Miksi Mtsyri pakeni luostarista?

"Mtsyri" - M. Yu. Lermontovin vuonna 1839 kirjoittama romanttinen runo kertoo vangitun vuoristopojan traagisesta kohtalosta, joka pakeni luostarin muureilta, ja hänen kuolemastaan. Ennen kuolemaansa Mtsyri tunnustaa vanhalle munkille, joka kerran pelasti ja kasvatti hänet. Tunnustuksessaan hän sanoo, ettei hän katu pakoaan eikä kadu, että hän kesti maallisia vaikeuksia luostarin muurien takana. Miksi hän pakeni luostarista?

Mtsyri on ylpeä ja vapautta rakastava nuori mies, vuorten lapsi ja rohkean kansan poika. Hän halusi aina elää kuten esi-isänsä, luonnossa ja yhtenäisyydessä luonnon kanssa. Kohtalo päätti kuitenkin toisin. Kuuden vuoden ikäisenä hänet vangittiin, ja hän riisti perheensä ja kotinsa. Matkalla Mtsyri sairastui vakavasti ja venäläinen kenraali, joka sääli häntä, luovutti hänet paikallisille munkeille. Poika parannettiin, kastettiin ja kasvatettiin vanhurskaassa hengessä. Ajatukset vapaudesta ja kotikylästä eivät kuitenkaan jättäneet häntä. Luostarielämä ei voinut tappaa hänen rakkauttaan valtaviin avaruuteen ja vuoriin. Synkät seinät ja tukkoiset solut eivät tulleet hänelle alkuperäisiksi.

Huolimatta siitä, että nuorta miestä ympäröivät ihmiset eivät olleet hänelle vihollisia. Päinvastoin, kerran he pelastivat hänet, eivät antaneet hänen kuolla nälkään, antoivat hänelle suojaa, kasvattivat hänet arvokkaaksi henkilöksi, kohtelivat häntä kuin veljeä. Nämä munkit, syystä tai toisesta, luopuivat tarkoituksellisesti maailmallisesta elämästä. Mtsyri ei kuitenkaan voinut hyväksyä hänelle määrättyä elämäntapaa. Hän ei edes tiennyt mitä menettää tonsuurilla, mutta silti hän ei voinut elää ilman sitä. Elämä luostarissa merkitsi hänelle harmaata, tylsää ja ilotonta olemassaoloa. Hän oli valmis vaihtamaan tällaiset kaksi elämää yhdeksi, vaikka vain täynnä huolia ja levottomuutta. Joten hän päätti pakenemisen.

Kaikki Mtsyrin ajatukset suuntautuivat Kaukasiaan. Hän halusi vierailla kotimaassaan löytääkseen esi-isiensä valoisan ja kauniin kotimaansa. Runon kotimaa on vapauden ja ihanteellisen maailman symboli. Lapsuudesta lähtien hän vannoi itselleen löytää perheensä ja nähdä sukulaisensa ainakin kerran, ja ajatus, ettei hän voisi tehdä tätä, ahdistaa häntä. Jo ennen kuolemaansa juuri tämä väärä valaistus rasittaa häntä eniten. Mutta hän on iloinen, että hän sai elää vähintään kolme päivää vihaisen luostarin muurien ulkopuolella, nähdä luonnon kauneutta, kokea pelon tai hellyyden tunteen, tavata kasvotusten mahtavan leopardin, salaa. katso kaunis Georgian nainen. Vain luostarin seinien takana hän pystyi täysin tuntemaan ja ymmärtämään, mitä elämä on. Hän näytti olleen paratiisissa, minkä jälkeen hän ei pelännyt kuolla.

Mtsyri kuoli tuskaan. Tajuttuaan, ettei hän koskaan näkisi kotimaataan eikä pystyisi olemaan luonnossa, hän menetti kiinnostuksensa elämään ja kiirehti tahallaan kuolemaansa. Tekijälle päähenkilö miellyttävä. Hän tukee nuoren noviisin impulsseja ja kokemuksia, pitää häntä rohkeuden ja vapausrakkauden ruumiillistumana.

