Biblijsko objašnjenje koncepta "desne ruke".

"Odesnaya" -ovo je staroslavenska riječ koja je odavno zastarjela i van upotrebe, ali nas zanima u kontekstu Svetog pisma, budući da su vrlo važni odlomci Svetog pisma (npr. Marko 16:19; Djela 7:55; 1. Petrova 3:22; Rim.8:34; Kol.3:1; Jevr.10:12 itd.) u kanonskom sinodalnom prijevodu prevedeni su upravo ovom riječju.

I vidimo da je prvo i osnovno značenje ove riječi, prema svim autoritativnim rječnicima, “s desne strane, s desne strane”, itd. Uključujući engleski prijevod kralja Džejmsa daje – “s desne strane” – “ na desnoj ruci ". Stoga je u logiku duhovne osobe koja ispovijeda ne pravog Jednog Boga, već trojedinog, koji se sastoji od tri osobe, sasvim lako uložiti tako suludi koncept da Bog, Koji je Duh-Jovan 4:24, Ko ispunjava ceo univerzum-1 Kraljevima 8:27; Ps.139:7-10 i Ko je sveprisutan, odjednom je desna strana i Sin sjedi tamo.

Značenje riječi desna ruka

Novi objašnjavajući i derivacioni rečnik ruskog jezika. Autor T. F. Efremova.

desna rukadobro. zastarjelo 1) a) Desna ruka. b) Bilo koja ruka. 2) trans. Moć vladara.

pravopisni rječnik

desna rukadesna ruka, -s, tv. -ona

Eksplanatorni rječnik, ur. C. I. Ozhegova i N. Yu. Shvedova

DESNA RUKA, -s, w. (stari visoki). Desna ruka, kao i ruka uopšte Kažnjavanje d. (prev.: o odmazdi).

Objašnjavajući rečnik ruskog jezika, ur. D. N. Ushakova

DESNA RUKAdesna ruka, (crkveno-knjižarski, pesnički. zastareo). Desna ruka. || U osnovi ruka. Kažnjavanje desne ruke.

Savremeni eksplanatorni rečnik

DESNA RUKA(zastarjelo), desna ruka, ponekad čak i ruka ("kažnjavajuća desna ruka pravde").

(Gal. 2:9). izrazi (Ps. 143:8): „kojigovore isprazne stvari i čija je desna ruka desna ruka laži." gost s desne strane se smatralo renderiranjemčast (1. Kraljevima 2:19), i ovo koristi Gospod Isus , onda ukazuje na Njegovo neuporedivoi visina veličanstva i slave. Ona služisimbol sreće. „Blagoslovlje je u desnici tvojoj (tj. Gospodnjoj) dovijeka“, uzvikuje psalmista (Ps. 15:11).ruka na slavenskom se zove. Benjamovci su se posebno isticali bacanjem praćke s lijeve strane; bili su, kako Biblija kaže, vješti ljevoruki.

dakle,nakon kratkog izleta u ruski jezik, moramo obratiti pažnju na činjenicu da je riječ "desna ruka" ima ne samo doslovno značenje - "desna ruka", već i ima figurativno, alegorijsko značenje - "moć, snaga, moć vladara" itd. I vidimo gore navedene primjere iz Svetog pisma koji to potvrđuju.

Ali ni to nije odlučujući faktor za nas, u biblijskom shvaćanju riječi „desna ruka“, u stihovima koji nas zanimaju. Ovo sam napisao za ljubitelje slova, za neke za prosvjetljenje, a za druge kao podsjetnik.

Ponekad čisto doslovno razumijevanje teksta može dovesti osobu do pogrešnog razumijevanja pravog značenja ili kontradikcije jednog stiha drugom, a pogrešno shvaćeno značenje riječi može dovesti do tužnih posljedica. Stoga apostol Pavle kaže: „Dao nam je sposobnost da budemo službenici Novog zavjeta, ne slovo, nego duh jer slovo ubija, a duh oživljava.”-2 Korinćanima 3:6.

Da bismo razumeli ovo pitanje, dovoljno je i dobro poznavanje Svetog pisma, i upoređujući sva mesta koja o tome govore, da se vidi u kontekstu kakvo značenje imaju.Ali bilo bi još bolje da je Bog dao otkrivenje tome , onda se svo Sveto pismo ne poznaje našim ograničenim umom, već se otkriva u Duhu Svetom.

Tako da želim da vam ovo pokažem na osnovu Svetog pisma, to zaista nije tako teško za razumeti. Sad ćemo uz Božiju pomoć to brzo riješiti.Neka ti Bog da duhovno razumijevanje u ovome!

Prvo, želim da postavim nekoliko pitanja za razmišljanje:

1) Gdje si snagu Desna strana ? –Marko 14:62 – „...i vidjet ćete Sina Čovječjega kako sjedi desna ruka sile... "+Luka 22:69-" Od sada će Sin Čovječiji sjediti desna ruka sile Božije»;

2) Ako sam Gospod Bog kaže da – „Nebo tron moj, i zemlja je podnožje mojim nogama...”-Djela 7:49. Hoće li mi neko reći gdje Božiji presto Desna strana ? -Hebr.1:3-“...sjedo s desne strane tron veličanstvo na visini... "; 8: 1-" sjeo u Odesu tron veličanstvo na nebu..."; 12:2-"... sede s desne strane tron Božiji...";

4) Šta znače riječi u Ps.109:31 - „...jer On (Bog) stoji desna ruka siromaha da ga spasim od onih koji sude njegovoj duši." Da li to znači da Gospod doslovno stoji na desnoj strani siromašnih? Ili je ovdje alegorijski rečeno da Gospod Bog svojom snagom, milošću i ljubavlju pomaže siromahu da ga spase od onih koji sude njegovoj duši?;

5) I ovde, kralj David, koji je takođe bio prorok i psalmista, govori reči koje su se odnosile ne samo na njega, već proročki na Hrista- „Uvek sam video prije Gospoda, za njega desna ruka mene.”-Ps.15:8.+Djela 2:25. Ako a "desna ruka" shvatite ovde kako na desnoj strani, onda pogledajte šta se dešava: David je uvek video Gospoda prije (tj. ispred) sebe, jer Gospod na desnoj strani Od njega. Rave? Da, gluposti! Ovdje je značenje drugačije. Ovdje prorok David kaže, pod nadahnućem Duha Božijeg, da je boravio u ovom Duhu Božjem, i Gospod Bog je silno djelovao kroz njega, manifestirajući svoju moć kroz svog pomazanika. A David, videći velika i divna djela Božja, koja je Bog učinio rukom Davidovom, kaže da je uvijek vidio Gospoda prije sebe- one. prema ovim velikim djelima, koja je vidio sam David; ali Bog je to uradio AT njega.

