(1313-1375) italialainen kirjailija

Boccaccio tuli maailman kulttuuriin pääasiassa kuuluisan Decameronin kirjoittajana. Kirjoilla, kuten ihmisillä, on oma maineensa. Decameronilla on myös maine. Kysy siitä keneltä tahansa ihmiseltä, joka ei ole kovin syvästi perehtynyt kulttuurihistoriaan, ja hän todennäköisesti sanoo, että tämä on kirja erilaisista rakkaussuhteista, lähinnä munkeista ja roistoista.

Voimme sanoa, että ihmiskunta on säilyttänyt muistissaan erittäin tärkeän osan kuuluisasta kirjasta. Mutta vain yksi puoli. Hänellä oli myös muita. Esimerkiksi korkean humanistisen ihanteen suora ilmaisu ja puolustaminen, inhimillisten hyveiden, jalouden ja anteliaisuuden, rohkeuden ja kärsivällisyyden puolustaminen. Yleisesti ottaen tämä kirja on monipuolinen ja näyttää ihmissuhteita eri puolilta. Analogisesti Danten "Jumallisen komedian" kanssa italialaiset ovat pitkään kutsuneet "Dekameronia" "ihmiskomediaksi".

Boccaccio oli Petrarkan nuorempi aikalainen. Yhdessä hänen kanssaan hänestä tuli Euroopan renessanssin humanistisen kulttuurin suuri perustaja. Suuri italialainen tuli kuitenkin renessanssin humanismiin omalla tavallaan.

Giovanni Boccaccio syntynyt vuoden 1313 jälkipuoliskolla Certaldossa, pienessä kaupungissa Firenzen lähellä. Jotkut lähteet osoittavat hänen syntyneen Pariisissa. Mutta tarina hänen syntymästään Pariisissa on sama legenda kuin versio hänen rakkaan Fiammettan kuninkaallisesta alkuperästä. Giovanni oli kauppias Boccaccio di Kellinon poika, joka oli yhteydessä Bardin ja Peruzzin rikkaimpiin pankkitaloihin.

Noin 1330 Boccaccio asettui Napoliin, jossa hän opiskeli isänsä vaatimuksesta ensin kauppaa ja sitten kanonista oikeutta. Hän ei osoittautunut kauppiaaksi tai lakimieheksi. Hän oli kiinnostunut vain runoudesta. Napolissa, Anjoun kuningas Robertin ympäröimänä, Boccacciosta tuli runoilija ja humanisti. Hän luki ahkerasti Vergiliusa, Ovidiusta, Titus Livyusta ja Apuleiusta, opiskeli vähemmän filologiaa, mutta tunsi ja tunsi erittäin hyvin Danten runoutta, ranskalaisia ​​ritarillisia romaaneja ja kansaneeposia - cantari.

Pääasia eivät kuitenkaan olleet kirjat. Boccaccio ei tullut humanistiseen maailman ja ihmisen löytämiseen niinkään klassikoiden uuden lukemisen seurauksena, vaan itse todellisuuden suoran havainnon vaikutuksesta. Nuorelle firenzeläiselle Napolista tuli ikkuna Välimeren valoisaan ja seikkailunhaluiseen maailmaan - Homeroksen, arabien, meriryöstöjen ja kauppamerenkulkijoiden maailmaan, jotka myös usein käyttivät kauppaa korsaarilaivoilla. Kosketus tähän maailmaan pakotti tulevan kirjailijan pohtimaan uudelleen älyn, anteliaisuuden, rohkeuden, kohtalon, sattuman roolia ihmisen elämässä ja juurrutti häneen myös rakkauden romantiikkaa kohtaan, joka oli yksi hänen viehättävimmistä puolistaan. tulevia töitä. Napoli pudotti Boccaccion ulos luokkarakenteen umpikujasta ja avasi hänen silmänsä tavallisten italialaisten todelliseen elämään.

Kuningas Robertin hovissa hän tapasi Maria D'Aquinon, jota hän ylisti monissa teoksissaan nimellä Fiammetta ("Kipinä"). Pitkä aika Boccaccion työskentelyä tapahtui Napolissa. Täällä lukuisten ylistävien runojen lisäksi Fiammetta ja runo "Dianan metsästys", joka on kirjoitettu Danten "Uuden elämän" vaikutuksen alaisena, loi proosaromaanin ja kaksi suurta runoa - "Philostrato" ja "Theseide", jotka liittyvät italialaisiin muinaisten tarinoiden ja tarinoiden mukautuksiin. Ranskalaiset ritarilliset romanssit Nämä teokset olivat 1300-1400-luvulla erittäin suosittuja ja niillä oli tärkeä rooli uuden italialaisen kirjallisuuden muodostumisessa.

Vuonna 1340 Boccaccio hänen oli palattava Firenzeen tuhoutuneen isänsä vaatimuksesta. Kaupankäynti ei kuitenkaan vieläkään kiinnostanut häntä. Hän jatkoi runouden opiskelua ja osallistui vähitellen kotikaupunkinsa sosiaaliseen ja poliittiseen elämään. Boccaccio oli ensimmäinen Firenzen tasavallan palveluksessa ollut humanisti. 1300-luvun puolivälissä hänestä tuli yksi sen arvovaltaisimmista diplomaateista. Juuri firenzeläiset ihmiset - "popolot" - elintärkeine, sosiaalisine ja esteettisine ihanteineen auttoivat Boccaccioa ymmärtämään elämää täysin. Hänen jokapäiväistä elämäänsä, kiinnostuksen kohteitaan ja tapojaan heijastelee vuonna 1343 kirjoitettu tarina "Fiammetta".