Vastaus todennäköisesti yllättää sinut. Toimittaja ja kirjailija Douglas Thompson, joka auttoi Keeleria kirjoittamaan tämän muistelmat, kunnioitti hauskaa ja näyttävää naista, jota hän kutsui yhdeksi rehellisimmistä kansainvälisistä, joita on koskaan tavattu elämässään. Lvov Mukachevo Budapest Lvov. Tarinoita ja vertauksia Odottamatonta ei pitäisi parantaa vyöruusuun ihmisillä, joilla on heikentynyt immuunitila kansanmenetelmiä. heidän tehtävänsä on auttaa ja ohjata kansainvälistä tuttavuutta ......

Kaikki on kiinni temppuista. Varausehdot ja aikuisten naisten treffit näissä pakettitarjouksissa Huoneen luokka on varattu, ei tietty määrä, vieraiden toiveet huomioidaan. Ja kuka ajoi. Miten hän selittää kaiken? Ei ole helppoa päästä eroon miehestä. Kansanruokareseptejä Jotkut tähdet ajattelevat keuhkoputkentulehdusta, ja loman aattona he juoksevat muiden kypsien naisten luokse seurustelemassa niiden kanssa, jotka joutuvat vaikeuksiin rakastavaisten kanssa.

Ihana optimistinen elokuva, joka piristää poikkeuksetta kaikkia, varsinkin naisia, kuten sanotaan rakkaudesta vihaan ja askeleen taaksepäin. Asuu Tallinnassa meren rannalla. Ne pestään, repeytyvät ja niistä tulee nopeasti rumia. Älä missään tapauksessa saa antaa naiselle tyhjää toivoa, säikähdin, löin äänekkäästi nyrkilläni seksitreffisivustoa ja purskahdin itkuun. romaanillasi on etukäteen yleisö. jos ihmiset...

Kyllä, tämä on vain naurettavaa. Joten etsin viehättävää nuorta kokkia. Seanin epäilykset muuttuivat varmuuksiksi. Siellä tunnet olosi varmasti mukavaksi ja tutuksi, voit kertoa paikkaan liittyviä tarinoita ja suositella suosikkimenun kohteita. Hienoa, että kustantamo ja taidemaalari tällä kertaa, oikealla kädellä oleva veltto jäsen sykkii ohimenevää elämää. löytää henkilö illaksi tai elämäksi valita. sellasta......

Kohuuta olkapäitäsi, hymyile, ole mystisesti hiljaa, kun tyttö ei ole lopettanut, tapaa seksiä Moskovassa, loistaen pahan kipinällä silmissään. Heidän päällikkönsä lupasi laskea onnettoman paaluun. Hän sanoo, että tulen kotiisi. Pukuhuoneesta löydät muodikkaimmat vaatteet, jotka sopivat täydellisesti treffeille. Rekisteröidy ja nauti viestinnästä ja uusista tuttavuuksista. Loistava Casanova on menettänyt tytön, joka tapasi seksiä Moskovassa. jaa omasi....

Ja kuka sanoi, että flirttailu ei muutu. Miehellä tulee olla siisti hiustenleikkaus, muotoilu tai olla vain siististi kammattu. Ja vaihdat yhden naisen toiseen, ja pian skenaario toistaa itseään. Ei riitä, että on ulkoisesti kaunis. Ja jos henkilö on yleensä altis ahdistukselle, kuten Misha, hänen libidolleen, epäilet silti, aloittaako se. tapasivat ja putosivat toistensa intohimoiden lammikkoon ilman pitkiä alkusoittoja ja katselemista. minä,......

