Seit unserer Kindheit lieben wir es, Fabeln zu lesen. Viele von uns haben im Gedächtnis Bilder aus Fabeln, die in bestimmten Situationen in unserem Kopf auftauchen. Diese kleinen, aber tiefgründigen Geschichten lehren uns Weisheit und begleiten uns durchs Leben.

Was ist eine Fabel?

Eine Fabel ist eine kurze moralisierende Geschichte, die allegorisch-satirischen Charakter hat. In Fabeln in der Regel Schauspieler sind keine Menschen, sondern Tiere mit menschlichen Persönlichkeitseigenschaften: List – ein Fuchs, Sturheit – ein Krebs oder ein Widder, Weisheit – eine Eule, Dummheit – ein Affe. Auch in diesen Kurzgeschichten können Objekte als Protagonisten fungieren.

Die Redeform einer Fabel ist Prosa oder Poesie. Fabeln enthalten oft gesellschaftskritische Motive, werden aber oft lächerlich gemacht menschliche Laster und falsche Handlungen.

Die Entstehung satirischer Fabeln in Russland

Eine Fabel ist eine Geschichte, die in Rus als Übersetzung der Werke von Aesop im frühen 17. Jahrhundert erschien. Der erste Übersetzer war Fedor Kasyanovich Gozvinsky. Er war es, der als Erster die Definition der Fabel als literarisches Genre einführte. Man glaubte, dass eine Fabel ein kurzes Werk in Prosa oder Versen sei, das auf den Prinzipien der Allegorie aufbaut und einen moralisierenden Charakter habe. Die Wahrheit wurde durch falsche Geschichte enthüllt.

Im 18. Jahrhundert arbeiteten Antioch D.K., Trediakovsky V.K., Sumarokov A.P., Khemnitser I.I. Sie übersetzten Fabelgeschichten, hauptsächlich von Äsop, sowie Werke europäischer Fabulisten: Gellert H., Lessing G., Moore T., Jean de La Fontaine.

Es war Ivan Ivanovich Khemnitser, der als erster begann, seine eigene Fabel zu erschaffen. Im Jahr 1779 wurde seine Sammlung mit dem Titel „NN's Fables and Tales in Verse“ veröffentlicht. Die Tradition der Veröffentlichung eigener Fabeln wurde von Iwan Iwanowitsch Dmitrijew fortgeführt, der versuchte, einen neuen, persönlichen Zugang zur Literatur zu entwickeln. An der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert erfreuten sich die Werke von Izmailov A.E. großer Beliebtheit. Als bedeutendster Beitrag zur Entwicklung des Fabelgenres gilt jedoch das Werk des großen Klassikers Iwan Andrejewitsch Krylow. Auch Derzhavin, Polotsky, Khvostov, Fonvizin, Bedny und viele andere wandten sich zu unterschiedlichen Zeiten diesem Genre zu.

Was ist eine Metapher?

Eine Fabel ist ein Werk, in dem die Autoren Metaphern verwenden – eine Art Tropen, in denen Eigenschaften von einem Objekt auf ein anderes übertragen werden. Eine Metapher ist ein versteckter Vergleich, bei dem die Hauptwörter tatsächlich weggelassen, aber impliziert werden. Beispielsweise werden menschliche negative Eigenschaften (Sturheit, List, Schmeichelei) auf Tiere oder unbelebte Gegenstände übertragen.

Tierfabeln

Tatsächlich geht es in der Fabel um tierische Helden mit menschlichem Charakter. Sie verhalten sich wie Menschen. List ist charakteristisch für einen Fuchs, List ist charakteristisch für eine Schlange. Die Gans wird meist mit Dummheit gleichgesetzt. Dem Löwen werden Mut, Tapferkeit und Tapferkeit zugeschrieben. Eine Eule gilt als weise, während ein Widder oder Esel als stur gilt. Jeder der Charaktere hat notwendigerweise einen charakteristisches Merkmal Person. Die moralisierte Naturgeschichte der Tiere aus den Fabeln wurde schließlich in einer Reihe von Sammlungen zusammengefasst, die zusammen als „The Physiologist“ bekannt sind.

Der Begriff der Moral in einer Fabel

Eine Fabel ist eine Kurzgeschichte mit lehrreichem Charakter. Wir denken oft, dass wir nicht über das, was wir lesen, nachdenken und nach der geheimen Bedeutung von Worten suchen sollten. Das ist jedoch grundsätzlich falsch, wenn wir lernen wollen, einander besser zu verstehen. Sie müssen aus einer Fabel lernen und darüber nachdenken. Die Moral der Fabel ist ihr kurzer moralischer Abschluss. Es deckt das gesamte Problem ab, anstatt sich auf eine bestimmte Episode zu konzentrieren. Fabeln sind so geschrieben, dass man nicht nur über ihren Inhalt lacht, sondern auch seine eigenen Fehler versteht und zumindest versucht, sich zum Besseren zu verbessern.

