Kunagi (1985) tegin endale huvitav avastus- ööpalvus. Ma ei mäleta, kas ma lugesin seda kuskilt või tõusin öösel üles ja otsustasin palvetada, aga mulle meeldis see väga. Palve voolas kergelt, keskendunult ja samal ajal tundsin end suurepäraselt, nii et ma isegi ei mõelnud unele. Pealegi oli ööpalvusele järgnev päev rahulik ja vaimne. Ma arvan, et kui ma ööpalvet pidama peaks, siis poleks vaja nii palju päevapalveid, mida ma iga päev mitu tundi loen.
Ja see juhtus nii. Lugesin piiskop Ignatius Brianchaninovi raamatut ja sattusin lõigule, kus üks jünger kaebab vanemale, et vastupidiselt oma maistele harjumustele palvetab ta nüüd mungaks saades vähe, ei saa öösel palvetama tõusta, paastub vähe. toit jne. Selle peale vastas vanem talle, et tema jaoks on praegu peamine alandlikkus ja see, mida ta on nüüd saavutanud (st oma vaesuse avameelne ülestunnistus vanema ees), on kõrgem kui kõik tema vaimsed vägiteod, mida ta maailmas tegi.
Kui jah, siis mõtlesin; kuna alandlikkus on üle kõige, mida ma teen, siis ei tõuse ma ka ööpalvuseks. (Muide, piiskop Ignatius hoiatab selle raamatu eessõnas, et see on mõeldud munkadele ja ei pruugi võhikule kasulik olla ning võib olla isegi kahjulik. Kahju, et ma seda hoiatust tähele ei pannud.)
Sel hetkel tuli minu juurde mu väike tütar ja ütles käega mu silmi kattes: "Jäta see lugemine. Mul hakkavad silmad valutama." See oli märk. Aga ma jäin oma otsuse juurde. Ja asjata. Sest Nüüd saan aru, et see oli viga. Palvetamiseks pole midagi paremat kui öö. Issand pühitses ta selle eest oma igaõhtuste palvetega. Just selleks, et tõusta üles, ärgates unest ja palvetada vastavalt südame meelelaadile. Ja nüüd on see huvitav: vanasti jäeti see umbes 20 minutiks magama - heidad pikali, jääd kohe magama, siis ärgates tunned end täielikult magama jäänud, justkui magasid terve öö. Ja seda mitte üks või kaks korda, vaid pidevalt. Siis kuulsin seda teiselt inimeselt – täpselt sama efekt ka ööpalvest. Ja ööpalve jõud on võrreldamatu päevase palvega. Kord rääkis üks ülestunnistaja mulle sellest (öise palve jõust) pärast seda, kui lugesin tema jaoks kolm korda öösel “Meie Isa” ja “Neitsi Maarja”; (Samas ei rääkinud ma talle oma igaõhtusest palvest tema eest midagi), kuidas ta sellest teada sai, võib vaid oletada.

Arvustused

Ma ise suudan keskenduda, paraku, ainult öösel, kui kõik magavad. Isegi templis puudub selline hingetõus. Ja on veel üks asi – ma häbenen oma usku või mis? Ma ei saa end siiralt ristida ja palvetada, kui keegi minu perekonnast vaatab, on kohal, isegi pooleteiseaastane tütar. Ja kui üks ja mitte keegi ei sega ja ühtegi juhtumit enam ees pole - siis avaneb hing.

Muide, ma tahtsin teilt armulaua kohta küsida. Räägi mulle, kust tuli inimestel idee, et on vaja leiba süüa ja veini juua? Ja mis on see Issanda sakrament? Mis siis, kui Jeesus räägiks allegooriliselt? Just minul tekkisid sellised kahtlused - ma valmistun praegu paastuga armulauaks, lugesin eile kaanoneid, sain inspiratsiooni ja siis äkki mõtlesin - kust see tuli? Tundub, et Kristus ei öelnud ju otse... Siin ütleb ka apostel Paulus 1. kirjas korintlastele, kuid millegipärast pole see mulle 100% selge. Äkki mõtled jälle tavalist sööki? Või on tähendus allegooriline, nagu tähendamissõnas?
Kuidas peaks üldse armulauaks valmistuma ja millised mõtted peaksid selle ajal olema?

Teil on oma usu pärast häbi, võib-olla kahel põhjusel. Esiteks ei ole ta veel jõudnud meelt parandada kõigi oma pattude pärast. Kui jõuate südame kahetsemiseni, olete valmis maja katuselt kõigi silme all oma patud tunnistama, et saada nendes andeks. Mõelge, milliseid neist te pole veel Issanda ees tunnistanud. Olulisim neist: leinab Jumalat uskmatuse tõttu Temasse; kurvastades Jumalat uskmatusega, et Ta on üks Jumal, kes elab kolmes Isikus: Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus; kurvastades Jumalat uskmatusega Tema Pojasse Jeesusesse Kristusesse; oma naisele, emale, isale, lapsele, sind usaldanud inimesele tekitatud ahastus, Jumala pahameel enda vastu tehtud pattude kaudu: joob, narkootikumid jne. Igas kirikus saab preester teid selles aidata (ka mis tahes muu kiriku püha sakramendi puhul). Teine põhjus on võib-olla see, et ma pole sellega veel harjunud.

Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse tõelise ihu ja vere osaduse pühast müsteeriumist.

Issand Jeesus Kristus räägib siin (I.6,32-63) otse, ilma allegooriateta.
Jah, see on inimmõistusele arusaamatu, sest Jumala halastus on põhjatu. Paljud ratsionalismist nakatunud Jeesuse Kristuse jüngrid lahkusid Temast just seetõttu, et nad ei kahelnud „kõne mittekujundlikkuses”, kuid ei suutnud seda oma mõtetes hoida (I.6,66). Kuid lõppude lõpuks hoiatasid isegi Tema apostlid Jeesus, et nad ikka "ei suuda sisaldada" kõike, mida Ta ütleb - "kui Tema, Tõe Vaim, tuleb, juhatab Ta nad kõigele õigusele" (I.16,12-13) .

Jeesusesse Kristusesse usklik peaks selle usu kaudu vastu võtma.

Lubage mul tuua näide järgmisest allegooriast. Oma bioloogilise eksistentsi pikendamiseks neelame endasse ümbritseva bioloogilise elu ja kaasates selle endasse, ühineme sellega, pidades seda täiesti normaalseks. Niisiis, kui palju enam on meil vaja ühenduse loomist Elu Allikaga, kui sellise Jeesuse Kristusega, et anda oma vaimule elu!

Milline rõõm on meie jaoks, kui tunneme oma naise, oma lapse ema armastust, oma lapse armastust, armastust armastatud inimene! Ja milline rõõm, et oleme ühendatud Armastusega ennast – Jeesus Kristust, mille peegeldus on see meie lähimate sugulaste armastus! Tema on see, kes meid neis armastab.
Ma arvan, et kui me seda suurt rõõmu täielikult mõistaksime, sureksime õnnest.

"Kuidas peaks armulauaks üldiselt valmistuma ja milliseid mõtteid selle ajal soovitaks?"

Ma arvan, et kõige tähtsam on pärast seda, kui ma oma südametunnistuse põhjalikult proovile panin ja patutunnistuse sakramendis Issanda ees meelt parandasin, olles saanud preestri kaudu pattude loa ja loa võtta armulauda, ​​mõistmine, et nüüd saabub suur hetk minu kohtumine Issanda endaga, kohtumine nii lähedal, et Ta siseneb minusse ja on juba minus; mõista, et Issand ise ootab seda hetke ja tunneb selle ühenduse üle minuga ütlemata heameelt; mõista, et see on mu elu kõige õnnelikum hetk, millest olen alati unistanud erinevates piltides, kujutades ette kõrgeimat õnnehetke ja mis võimaldab mul sisestada nende arvu, kelle kohta Ta ütles: "Kes mind sööb, see elage minu poolt" (I.6,57).

Olles saanud osa meie Issanda Jeesuse Kristuse Pühast Kohutavast ja Eluandvast Müsteeriumist, Tänan Teda selle Tema kirjeldamatu kingituse eest mulle, ütlen Talle, et ma armastan Teda ja tahan Teda veelgi rohkem armastada. Ma palun, et ta annaks mulle jõudu olla ustav sellele armastusele Tema vastu.
Ma tänan Kõige Puhtamat Ema, Tema Kõige Pühamat Theotokos Maarjat, Tema Pühadust ja oma Ema selle võrreldamatu kingituse eest ühineda Tema Poja ja minu Jumalaga, ma palun tal paluda minult armastust ja truudust Tema ja Tema, Tema Pühima vastu. ja meie ema.
Pärast seda püüan olla armastav kõigi vastu, eriti oma naise ja sugulaste vastu.
Ja Issand Jumal ise ja meie Päästja Jeesus Kristus aidaku meid selles.

Õigeusu kiriku pühad isad omistasid ööpalvusele erilise tähenduse, pidades seda üheks võimsaimaks ja võimsamaks. kasulikud meetodid hinge puhastamine ja valgustumine.

Püha Johannes Krisostomos lõpetas: „Issand kummardub eriti halastuse poole öiste palvetega” ja St. Süürlane Isaac ütles: "Iga öine palve on teile kasulikum kui kõik päevased teod."

Kuid vaimulikud nõustuvad, et ilmikud, erinevalt munkadest, ei tohiks öösel palvetada, kuna see tegevus on seotud ohtlike kiusatustega, millega ettevalmistamata inimesel on väga raske toime tulla. Kuid ja kui inimesel on sellegipoolest ammendamatu soov öösel palvetada, saab seda teha ainult tema isikliku ülestunnistaja õnnistusega.

