Kirjanduskangelaste iseloom sarnaneb rolandiga. Mõnede tegelaste ajaloolised prototüübid. Rolandi laul Olivieri iseloomustus

Rolandi iseloomustus "Rolandi laulud". selles artiklis tsiteeritud.

Rolandi pilt "Rolandi laulud".

Roland – krahv, kuninga vennapoeg, Ganeloni kasupoeg. Ajalooallikate kohaselt oli ta Karli õe Bertha poeg ja Miloni seneschal (kuninglik ametnik). Einhardi "Karl Suure elulugu" sisaldab tema kohta kõige usaldusväärsemat teavet.

Peategelane Prantsuse kangelaseepos, mida Karl alati imetleb tema julguse ja julguse pärast. Rolandi sõber Oliver juhib tähelepanu krahvi tujule. Ja Ganelon, tema kasuisa, nimetab teda "puhutud kaasvalitsejaks".

Roland teenib ustavalt kuningat. "Vasall võlgneb oma leede taluma vajadusi, kuumust ja pakast, andma liha ja verd ja kogu elu!" - Seda ütleb kangelane. Selle kujundiga seoses kerkib esile kuningatruuduse ja tema vasalliteenistuse teema.

Kangelane on alati valmis oma kodumaad kaitsma, ta on uhke ja enesekindel rüütel. Roland lükkas Karli pakkumise koosseisu suurendada. "See pole vajalik," vastas Roland. "Ma ei häbista ennast ega oma perekonda." Kangelane uskus, et lahkumistaotlus suur kogus sõdalasi peetakse tema arguseks ja seda ta ei saanud lubada.

Oliver on mõõdukam kui Roland. Seetõttu soovitab ta ohust aru saades oma seltsimehel kolm korda Oliphanti võlusarve puhuda, et Karlovitele abivajadusest teada anda. Kuid oma julguses ja tujus Roland ei suuda selgelt mõelda ja püüab vaenlast üksinda võita. Selline Rolandi tegu põhjustas nii tema enda kui ka kogu tagalaväe lüüasaamise ja surma. Alles pärast seda, kui ta nägi, et enamik vapraid franke oli hukkunud, otsustas Roland oma trompetit puhuda, "et maurid ei peaks rõõmuga koju tagasi pöörduma". Silmatorkav on stseen, mis kujutab Rolandit teist korda sarve puhumas. Kangestuse tugevus, valu surnud kaaslaste pärast kehastub kangelase maksimaalses pinges, kelle "sõnad ... läksid helepunaseks verd ja viski särises otse peas". Roland annab oma elu lahingus, mõtlemata hetkekski valikuvõimalusele. Krahv keeldub kolm korda trompetit puhumast ehk Karlilt abi palumast, uhkus ei luba seda teha.

Kangelane on julge, kartmatu, tugev, nägus, hirmuäratav, enne lahingut "sai uhke, nagu lõvileopard". Kangelane on julge, vapper, tugev, sihikindel, oma ülemvalitsejale pühendunud patrioot, lojaalne seltsimees. Kuid on ka negatiivseid jooni: enesekindlus, hoolimatus, ärrituvus. Teos avab inimese sisemaailma, milles on nii positiivseid kui ka negatiivseid iseloomuomadusi.

Krahv Roland kehastab julgust, vaprust, julgust. Tema, andunud vasall, on oma ülemjuhataja nimel kõigeks valmis. Luuletuse autor rõhutab pidevalt, et Roland on tõeline rüütel: ta elas nagu rüütel ja suri nagu kangelane. Isegi Jumal tunnistab Rolandi voorusi: ta viib ta taevasse, hoolimata sellistest kangelase puudustest nagu uhkus ja enesekindlus.

Roland on rahva unistuse kehastus ideaalsest kangelasrüütlist.

Rolandi tsitaat

"Teil on Zaprudka iseloom ja olete uhke." (Oliver)

“Ma ei karda ähvardusi... Ma aitan ainult selleks
kuningas lubas" (Roland)

"Kui Roland sai teada, et tuleb tüli,
Temast sai vapralt lõvi ja tiiger.

„Oma peremehe ja suurima häda pärast
Oli vaja kannatada - külm, kuumus,
Ja isegi kui valad verd, kuku nagu laip.

"Kõikjal, kuhu sa vaatad, käib tugev lahing,
Paraku ja krahv Roland pole teiste eest varjatud;
Lööb odaga, kui oda teenib ..."

Ja siin ootame rasket ja pikka lahingut,
Sellist jõudu pole veel keegi näinud.»

