડાઓના લોહીની ગંધ સાંજની ઠંડીમાં ટપકતી હોય છે" - આ વાક્ય વાર્તાના સમગ્ર વિજયી સમૂહગીતને "ઉથલાવી નાખે છે".

આ બધાએ વાર્તાનો અંત તૈયાર કર્યો: નિદ્રાધીન યહૂદી પાડોશીને નિર્દયતાથી છરીથી મારી નાખવામાં આવ્યો. “પત્ર” વાર્તામાં, પ્રથમ ઘોડેસવારનો એક ફાઇટર, લગભગ એક છોકરો, વેસિલી કુર્દ્યુકોવ તેની માતાને એક પત્ર લખે છે, જેમાં તે કહે છે કે કેવી રીતે તેના ભાઈ સેન્કાએ વ્હાઇટ ગાર્ડના “ડેડી”ને “સમાપ્ત” કર્યું, જેણે બદલામાં “સમાપ્ત” કર્યું. "તેનો પોતાનો પુત્ર ફેડ્યા. અને આ ગૃહયુદ્ધનું સત્ય છે, જ્યારે પિતા અને પુત્રો શપથ લીધા વગરના દુશ્મનો બની જાય છે.

“મીઠું” વાર્તામાં, નિકિતા બાલમાશેવ, સંપાદકને લખેલા પત્રમાં, વર્ણવે છે કે કેવી રીતે તેણે એક સ્ત્રી અને એક બાળકને ઘોડેસવાર સૈનિકો સાથેની ગાડીમાં બેસાડી અને તેને તેના સાથીઓની હિંસાથી બચાવી, અને જ્યારે તેને ખબર પડી કે તેણી મીઠું વહન કરતી બાળકીને બદલે, તેણે તેને ગાડીમાંથી ફેંકી દીધી અને ગોળી મારી: "...મેં કામવાળી જમીન અને પ્રજાસત્તાકના ચહેરા પરથી આ શરમ ધોઈ નાખી."

બેબલ વીરતાનું વર્ણન કરે છે, સમાન રીતે સ્વયંભૂ, પરંતુ આ પરિસ્થિતિઓમાં જરૂરી છે. સ્ક્વોડ્રોન કમાન્ડર ટ્રુનોવ, નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરીને, યુદ્ધના કેદીઓ સાથે મનસ્વી રીતે અને નિર્દયતાથી વ્યવહાર કરે છે અને પછી, સૈનિક સાથે મળીને, જંગલમાં છુપાયેલા સ્ક્વોડ્રનથી દુશ્મનના વિમાનોને વિચલિત કરવા માટે મશીનગનની પાછળ રહે છે.

"વિશ્વના નાયક પાશા ટ્રુનોવ" ની કબર પર, રેજિમેન્ટ કમાન્ડર પુગાચેવે "પ્રથમ કેવેલરીના મૃત સૈનિકો વિશે, આ ગૌરવપૂર્ણ ફલાન્ક્સ વિશે, ભવિષ્યની સદીઓની એરણ પર ઇતિહાસના હથોડાને હરાવીને ભાષણ આપ્યું" ("સ્ક્વોડ્રન ટ્રુનોવ" ). ઇવેન્ટ્સમાં સામાન્ય સહભાગીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, બેબલ પ્રથમ ઘોડેસવારના સાચા નેતાઓ વિશે ખૂબ જ ઓછું કહે છે, જેમણે આ સ્વયંસ્ફુરિત ફ્રીમેનને કાબૂમાં રાખ્યા અને તેને સંગઠિત બળમાં ફેરવ્યા. જો કે, બેબલ ડિવિઝન કમાન્ડર સવિત્સ્કી માટે તેની પ્રશંસા છુપાવતો નથી, જેનો પ્રોટોટાઇપ સુપ્રસિદ્ધ ટાયમોશેન્કો હતો.

"કેવેલરી" ની બધી વાર્તાઓમાં લેખકની પોતે હાજરી છે, જેણે તેના નાયકો સાથે મળીને આ લોહિયાળ સંઘર્ષના અર્થને સમજવા માટે મુશ્કેલ માર્ગમાંથી પસાર થયા હતા. ઘટનાઓના વર્ણનમાં જીવનના શક્તિશાળી લોહિયાળ પ્રવાહનું ક્રૂર સત્ય છે.