Erinevus munga ja võhiku vahel

Võhiku ja munga tee on kaks erinevat inimelu teed, mille elustiil, hoolitsus ja palvelik täiuslikkus erinevad. Mungad, keda ei seo tihedad pere- ja abielusidemed, ei tea lähedaste eest hoolitsemisega kaasnevaid probleeme, nende meel ei ole hõivatud arvukate maiste probleemidega, nad ei tunne ajapuudust, millest kategooriliselt napib. töötav inimene.

Igal mungal on isiklik pihtija, kes jälgib tema vaimset arengut ja juhendab palvepraktikaid.

Mungad elavad oma maailmas, sõltudes teatud distsipliinist, millel on selge alluvushierarhia ja igapäevane rutiin, mis võimaldab palvetada erinevatel kellaaegadel.

Seetõttu oli enamik pühade isade teoseid, mis räägivad palvereeglitest, adresseeritud munkadele, lähtudes nende erilisest kloostris viibimise rütmist.

Püha Ignatius Brjantšaninov kirjutab: "Mungad on need kristlased, kes jätavad võimaluse korral kõik maised tegevused, et tegeleda palvega - voorusega, mis on kõrgeim kõigist voorustest, et nad saaksid selle kaudu ühineda Jumalaga..."

Ööpalvuse traditsioon

Ööpalvuse traditsioon pärineb kristluse kujunemisajast, mil tagakiusamise eest varjunud Kristuse askeedid said kartmatult oma igapäevaseid palveid esitada vaid pimedal kellaajal. Neil polnud seda raske teha esiteks uskumatu vaimse impulsi ja teiseks eripära tõttu. eluviis- kuumades lõunamaades, mille territooriumilt see religioon levima hakkas, on inimesed harjunud päeval puhkama, et jahedatel öödel äri ajada. Hiljem võtsid selle tava kasutusele kloostrid ja pidevad öised palved said munkade elu osaks.

Öise palve vägi

Ööpalve ebatavaline jõud seisneb selles, et selle sooritamisel on inimmõistus unikaalselt keskendunud osadusele Jumalaga ja hinges valitseb rahu, mis on inspireeritud nii palvesõnade sügavast mõistmisest kui ka tänulikkusest, alandlikkusest. , hellus ja armastus, mis tärkavad hinges.

Püha Krisostomos nägi oma jõudu järgmises: „Öösiti võid sa oma meeled vabamalt Jumala poole tõsta ja öised palved suunavad sind meeleparandusele ja Jumal kuulab neid rohkem kui päevaseid. Kui lahkute öösel majast, märkate üldist vaikust; ja teie hing muutub sel ajal puhtamaks ja teie meel on lihtsam palvetada.

Selleks, et inimene saaks öösiti palvetada, peab tema tahe olema pööratud Jumala poole, keha energiline ja kogutud, südametunnistus vabastatud meeleparandusest, süda puhastatud kirgedest ja mõistus eemaldada edevusest, kuid need asjaolud on väga raske saavutada tänapäeva elu segadusse sattunud võhiku jaoks.

Ööpalvuseks ettevalmistamata elanik võib saada kergeks saagiks deemonitele, kes N. Pestovi sõnul teadmata põhjustel "omavad maailma üle suurimat võimu ja mõnikord sekkuvad palvesse erinevate "kindlustustega" (ära tekitavad hirmutunnet, hirm, õudus, arusaamatud helid, koputused ja lõpuks mitmesugused nähtused ja nägemused).

Tema sõnu kordab religioosne kirjanik S. Nilus, kes kirjeldas Optina kõrbes juhtunud kurba juhtumit, kui kloostritõotust andma valmistuv noormees, vastupidiselt oma ülestunnistaja keelule, pidas öösel loata palveid. Selle tulemusena jooksis “algaja” pärast järjekordset sõnakuulmatust alasti kambrist välja ja jooksis kirikusse, kus jumalateenistus peeti. Ronimine St. Ta märatses trooni kallal ja tekitas ebakõlasid ning mungad, kes seda nägid, ei saanud midagi teha, sest neid valdas arusaamatu kammitsetav hirm. Alles hieromonk viskas pärast lühikest kõhklust hullu troonilt ja andis ta arstide kätte, kes tuvastasid, et tal on psüühikahäire, mille tõttu ta veetis kogu ülejäänud elu vastavas kliinikus.

Raamatus "Klooster maailmas" Fr. Valentin Sventsitsky kirjutab: „Ära palveta hilja. Enne kella 12 öösel peaks palve olema läbi ja palve peaks magama minema. Me ei tea kõiki nähtamatu maailma saladusi. Kõike ei avaldata meile ja kõike ei teata. Samuti ei tea me, miks just neil hilistel tundidel, pärast kella 12, tunnevad tumedad jõud eriti oma jõudu ja ründavad hinge erilise raevuga.

Öine palve muudab inimese hinge vastuvõtlikumaks nii heale kui halvale, mistõttu on deemonitel kergem sellesse tungida, inimest peente kiusatustega kiusata, tema kõrvu valepaljastustega lõbustada, uhkeid mõtteid sütitada ja ahvatlevatesse vaidlustesse kaasa tõmmata. .

Samas väljaandes märgitakse, et sageli võtavad deemonid palvetajate petmiseks valguse inglite välimust, millest kirjutas ka peapiiskop Vassili (Krivošein).

Raamatus Inglid ja deemonid vaimuelus tsiteerib ta püha Antonius Suure sõnu, kes rääkis oma jüngritele kurjade vaimude nippidest, kes tahavad kristlast õigelt teelt välja ajada.

Just vahetegemine tõeliste valguseinglite ja end esinevate deemonite vahel on peamine probleem, mis ööpalvega kaasas käib. Võhik, kes pole kursis kõigi kuradi nippidega, võib tema trikkidele kergesti järele anda, kuna nende kahe vaimu äratundmine ei toimu mitte instinktiivsel, vaid intuitiivsel tasandil. Sellepärast nõuab Anthony: "Me peame palvetama ... et saada vaimude eristamise kingitus, nii et, nagu on kirjutatud, me ei usuks igasse vaimu," ja maises elus pole inimesel nii palju vaba aega, et pühendada end pidevatele palvetele, et õppida vastu seisma tumedate jõudude mõjule.

Öö magamiseks

Ühes kirjas on read selle kohta, et ilmikutel pole vaja ööd palvetele pühendada. Püha Ambroseus Optinsky: „Te küsite, kuidas oma lemmiklooma tõsiste tegevustega harjutada... Esmalt soovitage neil teha päevast päev ja ööst öö; ja kui see õnnestub, võite mõelda millelegi muule.

Päeval väsinud töötava inimese keha vajab katkematu une kaudu taastumist ja öised palved lõhuvad selle kindlasti kujuteldava ärkveloleku ja võimaliku lõõgastuse segmentideks.

Õnnistatud Theodoret Cyrus märkis: "Jumala pilk ... andis ... magusa ja pika une, mis võib keha pärast väsimust rahustada ja muuta selle järgmise päeva tööks tugevamaks."

Aktiivset eluviisi juhtides peab inimesel olema õige unegraafik ning pidev ärkamine ööpalvuseks võib viia tema psüühika tasakaalust välja ja tekitada korvamatut kahju.

Saratovi Püha Kolmainu katedraali rektor hegumen Pakhomiy (Bruskov) vastab küsimustele kristlase isikliku palvereegli kohta

Palve on inimhinge vaba pöördumine Jumala poole. Kuidas seostada seda vabadust kohustusega reeglit lugeda isegi siis, kui te selgelt seda teha ei soovi?

Vabadus ei ole lubavus. Inimene on nii sisse seatud, et kui ta lubab endale järeleandmisi, võib endisesse seisundisse naasta väga raske olla. Hagiograafilises kirjanduses on palju näiteid, kui askeedid hülgasid oma palvereeglid, et näidata armastust kohale tulnud vendade vastu. Seega seadsid nad armastuse käsu oma palvereeglist kõrgemale. Kuid tuleb meeles pidada, et need inimesed jõudsid vaimuelu erakordsetesse kõrgustesse, nad olid lakkamatult palves. Kui tunneme, et me ei taha palvetada, on see banaalne kiusatus, mitte vabaduse ilming.

Reegel hoiab inimese vaimselt arenenud seisundis, see ei tohiks sõltuda hetketujust. Kui inimene lahkub palvereeglist, jõuab ta väga kiiresti lõõgastumiseni.

Lisaks tuleb meeles pidada, et kui inimene suhtleb Jumalaga, püüab meie pääste vaenlane alati nende vahel seista. Ja see, et tal seda ei lubata, ei piira üksikisiku vabadust.

Millisel ajahetkel peaksite lugema hommiku- ja õhtureeglit?

See on selgelt ja selgelt kirjutatud igas õigeusu palveraamatus: "Unest ärgates seiske enne mis tahes muud tööd aupaklikult kõikenägeva Jumala ees ja öelge ristimärki tehes ...". Lisaks ütleb palvete tähendus meile, et hommikuseid palveid loetakse päeva alguses, kui inimese meel ei ole veel ühegi mõttega hõivatud. Ja õhtupalveid tuleks lugeda, et unenägu tuleks pärast iga tegu. Nendes palvetes võrreldakse und surmaga, voodit surivoodiga. Ja imelik on pärast surmast rääkimist televiisorit vaatama või lähedastega suhelda.

Iga palvereegel põhineb Kiriku kogemusel, mida me peame kuulama. Need reeglid ei riku inimese vabadust, vaid aitavad saada maksimaalset vaimset kasu. Muidugi võib mis tahes reeglist olla erandeid, mis põhinevad mõnel ettenägematul asjaolul.

Mida peale hommiku- ja õhtupalvuse veel võhiku palvereeglisse mahub?

