Komplette Sammlung und Beschreibung: Gebet zum Heiligen Philaret für das geistliche Leben eines Gläubigen.

Oh, wunderbarster Auserwählter Gottes, der barmherzige Filarete! Amnia, großzügige Brotgeberin, Lampe der Orthodoxie, gute und treue Dienerin des Herrn Gott! Du bist Christus im Evangelium von ganzem Herzen gefolgt und hast das Talent, das dir in Weisheit gegeben wurde, vervielfacht: Kleidung und Nahrung für die Waisen und Bedürftigen; Er brachte Fremde und Bettler in sein Haus, tröstete diejenigen in ihren Sorgen und Nöten, legte die Toten auf ihren Haufen ins Grab; Indem Sie jedem auf jede erdenkliche Weise gedient haben, haben Sie Ihr Vertrauen in Ihre Taten gezeigt. Hey, heiliger Diener Gottes, verachte uns nicht, die wir in den Sorgen des Lebens schmachten und von sündigen Leidenschaften überwältigt werden. Alle Tage erschüttern Niedergeschlagenheit und Feigheit unseren Glauben, Hartherzigkeit und Bitterkeit verschlingen unsere Herzen und erkalten unsere Liebe; Ehrgeiz und Ungeduld verderben unsere Seelen, und so engagieren wir uns wie Bettler gemeinsam für gute Taten. Aber du, gerechter Vater, erbarmst dich unserer und bittest Christus Gott, unsere Herzen mit seinem Heiligen Geist zu bereichern, unsere geistigen und körperlichen Leiden zu heilen und uns wie ein durstiges Feld mit den Gaben seiner Liebe zur Menschheit zu tränken; Mögen wir deinen Glauben, deine Geduld und deine Barmherzigkeit in Frömmigkeit und Reinheit alle Tage unseres Lebens nachahmen. Wir beten auch zu dir, Allerheiligster, wenn der Abschied von unserem Leben reif ist, führe uns zu ungeheuchelter Reue, damit wir durch seine heiligen Sakramente an Christus, unserem Erlöser, teilhaben und Erben des Himmelreichs werden, wo in der Zur Freude der Heiligen und Engel werden wir geehrt und wir werden den Trisagion-Namen anbeten und singen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, für immer und ewig. Amen!

Heiliger Gott und Ruhe in den Heiligen, verherrlicht von den Engeln mit dreimal heiliger Stimme im Himmel, gepriesen auf Erden von den Menschen in seinen Heiligen, die jedem Gnade geben durch Deinen Heiligen Geist gemäß der Hingabe Christi und durch diese Bestimmung Die Kirche Deiner Heiligen, Apostel, Propheten und Evangelisten, Du bist Hirten und Lehrer, deren Wort der Predigt an Dich, der alles in allem handelt, viele Heilige in jeder Generation und Generation vollbracht hat, mit verschiedenen Wohltätern, die Dir gefallen, und zu Du, nachdem du uns das Bild deiner guten Taten hinterlassen hast, in Freude gestorben bist, bereite dich vor, darin warst du selbst versucht, uns zu helfen, die angegriffen werden. Ich gedenke all dieser Heiligen und des heiligen, gerechten Philaret und preise ihr göttliches Leben. Ich preise Dich, Samago, der in ihnen gehandelt hat, und im Glauben an Deine Güte bete ich fleißig zu Dir, Allerheiligstes, gewähre mir einen Sünder, ihrer Lehre zu folgen. Leben, Liebe, Glaube, Langmut und ihre betende Hilfe und darüber hinaus Deine allwirksame Gnade, die Himmlischen mit ihnen werden mit Herrlichkeit geehrt und preisen Deinen Allerheiligsten Namen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist für immer. Amen.

Oh, gesegnete Heilige Gottes, alle Heiligen, die vor dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit stehen und unbeschreibliche Glückseligkeit genießen! Schauen Sie nun, am Tag Ihres gemeinsamen Triumphs, barmherzig auf uns, die Geringsten Ihrer Brüder, die Ihnen dieses Loblied bringen und durch Ihre Fürsprache den Allerheiligsten Herrn um Gnade und Vergebung der Sünden bitten; Wir wissen, wir wissen wirklich, dass Sie Ihn um alles bitten können, was Sie sich wünschen. Deshalb beten wir demütig zu Ihnen und zum heiligen, gerechten Philaret, beten Sie zum barmherzigen Meister, dass er uns den Geist Ihres Eifers für die Einhaltung seiner heiligen Gebote schenke, damit wir in der Lage sein werden, in Ihre Fußstapfen zu treten Durchschreiten Sie das irdische Feld in einem tugendhaften Leben ohne Laster und in Reue, um die herrlichen Dörfer des Paradieses zu erreichen, und verherrlichen Sie dort gemeinsam mit Ihnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist für immer und ewig. Amen!

Für dich, über alle Heiligkeit und den heiligen, gerechten Philaret, als leitende Lampen, mit deinen Taten, die den Weg des himmlischen Sonnenaufgangs erhellen, beuge ich, ein großer Sünder, demütig das Knie meines Herzens und schreie aus der Tiefe meiner Seele: bitte Für mich, den Liebhaber der Menschheit, Gott, dass er mich nicht weiter auf den Pfaden der Sünde wandern lässt, sondern möge mein Geist und mein Herz durch das Licht seiner Gnade erleuchtet werden, als ob wir es erleuchten und stärken würden, ich Ich werde in der Lage sein, den Rest meines irdischen Lebens auf dem richtigen Weg fortzusetzen, ohne zu stolpern, und durch deine Fürsprache beim allergütigsten Herrn werde ich geehrt werden, für eine kurze Zeit Teil deines geistlichen Mahls auf dem himmlischen Thron des Königs der Herrlichkeit zu sein. Ihm, mit Seinem anfangslosen Vater und dem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, sei Ehre, Ehre und Anbetung für immer und ewig. Amen.

Oh, heiliger Heiliger Gottes, gerechte Philarete, du hast eine gute Tat auf Erden gekämpft, du hast die Krone der Gerechtigkeit im Himmel empfangen, die der Herr allen bereitet hat, die ihn lieben; Ebenso freuen wir uns beim Anblick Ihrer heiligen Ikone über das glorreiche Ende Ihres Lebens und ehren Ihr heiliges Andenken. Du stehst vor dem Thron Gottes, nimmst unsere Gebete an und bringst sie zum allbarmherzigen Gott, um uns jede Sünde zu vergeben und uns gegen die List des Teufels zu helfen, damit wir von Sorgen, Krankheiten, Nöten usw. befreit werden Unglück und alles Böse, wir werden in der Gegenwart fromm und gerecht leben. Wir werden durch deine Fürsprache würdig sein, auch wenn wir unwürdig sind, das Gute im Land der Lebenden zu sehen und den Einen in seinen Heiligen, den verherrlichten Gott, zu verherrlichen Vater und Sohn und Heiliger Geist, jetzt und in Ewigkeit. Amen.

Troparion dem heiligen, gerechten Philaret dem Barmherzigen

Durch deine Geduld hast du deinen Lohn erhalten, du Gerechter, und du hast vollkommen nach den Geboten des Herrn gelebt, du hast die Armen geliebt und ihnen gefallen, aber du hast zu Christus Gott gebetet, Gesegneter, um unsere Seelen zu retten.

Troparion, Ton 4:

Indem du Abraham im Glauben nachahmst und Hiob in Geduld folgst, Pater Philaret, hast du die guten Dinge des Landes mit den Armen geteilt und ihre Entbehrungen mutig ertragen. Aus diesem Grund hat der Held Gottes, Christus, unser Gott, Sie mit einer Krone aus Licht gekrönt und beten Sie zu ihm für die Erlösung unserer Seelen.

Wahrlich, dein allumfassender Kauf ist sichtbar, und wenn du weise bist, wird er von allen Weisen beurteilt: denn du hast gegeben, was langlebig und kurzlebig ist, auf der Suche nach dem Hohen und Ewigen. So und würdig hast du ewige Herrlichkeit erlangt, barmherziger Philaret.

Du bist von Gott, sagt der Theologe, und du bist von Gott, barmherzig gegenüber Philaret. So wie es Gott gibt, so gibt es auch Ihre Arbeit, den Igel der guten Taten, seine von Natur aus und Ihre durch die Gemeinschaft.

Akathist des Heiligen Gerechten Philaret, des Barmherzigen Ikone des Gerechten Philaret, des Barmherzigen

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Gebet von Philaret von Moskau für jeden Tag

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Der heilige Philaret gilt als berühmter orthodoxer Pädagoge und Theologe. Er war nicht nur Metropolit von Moskau, sondern auch von Kolomna. Besonders in christlich-orthodoxen Kreisen wird das tägliche Gebet des Philaret von Moskau verehrt, das als Dankesrede an den Herrn dient.

Gebet des Heiligen Philaret von Moskau

Filaret studierte am Priesterseminar und zeichnete sich durch seinen Fleiß und seinen akademischen Erfolg aus. Er verbrachte aber auch viel Zeit mit der Krankenpflege in der medizinischen Seminareinrichtung. Nach Abschluss des Bildungsprozesses tut er viele nützliche Dinge für die Entwicklung der Spiritualität:

• predigt den christlichen Glauben;
• leitet die Moskauer Diözese;
• schreibt einen vollständigen und umfangreichen Kurs über theologische Wissenschaften für den Unterricht an der Theologischen Akademie.

Während einer Cholera-Epidemie bittet er Gott, den Herrn, mit seinem wundersamen Gebet, der Tragödie ein Ende zu setzen. Filaret zweifelte nicht an den Errungenschaften und der Macht der medizinischen Wissenschaft, aber er vertraute dem Herrn Gott mehr und bat ihn deshalb um Gnade für alle Einwohner Moskaus.

Der Heilige begann jeden Tag mit einem Dankgebet an den Allmächtigen und empfing Gottes Barmherzigkeit. Danach verrichtete er selbständig Gottesdienste im Tempel oder war dort anwesend und beteiligte sich aktiv. Er widmete der Diözese viel Zeit. Er traf sich oft mit Besuchern, arbeitete mit Dokumentationen und vertiefte sich in die Berichte und Berichte der Sekretärin.

Im Alltag war der Metropolit sehr bescheiden und einfach; als er Dankbarkeit und Lob an ihn hörte, behauptete der Dichter, dass er dieser nicht würdig sei. Ihm lag die Entwicklung der Spiritualität in der Gesellschaft am Herzen und er machte sich zunehmend Sorgen über die Ausbreitung der Trunkenheit in Russland. 1994 wurde Philaret heiliggesprochen.

Das Gebet von Philaret von Moskau wird jeden Tag von Gläubigen gesprochen, um Gott für alles zu danken, was wir haben. Es besteht keine Notwendigkeit, um zusätzliche Vorteile zu bitten, da der Herr selbst weiß, was wir brauchen, und uns diese Vorteile bei Bedarf sicherlich zukommen lassen wird.

Der wundersame Gebetstext hat folgenden Inhalt:

Gott! Ich weiß nicht, was ich von Dir verlangen soll. Du allein weißt, was ich brauche. Du liebst mich mehr, als ich mich selbst lieben kann. Vater! Gewähre Deinem Diener, was ich selbst nicht zu verlangen wage. Ich wage nicht, um ein Kreuz oder Trost zu bitten: Ich stehe nur vor Dir. Mein Herz ist offen für Dich; Du siehst Bedürfnisse, die ich nicht kenne. Sehen und erschaffen Sie gemäß Ihrer Barmherzigkeit. Schlage und heile, stürze und erhebe mich. Ich bin voller Ehrfurcht und schweige vor Deinem Heiligen Willen und Deinen Schicksalen, die für mich unverständlich sind. Ich opfere mich Dir. Ich gebe auf. Ich habe keinen anderen Wunsch als den Wunsch, Deinen Willen zu erfüllen. Lehre mich beten! Bete selbst in mir. Amen.

Die heilende Kraft des Gebets von Philaret von Moskau

Viele Menschen wandten sich an den Metropoliten, der jegliche Hoffnung und jeden Glauben verloren hatte traditionelle Medizin und Heilung. Sie kamen zum Heiligen, um einen Segen zu erhalten und zum Herrn um Erlösung zu beten. Und das Gebet von Philaret von Moskau wirkte Wunder. Es gibt mehrere bekannte Fälle, die die heilende Kraft des Gebets bestätigen.

• Eines Tages wandte sich ein Diakon, dessen einzige Tochter schwer erkrankt war, hilfesuchend an den Metropoliten. Er bat die Heilige, für sie zu beten. Filaret schlug vor, dies gemeinsam zu tun. Als der Diakon von der Kirche nach Hause kam, stellte er fest, dass sich der Zustand des Kindes erheblich verbessert hatte und die Todesgefahr vorüber war.
• Ein Moskauer Kaufmann verletzte sich schwer am Arm und die Ärzte bestanden auf einer Amputation. Seine Frau wandte sich an den Metropoliten, um ihren Mann zu retten. Filaret empfahl, dem Kranken das Sakrament der Kommunion zu spenden und bestellte für seine Gesundheit eine Elster. Am Tag der Anfrage sah der Kaufmann St. Philaret im Traum, und am nächsten Tag waren bereits spürbare Verbesserungen im Zustand seiner Hand zu verzeichnen. Daher wurde die Operation auf unbestimmte Zeit verschoben.