6) A sada pažljivo pročitajmo šta je rekao prvomučenik Stefan, ispunjen Duhom Svetim, pre nego što je dao svoju dušu za Hrista- Djela 7:55-60. “Gledajući prema nebu, vidio je slavu Božju i Isusa kako stoji desna ruka Bože." Imajte na umu da Stefan nije vidio nikoga osim Isusa i slave Božje. Pomislimo, kako je mogao vidjeti slavu Božju? I gde na slava Božiji Desna strana? A apostol Pavle nam kaže: „Zato što je Bog, koji je zapovjedio svjetlosti da zasija iz tame, obasjao je naša srca da nas prosvijetli znanjem slava Božja u licu Isusa Hrista“, jer je Isus Hrist jedina prava slika nevidljivog Boga. -“ Kor 4,6 i 4 stihovi.Šta to znači? A to što je Stefan, videći samo Isusa, video Boga ili slavu Božju, ili Boga u licu Isusa Hrista, to je svejedno.Amen.

7) Mnogi ljudi to znaju Psalam 108 je proročki psalam o Judi Iskariotskom. AT 6 stihčitamo kako prorok David proročki govori o Judi Iskariotskom takve riječi- “Postavite zlog čovjeka nad njim, i neka đavo postane desna ruka njegov". Pa da vidimo da li je đavo postao na desnoj strani Jude Iskariotskog ili je ušao AT Čitamo Luka 22:1-3. “... Sotona je ušao Judi preziva se Iskariotski..." + Jovan 13:27. - "A posle ovog dela Sotona je ušao».

8) Pa, na kraju uporedi molimo sljedeće izjave iz Svetog pisma: Kako razumjeti? Ako je "desna ruka" samo na desnoj strani, onda je izjava da je Isus desna ruka(? tj. desno?) od Boga Oca, kaže da se tada nalazi sam Bog, tj. lijevo od Isusa. Ali prorok David tvrdi da je Bog desna ruka(? tj. zar ne?) njega, kao i, proročki i desna ruka Isus (Djela 2,25). A ispada sasvim suprotno. Nije više Isus desno, nego Bog Otac lijevo od Boga, već naprotiv, Isus s lijeve strane, a Bog Otac na Isusovo pravo.

Uostalom, ako je "desna ruka" samo na desnoj strani, onda se ispostavlja da je to potpuna kontradikcija.Da li je prorok David pogriješio???

Ne, prorok David nije pogrešio. Njega je pokrenuo Duh Sveti. I reč „desna ruka“ u ovom kontekstu znači NE na desnoj strani, već - „ AT snaga, moć, moć itd.

Sveto pismo izopačavaju tjelesni, duhovni ljudi, koji ne prihvataju ono što je od Duha Božijeg, jer to smatraju glupošću, ne mogu ni razumjeti, jer je potrebno duhovno suditi. Oni, da bi to opravdali i potvrdili duhovna izopačenost, da je Bog u tri lica, i da nije jedno, nego trojedino, veoma je korisno da izopačite Sveto pismo kako bi odgovaralo vašem telesnom shvatanju, i tvrdite da je Sin Božiji, kao druga osoba božanstva, sjedi "Tačno", tj. na desnoj strani Boga. Ali apostol Pavle je rekao: Jer se s neba otkriva gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravdu ljudi koji nepravdom potiskuju istinu.

„Ali mi nismo primili duha ovoga svijeta, nego Duha od Boga, da znamo šta nam je dato od Boga, što ne objavljujemo od ljudske mudrosti naučenim riječima, nego naučeno od Duha Svetoga, s obzirom na duhovno sa duhovnim.” -1 Korinćanima 2:12-16.

Ima još toga da se kaže o ovoj temi dokazujući to Svetim pismom, ali mislim da je to dovoljno za izjavu.

Prilikom čitanja moramo ne samo pravopisno prevesti riječ koja nam nije jasna, već i razumjeti o čemu i o kome govorimo. A u ovom slučaju govorimo o Svemogućem Bogu, Koji je Duh.-Jovan 4:24;Što je bezgranično - 1. Kraljevima 8:27 - "Zaista, može li Bog živjeti na zemlji? Nebo i nebo na nebu Tebe ne sadrže..."; Ps.138:7-10. - "Gdje da odem od Duha Tvoga i gdje da pobjegnem od prisustva Tvoga? Ako se popnem na nebo, Ti si tamo, ako siđem u pakao, i tamo si. I tamo će me tvoja ruka voditi, i tvoja desnica će me držati.

Neka Bog prosvijetli oči tvoga srca, da znaš šta je nada Njegovog poziva i kakvo je bogatstvo Njegovog slavnog naslijeđa za svete.- Efežanima 1:18.

Amen.
P.S. Pišite mi na kanalu u Youtube-mirvam7 ili u lično.

2. ZNAČENJE IZRAZA "SEME NA PRAVU OCA"

Uznesen na nebo, Gospode

"sjedi s desne strane Boga"

(Jovan 16:19) i

"stanuje s desne strane Boga"

(1 Pt. 3:22). Arhiđakon Stefan je video

"Sin čovječji koji stoji s desne strane Boga"

(Dela 7:56).

Prema drevnom kraljevskom ceremonijalu, sjediti s desne strane, odnosno s desne strane kralja, značilo je učešće u kraljevskim počastima, moći i upravljanju kraljevstvom, kao i preuzimanje odgovornosti za učešće u upravljanju. Tako je Solomon posjeo svoju majku Bat-Šebu s desne strane (1. Kraljevima 2:18-22).

Prema Dugom katekizmu, izraz "sjedi s desne strane Boga Oca" "mora se razumjeti duhovno. To jest: Isus Hrist ima istu moć i slavu sa Bogom Ocem” [382].

Međutim, ove riječi ne treba shvatiti u smislu da Gospod u svojoj ljudskosti stiče Božansko svojstvo – svemoć. Radi se o o prihvatanju od strane Gospodara čovečanstva punine moći nad stvorenim kosmosom:

„Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji“

(Matej 28:18).