Võhiku reegel võib hõlmata üsna erinevaid palveid ja riitusi. Need võivad olla erinevad kaanonid, akatistid, Pühakirja või Psalteri lugemine, vibud, Jeesuse palve. Lisaks peaks reegel sisaldama lühikest või üksikasjalikumat meenutamist lähedaste tervisest ja rahust. Kloostripraktikas on komme lisada reeglisse patristliku kirjanduse lugemine. Kuid enne, kui lisate midagi oma palvereeglisse, peate hoolikalt mõtlema, konsulteerima preestriga, hindama oma tugevaid külgi. Reegel loetakse ju sõltumata tujust, väsimusest, muudest südameliigutustest. Ja kui inimene on midagi Jumalale lubanud, tuleb see täita. Pühad isad ütlevad: reegel olgu väike, aga püsiv. Samal ajal peate palvetama kogu südamest.

Kas inimene võib ise ilma õnnistuseta hakata lisaks palvereeglile lugema ka kaanoneid, akatiste?

Muidugi saab. Kuid kui ta ei lugenud lihtsalt palvet vastavalt oma südame soovile, vaid suurendab seeläbi oma pidevat palvereeglit, on parem paluda õnnistust pihtijalt. Väljast pilguga preester hindab tema seisundit õigesti: kas selline tõus on talle kasulik. Kui kristlane käib regulaarselt pihtimas, järgib oma siseelu, kajastub selline muutus tema valitsemises ühel või teisel viisil tema vaimses elus.

Kuid see on võimalik, kui inimesel on ülestunnistaja. Kui ülestunnistajat pole ja ta ise otsustas oma reeglisse midagi lisada, on siiski parem konsulteerida järgmisel ülestunnistusel.

Kas päevadel, mil jumalateenistus kestab terve öö ja kristlased ei maga, on vaja lugeda õhtu- ja hommikupalvusi?

Me ei seo hommikust ja õhtust reeglit kindla kellaajaga. Vale oleks aga lugeda hommikust õhtupalvet ja õhtul hommikupalvet. Me ei tohiks olla reegli suhtes silmakirjalikud ja lugeda seda iga hinna eest, ignoreerides palvete tähendust. Kui sa ei kavatse magada, siis miks paluda magada Jumala õnnistust? Hommikuse või õhtuse reegli võid asendada teiste palvete või evangeeliumi lugemisega.

Kas naisel on võimalik kodus katmata peaga palvereeglit lugeda?

- Ma arvan, et naisel on parem teha palvereegli pearätikus. See kasvatab temas alandlikkust ja näitab tema kuulekust Kirikule. Tõepoolest, Pühakirjast saame teada, et naine katab oma pead mitte ümbritsevate, vaid inglite eest (1. Kor. 11:10). See on isikliku vagaduse küsimus. Muidugi ei huvita Jumalat, kas sa seisad palve eest pearätikuga või ilma, kuid see on sinu jaoks oluline.

Kuidas loetakse kaanoneid ja armulauale järgnevat: eelmisel päeval samal päeval või võib nende lugemise jagada mitme päeva peale?

- Palvereegli täitmisele ei saa formaalselt läheneda. Inimene peab ise oma suhte Jumalaga üles ehitama, lähtudes palveks valmistumisest, tervisest, vabast ajast ja pihtijaga suhtlemise praktikast.

Tänapäeval on armulauaks valmistumisel välja kujunenud traditsioon lugeda kolme kaanonit: Issandale, Jumalaemale ja Kaitseinglile, akatist Päästjale või Jumalaemale, järgnev armulauale. Ma arvan, et kõige parem on kogu reegel läbi lugeda samal päeval enne armulauda. Aga kui see on raske, võid selle kolme päeva peale jaotada.

Sageli küsivad sõbrad ja tuttavad, kuidas valmistuda armulauaks, kuidas lugeda Psalterit? Mida nad peaksid meile, võhikutele, ütlema?

- Peate vastama sellele, mida teate kindlasti. Te ei saa võtta vastutust millegi eest, mis on teisele rangelt kohustuslik, või öelda midagi, milles te pole kindel. Vastamisel tuleb juhinduda tänapäeva koguduseelu ühisest traditsioonist. Kui isiklik kogemus puudub, tuleb appi võtta Kiriku, pühade isade kogemus. Ja kui teile esitati küsimus, millele te vastust ei tea, tuleks teil soovitada pöörduda preestri või patristliku loomingu poole.

Lugesin mõne palve tõlke vene keelde. Selgub, et varem panin ma neile hoopis teise tähenduse. Kas on vaja püüelda ühise arusaama poole, lugeda tõlkeid või saab palvetest aru nii, nagu süda ütleb?

Palveid tuleb mõista nii, nagu need on kirjutatud. Analoogia võib tuua tavakirjandusega. Loeme teost, saame sellest omal moel aru. Aga alati on huvitav teada, mis tähenduse autor ise sellele teosele pani. Samuti palve tekst. Autor andis igaühele neist erilise tähenduse. Me ei loe ju vandenõu, vaid pöördume teatud palvekirja või doksoloogiaga Jumala poole. Võib meenutada apostel Pauluse sõnu, et parem on öelda viis sõna arusaadavas dialektis kui tuhat sõna arusaamatus (1Kr 14:19). Lisaks on enamiku õigeusu palvete autorid pühad askeedid, keda kirik ülistab.

Kuidas suhestuda tänapäevaste palvetega? Kas on võimalik lugeda kõike, mis palveraamatutes kirjas, või eelistad iidsemaid?

- Mind isiklikult puudutavad rohkem iidsemate kaanonite sõnad stichera. Need tunduvad mulle sügavamad ja läbitungivamad. Kuid paljudele inimestele meeldivad tänapäevased akatistid ka nende lihtsuse tõttu.

Kui kirik on palved vastu võtnud, peate neisse suhtuma aukartusega, aupaklikult ja püüdma leida endale kasu. Kuid mõistke, et mõned kaasaegsed palved pole oma sisult nii kvaliteetsed kui iidsete askeetide koostatud palved.

Kui inimene kirjutab avalikuks kasutamiseks palve, peab ta mõistma, millise vastutuse ta endale võtab. Tal peab olema palvekogemus, kuid ta peab olema ka hästi haritud. Kõik tänapäevaste palveloojate pakutavad tekstid peavad olema toimetatud ja läbima range valiku.

Mis on tähtsam – kas lõpetada kodus reegli lugemine või tulla õigel ajal tööle?

- Mine tööle. Kui inimene on templisse kogunenud, peaks esiteks olema avalik palve. Kuigi isad võrdlesid avalikku ja kodust palvet linnu kahe tiivaga. Nii nagu lind ei saa lennata ühe tiivaga, nii saab ka inimene. Kui ta ei palveta kodus, vaid läheb ainult templisse, siis tõenäoliselt ei lähe palve temaga ka templis. Lõppude lõpuks pole tal kogemust isiklikust Jumalaga ühendusest. Kui inimene palvetab ainult kodus, aga kirikus ei käi, tähendab see, et tal puudub arusaam, mis on Kirik. Ja ilma kirikuta pole päästet.

Kuidas saab võhik vajadusel kodus teenindust asendada?

Tänapäeval ilmub suur hulk liturgilist kirjandust ja erinevaid palveraamatuid. Kui võhik ei saa jumalateenistusel viibida, võib ta kaanoni järgi lugeda nii hommiku- ja õhtuteenistust kui ka massiteenistust.

Kas reeglit on võimalik lugeda istudes?

Apostel Paulus kirjutab: "Kõik on mulle lubatud, aga mitte kõik ei ole kasulik" (1. Kor. 6:12). Väsinud või haige – võite istuda kirikus maha ja lugeda samal ajal kodukorda. Kuid peaksite mõistma, millest teid juhib: valu, mis takistab teil palvetada, või laiskus. Kui alternatiiviks istudes palve lugemisele on selle täielik puudumine, on muidugi parem lugeda istudes. Kui inimene on raskelt haige, võib isegi pikali heita. Aga kui ta on lihtsalt väsinud või laiskus võitleb temaga, tuleb ennast ületada ja püsti tõusta. Jumalateenistuse ajal reguleerib harta, millal võite seista või istuda. Näiteks kuulame seistes evangeeliumi lugemist, akatiste ning kathismasid, sedaale ja õpetusi lugedes istume maha.

Viimase 3 nädala jooksul on minu poole pöördunud 2 inimest palvega õpetada neile palvetamist. Ma olin veidi üllatunud (kuigi rahul), kuna mul ei ole mingit vaimulikku ega usuharidust, seega on kummaline, et nad mulle sellise küsimuse esitasid. Kuid tegelikult ei teadnud need inimesed lihtsalt isegi, kellele selliseid küsimusi esitada ja hinge vajadus palve järele oli küps.

Ma ei oma väärikust ja haridust, kuid jagan oma kogemusi hea meelega. Minu teadmised palvereeglist põhinevad sellel, mida mu vaimne mentor mulle soovitas, ja nendel pühade isade loengutel, mida ma kuulasin. Püüan kõike võimalikult lihtsalt selgitada. Seega, kui olete huvitatud sellisest teabest, siis tere tulemast kassi alla. Kui teil on selle teema kohta küsimusi - tere tulemast kommentaaridesse; küsimused teemal "Kuidas mul läheb, inimene, kellel on 2 kõrgharidus, ma usun aborigeenide jutte", palun mitte saata :)

Mida ma vajan?
Valige oma kodus nurk, kus teil on ikoonid. Ikoone ei tohiks seina külge naelutada, parem, kui need seisavad millegi (riiuli või aluse) peal. Soovi korral ostke kindlasti Jeesuse Kristuse ja Püha Theotokose ikoon ning teiste pühakute näod. Muide, kirikuputkades töötavad reeglina väga lahked vanaemad, kes vastavad hea meelega kõigile teie küsimustele. Tulge lihtsalt päeva jooksul, kui teenust pole ja inimesi on vähe, ning paluge teil rääkida teile meeldivatest ikoonidest lähemalt.

