Miks õigeusu naised peavad kirikus pearätti kandma. Õigeusu kristlaste riietumisstiil. Mida kanda kirikusse minnes

Kiriku külastamine on eriline sündmus, mis nõuab erilist riietust. Siin ei loe mitte mood ega isiklik maitse, vaid koguduseliikmete riietusele esitatavad religioossed nõuded, mille rikkumist võib pidada lugupidamatuks teiste usklike ja vaimulike vastu.

Kuidas riietuda kirikusse naisena ja kuidas riietuda mehena, saate lugeda veebisaidilt Shtuchka.ru.

Mida peaksid tüdrukud, tüdrukud ja naised kirikus käies kandma?

Riiete eesmärk, kui külastate kohta, kuhu inimesed tulevad vaimsete asjadega, ei ole sama, mis "maailmas". Pole vaja rõhutada oma välimuse atraktiivsust, tõmmata endale mingil moel tähelepanu jne. - kasvõi sellepärast, et teised inimesed tulevad sellesse kohta mitte ainult kohalolijate riietuse vaatamise pärast ning on äärmiselt ebasoovitav oma toretse välimusega neid palvetest, mõtetest ja jumalateenistuse kuulamisest kõrvale juhtida. Liigne elegants ja eriti seksapiil pildil peetakse halvaks kombeks.

Nii "ülemine" kui ka "alumine" peaksid keha katma, mitte seda tõhusalt paljastama. Kui pikk ja suletud peaks naise riietus olema, sõltub konfessioonist ja konkreetse kloostri, katedraali, kiriku jne reeglite tõsidusest. Mõnikord saab nõutavatest riietumispiirangutest teada kiriku territooriumi sissepääsu juures olevatelt infosiltidelt. Kuid sageli ei teata seda täpselt: näiteks kui plaanite kirikuarhitektuuriga tutvuda reisil teise linna, peate eelnevalt kirikusse õigesti riietuma.

Saidi sait soovitab meeles pidada üldised põhimõtted kuidas tüdrukut kirikusse riietada:

Pulmadeks vajab pruut loomulikult pulmakleiti. See ei pea olema valge (mis eristab seda pulmast), kuid see peaks olema pikk, kattes õlad ja dekoltee. Vanemad, sugulased ja sõbrad saavad pulmatseremoonial osaleda elegantsetes, kuid mitte šokeerivates riietes: näiteks võivad daamid kanda ¾ varrukatega ja midi pikkusega kleite.

Kuidas peaks naine riietuma kirikus toimuval ristimisel? Ristiemale ristiemale sobib tagasihoidlik hele pluus ja seelik või varrukatega kleit. Kuid ristimisel saavad külalised riietuda elegantsi teesklemata üldreeglid kiriku riietumisstiil.

Vastuoluline teema on see, kas seelikuid ja kinniseid kampsuneid on võimalik asendada improviseeritud esemetega - suurrätikud, pareod, suured sallid jne. Ühest küljest teevad turistid seda sageli siis, kui tahavad mõnda religioosse tähtsusega arhitektuuriobjekti üle vaadata ja see võimaldab lahendada riietuskoodi probleemi. Kuid teisest küljest on see tõeliselt usklike koguduseliikmete jaoks, kes sihikindlalt vaimsetel eesmärkidel kirikus käivad, kohatu - saate ju kohe kirikusse õigesti riietuda.

Kuidas peaksid poisid ja mehed riietuma?

Kuidas peaks mees kirikus riietuma? Eelistatavalt diskreetsetes klassikalises stiilis riietes. Me ei pruugi rääkida ülikonnast – ülikonda on ju vaja ainult siis, kui räägime väga pidulikest tseremooniatest, näiteks ristimistest või pulmadest. Ja neil juhtudel, kui me räägime Vähem tähtsal puhul kirikut külastades võib mees kanda pükse, särki (varruka pikkus olenevalt aastaajast ja ilmast), džemprit või vesti. Aktsepteeritav on isegi kirikusse tulla teksadega (muidugi mitte rebenenud).

Kuid sellised meesterõivad nagu lühikesed püksid, T-särgid, aga ka kingad, nagu sandaalid ja plätud, on täiesti vastuvõetamatud - kõik need võivad isegi olla põhjuseks, miks ranna välimusega külastajat territooriumile ei lubata. kirikust või kloostrist.

Poleks õige tulla kirikusse spordi- või poolsportlikes riietes - kootud “dressipüksid” jne.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -141709-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-141709-3", asünkr.: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks";

Kas peakate on vajalik või mitte?

Muidugi on vastus meeste ja naiste puhul erinev. Mees peab nii õigeusu kui katoliku katedraalis, kloostris või kirikus ära võtma igasuguse peakatte (isegi mütsi, isegi mütsi).

Naistel, vastupidi, on vaja oma pead katta. Ideaalis võiks peas olla sall, mis on seotud nii, et juuksed oleksid võimalikult kaetud. Kuid meie ajal ei ole vaja püüda peita sõna otseses mõttes kogu soengut salli alla, et ükski karv välja ei tuleks - nähtavale võib jääda palmik, hobusesaba, kakuke, mõni salk või mõni muu soengu element.

Muide, soengute kohta - soovitav on see siiski sättida salli alla, ilma et näol oleks ohtralt salku välja paistma, ja pikad juuksed kuidagi punuda, mitte tulla lõdva “lakkiga”.