Kirjailijan luovuuden huippu - "The Decameron" - kirjoitettiin vuosina 1350-1353. Se on vanhin modernin kirjallisuuden suurista kirjoista. Se ilmestyi ennen Gargantuaa ja Pantagruelia, ennen Don Quijotea. Se kirjoitettiin eurooppalaisen sivilisaation kynnyksellä. Ja samaan aikaan "The Decameron" on edelleen ehdottoman elävä kirja.

Se, että tämä teos ilmestyi niin aikaisin, johtuu Italian historian erityispiirteistä. Suuren kirjallisuuden syntyminen on viime kädessä aina vastaus suuriin historiallisiin tapahtumiin, jotka merkitsevät kansakunnan nousua, tärkeä askel sen historiallisessa kehityksessä. Siten feodaalisen pirstoutumisen poistaminen, keskusvallan vahvistaminen ja Englannin muuttuminen merten rakastajatarksi synnytti Shakespearen ja hänen galaksin.

Sama tapahtui Italiassa, joka tuotti 1200-1300-luvuilla Danten, Petrarkan ja Boccaccion. Kaksi vuosisataa ennen tätä kirjallisuuden aikakautta Italian kaupungit voittivat feodaaliherrat ja niistä tuli itsenäisiä kaupunkikuntia, joiden elämä oli vapaata ja demokraattista.

Boccaccion kriitikot yrittivät todistaa, että Dekameron horjuttaa uskonnon ja moraalin perustaa. Kirjoittaja vastusti tekopyhiä arvostelijoita ja sanoi, että haluttaessa siveetöntä löytyy jopa Raamatusta. Hän määräsi erityisesti, että hänen novellejaan ei ollut tarkoitettu porvareille ja heidän tekopyhyyden vaimoilleen - niille, "jotka tarvitsevat lukea Herran rukouksen tai leipoa piirakkaa tai kakkua tunnustajalleen".

Juonimateriaalina Boccaccio käytti yhtä lailla anekdootteja, jotka muodostivat merkittävän osan urbaanista kansanperinteestä, sekä uskonnollisia ja moraalisia "esimerkkejä", joilla maineikkaat kirkon papit pitivät saarnoja, sekä ranskalaisia ​​fabliau- ja itämaisia ​​tarinoita, Apuleiuksen "Metamorfoosia" ja suullisia. nykyajan firenzeläisten tarinoita. Kaikki nämä kertomukset on kehystetty tarinoihin seitsemästä tytöstä ja kolmesta pojasta, jotka päättivät lähteä rutosta kärsivästä kaupungista ja nauttia kommunikaatiosta toistensa kanssa yhdessä läheisistä kartanoista.

Pääasia "The Decameronissa" oli uudet ideat. Tämä ei ole kokoelma hajallaan olevia tarinoita, vaan kiinteä, sisäisesti täydellinen teos. Firenze siinä ei ole tavanomainen toimintapaikka. Tämä on todellinen 1300-luvun Firenze, jossa on sosiaalinen rakenne, sen ihmiset, joiden joukossa on kuuluisia kulttuurimestareita, ja sen ikimuistoiset tapahtumat. Näihin kuului kauhea ruttoepidemia, joka iski "koko Italian parhaaseen kaupunkiin" vuonna 1348 ja vaati valtavan määrän ihmishenkiä. Boccaccio aloittaa kirjansa yksityiskohtaisella kuvauksella rutosta.

Hän puhuu huomattavalla rehellisyydellä katolisen papiston asioista ja erityisen mielellään luostariveljistä. Hänellä oli edeltäjiä keskiaikaisissa novelleissa, mutta hän ylitti ne rohkeutensa vahvuudella ja loistolla. Kirjoittaja ei ollut kiinnostunut dogmaattisista kysymyksistä. Häntä houkutteli vain elämä monimuotoisuudessaan. Ja tietenkään Boccaccio ei olisi ollut Boccaccio, jos hän ei olisi antanut arvokasta paikkaa maalliselle ihmisrakkaudelle merkittävimmässä työssään. Rakkaus "The Decameronissa" ei ole vain lihan mellakka, se on hieno tunne, joka voi muuttaa ihmisen ja nostaa hänet merkittävään korkeuteen. Monet Dekameronin novellit kertovat rakkauden voimasta ja sinnikkyydestä. Boccaccion sankareille ei ole todellista elämää ilman vahvaa rakkautta maan päällä. Lisäksi traagiseen lopputulokseen johtaneiden syiden joukossa luokka- ja omaisuuseroilla on erityinen paikka.

Dekameronin sivuilta katsojaan katsoi elävä Italia, monipuolinen ja monivärinen. Kaikista Italian kaupungeista Boccaccio kuvaa erityisen helposti Firenzeä ja Napolia. Hän tuntee heidät hyvin, heihin liittyy paljon hänen elämässään. Keskustelua ja runoutta nauttiessaan Dekameronin kertojat jatkavat johdonmukaista sosiaalista elämää. Nauru, iloinen rakkaus elämään ja vapaus, joka vallitsi heidän luomassaan yhteiskunnassa, ei noussut siksi, että sekä jumalallisten että inhimillisten lakien auktoriteetti putosi rutosta kärsimässä Firenzessä, vaan päinvastoin siksi, että rutosta huolimatta "runoilijoiden tasavalta" ” pysyy uskollisena universaalin ihmisyyden normeille.moraalille. Dekameronin tarinankertojien yhteiskunta liittyy sekä todelliseen Boccaccioon että nykyaikaiseen Firenzeen.

