IN ihmisyhteiskunta enemmistöllä on valtava rooli, on melkein mahdotonta vastustaa väkijoukkoja, joten kuva Chatskysta, joka otti soturin roolin, mutta on silti yksinäinen, on traaginen.

A.S. Gribojedovin komediassa "Voi viisautta" 20 hahmosta vain A.A positiivinen sankari. Hän vastustaa näkemyksillään koko Famus-yhteiskuntaa, mutta ei löydä ymmärrystä, hänet pakotetaan lähtemään Moskovasta. Mikä on Chatskyn ja Famus-yhteiskunnan välisen ristiriidan ytimessä?

Ensinnäkin tämä on erilainen näkemys koulutuksesta. Famusov uskoo, että kaikki pahuus piilee tieteessä ja koulutuksessa: "Jos lopetamme pahan: / Ota kaikki kirjat ja polta ne."

Skalozub toteaa: "Minä teen sinut onnelliseksi: yleinen huhu, / että on olemassa projekti lyseoille, kouluille, kuntosalille / siellä he opettavat vain meidän tavallamme: yksi, kaksi / Ja kirjat pidetään näin: suuriin tilaisuuksiin." Mutta Chatsky päinvastoin näkee koulutuksen hyödyksi Venäjälle, ja ehkä siksi hän vietti useita vuosia Euroopassa hankkien "älykkyyttään". Toiseksi sankarit katsovat elämäntapaa ja sen merkitystä eri tavalla. Famusoville, Skalozubille ja muille "vanhan Moskovan" edustajille palvelu on etusijalla. Mutta "palvelulla" he tarkoittavat kykyä saada "kultainen avain" (kamariherran arvonimi - tuomioistuimen korkein arvo). Famusoville arvovaltainen henkilö on Maxim Petrovich, joka sai korkeimman hymyn nopeasta kaatumisesta keisarinnan edessä, minkä jälkeen seurasi ylennys. Skalozub, osallistumatta yhteenkään taisteluun, nousi käytännössä kenraalin arvoon. Ei turhaan Lisa sanoo hänestä: "Ja kultainen laukku, ja tavoitteena on kenraali." Mutta Chatsky "palvelisi mielellään", mutta hän "on kyllästynyt palvelemaan". Sillä hän, aivan kuten Starodum Fonvizinin edeltäneestä komediasta "The Minor", näkee olemassaolonsa merkityksen isänmaan palvelemisessa, ei yksilöiden. Mutta jos heillä on jonkinlainen oma mielipiteensä, niin loput, kuten Molchalin, uskovat yleensä, että heillä ei ole oikeutta tuomita sellaisia ​​asioita: "Minun iässäni minun ei pitäisi uskaltaa / olla omaa tuomiota." Lisäksi ongelman vakavuus piilee siinä, että Famus-yhteiskunta koostuu ihmisistä, joissa ihmisyyttä on enää vähänkään jäljellä, heissä on vähän moraalisia ominaisuuksia. Chatsky itse näkee, kenelle tässä maailmassa annetaan etusija, ja sanoo: "Hiljaiset ihmiset ovat autuaita maailmassa." Ja Famus-yhteiskunta yrittää karkottaa Chatskyn kaltaisia ​​ihmisiä, jotta mikään ei häiritse rauhallista ja tuttua elämää. Kyllä, jos ihminen elää vain henkilökohtaisten etujen ohjaamana, osaa olla hiljaa oikeaan aikaan, "taputtelee mopsia" tai nostaa nenäliinaa - hän on "omansa"!

Chatskyn kuvan traagisuutta korostaa myös näytelmän rakkauslinja. Älykäs tyttö Sophia pitää Molchalinista enemmän kuin Chatskya, samaa Molchalinia, joka onnistui miellyttämään kaikkia. Ja tietysti Alexander Andreevich ei ymmärrä, miksi hän teki tällaisen valinnan: "Olenko tyhmämpi kuin Mochalina?" Hänen rakkautensa Sofiaan on niin suuri, että hän ei voi uskoa edes hänen sanojaan. Ja hän on vakuuttunut siitä, että Sophiasta, joka on ollut Famuksen yhteiskunnassa niin kauan, on tullut hänen piirteidensä kantaja. Sophian kylmyys, hänen vihamielisyytensä häntä kohtaan ja jopa hänen panettelunsa aiheuttivat voimakkaan iskun Chatskyn sydämeen.

