Milo Veenus- jumalanna Aphrodite kreeka marmorkuju (2. sajandi keskpaik eKr) üldnimetus, mis leiti umbes. Milos (Melos) 1820. aastal. Hilishellenismi perioodi kuuluv teos on stiililt nii majesteetlik, et meenutab klassikalise perioodi skulptuuri. Aphrodite kuju kõrval oli herm, millel toetus jumalanna käsi, hermi alusele oli nikerdatud skulptori nimi: Aleksander (või Agesander) Antiookiast Meanderilt. Kirje olemuse järgi võib kuju dateerida aastasse 150-100 eKr.

Jumalanna esitletakse kuninglikus, majesteetlikus rahus. Veenuse alasti torso särab üleva, õilsa iluga; maapinnale langevad vedelad, liikuvad loorivoldid muudavad tema liikumise elavamaks ja loomulikumaks. Venus de Milost sai kunstnike (nii romantikute kui ka meistrite) entusiastliku kummardamise objekt klassitsism) ja kunstihuvilised. A. A. Fet pühendas talle luuletuse:

Milo VENUS
Ja puhas ja julge,
Kuni alastusest säravate niudeni,
Õitsev jumalik keha
Kadumatu ilu.
Selle varikatuse all kapriisne
Kergelt tõstetud juuksed
Kui palju õndsust on uhke
Valatud taevasele näkku!
Niisiis, kogu hinge paatoslik kirg,
Kõik pimestavad merevahuga
Ja kõikvõimalik jõud,
Sa vaatad igavikku enda ees.

Kirjanik G. I. Uspensky - lugu "".

Nime "Venus-Aphrodite" seostatakse meiega Vana-Kreeka legendides lauldud kauni jumalanna kujutisega, mis kehastab kõrgeimat iluideaali ... Tormise mereelemendi tekitatud ta astub Cythera kõrberannikule, ja iga samm, mida ta teeb, annab elu kaunitele ürtidele ja taimedele ... Kuhu Veenus ilmus, kummardus ta oma ilu ees. Ja mitte ainult inimesed, vaid isegi jumalad ei suutnud selle täiuslikkusele vastu panna.

Aphrodite on pikk, sale, tema näojooned on helluse ja soojuse kehastus. pehme laine blondid juuksed tema kaunist pead katab kroon, mis valgustab kõike ümbritsevat kuldse säraga. Ta esindab ilu ja igavest noorust. Kui ta kiirgab oma hiilgust, kõnnib ta mööda maad, päike hakkab eredamalt paistma, ojad mühisevad valjemini ja lilled on lõhnavamad. Kõik metsloomad pimedatest metsatihnikutest jooksevad tema juurde, linnud hõljuvad tema ümber, sooritades rõõmsalt oma rõõmsaid trille. Pantrid, lõvid, karud, leopardid muutuvad tema juuresolekul tasaseks, soovides, et ta neid hellitaks. Aphrodite kõnnib enesekindlalt, särades oma silmipimestava iluga ja metsloomad lähevad kuulekalt lahku, et ta läbi lasta. Tema pidevad kaaslased Charites ja Horas valivad jumalannale kõige luksuslikumad rõivad, kammivad hoolikalt tema kuldseid juukseid, panevad talle pähe sädeleva diademi.

Veenus andis maailmale armastuse, tungides kõigisse ja kõigesse ümbritsevasse, mille ette ei langenud mitte ainult surelikud, vaid ka jumalad.

Ilu- ja armastusjumalanna Veenus kehastub tohutul hulgal kujudes, kuid igaüks tõlgendab oma tegelast omal moel.

Tuntuimad iidsed Veenuse kujud on seitse. Paremalt vasakule: Milo (II-I sajand eKr, Pariis); Kapitoolius (II sajand, Rooma); Cnidus (4. sajand eKr, originaal ei ole säilinud); Medicean (I sajand eKr, Firenze); Capua (IV sajand eKr, Napoli); Venus Mazarin (II sajand, Los Angeles); Õnnelik Veenus (II sajand, Rooma). Pilt USA Kongressi Raamatukogu loal.

Aphrodite kuulsaim pilt asub Louvre'is, see on kuulus Venus de Milo. Venus de Milo proportsioonid on 86x69x93 kõrgusega 164 (175 kõrguse osas on proportsioonid 93x74x99).

See avastati täiesti juhuslikult.

Vana-Kreeka teatri varemed Milose saarel. See on just see teater, mille lähedalt Kentrotas Veenuse kuju avastasid.

Millalgi 1820. aasta suvel töötas Milose saarel asuvast Kastro linnast pärit kreeklane Yorgos Kentrotas (Γεώργιος Κεντρωτάς) koos oma poja Theodorase ja oma põlluga ... poole miili kaugusel iidse teatrinõlva varemetest, mida ületas mingi iidne, tooretest kividest laotud müür. See moodustas justkui põllu piiri, mis rippus üle terrassi laskumise kohal. Sel päeval kaevasid usinad kreeklased midagi otse selle kõrval. Ja järsku hakkas maa nende all murenema. Hetk hiljem kukkus kogu seltskond peaaegu maa alla. Kui ehmatus möödus, hakkasid uudishimulikud talupojad kordamööda tekkinud auku vaatama, kuid pimeduses ei näinud nad õieti midagi, veendudes, et nende all on üsna suur õõnsus.