"Dekameronissa" kirjailija oli ikänsä edellä. Kirja oli valtava menestys, ja se käännettiin melkein heti useille kielille. He nauroivat hänelle Firenzessä, Lontoossa ja Pariisissa. Italiassa hänet kirottiin kirkon saarnatuoleilta, mikä vain lisäsi hänen suosiotaan. Boccaccion jälkeisestä novellikokoelmalajista tuli uskomattoman suosittu kaikkialla eurooppalaisessa kirjallisuudessa, mutta erityisesti Italiassa.

Vanhuuden lähestyessä vaikutuksellinen ja epätasapainoinen kirjailija, joka koki kuolemanpelkoa, alkoi kiinnittää enemmän huomiota uskoon ja kirkon rituaaleihin. Edesmenneen Boccaccion työ ei kuitenkaan anna aihetta väittää, että hänen maailmankuvansa olisi vakavasti muuttunut. Tästä todistaa myös hänen yhteisyyteensä toisen suuren humanistin, Francesco Petrarchin, kanssa, jonka kanssa ystävyys saavuttaa huippunsa näinä vuosina.

Boccaccion latinaksi kirjoittamat teokset ovat vähemmän omaperäisiä ja mielenkiintoisia kuin hänen varhainen runous ja Dekameron. Kaikista Boccaccion latinalaisista teoksista tärkein renessanssin kirjallisuuden jatkokehityksen kannalta kaikkialla Euroopassa oli hänen laaja antiikin mytologian tutkielma "Pakanisten jumalien sukututkimus" (1350-1363). Myös hänen tutkielmansa "Kuuluisista naisista" ja "Kuuluisten ihmisten onnettomuuksista" herättivät kiinnostusta.

Työnsä viimeisellä kaudella Boccaccio säilytti kiinnostuksensa populaarikieleen ja kansankulttuuriin, jopa sen suorimpiin kansanmusioihin. Viime vuosina kirjailijan omistautuminen ja kyky ennakoida ajatuksen tulevaisuutta on ilmennyt hänen Dantea koskevissa teoksissaan, jotka loivat pohjan uudelle kirjallisuuskritiikille.

Boccaccio arvosti aina Danten neroutta. Hänestä tuli suuren runoilijan ensimmäisen elämäkerran kirjoittaja, hän kirjoitti kommentin jumalallisen komedian 17 kappaleeseen. Noin vuosi ennen kuolemaansa, lokakuussa 1373, kirjailija sai Firenzen kommuunilta tehtävän pitää julkisia luentoja Danten kuolemattomasta runosta. Boccaccio luki niitä San Stefanon kirkossa seuraavan vuoden tammikuuhun asti, jolloin sairaus pakotti hänet luopumaan siitä.

Boccaccio kuoli Certaldossa 21. joulukuuta 1375. Kirjailijan hautakiveen on kirjoitettu: "Hänen ammattinsa oli hyvää runoutta." Giovanni Boccaccion teosten humanismi on tuhoutumatonta, kuten elämä itse. Kiinnostus Dekameroniin ja muihin suuren italialaisen kirjailijan teoksiin oli eilen, on olemassa tänään ja tulee olemaan huomenna.

2126

16.06.14 14:22

Boccaccion patsas on ylpeä paikka Firenzen Uffizi-palatsissa, ja hänen työstään on tullut inspiraation lähde monille kuuluisille kirjailijoille, mukaan lukien William Shakespeare.

Pitkä tie kirjallisuuteen

Giovanni Boccaccio syntyi 701 vuotta sitten Pariisissa: hänen äitinsä oli ranskalainen. Hän synnytti pojan kauppias Boccaccino da Cellinolta.

Kunnioitettava, varakas firenzeläinen otti poikansa luokseen, kun tämä oli vasta vauva. Ja jo 10-vuotiaana kauppias, joka halusi opettaa pojalleen kaupallisen käsityön perusteet, lähetti Giovannin tuntemansa kauppiaan luo. Poika vastusti epätoivoisesti eikä halunnut oppia kaupankäynnin perusteita (hän ​​aloitti runouden kirjoittamisen varhain ja näki tässä kutsumuksensa). Niinpä opettaja, joka taisteli hänen kanssaan yli viisi vuotta, lähetti lemmikin takaisin isänsä kotiin.

Mutta tiukka isä ei ollut niin helposti hämmentynyt. Lähes tusina vuotta hän piti poikaansa Napolissa, missä hän kalki vihaamansa tieteen graniitin. Tänä aikana hän kirjoitti runon "Filostrato" ja romaanin "Filokolo" (perustuu keskiaikaisiin teoksiin). Sitten isä myöntyi ja antoi perillisen siirtyä opiskelemaan kanonista lakia.

Tuleva humanisti joutui kuitenkin odottamaan hieman kauemmin ennen kuin hän omistautui suosikkiteokseensa. Tämä tapahtui vasta 35-vuotiaana, kun hänen isänsä kuoli.

Petrarkan vaikutus

Boccaccion tuttavien joukossa oli monia aatelisia henkilöitä ja tiedemiehiä. Hän vietti melko villiä elämää, nautti rakkauden nautinnoista ja sai niistä inspiraatiota. Hänellä oli erityinen palvelus eräälle Marialle, myöhemmin hän toi esiin tämän hänelle rakkaan kuvan tarinassa "Fiametta".

Kun Giovanni tapasi Francesco Petrarchin Roomassa vuonna 1341, hän päätti lopettaa pitkittyneen nuoruuden huvittelunsa ja tuli vakavammaksi. Lahjakkaalla ystävällä oli erittäin hyvä vaikutus nuorempaan toveriinsa. Silloin syntyivät "Fiesolan Nymfit" (runoilija piirsi aiheita Ovidiuksen "Metamorfoosit").