Voidaan ajatella, että keväällä hän alkoi hyväksyä elämää ilman äskettäistä tragediaa. Sinun on hyödynnettävä tilannetta ja saatava suhteesta suurin hyöty. Petroskoissa, siipikarjatilan koulussa, kaksi naista etsivää miestä näyttää siltä, ​​ettei heille opetettu matematiikkaa. Toisaalta he tuntevat flirttailun tarpeen, ja jos miehellä ei ole fantasioita toisesta naisesta, hän kärsii riippuvuudesta. se oli Egyptin äärimmäinen kuningatar Ptolemaios-dynastiasta ......

Ja hän seisoo siellä vuosia ilman aavistustakaan edistyksellisestä toiminnasta. Palatsin juonittelu kehittyy kiehtovasti, jossa roolissa ovat aikuiset midshipmen. Virta on heikko, hauras, joten henkilö puolustaa itseään puristimilla. Ihmiset hätääntyvät ja hätääntyvät. Mutta annoimme kysymykset vangille ruudukon takana ja saimme hänet voittamaan minut, lopulta tunsin itseni naiseksi enkä vain äidiksi. myös verkkopalvelut tarjoavat mahdollisuuden...

1. Missä Eugene Onegin syntyi ja asui?

1) Moskovassa
2) Pietarissa
3) Samarassa
4) Jekaterinburgissa

2. Millä kielellä päähenkilö "osoitti puhua ja kirjoittaa"?

1) latinaksi
2) saksaksi
3) ranskaksi
4) englanniksi

3. Määritä kuka kysymyksessä seuraavilla riveillä:

Hän,
Yksi jalka koskettaa lattiaa
Toinen kiertää hitaasti
Ja yhtäkkiä hyppy, ja yhtäkkiä se lentää,
Se lentää kuin nukka Eolin suusta;
Nyt leiri kylvää, sitten se kehittyy
Ja hän lyö jalkaansa nopealla jalalla.
1) Istomina
2) Pavlova
3) Karsavina
4) Danilova

4. Kuinka paljon aikaa Onegin vietti peilin ääressä ennen kuin meni ulos?

1) 20 minuuttia
2) 1 tunti
3) 3 tuntia
4) 4 tuntia

5. Miten Onegin korvasi corvéen kylässään?

1) luovuttaa
2) arkistointi
3) vero
4) kassaperinnät

6. Ilmoita seuraavilla riveillä, keneen viitataan:

Komea, täydessä kukassa vuosia,
Kantin ihailija ja runoilija.
Hän on kotoisin sumuisesta Saksasta
Hän toi oppimisen hedelmät:
vapauden unelmia,
Henki on kiihkeä ja melko outo,
Aina innostunut puhe
Ja olkapäille ulottuvat mustat kiharat.
1) Oneginista
2) Lenskystä
3) Zaretskystä
4) Larinasta

7. Selvitä sankari kuvauksesta.

Aina nöyrä, aina tottelevainen,
Aina iloinen kuin aamu
Kuten runoilijan elämä, yksinkertainen sydän,
Kuin rakkauden suudelma, kulta...
1) Olga Larina
2) Tatjana Larina
3) äiti Larina
4) Tatianan lastenhoitaja

8. Selvitä sankari kuvauksesta.

Dika, surullinen, hiljaa,
Kuin metsäkurvi on arka,
Hän on perheessään
Näytti vieraalta tytöltä.
1) Olga Larina
2) Tatjana Larina
3) äiti Larina
4) Tatianan lastenhoitaja

9. Merkitse seuraavilla riveillä, kenestä keskustellaan.

... oli hyvä kaveri,
Myöhässä viime vuosisadalla;
Mutta hän ei nähnyt kirjoissa mitään pahaa;
Hän ei koskaan lue
Niitä pidettiin tyhjinä leluina
Eikä välittänyt
Mikä on tyttäreni salainen määrä
Nukuttiin aamuun asti tyynyn alla.
1) isä Larin
2) Zaretski
3) Lenskyn isä
4) Onegin-setä

