Foto: Sankt Peterburška teološka akademija
Izvor: flickr.com

Dan Presvetog Trojstva ili Pedesetnica, kako samo ime kaže, slavi se pedesetog dana nakon Vaskrsenja Hristovog. Slavlje uvijek pada u nedjelju, iako praznik teče i zavisi od datuma Uskrsa.

Na ovaj dan služba se obavlja po najsvečanijem obredu. Na službi se izostavljaju tradicionalna nedjeljna pjevanja kako bi se u potpunosti usredotočili na praznik. Ovo se dešava veoma retko, i sa vrlo malo praznika, kao što je Božić.

Postoje dokazi o tome kako se slavio dan Presvetog Trojstva u prvim vekovima hrišćanstva. Hodočasnik Egeria posetio je Svetu zemlju u četvrtom veku. Izvijestila je da je služba na Pedesetnicu počela u Jerusalimu, u crkvi Vaskrsenja Hristovog, čak i noću. U zoru su svi otišli do planine Sion, gdje se, prema legendi, nalazila kuća u kojoj je Duh Sveti sišao na apostole. Ovdje se molitva nastavila. Potom su se nakon kraćeg odmora vjernici okupili na bogosluženju u crkvi na mjestu Vaznesenja Gospodnjeg na Maslinskoj gori. U sumrak, povorka se vratila u crkvu Vaskrsenja. Služba je trajala skoro jedan dan. Ovo trajanje smatralo se prirodnim i nikoga nije iznenadilo. Danas učešće u tako dugoj službi mnogima izgleda kao pravi podvig. Ali biti u molitvi – to jest u zajednici sa Gospodom – je radost za svakog hrišćanina.

Danas nema službe u noći Pedesetnice, ali je služba na Trojstvo i dalje posebna i duga. Odmah nakon Liturgije počinje posebna večernja. Posvećena je sljedećem danu u kojem slavimo Duha Svetoga.

Posebnost Trojice večernje su tri klečeće molitve. Napisao ih je Sveti Vasilije Veliki. U njima ispovijedamo svoje grijehe Ocu nebeskom, molimo ga za oproštenje i milostivu nebesku pomoć. Molimo se Gospodu Isusu Hristu za dar Duha Svetoga nama, kao apostolima na dan Pedesetnice, da pouči i ojača u držanju zapovesti Božijih. Crkva se također moli za pokoj duša svih preminulih kršćana.

U periodu od Uskrsa do Pedesetnice se ne obavljaju sedžde i klečeći namaz. Crkva poziva sve da se zajedno pridruže zajedničkom slavlju, jer se dogodilo Vaskrsenje Hristovo, Spasitelj je pobijedio smrt. Za molitvu pokajanja doći će red, ali za sada je vrijeme radosti. Ali na dan Presvetog Trojstva prvi put klečimo i tražimo pričest blagodaću Duha Svetoga, da bar na neki način postanemo slični apostolima i svecima.

U narednih sedam dana nakon Trojice nema posta u srijedu i petak, kao ni u svijetlu sedmicu nakon Vaskrsa. Mi slavimo Duha Svetoga na isti način na koji smo slavili vaskrsenje Sina Božijeg. Crkveni pisac s početka trinaestog veka Jovan, episkop Kitra, piše: „Dopuštamo post u nedelju posle Pedesetnice u čast Spasitelja našega Isusa Hrista, jer je Duh Sveti jednak Ocu i Sinu, i po njihovom milošću, sakrament našeg ponovnog stvaranja je obavljen i prosvjetljenje spoznaje Boga obasja nas."

Subota 7. sedmice nakon Uskrsa. Trojica roditeljska subota

Usluga je sva u Triodu duž reda. Njegov redosled je isti kao i u subotu jedenja mesa.

Na Liturgiji je blagosloven Triodi, pesme 3 i 6, u 8. Na ulazu - tropar "S dubinom premudrosti", "Slava" - "Počivaj sa svetima", "I sada" - "Ti i zid." Prokimen, glas 6 - "Njihove duše će se nastaniti u dobru." Apostol dana: Djela apostolska, vjerovanje. 51, a za ostatak: 1. Kor., Cred. 163. Jevanđelje dana: Jovan, prev. 67, a za ostale: John, Zach. 21. Po "Pošteno..." - "Dostojno je jesti." Učestvuje u "Blaženosti, izabrao sam i primio". Umjesto "Videhom, svjetlost istinita" pjeva se "Dubina mudrosti" kako je uobičajeno.

Pjevamo službe svetaca iz Menaiona na Complineu.

Sedmica Svete Pedesetnice. Dan Presvetog Trojstva

Usluga je svuda po Triodu.

Na velikoj večernji "Blago mužu", sve katizma. Na "Gospode, zavapih" stihira na 10, "Slava, a sada" - "Dođite ljudi." Ulaz. Proxy dana. Parimija - 3. Na litiji su stihire samostalne - 3, "Slava, i sada" - "Kad si nam poslao Duha svoga." Na stihirama, 6. glas - "Nerazume neznabošci", "Gospode, najezde Svetoga Duha", "Care nebeski", "Slava, a sada" - "Pogani ponekad". Prema "Now otpuschaeshi" - tropar, glas 8:

„Blagoslovljen si, Hriste Bože naš, koji si lovce mudrosti, javi se, spustivši im Duha Svetoga i time uhvati vaseljenu. Čovekoljubivi, slava Tebi“ (tri puta).

Na jutrenju, na "Bogu Gospodu" - tropar praznika (tri puta). Kathisma. Sedal. Polyeleos. Uveličanje: "Veličamo Te, Životvorni Hriste, i poštujemo Presvetog Duha Tvoga, koga si poslao od Oca kao svog Božanskog učenika."

Stefana je 1. antifona 4. glasa. Prokemen, glas 4 - "Tvoj dobri duh će me voditi na zemlju nadesno." Stih - "Gospode, usliši molitvu moju, nadahni molitvu moju." Jevanđelje - Jovan, ver. 65. Ne peva se „Videći Vaskrsenje Hristovo“, već odmah po Jevanđelju – Psalam 50, „Slava“ – „Molitve apostola“, „I sada“ – „Molitve Bogorodice“. Stihera, glas 6 - "Kralj nebeski". Postoje dva kanona praznika. Irmos oba kanona (dva puta). Tropar na 12. Ako biblijske pjesme nisu stihovi, onda pripjev uz tropar: "Presveta Trojice, Bože naš, slava Tebi." Katavasija je irmos oba kanona.

Na trećem pjevanju - sedal praznika, "Slava, i sada" - isto.

Prema pjevanju 6, kondak, glas 8:

"Kada se jezici spuste, spojite se, razdvojite jezike Svevišnjeg, kada se razdijele ognjeni jezici, zajedno sa svim pozivom, i prema mi slavimo Svesvetog Duha." Ikos. Synaxary. Na 9. pesmi ne pevamo pesmu "Najpošteniji". U Triodu i Tipikonu nema posebnih refrena za 9. pjevanje. Prema 9. pjevanju - "Svet je Gospod Bog naš" nije glagol, već egzapostilar praznika. Na pohvale stihire praznika u 6, "Slava, i sada" - "Caru nebeskom..." Velika pohvala. Tropar praznika.

Pustite: "Čak i u viziji ognjenog jezika s neba poslao je Duha Presvetog svojim svetim učenicima i apostolima, Hristu, Bogu našemu, molitvama Prečiste Majke svoje i svih svetih..."