Kas salli on võimalik asendada mõne muu peakattega? Põhimõtteliselt on see lubatud – naine võib templisse siseneda mütsi, mütsi ja isegi pesapallimütsiga ning on ebatõenäoline, et keegi teda noomib. Talvel saab tüdruk lihtsalt ülerõivaste kapuutsi selga panna - ja järgitakse riietuskoodi. Stiili poolest pole need peaaksessuaarid aga usuasutuse seinte vahel siiski kuigi sobivad. Ja muidugi pole see sugugi õige, kui mõtlete, kuidas riietuda kirikus ristimiseks või pulmadeks.

Katoliku ja enamiku protestantlike kirikutesse pääsevad külastajad aga turvaliselt ilma peakatteta ja isegi pükstes(näiteks kui me räägime turistidest, mitte usklikest, kes tulevad missasid kuulama).

Ja muidugi ärge unustage, et kirikutes pole kombeks näole tugevat meiki kanda - esiteks on see lihtsalt sobimatu ja teiseks ei saa maalitud huultega ikoone suudelda, armulauda võtta jne. Kui sa pole väga harjunud täiesti “palja” näoga ringi käima, siis saad lihtsalt ripsmetele meiki kanda ja näole heleda tooni kanda. Samuti on lubatud maskeerida probleemseid piirkondi - näiteks vistrikuid, verevalumeid jne.

Kuid meigi, soengu ja riietuse peamine põhimõte peaks olema tagasihoidlikkus ja sündsus, olenemata sellest, millisel korral kirikus käite.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -141709-4", renderTo: "yandex_rtb_R-A-141709-4", asünkr.: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks";

Naisel ei ole kohustust õigeusu kirikusse peaga sisse astuda.
See ei ole kohustus, vaid apostel Pauluse ajalooline traditsioon ja soovitused. Pealegi võib traditsioon olla vastupidine. Näiteks Kreekas peavad naised õigeusu kirikutesse sisenema ilma peakatteta (!) Sellise lähenemise naise kaetud peale töötasid välja kreeklased türklastevastase rahvusliku vabadusvõitluse ajal.
Ja pealegi on Ukrainas Akhtyrkas (Sumy piirkond) tempel, kus nende traditsioonide kohaselt sisenevad naised templisse katmata peaga, kuna selles templis hoitakse katmata peaga Jumalaema pilti. .
- Preester Georgi rääkis sellest kõigest täna raadios "Ajastu".
"Ja küsimusele, miks vanaemad ei luba naisi teatud kirikutesse, kui tal pole pearätti," vastas isa Georgi ärritatult. : Oleme sellest probleemist teadlikud, et mõned ministrid üritavad peale suruda oma nägemust usust Jumalasse, ja me püüame selle vastu võidelda. Ja üldiselt on parem tulla katmata peaga Jumala juurde kui mööda minna, järeldas ta.
Nii variseb äkitselt üks välise rituaali kaanoneid: selgub, et mitmetes õigeusu konfessioonides ja isegi mõnes kirikus nõutakse naistelt sissepääsu katmata peaga. Ja üldiselt võib sellise ranguse järgimine kirikut kahjustada.

Siin on selle sooprobleemi visiooni areng:

Naljakas kuulda: tuleb välja, et naise pea katmine templis on õiglane "Apostel Pauluse soovitus"

Muide, seal, kus on traditsioon, leidub sellele traditsioonile alati maagilisi või nõiduslikke seletusi: üks “rahvalikest” seletustest naiste vajaduse kohta templis oma pead katta:
«See on ammu teada juustel on suur jõud (midagi maagia taolist). Ja mida pikemad juuksed, seda suurem on tugevus. On isegi selline usk, et kui naine teeb soovi ja kammib sel ajal oma juukseid sõrmedega, siis see soov läheb täide . Loomulikult pole meestel seda lühikesed juuksed. Ega asjata peeti keskajal pikkade, paksude ja ilusate juustega naist nõiaks ja põletati tuleriidal. Ja kuna meie Issanda jõud ja vägi on palju suurem kui naise jõud, siis pearätikuga templisse sisenedes näitab naine Jumalale, et ta allub Tema tahtele ning rahustab Tema ees oma soovid ja kired. Kuna kirikuseaduste kohaselt võib kirge kogeda ainult abielunaine, peab just tema templisse sisenema pearätikuga. Kuigi tänapäeval nõuavad mõned templid, et isegi väikesed tüdrukud siseneksid templisse kaetud peaga." (siit)

Noh, ja mõned nõuanded naistele (lõike all) Udmurtias Vavoži külas asuva Püha Nikolai Imetegija maa õigeusu kiriku veebisaidilt. - väga kasulik meeste ja naiste võrdõiguslikkuse ja nägemuse mõistmiseks naiste kohast õigeusu maailmas
Esmalt aga preestri üllatus, nõuande autor, mida ja miks peaks naine kirikusse minnes selga panema: „Ma ise olin üllatunud, kui vaatasin Moskvas kolmekuningapäeva katedraalis ülestõusmispühade salvestust ja nägin, et pool naised patriarhaalses kooris lauldi katmata peaga. See on talutav. Ja meie asi ei ole nende naiste üle kohut mõista. Aga Hoiatame alati selle teo patuse olemuse eest.".