On kuitenkin mahdotonta sanoa, että Chatsky on täysin yksin komediassa. Loppujen lopuksi Skalozub sanoo veljestään: "... hän on lujasti omaksunut joitain uusia sääntöjä. /Aste seurasi häntä; Yhtäkkiä hän jätti palveluksen, / kylässä hän alkoi lukea kirjoja." Ja rouva Khlestova puhuu veljenpojastaan: "Professorit!! - sukulaisemme opiskelivat heidän kanssaan, / Ja lähti! ainakin nyt apteekkiin, oppipoikaksi./Hän pakenee naisia ​​ja jopa minua!/Chinov ei halua tietää! Hän on kemisti, hän on kasvitieteilijä, /Prinssi Fjodor, veljenpoikani. Huolimatta siitä, että nämä kasvot eivät näy lavalla, käy silti selväksi, että Chatsky ei ole ollenkaan yksin pyrkimyksissään.

Näin ollen näemme, että yhteiskunnan hylkääminen ja hänen rakkaan tyttönsä kieltäytyminen tekevät Chatskyn kuvasta traagisen yksinäisen, mutta kykenevän vastustamaan sodassa. Hänen tyyppisten ihmisten esiintyminen antaa toivoa 1800-luvun venäläisten sosiaalisen tietoisuuden muutoksesta.

Chatsky on nuori koulutettu aatelismies, joka palasi kolmen vuoden matkalta. Hän ei ole rikas, vaikka hän kuuluu "kuuluisaan perheeseen". Hän vietti lapsuutensa Moskovassa, edesmenneen isänsä ystävän Famusovin talossa; täällä hän varttui ja ystävystyi Sofian kanssa. Emme tiedä missä ja millaisen koulutuksen Chatsky sai, mutta näemme, että hän on valistunut henkilö.
Chatsky palasi Moskovaan Famusovin taloon, koska hän rakastaa Sofiaa. "Ensimmäisellä valolla", pysähtymättä kotiin, hän ilmestyy nopeasti Famusovin taloon ja ilmaisee kiihkeän rakkautensa Sofialle. Tämä luonnehtii häntä jo kiihkeäksi, intohimoiseksi henkilöksi. Ero tai matkustaminen eivät jäähdyttäneet hänen tunteitaan, joita hän ilmaisee runollisesti ja intohimoisesti. Chatskyn puhe on tunteellinen, se sisältää usein huudahduksia ja kysymyksiä:

Voi luoja! Olenko todella täällä taas?
Moskovassa!...

Chatsky on älykäs, kaunopuheinen, hänen puheensa on nokkela ja osuva. Sofia sanoo hänestä:

Hän on pieni mies, jolla on pää
Ja hän kirjoittaa ja kääntää kauniisti...

Useat aforismit todistavat Chatskyn terävästä ja hienovaraisesta mielestä: "Autuas se, joka uskoo, hän on lämmin maailmassa", "Mieli ei ole sopusoinnussa sydämen kanssa." Chatsky edustaa todellista valaistumista. Hän julistaa intohimoisesti:

Anna nyt yhden meistä
Nuorten joukossa on etsinnän vihollinen,
Vaatimatta paikkoja tai ylennyksiä,
Hän keskittyy tiedon nälkäisenä mielensä tieteeseen...

Chatskyn kuva on uusi, tuore, tuo muutoksia yhteiskunnan elämään. Hän halveksii tekopyhyyttä ja ihmisten epäinhimillistä kohtelua. Hänelle rakkaus on pyhää. Hän "ei tiedä petosta ja uskoo valitsemaansa unelmaansa". Ja siksi hän kokee niin kivulla pettymyksen, joka koki hänelle, kun hän sai tietää, että Sofia rakasti jotakuta toista, eli Molchalinia. Chatsky on yksin Famusovin talossa. Kaikki kääntyivät pois hänestä ja kutsuivat häntä hulluksi. Famus-yhteiskunta näkee syyn hulluuteensa valistuksessa:

Oppiminen on rutto, oppiminen on syy,
Mikä nyt on pahempaa kuin silloin,
Siellä oli hulluja ihmisiä, tekoja ja mielipiteitä.