Na Liturgiji se nalaze antifoni praznika. Ulaz - "Uziđi, Gospode, snagom Tvojom, da pjevamo i pjevajmo o tvojoj snazi." Ne pevamo "Dođi pokloni", već posle vhoda - tropar, "Slava, i sada" - kondak praznika. Umjesto Trisagije - "Elite u Hristu". Prokimen, glas 8 - "Emituje ih po svoj zemlji." Apostol - Djela apostolska, vjerovanje. 3. Jevanđelje - Jovan, ver. 27. Iako Triod ne daje posebne pripeve za 9. kanon kanona, Triod muzičkog pevanja, koji je objavio Sveti Sinod, za primaoca na dan Pedesetnice je naznačen pripevom „Sveti“, zatim irmosom. Zdravo kraljice". Učestvuje "Tvoj dobri duh će me odvesti na zemlju kako treba."

Nakon "Spasi, Bože, narod Tvoj", pjevamo "Videhom istinita svjetlost". Odmor praznika - "Izhe u viziji ognjenog jezika", kao ujutro.

Nakon otpuštanja Liturgije, carska vrata se zatvaraju, a 9. čas počinje po uobičajenom obredu. Tokom 9. sata, primas dijeli cvijeće saslužiteljima i braći. Na molitvi 9. časa sveštenik izgovara početni poklič Večernje „Blagosloven Bog naš“, „Care nebeski“ (obično se peva). Čitanka je početni psalam. Sveštenik čita molitve svetila kod amvona. Velika jektenija, sa dodatkom nakon peticije "O plutajućim" posebnim peticijama:

"Za ljude koji dolaze i čekaju milost Duha Svetoga, pomolimo se Gospodu."

"Za one koji pognu srca svoja pred Gospodom i koljena, Gospodu se pomolimo."

"Za ježa da se ojačamo do ispunjenja Boga, pomolimo se Gospodu."

"Za ježa ćeš nam udijeliti svoju bogatu milost, Gospodu se pomolimo."

"Da jež prihvati naše klečanje, kao tamjan pred njim, Gospodu se pomolimo."

"Za one koji traže pomoć od Njega, pomolimo se Gospodu."

"Oh, riješi nas se."

Nema katizma. Na "Gospode prizvah" - stihira praznika u 6, glas 4 "Slavni dan", "Slava, i sada" - "Caru nebeskom" (napisano na praznik u "Pohvali"). Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Veliki prokimen, glas 7 - "Ko je veliki Bog, kao naš Bog? Ti si Bog, čini čuda."

Nakon prokimna, đakon izgovara „Paki i Paki, kleknite, Gospodu se pomolimo“. Pjevači - "Gospode, pomiluj" (tri puta). Prije toga, na kraljevskim vratima se dobavlja posebna niska govornica ili stol. Boja Triodus se oslanja na to. Sveštenik, klečeći na carskim dverima, okrenut prema narodu, čita prvu molitvu. Na kraju toga đakon proglašava: „Uđi, spasi, pomiluj, podigni i spasi nas, Bože, blagodaću Tvojom“. "Presveta, Prečista". Sveštenik uzvikuje - "Tvoj je jež milosti i spasenja, Gospode Bože naš, i Tebi slavu uznosimo." Litanija "Rtsem all". Uzvik je "Yako je milostiv".

Đakon - "Paki i Paki, kleknite, Gospodu se pomolimo." Pjevači - "Gospode, pomiluj" (tri puta). Sveštenik čita drugu molitvu, na čijem kraju đakon izgovara: „Uđi, spasi, pomiluj, podigni i spasi nas, Bože, milošću Tvojom“. "Presveta, Prečista". Usklik - "Po milosti i dobroti Jedinorodnog Sina Tvoga, s Njim blagoslovena umjetnost, sa Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim." Pevači - "Amin" i pevaju "Daruj mi, Gospode".

Đakon - "Paki i Paki, koleno-koleno." Sveštenik čita treću molitvu. Na kraju njenog đakona: "Uđi, spasi, pomiluj, podigni i spasi nas, Bože, milošću Tvojom." "Presveta, Prečista". Poklič - "Ti si pokoj duša i tijela naših, i slavimo Tebe, Oca i Sina i Svetoga Duha." Litanija "Oslužimo večernju molitvu". Stihera na stihu, glas 3 - "Sada u znaku svih", "Slava, a sada", glas 8 - "Dođite ljudi, klanjamo se Trojičnom božanstvu". Prema "Sada pusti" - tropar praznika "Blagosloven si, Hriste Bože naš ..." (jednom). Uzvik je "Mudrost" i biće odbačen kada se otvore kraljevska vrata.

Pusti: "Od Otaca i Božanske utrobe iscrpljene k Sebi, i spuštene s neba na zemlju, i cjelokupne naše opažene prirode i obožene e (njega), do ovih istih čopora uzdigao se na nebo i desna ruka Boga i Oca ; Božanstveni, i Sveti, i Jednosuštinski, i Jednomoćni, i Jednopravoslavni, i Susubstancijalni Duh, spusti svetima svoje učenike i apostole, i prosvijetli ih, njime svu vaseljenu, Hrista , Istiniti Bog naš, molitvama Prečistih i Prečistih Svetih, Presvete Bogorodice svehvalne Bogopropovjednice i duhonosni apostoli i svi sveti, pomilovaće se i spasiti nas, kao Dobri i Čovjekoljubac. " Na Malom saboru pjevamo kanon Duhu Svetome, irmos, dva puta, tropar - u 4. Po Trisvetu, kondak praznika. U ponoćnoj službi na 1. Trisvyat - tropar praznika, na 2. - kondak, "Gospode, pomiluj" - 12 puta i otpuštanje.

Ponedeljak Svetog Duha

Na jutrenju, na "Bogu Gospodu" - tropar praznika (tri puta). Dve katizme. Sedale praznika. 1. kanon praznika sa irmosom u 8 (irmos dva puta), 2. kanon praznika sa irmosom u 6 (irmos dva puta). Katavasija - "Božanstveno pokrivena". Prema 3. pesmi - sedala praznika, prema 6. - kondak i ikos. Ne jedemo "najpoštenije". Svjetlo praznika. Na "Pohvalu" - stihire praznika, "Slava, a sada" - "Ponekad Yazytsy". Velike hvale se pjevaju. Tropar praznika. Litanija i otpust: "Kao vatreni jezik u viziji."

Na Liturgiji blaženopočivših, 3. pjevanje je 4., 6. pjevanje je u 4. Na ulazu "Dođi da se poklonimo" ne pjevamo, već na ulazu - "Vazi se, Gospode, Tvojim sile, pojmo i pojmo sile Tvoje" i odmah praznik tropar, "Slava, i sada" - kondak. Prokimen, glas 6 - "Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Tvoje." Stih - "Tebi, Gospode, prizvaću, Bože moj, ali ne ćuti od mene." Apostol: Ef., Vjer. 229. Jevanđelje: Mat., vjerovanje. 75. Podržava i učestvuje na odmoru.

Za službu na Dan Svetoga Duha sa polijelejem ili bdenijem velikom svecu ili hramovnom svecu, vidi 1. tom, str. 124.

Subota. Napuštanje praznika Pedesetnice

Cijela usluga praznika.

Na Večernji nema ulaza niti parimije.

Na Jutrenji nema polieleja, nema groba i Jevanđelja. Velike hvale se pjevaju. Kraj Jutrenja je svečan.

Na satu je tropar i kondak praznika.

Na Liturgiji blagosloven je praznik, pesma 9, dva kanona, u 8. Na ulazu - tropar praznika, "Slava, i sada" - kondak. Prokimen i alelujar - praznika. Apostol - Rom., Cred. 79. Jevanđelje - Matej, krediti. 15. Učestvovao na odmoru.

Vidi Služba svetaca Menaiona se obavlja dan ranije.