Vabandust, et nii palju tsiteerin, tekst ise on väga huvitav, nii et ma ei suutnud vastu panna

Ma kuulsin, et templi külastamiseks peate riietuma eriliselt või võite minna sinna, mida soovite?

Jumala tempel ei ole kauplus, veel vähem lehmalaut. See on Kõigekõrgema Jumala erilise ja pideva kohaloleku koht. Igaüks, kes ei mõtle sellele, millisel kujul ta sellesse pühasse paika siseneb, on vääritu, lihtsalt ei karda Jumalat, ta on absoluutne ateist. Mida peaks ateist õigeusu kirikus tegema?

- mees peab olema templis meeste riietes ja naine naiste riietes;

- alandlikkuse märgiks Jumala ees võtavad mehed sisenedes mütsi maha ja naised katavad pea, tavaliselt salliga.

Kas naisel on võimalik kirikus käia mütsi või mütsiga?

Iževski linnakirikutes on see üsna tavaline. Aga sall... See pole ainult naiste peakate, see on ka kaunis naiste kaunistus (...)

Muide, kas olete kunagi proovinud mütsi või mütsi kandes kummarduda või kummardada? Ja kas see õnnestus? Sallid ei lenda ära.

Ja mulle väga ei meeldi salli kanda, kuigi mul on soeng, aga sall, nagu valjad, jääb siiski vahele...

Täpselt selline on soeng!

Iževski Aleksander Nevski katedraalis valvurina teenides puutusin kokku huvitava mustriga: kordagi ei pidanud ma naisele nõu andma. pikad juuksed katke oma pea salliga, ainult lõigake.

(...) Olgu teile teada, mu armsad, et enamasti teevad soengut need naised, kellel on kaks selgelt väljendatud kirge: Uhkus ja Ahnus (enese kaunistamine on ahnuse tüüp, s.t. kehale meeldimine) . (...) Püüdke mitte märgata sellise naise uut soengut - te saate surmavaenlase; Kiitus – sinust saab su parim sõber. Ja templis peavad nad oma ilu salliga katma! Millest sa räägid!?

Missugune alandlikkus seal on? Ja uhkus on kõige kohutavam patt!

Sall on mõeldud just Pride'i alandamiseks. Palun alandage end Jumala ees.

Kas saate lihtsalt läbipaistva salli pähe visata?

Ja kui ebamugav on see, kui nailonsall libiseb pidevalt läbi juuste ja üritab peast lennata, eriti kui see pole seotud. Ära tekita endale probleeme. Miks sa templisse tulid? Jumalale või eputada? Valige üks kahest. Teisel juhul ei pidanud minema templisse, vaid teise kohta.

Mul oli kuidagi kiiresti vaja suvel templisse minna, kuid mul polnud salli kaasas, nii et ma ei läinud. Kas te ei tekita tarbetuid takistusi inimestele, kes nagunii sageli kirikutes ei käi?

Kus on kirjas, mis dokumendis, et naistel on rangelt keelatud katmata peaga templisse siseneda?

Igal reeglil on oma erandid. Kui oleksime pidanud sisse tulema, oleksime sisse tulnud. Ja kui keegi ei lasknud teid selle tõttu templisse, oleks ta teinud suure patu. Ja linnakirikute jumalateenistustel seisavad paljud naised katmata peaga. Ise olin üllatunud, kui Moskvas kolmekuningapäeva katedraalis ülestõusmispühade salvestust vaadates nägin, et pooled patriarhaalse koori naistest laulsid katmata peaga. See on talutav. Ja meie asi ei ole nende naiste üle kohut mõista. Kuid me hoiatame alati selle teo patuse olemuse eest.

Lisaks pean hoiatama neid, kes on eriti uhked ja ei taha põhimõtteliselt oma ilusaid päid kinni katta, et ükski õigeusu preester ei tunnista, ei anna armulauda, ei võida neid, ei lase neil risti või muid pühamuid suudelda ega tunnista neid muud sakramendid. Seda teen ka mina, patune.

Noh, et mitte tekitada endale salli puudumise tõttu ebamugavusi, ärge unustage, et see koos kosmeetikavahenditega alati teie rahakotis oleks. See ei võta palju ruumi ega muuda kotti liiga raskeks. Mis siis, kui leiate end templi kõrval ja soovite sinna minna? Ja sul on sall kaasas. Väga praktiline.

Hiljuti tulin kirikusse meigiga ja vanaemad sõimasid mind selle pärast. Miks keelate kosmeetikatoodete kasutamise?

Enne templi külastamist ei ole soovitatav kasutada kosmeetikat, kuna te ei tohi suudelda ikoone, evangeeliumi, risti, võtta armulauda ega võtta preestrilt õnnistust, sest:

- kõikidele nendele pühapaikadele jäävad kindlasti jäljed teie huulepulgast, isegi kõige mittemäärduvast;

- kaasaegsed huulepulgad sisaldavad aktiivainet keemilised ained, mis hävitavad kõige õhemad kulla- ja hõbedakihid pühamutel ning lakikihid ikoonidel ning seda pöördumatult;

- ja ka preestril võib olla päris keeruline paremast käest huulepulka maha pesta, aga käsipuudelt on seda peaaegu võimatu maha pesta.