Kahdeksan vuoden kuluttua Boccaccio asettui Firenzeen. Hän oli se, joka valtuutettiin ilmoittamaan Petrarchille maanpaon päättymisestä (runoilija kutsuttiin Firenzen yliopiston laitoksen johtajaksi).

Boccaccio harjoitti luovuutta, mutta samalla hän toteutti erilaisia ​​valtuuksien määräyksiä, toimi diplomaattina ja suurlähettiläänä konfliktien ratkaisemisessa.

Giovanni Boccaccion parhaat teokset

Avustukset tieteeseen ja kirjallisuuteen

Certaldossa sijaitsevalla perheen tilalla runoilija ja tiedemies vietti paljon aikaa tutkien muinaisia ​​tutkielmia ja kirjoittamalla korvaamattomia käsikirjoituksia. Hän teki paljon ponnisteluja palauttaakseen Monte Cassinon luostarin kirjaston loiston (siellä säilytettiin Homeroksen ja Platonin käsin kirjoittamia muistiinpanoja), ja hän oli yksi Firenzen kreikan kielen osaston perustajista.

Hän omistaa latinaksi kirjoitetun perusteoksen (15 osaa) "Genealogy of the Pagan Gods" ja kokoelman "On Famous Women" (106 elämäkertaa kauniin sukupuolen suurista edustajista, alkaen esi-isästä Eevasta, päättyen Joannaan, sitten hallitseva Napolissa, jonka kanssa kirjoittaja oli Tunnen sinut henkilökohtaisesti).

Suuri italialainen tunnetaan jälkeläisilleen ennen kaikkea kimaltelevasta "Decameronista". Juoni perustuu kymmenen ”ruttopakolaisen” tarinoihin, jotka maaseudulle asettuttuaan viihdyttävät toisiaan hauskoilla ja opettavaisilla tarinoilla. Kertojahahmot (kolme nuorta miestä ja seitsemän naista) ovat erittäin kaunopuheisia: kokoelma koostuu 100 jaksosta - avoimesti eroottisesta traagiseen. Kirja on kirjoitettu vuosina 1352-1354.

Vain kaksi vuotta Boccaccio onnistui johtamaan Danten runolle omistettua osastoa Firenzen yliopistossa. Petrarch kuoli vuonna 1974; hänen paras ystävänsä selvisi hänestä alle puolitoista vuotta. Elämää rakastava runoilija ja tiedemies kuoli 21. joulukuuta 1375.

BOCCACCIO, GIOVANNI(Boccaccio, Giovanni) (1313–1375), italialainen proosakirjailija, runoilija, humanisti. Kauppias Boccaccio del fu Kellinon avioton poika, joka tunnetaan paremmin nimellä Boccaccino Certaldosta, Firenzestä lounaaseen sijaitsevasta kaupungista, Boccaccio syntyi vuonna 1313, oletettavasti Pariisissa; hänen äitinsä Jeanne oli ranskalainen.

Poikansa syntymän aikaan Boccaccino työskenteli firenzeläisessä Bardin pankkitalossa. Vuonna 1316 tai vähän myöhemmin hänen työnantajansa kutsuivat hänet Firenzeen. Hän otti poikansa mukaansa, ja tuleva kirjailija vietti varhaisvuotensa kaupungin suotuisassa ilmapiirissä, jossa siihen aikaan kauppa ja taide kukoistivat. Giovanni da Stradan, runoilija Zanobin isän, ohjauksessa hän opiskeli "kielioppia" (latinaksi). Myöhemmin hänen isänsä päätti esitellä hänet "aritmetiikkaan" - kirjanpidon taiteeseen.

Vuonna 1327 Bardi-talo lähetti Boccaccinon Napoliin pankin napolilaisen sivukonttorin johtajaksi. Napolissa Giovanni, joka haaveili jo maineesta runoilijana, opiskeli firenzeläiselle kauppiaalle. Tässä tehtävässä hän sanoi tuhlaavansa kuusi vuotta. Toiset kuusi vuotta käytettiin kanonisen oikeuden opiskeluun, jälleen isänsä vaatimuksesta. Vasta sitten Boccaccino määräsi Giovannin huollon.

Elämä Napolissa kehitti Boccaccioa suuresti. Vaikuttavan pankkiirin poika, joka lainasi toistuvasti rahaa Anjoun kuningas Robertille (1309–1343), hänellä oli pääsy valistetun monarkin hoviin, jossa hän tapasi sotilaita, merimiehiä, varakkaita kauppiaita ja filosofeja. Samaan aikaan Boccaccio koki useita rakkauskohteita, kunnes 30. maaliskuuta 1336 hän tapasi pienessä San Lorenzon kirkossa naisen, Maria d'Aquinon, joka jäi kirjallisuuden historiaan Fiammetta-nimellä. Boccaccion varhaisista kirjoista on kirjoitettu hänelle tai hänestä. Aluksi romaani kehittyi hovirakkauden parhaiden perinteiden mukaisesti, mutta pian Mariasta tuli Giovannin rakastajatar. Hän ei pysynyt hänelle uskollisena kauaa. Petoksesta kärsinyt Boccaccio kirjoitti sonetti - yksi italialaisen kirjallisuuden pahimmista irtisanomisista.