Das Gebet des Heiligen Philaret gilt als sehr religiös und bedeutsam. Es sollte jeden Morgen mit klaren Gedanken und einem frischen Kopf gelesen werden. Dieses Ritual sollte ein Leben lang durchgeführt werden. Das Wichtigste ist, den Gebetstext mit Glauben und Bewusstsein für Ihre Worte auszusprechen. Dann wird Gottes Barmherzigkeit und Gnade kommen.

Welches Gebet ein Gläubiger auch immer liest und worum er bittet, es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass das, was man will, nicht immer sofort kommt. Möglicherweise müssen Sie etwas länger warten.

Möge der Herr Sie beschützen!

Sehen Sie sich ein weiteres Video des täglichen Gebets von Philaret von Moskau an:

Gebete

Tägliches Gebet zum hl. Philareta

Herr: Ich weiß nicht, was ich von Dir verlangen soll? Du allein weißt, was ich brauche. Du liebst mich mehr, als ich mich selbst lieben kann.

Vater! Gib Deinem Diener, worum ich selbst nicht bitten kann. Ich wage nicht zu fragen – kein Ärger, kein Trost! Nur ich stehe vor Dir; mein Herz ist offen.

Du siehst Bedürfnisse, die ich nicht kenne. Sehen! - und tue mir nach Deiner Barmherzigkeit: Schlage und heile, stürze und erwecke mich. Ich bin voller Ehrfurcht und schweige vor Deinem heiligen Willen und Deinen Schicksalen, die für mich unverständlich sind.

Ich opfere mich Dir. Ich gebe auf. Ich habe keinen Wunsch außer dem Wunsch, Deinen Willen zu erfüllen. Lehre mich beten. Bete selbst in mir.

Gebet zum Gedenktag des Jahrtausends Russlands

Herr Gott, König der Zeitalter, sprich von der Zunge und dem Königreich und erschaffe und pflanze sie! (Jer. 18:9). Mit Furcht und Ehrfurcht fallen wir vor Ihrer Majestät und bekennen dankbar Ihre Barmherzigkeit, die sich über zehn Jahrhunderte hinweg in vielen Teilen und auf vielfältige Weise gegenüber dem Volk und dem Königreich Russland gezeigt hat.

Denn Du, Herr, hast Dein schöpferisches Wort über dieses Volk gesprochen, und Du hast in ihm ein Königreich geschaffen, und Du hast es gepflanzt und verwurzelt und vermehrt, und Du hast es in die Länder seiner Besiedlung ausgeweitet und platziert Du hast wirkliche Macht darüber erhalten, und Du hast ihn gestärkt gegen diejenigen, die sich ihm widersetzten, und Du hast ihn mit Gesetzen beschützt, aber vor allem hast Du ihn erleuchtet und mit rettendem Glauben inspiriert, und selbst wenn Du seine Ungerechtigkeit manchmal mit der Rute heimgesucht hast, aber du hast deine Barmherzigkeit nicht aufgehoben und weichst nicht von uns.

Wir verherrlichen Dich, Herr, Herr und Wohltäter, wir preisen, danken, singen und preisen, und aufgrund Deiner Großzügigkeit im Glauben und in der Hoffnung, Bestätigung und Kühnheit vor Dir ist dies akzeptabel, beten wir demütig: Bewahre den Thron und das Königreich der Allergrößten Frommer autokratischer Großsouverän Kaiser Alexander Nikolajewitsch von ganz Russland in wahrer Größe, Stärke und Herrlichkeit.

Vergib, o allbarmherziger Herr, alle unsere Sünden und unseren Vater, und lenke unsere Schritte auf die Erfüllung Deiner Gebote.

Bewahren Sie den orthodoxen Glauben an uns in seiner Reinheit und Stärke, und möge er sozusagen der Mittelpunkt der gesellschaftlichen Einheit, die Quelle der Aufklärung, die Grundlage und Hochburg der nationalen guten Sitten, die Wahrheit der Gesetze und die Wohltätigkeit der Regierung bleiben , die Unantastbarkeit des Wohlbefindens.

Möge die alte Pflanzung des Guten nicht immer mehr verwelken, sondern möge ein neuer Stamm des Besten darauf eingepfropft werden, und möge eine neue Blüte der Pracht und die Frucht der Vollkommenheit hervorgehen.

Schauen Sie also auf uns und seien Sie großzügig zu uns, damit wir von Ihnen gesegnet werden. Von Tag zu Tag und von Jahrhundert zu Jahrhundert segnen wir Sie, Herr.

Ehre sei Dir, Gott, unser Wohltäter, für immer und ewig. Amen.

Am Ende des Gebetsgottesdienstes und nach der langjährigen Proklamation an den frommsten souveränen Kaiser und die höchste Familie machte der Protodiakon die folgenden Proklamationen:

An den den Aposteln gleichgestellten Großfürsten Wladimir und die Großfürstin Olga, die Russland mit dem christlich-orthodoxen Glauben erleuchteten, die im Laufe der Jahrhunderte nach und nach die Autokratie Russlands durch den seligen Zaren und Großfürsten schufen und stärkten, die das Russische neu schufen Königreich und erweiterte und verherrlichte es in Gott, den verstorbenen Allerfrömmsten Kaisern und Kaiserinnen, ewige Erinnerung.

Allen auserwählten Söhnen Russlands, die jahrhundertelang treu für seine Einheit, sein Gutes und seinen Ruhm gekämpft haben, in den Bereichen Frömmigkeit, Aufklärung, Regierung und siegreiche Verteidigung des Vaterlandes, ewige Erinnerung.

Nachdem du Zeiten und Jahreszeiten in deine Hand gelegt hast, Herr, durch deine weise, allgütige Vorsehung, die das Allrussische Königreich tausend Jahre lang bewahrt und wiederhergestellt hat, füge zu deiner großen Barmherzigkeit hinzu und bewahre sie im Glauben und in der Wahrheit, in Gottes Gesetz und Wohlbefinden über viele Jahre und Jahrhunderte hinweg.

Gebet eines Gefangenen in einem Kerker

Herr Gott, mein Schöpfer und Erlöser, gepriesen sei Dein heiliger Name!

Danke und Ehre sei Dir, Herr, für all die guten Dinge, die ich in diesem Leben von Dir erhalten habe.

Jetzt habe ich Kummer und Krankheit gefunden und rufe deinen Namen an.

Die Vorwürfe überfielen mich. Bringt mich in den Abgrund der Hölle, in die Dunkelheit und den Schatten des Todes. Ich trauere darüber, und durch diese Trauer verstehe ich, dass ich vor Dir gesündigt habe und dass mir aufgrund meiner Sünden Schwierigkeiten widerfahren sind. Denn deine Gerechten ließen sich nicht entmutigen, und im Gefängnis beteten sie dich an und freuten sich über ihr Leiden.

Und wenn du Ungerechtigkeit siehst, Herr, Herr, wer wird bestehen? Denn es gibt keinen Menschen, der nicht sündigt.

Aber Du, Herr, trägst die Sünden der ganzen Welt und reinigst sie durch Reue. Ich glaube, so wie du mich, einen Sünder, nicht aus deiner Gegenwart zurückgewiesen hast. Für die ganze Welt hat Dein einziggezeugter Sohn sein göttliches Blut vergossen. Ich glaube, dass er mich von meinen Sünden waschen kann und will.

Aus diesem Grund sage ich mit David: Lass mich meine Missetat bekennen, aber ihr, die ihr gut seid, verlasst die Bosheit meines Herzens.

Ich fürchte das menschliche Urteil und die Verurteilung, aber vor allem lasse ich Dein ungewaschenes Urteil und die ewige Verdammnis fürchten.

Wenn sich Ungerechtigkeit gegen mich erhebt: Ich wage es, im Wort Davids zu Dir zu beten: Höre, o Herr, meine Gerechtigkeit, und achte auf mein Gericht und errette mich durch Deine Gerechtigkeit.

Wenn ich Unrecht begangen habe, heile meine Missetat mit Deiner Barmherzigkeit.

Erlaube nicht, dass mein Herz zu betrügerischen Worten, zur Verheimlichung der Wahrheit und zu falschen Rechtfertigungen abweicht.

Hilf mir, meine Ungerechtigkeit zu verstehen und zu hassen, aber die Wahrheit zu lieben und die Erleichterung meiner Seele in der Wahrheit zu taufen.

Erleichtere meine Zeit der Not. Und ich bin auch dazu bestimmt, zu ertragen, aber ich werde es mit Geduld ertragen, um meine Sünden zu reinigen und um deine Gerechtigkeit zu versöhnen.

Auch wenn mich Scham vor einigen Menschen bedeckt, möge ich in Demut ausharren, möge ich Dich, o Herr, besänftigen, möge ich mich bei Deinem Jüngsten Gericht nicht vor der ganzen Welt schämen.

Ich komme traurig und traurig zu Dir, beraube mich nicht des spirituellen Trostes.

Ich komme verfinstert zu Dir, zeige mir das Licht der Hoffnung auf Erlösung. Ich falle erschöpft zu Dir, erhebe mich und stärke mich mit Deiner Gnade.

Gewähre mir vor allem den Wunsch und hilf mir, Herr, in allem Deinen Willen zu tun, damit ich im Frieden Deines Gewissens Deinen heiligen Namen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist verherrliche. Amen.

Gebet zum 700. Jahrestag von Moskau

Herr, allmächtiger Gott, der die Himmel mit Deinem Wort und dem Geist Deines Mundes mit all seiner Kraft errichtet hat und die Lichter am Firmament des Himmels als Zeichen platziert hat, und zwar in Zeiten, in Tagen, in Jahren und in der Existenz von Deine sichtbaren Geschöpfe in den Kreisen der Zeiten, die die Anfänge der Zeiten abschließen, segnen und die Zahl ihrer Erfüllung geheiligt haben! Du, o Herr, der Mund deines Propheten Mose, der Erste in den Sommermonaten, du hast den Monat genannt, in dem du das rettende Sakrament des vor Grundlegung der Welt geschlachteten Lammes vorgebildet hast, unser Herr Jesus Christus, als das Lamm der Erlösung des Passahs für dein Volk Israel. In Deinem alten Gesetz legst Du Deine Feste in den Grenzen von Wochen von Tagen und Wochen von Wochen fest, zum Gedenken an Deine guten Taten; und die Erfüllung von Wochen von Wochen, in der Erneuerung der Erinnerung an Deine Schicksale, hast Du mit dem Sommer der Verlassenheit gekrönt; mit dem Segen müheloser Fülle. Siehe, jetzt ist Dein neues Israel vom alten Bild zur neu offenbarten Wahrheit übergegangen, der erste seit Monaten, und der neue Sommer beginnt mit dem Erscheinen des Lammes in der Krippe von Bethlehem, das die Sünden der Welt, unseres Herrn, hinwegnimmt Jesus Christus und vom Beginn seiner alles rettenden Opfer am Kreuz an, im passiven Vergießen der Blutbeschneidung Die regierende Stadt dieser Stadt sieht nicht nur den Beginn des Monats und des Sommers vor sich und zählt keine Wochen von Tagen und Jahren, sondern erinnert sich an die sieben Jahrhunderte, die darüber vergangen sind, scheint an Ihr Schicksal und in Gedanken darüber Die Schicksale des achten Jahrhunderts, vor Deinem Angesicht, König der Jahrhunderte, ehrfürchtiger. Wir bekennen Deine uralte Barmherzigkeit, danken für die Gegenwart und beten für die Zukunft. Wir verherrlichen Deine gnädige Erwählung und Deine reiche Vorsehung für uns, als ob Du einst die ganze kleine Stadt zu einer großen Stadt wachsen ließest; und bevor es geschah, dass diese Stadt in allen russischen Städten glorreich sein würde und dass ihr Feind Hände auf ihre Schultern legen würde und dass du in ihr verherrlicht werden würdest, hast du es als deinen heiligen Heiligen Petrus vorhergesagt; Sie haben hier auch den Thron der Orthodoxie errichtet; und Sie haben hier die Wurzel der Allrussischen Monarchie gepflanzt, und Sie haben den Thron des Königreichs erhöht, und Sie haben der erloschenen Lampe der königlichen Familie ermöglicht, von hier aus mit größerer Herrschaft zu leuchten, und Sie haben es Ihren Heiligen ermöglicht, hier zu leben und zu ehren sie im Duft des Heiligtums, dessen Gebete immer wie eine Mauer aus Adamant waren, von Du hast diese Stadt vor Unglück beschützt, aber dann hast Du die verzweifelte Stadt bald befreit, und in unseren Tagen, die kurz vor dem Untergang standen, hast Du sie aus der Asche erweckt und Zerstörung und schmückte es mit neuem Glanz und erfüllte es mit Fülle.