“Bog ga je visoko uzvisio i dao mu ime koje je iznad svakog imena, da se pred imenom Isusovim pokloni svako koleno, na nebu, na zemlji i u podzemlju.”

(Filipljanima 2:9-10).

To je kraljevska služba Isusa Krista nakon uzašašća na nebo

a) Gospod, budući u čovečanstvu u najužem jedinstvu sa Presvetim Trojstvom, je Zastupnik za nas pred Bogom (Jevr. 9,15; 12,24) i Prvosveštenik (Jevr. 4,14-15). Sama ova imena ukazuju na posredovanje, kroz Hrista, oni koji veruju u Njega mogu doći Bogu. Još tokom svog zemaljskog života, Gospod je zapovedio svojim sledbenicima da mu se obrate sa molitvom nakon Njegovog slavljenja:

“I ako zatraže od Oca nešto u moje ime, ja ću to učiniti”

(Jovan 14:13-14).

b) Gospod, koji je obećao posle Vaznesenja da će zamoliti Oca i spustiti Duha Svetoga (Jovan 16, 7), silaskom Duha Svetoga na apostole na dan Pedesetnice (Dela 2, 1- 4) je nevidljiva Glava Crkve koju je On stvorio na zemlji (Efežanima 1,22-23), Glava onog dijela čovječanstva koji želi da se sjedini s Bogom kroz asimilaciju plodova Njegovog iskupiteljskog podviga. Kao glava Crkve, Hristos njenim članovima

“Daje sve što je potrebno za život i pobožnost”

(2 pet. 1, 3).

c) Gospod, koji sjedi zdesna Ocu i ima u svojoj vlasti sva sredstva da upravlja događajima svjetske historije, štiti i širi svoje carstvo, pomaže svim vjernicima u borbi protiv grijeha i neprijatelja spasenja. Snaga i moć dobijena nakon Uzašašća će Mu dati priliku da savlada sve neprijatelje:

“On mora vladati dok ne stavi sve neprijatelje pod svoje noge. Posljednji neprijatelj koji treba uništiti je smrt.”

U ovom članku Simvola vjerovanja ispovijedamo da je Gospod Isus Krist uzašao na nebo, gdje je sjedio s desne strane Boga Oca.

Desno, odnosno desno - na počasno mjesto, na mjesto Suvladara.

Svojim vaznesenjem Gospod je povezao zemaljsko sa nebeskim i pokazao nam put u nebo.

« Evo, stojim na vratima i kucam: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu, i večeraću s njim, i on sa mnom. Onome koji pobijedi dat ću da sjedi sa Mnom na mom prijestolju, kao što sam i ja pobijedio i sjeo sa svojim Ocem na prijestolje Njegov.» (Otk. 3:20-21).

Poniženje i silazak s neba, koji se ispovijeda u 3. članu, završava se Uznesenjem.

Svi Hristovi zemaljski događaji ni na koji način nisu promenili odnose unutar Trojstva koji postoje u večnosti; Bog je nepromjenjiv i Sin je povezan sa Ocem i Svetim Duhom bez obzira na bilo kakve istorijske događaje. Ali u istoriji Zemlje došlo je do suštinske promene. Bogočovek, Novi Adam, Glava celog čovečanstva, seo je sada i zauvek u Slavi „s desne strane Oca“. I na Njegovom Licu je cijelo čovječanstvo s Njim. To nije samo skidanje prokletstva grijeha. Ovo je vječni i nepromjenjivi boravak čovječanstva s desne strane Boga. To je otvoren put za svakog čovjeka ovdje i sada.

« da biste znali kakva je nada Njegovog poziva i kakvo je bogatstvo Njegove slavne baštine za svete, i koliko je ogromna veličina Njegove sile u nama koji vjerujemo, po djelu Njegove moćne sile, sa koje je On djelovao u Kristu, vaskrsnuvši Ga iz mrtvih i sjedeći s desne strane na nebu, iznad svega Kneževina, i Vlast, i Moć, i Vladavina, i svako ime koje se imenuje ne samo u ovom vijeku, nego i u budućnost, i stavio sve pod noge Njegove, i učinio ga iznad svega, poglavarom Crkve, koja je tijelo Njegovo, punina Onoga koji ispunjava sve u svemu» (Ef.1:18-22).

« I uzašao na nebo»

« I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga(Marko 16:19).

Muka krsta, Vaskrsenje i Vaznesenje toliko su usko povezani da Gospod govori o njima kao celini: I kada budem podignut sa zemlje, privući ću sve k sebi(Jovan 12:32).

Kondak Službe Vaznesenja: " I ispunivši pogled naš, i sjedinivši nebesko sa zemljom, vazneo si u slavi, Hriste Bože naš, ne ostavi, nego ostani nepogrešiv, i vapi onima koji Te ljube: Ja sam s tobom, i niko nije protiv tebe».

« ...i sjedi s desne strane Oca»

« Gospod reče mome Gospodu: Sedi mi zdesna dok ne postavim neprijatelje tvoje podnožje nogama tvojim.(Ps. 109:1).

« Kažem vam, od sada ćete vidjeti Sina Čovječjega gdje sjedi s desne strane sile i dolazi na oblacima nebeskim.» (Matej 26:64).

« Koji je, nakon što je uzašao na nebo, s desne strane Boga, i Kome su se pokorili anđeli i gospodstva i sile.(1. Petrova 3:22).

« On je, prinevši jednu žrtvu za grehe, zauvek sedeo s desne strane Boga» (Jevr.10:12).

« Stefan, ispunjen Duhom Svetim, pogleda na nebo i ugleda slavu Božju i Isusa kako stoji zdesna Bogu, i reče: Evo, vidim nebesa otvorena i Sina Čovječjega gdje stoji s desne strane Bože.(Dela 7:55-56).

Ovaj član završava članove Vjerovanja koji se odnose na zemaljski boravak Isusa Krista. Označio je početak sljedećeg doba, doba Crkve, koje će se završiti Drugim i slavnim dolaskom Gospodnjim i Sudom (7. član). Svoje težnje za univerzalnim vaskrsenjem i kasnijim novim životom s Bogom izražavamo u 11. i 12. članovima Vjerovanja.

Crkva i život u Crkvi također su posvećeni pojedinim članovima Vjerovanja (9. i 10.). Predviđajući ih, kod ovog člana važno je razumjeti direktnu vezu između Vaznesenja i Crkve.

Svojim Uznesenjem, Spasitelj nas ne napušta, naprotiv, započinje novu fazu našeg spasenja.