1. sedmica po Duhovima. Svi sveci

Na velikoj večernji - sve katizma. Na "Gospode, zavapih" - stihire za 10: Nedelja - 6 i svi sveti - 4, "Slava" - "Božansko lice mučenika", "I sada" - dogmatičar "Car Nebeski" Parimija tri. Na litiji - stihira hrama i svih svetaca. Na stihu - nedjeljna stihira 8. glasa "Slava" - svih svetih. "A sada" - "Moj Stvoritelj i Otkupitelj." Prema "Sada pusti" - tropar "Bogorodice Bogorodice" (dva puta) i svetih, glas 4: "Ko je tvoj mučenik po celom svetu, kao grimizom i krvlju, Crkva Tvoja je ukrašena onima, Hriste Bože: Tvoja blagodat je poslana tvom narodu, mir podari prebivalište Tvoje i veliku milost našim dušama" (jednom).

Na jutrenju, na "Bog Gospod" - nedeljni tropar (dva puta), "Slava" - sveti "I sada" - "Jež od veka". Katizma su obične. Sedal nedelja sa Bogorodicom. Po Bezgrešnoj - tropar "Anđeoska katedrala". Ipakoi΄, staložen, prokemen - glas. Nedjeljno jevanđelje 1. Matej, krediti. 116.

Vidi Od ovog dana u nedjelju ujutro se jevanđelja čitaju za redom.

"Vidjevši vaskrsenje Hristovo." Psalam 50, "Slava" - "Molitvama apostolskim", "I sada" - "Molitvama Bogorodice". Stihera "Isus vaskrse iz groba". Kanoni: Nedelja za 4, Krsta Nedelja za 2, Bogorodica za 2 i svi sveti za 6. Katavasija - "Otvoriću svoja usta." Prema 3. pjevanju - sedale svetih, prema 6. - kondaku, 8. glas:

„Kao počeci prirode, Zasaditelj stvorenja, vaseljena donosi Ti, Gospode, bogonosni mučenici, sa tim molitvama u svetu najdublju Crkvu Tvoju, Bogorodice Tvoje, Prebivaj s mnogim milosrđem“ i ikosa svetih. Na 9. pesmi pevamo "Najpošteniji". Luminarna nedelja, "Slava" - sveci, "I sada" - Bogorodica. Na "Hvalu" nedjeljne stihire - 5 i svetih 3, "Slava" - jevanđeljske stihire 1, "I sada" - "Blagosloven si". Velika pohvala. Tropar "Uskrsli iz groba...".

Na Liturgiji - Blagosloven glas na 4, i kanon svetih, pesma 6 u 4. Na ulazu - nedeljni tropar, "Slava" - tropar svih svetih, "I sada" - kondak svih sveci.

Prokimen, glas 8 - "Molite se i zahvalite Bogu Bogu našemu" i sveti, glas 4 - "Divan je Bog u svetima svojim." Apostol - Hebr., vjerovanje. 330. Jevanđelje - Matej, krediti. 38. Učesnici - "Hvalite Gospoda s neba" i "Radujte se, pravedni, u Gospodu."

Vidi Služba svetaca prema Menaionu se odlaže za drugi dan.

Naplata za Petrov post.

2. sedmica po Duhovima. Svi sveci koji su zablistali u zemlji ruskoj

Služba se vrši po Oktoihu i Služba svim svetima koji su zasijali u zemljama Rusije, u izdanju Moskovske Patrijaršije.

Na velikom večernjem, na "Gospode, Plači", nedeljne stihire - 4 i svetih 6, "Slava" - svetinja, "I sada" - dogmatičar "Svetska slava". Ulaz. Prokimen dana i tri parimije svetaca. Na litiji - stihira hrama, sveci, "Slava, i sada" - "Radujte se s nama". Na stihu - stihire Oktoiha, "Slava" - svetih, "I sada" - Bogorodica "Evo molitve".

Na blagosiljanju hlebova, tropara "Bogorodice" (dva puta) i svetih, glas 8: "Kao crven plod spasonosnog sejanja Tvoga, ruska zemlja Ti donosi, Gospode, sve sveto u tome zablistalo. molitve u dubokom svijetu Crkva i naša zemlja Bogorodice Čuvaj, Premilostiva" (jednom).

Na jutrenju, na "Bože Gospod" - nedeljni tropar (dva puta), "Slava" - svetitelji, "A sada" - Bogorodica "Nas radi". Nakon uobičajene katizma, sedale su nedjeljom. Polyeleos. Uzvišenje: „Veličamo te, sve sveto, u zemljama Rusije koja si zasjala, i častimo tvoju svetu uspomenu, moli za nas Hriste Bože naš. Tropar "Anđeoska katedrala", ipakoi΄ glas, smirenje svetih. Stepen i prokimen - glasovi. Nedjeljno jevanđelje 2: Marko, vjerovanje. 70. "Video sam vaskrsenje Hristovo" i tako dalje. Nedeljni kanoni sa irmosom za 4, Bogorodica za 2 i sveci za 8. Katavasija - "Otvoriću usta svoja." Prema 3. pjevanju, 3. glasu: „Danas je u Crkvi lice svetih u našoj zemlji koji su ugodili Bogu i nevidljivo se moli Bogu za nas: anđeli ga slave s njim, i svi sveci Crkve sv. Hristos će ga slaviti: svi se mole za nas. Večnog Boga“, Ikos i Sedal. Na 6. pjevanju - nedjeljni kondak i ikos. Luminarna nedelja, "Slava" - sveci, "I sada" - Bogorodica. Na Nedjelju "Hvala" stihira 4 i svetima - 4, "Slava" - jevanđeljska stihira 2, "I sada" - "Blagosloven si".

Velika pohvala. Tropar "Danas je spas svijeta." Litanija i otpust.

Na satu tropari su nedelja, "Slava" - sveti, kondak - nedelje i svetitelji, naizmenično.

Na Liturgiji je blagosloven glas u 6, a svetačka pesma 3 u 4. Na ulazu - nedeljni tropar, Bogorodičina crkva (ako postoji) i svetitelji. Nedeljni kondak, "Slava" - svetih, "I sada" - hrama Bogorodice ili "Pokrov hrišćana".

Nedeljni prokimen: „Budi, Gospode, milost Tvoja na nas, kao u nadi Tvojoj“, a svetitelji: „Poštena je Gospodu smrt svetih Njegovih“.

Apostol - red.: Rom., Cred. 81, i sveci: Hebr., Cred. 330. Jevanđelje - red.: Mat., Cred. 9, i sveci: Mat., Cred. deset.

Učesnici – „Hvalite Gospoda“ i „Radujte se, pravednici“.

* Priručnik za duhovnika, tom 1, ur. Moskovska patrijaršija. sa. 290.

“... Za praznik je vezano mnogo narodnih običaja: - ne možeš to, ne možeš to... Ali većina njih ima čisto paganske, narodne korijene. I često su takvi običaji suprotni samoj suštini Hrišćanska vera... Stoga, proučavajući ruske tradicije praznika Trojstva, mora se jasno razlikovati između onoga što je u njima u skladu s pravoslavljem i onoga što nije ... "

Što i ne treba raditi na Trinity

Dan Svete Trojice jedan je od dvanaest dvanaest praznika u crkvenom kalendaru. Drugi nazivi za praznik: Trojstvo, Pedesetnica, Silazak Svetoga Duha.

Na današnji dan se prisjećamo događaja koji se dogodio pedeset dana nakon Vaskrsenja Hristovog - Duh Sveti je sišao na apostole, i oni su otišli da propovijedaju Vaskrslog Hrista svim narodima po svim zemljama.

Nije bez veze što se ovaj dan naziva rođendanom Crkve. Dan Trojstva uvek pada u nedelju. Najbolji način da provedete ovaj praznik je u hramu, među braćom i sestrama u Hristu.