ગૃહ યુદ્ધની ઘટનાઓનું સત્યતાપૂર્વક વર્ણન કરવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ, બેબલ પર "સોવિયેત વિરોધી કાવતરાખોર આતંકવાદી પ્રવૃત્તિઓ..."નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને 1939 માં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 1940 માં ફાંસી આપવામાં આવી હતી.

1917ની ઑક્ટોબર ક્રાંતિએ રશિયાને ભાગોમાં વિભાજિત કર્યું, લાખો લોકોની ચેતનાને ઉલટાવી દીધી, ભાગ્યને અપંગ બનાવ્યું, પરિવારોનો નાશ કર્યો અને હજારો લોકોના જીવનનો દાવો કર્યો. દરમિયાન લાંબા વર્ષો સુધીઆ બળવાનો દૃશ્ય વીરતાની આભાથી છવાયેલો હતો. પરંતુ કોઈપણ ક્રાંતિ, અને તેથી પણ વધુ ગૃહ યુદ્ધ, ફક્ત મૃત્યુ અને વિનાશ લાવે છે. આ વિશે છેલ્લી સદીના વીસના દાયકામાં I. બેબેલ દ્વારા નવલકથા “કેવેલરી” અને E. Zamyatin વાર્તા “ડ્રેગન” માં લખવામાં આવ્યું હતું.

બંને કાર્યો બાહ્ય પરિસ્થિતિના વર્ણન સાથે શરૂ થાય છે: "પીટર્સબર્ગ સળગતું અને ચિત્તભ્રમિત હતું." વિશ્વને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે: જ્યાં સ્તંભો દેખાય છે, સમર ગાર્ડનની ગ્રે બાર, ભવ્ય સ્મારકોના સ્પાયર્સ - ત્યાં વાસ્તવિક દુનિયાના અવશેષો છે, અને અહીં, સ્થિર ઠંડી વિશ્વમાં, ડ્રેગન-લોકો શાસન કરે છે. . અને ત્યાં લાગણીઓ માટે કોઈ સ્થાન નથી: "ધુમ્મસમાં તાવ, અભૂતપૂર્વ, બર્ફીલા સૂર્ય - ડાબે, જમણે, ઉપર, નીચે - આગ પરના ઘર પર કબૂતર" - આકાશમાં કબૂતરની હિલચાલ ઊંધી ક્રોસનું પ્રતીક છે. એન્ટિક્રાઇસ્ટનું રાજ્ય આવી ગયું છે.

બેબલમાં, તેજસ્વી રંગોથી ભરેલી પ્રકૃતિ, સંવાદિતાનું પ્રતીક લાગે છે. પરંતુ એક માણસ આ સંવાદિતામાં વિસ્ફોટ કરે છે: જે હાઇવે પર સૈન્ય આગળ વધે છે તે "પ્રથમ નિકોલસ દ્વારા માણસોના હાડકા પર" બનાવવામાં આવ્યું હતું. મોતી ધુમ્મસ અને પીળી રાઈની પૃષ્ઠભૂમિની સામે, નારંગી સૂર્યની એક છબી દેખાય છે, જે વિચ્છેદિત માથાની જેમ ફરે છે, અને ગઈકાલના લોહીની ગંધ અને માર્યા ગયેલા ઘોડાઓ સાંજની ઠંડી હવામાં "ટપકે છે".