« Isus im reče: Dade mi se sva vlast na nebu i na zemlji. Idite, dakle, naučite sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka. Amen» (Matej 28:18-20).

Preko apostola, kroz Crkvu, do nas stiže Evanđelje, i obećanje Gospodnje se ispunjava: Zaista, zaista, kažem vam, ko sluša moju riječ i vjeruje u Onoga koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud, nego je iz smrti u život prešao.» (Jovan 5:24).

« Istinu vam kažem, bolje je za vas da odem; jer ako ne odem, Utješitelj vam neće doći; ali ako odem, poslaću ti ga(Jovan 16:7).

Tako se Uzašašće priprema za Pedesetnicu. Pedesetog dana nakon Uskrsa, na dan jevrejskog praznika Pedesetnice, Duh Sveti je sišao na apostole, prema propovijedi apostola Petra oko tri hiljade kršteno je u ime Isusa Krista. Ovaj dan slavimo kao rođendan Crkve na zemlji, čija je glava Hristos.

Bog Otac sve je stavio pod noge njegove i učinio ga iznad svega, poglavarom Crkve, koja je njegovo tijelo» (Ef.1:22; Kol.1:18).

I iako slavimo određeni događaj, cijelo vrijeme postojanja Crkve, koje počinje ovim događajem, može se smatrati stalnom Pedesetnicom, budući da je život Crkve djelo Duha Svetoga. Konkretno, tokom svake Euharistije, sluga traži od Boga da spusti Svoga Svetoga Duha na ljude i na svete Darove.

Uzašašćem se čovječanstvo u Kristu sjedinjuje sa Božanskim i sjedi u slavi s desne Očeve, a zadatak svake osobe je da stekne svoje spasenje koje mu se nudi u Isusu Kristu. Čovjeka, sliku Božju, stvorio je Bog slobodan. Dakle, Bog nudi spasenje, ali ga ne nameće. Čovjek se još uvijek rađa u grijehu, u ropstvu zla. Nije u stanju da se oslobodi. Ali od vremena pomirenja, svako ima priliku da, postavši član Crkve – Tijela Kristova, zadobije slobodu i spasenje.

Bog šalje svoju milost čovjeku za to, a on se mora otvoriti Bogu, prihvatiti Njegovu milost, steći Duha Svetoga. Prihvatite ljubav Božju. I aktivno odgovorite na ovu ljubav svojom ljubavlju prema Bogu i ljubavlju prema bližnjem:

« Ako ko hoće za mnom, odreci se sebe i uzmi svoj krst i ide za mnom» (Mt.16:24; Mk.8:34; Lk.9:23).

Krštenje je odricanje od vlasti Sotone i sjedinjenje sa Tijelom Kristovim, a potrebna je neprestana borba da se ono što je stečeno sačuva i donese plod.

Koliko god ovaj put izgledao težak, oči se boje - ruke se boje" i " put će savladati hodanje". Spasitelj nam je rekao:

« U svijetu ćete imati tugu; ali budite dobre volje; Osvojio sam svijet(Jovan 16:33).

« uzmite jaram moj na sebe i učite se od mene, jer sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim; jer je jaram moj blag i breme moje lako» (Matej 11:29-30).

Duhovno-kreativni kamen

GRAĐEVINSKI MATERIJAL

Rimljanima 8:33-34: "...Hristos... vaskrse: On je i s desne strane Bogu, i zauzima se za nas."

Poslušajte šta je o tome rekao prorok Božji u citatima iz 1964. i 1965. (hronološkim redom):

Ulazak u ovo Nova godina, suočavamo se kao sa tamom kao i sa svetlošću. Sada, nalazimo da je David koji je ovde govorio rekao: „Uzdajte se u Gospoda, verujte Mu (Ps. 61:6-9). Isaija je rekao da su ti ljudi prekriveni gustom tamom, i Crkva se diže i sija u slavi Svjetlosti(Izaija 60:1-2). Dakle, u ovu godinu ulazimo kao i sve godine - žalimo za greške iz prošlosti i radujemo se u budućnosti slavne Hristove svetlosti. Bez sumnje, ako doživimo ovu godinu, vidjećemo da smo napravili mnogo grešaka, a to je neminovno, jer uvijek ima pozitivnih i negativnih. Živimo ovdje u ovom životu po zakonu kontrasta. Ali tako nam je drago što imamo Posrednika koji sjedi s desne strane Bogu i posreduje. Kada smo spremni da priznamo svoje greške, da smo pogrešili, onda im On oprašta. (1. Jovanova 1:7-9). On je pun milosti i milosrđa i oprašta nam ove greške(Gal. 6:1).

Sada, ako je Bog uskrsnuo iz mrtvih i danas je ovdje, On je to obećao. Sada Njegovo fizičko telo sedi na Prestolju Božijem, On sedi na Prestolju Božijem. Ali Duh Sveti je ovdje, koji je Krist u obliku Duha. Riječ Kriste znači "Pomazanik". A pomazanje koje je bilo na Njemu je na Crkvi, na svima nama. Sada je krenulo dalje od opravdanja, zatim posvećenja, krštenja Svetim Duhom, obnove darova. pa sve do samog vrha. U redu. Uvek dolazi u manjini a sada zajedno. Dakle, crkva je crkva, a nevjesta će izaći iz crkve (vidite?), crkva će proći kroz period nevolje, a nevesta neće. Oprostite, nije mi dozvoljeno da propovijedam doktrinu. Izvini. UREDU.

Obratite pažnju kada je Isus bio ovdje na zemlji, za koju je prinio žrtvu iscjeljivanje i za spasenje. Vjerujemo li u to? Isus nije mogao doći i spasiti vas danas - On je to već učinio. Pitanje grijeha je riješeno. On je Jagnje Božje koje je uzelo grijehe svijeta (Jovan 1:29). “Bio je ranjen za naše grijehe. Njegovim ranama ozdravili smo” (1 Pet. 2:24, Isaija 53:4-5). Ovo je prošlo vrijeme. Bez obzira koliko vičete i koliko vičete to vam neće pomoći dok to ne prihvatite.

A On je Vrhovni Sveštenik, koji sjedi s desne strane Veličanstva na Visini, da posreduje na osnovu našeg priznanja. (Jevr. 4:14-16).Morate to prihvatiti i priznati. Da li razumiješ? Upravo. Isto važi i za lečenje.

