“Ja sam vaskrsenje i život; ko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će" (Jn. 11, 25]. Došao nam je i željeni spasonosni praznik, dan Vaskrsenja Gospoda našeg Isusa Hrista. Ovaj praznik je zalog mira, izvor pomirenja, istrebljenja neprijatelja, uništenja smrti, smrti đavola. Danas su se ljudi ujedinili sa anđelima i, okruženi tijelom, zajedno sa bestjelesnim Silama, uzdižu pjesme hvale Bogu. Danas je Gospod razbio vrata pakla i uništio samo lice smrti. Ali šta ja govorim, lice smrti? Čak je promenio i sam naziv smrti: sada se više ne zove smrt, već smirenje i san“, piše sveti Jovan Zlatousti.

Praznik Vaskrsenja Hristovog, Vaskrs, glavni je događaj u godini za pravoslavne hrišćane i najveći pravoslavni praznik. Riječ "Uskrs" došla nam je iz grčkog jezika i znači "prijelaz", "izbavljenje". Na današnji dan slavimo izbavljenje kroz Hrista Spasitelja čitavog čovečanstva iz ropstva đavolu i dar života i večnog blaženstva nama. Kao što je naše otkupljenje ostvareno Hristovom smrću na krstu, tako nam je Njegovim vaskrsenjem darovan večni život.

Vaskrsenje Hristovo je temelj naše vere. To je ona prva, najvažnija, velika istina, čijim su objavljivanjem apostoli započeli svoju propovijed. Kao što su naši grijesi očišćeni Hristovom smrću na krstu, tako nam je vječni život darovan Njegovim vaskrsenjem. Stoga je za vjernike vaskrsenje Kristovo izvor stalne radosti, neprestanog veselja, dostižući vrhunac na praznik svete kršćanske Vaskrse.

U vaskršnjoj noći, od 11. do 12. aprila, Njegovo Preosveštenstvo Episkop berdjanski i primorski Jefrem, uz sasluženje sveštenstva katedrale, predvodio je svečanu Vaskršnju službu u glavnom hramu eparhije – Sabornom hramu Rođenja Hristovog u Berdjansku. .

Vaskršnja služba započela je Ponoćnom službom čitanjem kanona Velike subote „Talas mora“ – jedne od najtužnijih himni Velikog posta, koja veliča muke i pogrebe Hristove. Međutim, vjernici ga ne slušaju više s tugom, već s radosnim iščekivanjem trenutka Hristovog vaskrsenja.

Prilikom pevanja reči katavasije 9. pesme „Uskrsnuću i proslaviću se“ sveštenstvo je kroz Carske dveri prenelo Svetu plaštanicu u oltar i polaže je na presto, gde će ostati do praznika. Pashe.

Uskršnja jutrenja, „radost Vaskrsenja Gospoda našeg iz mrtvih“, počela je u 12 sati ujutro. Pred ponoć, Arhipastir i svo sveštenstvo u punim odeždama, uz zvuke zvona, pevaju stihire: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, anđeli pevajte na nebesima, i učini da nas na zemlji proslavimo sa Tebe. čistog srca” izvršio procesiju oko katedrale.

Procesija otvara najradosniji praznik - Svetlo Vaskrsenje Hristovo, ovo je procesija Crkve ka vaskrslom Spasitelju. Crkva, kao duhovna nevjesta, ide, kako kažu svete himne, „veselim nogama u susret Hristu koji dolazi iz groba, kao ženik“. Praznična vaskršnja služba u katedrali počela je uskršnjom jutrenjom. Zaobišavši hram, povorka se zaustavila pred zatvorenim vratima, kao i pred ulazom u pećinu Groba Svetoga.

Arhipastir i sveštenstvo otpevali su tri puta radosni vaskršnji tropar: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazi i u grobovima život darova“ i stihove drevnog proročanstva sv. Kralj David: „Neka Bog vaskrsne i rasprši neprijatelje svoje...“, nakon čega su se vrata crkve otvorila, a procesija s radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom krenula u hram, baš kada su žene mironosice išle u Jerusalim da navijesti učenicima o Vaskrsenju Gospodnjem.

Božanstvena liturgija pashalne jutrenje sastoji se pretežno od pjevanja kanona. Ovo veličanstveno i svečano pjevanje u čast uskrsnuća Isusa Krista iz mrtvih i Njegovog božanskog veličanstva pravo je remek djelo kršćanske liturgijske poezije. Pripada peru velikog učitelja Crkve, teologa i himnografa svetog Jovana Damaskina, koji je u ovom djelu uspio spojiti kako uzvišena svetootačka uputstva o Hristovom vaskrsenju, tako i radosna duhovna osjećanja bogoljubivih vjernika.

Katedrala je bila prepuna vjernika koji su došli da proslave Vaskrsenje Hristovo. U očima ljudi - posebna radost, sve lampe i svijećnjaci gore... "Hristos vaskrse iz mrtvih!.."