Siis käskis Yorgos oma pojal ja õepojal koju laterna, köie ja tööriista järele joosta. Kui nad kõik vajaliku kaasa tõid, lasi Yorgos auku süüdatud laterna ja uuris selle valguses teatud maa-aluse ruumi seinu, mille võlvkatusel ta seisis. Kõige tugevamana püsis ta kindlustamas tipus ja noored, olles rikkesse järjekordse köie alla lasknud, ronisid kongi. Nii sattusid nad sama seinaga külgnevasse iidsesse krüpti, mille ülemine serv ulatus nende ala ületades pinnale. Ringi vaadates nägid Theodoras ja tema nõbu seina nišis kaunist valgest marmorist Veenuse kuju. «Riided, mis katsid teda ainult puusadeni ja langesid laiade voltidena põrandale, hoidis ta oma parema käega kinni. Vasak oli veidi üles tõstetud ja kõverdatud - selles hoidis ta õunasuurust palli, ”nii kirjeldavad nad hiljem oma leidu.

Saarlased ei teadnud kunstist absoluutselt mitte midagi, kuid teadsid, et välismaalased on nõus antiiki ostma, nii et kindlasti leidub inimesi, kes on nõus oma avastuse eest head raha maksma. Kogu marmorist kaunitari oli võimatu minema tirida - nad ei suutnud teda kolmekesi isegi oma kohalt liigutada ja nad ei tahtnud naabreid appi kutsuda, soovides leidu saladuses hoida. Seejärel uuris Yorgos ise kuju hoolikalt ja leidis, et see pole monoliitne, vaid meeskond. Olles figuuri väiksemateks kildudeks lahti võtnud, tõmbasid kreeklased rinna ja käe oma majja ning jätsid alumise osa krüpti, varjates selle sissepääsu.

Dumont-D'Urville on teadusele tuntud mitte ainult seoses Venus de Milo ajalooga. Aastatel 1837-1840 tegi ta ekspeditsiooni Antarktikasse, kus meri kannab tema nime.

Sama 1820. aasta aprillis sisenes Prantsuse laev Chevrette Castro linna sadamasse, mille kaks ohvitseri, leitnandid Dumont-Durville (Jules Sébastien César Dumont d "Urville, 1790-1842) ja Amable Matterer" olid innukad armastajad. antiikajast. Parklat kasutades hakkasid nad Kreeka elanike hoovides ringi käima, uurides, kas seal on midagi müüa? Nii läksid nad Yorgose juurde, kes näitas neile osi oma leiust. Ohvitseridel oli hea meel, kuid hind Kreeka kehtestatud , oli nende rahalistest võimalustest ebaproportsionaalselt kõrgem. Tehingut ei toimunud, kuid Yorgos lubas, et ei paku kuju teistele ostjatele enne, kui leitnandid on nõutava summa kokku korjanud.
Castrost sõitis Chevrett Konstantinoopolisse, kus Matre ja D'Urville rääkisid kõik Prantsuse suursaadikule (Kreeka kuulus siis Türgile). Tema omakorda käskis saatkonna de Marcelluse sekretäril (Marie-Louis-Jean-André-Charles Demartin du Tyrac de Marcellus, 1795-1865) minna Milosesse, osta Veenuse kuju ja saata see Prantsusmaale. Kuunar "Estafette" ("Estafette") anti üle de Marcelluse käsutusse. Reisi ettevalmistamine võttis aga omajagu aega. Seetõttu, kui laev 23. mail 1820 Milose kallastele lähenes, oli Castro reidil juba Türgi brig ja käis töö ausamba pardale tõstmiseks. Ometi ei õnnestunud Kentrotadel oma leidu varjata ning sellest said teada Türgi võimud. Aga kuidas see juhtuda sai?
Siin ilmub meie loosse veel üks tegelane - Prantsuse mereväeohvitser Olivier Voutier (1796-1877). Oma memuaarides "Mémoires du colonel Voutier sur la guerre actuelle des Grecs" (1823) väidab ta, et viibis isiklikult Kentrotase väljal päeval, mil salapärane iidne krüp avastati. Veelgi enam, Vouieri sõnul leidis ta selle ja talupojad aitasid tal avastatud kuju ainult maa alt välja tõmmata. Seega kinnitas ta ühemõtteliselt oma õigust hindamatule leiule. Kentrotad ise seda infot aga ei kinnitanud. On täiesti võimalik, et Voutier sai kuidagi Veenuse avastamisest teada, kuid olles saanud Yorgose keeldumise talle iidset reliikviat müüa, "loovutas" ta ise selle türklastele, lubades Ottomani kaptenile osa summast, ta sai jumalanna kuju edasimüügist kolmandatesse kätesse.
Nähes läbi silmaklaasi, et türgi meremeeste ja kreeklaste hulk tiris midagi suurt, valget ja väga rasket, ei kõhelnud Teatesõidu kapten: ta käskis oma meremeestel paatidesse laadida, kaldale minna ja ausammas jõuga tagasi vallutada. türklased.

Käsku täites ründas dessant rahvahulka, järgnes kaklus, millest prantslased väljusid võitjana. Kakluse ajal paiskus aga Venus ise pikali ja ta kukkus alla. "Relee" madrused korjasid trofeed ja vedasid kuju paatide juurde, kuni türklased abivägedega tagasi jõudsid. Kiirustades polnud aega asja korda ajada: kaldal lebavad osad visati suvaliselt paati ja toodi kuunari pardale. Kuid pärast saagi uurimist mõistsid prantslased, et nad said kätte ainult Veenuse ülemise osa - alumised türklased suutsid oma brigi pardal toimetada. (Voutier, kes ilmselt ei taha juhtunu eest vastutust võtta, väidab, et kuju oli juba algusest peale poolitatud).
Nüüd on de Marcelluse kord. Ta läks Türgi laevale ja alustas läbirääkimisi selle kapteniga, rõhutades, et nende sõnul oli prantslastel ausamba omanikega ostu osas eelkokkulepe. Debatt kestis kaks päeva, asi ei kulgenud altkäemaksuta, kuid lõpuks täitis saatkonna sekretär oma korralduse: türklased tagastasid kuju puuduolevad osad.