(...)
Nende ja nende kohta, kes templis kommentaare teevad. Väga sageli tulevad tavalised koguduseliikmed minu juurde ja küsivad, mida nad peaksid tegema, kui näevad kedagi templisse sisenemas, kellel on ebasobiv riietus ja/või näonahk. Neile sellest rääkimine võib viia hukkamõistuni, kui ei öelda, et see näib lubavat, et keegi koguduses teeb pattu.

Vastus on üsna lihtne:

- jumalateenistuse ajal proovige sellele mitte tähelepanu pöörata, sest teie palve on see, mille pärast te siia tulite, ja kõik muu on tühisus ja kiusatus;

- väljaspool teenistust, kui olete täiesti väljakannatamatu, võite tulla ja viisakalt soovitada, et ta järgmisel korral seda ei teeks ja lahkuks kohe ilma vestlust alustamata, samal ajal kui teid peaks juhinduma kaastundlik armastus patuse vastu, kuid mitte viha;

- kui inimene proovib pattu teha, võtke näiteks armulauda huulepulgaga, peatage ta viisakalt õigel ajal ja hoiatage võimaliku patu eest ning laske tal siis teha nii, nagu tahab;

- enamus Parim viis manitsused on nali: ärge solvake ja andke õpetust.

Ma kuulsin, et kosmeetika kasutamine üldiselt on suur patt, kas see on tõsi?

See sõltub sellest, mis eesmärgil te seda kasutate:

- kui terapeutilistel või ennetavatel eesmärkidel, näiteks hügieenilise huulepulgaga, et vältida huulte lõhenemist, siis see pole patt;

- kui kaunistamiseks, siis on see muidugi patt:

- uhkus või pigem selle mitmekesisus - valetab, kuna proovite välja näha parem kui tegelikult olete, ja see on pettus;

- uhkus, sest olete väga uhke, kui inimesed pööravad teile tänu kosmeetikale tähelepanu;

- edevus, kui sind kiidetakse välimuse eest;

- ahnus või pigem kaunistus ise, kuna rõõmustate oma keha;

- hoorus, kuna enamik naisi teadlikult ja sagedamini alateadlikult kasutab seda toodet meestele meeldimiseks (kas pole sellepärast meigitud, et oma sõpradele meeldida? Kuigi meie ajal ei imestaks ma ka selle üle .) ja seeläbi neid pettes.

Teismelised tüdrukud, kes püüavad võimalikult kiiresti täiskasvanuks saada, et poistele meeldiksid, on viimasele patule väga vastuvõtlikud. Samas on ema kohus tütrele väga taktitundeliselt selgitada, milline kirg tal endas areneb ja kuidas see kõik lõppeda võib ning mitte oma kapriisidele järele anda.

Ma saan siiani aru neist täiskasvanud naistest, kes püüavad hoolikalt peale kantud meigiga oma allakäigu märke varjata. Ma ei saa aru vanaemadest, kes kasutavad säravat kosmeetikat, mis näeb vana ja lõtvunud näo- ja kaelanaha taustal välja nagu klounimask. Väga kurb ja üldse mitte naljakas.

Iga meigispetsialist ütleb teile: see, kes kasutab kosmeetikat õigesti, on see, kellel pole selle kasutamisest nähtavaid jälgi.

Muide, pidevalt kosmeetikat kasutavatel naistel on nahk lõtvunud palju kiiremini.

Minu nõuanne teile: parim kosmeetikatoode on näo pesemine hommikul ja õhtul jääveega. Testitud – teie nahk on pehme nagu beebil.

Ja lõpuks: Vavoži kauneimad naiste näod on meie tavaliste, siiralt usklike koguduseliikmete – vanaemade – näod, kes säravad Jumala armu kaduvas valguses, jäädes järeleandmatult nende südamesse. Ja ükski kosmeetika ei anna sellist efekti.

Kuulsin, et naised ei tohiks kirikusse tulla pükstes, aga praegu on väga populaarsed naiste, väga ilusad ja elegantsed pükskostüümid...

See küsimus on ilmselt kõige raskem templikülastuse riietuse üle arutledes. Maailm muutub ja see, mida eile peeti jumalateotuseks, näiteks naisele meesterõivaste kandmine, on tänapäeval norm ja kõige levinum asi. Ringi vaadates märkad, et enam kui pooltel tänaval viibivatest noortest naistest ja tüdrukutest on jalas teksad või püksid. Need. tänapäeval on püksid tavaline ese Naisteriided. See on väga praktiline, eriti poris, kui naised kannavad massiivseid saapaid, mis seelikuga hästi kokku ei lähe, ja mustusepritsmeid pükstel ei ole nii märgata kui sukkadel. Talvel on püksid palju soojemad kui kõik kedrid. See kõik on tõsi. Aga!

On traditsioon. Õigeusu kirikute külastamise traditsioon. Ja see näeb ette naiste pükste kandmise keelu kirikutes käia. Ja keegi pole seda traditsiooni veel tühistanud. Ja praegu peame püüdma seda traditsiooni võimaluste piires järgida, sest meie asi ei ole neid reegleid ja seadusi muuta.

Ei ole suurt pattu selles, et pükstes naine tuli 5 minutiks templisse küünalt süütama või midagi teada saama.