Među parohijanima je bilo mnogo djece. Drugih dana u ovo vrijeme djeca već sanjaju, ali uoči Uskrsa ništa ne može natjerati djecu da ostanu kod kuće. Vidite u njihovim očima koliko im je zadovoljstvo učestvovati u svečanoj „odrasloj“ noćnoj službi.

Na kraju pashalne jutrenje, posle pevanja: „Zagrlimo se...“, Vladika Jefrem je, krsteći se sa sveštenstvom, otišao u hram da svim vernicima čestita praznik Vaskrsenja Hristovog. Njegovo Preosveštenstvo je uručio uskršnje crveno jaje svima koji su došli u hram, u znak preporoda svega živog, buđenja.

Običaj darivanja obojenih jaja za Uskrs datira još iz 1. vijeka nove ere. Crkvena tradicija kaže da je u to vrijeme bio običaj da se caru u posjetu donese dar. A kada je siromašna učenica Hristova, sveta Marija Magdalena, došla u Rim caru Tiberiju sa propovedom vere, poklonila je Tiberiju jednostavno kokošje jaje.

Tiberije nije povjerovao Marijinoj priči o vaskrsenju Hristovom i uzviknuo je: „Kako neko može ustati iz mrtvih? To je nemoguće kao da je ovo jaje odjednom postalo crveno. Neposredno pred carevim očima dogodilo se čudo - jaje je postalo crveno, što svjedoči o istinitosti kršćanske vjere.

Na kraju Jutrenja, vladajući Arhipastir je pročitao Blagovijest Svetog Jovana Zlatoustog, počevši riječima: „Ko je pobožan i bogoljubiv, neka uživa u ovom dobrom i svijetlom slavlju...“. Svetitelj u svom uskršnjem stvaranju poziva sve da se raduju vaskrslom Spasitelju: „Bogati i siromašni, radujte se jedni s drugima. Umjerenost i lijenost, počastite dan. Postite a ne postite, radujte se danas...” i objavljuje vječnu pobjedu Hristovu nad smrću i paklom: “Gdje je tvoj žalac, smrti? Gdje je tvoja, dovraga, pobjeda? Hristos je uskrsnuo, a ti si pao. Hristos je uskrsnuo, i demoni su pali. Hristos vaskrse i anđeli se raduju. Hristos vaskrse i život živi. Hristos vaskrse i mrtvi nisu sami u grobu.”

Nakon svečanih uskršnjih Jutrenja, uslijedili su pashalni časovi koji se sastoje od pashalnih napjeva kojima se veliča radosni događaj Hristovog vaskrsenja.

Vladika Jefrem je na Pashalnu noć, uz sasluženje sveštenstva katedrale, služio Liturgiju Svetog Jovana Zlatoustog na otvorenim Carskim dverima, koja su otvorena od početka Jutrenja i ne zatvaraju se čitavu nedelju u znak da je Isus Hristos nam je zauvek otvorio vrata Carstva Nebeskog.

Mnogi vjernici na ovaj dan žele da se pričeste Svetim Hristovim Tajnama kako bi učestvovali u zajedničkoj trpezi sa vaskrslim Hristom.

Nakon amvonske molitve Njegovo Preosveštenstvo je osveštao artos. Riječ artos s grčkog se prevodi kao "kvasni kruh" - posvećeni kruh zajednički svim članovima Crkve, inače - cijela prosfora.

Upotreba artosa počinje od samog početka kršćanstva. Četrdesetog dana nakon Vaskrsenja, Gospod Isus Hristos je uzašao na nebo. Učenici i sledbenici Hristovi nalazili su utehu u molitvenim sećanjima na Gospoda, sećali su se svake Njegove reči, svakog koraka i svakog postupka. Kada su se okupili na zajedničku molitvu, oni se, sećajući se Tajne večere, pričešćuju Tijelom i Krvlju Hristovom. Spremajući običan obrok, prvo mesto za trpezom prepustili su nevidljivo prisutnom Gospodu i na ovo mesto stavili hleb.

Nakon što je osvetio artos, Vladika Jefrem je pročitao molitvu za osvećenje pashalne hrane. Na kraju dugog posta Crkva vam dopušta da se radujete svijetlom Vaskrsenju ne samo duhovno, već i tjelesno, blagosiljajući konzumiranje hrane koja je bila zabranjena tokom posta.

Na kraju praznične Liturgije, vladajući Arhipastir je pročitao Vaskršnju poslanicu Prvostolnog Ukrajinskog Pravoslavna crkva Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i cele Ukrajine Onufrije, a potom je svima čestitao svetli dan Vaskrsenja Gospodnjeg.

Vladika Jefrem je na kraju Vaskršnje službe osveštao uskršnje kolače, kolače i jaja za Vaskršnju trpezu vjernika, pozdravivši sve riječima „Hristos vaskrse! ".