"Võtsin Rolandi Oliphanti käest,
Ta pani selle huultele ja kuidas ta mängis,
Mägede häälel peegeldus, kõlas,
Kajas kolmkümmend miili ümber."

"Roland mängis nii valusalt ja võimsalt,
Väga kahju, et mängisin Oliphanti,
Tema suust tuli helepunast verd,
Ja mu peas särises kohe üles viski.
Ja nii kaugele kuuldi häält,
Mida kuningas kuulis mägede vahel.

"Krahv Roland naasis lahinguväljale,
Ta naasis nagu rüütel, tabas Durandaliga...
Vaprad kakskümmend viis kukkusid."
"Rüütel vajab sellist iseloomu,
Käes olles saduldas ta hobuse.
Võitluses olgu ta kindel, kangekaelne.

“Krahv Roland võitleb hästi!
Pete loputab oma kuuma keha,
Ja peas tugev, põletav valu:
Viski lõhkes temas isegi siis, kui ta trompetis.

"Roland suri – Jumal võttis hinge paradiisi vastu."

Roland

ROLAND (prantsuse Roland; itaalia Orlando; saksa Hrod-lant - hiilgusega kroonitud) -

1) prantsuse eepose poeemi "The Song of Roland" kangelane (kümne peamise meieni jõudnud käsikirja hulgas on vanim ja kuulsaim 1170. aasta nn Oxfordi väljaanne). Küsimus R. ajaloolise prototüübi kohta luuletuses - Karl Suure vennapoeg jääb lahtiseks, kuna tema esmamainimine historiograafilises traditsioonis, nimelt Einhardi "Karl Suure biograafias" (9. sajand), võis olla põhjustatud. eepilise legendi kasvava populaarsuse tõttu. Sellest järeldub, et R. on puhtalt kunstiline tegelane. Siiski on olemas B.I. Yarkho hüpotees, mille kohaselt on R. tõeline ajalooline isik, kuid mitte vennapoeg, vaid Karl Suure poeg tema verepilastustest oma õe Gislaga. R. – pealik positiivne kangelane laulud, ennekõike Charlesi truu vasall, kes armastab "magusat Prantsusmaad". Esimest korda esineb ta Karl Suure nõukogus "Laulus", kus otsustatakse küsimus, keda saata ohtlikule missioonile mauride saadikuna. R. ei kõhkle end pakkumast, näidates üles piiritut julgust ja sihikindlust teenida Charlesi ja tema riiki. Kuid keiser, teades oma vennapoja kuuma iseloomu, eelistab ta jätta frankide leeri. R. üllas, vapper, kartmatu ja väsimatu lahingus; tänu temale suutis Charles liita oma impeeriumiga palju maid ja seetõttu on R. see, kes annab talle ülesandeks juhatada tagalaskonda, kui Frangi armee naaseb Hispaaniast Prantsusmaale. Ent Roncevali kurul satub R. koos kaheteistkümne eakaaslasega kasuisa R. Ganeloni püstitatud lõksu: väike frankide salk ründab tohutut mauride armeed. Roncevali lahingus käitub R. nagu kartmatu, võitmatu, kuid julge sõdalane, kes on altid oma tugevusi üle hindama ja "eepiliseks mõõtmatuks"ks: kolm korda tema sõber Olivier, nähes vaenlaste horde, veenab R.-d Oliphanti sarve puhuma. Charlesilt abi kutsuda ja kolm korda R. keeldub, pidades häbiväärseks "mauride pärast trompetida" ega taha seega "häbistada oma perekonda" ja iseennast. Tema visadus maksab kogu tagalaväe, sealhulgas Olivier ja kaheteistkümne Prantsusmaa eakaaslase elu. Mõistes, et on nende surmas süüdi, puhub R., kuigi hilinemisega, sarve ja sellise jõuga, et veenid lõhkevad tema oimukohtades ja veri voolab mööda nägu alla. R. saab oma traagilise süü lepitada ainult siis, kui nõustub surmaga koos ülejäänud Roncevali kaitsjatega. Seetõttu ta sureb, kuigi tema kehal pole ainsatki haava. Enne oma surma murrab R. oma Durandali mõõga kalju otsas, et keegi seda kätte ei saaks, ja heidab end vaenlaste poole silmitsi märgiks, et ta ei allunud neile ja kaitses vapralt Prantsusmaad. R. oli prototüübiks hispaania romansside kangelasele, L. Pulci luuletusele "Pilkumine" (1483), M. Boiardo poeemile "Armunud Roland" (1494) ja L. Ariosto luuletusele "Raevukas Roland" (1532). Vene kirjanduses on "teema R." kasutatud M.I.Tsvetajeva luuletuses "Rolandi sarv" (1921).