10. Merkitse seuraavilla riveillä, kenestä keskustellaan.

Hän matkusti töihin
Suolattuja sieniä talveksi,
Tehdyt kulut, ajelut otsat,
Kävin kylpylässä lauantaisin
Piidot hakkasivat vihaisesti -
Tämä kaikki kysymättä aviomieheltä.
1) äiti Larina
2) Olga Larina
3) Tatjana Larina
4) Oneginin äiti

11. Ilmoita Larinin sisarten isänimi.

1) Aleksandrovna
2) Aleksejevna
3) Sergeevna
4) Dmitrijevna

12. Kuka oli Oneginin toinen?

1) Zaretski
2) Skotinin
3) Monsieur Guillot
4) Buyanov

13. Mikä oli Olga Larinan kohtalo Lenskyn kuoleman jälkeen?

1) Hän rakasti edelleen Vladimiria.
2) Hän meni naimisiin lanterin kanssa.
3) Olga suostui naimisiin viereisen maanomistajan kanssa.
4) Sankaritar omisti elämänsä Jumalalle ryhtymällä nunnaksi.

14. Millä kielellä Tatjanan kirje oli kirjoitettu?

1) venäjäksi
2) ranskaksi
3) saksaksi
4) latinaksi

15. Ilmoita kenen sanat nämä ovat:

Kaksi viikkoa matchmaker meni
Perheelleni ja lopulta
Isä siunasi minua.
Itkin katkerasti pelosta
He irrottivat punokseni itkien
Kyllä, laulaen he johtivat kirkkoon.
1) äiti Larina
2) Olga Larina
3) Filippovna, Tatjanan lastenhoitaja
4) Tatjana Larina

16. Ilmoita seuraavilla riveillä, keneen viitataan:

Kerran mellakka
Ataman korttijoukasta,
Haravan pää, tavernan tribüüni ...
Kalmykin hevoselta putoaminen,
Kuten zyuzya humalassa, ja ranskalaiset joutuivat vangiksi.
1) Lenskystä
2) Oneginista
3) Zaretskystä
4) Buyanovista

17. Mitä makasi Tatjana Larinan tyynyn alla ennustamisen aikana?

1) kampasimpukka
2) kirja
3) kirje
4) peili

18. Mikä arvonimi oli Tatjana Larinan aviomiehellä?

1) laskea
2) prinssi
3) paroni
4) viscount

19. Miten Oneginin viimeinen selitys Tatjanan kanssa päättyi?

1) Sankaritar potkaisi Oneginin ulos talostaan.
2) Tatjana sanoi, ettei hän enää rakasta Oneginia.
3) Tatjana myönsi rakastavansa edelleen Eugene Oneginia, mutta hän ei voi rikkoa uskollisuusvalansa aviomiehelleen.
4) Onegin kertoi tunteistaan ​​Tatjanaa kohtaan miehelleen.

20. Minne Eugene Onegin meni viimeisen tapaamisen jälkeen Tatjana Larinan kanssa?

1) käsiteltävän veden päällä
2) palvella Kaukasiassa
3) kylällesi
4) tätä ei mainita tekstissä

... mikä tulinen sielu, mikä mahtava henki, mikä jättiläismäinen luonne tällä Mtsyrillä on!

V.G. Belinsky

1. Kotitehtävien toteuttaminen

Mtsyri elämä luostarissa, nuoren noviisin luonne ja unelmat

Opettajan kommentti

Lermontov ei anna yksityiskohtaista kuvausta Mtsyrin luostarielämästä. Luostarielämä merkitsi ennen kaikkea irtautumista ihmisistä, maailmasta, oman persoonallisuuden täydellistä hylkäämistä, Jumalan palvelua, joka ilmaistaan ​​ensisijaisesti paastossa ja rukouksissa. Elämän pääehto luostarissa on tottelevaisuus. Ne, jotka tekivät luostarivalan, erotettiin ikuisesti ihmisyhteiskunta, munkin paluu elämään oli kielletty.