Vuonna 1339 Bardi-talo tuhoutui. Boccaccino menetti työnsä, Giovanni menetti palkkansa. Jonkin aikaa hän yritti elää pienellä Piedigrottan lähellä sijaitsevan kartanon niukoilla tuloilla, jotka hänen isänsä antoi hänelle. Äitipuolensa ja velipuolensa kuoleman jälkeen 11. tammikuuta 1341 hän palasi Firenzeen. Elämän vaikeuksissa Boccaccioa tuki vain Petrarkan ystävyys, jonka hän tapasi vuonna 1350 saapuessaan Firenzeen, ja hänen hellä rakkaus aviotonta tytärtään Violantaa kohtaan, jonka kuolemaa hän suri latinalaisessa säkeessä.

Firenze nimitti Boccaccion rahastonhoitajakseen, käski häntä ostamaan Praton kaupungin Napolista ja lähetti hänet ainakin seitsemän kertaa tärkeille diplomaattisille edustustoille, joista kolme eri paaville. Työssä hän matkusti ympäri Italiaa, vieraili Avignonissa ja luultavasti Tirolissa. Boccaccion elämän viimeiset vuodet olivat synkkiä. Keski-ikäisenä hän rakastui leskeen, joka teki hänestä naurun kohteen. Vastauksena Boccaccio kirjoitti lyhyen kirjan Varis (Il Corbaccio, 1355) on naisvihkon mestariteos jopa aikakaudelta, jolloin se oli kurssin arvo. Muutamaa vuotta myöhemmin munkki Joachim Chany vieraili hänen luonaan ja moitti Boccacciota kirjoitustensa "syntistä" sävyä ja kehotti häntä polttamaan kaikki kirjansa. Vain Petrarkan kirje esti kirjoittajaa ottamasta tätä askelta. Sen jälkeen Boccaccio teki matkan Napoliin, mutta siellä ei häntä odottanut luvattu työ tai lämmin vastaanotto. Sitten hän meni isänsä kotimaahan Certaldoon.

Edellisen kerran Boccaccio esiintyi julkisuudessa vuonna 1373, jolloin hänet määrättiin pitämään luentokurssi Dantesta Firenzessä. Mutta hänen voimansa jättivät hänet, ja hän luki vain pienen osan suunnitellusta kurssista. Boccaccio kuoli Certaldossa 31. joulukuuta 1375.

Boccaccion luova perintö on laaja ja monipuolinen. Romaanin lisäksi novelleissa Dekameron (Dekameron, 1348–1351), hän kirjoitti neljä suurta runoa, romaanin ja tarinan, allegorian Danten hengessä Ameto (L"Ameto, 1342), satiiri Varis, elämäkertakirja Dante Alighierin elämä (Vita di Dante, 1360–1363) ja kommentit 17 hänen laululleen Jumalallinen komedia, neljä latinalaista traktaattia, monia runoja, kirjeitä ja latinalaisia ​​eklogeja.

Jotkut Boccaccion teoksista vaikuttivat merkittävästi seuraavien sukupolvien kirjailijoihin. Kyllä, runo Filostrato (Filostrato, 1338) inspiroi Chauceria luomaan Troilus ja Chryseids, joista noin 2700 riviä on lähes kirjaimellisia käännöksiä Boccacciosta. Toinen suuri Boccaccion runo, Theseides (Teseida, 1339), oktaaveilla kirjoitettu, antoi samalle Chaucerille juonen tarinalle ritarista Canterburyn tarinoita. Vuosina 1344–1346 Boccaccio kirjoitti runon Fiesolan nymfit (Ninfale Fiesolano), hieno idylli, ylittämätön jopa renessanssin kirjallisuuden kukoistusaikoina.

Romaanit Philocolo (Filocolo, 1336) ja Madonna Fiammetta-elegia (L"Elegia di Madonna Fiammetta, 1343), joistakin monisanaisuudesta huolimatta antavat eloisia ja totuudenmukaisia ​​kuvia Napolin elämästä ja käsityksen Boccaccion roolista siinä. Ensimmäinen on vanhan ranskalaisen legendan uudelleenkertomus Jauhot ja Blancheflor. Toinen on syvästi omaelämäkerrallinen ja sitä pidetään ensimmäisenä psykologisena romaanina. Vain Boccaccion tieteellisistä töistä Dante Alighierin elämä ja kiinnitetty siihen Kommentti jumalallisesta komediasta (Kommentoi alla Commedia) säilyttää tieteellinen arvo. Ne perustuvat Danten veljenpojan Andrea Pozzin, hänen läheisten ystäviensä Dino Perinin ja Piero Giardinon, hänen tyttärensä Antonian (Beatricen luostarisisaren) ja mahdollisesti hänen poikiensa Pietron ja Jacopon toimittamiin materiaaleihin. Danten kultti alkoi Boccacciosta. Boccaccion latinalaiset tutkielmat Kuuluisten aviomiesten epäonnistumisista (De casibus virorum illustribus), Kuuluisista naisista (De claris mulieribus), NOIN jumalien sukututkimus (De genealogia deorum gentilium) Ja Vuorista, metsistä, lähteet... (De montibus, silvis, fontibus, lacubus jne.), menettävät paljon keskiajalle perinteisen dogmaattisen lähestymistavan vuoksi, ovat mielenkiintoisia elämäkerrallisten viittaustensa vuoksi ja niillä on historiallinen merkitys esihumanistisen kirjallisuuden esimerkkeinä.

Merkittäviä tapahtumia, jotka toimivat sysäyksenä luomiselle Dekameron. Vuonna 1348 Euroopassa riehui buboniruttoepidemia, joka tappoi 25 miljoonaa ihmistä. Tauti ei säästänyt Italiaa, Firenze mukaan lukien. Rutto vaikutti myös moraaliin. Jotkut näkivät siinä Herran rankaisevan käden, ja tästä tuli syy uskonnollisuuden voimakkaaseen nousuun. Toiset - he olivat enemmistö - tekivät "carpe diem" - "tarttua hetkeen" - heidän elämänperiaatteensa. Boccaccio oli yksi heistä.