Ovdje do oltara može doći grešnik, dečak ili devojčica sa četrnaest godina, i doneće ti hranu ovde, a ti ćeš plakati Gospodu dok ne napuniš devedeset godina, nikada nećeš biti spašen. Prvo morate prihvatiti ono što je On učinio za vas. Da li razumiješ? Vi sami to morate prihvatiti. A ako to prihvatite, onda je On Vrhovni Sveštenik, Posrednik, koji se zalaže na osnovu vašeg priznanja o tome u šta verujete.

Stoga pokušavamo dovesti svaku dušu do spasenja kako bi Isus mogao doći. I On ne može doći dok onaj posljednji, čije je ime u Knjizi Života, ne uđe tamo prije postanka svijeta. (Otkrivenje 13:8); kada se to ime nazove, onda će to biti posljednje. Došao je da otkupi, da vrati. otkupiti je "vratiti". I kada donese poslednje... On večeras sedi s desne strane Boga, obavljajući Svoj posao posredovanja. I kada će ta posljednja duša biti spašena, koja je otkupljena i koju je Bog vidio i poznavao prije postanka svijeta; kada ta poslednja duša bude spašena, onda će se Knjiga zatvoriti. Tada Jagnje izlazi i uzima Knjigu iz desne ruke Onoga koji sjedi na Prijestolju. Onda će On doći, doći će na zemlju.

Pa, ako Jonah pod takvim okolnostima (Jona 2:4-5) mogli bismo ponovo pogledati prema šatoru koji je napravio čovjek, koliko bi ti i ja danas trebali gledati prema hramu, gdje Isus stoji s desne strane Veličanstva svojom vlastitom Krvlju, zagovarajući na osnovu našeg priznanja, naših malih simptoma. Ne osuđuj Jonu i onda pogledaj šta nije u redu s tobom! Glenaobećanje! Bog je tako rekao. Jeste li vi djeca Abrahamova? - Bog je tako rekao. Obećao je, tačka.

Kažete: "Ali, brate Branhame, doktor me je odbio, rekao je da mi više ne može pomoći." "Ali čak i sada, Gospode..." Reci: "Nisam hodao godinama." „Ali i sada, Gospode, šta god zatražiš od Boga, Bog će Ti dati.“ On sjedi s desne strane Veličanstva i čeka da ga pitate."Čak i sada, sve što tražite od Boga, Bog će Vam dati." Zar Biblija ne kaže da On sjedi s desne strane Veličanstva? Šta je desna ruka?- Ne ruka, kao muška, kao moja, to je snaga, desna ruka moći. On je Bog sa nama Bog u nama Bog je sada tu, desna ruka, večno živo prisustvo. On je ovde. Kad ti treba Bog, ne moraš ići u raj, On je tu sa tobom, desna ruka moći Njegovog Veličanstva, sjedi ovdje spreman za posredovanje na osnovu vašeg priznanja,čeka da bude pozvan. „I sada, Gospode…“ „Čak i da mi je doktor rekao da ću živeti samo nedelju dana…“ „I sada, Gospode, šta god zatražiš od Boga, Bog će Ti dati“ (Jovan 15:7).

Sada, želite da znate gde je ovaj Čovek, da je isti juče, danas i zauvek? Želite li znati gdje su ožiljci i tragovi noktiju i sve ostalo? Svaki licemjer bi to mogao da uradi. Hristov život se vraća u obliku Duha Svetoga, a ne u ožiljku od noktiju. Fizičko tijelo je s desne strane Boga da posreduje, ali Sveti Duh je došao da nastavi Njegovo djelo.

Onda kada je umro, uskrsnuo, uzašao i poslao nazad Duha Svetoga - to je bio Sin Božiji. Bog je Duh, i kroz crkveno doba bio je Sin Božji. A onda će u Milenijskom kraljevstvu, Davidov sin sjediti na prijestolju i vladati. On se popeo. "Onaj koji pobjeđuje sjedit će sa mnom na prijestolju mome, kao što sam i ja pobijedio i sjeo na prijesto moga Oca." On sada sjedi na Očevom prijestolju (Otkrivenje 3:21). Ali u Milenijumu će sjediti na svom vlastitom prijestolju, jer On je Davidov sin. On je Sin Čovječji, Sin Božiji, Davidov sin. Vidite, jednostavno je savršeno.

Pitanje: Nakon Uznesenja Nevjeste, hoće li iko od ludih djevica biti spašen ili će svi izginuti?

Ne! Vidi kada je Nevesta uzeta sa zemlje, onda je sve gotovo za pagansku crkvu. Duh Božji napušta zemlju: „Neka se nečisti još ukaljaju, pravednici neka još čine pravdu, i neka se svetac još posveti“ (Otkrivenje 22:11). Drugim riječima, svetinja će biti u dimu kada Advokat ustane da se brani. Krist napušta svetinju, Njegovo vrijeme posredovanja završava. Uznesenje dolazi, On izlazi iz svetinje, izlazi naprijed i uzima Knjigu otkupljenja i traži sve što je otkupio. I medijacija se završava. Koliko vas ovo razumije? Vidio sam to u jednom od pečata (da, mislim da je u pečatima). Hristos izlazi da zatraži svoj posrednički rad.

Još jedno pitanje za brata Branhama: može li Isus izgledati kao ti, ili si ti Isus, ili nešto slično?

U jednom smislu te riječi to je apsolutno tačno, u drugom smislu riječi je to Antihrist. To je razlika između istine i neistine. Ako od mene učinite Ličnost Gospoda Isusa Hrista, onda bi to bio Antihrist, jer ta Osoba Gospoda Isusa sedi sa desne strane Veličanstva na visini, i ponovo će doći u velika moć i slava. Ali da Njegov Život koji je bio u Njemu ostaje na meni i na vama koji Ga imate, to je upravo Istina, i vi postajete Hrist. Sjećate se moje poruke o mesijanima? Riječ Mesija znači "Pomazanik". Dakle, ti si pomazanik, ako imate Svetog Duha, postajete pomazanik. Da li razumiješ? Osim toga, ima svih vrsta pomazanika.

Hoće li budalasta djevica biti spašena?

Ne! Sve što se dešava dešava se i sada. Nakon tog vremena, ona je u stanju... Sada, ona mora proći kroz period nevolje. A razlog za to je što je odbacila iskupljenje u cijelosti. Ona je vjernica, vjernica po zanimanju, ali moraće proći kroz period nevolje. Biblija kaže: “A na ostale je zmaj izbacio vodu iz svojih usta da započne rat.” (Otk. 12:13-17). A koliko će biti sati!