Liturgija za Duhove je neobično slikovita: podovi u crkvi obloženi su poljskim biljem, granjem breze, a cvijeće u vazama. Miris svježe posječenog zelenila, zelene svešteničke odežde, klečeće molitve - sve govori vjernicima o velikom naumu Božjem, o pobjedi Hrista nad smrću, o Carstvu Božijem.

Prikupili smo odgovore na najčešća pitanja o tome šta može, a šta ne može biti na Trinityju:

Trojstvo - šta je ovaj praznik i šta se ne može učiniti?

Trojstvo je veliki hrišćanski praznik, koji je jedan od dvanaest – najvažnijih u godini. Održava se pedeseti dan nakon Uskrsa, pa se naziva i Pedesetnica. Na ovaj dan se pravoslavni hrišćani sećaju Silaska Svetog Duha na apostole, nakon čega su Gospodnji učenici postali sposobni da govore na različitim jezicima i razišli se po svetu da propovedaju učenje Hristovo.

Praznik Presvetog Trojstva uvek pada u nedelju. Vjernici se uvijek trude da na ovaj dan budu prisutni na službi, da se pričeste. Sama služba na Trojstvu je posebno svečana - unutar hramova su ukrašeni zelenilom, granama biljaka i cvijećem. Poslije Liturgije služeno je veče uz izgovaranje klečećih molitvi, pri čemu, obraćajući se Gospodu, molimo Ga za pomoć i zagovor.

Mnogo je narodnih običaja vezanih za praznik: - ne možeš to, ne možeš to... Ali većina njih ima čisto paganske, narodne korijene. I često su takvi običaji u suprotnosti sa samom suštinom kršćanske vjere. Stoga, proučavajući ruske tradicije praznika Trojstva, mora se jasno razlikovati šta je u skladu s pravoslavljem, a šta nije.

U Crkvi ne postoje svakodnevna pravila šta je zabranjeno i šta se može raditi u dane određenih praznika. Glavna stvar koja može i treba biti je biti u crkvi i moliti se.

Ako i dalje sumnjate kako da provedete dan Trojstva (Pedesetnice), u nastavku možete pronaći izbor najčešćih pitanja i odgovora o tome šta se može, a šta ne smije raditi na Trojstvo.

Šta se ne može učiniti na Trinity?

Na Trojstvo se ne treba držati uobičajenih predznaka i praznovjerja, od kojih mnoga daju savjete o tome šta se navodno "ne smije" raditi na Trojstvo (plivati, šetati šumom i poljem, raditi itd.). I ovaj dan treba da proživite na hrišćanski način – idite u crkvu, molite se, pričestite se, trudite se da budete ljubazni i pažljivi prema svojim najmilijima, provodite slobodno vreme sa njima.

Za kršćanina ne postoje zabrane određenih aktivnosti na redovni ili praznični dan, ako ne štete njegovoj duši. Kupanje, hodanje ili rad neće ometati vjernika ako se sjeća Boga.

Na Trojice svaki vjernik nastoji da bude u crkvi, gdje se na današnji dan nakon Liturgije čitaju posebne klečeće molitve za oproštenje grijeha, milost Božiju i davanje blagodati Duha Svetoga. Ali kršćanin može samo sačuvati i povećati ovu milost u svom životu, slijedeći Evanđelje, a ne praznovjerna pravila.

Možeš li raditi za Trinity?

Možete raditi za Trinity, ako su takve okolnosti.

Trojica (Pedesetnica) uvijek pada u nedjelju, a za većinu vjernika ovo je slobodan dan, koji je posvećen odlasku u hram i molitvi. Ali u savremenom svijetu postoji mnogo djela koja se moraju izvoditi svakodnevno, bez odmora i vikenda, a u njih su uključeni i vjernici. Ako se kršćanin koji radi tog dana ne promijeni i ne ode u crkvu na Trojstvo, to ne bi trebao biti razlog za malodušnost.

Na radnom mjestu također možete odvojiti vrijeme za molitvu, ali ćete morati ići u crkvu drugog dana. Ponedjeljak nakon Trojstva, Duhovdan, smatra se nastavkom praznika Pedesetnice. A davanje Trojice se dešava skoro nedelju dana kasnije, sledeće subote.

Možete li raditi na drugi dan Trojstva?

Praznik Presvetog Trojstva podeljen je na dva dana. Prvi dan posvećen je proslavljanju Trojstva i spomenu Silaska Svetog Duha na apostole, pa se naziva Trojčin dan. Drugi dan peva Presvetog Duha Životvornog i u čast ovoga naziva se Duhovni dan.

Pravoslavni vjernici, shvaćajući svetost praznika, svakako će ovih dana pokušati biti prisutni u crkvi na službi, odgoditi sve isprazne poslove i posvetiti vrijeme molitvi. Budući da prvi dan Trojstva uvijek pada u nedjelju, kršćanin obično nema problema s posjećivanjem bogosluženja tog dana. Drugi dan Trojstva - Dan duhova - pada na početak radne sedmice. Jasno je da u ponedeljak savremeni čovek teško je odlagati svoje poslove, posao. Ali ako je moguće, bolje je početi ga obavljati nakon odlaska na jutarnje bogosluženje kako biste odali počast prazniku.

Da li je moguće raditi u bašti za Trinity?

Praznik Svete Trojice uvijek pada u nedjelju, pa se vjernici uvijek trude da prisustvuju prazničnoj službi u crkvi, pričešćuju se Svetim Hristovim Tajnama, uzdržavaju se od bilo kakvog posla i posvete vrijeme molitvi.

Radeći na dan Trojstva, čini se da pokazujemo svoje nepoštovanje prema Bogu. Nije ni čudo što su ljudi uvijek pokušavali odgoditi sve vanjske, isprazne poslove u dane velikih praznika - to nije ugodno Gospodu. Rad je u pravilu bio uzaludan i nije donio pozitivne rezultate. Naravno, postoje posebno važne stvari koje se ne mogu odlagati. Bolje je započeti njihovu provedbu tek nakon pohađanja službe i molitve.

Da li je moguće obilježiti samoubistva na Trojstvo?

Prazniku Presvetog Trojstva prethodi Trojica roditeljska subota- dan univerzalnog sećanja na mrtve. Trojice u subotu se u crkvama služi parastos, tokom kojeg Crkva obilježava pomen svih ranih pravoslavnih hrišćana.

Što se tiče pomena samoubistava na sahrani, Crkva nam ne daje blagoslov da to činimo – ni na Trojice, ni na neki drugi dan. Oduzimanje života drugoj osobi je veliki grijeh, ali ubica se uvijek može iskreno pokajati za svoj grijeh i Gospod će mu oprostiti. Osoba koja je izvršila samoubistvo nema mogućnost da se pokaje za svoje djelo. Duša samoubice je prepuštena Božjoj volji. Međutim, to ne znači da se uopće ne možete moliti za takve ljude. Naprotiv, njihovim dušama su posebno potrebne molitve najmilijih, koje se mogu obavljati kod kuće.

Zašto ne možeš da klekneš pred Triniti?

Jeromonah Konstantin (Simon) odgovara:

Ne klečimo između Uskrsa i Pedesetnice jer je ovo vrijeme radosti. Veoma često klečimo u molitvi tokom Velikog posta, jer je ovo vrijeme pokajanja. Ali period posle Uskrsa je radosno vreme, ne treba da budemo tužni. Naravno, uvijek moramo moliti Gospoda za oproštenje naših grijeha. Ali Uskrs je posebno vrijeme, ovo je vrijeme trijumfa Isusa Krista nad smrću. Ovih dana živimo na poseban, poseban način, živimo od uskršnje milosti. I ova milost nam ne dozvoljava da kleknemo.
A na dan Svete Trojice, na Velikoj Večernji, klečimo prvi put nakon Uskrsa. Na njemu se čitaju klečeće molitve, tokom kojih ponovo možemo moliti Boga za oproštenje naših grijeha, možemo se pokajati. Trenutak pokajanja jasno se ogleda u tekstovima ovih molitava.
Vrijedi napomenuti i to da se Veliko veče odnosi na ponedjeljak, na drugi dan Svete Trojice - Duhovni dan, jer prema pravilima Nikejskog sabora, pravoslavni hrišćani ne bi trebali klečati nedjeljom.