Uz blagoslov Njegovog Preosveštenstva Efrema, Episkopa berdjanskog i primorskog, pres-služba Berdjanske eparhije i TV kanal Jug vodili su direktan televizijski prenos noćne Vaskršnje službe iz glavne crkve eparhije. Liturgiju je na ruskom jeziku komentarisao načelnik Eparhijskog odjela za porodična pitanja jerej Aleksandar Rekotov, a na ukrajinskom pres-sekretar eparhije Oleg Zotov.

16.04.2017 Od Komentari nazad na zapis Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darujući život onima u grobovima! onemogućeno

Ko je pobožan i bogoljubiv - sada uživajte u ovom divnom i radosnom slavlju! Ko je razborit sluga - uđi, radujući se, u radost Gospodara svoga! Ko se trudio, postio, sada primi denar! Ko je radio od prvog sata - sada primi zasluženu isplatu! Ko je došao posle trećeg sata - slavite sa zahvalnošću! Ko je stigao tek posle šestog sata - ne sumnjajte uopšte, jer ništa ne gubite! Ko je usporio do devetog sata - nastavi bez sumnje i straha! Ko je stigao na vreme tek u jedanaesti sat - i ne treba da se plaši njegovog kašnjenja! Jer Gospodar Kuće je velikodušan: on prihvaća posljednje kao i prve; On voli onoga koji dolazi u jedanaestom času kao i onoga koji je radio od prvog časa; i daruje potonjem, i čini dostojnim prvog; i tome daje, i ovome daje; i djelo prihvata, a namjera pozdravlja; i cijeni rad, i hvali lokaciju.

Dakle, svi, svi, uđite u radost Gospodara svoga! I prvi i posljednji, prihvatite svoju nagradu; bogati i siromašni, radujte se jedni s drugima; umjereni i bezobzirni, poštujte i ovaj dan podjednako; post i ne post, raduj se sada! Obrok je obilan, uživajte svi! Dobro uhranjeno tele, niko ne ostaje gladan! Svi uživaju u prazniku vjere, svi doživljavaju bogatstvo dobrote!

Niko ne plače nad njegovom jadom, jer je za sve došlo Kraljevstvo! Niko ne plače za grijehe vaše, jer je oproštenje zasjalo iz groba! Niko se ne plaši smrti, jer nas je Spasiteljeva smrt oslobodila! Zagrljen smrću, On je ugasio smrt. Sišavši u pakao, zauzeo je pakao i ožalostio onoga koji je dotakao Njegovo tijelo.

Predviđajući ovo, Isaija je uzviknuo: "Pakao je bio ožalošćen kada te je sreo u svom paklu." Pakao je ožalošćen, jer je ukinut! Bio je uznemiren jer su ga ismijavali! Bio je uznemiren, jer je bio užasnut! Bio je uznemiren, jer je svrgnut! Uznemiren jer je vezan! Uzeo telo i dotakao Boga; prihvatio je zemlju i našao nebo u njoj; uzeo ono što je video i bio podvrgnut onome što nije očekivao!

USKRSNA PORUKA
Mitropolit Jekaterinburški i Verhoturski KIRIL

svečasnom sveštenstvu, prečasnom monaštvu i bogoljubivom stadu Jekaterinburške mitropolije

„I zagrlimo se, braćo,

a onima koji nas mrze sve ćemo oprostiti Vaskrsenjem"

(Uskrsna stihira)

Ljubljeni u Gospodu očevi, braćo i sestre!

Uz drhtanje žena mironosica i ushićenje apostola, mi, koji smo stigli u arenu Velikog posta do svjetlosti ove svepraznične i spasonosne noći, vidimo prazan grob i anđeoski blagovjesnik, koji najavljuje najveći radost što HRISTOS VASKRSE!

Danas slavimo umrtvljenje smrti i savršeno uništenje grijeha, trijumf ljubavi i nade i pobjedu nad paklom. Ove godine, više nego ikada, čućemo ovu riječ - pobjeda. U godini 70. godišnjice velike pobjede našeg naroda nad pošastom fašizma, prisjetit ćemo se podviga naših očeva i djedova, koji su opstali i pobijedili, jer je istina bila s njima. Pamtimo veterane i zahvaljujemo im se, jer su rizikovali ne samo tijelo, već i samu dušu. Svaki rat je ogroman rizik za dušu, to je neizbežna šteta za njen svet. Ali ljudi čija je ljubav prema bližnjima veća od žudnje za telesnom i duhovnom utehom, nemilosrdnim udarima zla izlažu i samu svoju dušu. Oni koji romantiziraju rat griješe. Svako ubistvo je otpor Stvoriteljevom planu. Utoliko je bolnija potreba da se pribjegne ovim sredstvima kako bi se spriječilo veće zlo. I još dublja treba da bude naša zahvalnost onim ljudima koji polažu dušu za svoje bližnje i zahvaljujući kojima se okupljamo u mirnoj zemlji pod svodovima crkava, odzvanjajući vaskršnjim himnama. Nije slučajno da je dan završetka najstrašnijeg i najkrvavijeg rata u istoriji čovječanstva pao upravo na Uskrs.