Iidse jumalanna täiuslikkust ei saa aga pekstud kätega rikkuda – tema kauni pildi taustal on see viga nähtamatu. Türgi-Prantsuse lahingus kannatada saanud, võlub ta endiselt kõiki, kes teda imetlevad. Tema sihvakas figuur, õhuke kael, väike pea, graatsilised õlad – sõna otseses mõttes on kõik Veenuses põnev. Tema puhas, ehtne naiselikkus ja ilu on rohkem kui kahe sajandi jooksul võitnud avalikkuse südameid.

Venus de Milo kuulub Vana-Kreeka kunsti hilise klassika perioodi. Majesteetlik kehahoiak, siledad jumalikud kontuurid, rahulik nägu – need on IV sajandi kunstiteostele iseloomulikud tunnused. eKr. Mõned teadlased ja uurijad kalduvad siiski väitma, et Veenus on kakssada aastat noorem, kuna skulptuuris kasutatud marmori töötlemise meetod on iseloomulik hilisemale perioodile.

1896. aastal avaldas Prantsuse ajaleht "Illustration" artikli, mille autoriks oli teatav markii de Troghoff.Ta väitis, et tema Vahemerel mereväes teeninud isa nägi kogu skulptuuri – Veenuse käes oli see. Hiljem lükkas prantsuse teadlane S. Reynac markii sõnad ümber.
Kuid sellegipoolest suurendasid nii de Troghofi kirjutatud artikkel kui ka sellele järgnenud Reynaci ümberlükkamine avalikku huvi skulptuuri vastu. Arvamusi selle kohta, mida muistne skulptor täpselt kuju loomisel edasi anda soovis, oli palju. Niisiis kujutatakse saksa professori Hassi sõnul jumalannat pärast suplemist. Rootsi teadlane Saloman pakkus, et Veenus kehastab sel juhul meelsust, ta püüab oma sarmi kasutades kedagi võrgutada.

On täiesti võimalik, et Venus de Milo on osa mõnest skulptuurikompositsioonist. Võib-olla oli kunagi jumalanna paar sõjajumal Marss. Mõned teadlased räägivad selle teooria poolt, tuginedes järgmisele faktile: õla asend näitab, et Veenuse vasak käsi oli üles tõstetud ja sellega nõjatus ta oma partneri õlale, samal ajal kui parem käsi hoidis teda. vasak käsi.

Kuju avastamisest möödunud aastakümnete jooksul üritati Veenuse algset välimust taastada mitu korda, oli isegi versioon, et väidetavalt olid jumalanna algselt tiivad. Iidne kaunitar hoiab aga oma saladusi ja ilmselt ei avalda ta neid kunagi.

Nüüd asub Venus de Milo Louvre'i Sully galerii (Pavillon Sully) esimesel korrusel ruumis number 74. Igal aastal tuleb seda vaatama 8,5 miljonit inimest.

Vana-Kreeka skulptuuri üks kuulsamaid näiteid on Kreeka armastus- ja ilujumalanna Aphrodite marmorist kuju. Skulptuur loodi hellenistlikul perioodil, aastatel 130–100 eKr, kuid kahjuks olid selle uusajaloost “avastamise” ajaks juba käed puudu. See teos, mis on kujutatud inimese elusuurusest veidi suuremana, omistatakse Antiookia Aleksandrosele, millest annab tunnistust nüüdseks kadunud kiri soklil. Graatsiline jumalanna kuju on kunstisõpru lummanud alates selle avastamisest 1820. aastal. Kuulus skulptuur on nüüd avalikult eksponeeritud Louvre'i kollektsioonis.

Veenus de Milo avastati Kreeka Melose saarelt, maetud Melose (mõnikord Milose) linna iidsetesse varemetesse.

Omadused ja analüüs

Kuju on valmistatud Pariani marmorist ja selle kõrgus on ilma pjedestaalita umbes kaks meetrit. Arvatakse, et see kuju esindab jumalanna Aphroditet. Veenus on tema Rooma vaste. Kahjuks on skulptuuri käed ja algne sokkel kadunud. Osaliselt on see tingitud asjaolust, et algselt skulptuuri säilinud fragmentide kogumisel ei omistatud talle käsi, kuna need olid rohkem “karedad”. välimus. Tänaseks on eksperdid aga kindlad, et hoolimata kaunistuste erinevusest kuulusid kadunud killud Veenusele.

Arvatakse, et algkuju (nagu ka teised Vana-Kreeka skulptuuri teosed) oli maalitud värviliste pigmentidega, mis andis sellele realistliku välimuse, samuti kaunistati seda käevõrude, kõrvarõngaste ja pärjaga.

Venus de Milo tutvustab hellenismina tuntud perioodi tehnilisi ja loomingulisi uuendusi. Meisterlikult on rõhutatud kontrast kangelanna sileda palja naha ja drapeeringu volüümika tekstuuri vahel. Skulptuur on läbi drapeeringu täidetud erootilise pingega, mis hakkab maha libisema. Need stiilijooned annavad aimu skulptuuri loomise perioodist. Üldiselt võib teost vaadelda kui peent segu Vana-Kreeka skulptuuri varastest ja hilistest stiilidest ja meetoditest.