Die Vorteile von Fabeln

Die Probleme des Lebens, die in Fabeln persifliert werden, sind endlos und endlos. Am häufigsten werden Faulheit, Lügen, Dummheit, Ignoranz, Prahlerei, Sturheit und Gier kritisiert. Jeder von uns kann in Fabeln eine Figur finden, die ihm ähnlich ist. Alle Situationen, die in diesen kurzen satirischen Geschichten beschrieben werden, sind sehr lebensnah und realistisch. Dank der Ironie lehrt uns die Fabel nicht nur, bestimmte Laster in uns selbst zu bemerken, sondern zwingt uns auch dazu, Versuche zu unternehmen, uns selbst zu verbessern. Das Lesen humorvoller Werke dieser Art wirkt sich sehr positiv auf die psychische Gesundheit eines Menschen aus.

In Fabeln wird unter anderem oft das politische System des Staates lächerlich gemacht, soziale Probleme Gesellschaft und allgemein anerkannte Falschwerte.

Die Fabel „Die Krähe und der Fuchs“ – was ist die Moral?

Vielleicht ist dies eine der berühmtesten Kreationen Krylows. Der Autor warnt seine Leser, nicht zu leichtgläubig zu sein und dem Beispiel aller zu folgen. Glauben Sie nicht blind denen, die Ihnen ohne Grund schmeicheln und loben. Schließlich ist bekannt, dass die Krähe von Natur aus nicht singen kann, aber sie glaubte dennoch an die lobenden Oden des listigen Fuchses. Bezeichnend ist, dass der Autor den schlauen Fuchs nicht verurteilt. Er kritisiert vielmehr die Dummheit des Vogels und sagt, dass man nur an das glauben müsse, was man sieht und sicher weiß.

Die Fabel „Oboz“ – für Kinder oder Erwachsene?

In dieser Arbeit vergleicht Krylov die Handlungen eines jungen Pferdes und eines erfahreneren (des guten Pferdes). Das alte Pferd handelt langsam, ohne Eile und überlegt jeden Schritt, um den Karren sicher und gesund abzusenken. Aber ein junges und übermäßig prahlerisches Pferd hält sich für besser und schlauer und macht dem alten Pferd ständig Vorwürfe. Am Ende endet alles traurig.

Eine Fabel ist eine Darstellung historischer Ereignisse. „Oboz“ ist so ein Werk. Der Autor identifiziert die Helden der Fabel mit Teilnehmern der Schlacht bei Austrelitz, die 1805 stattfand. Michail Kutusow, ein brillanter Befehlshaber, zog sich oft zurück und verzögerte große Schlachten, da er die Schwäche seiner Armee kannte und verstand. Kaiser Alexander I. gefiel dieser Zustand jedoch überhaupt nicht. Noch vor dieser unglücklichen Schlacht beschloss er, die Situation selbst in die Hand zu nehmen und die Armee anzuführen, was zur Niederlage der russisch-österreichischen Koalition führte.

Die Libelle sang und tanzte den ganzen Sommer. Der Jumper dachte nicht einmal an die Sorgen über das bevorstehende kalte Wetter. Sie bemerkte nicht einmal, wie der Herbst gekommen war und der Winter nahte.

Bald ist der Herbst zu Ende. Auf dem freien Feld, wo Jumper im Sommer einen Tisch und ein Dach über dem Kopf hatte, war nichts mehr übrig. Das Feld ist tot.

Winter kam. Es war sehr kalt draußen und der arme Libelle hatte auch Hunger. Sie war völlig durchgefroren und erschöpft. Welche Lieder und Tänze gibt es? Jumper beschloss, zu Ant zu gehen und um Hilfe zu bitten.

Die Libelle kam zur Ameise und bat darum, gefüttert zu werden und bis zum Frühling leben zu dürfen. Und Ant fragt sie, was sie im Sommer getan hat, anstatt sich auf den Winter vorzubereiten? Die Libelle antwortet, dass sie keine Zeit für die Arbeit hatte; im Sommer sang und tanzte sie im weichen Gras. Welche Sorgen kann es bei so einem Spaß geben?

Die Ameise sagte zu Jumper: Wenn sie im Sommer singt, dann lass sie im Winter gehen und tanzen. Er ließ nicht zu, dass Dragonfly zu ihm kam.