Stoga ove godine, u svjetlu velike pobjede Vaskrslog Hrista, moramo posebno razmotriti šta je pobjeda za kršćanina. „Pobjedivši, Hriste, južno od pakla, na krst si uzašao: da, u mraku smrti, podigni one koji s Tobom sjede“, pjevamo u jednoj od nedjeljnih stihira. Hristova pobjeda je trijumf krsta i ljubavi, a ne smrtonosnog oružja i razorne moći.

U vaskrsenju Hristovom, upadljivo je da se sam ovaj najveći događaj odvija bez ikakvog gledaoca, u potpunom neznanju čovečanstva o trenutku kada je pakao tako beznadežno slomljen da više nije u stanju da drži mrtve u sebi. „Ne osećaš kada si ustao, ratnici koji Te čuvaju“, kaže nedeljna himna. U vaskrsenju Hristovom, čovečanstvo je bilo ravnodušno čak i kao kontemplativ. Tokom Getsemanskog stradanja, Gospod traži jednostavnu ljudsku pažnju i saosećanje od svojih najbližih prijatelja. Ali on ne nalazi podršku čak ni među onima koji su mu bili najbliži. Petar pokazuje ravnodušnost prema Getsemanskim suzama Spasiteljevim, a zatim Ga potpuno izdaje, ne samo zbog sebe, već i od svih nas. Svako od nas nije svom Bogu dao dovoljno svog vremena ili riječi zajedništva u molitvi, nije pokazao dovoljno zanimanja za Njegove riječi u evanđelju, a svakako ne za potpunu poslušnost Njegovim zahtjevima i naredbama. Vaskrsenje je beskrajno veliki dar Stvoritelja beskrajno nezahvalnoj osobi. A dešava se kada smo još neprijatelji Božiji, protivnici Njegovih zapovesti i neisceljeni od destruktivnih poroka. Hristos ne postavlja uslove za svoju ljubav, i ne nalazeći puno razumevanje ni u kom, sam, sa bolom i očajem celog čovečanstva, odlazi tamo gde je omražen, već tamo gde se najviše očekuje - na najstrašnije mesto užas i patnja - do pakla. . On dijeli s nama svoju pobjedu i svoju ljubav – bezuslovnu i bezuslovnu – prije nego što to i shvatimo. To se nastavlja do danas. I sada Gospod izliva slavlje Vaskrsa na sve ljude - i one koji su se trudili u duhovnim dostignućima i one koji se uopšte nisu trudili, i na one koji su postili i na one koji su neumjereni. Hristova pobjeda ne ubija grešnike, već im daruje svetost, ne uništava dotadašnje neprijatelje, već ih čini prijateljima, kao što Vaskrsli Gospod ne spaljuje progonitelja Savla, već ga s ljubavlju pretvara u vrhovnog apostola Pavla.

Sveti Filaret Moskovski kaže: „Ljubite neprijatelje svoje i činite dobro! Mudrost svijeta ovdje nailazi na poteškoće, prikazujući takvu ljubav kao neprirodnu; jer se mora zasnivati ​​na predstavljanju vidljivih ili imaginarnih savršenstava svog subjekta: ali kako možemo voljeti one u kojima ne vidimo ništa osim prijevare i zlobe? Naravno, ne možemo da volimo zlo, a ko to traži? Osjetite svo gađenje prema porocima koje zaslužuju - to nije zabranjeno, ali ipak potrebno; samo ih nemojte brkati sa samim ljudima u kojima ih primjećujete: odvajajući ih, ipak ćete u njima pronaći ono što je vrijedno vaše ljubavi. Koliko god neprirodno izgledalo da volite neprijatelja, da li je manje suprotno prirodi mrziti osobu?

Nijedna istinski velika ljudska pobjeda ne može se postići mržnjom. Snaga duha nije u posebnoj nepopustljivosti i ljutnji prema neprijateljima, nego u ljubavi prema svojoj Otadžbini, prema svojoj zemlji i porodici, a najvažnije prema Bogu, koji nam je sve to dao.

Pashalnu radost koja neprestano živi u kršćanskom srcu, neprijatelj ljudskog roda želi iskorijeniti i zamijeniti ponosom i borbenošću. I sada brat ide bratu, pravdajući zlobu i mržnju lijepim riječima i pozivima. Sveta stradalka velika kneginja Olga Nikolajevna posvjedočila je svojom krvlju istinitost svojih riječi da "neće zlo pobijediti zlo, već samo ljubav". Svi sada prolazimo kroz veoma opasan period primamljivanja, kada je lakše naći one koji žele da se bore za istinu nego one koji žive od istine.