Milline on parim viis palvetamiseks?
Kõige parem on palvetada seistes, ikoonide ees, sirge seljaga. Asetage oma käed rinna lähedal olevasse paati. Palve ajal võib silmi hoida nii kinni kui lahti. Avatud silmadega näete ikoone, milles on tegelikult nii palju puhtust ja valgust, et mõnikord on lihtsalt võimatu silmi maha võtta. Koos silmad kinni oled sukeldunud teatud meditatsiooni, seega on mugavam keskenduda palvele. Nii et valik on teie. Kui võimalik, lugege palveid valjusti. Kui ei, siis sosista. Tõenäoliselt kaob teie mõistus palve ajal pidevalt ja mõtlete millelegi muule. Pole hullu, seda juhtub kõigiga, eriti alguses. Lihtsalt jälgige neid hetki ja suunake oma mõtted ja süda palve juurde.

Millal on parim aeg palvetada?
Peate lugema palveid hommikul ja õhtul. Võtke hommikul dušš, peske hambaid ja alles siis jätkake palvega. Õhtul on kõige parem lugeda palveid enne magamaminekut. Enne palvete lugemist peate kolm korda ütlema "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel" ja samal ajal kolm korda ristima. Samade sõnadega (ka kolm korda) on vaja palvereegel lõpetada.

Milliseid palveid lugeda
Siin on 2 võimalust. Esimene on täielik ja kõige õigem. Kõik palved loetakse 3 korda. Võib-olla esmapilgul tundub palvete nimekiri liiga pikk ja palved ise ka, kuid tegelikult võtab kõigi palvete kolm korda läbilugemine 15 minutit. Teine võimalus on lühike, peamiselt neile, kellel on vähe aega või kes alles hakkavad palvetama ja suur hulk palveid hirmutab neid veidi. See võtab umbes 1,5 minutit. Niisiis, kui palju aega päevas palvele pühendada - pool tundi või 3 minutit, otsustab igaüks ise. Jumal aktsepteerib mõlemat varianti :)) Samuti soovitan soojalt iga kord peale palveid oma sõnadega Jumala ja pühakute poole pöörduda. Saate rääkida oma probleemidest ja kogemustest, sellest, mis teie südamele painab. Saate rääkida unistustest ja paluda armu. Kuid pidage meeles, et võite küsida kõike ja ükskõik kelle jaoks, kuid mitte materiaalseid hüvesid.

1 variant:

Mis põhjustab vaimset väsimust? Kas hing võib olla tühi?

Miks ei või? Kui palvet pole, on see nii tühi kui ka väsinud. Pühad isad teevad järgmist. Mees on väsinud, tal pole jõudu palvetada, ta ütleb endale: "Võib-olla on teie väsimus deemonitest", tõuseb püsti ja palvetab. Ja mehel on jõudu. Nii tegi Issand. Et hing ei oleks tühi ja tal oleks jõudu, tuleb harjuda Jeesuse palvega – "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse (või patuse) peale".

Kuidas veeta päev nagu Jumal?

Hommikul, kui me veel puhkame, seisavad nad juba meie voodi lähedal - paremal pool ingel ja vasakul deemon. Nad ootavad, keda me sellel päeval teenima hakkame. Ja nii alustad päeva. Ärgates kaitske end kohe ristimärgiga ja hüppage voodist välja, et laiskus teki alla jääks ja leiame end pühast nurgast. Seejärel tehke kolm kummardust ja pöörduge Issanda poole järgmiste sõnadega: "Issand, ma tänan sind möödunud öö eest, õnnista mind tuleva päeva eest, õnnista mind ja õnnista seda päeva ning aita mul veeta see palves, heades tegudes, ja päästa mind kõigi vaenlaste, nähtavate ja nähtamatute eest." Ja siis hakkame lugema Jeesuse palvet. Pärast pesemist ja riietamist seisame pühas nurgas, kogume mõtteid, keskendume, et miski meid ei segaks, ja alustame hommikupalvustega. Olles need lõpetanud, loeme peatükki evangeeliumist. Ja siis mõtleme välja, millise heateo saame täna oma naabrile teha... Aeg on tööle asuda. Ka siin tuleb palvetada: enne uksest väljumist öelge järgmised püha Johannes Krisostomuse sõnad: "Ma salgan sind, saatan, sinu uhkuse ja teenimise ning ühendan sinuga, Kristus, sinu nimel Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Aamen." Kukkuge ristimärgiga ja majast lahkudes minge vaikselt üle tee. Teel tööle ja mis tahes äriga tegelemiseks peate lugema Jeesuse palvet ja "Neitsi Maarja, rõõmusta ..." Kui teeme majapidamistöid, piserdage enne toidu valmistamist kogu toit püha veega ja süüdake pliit küünal, mis valgustab lambist. Siis ei tee toit meile kahju, vaid on meile kasulik, tugevdades mitte ainult kehalist, vaid ka vaimset jõudu, eriti kui teeme süüa, lugedes pidevalt Jeesuse palvet.

Pärast hommikust või õhtust palvet ei ole alati armutunnet. Mõnikord segab unisus palvetamist. Kuidas seda vältida?

Deemonitele palve ei meeldi, niipea kui inimene palvetama hakkab, ründab ka uimasus ja hajameelsus. Peate püüdma palve sõnadesse süveneda ja siis tunnete seda. Kuid Issand ei lohuta alati hinge. Kõige väärtuslikum palve on see, kui inimene ei taha palvetada, aga ta sunnib ennast... Väike laps ei oska veel seista ja kõndida. Aga vanemad võtavad ta vastu, panevad jalule, toetavad ja ta tunneb abi, seisab kindlalt. Ja kui vanemad ta lahti lasevad, kukub ta kohe pikali ja nutab. Nii et meie, kui Issand – meie Taevane Isa – toetab meid oma armuga, saame kõigega hakkama, oleme valmis mägesid liigutama ning palvetame hästi ja lihtsalt. Aga niipea, kui arm meist lahkub, kukume kohe pikali – me ei tea tegelikult, kuidas vaimselt kõndida. Ja siin peame end alandama ja ütlema: "Issand, ilma sinuta pole ma midagi." Ja kui inimene sellest aru saab, aitab teda Jumala halastus. Ja me loodame sageli ainult iseendale: ma olen tugev, ma suudan seista, ma võin kõndida ... Niisiis, Issand võtab armu ära, seepärast me langeme, kannatame ja kannatame - oma uhkusest toetume palju iseendale.

Kuidas saada palves tähelepanelikuks?

Selleks, et palve meie tähelepanust läbi läheks, ei pea me klatšima, tegema korrektuuri; rammis - ja rahunes, Palveraamat lükati edasi. Algul süvenevad nad igasse sõna; aeglaselt, rahulikult, ühtlaselt, peate end palveks seadma. Hakkame sellesse järk-järgult sisenema, seal saate kiiresti lugeda, niikuinii siseneb iga sõna hinge. Palve jaoks on see vajalik, et see mööda ei läheks. Ja siis täidame õhu heliga, aga süda jääb tühjaks.

Mul pole Jeesuse palvet. Mida te soovitate?

Kui palve ei lähe, segavad patud. Meeleparanduse ajal peame püüdma lugeda seda palvet nii sageli kui võimalik: "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale! (või patuse peale)" Ja lugedes tabage viimane sõna. Selle palve pidevaks lugemiseks peate elama erilist vaimset elu ja mis kõige tähtsam, leidma alandlikkuse. Peame pidama end kõigist halvemaks, halvemaks kui ükski olend, taluma etteheiteid, solvanguid, mitte nurisema ja mitte kedagi süüdistama. Siis läheb palve. Hommikul tuleb hakata palvetama. Kuidas veskil on? Et ta hommikul magama jäi, palvetab ta terve päeva. Niipea kui ärkasime, kohe: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Issand, tänan Sind möödunud öö eest, õnnista mind täna. Jumalaema, tänan Sind möödunud öö eest, õnnista mind täna.Issand, tugevda mind minus usus, saada mulle Püha Vaimu arm!Anna mulle kristlik surm, häbematu ja hea vastus viimse kohtupäeva päeval.Mu kaitseingel, tänan sind möödunud öö eest, õnnista mind päästa mind täna kõigist nähtavatest ja nähtamatutest vaenlastest. Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patuse peale!" Nii et lihtsalt loe ja loe. Me riietume palvega, peseme ennast. Lugesime hommikupalveid, jälle 500 korda Jeesuse palvet. See on tasu terve päeva eest. See annab inimesele energiat, jõudu, ajab hingest välja pimeduse ja tühjuse. Inimene ei hakka enam kõndima ja millegi peale nördima, lärma, ärrituma. Kui inimene loeb pidevalt Jeesuse palvet, tasub Issand talle tema töö eest, see palve hakkab mõttes tekkima. Inimene koondab kogu oma tähelepanu palvesõnadele. Kuid palvetada saab ainult kahetseva tundega. Niipea, kui tuleb mõte: "Ma olen pühak", tea, et see on kahjulik tee, see mõte on kuradist.