Da li je moguće plivati ​​na Trinityju?

Možete plivati ​​na Trinity.

Često se kaže da na Triniti ne možete plivati ​​tri dana. To se objašnjava određenim vjerovanjem da su upravo u tom periodu sirene „šetale“, koje mogu „navući kupača na dno“. Istovremeno, neki "dobronamerci" proširuju zabranu kupanja na Trojstvu ne samo na mora, rijeke i jezera, već i na bazene i kućne tuševe. Jasno je da ne samo sa stanovišta Crkve, nego i sa stanovišta svakog zdravog razuma, postoji i ne može biti razloga da se ne dozvoli kupanje na Trojstvu.

Druga stvar je da odlazak u crkvu i molitvu ne biste trebali zamijeniti odmorom na plaži, već nakon službe možete otići u prirodu do akumulacije. Štaviše, Trojstvo uvijek pada krajem maja ili juna, uvijek se slavi u nedjelju, a vrijeme je na ovaj dan vruće.

Da li je moguće otići na groblje na Trojice?

Ne posjećujte groblje na Trojice. Na ovaj važan dan za kršćane potrebno je posjetiti crkvu, pomoliti se i, ako je moguće, pričestiti se.

Na Trojstvo se vjernici prisjećaju kako je, nakon svog vaznesenja na nebo, Gospod svim vjernicima u Njega poslao Duha Svetoga – Utješitelja. Ovaj praznik se smatra rođendanom Crkve, jer su upravo nakon tog događaja Hristovi učenici počeli da propovedaju Jevanđelje širom sveta. Ovaj događaj je toliko značajan i toliko radostan da nije običaj da se pomen upokojenih obilježava na dan Trojstva. Ali Crkva se ne okreće i ne zaboravlja na njih: dan uoči Trojstva - Trojica roditeljska subota, namijenjena je komemoraciji i obilasku groblja. Štaviše, u klečeći molitvama koje se čuju na Večernji, koja se služi na Trojice odmah nakon Liturgije, postoji posebna molitva za upokojene.

Naravno, u životu ih ima različite situacije, a ponekad je nemoguće odbiti odlazak na groblje, čak ni sasvim nenamjernog dana. Ali čak i kada ste prisiljeni posjetiti groblje na Trojice, bilo bi dobro pokušati ne zaboraviti na značenje i značaj ovog dana u crkvenoj istoriji.

Šta možete raditi u subotu uoči Trojstva?

Subota prije Trojstva naziva se i Trojičina roditeljska subota, na ovaj dan se u crkvama vrši poseban pomen svih upokojenih. Vjernici dolaze na jutrenje, nakon čega se služi zadušnica. Osim toga, u subotu uoči Trojstva, kao i uoči drugih velikih praznika, mladenci se ne krunišu. Takođe u subotu uoči Trojice preporučuje se prisustvovanje večernjoj službi i ispovijedanje na njoj, kako biste u nedjelju ujutro mogli doći u crkvu na Liturgiju i pričestiti se. Na ovaj dan Crkva ne uvodi nikakva druga posebna ograničenja.

Mogu li raditi srijedom do Trojstva?

Možete raditi u srijedu prije Trojstva. Ovaj dan je u crkvenom kalendaru naveden kao dan nestrogog posta - vjernici se uzdržavaju od mesa, ali nema drugih posebnih ograničenja.

Možeš li se udati prije Trinityja?

Crkva se ne kruniše neposredno uoči velikih praznika, kao ni u posne dane u nedelji: sredu i petak. Što se tiče ostalih dana u sedmici prije Trojstva, onda se ovih dana, po pravilu, možete vjenčati. Naravno, u svakoj crkvi mogu postojati posebne okolnosti vezane za raspored njenog rada i bogosluženja. Stoga je vrijedno unaprijed dogovoriti vrijeme i mjesto vjenčanja.

Sedmica nakon Trojstva: Šta se ne može učiniti?

Prvi dan u sedmici nakon Trojstva zove se Duhovni dan. To je i veliki crkveni praznik, na koji pobožni hrišćani pokušavaju ponovo da dođu u hram. Ali u crkvenoj tradiciji nema dodatnih ograničenja u sedmici nakon Trojstva (osim posta u srijedu i petak). Od davnina su sačuvana paganska vjerovanja da se u sedmici nakon kršćanskog praznika Trojstva, navodno, vrijedi držati podalje od vode, ili čak uopće ne napuštati sela i sela: najsujevjerniji seljaci bojali su se napada sirena , vjerujući da je sedmica nakon Trojstva posebno vrijeme za zle duhove. Međutim, takva mitologija nikada nije imala veze s kršćanstvom, a s vremenom je vjerovanje u sirene ostalo samo dio seoskog folklora.

Može li se željeti za Trojstvo i šta?

S ovim pitanjem sekularni ljudi se često obraćaju svojim poznanicima koji idu u crkvu, a ponekad i samo nasumičnim stranicama na internetu. Ali ako sajtovi mogu odgovoriti na različite načine, onda će vam vjernici, kao i cijela Crkva, reći jedno: znakovi povezani sa stvaranjem želja nisu ni na koji način povezani s pravoslavnom vjerom i čista voda praznovjerje. Hrišćani veruju da je uvek moguće obratiti se Bogu sa zahtevom, ali neće uspeti da ga "prevarimo" poželenjem želje u nekom posebnom trenutku. Ovo se odnosi i na želje za Trojstvo.

Koliko dana je zabranjeno raditi na Trojstvu?

Još jedno popularno pitanje ljudi koji su upravo uronjeni u crkvenu tradiciju. Odgovor će nekoga razočarati, ali će nekoga zadovoljiti: nema ograničenja u radu uoči Trojstva. Tako da radoholičari mogu mirno da uživaju u poslu, ali lijeni neće imati novi razlog za opuštanje, avaj, neće se predstaviti.

Možete li krstiti na Trojstvo?

Moguće je krstiti se na Trojstvo, ali treba imati na umu da je na velike praznike mnogo vjernika u crkvama, službe su duže, svećenici su veoma zauzeti, pa će vam najvjerovatnije biti ponuđeno da odložite krštenje na drugu dan.

Na dan Trojstva kršćani se prisjećaju silaska Svetog Duha na apostole. Ovaj čudesni fenomen, koji se dogodio prije skoro dvije hiljade godina, privukao je mnogo ljudi, mnogi su povjerovali i krstili se, pa se Trojstvo naziva i rođendanom Crkve. Naravno, simbolično je krstiti se ili krstiti dijete baš na ovaj praznik. Ali u stvari, nema više ili manje pogodnih dana za krštenje, a milost Duha Svetoga koju čovjek prima sakramentom krizme, pristupanjem Crkvi, ista je i na Trojice i na bilo koji drugi dan godine.

Da li je moguće oženiti se / vjenčati / oženiti Trinity?

Nemoguće je venčati se na Trojice, jer se sakrament venčanja ne vrši od strane Crkve dvanaest dana (tj. dvanaest glavnih praznika posle Vaskrsa).