“Ne opirite se svakoj riječi, ne slijedite svaku; ali znajte čemu i kada da se suprotstavite ili slijedite. Budite više vezani za Boga nego što se zalažete za Božju doktrinu. Svaka riječ može biti osporena riječju; ali kako se raspravljati sa životom? - kaže Sveti Grigorije Bogoslov. Čovek je pozvan da se ne bori i ubija, već da živi i stvara, jer je teže živeti pravedno. Neka nam Vaskrsli Hristos na ovaj Uskršnji praznik podari milost pobjede u praštanju, pobjede nad ogorčenošću i neumoljivošću, nad našom gordošću i sopstvom. Neka pobeda Njegove istine i ljubavi uvek bude sa nama, jer u Crkvi je Hristos u našoj sredini, Hristos je živ, jer

HRISTOS VASKRSE!
UISTINU VASKRSE HRISTOS!
Božjom milošću skromni KIRIL,

Mitropolit Jekaterinburški i Verhoturski

Grad Jekaterinburg

Uskrs se slavi 28.04.2019. glavni praznik Pravoslavni kalendar, koji oličava spasenje duše i obnovu. Posebnu energiju imaju molitve koje se ovih dana čitaju u crkvama, među kojima je i uskršnja molitva „Hristos vaskrse iz mrtvih“.

Vjeruje se da ovih dana više sile posebno favoriziraju vjernike. Molitve za Uskrs pomažu privlačenju sreće, zaštiti voljenih od nesreća, oporavku od bolesti, uspješnom pokretanju novog posla, pa čak i poboljšanju njihove finansijske situacije.

Tokom cele Svete (Vaskršnje) nedelje u pravoslavnim crkvama, umesto tradicionalnih jutarnjih i večernjih molitava, čitaju se Vaskršnji časovi (Molitve Vaskršnjih časova, pune radosti i zahvalnosti Hristu). Prije svih molitvi, uključujući i zahvalne nakon pričešća, tropar Vaskrsa se čita tri puta.

Molitva za Uskrs "Hristos vaskrse iz mrtvih"

„Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima koji su u grobovima.” (Tri puta)

„Vidjevši Vaskrsenje Hristovo, poklonimo se svetome Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom.
Krstu Tvome, Hriste, klanjamo se i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: Ti si Bog naš, ako Te drugačije ne poznajemo, ime Tvoje zovemo.

„Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: gle, radost svega svijeta dođe kroz krst. Blagosiljajući uvijek Gospoda, pjevajmo o vaskrsenju Njegovom: podnijevši raspeće, uništi smrt smrću. (Pročitati tri puta)

Molitva "Hristos vaskrse iz mrtvih", kao i druge uskršnje molitve, ima duboko značenje. Uskrsnuvši, Isus je pokazao ljudima da je duša vječna i da ne umire čak ni kada fizičko tijelo shvati kraj. Kroz Hrista, vernici shvataju da će na kraju biti uskrsnuti iz mrtvih i imati lep i svetao večni život.

Ovih dana u crkvama se čita i Pashalni kanon Jovana Damaskina - on zamjenjuje kanone Pokajnika, Majke Božje i anđela čuvara. Istovremeno, ne izvode se psalmi i molitve od Trisagije ("Sveti Bože...") do "Oče naš" sa troparima nakon nje. Uskršnje molitve Pevaju se Uskršnji časovi umjesto počasti i ponoćne okupacije.

Uz molitvu „Hristos vaskrse iz mrtvih“, na Vaskrs se tradicionalno čita ili pjeva sljedeća molitva koja se izvodi na kraju Vaskršnjeg akatista.

„O, Presveta i Najveća Svjetlo Hristova, Sjajna po cijelom svijetu više nego sunce u Vaskrsenju Tvome! Na ovaj svijetli i slavni i spasonosni dan svetog Vaskrsa raduju se svi anđeli na nebu, i svako stvorenje se raduje i raduje na zemlji, i svaki dah slavi Tebe, svog Stvoritelja. Danas su vrata raja otvorena, a mrtvi su pušteni u pakao Tvojim silaskom. Sada je sve ispunjeno svjetlošću, nebo je zemlja i podzemni svijet. Neka Tvoja svjetlost dođe i u naše tmurne duše i srca, i neka rasvijetli tu našu postojeću noć grijeha, a mi ćemo zasjati svjetlošću istine i čistote u svijetlim danima tvog Vaskrsenja, kao novo stvorenje oko Tebe. I tako ćemo, prosvijetljeni Tobom, izaći prosvijetljeni u susret s Tvojim, koji ide k Tebi iz groba, poput Ženika. I kao što si se ovaj najsvetliji dan obradovao javljanju svetih djeva Tvojih ujutru iz sveta na grob Tvoj koji je došao, tako sada prosvetli noć naših dubokih strasti i obasjaj nam jutro bezstrašća i čistote, tako da Te možemo vidjeti sa srcem očiju crvenim više od sunca Ženikovog i da još uvijek čujemo tvoj željeni glas: Raduj se! I okusivši božanske radosti svete Pashe još ovdje na zemlji, neka budemo pričasnici Tvoje vječne i velike Pashe na nebu u nevečernje dane Carstva Tvoga, gdje će biti neizreciva radost i neizrecivi glas slavlja i neizrecivog slast onih koji vide Lice Tvoje neizreciva dobrota. Ti si svjetlost istinita, svakoga prosvjetljuješ i prosvjetljuješ, Hriste Bože naš, i slava ti dolikuje u vijeke vjekova. Amen".