Vater der Großzügigkeit und Herr der Barmherzigkeit! Schauen Sie mit Barmherzigkeit auf dieses dankbare Bekenntnis von uns und lassen Sie Ihre Barmherzigkeit nicht von uns. Segne die Krone des neuen Sommers mit Deiner Güte: und die Krone von sieben Jahrhunderten, die am Rande dieser regierenden Stadt steht, möge nicht vergehen. Erneuern und vervielfachen Sie Ihren Segen für Ihren erhabenen Diener, unseren frommsten und autokratischsten großen Souverän, Nikolaus Pawlowitsch, und für seine souveräne Familie. Gewähre ihnen Langlebigkeit und Wohlstand sowie Erfolg in den Angelegenheiten des Königreichs und in allen Tugenden. Bewahre deine heilige Kirche unerschütterlich auf der Grundlage deines göttlichen Wortes, auf dem Felsen des apostolischen Glaubens, und lass keine gewagte menschliche Weisheit die Lade Gottes berühren. Flüsse, Herr, Friede sei mit Deinem Volk und mit denen, die Dir ihr Herz zuwenden. Lass dein Heil denen nahe sein, die dich fürchten, bringe unserem Land Ehre. Lass Barmherzigkeit und Wahrheit in ihr zusammentreffen und lass Wahrheit und Frieden einander küssen. Lasst uns nicht auf falsche Eitelkeit und Verwirrung blicken, sondern lasst uns auf alle Deine Gebote schauen und uns nicht schämen. Schenke uns Gnade und guten Eifer, damit wir zuerst und vor allem Dein ewiges Reich und seine Wahrheit suchen, denn alle guten Dinge, die wir für das vorübergehende Leben benötigen, werden uns hinzugefügt, durch die Fürsprache und die gönnerhaften Gebete des Allerheiligsten aller Zeiten. Jungfrau Mutter Gottes und die Heiligen Petrus, Alexy, Jona und Philippus, mit ihnen wenden wir unseren Glauben Dir zu, dem Einen Trihypostatischen Gott, dem Vater ohne Anfang und dem ewigen Sohn und dem ewigen Heiligen Geist. Wir bringen gebührenden Dank und Anbetung dar und Herrlichkeit, für immer und ewig.

Von Seiner Eminenz eigenhändig verfasstes Denkmal vom 9. Oktober 1844

Denkmal, „von der Hand geschrieben“ des hl. Philaret wurde 1855 in die Sakristei der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra überführt, wo das Archiv des Heiligen gesammelt wurde. Jetzt befindet sich das Original in der Russischen Staatsbibliothek; 1999 wurde es auf der Ausstellung „Spirituelle Lichter Russlands“ im Andrei Rublev Museum in Moskau gezeigt.

Auch wenn das unschätzbare Autogramm und die fliegende Handschrift des Heiligen nicht erhalten geblieben wären. Philarets Text wäre nur in einer Abschrift bekannt; sein Inhalt lässt keinen Zweifel an der Urheberschaft des Heiligen. Wer sonst könnte das Gedenken an die plötzlich Verstorbenen, die einen „katastrophalen Tod“ (durch Naturkatastrophen) erlitten haben, und an alle Einsamen und Vergessenen fast ganz am Anfang des Gedenkens platzieren, für die es niemanden gibt, für den man beten kann, und erst danach sie - der frommste Kaiser und die allerfrömmsten Kaiserinnen. Wer außer St. Philaret konnte sich unter den Königen und Königinnen „ganz besonders“ an diejenigen erinnern, die zum „Frieden der Heiligen Kirche und zum guten Leben der Menschen“ beigetragen haben.

Unter den verstorbenen Erzpastoren wird zunächst der Name des Metropoliten Platon (Levshin) (†1812) – des Mentors von St. Philaret – gefeiert; dann wird den Metropoliten gedacht, die während seines Gottesdienstes Mitglieder der Heiligen Synode waren, darunter auch die berühmte Kirche Historiker Metropolitan. Evgeny (Bolkhovitinov) (†1837); Erzbischof Augustinus (†1819), der während des Krieges mit Napoleon die Moskauer Diözese regierte, Erzbischof Kirill (Theologisch-Platonow) (†1841), der einst Vikar von St. Philareta, Erzbischof Simeon (Krylov) (†1834) – der Nachfolger des Heiligen, zuerst in Twer und dann am Jaroslawler See; schließlich Bischof Innokenty (Smirnov) (†1819) – ein Gegner der Unterordnung der Kirche unter das „Doppelministerium“, der dafür aus St. Petersburg entfernt wurde und im Alter von 35 Jahren in Pensa starb.

Das Denkmal wurde, seinem Inhalt nach zu urteilen, von St. zusammengestellt. Philaret nicht für sich persönlich, nicht für Zellengebete, sondern für gebeterfülltes Gedenken im „Kloster dieses Einen“, offenbar im Gethsemane-Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra, geweiht am 28. September 1844, zwei Wochen vor der Zusammenstellung der Gedenkfeier . In den ersten Zeilen gedenkt Metropolit Philaret „unserer Väter und Brüder, die in den Klöstern des Heiligen Sergius und in diesem Kloster gedient haben“. In diesem Kloster, so könnte man meinen, wurde das Denkmal ab dem Dimitrievskaya-Samstag im Oktober 1844 gelesen (die häufige Lesung nicht in einer Zelle, sondern in der Kirche wird durch zahlreiche Falten von Blättern und Wachstropfen belegt). Kirchenkerze, eingefroren auf der letzten Seite).

Bei der Veröffentlichung bewahren wir die Rechtschreibmerkmale des in slawischer Sprache verfassten Originals, alle Schreibweisen der Wörter mit Großbuchstabe gehören auch zu St. Philaret.

Erinnere dich, Herr, an deine verstorbenen Diener, die in deinen Heiligen Kirchen und in den Klöstern des Hl. Sergius Früchte getragen und Gutes getan haben, und an die Schöpfer dieses Klosters und an unsere Väter und Brüder, die in den Klöstern des Hl. Sergius gedient haben, und in diesem Kloster, der sich der Armen erbarmte, der die Kranken besuchte, der sich für die Schwachen einsetzte, der für Gerechtigkeit kämpfte, und alle, die uns unwürdig befahlen, für sie zu beten; und lass ihre Seelen ruhen, wo auch immer das Licht Deines Angesichts sie grüßt. Amen.

Herr, ruhe die Seelen Deiner verstorbenen Diener, derjenigen, die plötzlich oder durch den notwendigen Tod gestorben sind, und derjenigen, die der Abschiedsworte der Reue und der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien nicht würdig waren, als ob durch Krankheit der Geist und die Erinnerung weggenommen und geschlagen worden wären , oder im Kampf getötet, vor Räubern und Verleumdern, der verschiedenen Lebensweisen beraubt, vor Donner, vor Feuer, vor Hitze, vor Schmutz, vor der Wut der Tiere, die starben, ertrunken, aufgrund eines katastrophalen Todes der Beerdigung beraubt wurden, aus Armut, Einsamkeit und dem Unbekannten, keinen Nachbarn zu haben, der für sie betet. Erinnere dich selbst an sie, Herr, der jeden Namen und jedes spirituelle Bedürfnis kennt, und gewähre ihnen Reinigung und Vergebung und gewähre ihnen Frieden und Schwächung mit der unbesiegbaren Kraft des lebensspendenden Kreuzes, mit den Gebeten der Allerheiligsten Theotokos und aller Heilige. Amen.

Herr, gedenke des frommen Kaisers Alexander Pawlowitsch, der Kaiserinnen Elisaveta Alekseevna, Maria Fjodorowna, der seligen Großfürstin Alexandra Nikolaevna 2.

Herr, gedenke der verstorbenen Diener Deiner Eminenz Metropoliten: Platon, Ambrosius, Michael, Theophylakt, Eugen, Seraphim, Erzbischöfe Augustinus, Simeon, Sergius, Cyril, Stephen, Athanasius; Bischöfe: Samuel, Innozenz, Augustinus 3.

Gedenke, Herr, aller Deiner Diener vom Anfang bis zum heutigen Tag, die im wahren Glauben und im Vertrauen auf Deine Barmherzigkeit aufgehört haben und in diesem Leben gesündigt haben, in Wort, Tat, Gedanke und mit jedem Gefühl der Seele und des Körpers, freiwillig oder unfreiwillig, in Wissen oder Unwissenheit, vergib ihnen und erlöse sie von aller Schuld und Bürde und ruhe ihre Seelen dort aus, wo das Licht Deines Antlitzes gegenwärtig ist. Amen.

Herr, gedenke Deiner verstorbenen Diener, der frommen Kaiser und Kaiserinnen, Könige und Königinnen, der seligen Großfürsten, Großherzoginnen, Zarewitschen und Prinzessinnen, besonders des Friedens der Heiligen Kirche und des guten Lebens der Menschheit, und ruhe ihre Seelen, wo die Das Licht Deines Antlitzes ist gegenwärtig. Amen.

Herr, gedenke deiner verstorbenen Diener, der Orthodoxen, der Allerheiligsten Patriarchen, der Hochwürdigsten Metropoliten, Erzbischöfe und Bischöfe, der Heiligen Archimandriten, Äbte, Hieromonken, Erzpriester, Priester und aller Priester-, Mönchs- und Klerusränge und insbesondere derjenigen, die gedient haben den orthodoxen Glauben und die Seelen ihrer Nächsten, mit einem Wort, sowohl in der Tat als auch im Gebet, und gib ihnen Ruhe, wo das Licht Deines Antlitzes scheint. Amen.

Herr, gedenke deiner verstorbenen Diener aus der herrschenden Synklite, der Militärführer, der Stadtgouverneure und in allen Führungspositionen, Machtverhältnissen und Diensten zum Wohle des Gemeinwesens, derjenigen, die gearbeitet haben, orthodoxer Soldaten, Bürger, Dorfbewohner und aller Christen, in Orthodoxer Glaube und diejenigen, die in Reue gestorben sind und ihre Seelen ruhen lassen, wo das Licht Deines Antlitzes gegenwärtig ist. Amen.

(OR RSL, f. 316, Pos. 63, Lagereinheit 13, Blatt 3–4 Bd.)

Von Saint Philaret zusammengestelltes Begräbnisdenkmal

Begräbnisdenkmal, zusammengestellt von St. Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, gelesen im Gethsemane-Kloster der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra während der kontinuierlichen Lesung des Psalters

Gedenke, o Herr, aller Deiner Diener vom Anfang bis zur Gegenwart, die im wahren Glauben und im Vertrauen auf Deine Barmherzigkeit verstorben sind und in diesem Leben in Wort, Tat, Gedanke und jedem Gefühl von Seele und Körper gesündigt haben Egal, ob in Wissen oder Unwissenheit, vergib ihnen und befreie sie von aller Schuld und Last und gib ihnen Ruhe, wo das Licht Deines Antlitzes scheint. Amen.

Erinnere dich, Herr, an deine verstorbenen Diener: die frommen Kaiser und Kaiserinnen, Könige und Königinnen, die treuen großen Prinzen, großen Prinzessinnen und Herzoginnen, Prinzen und Prinzessinnen, insbesondere diejenigen, die zum Frieden der Heiligen Kirche und zum guten Leben der Menschheit beigetragen haben, und ruhe ihre Seelen, wo das Licht ihrer Gesichter gegenwärtig ist. Dein. Amen.

Erinnere dich, Herr, an deine verstorbenen Diener: die orthodoxen, heiligsten Patriarchen, die ehrwürdigsten Metropoliten, Erzbischöfe und Bischöfe, heilige Archimandriten, Äbte, Hieromonken, Erzpriester, Priester und alle Priester-, Mönchs- und Geistlichenränge und insbesondere diejenigen, die den Orthodoxen dienten Glauben und die Seelen ihrer Nächsten mit ihren Worten, durch Taten und durch Gebete und gib ihnen Ruhe, wo das Licht deines Antlitzes scheint. Amen.

Erinnere dich, Herr, an deine verstorbenen Diener, diejenigen aus der Regierung, Militärführer, Stadtgouverneure und in allen Führungspositionen, Machtverhältnissen und Diensten zum Wohle des Gemeinwohls, orthodoxe Soldaten, Bürger, Dorfbewohner und alle Christen, die im orthodoxen Glauben gestorben sind und in Reue und Ruhe in Frieden ihre Seelen, wo das Licht Deines Antlitzes gegenwärtig ist. Amen.