Blagoslovi Reč, Gospode. Nijedan čovek nije nesposoban ili sposoban da protumači ovu Reč. Jovan je video Knjigu u ruci Onoga koji sedi na prestolu, a ni na nebu, ni na zemlji, ni pod zemljom niko nije bio dostojan ni da pogleda u Knjigu. Ali jedan od starješina reče: "Evo, lav iz Judinog plemena je pobijedio." Jovan, gledajući da vidi Lava, ugleda Jagnje koje je bilo zaklano; okrvavljeno Jagnje je izašlo i uzelo Knjigu, popelo se na presto i selo. I svi plemići na nebu skinuli su svoje krune sa svojih glava i poklonili se, znajući da je dostojan (Otkrivenje 5:1-7).

Gospode, molimo se da danas dođe na presto našeg srca, uzašao i zauzeo svaku našu misao, i uzeo Reč, i obratio nam se saznali smo više o Njemu i Njegovom planu za naše živote. Mi to tražimo u Isusovo Ime. Amen.

Biblija kaže da je "Isus Hrist isti jučer, danas i zauvek." On kaže da "On je Vrhovni Sveštenik koji sedi tamo i posreduje za naše priznanje." Da bi On bio Prvosveštenik, prvo moramo to ispovjediti, jer On se zalaže samo po našem priznanju. Je li tako, braćo ministri? Vidite, On se zalaže samo na osnovu našeg priznanja: ono što mi ispovijedamo o Njemu, ono što je On već učinio za nas. Ne šta će On učiniti. On je to već uradio. Moramo priznati da je On to učinio. “On je bio ranjen za naše grijehe, Njegovim ranama smo ozdravili” (Izaija 53:4-5).

Znate li da je isti Bog koji je učinio sve ove stvari upravo ovdje danas? Za mene… Vjerujem da bismo trebali biti najsretniji ljudi na svijetu. Samo razmisli.

Nadam se da slušaoci neće steći utisak da i ja tako nešto radim. Vi ovo veoma dobro razumete. Ja--ja sam tvoj brat (vidiš?), i ja sam samo tvoj brat.

Ali znam sigurno, znam sigurno da je Bog ovde. I znam da nam je dao nešto šta ne možemo objasniti samo prema Riječi Božjoj, koja kaže da se to treba dogoditi sada, u naše vrijeme. To nas također tjera da prepoznamo da živimo u posljednjim danima. To nam omogućava da prepoznamo da su ti ljudi, ti izabrani, izabrani, prozvani, predodređeni...

Jaka je riječ - "predestinirati", ali svi znamo da je istina (Ef. 1:3-7). Apsolutno, znamo da je beskonačni Bog sve predodredio predznanjem prije postanka svijeta; čak je i Jagnje bilo zaklano, i sva imena koja su trebala da budu u Knjizi bila su zapisana u Knjizi pre nego što je Knjiga uopšte bila napisana. (Otkrivenje 17:8). Koliko vas zna da je to istina?

I Isus je došao da otkupi one koji su bili u Knjizi. U Bibliji, Jagnje je izašlo iza vela i uzelo Knjigu, i otvorilo Pečate kojima je bila zapečaćena, jer je došao da zatraži sve što je otkupio. Sada je On Zagovornik, Zagovornik koji se zalaže za one koje je otkupio. Svi čija su imena upisana u Jagnjetovu Knjigu Života su otkupljeni.

Sada, On je isti jučer, danas i zauvek. I u Novom zavetu, u Poslanici Jevrejima, to piše upravo sada On je Prvosveštenik koji se zalaže za vas, koji može biti dirnut osjećajem vaše slabosti(Jevr. 4:14-16).

Bog nas je stvorio kao ovce i moramo imati vođu. A ovaj vođa nije čovjek, ovaj vođa je Duh Sveti, Duh Kristov među nama. “Još malo i svijet me više neće vidjeti” (Jovan 14:18-19). Njegovo fizičko biće se uzdiglo na Božji presto, gde je Duh bio na prestolu; Sada je Hrist na tronu, Isuse (Otkr. 3:21). “Još malo, i svijet Me više neće vidjeti, ali ćeš Me vidjeti, jer Ja ću biti s tobom do svršetka svijeta, čak i u tebi." Presto Božiji, Hristos, podignut je u vašem srcu(Rim. 8:26-27).I On sjeda na Božji prijesto, ali u Milenijumu On sjeda na svoj vlastiti prijesto; jer se zakleo da će podići ovog Čovjeka, Njegovog Sina, Sina Davidova, da sjedi na svom prijestolju (Isaija 9:6-7).

Izgradili smo tako dobru bolnicu i koristimo sve od sebe najbolji lek, i hiljade umiru u njemu dnevno. Ali oh-oh u Carstvu Božijem nema smrti, nema tuge. Amen. Nema potrebe za ovim svjetovnim stvarima. Ali mi smo krenuli dalje od svega u stvarnosti Boga. Trudimo se da otkrijemo kroz nauku, i što više postajemo naučnici, to više smrti donosimo na sebe. Mi vodimo beznadežno izgubljenu bitku; zato ostavite to i verom verujte u Isusa Hrista Sina Božijeg večeras i prihvatite Njega, samo Njega.

Šta vam nauka priprema? - Još smrti. To je sigurno. Sateliti polijeću i takve stvari, i sve što raspršuje smrt i stvari na zemlji. Ne gledaj u to, digni glavu iznad njega, ka nebu. Pogledajte gdje Isus danas sjedi s desne strane Boga, živi vječno, da se zalaže na osnovu našeg priznanja naše vjere da je Njegova Riječ Istina.

Oče Bože, čuvaj ih u svojim rukama. Tvoji su. Molim se, Bože, da uvijek hodamo pred Tobom u poniznosti. Ne znamo koliko dugo. Ne želimo da znamo koliko dugo; to nas se ne tiče. To je tvoja stvar. Nemamo želju da znamo kada dolaziš. Želimo, Gospode, da ostanemo ponizni dok ne dođeš i hodaš sa Tobom. Želimo da se ponekad samo pokažeš, Oče, među nama, da vidimo da još uvijek hodamo s Tobom.