Kadumatu ilu

19. sajandi jooksul pälvisid Venus de Milo kunstikriitikud ja eksperdid, kes andsid skulptuurile naiseliku ilu etaloni tiitli.

Värskendatud: 16. september 2017, autor: Gleb

Mida vaadata: Armastuse- ja ilujumalannat Veenust (või kreeka mütoloogias Aphroditet) kehastavad paljud kujud, kuid kuidas neis kehastatud kujund erineb. Ja kuulsaim neist on Louvre’i antiikkunsti osakonnas lavastatud maailmakuulus Venus de Milo. Üks "kolmest Louvre'i sambast", mida iga Louvre'i külastaja peab oma kohuseks näha (teised kaks on Nike of Samothrace ja Mona Lisa).

Arvatakse, et selle loojaks on skulptor Agesander ehk Aleksandros Antiookiast (kiri on loetamatu). Varem omistati Praxitelesele. Skulptuur on Cniduse Aphrodite tüüp (Venus pudica, Venus bashful): jumalanna, kes hoiab käega langenud rüüd (esimest korda nikerdas seda tüüpi skulptuuri umbes 350 eKr Praxiteles). Just see Veenus andis maailmale kaasaegsed ilustandardid: 90-60-90, sest selle proportsioonid on 86x69x93 ja kõrgus 164 cm.

Teadlased ja kunstiajaloolased on juba pikka aega omistanud Venus de Milo sellele Kreeka kunsti perioodile, mida nimetatakse "hilisklassikaks". Jumalanna kehahoiaku majesteetlikkus, jumalike kontuuride sujuvus, näo rahulikkus – kõik see teeb ta seotud 4. sajandi eKr teostega. Kuid mõned marmori töötlemise meetodid sundisid teadlasi nihutama selle meistriteose teostamise kuupäeva kaks sajandit ettepoole.

Tee Louvre'i.
Kuju avastas 1820. aastal Milose saarelt kogemata üks Kreeka talupoeg. Tõenäoliselt veetis ta vähemalt kaks aastatuhandet maa-aluses vangistuses. See, kes ta sinna paigutas, tahtis ilmselt teda eelseisvast katastroofist päästa. (Muide, see polnud viimane katse kuju päästa. 1870. aastal, viiskümmend aastat pärast Milo Venuse leidmist, peideti see taas kongi – Pariisi politseiprefektuuri keldrisse. Sakslased tulistasid Pariis ja asusid pealinna lähedal.Prefektuur põles peagi maha, kuid õnneks jäi ausammas terveks. Siin nägi teda noor prantsuse ohvitser Dumont-Durville. Haritud ohvitser, Kreeka saarte ekspeditsiooni liige hindas hästi säilinud meistriteost koheselt. Kahtlemata oli see Kreeka armastus- ja ilujumalanna Veenus. Veelgi enam, ta hoidis käes õuna, mille Pariis ulatas talle tuntud vaidluses kolme jumalanna vahel.

Talupoeg küsis oma leiu eest tohutut hinda, kuid Dumont-D'Urville'il seda raha polnud. Siiski mõistis ta skulptuuri tegelikku väärtust ja veenis talupoega Veenust mitte müüma enne, kui ta on saanud õige summa. Ohvitser pidi minema Prantsuse konsuli juurde Konstantinoopolisse, et veenda teda Prantsuse muuseumile ausammast ostma.

Kuid Milosesse naastes sai Dumont-D'Urville teada, et kuju oli juba mõnele Türgi ametnikule müüdud ja isegi kasti pakitud. Hiiglasliku altkäemaksu eest ostis Dumont-D'Urville Veenuse uuesti. Ta pandi kiiresti kanderaamile ja viidi sadamasse, kus oli sildunud Prantsuse laev. Sõna otseses mõttes kohe jäid türklased kaotusest ilma. Järgnenud rüseluses läks Veenus mitu korda prantslaste käest türklaste kätte ja tagasi. Selle võitluse ajal said kannatada jumalanna marmorkäed. Laev koos kujuga oli sunnitud kiirkorras sõitma ja Veenuse käed jäid sadamasse. Neid pole leitud tänaseni.

Kuid isegi iidne jumalanna, kes on ilma jäänud kätest ja kaetud tühikutega, võlub kõiki oma täiuslikkusega nii palju, et te lihtsalt ei märka neid vigu ja kahjustusi. Veidi kallutades oma väikest pead saledale kaelale, üks õlg tõusis ja teine ​​langes, laager paindus paindlikult. Veenuse naha pehmuse ja õrnuse annab välja puusadele libisenud drapeering ning nüüd on võimatu silmi pöörata skulptuurilt, mis on oma lummava ilu ja naiselikkusega vallutanud maailma pea kaks sajandit. .

Veenuse käed.
Kui Venus de Milo esmakordselt Louvre'is eksponeeriti, ütles kuulus kirjanik Chateaubriand: "Kreeka pole meile kunagi paremat tõendit oma ülevuse kohta andnud!" Ja peaaegu kohe hakkasid levima oletused iidse jumalanna käte algse asukoha kohta.

1896. aasta lõpus trükkis Prantsuse ajalehes "Illustration" teatav markii de Troghof teate, et tema Vahemerel ohvitserina teeninud isa nägi kuju tervena ja jumalanna hoiab käes õuna. tema kätes.