Erinnere dich, Herr, an deine verstorbenen Diener, die in deinen heiligen Kirchen und in den Klöstern des heiligen Sergius Früchte getragen und Gutes getan haben, und an die Gründer dieses Klosters und an unsere Väter und Brüder, die in den Klöstern des heiligen Sergius gedient haben und dieses Kloster, das sich der Armen erbarmte, das die Kranken besuchte, das für die Schwachen eintrat, die für die Wahrheit kämpften, und alle, die uns Unwürdigen befahlen, für sie zu beten und ihre Seelen zur Ruhe zu bringen, wo das Licht von Dein Gesicht strahlt. Amen.

Ruhe in Frieden, o Herr, die Seelen Deiner verstorbenen Diener, derer, die durch plötzlichen oder notwendigen Tod und der sterbenden Reue und der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien gestorben sind, derer, die der Abschiedsworte wie durch Krankheit nicht würdig waren, die Geist und Erinnerung wurden weggenommen, niedergeschlagen oder im Kampf getötet, von Räubern und Verleumdern, der verschiedenen Lebensweisen beraubt, vom Donner, vom Feuer, von der Hitze, vom Dreck, von der Wut der Tiere und Nutztiere, die starben, ertrunken , wurden aufgrund des Unglücks des Todes, aus Armut, Einsamkeit und Unsicherheit nicht beerdigt, da kein Nachbar für sie betete. Erinnere dich selbst an sie, Herr, der jeden Namen und jedes spirituelle Bedürfnis kennt, und gewähre ihnen Reinigung und Vergebung und schenke ihnen Frieden und Schwächung mit der unbesiegbaren Kraft des lebensspendenden Kreuzes, den Gebeten der Allerheiligsten Theotokos und aller Heiligen. Amen.

Notwendig, d.h. gewaltsamer Tod (Ruhm)

Kaiserin Elizaveta Alekseevna – Ehefrau von Alexander I.; Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna – Mutter von Alexander I. und Nikolaus I.; Großfürstin Alexandra Nikolaevna war die jüngste Tochter von Nikolaus I., die am 29. Juli 1844 im Alter von 19 Jahren an Schwindsucht starb.

Metropolit Platon (Lewschin) von Moskau, Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg Ambrosius (Podobedow), Michail (Desnizki), Seraphim (Glagolewski), Exarch von Georgien Metr. Theophylact (Rusanov), Metropolit. Eugen von Kiew (Bolkhovitinov), Erzbischof von Moskau Augustinus (Vinogradsky), Bischof von Orenburg Augustinus (Sacharow) und andere Erzbischöfe und Bischöfe.

Mit Zwang, Gewalt; in Not.

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Der Lebensweg dieses Heiligen Gottes ähnelt in vielerlei Hinsicht dem Leben des alttestamentarischen Gerechten Hiob. Für uns ist dies das deutlichste Beispiel dafür, wie ein Mensch für Reichtum – dieses Geschenk Gottes – das Himmelreich erlangen kann. Über den Heiligen, in dessen Namen es vor der Revolution in der Fürbittekirche des Swjatogorsker Klosters eine geweihte Kapelle gab, - in der Predigt des Swjatogorsker Erzpastors.

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Wenn wir am Sonntag in die Kirchen Gottes kommen, Brüder und Schwestern, und den Lesungen aus dem Evangelium lauschen, lernen wir für uns selbst, wie wir als Christen in dieser Welt leben können. Das Evangelium ist unser Lehrbuch der Frömmigkeit. Es schafft einen Menschen in uns, es erzieht einen Menschen in uns, der in der Lage ist, das ewige, endlose Königreich des Himmels zu bewohnen, eine ewige, endlose Existenz – um in der Ewigkeit bei Gott selbst zu sein.

Und heute hören wir die Geschichte des Heiligen Evangeliums. Ein junger Mann kommt zu Christus und fragt: "Guter Lehrer! Was kann ich Gutes tun, um ewiges Leben zu haben?“ Der Herr antwortet ihm, indem er das Gesetz und die Gebote Gottes ruft: „Töte nicht; Du sollst keinen Ehebruch begehen; stehlen Sie nicht; Legen Sie kein falsches Zeugnis ab; Ehre deinen Vater und deine Mutter; und: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ Der junge Mann antwortet ihm: „Ich habe das alles von meiner Jugend an bewahrt; Was fehlt mir sonst noch? Und dann sagt der Herr zu ihm: „Wenn du perfekt sein willst, Geh, verkaufe deinen Besitz und gib ihn den Armen. und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach“ (Matthäus 19,16-21).

Und die Schrift sagt, dass der junge Mann betrübt war. Er trauerte, weil er sehr reich war. Er verließ Christus, und dann sagte der Herr nach ihm, damit jeder es hören konnte: „Für einen reichen Mann ist es schwierig, in das Himmelreich einzutreten. Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt“ (Matthäus 19,22-24).

Und heute denken wir, Brüder und Schwestern: Ist materieller Reichtum, Reichtum an sich, ein Hindernis auf dem Weg zum Himmelreich? Nein, nicht der Reichtum selbst ist ein Hindernis, nicht der materielle Reichtum selbst ist ein Hindernis, sondern die Sucht nach diesem Reichtum, die Sucht nach diesem materiellen Reichtum, wenn er für den Menschen zum Lebensziel wird. Dies ist das Hindernis für den Eintritt eines Menschen in die Ewigkeit und das himmlische Königreich.

Wir kennen viele Beispiele aus der Geschichte, Brüder und Schwestern, als reiche Menschen – Könige, große Fürsten – mächtige Menschen scheinbar viel Reichtum, Macht, Ruhm und Ehre hatten, aber sie hatten all dies, als ob sie es nicht hätten. Und einige von ihnen, obwohl sie von einer Sucht nach diesem Reichtum und äußeren materiellen Reichtum gefesselt waren, begannen später, als sie zur Besinnung kamen, wie Christen zu leben und nutzten den Reichtum selbst als Geschenk Gottes, mit dessen Hilfe im Gegenteil man kann das Königreich des Himmels erlangen.

Und ein Beispiel dafür ist die heute gefeierte Erinnerung an den heiligen, gerechten Philaret dem Barmherzigen – dieser Laie, dieser Älteste aus dem paphlogonischen Land, der im 8. Jahrhundert lebte, starb im Alter von 90 Jahren im weltlichen Rang. Er war kein Priester, kein Bischof, kein Patriarch, kein König – ein einfacher Laie. Die Kirche verherrlicht ihn als heiligen Mann und fügte seinem Namen „Filaret“ das Wort „Barmherziger“ hinzu. Was ist der Grund?

Das Leben dieses Heiligen Gottes besagt, dass er im Land Paphlogon lebte und aus einer tugendhaften Familie stammte. Seine Eltern, George und Anna, erzogen ihn in Frömmigkeit. Auch seine Frau Feozva führte ein tugendhaftes Leben. Er hatte drei Kinder – einen Sohn, John, und zwei Töchter, Hypatia und Evanthia. Und die Kinder waren seine Freude, und er lebte wohlhabend und war einer der edelsten Menschen des paphlogonischen Landes. Aber der Herr prüfte ihn wie den gerechten Hiob. Im Laufe seines Lebens vollbrachte Filaret viele Taten der Barmherzigkeit. Als er den Tempel betrat und dem Heiligen Evangelium lauschte, dachte er: „Warum brauche ich allein all diesen Reichtum?“ Schließlich wird es nicht mit mir in das Reich Gottes gehen, weil ich nichts mitnehmen werde.“ Und er gab reichlich Almosen, und wer mit einer Bitte zu ihm kam, wurde immer von diesem frommen Mann Philaret getröstet.

Während der Invasion der Sarazenen wurde das paphlogonische Land geplündert, Städte und Dörfer wurden verwüstet und geplündert. Das gleiche Schicksal erlitt der heilige, gerechte Philaret. Er verarmte so sehr, dass er aus zahlreichen Schafherden, Kühen, Ochsen, Pferden, aus zahlreichen Sklaven nur noch ein Ochsenpaar und ein Pferd, eine Kuh mit Kalb und zwei treue Sklaven hatte, die ihren Herrn nicht verließen in Armut, von dem nur noch ein Feld übrig blieb, das er selbst zu bebauen begann, um aus der Arbeit seiner Hände sein tägliches Brot zu gewinnen.

Aber auch hier stellte der Herr seine Barmherzigkeit auf die Probe, um allen zu zeigen, dass das Leben dieses gerechten Mannes – wie eine Lampe auf einem Kerzenständer – seine Barmherzigkeit gegenüber den Armen nicht heuchlerisch ist. Aus alter Erinnerung kamen die Bewohner des paflogonischen Landes, das durch den Sarazenenüberfall verwüstet worden war, weiterhin zu ihm. Und dann verlor einer von ihnen einen Ochsen – Filaret gab ihm den Ochsen, einen der beiden. Und als der zweite fiel, gab er ihm den zweiten Ochsen. Einer der armen Leute kam zu ihm, um von einer Kuh ein Kalb zu erbitten – er gab ihm das Kalb. Und obwohl seine Frau ihn beschimpfte, wie es im Leben des heiligen, gerechten Philaret geschrieben steht, und ihn einen unsensiblen Ehemann nannte, der den Tod seiner Familie will, fuhr er fort, bewaffnet mit dem Glauben an Gott, in der Hoffnung auf Gottes Vorsehung Arbeit Barmherzigkeit.

Und als die Kuh ohne Kalb zu schreien begann, sagte seine Frau zu ihm: „Wenn du kein Mitleid mit uns hast, habe wenigstens Mitleid mit dem Tier.“ Schau, du hast das Kalb weggegeben, es wird nicht lange ohne seine Mutter leben. Und du hast diesem armen Mann mit dem Kalb kein Almosen gegeben, und die Kuh, von der du das Kalb genommen hast, wird auch keinen Nutzen haben ...“

Und dann sagte er zu seiner Frau: „Du hast recht“, und er führte die Kuh und gab sie diesem Mann, dazu noch ein Kalb. Daraufhin begannen sich Frau und Kinder, wie der Autor des Lebens feststellt, getrennt von ihm zum Essen hinzusetzen. Und als er kam und fragte: „Warum isst du ohne mich?“, antwortete sie ihm: „Du bist ein Engel, du brauchst keine körperliche Nahrung.“ Wenn du ein Engel bist, dann iss wie ein Engel, und wir werden wie ein Mensch essen.“ Selbst seine Frau und seine Kinder gaben ihm in dieser schweren Zeit des Hungers kein Stück Brot. Und dann sagt er: „Nun, du willst mir als Vater kein Stück Brot geben, aber auch wenn du mich als Fremder fütterst, trenne einen Teil deiner Mahlzeit.“ Und sie fütterten ihn wie einen Fremden.

Viele weitere Beispiele seiner persönlichen Frömmigkeit liefert der Beschreiber dieses großen gerechten Mannes, Philaret der Barmherzige. Aber der Herr hat seinen Glauben nicht entehrt. Zu dieser Zeit regierte Kaiserin Irene in Konstantinopel. Nach dem Tod Konstantins bereitete sich ihr Ehemann, ihr Sohn, der zukünftige Kaiser Konstantin Porphyrogenitus, auf die Thronbesteigung vor. Dazu war es notwendig, den zukünftigen jungen Kaiser zu heiraten. Überall wurden Diener geschickt, um eine fromme und schöne Frau für den zukünftigen Kaiser zu suchen. Und als sie in das paphlogonische Land kamen, sahen sie das Haus von Philaret dem Barmherzigen, obwohl groß, aber völlig in Armut. Aber sie sahen auch, welchen Reichtum er hatte – fromme Kinder und Enkel, die durch das Beispiel und die Anweisungen eines frommen Vaters und Großvaters erzogen wurden. Sie sahen, dass ihre Enkelinnen mit solcher Schönheit glänzen, die mit Demut, harter Arbeit und Respekt vor den Älteren verbunden ist. Sie sagten: „Wahrlich, wir haben alle viele Länder durchquert Byzantinisches Reich, aber wir werden für unseren Kaiser keine schönere und frommere Kaiserin finden.“ Und eine der Enkelinnen von Philaret dem Barmherzigen, Maria, wurde die Frau des byzantinischen Kaisers. Zwei Töchter wurden ebenfalls mit Adligen verheiratet und sein Sohn John wurde vom engsten königlichen Leibwächter aufgenommen.