Die Moral dieser Fabel ist, dass man im Sommer hart arbeiten muss, um im Winter ein gutes Leben zu führen. Die Fabel lehrt harte Arbeit. Wie ein berühmtes Sprichwort sagt: Man muss mehr Zeit für das Geschäftliche aufwenden und nur ein wenig für den Spaß. Die leichtfertige Libelle dachte überhaupt nicht an das bevorstehende kalte Wetter. Sie hatte einfach nur Spaß, aber als der Frost kam, kam der Pullover zur Besinnung. Ja, es war zu spät. Die Ameise hat den ganzen Sommer über unermüdlich gearbeitet und jetzt hat sie keine Angst mehr vor dem Winter.

Bild oder Zeichnung Fabel Die Libelle und die Ameise

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Fabel ist eine der beliebtesten und ältesten literarischen Gattungen, gleich alt wie Mythen. Warum wird es ein ewiges Genre genannt? Was ist eine Fabel in der Literatur? Fiktion hat seine Wurzeln in der fernsten Vergangenheit. Der Mensch hatte schon immer eine reiche Vorstellungskraft und Neugier. Als einige unserer Vorfahren versuchten, die Welt, ihre Struktur und ihren Ursprung zu verstehen wissenschaftlicher Punkt Vision, andere interessierten sich für die spirituelle Seite – menschliche Beziehungen, Verhaltensnormen und Moral.

All dies spiegelte sich in der verbalen Kunst und Folklore wider. In der Volkskunst gibt es viele Werke moralisierender Natur. Das sind Sprichwörter, Gleichnisse, Fabeln, Märchen. Versuchen wir, eine Fabel zu definieren und herauszufinden, wie sie sich von anderen Genres unterscheidet.

Was ist eine Fabel? Definition

Eine Fabel ist eine kurze moralische Geschichte in Prosa- oder Poesieform, die am Anfang oder Ende eine klar formulierte lehrreiche Schlussfolgerung oder Moral enthält. Die Erzählung wird in allegorischer Form erzählt, sodass die Charaktere in der Fabel Tiere, Dinge und Pflanzen sind. Fabeln verspotten menschliche Laster, Dummheit und Fehlverhalten.

Auch die Figuren in Märchen sind Tiere, allerdings weisen sie nicht immer menschliche Charakterzüge auf. Märchen decken einen großen Zeitraum ab, während Fabeln nur ein Ereignis, eine Episode, beschreiben und daher viel kürzer sind als Märchen.

Geschichte des Fabelgenres und seine Rolle in der Literatur

Die Rolle der Fabeln in der Literatur aller Nationen kann kaum überschätzt werden. Als Geburtsort dieses Genres gilt Antikes Griechenland, wo die berühmtesten Bansi in Prosa von Aesop (VI.-V. Jahrhundert v. Chr.) geschrieben wurden. Erwähnungen und Hinweise auf seine Fabeln finden sich in den Werken von Herodot, Demokrit und Aristophanes. Die Fabel durchlief die Stadien der Parabel, der Bildungs- und der Populärliteratur für das Analphabetenpublikum, bevor sie zu einer eigentlichen literarischen Gattung wurde.

Sein Eindringen in Europa erfolgte viel später, während der Renaissance, und war mit der Ausbreitung verbunden griechische Sprache. Etwa zur gleichen Zeit, im 15.-16. Jahrhundert, lernte die russische Literatur die Fabel kennen. Viele russische Schriftsteller imitierten Aesop und übersetzten die Werke von La Fontaine und anderen Fabulisten, aber Ivan Andreevich Krylov (1760-1844) erlangte in diesem Genre echte Meisterschaft.

Er übertraf seine russischen und ausländischen Vorgänger. Dank Krylov verschmolzen literarische Rede und Umgangssprache, was letztere erheblich bereicherte. Die Merkmale des hellen russischen Charakters werden in seinen lehrreichen Werken verkörpert. Die Fabeln von I. A. Krylov wurden mehr als einmal in alle Sprachen der Welt übersetzt, denn die Weisheit der Menschen, die in seinen Werken zum Ausdruck kommt, ist bis heute lehrreich und relevant.

Eine Fabel ist aus den Tiefen der Jahrhunderte zu uns gekommen.
Und wenn Sie Rat brauchen,
Öffnen Sie den Band mit der Aufschrift „Krylov“,
Lesen Sie diese Bansi noch einmal.

In diesem Artikel werden wir uns ansehen, was eine Fabel ist, warum sie benötigt wird, und auch eine Definition einer für Schulkinder geeigneten Fabel geben.