Za vrijeme Uskrsa vjernici traže od viših sila zdravlje i dobro za sebe i svoje najmilije. Uskršnje molitve se čitaju ne samo u crkvi, ponavljajući svoje riječi naglas ili tiho za sveštenikom, već i kod kuće pred pravoslavnim ikonama - u potpunoj samoći, obraćajući svoje misli i riječi Bogu. Na Uskrs možete pročitati Uskršnje časove, "Hristos vaskrse iz mrtvih" i druge koje su date u većini molitvenika.

Molitva za ozdravljenje od tri smrti čita se na kolenima kada zvone u crkvi.

“U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada i zauvijek i zauvijek. Amen. Pod carem Manuelom Komnenom, u njegovoj zlatnoj lavri, sveti Luka Kristoverg služio je Gospodu Bogu. Uoči Vaskrsa, svetiteljka, u zlatnoj lavri, Odigitrija, Majka Božija, javila se dvojici slepaca. Donijela ih je u crkvu Blachernae. Anđeli, heruvimi, serafimi su pevali, slepci su progledali pred majkom Odigitrijom. Sveti Ruts je napisao ovu molitvu. Blagoslovilo ju je svih četrdeset svetaca. Zaista! Sam Gospod je rekao: „Ko pročita ovu molitvu prije Uskrsa, uz nju će ostaviti tri smrti“. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen".

Čitaju i uskršnju molitvu koja vjernike štiti od nevolja i nedaća:

„U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Majka Marija je nosila Hrista, rađala, krstila, hranila, napojila, molitvama učila, spasavala, štitila. A onda je jecala na krstu, lila suze, jadikovala i patila zajedno sa svojim dragim sinom. Isus Hrist je uskrsnuo u nedelju, od sada Njegova slava sa zemlje na nebo. Sada se on sam brine o nama, svojim robovima, milostivo prima naše molitve. Gospode, usliši me, spasi me, zaštiti me od svih nevolja sada i zauvek. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen".

Također možete pročitati zavjeru za zdravlje, koja će vam pomoći da zaboravite na bolesti i vratite snagu vama i vašim najmilijima:

“U kraljevstvu nebeskom postoji divan izvor. Ko se dotakne vode, ko se vodom umije, s njega će se sprati bolesti. Sakupio sam tu vodu, dao je sluzi Božijem (ime). U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Istovremeno, naprsni krst osobe kojoj je potrebno iscjeljenje spušta se u vodu osvećenu u crkvi. Zatim se na bolesnu osobu stavlja krst. Bolesnikovo čelo potrebno je tri puta pomazati svetom vodom, a zatim poškropiti tijelo 3 puta dnevno tokom 7 dana - i on će se oporaviti.

Da bi u porodici zavladao mir i sloga potrebno je trećeg dana po Uskrsu 12 puta pročitati sledeću vaskršnju molitvu:

„Gospode, pomozi, Gospode, blagoslovi svetli Uskrs,
Čisti dani, radosne suze.
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Jovan Postnik, Jovan Bogoslov, Jovan Krstitelj,
Jovan dugotrpljivi, Jovan bezglavi,
Arhanđel Mihailo, Arhanđel Gavrilo, Georgije Pobedonosac,
Nikola Čudotvorac, Velikomučenica Varvara,
Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija,
Molite se za zajednički put Božjih slugu (imena zaraćenih).
Umirite njihov bijes, ukrotite njihov bijes, smirite njihov bijes.
Ratyu njegov svetac,
Nepobjedivom, nesalomljivom silom dovedite ih do sporazuma.
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen".

2018-05-15

(Hristos je uskrsnuo iz mrtvih pobedivši smrt smrću i davši život onima u grobovima, tj. smrt.)

Nedjelja- uskrsnuo, oživio;izmjena - pobijediti;koji postoje u grobnicama - u kovčezima, mrtvi ljudi; darivanje stomaka- davanje života.

Uskršnji kondak

Ako si i u grob sišao, Besmrtni, ali si uništio silu pakla, i uskrsnuo si kao pobjednik, Hriste Bože, prorokujući ženama mironosicama: Raduj se i daj mir apostolu svome, daj pale Uskrsnuće.

(Premda si Ti, Besmrtni, sišao u grob, uništio si silu pakla i vaskrsao, kao pobjednika, Hrista Boga, objavljujući ženama mironosica: Radujte se! I podari mir apostolima Svojim, a onima koji su zgriješili daješ uskrsenje!)

Uskršnje himne

Anđeo iz milosti kliče: Čista Djevo, raduj se! I spakujte rijeku: radujte se! Vaš Sin je uskrsnuo tri dana iz groba i vaskrsao mrtve; ljudi se zabavljaju!