Na Trojstvo se hrišćani sećaju jednog od najvažnijih događaja u istoriji crkve - silaska Svetog Duha, Utešitelja, čiji je dolazak na zemlju obećao Hristos, uzdizanje na nebo. Na današnji dan, odmah nakon Liturgije, služi se Večernje na kojem vjernici kleče pred Trojicom u svoj svojoj punini: Bogu Ocu, Svetome Duhu i Sinu Božijem. Značenje ovog praznika je toliko veliko da je teško da je moguće, a da ništa ne propustite, na ovaj dan u svoje srce ponijeti doživljaj velikog ličnog događaja - sakramenata vjenčanja.

Što se tiče registracije braka, onda u tom smislu, vjenčanje s Trinityjem, najvjerovatnije, neće raditi. Trojice se uvijek slavi nedjeljom, a matične službe nedjeljom obično ne rade.

Da li je moguće odigrati vjenčanje prije Trinityja?

Svadbu prije Trojice možete odigrati u periodu od Antipashe (sljedeće nedjelje po Uskrsu, koja se naziva i Fomin) do petka uoči Trojice, kada se vjenčanja posljednji put pred Petrovski post održavaju u crkvama. Crkveni brak možete zaključiti u dane koji su za to određeni (ponedeljak, srijeda, petak, nedjelja, a ne uoči ili samih dvanaest i crkvenih krsnih praznika). Prije odlaska u crkvu, morate registrirati svoj brak kod državnih organa. A mladenci mogu osvojiti vjenčanje, odnosno proslaviti rođenje nove porodice, na bilo koji pogodan dan, ali za gozbu i zabavu vrijedi odabrati dan kada nema posta.

Igrati vjenčanje ispred Trojstva nije sasvim prikladno i nije baš zgodno. Prethodna subota je dan pomena mrtvih i priprema za sam praznik, u kojem većina vjernika pokušava da se pričesti, što znači da dane prije Trojstva nastoje posvetiti postu i molitvi.

Mogu li potpisati za Trinity?

Malo je vjerovatno da će biti moguće potpisati za Trinity, jer je ovo najvažnije vjerski praznik Uvek se slavi u nedelju, a u matičnim službama nedelja je obično slobodan dan.

Crkva je odredila dane kada se venčanja ne obavljaju, ali izbor dana u nedelji za registraciju braka nije ni na koji način regulisan. Ali ako se postavlja pitanje jer se budućim supružnicima čini da će upravo brak sklopljen, na primjer, na praznik Trojstva biti jak i sretan, onda je ovdje mišljenje Crkve nedvosmisleno. Ni datum vjenčanja, ni pokušaj promatranja znakova vjenčanja neće usrećiti vaš porodični život. U porodici će biti mira i ljubavi ako se sami supružnici svakodnevno trude da ih sačuvaju i uvećaju, tražeći od Gospoda pomoć u tome.

Trojstvo: tradicija i rituali praznika

Sloveni su Trojstvo, ili Pedesetnicu, zvali Trojčin dan. I takođe - Trojice-Bogorodice, Vijenci, Venoshnik, Dan breze.

Breze u hramu

Na Trojstvo, hramovi su tradicionalno bili ukrašeni brezovim granama i travom. Ovaj običaj ima nekoliko objašnjenja. Prvo, breze mogu podsjećati na hrastov gaj Mamvre, gdje je postojao hrast, ispod kojeg se Gospodin, Sveto Trojstvo, ukazao Abrahamu u obliku tri anđela. Ona je prikazana na ikonama Trojstva.

Drugo, na dan kada je Duh Sveti sišao na apostole, Jevreji su slavili praznik Pedesetnice, koji je bio povezan sa istorijom davanja Zakona Božijeg njima. Pedesetog dana nakon izlaska iz egipatske zemlje, Jevreji su se približili gori Sinaj, gde je Gospod dao Mojsiju deset zapovesti.
Bilo je proleće, i cela planina Sinaj bila je prekrivena cvetnim drvećem. Vjerovatno je odavde u drevnoj Crkvi postojao običaj na dan Pedesetnice da svoje hramove i kuće ukrašavamo zelenilom, kako bismo se, takoreći, opet našli na gori Sinaj sa Mojsijem.

Trojice roditeljska subota i Trojčin dan

Često se „Trojstvom“ nazivalo čitav vremenski period od Semika do Duhovnog dana, odnosno Dana Svetoga Duha, koji Crkva slavi u ponedjeljak poslije Trojice.

Trojice su obilježile prijelaz iz proljeća u ljeto. Do Trojstva su, po pravilu, svi prolećni poljoprivredni radovi bili završeni.

Domaćice su za praznik tradicionalno prale i čistile kuću i dvorište, očevi porodica i sinovi su pokosili travu na njivama. Pekli su pite i pogače, uvijali vijence od breze i cvijeća, išli u posjetu. Dečaci i devojčice šetali su šumama i livadama, a devojčice su posebno šile odeću za praznik. Glave su bile ukrašene vijencima od cvijeća ili ukrasima za glavu izvezenim zlatnim nitima.

U Belgorodskoj oblasti bila je potrebna posebna haljina za svaki dan trojstvenog ciklusa: na Trojstvenu roditeljsku subotu su nosili crvene košulje, u nedelju bele košulje iz bakinih škrinja, u ponedeljak, na Dan duhova, šivene od fabričke tkanine.

Sedam nedelja nakon čudesnog vaskrsenja Isusa Hrista, nova, neuporediva radost čekala je Njegove učenike – silazak Svetog Duha Utešitelja na njih. Ovo je bilo ispunjenje obećanja koje mu je dao Učitelj prije Njegovog uzašašća na Nebo. Od sada, ispunjeni Božjom milošću, postali su temelj novog sabornog i apostolska crkva koji je zgazio vrata pakla i otvorio put u večni život.

Pravoslavna i jevrejska Pedesetnica

Praznik ustanovljen u čast ovog događaja - pravoslavnog Trojstva - često se naziva Sveta Pedesetnica. Postoji nekoliko objašnjenja za ovo ime. Pored činjenice da se silazak Svetog Duha dogodio tačno pedesetog dana po Uskrsu, što mu je poslužilo kao osnova za njegovo ime, to je bio i dan jevrejskog praznika, koji se naziva i Pedesetnica. Postavljena je u znak sjećanja na dar Zakona Židovima, ispisana na pločama i koju su primili iz ruku proroka Mojsija pedesetog dana nakon njihovog oslobođenja iz egipatskog ropstva - jevrejske Pashe.

O njemu saznajemo iz djela mnogih antičkih autora. Jedan od njih, govoreći o ovom prazniku, koji se vezuje i za početak žetve pšenice, naziva ga Pedesetnica. Sličan naziv nalazimo u spisima grčkih i vizantijskih istoričara koji su došli do nas.

Vrsta Novog zavjeta

Tako je onaj koji je Gospod zaključio sa Jevrejima pedeseti dan posle jevrejske Pashe i nazvan Sinaj, postao prototip Novog zaveta zaključenog u Sionskoj gornjoj sobi. Time se izražava neraskidiva veza Novog zaveta sa Stara. Od svih praznika koje je ustanovila sveta crkva, samo Hristova Pasha i Pedesetnica imaju starozavetne korene.

Novozavjetno objašnjenje praznika

Da biste u potpunosti razumjeli šta to znači, trebali biste se obratiti tekstovima Novog zavjeta. Iz njih proizilazi da je smrt vladala ljudima od vremena istočnog grijeha, ali je Isus Krist svojim stradanjima na križu i kasnijim vaskrsenjem iz mrtvih otkrio ljudima vječni život. Vrata su bila hrišćanska crkva, rođena na dan silaska Svetog Duha na apostole.