Kuid kirikusse jumalateenistusele või jumalateenistusele minnes proovige oma garderoobist leida piisavalt karmi pikkusega seelik, sundress või kleit, s.t. mitte kõrgemal kui põlved, ei mingeid lõikeid ega lõhna, ei ole väga pingul, st. praktiline ja mugav ning minge sisse.

Keegi ei viska sind kirikust välja, isegi kui tuled sinna teksades, aga ole valmis selleks, et preester keeldub sind tunnistamast, armulauda andmast, suudlemiseks risti andmast jne.

fotol: Akhtõrskaja Jumalaema (siit)
Järeldus: pealinna preestrid püüavad kirikut moderniseerida, kuid tagaküljel hoiavad kogu suhtlust justkui tsement tagasi traditsioonid, mida rahvateadvuses tugevdavad väga tugevalt paganlikud ideed.

Küsimus, kuidas peaks naine kirikus riietuma, vaevab paljusid koguduseliikmeid. Mõned keelduvad resoluutselt üleni musta või halli kandmast, öeldes, et pigem ei läheks teenindusse. Teistele ei meeldi kanda liikumist segavat täispikka seelikut. Teised aga tunnistavad, et see kõik on vajalik. Aga kas on? Tegelikult peavad õigeusklikud naised järgima 4 peamist reeglit:

ära näe välja labane ja toretsev;
ärge kandke kitsaid riideid;
ära kanna toretsevaid ehteid (rist on kohustuslik);
pea peab olema kaetud salliga.

Ülejäänud osas võivad kristlikud naised täielikult loota oma maitsele ja stiilile. Kellelgi pole õigust keelata neil seda teha. Aga liigume edasi selle juurde, kuidas naine peaks kirikus õigesti riietuma.

Ülerõivad

Kirikus on keelatud kanda toppe, lühikeste varrukatega T-särke, sügava dekoltee ja välismaiste kirjadega T-särke, et vältida ebamugavaid olukordi ja usklike tähelepanu palvelt kõrvale juhtida. Ärge unustage, et kirikusse tuleva õigeusu naise kogu keha peab olema riiete alla peidetud. Seetõttu on ideaalseks valikuks lahtised pluusid või puusadeni ulatuvad särgid. Neil peaks olema varrukad ja kõrge krae ning need peaksid olema läbipaistmatud. Sama kehtib ka kleitide kohta.

Naiste alumised riided

Kristlikud naised, kes küsivad, kuidas peaks naine kirikusse riietuma, tunnevad sageli huvi ka selle vastu, kas sinna saab pükstega minna. Tegelikult on see ebasoovitav, kuna tõmbate koguduseliikmete tähelepanu palvest kõrvale, eriti nende, kes väidetavalt teavad kõigest kõike. Kuid kui muud võimalust pole, peaksite kandma pükste peal spetsiaalseid lipsudega seelikuid, mida müüakse praegu paljudes kauplustes ja mõnikord antakse koguduseliikmetele neid jumalateenistuse ajal otse kirikus.

Aga siiski parim valik põlve all on avarad seelikud, mitte tingimata põrandani. Jumalateenistuse ajal peaksite palvetama ja pöörduma Jumala poole, mitte mõtlema sellele, kui ebamugav on seista, ja ärge kartke kukkumist. Miniseelikud on rangelt keelatud! Te ei tohiks juhtida inimeste, sealhulgas preestrite mõtteid vales suunas.

Peakate

Üks olulisi reegleid, kuidas naine peaks kirikusse riietuma, on see, et tema pea peab olema kaetud. Sel juhul ei saa olla erandeid! Teine asi on see, et mõnes kirikus on salli asemel lubatud kanda mütsi, rätikut, baretti või mütsi, peaasi, et need tooted oleksid õigesti valitud ja ei teeks oma sobimatusega silmi. Kuid asendamise võimaluse kohta peaksite küsima oma kohalikust templist.

Naiste kingad

Jumalateenistus on väga pikk ja selle ajal tuleb seista. Seega, kes on huvitatud sellest, kuidas naine peaks suvel või talvel kirikus riietuma, peaks teadma: kirikut külastades tuleb valida mugavad ja kinnised kingad. Ei mingeid sandaale, lahtisi sandaale ega kõrge kontsaga kingi, mis põrandal valjult plaksutavad! Kui sa ei saa mingil põhjusel kanda lameda tallaga kingi, siis kanna 2-3 cm kontsaga kingi, mille külge naelutatakse kontsad.

Garderoobi esemete värv

Mõned, vastates küsimusele, kuidas peaks naine kirikusse riietuma, vastavad: tume või veelgi parem must. See on väga ekslik seisukoht! Patriarh Kirill ise ütles ühe koguduseliikme küsimusele vastates, et riiete ja muude garderoobiesemete värvil pole mingit pistmist välimuse, tagasihoidlikkuse ega õigeusuga üldiselt. See aga ei tähenda, et võiks selga klounikostüümi selga panna ja sellega templisse minna. Õigeusklik naine peaks välja nägema armas ja tagasihoidlik, nagu läheks ta tõesti suurele puhkusele, mitte sõpradega peole. Kuid millises stiilis tema riided õmmeldakse – kas moodsad, maa- või linnaruumid, sellel pole enam tähtsust. Soovin teile edu!