Kui ta hoidis käes Pariisi õuna, siis kuidas olid tema käed? Tõsi, hiljem lükkas markii väited ümber prantsuse teadlane S. Reinac. De Troghoffi artikkel ja S. Reinaci ümberlükkamine äratasid aga antiikkuju vastu veelgi suuremat huvi. Saksa professor Hass näiteks väitis, et Vana-Kreeka skulptor kujutas jumalannat pärast suplemist, kui too oli oma keha mahlaga võidmas. Rootsi teadlane G. Saloman pakkus, et Veenus on meelsuse kehastus: jumalanna, kasutades kogu oma võlu, juhib kellegi eksiteele.

Või äkki oli see terve skulptuurkompositsioon, millest meieni on alla tulnud vaid Veenus? Paljud teadlased toetasid Rootsi teadlase versiooni, eriti pakkus Cartmer de Kinsey, et Veenust kujutati grupis sõjajumala Marsiga. "Sest Veenusel on ta kirjutas, õla asendi järgi otsustades oli käsi üles tõstetud, arvatavasti toetus ta selle käe Marsi õlale; pane ta parem käsi tema vasakusse kätte.". 19. sajandil üritati rekonstrueerida ja taastada kauni Veenuse algset välimust, sellele üritati isegi tiibu kinnitada. Kuid "valminud" skulptuur oli kaotamas oma müstilist võlu, mistõttu otsustati kuju mitte taastada.

Louvre tõesti teab, kuidas meistriteoseid näidata. Nii on Venus de Milo kuju paigutatud väikese saali keskele ja selle ees laiub pikk tubade komplekt, mille keskel pole ühtegi eksponaati. Seetõttu näeb vaataja niipea, kui antiigiosakonda siseneb, kohe ainult Veenust - madalat skulptuuri, mis paistab hallide seinte udusel taustal valge kummitusena ...

Jätkan temaatilist sugunädalat, täna aitab meid klassika.

Valentin Pikul
Mida Veenus oma käes hoidis?

1820. aasta aprillis tõi iidne Egeuse mere tuul Milose kaljudele Prantsuse brigantiini Lachevreti. Unised kreeklased vaatasid paatidest, kuidas meremehed pärast purjede eemaldamist ankruköied sügavusse mürgitasid. Kaldalt levis rooside ja kaneeli lõhna ning mäe taga - naaberkülas - laulis kukk.

Kaks noort ohvitseri, leitnant Materer ja leitnant Dumont-Darville, laskusid vaesunud iidsele maale. Alustuseks muutusid nad Havanna kõrtsiks; kõrtsmik pritsis madruseid musta, nagu tõrva, kohaliku veini klaasidesse.

"Prantslased," küsis ta, "ilmselt sõidavad kaugele?"
"Kaasa saatkonnale," vastas Matherer ja viskas laua alla apelsinikoore. - Veel kolm ööd ja oleme Konstantinoopolis ...

Kirikukell helises kõvasti. Mäenõlvad kattis ebamugav maa. Jah, oliivisalud olid kaugel rohelised.
Vaesus .., vaikus .., armetus .., laulis kukk.

- Mis on uut? küsis Dumont-Darville peremehelt ja lakkus tema huuli, mis olid veinist kleepuvaks muutunud.
"See on olnud vaikne aasta, söör. Ainult talvel lõhenes maa mäe taga. Just vana Castro Buttonise põllumaal, kes oleks adraga peaaegu lõhe kukkunud. Ja mida teie arvate?

Meie Buttonis langes otse kauni Veenuse käte vahele...
Meremehed tellisid veel veini, palusid kala praadida.

"Tule nüüd, peremees, räägi mulle sellest lähemalt..."
Castro Butgonis vaatas kaenla alt, kuidas kaks ohvitseri kaugelt tema põllumaa poole sammusid, meretuul sasis ja kortsutas nende õrnu salle. Kuid need polnud türklased, keda kreeka talupoeg nii väga kartis, ja ta rahunes maha.

"Me tulime vaatama," ütles leitnant Matherer, "kus teie maa siin talvel mõranes?"
"Oh, prantslaste härrased," ärritus talupoeg, "see on minu tagasihoidliku põllumaa jaoks selline õnnetus, see pragu selles. Ja kõiges on süüdi mu vennapoeg. Ta on veel noor, tal on palju jõudu ja ta nõjatus nii rumalalt adrale ...

"Meil pole aega, vanamees," katkestas Dumont-Darville teda.

Butgonis viis nad süvendisse, kust pääses maa-alusesse krüpti, ja ohvitserid hüppasid osavalt alla, justkui laeva trümmi. Ja seal, maa all, seisis valgest marmorist sokkel, millele kerkisid mööda puusi värisevad riidevoldid.

Aga ainult vööni – rinnapartii polnud.

Venus de Milo (all)

- Ja kus on peamine? hüüdis Materer maa alt.
"Tulge minuga, head prantslased," pakkus vanamees.

Buttonis viis nad oma onni. Ei, ta ei taha kedagi petta. Temal, ta pojal ja õepojal, õnnestus enda juurde tirida vaid kuju ülemine osa. Kui ohvitserid teaksid, kui raske see oli.

“Kandasime teda ettevaatlikult üle põllumaa. Ja sageli puhanud ...

Venus de Milo (ülemine)

Keset kerjuslikku kõledust, vööni alasti, seisis imekaunis näoga naine ja ohvitserid vaatasid kiiresti üksteisele otsa – miljoneid franke lugevaid pilke.