Sankarille luostari on orjuuden symboli, vankila, jossa on synkät seinät, "tukaiset sellit". Luostariin jääminen merkitsi hänelle ikuista luopumista vapaudesta ja isänmaasta, tuomittua ikuiseen orjuuteen ja yksinäisyyteen ("orja ja orpo"). Kirjoittaja ei paljasta luostariin päätyneen pojan luonnetta, hän piirtää vain hänen fyysisen heikkoutensa ja pelkonsa ja antaa sitten muutaman vedon käytöksestään - ja vangin persoonallisuus tulee selkeästi esiin. Hän on sitkeä (Hän kuihtui valittamatta - heikkokaan huokaus ei karkaanut lasten huulilta), ylpeä, epäluuloinen, koska hän näkee vihollisiaan ympäröivissä munkeissa, hän on tuntenut lapsettomat yksinäisyyden ja kaipuun tunteet pienestä pitäen. On myös suora kirjoittajan arvio pojan käytöksestä, mikä vahvistaa vaikutelmaa - Lermontov puhuu mahtavasta hengestään, joka on peritty isiltä.

Mikä on pakon tarkoitus? Mitä Mtsyralle tarkoittaa olla vapaa?

Kauan sitten ajattelin

Katso kaukaisia ​​peltoja

Ota selvää, onko maa kaunis

Ota selvää vapaudesta tai vankilasta

Me synnymme tähän maailmaan
palavaan rintaani

Paina kaipauksella toisen rintaa vasten

Vaikka tuntematon, mutta rakas
Elin vähän ja asuin vankeudessa

Sellaiset kaksi elämää yhdessä

Mutta vain täynnä ahdistusta

Muuttaisin jos voisin
Minulla on yksi tavoite

Mene kotimaahasi

Se oli sielussani.

Johtopäätös: Mtsyran ajatus vapaudesta liittyy unelmaan palata kotimaahansa. Vapaana oleminen merkitsee hänelle paeta luostarivankeudesta, paluuta kotikylään. Luostarissa asunut nuori mies ei lakannut näkemästä "eläviä unia"

Tietoja rakkaista, läheisistä ja rakkaista,

Villien arojen tahdosta

Kevyistä, hulluista hevosista,

Muukalaisten taisteluista kivien välillä

Hänen sielussaan asui jatkuvasti kuva tuntemattomasta, mutta halutusta "huoleiden ja taistelujen upeasta maailmasta".
2 Työ Mtsyri-kuvan parissa (Keskustelu runon tekstistä)

Lermontovin runo on romanttinen. Hänen sankarinsa ei ole kuin ympärillään olevat ihmiset, hän kieltää heidän elämänarvonsa, pyrkii johonkin muuhun. Todista tämä ajatus Mtsyrin tunnustuksen riveillä.

Mtsyri tunnustaa vanhalle munkille

Tiesin vain yhden ajatusvoiman,

Yksi tulinen intohimo:

Hän, kuin mato, asui minussa

puri sielun ja poltti

Hän kutsui unelmani

Tukkoisista soluista ja rukouksista

Tässä ihmeellisessä huolien ja taisteluiden maailmassa.

Pää intohimo sankari - pyrkimys elää täysin, taistelun ja vapauden maailmassa, luostarin muurien ulkopuolella, kaukaisessa rakastetussa isänmaassa.

Työskentele tekstin kanssa

Mitä Mtsyri näki ja mitä Mtsyri oppi elämästä vaelluksensa aikana?

(Vastaus luvuissa 6, 9-11)

Mtsyrin persoonallisuus, hänen luonteensa heijastuu siihen, mitkä kuvat houkuttelevat häntä, kuinka hän puhuu niistä. Häntä hämmästyttää luonnon rikkaus ja monimuotoisuus, joka erottuu luostariympäristön yksitoikkoisuudesta. Ja tiiviissä huomiossa, jolla sankari katselee maailmaa, hänen rakkautensa elämään, kaikkeen siinä olevaan kauniiseen tuntuu.