Kauan ennen sitä hän oli kerännyt hauskoja ja mielenkiintoisia vertauksia, tarinoita ja anekdootteja. Lähteet olivat hyvin erilaisia: itämaiset tarinat ja ranskalainen fabliaux, roomalaiset teot (Gesta Romanorum) ja varhaiset novellikokoelmat, kuten Novellino (Cento Novelle Antiche) Ja Sisilialaisen seikkailut (L"Avventuroso Ciciliano), palatsi- ja katujuurut ja lopuksi tuon ajan todelliset tapahtumat. Elämänkokemuksesta ja kokemistaan ​​katastrofeista viisaana, luovien voimiensa parhaimmillaan Boccaccio oli valmis aloittamaan niiden käsittelyn. Tehtyään kertojista kolme nuorta miestä (jokainen heistä ehkä edustaa jotakin tekijän persoonallisuutta) ja seitsemän nuorta naista (luultavasti hänen rakastajiaan), jotka pakenevat ruttoa Firenzestä, Boccaccio yhdisti kaikki novellit yhdeksi. , kiinteä työ.

Huolimatta ilmeisestä ciceronilaisen manierismin vaikutuksesta, kieli Dekameron eloisa, värikäs, rikas, hienostunut ja melodinen. Boccaccio on uljas, tasapainoinen, hienostuneempi, joskus kyyninen, mutta poikkeuksetta inhimillinen. Hän jätti meille kuvan loistavasta ja myrskyisestä aikakaudesta - keskiajan syksystä. From Dekameron piirsi kuvia ja ideoita Chaucerilta, W. Shakespearen, Molieren, Madame de Sevignen, J. Swiftin, J. Lafontinen, I. V. Goethen, D. Keatsin, J. G. Byronin ja G. W. Longfellow'lta.

BOCCACCIO (Boccaccio) Giovanni (1313-1375), italialainen kirjailija, varhaisrenessanssin humanisti. Muinaiseen mytologiaan perustuvat runot, psykologinen tarina "Fiammetta" (1343, julkaistu 1472), pastoraalit, sonetit. Pääteoksessa "The Decameron" (1350-53, julkaistu vuonna 1470) - kirja realistisista novelleista, täynnä humanistisia ideoita, vapaa-ajattelun henkeä ja antiklerikalismia, askeettisen moraalin hylkäämistä, iloista huumoria - monivärinen panoraama italialaisen yhteiskunnan moraalista. Runo "Korppi" (1354-55, julkaistu 1487), kirja "Dante Alighierin elämä" (n. 1360, julkaistu 1477).

BOCCACCIO (Вocaccio) Giovanni (1313, Pariisi - 21. joulukuuta 1375, Certaldo, Toscana, Italia), italialainen runoilija, kirjailija, klassisen antiikin asiantuntija.

Hän syntyi Pariisissa, mutta koko tietoisen ja luovan elämänsä ajan hän oli yhteydessä sellaisiin Italian renessanssin kulttuurikeskuksiin, kuten Napoli ja Firenze. Hän oli aatelistosyntyisen ranskalaisen naisen ja rikkaan firenzeläisen kauppiaan avioton poika, jonka vaatimuksesta hän alkoi opiskella lakia, pankkialaa ja kauppaa hyvin varhaisessa iässä Bardin, kuuluisan kauppiassuvun, seurassa.

Vuodesta 1330 hän oli isänsä luona Napolissa, joka oli napolilaisen kuninkaan Robert Anjoun hovin toimittaja. Juuri tämä hallitsija, taiteen suojelija, huomasi nuoren Boccaccion lahjan, joka oman tunnustuksensa mukaan alkoi säveltää runoutta heti oppittuaan kirjaimet. Boccaccion luova kutsumus, hänen kiinnostuksensa kuvataiteeseen ja klassiseen antiikkiin sai tukea ja kehittyä kommunikaatiossa Robert of Anjoun hovia lähellä olevan taiteilijoiden, runoilijoiden ja ajattelijoiden piirin kanssa. Eri aikoina Giotto, Cino da Pistoia ja Barlaam Calabriasta olivat tässä loistavassa hovissa; kuninkaallinen kirjastonhoitaja, joka antoi oppitunteja nuorelle Boccacciolle, oli Paolo Perugino. Rakkaus Maria d'Aquinoon, kuninkaan luonnolliseen tyttäreen, jonka hän tapasi Napolissa, inspiroi monia Boccaccion rakkauslyriikoita.

Napolissa Vergiliusin haudalla ollessaan Boccaccio vannoi omistavansa koko elämänsä taiteen ja runouden palvelemiseen. Täällä hän nuorina vuosinaan loi useita suosittuja teoksia: "Dianan metsästys" - runollinen teos terzassa (noin 1336), jossa jalot napolilaiset naiset ovat edustettuina muinaisten myyttien sankarittareina - jumalatar Dianan kumppaneita, " Philostrato” (1338) - oktaavin runo troijalaisen syklin teemoista "Theseid" (1339). Kaikki nämä teokset on kirjoitettu kansanitalian kielellä - niin sanotulla "Volgar" -kielellä, ja ne ovat usein muunnelmia eteläranskan keskiaikaisten teosten juoneista.