Fabel- Dies ist ein literarisches Werk moralisierender Natur. Wenn wir reden in einfachen Worten, dann ist eine Fabel ein Werk, das Moral (Morallehre) enthält und die Laster der Menschen lächerlich macht. Darüber hinaus sind in Fabeln die Hauptfiguren nicht Menschen, sondern Tiere, Dinge oder Pflanzen. Werke können entweder in poetischer oder prosaischer Form vorliegen.

Tatsächlich handelt es sich bei der Fabel um eine sehr alte literarische Gattung. Aesop schrieb Fabeln bereits im 6. Jahrhundert v. Chr., also vor mehr als 26 Jahrhunderten. In Russland begann die Entwicklung dieses Genres erst Mitte des 18. Jahrhunderts, obwohl die ersten Werke bereits im 17. Jahrhundert geschrieben wurden.

Gleichzeitig erlebte das Genre in Russland mit Krylows Fabeln seine Blütezeit. Sie waren äußerst malerisch, humorvoll und enthielten Moral und Spott über menschliche Laster, perfekt nicht nur für die damalige, sondern auch für die heutige Zeit.

„Die Libelle und die Ameise“: Sorglosigkeit und ungezügelter Spaß versus Fleiß und Verantwortung; „Der Affe und die Brille“: Unwissende und engstirnige Menschen können ihre Mängel nicht durch visuelle Darstellung verbergen: Brillen, Anzüge usw.; „Schwan, Krebs und Hecht“: Jeder soll tun, was er kann oder was er gut kann.

Wenn Sie die Fabeln bereits vergessen haben oder noch nicht mit ihnen vertraut sind, empfehlen wir Ihnen, sich mit den Fabeln berühmter Autoren, darunter Krylov, vertraut zu machen. Man kann viel Neues lernen.

Dieser Artikel enthält Zusammenfassung 47 berühmteste Fabeln von Ivan Andreevich Krylov

Krylov, Fabel „Der Wolf und das Lamm“ – Zusammenfassung

Moral der Geschichte: „Die Mächtigen sind immer für die Machtlosen verantwortlich.“

An einem heißen Tag ging ein Lamm zum Trinken an einen Bach. Ein hungriger Wolf rannte vorbei, der beschloss, das Lamm zu töten und zu essen, aber „um der Sache ein legitimes Aussehen und Gefühl zu geben“. Als er auf das Lamm zulief, begann er zunächst zu sagen, dass er seinen reinen Trank mit seiner unreinen Schnauze verschmutze. Das Lamm entschuldigte sich damit, dass es hundert Schritte unterhalb der Wasserstelle des Wolfes trank. Der Wolf war nicht verlegen und beschuldigte das Lamm sofort, „letzten Sommer“ unhöflich zu ihm gewesen zu sein. Aber es stellte sich heraus, dass das Lamm noch nicht einmal ein Jahr alt war. Dann, ohne auf weitere Ausreden zu hören, knurrte der Wolf: „Es ist deine Schuld, dass ich essen will“ – und zerrte das Lamm in den dunklen Wald.

Krylov „Wolf und Lamm“. Künstler E. Rachev

Krylov, Fabel „Der Wolf im Zwinger“ – Zusammenfassung

Der Wolf, der nachts daran dachte, mit den Schafen in den Schafstall zu gelangen, landete im Zwinger zwischen den Jagdhunden. Die Hunde begannen zu bellen und die Hunde kamen angerannt. In die Enge getrieben, begann der Wolf aus List Verhandlungen: Er bot seine Freundschaft an und versprach, die örtlichen Herden nicht mehr anzufassen. „Du bist grau, und ich, mein Freund, bin grau“, unterbrach ihn der Jäger. „Und ich kenne deine wölfische Natur schon lange.“ Ich schließe Frieden mit Wölfen, indem ich sie nur häute.“ Und dann ließ er ein Rudel Hunde auf den Wolf los.

Krylow „Larchik“. Illustration zur Fabel

Krylov, Fabel „Schwan, Hecht und Krebs“ – Zusammenfassung

„Wenn es unter den Genossen keine Einigung gibt, wird ihr Geschäft nicht gut laufen.“ Eines Tages begannen Swan, Cancer und Pike, einen Karren mit Gepäck zu tragen und spannten sich daran fest. Aber „Der Schwan stürzt in die Wolken, der Krebs zieht zurück und der Hecht zieht ins Wasser.“ Auch wenn sie alle ihr Bestes geben, „der Wagen steht immer noch da.“ (Siehe den vollständigen Text der Fabel.)