U drugom poglavlju Dela apostolskih opisuje se kako su Hristovi učenici deset dana nakon njegovog čudesnog vaznesenja boravili u Jerusalimu i zajedno sa Presvetom Bogorodicom svakodnevno okupljali u gornjoj sobi, koja se zvala Sionska soba. Svo njihovo vrijeme bilo je ispunjeno molitvama i božanskim razmišljanjem. Desetog dana, kao što je jasno iz Svetog pisma, odjednom se začula buka, slična onoj koja se rađa od naleta vjetra. Nakon njega, iznad glava apostola, pojavili su se plameni jezici, koji su, opisavši krug u zraku, počivali na svakom od njih.

Darovi Svetog Duha

Ova nematerijalna vatra bila je vizuelna slika Svetog Duha. Ispunjeni Njime, apostoli su se ponovo rodili za novi život. Od sada su njihovi umovi bili otvoreni da shvate tajne Carstva Nebeskog. Ali, osim toga, Božjom milošću, dobili su snagu i sposobnosti potrebne da propovijedaju pravu doktrinu među najrazličitijim nacijama. Njihova su usta od sada govorila na jezicima koji su im do tada bili strani i nepoznati. Takvo čudo izazvalo je zabunu među svjedocima njihovih prvih propovijedi. Stranci su sa najvećim čuđenjem u svojim govorima prepoznavali zvuke svog maternjeg jezika.

Od tog vremena uspostavljeno je apostolsko nasljeđe. Svaka naredna generacija svećenika je kroz sakrament rukopoloženja sticala milost koja im je omogućavala da sami obavljaju sakramente, bez kojih je put u vječni život nemoguć. Zato se ovaj radosni praznik - pravoslavno Trojstvo - s pravom smatra rođendanom Crkve Hristove.

Karakteristike bogosluženja na Trojstvo

Proslavu Svete Trojice prati jedna od najlepših i najupečatljivijih bogosluženja u celom pravoslavnom godišnjem ciklusu. Na Velikoj Večernji izvode se svečane stihire hvale Duha Svetoga i njegovog silaska na apostole, a po njihovom završetku sveštenik čita posebne praznične molitve, moleći Boga za blagoslov Njegove svete Crkve, spasenje sve njene dece i pokoj duše preminulih. Trojstvo takođe uključuje posebnu molbu za one čije su duše u paklu prije posljednjeg suda. Dok čitaju ove molitve, svi prisutni u hramu kleče i slušaju reči sveštenika.

Tradicija praznika Trojstva je neobično bogata i poetična. Od davnina je bio običaj da se na ovaj dan podovi u crkvama i stambenim zgradama zatrpaju svježom travom, a u crkvene prostorije stavljaju posebno posječene breze za praznik. Ikone su najčešće ukrašene haljinom od brezovih grančica, a za vreme bogosluženja celom sveštenstvu se naređuje da nosi zelenu odeždu, koja simbolizuje životvornu snagu Duha Svetoga. Unutrašnji pogled na hramove na ovaj dan poprima izgled proljetnog šumarka, gdje sve veliča Stvoritelja u Njegovoj neizrecivoj mudrosti.

Narodna tradicija i obredi

Narodna tradicija praznika Trojice vuče korijene iz pretkršćanskog doba. Dogodilo se da često u dubokoj svijesti ljudi kršćani i pagani koegzistiraju jedno pored drugog. To je posebno vidljivo u starim običajima. Dan Trojstva nije izuzetak. Tradicija ovog praznika, jednog od najvažnijih među istočnim Slovenima, uključuje takozvani ciklus Semitsko-Trojica. Uključuje četvrtak i subotu u sedmici koja prethodi prazniku, kao i sam Dan Trojice. Uopšteno, popularno se zove "Zeleni Božić".

Narodna tradicija praznika Trojstva usko je povezana sa ritualima komemoracije mrtvih, posebno utopljenika. Osim toga, odražavaju drevni kult biljaka i sve što je vezano za djevojačko proricanje sudbine, veselja i sve vrste inicijacija. Dodamo li tu ispraćaj proljeća i doček ljeta, prihvaćen među Slovenima, bit će jasno koliko je ovaj praznik raznolik u svojim semantičkim nijansama.

Sedmicu prije praznika

Cijela sedmica prije praznika doživljavana je kao njeno radosno predvečerje. Ovih dana su djevojčice od 8-12 godina išle po grane breze kako bi njima ukrasile kuće. U četvrtak je bio običaj da se počasti kajganom koja simbolizuje letnje sunce. U šumi su djeca izvela poseban ritual - uvijanje breze. Prethodno su je ukrašavali trakama, perlama i cvijećem, a potom su joj grane uplele u pletenice, povezujući ih u parove. Oko ovako okićene breze, kao što se radi oko božićnog drvca, pravili su se kolo.

Subota prije Trojstva bila je dan sjećanja na mrtve. Odavno se zvala Roditeljska subota. Tako se danas zove. Pravoslavna crkva ga je uvrstila u broj dana posebnog pomena. Pored molitvenog pomena u crkvi i kod kuće, na roditeljsku subotu običaj je obilazak groblja, briga o grobovima i samo srdačna molitva za one koji su preminuli, ali su nam ostali bliski i dragi. Sveta Crkva uči da Bog nema mrtvih, pa će za one koji su otišli u život vječni naše uspomene biti kao čestitke Svetom Trojstvu.

Praznične tradicije

Subota pred Trojstvo, sa tihom tugom za preminulima, zamijenjena je radosnim danom praznika. Nakon svečane službe u crkvi, mladi su otišli u šumu, do onih breza koje su se uvijale u Trojice (Semitskaya) sedmica. Sada ih je trebalo razviti, inače bi se breze mogle "uvrijediti". Ponovo su se održavale kolo, pjevale su se pjesme, primale su se čestitke za Sveto Trojstvo. Sve se završilo svečanom trpezom. Same breze su posječene. Nosili su ih po selu uz pjesme, a na kraju su im pustili da plutaju rijekom. Vjerovalo se da će se njihova vitalnost prenijeti na prve izdanke novog useva.

Rekama i jezerima je dodeljena posebna uloga. Na ovaj dan je bilo uobičajeno da se djevojke pitaju kako će se njihov lični život odvijati u bliskoj budućnosti. Da bi naučili ove tajne koje su uzbuđivale mlada srca, pleli su se vijenci od proljetnog cvijeća i spuštali u riječne potoke. Ako je vijenac tonuo, to je značilo da će djevojka morati biti strpljiva i čekati svog vjerenika do sljedećeg proljeća. Ako se držao na vodi, a pogotovo ako je plivao protiv struje, tada je bilo moguće s povjerenjem pripremiti vjenčanicu - mladoženja je bio negdje u blizini.

Ograničenja propisana na dane praznika

Ali, prema drevnim vjerovanjima, svi rezervoari na dane kada se slavilo Trojstvo bili su ispunjeni posebnom opasnošću. Primijećeno je da su na dan Trojstva sirene napustile svoje uobičajene bazene i izašle iz vode. Skrivajući se u lišću primorskih vrba, mamili su neoprezne prolaznike smijehom i auk i, golicajući ih do smrti, odnijeli u dubine vode. Zbog toga se kupanje na praznik Trojstva smatralo potpunim ludilom.

Općenito, ovaj praznik pratila su mnoga ograničenja. Osim kupanja, nije se preporučalo šetati sam šumom, jer se ni od goblina nije moglo očekivati ​​ništa dobro. Tokom cijele Trojice nije bilo moguće plesti brezove metle, što je sasvim razumljivo, s obzirom na svetu ulogu koja je brezi dodijeljena na dan praznika. Vjerovalo se i da će oni koji će izgraditi ogradu ili popraviti drljače u sedmici Semitsk imati ružno potomstvo stoke. Teško je reći kakva je to veza, ali ako je nemoguće, onda je nemoguće, bolje je ne riskirati. I, naravno, kao i svakog praznika, bilo je nemoguće raditi.