Vuonna 1340 Boccaccio palasi isänsä vaatimuksesta Firenzeen. Lukuun ottamatta lyhyttä ajanjaksoa vuonna 1351, jolloin hän oli ahdingossa isänsä kuoleman jälkeen, hän vältti vakituisia tehtäviä kunnallisessa hierarkiassa tai vaikutusvaltaisten henkilöiden palveluksessa. Samaan aikaan Boccaccio suoritti elämänsä aikana mielellään kunniadiplomaattisia edustustoja Firenzen tasavallan puolesta ja oli jäsenenä lähetystöissä, jotka lähetettiin Romagnaan (1351), Ravennaan ja Roomaan (1367), Napoliin (1351), Avignoniin (1351). 1354 ja 1365), Venetsia (1367 ja 1368). On selvää, että Boccaccio nautti kansalaistensa keskuudessa kunnioituksesta ja arvovallasta.

Firenzessä hän loi proosateoksia, jotka tekivät hänet tunnetuksi: "Fiametta" (1343), "Decameron" (1348-1353) sekä runosarja "The Fiesolan Nymphs" (1345). Boccaccion kirjallisesta mestariteoksesta "Dekameronista" tuli italialaisten kirjailijoiden kielen ja tyylin täydellisyyden malli, maailmankirjallisuuden klassikko. The Decameron esittelee sata tarinaa, jotka on kerrottu aatelisten firenzeläisten naisten ja nuorten miesten puolesta; Tarina sijoittuu ruttoepidemian ("Musta kuolema") taustalle, josta jaloyhteiskunta piileskelee maalaistalossa ja on täynnä hienovaraista psykologismia ja odottamattomia törmäyksiä.

1340-luvulta Boccaccio työskenteli "Pakanisten jumalien genealogian" parissa (15 kirjan teos, joka on omistettu antiikin mytologian analysointiin, mukaan lukien myyttien maantiede). Vuonna 1350 hän tapasi Petrarkan, josta tuli hänen paras ystävänsä. Boccaccion ympärille muodostui humanistipiiri, jonka joukossa Coluccio Salutati ja Filippo Villani tulivat myöhemmin kuuluisiksi. Lisäksi Boccaccio sai kaupunki-isiltä kreikan kielen osaston perustamisen, jonka miehitti calabrialainen kreikkalainen Leontius Pilatus (1359). Boccaccio ei vain saanut opettajaa omaan kotiinsa ja tukenut häntä omalla kustannuksellaan, vaan myös hankkinut arvokkaita kreikkalaisia ​​käsikirjoituksia opetustarkoituksiin ja ilmeisesti käsitellyt Leontiuksen käännöksiä muinaisesta kreikasta. Vaikka Leontius Pilatus ei ollut paras ja koulutetuin Iliaksen ja Odysseian kommentoija, hän pystyi silti valmistelemaan ensimmäisen latinankielisen käännöksen Homeroksen runoista lännelle.

Boccaccio teki myös kaikkensa varmistaakseen, että Firenzen viranomaiset tarjosivat Petrarchille mahdollisuuden asua mukavasti ja luoda Firenzessä, mutta hän kieltäytyi tarjotusta kunniasta. Ystävällinen viestintä ja kirjeenvaihto kahden suuren humanistin välillä jatkui vuosia, erityisesti 1360-luvun alussa. - Vakavien mullistusten ja moraalisten etsinnän aikana - Boccaccio itse nauttii Petrarkan vieraanvaraisuudesta: hän muuttaa vuonna 1363 Venetsiaan, jonne hän asettui.

Elämänsä viimeisellä kaudella, yhdessä "Pakanisten jumalien sukututkimusta" (vuoteen 1371 asti) koskevan työn jatkamisen kanssa, Boccaccion päätyö oli persoonallisuuden ja luovuuden - humanismin suuren edelläkävijän - ylistäminen. Boccaccio kirjoittaa "Kommentoi jumalallisesta komediasta" (noin 1362), josta tuli myöhemmin humanisteille perinteinen, "Danten muistopuheenvuoro" (noin 1360) sekä ennen hänen kuolemaansa sarjan julkisia luentoja hänestä, jotka luettiin Pyhän Tapanin kirkko Firenzessä. Nämä teokset olivat ainoat teokset, jotka Boccaccio kirjoitti Volgarissa hänen elämänsä kypsänä aikana. Boccaccio kirjoittaa nykyään mieluummin latinaksi ja aiempaa vakavammissa genreissä. Vuosina 1351-1367 hän kirjoitti latinaksi "Bukolisen runon" (Vergiliuksen jäljitelmä), tutkielmia "Kuuluisten ihmisten onnettomuuksista" ja "Kuuluisista naisista" (yli sata elämäkertaa Eevasta Napolin kuningatar Joannaan, Kuningas Robert). Tämä viimeinen tutkielma on tunnelmaltaan täydellinen vastakohta hedonismin henkeä täynnä oleville nuoruuden teoksille, kuten "Dianan metsästys" ja muut.

1350-luvun lopulla - 1360-luvun alussa Boccaccio koki syvän henkisen kriisin, jonka syynä jotkut elämäkerran kirjoittajat näkevät rakkauden epäonnistumisissa ja pettymuksissa, toiset päinvastoin hengellisen kypsyyden luonnollisessa hankkimisessa vakavien uskonnollisten tehtävien kautta. Vuonna 1362 Boccaccio jopa otti pyhät käskyt munkki Gioachino Cianin vaikutuksen alaisena ja ei vain luopunut aikaisempien kirjoitustensa hedonistisesta hengestä, vaan alkoi myös väittää, että jopa kirkon tunnustamat avioliiton ja perheen instituutiot olivat vaarallisia ja haitallisia. kulttuurista ja moraalista kehitystä. Tällainen suvaitsemattomuus naisia ​​kohtaan, jota Boccaccio alkoi osoittaa elämänsä viimeisellä jaksolla, aiheutti kiistaa esimerkiksi muissa humanisteissa. Mutta ilmeisesti juuri tämä seikka antoi Firenzen piispalle, joka tunsi Boccaccion hyvin, todistaa Dekameronin ja monien rakkausrunojen kirjoittajan, joka tunnettiin kiintymyksistään ja joka jätti jälkeensä useita aviottomia lapsia, "moitteeton mieheksi uskon ja moraalin puhtaus."