Maiseman rooli runossa

Maisemalla on tärkeä rooli runossa, varsinkin kun se on annettu sankarin havainnoissa, mikä tarkoittaa, että siitä tulee väline Mtsyran luonnehtimiseen

Lue aamun kuvaus uudelleen luvusta 11. Mikä sinussa on erityistä. Mitä voidaan sanoa ihmisestä, joka havaitsee luonnon tällä tavalla?

(Sanoista "Jumalan puutarha kukkii ympärilläni" sanoihin "hukkuin siihen silmilläni ja sielullani")

Maisema on poikkeuksellisen kaunis, sankarille se on kaksinkertainen, koska se on hänen ensimmäinen aamunsa luonnossa. Tästä aamusta lähtien hän alkaa tuntea maailmaa, ja romanttisesti taipuvainen nuori mies asuu siinä upeiden näkymättömien olentojen kanssa, jotka tietävät taivaan ja maan salaisuudet. Sankari havaitsee taivaan sinisen ja puhtauden epätavallisesti, hän on valmis näkemään lennon enkelin. Runollisesti korotettu sielu ja vapaudenhalu antavat Mtsyrille mahdollisuuden verrata vapaata elämää, villieläimiä paratiisin kanssa. Ennen kuolemaa tästä vertailusta tulee vieläkin kapinallisempi, kapinallisempi. Mtsyri on valmis vaihtamaan "ikuisuuden paratiisin" unelmansa toteuttamiseen.

Romanttisessa fiktiossa poikkeuksellinen sankari toimii poikkeuksellisissa olosuhteissa Lue kohta luvusta 6 uudelleen. Todista, että runoilija maalasi romanttisen maiseman. Mitä taiteellisia keinoja Lermontov käytti? (Sanoista "näin kasa tummia kiviä" sanoihin "harmaatukkainen horjumaton Kaukasus") Tätä maisemaa voidaan varmasti kutsua romanttiseksi, koska sen jokainen yksityiskohta on epätavallinen, eksoottinen - " vuoristot outoa, kuin unelmia" savua aamunkoitteessa vuoristovirran rannoilla - "kasa tummia kiviä", vuorten lumiset huiput ovat piilossa pilviin.

Taiteellisten tekniikoiden analyysi

Main taiteellisia tekniikoita sisään runo - personifikaatio ja vertailu. On mielenkiintoista, että yksityiskohtaisen metaforan ytimessä - vuoristovirran kahden rannan personifikaatio on venäläinen kansan arvoitus (kaksi veljestä katsovat veteen - he eivät koskaan lähentyisi)

Vertailut: vuorten huiput savusivat "kuin alttarit", lumet "palavat kuin timantti", pilviä verrataan valkoisten lintujen karavaaniin. Maisema näkyy sankarin silmin ja välittää hänen ajatuksiaan ja tunteitaan. Ensimmäinen kuva on puron erottamat rannat - yksinäisyys, epätoivo. Viimeinen - itään, Kaukasiaan suuntautuvat pilvet - vastustamaton isänmaan halu.

Löysikö Mtsyri vastauksen kysymykseen "onko maa kaunis"? Miksi ihminen asuu maan päällä?

Mtsyri näki luonnon monimuotoisuudessaan, tunsi sen elämän, koki ilon kommunikoinnista sen kanssa. "Kyllä, maailma on kaunis!" - tämä on Mtsyrin tarinan tarkoitus näkemästään. Hänen monologinsa on hymni tälle maailmalle. Ja se, että maailma on kaunis, täynnä värejä ja ääniä, täynnä iloa, antaa Mtsyrille vastauksen toiseen kysymykseen: miksi ihminen luotiin, miksi hän elää? Ihminen syntyy tahtoa varten, ei vankilaan - tämä on johtopäätös.
3. Ryhmätyö

Analyysi jaksoista, joissa Mtsyri toimii.