«Müün, ostan,» soovitas ta naiivselt.
Materer, püüdes oma põnevust mitte reeta, kallas oma rahakotist taluniku kokkutõmbunud peopessa:

"Tagasiteel Marseille'sse võtame teilt jumalanna.
Buttonis sorteeris peopesas olevaid münte.

“Aga preester ütleb, et Veenus meretagune on rohkem väärt kui kõik meie Milod oma viinamarjaistandustega.
- See on lihtsalt tagatisraha! ütles Dumont-Darville. - Lubame tagastada ja raha tuua, olenemata sellest, kui palju te küsite ...

Õhtul puhus välja tugev tuul, kuid Materer päästvatele riffidele ei sõitnud. Lachevret lendas kaitsevalliga vahutükke ära lõigates Konstantinoopoli sadamasse ja saatkonna lävele ilmusid kaks ohvitseri. Markii de Riviere, kõige antiigi kirglik austaja, jõudis vaevu neid enneolematust leiust kuulda võtta – ta tõmbas kohe kellasoneti, helistades sekretärile.

Reljeef Dumont-Darville'i monumendil, 1844

"Marsulles," teatas ta pidulikult, "poole tunni pärast olete merel." Siin on kiri saatkonna "Relee" kaptenile, kes kuuletub teile seni, kuni meie ette ilmub Veenus Miloe saarelt. Rahas ja kuulides soovitan mitte koonerdada ... Tuult ja edu teile!

Lachevret Matereri juhtimisel ei naasnud kunagi oma kodumaale Marseille'sse, kadus jäljetult. Ja Prantsuse saatkonna sõjaväekuunar "Relay" tormas täispurjes Milose poole. Keset ööd säras saar kaugest tulepunktist. Keegi meeskonnast ei maganud. Marsulles oli juba laadinud püstoli kuuliga ja rahakotti korraliku annuse puhast kulda.

Kaunilt range, inimeste entusiasmi äratav iidne maailm paljastas järk-järgult oma saladused ja kuunaril said kõik – kajutipoisist diplomaadini – aru, et see öö tasub end hiljem põlvkondade tänutundega ära.

Marsulles võttis närviliselt kapteni kolbast lonksu konjakit.

"Lähme otse edasi," ütles ta, "et mitte jalgsi külast sadamasse trügida ... Kas näete onnis tuld paistmas?
- Ma näen selgelt! vastas kapten, ei vaadanud enam kompassikaarti; teravate kividega kuu all särav kallas ulatus järsult surfi valgesse serva ...
- Ma näen inimesi! hüüdis vahiohvitser äkitselt eeskaarest. - Nad lohistavad midagi .., valge-valget. Ja laev! Nagu jumala päev, näen ma otse vööris Türgi laeva .., relvadega!

Prantslased on hiljaks jäänud. Lahes seisis juba tohutu sõjaväeline felucca. Ja piki kuuvalgust valgustatud kallast rändasid marmori raskuse all Türgi sõdurid. Ja nende vahel, trosside otsas rippudes, kõikus Venus de Milo.

"Prantsusmaa ei anna meile andeks," õhkas Marsulles vihaselt.
- Aga mida teha? ütles kapten.
- Maandumine vaalapaatidele! ütles saatkonna sekretär. - Elujõulised padrunid - relvades, aerude peal - igaüks kaks inimest ... Kallis kapten, igaks juhuks - hüvasti!

Meremehed sõudsid sellise raevuga, et tuhaaerud paindusid kaareks. Türklased tõstsid kära. Nad viskasid Veenuse nööride küljest lahti. Ja prantslastest edasi pääsemiseks veeretasid nad ta nõlvast alla, moonutades halastamatult jumalanna keha.

- Vaat veini! hüüdis Marsulles meremeestele. "Lihtsalt sõudke, sõudke, sõudke ... Prantsusmaa nimel!"
Ta tulistas pimedusse. Püstolid praksusid vastuseks.
Prantsuse dessantjõud sööstis tääke kummardades ette, kuid taandus paljaste sitsitaride raevuka valguse ees.

Veenus hüppas üle aukude – otse sadama põhja.
- Mille eest sa seisad? hüüdis Marsulles. - Kaks vaadi veini. Prantsusmaa au ja au – edasi!

Verises lahingus leidsid meremehed Prantsusmaa jaoks Veenuse ülemise osa – silmale kõige ihaldusväärsema. Jumalanna lamas selili ja tema rinna valged künkad peegeldasid rahulikult kättesaamatute tähtede sära. Ja tema ümber kostsid lasud ...

Kolm vaadi veini! - Marsulles nõudis vägitegu.
Kuid türklased olid juba aluse oma pikapaadile veeretanud ja sihitud tule avanud, rehasid kiiresti felucca poole. Ja prantslased jäid seisma mustadele rannakividele, mille vahel särasid paria marmori killud.

"Korjage kõik tükid kokku," käskis Marsulles. - Iga tükike õilsust ... Maailma igavik - nendes rusudes!
Jumalanna büst laaditi laevale ja "Relee" hakkas Türgi purjekast mööduma. Üle külje torkas kahur.

"Andke meile ta pea tagasi," karjusid türklased vihaselt.
"Parem anna meile ta tagumikku," vastas prantslane.

Püssimees surus kaitsme kaitsme külge ja esimene lask jõudis vaikse kahinaga Türgi felukkale järele. Marsulles haaras oma viski.
- Sa oled hull! Kui me need nüüd uputame, ei näe maailm enam kunagi ilu puutumatuna... Oh issand, meid neetud sajandeid ja neil on õigus...