Sjaj, sjaji, novi Jerusaleme! Slava je Gospodnja na vama; raduj se sada i raduj se, Sione! Ti, Prečista, pokaži se, Majko Božja, o usponu Vašeg Rođenja.

(Anđeo je uskliknuo Presvetoj (Bogorodici): Prečista Djevo, raduj se! I opet kažem: radujte se! Vaš Sin je ustao iz groba trećeg dana nakon smrti i vaskrsao mrtve; ljudi, zabavite se!

Budite slavljeni, budite slavljeni Hrišćanska crkva jer je slava Gospodnja obasjala vas; radujte se sada i radujte se! Ti, Prečista Bogorodice, raduj se vaskrsenju rođenog od tebe.)

Dvanaesti praznici

Zatim dolaze veliki, tzv dvanaesti Praznici ustanovljeni u čast i slavu Boga i Gospoda našeg Isusa Hrista i Njegove Prečiste Majke Bogorodice Djeve Marije:

Tropar praznika

Rođenje Tvoje, Bogorodice Djevo, unesi radost cijeloj vaseljeni; Iz Tebe, Sunce pravde, Hristos Bože naš, iziđe, i prekrši zakletvu, dajući blagoslov, i ukinuvši smrt, dajući nam život vječni.

(Tvoje rođenje, Djevice Marijo, donelo je radost celom svemiru, jer iz tebe je zasijalo sunce pravde, Hristos Bog naš; razbivši kletvu, dao je blagoslov i uništivši smrt, dao nam život večni.)

Tropar- glavna kratka molitva u čast praznika;Majka boga - koja je rodila Boga;darovao - dao.

2. ULAZAK U HRAM PRESVETE BOGORODICE- 21. novembar (4. decembar, N.S.). Ovaj dan u crkvenim pjesmama naziva se predznakom Božje dobre volje prema ljudima. Od ovog praznika počinju da pevaju u crkvi za vreme jutrenja „Hristos se rodi“.

Tropar praznika

Dan Božjeg zadovoljstva je prefiguracija i propovijed o spasenju ljudima; u hramu Božijem, Djeva se jasno pojavljuje i svima najavljuje Hrista. Na to i mi ćemo iz sveg glasa zavapiti: Raduj se, gledajući nastup Graditelja!

(Danas je predznak milosti Božijeg i propoved o spasenju ljudi. U hramu Božijem se Djeva svečano javlja i svima najavljuje Hrista. A mi ćemo joj glasno uskliknuti: „Raduj se, ispunjenje promisla Stvoritelja za nas!”)

uslugu- milost;Builder - Kreator.

3. NAJAVE, tj. anđeoska objava Presvetoj Djevi Mariji o ovaploćenju Sina Božijeg od Nje, - 25. mart (7. april, N.S.).

Tropar praznika

Dan našeg spasenja je glavna stvar, a jež iz doba sakramenta je manifestacija: Sin Božji, Sin Djevice, a Gavrilo je radosna vijest. U međuvremenu, sa njim ćemo vapiti Bogorodici: Raduj se, Blagodatna, Gospod je s Tobom!

(Danas je početak našeg spasenja i otkrivenje misterije predodređene od vječnosti: Sin Božji postaje Sin Djevice, a Gavrilo objavljuje milost. Stoga ćemo s njim uzviknuti Bogorodici: „Raduj se, blagodatna, Gospod je s tobom!“)

Navještenje- dobre, radosne vijesti;danas - danas;mainness - Počni.

Tropar praznika

Rođenje Tvoje, Hriste Bože naš, uskrsni na svijet, svjetlost razuma; u njemu, za zvezde koje služe kao zvezda, učim da ti se klanjam, Suncu istine, i vodim te, sa visine Istoka. Gospode, slava Tebi!

(Rođenje Tvoje, Hriste Bože naš, prosvetli svet svetlošću znanja (tj. poznanjem Boga istinitog); preko njega (tj. Božića) oni koji su se klanjali zvijezdama sa zvijezdom su naučeni da se klanjaju Tebi, Suncu pravde, i da poznaju Tebe, Istok odozgo. Gospode, slava Tebi!)

Sluge zvijezda su Magi, tj. mudraci koji su proučavali zvijezde i obožavali ih; Voditi te - poznavati te; Sunce Istine i Istoka sa visine zove se Isus Hrist, koji je prosvetlio ljude svojim učenjem.

Holiday kondak

Djevica danas rađa Najveće, a zemlja donosi jazbinu Nepristupačnom; Anđeli sa pastirima slave, mudraci putuju sa zvijezdom; za nas, radi toga da se rodimo kao Mlado Dete, večni Bog.

(Danas Djeva rađa Onoga Koji je iznad svega što postoji, a zemlja donosi pećinu Nepristupačnom; Anđeli sa pastirima slave Boga, dok mudraci putuju sa zvijezdom; jer se za nas rodilo Dijete Koje je vječni Bog.)