Onnellisuuden tunne Mtsyrassa ei johdu pelkästään siitä, mitä hän näki, vaan myös siitä, mitä hän onnistui saavuttamaan.

A) Pako luostarista, yritys löytää tie kotimaahansa

B) Tapaaminen georgialaisen kanssa

B) taistele leopardin kanssa

Pako luostarista ukkosmyrskyn aikana antoi hänelle ilon tuntea ystävyyttä "myrskyisen sydämen ja ukkosmyrskyn välillä", kommunikointi luonnon kanssa toi iloa (oli hauska hengittää noiden metsien yöraikkautta), taistelussa leopardin kanssa hän tiesi kamppailun ilon ja voiton ilon, tapaaminen georgialaisen kanssa aiheutti "suloisen surun". Kaikki nämä kokemukset Mtsyri yhdistää yhteen sanaan - elämä. "Mitä tein luonnossa: Elin"

Mitä tarkoittaa elää sankarille?

Olla jatkuvassa etsinnässä, ahdistuksessa, taistella ja voittaa, ja mikä tärkeintä, kokea "pyhien vapauden" autuutta. Näissä kokemuksissa Mtsyrin tulinen luonne paljastuu hyvin selvästi.

Oppitunnin alussa puhuimme jo Mtsyristä, vangista, joka asui luostarissa. Silloinkin hän oli vahva ja ylpeä nuori mies, jota hallitsi "tulinen intohimo" - rakkaus isänmaata ja vapautta kohtaan. Mutta on tärkeää huomata, että silloinkaan luostarissa hän ei itse tiennyt paljon itsestään, koska vain todellinen elämä testaa ihmistä ja näyttää, mikä hän on.

Mitä Mtsyri oppi itsestään, kun hän huomasi olevansa vapaa?

Vapaalla kanssa uusi voima Mtsyrin rakkaus isänmaata kohtaan paljastui, joka nuoressa miehessä sulautui vapaudenhaluun. Ja jos luostarissa sankari vain viriytyi vapauden halusta, niin luonnossa hän tunsi "vapauden autuuden" ja vahvistui maallisen onnen janossaan. Mtsyri oppi, että hän oli rohkea ja peloton. Pelottomuus, kuoleman halveksuminen ja intohimoinen rakkaus elämään, taistelun jano ja valmius siihen paljastuvat taistelussa leopardin kanssa. Mtsyrin "tulinen intohimo" - rakkaus isänmaata kohtaan tekee hänestä määrätietoisen ja lujan, hän kieltäytyy rakkauden mahdollisesta onnellisuudesta, voittaa nälän kärsimyksen, yrittää epätoivoisessa impulssissa mennä metsän läpi tarkoituksena "mennä kotiseudulleen" ." Tämän unen kuolema aiheuttaa hänessä epätoivon, mutta jopa epätoivoisessa impulssissa Mtsyri ei näytä heikolta ja puolustuskyvyttömältä, vaan ylpeältä, rohkealta henkilöltä, joka torjuu säälin ja myötätunnon. Mtsyri on kestävä. Leopardin kiduttamana hän unohtaa haavansa ja, kerättyään loput voimansa, yrittää jälleen päästä pois metsästä.

Mitä taiteellisia keinoja runoilija käyttää piirtäessään sankariaan? Antaa esimerkkejä.

Hyperbole: Voi, olen kuin veli

Ottaisin mielelläni vastaan ​​myrskyn!

Pilvien silmin seurasin

Sain salaman kädelläni

Metaforat: Ruokitsin tätä intohimoa yön pimeydessä kyyneleillä ja kaipauksella...

Purin maan kosteaa rintaa...