Türklased võitluslauludega tõmbasid räbaldunud purjed. Marsulles jooksis mööda lauda alla garderoobi, kus jumalanna puhkas diivanil.

- Relvad? hüüdis ta meeleheitel. Kes nägi ta käsi?
Ei, keegi dessantidest ei märganud Veenuse käsi kaldal ...

Algasid diplomaatilised komplikatsioonid (käte tõttu).
"Aga türklased," ütles markii de Riviere nördinult, "eitavad ka käte olemasolu ... Kuhu kadusid käed?

Türgi sultan ei pannud kunagi Prantsuse kulla mõjule vastu ja seetõttu anti jumalanna alumine osa neile Prantsusmaa käsutusse. Kahest poolest, mida eraldas vaen ja kadedus, paistis Milose Veenus tervena (kuid ilma käteta). Peagi purjetas marmorist kaunitar Pariisi – markii de Riviere tõi ta kingituseks kuningas Louis XVIII-le, kes oli sellisest kingitusest ehmunud ja segaduses.

"Peida, peida Veenus niipea kui võimalik!" ütles kuningas. "Ah, see väärtusetu markii. On aeg teada saada, et varastatud asju kuningatele ei anta!
Louis varjas hoolikalt maailma eest Milose ausamba vargust, kuid saladus tungis ajakirjandusse ja kuningal ei jäänud muud üle, kui panna Veenus Louvre'i – et kõik seda näeksid.
Niisiis ilmus Venus de Milo 1821. aastal inimeste silme ette – kogu oma ilus.

Arheoloogid ja elegantse asjatundjad hakkasid kohe valusate mõistatustega pead murdma. Kes on autor? Mis ajastu? Vaadake lihtsalt seda tugevat nina, huulenurkade tõlgendamist; milline pisike ja armas lõug.
A - kael, kael, kael ...
Praxiteles? Phidias? Scopas?
Lõppude lõpuks on see kindlasti hellenistliku ilu näidis!

Kuid kohe tekkis vastuseta küsimus:
Mida Veenus oma käes hoidis?
Ja see vaidlus kestis pool sajandit.

"Veenus hoidis käes kilpi, mis oli asetatud otse tema ette," ütlesid mõned ajaloolased.
- Jama! - vaidles neile vastu. Ühe käega kattis ta häbelikult rindu ja teise käega kandis sõjakat oda.
"Sa ei saanud millestki aru, võhik," kõlas kolmas hääl, mitte vähem autoriteetne. - Veenus hoidis enda ees suurt peeglit, milles ta vaatas oma ilu.
“Oh, kui eksite, kallis maestro! Milosest pärit Veenus on juba lahkunud ajastust, mil tema atribuutikaks oli ümmargune objekt. Ei, ta teeb tõrjuva tagasihoidlikkuse žesti!

Capua Veenus (kätega)

- Mu amfitrüon, sa ise ei mõista vihjet kätele. Pigem soovis looja ise rahulolematusehoos oma loomingu hävitada. Ta lõi tal käed ära ja siis .. kahetses seda.

Jah, tõepoolest, mida hoidis Venus lõpuks oma käes, mille leidis Miloye saarelt Kreeka talupoeg nimega Castro Buttonis? ..

Louvre meelitas inimesi. Kõik imetlesid. Kuid jumalanna taastamisele allutamine polnud midagi, sest selgeks pole saanud põhiküsimus: käed! Ja käteta Veenus seisis tuhandete inimeste pilgu all, kõik võluvas ilus ja keegi ei suutnud tema saladusi lahti harutada ...

Spindli rekonstrueerimise võimalus

Pool sajandit on möödas. Jules Ferry, Prantsuse konsul Kreekas, sõitis 1872. aastal Miloe saarele. Samamoodi levis kaldalt rooside ja kaneeli lõhna ning kõrtsmik pritsis talle samamoodi paksu musta veini.

- Kas see on külast kaugel? küsis Ferry kleepuvate sõrmedega klaasi keerutades.
- Ei, härra. Vahetult üle mäe näete ise ...

Ferry koputas lagunenud onni uksele, mis oli viimase 52 aasta jooksul lagunenud. Uks kriuksus vaikselt.
Konsuli ees seisis Castro Buttonise poeg ja pingil lamas tema vennapoeg, nagu tema vend, vaoshoitud.
Vaesus tabas Ferryt sibulahautise ja tuhas põlenud kookide lõhnaga. Ei, siin pole midagi muutunud...

Kas mäletate Veenust hästi? küsis Ferry talupoegadelt.
Neli maapealset kätt sirutasid tema poole:
"Härra, me olime siis veel väga noored ja tassisime teda hoolikalt põllumaalt ... Oh, nüüd ei saa me end nii ettevaatlikult kanda!

Ferry suunas pilgu tühjale vaeste koldele.
- Okei. Ja kes teist mäletab, mida Veenus oma käes hoidis?
"Mõlemad mäletame hästi," noogutasid talupojad vastuseks.
"Mis siis... mida?"
Meie kaunitaril oli käes õun.

Ferryt rabas lahenduse lihtsus. Isegi ei uskunud.
- Kas see on õun?
— Jah, söör, ainult õun.
Mida ta teine ​​käsi hoidis? Või oled unustanud?