Pihtija ütles: "Alustuseks lugege läbi vähemalt 500 Jeesuse palvet." See on nagu veskis – et nad jäid hommikul magama, siis jahvatab terve päeva. Aga kui ülestunnistaja ütles "ainult 500 palvet", siis ei pea te lugema rohkem kui 500. Miks? Sest kõike antakse vastavalt oma jõule, vastavalt iga inimese vaimsele tasemele. Vastasel juhul võite kergesti pettekujutlusesse langeda ja siis ei lähene te sellisele "pühakule". Trinity-Sergius Lavras oli ühel vanemal algaja. See vanem elas kloostris 50 aastat ja noviits oli just maailmast tulnud. Ja ta otsustas edasi liikuda. Ilma vanema õnnistuseta kannatas ta varajase liturgia ja seadis hilisema, endale suure reegli ja luges kõike, jäi pidevalt palvetama. 2 aasta pärast jõudis ta suure "täiuseni". Talle hakkasid ilmuma "inglid" (ainult nemad katsid oma sarved ja sabad). Ta oli sellest võrgutatud, tuli vanema juurde ja ütles: "Sa elasid siin 50 aastat ega õppinud palvetama, kuid kahe aastaga jõudsin kõrgustesse - inglid ilmuvad mulle juba. Olen kõik armus .. Seal on Ma lämmatan su ära, mitte ühtegi kohta maa peal nagu sina. Noh, vanemal õnnestus naaberkambrile koputada; tuli teine ​​munk, see "pühak" seoti kinni. Ja hommikul saadeti nad lehmalauta ja liturgiale lubati minna vaid kord kuus: ja nad keelasid palvetamise (kuni ta leppis) ... Venemaal on meile väga kiindunud palveraamatud, askeedid, kuid tõelised askeedid ei paljasta end kunagi. Pühadust ei mõõdeta mitte palvete, mitte tegude, vaid alandlikkuse, sõnakuulelikkusega. Ainult tema on saavutanud midagi, kes peab end kõige patusemaks, hullemaks kui ükski kariloom.

Kuidas õppida palvetama puhtalt, varjamatult?

Peame alustama hommikul. Pühad isad soovitavad, et enne söömist on hea palvetada. Aga niipea, kui toitu maitstakse, muutub palvetamine kohe raskeks. Kui inimene palvetab hajameelselt, tähendab see, et ta palvetab vähe ja harva. Sellel, kes pidevalt palvetab, on elav, hajutamata palve.

Palve armastab puhast elu, ilma pattudeta hinge koormamata. Näiteks on meil korteris telefon. Lapsed olid ulakad ja lõikasid traati kääridega läbi. Ükskõik kui palju numbreid me valime, me ei saa kunagi läbi. Peame juhtmed uuesti ühendama, katkenud ühenduse taastama. Samamoodi, kui tahame pöörduda Jumala poole ja olla ära kuulatud, peame looma oma ühenduse Temaga – kahetsema patte, puhastama oma südametunnistust. Kahetsematud patud on nagu tühi sein, mille kaudu palve Jumalani ei jõua.

Jagasin seda ühe lähedase naisega, öeldes, et andsite mulle Jumalaema valitsemise. Aga ma ei tee seda. Ma ei järgi ka alati salareeglit. Mida ma peaksin tegema?

Kui teile antakse eraldi reegel, ärge rääkige sellest kellelegi. Deemonid kuulevad ja kindlasti varastavad teie vägiteod. Ma tean sadu inimesi, kes pidasid palvet, hommikust õhtuni lugesid nad Jeesuse palvet, akatiste, kaanoneid - kogu nende hing oli õnnis. Niipea, kui nad kellegagi jagasid - nad kiitlesid palvega, kadus kõik. Ja neil pole ei palveid ega kummardusi.

Olen sageli palvetamise või asjaajamise ajal hajevil. Mida teha - jätkata palvetamist või pöörata tähelepanu sellele, kes on tulnud?

Noh, kuna meil on esikohal Jumala käsk armastada oma ligimest, siis peame kõik kõrvale jätma ja külalisele tähelepanu pöörama. Üks püha vanem palvetas oma kongis ja nägi läbi akna, et tema vend tuli tema poole. Nii et vanem, et mitte näidata, et ta on palveraamat, heitis voodisse pikali ja lamab. Ta luges ukse lähedal palvet: "Meie pühade isade palvete läbi, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie peale." Ja vanamees voodist ja ütleb: "Aamen." Tema vend tuli tema juurde, ta võttis ta armastusega vastu, kostitas teda teega – see tähendab, et ta näitas tema vastu armastust. Ja see on kõige tähtsam!

Sageli juhtub seda meie elus: loeme õhtupalveid ja järsku kõne (telefonis või uksel). Kuidas me saame olla? Muidugi peame kohe kõnele vastama, jättes palve. Inimesega saime kõik selgeks ja jälle jätkame palvet kohast, kus lõpetasime. Tõsi, meil on ka selliseid külastajaid, kes tulevad mitte Jumalast rääkima, mitte hinge päästmisest, vaid tühipaljas juttu ajama, vaid kedagi hukka mõistma. Ja selliseid sõpru peaksime juba tundma; kui nad meie juurde tulevad, kutsuge neid koos lugema selliseks sündmuseks eelnevalt ettevalmistatud akatisti või evangeeliumi või püha raamatut. Öelge neile: "Minu rõõm, palvetagem, lugege akatisti." Kui nad on koos siiras tunne Sõprus tuleb teie juurde, teid loetakse. Ja kui mitte, leiavad nad tuhat põhjust, jätavad kiireloomulised asjad kohe meelde ja põgenevad. Kui oled nõus nendega lobisema, siis ei ole nii "toitmata abikaasa kodus" kui ka "koristamata korter" su tüdruksõbrale takistuseks... Kord Siberis nägin huvitavat vaatepilti. Üks tuleb pumbajaamast, ikke peal on kaks ämbrit, teine ​​tuleb poest, täis kotid käes. Me kohtusime ja vestlesime omavahel... Ja ma jälgin neid. Nende vestlus on umbes selline: "Noh, kuidas su tütremees läheb? Ja su poeg?" Ja kuulujutt algabki. Need vaesed naised! Üks nihutab ike õlalt õlale, teine ​​käsi tõmbab kotti. Ja vahetamiseks oli vaja vaid paar sõna... Pealegi, mustus - kotte ei saa panna ... Ja need ei seisa mitte kaks, vaid kümme, kakskümmend ja kolmkümmend minutit. Ja nad ei mõtle gravitatsioonile, kõige tähtsam on see, et nad said uudiseid teada, rahuldasid hinge, lõbustasid kurja vaimu. Ja kui nad kirikusse helistavad, ütlevad nad: "Meil on raske seista, jalad valutavad, selg valutab." Ja ämbrite ja kottide puhul ei valuta midagi seista! Peaasi, et keel ei valutaks! Ma ei viitsi palvetada, kuid mul on jõudu vestelda ja mu keel on hästi rippunud: "Me sorteerime kõik läbi, saame kõigest teada."

Parim on see, kuidas ärgata, nägu pesta ja sellega päeva alustada hommikused palved. Pärast seda peate tähelepanelikult lugema Jeesuse palvet. See on meie hingele tohutu laeng. Ja sellise "laadimisega" on see palve meie mõtetes terve päeva. Paljud ütlevad, et kui nad palve eest seisavad, on nende tähelepanu hajunud. Võid seda uskuda, sest kui sa loed hommikul natuke ja õhtul natuke, siis pole midagi südames. Me palvetame alati – ja meeleparandus elab meie südames. Pärast hommikust - "Jeesuse" palve kui jätk ja pärast päeva - õhtupalvus päeva jätkuna. Ja nii me oleme pidevalt palves ega lase end hajutada. Ärge arvake, et palvetamine on väga raske, väga raske. On vaja pingutada, ennast ületada, paluda Issandat, Jumalaema, ja arm toimib meis. Meile antakse kogu aeg soov palvetada.

Ja kui palve siseneb hinge, südamesse, püüavad need inimesed kõigist eemalduda, varjata eraldatud kohtades. Nad võivad isegi keldrisse ronida, kui ainult selleks, et jääda palves Issanda juurde. Hing sulab jumalikus armastuses.

Sellise meeleseisundi saavutamiseks tuleb enda, oma "mina" kallal palju tööd teha.

Millal on vaja palvetada oma sõnadega ja millal palveraamatu järgi?

Kui tunned, et tahad palvetada, palveta sel ajal Issanda poole; "Südame küllusest suu räägib" (Matteuse 12:34).

Palve on inimese hingele eriti kasulik siis, kui selle järele on vajadus. Oletame, et ema tütar või poeg on kadunud. Või viisid nad oma poja vanglasse. Siin te ei palveta palveraamatu järgi. Usklik ema laskub kohe põlvili ja räägib oma südame küllusest Issandaga. Palve tuleb südamest. Nii et võite palvetada Jumala poole kõikjal; Kus me ka poleks, Jumal kuuleb meie palveid. Ta teab meie südame saladusi. Me isegi ei tea, mis on meie südames. Ja Jumal on Looja, Ta teab kõike. Nii et saate palvetada transpordis, igas kohas, igas ühiskonnas. Nii ütleb Kristus: „Aga kui sa palvetad, mine oma kappi (see tähendab enda sisse) ja sulge oma uks ja palveta oma Isa poole, kes on salajas, ja su Isa, kes näeb salajas, tasub sulle avalikult. ” (Matt. 6.6). Kui me teeme head, kui anname almust, siis peame seda tegema nii, et keegi sellest ei teaks. Kristus ütleb: "Kui sa annad almust, siis lase vasak käsi su parem käsi ei tea, mida su parem käsi teeb, nii et su almust jagatakse salajas” (Mt 6,3-4). See tähendab, et mitte sõna otseses mõttes, nagu vanaemad mõistavad – nad teenivad ainult parema käega. kui inimesel pole paremat kätt?Ja kui mõlemat pole Head saab ka ilma käteta.Peaasi,et keegi ei näe.Hea tuleb teha salaja.Kõik hooplejad,uhked,eovad teevad heategu, et saada sellest kiitust, maist au. Nad ütlevad talle: "Mis hea, milline! Aitab kõiki, annab kõigile."