Chatsky pakotettiin lähtemään Famusovin talosta. Hän hävisi, koska voimat olivat eriarvoisia. Mutta hän puolestaan ​​antoi hyvän vastalauseen "menneelle" vuosisadalle.
Chatsky puhuu myös närkästyneenä maaorjuudesta. Monologissa "Keitä ovat tuomarit?..." hän puhuu vihaisesti sortajia vastaan:

Näytä meille, missä ovat isänmaan isät,
Mitkä niistä pitäisi ottaa malliksi?
Eivätkö nämä ole rikkaita ryöstöjä?
He löysivät suojaa oikeudelta ystävistä, sukulaisuudesta,
Upeat rakennuskammiot,
Missä ne leviävät juhlissa ja tuhlaavaisuudessa,
Ja missä ulkomaiset asiakkaat eivät herätä henkiin
Menneen elämän ilkeimmät piirteet.

Chatsky uskoo, että on välttämätöntä palvella ei yksilöitä, vaan asiaa. Hän näkee ihmisen arvon hänen henkilökohtaisissa ansioissaan.
Chatskyn kuva osoitti meille, millainen oikean ihmisen pitäisi olla. Hän on se, jota ihmisten tulisi jäljitellä.

Chatsky on nuori koulutettu aatelismies, joka palasi kolmen vuoden matkalta. Hän ei ole rikas, vaikka hän kuuluu "kuuluisaan perheeseen". Hän vietti lapsuutensa Moskovassa, edesmenneen isänsä ystävän Famusovin talossa; täällä hän varttui ja ystävystyi Sofian kanssa. Emme tiedä missä ja millaisen koulutuksen Chatsky sai, mutta näemme, että hän on valistunut henkilö. Chatsky palasi Moskovaan Famusovin taloon, koska hän rakastaa Sofiaa. "Ensimmäisellä valolla", pysähtymättä kotiin, hän ilmestyy nopeasti Famusovin taloon ja ilmaisee kiihkeän rakkautensa Sofialle. Tämä luonnehtii häntä jo kiihkeäksi, intohimoiseksi henkilöksi. Ero tai matkustaminen eivät jäähdyttäneet hänen tunteitaan, joita hän ilmaisee runollisesti ja intohimoisesti. Chatskyn puhe on tunteellinen, se sisältää usein huudahduksia ja kysymyksiä: Voi luoja! Olenko todella täällä taas, Moskovassa! ... Chatsky on älykäs, kaunopuheinen, hänen puheensa on nokkelaa ja osuvaa. Sofia sanoo hänestä: Oster, älykäs, kaunopuheinen. Chatskia suosittelee Famusov: ... hän on päällinen tyyppi, joka kirjoittaa ja kääntää hienosti... Useat aforismit todistavat Chatskyn terävästä ja hienovaraisesta mielestä: "Autuas se, joka uskoo, hän on lämmin maailmassa" "Mieli ei ole sopusoinnussa sydämen kanssa." Chatsky edustaa todellista valaistumista. Hän julistaa intohimoisesti: Löytäkää nyt yksi meistä, nuorista - etsinnän vihollinen, vaatimatta paikkaa tai ylennystä, Hän keskittyy tieteeseen, tiedon nälkäisenä... Kuva Chatsky on uusi, tuore, tuo muutoksia yhteiskuntaan. Hän halveksii tekopyhyyttä ja ihmisten epäinhimillistä kohtelua. Hänelle rakkaus on pyhää. Hän "ei tiedä petosta ja uskoo valitsemaansa unelmaansa". Ja siksi hän kokee niin kipeästi sen pettymyksen, joka koki hänelle, kun hän sai tietää, että Sofia rakasti jotakuta toista, eli Molchalinia. Chatsky on yksin Famusovin talossa. Kaikki kääntyivät pois hänestä ja kutsuivat häntä hulluksi. Famus-seura näkee syyn hulluuteensa valistuksessa: Oppiminen on rutto, oppiminen syy, Että nyt on enemmän hulluja, tekoja ja mielipiteitä. Chatsky pakotettiin lähtemään Famusovin talosta. Hän hävisi, koska voimat olivat eriarvoisia. Mutta hän puolestaan ​​antoi hyvän vastalauseen "menneelle" vuosisadalle. Chatsky puhuu myös närkästyneenä maaorjuudesta. Monologissa "Keitä ovat tuomarit? ... ”hän puhuu vihaisesti sortajia vastaan: Missä, osoita meille, ovat isänmaat, Keitä meidän pitäisi ottaa malliksi? Eivätkö nämä ole rikkaita ryöstöjä? He löysivät suojan hovissa ystävistä, sukulaisuudesta, rakentaen upeita kammioita, joissa he leviävät juhlissa ja tuhlaavaisuudessa ja joissa ulkomaalaiset asiakkaat eivät herätä henkiin menneiden elämiensä ilkeimpiä piirteitä. Chatsky uskoo, että on välttämätöntä palvella ei yksilöitä, vaan asiaa. Hän näkee ihmisen arvon hänen henkilökohtaisissa ansioissaan. Chatskyn kuva osoitti meille, millainen oikean ihmisen pitäisi olla. Hän on se, jota ihmisten tulisi jäljitellä.