Rekonstruktsiooni variant õunaga

Vanad mehed vaatasid üksteisele otsa.
"Härra," vastas üks Buttonitest, "me ei saa garanteerida teiste Veenuste eest, kuid meie oma Miloe saarelt oli puhas naine. Ja ole rahulik: ka tema teine ​​käepide ei rippunud.
Jules Ferry, üsna rahul, kergitas silindrit.
- Soovin teile tervist…

Ta lahkus onnist. Ta hingas värsket õhku.
Mäkke ronimine tundus lihtne, nagu lapsepõlves. Nii et kõik tundub selge...
- Hea härra! kostis tema selja tagant põrisev hääl: see oli Buttonise poeg, kes toetudes pulgale, lonkis talle järele. - Palun lõpetage...

Ferry ootas tema lähenemist.
"Ära süüdista mind selles palves," ütles vanamees maapinnale vaadates. “Aga preester ütleb, et meie Veenusest on saanud väga rikas daam. Ja nüüd elab ta kuninga palees, millest me ei osanud unistadagi. Just meie avastasime selle ilu, nokitsedes määrdunud maa sees, ja sellest ajast peale oleme olnud vaesed, nagu siis .., isegi oma nooruses. Aga nende kätega...
Ferry ulatas vanamehele kähku mündi.
- Piisav? küsis ta pilkavalt.
Ja enam tagasi ei vaadanud, sammus diplomaat kähku lähimere poole. Nagu pool sajandit tagasi, laulis kukk mäe taga valjult ...

Jumal Aresega, väljavalitu

Sellest ajast on möödunud palju aastaid. Ja tänaseni kaevavad arheoloogid Miloye saare maad – lootuses leida teiste aarete hulgas ka Veenuse kadunud käed.

... Mitte nii kaua aega tagasi vilksatas meie ajakirjanduses teade, et Brasiilia miljonär ostis Venus de Milo käed 35 000 dollari eest - Ainult käed! Müümisel võeti talt kviitung, et ta peab oma ostust kolm aastat vaikima. Ja kolm aastat pidas Veenuse käte õnnelik omanik vannet.
Kui käte saladus avastati, teatasid arheoloogid, et need käed on kellegi teise omad, kuid mitte Milo Veenus. Lihtsamalt öeldes peteti miljonär välja ...

Ja maailm on Milose käest pärit käetu Veenusega nii ära harjunud, et vahel mõtlen: äkki tal polegi käsi vaja? (...)

Milo Veenus

Skulptuur on tüüp Knidose Aphrodite(Venus pudica, Venus bashful): jumalanna, kes hoiab käega langenud rüüd (esmakordselt kujundas seda tüüpi skulptuuri Praxiteles, umbes 350 eKr). Proportsioonid - 86x69x93 kõrgusega 164cm

Leiu ajalugu

Koht, kust kuju leiti

Tema käed kadusid pärast avastust, konflikti ajal prantslaste, kes tahtsid teda oma riiki viia, ja türklaste (saare omanike) vahel, kellel oli sama kavatsus.

Dumont-D'Urville sai kohe aru, et ainus viis tehingu katkestamiseks (ja kuju oli juba sadamasse viidud, et Istanbuli saata) on püüda Elenat üle pakkuda. Saanud teada, kui palju türklased leiu eest maksid (ja ta maksis sõna otseses mõttes sente), pakkus Dumont-Durville diplomaadi nõusolekul kümme korda rohkem. Ja mõni minut hiljem tormas sadamasse rahvahulk kreeka talupoegi eesotsas Elena endise omanikuga. Türklased laadisid just kuju felucca peale. Talupojad nõudsid türklastelt palkade tõstmist. Ta muidugi keeldus. Ja siis algas lahing, milles Prantsuse kuninglik laevastik ei osalenud, vaid oli kohal. Lahingu tagajärjel kukkus kuju üle parda. Algas selle ülestõstmise eepos. Ja kaklused kohalik tähtsus ei peatunud ja kuni viimase hetkeni polnud selge, kes selle meistriteose endale saab. Lisaks oli laht sügav ja kivine. Pole üllatav, et kui kuju lõpuks üles tõsteti ja türklaste käest tagasi vallutati, selgus, et ta oli kaotanud käed. Neid ei leitud kunagi. Tänaseni. Seal on Dumont-Durville'i tehtud kuju kirjeldus, mis selgitab, miks talupojad kutsusid teda esmakordselt Elena Ilus - lapsepõlvest mäletasid nad, kuidas Pariis kinkis õuna ja abiellus seejärel Elenaga. Kuid nad unustasid, et õun läks armastusejumalannale Veenusele.

Klassifikatsioon ja asukoht

Kuju soetati 1821. aastal ja seda hoitakse praegu Louvre’i 1. korrusel spetsiaalselt selleks ette valmistatud galeriis. Kood: LL 299 (Ma 399).

Alguses omistati kuju klassikalisele perioodile (510-323 eKr). Aga selgus, et ausambaga toodi kaasa ka postament, millel oli kirjas, et selle kuju valmistas Meanderil asuva Antiookia kodanik Menidese poeg Aleksander. Ja selgus, et kuju kuulub hellenismi perioodi (323-146 eKr). Seejärel kadus postament ja seda pole siiani leitud.

Märkmed

Vaata ka

Lingid

Kategooriad:

• Skulptuurid tähestikulises järjekorras
• Kreeka mütoloogial põhinevad skulptuurid
• Skulptuurid Louvre'i kogudest
• Vana-Kreeka skulptuurid
• 2. sajandi eKr skulptuurid. e.
• Aphrodite

Wikimedia sihtasutus. 2010 .