Krylov „Schwan, Hecht und Krebs“

Krylov, Fabel „Löwe auf der Jagd“ – Zusammenfassung

Der Hund, der Löwe, der Wolf und der Fuchs einigten sich darauf, die Beute, die jeder von ihnen gefangen hatte, gleichmäßig unter sich aufzuteilen. Der Fuchs war der erste, der das Reh fing. Drei ihrer Kameraden einigten sich auf eine Teilung. Der Löwe riss das Reh in vier Teile, nahm den ersten Teil „gemäß der Vereinbarung“ für sich, den zweiten – auch für sich selbst, „wie ein Löwe“, den dritten – weil er der Stärkste der vier ist, und ungefähr den vierten Er warnte: „Wer von euch seine Pfote danach ausstreckt, der wird nicht lebend von seinem Platz aufstehen.“

Krylov, Fabel „Lügner“ – Zusammenfassung

Ein Lügenliebhaber, der „von fernen Reisen zurückkehrte“, erzählte einem Bekannten von den Wundern überseeischer Länder. Er bestand darauf, dass es im Ausland keine Nacht gab, aber in Rom gab es eine Gurke von der Größe eines Berges. Der Gesprächspartner des Lügners bemerkte, dass es in Russland viele Wunder gebe. Zum Beispiel ist die Brücke, der sie sich jetzt nähern, etwas Besonderes: Kein einziger Lügner kann darauf den Fluss überqueren – er wird mit Sicherheit ins Wasser fallen. Der aus dem Ausland angekommene Betrüger begann sofort zu sagen, dass die römische Gurke vielleicht nicht die Größe eines Berges, sondern die Größe eines Hauses habe und dass die Häuser in Italien sehr klein seien. Als er sich dem Fluss noch näherte, schlug der Lügner seinem Freund vor, nicht zur Brücke zu gehen, sondern nach einer Furt zu suchen.

Krylov, Fabel „Der Fuchs und die Trauben“ – Zusammenfassung

Der hungrige Fuchs kletterte in den Weingarten, konnte aber keine einzige saftige Bürste ergattern: Sie hingen alle zu hoch. Nachdem er eine Stunde vergeblich verbracht hatte, ging der Fuchs weg und sagte, die Trauben seien sauer und unreif – man könne nur die Zähne zusammenbeißen.

Krylov, Fabel „Der Fuchs und das Murmeltier“ – Zusammenfassung

Das Waldmurmeltier traf den Fuchs, der sich bei ihm darüber beschwerte, dass ihr wegen Bestechungsgeldern zu Unrecht ihre Position im Hühnerstall entzogen worden sei. Die Füchsin erzählte klagend, wie sie unter den Hühnern nachts nicht genug Schlaf bekam und nicht genug zu essen hatte, wurde aber dennoch Opfer von Verleumdungen. „Nein, Klatsch, ich habe schon oft gesehen, dass deine Schnauze voller Flaum ist“, antwortete das Murmeltier.

So, sagt Krylow, schwören selbst unter den Beamten viele, dass sie ehrlich sind, nicht stehlen und ihren letzten Rubel ausleben, „aber sehen Sie, nach und nach wird er ein Haus bauen, dann wird er ein Dorf kaufen.“

Krylov, Fabel „Blätter und Wurzeln“ – Zusammenfassung

An einem schönen Sommertag wurden die üppigen Blätter eines Baumes mit ihrer Schönheit und Dichte gerühmt, mit der Tatsache, dass sie Hirten Schatten zum Ausruhen spenden und Tänzer und Sänger unter ihrem Blätterdach anlocken. „Wir könnten hier genauso gut Danke sagen“, ertönte plötzlich eine Stimme aus dem Untergrund. Die Blätter fragten, wer es wagte, so arrogant Einwände zu erheben. „Wir sind die Wurzeln des Baumes, die euch nähren“, war die Antwort. „Geben Sie an, aber denken Sie daran, dass Sie sich jeden Frühling erneuern, und wenn die Wurzel vertrocknet, werden weder der Baum noch Sie existieren.“

Krylov, Fabel „The Curious“ – Zusammenfassung

Ein Neugieriger besuchte die Kunstkamera (Ausstellung von Kuriositäten) und erzählte einem Freund, dass er dort winzige Käfer und Popel sah, die kleiner als ein Stecknadelkopf waren. „Wie ist ein Elefant? - fragte einen Freund. „Schließlich ist er auch da.“ „Ich habe den Elefanten nicht einmal bemerkt“, warf Curious die Hände hoch.

Krylov, Fabel „Der Frosch und der Ochse“ – Zusammenfassung

Der Frosch, der einen riesigen Ochsen auf der Wiese sah, wollte seiner Größe entsprechen. Sie begann mit aller Kraft zu schnaufen und anzuschwellen – bis sie platzte.

Moral der Geschichte: unter gewöhnliche Menschen Viele wollen wie edle Adlige sein und wie sie leben – aber sie versuchen es vergeblich.