Ärkan sageli öösel, alati samal ajal. Kas see tähendab midagi?

Kui ärkasime öösel, siis on võimalus palvetada. Palvetas – mine tagasi magama. Kuid kui seda juhtub sageli, peate pihtijalt õnnistuse võtma.

Rääkisin korra ühe inimesega. Ta ütleb:

Isa Ambrose, öelge, kas olete kunagi oma silmaga deemoneid näinud?

Deemonid on vaimud, neid ei saa lihtsate silmadega näha. Kuid nad võivad materialiseeruda, võttes vana mehe, noormehe, tüdruku, looma kuju, nad võivad võtta mis tahes kuju. Kirikuväline inimene ei saa sellest aru. Isegi usklikud langevad tema trikkide peale. Kas sa tahad näha? Siin on mul Sergiev Posadis tuttav naine, tema pihtija andis talle reegli – lugeda Psalter päevaga läbi. Küünlaid on vaja pidevalt põletada, aeglaselt lugeda - selleks kulub 8 tundi. Lisaks on reeglis vaja lugeda kaanoneid, akatiste, Jeesuse palvet ja süüa ainult kiirtoitu üks kord päevas. Kui ta pihtija õnnistusel palvetama hakkas (ja seda tuli teha 40 päeva), hoiatas ta teda: "Kui te palvetate, kui teil on kiusatusi, siis ärge pöörake tähelepanu, jätkake palvetamist." Ta võttis selle vastu. Range paastu ja peaaegu lakkamatu palvetamise 20. päeval (ta pidi 3-4 tundi istudes magama) kuulis ta, kuidas lukus uks avanes ja kostis samme, raskeid – põrand lõhenes. See on 3. korrus. Keegi tuli tema selja taha ja hakkas tema kõrva lähedal hingama; hinga nii sügavalt! Sel ajal oli ta pealaest jalatallani kaetud külma ja värinaga. Tahtsin ümber pöörata, aga mulle meenus hoiatus ja mõtlesin: "Kui ma ümber pööran, siis ma ei jää ellu." Nii et ma palvetasin lõpuni.

Siis vaatasin – kõik on paigas: uks lukus, kõik korras. Edasi, 30. päeval uus kiusatus. Lugesin Psalterit ja kuulsin, kuidas akende tagant hakkasid kassid niitma, kratsima, aknast välja ronima. Nad kriimustavad – ja kõik! Ja ta elas selle üle. Keegi tänavalt viskas kiviga - klaas purunes, kivi ja killud lebasid põrandal. Ei saa ümber pöörata! Külm käis aknast läbi, aga lugesin kõik lõpuni. Ja kui ta lugemise lõpetas, vaatab – aken on terve, kivi pole. Need on deemonlikud jõud, mis ründavad inimest.

Athose munk Silouan magas palvetades kaks tundi istudes. Tema vaimsed silmad avanesid ja ta hakkas nägema kurje vaime. Nägin neid omal nahal. Neil on sarved, koledad näod, kabjad jalas, sabadega ...

Inimene, kellega ma rääkisin, on väga rasvunud - üle 100 kg, armastab maitsvalt süüa - ja sööb liha ja kõike järjest. Ma ütlen: "Siin, hakkate paastuma ja palvetama, siis näete kõike, kuulete kõike, tunnete kõike."

Kuidas Issandat õigesti tänada - oma sõnadega või on mõni eripalve?

Peame Issandat tänama kogu oma eluga. Palveraamatus on küll tänupalve, kuid väga väärtuslik on palvetada oma sõnadega. Munk Benjamin elas ühes kloostris. Issand lubas talle haiguse – vesitõve. Ta muutus hiiglasuureks, väikest sõrme sai ainult kahe käega kokku suruda. Nad tegid talle suure tooli. Kui vennad tema juurde tulid, näitas ta oma rõõmu igal võimalikul viisil, öeldes: "Armsad vennad, rõõmustage koos minuga. Issand halastab minu peale, Issand on mulle andestanud." Issand andis talle sellise haiguse, kuid ta ei nurisenud, ei heitnud meelt, rõõmustas pattude andeksandmise ja oma hinge päästmise üle ning tänas Issandat. Ükskõik kui palju aastaid me elame, peamine on jääda kõiges Jumalale truuks. Viis aastat kandsin Trinity-Sergius Lavras rasket kuulekust - tunnistasin päeval ja öösel. Jõudu ei jätkunud, ta ei suutnud isegi 10 minutit seista – jalad ei pidanud vastu. Ja siis andis Issand polüartriidi - 6 kuud lamas, äge valu liigestes. Niipea kui põletik üle läks, hakkas ta pulgaga mööda tuba ringi käima. Siis hakkas ta tänavale minema: 100 meetrit, 200, 500 ... Iga korraga aina rohkem .... Ja siis, õhtuti, kui rahvast oli vähe, hakkas ta kõndima 5 kilomeetrit; jättis võlukepi. Kevadel Issand andis – ja lõpetas lonkamise. Tänaseni hoiab Issand. Ta teab, kes mida vajab. Seetõttu tänage Issandat kõige eest.

Palvetada tuleb igal pool ja alati: kodus, tööl ja transpordis. Kui jalad on tugevad, on parem palvetada püsti ja kui jalad on haiged, siis, nagu vanemad ütlevad, on palve ajal parem mõelda Jumalale kui haigetele jalgadele.

Kas on okei palvetamise ajal nutta?

Saab. Meeleparanduse pisarad ei ole kurjuse ja pahameele pisarad, need pesevad meie hinge pattudest. Mida rohkem me nutame, seda parem. Väga väärtuslik on palve ajal nutta. Kui me palvetame - loeme palveid - ja sel ajal mõlkus meie mõte mõne sõna kallal (need tungisid meie hinge), ei tohiks me neid vahele jätta, kiirendage palvet; pöörduge tagasi nende sõnade juurde ja lugege, kuni hing tunnetes lahustub ja nutma hakkab. Hing palvetab sel ajal. Kui hing palvetab ja isegi pisaratega, on Kaitseingel tema kõrval; ta palvetab meie kõrval. Iga siiralt usklik inimene praktikast teab, et Issand kuuleb tema palvet. Me pöörame palvesõnad Jumala poole ja Ta tagastab need armu läbi meie südamesse ning uskliku süda tunneb, et Issand võtab tema palve vastu.

Kui loen palveid, läheb mul sageli tähelepanu kõrvale. Kas te ei peaks palvetamist lõpetama?

Ei. Lugege palve igal juhul. Kui lähete tänavale, on väga kasulik kõndida ja lugeda Jeesuse palvet. Seda võib lugeda igas asendis: seistes, istudes, lamades... Palve on vestlus Jumalaga. Siin saame naabrile rääkida kõigest – nii muredest kui rõõmudest. Kuid Issand on lähemal kui ükski naaber. Ta teab kõiki meie mõtteid, südame saladusi. Ta kuuleb kõiki meie palveid, kuid mõnikord kõhkleb nende täitmisel, mis tähendab, et see, mida me palume, pole meie hinge (või ligimese) hüvanguks. Iga palve peab lõppema sõnadega: "Issand, Sinu tahtmine sündigu. Mitte nii nagu mina tahan, vaid nagu Sina."

Mis on õigeusu võhiku igapäevane palvereegel?

Reegel on ja see on kõigile kohustuslik. Need on hommiku- ja õhtupalved, üks peatükk evangeeliumist, kaks peatükki kirjadest, üks kathisma, kolm kaanonit, akatist, 500 Jeesuse palvet, 50 kummardust (ja rohkemgi õnnistusega).

Küsisin kord ühelt inimeselt:

Kas ma peaksin sööma iga päev lõuna- ja õhtusööki?

See on vajalik, - vastab ta, - kuid peale selle võin ma midagi vahele jätta, juua teed.

Aga palvetamine? Kui meie keha vajab toitu, kas see pole mitte midagi enamat – hing? Toidame keha, et hing saaks kehas hoida ja puhastatud, pühitsetud, patust vabastatud, et Püha Vaim jääks meisse. Ta peab juba siin olema ühendatud Jumalaga. Ja keha on hinge riietus, mis vananeb, sureb ja mureneb maa tolmuks. Ja me pöörame erilist tähelepanu sellele ajutisele, kiiresti riknevale. Me hoolime temast nii väga! Ja me toidame ja anname vett ja värvime ja riietume moekatesse kaltsudesse ja anname rahu - pöörame palju tähelepanu. Ja hinge jaoks ei jää mõnikord meie hoolitsus. Kas olete hommikupalvusi lugenud?

Nii et te ei saa isegi hommikusööki süüa (st lõunat, kristlased ei söö kunagi hommikusööki). Ja kui sa ei kavatse õhtuseid raamatuid lugeda, siis ei saa sa isegi õhtust süüa. Ja teed juua ei tohi.

Ma suren nälga!

Nii et teie hing sureb nälga! Nüüd, kui inimene teeb selle reegli oma elu normiks, siis on tema hinges rahu, rahu ja vaikus. Issand saadab armu ning Jumalaema ja Issanda Ingel palvetavad. Lisaks palvetavad kristlased ikka veel pühakute poole, loevad teisi akatiste, hing on nii toidetud, rahulolev ja rõõmus, rahulik, inimene pääseb. Aga pole vaja lugeda nagu mõnel, korrektuuri teha. Nad lugesid seda, põristasid seda läbi õhu, kuid see ei tabanud hinge. Puudutage seda kergelt – see süttis! Kuid ta peab end suurepäraseks palveraamatuks – ta "palvetab" väga hästi. Apostel Paulus ütleb: "Parem on rääkida viis sõna oma mõistusega, et teisi õpetada, kui sõnade pimedus tundmatus keeles" (1.