Kirjastus: Yarkho B.I. Noor Roland. L., 1926; Yarkho B.I. "Rolandi laulu" tutvustus. M.; L., 1934. S.7-98; Auerbach E. Roland määratakse Frangi vägede tagalaväe juhiks // Auerbach E. Mimesis. M., 1976.

2) M. Boiardo lõpetamata luuletuse "Armunud Roland" (1476-1494) ja L. Ariosto luuletuse "Raevukas Roland" (1516-1532) kangelane, mis on jätk esimesele. Boiardo luuletuses näib R. kirglikult armunud kaunisse Angelicasse, Cathay printsessi. Naise pärast unustab ta oma vasallikohustuse ja puudub Pariisist, kui Karl Suurt ründab saratseenide kuningas Gradas, kes soovib võita R. mõõka ja Rinaldo hobust. Angelica nimel teeb R. vapustavaid tegusid: tapab kurjad draakonid, kuldsete soomustega kaetud hullu eesli, taltsutab haldjas Morganat ning vabastab tema vangistuses virelevad rüütlid ja daamid. R. aga ei suuda saavutada Angelica asukohta, kes maagilisest allikast joobnuna armus R-i peamisse rivaali Rinaldosse Ariosto poosis jätkab R. esialgu ebaõnnestunud pidevalt kaduva Angelica otsinguid. , tappes teel Div-fish ja päästes Hollandi kuninga tütre Olympia ning aidates ka ühendust luua armastav sõber Isabella ja Zebrini sõber. Kuid ühel päeval satub ta orgu, kus Angelica armus oma uue väljavalitu Medoriga ja, olles sellest teada saanud nende jäetud märkide järgi, kaotab mõistuse. Nagu Levin, jookseb ta metsikult ning alasti ja mustana nagu etiooplane rändab mööda maailma, rünnates inimesi ja loomi. Nagu apostel Johannes rüütel Astolfile teatab, võttis Jumal R. mõistuse ära, kuna ta armus paganasse. As-tolf lendab koos Johniga Kuule, kus asub kõik, mida inimesed maa peal kaotavad, ja võtab kolbi suletud R.-i mõistuse ära ja taastab tema mõistuse. Nüüdsest võitleb R. ainult uskmatutega ja tapab Karli peamised vaenlased - Gradase ja Agramanti, muutudes karmiks sõdalaseks ja puhtalt eepiliseks kangelaseks. Sajand hiljem oli meeletu Rolandi hullus see, mis inspireeris Don Quijotet Sierra Morenas.

Kirjastus: Mikhalchi D.E. Ludovico Ariosto // Maailmakirjanduse ajalugu. M., 1985. S. 127-128; Andreev M.L. Raevukas Orlando // Renessansi rüütliromaan. M., 1993. S.167-169.

"Rolandi laul"(La Chanson de Roland) on Vana-Prantsuse eeposetsükli üks kuulsamaid ja märkimisväärsemaid kangelasluuletusi. chanson de geste).

üldised omadused

Vanaprantsuse keeles kirjutatud eepiline poeem. Oxfordi käsikiri pärineb 12. sajandist. Päritoluteooriaid on kaks: Bedier usub, et autor on teatud Turold, 12. sajandi vaimulik. Ramon Menendez Pidal esitab eepose järkjärgulise tekkimise teooria, mille tuuma arendavad välja jutuvestjad. Teos räägib Karl Suure armee tagalaväeüksuse surmast, naastes augustis 778 agressiivselt kampaanialt Hispaanias. Luuletuses on saratseenid (maurid, araablased) esitletud frankide vastastena, kuigi tegelikkuses hukkus Rolandi salk lahingus baskidega.

Loomise ajalugu

Oma 1066. aasta Hastingsi lahingu kirjelduses, mis oli kirjutatud enne 1127. aastat, kirjeldab William of Malmesbury, et enne lahingut Cantilena Rollandi, laul Rolandist, "et inspireerida võitlejaid sõjaka abikaasa eeskujuga." Vast lisab sellele, et seda laulis Tylefer, kes palus endale au anda esimene löök vaenlasele.

Meie ajani on säilinud 7 "Laulu" käsikirja, millest ükski ei korda teist. Oxfordi käsikirja, mis on kirjutatud umbes 1170. või 1180. aastal vanaprantsuse keele anglo-normani dialektis, peetakse kanooniliseks. Ilmselt oli ta omamoodi "petuleht", mida kasutati lauljatari mälu värskendamiseks, kui vajadus tekkis.