Giovanni Boccaccio - italialainen runoilija ja varhaisen renessanssin kirjailija, humanisti. Syntynyt vuonna 1313, luultavasti kesä- tai heinäkuussa. Hän syntyi Firenzessä ja hänestä tuli firenzeläisen kauppiaan ja ranskalaisen naisen rakkauden hedelmä. Ehkä hänen äitinsä takia jotkut lähteet ilmoittavat Pariisin hänen syntymäpaikakseen. Giovanni itse kutsui itseään Boccaccio da Certaldoksi - sen alueen mukaan, josta hänen perheensä tuli.

Noin 1330 Boccaccio muutti Napoliin: huolimatta pojan kirjallisesta lahjakkuudesta, joka oli havaittavissa jo varhaisesta iästä lähtien, hänen isänsä näki hänet tulevaisuudessa vain kauppiaana, joten hän lähetti hänet oppimaan kaupankäynnin hienouksia. Nuori Boccaccio ei kuitenkaan osoittanut kykyä eikä kiinnostusta kaupankäyntiin. Isä menetti lopulta toivonsa, että hänen poikansa jatkaisi työtään, ja antoi hänen opiskella kanonista lakia. Mutta Boccacciosta ei tullut lakimiestä, hänen ainoa intohimonsa oli runous, jolle hänellä oli mahdollisuus omistautua vasta paljon myöhemmin, isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1348.

Napolissa asuvasta Boccacciosta tulee osa Anjoun kuningas Robertin seurakuntaa. Tänä aikana hänestä tuli runoilija ja humanisti. Hänen ystävänsä olivat tiedemiehiä, koulutettuja ihmisiä ja vaikutusvaltaisia ​​ihmisiä. Giovanni luki muinaisia ​​kirjailijoita innokkaasti, ja ympäristö itsessään vaikutti suuresti hänen maailmakäsityksensä laajentumiseen. Melko pitkä aika hänen luovasta elämäkerrastaan ​​liittyy Napoliin. Muusansa kunniaksi, jota hän runoissaan kutsui Fiamettaksi, hän kirjoitti suuren määrän runoja; lisäksi luotiin runot "Dianan metsästys", "Theseid", "Philostrato" sekä proosaromaani, joilla oli suuri merkitys uuden italialaisen kirjallisuuden muodostumiselle.

Vuonna 1340 hänen isänsä, joka oli tuolloin täysin konkurssissa, vaati Boccaccion paluuta Firenzeen, vaikka hän, kuten ennenkin, oli välinpitämätön kauppaa kohtaan. Vähitellen humanisti alkoi osallistua kaupungin poliittiseen ja sosiaaliseen elämään. Vuonna 1341 hänen elämäänsä ilmestyi ystävyys, jota hän kantoi koko elämänsä ajan - Francesco Petrarchin kanssa. Tämän suhteen ansiosta Boccaccio alkoi ottaa itsensä ja elämän vakavammin. Hänellä oli suuri vaikutusvalta kaupunkilaisten keskuudessa; hänelle annettiin usein diplomaattitehtäviä Firenzen tasavallan puolesta. Boccaccio käytti paljon energiaa koulutustyöhön, herätti kiinnostusta antiikin ja tieteeseen sekä kopioi muinaisia ​​käsikirjoituksia henkilökohtaisesti.

Vuosina 1350-1353 Boccaccio kirjoitti elämänsä pääteoksen, joka ylisti häntä vuosisatojen ajan - "Dekameron" - sata aikaansa edellä olevaa novellia, jotka loivat elävän panoraaman italialaisesta elämästä, täynnä vapaa-ajattelua, vilkasta huumoria ja humanismin ideoita. . Sen menestys oli yksinkertaisesti upea, ja eri maissa, joiden kielille se käännettiin välittömästi.

Vuonna 1363 Boccaccio lähti Firenzestä ja tuli Certaldoon, pieneen tilalle, jossa hän uppoutui kirjoihin ja eli tyytyväisenä vähään. Mitä lähemmäs vanhuus koetti, sitä taikauskoisemmaksi Boccaccio tuli, sitä vakavammin hän otti uskon ja kirkon, mutta sanoa, että hänen maailmankuvassaan tapahtui käänne, olisi suurta liioittelua. Tästä todistavat hänen työnsä ja ystävyyden ja näkemysten yhtenäisyyden huippu Petrarkan kanssa. Näiden Dantelle omistettujen teosten myötä alkoi kehittyä uudenlainen kirjallisuuskritiikki. Hän piti julkisia luentoja "jumalaisesta komediasta", kunnes vakava sairaus tyrmäsi hänet. Petrarkan kuolema teki voimakkaimman vaikutuksen Boccaccioon: hän eli hieman alle puolitoista vuotta kauemmin kuin ystävänsä. Joulukuun 21. päivänä 1375 suuren humanistin, yhden aikansa koulutetuimmista ihmisistä Italiassa, sydän pysähtyi.