Trojice juče i danas

Među istraživačima postoji mišljenje da je tek u vreme Svetog Sergija Radonješkog praznik Svete Trojice počeo da se u potpunosti slavi u Rusiji. Tradicije i običaji, svojstveni prije Semitske sedmice, postepeno su prešli na Trojstvo, što općenito nije neuobičajeno u istorijskoj praksi. Živopisna ilustracija toga je pravoslavni Hristov Božić, tradicionalno praćen brojnim obredima koji su do nas došli iz paganskih vremena.

Govoreći o tome šta praznik Trojice znači danas i šta je značio za naše pretke, treba istaći ono glavno – i tada i sada to je trijumf života, koji nam je dao Spasitelj. Danas tome pristupamo značajnije. Zahvaljujući mogućnostima koje se pred nama otvorilo doba tehnološkog napretka, djela svetih otaca i popularni teološki članci postali su dostupni svima. Mnogo toga u šta su vjerovale davno prohujale generacije Slovena za nas je postalo samo poetski folklor. Ali s druge strane, najveći humanizam Hristovog učenja otvorio se za naše razumevanje u svoj svojoj snazi ​​i lepoti.

O liturgijskim obilježjima praznika Trojice–Protojerej Konstantin Pilipčuk, sekretar Kijevske eparhije, vanredni profesor KDA.

– Koje su liturgijske karakteristike praznika Presvetog Trojstva?

- Služba Trojice, koja se vrši u današnje vrijeme, bitno se razlikuje od službe u prvim vekovima hrišćanstva. Tada ovaj praznik nije bio toliko poznat i, prema kazivanju liturgičara, slavio se u nedjelju, u stvari, ništa drugačije od uobičajene nedjeljne službe.

Vremenom, počevši od 3. i posebno od 4. veka, kada je Crkva već dobila legitiman status, bogosluženje Trojice je počelo da dobija nove boje i nove molitve.

– Kada je počela molitva na kolenima?

- U 4. veku se već javljaju klečeće molitve čije se autorstvo pripisuje peru Vasilija Velikog. Takođe, svedočanstvo Svetog Jovana Zlatoustog da je hram na ovaj praznik bio okićen zelenilom i cvećem datira iz 4. veka. Od 7. veka poznat nam je kondak praznika, čije je autorstvo Romanu Sladkopevcima. Do 8. vijeka, Jovan Damaskin i Kosma Mayumsky napisali su svečane kanone Trojstva.

A od 9. do 10. veka u liturgijskim izvorima pojavljuje se svečana stihira praznika, koja je danas veoma omiljena kod pravoslavnih naroda: "Nebeski kralju..." Ovaj stiheron tako dobro ilustruje sliku treće Ipostasi Presvetog Trojstva – Duha Svetoga, koga sam Gospod u Jevanđelju naziva „Utešiteljem“, da je od XIV-XV veka ušao u tzv. uobičajeno za sve obrede pravoslavne crkve, sve molitve, čak i jutarnje i večernje pravilo...

Potpuni obred svečanog bogosluženja Pedesetnice prvi put se pojavljuje u povelji Carigradske crkve u desetom veku.

–Postoje li liturgijske karakteristike Liturgije?

Glavno obilježje i posebnu svečanost Liturgije iznevjerio je običaj drevne Crkve da se na današnji dan vrši krštenje katekumena (priprema za primanje kršćanstva). Otuda i pojava svečanog krsnog pjevanja "Elitsy se krštava u Hrista ..." umjesto "Trisagije". Ova karakteristika je doprinijela popularizaciji ovog praznika u antici i njegovom širenju. Štaviše, ova karakteristika se poklapa i sa praznikom Svetog Uskrsa i Bogojavljenja.

M. Nesterov. Starozavetno Trojstvo

– Još jedna pjesma koja se također odnosi na ovaj praznik,–ovo je divna stihira "Videhom pravo svjetlo..."

- Vremenom je ušla i u čin Liturgije. Počeli su je pjevati nakon pričesti na svakoj službi. Štaviše, u periodu od Uskrsa do Pedesetnice, 50 dana, ove molitve se ne koriste, pripremajući osobu da sa posebnom pažnjom sagleda značenje ovih himni na dan Svete Pedesetnice.

Takođe, od Uskrsa do Pedesetnice, Crkva ukida klečanje. A najupečatljivija odlika Trojice je služenje Velikog Večernja na sam dan praznika nakon Liturgije, uz čitanje klečećih molitvi. Od ovog dana ponovo počinjemo pjevati molitveni poziv Duhu Svetome i opet dobivamo dopuštenje Crkvenog pravila da kleknemo.

Poštovani Andrej Rubljov. Trinity

– Šta klečanje znači u religioznom smislu?

- U staroj Crkvi litanije, koje su se koristile u bogosluženjima, a nisu bile tako brojne i nisu bile toliko značajne kao sada, uvijek su bile praćene klečanjem.

Samo klečanje u religioznom smislu veoma je važno – čovek svojim fizičkim, spoljašnjim manifestacijama pokazuje svoj odnos prema Bogu, svoje posebno poštovanje prema Njemu. Kada osoba stoji pred Bogom u naklonosti i poštovanju, ona želi da poklekne pred Njim.

U klečećim molitvama Trojstvu, svako od nas se obraća Bogu, u Jednom Svetom Trojstvu, Ocu, Sinu i Svetome Duhu, da Gospod ne ostavi svoje stvorenje, ne ostavi sve nas bez svoje lične pažnje. , bez Njegove Milosti, Njegove ljubavi i brige.

Trinity. Klečeći molitve

- Je li istina da je Pedesetnica kruna Božjeg spasonosnog plana za čovjeka, ispunjenje cjelokupne zemaljske službe Isusa Krista?

- Prilično tačno. Prije svog stradanja, Gospod je rekao apostolima da mora otići da pati, inače im Utješitelj neće doći: “... Jer ako ja ne odem, Utješitelj vam neće doći; ali ako odem, poslaću ga k vama...” (Jovan 16:7)... Završavajući svoju zemaljsku misiju, Gospod nam šalje Duha-Utješitelja, Koji nas sve sabira, u posebno mistično Tijelo Kristovo – Crkvu, i daje nam posebne darove milosti, posebnu pomoć, bez koje ne možemo ući u Carstvo. of Heaven.

Posebno je važno da od ovog trenutka, od trenutka silaska Duha Svetoga, Gospod otvara mogućnost da budemo sa Njim, otvara nam Carska vrata Raja. Ali moramo shvatiti da je za nas ovo samo potencijalna prilika.

Kažemo da je Gospod pobedio smrt, Gospod je pobedio greh, ali smo istovremeno svedoci činjenice da su i smrt i greh prisutni u zemaljskom životu čoveka – u kom smislu treba da shvatamo ove reči?

Gospod nikada ne krši volju čoveka. U svojoj ljubavi On želi da se svako od nas, svojom slobodnom voljom i bez prisile, vrati u krilo našeg oca, u rajska prebivališta. Ali svojim vlastitim trudom, talentima ili darovima, mi to ne možemo učiniti, ne možemo se oduprijeti grijehu. Dakle, Gospod je ustanovio Crkvu i uči nas božanskim sakramentima u njoj. Prvi sakramenti su krštenje i potvrda, kojima Gospodin zapečati osobu u Duhu Svetom, kroz pomazanje sa svijetom daje nam obećanje da nas neće ostaviti. A već od nas zavisi: biti sa Gospodom ili ne, ući u Carstvo Božije ili ne, doći do Stvoritelja ili ne.