Akatiste saate lugeda vähemalt iga päev. Tundsin ühte naist (tema nimi oli Pelagia), ta luges iga päev 15 akatisti. Issand andis talle erilise armu. Mõnel õigeusul on mõnikord kogutud palju akatiste – nii 200 kui ka 500. Tavaliselt loevad nad igal kirikupühal teatud akatisti. Näiteks homme on Vladimiri Jumalaema ikooni püha. Inimesed, kellel on selle puhkuse akatist, loevad seda.

Akatiste on hea lugeda värske mäluga, st. hommikul, kui mõistust pole koormatud maiste asjadega. Üldiselt on väga hea palvetada hommikust õhtusöögini, kuni keha on toiduga koormatud. Siis on võimalus tunda iga sõna akatistidelt, kaanonitelt.

Kõiki palveid ja akatiste on kõige parem ette lugeda. Miks? Sest sõnad tulevad hinge läbi kuulmise ja jäävad paremini meelde. Pidevalt kuulen: "Me ei saa palveid õppida ..." Kuid neid pole vaja õpetada - neid tuleb lihtsalt lugeda pidevalt, iga päev - hommikul ja õhtul, ja need jäävad iseenesest meelde. Kui "Meie Isa" ei meenu, siis on vaja selle palvega paberitükk kinnitada sinna, kus on meie söögilaud.

Paljud viitavad vanadusest tingitud halvale mälule ja kui neid küsima hakata, erinevaid igapäevaseid küsimusi esitama, siis meenub kõigile. Nad mäletavad, kes millal sündis, mis aastal, kõik mäletavad sünnipäevi. Nad teavad, kui palju seda, mis praegu poes ja turul on – ja ometi on hinnad pidevas muutumises! Nad teavad, kui palju maksab leib, sool, või. Kõik mäletavad hästi. Küsige: "Mis tänaval sa elad?" - ütlevad kõik. Väga hea mälu. Kuid nad ei mäleta palveid. Ja see on sellepärast, et meil on ennekõike liha. Ja me hoolime lihast nii väga, me kõik mäletame, mida see vajab. Kuid me ei hooli hingest, seepärast on meie mälu kõige hea jaoks halb. Halval poolel oleme meistrid ...

Pühad isad ütlevad, et need, kes iga päev loevad kaanoneid Päästjale, Jumalaemale, Kaitseinglile ja pühakutele, on Issanda poolt eriti kaitstud kõigi deemonlike õnnetuste ja kurjade inimeste eest.

Kui tulete mõne ülemuse juurde vastuvõtule, näete tema uksel silti "Vastuvõtuajad ... kuni ..." Jumala poole võid igal ajal pöörduda. Eriti väärtuslik on ööpalvus. Kui inimene palvetab öösel, siis, nagu pühad isad ütlevad, makstakse selle palve eest justkui kullaga. Öösel palvetamiseks tuleb aga preestrilt õnnistus võtta, sest on oht: inimene võib öösiti palvetamise üle uhkust tunda ja pettekujutlusesse sattuda või deemonid ründavad teda eriti. Õnnistuse kaudu kaitseb Issand seda inimest.

Istudes või seistes? Kui jalad ei pea, võite põlvitada ja lugeda. Kui põlved on väsinud, saad lugeda istudes. Parem on istuda ja mõelda Jumalale, kui mõelda oma jalgadele seistes. Ja veel üks asi: palve ilma kummarduseta on enneaegne loode. Fännid on kohustuslikud.

Nüüd räägivad paljud paganluse taaselustamise eelistest Venemaal. Võib-olla tõesti pole paganlus nii hull?

AT Vana-Rooma tsirkuses toimusid gladiaatorite võitlused. Sellele vaatemängule kogunes sada tuhat inimest, kes täitsid kümne minutiga läbi paljude sissepääsude pingid. Ja kõik olid verest väljas! Vaatemängu isu! Kaks gladiaatorit võitlesid. Võitluses võis üks neist kukkuda ja siis pani teine ​​jala rinnale, tõstis mõõga üle pikali ja vaatas, mis märgi patriitsid talle annavad. Kui näpud üles tõstetud, siis võid vastase elama jätta, kui alla, siis oli vaja elu võtta. Enamasti nõudsid nad surma. Ja rahvas võitis, nähes valatud verd. Selline oli paganlik lõbu.

Meie Venemaal kõndis umbes nelikümmend aastat tagasi üks akrobaat mööda kaablit kõrgel tsirkuse kupli all. Komistades ta kukkus. All oli võrk. Ta ei kukkunud, kuid midagi muud on oluline. Kõik pealtvaatajad tõusid ühekaupa püsti ja sumisesid: "Kas ta on elus? Kiirem kui arst!" Mida see ütleb? Asjaolu, et nad ei tahtnud surma, vaid muretsesid võimleja pärast. Armastuse vaim oli inimeste meeltes elav.

Muidu koolitavad nad nüüd nooremat põlvkonda. Teleekraanil on märulifilmid mõrvade, vere, pornograafia, õuduste, kosmosesõdade, tulnukate – deemonlike jõududega... Inimesed harjuvad juba varakult vägivallastseenidega. Mis jääb lapsele üle? Olles neid pilte piisavalt näinud, hangib ta relvad ja tulistab klassikaaslasi, kes teda omakorda mõnitasid. Kui palju selliseid juhtumeid on Ameerikas! Annaks jumal, et see meiega ei juhtuks.

Varem juhtus, et Moskvas pandi toime palgamõrvu. Ja nüüd on kuritegevuse ulatus ja tapjate suremus järsult kasvanud. Kolm-neli inimest tapetakse päevas. Ja Issand ütles: "Sa ei tohi tappa!" (Ex 20:13); "...kes seda teevad, ei päri Jumala riiki" (Gal 5:21), - kõik lähevad põrgu tulle.

Pean sageli vanglas käima, vange tunnistama. Tunnista üles ja enesetaputerroristid. Nad kahetsevad mõrvu: mõned on lepingu alusel ja keegi tapeti Afganistanis, Tšetšeenias. Kakssada seitsekümmend kolmsada inimest tapeti. Nad lugesid ennast. Need on kohutavad patud! Sõda on üks asi ja teine ​​asi on inimeselt elu ilmajätmine, mida te talle käsu korras ei andnud.

Kui tunnistate üles kümmekond mõrvarit ja pääsete vanglast välja, siis oodake: deemonid korraldavad kindlasti intriige, tuleb mingi pahandus.

Iga preester teab, kuidas kätte maksta kurjad vaimud selle eest, et ta aitab inimestel pattudest vabaneda. Üks ema tuli Sarovi munk Serafimi juurde:

Isa, palveta: mu poeg suri ilma meeleparanduseta. Tagasihoidlikkusest ta algul keeldus, alandas end ja andis siis palvele järele ning hakkas palvetama. Ja naine nägi, et ta tõusis palvetades põrandast kõrgemale. Vanamees ütles:

Ema, su poeg on päästetud. Mine, palveta ise, jumal tänatud.

Ta lahkus. Ja enne oma surma näitas munk Serafim oma kambriteenindajale keha, kust deemonid tüki välja tõmbasid:

Nii maksavad deemonid kätte igale hingele!

Ei ole nii lihtne palvetada inimeste päästmise eest.

Õigeusklik Venemaa on saanud Kristuse Vaimu, kuid paganlik Lääs tahab ta selle eest tappa, januneb vere järele.

Õigeusk on inimese jaoks kõige erapooletum. See kohustab elama rangelt maa peal. Ja katoliiklased lubavad hingele pärast surma puhastustule, kus saab meelt parandada ja päästetud...

AT õigeusu kirik Sellist asja nagu "puhastustuli" pole olemas. Õigeusu kiriku õpetuse järgi, kui inimene elas õiglaselt ja läks sisse teine ​​maailm, siis austatakse teda igavese rõõmuga, selline inimene võib saada tasu oma heade tegude eest, maa peal elades, rahu, rõõmu, meelerahu näol.

Kui inimene elas rüvedalt, ei kahetsenud meelt ja kolis teise maailma, siis satub ta deemonite küüsi. Enne surma on sellised inimesed tavaliselt kurvad, meeleheitel, armutud, rõõmutud. Nende hinged pärast surma, piinades vaevlevad, ootavad oma sugulaste palveid, Kiriku palveid. Kui intensiivistunud palve läheb lahkunute eest, vabastab Issand nende hinged põrgulikest piinadest.

Kirikupalve aitab ka õigeid, neid, kes maise elu jooksul pole veel saanud armu täiust. Armu ja rõõmu täius on võimalik alles pärast seda, kui see hing on viimasel kohtupäeval paradiisi otsustanud. Nende täiust maa peal on võimatu tunda. Ainult valitud pühakud sulandusid siin Issandaga nii, et Vaim võeti nad üles Jumala riiki.

Õigeusku nimetatakse sageli "hirmu religiooniks": "tuleb teine ​​tulemine, kõiki karistatakse, igavene piin ..." Kuid protestandid räägivad millestki muust. Nii et kas kahetsematuid patusid karistatakse või katab Issanda armastus kõik?

Ateistid on meid pikka aega petnud, rääkides religiooni päritolust. Räägiti, et inimesed ei osanud seda või teist loodusnähtust seletada ja hakkasid seda jumaldama, astuma sellega usukontakti. Mõnikord müristab äike, inimesed peidavad end maa alla, keldrisse, istuvad seal, kardavad. Nad arvavad, et nende paganlik jumal on vihane ja nüüd karistab või lendab tornaado või algab päikesevarjutus ...