Und Philarets Armut, deren Ursache sowohl der Untergang der Sarazenen als auch seine, nach weltlicher Meinung, verschwenderische Barmherzigkeit war, wurde durch den größten Reichtum ergänzt. Aber wie wurde die Person stolz? Im Leben heißt es, dass er regelmäßig seine Enkelin, die Kaiserin, besuchte und der Kaiser ihn mit Ehren empfing. Er kam immer in schlechter Kleidung. Und als sie ihm sagten: „Schließlich bist du ein Verwandter des Kaisers, der Großvater der Kaiserin, ziehe lila Kleidung und einen goldenen Gürtel an und erscheine in dieser Form dem Kaiser.“

Dafür rechtfertigte sich Filaret immer mit der Demut und Liebe Christi, und dafür wurde er vom Kaiser nicht weniger geliebt, als ob er kostbare Kleider trüge. Und nachdem er in Konstantinopel gelebt hatte, lud er einmal den jungen Kaiser und seine Enkelin-Kaiserin zu sich ein und sagte zu seinen Nächsten: „Ich werde den Kaiser und die hochrangigen Diener seiner Adelsfamilie einladen, und Sie werden einem dienen.“ Reichhaltiges Essen nicht nur im Haus, sondern auch durch Aufstellen von Tischen im Hof.“

Alle taten genau das und warteten auf den Kaiser und sein Gefolge. Aber dann kam der Kaiser, gefolgt von der Kaiserin, und hinter ihnen öffneten sich die Tore und viele elende, verkrüppelte Bettler betraten den Hof – alte, gebrechliche Menschen, die kein Stück ihres täglichen Brotes hatten. Er nannte die Bettler „das königliche Gefolge“. Und dann wurde allen klar, dass er nicht nur den Besuch des irdischen Kaisers erwartete, sondern auch auf den himmlischen König, Christus den Erlöser, der zu seiner Gnade zusammen mit seinen Würdenträgern, zusammen mit seinem edlen Volk – den Bettlern – kam und besuchte seinen gerechten Mann.

Filaret der Barmherzige lebte 90 Jahre. Am Ende seines Lebens bat er seine Verwandten: „Ich bitte Sie, einen Teil meines Nachlasses abzutrennen, der mir von Rechts wegen zusteht.“ Sie trennten sich, ohne zu verstehen, warum der 90-Jährige einen Teil des Nachlasses brauchte. Dann sagte er: „Und jetzt bitte ich meine Verwandten, mir diesen Teil des Anwesens abzukaufen.“ Sie haben es gekauft. Und er nahm das Geld aus dem erlösten Teil des Nachlasses und verteilte alles an die Armen. Er selbst ging zum Kloster der Stadt Konstantinopel und bat die Äbtissin, ein Grab für ihn auszuheben und einen Sarg anzufertigen, in dem er begraben werden sollte.

Und nach neun Tagen rief er den Kaiser und die Kaiserin zu sich, und alle seine Verwandten, die sich prophetisch von ihnen verabschiedet hatten, die Gabe der Einsicht besaßen und das zukünftige Leben eines jeden von ihnen vorhersagten, starb Filaret der Barmherzige friedlich in den Augen des Kaisers, in den Augen aller Versammelten und trauerte bitterlich um seinen Tod.

Am Tag der Beerdigung war das Kloster voller Bettler, elender und schwacher Menschen. Und es geschah ein solches Wunder, dass es unmöglich war, den Sarg herauszunehmen und ins Grab zu tragen, weil die Bettler ihn wie Ameisen umringten. Schreie und Schluchzen folgten dem Sarg dieses rechtschaffenen Mannes so sehr, dass der Kaiser unkontrolliert schluchzte, als er sah, wie solche Menschen um seinen Wohltäter weinten.

Und die Frau von Philaret dem Barmherzigen, die später fromm gelebt hatte und ihren Mann in der Barmherzigkeit nachahmte, starb ebenfalls in Frömmigkeit und wurde neben ihm begraben.

Hier sehen wir, Brüder und Schwestern, dass der Mann reich war, aber dieser Reichtum war für ihn nicht das Ziel seines Lebens. Und wir können unendlich viele solcher Beispiele nennen. Der heilige Daniel von Galizien baute mehr als 20 Kirchen, schmückte sie mit Gold und Silber und schlief im Palast auf einem Arm voll Stroh. Wir erinnern uns an Evdokia Streshneva – die erste Kaiserin der Familie Romanov, die erste Zarin Russlands, wie sie in das Königreich von Michail Fedorowitsch gewählt wurde. Das Leben dieser Kaiserin, Brüder und Schwestern, verdient wirklich Aufmerksamkeit.

Nach der Zeit der Unruhen, nach der polnischen Invasion, als unser Vaterland verwüstet wurde, wurde Michail Fedorovich Romanov auf den königlichen Thron gewählt. Der junge sechzehnjährige Zar musste verheiratet werden, und Boten wurden in alle Richtungen geschickt, um Mädchen aus der Bojarenfamilie einzusammeln, aus denen der Zar eine Braut auswählen konnte.

Und dann kamen eines Tages die Boten in einer Gegend an. In der Nähe befanden sich die Anwesen der beiden Streschnew-Brüder. Einer von ihnen behielt seinen Reichtum während der polnisch-litauischen Invasion und lebte in Wohlstand. Der andere, Lukian Streshnev, wurde so arm, dass er wie ein Bauer lebte. Außerdem war er Witwer – seine Frau starb. Er bestellte sein eigenes Feld. Seine Tochter lebte in Armut, als Waise und ohne mütterliche Bildung. Aber da sie aus einer Bojarenfamilie stammten, wurde auch seine Tochter, Evdokia Streshneva, zur Brautschau beim Zaren eingeladen. Zuvor lebte sie oft bei ihrem edlen Onkel, um von ihren Cousins ​​​​eine Art Handarbeit zu lernen, und diese benutzten sie oft als Dienerin, schubsten sie herum und verspotteten sie auf jede erdenkliche Weise.

Und als sie zur Braut gingen, sagte Evdokia bescheiden und umsichtig: „Schwestern, was wäre, wenn der König eine von uns als seine Frau wählt? Geben wir unser Wort, dass wir uns später gegenseitig nicht verlassen werden.“ Sie lachten sie wie immer aus und sagten: „Denkst du nicht, Bettler, daran, Königin zu werden?“ Und so machten sie sich die ganze Zeit über über sie lustig. Und als sie in der regierenden Stadt ankamen und der König zusammen mit seiner Mutter, der Nonne Martha, begann, sich eine Frau auszusuchen, fand er Gefallen an der sanftmütigen, bescheidenen Evdokia Streshneva, die von Frömmigkeit geprägt war. Und er erzählte seiner Mutter, Nonne Martha, dass ihm niemand so sehr ans Herz ging wie Evdokia Streshneva. Dann rief ihn seine Mutter zurück und sagte: „Sohn, sie kommt aus einer verarmten Familie. Sie leben arm, wie Bettler. Die Bojaren werden uns nicht verstehen.“ Und dann sagte er zu seiner Mutter: „Denken Sie daran, als wir uns während der polnisch-litauischen Invasion auf der Flucht vor den Polen versteckten, versteckten sich die Bauern und kümmerten sich um uns.“ Und die Tatsache, dass sie Armut erlebt hat, bedeutet, dass sie eine barmherzige Königin für ihre Untertanen sein und ihre Wünsche schnell hören wird.“ Dann stimmte die Königinmutter zu, nachdem sie den argumentierenden Worten ihres Sohnes zugehört hatte. So wurde Evdokia Lukjanowna Streschnewa zur Königin erklärt, die auserwählte Frau des Zaren von Moskau.

Für den Schwiegervater des Königs wurden Diener geschickt. Sie kamen im Dorf an, während er sein Feld pflügte. Ich habe auf einem armen Pferd gepflügt, einem Pflug. Und als sie sich zur Erde verneigten und sich ihm auf dem Feld näherten, als wären sie ein königlicher Schwiegervater, ihm Ehre erwiesen und sagten, dass seine Tochter zur Königin gewählt worden sei, winkte er mit der Hand und sagte: „Du waren diejenigen, die einen Fehler gemacht haben. Du wurdest zu meinem Bruder geschickt, sein Anwesen liegt in der Nähe. Geh dorthin." Und dann fragten sie: „Sind Sie Lukian Streshnev?“ - „Ich bin Lucian.“ - „Deine Tochter Evdokia Stresheneva?“ – „Meine Tochter.“ - „Also wurde sie zur Königin gewählt.“ Dann fiel Lukian Streshnev beim Pflügen auf die Knie, hob die Hände zum Himmel und schluchzte bitterlich und dankte Gott dafür, dass der Herr das Schicksal seiner Tochter auf diese Weise arrangiert hatte.

Und dann die königliche Hochzeit. Fest. Viele berühmte Gäste bringen nacheinander ihre Geschenke mit. Unter den edlen und angesehenen Gästen nähert sich Lukian Streshnev, der königliche Schwiegervater, der Vater der Königin, dem königlichen Tisch und sagt: „Meine Tochter, sie haben dir heute viele Geschenke gemacht.“ Ich möchte dir auch ein Hochzeitsgeschenk machen.“ Die Königin stand auf und sagte verlegen, als hätte sie Angst vor seiner Schande: „Vater, wir haben arm gelebt, was kannst du mir geben?“ Doch dann sagte er vor allen: „Nein, meine Tochter, niemand wird dir wertvollere Geschenke machen als ich.“ Und nach ihm führten sie ein einfaches ländliches Versteck ein. Sie haben es geöffnet. Er holte eine einfache rustikale Leinwand aus dieser Truhe und sagte: „Hier, meine Tochter, diese Leinwand wurde von den Händen deiner verstorbenen Mutter abgenutzt“, er holte eine Schriftrolle heraus. - Aber diese Schriftrolle ist von meinem Schweiß durchnässt. Ich pflügte darin das Ackerland, als mir mitgeteilt wurde, dass ich der Schwiegervater des Königs sei, und ich holte einen Schal hervor. „Aber mit diesem Taschentuch habe ich meine dankbaren Tränen vor Gott abgewischt, als ich hörte, dass du zur Königin gewählt wurdest.“

Der König und die Königin kamen vom Tisch zu ihm und küssten ihn, ihren Vater und ihren Schwiegervater.

Und diese Truhe wurde als großer Schatz an prominenter Stelle im königlichen Palast aufgestellt – um sie an das Erlebte zu erinnern: damit sie nicht stolz wurden und ihre eigene Einbildung bändigten. Wenn sie richtig urteilten, platzierten sie diese kleine ländliche Truhe als großen Schatz in ihrem Palast.

Wir können mit Beispielen fortfahren, Brüder und Schwestern, Beispiele dafür, wie reiche Menschen als vermögend galten. Und wenn wir uns mit der Geschichte unseres Landes befassen, ganz zu schweigen vom Leben der Heiligen, werden wir viele solcher Beispiele finden. Und denken Sie immer daran, dass der Herr heute durch das Heilige Evangelium spricht, uns belehrt und erbaut: Reichtum ist kein Hindernis für das Himmelreich – nicht Reichtum, sondern die Einstellung zu diesem Reichtum. Und in diesem Zusammenhang möchte ich an einen weiteren Vorfall erinnern, der sich in der Stadt Yelets ereignete. Die Stadt Yelets war eine fromme Stadt, die Kaufleute zeichneten sich durch ihre Frömmigkeit aus und errichteten prächtige Tempel. Und so errichtete einer der Yelets-Händler einen prächtigen Tempel des Erzengels Michael. Der Tempel zeichnete sich durch eine solche Pracht aus, dass der Schriftsteller Ivan Bunin einst sagte: „Wer die Kirche des Erzengels Michael in Jelets gesehen hat, wird von der Schönheit des Petersdoms in Rom nie überrascht sein.“ Das heißt, die Kathedrale war so prächtig.

Und als der Kaufmann diesen Tempel baute, beschloss er, einen einheimischen rechtschaffenen Mann dorthin einzuladen – Erzpriester John Borisovich Zhdanov, der das geistliche Kind des heiligen Tichon von Zadonsk war. Er wurde als Seher, gerechter und heiliger Mann verehrt. Und da der Kaufmann Lob von den Lippen des Gerechten hören wollte, lud er Erzpriester John vor der Weihe in die neu erbaute Kirche ein. Der Erzpriester betrat den Tempel, betete vor den Tempelikonen an, stellte sich in die Mitte des Tempels, hob die Hände und sagte: „Herr, ich danke Dir, Barmherziger, dass Du diesem Diener Gottes geholfen hast, einen so großen Tempel zu errichten.“ Lob deines Namens. Aber es scheint mir, dass, wenn wir alle Beleidigten, Benachteiligten und von diesem Kaufmann in die ganze Welt geschickten Menschen sammeln, diese Kirche sie vielleicht nicht aufnehmen wird.“

Der Kaufmann stand wie vom Donner getroffen da und hörte statt Lob Vorwürfe aus den Lippen der Gerechten. Dennoch wirkte dieses Wort des Gerechten auf die Seele des Kaufmanns ein, der reichsüchtig war und die christlichen Gebote vergessen hatte. Und dann sagte er und fiel auf die Knie: „Vater John, was soll ich tun, um das Himmelreich nicht zu verlieren?“ Und er sagte zu ihm: „An wen erinnerst du dich, wen hast du womit beleidigt, verteile die Hälfte deines Eigentums und gib es an die von dir Beleidigten zurück.“ Und verkaufen Sie den Rest des Anwesens und geben Sie es den Armen – nur so können Sie Ihre verdammte Seele retten.“ Und der Kaufmann handelte nach dem Wort des Erzpriesters Johannes und tat alles, was er sagte: Er verteilte sein gesamtes Eigentum an die Beleidigten und Armen. Und die Kirche des Erzengels Michael steht bis heute in der Stadt Yelets als Denkmal der Frömmigkeit, als Denkmal für die reuige Seele eines Kaufmanns, der den Reichtum beinahe in den Rang eines Gottes erhoben hätte.