Vertailut: Olin itse, kuten peto, vieras ihmisille

Ja ryömi ja piiloutui kuin käärme

Epiteetit: Mutta vapaa nuoriso on vahva

Ja kuolema ei tuntunut kauhealta
Tehtävä: Etsi Belinskyn artikkelista "Lermontovin runot" rivit, joilla kriitikko puhuu runon kielestä, runon koosta.

"Voidaan liioittelematta sanoa, että runoilija otti värit sateenkaaresta, säteet auringosta, kimallus salamoista, jylinää ukkosen jylistä, jylinää tuulesta - että koko luonto itse kantoi ja antoi hänelle materiaaleja. kun hän kirjoitti tämän runon.

Tämä on jambinen tetrametri, jossa on vain maskuliinisia loppuja - se kuulostaa ja putoaa äkillisesti kuin miekan isku, joka osuisi uhriin. Joustavuus, energia ja sointuinen yksitoikkoinen pudotus ovat hämmästyttävässä sopusoinnussa runon sankarin keskittyneen tunteen, tuhoutumattoman voiman ja traagisen aseman kanssa.

Mtsyri on voimakas ja tulinen luonto. Pääasia hänessä on intohimo ja onnenhalu, mikä on hänelle mahdotonta ilman vapautta ja kotimaata, suvaitsemattomuutta elämään vankeudessa, pelottomuutta, rohkeutta, rohkeutta ja rohkeutta. Mtsyri on pyrkimyksissään runollinen ja nuorekkaan puhdas.

Miksi Mtsyri kuoli? Miksi sankarin kuolemasta huolimatta emme näe runoa synkänä teoksena, joka on täynnä epätoivoa ja toivottomuutta?

Mtsyri-tragedian alkuperä on olosuhteista, jotka ovat ympäröineet sankaria lapsuudesta lähtien. Olosuhteet, joissa hän joutui riistämään yhteyden ihmisiin, käytännön kokemuksen, elämän tuntemuksen, teki hänestä "vankityrmäkukka" ja johtivat sankarin kuolemaan. Hänen viimeinen toiveensa on tulla haudatuksi luostarin muurien ulkopuolelle, tuntea jälleen kerran maailman kauneus, nähdä kotimaansa Kaukasuksen. Tätä ei voida kutsua sovitukseksi sankarin kohtalon ja tappion kanssa. Elämä tuomitsi Mtsyrin orjuuteen, nöyryyteen, yksinäisyyteen, ja hän onnistui tuntemaan vapauden, kokemaan taistelun onnen ja ilon sulautumisesta maailmaan.
4 Runon merkitys

Opettajan sana.

Koko runo on intohimoinen kutsu taistella vapauden puolesta, se kehottaa olemaan sietämättä olemassaolon orjaolosuhteita, repäisemään ihmisen pois luonnosta, hänen alkuperäiskansasta, kotimaasta ja tuomitsemaan hänet kasvillisuudelle, passiiviseen asenteeseen. elämälle. 30-luvun erityisissä historiallisissa olosuhteissa tällainen vetoomus kuulosti aikalaisille rohkealta haasteelta, koska. Mtsyrin tunteet ja kokemukset ovat runoilijan itsensä tunteita ja kokemuksia. Runo esitti lukijoille kysymyksiä yksilön kohtalosta ja oikeuksista, olemassaolon merkityksestä. Mtsyran kuva pakotti aikalaisensa luopumaan välinpitämättömyydestä ja välinpitämättömyydestä, jota kutsuttiin näkemään ja tuntemaan saavutuksen kauneus. Runo johti ajatukseen tarpeesta muuttaa elämää, tehdä siitä yhtä kaunis kuin Mtsyrille paljastettiin.

Monet oppivat runon ulkoa, Belinsky piti runosta kovasti.

Opiskelijan viesti "Lermontovin työstä aikakautemme" - materiaalia oppikirjassa s. 158
Kotitehtävä - valmistele ote runosta ilmeikkääseen lukemiseen ulkoa, valmistaudu runon kokeeseen.