Ma tahan teie templit külastada. Aga ma pole kunagi õigeusu kirikutes käinud, ma ei tea, kuidas seal käituda...

Alustame sellest, et peate täpselt aru saama, miks te meie templit külastate.

Õigeusu kristlased külastavad oma kirikuid:

jumalateenistustel osalemine;

Nõuete täitmisel osalemine;

Kohandatud esildised;

Preestri kutsed teie koju;

Süütada küünal ja palvetada;

Püha vee vastuvõtmine;

Kirjanduse, küünalde ja kirikutarvete ostmine;

Vaimulik vestlus preestriga;

Pühapäevakooli külastused;

Konsultatsioonid;

Suhtlemine vendade ja õdedega Kristuses;

Osalemine pühakoja remondis ja/või korrastamises;

ja väga sageli mitme eelnimetatud juhtumi puhul korraga.

Teised tulevad meie templisse ainult hariduslikel eesmärkidel, s.t. tavalisest inimlikust uudishimust. Mis eesmärgil kavatsete meie templit külastada?

Aga kui uudishimust?

Uudishimulikel pole keelatud meie templit külastada. Nad tulid üles, avasid ukse ja sisenesid. Lubage mul teile meelde tuletada, et meie tempel on avatud iga päev:

tööpäeviti - 8.00-16.00, lõunasöök 12.00-13.00;

Laupäeviti - 8.00-17.30 (tavaliselt);

Pühapäeviti - 7.00-12.00 (tavaliselt).

Kui jumalikku liturgiat tähistatakse mis tahes päeval, avatakse tempel tavaliselt kell 7.00; kui on õhtune jumalateenistus, siis tavaliselt lõpeb see kell 17.30.

Mõnel erilisel pühal, näiteks jõulud, lihavõtted jne. Teenindame erigraafikute alusel ning tempel on avatud nii päeval kui öösel.

Mõned maakirikud: äärealadel, väikestes asulates, väikese arvu koguduseliikmetega ja eriti need, kus teenib keegi teisest riigist asula preester - on külastajatele avatud ainult jumalateenistuste päevadel ja ainult jumalateenistuste ajaks. Nii oli see meie kirikus preester Simeon Bojarovi juhtimisel. Lähtudes põhimõttest: "tempel peab olema pidevalt avatud", toimime erinevalt.

Purjus;

määrdunud riietes;

Loomadega (kui koer külastab templit, tuleb see uuesti pühitseda, kuna koera peetakse roojaseks loomaks).

Tavaliselt algavad meie kirikus jumalateenistused:

Kell 15.00 - õhtune jumalateenistus ehk ööpäev (enne püha ja laupäeviti);

Kell 8.00 - usutunnistus ja jumalik liturgia (pühadel ja pühapäeviti);

Kell 9.00 - palveteenistused ja mälestusteenistused, kui liturgiat ei toimu (laupäeviti kohustuslik);

Kell 11.00 - ristimine (laupäeviti).

Konkreetse jumalateenistuste ajakava ja nõuete kohta saate teada kas templisse minnes või telefonil 2-13-77.

Teistes kirikutes võivad töö- ja jumalateenistuste ajakava meie omast veidi erineda, kuid mitte palju. Igal juhul, kui lähete neile külla, helistage või astuge eelnevalt läbi. Ja nad räägivad teile kõike üksikasjalikult.

Tulin kord teie märgitud ajal templisse ja see oli suletud...

Meie praktikas on ka juhtumeid, kui lähen näiteks kodus surnud inimesele matusetalitust tegema ja võtan kaasa ikoonipoe müüja, kes aitab mul laulda. Sel juhul võite tulla meie töökotta endise kinosaali keldrisse ja töömehed ütlevad täpselt, millal müüja ilmub. Igal juhul helistage enne templi külastamist ette ja uurige, millal tempel avatakse.

Ma kuulsin, et templi külastamiseks peate riietuma eriliselt või võite minna sinna, mida soovite?

Ja millises vormis ma peaksin templisse minema?

Teatrisse, kontserdile, tsirkusesse või külla minnes püüame alati kanda nutikaid riideid. On haruldane, et naine läheb nendesse kohtadesse saapad jalas ega võta puhkusejalatseid kaasa.

Haiglas käies peseme tavaliselt enne vannis ja paneme selga puhta pesu, et mitte välja näha nagu lörtsid.

Targalt tegutsevad need, kes enne templi külastamist seavad oma keha korda ja panevad selga parimad riided, sest mis hullemat on Jumala tempel kui teater või haigla?

Mees peaks olema templis meesterõivastes ja naine naiste riietes;

Alandlikkuse märgiks Jumala ees eemaldavad mehed sisenedes mütsi ja naised katavad oma pead, tavaliselt salliga.

Kas naisel on võimalik kirikus käia mütsi või mütsiga?

Iževski linnakirikutes on see üsna tavaline. Aga sall... See pole ainult naise peakate, see on ka kaunis naise kaunistus.

Pychas puutusin kogemata kokku jumalakartliku nähtusega: noored naised võtsid enne templisse sisenemist mütsid ja mütsid peast ning panid pähe sallid ja panid mütsid kotti. Kui õnnelik ma nende üle olin; Olen kindel, et nende innukad vanaemad soovitasid neil seda teha. Ja hästi nõustatud!