Kondak- kratka pjesma koja sadrži istoriju svečane manifestacije;bitno - Postojeći pre svih uzrasta, tj. uvijek;jaslice - pećina;sa pastirima - sa pastirima;veličati - pjevati, slaviti Boga;Otrocha mlada - dušo.

Tropar praznika

Raduj se, Presveta Djevo Bogorodice, iz Tebe je sunce Istine izašlo, Hriste Bože naš, prosvetli one koji su u tami; Raduj se i ti, pravedni starče, primljen u naručje Oslobodioca duša naših, koji nam daruje vaskrsenje!

(Raduj se, Presveta Bogorodice Djevo, jer je od tebe zasijalo sunce istine - Hriste Bože naš, Prosvetljujući one u tami (zablude i zlobe); raduj se, pravedni starče, koji si uzeo na ruke Onoga koji je oslobodio duše naše (od smrti) i podario nam vaskrsenje!)

Starche pravednik- pravedni Simeon Bogonosac, tj. koji je primio Boga Spasitelja u svoje naručje.

Tropar praznika

U Jordanu, Tebi krštenom, Gospode, pojavilo se bogosluženje Trojstvo. Jer glas tvojih roditelja svedoči o tebi, pozivajući tvoga ljubljenog Sina, a Duh u obliku goluba zna tvoju reč potvrdu. Javi se Hristu Bože, i svet se prosvetli, slava Tebi!

(Kada si se Ti, Gospode, krstio u Jordanu, tada se otkrila pojava Svete Trojice (na zemlji sa posebnom jasnoćom), jer je o Tebi svedočio glas Očev, nazivajući Te ljubljenim Sinom, a Duhom u obliku goluba potvrdio istinitost ove riječi (tj. potvrdio svjedočanstvo Boga Oca). Hriste Bože koji se javio i prosvetlio svet, slava Tebi!)

Izvestvoshe word statement- potvrdio istinitost ove riječi;biti - pojavio;prosvetljeni svet - prosvetljeni svet.

Tropar praznika

Preobrazio si se na gori, Hriste Bože, pokazujući učenicima Tvojim slavu Tvoju, kao da mogu. Neka Tvoja vječna svjetlost obasja nas grešne molitvama Bogorodice. Davaocu svjetlosti, slava Tebi!

(Ti si se, Hriste Bože, na gori preobrazio, pokazujući učenicima Tvojim slavu Tvoju dokle su je mogli vidjeti. Neka svijetli vječna svjetlost Tvoja nama grešnima molitvama Bogorodice. Davaoče svjetlosti, slava Tebi! )

Kao što mogu- dokle su mogli vidjeti (božanska slava Krista);inherentno - uvijek postojeća, vječna;molitve Bogorodice - molitvama Bogorodice;Light Giver - Davalac svetlosti.

Holiday kondak

Na gori si se preobrazio, i kao da drži učenike Svoje, progleda slavu Tvoju, Hriste Bože; Da, kada vide da si razapet, razumeće patnju slobodno, ali svet će propovedati da si Ti zaista Očev sjaj.

(Hriste Bože, na gori si se preobrazio, i tvoji učenici su videli koliko im je dozvoljeno ljudska snaga Tvoja slava, da shvate da dobrovoljno patiš kada Te vide raspetog, i propovedaju celom svetu da si Ti zaista sjaj Oca Svoga Nebeskog.)

8. ULAZAK GOSPODNJI U JERUSALEM (PALMA NEDJELJA)- zadnje nedjelje prije Uskrs.

Tropar praznika

Sveopšte vaskrsenje, pre vaše muke, uverava vas, vaskrse Lazara iz mrtvih, Hrista Boga. I mi, kao djeca, noseći znak pobjede, Tebi, Pobjedniku smrti, kličemo: Osana na visini, blagosloven Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!

(Potvrđujući da će biti opšte vaskrsenje mrtvih, Ti, Hriste Bože, podiže Lazara iz mrtvih pre svojih stradanja. Stoga i mi, kao djeca (židovska), noseći znakove pobjede (život nad smrću), kličemo Tebi, Pobjedniku smrti: Osana na visini, blagoslovljen Onaj koji hodi u ime Gospodnje!)

Zajedničko osiguranje uskrsnuća- potvrda da će biti opšteg vaskrsenja mrtvih; prije vaše strasti- prije Njegovih patnji; podigao te- Vaskrsao si; isto- zbog toga; kao dečaci- kao deca. Djeca su, zajedno sa odraslima, srela Krista sa granama drveća i slavila Ga. Nosi znakove pobjede- noseći znake pobede. Ovdje, pod znakom, ili znacima, pobjede Isusa Krista nad smrću, podrazumijevamo grane drveća s kojima stojimo u hramu. Hajde da plačemo- uzvikujemo; blagosloven je onaj koji dolazi u ime Gospodnje- Dostojno hvale Odlazak u slavu Gospodnju.

9. UZANEŠĆE GOSPODNJEčetrdeseti dan nakon toga Uskrs.