Und heute, Brüder und Schwestern, hören wir diese guten Beispiele von uns nationale Geschichte und das Leben der Heiligen Gottes, und wir werden versuchen, dass Reichtum nicht der Grund für unser Leben hier auf Erden ist, denn wir werden nichts mitnehmen.

Ich erinnere mich oft an die Worte meiner weisen Großmutter, als sie sagte, dass die Menschen, bevor sie nicht in Armut lebten, wussten, wie man sich mit wenig zufrieden gibt. Und für uns jetzt, jeder denkt an sich selbst, irgendetwas reicht uns jetzt nicht. Wir versuchen ständig, etwas zu kaufen, das dann jahrelang in unseren Schränken liegt und wir es einfach nicht benutzen. Und was wir für gute Taten zur Rettung unserer Seele hätten gebrauchen können, erweist sich als reine Verschwendung, die nirgendwohin führt. Wie viele in unserem Häuser voller leerer Schmuckstücke, wie viele Gerichte, die in Anrichten stehen und die wir nur für die Feiertage verwenden, und die wir zwei- bis dreimal im Jahr vom Staub wischen. Es gibt so viele Dinge, die wir nicht nutzen, es gibt so viele Dinge in unserem Leben, die wir absolut nicht brauchen.

Und wir, Brüder und Schwestern, werden uns am Beispiel des Lebens der Heiligen Gottes orientieren und versuchen, Almosen mit dem zu geben, was der Herr uns an materiellen Gütern gibt. "Almosen,- sagt die Heilige Schrift, - erlöst vom Tod“ (Tob. 4:10), und an einem anderen Ort - „Selig bist du in deiner Barmherzigkeit,- sagt der Herr, - denn sie werden Barmherzigkeit erfahren“ (Matthäus 5:7).

Und wenn wir, Brüder und Schwestern, von Gott Vergebung für unsere Sünden, für unsere Missetat wünschen, dann werden wir Almosen geben nach dem Wort Christi und nach dem Beispiel der Heiligen Gottes. Amen.

„Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen“ (Matthäus 5,7)

Gerechter Filaret Der Gnädige wurde in der Stadt Paphlagonien in Kleinasien geboren (heute Teil der Türkei) und lebte im 8. Jahrhundert. Sein Vater, Georg der Armenier, war ein edler Mann, der ursprünglich aus Ostarmenien stammte, aber später seine Heimat verließ und sich in Paphlagonien niederließ.

Paphlagonien auf der Karte der historischen Regionen der Türkei

Filarets Mutter hieß Anna. Schon in jungen Jahren vermittelten ihm seine frommen Eltern die Liebe zu Gott und das Mitgefühl für die Menschen, und er behielt diese guten Eigenschaften bis ins hohe Alter. Filaret erbte von seinem Vater großen Reichtum. Er hatte viel Vieh, Ländereien, Sklaven und Ländereien, in denen es jeweils eine Bergquelle gab, die alles um ihn herum bewässerte. Seine Frau Feozva war ebenfalls edel und gottesfürchtig und brachte ihm beträchtlichen Reichtum. Sie hatten Kinder: einen Sohn, Joat, und Töchter, Hypatia und Evanthia. Sie sahen sehr gut aus und stellten damals mit ihrer Schönheit alle in den Schatten.

Trotz all seines Reichtums und Wohlstands wurde er nicht verhärtet, wie viele Menschen in seiner Position. Im Gegenteil, er hatte Mitleid mit den Leidenden und kümmerte sich um sie, wobei er sich daran erinnerte, dass der Glaube ohne gute Werke tot ist. Viele örtliche Bettler, Witwen und Waisen kannten ihn als liebevollen Menschen und großzügigen Wohltäter. Wie der Fremde Abraham und der glorreiche Jakob bekleidete er die Nackten, und als jemand ihn um etwas bat, gab er es gerne und schickte ihn, nachdem er ihn zuerst an seinem Tisch gefüttert hatte, auf den Weg.

Viele Jahre vergingen so. Aber Gott ließ zu, dass der heilige Philaret eine Prüfung erleiden musste, wie der einst gerechte Hiob der Langmütige. Plötzlich griffen die Araber (Ismaeliten) das Gebiet an, in dem der Heilige Philaret lebte, und verwüsteten es. Seine Sklaven wurden gefangen genommen, seine Herden wurden gefangen genommen und seine Felder wurden übernommen. Alles, was ihm blieb, war sein Haus mit einem kleinen Feld und einem Ochsenpaar. Er war nicht traurig, lästerte nicht, war nicht verärgert, sondern im Gegenteil, er war froh, die schwere Last des Reichtums abgeworfen zu haben. Filaret nahm sein Unglück resigniert hin und sagte, wie Hiob es einst tat: „Gott gab, Gott nahm. Gepriesen sei sein Name.“

Eines Tages, als er sein Feld pflügte, kam ein Mann zu ihm und beklagte sich, dass ein Ochse unter seinem Joch gefallen sei und dass er mit einem Ochsen nicht pflügen könne. Filaret spannte einen seiner Ochsen ab und gab ihn ihm. Auch sein letztes Pferd schenkte er jemandem, da er mit einem Pferd zum Krieg einberufen wurde. Auch das Kalb der letzten Kuh verschenkte er, und als er hörte, wie jämmerlich die Kuh um ihr Kalb muhte, rief er den Mann an und gab ihm außer dem Kalb noch eine Kuh. Als das Brot aufgebraucht war, verteilte er Honig an die Bedürftigen. Auch der Honig ging aus, es gab nichts zu geben – der gerechte Filaret zog seine Oberbekleidung aus und gab sie dem Bettler, der an seine Tür klopfte. Und der ältere Filaret blieb ohne Essen in einem leeren Haus zurück.

Filarets Frau warf ihm vor, dass er Mitleid mit anderen habe als mit seiner eigenen Familie. Er ertrug standhaft und demütig die Vorwürfe seiner Frau und den Spott seiner Kinder. „Ich habe in Geheimnissen, die du nicht kennst, solchen Reichtum und solche Schätze,- antwortete er seiner Familie, - Das wird für Sie ausreichen, selbst wenn Sie hundert Jahre ohne Arbeit und ohne sich um irgendetwas Sorgen zu leben.“

Bald darauf schickte ein Freund des gerechten Philaret der hungernden Familie vierzig Maß Weizen. Auf Wunsch seiner Frau stellte Filaret 35 Maßnahmen zur Verfügung, um die Familie zu ernähren und die Schulden zurückzuzahlen. Er verteilte seinen Anteil von fünf Maß Getreide innerhalb von zwei Tagen an die Armen. Die Frau wurde wütend und begann, heimlich vor ihm, getrennt mit den Kindern zu essen. Eines Tages erwischte der selige Philaret die Familie versehentlich beim Abendessen und sagte: „Kinder, akzeptiert mich, mit euch zu speisen, nicht als euer Vater, sondern als Gast und Fremder.“

Aber der barmherzige Gott, der nicht zulässt, dass der Gerechte über seine Kräfte hinaus auf die Probe gestellt wird, beschloss, den Prüfungen des Heiligen ein Ende zu setzen und Philaret für seine Geduld zu belohnen gutes Herz. Es ist so passiert.

Während Byzantinische Kaiserin Irene suchte eine Braut für ihren Sohn – Mitherrscher Konstantin Porphyrogenitus (780-797) . Sie schickte Botschafter durch das ganze Reich, um eine schöne, tugendhafte und edle Jungfrau zu finden. Nachdem sie überall gewesen waren, aber kein würdiges Mädchen gefunden hatten, kamen die königlichen Botschafter in das Dorf, in dem Philaret der Barmherzige lebte. Als sie aus der Ferne das schöne und hohe Haus von Filaret sahen, das alle anderen an Schönheit übertraf, dachten sie, dass dort ein edler und reicher Besitzer dieser Gegend lebte. Die Botschafter schickten ihre Bediensteten dorthin, um dort ein Zimmer und eine Mahlzeit vorzubereiten. Die Dorfbewohner sagten jedoch zu den Botschaftern: „Geh nicht, dort wohnt ein armer alter Mann.“ Aber die königlichen Boten glaubten es nicht und gingen.

Voller Freude kam Filaret auf sie zu, nahm seinen Stab, umarmte sie und lud sie ein, einzutreten. Er sagte zu seiner Frau: „ Bereiten Sie ein gutes Abendessen vor, meine Dame, damit wir vor diesen Adligen nicht erröten müssen.“ Sie hat geantwortet: „Sie waren so ein Chef, dass wir nicht einmal ein einziges Huhn mehr im Haus hatten. Kochen Sie Wildgemüse und verwöhnen Sie Ihre Freunde.“ Er sagte ihr, sie solle das Feuer anzünden und das Esszimmer vorbereiten, und Gott würde den Rest arrangieren. Und tatsächlich, unerwartet kamen die ersten Leute des Dorfes durch die Hintertüren zum Diener Gottes und brachten ihm Widder, Lämmer, Hühner, Tauben, Brot, alten Wein und andere Lebensmittel. Und seine Frau bereitete Essen zu.

Die königlichen Gesandten erklärten den Grund für ihre Ankunft und erkundigten sich nach Filarets Familie. Es stellte sich heraus, dass er neben seinem Sohn und seinen Töchtern noch drei weitere junge, wunderschöne Enkelinnen hatte. Als die Gäste sie sahen, waren sie von der Schönheit und Bescheidenheit einer von ihnen, Maria, so beeindruckt, dass sie den heiligen Philaret zwangen, zuzustimmen, mit seiner Familie zur königlichen Besichtigung nach Konstantinopel zu reisen. Zehn weitere aus anderen Orten ausgewählte Mädchen begleiteten sie, darunter die schöne, aber arrogante Tochter eines gewissen edlen Würdenträgers Gerontius. Sie betrachtete sich in puncto edler Herkunft, Reichtum, Schönheit und Intelligenz als allen überlegen und war daher die Einzige, die es verdiente, die Frau des Königs zu sein.

Bei ihrer Ankunft in Konstantinopel wurde die Tochter Gerontias zunächst dem Günstling der Kaiser, Stavricius, vorgestellt. Ihr Stolz verbarg sich nicht vor dem wachsamen Blick des erfahrenen Höflings, und er sagte ihr: „Du bist gut und schön, Mädchen, aber du kannst nicht die Frau des Königs sein.“ Nachdem er ihr großzügig Geschenke gemacht hatte, schickte er sie nach Hause.

Schließlich wurde die Enkelin des Gerechten Philaret, Maria, vorgestellt. Alle waren von ihrer Schönheit, Freundlichkeit und Anstand beeindruckt. Der König mochte sie sehr und verlobte sie als seine Braut.

Nach der Hochzeit freute sich der Kaiser über das geschlossene Bündnis und bewunderte die Schönheit der Verwandten seiner Frau, als er sich von der Familie des wunderbaren Philaret trennte, gewährte er Geld, Kleidung, Gold, Schmuck, übersät mit teuren Steinen und Perlen, und große Häuser neben dem Palast an alle, vom Ältesten bis zum Kleinkind, und ließ sie frei. Der Älteste bat um ein besonderes Abendessen und teilte seiner Familie mit, dass der Zar selbst und die Adligen zum Fest kommen würden. Als alles fertig war, lud der selige Philaret etwa 200 Bettler, Blinde, Lahme, Alte und Hilflose, in sein Haus ein. Die Verwandten verstanden, wen der rechtschaffene Philaret erwartete, und glaubten, dass der Herr selbst in Gestalt von Bettlern sein Haus besuchen würde.

Der rechtschaffene Philaret ließ sich im Palast nieder und lebte sein Leben tugendhaft und heilig. Aber wie zuvor verteilte der heilige Bettler großzügig Almosen und arrangierte Mahlzeiten für die Armen und bediente sie selbst während dieser Mahlzeiten. Er befahl dem Diener, drei identische Kisten anzufertigen und sie getrennt mit Gold-, Silber- und Kupfermünzen zu füllen: Von der ersten erhielten diejenigen, die völlig arm waren, Almosen, von der zweiten diejenigen, die ihr Vermögen verloren hatten, und von der dritten jene der heuchlerisch Geld angelockt hat. Die Aufsicht über sie übertrug er seinem treuen Diener Kallistus. Als der Diener fragte, aus welcher Kiste er dem Bittenden helfen sollte, antwortete ihm der Heilige: „Von allem, was Gott dir befiehlt, denn Gott kennt die Not eines jeden, ob arm oder reich.“

Alle vier Jahre kam der selige Philaret zu uns königlicher Palast um seine Enkelin, die Königin, zu besuchen, aber er kleidete sich hier nie in lila Kleidung mit goldenem Gürtel: „Ist es nicht genug Ehre, dass ich der Großvater der Königin genannt werde? Und das reicht mir schon völlig.“ Und der Gesegnete war so demütig, dass er nicht einmal einen Rang oder Titel verwenden wollte und sich einfach Philaret von Amniat nannte.