Muide, kas olete kunagi proovinud mütsi või mütsi kandes kummarduda või kummardada? Ja kas see õnnestus? Sallid ei lenda ära.

Ja mulle väga ei meeldi salli kanda, kuigi mul on soeng, aga sall, nagu valjad, jääb siiski vahele...

Täpselt selline on soeng!

Iževski Aleksander Nevski katedraalis valvurina töötades puutusin kokku huvitava mustriga: mitte kordagi ei pidanud ma pikkade juustega naisel nõu andma, et ta kataks pea salliga, ainult kärbitud salliga.

Oli juhtum: jumalateenistuse alguses astus templisse keskealine soenguga naine, kelle kaela seoti suur sall. Hoidsin teda vaikselt varrukast kinni ja sosistasin: "Viska sall pähe." Naine tõmbles minust eemale, lähenes kiiresti ülestunnistuse järjekorrale, seisis veidi, kuid ei pannud salli selga, siis jooksis minu juurde ja karjus: "Sinu pärast ma ei läinud ülestunnistusele, see on kõik on sinu süü!" ja lendas templist välja nagu kork. Kes milles süüdi on? Teise tunnimehega kehitasime õlgu ja jõudsime lihtsale järeldusele: uhkusedeemon ründas seda naist ega lasknud tal üles tunnistada.

Olgu teile teada, mu kallid, et enamasti teevad soengut need naised, kellel on kaks selgelt väljendatud kirge: Uhkus ja Ahnus (enese kaunistamine on ahnuse tüüp, s.o kehale meeldimine). Sellised naised pööravad alati erilist tähelepanu oma välimusele, nad muudavad pidevalt soengut, juuksevärvi ning kasutavad näole säravat ja külluslikku kosmeetikat. Nad ei ole alati ükskõiksed selle suhtes, kuidas nad välja näevad, mida teised nende välimusest arvavad: midagi on valesti, nad muutuvad kohe meeleheitel; kõik on hästi, nad saavad komplimente, nad on seitsmendas taevas. Püüdke mitte märgata sellise naise uut soengut - saate surmavaenlase; Kiitus – sinust saab su parim sõber. Ja templis peavad nad oma ilu salliga katma! Millest sa räägid!?

Missugune alandlikkus seal on? Ja uhkus on kõige kohutavam patt!

Sall on mõeldud just Pride'i alandamiseks. Palun alandage end Jumala ees.

Kas saate lihtsalt läbipaistva salli pähe visata?

See on nagu vanasõna: "Ja hundid on toidetud ja lambad on kaitstud" ja nad katsid oma pead ega varjanud oma ilu? Oh, milline õelus see on! Kas nii saab alandada uhkust? Ja Jumal näeb kõike...

Mul oli kuidagi kiiresti vaja suvel templisse minna, kuid mul polnud salli kaasas, nii et ma ei läinud. Kas te ei tekita tarbetuid takistusi inimestele, kes nagunii sageli kirikutes ei käi?

Kus on kirjas, mis dokumendis, et naistel on rangelt keelatud katmata peaga templisse siseneda?

Kas tüdruk peaks kandma pearätti? Lõppude lõpuks on see Venemaal alati olnud naiste riietuse aksessuaar?

Minu teada kuulub see naise riietuse juurde, st. abielunaised, Venemaal ei olnud sallid, vaid erilised, väga elegantselt kaunistatud peakatted, mille peale tavaliselt salli visati. Aga need olid pidulikud või nädalavahetuse riided. Igapäevaelus kandsid sallid iga päev, muide, mitte ainult Venemaal, vaid ka naised üle kogu maailma, et kaitsta pead ja juukseid ning mõnikord ka nägu kuumuse, külma, halva ilma eest. ja tolm. Tüdrukud tegid sama asja ja mõne rahva seas ka mehed. Sall on ajalooliselt naiste riietuse element, olenemata vanusest, mitte ainult Venemaal, vaid ka Udmurtias. Ma ei näe mõtet teha tüdrukutele erandeid soovituses katta oma pead templis. Ja see on väga ilus ja tüdrukud arendavad lapsepõlvest peale alandlikkust Jumala ees.

Kas poisid peaksid templis mütsi maha võtma?

Kui poiss on alles beebi ja te kardate templis valitseva tuuletõmbuse tõttu külmetada, siis ei tee müts peas haiget. Kõigil muudel juhtudel eemaldatakse peakate.

Hiljuti tulin kirikusse meigiga ja vanaemad sõimasid mind selle pärast. Miks keelate kosmeetikatoodete kasutamise?

Enne templi külastamist ei ole soovitatav kasutada kosmeetikat, kuna te ei tohi suudelda ikoone, evangeeliumi, risti, võtta armulauda ega võtta preestrilt õnnistust, sest:

Kõigile nendele pühapaikadele jäävad kindlasti jäljed teie huulepulgast, isegi kõige mittemäärduvamast;

Kaasaegsed huulepulgad sisaldavad aktiivseid kemikaale, mis hävitavad pöördumatult kõige õhemad kulla- ja hõbedakihid pühamutel ning lakikihid ikoonidel;

Ja ka preestril võib olla üsna raske oma paremast käest huulepulka maha pesta, kuid käsipuudelt on seda peaaegu võimatu maha pesta.