Kysymys siitä, miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen, on olennainen ymmärtää tämän sankarin luonteen lisäksi myös koko komedian "Voi nokkeluudesta" merkitystä kokonaisuudessaan. Lavalle ilmestymisensä alusta lähtien tämä hahmo kiinnittää lukijoiden, katsojien ja kaikkien ympärillään olevien huomion poikkeuksellisella, syövyttävällä ja terävällä mielellään, epätavallisella huumorintajulla ja tuomion rohkeudella. Tämä saa hänet erottumaan jyrkästi vanhan patriarkaalisen Moskovan yhteiskunnan edustajista. Tämä arvostelu näyttää tarkalleen, kuinka tämä hahmo erosi muista. hahmoja komedia, joka lopulta määritti sen tosiasian, ettei hänellä koskaan ollut yhtäkään samanmielistä henkilöä tai kannattajaa.

Merkki

Ymmärtääksesi miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen, sinun on ensin kiinnitettävä huomiota hänen persoonallisuuteensa. Tämä nuori mies on iloinen, nokkela ja seurallinen.

Hän on erittäin tarkkaavainen, huomaa välittömästi pienimmätkin puutteet ympärillä olevissa ja nauraa niistä välittömästi. Lisäksi Alexander Andreevich ei vain tarkkaile, vaan myös puhuu kaikesta, mitä hän näki ja kuuli. Hän ei analysoi vain ympärillään olevien ihmisten toimintaa, vaan tekee tuomioita kokonaisista sosiaalisen elämän ilmiöistä. Tämä syy yksin osoittaa, miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen. Kukaan hänen ympärillään olevista ei pitänyt hänen jaloa elämäntapaa koskevasta kritiikistä.

Mutta tärkein ero sankarin ja muiden hahmojen välillä oli, että hän oli liian aktiivinen, tunteellinen ja yritteliäs, kun taas muut hahmot esitetään ihmisinä, jotka elävät melko mitoitettua elämäntapaa.

koulutus

Aleksanteri Andreevitšin kasvatuksessa on etsittävä syitä, miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen. Ensimmäisestä esiintymisestä lähtien lukijat ja katsojat ymmärtävät, että tämä mies on hyvin luettu ja hyvin koulutettu.

Sankari seuraa tarkasti yhteiskuntapoliittisia tapahtumia, hän on selvästi kiinnostunut kirjallisuudesta ja filosofisista opetuksista, mikä kehitti hänen kriittistä mieltään ja havainnointikykyään. Famus-seuran edustajat uskoivat, että kirjojen lukeminen vahingoittaa persoonallisuuden muodostumista. Sankari puhuu hyvin skeptisesti nyky-yhteiskuntansa koulutuksesta.

Käyttäytyminen

Kysymys siitä, miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen komediassa "Voi nokkeluudesta" huolestutti todennäköisesti kaikkia, jotka lukivat tämän Griboedovin teoksen. Vastaus löytyy päähenkilön toiminnasta. Joten alusta alkaen hän käyttäytyy liian itsevarmasti, mikä estää häntä näkemästä muutosta Sophiassa häntä kohtaan, joka on koko Famus-yhteiskunnassa ainoa, joka voisi ymmärtää häntä. Mutta Chatsky pilkkasi liian vihaisesti Molchalinia, jolle tyttö ei ollut välinpitämätön, mikä käänsi hänet häntä vastaan. Ensimmäisestä esiintymisestä lähtien sankari alkaa olla sarkastinen ja arvostella paitsi vanhan, myös nuoremman sukupolven elämäntapaa, joka johti lopulliseen konfliktiin.