Krylov, Fabel „Frösche fragen nach dem Zaren“ – Zusammenfassung

Die Frösche im Sumpf waren der Demokratie überdrüssig und begannen, Zeus um einen König zu bitten. Höchster Gott antwortete: Der Monarch, ein großer Espenblock, fiel vom Himmel in den Sumpf. Da der Baumstamm groß war, versteckten sich die Frösche zunächst aus Angst, doch dann wurden sie immer mutiger und begannen darauf zu kriechen. Diejenigen, die weit weg waren, begannen ganz nah an den „König“ heranzuspringen, einige saßen sogar rittlings auf ihm, aber er schwieg einfach. Da ihnen ein solcher König schnell langweilig wurde, begannen die Frösche, Zeus um einen anderen zu bitten. Er schickte den Kranich in den Sumpf. Dieser Herrscher verwöhnte seine Untertanen nicht. Seine Rechten waren beim Prozess nicht anwesend. Der Kranich erklärte alle für schuldig und aß sofort alle. Es stellte sich heraus, dass ein solcher König für die Frösche viel schlimmer war als der erste. Sie begannen erneut, nach etwas Neuem zu fragen. Aber Zeus sagte, da ihm weder seine erste noch seine zweite Wahl mit Fröschen gefielen, sollen sie bei dem König leben, der es ist.

Krylov, Fabel „Der Affe und die Brille“ – Zusammenfassung

Mit zunehmendem Alter begann der Affe schlecht zu sehen. Nachdem sie von Leuten gehört hatte, dass Glasses dabei helfen könnte, besorgte sie sich ein halbes Dutzend davon. Aber der Affe wusste nicht, wie man die Brille benutzt: Sie drückte sie entweder an den Scheitel des Kopfes, hängte sie dann an ihren Schwanz, schnüffelte daran, leckte sie dann ab – und ohne einen Sinn zu erreichen, spuckte sie auf die Lügen der Menschen Die Brille ist an einem Stein zerbrochen.

Also, sagt Krylow, der Unwissende, der den Wert einer nützlichen Sache nicht kennt, degradiert sie, und der Unwissende, der besser informiert ist, vertreibt diese Sache.

Krylow „Der Affe und die Brille“

Krylov, Fabel „Meer der Tiere“ – Zusammenfassung

Das Tierreich war einer schrecklichen Pest ausgesetzt. Leo rief alle Wald- und Steppenbewohner zusammen und schlug vor, die Pest zu stoppen, indem er den Göttern ein Opfer darbrachte. Dieses Opfer sollte das sündigste aller Tiere sein. Leo selbst bekannte sofort seine Sünden: Er riss oft unschuldig Schafe und manchmal sogar Hirten. Der weggelaufene Fuchs sagte, dass dies überhaupt keine große Sünde sei: Die Schafe seien sogar geehrt, dass sie vom König der Tiere selbst gefressen würden, und die Hirten seien die gemeinsamen Feinde aller Raubtiere. Andere starke Tiere – Bär, Tiger und Wolf – bereuten ebenfalls schwere Sünden, aber als sie ihre Krallen und Zähne betrachteten, gaben die Versammelten zu, dass sie keine schwerwiegenden Vergehen begangen hatten. Doch als der friedliche Pflanzenfresser Ochse zugab, dass er einmal während einer Hungersnot dem Priester ein Stück Heu gestohlen hatte, begann die Versammlung der Tiere vor Empörung zu brüllen. Der Ochse war dazu verdammt, geopfert und ins Feuer geworfen zu werden.

Krylov, Fabel „Musiker“ – Zusammenfassung

Ein Nachbar, der seine Sänger sehr lobte, lud einen anderen ein, vorbeizukommen und ihnen zuzuhören. Die Musiker begannen laut zu brüllen, aber ohne Harmonie und Ordnung – „manche gehen in den Wald, manche suchen Feuerholz.“ Ein Nachbar-Zuhörer bemerkte, dass „der Chor Unsinn brüllt“. „Da hast du recht“, antwortete die Person, die ihn eingeladen hatte. „Aber alle meine Musiker trinken nichts.“

„Für mich ist es besser zu trinken, aber verstehen Sie die Sache“, leitet Krylov die Moral ab.

Krylov, Fabel „Oboz“ – Zusammenfassung

Ein Konvoi mit Töpfen fuhr einen steilen Berg hinab. An den ersten Karren gespannt, begann das gute Pferd, die Ladung Töpfe langsam den steilen Hang hinabzulassen. Das junge Pferd, das hinterher ging, fing an, das gute Pferd zu schimpfen: Es geht angeblich zu vorsichtig und fängt gleichzeitig manchmal den Karren auf den Steinen ein. Doch als das Pferd an der Reihe war, mit seinem Wagen zu Boden zu gehen, konnte es dem Druck der Last nicht standhalten, begann sich seitwärts zu werfen, fiel in einen Graben und zerbrach alle Töpfe.