“Shalom” (19.01.64.), par. 13-14

“Kad su im se oči otvorile” (02.12.64.), par. 144

“Uporni” (05.03.64), par. 219-220

“Pozovite Isusa u pomoć” (19.03.64.), par. 168

“Hrist se jednako priznaje” (04/15/64), par. 12

“Tada je Isus došao i pozvao” (04/17/64), par. 85-88

“Spor” (27.04.64), par. 193-194

“Posvjedočeni Krist svih vjekova” (6/17/64), par. 50-52

“Pitanja i odgovori” (23.08.64c), pitanje br. 306, par. 173

), ali se uzdiže (up. Mat. 28,6, Marko 16,6, Luka 24,6, Jovan 20,8-9, 1. Kor. 15,4). On silazi u pakao, ali podiže duše (up. Ef. 4,8-9, Ps. 68,18); uzlazi na nebo (up. Luka 24,51, Dela 1,10-11) i doći će da sudi živima i mrtvima (up. 2 Tim. 4,1, 1. Petr. 4,5).

O Sinu (Riječ 29).

Sv. Lav Veliki

Kao što je na praznik Uskrsa vaskrsenje Gospodnje bilo uzrok naše radosti, tako je sada uzrok naše radosti Njegovo vaznesenje na nebo. Sa svom dužnom svečanošću sjećamo se ovog dana, kada je naša slaba ljudska priroda bila podignuta u Kristu nad svom vojskom nebeskom, nad svim redovima anđela, nad svim silama nebeskim, do samog prijestolja Boga Oca . Prema ovom poretku božanskih djela, mi smo uspostavljeni i čvrsto utemeljeni. A milost Božja se očituje još nevjerovatnije kada se ljudskim očima sakri ono što zaslužuje naše poštovanje, a vjera se ne povlači, nada ne gasi, ljubav ne hladi... Ljubljeni, da možemo ostati u stanju U ovom blaženstvu, Gospod naš Isus Hristos, utvrdivši sve što se tiče propovedanja Jevanđelja i sakramenata Novog Zaveta, četrdeseti dan po vaskrsenju, u prisustvu učenika, uze se na nebo... završio svoj boravak s njima u tijelu. Sada je trebao biti zdesna Ocu do ispunjenja vremena određenog za umnožavanje Crkve od strane njenih sinova. I tada će, u istom tijelu u kojem je uzašao na nebo, doći da sudi živima i mrtvima. Vidljivo prisustvo našeg Otkupitelja prešlo je u sakramente, a da bi vjera bila bolja i jača, nakon vidljivog uslijedilo je učenje, čijom snagom slijede srca vjernika obasjana najvišom svjetlošću.

Propovijedi.

Sv. Filaret (Drozdov)

I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga

Čuvši da Krist sjedi desna ruka Boga Oče, misli da on ima jednu suverenu vlast sa Ocem, jednu slavu sa Njim, jedno kraljevsko proviđenje za ceo svet, a posebno za Crkvu spašenih. Općenito, nemojte hrabro usmjeravati let probne misli na ovu neizmjernu visinu: tamo nepristupačno svetlo(1 Tim. VI. 16).

Razgovor na dan Vaznesenja Gospodnjeg i sticanja moštiju svetog Aleksija. 1854

Shmch. Grigorij (Lebedev)

Art. 19-20 I tako je Gospod, nakon razgovora s njima (učenicima), uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga. I oni su išli i propovijedali posvuda, uz Gospodnju pomoć i pojačanje riječi s kasnijim znacima. Amen

Uznesenje Gospodnje na nebo nije odlazak Boga, napuštanje zemlje od Njega. Ne ne! Naprotiv, to je kretanje u zemaljsko Božanske prirode i uzdizanje čovjeka do Boga. Na kraju krajeva, posljednji zadatak iskupljenja bio je potpuno uništenje ljudske “pokvarenosti” i asimilacija besmrtnosti i vječnosti u ljudsku prirodu. Gospod, koji je uzašao na nebo sa ljudskim tijelom preobraženim nakon Vaskrsenja, čini upravo to. Kao „novi Adam“, On ljudsku prirodu u Svojoj Ličnosti uzdiže na nebo i time je, obnovljenu, gura u Carstvo Očevo, tj. u Carstvo besmrtnosti i vječnosti. Uzašašće Gospodnje je stoga završetak otkupiteljskog puta. Ona je zatvorila obruč obnove palog čovjeka i ostala za vječnost najveći znak da je svaki vjernik, slijedeći svog Otkupitelja, pozvan na svoje uznesenje, sinovstvo Ocu i sjedinjenje s Njegove desne strane. Zato se kaže: „Doći ću... i odvesti te(vjernici) sebi, da i ti budeš tu gde sam ja"(Jovan 14:3) . Činom uzdizanja obnovljene i obožene ljudske prirode dovršava se iskupljenje čovjeka. Ali ovaj čin ne upija zemaljsko, ne zamjenjuje ga nebeskim. On sjedinjuje nebo sa zemljom, podiže zemaljske stvari u oboženje neba, spuštajući nebeske stvari na zemlju radi obnove zemlje. Zato u Uznesenju ne dolazi do diskontinuiteta, već do zatvaranja kruga. A u Uznesenju postoji sila koja je formirala neodvojivost kruga nebo-zemlja i čini ovaj krug živim u svakoj tački i težnjom ka glavnoj konačnoj tački – oboženju čovjeka. Ovo je sila Duha Božijeg koji daje život. Duh daje život, a život se neumorno kreće ka završetku, ka vječnosti. Sam Hristos govori o ovoj životvornoj sili Duha: „Ako ne odem(ocu) Utješitelj vam neće doći; ali ako odem, poslaću vam ga... Ali kada dođe On, Duh istine, on će vas uvesti u svu istinu… (On) bice sa tobom zauvek"(Jovan 16,7 , , , . Ova sila Duha, poslana nakon Uzašašća, povezala je nebo i zemlju u jedan krug, i produhovljuje svaku tačku kruga, ili, drugim riječima, svaku tačku kruga spasonosni put.Ovo je moć svete milosti Bez nje je nezamislivo vaskrsenje iz kvarenja, kretanje naprijed i preporod duše. poslednje reči njegovog narativa sveti jevanđelist. To je ona, savršena sila Svetog Duha, u "Bože pomozi" a ona je u svemu beskrajna "znakovi koji slijede" prateći Božije delo na zemlji. Dakle, oba ova "pomozi božja", i "znakovi"- Pruža se vjerniku. Oni su neodvojiva karika spasonosnog kruga; oni su sila koja povezuje zemlju sa nebom. Nije li ovo najveća radost za vjerničku dušu?! "Neću vas ostaviti siročad..."(Jovan 14:18) . Dahom Božanskog Duha, Spasitelj naših duša je sa nama na svakom koraku života, u svakom dahu usta. Njemu, pa i mukama, krstu i smrti, koji nas je zavoleo, Njemu, koji nas je osvetio u Svetlom Vaskrsenju i Velikom Vaznesenju, zajedno sa milosrdnim Ocem, od pamtiveka pozivajući nas k sebi, i Ispunitelju našeg oboženja - Duše Sveti, neka je slava, čast i poklon od nas grešnih, ali voljenih i prizvanih, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Istinito.