Nägin ühe diakoni näoilmet, kes poole tunni jooksul püüdis odekolonniga altariristi huulepulga libisemist maha pesta. Väga huvitav oli teada, mida ta nende armukest arvab!

Ja esimene asi, mida ripsmetušš sulle silma hakkab sööma, on see, kui sa järsku ülestunnistusel nutma hakkad ja näed samal ajal välja, ütleme, mitte eriti atraktiivne.

Nende ja nende kohta, kes templis kommentaare teevad. Väga sageli tulevad tavalised koguduseliikmed minu juurde ja küsivad, mida nad peaksid tegema, kui näevad kedagi templisse sisenemas, kellel on ebasobiv riietus ja/või näonahk. Neile sellest rääkimine võib viia hukkamõistuni, kui ei öelda, et see näib lubavat, et keegi koguduses teeb pattu.

Vastus on üsna lihtne:

Püüdke jumalateenistuse ajal sellele mitte tähelepanu pöörata, sest teie palve on see, mille pärast te siia tulite, ja kõik muu on tühisus ja kiusatus;

Väljaspool teenistust, kui olete täiesti väljakannatamatu, võite tulla ja viisakalt soovitada, et ta järgmine kord seda ei teeks ja lahkuks kohe ilma vestlust alustamata, samas kui teid peaks juhtima kaastundlik armastus patuse vastu, kuid mitte. viha;

Kui inimene proovib näiteks pattu teha, võtke armulauda huulepulgaga huultel, peatage ta viisakalt õigel ajal ja hoiatage võimaliku patu eest ning laske tal siis teha nii, nagu tahab;

Parim viis manitsemiseks on nali: ärge solvake ja andke õpetust.

Ma kuulsin, et kosmeetika kasutamine üldiselt on suur patt, kas see on tõsi?

See sõltub sellest, mis eesmärgil te seda kasutate:

Kui terapeutilistel või profülaktilistel eesmärkidel, näiteks hügieeniline huulepulk, et huuled ei praguneks, siis see pole patt;

Kui kaunistamiseks, siis see on loomulikult patt:

- uhkus, või õigemini selle mitmekesisus - valed, kuna proovite välja näha parem kui tegelikult olete, ja see on pettus;
- uhkus, kuna oled väga uhke, kui tänu kosmeetikale inimesed sulle tähelepanu pööravad;
- edevus kui keegi teeb sulle komplimendi sinu välimuse kohta;
- ahnus, või pigem kaunistus ise, kuna meeldid oma kehale;
- hoorus, kuna enamik naisi teadlikult ja sagedamini alateadlikult kasutab seda toodet meestele meeldimiseks (kas pole sellepärast, et te end jumesitate, et oma sõpradele meeldida? Kuigi meie ajal ma ei imestaks ka selle üle.) ja sellega neid võrgutada.

Iga meigispetsialist ütleb teile: see, kes kasutab kosmeetikat õigesti, on see, kellel pole selle kasutamisest nähtavaid jälgi.

Muide, pidevalt kosmeetikat kasutavatel naistel on nahk lõtvunud palju kiiremini.

Minu nõuanne teile: parim kosmeetikatoode on näo pesemine hommikul ja õhtul jääveega. Testitud – teie nahk on pehme nagu beebil.

Kuulsin, et naised ei tohiks kirikusse tulla pükstes, aga praegu on väga populaarsed naiste, väga ilusad ja elegantsed pükskostüümid...

See küsimus on ilmselt kõige raskem templikülastuse riietuse üle arutledes. Maailm muutub ja see, mida eile peeti jumalateotuseks, näiteks naisele meesterõivaste kandmine, on tänapäeval norm ja kõige levinum asi. Ringi vaadates märkad, et enam kui pooltel tänaval viibivatest noortest naistest ja tüdrukutest on jalas teksad või püksid. Need. tänapäeval on püksid naiste riietuses tavaline element. See on väga praktiline, eriti poris, kui naised kannavad massiivseid saapaid, mis seelikuga hästi kokku ei lähe, ja mustusepritsmeid pükstel ei ole nii märgata kui sukkadel. Talvel on püksid palju soojemad kui kõik kedrid. See kõik on tõsi. Aga!

Ei ole suurt pattu selles, et pükstes naine tuli 5 minutiks templisse küünalt süütama või midagi teada saama.

Keegi ei viska sind kirikust välja, isegi kui tuled sinna teksades, aga ole valmis selleks, et preester keeldub sind tunnistamast, armulauda andmast, suudlemiseks risti andmast jne.

Väga sageli kurdavad noored tüdrukud, et kõik nende seelikud on lühikesed ja seetõttu pole neil kirikus midagi selga panna. Kui teil oleks mõni eriline sündmus, kas te ei suudaks veenda oma vanemaid teile uut kleiti ostma? Veenda neid, et õigeusu kristlasena peaks teil olema piisava pikkusega seelik või kleit.

Minu kooris oli üks noor laulja, kes arvas, et teksad sobivad talle väga hästi. Ja milliseid vabandusi ta ei leidnud, et tulla templisse neid teenima! Saabub aeg, mil ta mõistab oma naiivsust, kuid sel ajal jõudsime sõbralikule kokkuleppele: ta tuli kirikusse teksades, kuid tavaliselt vahetas ta jumalateenistusel seeliku vastu. Isegi nii, jumal tänatud!