બંને વિશ્વ મૃત્યુ અને ગાંડપણની પૂર્વસૂચનથી ઝેરી છે. વિશ્વમાં જ્યાં યુદ્ધ અને દુશ્મનાવટ શાસન કરે છે ત્યાં બધું જ નાખુશ છે. માનવ જીવનનું અવમૂલ્યન થાય છે. જે લોકો ક્રાંતિ સર્જે છે તેઓ અંગત હોય છે. યેવજેની ઝામ્યાતિનનો હીરો ટ્રામ પર અજાણ્યા તરફ ધસી ગયો: “અસ્થાયી રૂપે ત્યાં એક રાઇફલ સાથેનો ડ્રેગન હતો, જે અજાણ્યા તરફ ધસી રહ્યો હતો. કેપ તેના નાક પર ફિટ હતી અને, અલબત્ત, ડ્રેગનના માથાને ગળી ગયો હોત, જો તેના કાન માટે ન હોત: કેપ તેના બહાર નીકળેલા કાન પર બેઠી હતી," - ત્યાં કોઈ માણસ નથી, તે સાર, હાયપોસ્ટેસિસ દ્વારા સંપૂર્ણપણે ગળી ગયો હતો. ભગવાનના રાજ્ય માટે માર્ગદર્શિકા. પ્રખ્યાત ઓવરકોટ, રશિયન લેખકો દ્વારા મહિમા આપવામાં આવે છે, અહીં ક્રાંતિના આર્બિટરના ક્રૂર સારનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. બેબલના છ કમાન્ડરોનું પણ કોઈ નામ નથી, તે નિર્દય અને નિર્ણાયક છે. ચિત્તભ્રમિત અવસ્થામાં, તે સપનામાં જુએ છે કે હીરો બ્રિગેડ કમાન્ડરની બંને આંખોને એક જ ગોળીથી કાપી નાખે છે.

ઝમ્યાતિનમાં, ડ્રેગન અચાનક એક સ્થિર સ્પેરોને મળે છે અને તેને મૃત્યુથી બચાવે છે. આ ક્ષણે, ટોપીની નીચેથી પણ, આંખો ચહેરા પર દેખાય છે, અને હાથ સ્લીવ્ઝમાંથી બહાર દેખાય છે. ડ્રેગન, જેણે તેના બુદ્ધિશાળી ચહેરા માટે એક માણસને મારી નાખ્યો, તે નાના પ્રાણીને ફરીથી જીવંત કરે છે. બેબલનો હીરો સૂઈ જાય છે, પરંતુ એક ભયંકર સ્વપ્ન જુએ છે જેમાં બધું ભળી જાય છે. એવા ઘરમાં અર્થ અને શાંતિ મેળવવી મુશ્કેલ છે કે જ્યાં રૂમમાં "ફ્લોર પર મહિલાઓના ફર કોટના ટુકડા, માનવ મળ અને યહૂદીઓ દ્વારા વર્ષમાં એક વખત ઉપયોગમાં લેવાતા પવિત્ર વાનગીઓના ટુકડાઓ - પાસ્ખાપર્વ માટે." સ્વપ્ન - વાસ્તવિકતા - મૃત્યુ - બધું મિશ્રિત છે, જ્યાં માનવ વિશ્વની સીમાઓ અને ક્યાં ભ્રમિત અજાણ છે. સગર્ભા સ્ત્રીનો પ્રશ્ન વાસ્તવિકતામાં પાછા ફરવામાં મદદ કરે છે: "... ધ્રુવોએ તેને કાપી નાખ્યો, અને તેણે તેમને પ્રાર્થના કરી: મને પાછળના યાર્ડમાં મારી નાખો જેથી મારી પુત્રી મને કેવી રીતે મરી જાય તે ન જુએ ... મારે જાણવું છે. મારા પિતા જેવો પિતા તમને આખી પૃથ્વી પર બીજે ક્યાં મળશે...” મૃત્યુની ભયાનકતા એ પણ ભયંકર છે કારણ કે જેઓ ભવિષ્યના જીવન વિશે, ગર્ભવતી પુત્રી વિશે વિચારવા સક્ષમ છે, તેઓ મૃત્યુ પામે છે.

ક્રાંતિ અને યુદ્ધ તેમની સાથે લાવે છે તે અમાનવીયતા અને લોહિયાળ હત્યાકાંડ સંપૂર્ણ સ્પષ્ટતા સાથે બતાવવામાં આવે છે. આવી ભૂલો ન કરવાની હાકલ આ દરેક કૃતિઓમાં સંભળાય છે. આ યાદ રાખવું જરૂરી છે. બંને લેખકોએ ભવિષ્યના યુદ્ધોને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, એ જાણીને કે તેઓ વધુ માનવીય બનશે નહીં.