See on paganlik hirm. Kristlik jumal on armastus. Ja me peaksime kartma Jumalat mitte sellepärast, et Ta meid karistaks, vaid me peaksime kartma Teda oma pattudega solvata. Ja kui me oleme Jumalast taganenud ja enda peale häda toonud, siis me ei peitu end maa alla Jumala viha eest, me ei oota, et Jumala viha mööduks. Vastupidi, me läheme pihtima, pöördume meeleparanduspalvega Jumala poole, palume Jumalalt armu ja palvetame. Kristlased ei varja end Jumala eest, vastupidi, nad ise püüdlevad Tema poole pattude eest. Ja Jumal annab kahetsejale abikäe, katab oma armuga.

Ja Kirik hoiatab, et tuleb teine ​​tulemine, viimane kohtuotsus, et mitte hirmutada. Kui kõnnite mööda teed, on ees auk ja teile öeldakse: "Ole ettevaatlik, ära kuku, ära komista," kas teid hirmutatakse? Nad hoiatavad teid, aitavad teil ohtu vältida. Nii ütleb kirik: "Ära tee pattu, ära tee oma ligimesele kurja, see kõik pöördub sinu enda vastu.

Jumalat ei ole vaja esitleda kaabakana, sest Ta ei võta patuseid paradiisi vastu. Parandamatud hinged ei saa elada paradiisis, nad ei suuda taluda seal olevat valgust ja puhtust, nii nagu haiged silmad ei talu eredat valgust.

Kõik sõltub meist endist, meie käitumisest, palvetest.

Issand võib palve kaudu kõike muuta. Üks naine tuli meile Krasnodarist. Tema poeg pandi vangi. Toimus uurimine. Ta tuli ühe kohtuniku juurde, ta ütles talle: "Teie poeg on kaheksa-aastane." Tal oli suur kiusatus. Ta tuli minu juurde nuttes, nuttes: "Isa, palveta, mida ma peaksin tegema? Kohtunik küsib viis tuhat dollarit, aga mul pole sellist raha." Ma ütlen: "Tead, ema, sa palvetad, Issand ei jäta sind maha! Mis ta nimi on?" Ta ütles tema nime, me palvetasime. Ja hommikul ta tuleb:

Isa, ma lähen nüüd sinna. Otsustamisel on küsimus, kas nad lähevad vangi või lasevad nad lahti.

Issand pani talle südamele öelda talle:

Kui te palvetate, korraldab Jumal kõik.

Ma palvetasin terve öö. Ta tuli pärast õhtusööki tagasi ja ütles:

Poeg lasti vabaks. Nad mõistsid ta õigeks. Sai aru ja vabastati. Kõik on korras.

Sellel emal oli nii palju rõõmu, nii palju usku, et Issand kuulis teda. Ja poeg ei olnud süüdi, ta oli lihtsalt äritegevuseks loodud.

Poeg on täiesti käest ära, ei räägi, ei allu. Ta on seitseteist. Kuidas ma saan tema eest palvetada?

Palvet "Theotokos, Neitsi, rõõmusta" on vaja lugeda 150 korda. Sarovi munk Serafim ütles, et see, kes kõnnib Diveevos mööda Jumalaema soont ja loeb sada viiskümmend korda “Oo Neitsi Maarja, rõõmusta”, on Jumalaema erilise kaitse all. Pühad isad rääkisid pidevalt Jumalaema austamisest, temalt abipalvetest. Jumalaema palvel on suur jõud. Kõige pühama Jumalaema palvete kaudu laskub Jumala arm nii emale kui ka lapsele. Õiglane Kroonlinna Johannes ütleb: „Kui kõik inglid, pühakud, kõik maa peal elavad inimesed kogunevad kokku ja palvetavad, ületab Jumalaema palve väega kõik nende palved.

Mäletan üht perekonda. See oli ajal, mil me koguduses teenisime. Ühel emal, Natalial, oli kaks tüdrukut - Lisa ja Katya. Lisa oli kolmeteistkümne-neljateistaastane, ta oli kapriisne, isemajandav. Ja kuigi ta käis koos emaga kirikus, jäi ta väga rahutuks. Ma imestasin oma ema kannatlikkuse üle. Igal hommikul tõuseb ta üles ja ütleb oma tütrele:

Liisa, palvetagem!

Kõik, ema, ma loen palveid!

Lugege kiiresti, lugege aeglaselt!

Ema ei tõmmanud teda üles, täitis kannatlikult kõik tema taotlused. Sel ajal oli tütre peksmine ja peksmine mõttetu. Ema pidas vastu. Aeg läks, tütar kasvas suureks, muutus rahulikumaks. Ühine palve tegi talle head.

Ahvatlusi pole vaja karta. Issand hoiab seda perekonda. Palve pole kunagi kellelegi kahju teinud. See tuleb meie hingele ainult kasuks. Praalimine kahjustab meid: "Ma lugesin surnute psalterit." Me kiitleme ja see on patt.

Psalterit on tavaks lugeda lahkunu eesotsas. Psalteri lugemine on väga kasulik selle inimese hingele, kes käis pidevalt kirikus ja läks patukahetsusega sellesse maailma. Pühad isad ütlevad: kui me loeme psalterit surnu kohta, ütleme nelikümmend päeva, siis patud lendavad surnud hingelt maha nagu sügisesed lehed puult.

Kuidas palvetada elavate või surnute eest, kas seda tehes on võimalik inimest ette kujutada?

Mõistus peab olema puhas. Kui me palvetame, ei tohiks me esindada Jumalat, Jumalaema, püha pühakut: ei nende nägusid ega asendit. Meel peab olema piltidest vaba. Pealegi, kui me palvetame inimese eest, peame lihtsalt meeles pidama, et selline inimene on olemas. Ja kui kujutate ette pilte, võite oma meelt kahjustada. Pühad isad keelavad selle.

Olen kahekümne nelja aastane. Lapsena naersin oma vanaisa üle, kes rääkis iseendaga. Nüüd, kui ta on surnud, hakkasin ma ise endaga rääkima. Sisemine hääl ütleb mulle, et kui ma tema eest palvetan, lahkub see pahe minust aeglaselt. Kas ma pean tema eest palvetama?

Kõik peavad teadma: kui mõistame inimese hukka mõne pahe pärast, kukume sellesse kindlasti ise. Seepärast ütles Issand: "Ära mõista kohut ja sinu üle ei mõisteta kohut. Millise kohtuotsusega sa kohut mõistad, mõistetakse sulle hukka."

Peate palvetama oma vanaisa eest. Serveeri missal, mälestusmärkmed mälestusteenistuse jaoks, mälestavad hommikul ja õhtul kodustes palvetes. Sellest on palju kasu nii tema hingele kui ka meile.

Kas kodupalvuse ajal on vaja pea salliga katta?

"Iga naine, kes palvetab või prohveteerib katmata peaga, paneb oma pea häbisse, sest see on sama, kui ta oleks raseeritud," ütleb apostel Paulus (1. Kor. 11:5). Õigeusklikud kristlikud naised, mitte ainult kirikus, vaid ka kodus, katavad oma pead salliga: "Naine peas peab olema inglite võimumärk" (1Kr 11:10).

Tsiviilvõimud korraldavad ülestõusmispühade ajal täiendavaid bussiliine kalmistutele. On see õige? Mulle tundub, et sel päeval on peamine olla templis ja mälestada seal surnuid.

Surnute jaoks on eriline mälestuspäev - "Radonitsa". See juhtub teisipäeval teisel nädalal pärast lihavõtteid. Sel päeval lähevad kõik õigeusu kristlased õnnitlema oma surnuid ülestõusmispühade, Kristuse ülestõusmise püha puhul. Ja just lihavõttepühade päeval peaksid usklikud palvetama templis.

Linnavõimude korraldatud marsruudid neile inimestele, kes kirikus ei käi. Las nad käivad vähemalt seal, vähemalt nii mäletavad nad surma ja maise olemasolu lõplikkust.

Kas templitest on võimalik jumalateenistustelt otseülekandeid vaadata ja palvetada? Tihti ei jätku templis viibimiseks piisavalt tervist ja jõudu, vaid tahetakse hingega puudutada Jumalikku...

Issand lubas mul külastada püha paika, Püha haua juures. Meil oli kaasas videokaamera ja me filmisime püha paika. Seejärel näitasid nad kaadrit preestrile. Ta nägi kaadreid Püha hauast ja ütleb: "Lõpeta see võte." Ta kummardus maani ja ütles: "Ma pole kunagi Püha haua juures käinud." Ja suudles otse Püha haua pilti.

Loomulikult ei saa teleris olevat pilti kummardada, meil on ikoonid. Minu kirjeldatud juhtum on erand reeglist. Preester tegi seda südame lihtsuses, austustundest kujutatud pühamu vastu.

Pühade ajal peaksid kõik õigeusklikud püüdma olla templis. Ja kui teil pole tervist, jõudu liikuda, vaadake ülekannet, jääge oma hingega Issanda juurde. Las meie hing koos Issandaga osaleda Tema pühal.

Kas ma saan kanda "Live Aid" vööd?

Üks inimene tuli minu juurde. Ma küsin temalt:

Milliseid palveid teate?

Muidugi kannan isegi "Living Aidsi" kaasas.

Ta võttis dokumendid välja ja lasi seal 90. psalmi "Elus Võšnjago abiga" ümber kirjutada. Mees ütleb: "Ema kirjutas mulle, andis, nüüd kannan alati kaasas. Kas tohib?" - "Muidugi on hea, et te seda palvet kannate, aga kui te seda ei loe, siis mis mõtet on? abi" olid kirjutatud mitte taskus või vööl kandmiseks, vaid selleks, et saaksite välja tõmmata, loe, palveta iga päev Issanda poole.Kui sa ei palveta, võid surra... See on siis, kui sa näljasena said leiba, sõid, tugevdasid oma jõudu ja võid rahulikult kulmuhigis tööd teha. kui palvetad, annad sa hingele toitu ja saad kaitset kehale.