Und bei Menschen, sagt Krylov, sei oft eine spürbare Schwäche darin, die Fehler anderer Menschen aufzudecken. Und sobald man zur Sache kommt, werde man „doppelt so hart bestrafen“.

Krylov, Fabel „Der Esel und die Nachtigall“ – Zusammenfassung

Als der Esel hörte, dass die Nachtigall ein großer Meister des Gesangs sei, bat er ihn, ihm seine Kunst zu zeigen. Die Nachtigall brach in einen wunderbaren Triller aus, dem Mensch und Natur zuhörten. Der Esel lobte die Nachtigall zurückhaltend und riet ihm, vom Hofhahn zu lernen, um im Gesang „schärfer zu werden“.

„Gott, befreie uns von solchen Richtern“, lautet Krylows Moral.

Krylov, Fabel „Parnassus“ – Zusammenfassung

Als die heidnischen Götter aus Griechenland vertrieben wurden, begannen Esel auf dem Berg Parnass zu grasen, wo zuvor die Musen (neun Göttinnen der Künste) gelebt hatten. Als die Esel erfuhren, dass die Musen auf dem Parnass wunderschöne Lieder sangen, beschlossen sie, sie nachzuahmen. Die Eselherde begann aus vollem Halse zu brüllen, „als wäre ein Waggonzug mit Tausenden von ungeölten Rädern in Bewegung geraten.“ Der Besitzer kam angerannt und beeilte sich, die Esel zurück in die Scheune zu treiben.

Krylovs Moral: „Wenn der Kopf leer ist, wird dem Kopf des Geistes kein Raum gegeben.“

Krylov, Fabel „Der Einsiedler und der Bär“ – Zusammenfassung

Die Moral der Geschichte: Es ist gut, wenn einer versucht, dem anderen zu dienen. Aber wenn ein Narr zur Sache kommt, sind seine Dienste oft gefährlicher als die Machenschaften des Feindes.

Ein in der Wüste lebender Einsiedler litt unter Einsamkeit. Um einen Freund zu finden, ging er in den Wald und traf dort den Bären. Der Einsiedler und der Bär wurden unzertrennlich. Eines Tages wanderten sie den ganzen Tag zusammen umher. Der Einsiedler war müde und ging zu Bett. Der freundliche, aber einfältige Bär, der über den Schlaf seines Kameraden wachte, begann mit seiner Pfote eine Fliege zu vertreiben, die auf ihm gelandet war. Sie war so hartnäckig, dass der Bär beschloss, sie zu töten. Er nahm einen riesigen Kopfsteinpflasterstein und traf die Fliege, die auf der Stirn des Einsiedlers landete – und dem Schädel seines Freundes einschlug.

Krylov, Fabel „Der Hahn und das Perlenkorn“ – Zusammenfassung

Der Hahn, der in einem Misthaufen ein Perlenkorn fand, entschied, dass dies ein völlig leeres Ding sei, viel nutzloser als ein nahrhaftes Gerstenkorn.

Moral der Fabel: „Der Unwissende urteilt genau so: Was er nicht versteht, nützt ihm nichts.“

Krylov, Fabel „Die wählerische Braut“ – Zusammenfassung

Die Braut suchte einen Bräutigam, war aber zu wählerisch. Zuerst warben edle und angesehene Leute um sie, aber sie fand bei jedem Mängel: einer ohne Dienstgrade, ein anderer ohne Befehle, der dritte hatte eine breite Nase... Nach zwei Jahren gab es bereits weniger Bewerber – und die Leute begannen zu umwerben.“ mittelmäßig" Die wählerische Braut hatte es nicht eilig, ihre Gefühle zu erwidern. Im Laufe der Zeit. Die Braut ist bereits eine „reife Jungfrau“ geworden. Ihre Schönheit ist verblasst. Die Bräutigame hörten fast auf zu werben – und die Braut „war schon froh, dass sie einen Krüppel geheiratet hat“.

Krylov, Fabel „Schwein“ – Zusammenfassung

Das Schwein, das, wie es Brauch war, in den Hof des Herrenhauses geklettert war, wälzte sich dort in den Pisten und kehrte bis zu den Ohren schmutzig nach Hause zurück. Der Hirte fragte, welche Wunder sie bei den Reichen gesehen habe, wo, wie man sagt, alles voller Perlen und Perlen sei. Das Schwein antwortete, dass sie den Reichtum nicht bemerkte, nur Mist und Müll sah und mit ihrer Schnauze den gesamten Hinterhof umgrub.