So erreichte der gesegnete alte Mann in Demut und Liebe zur Armut das 90. Lebensjahr. Im Vorgriff auf seinen Tod ging er zum Rodolphe-Kloster in Konstantinopel, verteilte alles, was er dort bei sich hatte, für klösterliche Bedürfnisse und an die Armen und bat die Äbtissin um einen Sarg, in dem seine sterblichen Überreste nach dem Tod beigesetzt werden sollten. Er sagte seinem Diener, er solle niemandem davon erzählen.

Bald wurde Filaret in diesem Kloster krank und legte sich zu Bett. Am neunten Tag rief er seine Verwandten an, segnete sie und überließ ihnen den Auftrag, sich an Gott und das Gesetz Gottes zu halten. Und mit einem scharfsinnigen Geist, wie einst der Urvater Jakob, sagte er jedem voraus, was ihm im Leben passieren würde. Dann mit den Worten: "Dein Wille geschehe"- Der heilige Philaret übergab seine gerechte Seele Gott ( im Jahr 792) Obwohl Filaret bereits ein sehr alter Mann war, waren weder seine Zähne noch sein Gesicht noch sein Zahnfleisch von der Zeit berührt worden: Er war frisch, blühender und strahlender Teint, wie ein Apfel oder eine Rose.

Der König und die Königin, Adlige, viele Adlige und Bettler begleiteten seinen Leichnam weinend zur Grabstätte im Konstantinopeler Kloster am Hofe des Rodolphus. Die Heiligkeit des gerechten Philaret wurde durch ein Wunder bestätigt, das nach seinem Tod geschah. Als der Leichnam des Heiligen zur Grabstätte getragen wurde, ergriff ein von einem Dämon besessener Mann den Sarg und folgte dem Trauerzug. Ein von einem Dämon besessener Mann wurde auf einem Friedhof geheilt: Der Dämon warf den Mann zu Boden und kam aus ihm heraus. Am Grab des Heiligen wurden viele weitere Wunder und Heilungen vollbracht.

Später erzählte einer von Philarets engen Freunden, ein gottesfürchtiger und frommer Ehemann, wie er eines Nachts entrückt wurde. Jemand in funkelnder Kleidung zeigte ihm die Qual der Sünder und einen feurigen Fluss, der an diesem Ort floss, und hinter diesem Fluss einen wunderbaren blühenden Garten, der mit Gras bewachsen war und die Erde mit Duft erfüllte. Auch der selige Philaret erschien vor seinen Augen in einem funkelnden Gewand und saß geschmückt im Blätterdach der Bäume auf einem goldenen Thron Edelsteine Er hielt einen goldenen Stab in seinen Händen (er war von frisch getauften Babys und einer Menge Bettler in weißen Gewändern umgeben, die sich zusammendrängten, um näher an den Thron des Ältesten heranzukommen). Und es hieß: „Das ist Philaret der Barmherzige – der zweite Abraham.“

Nach dem Tod des Heiligen Philaret des Barmherzigen kehrte seine Frau Theozva nach Paphlagonien zurück. Sie nutzte ihr Vermögen für die Restaurierung und den Bau neuer Kirchen, Klöster, Hospizhäuser und Krankenhäuser für die Armen. Dann kehrte sie nach Konstantinopel zurück und versuchte, Gott für die verbleibende Zeit ihres Lebens auf der Erde zu gefallen, und starb friedlich. Sie wurde in der Nähe ihres rechtschaffenen Mannes begraben.

Verehrung von Philaret dem Barmherzigen in Russland

IN Altes Russland Das Leben von Philaret dem Barmherzigen genoss hohes Ansehen und wurde wiederholt aus verschiedenen griechischen Ausgaben ins Russische übersetzt. Der russisch-orthodoxen Person gefiel diese alte Geschichte besonders gut; Sogar ungebildete Dorfeinfaltspinsel wussten es gut und erzählten einander davon.

In unserem Alltag ist der Name Filaret rein kirchlich. Fjodor Nikititsch, der Vater des ersten russischen Zaren aus der Romanow-Dynastie, wurde Patriarch von Filaret von Moskau und ganz Russland. Der berühmteste der russischen Filarets war Metropolit Filaret (Drozdov) von Moskau, der die Moskauer Abteilung länger als jeder andere leitete – 41 Jahre. Ein großartiger Prediger, der den Spitznamen „Moskauer Chrysostomus“ trug. Berater der Zaren – Alexander I., Nikolaus I., Alexander P. Autor des Manifests von 1861 über die Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft. Der Heilige wandte sich stets mit großem gebeterfülltem Eifer an seinen himmlischen Schutzpatron – den heiligen, gerechten Philaret den Barmherzigen.

Diese Verehrung des Heiligen Philaret des Barmherzigen wurde auch von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi I. angenommen, der ihn sehr ehrte und in den Moskauer Theologischen Schulen den Gedenktag des Heiligen Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, und mit ihm seines Schutzpatrons einführte.

Nur wenige Menschen wissen, dass wir in Russland unseren eigenen Philaret, den Barmherzigen, hatten –Lukjan Stepanowitsch Streschnew (gest. 1650) – ein verarmter Bojar, der Vater der Zarin Evdokia Lukjanowna, der mit Hilfe mehrerer Leibeigenen sein Land mit eigenen Händen bewirtschaftete. Für seine Tugenden segnete ihn der Herr mit genau dem gleichen Glück wie Philaret der Barmherzige, und er, ein armer Adliger und Bauer, wurde geehrt, der Schwiegervater des großen Herrschers Zar Michail Feodorowitsch Romanow zu sein.

Nach dem Tod der ersten FrauZar Michail Feodorowitsch (1596-1645) wollte nach damaligem Brauch eine Braut aus den alten Fürsten- und Bojarenfamilien wählen. Bis zu 60 edle Weißdorngewächse wurden gesammelt; Bei jedem von ihnen gab es auch einen gleichaltrigen Freund. Unter ihnen gefiel ihm ein armes Mädchen, das einen edlen Weißdorn servierte. Es stellte sich heraus, dass sie es warEvdokia Lukjanowna Streschnewa (1608 - 18. August 1645) — Tochter eines armen Adligen, Lukyan Stepanovich Streshnev. Nach dem Tod ihrer Mutter gab ihr Vater, der zum Militärdienst ging, sie zur Erziehung bei einem entfernten Verwandten. Das bescheidene und tugendhafte Mädchen litt großen Kummer über diese stolze Dame, mit deren Tochter sie nach Moskau kam. Das Herz des Herrschers Michail Fjodorowitsch war berührt, und am nächsten Tag wurde Evdokia Lukjanowna öffentlich zur Braut des Zaren erklärt.

Botschafter wurden mit reichen Geschenken und einer Benachrichtigung des Zaren zum Vater der Braut, Lukjan Stepanowitsch Streschnew, in den abgelegenen Bezirk Meschtschowski (Provinz Kaluga) geschickt. Den ankommenden Botschaftern wurde Streschnews Haus gezeigt – eine ärmliche, mit Stroh bedeckte Hütte. Der Besitzer selbst war auf dem Feld. Als die Botschafter dort ankamen, sahen sie einen ehrwürdigen alten Mann, der ein Feld pflügte; er trug einen Kaftan aus selbstgemachtem grobem Leinen; Flaumweißes Haar und ein dichter grauer Bart flößten ihm unwillkürlichen Respekt ein. Die Botschafter traten respektvoll auf ihn zu und verkündeten, dass seine Tochter zur königlichen Braut ernannt worden sei. Streschnew glaubte ihnen nicht. Und erst nachdem er den Brief gelesen hatte, wurde er nachdenklich, befahl dem Diener, seine Arbeit zu beenden, und führte die Botschafter in seine Hütte. Hier legte er den Brief unter die Ikone, machte drei Niederwerfungen und kniete unter Tränen nieder und sagte:"Allmächtiger Gott! Du erweckst mich aus der Armut zum Überfluss! Stärke mich mit deiner rechten Hand, damit ich nicht durch die Ehre und den Reichtum verdorben werde, die du mir in Versuchung schickst!“Am nächsten Tag, nachdem er einen Gebetsgottesdienst in der Kirche gehalten hatte, nahm er den Segen entgegen geistiger Vater, er ging nach Moskau.

In Moskau wurde Lukjan Stepanowitsch als Vater der jungen Königin mit großen Ehren empfangen. Der König selbst kam ihm entgegen und erlaubte ihm nicht, sich zu Boden zu verbeugen. Als Hochzeitsgeschenk schenkte der Vater seiner Tochter einen Sarg, in den Folgendes gelegt wurde: sein rauer Leinenkaftan, in dem er sein Feld pflügte, und das Handtuch, mit dem er sich im Schweiße seines Angesichts abwischte, wenn er arbeitete ... "Vergiss nicht,- sagte ihr der glückliche alte Mann - vergiss nicht, wessen Tochter du bist; Je öfter du diese meine Gaben siehst, desto eher wirst du die Mutter des Volkes sein.“

Am 5. Februar 1626 fand die Hochzeit seiner Tochter Evdokia mit Zar Michail Fedorowitsch statt, woraufhin Lukjan Stepanowitsch die Knabenschaft, ein Anwesen und ein Haus in Moskau verliehen wurde.

Im Laufe der Zeit wurde Streschnew zu einem der reichsten Menschen im Moskauer Staat: Er besaß Ländereien in sieben Bezirken und belegte gemessen an der Anzahl der Ländereien den neunten Platz unter den Grundbesitzern. Zusätzlich zu seinen Besitztümern besaß er einen weitläufigen Hof im Moskauer Kreml. Es ist merkwürdig, dass das berühmte Anwesen Zarizyno in der Nähe von Moskau auch mit dem Namen Lukyan Stepanovich Streshnev verbunden ist (1775 kaufte Kaiserin Katharina II. das Gebiet des Gutshofs Black Dirt, das einst den Streshnevs gehörte).

Trotz seines Reichtums hatte Lukjan Stepanowitsch „den Adel seiner Seele, sein ganzes Leben lang seine bescheidene Bauernkleidung in seinem Schrank zu behalten, damit er, wie er sagte, nicht in Stolz verfiel.“ In ein altes Gebetbuch aus Leder, in das er handschriftlich Morgen- und Abendgebete geschrieben hatte, schrieb er am Ende: „Lukyan! Denken Sie daran, dass Sie es waren!

Lukyan Stepanovich war immer der Beschützer des Zaren für alle Armen und Hilflosen, ein treuer Diener des Zaren und des Vaterlandes, und die berühmte Tochter Evdokia Lukyanovna, die Mutter der Kinder des ersten Zaren aus der Familie Romanov, wurde die Gründerin von die Dynastie (Mutter von Zar Alexei Michailowitsch).

Troparion, Ton 4:
Indem du Abraham im Glauben nachahmst und Hiob in Geduld folgst, Pater Philaret, hast du die guten Dinge des Landes mit den Armen geteilt und ihre Entbehrungen mutig ertragen. Aus diesem Grund krönte der Held Christus, unser Gott, den Herrn mit einer Krone aus Licht. Beten Sie zu ihm für die Erlösung unserer Seelen.

Kontakion, Ton 3:
Wahrlich, Ihr allumfassender Kauf ist sichtbar, und wenn Sie weise sind, wird er von allen Weisen beurteilt: Denn Sie haben gegeben, was hier bleibt und was von kurzer Dauer ist, und auf der Suche nach dem Höheren und Ewigen. So und würdig hast du ewige Herrlichkeit erlangt, barmherziger Philaret.

An den Gerechten Philaret den Barmherzigen

Troparion, Ton 8

Durch deine Geduld hast du deinen Lohn erhalten, du Gerechter, und du hast vollkommen nach den Geboten des Herrn gelebt, du hast die Armen geliebt und ihnen gefallen, aber du hast zu Christus Gott gebetet, Gesegneter, um unsere Seelen zu retten.

Ein weiteres Troparion, Ton 4 Indem du Abraham im Glauben nachahmst und Hiob in Geduld folgst, Pater Philaret, hast du die guten Dinge des Landes mit den Armen geteilt und ihre Entbehrungen mutig ertragen. Aus diesem Grund hat der Held Gottes, Christus, unser Gott, Sie mit einer leuchtenden Krone gekrönt und beten Sie zu ihm für die Erlösung unserer Seelen.

Kontakion, Ton 3 Wahrlich, Ihr überaus wichtiger Kauf wird gesehen und weise beurteilt, er wird von allen Weisen beurteilt: denn Sie haben das Lange und Kurzlebige gegeben und das Hohe und Ewige gesucht. So und würdig hast du ewige Herrlichkeit erlangt, barmherziger Philaret.