„O Božanski, o dragi, o najslađi od Tvoga glasa! S nama nisi lažno obećao da ćeš biti do svršetka vijeka, Hriste! Njegova, vjerna, afirmacija nade je vlasništvo, radujemo se! (tropar 9. ode Pashalnog kanona).

Jevanđelje svetog jevanđeliste Marka. Duhovna razmišljanja.

Shmch. Irenej Lionski

I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga

Na kraju Jevanđelja Marko kaže: I tako je Gospod, nakon što je govorio odozdo, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga. Ovo je u skladu sa onim što je rekao prorok: Gospod reče mome Gospodu: Sedi mi zdesna dok ne postavim neprijatelje tvoje podnožje nogama tvojim.(Ps. 109:1) . Isti Bog i Otac je prorečen od strane proroka i svjedočen istinskim evanđeljem. Njega, Stvoritelja neba i zemlje i svega što je na njima, mi kršćani poštujemo i volimo svim svojim srcem.

Protiv jeresi.

Blzh. Augustine

I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga

Kada se uzimaju u tjelesnom smislu, takve stvari postaju neprikladne, tjerajući nas da ih shvatimo kao neizrecivo duhovne. Ako Ga, razmišljajući o tijelu Gospodnjem, u kojem je uzašao iz groba na nebo, zamišljamo u ljudskom obliku, onda iz ovoga ne slijedi da, pošto On sjedi zdesna Ocu, onda i Otac sjedi na Njegovoj lijevoj strani. Činjenica je da u ovom blaženstvu, koje prevazilazi svako ljudsko poimanje, postoji samo jedna desna ruka, a ta desna ruka je naziv samog blaženstva.

Nemojte sumnjati da je čovjek Isus Krist sada tamo odakle će doći. Zapamtite i vjerno se držite ispovijedi kršćana da je uskrsnuo iz mrtvih, uzašao na nebo, sjedi zdesna Ocu (usp. Kol. 3,1, Jevr. 1,3, 10,12) i odatle će On doći da sudi živima i mrtvima. Prema svjedočenju anđela, On će doći kao što je viđen kako se diže na nebo (up. Djela 1,10-11, 2 Tim. 4,1), to jest u istom obliku i u istom tijelu, da kojoj je zaista dao besmrtnost, ali nije napustio njenu prirodu. Što se mesa tiče, ne treba misliti da ga ima svuda. Treba se čuvati naglašavanja božanstva osobe do te mjere da stvarnost njenog tijela počne da se urušava. Ne treba uopšte pretpostaviti da je sve što je u Bogu svuda, kao i sam Bog. I Sveto pismo to zaista kaže o nama mi živimo i krećemo se i postojimo(Djela 17:28), međutim, za razliku od Njega, mi nismo svuda prisutni: čovjek je na svoj način u Bogu, a Bog u čovjeku je jedinstven na svoj način. Jedna Osoba je Bog i čovjek, i oboje su jedan Krist Isus, koji je svuda kao Bog, ali na nebu kao čovjek.

Poruke.

Pobijedivši đavola vaskrsenjem, Isus sjedi zdesna Ocu, gdje više neće umrijeti i smrt neće više nad njim vladati (usp. Rim. 6,9).

Tumačenje psalama.

Blzh. Teofilakta Bugarskog

I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga

Ep. Mihail (Luzin)

I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga

Nakon razgovora sa njima: 40 dana Gospod se javljao svojim učenicima nakon svog vaskrsenja i otkrivao im tajne Carstva Božijeg (Dela 1,3). Evanđelisti uglavnom malo govore o ovom vremenu; baš kao ev. Mark.

Uznesen na nebo: ovaj događaj detaljnije opisuje Ev. Luke, dijelom u njegovom jevanđelju (Luka 24:50-51), ali posebno u knjizi Djela apostolskih (Djela 1:2-11).

Na nebu: u onu glavnu regiju u kojoj Bog ispoljava svoje prisustvo pretežno, i gdje sveti čisti duhovi, anđeli i sveti Božji ljudi, pretežno borave u Njegovom prisustvu.

I sjeo s desne strane Boga: figurativni izraz, delimično zasnovan na natprirodnim vizijama (Dela 7,36), delom na obećanju samog Gospoda (Jovan 14,3). Zapravo, ovaj figurativni izraz - sjedi s desne strane Bogu - znači da je Gospod Isus Krist, po ljudskosti, prihvatio božansku vlast nad cijelim svijetom zajedno sa Bogom Ocem, budući da je sjedio zdesna na figurativnom jeziku biblijski znači upravo podjelu vlasti onoga koji tako sjedi sa onim koji sjedi.

Evanđelje sa objašnjenjem.

Aurelije Prudentije

I tako je Gospod, nakon razgovora s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga

Protiv Praxeasa.

Lopukhin A.P.

Art. 19-20 I tako je Gospod, nakon što je razgovarao s njima, uzašao na nebo i sjeo s desne strane Boga. I oni su išli i propovijedali posvuda, uz Gospodnju pomoć i pojačanje riječi s kasnijim znacima. Amen

"Nakon razgovora sa njima..." Ne odmah nakon razgovora za trpezom (stih 14), već nakon 40 dana nakon svog vaskrsenja, Gospod Isus Hristos je uzašao na nebo (videti Dela apostolska 1,2-11) i seo s desne strane Božije, tj. nakon Njegovog uzašašća dobio je moć jednaku autoritetu Boga Oca. Ali je kroz to postao izvor čudesnih moći za svoje apostole, koji su išli, prema Hristovoj zapovesti, da propovedaju evanđelje po celom svetu, čineći čudesna znamenja gde je to bilo potrebno (usp.