Süžee

Pärast edukat seitse aastat kestnud sõjaretke Mauritaania Hispaanias vallutab Frangi keiser Karl Suur kõik saratseenide linnad, välja arvatud Saragossa, kus valitseb kuningas Marsilius. Luuletuses paganatena esindatud maurid kutsuvad koos Marsiliusega kokku nõukogu ja otsustavad saata Karli juurde saadikud. Suursaadikud pakuvad prantslastele rikkusi ja ütlevad, et Marsilius on valmis Charlesi vasalliks saama. Frankide nõukogul lükkab bretoonlane krahv Roland saratseenide ettepaneku tagasi, kuid tema vaenlane krahv Gwenelon (valik: Ganelon) nõuab teistsugust otsust ja läheb saadikuks Marsiliusesse, kavandades Rolandi hävitamist. Gwenelon pöörab Marsiliuse Rolandi ja 12 Prantsusmaa eakaaslase vastu.

Gwenelon soovitab Marsiliusel rünnata Karl Suure armee tagalaskonda. Laagrisse naastes ütleb reetur, et Marsilius nõustub saama kristlaseks ja Charlesi vasalliks. Roland määratakse tagalaülemaks ja ta võtab endaga kaasa vaid 20 tuhat inimest.

Krahv Gweneloni reetmise tulemusena lõigatakse frankide salk Charlesi peaarmee küljest ära, langeb varitsus Roncevali kurusse ja astub lahingusse mauride kõrgemate jõududega. Enne seda keeldub Roland mitu korda sõprade nõuandeid järgimast ja abi kutsumast, kuni on liiga hilja. Roland ja tema kaaslased – krahv Olivier, Gautier de l'Ome ja peapiiskop Turpin (Turpin) – näidates üles julguse imesid, tõrjuvad arvukalt mauride rünnakuid, kuid lõpuks nad surevad. Carl märkab midagi valesti liiga hilja ja naaseb Roncevali. Olles võitnud salakavala vaenlase, süüdistab keiser Gweneloni riigireetmises. Ta teatab, et on riigireetmises süütu ja paneb õigustamise eesmärgil oma võimsa sugulase Pinabeli kohtulikule duellile. Rolandi sõber krahv Thierry võitleb prokuratuuri poolel. Ta võidab Pinabelit ja Gwenelone koos kogu oma perega hukkub.

Ajaloolisus

Mõnede tegelaste ajaloolised prototüübid

Pärast keskaega jäi luuletus pikaks ajaks unustusse ja esmakordselt avaldas selle 1837. aastal Francis Michel. Sellegipoolest oli luuletuse süžee tänu sellele kogu selle aja hästi teada rahvaraamatud Olivieri ebaseaduslikust pojast Gallienist, mida trükiti pidevalt alates 1500. aastast kuni 19. sajandi keskpaigani. Need raamatud põhinesid luuletuse proosa ümbertöötlusel " Gallieni õigused taastati”, mis sisaldas pilti Roncevali lahingust ja Rolandi surmast.

Bibliograafia

Ajalugu prantsuse kirjandus, 1. kd, M.-L., 1946, lk. 32-37;
Lejeune R. et Stiennon J., La légende du Roland dans l'art du Moyen âge, t. 1-2, Brux., 1967.
Adriana Kremenjas-Danicic (Toim.): Orlandovi europski putovi / Rolandi Euroopa rajad / Rolands europäische Wege / Les Sentiers européens de Roland / I sentieri europei di Orlando. Europski dom Dubrovnik, Dubrovnik, 2006 (ISBN 953-95338-0-5).
Tekst (tõlgitud vene keelde)

Rolandi kuvand on tõelise patriotismi kehastus keskaegne rüütel lojaalsuses isamaale ja oma ülemale. Vapper sõdalane tapab vaenlasi kümnete ja sadade kaupa, sisendades oma sõduritesse usku võitu:

Argpüks on see, kes loobub elust peaaegu millegi eest.

Võitle, rüütlid! Lööge mõõgaga,

Ärge võitlege kõhuga, vaid mauriga surmani,

Et mitte häbistada kallist Prantsusmaad.

Roland on kergemeelsuseni vapper, ta ei pane tähele Olivieri palveid abi kutsuda, sest tema kontseptsioonis langeb see tema sõjaväelise au. Raskelt haavatuna, kaotanud lahingus kõik kaasvõitlejad, ronib Roland kõrgele künkale, heidab pikali maapinnale, paneb truu mõõga ja Olifani sarve enda kõrvale ning pöörab näo Hispaania poole, et keiser teaks, et ta "suri, kuid võitis lahingus."

Sõnastik:

- Rolandile iseloomulik tsitaat

– rolandile iseloomulik