Vertailu yhteiskuntaan

Vastauksen kysymykseen, miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen (lainauslauseiden avulla opiskelijat pystyvät paremmin paljastamaan tämän ongelman), tulisi vastata häntä verrattaessa häntä teoksen muihin hahmoihin. Sankarin lausunnot osoittavat selvästi hänen eronsa vanhaan Moskovan yhteiskuntaan.

Ne, joita hän niin julmasti pilkkaa koko työn ajan, elivät muinaisten perinteiden mukaisesti, mikä edellytti ehdotonta alistumista esimiehilleen. Tämä ehdottoman tottelevaisuuden tapa oli syynä kuuluisalle lauseelle: ”Palvelisin mielelläni, mutta on sairasta tulla palveletuksi.” Famus-yhteiskunnan edustajat ovat luonteeltaan konservatiiveja: he eivät pidä muutoksista ja yrittävät säilyttää vanhoja tapoja. Kukaan heistä ei hyväksy sankarin ilmaisemia näkemyksiä. He jopa pelkäävät hänen ajatustensa nopeaa lentoa, he mieluummin jäävät alkuperäiselle, tutulle maaperälleen, mikä saa myös pilkkaa sankarilta, joka ilmaisee itsensä heistä näin: ”Talot ovat uusia, mutta ennakkoluulot vanhoja. .” Siten kirjoittaja korostaa perustavanlaatuista eroa hänen luonteensa ja ympärillään olevien ihmisten välillä. Samaa voidaan sanoa sankarin suhteesta Sophiaan, joka erottuu selvästi muista hahmoista poikkeuksellisella älykkyydellä ja itsenäisellä ajattelullaan. Tyttö ei kuitenkaan ollut valmis faninsa liian rohkeaan luonteeseen ja hänen liian rohkeisiin näkemyksiinsä.

Suunnitelma

Lopuksi meidän pitäisi tehdä yhteenveto päähenkilön yksinäisyyden syistä. On parasta luetella ne kohta kohdalta, koska tällä esitysmuodolla opiskelija pystyy systematisoimaan käsitellyn materiaalin.

Syyt Chatskyn erimielisyyteen Famuslov-yhteiskunnan kanssa:

1. Sankarin itsenäinen luonne, hänen tuomioiden rohkeus, kriittinen katsaus häntä ympäröivään maailmaan.
2. Päähenkilön koulutus, joka erotti hänet silmiinpistävästi vanhan sukupolven edustajista.
3. Hahmon rohkea käytös valossa.
4. Näkemyserot Moskovan yhteiskunnan edustajien kanssa.

Joten aihe "Miksi Chatsky on tuomittu yksinäisyyteen", jonka pääpiirteet on esitetty edellä, on keskeinen Griboedovin komedian tutkimuksessa.

Chatsky Alexander Andreevich on päähenkilö Gribojedovin komediassa "Voi nokkeluudesta". Palattuaan kotimaahansa, Famusovin taloon, jossa hän kerran tapasi ensimmäisen rakkautensa, hän toivottavasti yrittää palauttaa Sofian tunteet, joka ei siihen mennessä enää rakastanut häntä. Kohdattuaan matkallaan valheita, petosta, tekopyhyyttä ja koulutuksen puutetta, hän alkaa kiihkeästi ilmaista mielipiteensä näistä levottomuuksista, vastustaa "Famus-yhteiskunnan" "lauma" mielipidettä, jolla on väärinkäsitys ja inho Chatskya kohtaan, heitä kaikkia luonnehditaan ihmisiksi, jotka ovat valmiita arvoihin ja titteleihin kaikkeen, heitä erottaa juuri se tekopyhyys ja itsekkyys, josta puhuin edellä.

Aleksanteri Andreevichista levitetään huhuja, ja nämä huhut tulevat ihmisiltä, ​​joilta hän ei odottanut sitä.

Chatskyn välillä on tärkeä ero, joka erottaa hänet koko yhteiskunnasta, jossa hän oli. Chatskylla on itseilmaisun tunne, vapaus ja suvaitsemattomuus orjuutta kohtaan, mikä luonnehtii häntä nykyajan mieheksi. Alexander Andreevich on tuomittu yksinäisyyteen juuri tämän vuoksi, koska hän eroaa kaikista muista, hänellä ei yksinkertaisesti ole älykkyyden kannalta keskustelukumppania.

Päivitetty: 18.11.2016

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja napsauta Ctrl+Enter.
Toimimalla näin tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.