Krylov vergleicht dieses Schwein mit einem mittelmäßigen Literaturkritiker, der „egal, was er untersucht, die Gabe hat, nur Schlechtes zu sehen“.

Krylov, Fabel „Das Schwein unter der Eiche“ – Zusammenfassung

Das Schwein aß Eicheln unter der Eiche, schlief und begann mit seiner Schnauze die Wurzeln des Baumes zu untergraben. „Das könnte dazu führen, dass der Baum austrocknet“, sagte ihr ein Rabe, der auf einem Ast saß. „Lass es los“, antwortete das Schwein. „Es nützt mir nichts, wenn es nur Eicheln wären.“ „Wenn du deine Schnauze heben würdest, würdest du sehen, dass auf mir Eicheln wachsen“, sagte Oak.

So schimpft der Ignorant, bemerkt Krylow, auf Wissenschaft und Gelehrsamkeit, ohne das Gefühl zu haben, dass er deren Früchte schmeckt.

Krylov „Libelle und Ameise“. Künstler O. Voronova

Krylov, Fabel „Trishkin-Kaftan“ – Zusammenfassung

Trishkas Kaftan war an den Ellbogen zerrissen. Ohne lange nachzudenken, schnitt er die Ärmel ab und nähte das Loch zu. Doch jetzt lachten alle über die kurzen Ärmel von Trishkins Kaftan. „Nun, ich bin kein Dummkopf und ich werde dieses Problem beheben“, sagte Trishka. Er schnitt die Fracks und Röcke ab, passte die Ärmel an, aber sein Kaftan war jetzt kürzer als sein Leibchen.

Deshalb korrigieren einige Herren, nachdem sie die Dinge verwirrt haben, sie in der Art von Trishkins Kaftan, schreibt Krylov.

Krylov, Fabel „Wolke“ – Zusammenfassung

Eine große Wolke fegte erschöpft von der Hitze über die Region, ergoss dann aber einen großen Regen über das Meer – und prahlte vor dem Berg mit dieser Großzügigkeit. „Ohne dich gibt es genug Wasser im Meer“, antwortete der Berg. „Und dann könnte man die ganze Region vor dem Hunger retten.“

Krylov, Fabel „Das Glück und der Bettler“ – Zusammenfassung

Als der arme Bettler die Reichen ansah, wunderte er sich über deren Gier. Viele machten riesige Vermögen, doch um sie noch weiter zu verdoppeln, ließen sie sich auf riskante Geschäfte ein – und verloren am Ende alles. Die Glücksgöttin Fortuna hatte Mitleid mit dem Bettler, erschien ihm und bot ihm Hilfe an. Das Glück versprach, dass sie so viel Gold in die alte Tasche des Bettlers gießen würde, wie sie ertragen konnte, aber unter der Bedingung: Wenn der Bettler selbst diesen Fluss nicht rechtzeitig stoppt und das Gold mit seinem Gewicht den Boden durchbricht, dann mit Wenn es auf den Boden gegossen würde, würde es zu Staub werden. Das Glück begann, Gold in den Beutel zu schütten. Aufgrund seines Verfalls begann es bald zu reißen, aber der Bettler, der zuvor die Reichen verurteilt hatte, stoppte nun aus Gier den goldenen Regen nicht, bis der Boden des Beutels durchbrach und das verschüttete Gold zu Staub wurde.

Krylov, Fabel „Zeisig und Taube“ – Zusammenfassung

Chizh tappte in eine Falle. Der junge Dove fing an, über ihn zu lachen und meinte, er hätte sich so nicht hereinlegen lassen, doch dann geriet er selbst in die Falle. „Lache nicht über das Unglück anderer, Dove“, schließt Krylov.

Krylov, Fabel „Hecht und Katze“ – Zusammenfassung

„Es ist eine Katastrophe, wenn ein Schuhmacher anfängt, Kuchen zu backen, und ein Kuchenbäcker anfängt, Stiefel zu machen.“ Niemand sollte das Handwerk eines anderen übernehmen. Eines Tages begann Pike, der gut darin war, Kampfläufer zu fangen, die Katze zu bitten, sie auf eine Mäusejagd mitzunehmen. Die Katze versuchte sie davon abzubringen, aber Pike blieb hartnäckig und die beiden gingen in die Scheune. Die Katze hat dort viele Mäuse gefangen, aber der Hecht lag ohne Wasser, sein fast lebender Schwanz wurde von Ratten abgefressen. Mit Mühe zog die Katze den halbtoten Hecht zurück in den Teich.