ઇવાન વ્લાદિમીરોવને સોવિયત કલાકાર માનવામાં આવે છે. તેમને સરકારી પુરસ્કારો મળ્યા, અને તેમના કાર્યોમાં "નેતા" નું પોટ્રેટ છે. પરંતુ તેમનો મુખ્ય વારસો ગૃહયુદ્ધના તેમના ચિત્રો છે. તેમને "વૈચારિક રીતે સાચા" નામો આપવામાં આવ્યા હતા, ચક્રમાં ઘણા સફેદ વિરોધી ડ્રોઇંગ્સ શામેલ હતા (માર્ગ દ્વારા, અન્ય લોકો કરતા નોંધપાત્ર રીતે હલકી ગુણવત્તાવાળા - લેખકે સ્પષ્ટપણે તેમને હૃદયથી દોર્યા નથી), પરંતુ બાકીનું બધું બોલ્શેવિઝમનો એવો આરોપ છે કે તે પણ આશ્ચર્યજનક છે કે "સાથીઓ" કેટલા અંધ હતા. અને આરોપ એ છે કે વ્લાદિમીરોવ, એક દસ્તાવેજી કલાકાર, તેણે જે જોયું તે ફક્ત પ્રતિબિંબિત કર્યું, અને તેના ડ્રોઇંગમાં બોલ્શેવિક્સ તેઓ જે હતા તે જ બહાર આવ્યું - ગોપનિકો જેમણે લોકોની મજાક ઉડાવી. "સાચો કલાકાર સત્યવાદી હોવો જોઈએ." આ રેખાંકનોમાં, વ્લાદિમીરોવ સત્યવાદી હતા અને, તેમના માટે આભાર, અમારી પાસે યુગની અસાધારણ ચિત્રાત્મક ઘટનાક્રમ છે.

રશિયા: કલાકાર ઇવાન વ્લાદિમીરોવની આંખો દ્વારા ક્રાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધની વાસ્તવિકતાઓ (ભાગ 1)

વ્હાઇટ ગાર્ડના જાસૂસોની ધરપકડ

પ્રિન્સ શાખોવસ્કીની એસ્ટેટ પર ખેડૂત બળવો

વ્હાઇટ કોસાક્સ દ્વારા ખેડૂતોની ફાંસી

કાખોવકા નજીક રેડ આર્મી દ્વારા રેન્જલ ટાંકીનો કબજો

1920 માં નોવોરોસિયસ્કથી બુર્જિયોની ફ્લાઇટ

ઇઝોરા પ્લાન્ટ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી લાઇટ મશીન-ગન આર્મર્ડ કાર ફિયાટ અને મોસ્કોમાં ટિટ્રાલનાયા સ્ક્વેર પર પુતિલોવ પ્લાન્ટ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી હેવી મશીન-ગન-તોપ બખ્તરવાળી કાર ગાર્ફોર્ડ. આ ફોટો જુલાઈ 1918 માં ડાબેરી સામાજિક ક્રાંતિકારીઓના બળવાના દમન દરમિયાન લેવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેમની જમણી બાજુએ, શેલાપુટિંસ્કી થિયેટરની ઇમારત પર (1918 માં તે કે. નેઝલોબિન થિયેટર અને હાલમાં રશિયન એકેડેમિક યુથ થિયેટર ધરાવે છે) તમે "યહૂદીઓનો રાજા" નાટકના શીર્ષક સાથેનું પોસ્ટર વાંચી શકો છો. ”, જેના લેખક હતા ગ્રાન્ડ ડ્યુકકોન્સ્ટેન્ટિન કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ રોમાનોવ, નિકોલસ II ના પિતરાઈ ભાઈ.

રેડ આર્મીનો સૈનિક અથવા કમાન્ડર તેના ઓવરકોટ પર 1918 મોડેલનો બેજ ધરાવે છે. ફોટાની પાછળનું કૅપ્શન: નવી શૈલીમાં 26મી ડિસેમ્બર, 1918ના રોજ ફિલ્માવવામાં આવેલ. નરક. તારાસોવ. સક્રિય સૈન્ય.

ગૃહ યુદ્ધની સશસ્ત્ર રચનાઓમાંના એકના સભ્યો, સંભવતઃ નેસ્ટર માખ્નોના આદેશ હેઠળ યુક્રેનની ક્રાંતિકારી બળવાખોર આર્મી. દૂર જમણી બાજુના લડવૈયાએ ​​તેના પટ્ટા પર રશિયન ઇમ્પિરિયલ આર્મીના સ્પિનર ​​સાથેનો પટ્ટો ઊંધો વાળ્યો છે.