Stichera Du bist von Gott, sagt der Theologe, und du bist von Gott, barmherzig gegenüber Philaret. So wie es Gott gibt, so gibt es auch Ihre Arbeit, den Igel der guten Taten, seine von Natur aus und Ihre durch die Gemeinschaft.

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An den Gerechten Artemy Verkolsky, 23. Juni (6. Juli) Heiliger Diener Gottes, Artemy der Gerechte, enger Beschützer des Heiligen Orthodoxen Glaubens und der gesamten nördlichen Region des russischen Landes. Schauen Sie barmherzig auf das inbrünstige Gebet von uns Sündern! eure Wohltäter

Aus dem Buch 50 Hauptgebete für Geld und materielles Wohlergehen Autor Berestova Natalia

An den gerechten Johannes von Kronstadt, 20. Dezember (2. Januar) Oh, großer Wundertäter und wunderbarer Diener Gottes, gottgebärender Pater John. Schau auf uns und erhöre gnädig unser Gebet, denn der Herr hat dir große Gaben geschenkt, damit du es kannst Werde ein Fürsprecher und ein ständiger Beter für uns. Xie

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An den Gerechten Johannes von Russland, 27. Mai (9. Juni) Oh, allgesegneter Bekenner Christi und großer Wundertäter Johannes, Schatz von Euböa, Lob des griechischen Landes und Verwandter des russischen Volkes, du hast heftige Schläge ertragen müssen! und Haarverbrennung für Christus,

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Aus dem Buch der 100 Gebete um schnelle Hilfe. Mit Interpretationen und Erklärungen Autor Wolkowa Irina Olegowna

Gebet zum Gedenktag des Heiligen Martin, des Barmherzigen, 12./25. Oktober. Der Heilige Martin lebte im 4. Jahrhundert in Pannonien. und schon in jungen Jahren träumte er davon, sich dem Dienst an Gott zu widmen, doch dem Willen seiner Eltern folgend, entschied er sich für eine militärische Laufbahn. Als Heerführer in Gallien hatte Martin ein sanftes Gemüt

Aus dem Buch der Schöpfung Autor Moskauer Hermogenes

Für eine glückliche Regelung des Schicksals (Ihres eigenen oder des Ihrer Kinder) und die Erlangung materiellen Wohlstands im Haus. Gebet zum Heiligen Gerechten Philaret dem Barmherzigen Gedenktag 1./14. Dezember Der Gerechte Philaret der Barmherzige, Sohn von Georg und Anna, erzogen in Frömmigkeit und Gottesfurcht, lebte im 8. Jahrhundert.

Aus dem Buch Gott hilf. Gebete für Leben, Gesundheit und Glück Autor Oleynikova Taisiya Stepanovna

Gebet zum Gedenktag des Heiligen Johannes des Barmherzigen, 12./25. November. Der Heilige Johannes lebte im 6.–7. Jahrhundert auf der Insel Zypern. Nachdem er seine Frau und seine Kinder verloren hatte, legte er die Mönchsgelübde ab und widmete sein Leben dem Dienst an seinen Nachbarn, unaufhörlichem Gebet und strengem Fasten. Für seine Barmherzigkeit und Frömmigkeit

Aus dem Buch des Autors

Der heilige Gerechte Johannes von Kronstadt. Die Menschen wenden sich mit Gebeten an den heiligen Johannes in jeder Not oder Krankheit und bitten ihn insbesondere um Befreiung von der Alkohol-, Tabak- und Drogensucht. Gedenktag 20. Dezember/2. Januar Johannes von Kronstadt, der in aller Welt diesen Namen trug

Aus dem Buch des Autors

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Aus dem Buch des Autors

Gebetsbrief des Patriarchen Hermogenes an Metropolit Philaret von Rostow und Jaroslawl über das Gebet in allen Kirchen anlässlich des Krieges zwischen Zar Wassili Ioannowitsch und den Anhängern des zweiten Hochstaplers, der am 29. November 1606 im Dorf Kolomenskoje befestigt wurde

Aus dem Buch des Autors

An das eine gerechte Gebet, o heiliger Diener Gottes (Name), nachdem du auf Erden eine gute Tat gekämpft hast, hast du im Himmel die Krone der Gerechtigkeit erhalten, die der Herr für alle vorbereitet hat, die ihn lieben: auf die gleiche Weise, wenn du sie ansiehst Dein heiliges Bild, wir freuen uns über das glorreiche Ende deines Lebens und deiner Ehre

Ikonenbild des Gerechten Philaret dem Barmherzigen

Gebet an den heiligen, gerechten Philaret, den Barmherzigen

Oh, wunderbarster Auserwählter Gottes, der barmherzige Filarete! Amnia, großzügige Brotgeberin, Lampe der Orthodoxie, gute und treue Dienerin des Herrn Gott! Du bist Christus im Evangelium von ganzem Herzen gefolgt und hast das Talent, das dir in Weisheit gegeben wurde, vervielfacht: Kleidung und Nahrung für die Waisen und Bedürftigen; Er brachte Fremde und Bettler in sein Haus, tröstete diejenigen in ihren Sorgen und Nöten, legte die Toten auf ihren Haufen ins Grab; Indem Sie jedem auf jede erdenkliche Weise gedient haben, haben Sie Ihr Vertrauen in Ihre Taten gezeigt. Hey, heiliger Diener Gottes, verachte uns nicht, die wir in den Sorgen des Lebens schmachten und von sündigen Leidenschaften überwältigt werden. Alle Tage erschüttern Niedergeschlagenheit und Feigheit unseren Glauben, Hartherzigkeit und Bitterkeit verschlingen unsere Herzen und erkalten unsere Liebe; Ehrgeiz und Ungeduld verderben unsere Seelen, und so engagieren wir uns wie Bettler gemeinsam für gute Taten. Aber du, gerechter Vater, erbarmst dich unserer und bittest Christus Gott, unsere Herzen mit seinem Heiligen Geist zu bereichern, unsere geistigen und körperlichen Leiden zu heilen und uns wie ein durstiges Feld mit den Gaben seiner Liebe zur Menschheit zu tränken; Mögen wir deinen Glauben, deine Geduld und deine Barmherzigkeit in Frömmigkeit und Reinheit alle Tage unseres Lebens nachahmen. Wir beten auch zu dir, Allerheiligster, wenn der Abschied von unserem Leben reif ist, führe uns zu ungeheuchelter Reue, damit wir durch seine heiligen Sakramente an Christus, unserem Erlöser, teilhaben und Erben des Himmelreichs werden, wo in der Zur Freude der Heiligen und Engel werden wir geehrt und wir werden den Trisagion-Namen anbeten und singen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, für immer und ewig. Amen!

Zweites Gebet an Philaret den Barmherzigen

Heiliger Gott und Ruhe in den Heiligen, verherrlicht von den Engeln mit dreimal heiliger Stimme im Himmel, gepriesen auf Erden von den Menschen in seinen Heiligen, die jedem Gnade geben durch Deinen Heiligen Geist gemäß der Hingabe Christi und durch diese Bestimmung Die Kirche Deiner Heiligen, Apostel, Propheten und Evangelisten, Du bist Hirten und Lehrer, deren Wort der Predigt an Dich, der alles in allem handelt, viele Heilige in jeder Generation und Generation vollbracht hat, mit verschiedenen Wohltätern, die Dir gefallen, und zu Du, nachdem du uns das Bild deiner guten Taten hinterlassen hast, in Freude gestorben bist, bereite dich vor, darin warst du selbst versucht, uns zu helfen, die angegriffen werden. Ich gedenke all dieser Heiligen und des heiligen, gerechten Philaret und preise ihr göttliches Leben. Ich preise Dich, Samago, der in ihnen gehandelt hat, und im Glauben an Deine Güte bete ich fleißig zu Dir, Allerheiligstes, gewähre mir einen Sünder, ihrer Lehre zu folgen. Leben, Liebe, Glaube, Langmut und ihre betende Hilfe und darüber hinaus Deine allwirksame Gnade, die Himmlischen mit ihnen werden mit Herrlichkeit geehrt und preisen Deinen Allerheiligsten Namen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist für immer. Amen.

Drittes Gebet an Philaret den Barmherzigen

Oh, gesegnete Heilige Gottes, alle Heiligen, die vor dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit stehen und unbeschreibliche Glückseligkeit genießen! Schauen Sie nun, am Tag Ihres gemeinsamen Triumphs, barmherzig auf uns, die Geringsten Ihrer Brüder, die Ihnen dieses Loblied bringen und durch Ihre Fürsprache den Allerheiligsten Herrn um Gnade und Vergebung der Sünden bitten; Wir wissen, wir wissen wirklich, dass Sie Ihn um alles bitten können, was Sie sich wünschen. Deshalb beten wir demütig zu Ihnen und zum heiligen, gerechten Philaret, beten Sie zum barmherzigen Meister, dass er uns den Geist Ihres Eifers für die Einhaltung seiner heiligen Gebote schenke, damit wir in der Lage sein werden, in Ihre Fußstapfen zu treten Durchschreiten Sie das irdische Feld in einem tugendhaften Leben ohne Laster und in Reue, um die herrlichen Dörfer des Paradieses zu erreichen, und verherrlichen Sie dort gemeinsam mit Ihnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist für immer und ewig. Amen!

Gebet 4 an Philaret den Barmherzigen

Für dich, über alle Heiligkeit und den heiligen, gerechten Philaret, als leitende Lampen, mit deinen Taten, die den Weg des himmlischen Sonnenaufgangs erhellen, beuge ich, ein großer Sünder, demütig das Knie meines Herzens und schreie aus der Tiefe meiner Seele: bitte Für mich, den Liebhaber der Menschheit, Gott, dass er mich nicht weiter auf den Pfaden der Sünde wandern lässt, sondern möge mein Geist und mein Herz durch das Licht seiner Gnade erleuchtet werden, als ob wir es erleuchten und stärken würden, ich Ich werde in der Lage sein, den Rest meines irdischen Lebens auf dem richtigen Weg fortzusetzen, ohne zu stolpern, und durch deine Fürsprache beim allergütigsten Herrn werde ich geehrt werden, für eine kurze Zeit Teil deines geistlichen Mahls auf dem himmlischen Thron des Königs der Herrlichkeit zu sein. Ihm, mit Seinem anfangslosen Vater und dem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, sei Ehre, Ehre und Anbetung für immer und ewig. Amen.

Gebet 5 an Philaret den Barmherzigen

Oh, heiliger Heiliger Gottes, gerechte Philarete, du hast eine gute Tat auf Erden gekämpft, du hast die Krone der Gerechtigkeit im Himmel empfangen, die der Herr allen bereitet hat, die ihn lieben; Ebenso freuen wir uns beim Anblick Ihrer heiligen Ikone über das glorreiche Ende Ihres Lebens und ehren Ihr heiliges Andenken. Du stehst vor dem Thron Gottes, nimmst unsere Gebete an und bringst sie zum allbarmherzigen Gott, um uns jede Sünde zu vergeben und uns gegen die List des Teufels zu helfen, damit wir von Sorgen, Krankheiten, Nöten usw. befreit werden Unglück und alles Böse, wir werden in der Gegenwart fromm und gerecht leben. Wir werden durch deine Fürsprache würdig sein, auch wenn wir unwürdig sind, das Gute im Land der Lebenden zu sehen und den Einen in seinen Heiligen, den verherrlichten Gott, zu verherrlichen Vater und Sohn und Heiliger Geist, jetzt und in Ewigkeit. Amen.

Troparion dem heiligen, gerechten Philaret dem Barmherzigen

Troparion, Ton 8:
Durch deine Geduld hast du deinen Lohn erhalten, du Gerechter, und du hast vollkommen nach den Geboten des Herrn gelebt, du hast die Armen geliebt und ihnen gefallen, aber du hast zu Christus Gott gebetet, Gesegneter, um unsere Seelen zu retten.

Troparion, Ton 4:
Indem du Abraham im Glauben nachahmst und Hiob in Geduld folgst, Pater Philaret, hast du die guten Dinge des Landes mit den Armen geteilt und ihre Entbehrungen mutig ertragen. Aus diesem Grund hat der Held Gottes, Christus, unser Gott, Sie mit einer Krone aus Licht gekrönt und beten Sie zu ihm für die Erlösung unserer Seelen.

Kontakion, Ton 3:
Wahrlich, dein allumfassender Kauf ist sichtbar, und wenn du weise bist, wird er von allen Weisen beurteilt: denn du hast gegeben, was langlebig und kurzlebig ist, auf der Suche nach dem Hohen und Ewigen. So und würdig hast du ewige Herrlichkeit erlangt, barmherziger Philaret.

Stichera:
Du bist von Gott, sagt der Theologe, und du bist von Gott, barmherzig gegenüber Philaret. So wie es Gott gibt, so gibt es auch Ihre Arbeit, den Igel der guten Taten, seine von Natur aus und Ihre durch die Gemeinschaft.